الخميس، 20 أغسطس 2026

مختارات

 


عندما يصبح المرء على علم بوجود أحد ما رغم أنه لوحده في المكان عندئذ فهو ضحية لهذه الحالة النفسية Sense Of Presense . فقد يساروه الإعتقاد بأن أحداً يتبعه أو يراقب ما يفعله أو أن يشعر بأن الأجواء حوله تكبله أو أنها غير مريحة وقد يترافق إعتقاده هذا مع إدراكه لتغير الظروف المحيطة من حوله. فعلى سبيل المثال يمكن له أن يشعر فجأة بحلول الظلام أو ببرودة أو هدوء غريب.


الأسباب

رغم تعدد الأسباب الفردية التي تدعو الشخص للإعتقاد بأنه ليس وحيد لكنها في الأساس شكل خفيف من الإرتياب أو الذعر الناجم عن إحساس بعدم الراحة أو الضيق نحو المكان الموجود فيه، في مثل تلك الظروف يمكن للدماغ أن يقنع نفسه بأن أسوأ مخاوفه ستتحول إلى فافهم أيها الرجل أن هذه المرأة في ذمتك، وأنت مسؤول عنها، وراعٍ لها، وأنت واجب عليك الحرص على الحفاظ على حياتك الزوجية، وحياتك الأسرية، من كل ما يشوّش عليها، فضلاً عما يمكن أن يتسبب في خرابها وسقوطها. ولهذا يجب عليك أن تضبط رغبة زوجتك في الخروج والتواجد في الخارج، تحت أي مبرر.في اللحظة التي تشعر فيها بسعادة بدون سبب 

إعرف أن الألوهية ألقت عليك التحية

خلّدها في كيانك الداخلي فقد انبثقتَ أنت من روحها الخالدة أصلا

تمسّك بكيافافهم أيها الرجل أن هذه المرأة في ذمتك، وأنت مسؤول عنها، وراعٍ لها، وأنت واجب عليك الحرص على الحفاظ على حياتك الزوجية، وحياتك الأسرية، من كل ما يشوّش عليها، فضلاً عما يمكن أن يتسبب في خرابها وسقوطها. ولهذا يجب عليك أن تضبط رغبة زوجتك في الخروج والتواجد في الخارج، تحت أي مبرر.في اللحظة التي تشعر فيها بسعادة بدون سبب 

إعرف أن الألوهية ألقت عليك التحية

خلّدها في كيانك الداخلي فقد انبثقتَ أنت من روحها الخالدة أصلا

تمسّك بكيافافهم أيها الرجل أن هذه المرأة في ذمتك، وأنت مسؤول عنها، وراعٍ لها، وأنت واجب عليك الحرص على الحفاظ على حياتك الزوجية، وحياتك الأسرية، من كل ما يشوّش عليها، فضلاً عما يمكن أن يتسبب في خرابها وسقوطها. ولهذا يجب عليك أن تضبط رغبة زوجتك في الخروج والتواجد في الخارج، تحت أي مبرر.في اللحظة التي تشعر فيها بسعادة بدون سبب 

إعرف أن الألوهية ألقت عليك التحية

خلّدها في كيانك الداخلي فقد انبثقتَ أنت من روحها الخالدة أصلا

تمسّك بكياالتعامل مع شخص غير مهتم يتطلب الحكمة والرصانة للحفاظ على كرامتك ومشاعرك. التركيز على نفسك وطريقة رد فعلك يمكن أن يحميك من الإحباط ويعزز احترامك لذاتك.

احترمي نفسك أولًا ولا تقومي بملاحقته أو الضغط عليه للتفاعل.

حددّي حدودك بوضوح ولا تسمحي لأي سلوك مؤذي أن يؤثر على قيمتك.

ركزي على تطوير نفسك وهواياتك وأصدقائك بعيدًا عن سلوكياالفرق كبير جدا بين البخل والفقر


من الممكن أن تكون أكرم الناس ولكن


الفقر يجعلك في نظــر بعض الناس بخيل.


لا تقيم الناس بمظاهرهم و فقرهم.. ولكن قيمهم بأخلاقهم ومدى تقدير‏اللطف والصرامة يجب أن يكونا وجهين لذاتك،،،


ففي الناس دناءة تدفهم إلى استغلال اللين،،،،


وإيذاء الحييّ، واستغباء المتغافل،،،،


واستضعاف من يدفع بالتي هي أحسن،،،


لذا يجب أن تفرق معهم بين موجبات لطفك وضرورات حزمك


الرصين منزوع الفظاظة،،،،


القادر على وضع الأمور في نصابها دون فقدان احترامخمسة لا تصح صحبتهم : الجاهل بالدين ، والذي يسقط حرمة المسلمين ، والذي يخوض فيما لا يعنيه ، والذي يتبع الهوى في كل شيء فهو صاحب بدعة ، وسئ الخلق قال تعالى: وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ [الذاريات: ٧] ما معنى قوله تعالى: الْحُبُكِ؟


www//alswasy300.blogspot.comأجمل ما في كلامك هو إقرارك بأن "اللذة تختلف"؛ لأن العشق الحقيقي لا يموت بالغياب ولا يمل بالقرب. الغياب يختبر العشق، والقرب يكافئه. هما وجهان لعملة واحدة، ولا يكتمل أحدهما بدون الآخر.


رأيك هو الأهم فعلاً، ونورتني بهذه الكلمات. أتمنى لك مساءً مليئاً بالهدوء والسكينة. 😊إن المقارنة المستمرة بالآخرين قد تؤثر بشكل سلبي على الصحة النفسية، إذ إنها تولد مشاعر سلبية متعددة قد تؤدي إلى اضطرابات نفسية واجتماعية. عندما ينظر الشخص إلى من هم أكثر نجاحًا أو سعادة منه، قد يشعر بعدم الكفاية أو بأن قيمته أقل، مما يجعله يعيش في حالة دائمة من القلق وعدم الرضا عن ذاته. هذا الشعور بالنقص يمكن أن يتفاقم ليصل إلى مستويات من القلق والاكتئاب، حيث يجد الفرد نفسه غارقًا في أفكار سلبية حول عدم قدرته على تحقيق نفس الإنجازات التي يحققها الآخرون.لكذب هو ظاهرة اجتماعية ونفسية تعكس تناقضًا بين الحقيقة والافتراض، وهو يلعب دورًا معقدًا في العلاقات العائلية، إن الكذب داخل الأسرة يمكن أن يؤدي إلى انهيار الثقة وزعزعة أسس العلاقات بين أفراد الأسرة، يمكن للكذب أن يسبب جراحًا عميقة في قلوب أفراد العائلة، مما يؤثر على التواصل والاحترام المتبادل.

ابحث هنا...


العلوم التربويةعلم النفس

مفهوم الحسد في علم النفس

تمت تحريره بواسطة: رندا العكاشة - اخر تحديث : ١٠:٣٢:١٤ ، ١١ يناير ٢٠٢٢ - مشاهدات : 0

اقرأ في هذا المقال


مفهوم الحسد في علم النفس

أساس وأسباب مفهوم الحسد في علم النفس

الطبيعة العدائية لمفهوم الحسد في علم النفس

قمع وتحويل مفهوم الحسد في علم النفس

علاقة التعاسة بمفهوم الحسد في علم النفس

يعتبر مفهوم الحسد في علم النفس هو عاطفة تحدث عندما يريد شخص ما شيئًا يمتلكه شخص آخر، سواء كان ذلك الشيء ملكية مادية أو إدراك النجاح أو المكانة، وإبرزاً لمكانتها باعتبارها واحدة من الخطايا السبع المميتة، فقد تمت دراسة مفهوم الحسد في علم النفس على نطاق واسع في مجالات الفلسفة وعلم النفس وغيرها.


مفهوم الحسد في علم النفس

يشير مفهوم الحسد في علم النفس إلى المشاعر التي غالبًا ما تكون مؤلمة بسبب إدراك ميزة يتمتع بها شخص آخر، أي إنها عاطفة معقدة ومقززة اجتماعياً تتكون من مزيج من مشاعر الدونية والعداء والاستياء، ومنها يختلف مفهوم الحسد في علم النفس عن الإعجاب، وهو البهجة والموافقة المستوحاة من شخص آخر، ويمكن أن يعزز الإعجاب الرغبة في محاكاة نجاح شخص آخر، في حين أن مفهوم الحسد في علم النفس يولد رغبة تنافسية في التفوق على الشخص المحسود وحتى إسقاطه في بعض الحالات.


قد يبدو أن مفهوم الحسد في علم النفس مثل الجشع، لكن الجشع ينطوي على رغبة لا تشبع في المزيد من الشيء، بدلاً من الرغبة في شيء معين يمتلكه شخص معين، مفهوم الحسد في علم النفس يختلف أيضًا عن الغيرة، يشمل مفهوم الحسد في علم النفس شخصين ويحدث عندما يفتقر أحدهما إلى شيء يتمتع به الآخر، وتشمل الغيرة عادةً ثلاثة أشخاص وتحدث عندما يخشى المرء أن يفقد شخصًا ما، عادة ما يكون شريكًا مقرب لمنافسه.


أساس وأسباب مفهوم الحسد في علم النفس

يعتبر مفهوم الحسد في علم النفس هو عاطفة عالمية، لكنه ليس الرد الحتمي على تفوق شخص آخر، يحسد الناس أولئك الذين يشبهونهم على سمات مثل الجنس والعمر والخبرة والخلفية الاجتماعية، وتمكن أوجه التشابه هذه الناس من تخيل ما سيكون عليه الحال إذا كانت لديهم ميزة الشخص المحسود، ومع ذلك ينتج مفهوم الحسد في علم النفس عندما تبدو فرص الحصول على السمة المرغوبة ضئيلة، على الرغم من هذا التشابه، أيضًا يحسد الناس أولئك الذين تكون مزاياهم في المجالات ذات الصلة بأنفسهم.


الطبيعة العدائية لمفهوم الحسد في علم النفس

يمكن أن يكون للمزايا التي يتمتع بها الآخرين عواقب وخيمة على الذات، يمنحهم تفوق الآخرين وصولاً أفضل إلى الموارد ذات القيمة الثقافية في المدرسة ومكان العمل وفي العلاقات الاجتماعية أو الشخصية، ففي الواقع في أي مجال حيث يتم تحديد أفضل النتائج من خلال المنافسة، لذلك عندما يتمتع شخص آخر بميزة نسبية في مجال مهم من مجالات الحياة، غالبًا ما يتبع بشكل طبيعي مزيج من المشاعر السلبية المميزة لمفهوم الحسد في علم النفس، وجزء كبير من هذه المشاعر عدائي لأن العداء يمكن أن يكون بمثابة حافز ضروري لتأكيد الذات، على المدى الطويل من المحتمل أن تؤدي ردود الفعل الخاضعة إلى الخسارة في لعبة الحياة.


