السمو بالنفس..
من أعظم الصفات التي تغيب عن البشر..
السمو بالنفس..

هو الفرق الذي يميز الإنسان السوي الذي يفهم سبب وجوده..
ويعرف كيف يقضي أيامه في هذه الدنيا..
عن غيره من البشر الذين يهيمون في الحياة..

السمو بالنفس يعني الترفع عن كل ما يعيب نفسك..
ويجلب لها الذل والمهانة سواء بتفكير.. بفعل . أو بكلام..
عندما تسمو بنفسك تجد أن هنالك الكثير من الناس الذين مثلك..
وكذلك الكثير ممن هم دونك..

السمو بالنفس يعني الترفع عن الخوض في التفاهات..
الترفع عن مجالسة السوقة.. 

متى تكون انسان رائع

عندما تبدأ يومك بالصلاة والدعاء فأنت إنسان رائع

*
oOo

*

عندما تبدأ يومك بابتسامة صادقة فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما تفشى السلام لكل من يلتقي بك فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما تتعامل مع الآخرين بكل احترام فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما تعلم بأن الكلمة التي تنطق بها إما أن تكون لك أو عليك فتفكر قبل أن تنطق بكلمات قد تكون ضدك فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما تعلم بأن الفرصة قد لا تتكرر مرة أخرى وتحسن استغلالها عندما تأتي فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما تعطي رأيك بكل صدق عندما يطلب منك فِأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما تعتني بمظهرك دون تكلف ولا تعيب أو تستهزئ بمظهر الآخرين فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما لا تتسرع في إصدار الأحكام ع الآخرين عبر ما تسمع عنهم من غيرك فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما تحترم دورك وتحترم الأنظمة فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما تسرع في السؤال عن الآخرين عندما تفتقدهم فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما لا نتردد في تقديم المساعدة للآخرين في حال فرحهم وفي حال حزنهم وتقف إلى جانبهم فأنت إنسان رائع

*
oOo
*

عندما تحب ولا تكره فأنت إنسان رائع

*
oOo 

كثيرا ما نجد أنفسنا فى وسط أفكار سلبيه تملأ رؤوسنا. وكلما ركزنا على هذه الأفكار مع الوقت تسيطر على شخصيتنا ونصدقها وكأنها حقيقه ثابته. لذلك قد يصبح من الصعب إيقاف هذه الدوره اللا نهائيه من الأفكار.ومع ذلك يمكن التحكم فى هذه الأفكار السلبيه بمساعده الخطوات التاليه:ــ
إتخذ قرار واعى بوقف هذه الأفكار:ــ
المشكله هى إننا أحيانا نلتصق بفكره ما أو مشكله ودون وعى نشعر بسعاده إننا فى وضع يجذب التعاطف نحونا ويجعلنا محور الإهتمام. وإذا تركنا هذه الأفكار دون وعى سيصبح من الصعب  إيقافها أو التخلص منها . لذلك أول خطوه يجب إتباعها هى إتخاذ قرار واضح واعى أن نوقف تكرار هذه الأفكار فى رؤوسنا. كن مدركا لوقعها السىء على حياتك ولا تسمح لها بالرجوع مره أخرى.
   2 .   أنظر لهذه الأفكار على إنها خارج رأسك :ــ
عندما تحاول فى البدايه إيقاف هذه الأفكار يبدو الموقف شديد الصعوبه لأنك تعتبرها جزء قوى من عقلك. لذلك يصبح من الضرورى إتباع المرحله الثانيه والنظر لهذه الأفكار على إنها شىء منفصل عنا. عندما تظهر هذه الأفكار داخل رأسك بسرعه إعتبرها شىء قادم من الخارج يمكن منعه من الدخول أو إيقافه. هذه المرحله تساعدك بقوه فى التقليل من تأثير هذه الأفكار على عقلك.  وبمجرد أن تقتنع إن هذه الأفكار شىء وارد من الخارج ,عندئذ ستصبح لديك القدره على منعها من السيطره على عقلك بل وطردها خارجه.
       3.   من الذى يستمع للأفكار ؟ :ــ
هذا أسلوب لمحاوله إكتشاف نظام أفكارنا. عندما تظهر فكره ,إسأل نفسك من هذا الذى يفكر فى هذه الأفكار ؟ الذى نفعله هنا هو إننا نبحث عن مصدر هذه الأفكار . من خلال هذا السؤال ندرك أن هناك " أنا " التى يمكنها أن تقبل أو ترفض الأفكار السلبيه. كما يمكنها وقف الأفكار بمجرد دخولها إلى رؤوسنا. إنك لست ضحيه أفكارك . أنت الذى يمكنك أن تقبل أو ترفض وجود هذه الأفكار السلبيه فى حياتك.
    4.   أقبض على هذه الأفكار بمجرد دخولها رأسك :ــ
هذا التمرين يتطلب مجهود محدد وحاسم من ناحيتنا. إننا نحتاج للحذر والحيطه ومراقبه كل فكره تدخل عقلنا. بمجرد رؤيه فكره سيئه أو سلبيه تدخل عقلنا, يجب فى الحال نبذها ورفض إتباعها أو حتى مجرد التفكير فيها ولو للحظه. كلما إنتظرنا او تبعنا هذه الأفكار كلما كان من الصعب إيقافها أو إبعادها فيما بعد.لذلك من الأفضل الإمساك بها بأسرع ما يمكن . كل دقيقه تمر تثبت هذه الأفكار فى ذهنك. إوقفها بسرعه وأطردها خارج رأسك.
     5.   ركز على شىء آخر :ــ

إذا كان لديك سلسله من الأفكار سيطرت على عقلك, أفضل حل هو القيام بعمل آخر يشغل تفكيرك عنها. لا تبقى ساكنا , قم بعمل ما يمنحك الفرصه للتفكير فى شىء آخر والتأمل فى هذه الأفكار وإكتشاف مدى مساوءها. بعمل ذلك نتجاهل هذه الأفكار تماما ونفقدها القدره على السيطره على عقولنا." الأفكار السيئه داخلنا لإننا نعرف أنفسنا بهذه الأفكار. إذا عرفنا أنفسنا بشىء آخر إيجابى ,فى الحال ستهرب هذه الأفكار السلبيه من رؤوسنا وسيحل مكانها أفكار إيجابيه."
      6  .   التـــأمــل :ــ
التأمل هو أفضل طريقه لنتعلم كيف نسيطر على أفكارنا . التأمل يتضمن فن التركيز وتهدئه العقل. فى التأمل نحن لا نحاول السيطره على أفكارنا فقط ولكننا أيضا يمكننا  أن نبعث ما فى داخلنا من صفات السلام والتوحيد. إذا تمكننا من بعث قوى الهدوء والسلام داخل قلوبنا , عندئذ يمكن إستخدام القوه البديله الكامنه فى قلوبنا  لتحل محل  العقل والتفكير السلبى.العقل لديه قوته , ولكن بإستحضار القوه الكامنه فى الروح يمكن أن نساعد العقل على التخلص من الأفكار السلبيه تدريجيا. القلب بدوره يحصل على المساعده من الروح التى هى الضوء الذى يضىء القلب وينبعث منه إلى العقل فيوجهه الى الأفكار الإيجابيه ويطرد الأفكار السلبيه لبعيد. إبنى بنفسك السعاده فى حياتك
لا يوجد سعاده أو تعاسه فى العالم ,الموجود هو مقارنه بين حاله وأخرى لا أكثر من ذلك .إن من يشعر بحزن عميق يمكنه فى وقت آخر أن يختبر منتهى السعاده. والآن ما هى السعاده؟ هى مشاعر السلام الداخلى والرضا. وهى تُختبر عندما لا توجد مخاوف أو هواجس او قلق أو أفكار سلبيه تشاؤميه. و تختبرالسعاده عاده عندما يقوم الفرد بإنجاز عمل يحبه , أو عندما يحصل على شىء تمناه. عندما يذكُرك من حولك بالخير فأنت تشعر بالسعاده أما إذا تكلموا سلبيا عنك تشعر بالتعاسه والحزن الشديد. لماذا نعتمد على قوى خارجيه لنشعر بالسعاده؟ أو نترك هذه القوى تحدد سعادتنا؟ يجب أن  نثق فى أنفسنا ولا نجعل إنتقادا يبعث فينا الضيق والحزن. يجب أن نتولى نحن أمور سعادتنا وصحتنا النفسيه. ولكن هل هذا ممكن؟ الإجابه هى نعم نستطيع. تدريب العقل يمكنه تحقيق ذلك. كثير منا يخطأ بشده بإعتقادهم إنهم لا يستحقوا السعاده ويتعايشوا مع التعاسه وكأنها مصيرهم المحتوم. حقيقه الموقف إن السعاده مثلها مثل أى شىء فى الحياه يجب أن تُزرع و تُرعى وتُدعم.

كيف تحقق السعاده فى حياتك :ــ
   1.   لا تفكر فى الصغائر :ــ
إنك أغلى من أن تعيش تحت ضغط. المسأله ليست هى ما يحدث لك, بل هى نظرتك لما يحدث وكيفيه رد فعلك لما يحدث هى التى تشكل الفرق.عليك أن تفهم إن السعاده والتعاسه هى تدفق مستمرللأحداث فى الحياه الماديه. إنك تتأثر بها إذا ما إعتبرت ما يحدث جزء منك .طالما إن ما يحدث ليس مدمرا,أنظر إليه على إنه شىء تافه يمكن التخلص منه.
     2.  إقنع نفسك إنك فى حاله جيده:ــ
إن سعادتك هى مسئوليتك. كل فصول السنه جميله للشخص الذى يحمل فى داخله شعورا بالسعاده.تقبل الحياه كما هى. من أفضل الطرق للحصول على السلام الداخلى هو  "التأمل ". عندما يصبح العقل فى حاله هدوء وإسترخاء من السهل أن يختار السعاده كعاده ثابته فى شخصيتك.
      3.   لا شىء يدوم :ــ
السعاده ليست إلا صحه وذاكره ضعيفه. إن ما يحتاجه الفرد ليكون سعيدا موجود داخله فى كل الأوقات, بغض النظر عن ما يحدث من التحديات فى الخارج أو من حولك. أنت لست فى حاجه أن تركز على  الماضى أو المستقبل ولكن على ما يحدث الآن. محاوله تغيير الأشياء التى لا يمكنك التحكم فيها ستشعرك بالإحباط .تعرف على مايمكنك وما لا يمكنك التحكم فيه, وركز فقط على الأشياء التى يمكنك التحكم فيها أو بالتجربه قد تستطيع.
      4.لا تقارن نفسك بالآخرين:ــ
هذا شىء صعب, ولكنها طريقه جيده لتتقبل من تكون وما تملك. إذا ما وجدت نفسك تقارن بينك وبين صديق أو زميل أو شخص ناجح ومشهور, يجب أن تتوقف فى الحال. يجب أن تدرك إنك مختلف وذات قدرات ومواهب مختلفه. يجب أن تنافس نفسك وليس شخص آخر. يمكن أن تجعلهم مثلك الأعلى ولكن لا تقارن نفسك بهم وتحزن وتصبح تعيسا. التعاسه يمكن تعريفها بأنها الفرق بين مواهبنا وتطلعاتنا المبالغ فيها. الغيره والغضب ستنمى التعاسه داخلك وتقف حاجزا بينك وبين أى شعور بالسعاده. يجب أن تعرف إن النجاح ليس مفتاح السعاده.العكس صحيح السعاده هى مفتاح النجاح. الشخص السعيد سيفكر بإيجابيه ويعمل وهومصدق إنه يؤدى عملا جيدا  يأمل أن يوصله للنجاح. مقارنه نفسك بالآخرين ستجعلك لا تشعر بأى نجاح قد تكون أنت تحققه مما يجعلك لا تكمل وتفشل.

         5.عدد المزايا:ــ
أنظر للشخص الأقل منك مزايا. هناك الكثير الذى يجب أن نكون شاكرين لوجوده فى شخصيتنا وفى حياتنا.عندما تدرك مدى النعم التى أنعم الله بها عليك دون غيرك ستشعر بالسعاده. قارن نفسك وما تملكه مع ما لا يملك لتشعر إنك أحسن حالا ولديك الكثيرالذى يضفى على حياتك السعاده.
       6.العطاء هو الحصول :ــ
العطاء هو المفتاح الأساسى للسعاده. دائما ما يشعر إننا سنسعد إذا ما أخذنا وإمتلكنا. الحقيقه هى إن السعاده تكمن فى العطاء وليس الأخذ. إذا عاش الإنسان لنفسه سيكون مكروها ومنبوذا ممن حوله لأنانيته.أين السعاده فى ذلك؟
       7 .  أحط نفسك بأشخاص إيجابيين:ــ
من السهل التفكير بسلبيه عندما تكون محاطا بأشخاص تعساء يائسين لا يشعروا بأى سعاده. العكس لو إنك محاط بالسعداء المتفائلين الذين يشيعوا من حولك السعاده والتفاؤل. التعاسه معديه كما أن السعاده معديه. حاول أن تختار أصدقائك من الإيجابيين المتفائلين لتكون مثلهم وتضفى السعاده على حياتك.
إن العادات السيئه, تسىء إليك وتشوه صورتك فى أعين الآخرين. ولكن ليس من المستحيل التخلص منها إذا أردت. يعتمد ذلك على رغبتك القويه فى التخلص منها. إفعل ذلك أنت ، لن يفعل ذلك أحدا غيرك.

الخطوات التاليه تساعدك على التخلص من العاده السيئه :ــ
الخطوه الأولى :
الخطوه الأولى للتخلص من العاده السيئه لديك هى أن تكون عمليا وتعد كم مره إنتصرت هذه العاده على إرادتك. أفضل وسيله هى أن تحتفظ بدفتر يوميه تسجل فيه عدد المرات التى تغلبت عليك هذه العاده.ذلك يساعدك على تحليل السبب الذى دفعك لفعلها. حدد مدى جديتك للتخلص من هذه العاده وكسر سيطرتها عليك. إعلن إلتزامك بذلك بالأضافه إلى إنك يجب أن تعرف مدى حاجتك إلى كل طاقتك ووقتك لمراقبه سلوكك حتى تستطيع تغييره للأفضل. لن تتخلص من هذه العاده فى يوم ,إن ذلك يتطلب عمل بل وعمل شاق وجاد. لا تشعر بالأحباط إذا ما فعلت هذه العاده مرة أخرى ( التدخين , الشراهه فى الأكل , السباب لأتفه سبب ...إلخ ).
الخطوه الثانيه :
عندما تفعل هذه العاده السيئه أى كانت اكتب ما تفعله, أين ومتى وكل الحقائق عنها. أكتب على ورقه ,مثلا لقد شتمت وأنا فى السياره فى طريقى للعمل. ذهبت للعمل الساعه الثامنه صباحا وكنت أستمع للكاسيت,كان الكاسيت عاليا. تتبع متى فعلت هذه العاده السيئه, وأطلقت لسانك بالسباب . ضع دفتر اليوميه دائما قريبا فى متناول يدك حتى تكتب كل شىء قبل ان تنسى. الأهم أكتب الموقف الذى فعلت فيه هذه العاده السيئه وما الذى كنت تفعله وقتها ؟ وفى ماذا كنت تفكر؟ وماذا كان شعورك وقتها؟ الكتابه تعلى إدراكك بالوقت والسبب الذى جعلك تفعل هذه العاده السيئه.
الخطوه الثالثه :
إقرأ وفكر فيما كتبته, و فيما تسببه هذه العاده السيئه لك. هل هى طريقه للتعامل مع المشاعر ,الملل, القلق, الضغط, الغضب ؟ كل صباح أنظر لدفتر يومياتك عن هذه العاده السيئه . أنظر أين ومتى وماذا تفعل ومتى بدأت هذه العاده لديك؟ مثال؛ أنا كثيرا ما أسب الآخرين . أولا ذكر نفسك كيف تسب كل صباح وأنت فى الطريق. ثانيا لا تستمع إلى الكاسيت وركز مع نفسك ألا تسب. حاول أن تغير الطريق الذى تسلكه كل يوم. بمجرد أن تدرك السبب وراء إستفزازك حتى تسب, هنا الوقت الذى يجب أن توجه تفكيرك للجانب الإيجابى. مثلا أنظر لمزايا التخلص من هذه العاده, قل لنفسك إنك ستصبح شخص مهذب لا يتفوه بأى ألفاظ بذيئه يحبه ويحترمه الآخرين,   بل حاول أن تكون إجتماعيا . وازن الإيجابيات  مقابل السلبيات.
الخطوه الرابعه :
كل ليله أنظر لدفتر اليوميه للعاده السيئه وأنظر مدى التقدم الذى حققته ومدى التغير الذى طرأ عليك بحيث لا تنتصر العاده السيئه عليك. نعم قد إنتصرت فقد سببت عشره مرات.أنظر للدفتر وفكر كيف تصبح عدد المرات تسعه أو ثمانيه فقط غدا. فكر فيما يمكنك عمله بديلا عن هذه العاده السيئه لتنفس به عن مشاعر الغضب داخلك  فى موقف معين و تجعلك تسب. أكتب بعض البدائل البسيطه الذى يمكنك عملها فى نفس الموقف بدلا عن هذه السيئه. إختار واحده وحاول التمرن عليها و تجربتها.
الخطوه الخامسه :

