Universality of Islam

Misconception: All Muslim men marry four wives 



The religion of Islam was revealed for all societies and all times and so it accommodates widely differing social requirements. Circumstances may warrant the taking of another wife, but the right is granted, according to the Qur’an only on condition that the husband is scrupulously fair. No woman can be forced into this kind of marriage if they do not wish it. 



Polygamy is neither mandatory, nor encouraged, but merely permitted. Images of “sheikhs with harems” are not consistent with Islam, as a man is only allowed at most four wives only if he can fulfill the stringent conditions of treating each fairly and providing each with separate housing etc. Permission to practice polygamy is not associated with mere satisfaction of passion. It is rather associated with compassion toward widows and orphans. It was the Qur’an that limited and put conditions on the practice of polygamy among the Arabs, who had as many as ten or more wives and considered them “property”. It is both honest and accurate to say that it is Islam which regulated this practice, limited it, made it more humane and instituted equal rights and status for all wives. What the Qur’anic decrees amount to, taken together is discouragement of polygamy unless necessity for it exists. It is also evident that the general trend in Islam is monogamy and not polygamy. It is a very small percentage of Muslims that practice polygamy over the world. However, permission to practice limited polygamy is only consistent with Islam’s realistic view of the nature of man and woman and of various social needs, problems and cultural variations. It also is the frank and straightforward approach of Islam in dealing with practical problems. Rather than requiring hypocritical and superficial compliance, Islam delves deeper into the problems of individuals and societies, and provides for legitimate and clean solutions which are far more beneficial than would be the case if they were ignored. There is no doubt that the second wife legally married and treated kindly is better off than a mistress without any legal rights or expermanence. 





Misconceptions: Muslims are a barbaric, backwards people 



Among the reasons for the rapid and peaceful spread of Islam was the simplicity of its doctrine -Islam calls for faith in only one God worthy of worship. It also repeatedly instructs man to use his powers of intelligence and observation. Within a few years of the spread of Islam, great civilizations and universities were flourishing, for “according to the Prophet (pbuh), ’seeking knowledge is an obligation for every Muslim man and woman’. ” 



The synthesis of Eastern and Western ideas and of new thought with old, brought about great advances in medicine, mathematics, physics, astronomy, geography, architecture, art, literature and history. Many crucial systems such as algebra, the Arabic numerals, and also the concept of the zero (vital to the advancement of mathematics), were transmitted to medieval Europe from Islam. Sophisticated instruments were developed which were to make possible the European voyages of discovery, including the astrolabe, the quadrant and good navigational maps.





Misconceptions: Muhammad was the founder of Islam and Muslims worship him 



Muslims only worshio the one true God and believe that Muhammad (peace be upon him) was the last messenger sent by God to the world. Muhammad PBUH was a most noble man and beloved prophet, yet Muslims certainly donot worship him, or any other created being. 



Muhammad PBUH was born in Mecca in the year 570. Since his father died before his birth and his mother shortly afterwards, he was raised by his uncle from the respected tribe of Quraysh. As he grew up, he became known for his truthfulness, generosity and sincerity, so that he was sought after for his ability to arbitrate in disputes. The historians describe him as calm and meditative. Muhammad PBUHwas of a deeply religious nature, and had long detested the decadence of his society. 



It became his habit to meditate from time to time in the Cave of Hira near Mecca. At the age of 40, while engaged in a meditative retreat, Muhammad PBUH received his first revelation from God, through the Angel Gabriel. This revelation, which continued for 23 years, is known as the Qur’an. As soon as he began to recite the words he heard from Gabriel and to preach the truth which God had revealed to him, he and his small group of followers suffered bitter persecution, which grew so fierce that in the year 622 God gave them the command to emigrate. 



This event, the Hijra ‘migration’, in which they left Mecca for the city of Medina, marks the beginning of the Muslim calendar. After several years, the Prophet and his followers were able to return to Mecca, where they forgave their enemies and established Islam definitively. Before the Prophet PBUHdied at the age of 63, the greater part of Arabia was Muslim, and within a century of his death Islam had spread to Spain in the West and as far East as China. 



While Muhammad PBUH was chosen to deliver the message, he is not considered the “founder” of Islam, since Muslims consider Islam to be the same divine guidance sent to all prophets before. Muslims believe all the prophets from Adam, Noah, Moses, Jesus etc. were all sent with the same divine guidance for their peoples. Since all prophets came from the same God, they all brought the same basic message -calling their people to the worship of one God. Every prophet was sent to his own people, but Muhammad PBUH was sent to all of mankind. Muhammad PBUH is the last and final messenger sent to deliver the message of Islam. Muslims love and honor him, but they do not worship him. In the Qur’an, it says: «”O Prophet, verily We have sent you as a witness and a bearer of glad tidings and a warner and as one who invites unto God by His leave and as an illuminating lamp.”» (Qur’an, Chapter 33: Verses 45-6) 





Misconception: Muslims don’t believe in Jesus or any other prophets 



Muslims respect and love Jesus, upon him be peace, and await his Second Coming. They consider him a great messenger from God to mankind. A Muslim never refers to him simply as ‘Jesus’, but always adds the phrase ‘upon him be peace’ (abbreviated as (u) here). The Qur’an confirms his virgin birth (a chapter of the Quran is entitled ‘Mary’), and Mary is considered amongst the best and most noble women. The Qur’an describes the Annunciation as follows: «”Behold!” the Angel said, “God has chosen you, and purified you, and chosen you above the women of all nations. O Mary, God gives you good news of a word from Him whose name shall be the Messiah, Jesus son of Mary, honored in this world and the Hereafter, and one of those brought near to God. He shall speak to the people from his cradle and in maturity, and shall be of the righteous.” She said: “O my Lord! How shall I have a son when no man has touched me?” He said: “Even so; God creates what He will. When He decrees a thing, He says to it, “Be!” and it is” (Qur’an, Chapter 3: Verses 42-47) » 



Jesus (u) was born miraculously through the same power which had brought Adam (u) into being without a father: «”Truly, the likeness of Jesus with God is as the likeness of Adam. He created him of dust, and then said to him, ‘Be!’ and he was.” (Qur’an, Chapter 3: Verses 59)» During his prophetic mission Jesus (u) performed many miracles. The Quran tells us that he said: «”I have come to you with a sign from your Lord: I make for you out of clay, as it were, the figure of a bird, and breathe into it and it becomes a bird by God’s leave. And I heal the blind, and the lepers, and I raise the dead by God’s leave.” (Qur’an, Chapter 3: Verses 49)» Neither Muhammad (pbuh) not Jesus (u) came to change the basic doctrine of the belief in One God brought by earlier prophets, but instead to confirm and renew it. 



In the Qur’an Jesus (u) is reported as saying that he came: «”To attest the law which was before me. And to make lawful to you part of what was forbidden you; I have come to you with a sign from your Lord, so fear God and obey Me. (Qur’an, Chapter 3: Verses 50)» The Prophet Muhammad(pbuh) said: “”Whoever believes there is no god but God, alone without partner, that Muhammad(pbuh) is His messenger, that Jesus is the servant and messenger of God, His word breathed into Mary and a spirit emanating from Him, and that Paradise and Hell are true, shall be received by God into Heaven. “(Hadith related by Bukhari) ”



Universality of Islam



In the Qur’an, Allah says: «”We have sent you (Muhammad) as a mercy for all nations.”» [21:107] 



Thus Islam is not restricted to any particular race or nation, as many other religions are, but is universal, meaning that its message applies to all humanity, at all times, in all places. 



Since Prophet Muhammad (peace be upon him) was the last prophet and messenger, his message applies to all future generations. All previous prophets, from Adam, Noah and Abraham to Moses and Jesus, were also Muslims: 

«”Not a single messenger did We send before you without this inspiration sent by Us to him that there is no god but I, therefore worship and serve Me.”» [21:25] 



Since the Qur’an is the final testament, with every word and every letter unadulterated and unchanged, and protected by Allah from any change or tampering, it is the final revelation, and no other law will ever supersede it. 