من المهم أن ندرك الطبيعة العدائية لمفهوم الحسد في علم النفس، حيث يفسر هذا العداء سبب ارتباط مفهوم الحسد في علم النفس بالعديد من حالات العدوان التاريخية، فضلاً عن عدد لا يحصى من الروايات الأدبية عن السلوك السلبي والتخريب، حيث تظهر الدراسات المختبرية هذا الارتباط أيضًا، لقد ثبت أن مفهوم الحسد في علم النفس على سبيل المثال يخلق الظروف المواتية للفرح، أو الشماتة، إذا كان الشخص المحسود يعاني من مصيبة.


قمع وتحويل مفهوم الحسد في علم النفس

يقاوم الناس الاعتراف بمفهوم الحسد في علم النفس ربما أكثر من أي عاطفة أخرى، بعد كل شيء يعتبر مفهوم الحسد في علم النفس هو أحد الخطايا الكبيرة، يتعلم الناس أن يبتهجوا بالثروات الطيبة للآخرين، حيث إن الاعتراف بمفهوم الحسد في علم النفس هو إعلان أنه يشعر بالدونية والعداء في نفس الوقت وهو أمر سيء، يشكل مفهوم الحسد في علم النفس أيضًا تهديدًا شديدًا للذات، مما يعني أن الناس غالبًا ما يفشلون في الاعتراف به بشكل خاص أيضًا.


وبالتالي من المرجح أن يتم قمع مفهوم الحسد في علم النفس أو تحويله إلى مشاعر أخرى مقبولة اجتماعيًا، مما يؤدي إلى خداع كل من المراقبين والذات على حد سواء، على الرغم من أن الآلام الأولى للعاطفة يمكن التعرف عليها على أنها حسد؛ نظرًا للتهديد على الذات المتأصل في العاطفة، فإن الأشخاص الذين يشعرون بمفهوم الحسد في علم النفس قد يعطونها تصنيفًا مختلفًا للاستهلاك العام والخاص.


عادة ما يجدون طرقًا لتبرير عداءهم من خلال إدراك الميزة على أنها غير عادلة أو أن الشخص المحسود معيب من الناحية الأخلاقية، ما يبدأ على أنه حسد يمكن أن يتحول بعد ذلك إلى سخط وغضب، وبمرور الوقت حتى السمة المرغوبة نفسها قد تنخفض قيمتها، حيث يسود موقف العنب الحامض؛ نظرًا لأن الناس يشعرون بمفهوم الحسد في علم النفس بأن العداء الصريح ينتهك الأعراف الاجتماعية، فإنهم عادةً ما يتجنبون التصرف بناءً على عداءهم بطرق مباشرة.


إنهم يميلون إلى اتباع طريق الغيبة والنميمة ويكونون مهيئين للمتعة السرية إذا أصاب الشخص المحسود سوء الحظ، في بعض الأحيان سيوحي سلوكهم بعكس مشاعرهم مثل الإطراء المفرط، بحيث لا ينسب المراقبين وربما الأشخاص الذين يحسدون أنفسهم أفعالهم إلى مفهوم الحسد في علم النفس، ما يبدأ على أنه حسد يمكن أن يتحول بعد ذلك إلى سخط وغضب، بمرور الوقت حتى السمة المرغوبة نفسها قد تنخفض قيمتها، حيث يسود موقف العنب الحامض.


علاقة التعاسة بمفهوم الحسد في علم النفس

يُعتقد أن مفهوم الحسد في علم النفس سبب قوي للتعاسة جزء من السبب هو أن الشعور بأن مفهوم الحسد في علم النفس يعني أن المرء يقرر تقدير الذات من خلال كيفية المقارنة مع الآخرين، ومن المحتمل أن يكون هذا طريقًا للاستياء؛ لأنه بالنسبة لمعظم الناس سيكون هناك دائمًا أشخاص آخرين يقارنون بشكل أفضل، وفي نهاية المطاف يمكن لمفهوم الحسد في علم النفس أن يسمم قدرة الشخص على الاستمتاع بالأشياء الجيدة في الحياة ويقضي على مشاعر الامتنان للعديد من هدايا الحياة.


يبدو أن الأشخاص الذين يحسدون من خلال التصرف من المرجح بشكل خاص أن يدركوا مقارنة غير مألوفة على أنها تظهر دونية وقد تصبح مرارة وممتعة بشكل خاص، وهذه الميول بالكاد تؤدي إلى السعادة والتفاعل السلس مع الآخرين، وقد تتأثر الصحة النفسية والبدنية، وبالتالي يُنصح الناس بإيجاد طرق للحد من حسدهم من خلال التركيز على أسباب الشعور بالامتنان.


شارك المقالة:

وسوم: أسباب الحسد في علم النفسالحسد في علم النفسالطبيعة العدائية لمفهوم الحسد في علم النفستفسير الحسدقمع وتحويل مفهوم الحسد في علم النفسمفهوم الحسد في علم النفس


ابحث هنا...


مقالات مختارة


نوفمبر ١٠, ٢٠٢١

قصيدة maggie and milly and molly and may


سبتمبر ٠٧, ٢٠٢١

الحركات الاجتماعية كظاهرة اجتماعية


فبراير ٢٠, ٢٠٢٤

ما فوائد مشروب الشمر للبطن والجهاز الهضمي والمعدة؟

مقالات مختارة


نوفمبر ١٠, ٢٠٢١

قصيدة maggie and milly and molly and may


سبتمبر ٠٧, ٢٠٢١

الحركات الاجتماعية كظاهرة اجتماعية


فبراير ٢٠, ٢٠٢٤

ما فوائد مشروب الشمر للبطن والجهاز الهضمي والمعدة؟

هل تعلم


يوليو ٠٣, ٢٠٢٢

التكنولوجيا المستخدمة لصناعة الأفلام في الوسائط المتعددة


أبريل ٢٦, ٢٠٢٣

كيفية إصلاح رمز خطأ تويتر 502 Bad Gateway


مايو ٠٩, ٢٠٢٠

سلبيات لينكد إن

أكثر المقالات مشاهدةً


أغسطس ٠٩, ٢٠٢٣

الكذب والعلاقات العائلية


أغسطس ٠٩, ٢٠٢٣

الكذب والتفاهم الثقافي


أغسطس ٠٩, ٢٠٢٣

كيفية القيام بتجربة دراسة انبعاث الضوء من الموالفرق الأساسي أن الإعجاب الصحي يحمل تقديرًا للآخر مع رغبة في التعلّم منه أو الاقتداء به، بينما الحسد يحمل انزعاجًا من نعمته أو نجاحه مع شعور بالمقارنة السلبية أو تمني زوال ما عنده �.

الإعجاب الصحي

ينظر إلى صفات الآخر كشيء جميل ومُلهم.

يدفع إلى النمو الشخصي وتحسين الذات بدل التقليل من النفس أو من الآخر.

غالبًا يكون فيه تقدير وارتياح داخلي، لا عداء ولا رغبة في الإضرار �.

الحسد

يظهر عندما يريد الشخص ما عند الآخر أو يتضايق من تميّزه.

قد يصاحبه استياء، مقارنة مؤلمة، وأحيانًا رغبة في أن يفقد الآخر ما لديه.

في بعض الكتابات النفسية يُوصف بأنه شعور غير مريح يرتبط بالنقص أو التنافس السلبي �.

الفرق النفسي

الإعجاب: “أريد أن أكون مثل هذا الشخص”.

الحسد: “لماذا لديه هذا الشيء وأنا لا؟” �.

الإعجاب يفتح باب التعلم، أما الحسد فيغلق النفس داخل المقارنة �.

مثال سريع

إذا رأيتِ شخصًا ناجحًا فأعجبتِ بعمله وقلتِ: “أتمنى أتعلم من طريقته”، فهذا إعجاب صحي.

أما إذا شعرتِ بالضيق من نجاحه وتمنيتِ أن يفقد ما وصل إليه، فهذا يدخل في الحسد �.

أستطيع أيضًا أن أحول هذا الفرق إلى فقرة أكاديمية مختصرة أو صياغة مناسبة نظرية التعلق هي نظرية تصف طبيعة العلاقات طويلة المدى بين البشر، وتعتقد بأن الطفل بحاجة إلى تكوين علاقة مع شخص واحد على الأقل من مُقدمي الرعاية لكي يحصل على النمو العاطفي والاجتماعي بطريقة طبيعية. فهي تشرح كيف تؤثر علاقة الطفل بأبويه على نموه. نظرية التعلق هي دراسة متعددة التخصصات، حيث تشمل نظرية التطور وعلم النفس ونظريات علم السلوك الحيواني. وشكلت شريحة الأطفال المشردين والأيتام مشاكل كبيرة عقب الحرب العالمية الثانية. وأشارت منظمة الأمم المتحدة عقب ذلك إلى الطبيب والمحلل النفسي جون بولبي بكتابة كتيب حول هذا الموضوع، والذي يحمل عنوان حرمان الأمومة. وقد تطورت نظرية التعلق كنتيجة لأبحاث بولبي التي تلته.وفقا لنظرية العشق التي تم طرحها في عام 1979 من قبل عالم النفس دوروثي تينوف، فقد تذهب نسبة معينة من الأزواج من خلال ما يسمى برد فعل العشق، والذي يكون فيه أحد أو كلا الزوجين يواجه حالة من العاطفة المختلطة بالتفكير التدخلي المستمر، والخوف من الرفض، والأمل. وبالتالي، فمع جميع العلاقات الرومانسية البشرية، هناك واحدة من ثلاثة أصناف من الروابط قد تتشكل على مدى فترة محددة من الزمن، فيما يتعلق بتجربة أو عدم تجربة العشق:


الرباط العاطفي: يحدد العلاقات التي لا يكون فيها أي من الشريكين في حالة عشق.

رباط العاشق - غير العاشق: ويحدد العلاقات التي يكون فيها شريك واحد واقع في العشق.

رباط العاشق - العاشق: ويحدد العلاقات التي يكون فيها كلا الشريكين واقعان في العشق.

قد يختلف دستور هذه الروابط على مدى مسار العلاقة بشكل قد يؤدي إلى زيادة أو تقليل العشق (شدة التق


3. الإعجاب المتباد«الإخلاص سرّ بين اللّه وبين العبد، لا يعلمه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده ولا هوى فيميله ولا يعجب به صاحبه فيبطله الرضا».

