Everything comes to strive
Only the share!
It is the only thing that seeks you.
すべてが努力するようになります
シェアのみ！
それはあなたを探す唯一のものです。
Only the share!
It is the only thing that seeks you.
すべてが努力するようになります
シェアのみ！
それはあなたを探す唯一のものです。
السبت، 29 أغسطس 2020
الجمعة، 28 أغسطس 2020
イスラムの解決策
イスラムの解決策
人間の性的疾患とその致命的な伝染病の問題の治療は、イスラム教の教えを忠実に守らなければ、人は克服できません。姦通、公売、秘密の売春を禁止し、姦通者、ヒモ、同性愛者、同性愛者に神の制限を適用するよう命じ、アルコールと薬物を禁じ、その販売と製造を禁じ、スポイラーにイスラム法の規定を実施するよう命じ、宗教と健康への意識の拡大を命じ、人々の魂への信仰を深め、メディアの標的を定め、メディアを標的とするメディアの標的を定めたメディアの信頼を深めることを命じた。社会に不道徳を広め、女性の仕事を規制し、母親、姉妹、娘、妻としてまともな生活を提供し、祖国の外で労働者の旅行を組織し、家族と一緒にいることの問題を解決し、混合教育、崇拝と許しの妨げを防ぎ、これらすべてがポルノの原因であり、不道徳の蔓延であり、それらを排除せずに、疫病を撲滅しないメディア痛くて致命的な病気は、これらのスンナが満たされているあらゆる場所で人間を殺します！
今日、エイズは悪夢のように致命的で非行者の胸にうずくまって見え、明日は人々が現代科学を受け入れ続け、この腐敗を広め、人々のために装飾し、近い将来に他の人々を征服しようとさえする途方もない可能性がある限り、より深刻なものになるでしょう。しかし、彼らは神の光を彼らの口で消そうとしています、そして神は不信者が憎んでも彼の光が満たされることを除いて拒否します）そして輪は彼らをオンにします。
人間の性的疾患とその致命的な伝染病の問題の治療は、イスラム教の教えを忠実に守らなければ、人は克服できません。姦通、公売、秘密の売春を禁止し、姦通者、ヒモ、同性愛者、同性愛者に神の制限を適用するよう命じ、アルコールと薬物を禁じ、その販売と製造を禁じ、スポイラーにイスラム法の規定を実施するよう命じ、宗教と健康への意識の拡大を命じ、人々の魂への信仰を深め、メディアの標的を定め、メディアを標的とするメディアの標的を定めたメディアの信頼を深めることを命じた。社会に不道徳を広め、女性の仕事を規制し、母親、姉妹、娘、妻としてまともな生活を提供し、祖国の外で労働者の旅行を組織し、家族と一緒にいることの問題を解決し、混合教育、崇拝と許しの妨げを防ぎ、これらすべてがポルノの原因であり、不道徳の蔓延であり、それらを排除せずに、疫病を撲滅しないメディア痛くて致命的な病気は、これらのスンナが満たされているあらゆる場所で人間を殺します！
今日、エイズは悪夢のように致命的で非行者の胸にうずくまって見え、明日は人々が現代科学を受け入れ続け、この腐敗を広め、人々のために装飾し、近い将来に他の人々を征服しようとさえする途方もない可能性がある限り、より深刻なものになるでしょう。しかし、彼らは神の光を彼らの口で消そうとしています、そして神は不信者が憎んでも彼の光が満たされることを除いて拒否します）そして輪は彼らをオンにします。
الحل الاسلامى
الحل الإسلامي
إن علاج مشكلة الأمراض الجنسية وأوبئتها الفتاكة بالبشر لن يتغلب عليها الإنسان إلا بالتزام تعاليم الإسلام؛ الذي حرم الزنا والبغاء العلني والسري وأمر بتطبيق حدود الله علي الزناة والقوادين واللوطية والشاذين جنسيا، وحرم الخمور والمخدرات ومنع بيعها وصناعتها ، وأمر بتنفيذ أحكام الشريعة الإسلامية علي المفسدين، وأمر بنشر الوعي الديني والصحي، وتعميق الإيمان في نفوس الناس، وأمر بوضع برامج إعلامية هادفة وحارب وسائل الإعلام التي تشيع الفاحشة في المجتمعات، ونظم عمل المرأة ووفر لها الحياة الكريمة أما وأختا وبنتا وزوجة، ونظم سفر العاملين خارج أوطانهم، وحل مشكلة اصطحاب أسرهم معهم، ومنع التعليم المختلط والتبرج والسفور، وهذه كلها هي أسباب الإباحية وشيوع الفاحشة وبغير القضاء عليها ستظل الأوبئة والأمراض الموجعة والمهلكة تفتك بالبشر في كل مكان تتحقق فيه هذه السنن!
واليوم يظهر الإيدز الكابوس القاتل والجاثم علي صدور المنحرفين ، وغدا يظهر ما هو أشد منه طالما ظل الناس سادرون في غيهم مستثمرين العلم الحديث وإمكاناته الهائلة في نشر هذا الفساد وتزيينه للناس بل ومحاولة قهر الآخرين عليه في المستقبل القريب ؛ ولكن ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون) وستدور الدائرة عليهم) وسيعلم الذي ظلموا أي منقلب ينقلبون)
愛の魅力的な秘密==== 2
愛の魅力的な秘密==== 2
今日は愛の別の秘密について話しています
男性や女性の主体の必要なニーズは、興奮やそれに似たものとして理解されていることがあり、自分の言語表現に従って感情を尊重したい
男性のニーズは、生活、心理的および安全です。私たちは、男性と女性の心理的重要性について話します。私と一緒にいて、無料で
同じ男性は、彼女と彼女の家族、そして女性とのコミュニケーションを監督し、幸せにする傾向があります。彼女の傾向は、精神的安定を愛する男性よりも強いです。これは彼女の性質ですが、それは少しであり、一定の期間に関連しています。これは私たちのトピックではありません。
男性の愛と自己を感じることの必要性は、相手とのコミュニケーションにおいて非常に重要です
同様に、女性はすべての力で彼女のイメージをすべての説明で描いて、彼女が愛したいことを達成するため、または物質的および道徳的な幸福のランクで彼女を作りたいと望んでいます。私たちが道徳の中にいるようにしましょう。そして彼女は、愛する人と愛の安定した翼に満足している女性の最大の関心事です。私たちは気にします
今日は愛の別の秘密について話しています
男性や女性の主体の必要なニーズは、興奮やそれに似たものとして理解されていることがあり、自分の言語表現に従って感情を尊重したい
男性のニーズは、生活、心理的および安全です。私たちは、男性と女性の心理的重要性について話します。私と一緒にいて、無料で
同じ男性は、彼女と彼女の家族、そして女性とのコミュニケーションを監督し、幸せにする傾向があります。彼女の傾向は、精神的安定を愛する男性よりも強いです。これは彼女の性質ですが、それは少しであり、一定の期間に関連しています。これは私たちのトピックではありません。
男性の愛と自己を感じることの必要性は、相手とのコミュニケーションにおいて非常に重要です
同様に、女性はすべての力で彼女のイメージをすべての説明で描いて、彼女が愛したいことを達成するため、または物質的および道徳的な幸福のランクで彼女を作りたいと望んでいます。私たちが道徳の中にいるようにしましょう。そして彼女は、愛する人と愛の安定した翼に満足している女性の最大の関心事です。私たちは気にします
يااااااااااااس
انها حماقة أن يسيطر اليأس على الانسان ، و في اعتقادي ان اليأس نفسه خطيئة .. و لست واثقاً انني افكر باليأس أو اؤمن به .. هناك في الحياة افراد يعيشون للتفكير في اليأس .. دعهم يفكروا فيه هم ، أما انت ايها العجوز فلقد خلقت لتكون صياداً عظيماً
في كل إنسان هناك ضعف و قوة .. شجاعة و جبن .. صمود و استسلام .. نقاء و قذارة .. فالمخلص يقاوم .. و الغادر يخون .. و الضعيف يتهاوى تحت اليأس .. و البطل يقاتل
な手紙について尋ねました
私はあなたに憧れの言葉-そして憧れを呼び出すファンシーな手紙について尋ねました
私の心、あなたはどこにいるのですか？---- Javakで最初にあなたを愛した人
母親の友だちについて聞いた-----忘却の心と魂
私はあなたについて、私の恋人の側に尋ねました-彼らは「あなたの恋人のスペクトルはアンガムでした」と言った。
私はあなたにあなたの愛はどこにあるのかと自問しました---彼女は言った、「あなたの愛は日のミラージュです。」
ああ、あなたの完全な脱走は誰ですか
彼女は神に優しく戻って来るように頼みました---そして私たちは最も慈悲深い人たちへの愛で祈ります
私の心、あなたはどこにいるのですか？---- Javakで最初にあなたを愛した人
母親の友だちについて聞いた-----忘却の心と魂
私はあなたについて、私の恋人の側に尋ねました-彼らは「あなたの恋人のスペクトルはアンガムでした」と言った。
私はあなたにあなたの愛はどこにあるのかと自問しました---彼女は言った、「あなたの愛は日のミラージュです。」
ああ、あなたの完全な脱走は誰ですか
彼女は神に優しく戻って来るように頼みました---そして私たちは最も慈悲深い人たちへの愛で祈ります
.私の扱い方が大好きです
1.お互いの文章を完成させる方法が好きです。
2.あなたが私を決してあきらめないことを私は知っています。
3.私はあなたをあきらめないという事実が好きです。
4.私の見方が大好きです。
5.あなたの目がどれほど美しいかが大好きです。
6.人生であなたなしでは1日を想像できないような方法が大好きです。
7.私が離れていたとしても、どうすればいいのかわからないので、私はその方法が好きです。
8.私は一緒に寄り添い、夕日を見る方法が大好きです。
9.私は時々徹夜し、一緒に日の出を見るのが好きです。
10.あなたがいる必要があるときに、いつでもあなたがそこにいることを知っているのが好きです。
11.私もあなたのためにいつもそこにいるという事実が大好きです。
12.人生のパートナーを夢見ているとき、私が見ることができるのはあなただけです。
13.私はあなたと一緒にいるとき、私がどれほど完全に感じるかが大好きです。
14.私は私たちの体がぴったり合う方法が大好きです。
15.あなたが私を笑わせる方法が大好きです。
16.私はあなたの笑い方が大好きです。
17.私は一緒にいるときにあなたが自分を妥協しない方法が好きです。
18.私が妥協させない方法が大好きです。
19.私はあなたの思いやりが大好きです。
20.私はあなたの優しさが大好きです。
21.一言も言わずに話す能力が大好きです。
22.部屋全体でお互いを見つめる方法が好きで、お互いが何を考えているのかを知っています。
23.私は道が好きです。たとえ私たちが数マイル離れていても、私はあなたが私と一緒にここにいるように感じます。
24.あなたが私に注意を払うことを示す完璧な贈り物であなたが私を驚かせる方法が大好きです。
25.興味はないかもしれませんが、私と一緒にスポーツの試合を観戦する方法が好きです。
26.友達の扱い方が好きです。
27.興味のあることに対するあなたの愛が大好きです。
28.嫉妬することなく自由に私の人生を送れる方法が好きです。
29.私はあなたが敬意を要求するが、コントロールしていない方法が好きです。
30.私はあなたを幸せにするためにこの世界で私が何をするかが大好きです。
31.私を幸せにするために、あなたがこの世界で何をするかが大好きです。
32.電話でのあなたの声の鳴き方が大好きです。
33.耳に甘いものをささやくときの声の響きが大好きです。
34.私は私たちが愛を作るときに感じる完全性と一体感が大好きです。
35.私はあなたの官能が大好きです。
36.私のロマンスが完璧なロマンス映画のように感じるのが大好きです。
37.私はあなたが私のソウルメイトである方法が大好きです。
38.困った時の扱い方が大好きです。
39.私があなたを尊重する方法が大好きです。
40.あなたが私を守り守る方法が大好きです。
41.寄り添うときの気持ちが大好きです。
42.私の唇に対する唇の柔らかさが大好きです。
43.唇に対する唇の柔らかさが大好きです。
44.私たちが恋をするとき、私があなたの髪をブラッシングする感覚が大好きです。
45.私は何も話さずに夜寝るのが大好きです。
46.目を覚まして、一晩中一緒に寄り添っていることを発見した。
47.あなたが私に残してくれる驚きが大好きです。
48.私はあなたの知性が大好きです。
49.私はあなたの創意工夫が大好きです。
50.私がどこへ行っても友達を作るあなたの能力が大好きです。
51.私はあなたの人生への愛を愛しています。
52.趣味や興味に対する情熱が大好きです。
53.あなたを見るたびに、あなたは私の息をのむようにします。
54.私はあなたと同じくらい素晴らしい人を私の人生に連れて行ってくれた私が毎日神に感謝する方法が大好きです。
55.私はあなたが私たちの子供たちに贈り物をくれたという事実を愛しています。
56.私が共有した特別な瞬間が大好きです。あなたと私との最も良い思い出であり続けます。
57.休日を最も好きな人と過ごすのが好きだ。
58.部屋に足を踏み入れるたびに、心臓が鼓動をスキップするのが好きです。
59.あなたが私を愛している方法が大好きです。
60.私はあなたを愛している方法が大好きです。
61.私があなたに愛情を示すためにあなたが選ぶ方法が好きです。
62.あなたが私よりも自分らしくあるように刺激してくれる方法が大好きです。
63.私の創造性と想像力を刺激する方法が大好きです。
64.私があなたと一緒にいる限り、何でも可能であるように感じさせる方法が好きです。
65.私はあなたのユーモアのセンスが大好きです。
66.私はあなたが私を王族のように感じさせる方法が大好きです。
67.私はあなたが着る方法が大好きです。
68.私はあなたの控えめな優雅さが大好きです。
69.私はあなたがいるようにあなたを愛しています。
70.私はあなたの自発性が大好きです。
71.私は一緒に私たちの人生を愛しています。
72.私が今死んだとしたら、私は自分の1つの真の愛を見つけたということを知って、私が生きている中で最も幸せな人になるでしょう。
73.私たちは一緒に年をとるという事実が大好きです。
74.私は言葉であなたのやり方が好きです。
75.寝ているときの様子が好きです。
76.あなたが最初に目覚めたとき、あなたがひどく見えると思う方法が大好きです。
77.私はすべて、特にあなたの心を私と共有するあなたの意欲が大好きです。
78.私はあなたの性格の強さが大好きです。
79.一緒にシャワーを浴びるのが好きです。
80.あなたがいなくなったときはいつでも、あなたが私にメモを残しておく方法が大好きです。
81.私の扱い方が大好きです。
82.私があなたの世話をする方法が大好きです。
83.私はあなたの料理が大好きです。
84.私はあなたが時間をかけて毎日のことをしてくれたことに感謝する方法を愛しています。
85.私が友達や家族の周りにいるときにあなたがあなたの愛情を示す方法が好きです。
86.私たちが公共の場にいるときにあなたの愛情を示すことが怖くない方法が好きです。
87.私はあなたの自信が大好きです。
88.厳しい時代に気分を良くしてくれるあなたの能力が大好きです。
89.大好き
2.あなたが私を決してあきらめないことを私は知っています。
3.私はあなたをあきらめないという事実が好きです。
4.私の見方が大好きです。
5.あなたの目がどれほど美しいかが大好きです。
6.人生であなたなしでは1日を想像できないような方法が大好きです。
7.私が離れていたとしても、どうすればいいのかわからないので、私はその方法が好きです。
8.私は一緒に寄り添い、夕日を見る方法が大好きです。
9.私は時々徹夜し、一緒に日の出を見るのが好きです。
10.あなたがいる必要があるときに、いつでもあなたがそこにいることを知っているのが好きです。
11.私もあなたのためにいつもそこにいるという事実が大好きです。
12.人生のパートナーを夢見ているとき、私が見ることができるのはあなただけです。
13.私はあなたと一緒にいるとき、私がどれほど完全に感じるかが大好きです。
14.私は私たちの体がぴったり合う方法が大好きです。
15.あなたが私を笑わせる方法が大好きです。
16.私はあなたの笑い方が大好きです。
17.私は一緒にいるときにあなたが自分を妥協しない方法が好きです。
18.私が妥協させない方法が大好きです。
19.私はあなたの思いやりが大好きです。
20.私はあなたの優しさが大好きです。
21.一言も言わずに話す能力が大好きです。
22.部屋全体でお互いを見つめる方法が好きで、お互いが何を考えているのかを知っています。
