50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
وهل كنت تفهمين الفهم الكامل الذي يريده الله من النساء ، عن الزوج الذي ستدخلين عليه ...!؟!؟!؟!؟
هل كنت تعرفين كيف يفكّر الزوج ؟
وكيف تراعين نفسيته ؟
وكيف تربين فيه ماتريدين ..؟؟
وكيف تشبعين عاطفته ..؟؟
وكيف تحفظين نفسك ومالك وخاصة أمرك ؟؟
وكيف تشبعينه جنسياً ..؟؟
وكيف تحفظين حقوقه أن لا تختلط بحقوقك ..؟؟
وكيف تتعاملين معه بحكمة وذكاء في حالة غضبه أو فرحه ..؟؟
وكيف تكونين له سكناً...؟؟
وكيف تمنحينه الراحة النفسية والجسدية ...؟؟
بل هل كنت تعرفين لماذا الأحاديث تتكرر في طاعة الزوج وأنه النار أو الجنة ..؟؟
وهل كنت تعرفين لماذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم كاد أن يأمر الزوجة أن تسجد له ...؟؟
وهل تعرفين كيف تحلين مشاكلك معه أو مع أولادك أو مع متغيرات العصر ...؟؟
Report Abuse
Reply
10/10/2010 1:35 PMافهمى شوية
50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
هذه صفات يريدها الرجل بل ويرغبها ويطمح أن تكون في زوجته تعمل بها وتتصف بها :
1- طاعة الله سبحانه وتعالى في السر والعلن، وطاعة رسوله صلى الله علية وسلم، وأن تكون صالحة.
2- أن تحفظه في نفسها وماله في حالة غيابه.
3- أن تسره إذا نظر إليها، وذلك بجمالها الجسماني والروحي والعقلي، فكلما كانت المرأة أنيقة جميلة في مظهرها كلما ازدادت جاذبيتها لزوجها وزاد تعلقه بها.
4- أن لا تخرج من البيت إلا بإذنه.
5- الرجل يحب زوجته مبتسمة دائماً.
6- أن تكون المرأة شاكرة لزوجها، فهي تشكر الله على نعمة الزواج الذي أعانها على إحصان نفسها ورزقت بسببه الولد، وصارت أمّاً.
7- أن تختار الوقت المناسب والطريقة المناسبة عند طلبها أمر تريده وتخشى أن يرفضه الزوج بأسلوب حسن وأن تختار الكلمات المناسبة التي لها وقع في النفس.
8- أن تكون ذات خلق حسن.
9- أن لا تخرج من المنزل متبرجة.
10- أن لا ترفع صوتها على زوجها إذا جادلته.
11-أن تكون صابرة على فقر زوجها إن كان فقيراً، شاكرة لغناء زوجها إن كان غنياً.
12- أن تحث الزوج على صلة والديه وأصدقائه وأرحامه.
13- أن تحب الخير وتسعى جاهدة الى نشره.
14- أن تتحلى بالصدق وأن تبتعد عن الكذب.
15- أن تربّي أبنائها على محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأن تربيهم كذلك على احترام والدهم وطاعته وأن لا تساعدهم على أمر يكرهه الزوج وعلى الاستمرار في الأخطاء.
16- أن تبتعد عن الغضب والانفعال.
17- أن لا تسخر من الآخرين وأن لا تستهزئ بهم.
18- أن تكون متواضعة بعيدة عن الكبر والفخر والخيلاء.
19- أن تغض بصرها إذا خرجت من المنزل.
20- أن تكون زاهدة في الدنيا مقبلة على الآخرة ترجوا لقاء الله.
21- أن تكون متوكلة على الله في السر والعلن، غير ساخطة ولا يائسة.
22- أن تحافظ على ما فرضه الله عليها من العبادات.
23- أن تعترف بأن زوجها هو سيدها، قال الله تعالى { وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ }.
24- أن تعلم بأن حق الزوج عليها عظيم، أعظم من حقّها على زوجها.
25- أن لا تتردد في الاعتراف بالخطاء، بل تسرع بالاعتراف وتوضح الأسباب دعت إلى ذلك.
26- أن تكون ذاكرة لله، يلهج لسانها دائماً بذكر الله.
27- أن لا تمانع أن يجامعها زوجها بالطريقة التي يرغب والكيفية التي يريد ما عدا في الدبر.
28- أن تكون مطالبها في حدود طاقة زوجها فلا تثقل عليه وأن ترضى بالقليل.
29- أن لا تكون مغرورة بشبابها وجمالها وعلمها وعملها فكل ذلك زائل.
30- أن تكون من المتطهرات نظيفة في بدنها وملابسها ومظهرها وأناقتها.
31- أن تطيعه إذا أمرها بأمر ليس فيه معصية لله ولا لرسوله صلى الله عليه وسلم.
32- إذا أعطته شيء لا تمنّه عليه.
33- أن لا تصوم صوم التطوع إلا بإذنه.
34- أن لا تسمح لأحد بالدخول بمنزله في حالة غيابه إلا بإذنه إذا كان من غير محارمها ، لان ذلك موطن شبه.
35- أن لا تصف غيرها لزوجها ،لان ذلك خطر عظيم على كيان الأسرة.
36- أن تتصف بالحياء.
37- أن لا تمانع إذا دعاها لفراشه.
38- أن لا تسأل زوجها الطلاق، فإن ذلك محرم عليها.
39- أن تقدم مطالب زوجها وأوامره على غيره حتى على والديّها.
40- أن لا تضع ثيابها في غير بيت زوجها.
41- أن تبتعد عن التشبه بالرجال.
42- أن تذكر زوجها بدعاء الجماع إذا نسي.
43- أن لا تنشر أسرار الزوجية في الاستمتاع الجنسي، ولا تصف ذلك لبنات جنسها.
44- أن لا تؤذي زوجها.
45- يرغب الرجل في زوجته أن تلاعبه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه « هلا جارية تلاعبها وتلاعبك ».
46- إذا فرغا من الجماع يغتسّلا معاً ،لأن ذلك يزيد من أواصر الحب بينهما. قالت عائشة رضي الله عنها: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، تختلف أيدينا فيه ، من الجنابة".
47- أن لا تنفق من ماله إلا بإذنه.
48- إذا كرهت خلقاً في زوجها فعليها بالصبر، فقد تجد فيه خلق آخر أحسن وأجمل، قد لا تجده عند غيره إذا طلقها.
49- أن تحفظ عورتها إلا من زوجها.
50- أن تعرف ما يريد ويشتهيه زوجها من الطعام، وما هي أكلته المفضلة.
51- أن تكون ذات دين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها وفراشه وأولاده وماله، معينة له على طاعة الله، إن نسي ذكرته وإن تثاقل نشطته وإن غضب أرضته.
52- أن تشعر الرجل بأنه مهم لديها وإنها في حاجة إلية وإن مكانته عندها توازي الماء والطعام، فمتى شعر الرجل بأن زوجته محتاجة إليه زاد قرباً منها، ومتى شعر بأنها تتجاهله وإنها في غنى عنه، سواء الغنى المالي أو الفكري، فإن نفسه تملها.