ل

ارب).لبحث/عرض تقديمي.اد المضيئة

جميع الحقوق محفوظة © حقوق النشر 2026 | e3arabi


تواصل معنا | سياسة الخصوصية🌹/

ك المعهود…


هم لك.ته.نكنكنكحقيقة

الأربعاء، 15 يوليو 2026

اليوم

لا تقلقي من كلمة مــــطلـــقـــة سيأتي يوم يشرق فجره يشع نوره يحمل لك أمل جديد !!!إليك يامن امتلأ قلبك بالقلق والهموم وعانيت ما عانيت وآنست الوحشة والابتعاد...أقول لك :هل انتهى العالم؟ هل خربت الحياة ؟ هل تغير الكون؟هل سقطت الأقمار؟ هل احتلت الأمصار؟لطفاه يا ربي لطفاه.لأن قلبت لك الدنيا ظهر المجن ورمتك بالمصائب والمحن.لأن كشرت في وجهك الأيام وأظلمت عندك الأعوام.فحتماً سيأتي يوم..سيأتي يوم يشرق فجره يشع نوره يحمل لك أمل جديد وأخبار جديدة مع كل صباح معزقزقة العصافير هناك صائح يصيح بأعلى صوته ينادي المهومين والمكلومين والحزانىفي اللحظة التي تشعر فيها بسعادة بدون سبب إعرف أن الألوهية ألقت عليك التحيةخلّدها في كيانك الداخلي فقد انبثقتَ أنت من روحها الخالدة أصلاتمسّك بكيانكفافهم أيها الرجل أن هذه المرأة في ذمتك، وأنت مسؤول عنها، وراعٍ لها، وأنت واجب عليك الحرص على الحفاظ على حياتك الزوجية، وحياتك الأسرية، من كل ما يشوّش عليها، فضلاً عما يمكن أن يتسبب في خرابها وسقوطها. ولهذا يجب عليك أن تضبط رغبة زوجتك في الخروج والتواجد في الخارج، تحت أي مبرر.‏عليك أن تتعلم كيف تدخل حياة البعض على أطراف أصابعك، كي لاتضطر للخروج زحفاً على قلبك ..هناك أشخاص في حياتك يستحيل أن تقترب منهم دون أن تُصاببالأذى، فالقرب منهم مرض، والابتعاد عنهم شفاء ..‏ومع ذلك، قد تضطرك الظروف إلى التعامل معهم في العمل،،،أو الدراسة، أو حتى روابط القرابة،،،‏الهجر الجميل لا يعني الكره أو الحقد،،،بل هو توازن دقيق بين البُعد والسلام ،،،الفرق كبير جدا بين البخل والفقرمن الممكن أن تكون أكرم الناس ولكنالفقر يجعلك في نظــر بعض الناس بخيل.لا تقيم الناس بمظاهرهم و فقرهم.. ولكن قيمهم بأخلاقهم ومدى تقديرهم لك.‏اللطف والصرامة يجب أن يكونا وجهين لذاتك،،،ففي الناس دناءة تدفهم إلى استغلال اللين،،،،وإيذاء الحييّ، واستغباء المتغافل،،،،واستضعاف من يدفع بالتي هي أحسن،،،لذا يجب أن تفرق معهم بين موجبات لطفك وضرورات حزمكالرصين منزوع الفظاظة،،،،القادر على وضع الأمور في نصابها دون فقدان احترامك المعهود…قال تعالى: وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ [الذاريات: ٧] ما معنى قوله تعالى: الْحُبُكِ؟www//alswasy300.blogspot.com/التعامل مع شخص غير مهتم يتطلب الحكمة والرصانة للحفاظ على كرامتك ومشاعرك. التركيز على نفسك وطريقة رد فعلك يمكن أن يحميك من الإحباط ويعزز احترامك لذاتك.احترمي نفسك أولًا ولا تقومي بملاحقته أو الضغط عليه للتفاعل.حددّي حدودك بوضوح ولا تسمحي لأي سلوك مؤذي أن يؤثر على قيمتك.ركزي على تطوير نفسك وهواياتك وأصدقائك بعيدًا عن سلوكياته.خمسة لا تصح صحبتهم : الجاهل بالدين ، والذي يسقط حرمة المسلمين ، والذي يخوض فيما لا يعنيه ، والذي يتبع الهوى في كل شيء فهو صاحب بدعة ، وسئ الخلق لا تقلقي من كلمة مــــطلـــقـــة سيأتي يوم يشرق فجره يشع نوره يحمل لك أمل جديد !!!إليك يامن امتلأ قلبك بالقلق والهموم وعانيت ما عانيت وآنست الوحشة والابتعاد...أقول لك :هل انتهى العالم؟ هل خربت الحياة ؟ هل تغير الكون؟هل سقطت الأقمار؟ هل احتلت الأمصار؟لطفاه يا ربي لطفاه.لأن قلبت لك الدنيا ظهر المجن ورمتك بالمصائب والمحن.لأن كشرت في وجهك الأيام وأظلمت عندك الأعوام.فحتماً سيأتي يوم..سيأتي يوم يشرق فجره يشع نوره يحمل لك أمل جديد وأخبار جديدة مع كل صباح معزقزقة العصافير هناك صائح يصيح بأعلى صوته ينادي المهومين والمكلومين والحزانىالمحلات والقهاوي اللي في شارع احمد زكي العربيات اللي بتركن الكلام دة لو اتظبط الشارع هيبقي تمامحق الرجل مهدور فى المجتمع والكل ديما ينظر للمرأة على انها الاساس مع ان احنا الرجاله احنا الاساس احنا الى بنشتغل واحنا الى بنتفتح البيت والاخر نتخلع لازم نجيب حق الرجل بدأت القصة بقضية أريد حلاً - ثم الشقة من حق الزوجة - ثم الخلع - ثم منع الزواج الثانى للرجل ثم تعيين قاضى أمرأة ... لم يبقى إلا تخصيص عربتان فى المترو للرجال - ورئيس مصر القادم هى خديجة والله يا احمد معى انى مش متجوز بس اللى اصحابى شفوه و اللى انا شايفه معاهم ده مخلينى خايف جدا على مستقبلى شخصيا و مستقبل الرجاله فى مصر على شان كده انا هاكون اول واحد يصوت على ان يكون هناك جمعيه لحقوق الرجل وانشاء الله ربنا يوفقنا ونقدر نعمل حاجه فيها قبل منلاقى كلمه راجل دى اختفت من على سطح الارض انا معاك وياريت يكون الجروب كله معانا, وانا في تخيلي من الإحصائيات اللي بنسمع عليها في حوالي 5 مليون حالة خلع غير الطلاق, يلزمنا منهم 100000 بس واتخيلوا معايا كده لو العدد ده عمل اضراب لغاية ما طلبتنا تحقق ,او على الأقل الناس تعرف وتحس بينا, لا لقانون الأحوال النسائيه

الأحد، 5 يوليو 2026

اخر منشورات

pdf.يم... Quraa - للقراءة فقط

لا کا لا کا

X

. قال تعالى : ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا [البَقَرَة : 34] .

قال الفخر الرازي (1) : اعلم أن هذا هو النعمة الرابعة من النعم العامة على جميع البشر، وهو أنه - سبحانه وتعالى - جعل أبانا مسجود الملائكة؛ وذلك أنه - تعالى - ذكر تخصيص آدم بالخلافة أولاً ، ثم تخصيصه بالعلم الكثير ثانياً، م بلوغه في العلم إلى أن صارت الملائكة عاجزين عن بلوغ درجته في العلم . ذكر الآن كونه مسجوداً للملائكة، وههنا مسائل :

المسألة الأولى : الأمر بالسجود حصل قبل أن يسوي الله تعالى خلقة دم الا بدليل قوله : إذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ فَإِذَا سَوَيْتُهُ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ) [ ص: 71-72] وظاهر هذه الآية يدل على تها لما صار حيا صار مسجود الملائكة لأن الفاء في قوله : فَقَعُوا

(1) التفسير الكبير .

16


دم

لتعقيب وعلى هذا التقدير يكون تعليم الأسماء ومناظرته مع الملائكة في ذلك حصل بعد أن صار مسجود الملائكة .
المسألة الثانية : أجمع المسلمون على أن ذلك السجود ليس سجود عبادة لأن سجود العبادة لغير الله كفر، والأمر لا يرد بالكفر ، ثم اختلفوا بعد ذلك على ثلاثة قوال : الأول : أن ذلك السجود كان الله تعالى وآدم علي كان كالقبلة؛ ومن الناس من طعن في هذا القول من وجهين : الأول : أنه لا يقال : صليت للقبلة بل قال : صليت إلى القبلة، فلو كان آدم لا قبلة لذلك السجود لوجب أن يقال : سجدوا إلى آدم، فلما لم يرد الأمر هكذا بل قيل : اسجدوا لآدم علمنا أن دم عا لم يكن قبلة الثاني : أن إبليس قال : أرأيتك هذا الذي كرمت علي، ي أن كونه مسجوداً يدل على أنه أعظم حالاً من الساجد ولو كان قبلة لما حصلت هذه الدرجة بدليل أن محمداً عليه الصلاة والسلام كان يصلي إلى الكعبة لم يلزم أن تكون الكعبة أفضل من محمد .فافهم أيها الرجل أن هذه المرأة في ذمتك، وأنت مسؤول عنها، وراعٍ لها، وأنت واجب عليك الحرص على الحفاظ على حياتك الزوجية، وحياتك الأسرية، من كل ما يشوّش عليها، فضلاً عما يمكن أن يتسبب في خرابها وسقوطها. ولهذا يجب عليك أن تضبط رغبة زوجتك في الخروج والتواجد في الخارج، تحت أي مبرر.الفرق كبير جدا بين البخل والفقر

من الممكن أن تكون أكرم الناس ولكن

الفقر يجعلك في نظــر بعض الناس بخيل.