It applies, moreover, to every aspect of one’s daily life, including personal, social, legal, economic, political, even military. Furthermore, Islam affects every part of the individual - physical, mental, emotional, and spiritual.

Definição de Islã

O Islã é a submissão e obediência completa a Allah (Deus). O nome Allah (Deus) no Islã nunca se refere a Muhammad (que a paz esteja com ele), como muitos cristãos podem pensar; Allah é o nome pessoal de Deus.



O que os muçulmanos acreditam sobre Alá?



1. Ele é o único Deus, que não tem parceiro.



2. Nada é como ele. Ele é o Criador, não criado, nem uma parte de Sua criação.



3. Ele é todo-poderoso, absolutamente justo.



4. Não há outra entidade em todo o universo digna de adoração além Dele.



5. Ele é o primeiro, o último e o eterno; Ele era quando nada era, e será quando nada mais restar.



6. Ele é o Onisciente e o Misericordioso, o Supremo, o Soberano.



7. Só Ele é capaz de dar vida a qualquer coisa.



8. Ele enviou Seus Mensageiros (que a paz esteja com eles) para guiar toda a humanidade.



9. Ele enviou Muhammad (que a paz esteja com ele) como o último Profeta e Mensageiro para toda a humanidade.



10. Seu livro é o Sagrado Alcorão, o único livro autêntico revelado no mundo que foi mantido sem alterações.



11. Allah sabe o que está em nossos corações.



Estas são algumas das diretrizes básicas que os muçulmanos seguem em seu conhecimento de Deus:



1. Elimine qualquer antropomorfismo (qualidades humanas) de sua concepção de Allah. Seus atributos não são como atributos humanos, apesar de rótulos ou denominações semelhantes.



2. Ter fé inabalável exatamente no que Allah e o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) descreveram que Allah é, nem mais, nem menos.



3. Erradique qualquer esperança ou desejo de aprender ou saber a modalidade de Seus nomes e atributos.



4. Acredite totalmente em todos os nomes e atributos de Allah; não se pode acreditar em alguns e descrer dos outros.



5. Não se pode aceitar os nomes de Allah sem seus atributos associados, ou seja, não se pode dizer que Ele é Al-Hayy - "O Vivo" e então dizer que Ele não tem vida.



6. Similaridade nos nomes (ou significados) não implica similaridade no que está sendo descrito (referentes). Assim como um braço de robótica difere de um braço humano, a "mão" de Allah não é nada como uma mão humana, sua fala não é nada como a fala humana, etc.



7. Certas palavras são ambíguas ou vagas em seus significados e, portanto, podem ser suscetíveis a erros de interpretação. Somente aqueles significados que estão de acordo com o que é especificado por Allah e Seu Profeta (que a paz esteja com ele) são aceitáveis.



Um modo de vida completo!



O Islã é uma religião, mas não no sentido ocidental de religião. A conotação ocidental do termo “religião” é algo entre o crente e Deus. O Islã é uma religião que organiza todos os aspectos da vida, tanto em nível individual quanto nacional.



O Islã organiza suas relações com Deus, com você mesmo, com seus filhos, com seus parentes, com seu vizinho, com seu convidado e com outros irmãos. O Islã estabelece claramente seus deveres e direitos em todos esses relacionamentos.



O Islã estabelece um sistema claro de adoração, direitos civis, leis de casamento e divórcio, leis de herança, código de comportamento, o que não beber, o que vestir e o que não vestir, como adorar a Deus, como governar, o leis da guerra e da paz, quando ir para a guerra, quando fazer a paz, a lei da economia e as leis de compra e venda. O Islã é um código de vida completo.



O Islã não é praticado apenas na mesquita, é para a vida diária, um guia para a vida em todos os seus aspectos: social, econômica e politicamente.



O Islã é uma constituição completa. Assim, o Islã mantém o muçulmano longe de confusão, porque o Islã é lógico e racional. Allah é um. Allah é o único Allah não tem filhos. Allah não está associado à trindade. Allah não mata para salvar. Nenhuma mediação é necessária entre Allah e o homem. O Islã organiza a natureza humana, mas não vai contra ela. Não existe uma classe de clero no Islã; nem há celibato. O Islã é um modo completo de vida humana.



Definição de Islã



A palavra ISLAM tem um significado duplo: paz e submissão a Deus. Essa submissão requer um esforço totalmente consciente e voluntário para se submeter ao Deus Todo-Poderoso. Deve-se dar-se consciente e conscienciosamente ao serviço de Allah. Isso significa agir de acordo com o que Allah ordena que todos nós façamos (no Alcorão) e o que Seu amado Profeta, Muhammad (saws) nos encorajou a fazer em sua Sunnah (seu estilo de vida e ditos que personificam o Alcorão).



Uma vez que nos humilhemos, nos livremos do nosso egoísmo e nos submetamos totalmente a Allah, e exclusivamente a Ele, na fé e na ação, certamente sentiremos paz em nossos corações. Estabelecer paz em nossos corações trará paz em nossa conduta externa também.



O Islã tem o cuidado de nos lembrar que não é uma religião que deva ser falada apenas da boca para fora; antes, é um modo de vida abrangente que deve ser praticado continuamente para que seja o Islã. O muçulmano deve praticar os cinco pilares da religião: a declaração de fé na unidade de Allah e na função do profeta de Muhammad (saws), oração, jejum no mês de Ram

完全な生き方！

イスラム教はアッラー（神）への完全な服従と従順です。イスラム教のアッラー（神）という名前は、多くのクリスチャンが考えるように、ムハンマド（彼に平安あれ）を指すことは決してありません。アッラーは神の個人名です。



イスラム教徒はアッラーについて何を信じていますか？



1.彼は唯一の神であり、パートナーはありません。



2.彼に似ているものはありません。彼は創造者であり、創造されておらず、彼の創造の一部でもありません。



3.彼は全能で、絶対に正義です。



4.神のほかに、崇拝に値する他の実体は全宇宙にはありません。



5.彼は最初、最後、そして永遠です。彼は何もなかったときであり、他に何も残っていないときになるでしょう。



6.彼はすべてを知り、すべてを慈悲深く、最高、主権者です。



7.何にでも命を与えることができるのは彼だけです。



8.彼は人類のすべてを導くために彼の使徒たち（彼らに平安あれ）を送りました。



9.彼はすべての人類の最後の預言者および使徒としてムハンマド（彼に平安あれ）を送りました。



10.彼の本は聖クルアーンであり、変更なしに保管されている、世界で唯一の本物の公開された本です。



11.アッラーは私たちの心の中にあるものを知っています。



これらは、イスラム教徒が神を知る上で従う基本的なガイドラインの一部です。



1.アッラーの概念から擬人化（人間の資質）を排除する。彼の属性は、同様のラベルや名称があるにもかかわらず、人間の属性とは異なります。



2.アッラーと預言者ムハンマド（彼に平安あれ）がアッラーを、これ以上、またそれ以下ではないと説明していることを正確に揺るぎない信仰を持ってください。



3.彼の名前と属性のモダリティを学ぶか知るという希望や欲求を根絶する



4.アッラーのすべての名前と属性を完全に信じてください。ある人を信じ、他の人を信じることはできません。



5.関連付けられた属性なしにアッラーの名前を受け入れることはできません。つまり、彼がアルハイであると言うことはできません。



6.名前（または意味）の類似性は、記述されているもの（参照対象）の類似性を意味するものではありません。ロボット工学の腕は人間の腕とは異なるため、アッラーの「手」は人間の手とは異なり、彼のスピーチは人間のスピーチなどとは異なります。



7.特定の単語は、意味が不明確またはあいまいであるため、誤解を招く可能性があります。アッラーと彼の預言者（彼に平安あれ）によって指定されたものに一致する意味だけが許容されます。



完全な生き方！



イスラム教は宗教ですが、西洋の宗教の意味ではありません。 「宗教」という言葉の西側の意味合いは、信者と神の間​​の何かです。イスラム教は、個人と国家の両方のレベルで生活のあらゆる側面を組織する宗教です。



イスラム教は、神と、自分と、子供と、親戚と、隣人と、ゲストと、そして他の兄弟たちとの関係を組織します。イスラームはこれらすべての関係におけるあなたの義務と権利を明確に確立します。