53- أن تبتعد عن تذكير الزوج بأخطائه وهفواته، بل تسعى دائماً إلى استرجاع الذكريات الجميلة التي مرت بهما والتي لها وقع حسن في نفسيهما.
54- أن تظهر حبها ومدى احترامها وتقديرها لأهل زوجها، وتشعره بذلك، وتدعوا لهم أمامه وفي غيابه، وتشعر زوجها كم هي سعيدة بمعرفتها لأهله ، لأن جفائها لأهله يولد بينها وبين زوجها العديد من المشاكل التي تهدد الحياة الزوجية.
55- أن تسعى إلى تلمس ما يحبه زوجها من ملبس ومأكل وسلوك، وأن تحاول ممارسة ذلك لأن فيه زيادة لحب الزوج لزوجته وتعلقه بها.
56- أن تودعه إذا خرج خارج المنزل بالعبارات المحببة إلى نفسه، وتوصله إلى باب الدار وهذا يبين مدى اهتمامها بزوجها، ومدى تعلقه به.
57- إذا عاد من خارج المنزل تستقبله بالترحاب والبشاشة والطاعة وأن تحاول تخفيف متاعب العمل عنه.
58- أن تظهر حبها لزوجها سواء في سلوكها أو قولها وبأي طريقة مناسبة تراها.
59- أن تؤثر زوجها على أقرب الناس إليها، حتى لو كان ذلك والدها.
60- إذا أراد الكلام تسكت، وتعطيه الفرصة للكلام، وأن تصغي إليه، وهذا يشعر الرجل بأن زوجته مهتمة به.
61- أن تبتعد عن تكرار الخطأ، لأنها إذا كررت الخطأ سوف يقل احترامها عند زوجها.
62- أن لا تمدح رجلاً أجنبياً أمام زوجها إلا لصفة دينية في ذلك الرجل، لأن ذلك يثير غيرة الرجل ويولد العديد من المشاكل الأسرية، وقد يصرف نظر الزوج عن زوجته.
63- أن تحتفظ بسره ولا تفشي به وهذا من باب الأمانة.
64- أن لا تنشغل بشيء في حالة وجود زوجها معها، كأن تقرأ مجلة أو تستمع الى المذياع، بل تشعر الزوج بأنها معه قلباً وقالباً وروحاً.
65- أن تكون قليلة الكلام، وأن لا تكون ثرثارة، وقديماً قالوا إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب.
66- أن تستغل وقتها بما ينفعها في الدنيا والآخرة، بحيث تقضي على وقت الفراغ بما هو نافع ومندوب، وان تبتعد عن استغلال وقتها بالقيل والقال والثرثرة والنميمة والغيبة.
67- أن لا تتباها بما ليس عندها.
68- أن تكون ملازمة لقراءة القرآن الكريم والكتب العلمية النافعة، كأن يكون لها وردٌ يوميٌ.
69- أن تجتنب الزينة والطيب إذا خرجت خارج المنزل.
70- أن تكون داعية إلى الله سبحانه وتعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم تدعوا زوجها أولاً ثم أسرتها ثم مجتمعها المحيط بها، من جاراتها وصديقاتها وأقاربها.
71- أن تحترم الزوجة رأي زوجها، وهذا من باب اللياقة والاحترام.
72- أن تهتم بهندام زوجها ومظهره الخارجي إذا خرج من المنزل لمقابلة أصدقائه، لأنهم ينظرون إلى ملابسه، فإذا رأوها نظيفة ردوا ذلك لزوجته واعتبروها مصدر نظافته ولا عكس.
73- أن تعطي زوجها جميع حقوق القوامة التي أوجبها الله سبحانه وتعالى عليها بنفس راضية وهمة واضحة بدون كسل أو مماطلة وبالمعروف.
74- أن تبتعد عن البدع والسحر والسحرة والمشعوذين لأن ذلك يخرج من الملة وهو طريق للضياع والهلاك في الدنيا والآخرة.
75- أن تقدم كل شي في البيت بيدها وتحت رعايتها، كالطعام مثلاً، وأن لا تجعل الخادمة تطبخ وكذلك التي تقدم الطعام، لأن اتكال المرأة على الخادمة يدمر الحياة الزوجية ويقضي عليها ويشتت الأسرة.
76- أن تجتنب الموضة التي تخرج المرأة عن حشمتها وآدابها الإسلامية الحميدة.
77- أن ترضي زوجها إذا غضب عليها بأسرع وقت ممكن حتى لا تتسع المشاكل ويتعود عليها الطرفين وتألفها الأسرة.
78- أن تجيد التعامل مع زوجها أولاً ومع الناس الآخرين ثانياً.
79- أن تكون الزوجة قدوة حسنة عند زميلاتها وصديقاتها، يضرب بها المثل في هندامها وكلامها ورزانتها وأدبها وأخلاقها.
80- أن تلتزم بالحجاب الإسلامي الشرعي، وتتجنب لبس البرقع والنقاب وغير ذلك مما انتشر في الوقت الحاضر.
81- أن تكون بسيطة،غير متكلفة، في لبسها ومظهرها وزينتها.
82- أن لاتسمح للآخرين بالتدخل في حياتها الزوجية، وإذا حدثت مشاكل في حياتها الزوجية، تسعى إلى حلها بدون تدخل الأهل أو الأقارب أو الأصدقاء.
- إذا سافر زوجها لأي سبب من الأسباب، تدعوا له بالخير والسلامة، وأن تحفظه في غيابه، وإذا قام بالاتصال معها عبر الهاتف لاتنكد عليه بما يقلق باله، كأن تقول له خبراًسيئاً، إنما المطلوب منها أن تسرع إلى طمأنته ومداعبته وبث السرور على مسامعه، وأن تختار الكلمات الجميلة التي تحثه على سرعة اللقاء.
Report Abuse
Reply
10/10/2010 10:50 AMالرجل والست
50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
الرجل يحب ان يثبت نفسه بما ينتج،
أما المرأة فتحب ان تثبت نفسها بإعتمادها على الرجل و بإخراج عاطفتها.
قاعدة: الجزء يحن الى أصله (آدم أصله من التراب، و
حواء جزء من آدم.
دراسة: عملت على 500 امرأة في وظيفة مديرة بنك بأمريكا، وسئلوا: إذا اردتم إتخاذ قرار في عملكم من تستشيرون؟
النتيجة:
64% قالوا نستشير أزواجنا !؟
السر الثاني
الرجل يستخدم الجانب الأيسر من مخه، أما المرأة فتستخدم الجانب الأيمن من مخها.
معلومة:
صفات الجانب الأيسر: الأرقام، التحليل، الترتيب، القرارات، التخطيط.
صفات الجانب الأيمن: العاطفة، الخيال، الأبعاد، الابداع، التناسق، الألحان، الذوق.
دراسة:
تمت على أكثر من 50 امرأة و رجل في الكويت – كم تتكلم المرأة في اليوم؟ وكم يتكلم الرجل في اليوم؟
النتيجة:
المرأة= 18 الف كلمة - - - الرجل= 8 الاف كلمة.