23.私は道が好きです。たとえ私たちが数マイル離れていても、私はあなたが私と一緒にここにいるように感じます。
24.あなたが私に注意を払うことを示す完璧な贈り物であなたが私を驚かせる方法が大好きです。
25.興味はないかもしれませんが、私と一緒にスポーツの試合を観戦する方法が好きです。
26.友達の扱い方が好きです。
27.興味のあることに対するあなたの愛が大好きです。
28.嫉妬することなく自由に私の人生を送れる方法が好きです。
29.私はあなたが敬意を要求するが、コントロールしていない方法が好きです。
30.私はあなたを幸せにするためにこの世界で私が何をするかが大好きです。
31.私を幸せにするために、あなたがこの世界で何をするかが大好きです。
32.電話でのあなたの声の鳴き方が大好きです。
33.耳に甘いものをささやくときの声の響きが大好きです。
34.私は私たちが愛を作るときに感じる完全性と一体感が大好きです。
35.私はあなたの官能が大好きです。
36.私のロマンスが完璧なロマンス映画のように感じるのが大好きです。
37.私はあなたが私のソウルメイトである方法が大好きです。
38.困った時の扱い方が大好きです。
39.私があなたを尊重する方法が大好きです。
40.あなたが私を守り守る方法が大好きです。
41.寄り添うときの気持ちが大好きです。
42.私の唇に対する唇の柔らかさが大好きです。
43.唇に対する唇の柔らかさが大好きです。
44.私たちが恋をするとき、私があなたの髪をブラッシングする感覚が大好きです。
45.私は何も話さずに夜寝るのが大好きです。
46.目を覚まして、一晩中一緒に寄り添っていることを発見した。
47.あなたが私に残してくれる驚きが大好きです。
48.私はあなたの知性が大好きです。
49.私はあなたの創意工夫が大好きです。
50.私がどこへ行っても友達を作るあなたの能力が大好きです。
51.私はあなたの人生への愛を愛しています。
52.趣味や興味に対する情熱が大好きです。
53.あなたを見るたびに、あなたは私の息をのむようにします。
54.私はあなたと同じくらい素晴らしい人を私の人生に連れて行ってくれた私が毎日神に感謝する方法が大好きです。
55.私はあなたが私たちの子供たちに贈り物をくれたという事実を愛しています。
56.私が共有した特別な瞬間が大好きです。あなたと私との最も良い思い出であり続けます。
57.休日を最も好きな人と過ごすのが好きだ。
58.部屋に足を踏み入れるたびに、心臓が鼓動をスキップするのが好きです。
59.あなたが私を愛している方法が大好きです。
60.私はあなたを愛している方法が大好きです。
61.私があなたに愛情を示すためにあなたが選ぶ方法が好きです。
62.あなたが私よりも自分らしくあるように刺激してくれる方法が大好きです。
63.私の創造性と想像力を刺激する方法が大好きです。
64.私があなたと一緒にいる限り、何でも可能であるように感じさせる方法が好きです。
65.私はあなたのユーモアのセンスが大好きです。
66.私はあなたが私を王族のように感じさせる方法が大好きです。
67.私はあなたが着る方法が大好きです。
68.私はあなたの控えめな優雅さが大好きです。
69.私はあなたがいるようにあなたを愛しています。
70.私はあなたの自発性が大好きです。
71.私は一緒に私たちの人生を愛しています。
72.私が今死んだとしたら、私は自分の1つの真の愛を見つけたということを知って、私が生きている中で最も幸せな人になるでしょう。
73.私たちは一緒に年をとるという事実が大好きです。
74.私は言葉であなたのやり方が好きです。
75.寝ているときの様子が好きです。
76.あなたが最初に目覚めたとき、あなたがひどく見えると思う方法が大好きです。
77.私はすべて、特にあなたの心を私と共有するあなたの意欲が大好きです。
78.私はあなたの性格の強さが大好きです。
79.一緒にシャワーを浴びるのが好きです。
80.あなたがいなくなったときはいつでも、あなたが私にメモを残しておく方法が大好きです。
81.私の扱い方が大好きです。
82.私があなたの世話をする方法が大好きです。
83.私はあなたの料理が大好きです。
84.私はあなたが時間をかけて毎日のことをしてくれたことに感謝する方法を愛しています。
85.私が友達や家族の周りにいるときにあなたがあなたの愛情を示す方法が好きです。
86.私たちが公共の場にいるときにあなたの愛情を示すことが怖くない方法が好きです。
87.私はあなたの自信が大好きです。
88.厳しい時代に気分を良くしてくれるあなたの能力が大好きです。
89.大好き
احبك
1. أحب الطريقة التي ننهي بها جمل بعضنا البعض.
2. أحب الطريقة التي أعرف بها أنك لن تتخلى عني أبدًا.
3. أحب حقيقة أنني لن أتخلى عنك أبدًا.
4. أحب الطريقة التي تنظر بها إلي.
5. أنا أحب كم هي جميلة عينيك.
6. أحب الطريقة التي لا أستطيع أن أتخيلها يومًا بدونك في حياتي.
7. أحب الطريق إذا انفصلنا ولن أعرف كيف أستمر.
8. أحب طريقة احتضاننا ومشاهدة غروب الشمس معًا.
9. أحب الطريقة التي نبقى فيها أحيانًا مستيقظة طوال الليل ، ثم نشاهد شروق الشمس معًا.
10. أحب الطريقة التي أعرف بها أنك ستكون هناك دائمًا عندما أحتاج إلى ذلك.
11. أحب حقيقة أنني سأكون دائمًا بجانبك أيضًا.
12. أحب كيف أحلم بشريك حياتي ، الشخص الوحيد الذي يمكنني رؤيته هو أنت.
13. أحب مدى اكتمال شعوري عندما أكون معك.
14. أحب كيف تتلاءم أجسادنا معًا.
15. أحب الطريقة التي تجعلني أضحك بها.
16. أحب الطريقة التي تضحك بها.
17. أحب الطريقة التي لن تتنازل فيها عن نفسك عندما نكون معًا.
18. أحب الطريقة التي لا تسمح لي بها أن أعرض نفسي للخطر.
19. أنا أحب تفكيرك.
20. أحب حنانك.
21. أحب قدرتك على الكلام دون أن أنبس ببنت شفة.
22. أحب الطريقة التي ننظر بها إلى بعضنا البعض عبر الغرفة ونعرف ما يفكر فيه بعضنا البعض.
23- أنا أحب الطريق ، كيف أنه على الرغم من أننا قد نكون على بعد أميال ، ما زلت أشعر وكأنك هنا معي.
24. أحب الطريقة التي تفاجئني بها بالهدايا المثالية التي تظهر أنك تهتم بي.
25. أحب الطريقة التي ستشاهد بها معي مباراة رياضية على الرغم من أنك قد لا تكون مهتمًا بها.
26. أحب الطريقة التي تعامل بها أصدقائي.
27. أنا أحب حبك للأشياء التي تهمني.
28. أحب الطريقة التي سمحت لي أن أعيش بها حياتي بحرية دون غيرة.
29. أحب كيف تطلب الاحترام لكنك لا تتحكم.
30. أحب كيف أفعل أي شيء في هذا العالم يجعلك سعيدًا.
31. أحب كيف ستفعل أي شيء في هذا العالم يجعلني سعيدًا.
32. أحب الطريقة التي يبدو بها صوتك عبر الهاتف.
33. أحب الطريقة التي يبدو بها صوتك عندما تهمس بأشياء حلوة في أذني.
34. أحب الكمال والوحدة التي أشعر بها عندما نمارس الحب.
35. أنا أحب شهوتك.
36. أحب كيف تبدو علاقتنا الرومانسية مثل الفيلم الرومانسي المثالي.
37. أحب كيف أنت توأم روحي.
38. أحب الطريقة التي تتعامل بها مع الأوقات العصيبة.
39. أحب الطريقة التي تحترمني بها.
40. أحب الطريقة التي تحمي بها وتدافع عني.
41. أحب كيف تشعر عندما تحتضن.
42. أحب نعومة شفتيك على شفتي.
43. أحب نعومة شفتيك على جسدي.
44. أحب إحساس شعرك بالفرشاة ضدي عندما نمارس الحب.
45. أحب الاستلقاء في السرير ليلا وأتحدث عن لا شيء.
46. أحب الاستيقاظ لأجد أننا نحتضن معًا طوال الليل.
47. أحب المفاجآت التي تتركها لي.
48. أحب ذكائك.
49. أنا أحب إبداعك.
50. أحب قدرتك على تكوين صداقات أينما ذهبنا.
51. أنا أحب حبك للحياة.
52. أحب شغفك بهواياتك واهتماماتك.
53. أحب كيف في كل مرة أنظر إليك ، تأخذ أنفاسي بعيدًا.
54. أحب كيف أشكر الله كل يوم على جلب شخص رائع مثلك إلى حياتي.
55. أحب حقيقة أنك أعطيتني هدية أطفالنا.
56. أحب اللحظات الخاصة التي شاركناها والتي ستبقى أعز ذكرياتي عنك ومن أنا.
57. أحب قضاء الإجازات مع من أحب أكثر.
58. أحب كيف يدق قلبي كلما دخلت الغرفة.
59. أحب كيف تحبني.
60. أحب كيف أحبك.
61. أحب الطرق التي تختارها لإظهار حبك لي.
62. أحب الطريقة التي تلهمني بها لأكون أكثر مما أنا عليه الآن.
63. أحب الطريقة التي تثير بها إبداعي وخيالي.
64. أحب الطريقة التي تجعلني أشعر أن أي شيء ممكن طالما أنا معك.
65. أنا أحب روح الدعابة لديك.
66. أحب الطريقة التي تجعلني أشعر بها مثل الملوك.
67. أحب طريقة لباسك.
68. أنا أحب أناقتك المتقنة.
69. أحبك كما أنت.
70. أنا أحب عفويتك.
71. أحب حياتنا معًا.
72 أحب كيف لو مت الآن سأكون أسعد شخص على قيد الحياة مع العلم أنني وجدت حبي الحقيقي الوحيد.
73. أحب حقيقة أننا سنكبر معا.
74. أحب طريقك بالكلمات.
75. أحب الطريقة التي تنظر بها عند نومك.
76. أنا أحب الطريقة التي تعتقد أنك تبدو فظيعًا عندما تستيقظ لأول مرة عندما تكون في الواقع ثم أجدك الأجمل.
77. أحب استعدادك لتقاسم كل شيء ، وخاصة قلبك معي.
78. أنا أحب قوة شخصيتك.
79. أحب الاستحمام معا.
80. أحب الطريقة التي تترك بها لي ملاحظات الحب لتجدها كلما ذهبت.
81. أحب الطريقة التي تعاملني بها.
82. أحب الطريقة التي تعتني بها بنا.
83. أحب طبخك.
84. أحب الطريقة التي تأخذ بها الوقت في شكري للقيام بالأشياء اليومية.
85. أحب الطريقة التي تظهر بها عاطفتك عندما نكون مع الأصدقاء أو العائلة.
86. أحب طريقة عدم خوفك من إظهار عاطفتك عندما نكون في الأماكن العامة.
87. أنا أحب ثقتك بنفسك.
88. أحب قدرتك على جعلني أشعر بتحسن عندما تكون الأوقات صعبة.
89. أنا أحب
2. أحب الطريقة التي أعرف بها أنك لن تتخلى عني أبدًا.
3. أحب حقيقة أنني لن أتخلى عنك أبدًا.
4. أحب الطريقة التي تنظر بها إلي.
5. أنا أحب كم هي جميلة عينيك.
6. أحب الطريقة التي لا أستطيع أن أتخيلها يومًا بدونك في حياتي.
7. أحب الطريق إذا انفصلنا ولن أعرف كيف أستمر.
8. أحب طريقة احتضاننا ومشاهدة غروب الشمس معًا.
9. أحب الطريقة التي نبقى فيها أحيانًا مستيقظة طوال الليل ، ثم نشاهد شروق الشمس معًا.
10. أحب الطريقة التي أعرف بها أنك ستكون هناك دائمًا عندما أحتاج إلى ذلك.
11. أحب حقيقة أنني سأكون دائمًا بجانبك أيضًا.
12. أحب كيف أحلم بشريك حياتي ، الشخص الوحيد الذي يمكنني رؤيته هو أنت.
13. أحب مدى اكتمال شعوري عندما أكون معك.
14. أحب كيف تتلاءم أجسادنا معًا.
15. أحب الطريقة التي تجعلني أضحك بها.
16. أحب الطريقة التي تضحك بها.
17. أحب الطريقة التي لن تتنازل فيها عن نفسك عندما نكون معًا.
18. أحب الطريقة التي لا تسمح لي بها أن أعرض نفسي للخطر.
19. أنا أحب تفكيرك.
20. أحب حنانك.
21. أحب قدرتك على الكلام دون أن أنبس ببنت شفة.
22. أحب الطريقة التي ننظر بها إلى بعضنا البعض عبر الغرفة ونعرف ما يفكر فيه بعضنا البعض.
23- أنا أحب الطريق ، كيف أنه على الرغم من أننا قد نكون على بعد أميال ، ما زلت أشعر وكأنك هنا معي.
24. أحب الطريقة التي تفاجئني بها بالهدايا المثالية التي تظهر أنك تهتم بي.
25. أحب الطريقة التي ستشاهد بها معي مباراة رياضية على الرغم من أنك قد لا تكون مهتمًا بها.
26. أحب الطريقة التي تعامل بها أصدقائي.
27. أنا أحب حبك للأشياء التي تهمني.
28. أحب الطريقة التي سمحت لي أن أعيش بها حياتي بحرية دون غيرة.
29. أحب كيف تطلب الاحترام لكنك لا تتحكم.
30. أحب كيف أفعل أي شيء في هذا العالم يجعلك سعيدًا.
31. أحب كيف ستفعل أي شيء في هذا العالم يجعلني سعيدًا.
32. أحب الطريقة التي يبدو بها صوتك عبر الهاتف.
33. أحب الطريقة التي يبدو بها صوتك عندما تهمس بأشياء حلوة في أذني.
34. أحب الكمال والوحدة التي أشعر بها عندما نمارس الحب.
35. أنا أحب شهوتك.
36. أحب كيف تبدو علاقتنا الرومانسية مثل الفيلم الرومانسي المثالي.