イスラム教は、崇拝、公民権、結婚と離婚の法則、相続の法則、行動規範、何を飲まないか、何を着ないか、何を着ないか、神を崇拝する方法、統治する方法、戦争と平和の法則、いつ戦争に行くのか、いつ平和を作るのか、経済学の法則、売買の法則。イスラム教は完全な生活の規範です。



イスラム教はモスクでのみ実践されているのではなく、日常生活、社会的、経済的、政治的側面のすべての側面での生活へのガイドです。



イスラム教は完全な憲法です。したがって、イスラム教は論理的で合理的であるため、イスラム教はイスラム教徒を混乱から遠ざけます。アッラーは1つです。アッラーは1人です。アッラーには息子がいません。アッラーは三位一体と関連付けられていません。アッラーは救うために殺しません。アッラーと人間の間の調停は必要ありません。イスラム教は人間の本性を組織しますが、それに反対しません。イスラームには聖職者階級はありません。独身もありません。イスラムは人間の生活の完全な方法です。



イスラームの定義



ISLAMという言葉には、平和と神への服従という2つの意味があります。この服従は、全能の神の一人に服従するために、完全に意識して進んで努力する必要があります。意識的にそして誠実にアッラーの奉仕に身を任せなければなりません。これは、アッラーが私たち全員に（クルアーンで）行うことを義務付けていること、および彼の最愛の預言者ムハンマド（pbuh）が私たちに彼のスンナ（彼のライフスタイルとコーランを体現する格言）で行うよう奨励したことを意味します。



私たちが謙虚になり、エゴイズムを取り除き、完全にアッラーに、そして独占的に神に服従したら、信仰と行動の中で、私たちはきっと心の平和を感じるでしょう。私たちの心に平和を確立することは、私たちの外部の行動にも平和をもたらします。



イスラム教は、それが単なる口先奉仕を受けることは宗教ではないことを私たちに思い出させるために注意深いです。むしろそれはイスラムであるために継続的に実践されなければならないすべてを包含する生活様式です。イスラム教徒は、宗教の5つの柱を実践する必要があります。アッラーの一体性への信仰宣言とムハンマド（pbuh）の預言者のフード、祈り、ラムの月を断食

Allah knows what is in our hearts.

11. Allah knows what is in our hearts. 



These are some of the basic guidelines Muslims follow in their knowledge of God: 



1. Eliminate any anthropomorphism (human qualities) from their conception of Allah. His attributes are not like human attributes, despite similar labels or appellations. 



2. Have unwavering faith in exactly what Allah and Prophet Muhammad (peace be upon him) described Allah to be, no more, no less. 



3. Eradicate any hope or desire of learning or knowing the modality of His names and attributes. 



4. Believe totally in all the names and attributes of Allah; one cannot believe in some and disbelieve the others. 



5. One cannot accept the names of Allah without their associated attributes, i.e. one cannot say He is Al-Hayy - ‘The Living’ and then say that He is without life. 



6. Similarity in names (or meanings) does not imply similarity in what is being described (referents). As a robotics arm differs from a human arm, so the “hand” of Allah is nothing like a human hand, His speech is nothing like human speech, etc. 



7. Certain words are ambiguous or vague in their meanings, and thus may be susceptible to misinterpretation. Only those meanings that are in accordance with what is specified by Allah and His Prophet (peace be upon him) are acceptable.



A Complete Way Of Life !



Islam is a religion, but not in the western meaning of religion. The western connotation of the term “religion” is something between the believer and God. Islam is a religion that organizes all aspects of life on both the individual and national levels. 



Islam organizes your relations with God, with yourself, with your children, with your relatives, with your neighbor, with your guest, and with other brethren. Islam clearly establishes your duties and rights in all those relationships. 



Islam establishes a clear system of worship, civil rights, laws of marriage and divorce, laws of inheritance, code of behavior, what not to drink, what to wear, and what not to wear, how to worship God, how to govern, the laws of war and peace, when to go to war, when to make peace, the law of economics, and the laws of buying and selling. Islam is a complete code of life. 



Islam is not practiced in the mosque only, it is for daily life, a guide to life in all its aspects: socially, economically, and politically. 



Islam is complete constitution. Thus Islam keeps the Muslim away from confusion, because Islam is logical and rational. Allah is one. Allah is one Allah has no sons. Allah is not associated with trinity. Allah does not kill to save. No mediation is required between Allah and man. Islam organizes human nature, but does not go against it. There is not a class of clergy in Islam; nor is there celibacy. Islam is complete way of human life.



Definition Of Islam



The word ISLAM has a two-fold meaning: peace, and submission to God. This submission requires a fully conscious and willing effort to submit to the one Almighty God. One must consciously and conscientiously give oneself to the service of Allah. This means to act on what Allah enjoins all of us to do (in the Qur’an) and what His beloved Prophet, Muhammad (pbuh) encouraged us to do in his Sunnah (his lifestyle and sayings personifying the Qur’an). 



Once we humble ourselves, rid ourselves of our egoism and submit totally to Allah, and to Him exclusively, in faith and in action, we will surely feel peace in our hearts. Establishing peace in our hearts will bring about peace in our external conduct as well. 



Islam is careful to remind us that it not a religion to be paid mere lip service; rather it is an all-encompassing way of life that must be practiced continuously for it to be Islam. The Muslim must practice the five pillars of the religion: the declaration of faith in the oneness of Allah and the prophet hood of Muhammad (pbuh), prayer, fasting the month of Ramadan, alms-tax, and the pilgrimage to Makkah; and believe in the six articles of faith: belief in God, the Holy Books, the prophets, the angels, the Day of Judgment and God’s decree, whether for good or ill. 



There are other injunctions and commandments which concern virtually all facets of one’s personal, family and civic life. These include such matters as diet, clothing, personal hygiene, interpersonal relations, business ethics, responsibilities towards parents, spouse and children, marriage, divorce and inheritance, civil and criminal law, fighting in defense of Islam, relations with non-Muslims, and so much more.



Islamic Sources : Quran And Sunnah



Qur’an 



”The ultimate manifestation of God’s grace for man, the ultimate wisdom, and the ultimate beauty of expression: in short, the word of God.” 



This is how the German scholar, Muhammad Asad, once described the Qur’an, and if one were to ask any Muslim to describe it, they would most likely offer similar words. The Qur’an, to the Muslim, is the irrefutable, inimitable Word of God. 



The Qur’an was revealed by God Almighty to the Prophet Muhammad (pbuh) over a period of twenty-three years. The Prophet (pbuh) himself had no role in authoring the Qur’an, and was simply inspired to speak what he heard from the Divine Creator :«”He (Muhammad) does not speak of his own desire. It is no less than an Inspiration sent down to him.”» [53:3-4] 



The Qur’an was revealed in Arabic. It is composed in a style so unique, that it cannot be deemed either poetry or prose, but somehow a mixture of both. The Qur’an is inimitable; it cannot be simulated or copied, and God Almighty challenges mankind to pursue such an endeavor if he thinks he can: «”Or do they say he forged it? Say: Bring then a chapter like unto it, and call (to your aid) anyone you can, beside God, if it be you speak the truth.” »[10:38]. 



The Qur’an’s language is indeed sublime, its recitation moving, as one non-Muslim scholar noted, it was like “the cadence of my heartbeat”. Due to its unique style of language, the Qur’an is not only highly readable, but also relatively easy to remember. This latter aspect has played an important role not only in the Qur’an’s preservation, but in the spiritual life of Muslims as well. God Himself declares, «”And We have indeed made the Qur’an easy to understand and remember; then is there anyone that will receive admonition?” »[54:17] 



One of the most important characteristics of the Qur’an is that it remains today, the only holy book which has never changed; it has remained free from any and all adulterations. Sir William Muir noted, “There is probably in the world no other book which has remained (fourteen) centuries with so pure a text.” 