السر الثالث
الرجل ينظر الى الصورة بشكل كامل بينما المرأة تنظر الى تفاصيلها.
) اي: أن المرأة تحب التفاصيل بينما الرجل تكفيه النظرة العامة(.
معلومة: الرجل لايهمه ماذا يوجد داخل البيت بقدر ما يهمه أن يؤمن مستقبل البيت.
السر الرابع
الرجل يحتاج الى وقت اكثر حتى يجمع عواطفه ثم يخرجها.
معلومة:
العاطفة في الجانب الأيمن من المخ وهو الجانب الذي تستخدمه المرأة أكثر من الرجل.
الرجل يعبر عن عواطفه بالعمل، أما المرأة فتعبر عن عاطفتها بالكلام.
السر الخامس
الرجل مهيأ للتفكير في حل المشاكل بينما المرأة مهيأة للقيام بالأعمال.
معلومة:
العلاقة بين المرأة والرجل ليست علاقة تفاضل وانما علاقة تكامل.
الزوج يجب عليه أن يفرق بين كلام الزوجة: هل هو مشكلة تريد لها حل،
أم إخبار فقط وتحتاج الى من يستمع لها.
السر السادس
إن الاختلاف الجسدي والعضوي بين الرجل والمرأة له تأثير نفسي على الطرفين.
أسباب التأثيرات عند المرأة: العادة الشهرية، النفاس، الحمل.
أسباب التأثيرات عند الرجل: العمل والكدح وتأثيرها على البيت
Report Abuse
Reply
10/9/2010 7:57 PMاتزان عقلى
50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
osa.an: ايوة فتحتها بتاعت الامراض النفسية
osa.an: مش كدا
aly.matrix: صح
osa.an: قريت فيها شوية
aly.matrix: دة كل الموضوعات
aly.matrix: http://sweet-300.maktoobblog.com/recent-posts
osa.an: رحت فين تاني
aly.matrix: هنا
aly.matrix: معاكى
osa.an: كيفك
aly.matrix: الحمد اللة
aly.matrix: االصداع عامل اية
osa.an: الحمد لله
osa.an: راح من زمان
aly.matrix: عال
osa.an:
osa.an: المواضيع خلصت
aly.matrix: اختارى
aly.matrix: فكرى
osa.an: حيرتني
aly.matrix: لية
aly.matrix: قولى كل مشاكلك النفسية مرة واحدة
osa.an: مش عارفة
aly.matrix: الظاهر ان لفيت دماغك
osa.an: ازاي
aly.matrix: يعنى مش عارفة تقولى حاجة
osa.an: دا العادي بتاعي
osa.an: بس حد يفتح موضوع
aly.matrix: الاتزان العقلى
aly.matrix: عندك
osa.an: ماله
aly.matrix: ما هوة الاتزان
osa.an: العقل
aly.matrix: عندما يتساةى العقل والقلب
osa.an: ميزان
aly.matrix: فى الامور الهامة
osa.an: بين الاتنين
osa.an: طيب وانا بنظرك عاملة ايه
aly.matrix: عندك اتزان قيمى
osa.an: الحمدلله
osa.an: الله يطمنك
osa.an: انا خليتك تقول التقييم
aly.matrix: لاكن
osa.an: ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
aly.matrix: ما عندك اتزان عاطفى
aly.matrix: بين قلبك وما ترغبين
osa.an: اخاف منه
aly.matrix: متخفيش
osa.an: لا اخاف
aly.matrix: بدون عاطفة الانسان يفشل
osa.an: عاطفة عن عاطفة تفرق
aly.matrix: صح عاطفة الامومة مثلا
osa.an: صح
aly.matrix: غير عاطفة الرغبة فى التملك
osa.an: عاطفة تجاه اهلي
osa.an: وصلت للمفيد
aly.matrix: زى واحدة تقول بحبك زى اخويا
osa.an: ممكن
aly.matrix: طيب كيف نوفق بين العاطفة الجياشة ومطلب القلب فى الحب
aly.matrix: نفرض حبيتى واحد
osa.an: اكيد العقل ممكن يحكمها
osa.an: كمل
aly.matrix: ارى فيكى الاتزان دة
osa.an: كمل
osa.an: كلامك
osa.an: بتروح فين
aly.matrix: اتزان الرجل اقوى من اتزان الست
osa.an: اكيد
osa.an: الست بيحركها عواطفها
aly.matrix: والرجل يحركة العاطفة واشياء اخرى خطرة
aly.matrix: حسب القيم الى متركبة فى وجدان الرجل
osa.an: كمل
aly.matrix: لاكن الست اقدر على تحليل ما يدور فى راس الرجل
aly.matrix: ومش قاعدة عامة
osa.an: اكيد
osa.an: لكل قاعدة شواذ
aly.matrix: عجبك الكلام
aly.matrix: ولا نغير
osa.an: كمل
aly.matrix: الاتزان العقلى
osa.an: هو الكلام فيه حاجة
osa.an: انا معاك
aly.matrix: هو هو اتزان بين الصح والخطئmatrix: والصح الخطئ مرهون بقوة العاطفة والقيم والواجب والشرف و المبادئ
osa.an: يااااااااااااااااه شفت كل دي قيود
osa.an: ولا رايك ايه
aly.matrix: القيود على الرجل اقوى واشد من الست
osa.an: بالعكس
aly.matrix: لانة هوة القيم والمسئول
osa.an: صح
aly.matrix: وهوة هادم او بناء الاسرة
osa.an: رب الاسرة
aly.matrix: لما واحد يفكر يتزوج تانى بيحسبها
aly.matrix: الاتزان الروحى
osa.an: ولازم يحبها
osa.an: يحسبها
osa.an: الف مرة
osa.an: رحت فين
osa.an:
aly.matrix: طلعطى روحى
osa.an: ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
osa.an: بعد الشر
osa.an: بتروح فين بس
aly.matrix: نكمل
osa.an: نكمل
aly.matrix: الروح هو اتزان بين ورح الشرع وروح الهوى
aly.matrix: الاتزان السلوكى
aly.matrix: نين ما يعجب الناس وما ترغب فى عملة
osa.an: الناس
osa.an: هي دي المشكلة الاكبر
osa.an: يعني ربنا عارف اللي بالقلوب
osa.an: الناس مالهاش الا الظاهر
aly.matrix: احن بنتكلم على السلوك