37. أحب كيف أنت توأم روحي.
38. أحب الطريقة التي تتعامل بها مع الأوقات العصيبة.
39. أحب الطريقة التي تحترمني بها.
40. أحب الطريقة التي تحمي بها وتدافع عني.
41. أحب كيف تشعر عندما تحتضن.
42. أحب نعومة شفتيك على شفتي.
43. أحب نعومة شفتيك على جسدي.
44. أحب إحساس شعرك بالفرشاة ضدي عندما نمارس الحب.
45. أحب الاستلقاء في السرير ليلا وأتحدث عن لا شيء.
46. أحب الاستيقاظ لأجد أننا نحتضن معًا طوال الليل.
47. أحب المفاجآت التي تتركها لي.
48. أحب ذكائك.
49. أنا أحب إبداعك.
50. أحب قدرتك على تكوين صداقات أينما ذهبنا.
51. أنا أحب حبك للحياة.
52. أحب شغفك بهواياتك واهتماماتك.
53. أحب كيف في كل مرة أنظر إليك ، تأخذ أنفاسي بعيدًا.
54. أحب كيف أشكر الله كل يوم على جلب شخص رائع مثلك إلى حياتي.
55. أحب حقيقة أنك أعطيتني هدية أطفالنا.
56. أحب اللحظات الخاصة التي شاركناها والتي ستبقى أعز ذكرياتي عنك ومن أنا.
57. أحب قضاء الإجازات مع من أحب أكثر.
58. أحب كيف يدق قلبي كلما دخلت الغرفة.
59. أحب كيف تحبني.
60. أحب كيف أحبك.
61. أحب الطرق التي تختارها لإظهار حبك لي.
62. أحب الطريقة التي تلهمني بها لأكون أكثر مما أنا عليه الآن.
63. أحب الطريقة التي تثير بها إبداعي وخيالي.
64. أحب الطريقة التي تجعلني أشعر أن أي شيء ممكن طالما أنا معك.
65. أنا أحب روح الدعابة لديك.
66. أحب الطريقة التي تجعلني أشعر بها مثل الملوك.
67. أحب طريقة لباسك.
68. أنا أحب أناقتك المتقنة.
69. أحبك كما أنت.
70. أنا أحب عفويتك.
71. أحب حياتنا معًا.
72 أحب كيف لو مت الآن سأكون أسعد شخص على قيد الحياة مع العلم أنني وجدت حبي الحقيقي الوحيد.
73. أحب حقيقة أننا سنكبر معا.
74. أحب طريقك بالكلمات.
75. أحب الطريقة التي تنظر بها عند نومك.
76. أنا أحب الطريقة التي تعتقد أنك تبدو فظيعًا عندما تستيقظ لأول مرة عندما تكون في الواقع ثم أجدك الأجمل.
77. أحب استعدادك لتقاسم كل شيء ، وخاصة قلبك معي.
78. أنا أحب قوة شخصيتك.
79. أحب الاستحمام معا.
80. أحب الطريقة التي تترك بها لي ملاحظات الحب لتجدها كلما ذهبت.
81. أحب الطريقة التي تعاملني بها.
82. أحب الطريقة التي تعتني بها بنا.
83. أحب طبخك.
84. أحب الطريقة التي تأخذ بها الوقت في شكري للقيام بالأشياء اليومية.
85. أحب الطريقة التي تظهر بها عاطفتك عندما نكون مع الأصدقاء أو العائلة.
86. أحب طريقة عدم خوفك من إظهار عاطفتك عندما نكون في الأماكن العامة.
87. أنا أحب ثقتك بنفسك.
88. أحب قدرتك على جعلني أشعر بتحسن عندما تكون الأوقات صعبة.
89. أنا أحب
I love you
1. I love the way we finish each other's sentences.
2. I love the way I know you'll never give up on me.
3. I love the fact that I wouldn't ever give up on you.
4. I love the way you look at me.
5. I love how beautiful your eyes are.
6. I love the way I can't imagine a day without you in my life.
7. I love the way if we were ever separated I wouldn't know how to go on.
8. I love the way we cuddle and watch sunsets together.
9. I love the way we sometimes stay up all night, then watch the sunrise together.
10. I love how I know you'll always be there when I need you to be.
11. I love the fact that I will always be there for you too.
12. I love how when I dream of my life partner, the only person I can see is you.
13. I love how complete I feel when I am with you.
14. I love how our bodies just fit together.
15. I love the way you make me laugh.
16. I love the way you laugh.
17. I love the way you won't compromise yourself when we are together.
18. I love the way you won't let me compromise myself.
19. I love your thoughtfulness.
20. I love your tenderness.
21. I love your ability to speak without saying a single word.
22. I love the way we glance at each other across the room and know what each other is thinking.
23. I love the way, how even though we may be miles apart I still feel like you're right here with me.
24. I love the way you surprise me with the perfect gifts that show you pay attention to me.
25. I love the way you'll watch a sporting game with me even though you may not be interested in it.
26. I love the way you treat my friends.
27. I love your love for the things that interest me.
28. I love the way you let me live my life freely without jealousy.
29. I love how you demand respect but are not controlling.
30. I love how I would do anything in this world to make you happy.
31. I love how you would do anything in this world to make me happy.
32. I love the way your voice sounds over the phone.
33. I love the way your voice sounds when you whisper sweet nothings in my ear.
34. I love the completeness and oneness I feel when we make love.
35. I love your sensuality.
36. I love how our romance feels like the perfect romance movie.
37. I love how you are my soul mate.
38. I love the way you handle troubled times.
39. I love the way you respect me.
40. I love the way you protect and defend me.
41. I love how you feel when we cuddle.
42. I love the softness of your lips against mine.
43. I love the softness of you lips against my body.
44. I love the feeling of your hair brushing against me when we make love.
45. I love laying in bed at night talking about nothing.
46. I love waking up to find we've been cuddling together all night.
47. I love the surprises you leave for me.
48. I love your intelligence.
49. I love your ingenuity.
50. I love your ability to make friends where ever we go.
51. I love your love for life.
52. I love your passion for your hobbies and interests.
53. I love how every time I look at you, you take my breath away.
54. I love how I thank God everyday for bringing someone as wonderful as you into my life.
55. I love the fact you gave me the gift of our children.
56. I love the special moments that we shared that will remain my fondest memories of you and I.
57. I love spending the holidays with the one person I love the most.
58. I love how my heart skips a beat whenever you walk into the room.
59. I love how you love me.
60. I love how I love you.
61. I love the ways you choose to show your affection for me.
62. I love the way you inspire me to be more than I am.
63. I love the way you spark my creativity and imagination.
64. I love the way you make me feel like anything is possible as long as I'm with you.
65. I love your sense of humor.
66. I love the way you make me feel like royalty.
67. I love the way you dress.
68. I love your understated elegance.
69. I love you just the way you are.
70. I love your spontaneity.
71. I love our life together.
72. I love how if I died right now I would be the happiest person alive knowing I found my one true love.
73. I love the fact that we will grow old together.
74. I love your way with words.
75. I love the way you look when your sleeping.
76. I love the way you think you look awful when you first wake up when it is actually then I find you the most beautiful.
77. I love your willingness to share everything and most especially your heart with me.
78. I love your strength of character.
79. I love taking showers together.
80. I love the way you leave me love notes to find whenever you're gone.
81. I love the way you treat me.
82. I love the way you take care of us.
83. I love your cooking.
84. I love the way you take the time to thank me for doing every day things.
85. I love the way you show your affection when we are around friends andor family.
86. I love the way you are not scared to show your affection when we are in public.
87. I love your confidence.
88. I love your ability to make me feel better when times are tough.
89. I love the way we make up after a fight.
90. I love how you treat our children.
91. I love the way you support me when I'm off track.
92. I love the way you take the time to show me how much you love me.
93. I love your beautiful hair.
94. I love your body.
95. I love your openness to try new things.
96. I love your ability to talk things through.
97. I love your courage to be you.
98. I love your greatness.
99. I love the fact that you want to be with me and only me.
100. I love how I am and feel when I am with you!
101. I love you for you!
Like If You Love It
-----------------------------------------------
I love you, not because of what you have..
But because of what I feel..!
I care for you, not because you need care..
But because I want to..!
I'm always here for you, not because i want you to be with me..
...But because...
?? I want to be with you??
---------------------------------
الخميس، 27 أغسطس 2020
مراهقات
أخطاء شائعة في تربية البنات من أهم هذه الأخطاء :
1. إعطاء البنت حرية زائدة :
أن كثيرا من انحراف البنات كان سببا أساسيا فيه إعطاء البنت حرية زائدة بدعوى الثقة في البنت وفي تربيتها بمعنى عدم سؤالها عن أماكن ذهابها وإيابها , وترك الحبل لها على الغارب .
2. عدم تعويد البنت على الحجاب من سن مبكرة :
من الأخطاء التي يقع فيها أولياء الأمور إنهم ينتظرون حتى تبلغ الفتاة ثم يأمرونها بالحجاب عند هذا السن وقبلها كانت تلبس ما يحلو لها من ملابس رقيقة وشفافة أو قصيرة وضيقة ونحو ذلك وليس من المعقول في ظل هذا العصر المملوء بالفتن والماديات وقلة الروحانيات أن نجعل البنت تجاري الموضة ثم نأمرها بالحجاب مرة واحدة عندما تبلغ المحيض فهذا ليس من الفطنة ولا من الفهم السليم .
3. إضفاء هالة من السرية والكتمان بخصوص مسائل مهمة بالنسبة للفتاة :
يخطئ بعض الناس حين يظن أن إخفاء ما تحتاجه الفتاة من أمور تتعلق بالجنس أمر مطلوب أو هو من قبيل المحافظة على الفتاة وهذا الاعتقاد خطأ من الأساس لأن البنت سوف تواجهها تغيرات فسيولوجية ونفسية في مرحلة المراهقة إن لم يكن لدى البنت علم مسبق بها فسوف يحدث لها مشاكل نفسية كبيرة كالخجل والانطواء والخوف المرضي وغير ذلك .
4. تمرد البنات والعلاج الخاطئ :
من السمات المميزة لمرحلة المراهقة ,إحساس المراهق بأنه قد أصبح شخصا آخر فالمرأة تشعر بأنها أصبحت امرأة ناضجة لها شخصيتها وآراؤها التي يجب أن تحترم ومن ثم يحدث بعض المشاكل بين الآباء والأمهات وأبنائهم ويقول الآباء والأمهات أن الأبناء متمردون ويقول الأبناء إن الآباء والأمهات لا يحترمون آراءهم ويعاملونهم كأطفال .
5. الحب وحده لا يكفي :
لا شك إن العلاقة القائمة على الحب بين الآباء والأبناء وبين الأبوين والبنت بصفة خاصة هذه العلاقة مهمة جدا وضرورية لنمو البنت نموا طبيعيا بعيدا عن المشكلات النفسية والانفعالية التي تواجهها الفتاة إذا تعامل معها الأبوان بنوع من التسلط أو القسوة والشدة , ولكن هذا أيضا لا يعني لين الجانب مع البنت بصفة دائمة أو عدم توجيه اللوم لها عندما تخطئ كم لا يعني عدم إنزال العقاب المناسب بها .
6. إهمال التربية الصحية للفتاة خصوصا مرحلة المراهقة :
أم المسلم مطلوب منه ابتداء الإنفاق على أهله وأولاده وكفايتهم من الغذاء اللازم والضروري لنموهم نموا صحيا سليما على قدر طاقته . والمسلم مأمور أيضا بأن يحافظ على صحته وعلى صحة أولاده لأنه باعتلال هذه الصحة فلن يقدر على ممارسة حياته بصورة طبيعية ولا ممارسة عمله ولا حتى عبادته كما ينبغي والإهمال في صحة الأولاد قد يترتب عليه خطورة بالغة خاصة في الصغر .
7. انشغال الأم عن البنت بالعمل خارج المنزل :
إن وجود الأم بجانب أبنائها خصوصا في مرحلة الطفولة المبكرة أمر في غاية الأهمية وكثير من المشكلات السلوكية التي تحدث للأبناء يكون سببها غياب الأم عن البيت فترة طويلة .
8. تفضيل الولد على البنت والنظرة الخاطئة لها :
لا يزال بعض الناس لديه العادة الجاهلية المتمثلة في الحزن الشديد عندما يرزق بالبنت خصوصا عندما تكون أول مولود له وهؤلاء الناس يفرحون بعد ذلك بقدوم الولد فرحا شديدا هذا الفرح بقدوم الولد يطغى على حب البنت لديهم فيجعلهم يهملون البنت ويركزون جل اهتمامهم بالولد .
9. عدم التنبه لخطورة القدوة عدم التنبه لخطورة القدوة السيئة في المجتمع :
لا شك أن القدوة الحسنة عامل مهم في التربية خصوصا بالنسبة للبنات في مرحلة المراهقة ففي هذه المرحلة تجد البنت تبحث عن قدوة ومثل تحتذي به ومشكلة الكثير من البيوت المسلمة إنها لا تنتبه لخطر القدوة السيئة في عالمنا العربي والإسلامي والتي تحاول البنات إن تتشبه بهن أمثال الفنانات الشرقيات والغربيات .
وهناك المزيد المزيد من هذه الأخطاء
ومن هنا وجب علينا أن نلفت نظر الوالدين لطرف يسير من الأخطاء الشائعة في تربية البنات .
1. إعطاء البنت حرية زائدة :
أن كثيرا من انحراف البنات كان سببا أساسيا فيه إعطاء البنت حرية زائدة بدعوى الثقة في البنت وفي تربيتها بمعنى عدم سؤالها عن أماكن ذهابها وإيابها , وترك الحبل لها على الغارب .
2. عدم تعويد البنت على الحجاب من سن مبكرة :
من الأخطاء التي يقع فيها أولياء الأمور إنهم ينتظرون حتى تبلغ الفتاة ثم يأمرونها بالحجاب عند هذا السن وقبلها كانت تلبس ما يحلو لها من ملابس رقيقة وشفافة أو قصيرة وضيقة ونحو ذلك وليس من المعقول في ظل هذا العصر المملوء بالفتن والماديات وقلة الروحانيات أن نجعل البنت تجاري الموضة ثم نأمرها بالحجاب مرة واحدة عندما تبلغ المحيض فهذا ليس من الفطنة ولا من الفهم السليم .
3. إضفاء هالة من السرية والكتمان بخصوص مسائل مهمة بالنسبة للفتاة :
يخطئ بعض الناس حين يظن أن إخفاء ما تحتاجه الفتاة من أمور تتعلق بالجنس أمر مطلوب أو هو من قبيل المحافظة على الفتاة وهذا الاعتقاد خطأ من الأساس لأن البنت سوف تواجهها تغيرات فسيولوجية ونفسية في مرحلة المراهقة إن لم يكن لدى البنت علم مسبق بها فسوف يحدث لها مشاكل نفسية كبيرة كالخجل والانطواء والخوف المرضي وغير ذلك .
4. تمرد البنات والعلاج الخاطئ :
من السمات المميزة لمرحلة المراهقة ,إحساس المراهق بأنه قد أصبح شخصا آخر فالمرأة تشعر بأنها أصبحت امرأة ناضجة لها شخصيتها وآراؤها التي يجب أن تحترم ومن ثم يحدث بعض المشاكل بين الآباء والأمهات وأبنائهم ويقول الآباء والأمهات أن الأبناء متمردون ويقول الأبناء إن الآباء والأمهات لا يحترمون آراءهم ويعاملونهم كأطفال .