The Qur’an was written down during the lifetime and under the supervision of the Prophet, who himself was illiterate, and it was compiled together shortly after his death by a rigorous method which scrutinized both written and oral traditions. Thus its authenticity is unblemished, and is its preservation is seen as the fulfillment of God’s promise: “We have, without doubt, sent down the Message, and We will assuredly guard it from corruption.” [15:9] 



The Qur’an is a book which provides the human being the spiritual and intellectual nourishment he/she craves. Its major themes include: 



• the oneness of God, 

• the purpose of human existence, 

• faith and God-consciousness, 

• the Hereafter and its significance. 



The Qur’an also lays a heavy emphasis upon reason and understanding. In these spheres of human understanding, the Qur’an goes beyond just satisfying the human intellect; it causes one to reflect on implications. There are Qur’anic challenges and prophecies. One of the most exciting fields in recent years has been the discovery that, of the significant amount of scientific information in the Qur’an, including: 



• the event of the Big Bang, 

• embryological data, 

• and other information concerning astronomy biology, etc., 



There is not a single statement that has not been borne out by modern discoveries. In short, the Qur’an fulfills the heart, the soul, and the mind. 



Perhaps the best description of the Qur’an was given by Ali, the cousin of Prophet Muhammad (pbuh) when he expounded upon it as, 

“”The Book of God. In it is the record of what was before you, the judgment of what is among you, and the prophecies of what will come after you. It is decisive, not a case for levity. Whoever is a tyrant and ignores the Qur’an will be destroyed by God. Whoever seeks guidance from other than it will be misguided. The Qur’an is the unbreakable bond of connection with God; it is the remembrance full of wisdom and the straight path. The Qur’an does not become distorted by tongues, nor can it be deviated by caprices; it never dulls from repeated study; scholars will always want more of it. The wonders of the Qur’an are never ending. Whoever speaks from it will speak the truth, whoever rules with it will be just, and whoever holds fast to it will be guided to the straight path.”” [Al-Tirmidhi] 





Sunnah 



The term Sunnah comes from the root word sanna, which means to pave the way or make a path easily passable, such that it becomes a commonly followed way by everyone afterwards. 



Thus sunnah can be used to describe a street or road or path on which people, animals, and cars travel. Additionally, it can apply to a prophetic way, i.e. the law that they brought and taught as an explanation or further clarification of a divinely revealed book. Normally, the prophetic way includes references to his sayings, actions, physical features and character traits. 



From the Islamic standpoint, Sunnah refers to anything narrated or related about the Prophet Muhammad (pbuh), authentically traced to him regarding his speech, actions, traits, and silent approvals, before and after the revelation. 



Each narration is composed of two parts: the isnad (the chain of people who narrated a particular narration) and the matn (the actual text of the narration). The isnad must comprise upright and sincere individuals whose integrity is unquestionable. 





The Speech of Prophet Muhammad (pbuh) 



The speech of Prophet Muhammad (pbuh) refers to his sayings. For example, he said: “”Actions are judged by their intentions; everyone will be rewarded according to his/her intention. So whoever migrates for the sake of Allah and His Prophet then his migration will be noted as a migration for the sake of Allah and His Prophet. Conversely, one who migrates only to obtain something worldly or to marry a woman, then his migration will be worth what he had intended.” ”[Bukhari]. 

das Scheidung

das
Scheidung

Der Islam betrachtet die Ehe als Grundlage für die islamische Familie, da sie Liebes- und Fürsorgebindungen und eine sichere Atmosphäre für das Wachstum und den Fortschritt der Menschheit entwickelt. Dies wiederum schafft eine gesunde Gesellschaft. Deshalb lehrte uns der Prophet in einer Erzählung, die, obwohl sie als „schwach“ eingestuft wird, eine gültige und wichtige Bedeutung hat. Er sagte: "Das verabscheuungswürdigste aller rechtmäßigen Dinge in den Augen Allahs ist die Scheidung." Dies bedeutet jedoch nicht, dass eine Scheidung verboten ist. Im Gegenteil, es kann manchmal die beste Alternative sein. Eine Scheidung ist sowohl für Frauen als auch für Männer ein Recht, wenn ihre Probleme nicht gelöst werden können. Zwei französische Gesetzgeber, Planoil und Ripert, haben gesagt: "Eine Scheidung ist ein Unheil. Sie ist jedoch eine Maßnahme, die zum Wohl der Gemeinschaft nicht vermieden werden kann, da sie das einzige Mittel gegen einen anderen Schaden ist, der gefährlicher sein kann, d. H. Mord. "

Die obige Aussage gilt für Fälle, in denen der Ehemann und die Ehefrau ihre Liebe zueinander verloren haben und die Harmonie in der Ehe vorbei ist. In der Tat wird jede andere Alternative sie unglücklich machen und ihre Kinder langfristig betreffen.

In diesen Fällen rät der Islam dem Paar, zu versuchen, ihre Differenzen in Gegenwart einiger unmittelbarer Verwandter beider Seiten in Einklang zu bringen. Wenn sie dazu nicht in der Lage sind, werden sie angewiesen, sich von einem Dritten wie Freunden oder anderen Verwandten beraten zu lassen. Wenn es immer noch keine Lösung gibt, sollten sie eine Lösung durch einen Richter suchen.

Der Richter wird dem Paar raten, geduldig zu sein und an die Kinder zu denken. Wenn das Problem jedoch ungelöst bleibt, das Familienleben unerträglich wird und die Kinder betroffen sind, wird die Scheidung die einzige Alternative, um ihnen andere Ehepartner zu ermöglichen.

Wenn es unvermeidlich ist, ist eine Scheidung weder für Männer noch für Frauen schädlich. Es ist auch definitiv nicht ungerecht gegenüber Frauen.
Erstens muss das Ehepaar auf gütliche Weise die Scheidung beantragen. Sie werden angewiesen, sich ohne harte Gefühle gegeneinander zu trennen. Sie sollten ein Minimum an Verständnis haben, das die Situation der Kinder nach der Scheidung sichert.

Der Koran sagt (was bedeutet): "Scheidung ist zweimal. Dann [danach] entweder [sie] in akzeptabler Weise behalten oder [sie] mit guter Behandlung freigeben. Und es ist nicht erlaubt, dass Sie etwas von dem nehmen, was Sie tun Ich habe ihnen gegeben, es sei denn, beide befürchten, dass sie nicht in der Lage sein werden, die Grenzen Allahs einzuhalten, und dann gibt es keine Schuld an denen, durch die sie sich selbst freikommt. Dies sind die Grenzen Allahs, also nicht Übertrete sie. Und wer auch immer die Grenzen Allahs überschreitet - es sind diejenigen, die die Übeltäter sind [dh die Ungerechten]. " [Quran 2: 229]

Im Islam wird die Frau nach der Scheidung nicht vernachlässigt. In der Tat werden Ehemänner angewiesen, der geschiedenen Frau bis zum Ende ihrer Wartezeit eine Unterkunft zur Verfügung zu stellen, wie im Sprichwort Allahs (was bedeutet): "Unterbringe sie (während ihrer Wartezeit (bezogen auf Ehefrauen, deren Scheidung ausgesprochen wurde) [in a Abschnitt] von wo Sie aus Ihren Mitteln heraus wohnen und ihnen nicht schaden, um sie zu unterdrücken (damit sie gezwungen wären, zu gehen oder sich selbst freizulassen). Und wenn sie schwanger sein sollten, dann geben Sie für sie aus, bis sie geboren werden Und wenn sie für dich stillen, dann gib ihnen ihre Bezahlung und berate dich auf akzeptable Weise; aber wenn du in Zwietracht bist, dann kann für ihn [dh den Vater] eine andere Frau stillen. "(Quran: 65: 6 ]]

Obwohl es wahr ist, dass nur Männer die Scheidung aussprechen dürfen, hat eine Frau das Recht, eine Scheidung zu beantragen, die als "Khul" bezeichnet wird. In diesem Fall muss sie die vom Ehemann gegebene Mitgift zurückgeben, damit er die Scheidung ausspricht.