aly.matrix: والسلوك لة جناحين الناس والشخص نفسة واعمالة
osa.an: كمل وانا معاك
aly.matrix: والسلوك الوحيد الذى يجمع اخلاق وهوى وما يدفعة الاخرين لعمل سلوك معين
aly.matrix: السلوك هوة الترجمة العملية لكل ما عند الانسان
aly.matrix: من قيم واخلاق وهوى وجشع وايمان
osa.an: معاك كمل
aly.matrix: دة ملخص الموضوع
aly.matrix: انتة
osa.an: قادرة اعمل التوازن بس على حساب نفسي مش كدا
aly.matrix: لا دة مش اتزان
osa.an: امال ايه بس
aly.matrix: لازم يكون التزان متوافق مع كل حاجة
aly.matrix: اضرب مثال
osa.an: اضرب
aly.matrix: انتىبتحبى الفراخ قوى صح
osa.an: جداااااااااااااااااا
osa.an: كمل
aly.matrix: تعملى كسر احتكار الفراخ باشاء اخرى مثل الارانب مثلا
osa.an: حاجات غير الارانب ممكن
aly.matrix: ممكن كل شى تغلبى بية حبك للفراخ
osa.an: يعني
aly.matrix: وصلت
osa.an: ممكن بس استحالة اكره الفراخ
aly.matrix: لا مش كدة انما عمل توازن بين الاشياء
osa.an: وصلت
aly.matrix: لمصحتك الشخصية
aly.matrix: وهدفك ومطلبك فى حياة مستقرة
osa.an: عارف هقولك حاجة يمكن توضح وجهة نظري اكتر
aly.matrix: نعم
osa.an: ما بحاولش ابص لحاجة مش في ايدي
osa.an: يعني لو الفراخ مش في ايدي مش هحبها
osa.an: وهاقنع نفسي اني يمكن بكرهها
osa.an: وصلت وجهة نظري
osa.an: لا
aly.matrix: لا مش على حساب طموحك لا تخلطى الامور
osa.an: كتير ما بيجي على حساب طموحي
osa.an: بخاف جدا اتكسر لو ماوصلت لهدفي
aly.matrix: لازم يكون عندك فراخ ولحمة وكل شى يساعدك على الاستقرار
osa.an: اكيد
osa.an: ايوة ميعاد النوم اجى
osa.an: صح
aly.matrix: لسة شوية تعبتى
aly.matrix: برحتك
osa.an: انا ولا انت
aly.matrix: انتى
osa.an: انا مش بهرب انا لو علية هاتكلم
osa.an: بس انت قلتلي اخرك 10
aly.matrix: مش قوى كدة قدامك ساعة
osa.an: ماشي
osa.an: الحمدلله
osa.an: نكمل كمنا
aly.matrix: كل هذة التوازنات تحتاج الى علم وفكر واطلاع لنعالج القصور الزاتى لسلوك الانسان
aly.matrix: النت
osa.an: الحمدلله انك رجعت
osa.an: فصل تاني
osa.an:
aly.matrix: لا
aly.matrix: معاكى
osa.an: الحمدلله
aly.matrix:
مستودع أمين
والمرأة الغامضة يفضلها الرجل لأنها تخبئ ما تشعر به ولاتدلي بأي معلومات
عن نفسها أو عن الآخرين، فينجذب نحوها لأنه يجدها موضع ثقة وأكثر تأثيراً
على الآخرين ، ويرى فيها مستودعاً أمينا لأسراره ومشاكله لأنها ستحتفظ بها لنفسها،
بعكس المرأة كثيرة الكلام التي يصمت أمامها الرجل ويتهرب منها مخافة أنتفشي أسراره
أمام الآخرين.
..
وقد قال أحد الحكماء:
" لوعلمت المرأة أن الصمت يزيدها جمالاً لصمتت طيلة حياتها
التردد في الموقف حالة شائعة وهي تعود إلى أسباب عديدة منها التربية البيتية الصارمة
التي لا تعطي للولد حق الاختيار وتسلبه إرادته إذ إن الانسان يجب أن يدرب منذ صغره
وتدريجياً على اختيار ما ينفعه والاقدام عليه.
وقد تنتقل حالة التردد إلى الأولاد من آبائهم المترددين فيتعلم الأولاد منهم ذلك ويظنونه
في بداية أمرهم حسناً.
وقد تظهر حالة التردد عند الأولاد الأذكياء والميالين للكمال فانهم لا يقتنعون بالاختيار
بسهولة بل يطمحون إلى أن تكون أعمالهم دوماً صحيحة مئة في المئة، فكلما اختاروا
أمراً ترددوا فيه بحثاً عن الأفضل انا خايف
aly.matrix: انكل
osa.an: من ايه
aly.matrix: كل الكلام دة يروح مع الشربة
aly.matrix: الشربة
osa.an: ههههههههههههههههههه
osa.an: لا ماتقلقش الكلام مش هيروح مع الشوربة
aly.matrix: احفظى الكلام دة
osa.an is typing a message.
osa.an: فهمته اكتر
Report Abuse
Reply
10/2/2010 1:27 PMمن تجارب الاخرين
50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
سنطرح اليوم سؤالا مهما عن اسباب انصباب تفكير الكثير من الناس علي الجنس ؟
واسباب اقبال الالاف علي اي موضوعات ذات عناوين جنسيه او تحمل مضامين وايحاءات جنسيه .. حتي ان اخر الاحصائيات الخاصه بالانترنت اثبتت ان الدول العربيه من اكثر الدول دخولا علي المواقع الاباحيه ومن اكثر الدول بحثا عن كلمة جنس في جوجل ولو انتقلنا لحياة البشر الطبيعيه لوجدنا ان غالبية لقاءات البشر في العمل وفي الجامعات والنوادي والمقاهي وفي المنتديات والمواقع الخاصه بالدردشه .. تجد ان معظم الكلام ينصب علي الامور الجنسيه وعلي النكت والايحاءات البذيئه بل ان هناك فئه من الناس تركيزهم ينصب علي الامور الجنسيه فقط في الحديث في المزاح في الافلام والمسلسلات وكل شئ في الحياه يأخذه من الناحيه الجنسيه ... ولقد ذكر الله لنا في كتابه العزيز عن سبب انصباب تفكير فئة معينه من الناس علي موضوع الجنس فقط فيقول الله تعالي في سورة الاعراف (يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)) .. اي ان الله عز وجل يلفت نظرنا للسبب الرئيسي في كثرة تفكير الناس في الجنس وهو الشيطان ويطالبنا الله في هذه الايه الكريمه بانه يجب ان ننتبه له ولألاعيبه حتي لا يفتنا الشيطان ولا يخدعنا كما خدع ابوينا من قبل أدم وحواء عليهما السلام حيث كان ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما .. ومن هنا نستنتج ان الشيطان هو السبب الرئيسي لتركيز الناس علي الجنس ومتابعة العورات والكلام في الامور الجنسيه .. اي ان كل هذا من عمل الشيطان .. ولكن ما هدف الشيطان من دفع الانسان في بحور الجنس والملذات والشهوات ..