5. الحب وحده لا يكفي :
لا شك إن العلاقة القائمة على الحب بين الآباء والأبناء وبين الأبوين والبنت بصفة خاصة هذه العلاقة مهمة جدا وضرورية لنمو البنت نموا طبيعيا بعيدا عن المشكلات النفسية والانفعالية التي تواجهها الفتاة إذا تعامل معها الأبوان بنوع من التسلط أو القسوة والشدة , ولكن هذا أيضا لا يعني لين الجانب مع البنت بصفة دائمة أو عدم توجيه اللوم لها عندما تخطئ كم لا يعني عدم إنزال العقاب المناسب بها .
6. إهمال التربية الصحية للفتاة خصوصا مرحلة المراهقة :
أم المسلم مطلوب منه ابتداء الإنفاق على أهله وأولاده وكفايتهم من الغذاء اللازم والضروري لنموهم نموا صحيا سليما على قدر طاقته . والمسلم مأمور أيضا بأن يحافظ على صحته وعلى صحة أولاده لأنه باعتلال هذه الصحة فلن يقدر على ممارسة حياته بصورة طبيعية ولا ممارسة عمله ولا حتى عبادته كما ينبغي والإهمال في صحة الأولاد قد يترتب عليه خطورة بالغة خاصة في الصغر .
7. انشغال الأم عن البنت بالعمل خارج المنزل :
إن وجود الأم بجانب أبنائها خصوصا في مرحلة الطفولة المبكرة أمر في غاية الأهمية وكثير من المشكلات السلوكية التي تحدث للأبناء يكون سببها غياب الأم عن البيت فترة طويلة .
8. تفضيل الولد على البنت والنظرة الخاطئة لها :
لا يزال بعض الناس لديه العادة الجاهلية المتمثلة في الحزن الشديد عندما يرزق بالبنت خصوصا عندما تكون أول مولود له وهؤلاء الناس يفرحون بعد ذلك بقدوم الولد فرحا شديدا هذا الفرح بقدوم الولد يطغى على حب البنت لديهم فيجعلهم يهملون البنت ويركزون جل اهتمامهم بالولد .
9. عدم التنبه لخطورة القدوة عدم التنبه لخطورة القدوة السيئة في المجتمع :
لا شك أن القدوة الحسنة عامل مهم في التربية خصوصا بالنسبة للبنات في مرحلة المراهقة ففي هذه المرحلة تجد البنت تبحث عن قدوة ومثل تحتذي به ومشكلة الكثير من البيوت المسلمة إنها لا تنتبه لخطر القدوة السيئة في عالمنا العربي والإسلامي والتي تحاول البنات إن تتشبه بهن أمثال الفنانات الشرقيات والغربيات .
وهناك المزيد المزيد من هذه الأخطاء
ومن هنا وجب علينا أن نلفت نظر الوالدين لطرف يسير من الأخطاء الشائعة في تربية البنات .
الروح
قال تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً،.....). إذًا هناك تساؤلات كثيرة تدور في رؤوس الكثير من الناس حتى منذ عصر الرسول الكريم ولا تزال التساؤلات مطروحة إلى الآن عن أشياء كثيرة بخصوص الروح مثل ماهية الروح وكيفية ومعنى نفخ الله للروح في آدم أول إنسان اصطفاه الله ومدى علاقة الروح بحياة وموت الناس؟ وهل الموت للروح أم للنفس؟
وكذلك كيف فسدت الروح في معظم أبناء آدم بعد أن نفخها الله في آدم وانتقالها إلى أبنائه عبر الأجيال؟ وكيف يعذب الله الروح في النار على الرغم أن الروح من نفخ الذات الإلهية المقدسة في نفس الإنسان؟! هذه أمثلة من تلك الأسئلة ولكن يكمن وراءها أسرار إلهية مقدسة تحتاج لقلوب سليمة وعقول مستنيرة وأذن واعية حتى تفهم وتستوعب كل هذه الأسرار.
من المعتقدات الشائعة المتعارف عليها لدى معظم الناس أن الحياة والموت مرتبطان بالروح. فالروح يتم نفخها في مضغة الجنين عند بلوغه أربعين يوما من خلال ملك يوكله الله هذا الأمر وبعد تسعة شهور يتم اكتمال نمو الجنين فيخرج إلى عالم الدنيا يحمل في جسده روحه التي تجعله يستمر في الحياة وعند انتهاء الأجل الذي قدره الله لهذا الإنسان يتوفاه الله من خلال إرسال ملك الموت إليه ليقبض روحه ويصير الجسد ميتا حيث يتم دفنه في التراب ليتحلل ويتحول إلى رفات وعظام ويمكث ربما آلاف السنين انتظارا للإحياء بإرادة الله عند البعث ليتم الحساب! هذه هي القصة التي يعرفها معظم الناس. لكن لا أحد يدري ماهية تلك الروح وكيف تدخل الجسد ولا كيف تغادره؟ وأين تذهب؟ وهل يكون الموت في حقيقة الأمر بخروج الروح أم بهلاك نفس الإنسان أم بجسده؟
إذا لابد لنا أن نفهم هذا الموضوع وذلك من خلال هذا الطرح المستند على الأدلة والبراهين من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ولكن قد تكون تلك الاستدلالات مستغربة في البداية حيث أن هذه الأطروحات والتفسيرات لم يطلع عليها الكثير من الناس!!
أحبابي في الله وفي حب رسول الله وأهل بيته. بداية أود توضيح نقطة هامة وهي أنني هنا لا أدّعي علمَ ما سأطرحه في هذا الموضوع بأنه من بنات أفكاري، ولكن كل ما أقوله يستند على كلام الرسول وكلام أهل بيته الطيبين الطاهرين وأنا هنا مجرد ناقل لكلامهم ومحاول تبسيط كلام الرسول حتى نستطيع فهم هذه الأسرار الغامضة على الكثيرين منا حتى أنا؛ لأن كل هذه الاستفسارات كثيرا ما دارت في فكري مثل معظم الناس الباحثين عن الحق والحقيقة، لكن أرجو الانتباه والتركيز مع كلامي فهو يحتاج أن نقرأه بتمعن ونقرأ الموضوع حتى النهاية وربما يحتاج للقراءة مرة أخرى. إذًا بعون الله وعلى بركة الله لنبدأ في توضيح تلك الصورة الغير واضحة ابتغاء لوجه الله. والله من وراء القصد فهو نعم المولى ونعم النصير.
من المؤكد أن المولى سبحانه وتعالى قد ذكر الموت والحياة والنفس والروح في القرآن في آيات كثيرة ولكن للأسف لم يفهم الكثير من الناس المقاصد الصحيحة لمصطلحات النفس والروح وارتباطهما بالحياة والموت وماهية الموت وكيف يحدث؟ وماذا يحدث للنفس والروح بعد الموت وفناء الجسد؟ وما هو عدد الموتات التي يموتها الإنسان؟ وهل هذه الأمور ثابتة لكل الناس أم أن هناك اختلافات وتفاضل بين أبناء آدم؟ وما هي كيفية إحياء الله للناس بعد الموت عند البعث والحساب؟ وهل العذاب للنفس أم للروح؟ وما هي كيفية هذا العذاب؟ ولفهم كل ذلك يجب الانتباه والتركيز تماما فيما سنقول!!
يعلم الكثير من السلمين ما جاء من آيات كريمة بخصوص النفس (كمفرد) أو الأنفس أو النفوس (كجمع) ونذكر من تلك الآيات ما يلي: (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا......) & (لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2)) & (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ? إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ? إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (53)) & (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) & (...... وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحّ.....َ ) & (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)) & (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي) في هذه الآيات نرى وصف المولى سبحانه وتعالى لبعض طباع النفس البشرية بأنها لوامة أو أمارة بالسوء أو تتصف بالشح أو أنها نفس مطمئنة وما إلى ذلك من صفات النفس.
من الملاحظ أن الموت قد نسبه المولى سبحانه وتعالى في القرآن للنفس وليس للروح كما سنرى في آيات كثيرة حيث قال تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ? وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ? فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ? وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185)) وقال: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ? فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى? عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى? إِلَى? أَجَلٍ مُّسَمًّى ? إِنَّ فِي ذَ?لِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)) وقال: (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً.... ).
إذًا في هذه الآيات نجد الارتباط الواضح بين الموت والنفس أو الأنفس ولم يذكر المولى سبحانه وتعالى شيئا على الإطلاق عن الروح وارتباطها بالموت! فهو لم يقل أنه يتوفى الروح أو يقبض إليه الروح أو أرواح الناس عند الموت! بل نجد وبصريح الكلام وفي كل هذه الآيات أن الموت يكون للنفس أو الأنفس كما جُمعت في القرآن على (أنفس) أو (نفوس)؛ فنفهم من ذلك أن النفس هي ذات منفصلة متعددة بدليل جمعها بصيغة (أنفس) أو (نفوس) وهي التي تموت كما هو مثبت في الآيات السابقة. بينما لم نجد لكلمة الروح أي صيغة جمع وهذا بالطبع يدل على أن الروح ليس لها علاقة بالحياة والموت بالمعنى المتعارف في عقول الناس!
لقد اتفقنا إذا بأن الموت هو للنفس أما الروح فهو شيء آخر يحتاج لفهم متعمق وبالتالي يحتاج إلى مقدمات وشرح لمحاولة معرفة أو تحديد معنى الروح أو ماهية الروح. هذا في البداية على الأقل.
من الواضح أن الروح شيء واحد متصل بالذات المقدسة حيث تم نسبة كلمة –الروح- إلى الذات الإلهية المقدسة أو منسوبة لأحد ملائكته العظام كما سنرى في كل الآيات القرآنية إلا في آية واحدة في القرآن والتي بخصوص السؤال عن الروح {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً،.....} حيث تم طرح فكرة تساؤل الناس عن الروح ويُفهم من الإجابة أيضا أن الروح مرتبطة بالله فهي من أمر ربي.
ولنرى تلك الآيات التي تتحدث عن الروح وهي كما يلي:
1. لقد ذكر المولى سبحانه وتعالى (روحنا) في أكثر من آية حيث قال تعالى: (فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)) وقال: (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) وقال: (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ) ففي الآيات الثلاث السابقة تحدث عن الروح بصيغة (روحنا).
2. وقال (روحاً من أمرنا) كما جاء في هذه الآية (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52)).
3. وقال: (روح القدس) كما جاء في هذه الآية (وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) .
4. وقال: (الروح الأمين) كما جاء في هذه الآية (وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195)).
5. وقال: كلمة (الروح) فقط مفرد مجرد بدون إضافة كما جاء في هاتين الآيتين (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا) & ( ليلة القدر خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر.
إذًا كما رأينا لقد جاءت كلمة الروح بصيغ مختلفة وكلها بصيغة المفرد المذكر حيث قال فأرسلنا إليها روحنا (فتمثل) ولم يقل (تمثلت) لها بشرا سويا، وقال (نزل) وليس (نزلت) به الروح الأمين. وقال يوم (يقوم) وليس يوم (تقوم) الروح. فالروح على ما رأينا هو شيء واحد مذكر ولكن الاختلاف في التسمية ليس منشأه التعدد في الروح بل هو التفاضل في المقامات والقوة والقدرة للروح مثل الماء القليل والماء الكثير لأننا كما نعلم أن الماء لا يمكن جمع كلمته فلا نقول للماء الكثير (ماءات أو أمواء) كجمع للماء وكذلك الروح لم نجد له أي جمع في القرآن الكريم.
لكن في موضع سورة الواقعة عندما تحدث المولى سبحانه عن سكرات الموت حيث قال: (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَ?كِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)) فقد قال المفسرون بأن عودة الضمير هنا في كلمة (ترجعونها) يعود على -الروح- ولكن لو ركزنا جيدا في الآية لتأكدنا أن الضمير لا يعود إلى الروح بل يعود الضمير المؤنث المتصل في (ترجعونها) إلى النفس وهي تعاني سكرات الموت. لأننا رأينا في الآيات السابقة من القرآن ما يؤيد ذلك حيث أن كلمة (الروح) رأيناها دائما تأتي في صورة المذكر أما (النفس) تأتي مؤنثه مثل (ونفس وما سواها) وواضح أنه هنا يتحدث عن شيء مؤنث ولهذا قال (ترجعونها). فالكلام هنا عن النفس المؤنثة وهي تموت.
وبالتالي تتأكد العلاقة بين النفس وحياة البدن! فلا حياة للبدن بغير نفس ويؤكد ذلك تقسيم الرسول الكريم للنفوس، إذ عدّ للحيوان نفساً، وحتى للنبات نفساً، فربط بين النفس والحياة من جميع الجهات وكان دائما ما يقول (والذي نفس محمد بيده) كما أن أحد الصحابة على عهد رسول عندما أسلم هددته أمه بأنها ستمتنع عن الأكل والشراب حتى تموت كما لو كانت تعلن له الإضراب عن الطعام كما نرى في هذه الأيام وذلك حتى تثنيه عن إيمانه بالدعوة الإسلامية. فانظروا ماذا قال لها هذا الشاب.
والله يا أمي لو أن لك مائة نفس خرجت نفسا تلو الأخرى على أن أترك دين الله ما تركته أبدا! فهو يتحدث هنا عن موت النفس فحتى لو كانت أمه تمتلك مائة نفس وستموت كل نفس واحده تلو الأخرى ما تراجع عن إيمانه بالله وبرسوله الكريم! كما نلاحظ أن القرآن الكريم قد اعتبر الكافر ميتا (أموات غير أحياء)، (أفمن كان ميتاً فأحييناهُ وجعلنا له نوراً يمشي به) فالكافر إذًا ميت حتى وإن كنا نراه بدنا حيا يأكل ويشرب ولكنه في الحقيقة هو نفس ميتة لأنها بلا روح فهو كالأنعام.
فصار مقبولاً الآن قول بعض العلماء بأن الإنسان قد سبق آدم وأن المولى سبحانه وتعالى قد اصطفى آدم (أي اختاره) من مجموع هذا الإنسان الذي كان قبله وما زال موجودا معه بدليل قول المولى (إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ?33? ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ?34?) فالاصطفاء يعني الاختيار والتفضيل فاصطفاء آدم مثل اصطفاء نوح وآل إبراهيم وآل عمران حيث اختارهم وفضلهم من بين مجموع الناس الموجودين معهم في الزمان والمكان! وبالتالي يمكن القول هناك مجموع هذا الإنسان قد استمر حينا من الدهر كالبهائم لم يكن شيئا مذكورا كما قال المولى سبحانه وتعالى (هَلْ أَتَى? عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1)).
و(الإنسان كفور)، إذن فهو ميت - لكنه كائن حي- وموته هو في كونه نفسّ ببدن حي لكن من غير روح فهو نفس (ميتة) في بدن حي -ولكي تحيا النفس (كما برهناه من أن الموت والحياة للنفس في القرآن)- فلكي تحيا تلك النفس الميتة في البدن الحي لا بد من حصولها على الروح، ونقصد بإحيائها الإحياء الأبدي وحصولها على الروح حياة لها ولو مع فقدان البدن أو موته.