حدد الأهداف . إننى شره فى الأكل لأننى دائما أتناول كميه من الحلوى بعد الأكل أثناء العمل. غير ميعاد الراحه حتى تتعود معدتك على عدم تناول شىء أثناء هذا الوقت. غير المكان الذى تأخذ فيه الراحه وإستبدله بالمشى وعدم الجلوس . هذا يعنى إنك لم تتناول الحلوى فى هذا اليوم. ثم إستمر فى تخفيض الكميه حتى تتوقف تماما عن تناول الحلوى. أوقف نفسك إذا ما حاولت تناول حتى لو قطعه صغيره من الحلوى. إبدأ السلوك البديل الذى إخترت أن تقوم به بديلا عن العاده السيئه. كلما تمرنت على السلوك الجديد كلما أصبح هو العاده الحميده التى حلت محل السيئه. تذكر إنك لا تستطيع أن تترك عاده سيئه وتفرض أخرى بالأمر. بل بالتصميم على الطرق الإيجابيه لتلبيه الإحتياجات التى كنت تشبعها بالعاده السيئه وإبدأ التمرين  عليها فورا.
الخطوه السادسه :
فكر فى العاده السيئه صباحا ومساءا حتى لاتنسى. لا تجلد نفسك على هذه العاده السيئه التى كانت لديك. كل إنسان ساعد نفسه على التخلص من العاده السيئه لديه يجب أن يفتخر بنفسه لشجاعته على مواجهه ضعفه والعمل على التخلص من نقطه ضعفه.
الخطوه السابعه :
لا تترد فى طلب الدعم ممن تثق بهم من أفراد عائلتك وأصدقائك . لا تخجل وتكلم معهم عن هذه العاده التى تضايقك وتجعلك تخجل من نفسك. سيكونوا حولك يذكروك كلما نسيت وحاولت هذه العاده التغلب عليك. ومن يعرف قد يكون لديهم نصائح مفيده أو أساليب مساعده قد لا تكون وردت على ذهنك.
الخطوه الثامنه :
قل لنفسك عشره مرات ,فى كل مره تنسى وتفعل هذه العاده " لن تنتصرعلى هذه العاده السيئه , أنا الأقوى ويمكننى التغلب عليها " . تذكر التغيير لا يأتى فجأه , بل عليك العمل بجديه وإنضباط أكثر من السابق لتساعد نفسك فى التغلب عليها. إن معظم العادات السيئه تعطى الإنسان شعورا مؤقتا بالسعاده. تذكر إن الإنجراف فى عاده سيئه أسهل من مقاومتها فلا تيأس. قوى إرادتك وإقتنع إن السعاده التى تمنحك إياها هذه العاده مؤقته وتنتهى بإنتهاء عملها , وإلا لماذا تكررها طول الوقت؟ أما السعاده الدائمه هى فى العادات الإيجابيه التى تجعلك محترما محبوبا من كل من تتعامل معهم مما يجعلك تشعر دائما بالسعاده والرضا عن نفسك.
الخطوه التاسعه :
تذكر إن كسر العادات السيئه تأخذ وقتا ليس بقصير, ولكنك يمكن أن تقوم بذلك. الصبر والمثابره هما مفتاح إنجاز قرارك بالتوقف عن هذه العاده السيئه. إذا عدت إليها لا تشفق على نفسك وتقول لقد حاولت ولكنها أقوى منى ولذلك تغلبت على. بدلا من الشفقه قم فورا وأنفضها عنك وعد للعاده الإيجابيه البديله التى تمرنت عليها. تذكر إن الله خلقك سويا أنت الذى ضعفت وأسأت لنفسك بخضوعك لهذه العاده السيئه. كل ما تحتاجه من قوه موجود داخلك إستخرجه وأستخدمه فى التغلب على هذه العاده السيئه. كل ما تحتاجه هو قوه الإراده والصبر والمثابره.
الخطوه العاشره :
تذكر إنك إنسان جدير بالإحترام. قد تشعر بالخزى مما كنت تفعله. لا تقع فى هذا الفخ الذى يجعلك تشعر إنك لا تستحق حياه أفضل وأكرم, مما يسبب لك اليأس والإكتئاب ويجعلك تنهار وتعود لعادتك السيئه تحت ذريعه إنك شخص موصوم بما فعلت وإنها تشعرك بالسعاده فيتعقد طريقك للتخلص منها.
الآن حاول بقوه إقناع نفسك بالآتى " أنت تستحق حياه أفضل ببساطه لأنك ولدت من والدين من البشر وليست من الحيوانات. هناك قيمه وسبب لوجودك فى هذه الحياه . لا تهدرها فيما لا يفيد البشر التى أنت منهم . أنت لست حيوانا تحركه غرائزه بلا عقل يفكر."
إنتبه للآتى :
·       كن صبورا مع نفسك . العادات أتوماتيكيه وتحدث بلا وعى ولا ندرك إننا نقوم بها حتى تصبح ملحوظه وتصبح معروفا بها بين الجميع.
·       كن رؤوفا بنفسك. لاتجلد نفسك لأن ذلك يعتبرعاده سيئه أخرى.  لست الوحيد الذى عانى من عاده سيئه. أنت ستكون الأفضل لأنك حاولت التخلص منها . قل لنفسك إننى قادر على التخلص منها لأننى بشر يتحلى بالإراده والقوه والبصيره ولست حيوانا بلا عقل أو إراده .

دع الماضى واسعد بالحاضر



لا يوجد انسان لم يمر بموقف سبب له ألم او جرح او إهانه.ان هذا الألم طبيعى , الا إنه عند البعض يستمر لوقت طويل. انهم يعيشوا الألم اكثر واكثر ومع مرور الوقت يصعب ان ينسوا او يتخلصوا من هذا الشعور .ان ذلك يجعل الفرد يشعر بالتعاسه ويدمر علاقته بالآخرين ,ويشتت تركيزه  فى العمل ولا يجعله يقبل على اى علاقه جديده او الإنغماس فى عمل جديد.ان التمسك بجروح الماضى تجعلنا نقع فى فخ الغضب والألم ونفقد أى شعوربالسعاده والجمال من حولنا .

عند بدايه كل سنه جديده ,من افضل الأشياء التى يمكنك عملها او تعلمها هى " دع الماضى يمضى ولا تتمسك به " . التعلق بالماضى ليس صحيا لأنه يجلب الشعور القديم بالألم والغضب والحزن مما يمنعك ان تشعر بالسعاده او بالمشاعر الصادقه ممن حولك من الأصدقاء او الأهل فى الحاضر او المستقبل.

والآن عليك بإتباع الآتى حتى يمكنك ان تتحرك للامام نحو المستقبل وليس للخلف لجروح الماضى وما سببته من ألم وحزن :ــ

1.    عبر عن ما بداخلك من مشاعر :ــ

إبكى ,أصرخ, تحدث الى شخص عزيز عن ما بداخلك من جروح وألم . إن مفتاح الحل هنا هو لا تتجنب التعبير عن ما تشعر به .هذا سيجعل الوضع اسوأ. اظهر حزنك اذا كنت حزينا ,أظهر غضبك اذا كنت غاضبا ,تألم ولاتخجل من اظهار ألمك .المهم ان تشعر وتظهر ما تشعر به، خذ حمام أو ابكى حتى تشعر انك نفثت عن ألمك وحزنك. تكلم مع شخص تثق به عن ما شعرت به من ألم وإهانه وغضب .لا تخجل ان تحكى لمن تشعر بحبهم واخلاصهم لك .تكلم وإشتكى حتى تفرغ ما بداخلك وتمضى الأحزان وتنساها مع مرور الوقت وتستطيع ان تستمر فى طريقك للأمام.

2.    إلتزم بالتخلى عن الماضى :ــ


قد لا تشعر إنك مازلت تعيش فى الماضى ,اجلس مع نفسك و تكلم معها بصراحه وأسألها عن سبب تصرفاتك تجاه موقف معين بطريقه مختلفه عن باقى تصرفاتك تجاه مواقف مشابهه.ستكتشف انك مازلت تشعر بالألم والغضب  لما حدث لك فى الماضى .لذلك هذه المصارحه تساعدك على التخلص من جراح الماضى وألمه واحزانه .ولكن يجب ان تعرف ان ذلك لن يحدث فى يوم أو إثنين , سيأخذ وقت ولكن المهم ان تبدأ بالنسيان والتخلى عن الماضى . تخيل ان افكارك الحزينه تطير خارج رأسك وتسبح فى الفضاء بعيدا عنك وانها أخذت معها كل الشعور بالحزن او الألم اوالغضب .

3.    توقف عن الحديث عن ما حدث وآلمك فى الماضى :ــ

كلما تكلمت عن الماضى كلما استمر شعورك بالألم والغضب . تكرارحديثك هذا يبعث الحياه فى  الأحداث التى سببت لك الألم والغضب والحزن. اذا توقفت عن الحديث عن الماضى تكون قد أغلقت صفحه من حياتك بكل ما فيها من آلام وفتحت صفحه جديده هادئه وخاليه من الآلام . لتفعل ذلك يجب ان تتخلص من احساسك بالذنب من الخطأ الذى إرتكبته. ان الخطأ هو درس من دروس الحياه نتعلم منها الصواب وتساعدنا على النضوج. لذلك لا تشعر بالعار طالما انك لن تعود الى هذا الخطأ مهما حدث وتعاهد نفسك على التمسك بذلك.

4.     فكر فيما لك وما عليك:ــ

فكر فى المشاكل التى يسببها التشبس بالماضى .هل  هى تؤثر على علاقاتك بالآخرين ؟ بالعائله ؟ هل تعيقك عن تحقيق احلامك فى ان تصبح شخص افضل ؟ عند اذن فكر فى التسامح مع نفسك ومع الآخر حتى تتخلص من الماضى وما فيه من مشاعر غضب وألم وتصبح حر وتنطلق الى المستقبل بقلب وعقل خالى من الأحقاد .

5.    إدرك ان لديك الأختيار:ــ

إنك لا تستطيع السيطره على تصرفات الآخرين ولا تفكر حتى ان تحاول . ولكن يمكنك أنت السيطره على تصرفاتك وافكارك.يمكنك التوقف عن التفكير فى الماضى وآلامه وتذكر انه الماضى الذى فات ومضى .يمكنك اختيار النسيان والتقدم للأمام وليس للخلف . ان هذه القوه موجوده داخلك المطلوب فقط ان تخرجها وتتعلم كيف تمارسها .

6.     تفهم مسئوليتك :ــ

تذكر انك جزئيا كنت مشاركا فى الحدث . وكان يمكنك ان تفعل شىء ما لمنع ما حدث فى الماضى وما قد يحدث فى الحاضر. ليس معنى ذلك انك الملام على الحدث او تتحمل المسئوليه نيابه عن الفاعل الأصلى ولكن يجب ان تدرك انك لست ضحيه ولكنك شخص مشارك فى الحياه واحداثها.

7.    ركز على الحاضر :ــ

والآن بعد ان راجعت الماضى واكتشفت انه ماضى ركز على الحاضر . ان ما حدث قد حدث وما فات قد فات ولن يعود مره اخرى الا اذا لم تستوعب الدرس وتستفيد منه .اطرد هذه الأفكار من رأسك .بالطبع من وقت لآخر ستتذكر ولكنها ستكون مجرد ذكرى ,هز رأسك برقه وأطرد هذه الأفكار وارجع بسرعه للحاضر وقل " هذا كان ماضى وانتهى "

8.    اسمح للسكينه ان تدخل حياتك :ــ

اثناء تركيزك على الحاضر ركزعلى نفسك .تخيل ان كل نفس يخرج هو الألم والغضب من الماضى يترك عقلك وجسدك.و تخيل ان كل نفس يدخل هو الهدوء والسكينه تدخل لتملأك من الداخل. دع السكينه تدخل الى عقلك وقلبك ولا تفكر بعد الآن فى الماضى .

9.    استمتع باليوم الذى تعيش فيه :ــ

باستمتاعك باليوم لن تركز على الماضى . ان تركيزك على الأمس هو ما يمنعك من نسيان الماضى .انك الوحيد الذى يستطيع اتخاذ القراربنسيان الماضى وتركه يمضى. تركيزك على الحاضر يجعلك تفكر فى المستقبل ايضا وتتحضر له .

    10.   تســـامــح :ــ

ان التسامح سيغير حياتك . ولكن التسامح لا يعنى ان تمسح الماضى وتلغيه وتنسى كل ما فيه وكأنها لم تكن . ولا يعنى ايضا ان الطرف الذى اساء اليك سيتغير ويصبح ملاكا انك لاتستطيع السيطره عليه او التحكم فى سلوكه. ان ما عليك هو التخلص ونسيان الألم والغضب والتقدم للأمام الى مكان اسعد واهدأ وهو الحاضر والمستقبل.هذا ليس سهل ولكن يجب ان تتعلم ان تفعل ذلك .

    11 .   تقبــل الوضــع :ــ

تقبل الماضى بكل ما فيه ,تقبل ما حدث فيه. تقبل الخساره .تقبل الألم . تقبل الجرح . ان القبول هو مفتاح الخروج من الماضى والتقدم نحو الحاضر .انك فى طريقك للحريه اذا تقبلت ما لا يمكنك تغيره. ان الماضى يسمح لنا بالتعلم واكتساب الخبره . الماضى هو الماضى .انك الآن فى الحاضر لتعيشه والمستقبل لتسعى اليه وتسعد بهما.تقبل الإحباط الذى حدث فى الماضى لإنه الماضى.تقبل ..تقبل ..درب نفسك على ذلك حتى تعيش الحاضر وتستمتع به وتتطلع للمستقبل وتخطط له.

     12 .     عــش حــياه بلا مخــاوف :ــ

عش بدون اسف على ما فات .عش بالأمل فى شىء جديد وسعيد .عش حياه ناضجه بالتجارب الماضيه خاليه من الألم.لا تخاف من تكرار احداث الماضى ,انك قد اكتسبت الخبره لمنع ذلك بل ومواجهتها والإنتصار عليها .لا تستسلم للخوف وقاومه انه موجود فى خيالك انت وليس فى الواقع. انت الآن متسلح بالخبره والحكمه والنضوج.

نصائح للتخلص من الخوف :ــ

  تذكر ان الماضى هو الماضى:ــ لا يمكنك تغييره ,ولكن يمكنك عمل شىء للحاضر .لكل فرد وادى عميق من الخبرات ولك الحريه ان تعيش داخل الوادى  ام تصعد لقمه الجبل وتخرج منه وتنطلق متسلحا بخبرتك.
   حب نفسك :ــ كما تحب الآخرين حب نفسك اذا احببت نفسك ستعرف انك انسان وان  الخطأ جزء من تكوين لإنسان .
   الخطأ فرصه للتعلم:ــ انظر للخطأ على انه درس خاص تعلمت منه ان تواجه المواقف المشابهه لما حدث فى الماضى.
   تذكر :ــ اذا تمسكت  بالماضى  وإذا عشت أسير آلام الماضى ستؤثر على ما كان يمكن ان تحققه من نجاح فى الحاضر والمستقبل.
  ان الحياه مثل طريق متعرج :ــ سيقابلك دورانات ومطبات على طول الطريق .اعرف وتقبل ذلك واختار ان تظل تتحرك للأمام ولا تنظر للخلف إلا لتأخذ الموعظه والدروس المستفاده .
هل انت سريع الغضب ؟  تخلص منه بأسهل طريقه

 اثنى عــشرخــطوه فعاله للتخلص من الغضــب
 يمكن ان يكون الغضب شعور طبيعى وصحى يساعد على تحديد ومواجهه موقف يهددك شخصيا او أى من مصالحك او احبائك  بايجابيه. بل واكثر من ذلك اذا ما وحه الغضب بصوره صحيحه يصبح قوه دافعه مهمه ــ كلنا يعرف كيف نعمل بقوه لمعالجه ظلم واضح وقع علينا او محاوله استرداد حق سلب منا .
ومع ذلك فإن الغضب يمكن ان يكون شعور خارج عن السيطره مؤديا الى ضرر كبير لحياتنا الشخصيه والمهنيه .الغضب قد يأتى بصوره عارمه يدمر كل شىء لشخصك ولكل من حولك ويسبب ضغط نفسى شديد عليك , ويؤثر على صحتك ويفقدك الشعور بالسعادة وينمى داخلك الشعور بالعدوانيه تجاه كل شىء واى شىء من البشر والحجر .اما فى موقع العمل الذى فى الوقت الحديث يعتمد على التكامل والتعاون والثقه المتبادله  قد يسبب الغضب دمار كبير فى العلاقات بين العاملين .