لا تقيم الناس بمظاهرهم و فقرهم.. ولكن قيمهم بأخلاقهم ومدى تقديرهم لك.التعامل مع شخص غير مهتم يتطلب الحكمة والرصانة للحفاظ على كرامتك ومشاعرك. التركيز على نفسك وطريقة رد فعلك يمكن أن يحميك من الإحباط ويعزز احترامك لذاتك.
احترمي نفسك أولًا ولا تقومي بملاحقته أو الضغط عليه للتفاعل.
حددّي حدودك بوضوح ولا تسمحي لأي سلوك مؤذي أن يؤثر على قيمتك.
ركزي على تطوير نفسك وهواياتك وأصدقائك بعيدًا عن سلوكياته.‏اللطف والصرامة يجب أن يكونا وجهين لذاتك،،،

ففي الناس دناءة تدفهم إلى استغلال اللين،،،،

وإيذاء الحييّ، واستغباء المتغافل،،،،

واستضعاف من يدفع بالتي هي أحسن،،،

لذا يجب أن تفرق معهم بين موجبات لطفك وضرورات حزمك

الرصين منزوع الفظاظة،،،،

القادر على وضع الأمور في نصابها دون فقدان احترامك المعهود…

فافهم أيها الرجل أن هذه المرأة في ذمتك، وأنت مسؤول عنها، وراعٍ لها، وأنت واجب عليك الحرص على الحفاظ على حياتك الزوجية، وحياتك الأسرية، من كل ما يشوّش عليها، فضلاً عما يمكن أن يتسبب في خرابها وسقوطها. ولهذا يجب عليك أن تضبط رغبة زوجتك في الخروج والتواجد في الخارج، تحت أي مبرر.‏عليك أن تتعلم كيف تدخل حياة البعض على أطراف أصابعك، كي لا

تضطر للخروج زحفاً على قلبك ..

هناك أشخاص في حياتك يستحيل أن تقترب منهم دون أن تُصاب

بالأذى، فالقرب منهم مرض، والابتعاد عنهم شفاء ..

‏ومع ذلك، قد تضطرك الظروف إلى التعامل معهم في العمل،،،

أو الدراسة، أو حتى روابط القرابة،،،

‏الهجر الجميل لا يعني الكره أو الحقد،،،

بل هو توازن دقيق بين البُعد والسلام ،،،

الفرق كبير جدا بين البخل والفقر

من الممكن أن تكون أكرم الناس ولكن

الفقر يجعلك في نظــر بعض الناس بخيل.

لا تقيم الناس بمظاهرهم و فقرهم.. ولكن قيمهم بأخلاقهم ومدى تقديرهم لك.خمسة لا تصح صحبتهم : الجاهل بالدين ، والذي يسقط حرمة المسلمين ، والذي يخوض فيما لا يعنيه ، والذي يتبع الهوى في كل شيء فهو صاحب بدعة ، وسئ الخلق في اللحظة التي تشعر فيها بسعادة بدون سبب 
إعرف أن الألوهية ألقت عليك التحية
خلّدها في كيانك الداخلي فقد انبثقتَ أنت من روحها الخالدة أصلا
تمسّك بكيانكالتعامل مع شخص غير مهتم يتطلب الحكمة والرصانة للحفاظ على كرامتك ومشاعرك. التركيز على نفسك وطريقة رد فعلك يمكن أن يحميك من الإحباط ويعزز احترامك لذاتك.
احترمي نفسك أولًا ولا تقومي بملاحقته أو الضغط عليه للتفاعل.
حددّي حدودك بوضوح ولا تسمحي لأي سلوك مؤذي أن يؤثر على قيمتك.
ركزي على تطوير نفسك وهواياتك وأصدقائك بعيدًا عن سلوكياته.دع الحب يسرى فى ثنايك
لينال منك ايام فى هواك
دع الحب يسرى فى ثناياك

فيهنىء بروحا بك عناق
سعدك يا حياة القلب بلقياك

ويسيل كا الانوار في
جسدي ليروي ظمأ رؤياك

اخفى حروف وشعورى حتى اراك
اخاف من احساس قلبى يدنوا اليك
نداء الحب يروا كل ثناياك
وانفاس الهوى تنادى كل هواك

فإذا لمستت هواك
غردت ألحاناً بذكراك

كل الطرق تنادى واديكى
انت تسير نحوى بهواكى
وانا بلقاءك وقلبى يناديكى

يا سارق الحب اخاف من هواك
ليس لى قلب غير قلبى سواك
دعينى اناديك بروحى حتى لا انساك
واضم هواكى و كل نسيم انفاسك

وإذا تمنيت بقربك
أصبحت دنياي كأنهاعيناكقال تعالى: وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ [الذاريات: ٧] ما معنى قوله تعالى: الْحُبُكِ؟

www//alswasy300.blogspot.com/
pdf.يم... Quraa - للقراءة فقط

لا کا لا کا

X

. قال تعالى : ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا [البَقَرَة : 34] .

قال الفخر الرازي (1) : اعلم أن هذا هو النعمة الرابعة من النعم العامة على جميع البشر، وهو أنه - سبحانه وتعالى - جعل أبانا مسجود الملائكة؛ وذلك أنه - تعالى - ذكر تخصيص آدم بالخلافة أولاً ، ثم تخصيصه بالعلم الكثير ثانياً، م بلوغه في العلم إلى أن صارت الملائكة عاجزين عن بلوغ درجته في العلم . ذكر الآن كونه مسجوداً للملائكة، وههنا مسائل :

المسألة الأولى : الأمر بالسجود حصل قبل أن يسوي الله تعالى خلقة دم الا بدليل قوله : إذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ فَإِذَا سَوَيْتُهُ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ) [ ص: 71-72] وظاهر هذه الآية يدل على تها لما صار حيا صار مسجود الملائكة لأن الفاء في قوله : فَقَعُوا

(1) التفسير الكبير .

16


دم

لتعقيب وعلى هذا التقدير يكون تعليم الأسماء ومناظرته مع الملائكة في ذلك حصل بعد أن صار مسجود الملائكة .

المسألة الثانية : أجمع المسلمون على أن ذلك السجود ليس سجود عبادة لأن سجود العبادة لغير الله كفر، والأمر لا يرد بالكفر ، ثم اختلفوا بعد ذلك على ثلاثة قوال : الأول : أن ذلك السجود كان الله تعالى وآدم علي كان كالقبلة؛ ومن الناس من طعن في هذا القول من وجهين : الأول : أنه لا يقال : صليت للقبلة بل قال : صليت إلى القبلة، فلو كان آدم لا قبلة لذلك السجود لوجب أن يقال : سجدوا إلى آدم، فلما لم يرد الأمر هكذا بل قيل : اسجدوا لآدم علمنا أن دم عا لم يكن قبلة الثاني : أن إبليس قال : أرأيتك هذا الذي كرمت علي، ي أن كونه مسجوداً يدل على أنه أعظم حالاً من الساجد ولو كان قبلة لما حصلت هذه الدرجة بدليل أن محمداً عليه الصلاة والسلام كان يصلي إلى الكعبة لم يلزم أن تكون الكعبة أفضل من محمد .يا عيونى الحب عودى
يا ايام السعد ما تغيبى
يا جمال الروح احضنينى
انتى الود وكل حنينىقواعد وأسس في تحسين العلاقات الإنسانية
اخترنا لك مجموعة من القواعد العملية التي تُساعد على تحسين علاقاتنا مع الآخرين وهي:

عامل الجميع باحترام وتقدير ووجّب على نفسك أن تُشعر الآخرين بأنّ وجودهم مهم لديك.
تواصل بصدق ووضوح واستمع بفعالية للطرف الآخر بدلاً من أن تكون المتكلّم فقط.
ابحث عن المنافع المشتركة بدلاً من العلاقة التي يشعر فيها طرف بأنه خاسر أو يتم استغلاله.
احترم الذات والآخر وحدد حدوداً واضحة في علاقاتك حتى لا تتعرض للاستغلال أو التشويش النفسي.
ركّز على ما يتعلّق بالفعل وليس بالشخص اي ركز على العلاقات وليس الشخصيات.
تجاوز أخطاء الماضي ولا تعيد فتح جراحاً قد تؤدي لتوتر أو خصومة غير ضرورية.
اخلق بيئة تشجيع وإشادة عند الآخرين بدل النقد الهجومي و دع الدعم هو السائد.تحسين بيئة علاقاتك يعني أن تجعل الدائرة حولك أكثر صحة وهدوءًا ودعمًا، وفي نفس الوقت تحافظ على احترامك لذاتك وحدودك مع الآخرين.�
ابدأ بنفسك
اسأل نفسك: ما نوع العلاقات التي تريدها فعلًا (هادئة، صادقة، داعمة، ملهمة)؟ كتابة هذا بوضوح يحدد اتجاهك.�
راقب أسلوبك في التعامل: هل تستمع؟ هل تنتقد كثيرًا؟ هل تكتم غضبك؟ الوعي بهذه النقاط هو أول خطوة للتغيير.�
ضع حدودًا صحية
قرر ما هو المقبول وغير المقبول في التعامل معك (السخرية، التقليل، التدخل الزائد في خصوصيتك)، وكن واضحًا في رفضه بلطف لكن بحزم.�
الحدود لا تعني القطيعة؛ بل تعني علاقة فيها احترام متبادل ومساحة آمنة لكل طرف.�
اختر الأشخاص الداعمين
قرّب منك من يحترمك، يسمعك، ويشجعك، وقلّل الاحتكاك بمن يستهلك طاقتك أو يستخف بمشاعرك.�
ركّز على العلاقات التي تشعر بعدها بالراحة لا بالاستنزاف؛ هذا معيار عملي لتقييم جودة العلاقة.�
حسّن طريقة تواصلك
استخدم الاستماع النشط: انظر للشخص، لا تقاطعه، وكرّر ما فهمته منه لتتأكد أنكم على نفس الصفحة.�
عبّر عن مشاعرك بوضوح وهدوء: بدلًا من اللوم (“أنت دائمًا…”)، استخدم عبارات “أنا أشعر…” و“أنا أحتاج…”.�
قلّل النقد وزِد التقدير
اجعل كلماتك تميل للتشجيع أكثر من التركيز على الأخطاء، خاصة مع الأقرباء والأصدقاء.�
ملاحظة بسيطة مثل “شكرا على وجودك” أو “كلامك فرّحني” تبني جوًا عاطفيًا دافئًا في العلاقة.�
تعامل مع الخلافات بوعي
عند المشكلة، ركّز على الفعل لا على الشخص (ما حدث، وليس “أنت سيئ”)، وابحثان معًا عن حل يرضي الطرفين قدر الإمكان.�
إذا تكررت الخلافات بنفس النمط، راجع توقعاتك من العلاقة وحدودك فيها، ولا تتردد في تقليل الاحتكاك إن كانت تؤذيك نفسيًا.�
نظّف دائرتك بهدوء
قد توجد علاقات سامة: استهزاء مستمر، تلاعب عاطفي، استغلال، إهمال متواصل؛ في هذه الحالات يكون الانسحاب التدريجي أحيانًا هو الخيار الصحي.�
لا تحتاج إلى صدام كبير دائمًا؛ يكفي أن تقلّل التواصل، وتغلق الأبواب التي تُفتح على أذى مستمر.�
أضف علاقات تغذيك
شارك في أنشطة أو مجموعات تهتم بما تحب (تعلم، هوايات، تطوع)، لتلتقي بأشخاص يشبهونك في الاهتمامات والقيم.�
العلاقات ذات الهدف المشترك (تعلم، مشروع، خدمة مجتمع) غالبًا تكون أكثر استقرارًا وإلهامًا.�
إن أحببت، أخبرني: هل تقصد علاقات الأسرة، الأصدقاء، أم العمل؟ وما أكبر مشكلة تشعر بها حاليًا في علاقاتك؟ بناءً على إجاباتك يمكن أن أضع لك خطة بسيطة من خطوات عملية تناسب وضعك في جـيـزة تحديدًا.تحسين بيئة علاقاتك؟ودى اشوفك كل كل ساعة
وانام واحلم ساعة
واشوف طيفك براحة
واتنفس هواك بشراهة
حبك كل احلامى وحياتى
أحس الكون بلا هواك
أحبك حبًا لا يعدله
حب العاشقين ولا يُقسم
فأنت النبض في شراييني
وأنت الشمس في كل ايامى
وإن جفاني الدهر بقسوته
فبحبك أبقى وأسلم
حبك أغلى ما ملكت عيناك
وبقربك الجنة تتجمل
وأتمنى القرب بثناياك
وأعيش معاك حقيقة
وأنسى الدنيا وما اجملها
وما أرضى بغيرك شريكه
يا أغلى من روحي وفاتى