Bescheinigungen

Im Islam entspricht ein männlicher Zeuge zwei Frauen: Der Koran sagt (was bedeutet): "Und holen Sie zwei Zeugen aus Ihren Männern heraus. Wenn es nicht zwei Männer gibt, dann wählen Sie einen Mann und zwei Frauen [vielleicht anstelle von zwei Männer als Zeugen]; so dass, wenn eine der Frauen sich irrt, die andere sie daran erinnert ... "[Quran 2: 282]

Auch hier neigen viele Menschen dazu, islamische Prinzipien als ungerecht gegenüber Frauen anzuprangern. Sie neigen dazu, diese Anforderung als Beweis für die Überlegenheit von Männern gegenüber Frauen zu interpretieren. Auch diese Annahme ist nicht wahr. In der Tat haben verschiedene psychologische und biologische Studien, die über die Psyche und die hormonellen Funktionen von Frauen durchgeführt wurden, gezeigt, dass Männer im Allgemeinen rationaler und weniger emotional reagieren als Frauen.

In Fällen von Kriminalität beispielsweise lösen zerrissene Körper und das Gießen von Blut bei Frauen eher eine emotionale Reaktion aus als bei Männern. Diese Reaktion allein kann die Wahrnehmung und / oder das Gedächtnis der Frau verzerren.

Andererseits sind Männer auch an Regeln bezüglich ihres Zeugnisses gebunden. Zum Beispiel dürfen sie keine Eltern, Freunde oder Feinde des Angeklagten sein. Können wir dann den Schluss ziehen, dass, wenn es bei Frauen der Fall war, auch männliche Eltern und Freunde des Angeklagten als minderwertig anzusehen sind? Natürlich nicht.

Schließlich sollte man beachten, dass es Angelegenheiten gibt, bei denen a

の 離婚

の
離婚

イスラームは愛と思いやりの絆を育み、人類の成長と進歩のための安全な雰囲気を育むので、結婚はイスラム家族の基礎と考えています。これにより、健全な社会が生まれます。これが、預言者がナレーションで私たちに教えた理由です。「弱い」と分類されていますが、有効で重要な意味があります。彼は言った：「アッラーの目に見えるすべての合法的なものの中で最も嫌なことは離婚です。」しかし、これは離婚が禁止されていることを意味するものではありません。それどころか、それは時々最良の選択肢になることができます。問題が解決できない場合、離婚は女性と男性の両方の権利です。フランスの2人の立法者、PlanoilとRipertは、次のように述べています。「離婚はいたずらです。しかし、それはコミュニティの福祉のためには避けられない措置です。殺人。」

上記の声明は、夫と妻がお互いに愛を失い、結婚の調和が終わった場合に適用されます。実際、他の代替案は彼らを不幸にし、長期的には子供たちに影響を与えます。

これらの場合、イスラム教は夫婦に、双方に属する近親者がいる場合に、両者の違いを調整するように助言します。彼らがそうすることができないならば、彼らは友人や他の親類のような第三者を通してカウンセリングを求めるように指示されます。それでも解決策がない場合は、裁判官を通じて解決策を模索する必要があります。

裁判官はカップルに辛抱強く子供たちのことを考えるようアドバイスします。しかし、問題が解決しないままでいると、家庭生活が耐え難くなり、子供たちが影響を受け、離婚が他の配偶者を持つことができる唯一の選択肢になります。

それが避けられないとき、離婚は男性にも女性にも有害ではありません。また、女性にとって不当なことでもありません。
まず、夫婦は友好的な方法で離婚を求めなければなりません。彼らはお互いに厳しい感情を抱かずに離れるように指示されています。彼らは離婚後の子供たちの状況を確保する最小限の理解を保つべきです。

コーランは言う（意味）：「離婚は二度です。その後、[その後]、容認できる方法で彼女を保つか、または彼女を良い扱いで解放してください。彼らがアッラーの限界を[内に]保つことができないのではないかと恐れない限り、彼らは彼らに彼らを与えました。アッラーの限界を超えた者は誰でも、それは不正を行う者、すなわち不当な者である。」 [コーラン2：229]

イスラム教では、女性は離婚後に無視されていません。確かに夫は、離婚した妻に待機期間が終了するまで住宅を提供するように指示されています。これは、アッラーの言葉（つまり、次のことを意味します）のように述べています：「（彼らの待機期間中（離婚が宣言された妻を参照））[セクション]あなたが自分の手段の外に住み、彼らを圧迫するために彼らを傷つけない場所（彼らが彼らを去るか、彼ら自身を身代金でとめられるようにするため）。そして、彼らが妊娠する必要がある場合、彼らが出産するまで彼らに費やします。そして、彼らがあなたのために母乳で育てるならば、彼らに彼らの支払いを与えて、あなた自身の間で受け入れられる方法で話し合います;しかし、あなたが不調和であるならば、彼[すなわち父親]に別の女性のための母乳で育てるかもしれません。」（コーラン：65：6 ]

最後に、男性だけが離婚を宣言することが許可されていることは事実ですが、女性には離婚を求める権利があります。これは「クル」と呼ばれます。この場合、彼女は夫から与えられた持参金を返還しなければなりません。

証明

イスラームでは、1人の男性の証人は2人の女性に相当します。コーランは次のように言います（どういう意味ですか）。「男性から2人の証人を引き出す。男性が2人いない場合、男性と女性2人を選択します。証人としての2人の男性];そのため、女性の1人が誤解した場合、もう1人は彼女に思い出させます... "[コーラン2：282]

ここでも、多くの人々はイスラム原理を女性にとって不当であると非難する傾向があります。彼らは、この要件を女性に対する男性の優位性の証拠として解釈する傾向があります。繰り返しますが、この仮定は正しくありません。実際、女性の精神的およびホルモン的機能について行われたさまざまな心理学的および生物学的研究は、男性は一般的に女性よりも合理的かつ感情的に反応する傾向があることを証明しています。

たとえば犯罪の場合、引き裂かれた体や注ぐ血は男性よりも女性の方が感情的な反応を引き起こす可能性が高くなります。この反応だけでも、女性の知覚や記憶を歪めることができます。

一方、男性は証言に関するルールにも拘束されます。たとえば、被告人の両親、友人、敵であってはなりません。次に、女性の場合、被告人の男性の両親や友人も劣っていると見なす必要があると結論付けることができますか？もちろん、そうではありません。

最後に、次の点に注意してください。

the Islamic

Divorce

Islam considers marriage a basis for the Islamic family, since it develops bonds of love and caring and a secure atmosphere for the growth and progress of the human race. This, in turn, produces a sound society. This is why the Prophet taught us in a narration, that although classified ‘weak’, has a valid and important meaning. He said: "The most detestable of all lawful things in the sight of Allaah is divorce."However, this does not mean that divorce is prohibited. On the contrary, it can sometimes be the best alternative. Divorce is a right for both women and men if their problems cannot be solved. Two French legislators, Planoil and Ripert, have said: "Divorce is a mischief. However, it is a measure that cannot be avoided for the welfare of the community, because it is the only remedy for another harm which may be more dangerous, i.e. murder."

The above statement applies to cases where the husband and wife have lost their love for each other and where harmony in the marriage is over. Indeed, any other alternative will make them unhappy and will affect their children in the long run.

In these cases, Islam advises the couple to try to reconcile their differences in the presence of some immediate relatives belonging to both sides. If they are unable to do so, they are instructed to seek counseling through a third party, such as friends or other relatives. If there is still no solution, then they should seek a solution through a judge.

The judge will advise the couple to be patient and think of the children. However, if the problem remains unsolved, the family life becomes unbearable and the children are affected, then divorce becomes the only alternative, to enable them to have other spouses.

When it is inescapable, divorce is neither harmful to men nor to women. It is also definitely not unjust to women.
First, the couple must seek divorce in an amicable way. They are instructed to separate without hard feelings towards each other. They should keep a minimum of understanding that will secure the children''s situation after the divorce.