وهنا نوضح اثنى عشر خطوه لادارة الغضب اعتمادا على ما جاء فى الكتاب الاكثر مبيعا للكاتب ردفورد ويليامز وزوجته :

" الغضب يقتل         " ANGER   KILLS"

الغضب نوعين :ــ

1.     الغضب الإيجابى :ــ وهو ميكانيكيه نلجأ اليها عندما تحبط أهدافنا او هدف منها او نشعر بالتهديد لأنفسنا او لأشخاص او افكار عزيزه علينا .الغضب يساعدنا على الإستجابه السريعه عندما لايكون هناك وقت لتدبر حريص او تحليل عقلانى للموقف. فقد يساعد على حل المشكله او تحقيق الهدف ويحسن من تأكيد الذات والثقه بالنفس عند ازاله التهديد .

2.     الغضب السلبى " الحماقه  ":ــ ان الغضب السلبى يدمر العلاقات ويؤدى لخسارة الإحترام بين الناس وايضا احترام الذات.ويحدث ذلك عندما نرد انفعاليا دون تفكير بغضب شديد لما نظن انه تهديد ويكون هذا الظن خاطىء . هذا التصرف يجعلك تظهر فى عيون من حولك على انك شخص احمق يجب تجنبه خا صه اذا تكرر هذا الموقف منك .

لذلك يجب ان تتعلم  كيف تواجه غضبك السلبى وتحوله لغضب ايجابى بناء يؤدى الى نتائج إيجابيه . اذا كان الموقف يشكل تهديدا غير مباشر ,عليك ان تهدأ وتقيم ما شعرت به نتيجه هذا الموقف بعقلانيه وتتأكد من وجود اهانه او تهديد قبل ان ترد بعدوانيه . ان اداره الغضب هى عمليه تعلم التنفيث عن الغضب قبل ان يصل لمرحله السلوك العدوانى المدمر ,كما يجب ان تدرك ان ما يثير غضبك قد يبدو لكثيرين غيرك شىء عادى لا يثير اى مشاعر من الغضب او حتى الضيق مما يظهرك على انك شخص احمق ومثار سخريه لديهم .





وبالرغم من اختلاف مستويات الغضب الذى نشعر به تجاه المواقف المختلفه الا ان هناك اسباب عالميه تثير الغضب تقريبا عند الجميع :

   احباط الأهداف .
   الإساءه
   التحرش
   الهجوم الشخصى والتجريح
   التهديد الفعلى للاشخاص او للاشياء او الافكار العزيزه علينا
ان من الشائع ان نشعر بالغضب او لمحات من غضب فى حياتنا اليوميه  ولكن ان يصبح صفه فى الإنسان هو ما يستوجب الإنتباه له ومعالجته وبسرعه قبل ان تفقد كل من حولك .اذا ما تعلمنا كيف نسيطر على الغضب سنتعلم ان نعبر عنه بطريقه صحيحه وبناءه .

استخدام ادوات التغلب على الغضب :ــ

 لقد حدد الكاتب المعروف ردفورد الأثنى عشر خطوة التاليه للتخلص من الغضب واستعاده الهدوء :ــ

الخطوه الاولى : اعترف وأقر ان لديك مشكله فى التغلب على الغضب :ــ

انها حقيقه مؤكده انك لن تستطيع تغيير شىء الا اذا اعترفت بوجوده . لذلك من المهم ان تعترف وتوضح مشكله الغضب لديك وتقر بانها عقبه فى طريق نجاح علاقاتك مع الآخرين وابتعادهم عنك .

الخطوه الثانيه: سجل كل المواقف العدائيه التى مرت بك :

عندما تعرف ما الذى دفعك للغضب , وتحليل المواقف ستكون فى وضع افضل يساعدك على تنميه اساليب مفيده لإحتواء غضبك او توجيهه بإيجابيه اذا واجهتك مواقف مشابهه فى المستقبل .

الخطوه الثالثه: استخدم شبكه الدعم من حولك :ــ

اجعل الاشخاص المهمين من حولك يعرفوا انك تحاول التخلص من هذه المشكله حتى يساعدوك ويحفزوك وينبهوك كلما غضبت او تراجعت عن المحاوله .

الخطوه الرابعه: استخدم اساليب اداره الغضب لقطع دائره الغضب :ــ

    تمهل
  خذ نفس عميق قبل التصرف
  اقنع نفسك انك قادر على معالجه الموقف بحكمه
  اوقف الأفكار السلبيه والشكوك داخل رأسك
 الخطوه الخامسه: استخدم التعاطف (تقمص شخصيه الآخر) :ــ

اذا كان مصدر غضبك شخص آخر , حاول ان ترى الموقف من وجهة نظره . ذكر نفسك ان تكون موضوعيا وان كل فرد يخطأ حتى انت وانه من خلال الخطأ يتعلم الناس الصواب ويحسنوا قدراتهم ويكتسبوا الخبره لتجنب الخطأ .

الخطوه السادسه: اضحك من نفسك :ــ



الفكاهه هى افضل دواء . تعلم ان تسخر من نفسك ومن تصرفاتك عند الغضب ،مثلا اذا اردت ان تركل الشخص الذى اغضبك تذكر ان منظرك سيثير ضحك الآخرين   وستصبح موضع سخريتهم ,اضحك واسخر انت ايضا وتوقف  فورا عن عمل ذلك  حتى لا تصبح دائما مثارا للسخريه.

الخطوه السابعه: استرخى واهدأ :ــ

ان الشخص الغضوب هو الذى يجعل الأشياء التافهه تضايقه وتستفزه . اذا تعلمت ان تهدأ نفسك لتفهم الموقف على حقيقته ستدرك انك لست فى حاجه لكل هذا الإنفعال لتعبر عن ضيقك من الموقف او الشخص الذى ضايقك وبذلك تقلل من مرات ثورات الغضب لديك .

الخطوه الثامنه: ابنى الثقه داخلك:ــ

ان الشخص الغضوب عادة ما يكون شخص فاقد الثقه فى الآخرين ( شكاك). فهو دائما يفترض سوء النيه عند الآخرين ولا يثق فى مكانته عندهم. ان الشخص الغضوب دائما ما يظن ان من حوله سيقوموا بشىء ضده وانهم يتعمدوا اهانته ويفسر اى تصرف على انه موجه اليه بسوء نيه. اذا ساعدت نفسك على ان تبنى الثقه داخلك (ليست الثقه العمياء) سيقل تحفزك الدائم وتصيدك للأخطاء . فاذا حدث خطأ ما ستواجهه بعقلانيه و تعاتب الطرف المخطىء  وتسمع تفسيره لما حدث بتروى  وتأخذ حقك دون ان تخسر اى شىء.

الخطوه التاسعه : استمع جيدا :ــ

ان سوء الفهم يساهم فى خلق الشكوك والمواقف المحبطه . الأفضل ان تستمع لشرح الطرف الآخر حتى تتخذ القرار الصحيح الذى بالتأكيد لن يحتوى على رد فعل غاضب يزيد الموقف تعقيدا ويجعلك تفقد شخص قد يكون من المحبين والمخلصين لك .

الخطوه العاشره: تذكر ان الكلمه تعزز ولا تسىء :ــ

عندما تكون غاضبا يصبح من الصعب ان تعبر عن ما بداخلك بصوره صحيحه ومفهومه .وقد تسيء التعبير فتجرح كلماتك الطرف الآخر مما يفقدك حقك وتصبح انت المسىء مما يغضب الطرف الآخر ويفقده  احساسه بالخطأ تجاهك و محاوله اصلاحه. الغضب يجعلك انت الخاسر على طول الخط ويجعل من حولك يتجنبوا التعامل معك بل وقد يكرهوك.

 عش اليوم وكأنه آخر يوم  فى حياتك :ــ

هذا القول قد  يعتبره البعض مبالغا فيه ’ ولكنه يحتوى على حقيقه اساسيه هى ان الحياه مهما طالت تنتهى بسرعه . الأفضل ان تقضيها فى ايجابيه وليس فى مشاكل مع كل من حولك . تذكر انك اذا قضيت وقتك فى الغضب ستفقد كل جوانب المتعه والسعاده والمحبه التى ستندهش ان الحياه تقدمها لك  بدون مقابل .

الخطوه الثانيه عشر: ســامــح:ــ

لتتأكد ان التغيرات التى تقوم بها قد تعمقت داخلك ,عليك ان تسامح من اساء اليك . انه ليس من السهل نسيان الإساءه والجروح التى تركتها والتى اغضبتك فى الماضى , ولكنك يمكن ان تتعايش معها ومن الأفضل تركها خلفك وتبدأ من جديد. ولكن بالطبع يمكنك عدم اعاده العلاقه مع من تسبب فى أذى  شديد لك ولكن يمكنك نسيان غضبك منه  بل والتخلص منه نهائيا  حتى اذا ما قابلته صدفه قد لاتشعر بأى ضيق تجاهه.

هذه الخطوات الإثنى عشر كلما بدأتها مبكرا كان افضل لك قبل ان تفقد حب كل من حولك .حتى لو انك ما زلت لا تشعر ان الغضب مشكله لديك يفضل ان تبدأ تطبيق هذه الخطوات لتساعدك على بناء سلوك ايجابى فى التعامل مع الآخرين دون خسائر معنويه او ماديه . ان استباقك للحصول على القدره لأداره الغضب لديك سيضمن لك تكوين مشاعر ايجابيه صحيه تحميك من الألم  و تخلصك من شعورك بوجود تهديد غير ضرورى نتيجه كراهيه الناس وعدائهم لك نتيجه سوء سلوكك ساعة الغضب 

إقرأ أيضا مقالات ذات صله:                         يا جماعه أرجوكم كل من لديه رؤيه لمصر يشاركنا بيها و إنشروا صفحتنا لكل الناس
إحنا عندنا ملفات بنشتغل عليها علشان نطورها و نطلع بأمتنا فلو عندك أى رؤيه أو فكر إبداعى متحرمش مصر منك
الملف الأمنى
الملف الصحى
الملف التعليمى
الملف العلمى
الملف الصناعى
الملف الزراعى
ملف القضاء
ملف الفساد
ملف التأمينات
ملف البنوك
ملف الإستثمار
ملف العرب
ملف إسرائيل
ملف أمريكا
ملف أوربا
ملف اليابان
ملف الصين
ملف العلاقات الدوبلوماسيه
ملف المعاشات
ملف الشباب
ملف الأطفال
ملف النساء
ملف الأحزاب
الملف العسكرى
ملف البحث العلمى
ملف الإعلام
ملف الرؤى العمل على تنفيذ و تحقيق 650مشروع قومى و رؤيه

اتصل بنا
الإعلانات
ألعاب فلاش
يوتيوب
المجلة
الرئيسية
 

من أراد المشاركة من المختصين سواء طبيب او اخصائي نفسي او اجتماعي ضمن الفريق بالمنتدى عليه ارسال سيرته الذاتيه على البريد التالي: bmhh_1@hotmail.com

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
برنامج إعداد وتدريب المدربين ا... [ الكاتب : عمر الالفى - آخر الردود : عمر الالفى - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 11 ]       »     مستشفى الصحة النفسية يصدر العد... [ الكاتب : عيسى الظفيري - آخر الردود : نايف الزمام - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 77 ]       »     المغيص رئيسا لقسم الترفية والع... [ الكاتب : نايف الزمام - آخر الردود : نايف الزمام - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 13 ]       »     دعوة لحضور المنتدى السابع والع... [ الكاتب : نايف الزمام - آخر الردود : نايف الزمام - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 13 ]       »     متصفح خرافي لموبايل رائع [ الكاتب : زى الهواا - آخر الردود : زى الهواا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 15 ]       »     اشتري دردشة شات 123 بأرخص سعر ... [ الكاتب : رولااااا - آخر الردود : رولااااا - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 12 ]       »     ساعدوني من فضلكم..حب و كره في ... [ الكاتب : كيكيما - آخر الردود : كيكيما - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 9 ]       »     التعازي للزميل المنصور [ الكاتب : نايف الزمام - آخر الردود : نايف الزمام - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 21 ]       »     خطاب شكر وتقدير من قبل الرئاسة... [ الكاتب : عمر الالفى - آخر الردود : عمر الالفى - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 25 ]       »     اختبارات نفسية خاصة بجنوح الاح... [ الكاتب : HOLA - آخر الردود : امال ع - عدد الردود : 3 - عدد المشاهدات : 849 ]       » 



منتديات مستشفى الصحة النفسية ببريدة > المنتديات > منتدى المواضيع النفسية والاجتماعية > مقالات ومواضيع د/ضيف الله مهدي
 نظرية( ميكينبوم ) Meichenbaum
اسم المستخدم