تعال نعيش العمر كله
وننسى همومنا وذاتى
فأنت الأمان والحنان
وأنت النور في ظلماتى
وحبك يبقى للأبد حكايه
ونبضه يدوم مع ساعاتىكل همسة منك تسعد ايامى
وكل نظرة بتحيي ايامى
لو كنت روحى حنسى حياتى
يكفينى حبك وكل احلامىنصيحة ذهبية: الجهد الذهني الهائل يعني أنك تستخدم طاقة تفوق طاقتك اليومية. ابحث عن شيء واحد فقط في يومك يمكنك التخلي عنه أو تأجيله، لتوفير مساحة للراحة. لا يمكنك إطفاء الحريق وأنت تلهث.

إذا استمر هذا الشعور لأسابيع وأثر على نومك أو شهيتك، فلا تتردد في استشارة مختص نفسي—فأدواتهم مصممة خصيصًا لهذه المعركة اليومية.

أنت لست ضعيفًا لأنك‏أبذل جهدًا ذهنيًا هائلاً كلّ يوم حتّى أمنع نفسي من أن أنفجر بشكل هيستيريّ وأخرب كل شيء…كان لية حبيب من زمان
كان لةفى قلبى حب وامان
وكل ايام السعد والامانى
راح وسابنى وترك ألالام
سالت ربى انسى كل ما كانمنتجاتكم ممتازة 
انا بشتغل بالغراء السيزر من 25 سنه

الخميس، 25 يونيو 2026

دار ايتام

 محافظة القاهرة- المعادي

دار السعد للأيتام:3 شارع خالد بن الوليد متفرع من شارع 262- ت:5192990 -0101548899
جمعية دار الحسن الخيرية: العنوان : 11 ش314 المعادى الجديدة. ت:70413622
http://www.darelhassan.com
دار المبرة لليتيمات: آخر نفق الملك الصالح- ت: 23637191
دار أحباب الله:10 شارع حسن سليم- بجوار الفرن الالي-مساكن العرايس- المعادي- ت:25187348
دار أولادي: 29 شارع 206-دجلة- المعادى الجديدة- ت: 25212659-25212700
دار إيواء الفتح: 70 شارع 10-بجوار مسجد الفتح- قرب محطة مترو المعادي- ت:23585982
دار المبرة لليتيمات: آخر نفق الملك الصالح- ت: 23637191
دار السبيل للاتيام: ش النصر المعادى الجديدة خلف المعادى موتورز وخلف بنزينة كالتكس- ت: 27537502 – ف : 27537503 - smb_elsabel@yahoo.com
www.elsabeel.com

دار العبير للأيتام: 20 شارع صلاح الدين من شارع 9 أمام مدرسة حدائق المعادى التجريبية- ت: 25231998-23787829-25231856-0122372716
www.masrelmahrousa.org
محافظة القاهرة- الدراسة- عين الصيرة-المقطم
دار الهنا للأولاد: 2 شارع مساكن عين الصيره طريق صلاح سالم ناصية المطافى بجوار حديقة الفسطاط و كايرو لاند- ت: 23657626

دار إكرام اليتيم: 13 زاوية الأربعين- المبيضة- ت: 25882018 ekramalyatim@ekramalyatim.com
www.darekramelyatim.com
محافظة القاهرة- شبرا
دار عمر بن الخطاب

الاثنين، 22 يونيو 2026

احلام مكتوبة

 كلمآآآت رؤؤؤمنسية:

‏قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :


إن الدنيا أدبرت🍃

وإن الآخره أقبلت🍃

 فكونوا من أبناء الآخرة🍃

ولا تكونوا من أبناء الدنيا🍃


ﻛﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ‌ ﺗﺤﺴﺪ ﺃﺣﺪﺍً ﻭﻻ‌ ﺗﺤﻘﺪ، ﻭﻋﺶ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻼ‌ ﺷﺄﻧﻚ. ﺗﻔﺎﺀﻝ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺀ، ﻭﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﺮﺩ 🌸🍃


أفعل ما يجعلك سعيدا وابقى مع من يجعلك مبتسما.💜


➪لُا إلُُــه إلُا انَتْ سِبّحُانَكِ إنَا كِنَا مٌنَ الُظٌالُمٌيَنَ➪


حِين تغسِل قلبگ بِ “أستغفرالله”

 مهمَا تعاظم حزنگ ، تعبگ ألمگ 

ومُعاناتگ سينزَاح وگأنه لا شيء ❥


" أستغفر الله العظيم وأتوب اليه "


❍○•°🌷°•○❍


◐ ابتسامة الفم لا تعني إبتسامة [ القلب ]


◐ ونباح الكلب لا يعني القوة بل [ الخوف ]


◐ والغضب أوله جنون وأخره [ ندم ]


◐ والليسان ليس له عظام لكنه يقتل [ أمم ]


◐ والحياه ما هي إلا قصة قصيرة !!


( من تراب . على تراب . إلى تراب )


  ( ثم حساب . فثواب . أو عقاب )

خمسة لا تصح صحبتهم : الجاهل بالدين ، والذي يسقط حرمة المسلمين ، والذي يخوض فيما لا يعنيه ، والذي يتبع الهوى في كل شيء فهو صاحب بدعة ، وسئ الخلق دع الحب يسرى فى ثنايك

لينال منك ايام فى هواك

دع الحب يسرى فى ثناياك


فيهنىء بروحا بك عناق

سعدك يا حياة القلب بلقياك


ويسيل كا الانوار في

جسدي ليروي ظمأ رؤياك


اخفى حروف وشعورى حتى اراك

اخاف من احساس قلبى يدنوا اليك

نداء الحب يروا كل ثناياك

وانفاس الهوى تنادى كل هواك


فإذا لمستت هواك

غردت ألحاناً بذكراك


كل الطرق تنادى واديكى

انت تسير نحوى بهواكى

وانا بلقاءك وقلبى يناديكى


يا سارق الحب اخاف من هواك

ليس لى قلب غير قلبى سواك

دعينى اناديك بروحى حتى لا انساك

واضم هواكى و كل نسيم انفاسك


وإذا تمنيت ب‏اللطف والصرامة يجب أن يكونا وجهين لذاتك،،،


ففي الناس دناءة تدفهم إلى استغلال اللين،،،،


وإيذاء الحييّ، واستغباء المتغافل،،،،


واستضعاف من يدفع بالتي هي أحسن،،،


لذا يجب أن تفرق معهم بين موجبات لطفك وضرورات حزمك


الرصين منزوع الفظاظة،،،،


القادر على وضع الأمور في نصابها دون فقدان احترامخمسة لا تصح صحبتهم : الجاهل بالدين ، والذي يسقط حرمة المسلمين ، والذي يخوض فيما لا يعنيه ، والذي يتبع الهوى في كل شيء فهو صاحب بدعة ، وسئ الخلق دع الحب يسرى فى ثنايك

لينال منك ايام فى هواك

دع الحب يسرى فى ثناياك


فيهنىء بروحا بك عناق

سعدك يا حياة القلب بلقياك


ويسيل كا الانوار في

جسدي ليروي ظمأ رؤياك


اخفى حروف وشعورى حتى اراك

اخاف من احساس قلبى يدنوا اليك

نداء الحب يروا كل ثناياك

وانفاس الهوى تنادى كل هواك


فإذا لمستت هواك

غردت ألحاناً بذكراك


كل الطرق تنادى واديكى

انت تسير نحوى بهواكى

وانا بلقاءك وقلبى يناديكى


يا سارق الحب اخاف من هواك

ليس لى قلب غير قلبى سواك

دعينى اناديك بروحى حتى لا انساك

واضم هواكى و كل نسيم انفاسك


وإذا تمنيت ب‏اللطف والصرامة يجب أن يكونا وجهين لذاتك،،،


ففي الناس دناءة تدفهم إلى استغلال اللين،،،،


وإيذاء الحييّ، واستغباء المتغافل،،،،


واستضعاف من يدفع بالتي هي أحسن،،،


لذا يجب أن تفرق معهم بين موجبات لطفك وضرورات حزمك


الرصين منزوع الفظاظة،،،،


القادر على وضع الأمور في نصابها دون فقدان احترامخمسة لا تصح صحبتهم : الجاهل بالدين ، والذي يسقط حرمة المسلمين ، والذي يخوض فيما لا يعنيه ، والذي يتبع الهوى في كل شيء فهو صاحب بدعة ، وسئ الخلق دع الحب يسرى فى ثنايك