ماذا يريد الشيطان من ذلك ؟ .. والاجابه طبعا ذكرها الله في كتابه العزيز ان الشيطان عدو لنا والعدو هو من يريد دائما لك الالم والحسره والهلاك وابعادك عن طريق الصلاح والفلاح وذلك عن طريق دفعك للتركيز دائما في الامور الجنسيه فقط وكان الدنيا لا يوجد بها الا الجنس فقط وذلك لان الانسان اذا ركز علي الامور الجنسيه فقط اصبح عنده جهل كبير بامور الحياه الاخري فيجعل الانسان لا يعرف الصح من الخطأ ويصبح مشلولا نفسيا منساقا وراء الشيطان وشهواته.. وعندما يركز الانسان علي الامور الجنسيه يصبح ضعيفا امام اي اغراءات جنسيه او خيانه زوجيه مما يغضب الله عز وجل ... ويقول الله في كتابه العزيز ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاس) اي ان الله يوضح لنا ان لكل انسان قرين او شيطان مصاحب يوسوس له دائما بلغته وبصوته دون ان يشعرك بوجوده ويتحدث اليك لابعادك عن امور الدين وحثه دائما علي الشر وتدمير نفسه واغضاب الله عز وجل ويعرض عليك افكار جديده وتخيلات جنسيه ونكت بذيئه وعندما تشاهد التليفزيون يبث اليك افكار بالبحث عن قنوات الاغاني والبورنو ويحثك علي الامساك بالريموت للتوجه الي القنوات التي تغضب الله وعندما تدخل علي النت يجعلك تبحث عن اي شئ يرتبط بالجنس من قريب او بعيد ويعطيك مبررات للقيام بالتفكير والتركيز في الجنس قائلا لك وموسوسا لك انك لا تؤذي احد بالمشاهده او متابعة الجنس فتتحدث الي نفسك قائلا هذه امور شخصيه وانا لا اضر احدا بها .. رغم انها قد تكون بداية لحالات انحراف كثيره وقد تدفعك لأرتكاب جرائم مثل الاغتصاب وذلك لتجربة ما تراه بعينك ولا تستطيع ممارسته . .. فرجاء اخواني ان ننتبه لمدي وقوة تأثير الشيطان علينا والحل ان تدرك ان لديك افكار في راسك وانها ليست من نفسك ولكنها من الشيطان ولا تعزز هذه الافكار وحاول جاهدا مجاهدة الشيطان وعم الانصياع ورائه
Report Abuse
Reply
9/20/2010 11:48 AMكيف تغير الاخرين؟
50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
خير الناس أنفعهم للناس
كتبهااحمد ، في 11 أكتوبر 2006 الساعة: 10:11 ص
تعالي : ( وتعاونوا على البر والتقوى ) ، صدق الله العظيم .
وفي الحديث الشريف عن رسول الله عليه الصلاة والسلام :
1 - ( إن لله عباداً اختصهم لقضاء حوائج الناس، حببهم للخير وحبب الخير إليهم، أولئك الناجون من عذاب يوم القيامة ) .
2 - ( لأن تغدو مع أخيك فتقضي له حاجته خير من أن تصلي في مسجدي هذا مائة ركعة ) .
3 - ( خير الناس أنفعهم للناس ) .
\\\"إذا استطعت كن عالما, فإن لم تقدر فكن متعلما, فإن لم تقدر فجالسهم, فإن لم تقدر فأحبهم, فإن لم تقدر فلا تكرههم…\\\"
ثلاثة كلمات اعجبتني ::
من قال لا استطيع قلت له حاول
من قال لا اعرف قلت له تعلم
من قال مستحيل قلت له جرب
«التعريف»
1 - القَرْض : في اللّغة مصدر قَرَض الشيءَ يَقْرِضُهُ : إذا قَطَعَه .
والقَِرْض : اسم مصدر بمعنى الإقراض . يقال : قَرَضْتُ الشيء بالمقراض ، والقَرْضُ : ما تعطيه الإنسان من مالك لتُقْضَاه ، وكأنه شيء قد قطعته من مالك ، ويقال : إن فلاناً وفلاناً يتقارضان الثناء ، إذا أثنى كلُّ واحد منهما على صاحبه ، وكأن معنى هذا أن كل واحد منهما أقرض صاحبه ثناءً ، كقرض المال .
وفي الاصطلاح : دَفْعُ مالٍ إرفاقاً لمن ينتفع به ويردّ بدله .
قالوا : ويسمى نفس المال المدفوع على الوجه المذكور قرضاً ، والدافعُ للمال مقرضاً ، والآخذ: مقترضاً ، ومستقرضاً ويسمى المال الذي يردّه المقترضُ إلى المقرض عوضاً عن القرض : بدل القرض ، وأخْذُ المال على جهة القرض : اقتراضاً .
والقرض بهذا المعنى عند الفقهاء هو القرضُ الحقيقيّ ، وقد تفرد الشافعية فجعلوا له قسيماً سموه : القرض الحكمي ، ووضعوا له أحكاماً تخصّه ، ومثلوا له بالإنفاق على اللقيط المحتاج ، وإطعام الجائع ، وكسوة العاري ، إذا لم يكونا فقراء ، بنية القرض ، وبمن أمر غيره بإعطاء مال لغرض الآمر . كإعطاء شاعر أو ظالم ، أو إطعام فقير أو فداءِ أسيرٍ ، وَكَبِعْ هذا وأنفقه على نفسك بنيّة القرض .
الألفاظ ذات الصّلة
«أ - السلف»
2 - من معاني السلف القرض . يقال تَسَلَّفَ واستسلف : أي استقرض ليرد مثله عليه ، وقد أسلفته : أي أقرضته ، ويأتي السلف أيضاً بمعنى السلم . يقال : سلف وأسلف بمعنى سلم وأسلم .
والسلف أعمّ من القرض .