تذكرني؟
كلمة المرور

التسجيل الأسئلة الشائعة المجموعات التقويم

 
الصفحة 1 من 2 1 2 >

أدوات الموضوع  تقييم الموضوع  أنماط العرض
  #1
 12 07 2007, 02:27 AM

ضيف الله مهدي
عضو موقوف
 
تاريخ الانضمام: Jul 2007
المشاركات: 2,618
نظرية( ميكينبوم ) Meichenbaum
نظرية( ميكينبوم ) Meichenbaum ( العلاج السلوكي المعرفي Cognitve Behavior Modification )
واضع النظرية هذه هو دونالد هربرت ميكينبوم ، وهو أمريكي الأصل ، ولد في مدينة نيويورك عام 1940 وحصل على شهادة البكالوريوس من كلية المدينة عام 1962 ثم التحق بجامعة إلينوي فحصل على درجة الماجستير عام 1965 وحصل على درجة الدكتوراه في علم النفس الكلينيكي عام 1966 0 وقد عمل في جامعة واترلو في أونتاريو بكندا منذ عام 1966 ، وقد كتب ميكينبوم مجموعة من المراجع حول الإرشاد والعلاج السلوكي المعرفي ، وكذلك طريقته التي اشتهر بها : التحصين ضد الضغوط النفسية Stress Inoculation
• الخلفية النظرية والتطور : لقد وضع إلبرت إلس نظرية في العلاج العقلي العاطفي وركز على أهمية الحديث الداخلي في تعديل السلوك ، واعتبر أن نتائج السلوك لا تكون حصيلة تفاعل مثير واستجابة ، بل إن ذلك أفكارا مسؤولة عن حدوث النتائج 0 ثم جاء ( ميكينبوم ) ليؤكد على نفس الاتجاه حيث أشار بأن عملية التعلم لا يمكن أن تنحصر في مثير واستجابة كما ترى تلك النظرية السلوكية ، بل رأى أنه إذا أردنا تغيير سلوك فرد ما فلا بد أن يتضمن ذلك معتقداته ومشاعره وأفكاره ، فالأفكار هي التي تدفع الفرد إلى العمل ، وقد أشار كل من ( دولارد ، وميللر ) على أن العنونة والتسميات واللغة والعمليات العقلية العليا لها دور رئيس في عملية التعلم ، ويشير هذا الاتجاه المعرفي إلى : ـ
أ ـ إمكانية حدوث استجابات مختلفة لنفس المثير 0
ب ـ استجابات متشابهة لمثيرات مختلفة 0
لذلك فالعلاج لا يقتصر على التحكم في الاشراط السلوكي والإرتباط الشرطي بين مثير واستجابة ، بل أن هناك عوامل أخرى تلعب دورا في عملية التعلم وهي :ـ
1ـ التفكير 0 2ـ الإدراك 0 3ـ البناءات المعرفية 0 4ـ حديث الفرد الداخلي مع نفسه 0 5ـ كيف يعزو الأشياء 0
وهذه كلها تتدخل في عملية التعلم وتتوسط بين المثير والاستجابة ، وهذه لها دور في التأثير على سلوك الفرد ، فالطالب الذي يرسب في الاختبار يصاب بالاكتئاب ، والإكتئاب سلوك ناتج بسبب تفكير الفرد في الفشل وعزوه لأسباب لنفسه أو للآخرين ، لذلك فمن المفيد معرفة ما يدور في تفكير هذا الفرد ، وكيف يدرك الفشل ؟ وما هو مفهومه عنه ؟
إن التركيز على فهم الفرد كمسؤول عن إحداث سلوكاته يعتبر أساس نظرية ( ميكينبوم ) ولقد استنتج ( ميكينبوم ) بأن للتفكير والمعتقدات والمشاعر والحديث الإيجابي مع النفس ، وتوجيهات الفرد لنفسه ( إعطاء أوامر لنفسه ) ، لها دور كبير في عملية التعلم 0 فعندما كان يقوم بتجاربه وهو يعد للدكتوراه في جامعة ( الينوي ) كان ( ميكينبوم ) يقوم بتدريب المرضى الفصاميين ، ويقوم بتعليمهم الكلام الصحي Healthy Talk عن طريق الإشراط الإجرائي ، وقد وجد أن بعض المرضى يقومون بتوجيه تعليمات لأنفسهم بصوت عال Self-Instructiaons كأن يقولوا ( كن واضحا وصريحا وفي صلب الموضوع ) ، أما التجربة الثانية فقد كانت على أحد المعاقين الذي كان يخرج لسانه للعاملين في المصحة ، وكان يعالج من قبل طالب في علم النفس ويحاول هذا الطالب تعديل سلوكه عن طريق الإشراط المنفر Aversive Conditioning أي يقوم المعالج بإخراج لسانه للمريض لكي ينفر المريض من هذا السلوك ، ومن خلال إحدى المقابلات بين المعالج وبين المريض قال : لماذا يا دكتور لا تطلب مني مباشرة أن لا أخرج لساني ( إعطاء أوامر لإنجاز المهمة ) بدلا من أن تخرج لسانك لي ، وعندها أتبع ( ميكينبوم ) نصيحة المريض وطلب منه الكف عن إخراج لسانه فتعدل سلوكه ولم يعد يخرج لسانه 0 وقد أدت الخبرات التي عاشها ( ميكينبوم ) في تدريبه مع المرضى الفصاميين وغيرهم ، أن يفكر فيما إذا من تدريبهم على أن يتحدثوا إلى أنفسهم بطريقة تؤدي إلى تغيير سلوكهم 0 وقد ركز ( ميكينبوم ) على الحديث الداخلي Inner-speech أو المحادثة الداخلية Inner dialogue ، حديث الذات أو الحوار الداخلي Self –talk في محاولة لتغييرها وكذلك اهتم بالتخيلات Images على أمل أن يعرف ما إذا كانت مثل هذه التغيرات ستؤدي إلى تغيرات في التفكير وفي الشعور والسلوك 0 كما بدأ في تطوير تفسير نظري لوظيفة هذه العوامل في تغيير السلوك 0 وقد عرض نتائجه في شكل تقرير ولم يعرضها في صورة نظرية كاملة أو مصحوبة بالأدلة والممارسة في العملية العلاجية 0 ثم استخدم ( ميكينبوم ) أسلوب التوجيه الذاتي Self- Instruction على الأطفال ذوي النشاط الزائد ، وعلمهم أن يتكلموا مع أنفسهم بحيث يفهموا متطلبات المهمات المطلوب منهم القيام بها وذلك من أجل ضبط سلوكهم واستخدام أسلوب التقليد والنمذجة لتحقيق هذه الغاية بالإضافة للتعزيز والعلاج المعرفي 0 ولقد درب ( ميكينبوم ) كل فرد أن يراقب نفسه وأن يقيم أعماله ، وأن يوجه نفسه إذا كان سلوكه غير مفيد وإعطائه أوامر من أجل تقديم استجابة أفضل ، وكان يطلب منهم إعادة صياغة متطلبات المهمة أو العمل المرغوب القيام به ثم يعطيه تعليمات للقيام بالمهمة بشكل بطيء ، وأن يفكر قبل أن يقوم بالمهمة ، وأن يستخدم خياله لتحقيق الهدف ويقدم له عبارات المديح والاستحسان ، ويعلمه كيف يضع احتمالات تفسر أسباب حدوث السلوك غير الجيد ، وأن يقول عبارة أو جملة ليتكيف مع الفشل ، وعبارة أخرى تشجع على التغلب على المشكلات ، وذلك بالقيام بمحاولة جديدة واستجابة بديلة ومناسبة ومن هذه الجمل مثلا : " كن موضوعيا " و " قف وفكر " و " قم بواجبك " و " أنا لا أوضح ما أقوله ولأحاول مرة أخرى " 0 وقد نجح ( ميكينبوم ) في تعديل سلوكيات الأطفال الذين يعانون من اضطرابات سلوكية ، مثل الاندفاعية ، والنشاط الزائد ، والعدوانية عن طريق استخدام التعليمات الذاتية Self-Instructions وقد أدى استخدام هذه الطريقة مع طرق الإشراط الإجرائي إلى إعطاء نتائج أفضل 0 وقد خلص ( ميكينبوم ) من هذه البحوث إلى أن التدريب على التعليمات الذاتية يمكن أن يكون فعالا في تغيير الأنماط المعرفية ، وكذلك الخاصة بعزو attributio السلوك ، ولكنه حذر في نفس الوقت من أن فاعلية هذه الطريقة لم تتأكد بعد 0 وقد استخدم طريقة بعد ذلك في تدريب حالات الفصام على تعديل سلوكهم حيث اشتملت التعليمات اللفظية التي يقولونها لأنفسهم على :
1ـ إعادة صياغة مطالب المهمة أو الواجب 0
2ـ تعليمات ( إرشادات ) بأداء المهمة ببطء ، وأن يفكر قبل التصرف 0
3ـ أسلوب معرفي باستخدام التخيل في البحث عن حل 0
4ـ عبارات تقدير للذات 0
5ـ مثال لاستجابة ضعيفة أو خاطئة يتبعها سبب عدم ملاءمتها 0
6ـ عبارة تصف كيفية التعامل مع الفشل ، وكيفية الوصول إلى الاستجابة المناسبة 0
• افتراضات النظرية ومفاهيمها :
انطلق ( ميكينبوم ) من الفرضية التي تقول : بأن الأشياء التي يقولها الناس لأنفسهم Verba Lizations تلعب دورا في تحديد السلوكيات التي سيقومون بها ، وأن السلوك يتأثر بنشاطات عديدة يقوم بها الأفراد تعمم بواسطة الأبنية المعرفية المختلفة 0 إن الحديث الداخلي أو المحادثة الداخلية ، يخلق الدافعية عند الفرد ويساعده على تصنيف مهاراته ، وتوجيه تفكيره للقيام بالمهارة المطلوبة 0 ويرى ( ميكينبوم ) بأن تعديل السلوك يمر بطريق متسلسل في الحدوث ، يبدأ بالحوار الداخلي والبناء المعرفي والسلوك الناتج 0 إن الاتجاه المعرفي يركز على كيفية تقييم الفرد لسبب انفعاله وإلى طريقة عزوه لسبب هذا الانفعال ، هل هو سببه أم هل هم الآخرون ؟ ويرى ( ميكينبوم ) بأن هناك هدفا من وراء تغيير الفرد لحواره الداخلي 0 ويجب تحديد حاجة الفرد للشيء الذي يريد أن يحققه ، والشيء الذي يرغب في إحداثه في البيئة ، وكيف يقيم المثيرات ، ولأي شيء يعزي أسباب سلوكه وتوقعاته عن قدراته الخاصة في معالجة الموقف الضاغط 0 إن إدراك الفرد يؤثر على فسيولوجيته ومزاجه 0 ويرى ( ميكينبوم ) أن الانفعال الفسيولوجي بحد ذاته ليس هو المعيق الذي يقف في وجه تكيف الفرد ، ولكن ما يقوله الفرد لنفسه حول المثير وهو الذي يحدد انفعالاته الحالية 0 ويرى ( ميكينبوم ) بأن حدوث تفاعل بين الحديث الداخلي عند الفرد وبناءاته المعرفية هو السبب المباشر في عملية تغير سلوك الفرد ، كما يرى بأن عملية التغيير تتطلب أن يقوم الفرد بعملية الامتصاص ، أي أن يمتص الفرد سلوكا بديلا جديدا بدلا من السلوك القديم ، وأن يقوم بعملية التكامل بمعنى أن يبقي الفرد بعض بناءاته المعرفية القديمة إلى جانب حدوث بناءات معرفية جديدة لديه 0 ويرى ( ميكينبوم ) بأن البناء المعرفي Cognitive Structure يحدد طبيعة الحوار الداخلي ، والحوار الداخلي هذا يغير في البناء المعرفي بطريقة يسميها ( ميكينبوم ) بالدائرة الخيرة Virtuous Cycle 0 إن على المرشد أن يعرف المحتويات الإدراكية التي تمنع حدوث سلوك تكيفي جديد عند المسترشد وما هو الحديث الداخلي الذي فشل الفرد في أن يقوله لنفسه ، ويجب على المرشد أن يعرف حجم ومدى المشكلة ، وما هي توقعات المسترشد من العلاج ، وأن يسجل المرشد أفكاره ومشاعره قبل وأثناء وبعد مرور المسترشد بالمشكلة التي يواجهها0
• بنية الحديث الذاتي :
ثمة وظيفة ثانية للحديث الذي يتم داخل الفرد وهي التأثير على ، وتغيير الأبنية المعرفية ، والبنية المعرفية هي التي تعطي نسق المعاني أو المفاهيم ( التصورات ) التي تمهد لظهور مجموعة معينة من الجمل أو العبارات الذاتية 0 يقول ( ميكينبوم ) : " ما أقصده بالبنية المعرفية ، هو ذلك الجانب التنظيمي من التفكير الذي يبدو أنه يراقب ويوجه الاستراتيجية ( الطريقة ) والطريق والاختيار للأفكار " 0 ويقول : وأقصد أن أستفيد من نوع من المشغل التنفيذي Executive Processor يمسك بخرائط التفكير ، ويحدد متى نقاطع أو نغير أو نوصل التفكير 0 إن التغير أو التغيرات تحدث بدون تغيير في البنية المعرفية ، ولكن تعلم مهارة جديدة يتطلب تغييرا في هذه البنية 0 وتحدث التغييرات البنائية عن طريق التشرب Obsorption حيث تندمج الأبنية الجديدة في القديمة 0 وكذلك يحدث عن طريق الإحلال أو الإزاحة Displace ment حيث تواصل الأبنية القديمة مع الجديدة ، وكذلك عن طريق التكامل أو الاندماج Integration حيث تستمر أجزاء من البناء القديم في الوجود في بنية جديدة أكثر شمولا 0 وتقوم هذه الفكرة على أساس آراء نيسر Neisser في متابعته لتصورات بياجية حول التمثل والتوافق 0
• الإجراءات العلاجية :
1ـ إشراط إبدال القلق Anxiety-Relief Conditioning : هذا التكتيك يتمثل في اقتران المثير المنفر مع تعبير الفرد وحديثه الداخلي مع نفسه ، كأن يقول : اهدأ واسترخ ، إذا تحمل الفرد مثيرا غير مستحب لمدة قليلة ، ثم توقف أو أوقف المثير مباشرة بعد إشارة معينة ، فإن هذه الإشارة ستصبح مشروطة مع التغيرات التي سوف تلحق ، وهي إيقاف المثير غير المستحب 0 ومثال ذلك أن يقول المسترشد شيئا مخيفا ، مثل : كلمة امتحان ثم يقول إنه صعب ولن يهتم له 0 ثم يقول عبارات تكيفية تزيل القلق ، والتوتر ، مثل : استرخ ، فأنا أستطيع أن أتعامل معه 0 الأمر الذي يؤدي إلى وقف الخوف ثم الاسترخاء 0
2ـ أسلوب تقليل الحساسية Systemtic desensitization : هذا الأسلوب مأخوذ من نظرية ( ولبي ) الكف بالنقيض Reciprocol inhibition ، أي أنه لا يمكن الجمع بين استجابة القلق ، والاسترخاء في آن واحد 0 ويطلب المرشد من المسترشد أن يكتب هرما بالأشياء التي تخيفه ويطلب منه أن يبدأها من الأقل إخافة إلى الأكثر إخافة ، وبعد أن يكون المرشد قد وضعه في حالة استرخاء فعندما يتخيل أشياء مخيفة في جو استرخاء ، فإن هذه الأشياء المخيفة سوف تنطفي ، وسيكون الفرد أكثر قدرة على التحكم في مشاعره وأفكاره المخيفة 0 وفي هذا الإجراء يطلب المعالج من المسترشد أن يتخيل نفسه أحيانا في أماكن سارة أو يسمع الموسيقى إذا أحس بالتوتر ، ويطلب منه ملاحظة نفسه وهو مسترخ كأسلوب من أساليب التنفيس عن مشاعره 0
رأي الشخصي : بدلا من سماع الموسيقى إذا أحس الشخص بالتوتر ، فإني أشير عليه وأوجهه لأن يتوضأ ويصلي ركعتين ، ويقرأ فيهما بالكافرون والإخلاص بعد الفاتحة 0 ثم يقول : سبحان الله والحمد لله والله أكبر ، ولا إله إلا الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله 0 ويصلي ويسلم ويبارك على النبي الكريم عليه الصلاة والسلام 0
3ـ النمذجة Modeling : وهي طريقة يحصل فيها المسترشد على معلومات من الشخص الأنموذج ، ويحولها إلى صور ومفاهيم معرفية ضمنية ، وإلى حديث داخلي عنده ليعبر عنها بسلوك خارجي ، وهو تقليد الأنموذج ، ويعطي معلومات وأوامر لتوجيه المسترشد ليقوم بالعمل المطلوب منه 0
4ـ الإشراط المنفر Aversive Conditioning : ومثال ذلك تعريض الشخص المتبول إلى لسعة كهربائية لتنفره من عملية التبول 0 وعندها يقترن ويرتبط التبول بالعقاب ، وهو الصدمة الكهربائية مع تكرار عبارات : أن التبول شيء غير محبب ، ويردد الشخص المُعالج : أنا لا أحب أن أكون غير محبوب 0
• عملية العلاج Therapy Process :
تتضمن عملية العلاج ثلاث مراحل ، وهي :
1ـ المرحلة الأولى ـ مراقبة الذات أو الملاحظة الذاتية Self Observation : حيث يقول ( ميكينبوم ) : " الفرد في فترة ما قبل العلاج يكون عنده حوارا داخليا سلبيا مع ذاته ، وكذلك تكون خيالاته وتصوراته سلبية ، أما أثناء عملية العلاج ومن خلال الاطلاع على أفكار المسترشد ومشاعره وانفعالاته الجسمية وسلوكياته الاجتماعية وتفسيرها تتكون عند المسترشد بناءات معرفية جديدة New Cognitive Structures ، الأمر الذي يجعل نظرته تختلف عما كانت عليه قبل العلاج 0 والأفكار الجديدة تختلف عن الأفكار القديمة غير المتكيفة 0 وهنا تحدث عملية إحلال أفكار جديدة متكيفة محل أفكار قديمة غير متكيفة 0 إن إعادة بناء تكوين المفاهيم هذه تؤدي إلى إعادة تعريف مشكلات الفرد بطريقة تعطيه الثقة والتفهم والقدرة على الضبط ، وهذه جميعها من مستلزمات عملية التغيير 0 إن إعادة تكوين المفاهيم Redoctronizaion ، تساعد على إعطاء معان جديدة للأفكار والمشاعر والسلوكيات 0 إن الخطوة الأولى في عملية العلاج هي أن يعرف المسترشد كيف يتحدث ، أو يعبر عن سلوكه 0 الأمر الذي يزيد من وعيه ، وأن لا يشعر المسترشد بأنه سيكون ضحية للتفكير السلبي ، ويجب على المعالج أن يعرف طرق ( العزو) عند الأفراد وعباراتهم التي يوجهونها نحو ذواتهم 0
2ـ المرحلة الثانية ـ السلوكيات والأفكار غير المتكافئة : Incompatible Thoughts and Behaviours : في هذه المرحلة تكون عملية المراقبة الذاتية عند المسترشد قد تكونت وأحدثت حوارا داخليا عنده 0 إن ما يقوله الفرد لنفسه ، أي حديثه الداخلي الجديد لا يتناسب مع حديثه السابق المسؤول عن سلوكياته القديمة 0 إن هذا الحديث الجديد يؤثر في الأبنية المعرفية لدى المسترشد ، الأمر الذي يجعل المسترشد يقوم بتنظيم خبراته حول المفهوم الجديد الذي اكتسبه ، وجعله أكثر تكيفا 0 وهنا يستطيع المسترشد أن يتجنب السلوكيات المناسبة وفقا للأفكار الجديدة 0
3ـ المرحلة الثالثة ـ المعرفة المرتبطة بالتغيير Cognition Concerrning Change : وتتعلق هذه المرحلة بتأدية المسترشد لمهمات تكيفية جديدة خلال الحياة اليومية ، والتحدث مع المسترشد ذاته حول نتائج هذه الأعمال 0 ويرى ( ميكينبوم ) بأنه ليس المهم أن يركز المسترشد لنفسه حول السلوكيات المتغيرة التي تعلمها وعلى نتائجها التي سوف تؤثر على ثبات وتعميم عملية التغيير في السلوك 0
إن ما يقوله المسترشد لنفسه بعد عملية العلاج شيء هام وأساسي ، وإن عملية العلاج تشتمل على تعلم مهارات سلوكية جديدة ، وحوارات داخلية جديدة وأبنية معرفية جديدة 0 إن على المرشد أن يهتم بالعمليات الأساسية الثلاث ، وهي :
أ ـ البناءات المعرفية 0
ب ـ الحوار الداخلي 0
ج ـ السلوكيات الناتجة عن ذلك 0
وعليه ، فإن عملية العلاج تبدأ بتحديد السلوك القديم المراد تغييره 0 والحديث السالب المتعلق به ، وتحاول استبداله بحديث داخلي جديد متكيف ينتج سلوكا متكيفا يؤثر في تكوين بناءات معرفية جديدة لدى الفرد بدلا من القديمة ، ومن ثم إحداث السلوك المرغوب ، وتعميمه ومحاولة تثبيته 0
• التدريب على مقاومة القلق والتوتر ، أو التدريب على التحصين ضد الضغوط Steress Inoculation Training