لينال منك ايام فى هواك

دع الحب يسرى فى ثناياك


فيهنىء بروحا بك عناق

سعدك يا حياة القلب بلقياك


ويسيل كا الانوار في

جسدي ليروي ظمأ رؤياك


اخفى حروف وشعورى حتى اراك

اخاف من احساس قلبى يدنوا اليك

نداء الحب يروا كل ثناياك

وانفاس الهوى تنادى كل هواك


فإذا لمستت هواك

غردت ألحاناً بذكراك


كل الطرق تنادى واديكى

انت تسير نحوى بهواكى

وانا بلقاءك وقلبى يناديكى


يا سارق الحب اخاف من هواك

ليس لى قلب غير قلبى سواك

دعينى اناديك بروحى حتى لا انساك

واضم هواكى و كل نسيم انفاسك


وإذا تمنيت ب‏اللطف والصرامة يجب أن يكونا وجهين لذاتك،،،


ففي الناس دناءة تدفهم إلى استغلال اللين،،،،


وإيذاء الحييّ، واستغباء المتغافل،،،،


واستضعاف من يدفع بالتي هي أحسن،،،


لذا يجب أن تفرق معهم بين موجبات لطفك وضرورات حزمك


الرصين منزوع الفظاظة،،،،


القادر على وضع الأمور في نصابها دون فقدان احترامعلمنى الشوق كيف اهواك

وأتمنا أنال ودك ورضاك

ما لى غيرك حبيب سواك

وروحى تسالنى متى أهوضى القمر يرسم ليالينا

كيف احتويك يا مالك العقلى

كيف اسعد بك يا ربيع حبى

اراك بقلبى وشوقى ووجدانى

اكاد اطير مع خفقات اشواقى

كيف املك يا ساكن القلبى00000000000000000000

كنت بحبك والان بهواك 

خطفت قلبى من العشاق

ارحم اسيرك من حبك وهواك

علمنى حبك ادارى الاشواق

كلمة منك تروى و ترياق

ونظرة عنيك تسحركل مشتاق

انغام السماء والطيريحتوينا

وضى القمر يرسم ليالينا

كيف احتويك يا مالك العقلى

كيف اسعد بك يا ربيع حبى

اراك بقلبى وشوقى ووجدانى

اكاد اطير مع خفقات اشواقى

كيف ام✅إما البحث عن السعادة ،

✅أو أن تكون سعيدا.


حتى لو كنت ستكتسب التجربة النهائية التي طال وقت إنتظارها ، فلن ترغب في ذلك إلى الأبد ، وسوف تشعر بالملل منها وتريد استبدالها. عاجلاً أم آجلاً ، حتى أفضل شيء يمكن أن نتخيله يفشل في إرضائنا ،


نحن نظهر شوقنا للسعادة بسبب الأشياء والناس ، وطالما بدا أنهم يرضوننا ، نقول إننا نحبهم ، ولكن بمجرد أن يتوقفوا عن إشباعنا ، نقول إننا لا نحبهم ، ونتركهم ، نحن نلوم الظروف أو الأشخاص ، ولكن هذا ليس خطأ الظروف أو الأشخاص ،


لا يمكن لأي كائن أو شخص أن يرضينا ، لا يمكن لأي تجربة موضوعية أن تمنحنا سلامًا وسعادة دائمين. في مرحلة ما ، علينا أن ننظر إلى هذه الحقيقة :


أنه لا توجد علاقة رائعة ، ولا معلم رائع ، ولا حالة ذهنية معينة ، ولا حالة جسدية ، ولا حالة صحية ، ولا حالة ثراء ،


علينا أن نرى بوضوح عاجلاً أم آجلاً أن أياً من هؤلاء لن يمنحنا السعادة ، طالما أن رغبتنا في السعادة مستثمرة في تجربة موضوعية ، فسنكون دائمًا في محاولة نانوغرام لإستبدال تجربة بتجربة أخرى ، ولكن عندما يتضح لنا حقًا أنه لا توجد تجربة ستجلب لنا السعادة ، فإن دافعنا لإستبدال التجربة الحالية بتجربة جديدة يبدأ في التلاشي. لا يوجد شيء غير موجود في وضعنا الحالي يمكن أن يمنعنا من الشعور بالسعادة الكاملة ،


وهذا صحيح في أي حالة. فقط انظر إلى أن ما أنت عليه أساسًا - هذا النور متحقق بطبيعته. لا يوجد فكر أو إحساس أو إدراك أو نشاط أو علاقة قد أضافت أي شيء على الإطلاق أي شيء إلى كياننا الأساسي.


كياننا الأساسي في نفس الحالة الأصلية تمامًا كما كان عليه الحال عندما كنا أطفالًا.


كما أنه لا توجد أي تجربة مروعة أو مؤلمة تستطيع أن تضر أو ​​تؤذينا ، كل ما هو ضروري هو أن نرى بوضوح أن ذاتنا متحققة بذاتها ، لا يتم الوفاء بها من خلال كائن أو غيره. لا يزال بإمكانك الإستمتاع بالأنشطة والعلاقات ، ولكن ليس كمصدر للسعادة ، ولكن كوسيلة للتعبير عن سعادتك ومشاركتها والإحتفال بها.


لا يوجد شيء مفقود - هذا ما أعنيه بالسعادة.


أشعر بالكمال ، ولست بحاجة إلى أي شيء لتحقيق شيء لك ،


تحرك عبر العالم من وجهة النظر هذه ، قابل الناس ليس كمصادر محتملة للحب أو السعادة ، ولكن لمجرد التعبير عن سعادتك. عندما تقابل أشخاصًا ولا تريد أي شيء منهم ، فسيشعرون على الفور بالأمان لأنهم لا يشعرون بأنك تُسقط عليهم الطلب المستحيل المتمثل في إنتاج السعادة أو الحب لك.


ونتيجة لذلك ، ستكون هذه العلاقة علاقة حقيقية ،


العلاقة الحميمية لا علاقة لها بما إذا كنت حميمًا جنسيًا أم لا ، يمكن أن تكون لديك علاقات حميمية جدًا مع أشخاص ليس لديك اتصال جسدي معهم ، وبالمثل يمكنك إقامة علاقات جنسية مع أشخاص لا توجد معهم أي علاقة حميمية حقيقية.


ما نتوق إليه ليس علاقات جنسية ، إنه علاقات حميمية ، والعلاقة الحميمية هي مجرد تضخيم ومشار​يرتبط مفهوم المرونة النفسية ارتباطاً وثيقاً بمدرسة "العلاج بالقبول والالتزام"، وهي مقاربة حديثة تهدف إلى زيادة المرونة النفسية من خلال ست عمليات أساسية. يشير الكتاب ضمناً وصراحة إلى هذه العمليات، خاصة فيما يتعلق بـ "التقبل" و"العيش وفق القيم".


​القبول (Acceptance): يعني احتضان الأفكار والمشاعر دون محاولة تغييرها أو الهروب منها، وهو ما يذكره آل جلالة في تعريفه للمرونة كقدرة على "تحمل الألم النفسي وعدم الانشغال به".

​التباعد المعرفي (Defusion): تعليم الفرد كيف ينظر إلى أفكاره كأحداث عابرة (مثل الغيوم) وليست حقائق مطلقة، مما يقلل من سيطرة "الأفكار السلبية" على أفعاله.

​القيم (Values): تحديد ما يهم الفرد حقاً (مثل الشجاعة، العطاء، التعلم) ليكون الدافع وراء سلوكه بدلاً من أن يكون الدافع هو تجنب الألم.

​تساعد هذه التقنيات في تحويل المرونة من مفهوم نظري إلى "أفعال ملتزمة" تؤدي إلى تحسين جودة الحياة والقدرة على مواجهة التحديات بفافهمكِ أن الغموض والجاذبية يمكن أن يكونا مصدر قوة، وليس شيئًا تخفينه، هو بداية رائعة. رجل يقدر ذلك حقًا لا يخاف من ما لا يعرفه فورًا، بل ينجذب إلى عملية الاكتشاف والعمق.


لتحقيق ذلك:


1. كوني غامضة بالاختيار، وليس بدافع الخوف. اختبري من يريد التعمق معكِ بصدق، بدلًا من أن تظهري كل شيء دفعة واحدة. لا تشاركي كل تفاصيل يومك أو تاريخك العاطفي منذ البداية.

2. الجاذبية تكمن في حضوركِ الواثق. ليس بالضرورة في الكثرة، بل في نوعية ما تقولينه. النظرة الهادئة، الابتسامة التي لا تُفسر بالكامل، لغة جسد مريحة وغير متكلفة.

3. قيمي مَن يُظهر اهتمامًا حقيقيًا بالطبقات العميقة. الرجل الذي يناسبكِ هو من يسأل: "ماذا يعني هذا لكِ؟" بدلًا من أن يحاول تصنيفكِ أو حلكِ كلغز. من لا ينزعج من الصمت المريح بينكما.

4. تجنبي التصنع والغموض المزيف (مثل الإجابات القصيرة المتعمدة أو الاختفاء المتعمد). الغموض الجذاب ينبع من كونكِ شخصية متعددة الأبعاد، لها عالمها الداخلي الغني، وليس من لعبة عقلية.


علامة أن الرجل يُقدر ذلك حقًا: لا يحاول "فضح" غموضكِ بقوة، ولا يطلب منكِ أن تكوني أقل مما أنتِ لتشعره بالأمان. بدلًا من ذلك، يجد متعة في أن اكتشافكِ هو رحلة مستمرة، ويبادلكِ بغموضه الجذاب الخاص.


أنتِ لستِ لغزًا يحتاج إلى حل، بل قصة تُروى فصلاً فصلاًبما أنك طلبت الحل بشكل مباشر، إليك بروتوكول التعافي من "متلازمة المنقذ"، ليس كمجرد نصائح، بل كخطوات إلزامية تعيد برمجة سلوكك اليومي:


المرحلة الأولى: التمييز (قاعدة الـ 5 درجات)

قبل أن تتحرك، قيّم المشكلة على مقياس من 1 إلى 10:


· 1-4 (تافه): تؤجّلها 24 ساعة كاملة. ستكتشف أن 90% منها تختفي من تلقاء نفسها.

· 5-7 (مهم): تسأل المعني: "هل جربت 3 حلول بنفسك قبل مجيئي؟"، فإن لم يفعل، فلا تتدخل.

· 8-10 (طوارئ حقيقية): هنا فقط تتحرك، وشرط ذلك أن تكون طاقتك أنت فوق الـ 7.


المرحلة الثانية: قاعدة "الأكسجين أولاً" (الحماية الجسدية)

اربط أي تدخل للآخرين بـ شرط مادي ملموس:


· لا ترد على أي مكالمة أو رسالة "مساعدة" إلا بعد أن تكون قد أتممت وجبة غذائك، وشربت كوبين من الماء، وأخذت 10 دقائق صمت تام.

· اجعل هذا شرطاً مقدساً مثل شرط الوضوء للصلاة، لا حياد فيه.


المرحلة الثالثة: التحويل بدلاً من الحل

حوّل دورك من "المُنفِّذ" إلى "المُوجِّه":


· بدلاً من أن تقول "سأفعل ذلك لك"، قل "إليك المصدر/الموقع/الرقم الذي سيساعدك، أخبرني بالنتيجة غداً".