The Quran says (what means): "Divorce is twice. Then [after that], either keep [her] in an acceptable manner or release [her] with good treatment. And it is not lawful for you to take anything of what you have given them unless both fear that they will not be able to keep [within] the limits of Allaah, and then there is no blame upon either of them concerning that by which she ransoms herself. These are the limits of Allaah, so do not transgress them. And whoever transgresses the limits of Allaah -- it is those who are the wrongdoers [i.e. the unjust]." [Quran 2: 229]

In Islam, the woman is not neglected after the divorce. Indeed husbands are instructed to provide housing to the divorced wife until her waiting period is completed, as in the saying of Allaah (which means): "Lodge them (During their waiting period (referring to wives whose divorce has been pronounced) [in a section] of where you dwell out of your means and do not harm them in order to oppress them (so that they would be forced to leave or to ransom themselves). And if they should be pregnant, then spend on them until they give birth. And if they breastfeed for you, then give them their payment and confer among yourselves in the acceptable way; but if you are in discord, then there may breastfeed for him [i.e. the father] another woman." [Quran: 65:6]

Finally, although it is true that only men are allowed to pronounce divorce, yet a woman has the right to ask for a divorce, which is called ‘Khul’. In this case, she has to return the dowry given by the husband, so that he utters the divorce.

Attestations

In Islam, one male witness equals two females: The Quran says (what means): "And get two witnesses out of your men. If there are not two men, then a man and two women such as you choose [maybe in place of two men as the witnesses]; so that if one of the women errs, the other one will remind her..." [Quran 2:282]

Here again, many people tend to denounce Islamic principles as unjust to women. They tend to interpret this requirement as proof of men''s superiority over women. Again, this assumption is not true. In fact, various psychological and biological studies conducted on the psyche and hormonal functions of women, have proved that men generally tend to react more rationally and less emotionally, than women.

In cases of crime, for example, torn bodies and pouring blood are more likely to spur an emotional reaction among women than among men. This reaction is alone capable of distorting the female''s perception and/or memory.

On the other hand, men are also bound by rules concerning their testimony. For instance, they must not be parents, friends or enemies of the accused. Can we then conclude that, if it was the case for women, that male parents and friends of the accused must be considered inferior too? Of course, they are not.

Finally, one should note that there are matters where a woman is the only witness required. These are related to areas where women are the experts, for example, in issues of breast feeding, bringing up children and the question of kinship (who is her child''s father).

The Veil

How many times have you seen an educated veiled woman, working and acting normally on television ? Very, very rarely. On the other hand, how many times have you seen a veiled woman being hit by her husband, in tears or fighting and rioting along with fundamentalists?

Just think: What does a black ''Hijaab'' veil evoke in your mind? Certainly not the image it is meant to evoke -- religious commitment and peaceful, deep-rooted faith. How many times have you seen a veiled young girl and said: "Haraam! Poor thing! She has not seen the world yet..." Is all this just a coincidence?

Veiled women today are either associated with alienation or fundamentalism. They are either looked upon with pity or fear. Have people ever asked the question: Where is the woman''s will to surrender to God in this? Where is her choice of protecting her dearest possession, her body?

When Islam ordered women to wear the veil, it did it to privilege her, not constrain her:

The Quran says (what means): "O Prophet! Tell your wives and your daughters and the women of the believers to draw upon them their over-garments. That is more appropriate so that they may be recognized and not molested." [Quran 33: 59]

The above verses show that Islam aims to protect women from being considered sexual objects. It instructs women to uncover their faces in front of their husband, close relatives whom she cannot marry (Mahaarim) and other women. In front of strangers, she must conceal everything but her face and hands.

Why does one need to show a semi-clad woman in a car''s advertisement? Why do we not see a veiled woman? In the first case, because the advertisers are trying to sell the image of the woman with the car. Unconsciously, you buy the car wishing it will provide you with such a "babe." In the second case, the woman has refused to be treated as an object for trade and has worn the veil, a sign of dignity rather than humiliation.

سخصيات

??5-  أكد له اعترافك بريادته وتفوقه وتأكد انك باعترافه هذا تفت ثغرة في جدار الصلف والغرور مفسحا مكانها موضعا لفكرتك.
??4- المتعالم الذي يدعي المعرفة :
??وهو شخص يملك قدرا ضئيلا من المعرفة ولذلك فهو يحسن التأثير على الناس  في البداية .
??أهداف مدعي المعرفة وتأثيرها على سلوكه:
??الحصول على الثناء والإعجاب ولذلك  فهو يميل إلى الاندفاع للتأثير على الآخرين.
??ردود الفعل العادية تجاه مدعي المعرفة :
??قد يدفعك اكتشافك بأن الشخص المتحدث متعالم يدعي المعرفة إلى العنف في الرد عليه مما يستفزه ويدفعه للمبالغة أكثر في ادعاءاته.
?? هدفك الجديد :
??اصطياد أفكاره السيئة وإبعادها عن الطريق.
?? الخطة :
??1- أعطه بعض الاهتمام الذي يبحث عنه
??أ‌-     أعد ملاحظاته بحماس.
??ب‌- أوح له بأنك مقتنع بأن نواياه حسنة وأنه يريد المساعدة حقا .
??2- اسأله عن أشياء محددة :
??هو عادة يتكلم بتعميم شديد فحاول سؤاله عن شئ محدد مع الحرص على أن تبدو في غاية البراءة والجدية وذلك سيجعله لا يحير جوابً
??3- تحدث عن وقائع ملموسة :
??بعد وقفه عن الثرثرة وابدأ بسرد الوقائع واظهر أي مستندات تؤكد كلامك.
??4- افتح له بابا للخروج من المأزق :
??قل هل مثلاً ربما لم تتح لك الفرصة للاطلاع على كل هذه المستندات ولذا كان لك رأي مغاير.
??5-اكسر الدائرة التي تؤدي به إلى التصرفات المثيرة للاستفزاز:
??أ‌-           ادعه للقاء خاص وواجهه بهدوء بما يفعل ، ووضح له النتائج السلبية لسلوكه .
??ب‌-       إذا أحسن مدعي المعرفة أداء شئ فاغمره بالثناء الذي يستحقه  فسماع المديح والإعجاب هو الدافع الرئيسي لسلوكه.
??5-القنبلة اليدوية : 

Mente .. e emoção

A solução aqui é evitar a insistência de que as coisas não são como são agora ... e gentilmente lembrar-se de que a vida está bem em seu estado atual e com a ausência de seu julgamento sobre as coisas, tudo ficará bem e com o começo de se livrar A necessidade de atingir a perfeição em todos os aspectos de sua vida começará a descobrir que existe perfeição na própria vida.

Muitas vezes nos permitimos entrar em ansiedade sobre os assuntos. Se os examinarmos de perto, descobriremos que eles não são, de fato, esse grau de grandeza. Nós nos concentramos em pequenos problemas e preocupações e os ampliamos. Por exemplo, alguém pode cortar a estrada na frente do nosso carro e em vez de não prestar atenção a isso. Quando nos convencemos de que há justificativa para nossa raiva, imaginamos um confronto entre nós e essa pessoa em nossas mentes, e muitos de nós podemos contar a outra pessoa sobre essa conversa mais tarde, em vez de esquecê-la.

Mente .. e emoção
Na guerra, a emoção deve ser mais forte do que a razão, e na política a mente deve ser mais forte do que a emoção, e em casa a mente e a emoção devem ser iguais, e no amor não há lugar para a mente.
Como um jovem consegue gratificação emocional
Na vida de algumas meninas e meninos há mais do que um "vácuo emocional", o que significa que há um abismo emocional que geralmente resulta de uma atmosfera familiar sufocante em que o jovem e a garota não encontram um refúgio seguro, então ele tenta buscar compensações que o preencham com essa deficiência, ou fechem essa lacuna para ele.
A tendência de alguns de nossos filhos para o tio ou tio materno ou o avô e a avó é - às vezes - por causa desse vazio, e algumas das meninas das meninas são apegadas a homens velhos, pode ser - em uma de suas razões - a falta de ternura dos pais e sua descoberta quando diferente do pai - e em estudos e pesquisas criminais Acontece que um dos fatores mais importantes da delinquência no crime é a severa falta de nutrição emocional para o perpetrador.
O elegante humano em
Vácuo emocional:
É sobre isso que falaram algumas meninas, e como isso levou muitas delas a procurar alguém que satisfizesse essa emoção, e um dos meios para obtê-la foi procurar alguém que mereça ser esvaziado de emoção.
Fiz alguns passeios em alguns sites de bate-papo e vi com meus próprios olhos muitas meninas que estavam distraídas por sua admiração condenável por causa do vazio emocional e da falta de interesse da família por isso.