1ـ المرحلة الأولى ـ مرحلة الكشف عن القلق : وهنا يجعل المرشد المسترشد على إدراك مشكلته بطريقة عقلانية 0 إن القلق يرفع من مستوى الانفعال الجسدي ، مثل : خفقان القلب ، وسرعة التنفس ، وتعرق اليدين 0 ويكون لديه مجموعة من الأفكار المثيرة للتوتر ، ولديه أفكارا مخيفة ، كالرغبة في الهرب من الخجل 0 ويهدف العلاج إلى مساعدة المسترشد على السيطرة على انفعالاته الجسدية ، وتغيير الكلمات التي يقولها لنفسه حول المشكلة 0
وهناك أربعة مراحل يجب أن يمر بها المسترشد للوصول لهذه الغاية ، وهي :
أ ـ الاستعداد لمواجهة ما يسبب الضيق لديه 0
ب ـ التعامل مع الموقف الذي يسبب هذا الضيق 0
ج ـ احتمالية تأثره بالضيق 0
د ـ تعزيز ذاته لإنجاح عملية التكيف بواسطة عباراته المشجعة 0
2ـ المرحلة الثانية ـ مرحلة التدريب : حيث يقوم المرشد بتعليم المسترشد أساليب التكيف مع المشكلة والتوتر ، وذلك بمعرفة مخاوفه ، والمواقف التي تؤدي إلى توتره ، وطرق التخلص منها ، وتعلم الاسترخاء العضلي 0 أما طريقة التكيف المعرفي فتكون بأن يقول المسترشد : أنه يستطيع أن يضع خطة للتعامل مع الوضع ، وأن يسترخي ، وأنه هو المسيطر على الوضع ، وأن يتوقف إذا شعر بالخوف ، ثم يقول لنفسه : لقد نجحت 0
3ـ المرحلة الثالثة : مرحلة التطبيق : عندما ينجح المسترشد في التدريبات السابقة يُعرّض المسترشد لمواقف تثير توتره ، أو مواقف مؤلمة 0 ويكون المرشد قد علم المسترشد كيفية التعامل مع تلك المثيرات 0
• التطبيقات : الطرق والأساليب الفنية :
أولا ـ طريقة التقدير السلوكي المعرفي Cognitive Behavioral Assessment : من المعتاد في العمل مع حالات الاضطرابات النفسية والعقلية أن يستخدم أحد أسلوبين لتقدير المشكلات ؛ وذلك باستخدام الاختبارات النفسية 0 ففي الأسلوب الأول ، تجرى المقارنة بين مجموعة مرضية ، ومجموعة أخرى ليس لديها اضطرابات 0 أما في الأسلوب الثاني ، فإن نتائج الاختبارات ترجع إلى مجموعة معيارية ( معايير ) وتبحث عن اضطرابات معينة 0 ولوجود عيوب في كلا الأسلوبين ، فإن الإرشاد ، أو العلاج السلوكي المعرفي يتبنى أسلوبا خاصا يعرف بالطريقة الوظيفية المعرفية Cognitive – Functional ، والتي نتحدث عنها باختصار فيما يلي :
1ـ الطريقة الوظيفية المعرفية للتقدير السلوكي المعرفي : يشتمل التحليل الوظيفي للسلوك على تمحيص تفصيلي للمقدمات والنتائج البيئية ( المثيرات والمعززات ) في علاقتها بالاستجابات 0 ويتطلب ذلك تحديدا دقيقا لفئة السلوك ، ومعرفة لتكرار الاستجابات في المواقف المختلفة 0 وترجيح أو ضبط للأحداث البيئية لإظهار العلاقات السببية 0 ويركز التحليل المعرفي الوظيفي على الدور الذي تقوم به الجوانب المعرفية بالنسبة لمخزون السلوك 0 ويحتاج المرشد أن ينخرط في الواجب ، أو المهمة حتى يستكشف العوامل التي تؤدي إلى ضعف الآداء لدى المسترشد 0 ويشتمل تحليل المهام Task Analysis ، على تجزيء الواجب إلى مكونات أو إلى استراتيجيات معرفية مطلوبة للقيام به بدءً بتفهم طبيعة المهمة أو التعليمات 0
2ـ التطبيق الإكلينيكي لطريقة التقدير السلوكي المعرفي : في هذه الطريقة ثمة سءالين نحتاج للإجابة عليهما ، وهما :
أ ـ ما هي الجوانب التي يخفق المسترشد في أن يقولها لنفسه ، والتي إذا وجدت فإنها تساعد على الآداء الملائم ، وإلى السلوك التكيفي ؟
ب ـ ما هو محتوى المعارف الذي يشوش على السلوك التكيفي ؟
وهناك عدة وسائل للإجابة على هذين السؤالين ، منها :
1ـ المقابلة الإكلينيكية : تبدأ المقابلة الأولى باستكشاف للدرجة والاستمرارية الخاصة بمشكلة المسترشد على النحو الذي يعرضها به المسترشد نفسه ، وكذلك التعرف على توقعات المسترشد من العلاج 0 ويمكن الاستفادة في هذه الجوانب من بعض النماذج المتاحة ، مثل نموذج ( بيترسون ) الذي يشتمل على التحليل الموقفي للسلوك 0 كذلك فإن المرشد أو المعالج يطلب من المسترشد أن يتخيل المواقف التي تشتمل على مشكلة ، أو مشكلات شخصية ، وأن يفضي بأفكاره وتخيلاته وسلوكياته قبل وأثناء وبعد هذه الأحداث ( المشكلات ) 0 ثم إن يستكشف وجود أفكار ومشاعر مشابهة لما أظهره المسترشد في مواقف ، أو مراحل مبكرة من حياة المسترشد ، وقد يطلب إليه أن ينظر فيها خلال الأسبوع القادم 0
إن التقدير المعرفي الوظيفي يجعل المسترشد يدرك أن جانبا من مشكلته ينتج عن التعبيرات الذاتية ، وأن بوسعه أن يضبط وأن يغير أفكاره إذا أراد أن يفعل ذلك 0 وربما يكون المسترشد غير واع بما يقوله لنفسه ، ويرجع ذلك إلى أن التوقعات والتخيلات تصبح تلقائية بحكم العادة0 وقد تبدو للفرد أنها جوانب لا إرادية شأنها في ذلك شأن الأشياء التي تكرر تعلمها بشكل زائد0
2ـ الاختبارات السلوكية : في هذا النوع من الاختبارات ، يشترك المسترشد في سلوكيات تشتمل على مشكلته ، سواء في المختبر ، أو في موقف حياة واقعي 0 ويتبع ذلك استكشاف الأفكار والمشاعر خلال هذه الخبرة 0 وفي موقف المختبر فإنه يمكن تصوير المسترشد بالفيديو ، ومن ثم يمكن إعادة عرض شريط الفيديو ومناقشته مع المعالج أو المرشد ، أو أن يطلب من المسترشد أن يفكر بصوت عال أثناء الاختبار السلوكي 0 ورغم أن مثل هذا الأسلوب الذي يشتمل على إعادة البناء والكلام أثناء الانشغال بمهمة يكون عرضة لعدم الدقة أو التشويش ، فإنه يمكن أن يظهر نمط التفكير لدى المسترشد 0 كذلك قد تستخدم اختبارات شبيهة باختبارات تفهم الموضوع (T.A.T) ، ولكنها مرتبطة بمشكلة المسترشد السلوكية ، ويكون الغرض منها التعرف على أفكار ومشاعر المسترشد 0 كذلك تستخدم مجموعة من الاختبارات النفسية التي تقيس العمليات المعرفية ، مثل : اختبارات الإبتكارية وحل المشكلات0 كما قد تجري مثل هذه الاختبارات في صورة جمعية 0
• مرحلة التدريب التطبيقي :
عندما يصبح المسترشد ماهرا في أساليب المواجهة Coping ، كان المعالج يعرض له في المختبر سلسلة من الضغوط المهددة للأنا ، والمهددة بالألم بما في ذلك وجود صدمات كهربائية غير متوقعة 0 كما قام المرشد بنمذجة استخدام مهارات المواجهة 0 كذلك فقد كان التدريب في صور متعددة حيث أشتمل على مجموعة من الأساليب العلاجية ، والتي تشتمل على التدريب على الكلام والمناقشة والنمذجة ، وتعليمات للذات ، وعملية تكرار السلوك وكذلك التعزيز 0
• أساليب إعادة البنية المعرفية Cognitive RestucturingTechniques:
توجد مجموعة من الطرق العلاجية توضع تحت مسميات العلاج بإعادة البنية المعرفية ، أو العلاج بالدلالات اللفظية Semantic Therapy ، وتركز هذه الطرق على تعديل تفكير المسترشد واستدلالاته وافتراضاته ، والاتجاهات التي تقف وراء الجوانب المعرفية لديه 0 وينظر في هذه الحالات إلى المرض العقلي على أنه اختلال في التفكير يشتمل على عمليات تفكير محرفة تؤدي إلى رؤية محرفة للعالم ، وإلى انفعالات غير سارة ، وصعوبات ومشكلات سلوكية 0 وتمثل هذه الطرق ما يعرف عادة باسم العلاج الموجه بالإستبصار Insight Oriented Therapy ، وفي الواقع فإن هذه المجموعة الواسعة من الطرق لا تمثل طريقة أو نظرية واحدة للعلاج ، وإنما علاجات مختلفة 0 ورغم كونها تهتم بالجوانب المعرفية لدى المسترشد ، فإن المعالجين يصورون هذه الجوانب المعرفية للمسترشدين بطرق تختلف من معالج لآخر ، مما يؤدي إلى أساليب علاجية متنوعة 0
وفيما يلي بعض التصورات حول الجوانب المعرفية لدى المسترشدين :
1ـ العمليات المعرفية باعتبارها أنظمة تفكير غير عقلاني : يدخل في هذا التصور ذلك النموذج الذي وصفه ( ألبرت إليس ) الذي يرى أن الأفكار غير العقلانية ، هي التي تؤدي إلى الاضطراب السلوكي والاضطراب الانفعالي 0
2ـ العمليات المعرفية باعتبارها أنماط تفكير خاطئ : ويدخل في هذه المجموعة ذلك النموذج الذي قدمه ( بيك Beck ) الذي يركز على أنماط التفكير المشوه ، أو المنحرف الذي يتبناه المسترشد أو المريض 0 وتشتمل التحريفات على استنتاجات خاطئة لا يقوم عليها دليل ، وكذلك على مبالغات في أهمية الأحداث ودلالتها ، أو خلل معرفي ، أو نقص اعتبار عنصر هام في الموقف ، أو الاستدلال المنقسم ، أو رؤية الأشياء على أنها أبيض وأسود ، خير أو شر ، صحيح أو خطأ ، دون وجود نقطة وسط ، وكذلك المبالغة في التعميم من حادث مفرد 0 ويُدرب المسترشدون على التعرف على هذه التحريفات من خلال الأساليب السلوكية ، واستخدام الدلالات اللفظية 0
3ـ الجوانب المعرفية كأدلة على القدرة على حل المشكلات ومهارات التعامل : اقترح ( دي زوريلا وجولد فرايد ) وغيرهم ، التركيز على التعرف على غياب مهارات تكيفية ومعرفية معينة ، وعلى تعليم المسترشدين مهارات حل المشكلات عن طريق التعرف على المشكلة ، وتوليد البدائل الخاصة بالحلول 0 واختيار واحد من هذه الحلول ، ثم اختبار كفاءة هذا الحل 0 ويركز معالجون آخرون ومن بينهم ( ميكينبوم ) على مهارات المواجهة 0 وفي أسلوب حل المشكلات فإن المسترشدين يتعلمون كيف يواجهون ويحلون مشكلة في مواقف مستقبلية 0 بينما في مهارات المواجهة فإنهم يتعلمون في موقف أزمة ، أو موقف مشكلة حقيقي 0
• الملخص :
يقول ( باترسون ، 1986) : " إن العلاج السلوكي المعرفي عند ( ميكينبوم ) ليس مجرد علاج سلوكي مضافا إليه بعض الأساليب المعرفية كما حدث في مجموعة من الطرق التي أقترحها بعض المعالجين السلوكيين الذين قرروا أهمية الأساليب المعرفية ، مثل : جولد فرايد ، ودافيسون ، وكذلك أوليري ، وويلسون 0 إن طريقة ( ميكينبوم ) تتجه نحو المعرفية أكثر من اتجاهها نحو السلوكية 0 وتهتم نظرية ( ميكينبوم ) بما قاله الناس لأنفسهم ، ودوره في تحديد سلوكهم 0 وبذلك فإن محور الإرشاد يرتكز على تغيير الأشياء التي يقولها المسترشد لنفسه ـ أي التي يحدث بها نفسه ، وذلك بشكل مباشر أو بشكل ضمني ، الأمر الذي ينتج عنه سلوك وانفعالات تكيفية بدلا من السلوك والانفعالات غير المتكيفة 0 وبذلك فإن العلاج ينصب على تعديل التعليمات الذاتية التي يحدث بها المسترشدون أنفسهم ، بحيث يمكنهم أن يتعاملوا مع مواقف المشكلات التي يواجهونها 0 وبالإضافة إلى إمكانية استخدام الأساليب الخاصة بنموذج ( ميكينبوم ) بشكل منفرد ، فإنه يمكن إدماجها مع الأساليب السلوكية المعروفة ، وكذلك مع الطرق الخاصة بإعادة البناء المعرفي " 0
• تقويم النظرية :
إن محاولة ( ميكينبوم ) كانت الاهتمام بما يحدث الناس به أنفسهم ، وأثره على سلوكهم وانفعالاتهم التكيفية المضطربة أمر له أهمية خاصة ، وقد سبقه إلى العلاج ، مدرسة العلاج السلوكي التي أغفلت الجوانب المعرفية في تفسيرها للسلوك والتعلم وكذلك في الإرشاد والعلاج 0 و ( ميكينبوم ) في هذا الاتجاه الذي بناه على أساس ملاحظات وبحوث باحثين نفسيين في مجال اللغة ، مثل : ( لوريا ) ربما لا يكون قد جاء بجديد ، ذلك أننا إذا رجعنا إلى التراث الإسلامي في هذا المقام فإننا نجد أن الكثير ممن كتبوا عن أهمية أحاديث الذات والخواطر في تكوين السلوك ، وهنا سأذكر اثنين وهما : أبو حامد الغزالي ، وابن قيم الجوزية0
فقد ذكر أبو حامد الغزالي ( المتوفى سنة 505هـ ) موضوع حديث النفس في عدة مواطن من مصنفه الشهير ( إحياء علوم الدين ) 0 يقول في بيان ما يؤاخذ به العبد من وساوس القلب وهمها وخواطرها : " فهناك أربع أحوال للقلب قبل العمل بالجارحة :
1ـ الخاطر : وهو حديث النفس 0
2ـ الميل 0
3ـ الاعتقاد 0
4ـ الهم 0 " 0 وهنا نلمس أن الغزالي لم يتوقف عند حديث النفس ، واعتبره هو العامل الأساسي في السلوك والانفعالات ، بل جعله بداية سلسلة من العمليات الأخرى 0 ومنها الميل ، وهو يمثل الاتجاه Attitude ، ثم الاعتقاد وهو أيضا عملية عقلية ، ويمثل الفكرة الراسخة ، وأخيرا الهم الذي يمثل بداية الخروج من العمليات العقلية ، والانطلاق إلى السلوكيات والانفعالات الظاهرة 00 وفي تناول الغزالي لموضوع الغضب ، نجده يهتم بالجوانب المعرفية في إرجاع سبب الغضب إليها ، وكذلك في اعتبارها عند العلاج ، ويقول : " ومن أشد البواعث على الغضب عند أكثر الجهال تسميتهم الغضب شجاعة ورجولية وعزة نفس ، وكبر وهمة ، ويلقبه بالألقاب المحمودة غباوة وجهلا حتى تميل النفس إليه وتستحسنه " 0 ثم إن الغزالي عند تناوله لموضوع علاج الغضب يقسم هذا العلاج إلى علم ( جوانب معرفية ) وعمل ( جوانب سلوكية ) 0 ويرى أن علاج الغضب يكون بمعجون ( أي بخليط ) من العلم والعلم 0 وإذا تمعنا في هذا النموذج للغزالي في علاج الغضب ، نجده سبقا له في تحديد الطريقة المعرفية السلوكية قبل ( ميكينبوم ) و ( إليس ) و ( بيك ) وغيرهم 0 وهو سبق له أكثر قوة لأنه يعتمد في تطويره على المنهج الإسلامي بشموليته لكل حياة الإنسان 0
أما ابن قيم الجوزية ( المتوفى سنة 751هـ ) ، فقد اهتم بجانب الخواطر التي دعاها الغزالي من قبل بأحاديث النفس 0 وأن الخواطر هي بداية الأعمال ، وهي التي توصل إلى العادات 0 وأن علاج الخواطر وقطعها من مبدئها أيسر بكثير من قطع العادات 0 كما ينظر ابن القيم إلى النفس على أنها أشبه بالرحى الدائرة ، وأن ما يلقى إليها تطحنه وتخرج مادته 0 وما يلقي إليها هو الخواطر التي إن صلحت كان الناتج عملا صالحا ، وإن خبثت كان الناتج عملا خبيثا0 يقول ابن القيم في كتابه الفوائد : " مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري هو الخواطر والأفكار ، فإنها توجب التصورات ، والتصورات تدعو إلى الإرادات ، والإرادات تقتضي وقوع الفعل ، وكثرة تكراره تعطي العادة 0 فصلاح هذه المراتب بصلاح الخواطر والأفكار ، وفسادها بفسادها " 0 ثم يقول في موضع آخر : " واعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقاتها إلى الفكر فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر ، فيأخذها الذكر فيؤديها إلى الإرادة ، فتأخذها الإرادة إلى الجوارح والعمل ، فتستحكم فتصير عادة 0 فردها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها " 0 ويتميز الأسلوب الذي ركز عليه ابن القيم في تناوله لهذا الموضوع أنه أوضح الدور الذي يلعبه الإيمان والعقل في التعامل مع هذه الخواطر ومراقبتها والإبقاء على أحسنها ، ورفض القبيح منها ونفوره منه 0 ويقول : " ومعلوم أنه لو لم يعط الإنسان أمانة الخواطر ولا القوة على قطعها تهجم عليه هجوم النفس ، إلا أن قوة الإيمان والعقل تعينه على قبول أحسنها ورضاه به ومساكنته له ، وعلى دفع أقبحها وكراهته له ونفوره منه " 0
وإذا عدنا إلى الحديث عن ( ميكينبوم ) وجدنا أنه يعوزه كما حدث مع آخرين ذلك المحك أو الميزان الموضوعي الذي يمكن أن يحتكم إليه الفرد نفسه ، فيكون تصحيحه ذاتيا ومتسقا من وقت إلى آخر 0 ويحتكم إليه المرشدون والمعالجون حين يحاولون التعرف على موطن الخطأ في التفكير ، أو في التصورات ، أو المعتقدات ، أو فيما يحدث به الناس أنفسهم ( الخواطر ) 0 فهم لا يرجعون إلا لتصوراتهم أنفسهم ، وهم بذلك يضعون المعايير وينصبون أنفسهم حكاما على مدى موافقة الجوانب المعرفية لدى مسترشديهم ، والتي يرون أنها سبب مشكلات هؤلاء المسترشدين لهذه المعايير التي افترضوها 0 بينما إذا رجعنا لما كتبه الغزالي ، وما كتبه ابن القيم حول هذه الجوانب لرأينا أن المعيار واحد وثابت ، وليس من وضعهما ، وإنما هو مشتق من المنهج الإسلامي بأصليه الأساسيين ( القرآن الكريم والسنة النبوية ) 0
ومرة أخرى فإن في نموذج ( ميكينبوم ) لم يكن هناك تصور لعمليات أخرى سوى أحاديث الذات ( الخواطر ) وكأن التعلم والأداء السلوكي هو مرة أخرى علاقة بسيطة بين مثير واستجابة 0 والمثير هنا و ( المعزز أيضا ) هو الخاطر أو ما يحدث به الفرد نفسه ، وكأن ليس هناك دور لأي عملية معرفية أخرى سوى الخواطر ، وهو أمر نعود معه إلى ما يقرره ابن القيم من أن هناك سلسلة من العمليات يمكن للفرد أن يتوقف عند واحدة منها قبل أن تصبح سلوكا ظاهرا 0
عندما يتصدى ( باترسون ) لتقويم نظرية ( ميكينبوم ) فإنه يقول : " إنها مجرد بداية ناجحة لمحاولة لم تكتمل بعد في المستوى التنظيري ، والمستوى التطبيقي " 0 كما يختم التقويم بقوله : " إن ( ميكينبوم ) قد انتقل خطوة للأمام من ذلك الموقف الذي تتبناه مدرسة العلاج السلوكي في تفسيرها للسلوك ، وفي معالجتها لهذا السلوك ، كما أنه أجرى بحوثا استدل منها على أهمية حديث الذات ، أو الديالوج الداخلي Internal Dialogue في السلوك 0
وفي الختام فإن نظرية ( ميكينبوم ) :
1ـ ترتكز على أهمية ما يقوله الفرد لنفسه ، دون الشعور بما يحدد سلوكه 0
2ـ النظرية وتطبيقاتها غير مكتملة 0
3ـ لا يوجد هناك معيار لما يقوله الإنسان لنفسه 0
4ـ جعل ( ميكينبوم ) من الحديث الداخلي استجابة لمثير فهو يعود إلى نظرية المثير والاستجابة 0