كما أن هناك من القرآن ما يدل على أن هناك أناسا لا يزالون أحياء ولم يموتوا إلى الآن منهم الشهداء والأنبياء والصديقون استنادا لقول المولى سبحانه وتعالى (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ? بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170)) وكذلك سيدنا يحيى حيث قال عنه سبحانه وتعالى (وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)) فهو لم يمت إلى الآن لأنه لم يقل والسلام عليه يوم مات وكذلك سيدنا عيسى عليه السلام حيث يقول (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33)) إذًا هؤلاء الأنبياء وهؤلاء الشهداء لا يزالون أحياء فما هو السر؟
إذًا لقد كان نفخ الروح في الإنسان الأول المصطفى من هذا المجموع هو لإحياء نفسه لا لإحياء بدنه لأن بدنه حي مثل سائر المخلوقات؛ إذ قد سواه قبل النفخ فلما صارت النفس سوية واستقبلت الروح وأصبح فيها الحياة الروحية استحقت السجود لها من جانب الملائكة وبذلك سجدوا لآدم لأنه أصبح أكثر تعظيما عند الله حتى من الملائكة فأسجدهم له. وربما في مرة أخرى -إن شاء الله- سوف نتحدث عن بداية الخلق وخصوصا خلق آدم وكذلك عملية إحياء الناس يوم البعث.
إن الروح هي تلك الملكات واللطائف الإلهية الطيبة التي تسمو بالنفس الإنسانية حتى أعلى من الملائكة ولكنه اختياري وهذه هي الأمانة التي حملها الإنسان وبالتالي يتقبل الإنسان الإيمان بالله وبرسله وملائكته وكتبه ويختار بنفسه ولنفسه حسن الخلق والبر والإحسان والرحمة والعطف والتواد والتحابب والإيثار وكل نواحي حب الخير والبعد عن الشر. فكلها هبات وملكات من روح الله التي تجعله يقترب من ملكوت الله ويسمو بها إلى الملكوت ويصبح فعلا خليفة الله في الأرض كما كان آدم عليه السلام!
هذه الملكات أودعها الله في الإنسان والتي تتخذ الجينات موطنا لها وتظهر في مضغة القلب الذي يسمو بالعقل وتنتقل هذه الروح المقدسة من الآباء للأبناء وهي من روح الله يضعها المولى سبحانه في الإنسان ويتقبلها الإنسان في نفسه وهي ما تسمى بنفخ الروح!
فالنفخ إذًا ليس كما نتخيل من أنه مثلما نفعل نحن خلال النفخ العادي! فالله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء ولكنه يقوم بإيداع تلك الأسرار بداخل النفوس! والذي يحكم تقبل النفخ أو استلام تلك الملكات هي قدرات ذلك الإنسان! فالأنبياء عندهم الاستعداد لتقبل تلك الملكات الروحية حتى أن سيدنا عيسى روح الله وكلمته ومثله سيدنا يحيى قد استقبلا كمية كبيرة من روح الله فسيدنا عيسى كلم الناس في المهد صبيا وآتاهما الله الحكم والنبوة وهما في مرحلة الطفولة والصبا! وفي المقابل نرى الكفار يولدون ويموتون وليس لديهم ذرة من روح الله إن هم إلا كالأنعام بل أضل سبيلا فهم وقود النار!
فالآن إذا سقط عن الاعتبار ذلك التساؤل: كيف تعذب الروح في النار وهي من نفخ الذات المقدسة؟ لأن هذا التفسير يُنكر أن يكون للكافر روحاً حتى يسأل السائل عن عذابها.
وقد يسأل عمنّ يُعذَب قليلاً أو كثيراً على المعاصي ثم ينجو فهو مؤمن وله روح؟
فيقال: قد تُعذّب النفس والبدن -برزخياً أو في الرجوع إلى الدنيا- حتى تكون قادرة على احتواء الروح بصورة دائمة -فإذا بلغ ذلك نجا- وإذا لم تبلغ ذلك بقي ما بقي على ذلك الحال.
وأما الأحاديث فهناك نص يؤكد على ذلك إذ أفاد وجود خمسة أنواع للروح هي: روح البدن وروح القوة وروح الشهوة وروح الإيمان وروح القدس.
وحينما شرح الحديث طبيعة هذه الأرواح أفاد أن الأرواح الثلاثة الأولى عامة وهي قوى أرضية المنشأ وهي لكل الخلق -بينما روح الإيمان خاصة بالمؤمنين وروح القدس خاصة بالرسل والأولياء- فنفهم من ذلك أن نفخ الروح في آدم يراد بها روح الإيمان فقط لأنه لم يكن له عزما وغوى آدم وعصى ربه ثم تاب عليه.
نعود للآية الكريمة (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي.... ) قالوا إن الله تعالى قد ترك الإجابة عن السؤال، بل نهى عن السؤال بشأن الروح باعتبار أنه قال: قل يقصد -قل لهم أيها النبي- أن الروح من أمر ربي فلا تسألوا عن أشياء لا تفهمونها.
ولكن في الحقيقة أن الله قد أجاب عن السؤال بنفس العبارة وفي نفس الآية، لأنها عبارة تعرّف الروح تعريفاً كاملاً من ناحية بناء الجملة: (الروح من أمر ربي) فلو أراد الله المنع من السؤال لمنع بأي صيغة أخرى مثل (قل لا تسألوا عما ليس لكم به علم) أو (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) بل إن التعقيب في الآية يفيد إمكان حصول العلم عن الروح وان كان قليلا!
ولو شاء لقال كما في موضع آخر (والله يعلم وأنتم لا تعلمون) بل إن التدقيق يحتم أن يقول (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) [القليل] هو ما أوتينا في الماضي ولا يمنع من حصول العلم الكثير مستقبلاً –وإن التعقيب يشير إلى أننا لجهلنا لن نفهم هذا التعريف المختصر والمركز في أربع كلمات: (الروح من أمر ربي) إن كلمة (من) في هذه الآية تعني الجزئية المتفرعة عن الأصل.
فهي بصدد الإشارة إلى المنشأ الذي تصدر منه الروح -أي أنها على أصلها اللغوي. وهذا يعني أن هذا الحرف بهذا المعنى قد جعل مصدر الروح هو الأمر الرباني. وهي مثل (يحفظونه من أمر الله) أي هم من أمر الله ويحفظونه من أمر الله إذ (لا عاصم من أمر الله) كما قال نوح عليه السلام لابنه!
إذًا فالروح هو أحد الأوامر الصادرة من مقام الربوبية (الروح من أمر ربي)
كما أن الأمر هنا هو معناه الأصلي كالذي في قوله تعالى (ولا أعصي لكَ أمرا) (وأمرهم شورى) والأمر بمعناه الشامــل ليس سوى الكــلام الـذي يراد تحقيقه، حتى في قوله فالأمر إذًا قول وإنما يتشاورون بالكلام. وكل أمر صدر هو في الأصل لفظ أي حروف بصوت فيرجع إلى أصله كذلك الروح يحتاج إلى نفخ (ونفخت فيه من روحي) (فنفخنا فيه من روحنا).
والأمر الرباني هو كلام الله أيضاً. وإذًا فالتعريف (الروح من أمر ربي) إنما يرجع الروح إلى منشأه وهو الأمر الرباني، أي أن بعض هذا الأمر هو الروح!
الآن توضحت أكثر من ذي قبل العناصر اللفظية التي تركبت منها آية سورة القدر (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر.
قد يظن البعض أن الأمر الرباني يحتاج إلى نفخ لظهوره. كيف هذا وهو متصل بالذات الإلهية المقدسة الذي يتكلم بلا أدوات أو معالجة أصوات؟ لكن حينما ينشق عنه الروح - ويُراد من الروح أن تسري في البدن المادي يصبح النفخ ضرورياً.
لذلك لم يرد مع الأمر نفخ وورد النفخ مع الروح فقط. وعلى صعيد المخلوق لا يقال (نفخ) للأمر؛ لأن الأمر هو كلام صوتي فالنفخ جزء من صورته تلك لا تحسب أن النفخ يتم دفعة واحدة، لأنه إذا حصل كذلك فهو يستغرق زمناً ما وإذا كان أمره أن يقول للشيء كن فيكون فقد يحدث تناقض في الفهم.
يجب أن نزيل من أذهاننا صورة النفخ المعهود لدينا. إذ النفخ يستغرق زمناً مختلفاً بحسب درجة استعداد النفس لقبول النفخ. فالزمن المستغرق متعلق باستعداد النفس لا بقدرة النافخ، إذ أن الله على كل شيء قدير. ومن طبيعة النفخ أن يكون تدريجياً أو دفعات حتى في المعهود لدينا عن النفخ العادي.
إذًا (فكمية) الروح السارية في كل فرد من ولد آدم مختلفة جداً منذ انعقاد العلقة وإلى لحظة الموت فيكون كل منهم قد استلم مقداراً منها مختلفاً جداً، فبعضهم يولد ويموت ولا روح له وبعضهم يولد وله روح عظيمة مثل الأنبياء! ألم نلاحظ مع سيدنا عيسى وسيدنا يحيى عليهما السلام من إيتاء الحكم والنبوه من مرحلة الطفولة بل منذ الولادة.
من الممكن تشبيه الروح بأنه ذلك الشيء الذي يودعه الله في الإنسان لكي ينتج شيئا أثيريا قد نسميها طاقه أثيرية تجعله يفعل الأشياء أو الأمور الإيمانية والعبادية والأخلاق والسلوكيات الطيبة المتوافقة مع روح الله الإيجابية. وقد يكون ذلك الشيء الأثيري كشحنات الكهرباء وأقرب مثال لذلك البطارية المولدة للكهرباء. فالكهرباء الناتجة من البطاريات تختلف في قوتها من فولت إلى فولت مثل بطارية الساعات أو الراديو أو الموبايل أو السيارة كما يوجد مولدات الكهرباء التي تنتج مئات الفولتات وحتى التوربينات العملاقة مثل السد العالي والتي يصل توليدها إلى آلاف الفولتات ليتم نقلها من خلال أسلاك وأبراج الضغط العالي لتنير مدن بأكملها!
هذا مثال مبسط لبيان الفروقات في قوة هذه الطاقة! ولكن لبيان مدى إمكانات ما تفعله هذه الروح في الإنسان. ربما يمكن تشبيه الروح بالهارد ديسك في أجهزة الكمبيوتر والتي يتم من خلالها عمل البرامج والعمليات المنوط بها في هذه الكمبيوترات والذي يعتمد على قوة البروسيسور والرامات ومدى استعداد أو تطور هذه الكمبيوترات حيث تختلف قدرات هذه الأجهزة بشكل كبير بناء على ذلك!
إذًا هناك طاقة أثيرية تنتجها الروح داخل الإنسان أو لنقل قدرات البرامج الكمبيوترية والتي كما نرى تختلف فيما بينها بدرجة كبيرة! منها الكمبيوتر الشخصي وإمكاناته البسيطة وحتى الكمبيوترات العملاقة في مراكز الأبحاث الذرية أو أبحاث الفضاء والتي تعالج الكم الرهيب من البيانات المعقدة!
وكذلك الإنسان فهناك أناس ليست لديهم أي روح مثل البطارية الفارغة من الشحن أو الكمبيوتر المدمر وهم غالبية بني آدم فهم إذًا ليس لديهم أي روح وهم الكفار وهناك القلة القليلة من الناس وهم الأصفياء من الأنبياء لديهم طاقة روحية عالية جدا مثل مولدات السد العالي مثلا والتي تستطيع إضاءة بلد بأكملها بل إن الرسول أضاء الدنيا وسيضيء الكون كله بنور وجهه الكريم لدرجة أن الله قد وصفه بنفس صفات الشمس والقمر. حيث خاطبه قائلا (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا (46)).
لية يا دنيا ظلمتينى انا---وشربت من كاس الالم سنا
لية هدمتى قلبى ببعدنا------هان عليكى حبى انا
من كام سنة كان بعدنا----دة قلبى بيحبك وانا
عمرى ما نسيتك انا-----يارتنى كنت قلبك انا
شفت ايام فى حبك هنا----وايام تعذبت بحبك انا
إن الروح قد يجعل الإنسان يرتقي أخلاقيا وإيمانيا حتى تجعله عبدا ربانيا أو قد تتسافل الروح حتى يصير الإنسان أسوأ من الحيوانات مثلما حدث مع بعض بني إسرائيل الذين مسخهم الله إلى قردة وخنازير! ولنعود إلى مثال الكمبيوتر فقد يتطور ويتم تحديث البرامج وتطويرها للأفضل من خلال الاستعمال المثالي وربما يساء استخدامه ويتم تدميره مع استمرار سوء الاستعمال حتى يتوقف تماما لنقوم بالتخلص منه في الزبالة فهؤلاء الكفار مثل تلك الكمبيوترات المعطلة التي لاتساوي شيئا!
لقد تأكدت الآن العلاقة بين النفس وحياة البدن! فلا حياة للبدن بغير نفس ويؤكد ذلك تقسيم الرسول الكريم للنفوس، إذ عدّ للحيوان نفساً، وللنبات نفساً، فربط بين النفس والحياة من جميع الجهات وكان دائما ما يقول (والذي نفس محمد بيده) ولهذا فقد اعتبر القرآن الكريم أن الكافر ميت بالرغم أنه يأكل ويشرب وما إلى ذلك (أموات غير أحياء)، (أفمن كان ميتاً فأحييناهُ وجعلنا له نوراً يمشي به) فهو إذا بدن حي ولكن نفسه ميتة.
اللهم طهر روحنا ولا تجعلنا مع هؤلاء الكفرة المعاندين واجعلنا مع رسولك وأهل بيته الطيبين الطاهرين ومع كل عباد الله الصالحين. اللهم آمين! وصلِ اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.
وكذلك كيف فسدت الروح في معظم أبناء آدم بعد أن نفخها الله في آدم وانتقالها إلى أبنائه عبر الأجيال؟ وكيف يعذب الله الروح في النار على الرغم أن الروح من نفخ الذات الإلهية المقدسة في نفس الإنسان؟! هذه أمثلة من تلك الأسئلة ولكن يكمن وراءها أسرار إلهية مقدسة تحتاج لقلوب سليمة وعقول مستنيرة وأذن واعية حتى تفهم وتستوعب كل هذه الأسرار.
من المعتقدات الشائعة المتعارف عليها لدى معظم الناس أن الحياة والموت مرتبطان بالروح. فالروح يتم نفخها في مضغة الجنين عند بلوغه أربعين يوما من خلال ملك يوكله الله هذا الأمر وبعد تسعة شهور يتم اكتمال نمو الجنين فيخرج إلى عالم الدنيا يحمل في جسده روحه التي تجعله يستمر في الحياة وعند انتهاء الأجل الذي قدره الله لهذا الإنسان يتوفاه الله من خلال إرسال ملك الموت إليه ليقبض روحه ويصير الجسد ميتا حيث يتم دفنه في التراب ليتحلل ويتحول إلى رفات وعظام ويمكث ربما آلاف السنين انتظارا للإحياء بإرادة الله عند البعث ليتم الحساب! هذه هي القصة التي يعرفها معظم الناس. لكن لا أحد يدري ماهية تلك الروح وكيف تدخل الجسد ولا كيف تغادره؟ وأين تذهب؟ وهل يكون الموت في حقيقة الأمر بخروج الروح أم بهلاك نفس الإنسان أم بجسده؟
إذا لابد لنا أن نفهم هذا الموضوع وذلك من خلال هذا الطرح المستند على الأدلة والبراهين من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ولكن قد تكون تلك الاستدلالات مستغربة في البداية حيث أن هذه الأطروحات والتفسيرات لم يطلع عليها الكثير من الناس!!