· هذا ينقل عبء المتابعة منهم إليهم، ويُبقيك في موقع الاستشاري المريح، لا العامل المنهك.


المرحلة الرابعة: مواجهة الشعور بالذنب (الجزء الأصعب)

عندما تشعر بالذنب لأنك لم تتدخل، كرر هذا التوكيد الذهني: "لستُ الله لأحمل الكون، وتركي لهم مسؤوليتهم هو أعظم هدية أمنحهم إياها، لأني أعلمهم الاعتماد على النفس".


المرحلة الخامسة: صندوق الطوارئ اليومي

خصص ساعة ذهبية (مثلاً من 8-9 صباحاً) لا تسمح فيها لأي مشكلة خارجية بالدخول مهما كان مصدرها. استخدمها فقط لنومٍ كافٍ، أو رياضة، أو قراءة. هذه الساعة هي جرعة الأوكسجين التي تمنع احتراقك النفسي تماماً.


ابدأ اليوم بتطبيق المرحلة الثانية فوراً (اشرب ماءً وكل قبل أن تفتح أي تطبيق تواصل)، وسترى الفرق خلال 3 أي"الكلمة ليست مجرد صوت، بل هي نبضة تنطلق لتُحدث أثراً محسوساً في الجسد والروح." هي سلاح ذو حدين؛ تبني حضارات وتهدمها، وتشفي القلوب وتجرحها. إليك أبعاد هذا الأثر العظيم:


١. الأثر العصبي والجسدي (العلم)

أثبت علم الأعصاب أن الكلمة المؤلمة تحفز في الدماغ نفس مناطق الألم الجسدي. فكلمة "فاشل" تطلق هرمونات التوتر (الكورتيزول) فتضعف المناعة، بينما كلمة "أحبك" أو "أتقنت" تطلق الدوبامين والأوكسيتوسين، مما يخفض القلق ويعزز صحة القلب. إنها ليست مجرد معنويات، بل كيمياء حقيقية.


٢. الأثر النفسي (الهوية)

الإنسان يعيش حواراً داخلياً مستمراً. الكلمات التي ترددها عن نفسك تصبح مصيراً. "أنا قادر" تزرع ثقة تنقلك إلى فعل الاستحقاق، و"أنا لا أستطيع" تضع قيوداً وهمية. إنها نبوءة تتحقق ذاتياً؛ فأنت تصبح ما تقوله عن نفسك.


٣. الأثر الاجتماعي (العلاقات)

قد ينسى الإنسان ما أكل، لكنه لا ينسى أبداً كلمة جرحت كبرياءه أو كلمة أنعشت أمله. الكلمة الطيبة صدقة تنعش العلاقات، والكلمة الخشنة تزرع بذور العداوة التي تمتد لأجيال. الكلمات هي المادة الخام التي تُبنى بها الثقة أو تُهدم بها.


٤. الأثر الديني والأخلاقي (الروح)

جاء الإسلام ليضبط هذا السلاح الخطير:


· الأمر: قال تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}.

· التحذير: قال النبي ﷺ: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب".

· البلاغة: العرب قالت قديماً: "إن البيان لسحر"؛ لأن الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب مباشرة.


💡 خلاصة عملية:

قبل أن تتكلم، اسأل نفسك: هل هي صحيحة؟ هل هي مفيدة؟ هل هي لطيفة؟ 

اجعل كلماتك دواءً لا داءً، وبناءً لا هدماً. تذكر أنك بكلماتك تُحدد كيف سيعيش الآخرون في عالمك، وكيف ستعيش أنت في وعيك. استشعر عظمة نعمةومن تسلية أهل المصائب: أن ينظر المصاب في كتاب الله وسنة رسول الله، فيجد أن الله تعالى أعطى - لمن صبر ورضي - ما هو أعظم من فوات تلك المصيبة بأضعاف مضاعفة، وأنه لو شاء لجعلها أعظم مما هي.

ومن أنفع الأمور للمصاب: أن يطفئ نار مصيبته ببرد التأسي بأهل المصائب، وليعلم أنه في كل قرية ومدينة بل في كل بيت من أصيب، فمنهم من أصيب مرةً، ومنهم من أصيب مرارًا، وليس ذلك بمنقطع حتى يأتي على جميع أهل البيت، حتى نفس المصاب، فيصاب، أسوة بأمثاله ممن تقدمه، فإنه إن نظر يمنةً فلا يرى إلا محنةً، وإن نظر يسرةً فلا يرى إلا حسرةًمساء النور والياسمين 🌙


كلامك جميل جدًا وعميق.. فرق شاسع بين واقع نعيشه مهما كان صعبًا، وحلم نعيشه للحظات ثم نفيق منه كأنه سرقة خفيفة. لكن الأجمل أننا نستطيع أن نصنع من واقعنا شيئًا يقارب الحلم، بقليل من الأمل والسعي.


أما كيف ذاك؟ فـ الحمد لله على كل حال، والأيام تمر بين ألم وأمل، لكن تبقى الحياة جميلة بمن نشاركها التفاصيل مثلك 🥰


وأنت، كيف أوروى الإمام أبو حنيفة١، عن حماد٢، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود٣، عن عائشة - رضي الله عنها - عن رسول الله – ﷺ - أنه قال: «إن الله يكتب٤ للإنسان الدرجة العليا في الجنة ولا يكون له من العمل ما يبلغهما، فلا يزال يبتليه حتى يبلغهما» ٥. وقد ورد عنه - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: «إن الله ليبتلي المؤمن، وما يبتليه إلا لكرامته عليه» ٦كلمآآآت رؤؤؤمنسية:

‏قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :


إن الدنيا أدبرت🍃

وإن الآخره أقبلت🍃

 فكونوا من أبناء الآخرة🍃

ولا تكونوا من أبناء الدنيا🍃


ﻛﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ‌ ﺗﺤﺴﺪ ﺃﺣﺪﺍً ﻭﻻ‌ ﺗﺤﻘﺪ، ﻭﻋﺶ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻼ‌ ﺷﺄﻧﻚ. ﺗﻔﺎﺀﻝ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺀ، ﻭﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﺮﺩ 🌸🍃


أفعل ما يجعلك سعيدا وابقى مع من يجعلك مبتسما.💜


➪لُا إلُُــه إلُا انَتْ سِبّحُانَكِ إنَا كِنَا مٌنَ الُظٌالُمٌيَنَ➪


حِين تغسِل قلبگ بِ “أستغفرالله”

 مهمَا تعاظم حزنگ ، تعبگ ألمگ 

ومُعاناتگ سينزَاح وگأنه لا شيء ❥


" أستغفر الله العظيم وأتوب اليه "


❍○•°🌷°•○❍


◐ ابتسامة الفم لا تعني إبتسامة [ القلب ]


◐ ونباح الكلب لا يعني القوة بل [ الخوف ]


◐ والغضب أوله جنون وأخره [ ندم ]


◐ والليسان ليس له عظام لكنه يقتل [ أمم ]


◐ والحياه ما هي إلا قصة قصيرة !!


( من تراب . على تراب . إلى تراب )


  ( ثم حساب . فثواب . أو عقاب )

ومن تسلية أهل المصائب: أن ينظر المصاب ويفرق بين أعظم اللذتين والتمتعين: تمتع الحياة الدنيا الفانية، وتمتع الدار الآخرة الباقية، وأدومهما لذة وتمتعًا بما أصيب به، ولذة تمتعه بثواب الله له على قوله وفعله من استرجاع وصبر ونحوه، فإن ظهر له الرجحان، فآثر الراجح، فليحمد الله على توفيقه له، وإن آثر المرجوح من كل وجه، فليعلم أن مصيبته في عقله وقلبه ودينه، أعظم من مصيبته التي أصيب بها في دنياه.

وأي نسبة بين تمتعه بمحبوبه في هذه الدار التي قال الله تعالى في حقها من أولها إلى آخرها: ﴿قل متاع الدنيا قليل﴾، وأي شيء حصل له من القليل؟ فمن آثر جزءًا قليلًا من قليل ينفد، على جزء كثير من

كثير لا ينفد، فقد اغتيل عقلعلمنى الشوق كيف اهواك

وأتمنا أنال ودك ورضاك

ما لى غيرك حبيب سواك

وروحى تسالنى متى أهعن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنهم أن النبي ﷺ دخل على شاب وهو في النزع، فقال: كيف تجدك؟ قال: أرجو الله وأخاف ذنوبي، فقال رسول الله ﷺ: لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرضى أو أمنه مما يخاف» وضى القمر يرسم ليالينا

كيف احتويك يا مالك العقلى

كيف اسعد بك يا ربيع حبى

اراك بقلبى وشوقى ووجدانى

اكاد اطير مع خفقات اشواقى

كيف املك يا ساكن القلبى00000000000000000000

كنت بحبك والان بهواك 

خطفت قلبى من العشاق

ارحم اسيرك من حبك وهواك

علمنى حبك ادارى الاشواق

كلمة منك تروى و ترياق

ونظرة عنيك تسحركل مشتاق

انغام السماء والطيريحتوينا

وضى القمر يرسم ليالينا

كيف احتويك يا مالك العقلى

كيف اسعد بك يا ربيع حبى

اراك بقلبى وشوقى ووجدانى

اكاد اطير مع خفقات اشواقى

كيف املك يا ساكن القلبى

واكه.

☜ فعش حياتك لله - تكن أسعد خلق ﷲ ☞مسيتَ؟. النطق، وارتقِ بها. ام فقط. هل ستجرب هذا اليوم؟ لمن يستحق.علية.كة كيانك دون أي توقع أو تعلق.لك يا ساكن القلبى

واكك المعهود…


قربك

أصبحت دنياي كأنهاعيناكك المعهود…


قربك

أصبحت دنياي كأنهاعيناكك المعهود…


قربك

أصبحت دنياي كأنهاعيناك

☜ فعش حياتك لله - تكن أسعد خلق ﷲ ☞

الثلاثاء، 16 يونيو 2026

علم تحرير

 اعرف نفسك"، فإن السؤال الذي ينبغي أن يُطرح هو: ماذا يمكن للإنسان أن يكتسب من هذه المعرفة؟ ربما كانت هذه الدعوة دعوة للتحرر من الأوهام التي تشوب النفس الإنسانية، بحيث يُدرك المرء بجلاء دوافعه، مخاوفه، وطموحاته. فبالنسبة لسقراط، كان الحوار مع الآخر هو الوسيلة المثلى لتحقيق هذه المعرفة الذاتية، أما إبكتيتوس، فقد رأى أن معرفة الإنسان لنفسه تقتضي منه أن يُدرك وجود قوى خارجة عن إرادته وسيطرته، ويقبل بها بوصفها جزءًا من الطبيعة الإنسانية. وهكذا، فإن معرفة النفس لا تنفصل أبدًا عن السياق التاريخي والاجتماعي الذي يعيش فيه الإنسان. وعليه، فإن علم النفس الذي لا يستعمر الذات ولا يغزوها، إنما ينشأ حين ندرك أن ذاتية الإنسان متجذرة في مسارات التاريخ وتفاوت مراتبه‏اللطف والصرامة يجب أن يكونا وجهين لذاتك،،،


ففي الناس دناءة تدفهم إلى استغلال اللين،،،،


وإيذاء الحييّ، واستغباء المتغافل،،،،


واستضعاف من يدفع بالتي هي أحسن،،،


لذا يجب أن تفرق معهم بين موجبات لطفك وضرورات حزمك


الرصين منزوع الفظاظة،،،،


القادر على وضع الأمور في نصابها دون فقدان احترام‏عليك أن تتعلم كيف تدخل حياة البعض على أطراف أصابعك، كي لا


تضطر للخروج زحفاً على قلبك ..