«ب - القراض»
(2/
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على أناس جلوس فقال ( ألا أخبركم بخيركم من شركم ) قال : فسكتوا ، فقال ذلك ثلاث مرات ، فقال رجل : بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا ، قال ( خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ) (1)
أجمل ما في الدنيا أن تألف وتؤلف ، وتحب وتُحب ، فإذا ألمت بك شدة وجدت القاصي والداني والقريب والغريب حولك ….. حبا لا تملقا ، ومشاركة لا عطفا ، ومودة لا شفقة ، وهذا المنهج هو ما حرص على ترسيخه الإسلام ليجعل من المجتمع نسيجا فريدا رائعا ، فلما كان المعنى الجامع بين المسلمين الإسلام ، فقد اكتسبوا به أخوة أصيلة ووجب عليهم بذلك حقوق لبعضهم على بعض ، وكلما ازدادت المخالطة وصفا زادت الحقوق ، مثل القرابة والمجاورة والضيافة والصحبة والصداقة والأخوة الخاصة في الله عز وجل
( خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره ) أي من يؤمّل الناس الخير من جهته ويأمنون الشر من جهته ( وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ) أي وشركم من لا يؤمّل الناس حصول الخير لهم من جهته ، ولا يأمنون من شره ، وإنما يرجى خير من عرف بفعل الخير وشهرته به ، ومن غلب خيره أمنت القلوب من شره ، ومتى قوي الإيمان في قلب عبد رجي خيره وأمن شره ، ومتى ضعف قل خيره وغلب شره . قال الماوردي : يشير بهذا الحديث إلى أن عدل الإنسان مع أكفائه واجب وذلك يكون بثلاثة أشياء : ترك الاستطالة ، ومجانبة الإذلال ، وكف الأذى ، لأن ترك الاستطالة آلف ، ومجانبة الإذلال أعطف ، وكف الأذى أنصف . وهذه أمور إن لم تخلص في الأكفاء أسرع فيهم تقاطع الأعداء ففسدوا وأفسدوا (2) ، وقول راوي الحديث ( فقال ذلك ثلاث مرات ) لما توهموا معنى التمييز تخوفوا من الفضيحة فسكتوا حتى قالها ثلاثاً فأبرز البيان في معرض العموم لئلا يفتضحوا
وهذا الحديث الجليل أصل في المروءة مع الخلق ، وذلك بأن يستعمل معهم شروط الأدب والحياء ، والخلق الجميل ، ولا يظهر لهم ما يكرهه هو من غيره لنفسه ، وليتخذ الناس مرآه لنفسه فكل ما كرهه ونفر عنه من قول أو فعل أو خلق فليجتنبه وما أحبه من ذلك واستحسنه فليفعله
وروضة السنة الغناء طالما دندنت حول هذا المعنى السامي فقال صلى الله عليه وسلم ( خير الناس أحسنهم خلقا ) (3) أي مع الخلق بالبشر والتودد والشفقة والحلم عنهم والصبر عليهم وترك التكبر والاستطالة ومجانبة الغلظة والغضب والحقد والحسد وأصل ذلك غريزي وكماله مكتسب (4) وقال صلى الله عليه وسلم ( خير الناس أنفعهم للناس ) (5) بالإحسان إليهم بماله وجاهه ، فإنهم عباد اللّه وعياله ، وأحبهم إليه أنفعهم لعياله ، أي أشرفهم عنده أكثرهم نفعاً للناس بنعمة يسديها أو نقمة يزويها عنهم ديناً أو دنيا ، ومنافع الدين أشرف قدراً وأبقى نفعاً ، قال بعضهم : هذا يفيد أن الإمام العادل خير الناس أي بعد الأنبياء ، لأن الأمور التي يعم نفعها ويعظم وقعها لا يقوم بها غيره ، وبه نفع العباد والبلاد ، وهو القائم بخلافة النبوة في إصلاح الخلق ودعائهم إلى الحق وإقامة دينهم وتقويم أودهم ولولاه لم يكن علم ولا عمل .
وقال صلى الله عليه وسلم ( أحب العباد إلى الله تعالى أنفعهم لعياله ) (6) قال القاضي : ومحبة العبد لله تعالى إرادة طاعته والاعتناء بتحصيل فرائضه ، ومحبة الله تعالى للعبد إرادة إكرامه واستعماله في الطاعة وصونه عن المعصية ، وفي الحديث رد على من رفض الدنيا بالكلية من النساك وترك الناس وتخفى للعبادة محتجاً بآية {وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون } الذاريات 56 وخفي عليه أن أعظم عبادة الله ما يكون نفعها عائداً لمصالح عباده
وقال صلى الله عليه وسلم ( المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس ) (7) قال الماوردي : بين به أن الإنسان لا يصلح حاله إلا الألفة الجامعة ، فإنه مقصود بالأذية ، محسود بالنعمة ، فإذا لم يكن ألفاً مألوفاً تختطفه أيدي حاسديه ، وتحكم فيه أهواء أعاديه ، فلم تسلم له نعمة ، ولم تصف له مدة وإذا كان ألفاً مألوفاً انتصر بالألف على أعاديه ، وامتنع بهم من حساده ، فسلمت نعمته منهم ، وصفت مودته بينهم ، وإن كان صفو الزمان كدراً ويسره عسراً وسلمه خطر ، والعرب تقول من قل ذل (8)
وقال أبو حاتم : لا يجب على العاقل أن يكافئ الشر بمثله ، وأن يتخذ اللعن والشتم على عدوه سلاحا ، إذ لا يستعان على العدو بمثل إصلاح العيوب وتحصين العورات حتى لا يجد العدو إليه سبيلا (9)
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ( إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة ، من تركه الناس اتقاء فحشه ) (10) أي لأجل قبح فعله وقوله ، أو لأجل اتقاء فحشه أي مجاوزة الحد الشرعي قولاً أو فعلاً ، وهذا أصل في ندب المداراة إذا ترتب عليها دفع ضر أو جلب نفع ، بخلاف المداهنة فحرام مطلقاً إذ هي بذل الدين لصلاح الدنيا ، والمداراة بذل الدنيا لصلاح دين أو دنيا ، بنحو : رفق بجاهل في تعليم ، وبفاسق في نهي عن منكر ، وتركه إغلاظ وتألف ونحوها مطلوبة محبوبة إن ترتب عليها نفع ، فإن لم يترتب عليها نفع بأن لم يتق شره بها كما هو معروف في بعض الأنام فلا تشرع، فما كل حال يعذر ولا كل ذنب يغفر ، وقال بعضهم : أُخذ من هذا الخبر أن ملازمة الرجل الشر والفحش حتى يخشاه الناس اتقاء لشره من الكبائر (11) وقال صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ) (12) أي دواهيه جمع بائقة الداهية ، وجاء في حديث تفسيرها بالشر وهو تفسير بالأعم ، زاد في رواية ، قالوا : وما بوائقه ، قال : شره ، وذلك لأنه إذا كان مضراً لجاره كان كاشفاً لعورته حريصاً على إنزال البوائق به دل حاله على فساد عقيدته ونفاق طويته ، أو على امتهانه ما عظم اللّه حرمته وأكد وصلته ، فإصراره على هذه الكبيرة مظنة حلول الكفر به فإن المعاصي بريده ، ومن ختم له بالكفر لا يدخلها ، أو هو في المستحل أو المراد الجنة المعدة لمن قام بحق جاره ، قال ابن أبي جمرة : حفظ الجار من كمال الإيمان وكان أهل الجاهلية يحافظون عليه ، ويحصل امتثال الوصية به بإيصال ضروب الإحسان بقدر الطاقة كهدية وسلام وطلاقة وجه وتفقد حال ومعاونة وغير ذلك ، وكف أسباب الأذى الحسية والمعنوية عنه وتتفاوت مراتب ذلك بالنسبة للجار الصالح وغيره (13)
Report Abuse
Reply
9/18/2010 6:14 AMامثال مهمة
50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
Best 40 Sayings I read
هذه الأقوال من قبل أشخاص مشهورين أو عظماء من ثقافات مختلفة في فترات زمنية مختلفة
These were said by famous or great people from different cultures at different periods of time
إذا لم تكن تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تؤدى إلى هناك
If you don't have an objective in life, any cause could be one
** ** ** **
يوجد دائماً من هو أشقى منك ، فابتسم
There is always one who suffers more than you do, so you should be optimistic
** ** ** **
يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة
A man will continue acting like a child until his mother's death, then he will age in a sudden
* ** ** **
عندما تحب عدوك يحس بتفاهته
When you love your enemy is when he feels of his emptiness
** ** ** **
إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة
If you have been betrayed from behind the scene,
then you should be proud because you are the only one who is in front
** ** ** **
الكلام اللين يغلب الحق البين
The soft words are more powerful than the naked truth
** ** ** **
كلنا كالقمر .. له جانب مظلم
We are all like the bright moon; we still have our darker side
* ** ** **
لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
Don't challenge someone who has nothing to loose
* ** ** **
العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً
The eye which doesn't know the meaning of tears, it doesn't know anything of value
** ** ** **
المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز
if the loser keeps his smile the winner will lose the thrill of victory.