أحبابي في الله وفي حب رسول الله وأهل بيته. بداية أود توضيح نقطة هامة وهي أنني هنا لا أدّعي علمَ ما سأطرحه في هذا الموضوع بأنه من بنات أفكاري، ولكن كل ما أقوله يستند على كلام الرسول وكلام أهل بيته الطيبين الطاهرين وأنا هنا مجرد ناقل لكلامهم ومحاول تبسيط كلام الرسول حتى نستطيع فهم هذه الأسرار الغامضة على الكثيرين منا حتى أنا؛ لأن كل هذه الاستفسارات كثيرا ما دارت في فكري مثل معظم الناس الباحثين عن الحق والحقيقة، لكن أرجو الانتباه والتركيز مع كلامي فهو يحتاج أن نقرأه بتمعن ونقرأ الموضوع حتى النهاية وربما يحتاج للقراءة مرة أخرى. إذًا بعون الله وعلى بركة الله لنبدأ في توضيح تلك الصورة الغير واضحة ابتغاء لوجه الله. والله من وراء القصد فهو نعم المولى ونعم النصير.
من المؤكد أن المولى سبحانه وتعالى قد ذكر الموت والحياة والنفس والروح في القرآن في آيات كثيرة ولكن للأسف لم يفهم الكثير من الناس المقاصد الصحيحة لمصطلحات النفس والروح وارتباطهما بالحياة والموت وماهية الموت وكيف يحدث؟ وماذا يحدث للنفس والروح بعد الموت وفناء الجسد؟ وما هو عدد الموتات التي يموتها الإنسان؟ وهل هذه الأمور ثابتة لكل الناس أم أن هناك اختلافات وتفاضل بين أبناء آدم؟ وما هي كيفية إحياء الله للناس بعد الموت عند البعث والحساب؟ وهل العذاب للنفس أم للروح؟ وما هي كيفية هذا العذاب؟ ولفهم كل ذلك يجب الانتباه والتركيز تماما فيما سنقول!!
يعلم الكثير من السلمين ما جاء من آيات كريمة بخصوص النفس (كمفرد) أو الأنفس أو النفوس (كجمع) ونذكر من تلك الآيات ما يلي: (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا......) & (لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2)) & (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ? إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ? إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (53)) & (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) & (...... وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحّ.....َ ) & (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)) & (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي) في هذه الآيات نرى وصف المولى سبحانه وتعالى لبعض طباع النفس البشرية بأنها لوامة أو أمارة بالسوء أو تتصف بالشح أو أنها نفس مطمئنة وما إلى ذلك من صفات النفس.
من الملاحظ أن الموت قد نسبه المولى سبحانه وتعالى في القرآن للنفس وليس للروح كما سنرى في آيات كثيرة حيث قال تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ? وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ? فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ? وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185)) وقال: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ? فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى? عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى? إِلَى? أَجَلٍ مُّسَمًّى ? إِنَّ فِي ذَ?لِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)) وقال: (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً.... ).
إذًا في هذه الآيات نجد الارتباط الواضح بين الموت والنفس أو الأنفس ولم يذكر المولى سبحانه وتعالى شيئا على الإطلاق عن الروح وارتباطها بالموت! فهو لم يقل أنه يتوفى الروح أو يقبض إليه الروح أو أرواح الناس عند الموت! بل نجد وبصريح الكلام وفي كل هذه الآيات أن الموت يكون للنفس أو الأنفس كما جُمعت في القرآن على (أنفس) أو (نفوس)؛ فنفهم من ذلك أن النفس هي ذات منفصلة متعددة بدليل جمعها بصيغة (أنفس) أو (نفوس) وهي التي تموت كما هو مثبت في الآيات السابقة. بينما لم نجد لكلمة الروح أي صيغة جمع وهذا بالطبع يدل على أن الروح ليس لها علاقة بالحياة والموت بالمعنى المتعارف في عقول الناس!
لقد اتفقنا إذا بأن الموت هو للنفس أما الروح فهو شيء آخر يحتاج لفهم متعمق وبالتالي يحتاج إلى مقدمات وشرح لمحاولة معرفة أو تحديد معنى الروح أو ماهية الروح. هذا في البداية على الأقل.
من الواضح أن الروح شيء واحد متصل بالذات المقدسة حيث تم نسبة كلمة –الروح- إلى الذات الإلهية المقدسة أو منسوبة لأحد ملائكته العظام كما سنرى في كل الآيات القرآنية إلا في آية واحدة في القرآن والتي بخصوص السؤال عن الروح {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً،.....} حيث تم طرح فكرة تساؤل الناس عن الروح ويُفهم من الإجابة أيضا أن الروح مرتبطة بالله فهي من أمر ربي.
ولنرى تلك الآيات التي تتحدث عن الروح وهي كما يلي:
1. لقد ذكر المولى سبحانه وتعالى (روحنا) في أكثر من آية حيث قال تعالى: (فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)) وقال: (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) وقال: (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ) ففي الآيات الثلاث السابقة تحدث عن الروح بصيغة (روحنا).
2. وقال (روحاً من أمرنا) كما جاء في هذه الآية (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52)).
3. وقال: (روح القدس) كما جاء في هذه الآية (وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) .
4. وقال: (الروح الأمين) كما جاء في هذه الآية (وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195)).
5. وقال: كلمة (الروح) فقط مفرد مجرد بدون إضافة كما جاء في هاتين الآيتين (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا) & ( ليلة القدر خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر.
إذًا كما رأينا لقد جاءت كلمة الروح بصيغ مختلفة وكلها بصيغة المفرد المذكر حيث قال فأرسلنا إليها روحنا (فتمثل) ولم يقل (تمثلت) لها بشرا سويا، وقال (نزل) وليس (نزلت) به الروح الأمين. وقال يوم (يقوم) وليس يوم (تقوم) الروح. فالروح على ما رأينا هو شيء واحد مذكر ولكن الاختلاف في التسمية ليس منشأه التعدد في الروح بل هو التفاضل في المقامات والقوة والقدرة للروح مثل الماء القليل والماء الكثير لأننا كما نعلم أن الماء لا يمكن جمع كلمته فلا نقول للماء الكثير (ماءات أو أمواء) كجمع للماء وكذلك الروح لم نجد له أي جمع في القرآن الكريم.
لكن في موضع سورة الواقعة عندما تحدث المولى سبحانه عن سكرات الموت حيث قال: (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَ?كِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)) فقد قال المفسرون بأن عودة الضمير هنا في كلمة (ترجعونها) يعود على -الروح- ولكن لو ركزنا جيدا في الآية لتأكدنا أن الضمير لا يعود إلى الروح بل يعود الضمير المؤنث المتصل في (ترجعونها) إلى النفس وهي تعاني سكرات الموت. لأننا رأينا في الآيات السابقة من القرآن ما يؤيد ذلك حيث أن كلمة (الروح) رأيناها دائما تأتي في صورة المذكر أما (النفس) تأتي مؤنثه مثل (ونفس وما سواها) وواضح أنه هنا يتحدث عن شيء مؤنث ولهذا قال (ترجعونها). فالكلام هنا عن النفس المؤنثة وهي تموت.
وبالتالي تتأكد العلاقة بين النفس وحياة البدن! فلا حياة للبدن بغير نفس ويؤكد ذلك تقسيم الرسول الكريم للنفوس، إذ عدّ للحيوان نفساً، وحتى للنبات نفساً، فربط بين النفس والحياة من جميع الجهات وكان دائما ما يقول (والذي نفس محمد بيده) كما أن أحد الصحابة على عهد رسول عندما أسلم هددته أمه بأنها ستمتنع عن الأكل والشراب حتى تموت كما لو كانت تعلن له الإضراب عن الطعام كما نرى في هذه الأيام وذلك حتى تثنيه عن إيمانه بالدعوة الإسلامية. فانظروا ماذا قال لها هذا الشاب.
والله يا أمي لو أن لك مائة نفس خرجت نفسا تلو الأخرى على أن أترك دين الله ما تركته أبدا! فهو يتحدث هنا عن موت النفس فحتى لو كانت أمه تمتلك مائة نفس وستموت كل نفس واحده تلو الأخرى ما تراجع عن إيمانه بالله وبرسوله الكريم! كما نلاحظ أن القرآن الكريم قد اعتبر الكافر ميتا (أموات غير أحياء)، (أفمن كان ميتاً فأحييناهُ وجعلنا له نوراً يمشي به) فالكافر إذًا ميت حتى وإن كنا نراه بدنا حيا يأكل ويشرب ولكنه في الحقيقة هو نفس ميتة لأنها بلا روح فهو كالأنعام.
فصار مقبولاً الآن قول بعض العلماء بأن الإنسان قد سبق آدم وأن المولى سبحانه وتعالى قد اصطفى آدم (أي اختاره) من مجموع هذا الإنسان الذي كان قبله وما زال موجودا معه بدليل قول المولى (إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ?33? ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ?34?) فالاصطفاء يعني الاختيار والتفضيل فاصطفاء آدم مثل اصطفاء نوح وآل إبراهيم وآل عمران حيث اختارهم وفضلهم من بين مجموع الناس الموجودين معهم في الزمان والمكان! وبالتالي يمكن القول هناك مجموع هذا الإنسان قد استمر حينا من الدهر كالبهائم لم يكن شيئا مذكورا كما قال المولى سبحانه وتعالى (هَلْ أَتَى? عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1)).
و(الإنسان كفور)، إذن فهو ميت - لكنه كائن حي- وموته هو في كونه نفسّ ببدن حي لكن من غير روح فهو نفس (ميتة) في بدن حي -ولكي تحيا النفس (كما برهناه من أن الموت والحياة للنفس في القرآن)- فلكي تحيا تلك النفس الميتة في البدن الحي لا بد من حصولها على الروح، ونقصد بإحيائها الإحياء الأبدي وحصولها على الروح حياة لها ولو مع فقدان البدن أو موته.
كما أن هناك من القرآن ما يدل على أن هناك أناسا لا يزالون أحياء ولم يموتوا إلى الآن منهم الشهداء والأنبياء والصديقون استنادا لقول المولى سبحانه وتعالى (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ? بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170)) وكذلك سيدنا يحيى حيث قال عنه سبحانه وتعالى (وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)) فهو لم يمت إلى الآن لأنه لم يقل والسلام عليه يوم مات وكذلك سيدنا عيسى عليه السلام حيث يقول (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33)) إذًا هؤلاء الأنبياء وهؤلاء الشهداء لا يزالون أحياء فما هو السر؟
إذًا لقد كان نفخ الروح في الإنسان الأول المصطفى من هذا المجموع هو لإحياء نفسه لا لإحياء بدنه لأن بدنه حي مثل سائر المخلوقات؛ إذ قد سواه قبل النفخ فلما صارت النفس سوية واستقبلت الروح وأصبح فيها الحياة الروحية استحقت السجود لها من جانب الملائكة وبذلك سجدوا لآدم لأنه أصبح أكثر تعظيما عند الله حتى من الملائكة فأسجدهم له. وربما في مرة أخرى -إن شاء الله- سوف نتحدث عن بداية الخلق وخصوصا خلق آدم وكذلك عملية إحياء الناس يوم البعث.
إن الروح هي تلك الملكات واللطائف الإلهية الطيبة التي تسمو بالنفس الإنسانية حتى أعلى من الملائكة ولكنه اختياري وهذه هي الأمانة التي حملها الإنسان وبالتالي يتقبل الإنسان الإيمان بالله وبرسله وملائكته وكتبه ويختار بنفسه ولنفسه حسن الخلق والبر والإحسان والرحمة والعطف والتواد والتحابب والإيثار وكل نواحي حب الخير والبعد عن الشر. فكلها هبات وملكات من روح الله التي تجعله يقترب من ملكوت الله ويسمو بها إلى الملكوت ويصبح فعلا خليفة الله في الأرض كما كان آدم عليه السلام!
هذه الملكات أودعها الله في الإنسان والتي تتخذ الجينات موطنا لها وتظهر في مضغة القلب الذي يسمو بالعقل وتنتقل هذه الروح المقدسة من الآباء للأبناء وهي من روح الله يضعها المولى سبحانه في الإنسان ويتقبلها الإنسان في نفسه وهي ما تسمى بنفخ الروح!
فالنفخ إذًا ليس كما نتخيل من أنه مثلما نفعل نحن خلال النفخ العادي! فالله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء ولكنه يقوم بإيداع تلك الأسرار بداخل النفوس! والذي يحكم تقبل النفخ أو استلام تلك الملكات هي قدرات ذلك الإنسان! فالأنبياء عندهم الاستعداد لتقبل تلك الملكات الروحية حتى أن سيدنا عيسى روح الله وكلمته ومثله سيدنا يحيى قد استقبلا كمية كبيرة من روح الله فسيدنا عيسى كلم الناس في المهد صبيا وآتاهما الله الحكم والنبوة وهما في مرحلة الطفولة والصبا! وفي المقابل نرى الكفار يولدون ويموتون وليس لديهم ذرة من روح الله إن هم إلا كالأنعام بل أضل سبيلا فهم وقود النار!
فالآن إذا سقط عن الاعتبار ذلك التساؤل: كيف تعذب الروح في النار وهي من نفخ الذات المقدسة؟ لأن هذا التفسير يُنكر أن يكون للكافر روحاً حتى يسأل السائل عن عذابها.
وقد يسأل عمنّ يُعذَب قليلاً أو كثيراً على المعاصي ثم ينجو فهو مؤمن وله روح؟
فيقال: قد تُعذّب النفس والبدن -برزخياً أو في الرجوع إلى الدنيا- حتى تكون قادرة على احتواء الروح بصورة دائمة -فإذا بلغ ذلك نجا- وإذا لم تبلغ ذلك بقي ما بقي على ذلك الحال.
وأما الأحاديث فهناك نص يؤكد على ذلك إذ أفاد وجود خمسة أنواع للروح هي: روح البدن وروح القوة وروح الشهوة وروح الإيمان وروح القدس.
وحينما شرح الحديث طبيعة هذه الأرواح أفاد أن الأرواح الثلاثة الأولى عامة وهي قوى أرضية المنشأ وهي لكل الخلق -بينما روح الإيمان خاصة بالمؤمنين وروح القدس خاصة بالرسل والأولياء- فنفهم من ذلك أن نفخ الروح في آدم يراد بها روح الإيمان فقط لأنه لم يكن له عزما وغوى آدم وعصى ربه ثم تاب عليه.
نعود للآية الكريمة (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي.... ) قالوا إن الله تعالى قد ترك الإجابة عن السؤال، بل نهى عن السؤال بشأن الروح باعتبار أنه قال: قل يقصد -قل لهم أيها النبي- أن الروح من أمر ربي فلا تسألوا عن أشياء لا تفهمونها.
ولكن في الحقيقة أن الله قد أجاب عن السؤال بنفس العبارة وفي نفس الآية، لأنها عبارة تعرّف الروح تعريفاً كاملاً من ناحية بناء الجملة: (الروح من أمر ربي) فلو أراد الله المنع من السؤال لمنع بأي صيغة أخرى مثل (قل لا تسألوا عما ليس لكم به علم) أو (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) بل إن التعقيب في الآية يفيد إمكان حصول العلم عن الروح وان كان قليلا!