هناك أشخاص في حياتك يستحيل أن تقترب منهم دون أن تُصاب


بالأذى، فالقرب منهم مرض، والابتعاد عنهم شفاء ..


‏ومع ذلك، قد تضطرك الظروف إلى التعامل معهم في العمل،،،


أو الدراسة، أو حتى روابط القرابة،،،


‏الهجر الجميل لا يعني الكره أو الحقد،،،


بل هو توازن دقيق بين البُعدالفرق كبير جدا بين البخل والفقر


من الممكن أن تكون أكرم الناس ولكن


الفقر يجعلك في نظــر بعض الناس بخيل.


لا تقيم الناس بمظاهرهم و فقرهم.. ولكن قيمهم بأخلاقهم ومدى تقديرفافهم أيها الرجل أن هذه المرأة في ذمتك، وأنت مسؤول عنها، وراعٍ لها، وأنت واجب عليك الحرص على الحفاظ على حياتك الزوجية، وحياتك الأسرية، من كل ما يشوّش عليها، فضلاً عما يمكن أن يتسبب في خرابها وسقوطها. ولهذا يجب عليك أن تضبط رغبة زوجتك في الخروج والتواجد في الخارج، تحت أي مبرر.خمسة لا تصح صحبتهم : الجاهل بالدين ، والذي يسقط حرمة المسلمين ، والذي يخوض فيما لا يعنيه ، والذي يتبع الهوى في كل شيء فهو صاحب بدعة ، وسئ الخلق اعرف نفسك"، فإن السؤال الذي ينبغي أن يُطرح هو: ماذا يمكن للإنسان أن يكتسب من هذه المعرفة؟ ربما كانت هذه الدعوة دعوة للتحرر من الأوهام التي تشوب النفس الإنسانية، بحيث يُدرك المرء بجلاء دوافعه، مخاوفه، وطموحاته. فبالنسبة لسقراط، كان الحوار مع الآخر هو الوسيلة المثلى لتحقيق هذه المعرفة الذاتية، أما إبكتيتوس، فقد رأى أن معرفة الإنسان لنفسه تقتضي منه أن يُدرك وجود قوى خارجة عن إرادته وسيطرته، ويقبل بها بوصفها جزءًا من الطبيعة الإنسانية. وهكذا، فإن معرفة النفس لا تنفصل أبدًا عن السياق التاريخي والاجتماعي الذي يعيش فيه الإنسان. وعليه، فإن علم النفس الذي لا يستعمر الذات ولا يغزوها، إنما ينشأ حين ندرك أن ذاتية الإنسان متجذرة في مسارات التاريخ وتفاوت مراتبهالزوجان عبارة عن مؤامرة بحثًا عن جريمة. وغالبًا ما يكون الجنس هو أقرب ما يمكن أن يحصلوا عليه." ليس من شك في أن تسمية الأشياء فعل عظيم الشأن، فهو أول خطوة يخطوها العقل الإنساني نحو الفهم والسيطرة. ذلك أن الإنسان، مذ خلقه الله وأقامه في الأرض، لم يكتفِ بأن يرى الأشياء أو يتعامل معها، بل أراد أن يسميها، فيحصرها في نطاق لفظي يجعلها مستقلة عمّا يحيط بها، ويحدد لها كيانًا خاصًا. وهذا ما نجد جذوره الأولى في قصة الخلق كما وردت في الكتب السماوية، حين فصل الله النور عن الظلمة، ثم سمّى الأول "نهارًا" والآخر "ليلًا". وحين وضع آدم في الجنة، لم يكن عمله مقصورًا على الاستمتاع بخيراتها، بل كان عليه أن يهب الأسماء للمخلوقات من حوله، فإذا نطق باسمٍ لشيءٍ ما، صار ذلك الاسم له، وأصبح جزءًا من نظام الوجود.هل أنا الوحيدة التي ترى أن الولع الأعمى ببعض الكتّاب والفلاسفة هو تصرف يفتقر للمنطق والتفكير النقدي؟


​كثير من الناس يقعون في فخ "تقديس الأشخاص"، فبمجرد أن يعجبهم كاتب أو فيلسوف، يصابون بنوع من العمى الفكري، ويتحول كلامه عندهم إلى نصوص مقدسة لا تقبل النقد. يتبنون مواقفه وأقواله بلا أي تحليل منطقي، فقط لأن "فلاناً" الشهير هو من قالها، وهي المغالطة المنطقية المعروفة بـ "الاحتكام إلى السلطة".


​خذوا مثلاً هذه العبارة الشهيرة لفرانز كافكا التي يتداولها الكثيرون بإعجاب شديد على أنها قمة "العزلة النبيلة" والحرية المطلقة:


​"I am Nothing to Anyone, and That's My Greatest Freedom" > (أنا لا أعني شيئاً لأي شخص، وهذه هي حريتي العظمى)


​إذا نزعنا عن هذه الكلمات الغلاف الأدبي الشاعري وحللناها نفسياً ومنطقياً، سنكتشف حقيقة أخرى تماماً؛ سنرى أننا لسنا أمام حرية، بل أمام هروب من المسؤولية وقناع يختبئ خلفه الضعف والخوف.


​الإنسان كائن اجتماعي بطبعه، وبناء العلاقات وتحمل مسؤولية وجودك في حياة الآخرين يتطلب شجاعة ومواجهة. أما تمني العدمية وألا تعني شيئاً لأحد، فهو مجرد آلية دفاعية وخوف مرضي من الالتزام وألم الخذلان. كافكا —الذي عاش أزمات نفسية حادة وفوبيا من الارتباط— كان هنا يبرر لضعفه الشخصي ويلبسه ثوب الفضيلة والحرية، والناس تنشر كلامه وتصفق له!


​هذا الأمر لا يقتصر على كافكا؛ فكثيرون يقدسون أفكاراً واعتلالات لكتّاب آخرين (مثل تمجيد سيوران للاكتئاب والعقم الوجودي، أو استخدام عزلة نيتشه المرضية لتبرير التعالي الاجتماعي) ويحولونها إلى "موضة" أو عمق مصطنع لسببين:


​البحث عن تميز مصطنع: لتبدو الشخصية "عميقة" ومعقدة أمام الآخرين.


​تبرير العجز والكسل: بدلاً من مواجهة الخوف من الواقع، يجد الشخص في هذه المقولات مبرراً مريحاً يخبره: "أنت لست خائفاً، أنت فقط نخبوي".


​خلاصة القول: يجب أن نتعلم القراءة بمنظور نقدي صارم، وألا تبهرنا الأسماء الكبيرة لدرجة تلغي عقولنا. من حقنا أن نستمتع بالأدب، ولكن من واجبنا ألا نقع في فخ تقديس الأشخاص، فنتبنى عقداً واعتلالات نفسية لأشخاص معذبين ونعتبرها حقائق مطلقة أو مدعاة للفخر. النقد هو الحاهذا حالي من حملت اليرنامج هذا هههههالدوبامين عندي زاد وزاد جمالي كاني بحاله عشق اكتشفت اني لما اطلع ع معلومه جديده يتغير شكلي وملامحي وازيد اشواق وجمال بسبب الدوبامين هذا الحمد لله حالتي سهله عشقي للكتب والعلم مو للبشر راقب ما تفعله في وقت فراغك..


من يملأ فراغه بالذكر، يفيض وجهه نوراً.


ومن يملأ فراغه بالعلم، يفيض منطقه حكمة.


ومن يملأ فراغه بالناس، يفيض قلبه قلقاً.


كل إناء ينضح بما فيه، فاملأ إناءك بما تحب أن تراه في ملامحك 117 . قد تسقط في ذنب واحد مرارًا ، فتظن أن الله مل منك؛ لكنه لا يمل حتى تمل.


118. كل مرة تقول فيها: “أستغفر الله"، ولو بلسان ثقيل، هي حبل صغير ترميه إلى السماء.


119 . ربما يستجيب الله لك دعاء بعد سنوات؛ لتفهم أن التأخير ترتيب لوقت يكون فيه العطاء أنفع.


120. وقد يمنعك من شيء تعشقه؛ فتظنّه يحرمك، وهو في الحقيقة يحميك من شر لا تراه.


121. ربما يرسل الله البلاء ليذكرك به؛ فإذا عدت رفع عنك البلاء رحمة بك.


122 . قوة الرجاء في رحمة الله من كمال العبودية؛ كلما قوي طمعك في رحمته ازدادت عبوديتك.


123 . المعاصي سم والتوبة ترياق؛ والعبد فقير إلى أن يوفقه الله للتوبة ثم يقبلها.


الجزء الرابع عشر: رحمة الله في الدالفلاح اصبح عدو الشعب الاول بيروش كيماويات لقتل الشعب تحت اشراف وزارة الزراعةقلبك ندانى وغير حالى

شفت احلامى مع ايامى

وشوقى رمانى من تانى

عيونك تنادى انغامى

بتسعد عيونى وكل زم‏من شوية قريت عبارة خوفتني جدًا .

 بتقول: 

‏"أنت كل عام تمر بذكرى وفاتك دون أن تعرف التاريخ"انى

راسات المعاصرةومستقبلكرس الحقيقي لوعينا.هم لك. والسلام ،،،


ك المعهود…



مختارات

  عندما يصبح المرء على علم بوجود أحد ما رغم أنه لوحده في المكان عندئذ فهو ضحية لهذه الحالة النفسية Sense Of Presense . فقد يساروه الإعتقاد ب...