** ** ** **
لا خير في يمنى بغير يسار
No benefit of a right without a left.
** ** ** **
الجزع عند المصيبة، مصيبة أخرى
The panic from a catastrophe is another catastrophe
** ** ** **
الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف
The smile is a famous word without letters
* ** ** **
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه
Be cheerful when getting-out as when you coming-in
* ** ** **
لا تطعن في ذوق زوجتك، فقد اختارتك أولا
Don't be critic to your wife's taste, she is the one who selected you at the first place.
* ** ** **
لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في راسك
You can't chase worries flying over your head but you can do preventing them from nesting in your head
** ** ** **
تصادق مع الذئاب .... على أن يكون فأسك مستعداً
Dive with the shark but beware not to be swallowed
* ** ** **
ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء
The baseborn will be thrilled in finding out a mistake of his great rival *
* ** ** **
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب
Every minute of anger will get you one more year older.
* ** ** **
إن بعض القول فن ... فاجعل الإصغاء فناً
Elocution is an art so let listening be a similar art
* ** ** **
الذي يولد وهو يزحف ، لا يستطيع أن يطير
The impossible can never become possible
* ** ** **
اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
The gift of gab is a proof of jealousy
** ** ** **
نحن نحب الماضي لأنه ذهب، ولو عاد لكرهناه
We have nostalgia for the past because it is gone. If it comes back we would hate it.
** ** ** **
من علت همته طال همه
The one whose ambition is great so his worries
** ** ** **
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء
People feel small in the presence of some of the great personality, , yet the greatest is the one who let all around him feel great as well
** ** ** **
من يطارد عصفورين يفقدهما معاً
Chase two birds at the same time and you will lose both.
** ** ** **
المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تلد و تربي النصف الآخر
The woman is half the society and the one who educates the other half
* ** ** **
لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي، فلا تتهمني بالغموض
For every word there is a listener and probably my words don't suit your ears. So please don't accuse me of being ambiguous
* ** ** **
كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله الغيوم والمحن
As more higher up one rises to as more clouds and problems will surround him.
** ** ** **
لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
Don't argue with an ignorant for it will be hard for people to differentiate between you
** ** ** **
الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل
The failure in planning will lead in planning to failure
* ** ** **
قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار
The coward will find 36 solutions to his problem but the one will like most is fleeing
** ** ** **
شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك
Better set your path with a smile than with a sword
* ** ** **
من أطاع الواشي ضيَع الصديق
If you listen to the telltale you will lose the friend
* ** ** **
أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام
Better being a cub in the family of Lions than being a king of the ostriches
** ** **
Report Abuse
Reply
9/9/2010 9:04 PMعيد سعيد
50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
كل عام و أنتم يخير إلى من يطيب القلب بودهم.... و يسعد الخاطر بذكرهم... لكم من القلب أخلص الدعاء.... بأن تملأ حسناتكم ما بين الأرض و السماء.... و كل عام و أنتم بخير.....عيد سعيد
Report Abuse
Reply
9/5/2010 9:21 PMانا والحكيم
50×50
Ahmedaly
35, Cairo, Egypt
من
1- أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام
2- لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد
3- كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه
4- سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز
5- إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بلا روح
6- ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
7- الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
8- من يحب الشجرة يحب أغصانها
9- نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم
10-إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة
11- ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله
12- إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب
13- الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل
14- صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك
15-الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه
16- الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
17- لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود
18- من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير
19- الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب
20- إذا ازداد الغرور..نقص السرور
21- الضمير المطمئن خير وسادة للراحة
22- من يزرع المعروف يحصد الشكر
23- البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
24-العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص
25- القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره
26- الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة.. عندما تكون قد فقدتَ شعرك
27- المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
28- عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء
29- دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة
30- لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها
31- يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً والظلمات نوراً.. لكن أمام الحمقى والسذج فقط
32- تتوقف السيدة عن توبيخ زوجها لكى ترد على التليفون
33- مسكين زوجها أحب شعرها الطويل فوجد لسانها أطول
34- إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين
35- إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما واشتر بالأخر زهوراً
36- من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان
37- قوة السلسلة تقاس بقوة اضعف حلقاتها
38- يستطيع الناس أن يعيشوا بلا هواء بضع دقائق وبلا ماء أسبوعين وبلا طعام حوالى شهرين وبلا أفكار سنوات لا حصر لها
39- نمضى النصف الأول من حياتنا بحثاً عن المال والنجاح والشهرة ونمضى النصف الثانى منها بحثاً عن الأطباء
Report Abuse
Reply
9/18/2010 6:32 AMRe: انا والحكيم