ولو شاء لقال كما في موضع آخر (والله يعلم وأنتم لا تعلمون) بل إن التدقيق يحتم أن يقول (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) [القليل] هو ما أوتينا في الماضي ولا يمنع من حصول العلم الكثير مستقبلاً –وإن التعقيب يشير إلى أننا لجهلنا لن نفهم هذا التعريف المختصر والمركز في أربع كلمات: (الروح من أمر ربي) إن كلمة (من) في هذه الآية تعني الجزئية المتفرعة عن الأصل.
فهي بصدد الإشارة إلى المنشأ الذي تصدر منه الروح -أي أنها على أصلها اللغوي. وهذا يعني أن هذا الحرف بهذا المعنى قد جعل مصدر الروح هو الأمر الرباني. وهي مثل (يحفظونه من أمر الله) أي هم من أمر الله ويحفظونه من أمر الله إذ (لا عاصم من أمر الله) كما قال نوح عليه السلام لابنه!
إذًا فالروح هو أحد الأوامر الصادرة من مقام الربوبية (الروح من أمر ربي)
كما أن الأمر هنا هو معناه الأصلي كالذي في قوله تعالى (ولا أعصي لكَ أمرا) (وأمرهم شورى) والأمر بمعناه الشامــل ليس سوى الكــلام الـذي يراد تحقيقه، حتى في قوله فالأمر إذًا قول وإنما يتشاورون بالكلام. وكل أمر صدر هو في الأصل لفظ أي حروف بصوت فيرجع إلى أصله كذلك الروح يحتاج إلى نفخ (ونفخت فيه من روحي) (فنفخنا فيه من روحنا).
والأمر الرباني هو كلام الله أيضاً. وإذًا فالتعريف (الروح من أمر ربي) إنما يرجع الروح إلى منشأه وهو الأمر الرباني، أي أن بعض هذا الأمر هو الروح!
الآن توضحت أكثر من ذي قبل العناصر اللفظية التي تركبت منها آية سورة القدر (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر.
قد يظن البعض أن الأمر الرباني يحتاج إلى نفخ لظهوره. كيف هذا وهو متصل بالذات الإلهية المقدسة الذي يتكلم بلا أدوات أو معالجة أصوات؟ لكن حينما ينشق عنه الروح - ويُراد من الروح أن تسري في البدن المادي يصبح النفخ ضرورياً.
لذلك لم يرد مع الأمر نفخ وورد النفخ مع الروح فقط. وعلى صعيد المخلوق لا يقال (نفخ) للأمر؛ لأن الأمر هو كلام صوتي فالنفخ جزء من صورته تلك لا تحسب أن النفخ يتم دفعة واحدة، لأنه إذا حصل كذلك فهو يستغرق زمناً ما وإذا كان أمره أن يقول للشيء كن فيكون فقد يحدث تناقض في الفهم.
يجب أن نزيل من أذهاننا صورة النفخ المعهود لدينا. إذ النفخ يستغرق زمناً مختلفاً بحسب درجة استعداد النفس لقبول النفخ. فالزمن المستغرق متعلق باستعداد النفس لا بقدرة النافخ، إذ أن الله على كل شيء قدير. ومن طبيعة النفخ أن يكون تدريجياً أو دفعات حتى في المعهود لدينا عن النفخ العادي.
إذًا (فكمية) الروح السارية في كل فرد من ولد آدم مختلفة جداً منذ انعقاد العلقة وإلى لحظة الموت فيكون كل منهم قد استلم مقداراً منها مختلفاً جداً، فبعضهم يولد ويموت ولا روح له وبعضهم يولد وله روح عظيمة مثل الأنبياء! ألم نلاحظ مع سيدنا عيسى وسيدنا يحيى عليهما السلام من إيتاء الحكم والنبوه من مرحلة الطفولة بل منذ الولادة.
من الممكن تشبيه الروح بأنه ذلك الشيء الذي يودعه الله في الإنسان لكي ينتج شيئا أثيريا قد نسميها طاقه أثيرية تجعله يفعل الأشياء أو الأمور الإيمانية والعبادية والأخلاق والسلوكيات الطيبة المتوافقة مع روح الله الإيجابية. وقد يكون ذلك الشيء الأثيري كشحنات الكهرباء وأقرب مثال لذلك البطارية المولدة للكهرباء. فالكهرباء الناتجة من البطاريات تختلف في قوتها من فولت إلى فولت مثل بطارية الساعات أو الراديو أو الموبايل أو السيارة كما يوجد مولدات الكهرباء التي تنتج مئات الفولتات وحتى التوربينات العملاقة مثل السد العالي والتي يصل توليدها إلى آلاف الفولتات ليتم نقلها من خلال أسلاك وأبراج الضغط العالي لتنير مدن بأكملها!
هذا مثال مبسط لبيان الفروقات في قوة هذه الطاقة! ولكن لبيان مدى إمكانات ما تفعله هذه الروح في الإنسان. ربما يمكن تشبيه الروح بالهارد ديسك في أجهزة الكمبيوتر والتي يتم من خلالها عمل البرامج والعمليات المنوط بها في هذه الكمبيوترات والذي يعتمد على قوة البروسيسور والرامات ومدى استعداد أو تطور هذه الكمبيوترات حيث تختلف قدرات هذه الأجهزة بشكل كبير بناء على ذلك!
إذًا هناك طاقة أثيرية تنتجها الروح داخل الإنسان أو لنقل قدرات البرامج الكمبيوترية والتي كما نرى تختلف فيما بينها بدرجة كبيرة! منها الكمبيوتر الشخصي وإمكاناته البسيطة وحتى الكمبيوترات العملاقة في مراكز الأبحاث الذرية أو أبحاث الفضاء والتي تعالج الكم الرهيب من البيانات المعقدة!
وكذلك الإنسان فهناك أناس ليست لديهم أي روح مثل البطارية الفارغة من الشحن أو الكمبيوتر المدمر وهم غالبية بني آدم فهم إذًا ليس لديهم أي روح وهم الكفار وهناك القلة القليلة من الناس وهم الأصفياء من الأنبياء لديهم طاقة روحية عالية جدا مثل مولدات السد العالي مثلا والتي تستطيع إضاءة بلد بأكملها بل إن الرسول أضاء الدنيا وسيضيء الكون كله بنور وجهه الكريم لدرجة أن الله قد وصفه بنفس صفات الشمس والقمر. حيث خاطبه قائلا (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا (46)).
لية يا دنيا ظلمتينى انا---وشربت من كاس الالم سنا
لية هدمتى قلبى ببعدنا------هان عليكى حبى انا
من كام سنة كان بعدنا----دة قلبى بيحبك وانا
عمرى ما نسيتك انا-----يارتنى كنت قلبك انا
شفت ايام فى حبك هنا----وايام تعذبت بحبك انا
إن الروح قد يجعل الإنسان يرتقي أخلاقيا وإيمانيا حتى تجعله عبدا ربانيا أو قد تتسافل الروح حتى يصير الإنسان أسوأ من الحيوانات مثلما حدث مع بعض بني إسرائيل الذين مسخهم الله إلى قردة وخنازير! ولنعود إلى مثال الكمبيوتر فقد يتطور ويتم تحديث البرامج وتطويرها للأفضل من خلال الاستعمال المثالي وربما يساء استخدامه ويتم تدميره مع استمرار سوء الاستعمال حتى يتوقف تماما لنقوم بالتخلص منه في الزبالة فهؤلاء الكفار مثل تلك الكمبيوترات المعطلة التي لاتساوي شيئا!
لقد تأكدت الآن العلاقة بين النفس وحياة البدن! فلا حياة للبدن بغير نفس ويؤكد ذلك تقسيم الرسول الكريم للنفوس، إذ عدّ للحيوان نفساً، وللنبات نفساً، فربط بين النفس والحياة من جميع الجهات وكان دائما ما يقول (والذي نفس محمد بيده) ولهذا فقد اعتبر القرآن الكريم أن الكافر ميت بالرغم أنه يأكل ويشرب وما إلى ذلك (أموات غير أحياء)، (أفمن كان ميتاً فأحييناهُ وجعلنا له نوراً يمشي به) فهو إذا بدن حي ولكن نفسه ميتة.
اللهم طهر روحنا ولا تجعلنا مع هؤلاء الكفرة المعاندين واجعلنا مع رسولك وأهل بيته الطيبين الطاهرين ومع كل عباد الله الصالحين. اللهم آمين! وصلِ اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.
الثلاثاء، 25 أغسطس 2020
自己快適さの最大の理由の1つ：ステップが原則と一致し、
あなたが他の人に影響を与えたいなら、彼らに前向きになり、彼らを励まし、彼らの努力を認め、希望を与えなさい。
あなたの服はあなたの背中を飾る、あなたの裏側を飾るもの
あなたの服があなたの背中を飾り、神の記憶があなたの裏側を飾ります
あなたの服はあなたの背中を飾り、神の記憶はあなたの内部を飾るので、エレガントな人々があなたを見るのは素晴らしいですが、最も慈悲深い人が彼の愛でエレガントなあなたの心を思い出に満ちているのを見るのはより美しいです。
恵みには感謝する必要があり、苦痛には忍耐が必要です、そして罪は許しを必要とするので、感謝し、忍耐強く、許しを求める人は誰でも、彼は幸福を受けるでしょう。
心配するのをやめて人生を始めたいなら、ここに簡単なルールがあります：悩みではなく、祝福に数えなさい。
あなたが自分のために生きなければ、世界はあなたに正しい道を案内するためにあなたに来ることはありません。
誰もがあなたから遠く離れた優先事項を持っているので、あなたが自分を愛さなければ、他の人はあなたを愛しません。
あなたが他の人を幸せにするために生きるとき、神はあなたを幸せにするために生きる誰かをあなたに送ります、それで善は善のための報酬は何ですか（人々で愛され、心はあなたを愛する）。
予約なしで3名が来ます：
生活
運命
死
ああ、神様、私たちの生活を許し、私たちの運命を美しくしてください。
予約なしで3名が来ます：
「あなたはあなたを愛する家族を持っています。
そして、いくつかの良い友達。
お腹がすいたらいつでも食事ができる。
そしてあなたの頭の上の屋根..
その後、あなたはあなたが思っているよりも豊かです。
それは言う素晴らしいことわざがあります：
私を知らない場合は、あなたの良い意見で私を尊敬してください。よく考えてください。それを試した人だけが知っている快適さなので、よく考えて、あなたの人生は良いです。
「不安」は明日の痛みを防ぎません。
しかし、それはその日の面白さを奪います!!
何からも得られない心配を自分で負担しないでください。
ウェルネスはどこにありますか？
人の人生で最大の利益は何ですか？
別のタイプの人への感謝状：
かつて私たちに対して罪を犯した悪い人々に..彼らは私たちに無料でレッスンを与えました..彼らは私たちをより強い人々にしました..そして彼らは私たちに人生を異なって見させました..
彼らのおかげで..人々の愚かさは教訓と教訓をもっています..彼らの過ちによって..彼らより悪い人々の悪から私たちを救ってください。
「魂はそれを台無しにする人になりがちです...それを気にし、感謝します..それを含み、それへの思いやりがあります..それに対して善を行い、それを乱用しません..その価値を損なうことはありません..魂はそれに慈悲を持っている人に傾向があります
日付の分割によって火から遠ざけられ...そして慈善団体が主の怒りを消し去るなら...そして2つの言葉が私たちの行動の規模を...そして私たちの心から罪を取り除く清めと...そして善行が10倍になったなら...
では、なぜ天国は遠く離れていると思いますか？
幸運なものは3つです：
彼を去る前に世界を去った人
彼らが彼を去る前に彼の両親を称えることから
彼に会う前に彼の創造主に満足している人
個人的な強さは、頑固さ、粘り強さ、そしてそれが間違っていても固執するという意味ではありません。
強い個性、勇敢で柔軟な対話、そして正しいことが明確になれば心を変えます。
イマーム・イブン・アル・カイイム、神が彼を憐れんでくださるように、と言います：
時間を無駄にしないための3つのこと：
1-戻ってこないので見逃したものに対する悲しみ
2-役に立たないため、他人と自分を比較する
3-それはそうではないので、すべての人々を喜ばそうとすること。
すべてのものから離れるようにしてください
それはあなたに心配、悲しみ、悲しみをもたらします
いつも快適でリラックスできるように
サドルは神に来ています
彼とあなたの事を崇拝する
世俗的で終末論的
これをしようとすると、休憩します。
今度は清めを行い、胸と神が喜んで説明することを意図して2つのラカーを祈ります
神の祈りと平和は彼にしばしばありました、「それで休んでヤバル祈りは意図されています
信者の地位を高める2つのもの：謙虚さと人々のニーズを満たすこと、そして2つのもの：慈善と思いやりです。
彼女を撃つために電話が切れた。
彼女は彼に言った：なぜ想像して..？
彼は彼女に言った：アシャン、それはジャライヤの慈善であり続けます...
常に心と心のバランスを取り、心の尊厳が疎外されるのを防ぎ、心が軽視されないようにします。誰もあなたの衝動に値しません。
医師の一人が命じた意志と、私がその紙を燃やしたときにそれによって生じる利点をリストしました：-
•不安や心理的苦痛などの否定的な感情を取り除くのに役立ちます。
それは家族全員が経験する心理的および神経質な圧力を取り除きます。
•副作用のある錠剤を服用することなく、すばやく自然な方法で神経を落ち着かせるのに役立ちます。
それは細菌、ウイルス、および感染症を永久に排除する効果的な抗生物質の1つと考えられています。
•すぐに眠りに落ち、不眠症を解消するのに役立ちます。
それはすぐに鼻血を取り除くのに役立ちます。
•妊婦を流産から保護し、胎児を保護します。
•羨望は家から取り除かれ、人は1日に1枚の紙を燃やすことによって嫉妬から守られます。
•それは気道をきれいにし、呼吸器疾患、喘息、および一般的な症状の発症から人を保護します
風邪。
あなたを変えた人たちのために苦しむな
あなたが飽きたから彼らは変わった
満足するまで栄光とあなたの注意
人を逃すことは中毒の一種であり、法律で罰せられることはありませんが、状況の剥奪によって罰せられます。
興味が狂っているか、そうでないか
彼らは無視されることが私に彼らを引き付けるものだと思っています
心の選択の方が正しいと私たちは信じていますが、私たちの心の選択を放棄することは困難です。
同意しますか
夢の中で君を見つけられたらいいのに
そして、私はあなたに私のすべての夢を与えます
それは私のすべての息を私に返します
日々の幸せに敬意を表する
Ibn al-Qayyimのコメント：覚えている人たちの中で天使のペンがあなたの名前を書いているのを聞いたら、あなたは「神以外に神はない」と切望して死ぬでしょう。
2ノート
親類は忘れて、友人はあなたを捨てて、世界はあなたのためにすべての太陽と太陽で難しくなりますが、神の憐れみだけが常にあなたを抱きます。
この木を育てて上に提供した人を信頼する
不毛の地にある聴覚障害者の岩
送信します
ここにあなたがどこにいてもあなたの備えがあります。
3ノート
-聞き手が沈黙することを望まない話し手になり、他人の触媒となり、心に優しく、傷を癒し、秘密から沈黙し、幸せな出来事になります。 ？
人生はそれ自体が公平ではなく、困難と障害
どれだけ長く来ても
強くなれ友よ
あなたが弱いからではなく、あなたを励ます人を見つけられないからです
これらの重要な状況で人々を搾取することによって自分自身に頼った薬局と医療店の一部の所有者へのメッセージ
One of the greatest reasons for self-comfort:
If you want to influence others, be positive with them, encourage them, acknowledge their efforts, give them hope.