心と感情

ここでの解決策は、物事が現在の状態ではないという主張に甘んじることから自分自身を取り除くことです。そして、人生は現在の状態では問題なく、物事についての判断がなければ、すべてがうまくいき、すべてが始まろうとすることを思い出してください。あなたの人生のあらゆる面である程度の完成度に到達する必要性は、人生自体に完成度があることを発見し始めます。

私たちはしばしば問題についての不安にふけることができます。それらを綿密に検討すると、実際にはこの程度の偉大さではないことがわかります。私たちは小さな問題や懸念に焦点を当て、それを増幅しています。たとえば、誰かが私たちの車の前の道路を断ち切り、これに注意を向けないことがあります。私たちが自分の怒りには正当化があることを納得させ、そして私たちと私たちの心の中でこの人との対立を想像します。私たちの多くは、後でそれを忘れるのではなく、この会話について他の人に話すかもしれません。

心と感情
戦争では、感情は理性よりも強くなければならず、政治では心は感情よりも強くなければなりません。家庭では理性と感情は等しくなければなりません。愛には心の場所がまったくありません。
若い男性はどのようにして感情的な満足感を得ますか
一部の少女と少年の生活には、「感情的な真空」以上のものが存在します。つまり、通常、若者と少女が安全な避難所を見つけられない窒息家族の雰囲気に起因する感情的な裂け目があるため、彼はこの欠乏で彼を埋めるか、彼のためにそのギャップを埋める補償を探します。
私たちの子供たちの一部の叔父または母方の叔父または祖父と祖母への傾向は-時々-この空虚のために、そして女の子からの女の子の一部は老人に愛着を持っている-その理由の1つ-彼らの親の優しさの欠如と父親以外の場合の彼らの発見-と犯罪研究と研究犯罪非行の最も重要な要因の1つは、犯人の感情的な栄養の深刻な欠如であることが判明しています。
エレガントな人間
感情的な真空：
これは何人かの女の子が話したことであり、それが多くの人をこの感情を満たす人を探すように駆り立てた方法であり、それを得る手段の1つは、それによって空にされるに値する人を探すことでした。
私はいくつかのチャットサイトでいくつかのツアーを行いましたが、感情的な虚しさと家族の関心の欠如のために非難されるべき賞賛に気を取られている多くの女の子を見ました。

العقل.. والعاطفة

والحل هنا يتمثل في اخراج نفسك من غمار الانغماس في الاصرار على ان تكون الامور على غير ماهي عليه الان .. وذكر نفسك برفق بأن الحياة على ما يرام في وضعها الراهن ومع غياب حكمك على الامور فان كل شيء سيكون على ما يرام ومع البدء في التخلص من الحاجة للوصول الى درجة الكمال في كل جوانب حياتك سوف تبدأ في اكتشاف وجود الكمال في الحياة ذاتها.

غالبا ما نترك انفسنا تنغمس في القلق بشأن امور لو فحصناها عن قرب لوجدنا انها ليست في واقع الأمر على هذه الدرجه من الضخامه .. اننا نركز على المشكلات والاهتمامات الصغيرة ونضخمها .. على سبيل المثال قد يقطع شخص ما الطريق امام سيارتنا وبدلا من عدم الاهتمام بهذا الامر نقنع انفسنا بأن هناك ما يبرر غضبنا وبعدها نتخيل وقوع مواجهة بيننا وبين هذا الشخص في مخيلتنا وربما يخبر الكثير منا شخصا اخر بهذه المحداثة في وقت لاحق بدلا من نسيانها ..

العقل.. والعاطفة
في الحرب يجب أن تكون العاطفة أقوى من العقل، وفي السياسة يجب أن يكون العقل أقوى من العاطفة، وفي البيت يجب أن يتعادل العقل والعاطفة، وفي الحب لا مكان للعقل أصلاً.
كيف يحقق الشاب الإشباع العاطفي
في حياة بعض الفتيات والشبان اكثر من (فراغ عاطفي) أي ان هناك هوّة عاطفية تنجم عادة من أجواء أسرية خانقة لا يجد فيها الشاب والفتاة ملاذه الآمن فيحاول ان يبحث عن المعوّضات التي تسدّ له هذا النقص، أو تردم له تلك الهوّة.
ميل بعض أبنائنا إلى العم أو الخال أو الجد والجدة، هو ـ احيانا ـ بسبب من هذا الفراغ، وتعلق بعض الصبايا من الفتيات برجال كبار في السنّ، ربما يكون ـ في احد أسبابه ـ افتقادهم للحنان الابوي وعثورهم عليه عند غير الاب ـ وفي الدراسات والبحوث الجنائية اتضح ان احد أهم عوامل الجنوح الى الجريمة هو النقصّ الحاد في التغذية العاطفية للجاني،
الإنسان الأنيق في
الفراغ العاطفي :
وهو ما تحدثت به بعض الفتيات ، وكيف أنه جر الكثير منهن إلى البحث عمن يشبع هذه العاطفة ، وكان من الوسائل للحصول عليها البحث عمن يستحق أن تفرغ فيه العاطفة .
وقد قمت ببعض الجولات على بعض مواقع الشات ( chatting ) ورأيت بعيني فتيات كثيرات انحرفن بإعجابهن المذموم بسبب الفراغ العاطفي وعدم اهتمام الأسرة بذلك ، وقد صرح لي بعضهن بذلك ، متذرعات بإهمال أهلهن لهن ، وعدم وجود من يسمع صوتها في البيت 

https://www.facebook.com/groups/361381250730580/

دعوة

أن الداعي أول ما يبدأ به التوحيد ، فلقد أرسل الرسول - صلي الله عليه وسلم - معاذاً إلى اليمن وقال : (إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ)) قال (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِـي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ) و قال قبلها (إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ)

ثم بدأ(يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) مع أنهما سألاه عن رؤيا وينتظران الإجابة عن الرؤيا لكن ما كان ليجيب حتى يعلمهم ما هو أهم كما ثبت في الصحيح [عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ وَلَا صَدَقَةٍ وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ] يعني ما هو الأهم الآن هل هو معرفة وقت الساعة أم الاستعداد لها ، فصرف السائل عن الأقل أهميه إلى الشيء الأكبر أهميه . فهما سألا عن الرؤيا فجاءتهم الإجابة أولاً بالتوحيد . 