Abdelfatah Hashem

٢١ ساعة

م فتحت جارتنا الباب وبابا بياخد الاكل من الزباله وقالت له مش عيب كده يا استاذ يامحترم تفتش في زباله الناس وتاخد منها كمان بابايا معروف عنه الهدوء والحلم .. ابتسم لها وقالها انا مره وانا طالع لفت نظري ريحه اكلك الشهيه ولقيت بطه اكيد هي زياده عندك فاخدتها لناس جعانه ومحتاجه دعوا لك دعوات ربنا يجعلها من نصيبك ووديت لبس العيال لناس فرحوا بيه اوي ودعوا لولادك بالصحه والبركه اكيد حضرتك ماتعرفيش ناس محتاجه عشان كده بترميه انا بأستأذنك الفايض عندك من اي حاجه بلاش ترميه وطلعيه ليا فوق مع العيال وربنا يتقبل منك وسابها وطلع بعدها جارتنا بقت تطلع تدي لبابا اكل وهدوم وفلوس بشكل مستمر وبقت صديقه لامي بعدها بفتره لقينا جوزها طالع معاها وجايب لنا تورته وبيقول لبابا انا جيت اشكرك لان مراتي فيها مميزات كتير بس عصبيه وحاده جدا ومسرفه بشكل جنوني ومن يوم ما اتعرفت عليكم وهي اتغيرت للاحسن كتير وكمان حاسس ببركه وسكينه في البيت بسبب الحاجات اللي بتروح للغلابه بدل ما كانت بتترمي في الزباله
القصد: ماتستقلوش بأي خير مهما كان بسيط من وجهة نظركم....
#جبر_الخواطر
#الكلام_مفتاح_القلوب

ما هي أسباب انعدام الثقة في النفس :
إن عدم الثقة يعد مرضا خطيرا ومن أهم أسبابه:

?أولا: الاعتقاد بأن الآخرين يرون ضعفك و سلبياتك وأنك لا تستطيع إخفاء عيوبك.
?ثانيا: القلق المستمر بسبب سعي الإنسان الدائم لأن يكون على أفضل صورة وخوفه من عدم تحقي ذلك.
?ثالثا: الإحساس بالخجل من نفسك وأنك مجرد ترس صغير غير مثمر في ماكينة الحياة.
?رابعا : الخوف من الفشل:

الخوف هو أكثر الأعراض لعدم الثقة في النفس عندما لا ينجز الإنسان عمله أو يقوم بتأجيله يوما بعد أخر ، إن الفشل في مواقف سابقة لا يعني أننا سوف نفشل مرة أخرى، فإن الحياة تتغير دائما ويجب النظر إلى الأخطاء السابقة كمصادر مهمة لمعلومات في غاية الثراء .

وقبل أن تدمر حياتك بفعل هذا الإحساس السلبي تجاه نفسك و قدراتك ، عليك أن تقرر التوقف عن جلد نفسك بتلك الأفكار السلبية والخاطئة ، وعليك اتباع الخطوات الآتية للتغلب على المشكلة.

كيفية التغلب على فقدان الثقة:
معرفة السبب الرئيسي للمشكلة
على الشخص أن يتحدث مع نفسه بصراحة حول أسباب المشكلة التي يعانيها ، فهل نتجت مثلا نتيجة لحادثة في الصغر ؟ هل بسبب استهزاء الآخرين بقدراتي وسلوكياتي؟ هل نتيجة الاستهزاء بي أمام الآخرين وهو ما نتج عنه العزلة وفقدان الثقة في التعامل مع الناس ؟ هل مازال هذا التأثير قائم حتى الآن؟ ……أسئلة كثيرة حاول أن تسأل نفسك وتتوصل إلى الحل كن صريحا مع نفسك ولا تحاول تحميل الآخرين أخطائك، وذلك لكي تصل إلى الجذور الحقيقية للمشكلة لتستطيع حلها ،حاول ترتيب أفكارك استخدم ورقة قلم واكتب كل الأشياء التي تعتقد أنها ساهمت في خلق مشكلة عدم الثقة لديك ، تعرف على الأسباب الرئيسية و الفرعية التي أدت إلى تفاقم المشكلة .

البحث عن حل:
بعد الخطوة الأولى والتوصل إلى سبب المشكلة ابدا في البحث عن حل .. بمجرد تحديدك للمشكلة تبدأ الحلول قي الظهور…كن هادئا وتحاور مع نفسك، حاول ترتيب أفكارك… ما الذي يجعلني أسيطر على مخاوفي و أستعيد ثقتي بنفسي ؟ إذا كان الأقارب أو الأصدقاء مثلا طرفا أو عامل رئيسي في فقدانك لثقتك ..حاول أن توقف إحساسك بالاضطهاد ليس لأنه توقف بل لأنه لا يفيدك في الوقت الحاضر بل يسهم في هدم ثقتك ويوقف قدرتك للمبادرة بالتخلص من عدم الثقة ويعيقك عن التجاوب مع الناس وإقامة علاقات إنسانية طبيعية معهم.

اعتقاداتك تجاه نفسك وعلاقتها بالثقة المفقودة:
ذكر أحد الكتاب أن أهم ما أفرزه الزمن الذي نعيش فيه الآن هو أن الإنسان يمكن أن يغير طريقة حياته إذا ما غير معتقداته وأفكاره، في البداية احرص على أن لا تتفوه بكلمات يمكن أن تدمر ثقتك بنفسك. فالثقة بالنفس فكرة تولدها في دماغك وتتجاوب معها أي أنك تخلق الفكرة سلبية كانت أم إيجابية وتغيرها وتشكلها وتسيرها حسب اعتقاداتك عن نفسك …لذلك تبنى عبارات وأفكار تشحنك بالثقة وحاول زرعها في دماغك.

انظر إلى نفسك كشخص ناجح وواثق و استمع إلى حديث نفسك جيدا واحذف الكلمات المحملة بالإحباط ،إن ارتفاع روحك المعنوية مسئوليتك وحدك لذلك حاول دائما إسعاد نفسك ..اعتبر الماضي بكل إحباطا ته قد انتهى ..وأنت قادر على المسامحة أغفر لأهلك… لأقاربك لأصدقائك أغفر لكل من أساء إليك لأنك لست مسئولا عن جهلهم وضعفهم الإنساني.

لا تستخدم أسلوب المقارنة:
ابتعد تماما عن المقارنة و لا تسمح لنفسك إطلاقا أن تقارن نفسك بالآخرين…حتى لا تكسر ثقتك بقدرتك وتذكر إنه لا يوجد إنسان عبقري في كل شئ..فقط ركز على إبداعاتك وعلى ما تعرف أبرزه، وحاول تطوير هوايات الشخصية…وكنتيجة لذلك حاول أن تكون ما تريده أنت لا ما يريده الآخرون.. اختر مثل أعلى لك وادرس حياته وأسلوبه في الحياة وأحرص على أن تكون مثله وتعلم من سيرته الذاتية.

عوامل تزيد الثقة في النفس:
?عند وضع الأهداف وتنفيذها فإن ذلك يزيد ثقتنا بنفسنا مهما كانت هذه الأهداف.. سواء على المستوى الشخصي.. أو على صعيد العمل.
?اقبل تحمل المسئولية.. فهي تجعلك تشعرك بأهميتك.. تقدم ولا تخف.. اقهر الخوف في كل مرة يظهر فيها.. افعل ما تخشاه يختفي الخوف.. كن إنسانا نشيطا.
?حدث نفسك حديثا إيجابيا كل يوم وابدأ يومك بتفاؤل وحدد ما الذي ستقوم بعمله ليجعلك في وضع أفضل.
?شارك في المناقشات واهتم بتثقيف نفسك من خلال القراءة في كل المجالات.. كلما شاركت في النقاش تضيف إلى ثقتك كلما تحدثت أكثر، فكثير من الناس لا يستطيعون التواصل مع الآخرين نتيجة ضعف معلوماتهم وعدم إمكانية لفت الانتباه إلى ما يقولون.
?اشغل نفسك بمساعدة الآخرين وذلك سوف يزيد ثقتك في نفسك عند سماع كلمة شكرا.
?أكد علماء النفس أن الاهتمام بالمظهر يؤثر كثيرا في شخصية الإنسان ويجعله في حالة نفسية مستقرة بالمقارنة بما إذا كان لا يهتم بمظهره.
تدريب عملي
إذا كنت لا تستطيع التواصل مع الآخرين وتجد صعوبات في العمل ضمن فريق مكون من عدة أشخاص ، فهذه هي أهم النقاط التي يجب عليك معرفتها ومراعاتها عند العمل مع فريق ، وفي حالة ما إذا عرفتها وتدربت عليها سوف تكسب حب زملائك وثقتك في نفسك :

?حسن الاستماع والإصغاء لوجهة نظر الآخرين
?فهم الخلفية النفسية والثقافية لأفراد المجموعة التي يتم التعاون معها
?الحرص على استشارة أفراد المجموعة في كل جزئية في العمل المشترك تحتاج إلى قرار
?الاعتراف بالخطأ ومحاولة التعلم منه
?عدم الإقدام على أي تصرف يجعل الزملاء يسيئون فهمه
?عدم إفشاء أسرار العمل أو التحدث عن أشياء ليست من اختصاصك
?المبادرة لتصحيح أي خطأ يصدر من أي فرد من أفراد الفريق وفق آداب النصيحة
?تحمل ما يحدث من تجاوزات وإساءات من الأفراد.
اكتشاف الذات وجني ثمار الموهبة:
سيساعدك اكتشافك لذاتك على تطوير مقدرتك النفسية على مقاومة التوتر والقلق والاكتئاب ، واكتشاف ما لديك من مهارات يمكن أن تستغلها في مجال عملك وتجني العديد من المكاسب.

تعد مرحلة اكتشاف الذات هي مرحلة خطيرة لأنها ترسم مسار الإنسان في رحلته مدى الحياة … هذه المرحلة تتطلب من الإنسان أن يوقظ نفسه بمعنى أن يتوقف لفترة قد تطول أو تقصر عن مجاراة هذا العالم ، تطلب منه طرح أسئلة معينة على النفس: من أنا ؟ ماذا أفعل في هذه الدنيا؟ ماذا أعرف عن نفسي؟ وبعد الإجابة عن الأسئلة السابقة يجب عليك أن تحدد الأهداف التي تهمك، والتي ستستخدمها في خطتك، قم بعمل قائمة بكل شيء تتمنى أو تحلم بتحقيقه، في شتى مجالات حياتك، أيا كان هذا الحلم صغيرا أم كبيرا، اكتبه على الورق. فكتابتك لكل أهدافك على الورق في هذه المرحلة ستوسع من أفق تفكيرك ، وتجعلك تفكر في طرق مبتكرة لتحقيق هذا الهدف.