Your clothes decorate your back, what adorns your underside
Your clothes adorn your back, and the remembrance of God adorns your underside
Your clothes adorn your back, and the remembrance of God adorns your interior, so it is nice for elegant people to see you, but it is more beautiful for the Most Merciful to see your heart full of remembrance, elegant with his love.
Grace needs to be thanked, affliction requires patience, and sin needs forgiveness, so whoever thanks, patience, and seeks forgiveness will gain happiness.
If you want to stop worrying and start life, here's a simple rule: Number your blessings, not your troubles.
If you do not live for yourself, the world will not come to you to guide you on the right path.
Everyone has priorities far from you, so if you do not love yourself, others will not love you.
When you live to make others happy, God will send you someone who lives to make you happy, so what is the reward for goodness except for good (Be beautiful in people, the hearts adore you).
Three guests come without appointment:
Livelihood
Destiny
the death
Oh God, make our livelihood permissible, and make our destiny beautiful, and do not take us to you unless you are satisfied with us.
Three guests come without appointment:
“You have a family that loves you ..
And a few good friends.
Food is available whenever you are hungry.
And a roof over your head ..
Then you are richer than you think ”.
There is a great saying that says:
If you do not know me, then honor me with your good opinion. Think well, a comfort that only those who have tried it will know, so think well, so your life is good.
“Anxiety” does not prevent tomorrow’s pain.
But it steals the fun of the day !!
Do not burden yourself with worries that you will not gain from anything.
Where do we find wellness?
What is the biggest gain for a person in his life?
Thank you letter to another type of person:
To those bad people who once sinned against us .. They gave us lessons for free .. They made us stronger people .. And they made us look at life differently ..
Thanks to them .. The folly of a people is with lessons and lessons .. By their mistakes .. Save us from the evil of those who are worse than them.
“The soul tends to the one who spoils it ... cares about it and appreciates it ... contains it and has compassion for it ... does good to it and does not abuse it ... it does not detract from its value ... the soul tends to those who have mercy on it
If the split of a date keeps us away from the fire ... and charity extinguishes the anger of the Lord ... and two words weigh down the scale of our actions ... and ablution that removes from our hearts sins ... and good deeds multiplied tenfold ..
So why do we think heaven is far fetched?
The lucky ones are three:
Who left the world before leaving him
From honoring his parents before they leave him
Who is satisfied with his creator before he meets him
Personal strength does not mean stubbornness, persistence and persistence in opinion if it is wrong.
Strong personality, courageous and flexible in his dialogue, and he changes his mind if it becomes clear to him the right thing.
Imam Ibn al-Qayyim, may God have mercy on him, says:
Three things to not waste your time with:
1- Sorrow for what you missed because it will not come back
2- Comparing yourself to others because it will not help
3- Trying to please all people because it will not be.
Try to stay away from everything
It brings you worry, sadness and grief
To always be comfortable and relaxed
Sadr is coming to God
To worship him and your affairs
Worldly and eschatological
If you try this you will rest.
Now perform ablution and pray two rak'ahs with the intention of explaining the chest and God willing
God’s prayers and peace be upon him used to say, “Rest with it Yabal Prayer is intended
Two things raise the status of the believer: humility and fulfilling people's needs, and two things drive the affliction: charity and compassion.
The phone ran out to shoot her.
She said to him: Why imagine ..?
He said to her: Ashan, it remains the charity of Jaraiyah ...
Always balance between your mind and your heart, preserve the dignity of your heart from being marginalized and your mind from being taken lightly, no one deserves your impulses.
The wills commanded by one of the doctors, and I listed the benefits that will accrue to it when you burn that paper: -
• Helps get rid of negative emotions such as anxiety and psychological distress.
It eliminates the psychological and nervous pressures experienced by all family members.
• Helps calm nerves in a fast and natural way without taking tablets that have side effects.
It is considered one of the effective antibiotics that permanently eliminate bacteria, viruses, and infections.
• Helps to fall asleep quickly, and eliminate insomnia.
It helps get rid of nosebleeds immediately.
• It protects the pregnant woman from experiencing miscarriage, and protects her fetus.
• Envy is removed from the home, and a person is protected from envy by burning one piece of paper per day.
• It cleans the respiratory tract and protects the person from developing respiratory diseases, asthma, and common symptoms
the cold.
Do not suffer for those who changed you
They have changed because you are satisfied
Glory and your attention until satisfied
Missing a person is a form of addiction that is not punishable by law, but we are punished for it by deprivation of circumstances. !!
Either the interest is insane or it is not
They think that being ignored is what draws me to them
Although we believe that the choice of the mind is more correct, it is difficult to give up the things our hearts choose.
Do you agree
I wish I could find you in my dream
And I give you all my dreams
It returns to me all my breath
I salute the happiness of my days
Ibn al-Qayyim says: If I heard the cry of the angels' pens writing your name among those remembering, then you would die longing to say: “There is no god but God”
2 notes
The relative may forget and the friend abandon you and the world will become harder for you with all suns and suns, but the mercy of God alone embraces you always.
Trust that he who grew this tree and provided it above
A deaf rock in a barren land
Will send
Here is your provision wherever you are .. Just trust God.
3 notes
- Be a talker, the listener does not wish to be silent, be a catalyst for others, kind to their hearts, heal their wounds, silent about their secrets, be a happy event. ?
Life is not fair by itself, hardships and obstacles
You will come no matter how long
So be strong, my friend,
Not because you are weak, but because you will not find someone to encourage you
A message to some owners of pharmacies and medical stores who have resorted to themselves by exploiting people in these critical circumstances - raising the prices of masks and
رحمات
من أعظم أسباب راحة النفـس : توافق خُطُواتك مع مبادئك ، وتوافق مبادئك مع دينك
إن أردت التأثير على الآخرين كن ايجابيا معهم ، شجعهم ، اعترف بجهودهم ، امنحهم الأمل.
ملابسك تزيّن ظاهرك ، ما الذى يزيّن باطنك
ملابسك تزيّن ظاهرك ، وذكر الله يزيّن باطنك
ملابسك تزيّن ظاهرك ، وذكر الله يزيّن باطنك ، فجميل أن يراك أناس انيقاً ، ولكن الأجمل أن يرى الرحمن قلبك عامراً بذكره ، أنيقاً بحبه.
النعمه تحتاج إلى شُكر ، والبلاء يحتاج إلى صبر ، والذنب يحتاج إلى استغفار ، فمن شكر وصبر واستغفر : نال السعادة.
اذا اردت التوقف عن القلق والبدء بالحياة ، اليك هذه القاعدة البسيطة : عدد نعمك وليس متاعبك.
إن لم تعش لنفسك .. لن يأتيك العالم ليدلك على الطريق الصحيح ..
الكل لديه أولويات بعيده عنك ، فإن لم تحب نفسك لن يحبك الآخرون.
عندما تعيش لتسعد الآخرين سيبعث الله لك من يعيش ليسعدك فما جزاء الإحسان إلا الإحسان (كن جميل الخلق تعشقك القلوب ).
ثلاث ضيوف يأتون بلا موعد:
الرزق
القدر
الموت
اللهم اجعل رزقنا حلالا، و اجعل قدرنا جميلا، ولا تأخذنا إليك إلا وأنت راض عنا.
ثلاث ضيوف يأتون بلا موعد:
“ لديك عائلة تحبك ..
وعدد قليل من الأصدقاء الجيدين ..
طعام متوفر متى ما جعت ..
وسقف فوق رأسك ..
إذاً أنت أغنى مما تعتقد”.
هناك مقولة رائعة تقول :
إن لم تعرفني فأكرمني بحسن ظنك، فحسن الظن راحة لا يعرفها إلا من جربها، فأحسنوا الظن، تطيب حياتكم.
“القلق” لا يمنع ألم الغد ..
ولكنه يسرق متعة اليوم !!
فلا تحمِّل نفسك هموماً لن تجني منها أي شيء.
أين نجد العافية؟
ما هو أكبر مكسب للإنسان في حياته؟
رسالة شكر لنوع آخر من الناس :
لأولئك السيئين الذين أخطؤوا بحقنا يوماً .. لقد أعطونا دروساً بِالمجان .. وجعلوا منا أشخاصاً أكثر قوة .. وجعلونا ننظر للحياة بشكل مختلف ..
شكراً لهم .. فحماقة قوم عند قوم عِبرٌ و دروس .. وبأخطائهم تلك .. أنقذونا من شر مَن هم أسوأ منهم.
“ والنفس تميل لمن يدللها .. يهتم بها و يقدرها .. يحتويها ويحنو عليها .. يحسن إليها ولايسيء عشرتها .. ولا ينتقص من قدرها .. النفس تميل لمن يرحمها
إذا كان شق تمرة يبعدنا عن النار .. وصدقة تطفئ غضب الرب .. وكلمتان تثقلان ميزان أعمالنا .. و وضوء يزيل من جوارحنا الخطايا .. وحسنة تتضاعف لعشرة أضعاف ..
فلماذا نعتقد أن الجنة بعيدة المنال.
المحظوظون ثلاثة هم :
من ترك الدنيا قبل أن تتركه
من بر والديه قبل أن يفارقوه
من أرضى خالقه قبل أن يلقاه
قوة الشخصية، لا تعني العناد والإصرار والثبات على الرأي إن كان خاطئاً ..
قوي الشخصية، شجاع و مرِن في حواره، ويغير رأيه إذا اتضح له الصواب.
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله:
ثة أمور لاتضيع بها وقتك :
١-التحسر على ما فاتك لأنه لن يعود
٢ -مقارنة نفسك بغيرك لأنه لن يفيد
٣ -محاولة إرضاء كل الناس لأنه لن يكون.
حاول أن تبتعد عن كـل شيء
يجلب لك الهم والحُزن والغم
لتكون دائماً مستريحاً منشرح
الصدر مقبـــــــــــــلاً على الله
وعلى عبــادته وعلى شؤونك
الدنيوية والأخروية
فــــإذا جربت هذا استرحت.
توضأ الأن وصلي ركعتين ركعتين بنية شرح الصدر وان شاء الله خير
كان صل الله عليه وسلم يقول أرحنا بها يابلال. يقصد الصلاة
أمران يرفعان شأن المؤمن : التواضع وقضاء حوائج الناس ، وأمران يدفعان البلاء : الصدقه وصلة الأرحام.
خرج المحشش التلفون يصورها ..
ﻗﺎﻟﺖ له : ليه تصور ..؟
ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻋﺸﺎﻥ ﺗبقى صدقة ﺟﺎﺍﺍﺍﺍﺭﻳﺔ..😂😂😂😂
دائما اتزن بين عقلك وقلبك حافظ على كرامة قلبك من التهميش وعقلك من الاستخفاف به لا أحد يستحق كل اندفاعك
الوصايا التي وصاها بها أحد الأطباء، وسردت عن الفوائد التي ستعود عليها عندما تقوم بحرق تلك الورقة:-
• تساعد في التخلص من المشاعر السلبية مثل القلق، والاضطراب النفسي.
• تقضي على الضغوط النفسية والعصبية التي يمر بها جميع أفراد الأسرة.
• يساعد في تهدئة الأعصاب بطريقة سريعة وطبيعية من دون تناول أقراص لها آثارها الجانبية.
• يعتبر من المضادات الحيوية الفعالة التي تقضي نهائيا على البكتيريا والفيروسات، والالتهابات.
• تساعد في الخلود للنوم سريعا، وتقضي عل الأرق.
• تساعد في التخلص من نزيف الأنف في الحال.
• يقي المرأة الحامل من التعرض للإجهاض، ويحمي جنينيها.
• يزول الحسد من البيت، ويقي الإنسان من الحسد بحرق ورقة واحدة في اليوم.
• ينظف القناة التنفسية ويقي الإنسان من الإصابة بالأمراض الجهاز التنفسي، والربو، وأعراض نزلات
البرد.
لآ تتألم لمن تغيرو عليك
فقد تغيرو لأنك أشبعتہم
معزه وآهتمآم حتى اكتفوا💔
الإشتياق لـشخـص هو نـوع مـن الإدمـان لايـعاقـب عـليه الـقانون ولكن تعاقـبنـا عليـه الظروف بـالحـرمـان .!!
أمــا أن يكــــون الاهتمام جــــنونا وإمــا لا يــــــكون
يظنون أنّ التجاهل يجذبني إليهم
رغم أننا نؤمن أن اختيار العقل أكثر صواباً إلا أنه يصعب التخلي عن أشياء اختارتها قلوبنا.
هل تتفق ؟
ياليتنى اجدك فى منامى
واهديك كل احلامى
وتعود لى كل انفاسى
واحيى سعادة ايامى
يقول ابن القيّم : لو سَمعت صرير أقلام الملائكة وهي تكتب اسمك من الذاكرين ، لـ مِتَّ شوقًا لقول : " لا إله إلا الله "
2 notes
ﻗﺪ ﻳﻨﺴﺎﻙ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭﻳﻬﺠﺮﻙ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﺗﻘﺴﻮ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺷﺮﻭﻕ ﻭﻏﺮﻭﺏ ﻟﻜﻦ ﺭﺣﻤﺔ الله ﻫﻰ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺗﺤﺘﻀﻨﻚ ﺩﻭﻣﺎ .
ثق أن من أنبت هذه الشجرة ورزقها فوق
صخرة صماء في أرض جرداء
سيرسل
إليك رزقك أينما كنت .. فقط ثق بالله .
3 notes
- كن متحدثًا لا يتمنى المستمع سكوته ، كن محفزًا للأخرين ، لطيفًا على قلوبهم ، مطببًا لجروحهم ، صامتًا عن أسرارهم ، كن حدثاً سعيدًا . ?
الحياة ليست عادلة بحد ذاتها ، المصاعب والعقبات
سـ تاتيك مهما كمت
لذالك كن قوي يا صديقي ،
ليس لانك ضعيف بل لانك لن تجد شخص يشجعك
رسالة الى بعض اصحاب الصيدليات والمذاخر الطبية ممن سولت لهم انفسهم باستغلال الناس في هذه الظروف الحرجة- رفع اسعار الكمامات والكفوف الطبية هو عيب وغير انساني وستحاسبون عليه، بل ستتم مقاضاتكم وفقاً للقانون، وسأعلن عن كل الشكاوى للرأي العام.
إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء!
أصحاب الشكاوى و الحسرات :
أسكت صوتك الداخلي المثبط، كف عن الشكوى كون الحياة غير عادلة؛ فماهو غير عادل هو تفكيرك! فالناجحون نجحو ليس لأن حظهم أفضل؛ بل لأنهم كافحو واجتهدو.
بعض أصحاب الشكاوى لا يبحث عن حل؛ يبحث عمن يستمع لشكواه فقط.
الناس المخنوقة و المكتئبة تقول الدعاء ده " اللهم ان كانت همومي بسبب ذنوبي فأستغفر الله ، وان كانت لإختبار ايماني فا لا إله الا الله ، وان كانت لقياس الرضا عندي فالحمد لله " كل واحد هيقول الدعاء بسببك هيكون في ميزان حسناتك الدال علي الخير كفاعله.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
ارقام
انتقل إلى المحتوى Networkawareness.net نمهد لكم الطريق في رحلة الوعي القائمة الرئيسية نور علم الأرقام والحروف اترك تعليقا / تأملات / ب...