50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
لا تتدخل فيما لا يعنيك، فتسمع ما لا يرضيك
ولا تتكلم وأنت مغضب، فتسمع ما يزيدك غضبا
ولا تمدح مغرورا، فتسمع منه ما فيه احتقارك
ولا تشك الى من لا يغار عليك ، فتسمع منه ما يزيد آلامك
ولا تبد سخطك على جاهل ، فتسمع منه ما يزيد غيظك
ولا تنصح من يستهين بك ، فتسمع منه ما يزري برأيك
ولا تتحدث الى متخاصمين بما يسخطهما ، فتسمع منهما ما يجعلك ثالثهما
ولا تذكر زوجتك وهي مغضبه بما قدمت لها من خير ، فتسمع منها انكار ذلك كله
ولا تدل بأبوتك على ولدك العاق ، فتسمع منه ما تتمنى معه ان لا تكون ولدته
Report Abuse
Reply
9/14/2010 8:18 PMRe: انا والحكيم
50×50
fairysweet19
31, Egypt
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
جميلة جدا الحكم و المقتطفات الحلوة دى
و ان تدل فانها تدل على خبرة السنين و الايام
فلانسان عموما لا يقول هذة الجمل اعتباطا انما هى خبرات اياما كثيرة و تجارب السابقين التى تدلك دائما الى الحقيقةو الى محاولة التفكير الواعى الصادق دائما
و ان تبدا دائما من حيث انتهى الاخرون
بارك الله فيك سيدى الفاضل
و دائما الى المزيد من التالق و الابهار
Report Abuse
Reply
9/1/2010 11:06 PMلماذا تتزين الستات قى الشارع؟؟
50×50
احمد ا�
46, Cairo, Egypt
سؤال محتاج اجابة صادقة
لمن تتزين المراة فى الشارع
هذا هو الخطأ الذي تقترفه المراة وذالك تتزين عندما تريد الخروج في حين تنسى انها ترتكب معصية وتخالف شرع الله على المرأة ان تتزين في بيتها ولزوجها اذا أرادت ذالك
هي عادة سيئة وقلة وعي ديني واصبح نزعة اجتماعية من جهل الاباء اولا وثانيا تغاضي عن ان الله خلق الانسن واحسن خلقه ويبدل خلق الله الاتعرفن النتيجة ابحن عنها
فقط من لم يهديها الله هي من تتزين لغير زوجها
هناك بنات لايشعرن بالرضى عن انفسهن الا اذا تمت معاكستهن
وهذا بالتاكيد دليل على ضعف في الشخصية وانعدام الثقة في النفس
ممكن بس افهم تتزين دى تعنى ايه تحت اى بند اى تزين يعنى مش لازم تخرج متلغبطة وملابسها مش كويسة عشان مش تبقى متزينة لكن تزين باعتدال تزين بدون لفت الانظار وذلك اذا كان معتدل فى حدود الاحترام يبقى لشخصها معظم الاجابات الصعبة من اولاد هما مش عارفين ايه بداخل المراة لانهم مش نساء بالراحة وكفاية تحامل فى حدود للتزين حاليا اى ملابس بتلفت النظر طيب ممكن سؤال لو امراة جميلة جدا كشكل وملامح وملابسها محترمة مش هتكون ملفتة للنظر طبعا هتلفت لمليون شخص
بتتزين للشباب الحلوين الموجودين بالشارع مع انها ناسية حق زوجها اللي ما بشم منها غير ريحة الثوم والبصل وانا بكره المرأة اللي بتعمل هيك وبالاخير بتصير تحكي ليش زوجي تزوج علي
ممكن تكون لارضاء غرورها وفى كتير بنات تفتكر ان بكدا يتزيد ثقتها فى نفسها مع ان ممكن اللى يبص عليها دا وهى طالعه بالشكل دا اكيد مفيش اى مشاعر احترام تكون ناحيتها
والاهم هو العين اللى تحترم مش اللى تبص على جمال فانى ومصطنع
ويبقا ضعف ايمان ووسوسه الشيطان غالبه عليها ونسيت ان ربنا كرمها واداها جمالها علشان بس تتزين بيه لزوجها اللى رضا ربنا عز وجل ورضا زوجها عنها تدخل بيه الجنه
الفرق الشرعي بين زينة المرأة في البيت وزينتها خارجه ؟
لا يجوز للمرأة أن تتزين خارج البيت وتتخلى عن الزينة لزوجها داخل البيت , وعليها أن تعلم بأن الأولى حرام وأن الثانية عبادة من العبادات للمرأة عليها من الأجر ما لها .
ومن عجائب الكثيرات من النساء أن الواحدة منهن تتزين للخروج من البيت وخاصة للأعراس أضعاف ما تتزين للزوج داخل البيت , مع أن الـفـرق شاسع :
ا- بين زينة للخروج من البيت قد يكون فيها بعض الحرام , وزينة في الأعراس قد يكون فيها كذلك الكثير من الحرام بسبب اختلاط الرجال بالنساء أو تصوير النساء بالكاميرا أو ...
ب- وزينة للزوج هي في كل الأحوال عبادة من العبادات للزوجة عليها من الأجر ما لـها وهي زينة بصفة عامة كلها حلال وكلها طيبة ومباركة .
وهذه الزينة توثق الصلة بين الزوجين وتريح وتسعد الزوجين إذا كان رضا الله هو غاية كل منهما .
ومما أذكره هنا حكاية رجل يوجد مثله كثيرون في دنيا الناس اليوم , قال لي في يوم من الأيام " زوجتي تفسد أحوالها كثيرا وتضطرب اضطرابا عظيما في وقتين معينين , مع أن المفروض والمتوقع والمنتظر من الزوجة الصالحة أنها تفرح وتعتز وتسعد في الوقتين وبهما ومعهما " ! .
قلتُ له " ما هما الوقتان ؟! ".
أجاب :
أولا : عندما تغتسل وتصبح أنظف وأجمل ,
وثانيا : عندما يقول لها " أحبك " !.
الافضل هي زينة المرأه لزوجها وهي تأخذ اجر عظيم بوقتها هذا الذي تقضيه امام المرآه من اجل الزوج ,, ولكن الازواج ايضا يسلكون نفس السلوك بمعنى ان الرجل عند ذهابه لعمله يستحم ويتطيب وو واذا عاد للبيت قد لا يحاول ازالة ما علق به من الخارج من اوساخ فينام وهو بمظهر منفر ويكون بالبيت كذللك ,, فلتكن رساله للمرأه وللرجل
نسأل الله الهداية لنا ولنسائنا , وأن يبارك الله لكل زوج في زوجته وأن يجمع بينهما في خير , آمين .الصحيح أن عورة المرأة مع المرأة كعورة المرأة مع محارمها .
فيجوز أن تُبدي للنساء مواضع الزينة ومواضع الوضوء لمحارمها ولبنات جنسها .
أما النتتزيين تزين مبالغ فيه في اللبس بحجة أن ذلك أمام النساء فليس من دين الله في شيء .
وليس بصحيح أن عورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل.فلم يدل عليه دليل صحيح ولا ضعيف .
بل دلّت نصوص الكتاب والسنة على ما ذكرته أعلاه.
قال سبحانه وتعالى : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّلِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِن َّأَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْبَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْالتَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِين َلَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِن َّلِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاًأَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)فكما ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))، وكما هو معلوم أن أعز ما تملكه المرأة الشرف والحياء والعفاف، والمحافظة على هذه الفضائل محافظة على إنسانية المرأة في أسمى صورها وليس من صالح المرأة ولا من صالح الأسرة والمجتمع أن تتبرج المرأة وتتخلى عن العفاف والصيانة والكرامة والاحتشام ولا سيما أن الغريزة الجنسية هي أعنف الغرائز وأشدها على الإطلاق، والتبذل وإظهار الزينة مثير لهذه الغريزة ومطلق لها من عقالها.
والمرأة فتنة ليس أضر على الرجال منها، فكما ثبت في الصحيح وما رواه الإمام مسلم برقم : ( 1403 ) فقال عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ )) وتجرد المرأة من ملابسها وتبرجها وإبداء مفاتنها يسلبها أخص خصائصها من الحياء والشرف ويهبط عن مستواها الإنساني إلى المستوى الحيواني الشهواني .
وسبب هذه الانحراف هو الجهل والتقليد الأعمى لأزياء السافرات الساقطات فأصبح من المعتاد أن يرى المسلم المرأة المسلمة متبذلة، عارضة مفاتنها، خارجة في زينتها، كاشفة عن وجهها ونحرها وذراعها وساقها ولا تجد أي غضاضة في ذلك بل تجد من الضروري وضع الأصباغ والمساحيق والتطيب بالطيب واختيار الملابس المغرية وللمجلات مجال واسع في تشجيع هذه السخافات والتغرير بالمرأة للوصول إلى المستوى المتدني الرخيص .