?إذاً عليك أن تضع أهدافاً لحياتك، ما الذي تريد تحقيقه في هذه الحياة؟ ما الذي تريد إنجازه لتبقى كعلامات بارزة لحياتك ؟ فلا يعقل أن تشتت ذهنك في اكثر من اتجاه، لذلك عليك ان تفكر في هذه الأسئلة، وتوجد الإجابات لها، وتقوم بالتخطيط لحياتك.
?عليك أن تقرأ خطتك وأهدافك في كل فرصة من يومك ، والتفكير في ما تملك من إمكانيات لتحقي هذه الأهداف.
?استعن بالتقنيات الحديثة لاغتنام الفرص وتحقيق النجاح، وكذلك لتنظيم وقتك، كالإنترنت والكمبيوتر ، فكلها أشياء تنمي من قدراتك وتوسع من آفاق تفكيرك.
?ركز ولا تشتت ذهنك في أكثر من اتجاه، وهذه النصيحة أن طبقت ستجد الكثير من الوقت لعمل الأمور الأخرى الأكثر أهمية وإلحاحاً ، فعادة ما يلجأ مثلا الخريج الجديد لدراسة عدة دورات كمبيوتر لا ترتبط بمجال واحد وهو ما يدي إلى تشتيت الفرد ، فمثلا قد يدرس برامج المحاسبة ثم الجرافيك ويكون متردد في دخول أي من المجالين ، ولكن عليك التركيز في مجال واحد لتتمكن من الإبداع والتميز وسط الآخرين.
معوقات تنمية الشخصية واكتشاف قدراتها:


المعوقات التي تقابل الفرد أثناء محاولته لتغيير شخصيته وأفكاره السلبية تتلخص فيما يلي :

?عدم وجود أهداف أو خطط.
?التكاسل والتأجيل، وهذا أشد معوقات تنظيم الوقت، فتجنبه.
?عدم إكمال الأعمال، أو عدم الاستمرار في التنظيم نتيجة الكسل أو التفكير السلبي تجاه التنظيم.
?سوء الفهم للغير وتوقع ردود فعل سلبية من الآخرين.
?عدم الرغبة في التغيير أساسا .
?سرعة اليأس من المحاولة .
الشروط الواجب توافرها كي تتطور شخصية الفرد:
?النظر دوما إلى هدف أسمى: وهنا نؤكد أنه طالما الهدف موجود دائما أمام الإنسان فهو غالبا ما سيسعى نحو تحقيقه أثر مما لو كان هذا الهدف غائبا أو مشوشا .
?الاقتناع بضرورة التغيير: يظن كثير من الناس أن وضعه الحالي جيد ومقبول أو أنه ليس الأسوأ على كل حال ، وبعضهم يعتقد أن ظروفه سيئة وإمكاناته محدودة ، ولذلك فإن ما هو فيه لا يمكن تغييره ولكن بجلسة مصارحة مع النفس يمكن للشخص أن يكتشف عيوبه أو ما ينقصه وبالتالي سوف يسعى إلى التغيير للوصول إلى حالة أفضل.
?الشعور بالمسئولية: حين يشعر الإنسان بجسامة المسئولية المنوطة به ، تنفتح له آفاق لا حدود لها للمبادرة للقيام بشيء ما ، ولا شك أن الحصول على وظيفة والتميز في مجال العمل لمن أهم المسئوليات الجسيمة التي تدفع الشخص إلى محاولة التغلب على كل معوقاتها.
د مورنينغ)good morning


(2) مساء الخير(لبعد الظهر- العصر) قود افتر نونgood afternoon

(3) مساء الخير(قود ايفنيينغ)good evening

(4) تصبح على خير(قود نايت) good night

(5) مع السلامه(قود باي)good bye

(6) الى اللقاء(سي يو ليتر)see you later

(7) رحلة سعيده(هاف آ نايس ترب)have a nice trip

(8) تشرفنا(ايم بليسيد تو ميت يو) I'm pleased to meet you

(9) كيف حالك(هو ار يو)How are you?

(10) بخير ,شكرا(فري ول ثانك يو)very well , thank you

(11) ما اسم هذا؟ ( وت دو يو كول ذس)what do you call this

(12) ما اسم ذلك؟ ( وت دو يو كول ذات)what do you call that

(13) ما معنى هذا؟( وت دوز ذس مين) what does this mean

(14) ما معنى ذلك؟ (وت دوز ذات مين) what does that mean

(15) هل تتكلم العربيه؟( دو يو سبيك اربك)do you speak Arabic

(16) هل يوجد هنا احد يتكلم العربيه؟(دوز اني ون هير سبيك اربك)

Does anyone here speak Arabic

(17)انا لا اجيد الانجليزيه (أي دونت سبيك متش انجليش)

Idon't speak much English

(18) اني فاهم(أي اندستاند)I understand

(19 ) اني لست فاهم(أي دونت اندر ستاند)I don't understand

(20) اعد من فضلك(بيلز ربيت ذات) Please repeat that

(21) من فضلك تكلم على مهلك(كود يو سبيك مور سلولي بليز)

Could you speak more slowly , please?

(22) من فضلك اشر الى الجمله في الكتاب( بليز بوينت تو ذا فريز ان ذا بوك)



please point to the phrase in the book


(23) لحظه واحده سأبحث عنها في الكتاب( حست ا مينيت ايل (أي ول) سي اف أي كان فايند ات هى ذس بوك)

just a minute I'll see if I can Find it in this book

(24) من فضلك ساعدني(كان يو هلب مي بليز)can you help me , please

(25) من فضلك اعطها لي( قف هت تو مي بليز)Give it to me please

(26) من فضلك احضرها لى( برنق ات تو مي بليز)bring it to me please

(27) اني جوعان(ايم هنقري) I'm hungry

(28) اني عطشان( ايم ثيرستي)I'm thirsty

(29) اني متعب( ايم تايرد)I'm tired

(30) اني تائه(ايم لوست) I'm lost

(31) انه امر هام( اتز امبورتنت) it's important

(32) انه امر عاجل(اتز ايرجنت) it's urgent

(33) بسرعه!(هاري اب) hurry up

(34) لا اعرف بعد (أي دونت نو يت) I don't know yet

(35) انا مار من هنا(ايم جست باسنق ثرو)I'm just passing through

(36) ليس عندي أي شي اعلن عنه( أي هاف ناثنق تو ديكلير)

I have nothing to declare

(37) انها هديه( اتز ا جفت) it's a gift

(3 هل يجب ان ادفع عن هذا( مست أي باي اون ذس) Must I pay on this

(39) كم؟ (هاو متش) how much

(40) اين ادفع؟(وير دو أي باي) where do I pay?

(41) اين عربات الحقائب؟( وير ار ذا لاقج تروليرز)

Where are the luggage trolleys?

(42) اين يمكنني تحويل العملات الاجنبيه؟( وير كان أي شانج فورن كارنسي)

where can I change foreign currency?


(43) من فضلك حول لي هذه الى جنيهات استرلينيه؟ ( كان يو شانج ذس انتو باوندز)

can you change this Into pounds?



(44) اين اجد تاكسي؟ وير كان أي جت ا تاكسي؟( وير كان أي قت ا تاكسي)

Where can I get a taxi?

(45) اين يمكنني ان استئجر سياره؟ ( وير كان أي هير ا كار)

Where can I hire a car?

)46) هل تستطيع ان تحجز لي غؤفه في احد الفنادق من فضلك؟)كود يو بوك مي ا هوتيل روم. بليز)

could you book me a hotel room, please?

(47) اين يقع الفندق؟( وير از ذا هوتيل لوكيتد ) where is the hotel located ?

(84) كم الثمن لكل ميل؟( وتز ذا شارج بير ميل)what's the charge per mile?

(49) كم التأمين؟( وتز ذا ديبوزت)what's the deposite?

(50) هذه رخصتي.( هير از ماي درايفنق ليسين)here is my Driving licence

(51) اين اجد تاكسي؟( وير كان ا جت ا تاكسي)where can I get a taxi?

(52) اطلب لى تاكسي من فضلك.(بليز جت مي ا تاكسي.) Please get me a taxi.

(53) قف هنا من فضلك.(ستوب هير ,بليز)stop here , please.

(54) من فضلك سق على مهلك.(كود يو درايف مور سلولي)

Could you drive more slowly.

(55) هل تستطيع انتظاري من فضلك؟(ود يو بليز ويت فور مي)

Would you please wait for me.

(56) اين اجد وكاله تأجير شقق مفروشه(وير كان أي فايند فورنيشد فلاتس اجنسي)

where can I find a furnished – flats agency?

(57) اني ابحث عن شقه بها 3 غرف.(ايم لوكنق فور ا تري روم فلات)

I am looking for a 3-room flat.

(58) عندي حجز( هي هاف ه ريسيرفيشن)I have a reservation

(59) لقج كتبت لكم الشهر الماضي(أي روت تو يو لاست منث) I wrote to you last month.

(60) هذا تأكيد الحجز(هير از ذا كونفيرميشن) Here is the confirmation.

(61) غرفه لشخص(ا سنقل روم)a single room

(62) غرفه لشخصين(ا دابل روم)a double room

(63) تطل على البحر(فايسنق ذا سي)facing the sea.

(64) تطل على الحديقه(فايسنق ذا قاردينز) facing the Gardens

(65) يجب ان تكون هادئه(ات مست بي كوايت) It must be quiet

(66) هل يوجد تخفيض للاطفال؟(از ذير اني ريديوشن فور تشلدرن)is there any reduction for children


(67) هل تحاسب على الطفل؟(دو يو شارج فور ذا بيبي) Do you charge for the baby.

(6 انها غاليه جدا.(اتز تو ايكسبنسف)it's too expensive

(69) هل عندك شئ ارخص؟(هافنت يو اني ثنق تشيبر)

Haven't you any thing cheaper?

(70) لا , انها لا تعجبني(نو أي دونت لايك ات) No,I don't like it.

(71)من فضلك املأ هذه الاستمارة(ود يو مايند فيلينق هن ذس ريجيستريشن فورم)

would you mind filling in this Registration form?

(72) من فضلك وقع هنا.(بليز ساين هير)

Please sign here.

(73) ما رقم غرفتي.(وتس ماي روم نمبر)what's my room number

اين يمكنني ترك سيارتي؟(وير كان أي ليف ماي كار) Where can I leave my car

(75)لحظه واحده(جست ا مينيت)just a minute

(76) هل يمكنك ان تبحث لي عن جليسة اطفال. (كان يو فايند مي ا بيبي سيتر)

Can you find me a baby- sitter?

(77) نسيت المفتاح في غرفتي.(ايف لفت ماي كي ان ماي روم)

I've left my key in my room.

(7 هل اتصل بي احد تليفونيا(هاز اني ون فوند فور مي)

Has anyone phoned for me

(79) هل توجد رساله لي(ار ذير اني مسج فور مي)

Are there any messages for me

(80) سأرحل مبكرا إذا(ايم ليفينق ايرلي)I'm leaving early

(81) يجب ان ارحل فورا(أي مست ليف ات فونس) I must leave at once

(82) اظن انك اخطأت في حساب هذه الفاتورة(يوف ميد ا مستيك ان ذس بل. أي ثنك)

you've made a mistake in this bill. I think


(83) اننا في غايه الاستعجال(وير هن ا جريت هاري) We're in a great hurry.

(84) من فضلك انصحني بمطعم جيد(كان يو ريكومند ا قود ريستورنت)

Can you recommend a good restaurant?

(85) ماذا تحب ان تتناول(وت ود يو لايك)what would you Like?

(86) ماذا تريد ان تشرب؟(وت ود يو لايك تو درينك؟)what would you like to Drink?

(87)هل هذه الاماكن محجوزه(ار ذيس سيتس تايكن)

Are these seats taken?

(88) اريد قائمه الطعام والمشروبات من فضلك. (ماي ا بليز هاف ذا منيو اند ذا وين لست)

May I please have the menu and the wine list?

(89) نريد طبقا للاطفال من فضلك.(كان وي هاف ابليت فور ذا تشايلد بليز)

Can we have a plate for the child, please?

(90) اريد الحساب من فضلك .(ايد لايك ذا بل)I'd like the bill

(91) احتفظ بالباقي(كيب ذا تشينج)keep the change

(92) هذا ليس ما طلبته(ذاتس نوت وت أي اوردرد) That's not what I ordered

(93) هل يمكنني تغيير هذا؟(ماي أي تشاينج ذس) May I change this?

(94) هذا ليس نظيفا(ذس ازنت كلين)this isn't clean

(95) ما اصناف الاسماك عندكم؟(وت كايند اوف سي فود دو يو هاف)

What kind of seafood do you have?

(96) ما اصناف اللحم عندكم؟(وت كايند اوف ميت دو يو هاف)

What kind of meat do you have?

(97) مسلوق(بويلد)boiled

(9 مشوي(قريلد)grilled

(99) ما اصناف الطيور عندكم؟(وت بولتري ديشيز دو يو سيرف)

What poultry dishes do you serve?

(100) اريد حلوا من فضلك.(ايد لايك ا ديسيرت بليز)

I'd like a dessert , please.

شكرااا احمد نصائحك ثمينة
و عقلك يزن بلد
ما شاء الله
لسة بتعلم

اكيد العلم ليس له حدود
...ربى يحققلك كل اللى تتمنيه ............و يسعد قلبك ...............يا احلى اخت فالدنيا.....

تسلم اخي احمد .....الله يكرمك و يعزك
انت صرت واحد من العائلة
الجأ اليه كل مرة
دة شرف كبير

يا رب ما اثقل عليك
نتشرف بكم
لالالا اى حاجة انا حاضر
اى مشكلة
اى خدمة

الشرف كله لي
صديقتى ي اخت لم تلدها امى يا من انبت الله حبك بقلبى ليكبر يوما بعد يوم عدينى انك ستفعلى اقصى ما بوسعك لتحققى جميع احلامك اتعبى وصارعى العقبات لا تستسلمى لا احب ان يسكن اليأس قلبك اريد ان ارى الامل دائما ف عينيك واريدك ديما ب القرب من الله لا تقصرى يوما ف عباداتك ب العكس استزيدى من السنن والطاعات اعلم مدى الصعوبات

باذن الله ...
يا رب يوفقنا لما ير ضاه
فعلا ...رُب اخ لم تلده أمي
انت اخ غالي و عزيز

ربنا يعطيك و يزيدك من نعيمه
على قدر ما تقدم لاسعاد الناس من حولك
و على قدر هذا القلب الكبير
خلاص يا هاجر

ههههههه
انا انهيت
انا لم اقدم لكى اى شى

كلامك الان عندي اغلى من الجواهر
بجد روعة
بجد اتمنا ان تكونى فى احسن حال واسعد ايام
مع زوجك واولادك

و انت ايضا تستاهل كل خير
واذا كان صديقة لكى محتاجة اى خدمة بلغينى

اكيد
شكرااا
الدال على الخير كا فاعلة

استاذن منك
احمد
في امان الله
سلام
سلام
السبت 08:15 مساءً

السلام عليكم
كيفك اخي
الحمد الله
فى اية انتى وزوجك واخدين النت
لحسابكم

ههههههه
سلامى الى اخى

سبحان الله ....لم نجد


مساحة نتفق عليها في البيت
فصرنا نلتقي في الفيس
بتقابلوا بعض فى النت
يالهوى

ممكن اتصل
ارسلى لة رسالات غرام
كان بودى ويسعدنى ولاكن الظروف لا تسمح

بعثت بالامس صور رومانسية خالص
فلم تجد عنده صدى
معلش
ارسلة رسالة وقولى ممكن نلتقى فى اخر الشارع

فرصة اخرى
ان كنت مشغول
ممكن بعد 2 ساعة

نحكي بعدين
لا انا معاكى الان
كتابة

احمد
لو حانت الفرصة اكيد اتصل بكى


هل تؤمن ان هناك اناس لا يتفقون مع بعض
اكيد
ولاكن

و احدهم في الشرق و الاخر في الغرب
حصل معى
انا فى مصر والاخرى فى المغرب
التاء ارواح
التقاء
والجزائر
واسبانيا

انا و زوجي
خير

اشعر اننا لم نخلق لنعيش معا
لا يعني انه سيء
تعنى لا تجدى عاطفة

و لكنه لا يتفق معي في كثير من الامور
و العكس ايضا
معي
العاطفة
هو بالنسبة لي
هل زوجك يسمعنا الان

كان اول رجل اعرفه
فاحببته
و لكن اتضح لي
انني احببت ملامح اخرى كنت ارسمها و هي غير موجودة
اوهام

ثم جاءت مرحلة التضحيات
من اجل الاولاد
تمام

و الان جاءت مرحلة اليأس
هذا ما حدث معى لولا الاولاد لهجرتها من بعد شهر العسل

في كل شيء و من كل شيء

و هذا ما اعيشه
نفسي يكون عندي نفس ااطاقة التي تملكها
انتى محتاجة علاج نفسى
دة سهلة

مش انت معالج نفسي
حتى تتقبلى الاخر
نعم

خلاص ساعدني
محتاج اكلمك وتسمعى
واسمعك

لان محتاج اسئلك وايجابة منك

خلاص تعالى نجرب كتابي
كانت لى صديقة على وشك الانتحار
مغربية

لان بالصوت سيكون بعد سنوات
لالا عن قريب

ان شاء الله
ما تقلقى

ساحاول
جدعة
كدة صح

شكرااا انت الجدع
انتى محتاجة 5 جلاسات

بجد
فقط
نعم
كل جلسة 2 ساعة

لكي اتغير واصير اسعد
اكيد
بقولك حولت انسانة محطمة
الى انسانة محبة
باذن الله

الحمد لله
اطمنى

ثقتي بالله كبيرة
والله انتى عسل
صح كدة
مش غزل
مدح

اعرف
سوف اقول لكى كيف اتغلب على الازمات
واعالج نفسى

اتفضل
يا ريت
اعلمى ان ربنا اختارنى فى محل الاختبار
لماذا؟
انا بالذات
بعد الاختبار هناك فرح توفيق تقدم
بشرط ان انجح
ولا اهمل ولا اتحسر
على الماضى
واراكى انتى اهل لذالك

كيف
لانك فيكى صفات نادرة

ما هي
انتى نفسك لم تحاولى اكتشافها

و الله نفسي اعرف عيوبي و مزاي
بل رضيتى بالواقع كما هوة

انا استمع اليك
اكتشاف النفس دة موضوع كبير

و كلي معك
اتفضل
اول حاجة فى موضوع مهم
ربنا خلق لنا 2 عقل

زاي
عقل معروف لنا
وعقل باطن
العقل العادى دة معروف
يساعدنى فى ادارة حياتى المادية
تمام
معى

نعم
معك
تماما
وهو يساعدنا فى ادارة حياتنا المادية والعاطفية

الانا الظاهر و الانا الباطني
لالالا انسى موضوع الانا
دة موضوع تانى

درسته في الجامعة
طيب
واصل
العقل الباطن

انت المفروض تتحدث عني
ام انه مدخل
هذا عبارة عن هارد داخل الانسان من ساعة الولادة الى الموت وهو يسجل كل شى
هاجر اصبرى
دة اول طرق العلاج

معذرة
جميع الحوادث السعيدة والغير سعيدة
والمحرجة
اى تصرف حتى ولو معيب يسجل
وهناك قدرة على تزكر كل شى
بس بشرط
انتى صاحبة القرار
لو عاوزة اى شى
قولى انا عاوزة دة

تمام
اضرب مثال للفهم

اتفضل
لترخيص الموضوع
ولسرعة الفهم

ممكن
هناك وقتان لفتح العقل

اظن نفسي فهمت ...بس نزيد نفهم معلش
بل قال العلماء فى اى وقت ممكن افتح هذا العقل لو كانت الظروف مناسبة
طيب لا تتعجلى
انا عارف انك ماشاء الله قمة الذكاء
الو

انا معك
ممكن بعد الصلاة

لو كنت قمة الذكاء
العشاء

لاخترت ما يناسبني
في الحياة
لالالالا

تقبل الله منكم
انها قدر الله
ونصيبك

لا تنسونا في صالح دعائكم
فيه قضاء و قدر
زى نصيبى

القضاء مكتوب
بس القدر نصنعه بايدينا
صح كدة

لهذا يحاسبنا الله عليه
لالالا دة كفر

و لا يحاسبنا على القضاء
نحن لا نصنع القدر
دة قضية اخرى

دا موضوع طويل
روح صل
خلينا فى موضوع العقل

و بعدين نحكي

ههههههه
سلام اخي
بالعكس دة حيعلمك كيف تصنعى عقل
جديد

بجد
ان شاء الله
بس بشرط تسمعى كلامى

اسمع
والثقة اهم شى

ما سمعش ليه
انا اثق في ربي
تمام

و اثق فيك
سلام

في امان الله
سلام
السبت 11:02 مساءً
الو

نعم
انا في المطبخ
و اتابع معك
نتكلم وقت اخر
ولا اتكلم

لا
عادي
اتكلم
اخر كلمنا عن العقل الباطن
والمثال
بس خايف الاكل يشيط
منك

صح
هههه
لا تخف
اختك نبيهة
تمام
لو قمت انا فى الصباح بعد ما صليت الصبح
ونظرت الى المرايا
بشرط اكون صافى الزهن
وقلت لنفسى ودة اسمة حديث النفس
لازم تتعلمية وسوف اعلمك دة
عن قريب
ماشى
معايا

ماشي
معك
امام المرايا
وقلت انا اليوم مبسوط وسعيد لانى عندى امل حقق كل ما احبة  انا اليون مبتهج حشوف حبيبى  انا بحب اضحك
اليوم
انا سعيدة جدا لانى بحب او بتمنا ان اسعد

جميل
عندى استعداد ان انول كل شى حلو وممتع
هذة الرسالة يلتقطها العقل الباطن
واتوماتك يجهز لكى كل المناسابات السعيدة

مش لازم تكون نابعة منه
احمد
انت تتكلم بجد
يعني اصحى الصبح و اقول اليوم كل حاجة حلوة
هاجر

خلاص تبقى كل حاجة حلوة
انا بتكلم جدا
اكمل المثال

و يصبح رجل رومانسي
مش حيتغير الا اذا انتى تغيرتى

و ودود في كلامه
كلامك صح
بص تعرف معناه ايه
اني اوافق على كل حاجة اكرهها فيه
متسرعة
مش دة قصدى

ومعذرة
واصل
العقل الباطن يذكرك بشهر العسل بكب حلة كان
يفكرك باول فرحة لكى
يستدعى ذالكبكل بساطة
وبطريقة مزهلة

جميل
واصل معك
هذة القناعات
كا المغناطيس
جزب
الاشياء الجميلة السارة
المبهجة
يجعلك مبسوطة طول اليوم
لانك جزبتى طاقة مبهجة طاقة وفرها العقل من زكرياتك الجميلة المخزنة داخل العقل

هل لي حرية التعليق
ام نتابع
نعم
قولى
وارد
عليكى

ذكرياتي الحلوة قليلة جدااااا
نصنع زكريات جديدة

جميل
يا ريت
زاي
دة سهلة
مثال عيد ميلاد ابنك
او زوجك
او عيدك انتى
البسى اضحكى ارقصى فى داخل محيط الاسرة
اتعلمى تقولى نكت
يوم اللقاء الحميم اجعلية مثل اول لقاء كانك عروس
ممكن تعملى اشياء كثيرة بس فكرى
وابعدى شبح الزعل
انة يومك
انتى مشحونة بزكريات جميلة
الو

معك
معذرة
كنت اعشي الاولاد
خدى راحتك

خلاص
والمثال واضح انتى ترغبين فى الكلام مع احمد صح

ساتخيل ذكريات حلوة
وتحبى ذالك

و من بعد
صح
حدث لكى بدون ان تشعرى
بانك سعيدة
لانى شجعتك على استجلاب مقومات السعادة

جميل
صح
ام لا

صح
نكمل المثال

نكمل
لو اثناء النهار حدث شى جعلكى تزعلى تعملى اية

ارجع للذكريات الحلوة و اقول انا سعيدة
برافوا عليكى

ههههه
اجرى بسرعة واهربى وكلمى نفسك امام المراة
وقولى لا تسقوا يومى
تسرقوا
انا لن استسلم للهم
او الزعل
ساكون سعيدة
رغم انف الزعل
روحى اغتسلى وتوضى بالماء اعمل شور
ازكرى الله
صلى 2 ركعة لله
بنية السعادة
فهمتى
المهم لا استسلم للهم
والاكتاب
الاكتئاب
المهم تغيرى مودك وبسرعة
فهمتى
اذا لم تتغيرى بسرعة سوف يستةلى عليكى العقل ويمدك
بزكريات الهم والزعل
ويجزبها اليك
الو
وتتاثرين بها فى لمح البصر
وينهد كل شى

في لحظات
اشعر بهذا الهدم
والسبب الستسلامك الى اسباب الهم
والزعل

لا اعرف من اين استمد الطاقة
كل من اعانقهم رغم انهم قلة
يخيب ظني فيهم
لانك لا تعرفى تختارى او لا تجيدى فن الحوار
لا تعرفى تكسبى الناس

الله اعلم
بالعكس
انا اجتماعية جدا
بس
ينقصك الذكاء والتصرفات

الناس اتغيرت ....و لم تعد تحب المبادئ
و الضوابط
ودة غلطة

اشعر اني غريبة ....
لا مش كدة
خلينى اكمل المثال
حتى لا يتشعب الموضوع

كمل
عندما اقوم من النوم واقف امام المراة واقول ياة انا تعبان اما عندى هم انا مسكينة انا عندى ياس
انا ولا حاجة انا مجرمة انا مش انثى
انا راجل وحش
ينجزب فى داخلك هذة الامامر
الاوامر
يستقبلها العقل ويجعل يومك اسود ويجهز لكى كل الزكريات المولمة والغير سعيدة واخبار الاموات
وكل شى محزن طول يومك

مفهوم
ويجعل يومك كلة تعاسة لانك افتكرتى الاموات والحوادث القاتلة
مما يجعلك فى كامل استعداد لارتكاب جريمة فى حق نفسكط والاخرين
نفسك
وانتى السبب
انتى من رغبتى فى ذالك
والعقل يساعدك
على هدم يومك

يعني كله علئ وقفتك امام المرايا
حديث النفس

مفهوم
هوة دة الدرس الاول
السعادة صناعة ذاتية
اية رايك

بصراحة
جميل ....بس صعب
انا اسف
انى لم استطيع اقناعك
سوف احاول بطريقة اخرى

انا ساحاول تطبيقه
و اخبرك
ممكن انجح

ممكن انقل هذا الشات على صفحتى
كا موضوع
بدون زكر الاسماء
احترم رايك لو قلتى لا

عادي
موافقة

بس لا تذكر الاسماء
اكيد
اطمنى

سبق و قلت لك انا اثق فيك

واحد و ثلاثون عاما
واحد و ثلاثون عاما من … خد كيس الزبالة و إنت نازل
واحد و ثلاثون عاما من … عزيزي المستمع بصبح عليك
واحد و ثلاثون عاما من … فتح التلاجة من غير اي سبب
واحد و ثلاثون عاما من … ساندويتش الجبنة بالخيار
واحد و ثلاثون عاما من … كنا هنروح في داهية لكن ربنا ستر
واحد و ثلاثون عاما من … اللعل و عسى!!
واحد و ثلاثون عاما من … والان مع فيلم السهرة
واحد و ثلاثون عاما من … ممارسة رياضة (التغاضي عن الأمر)
واحد و ثلاثون عاما من … اللي قلبك يحبهم
واحد و ثلاثون عاما من … إنتو عايزين مننا إيه يا حيوان إنت وهو يا حيوان يا حيوان!
واحد و ثلاثون عاما من … ال يختااااااااااي
واحد و ثلاثون عاما من … شندوشت هامبورجر ومنطلون سكريتش
واحد و ثلاثون عاما من … حد يعدل الشبشب المقلوب
واحد و ثلاثون عاما من … بس يا جحش
واحد و ثلاثون عاما من … أيوه يعني إنت عاوز إيه؟
واحد و ثلاثون عاما من … ماتركزوش أوي مع اللي بأقوله!
واحد و ثلاثون عاما من … لا تؤجل علوقية اليوم إلى الغد، اتعولق كلما سنحت الفرصة
واحد و ثلاثون عاما من … مش كفاية كده بقى؟!
واحد و ثلاثون عاما من … أخبط دماغك في الحيط
واحد و ثلاثون عاما من … ياللا ماعلينا
واحد و ثلاثون عاما من … هو مش لازم،بس لازم
واحد و ثلاثون عاما من … جينا نبعد قالولنا نقعد وجينا نقعد شَدّوا الكراسي
واحد و ثلاثون عاما من … ياما قلنا هنبعد، مابعدناش!
واحد و ثلاثون عاما من … تسقية البسكوت في الشاي
واحد و ثلاثون عاما من … من حقي عليكم انكم تسعدوني ومن حقكم عليا انكم تسعدوني
واحد و ثلاثون عاما من … خلونا ساكتين احسن
واحد و ثلاثون عاما من … الرقص علي السلم
واحد و ثلاثون عاما من … حالة سكتُم بُكتُم دماغية
واحد و ثلاثون عاما من … ان مكانش النهارده يبقي بكرة
واحد و ثلاثون عاما من … جماعة الأمر بخليك ف حالك والنهي عن الحشرية
واحد و ثلاثون عاما من … ايه الفتي ده
واحد و ثلاثون عاما من … بيقولولي صباح الخير عادي جدا وبمنتهى البجاحة
واحد و ثلاثون عاما من … انا اخدت بالي بس طنشت
واحد و ثلاثون عاما من … كان على عيني مِسِمْ
واحد و ثلاثون عاما من … اهو عشان كده مبحبش اعمل كده!
واحد و ثلاثون عاما من … جعااااهاااااااااان
واحد و ثلاثون عاما من … الشاي الكشري
واحد و ثلاثون عاما من … علأبوشكلك
واحد و ثلاثون عاما من … أنا في إيه ولا في إيه .. يندعقوا !
واحد و ثلاثون عاما من … يا شيخ اتلهي!
واحد و ثلاثون عاما من … طيب إيه؟؟! .. مافيش أي حاجة حلوة كده خالص إلا في الأكل؟؟!!!
واحد و ثلاثون عاما من … اهو كله على يدّك يا رب
واحد و ثلاثون عاما من … يللا خلي اللي يقبل يقبل!
واحد و ثلاثون عاما من … البص يمين و شمال و انا بعدي شارع اتجاه واحد !
واحد و ثلاثون عاما من … اليوم ده حلو ومش عايزه يخلص، بس ياريت يخلص قبل ما يبقى وحش
واحد و ثلاثون عاما من … حللتني بروح أمك؟!! إذا كنت أنا ذات نفسي مش فاهم نفسي يا جحش
واحد و ثلاثون عاما من … أنا لا أكذب، ولكني أشتغلك
واحد و ثلاثون عاما من … امك عارفة؟ آه عادي
واحد و ثلاثون عاما من … وضع قائمة الامنيات وبلها وشرب ميتها والصحيان الصبح عرقانين وزي الفل
واحد و ثلاثون عاما من … حضن السرير و الغناء و الله ما لينا غيره و الله، و الله ما لينا غيره
واحد و ثلاثون عاما من … مهرجان المعلش للجميع
واحد و ثلاثون عاما من … جوع منتصف الليل
واحد و ثلاثون عاما من … أمرك ياللي بتجيبلنا المصايب أمرك! 

‏ذنبك يا عزيزي أنك عمِيق، عميق بينما الجميع يطفو من السطحية..
‏عميق بينما الجميع ينظر للأمور بنظرة عابرة وأنت تذوب في التفاصيل

: السر في كونك شخصا مثيرا للملل ، هو أنك تقول كل شي
: كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك
: إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا ما نقوله

 : رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك

الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيها وتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه ...

 تحدُثــُـك دائما عن نفسك دليل على أنك لست واثقا منها

 يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء

 كلنا كالقمر له جانب مظلممن يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي

  أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك


 التصفيق هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضبه
 من سب الناس بما فيه ... ذكرهم بمساويه

 يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه

 يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه

 يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها

 يتعب الإنسان أكثر ما يتعب وهو واقف في مكانه

 : لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة

 من يُسمِعــك الكلام المعسول يطعـِمك بملعقة فارغة


إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم

 من فكر في العاقبة لم يحب

 لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لا تجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك

 يقول المثل الصيني : البيوت السعيدة لا صوت لها

ثلاثة أشياء تسقط قيمة المرأة : حب المال والأنانية وحب السيطرة وثلاثة ترفعها : التضحيةوالوفاء والفضيلة

 يقول المثل الإنجليزي : أحسن مقياس لنجاح الزوجة هو صحة زوجها
 الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء

 من كثر كلامه كثرت آثامه

 من تكلم عن نفسه بما يحب ... تكلم الناس عنه بما يكره
 إذا كنت صادقا فلماذا الحلف

 من يتكلم كثيرا ، إما أنه يعرف كثيرا وإما أنه يكذب كثيرا
 أفضل علاج للقلق هو التحدث عن متاعبك لمن تثق فيه

 يقول المثل الفرنسي : تفضل المرأة أن تكون جميلة أكثر من أن تكون ذكية لأنها تعلم أن الرجل يرى بعينيه أكثر مما يفكر بعقله

ي: عندما تكره المرأة رجلا لدرجة الموت فإن ذلك يعني أنها كانت تحبه لدرجة الموت

 أحسن طريقة لتجعل المرأة تغير رأيها .... هو أن توافق عليه
 السر في قلب المرأة كالسم ... إن لم يخرج منها قتلها

 أغبى النساء هي من تصدق أن الحب يمكن أن يتحول إلى صداقة بريئة !!!

وأغبى الرجال الأغبياء هو من يرى الأخرين أغبياء!

 ما أحلى النوم لو استطاع الإنسان أن يختار أحلامه

 كل إنسان نافع حتى الشخص السيء ننتفع به في ضرب المثل السيء

 ماأحقر من أنكر أصله ... وما أعز من إفتخر به

 الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه

 البيت الذي لا يعرف الضيف مقبرة لساكنيه

 الناس أحيانا لا يكرهون الآخرين لعيوبهم !!! بل لمزاياهم

 من أمنك فلا تخنه ، ولو كنت خائنا

 من يخافك حاضرا يكرهك غائبا

تستطيع تقدير مدى حب الزوجة لزوجها إذا تزينت قبل عودته للبيت كما كانت تفعل أيام الخطوبة

 من ذمك في غيبتك خشيك في حضورك  مهما تكن طبقة الفتاة الإجتماعية فالعمل المنزلي ضروري لها

 ينبغي للعاقل أن يختار من اللباس ما لا تحسده عليه العامة ولا تحتقره فيه الخاصة

 أسوأ المساكن خير من فقد المسكن

 الهجوم بخسارة هو نصف الإنتصار

 يقول المثل الفرنسي : الغائبون دائما على خطأ

 الذي يعطي ليراه الناس لا يسعف أحدا في الظلام

 التواضع هو ... التكبر على المتكبرين

 الكبرياء والذل ، توأمان متلاصقان

 إعجاب المرء بنفسه دليل على نقصه
لا تعتبر السعادة سعادة إلا إذا إشترك فيها أكثر من شخص