Benefits of lemon juice

Benefits of lemon juice
 Benefits of lemon juice
Fourth, the benefits of lemon juice
Boosts energy. Try lemon every day in the morning in place of coffee. Lemon is a natural source of energy and activity in the morning because it removes negative charges from the body.
Relieves sore throat. Lemon juice can relieve sore throats. You can mix honey and hot water and add lemon to them, this helps treat the worst types of sore throats.
Relieves cough. Relieves cough greatly, especially when you put lemon drops on honey.
It removes sputum. The citric acid present in lemons dissolves mucus and phlegm because it contains antioxidants and a large proportion of vitamin C and helps kill the virus that causes phlegm. To achieve this, you have to add lemon to hot water and honey.
Fights common cold. According to the Mayo Clinic, taking vitamin C before a cold can help shorten the duration of cold symptoms. Drinking lemon juice daily gives you a vitamin C boost that will help speed up and relieve colds. Studies show that taking vitamin C reduces the severity of cold and flu symptoms and fights the viruses that cause these diseases.
Boosts the immune system. Research has proven that vitamin C is beneficial for the immune system. Vitamin C deficiency makes you vulnerable to viruses and infections.
Reduces infection. High doses of vitamin C have been given regularly to treat infections, according to the Riordan Clinic. Not only does lemon have a ton of vitamin C but its natural anti-microbial properties make it a powerhouse to reduce inflammation.
Promotes wound healing. While adding lemon to a wound seems painful, drinking lemon juice can help promote wound healing. Research presented in the International Journal of Science and Research shows that lemon juice speeds up wound healing due to its antibacterial properties.
It replenishes energy. Lemon juice replenishes energy, especially for athletes after a lot of exercise.
It protects the body, bones and muscles. According to WebMD, foods that protect the body may benefit you in many ways. It may help prevent kidney stones and preserve bones and muscles more.
Effective against asthma and for those who suffer from asthma attacks, the solution may lie in consuming a spoonful of lemon juice one hour before meals on a daily basis, so the patient feels comfortable and the annoying asthma attacks subside.
Regulates blood sugar. And according to Harvard University, lemon can slow the conversion of starch into sugar. Slowly this conversion reduces high blood sugar levels significantly, which is a boon for diabetics and anyone looking to stabilize sugar levels to avoid high blood sugar or weight gain.
Nourishes the brain. Lemon has a large amount of potassium, which is great for the brain.
It treats foot and heel pain, so to get rid of foot and heel pain, a slice of lemon can be rubbed on the painful area, and it also helps to cleanse the foot of toxins through pimples.
Stretch the body naturally. With citric acid, which is in lemon, along with fiber, it helps to break down bacteria that accumulate in the body.
Fights cancer. While lemons are not a cure for cancer, there is the fact that lemons contain a lot of cancer-fighting properties.
A remedy for constipation and to get rid of constipation as well as to rid the body of toxins, a mixture of lemon juice and warm water mixed with honey can be drunk early in the morning before eating any foods. You can add a little cinnamon to the mixture to give it a delicious flavor.
Supports heart health. The potassium in lemon water helps support heart health. Potassium strengthens the heart muscle, along with all other muscles in the body, and helps keep blood flowing freely in the blood vessels.
Reduces high blood pressure. Vitamin C might help relax blood vessels. And when the blood vessels are relaxed, blood pressure naturally decreases.
Moisturizes the lymphatic system. The lymphatic system is twice the size of the arterial system, which includes veins and arteries. This massive system flushes out waste from our body. Keeping it hydrated with lemon juice makes it work smoothly and efficiently.
It helps to relax the feet after a long day of work and stress, the feet can be rested by putting them in a bowl of warm water and a little lemon juice, which gives a sense of quick relief, and may help to feel sleepy as well.
It is used to get rid of the feeling of heartburn or acidity to relieve the feeling of heartburn and esophagus, you can drink a cup of warm water with two tablespoons of concentrated lemon juice.
Fifthly, how to make lemon juice
Finally, we offer you how to prepare this wonderful juice.

the ingredients
Two lemons.
Half a liter of water.
Sugar, as desired, but preferably in a small proportion as possible.
ice Cube.
How to prepare
Put all ingredients of lemon, sugar, water, and ice in a blender, and beat well.
Then the juice is placed in traditional cups and served cold or hot.

فوائد عصير الليمون

 فوائد عصير الليمون

1. يعزز الطاقة. قم بتجربة الليمون كل يوم صباحاً مكان القهوة فالليمون مصدر طبيعي لتعزيز الطاقة والنشاط في الصباح لأنه لنزع الشحنات السالبة من الجسم.
2. مخفف لإلتهاب الحلق. يمكن لعصير الليمون تخفيف التهاب الحلق.حيث يمكنك الخلط بين العسل والماء الساخن ويضاف إليهم الليمون فهذا يساعد على علاج أسوأ أنواع التهاب الحلق.
3. يخفف من السعال. يخفف من السعال بصورة كبيرة وخاصة عندما تضع قطرات الليمون على العسل.
4. يزيل البلغم . حمض الستريك الموجود في الليمون يذيب المخاط والبلغم لما فيه من مضادات الأكسدة ونسبة كبيرة من فيتامين C ويساعد على قتل الفيروس الذي يتسبب في البلغم. ولتحقيق ذلك، عليك إضافة الليمون إلى الماء الساخن والعسل.
5. يحارب نزلات البرد. وفقا لمايو كلينيك، أخذ فيتامين C قبل البرد يمكن أن تساعد على تقصير مدة أعراض البرد. شرب عصير الليمون يومياً يعطيك دفعة من فيتامين C من شأنها أن تساعد على تسريع وتخفيف نزلات البرد. وتظهر الدراسات أن تناول فيتامين C يقلل من شدة أعراض البرد والإنفلونزا ويحارب الفيروسات التي تسبب هذه الأمراض.
6. يعزز الجهاز المناعي. أثبتت الأبحاث أن فيتامين C مفيد للجهاز المناعي. فنقص فيتامين C يجعل منك عرضة للفيروسات والالتهابات.
7. يقلل من العدوى. تم إعطاء جرعات عالية من فيتامين (ج) بانتظام لعلاج الالتهابات وفقا لعيادة ريوردان. الليمون ليس فقط لديه طن من فيتامين C ولكن الخصائص المضادة للميكروبات الطبيعية التي تجعل منه قوة للحد من الالتهابات.
8. يعزز التئام الجروح. في حين إضافة الليمون إلى الجرح يبدو مؤلما، فشرب عصير الليمون يمكن أن تساعد على تعزيز التئام الجروح. وتبين البحوث المقدمة في المجلة الدولية للعلوم والبحوث أن عصير الليمون يسرع التئام الجروح بسبب خصائصه المضادة للبكتيريا.
9. يجدد الطاقة. يجدد عصير الليمون الطاقة وخاصة بالنسبة للرياضيين بعد بذل مجهود كبير في التمرين.
10. يحمى الجسم والعظام والعضلات . وفقا ل ويب مد، الأطعمة التي تقي الجسم قد تفيدك في نواح كثيرة. فقد تساعد على منع حصى الكلى والحفاظ على العظام والعضلات بشكل أكبر.
11. فعّال ضد الربو ولمن يعانون من نوبات الربو ، فإن الحل قد يكمن في تناول ملعقة من عصير الليمون قبل الوجبات بساعة واحدة بصفة يومية ، فيشعر المريض براحة وتهدأ نوبات الربو المزعجة.
12. ينظم السكر في الدم. ووفقا لجامعة هارفارد، يمكن للليمون أن يبطئ تحويل النشا إلى السكر. وبطء هذا التحويل يقلل من مستويات إرتفاع السكر في الدم بشكل كبير، وهو نعمة لمرضى السكر وأي شخص يتطلع إلى تحقيق الاستقرار في مستويات السكر لتجنب ارتفاع السكر أو زيادة الوزن.
13. يغذي الدماغ. الليمون لديه كم كبير من البوتاسيوم، وهو أمر عظيم للدماغ.
14. يُعالج آلام القدم و الكعب فللتخلص من آلام القدم و الكعب ، يمكن فرك شريحة من الليمون على المنطقة التي بها الألم ، كما أنه يساعد على تطهير القدم من السموم عن طريق البثور.
15. يمد الجسم بشكل طبيعي. بحمض الستريك فهو في الليمون جنبا إلى جنب مع الألياف يساعد على تفتيت البكتيريا التي تتراكم في الجسم.
16. يحارب السرطان. في حين أن الليمون ليس علاج للسرطان، هناك حقيقة أن الليمون يحتوي على الكثير من خصائص مكافحة السرطان.
17. مُعالج للإمساك وللتخلص من الإمساك وكذلك لتخليص الجسم من السموم ، يمكن شرب خليط من عصير الليمون و الماء الدافئ المخلوط بعسل النحل في الصباح الباكر قبل تناول أي أطعمة. ويمكن إضافة القليل من القرفة للخليط لإكسابه نكهة لذيذة.
18. يدعم صحة القلب. يساعد البوتاسيوم في مياه الليمون على دعم صحة القلب. البوتاسيوم يقوي عضلة القلب، جنبا إلى جنب مع جميع العضلات الأخرى في الجسم، ويساعد على الحفاظ على تدفق الدم بحرية في الأوعية الدموية.
19. يقلل من ارتفاع ضغط الدم. فيتامين C قد يساعد على استرخاء الأوعية الدموية. وعندما تكون الأوعية الدموية هي استرخاء، ضغط الدم يقلل بشكل طبيعي.
20. يرطب الجهاز اللمفاوي. الجهاز الليمفاوي هو ضعف حجم النظام الشرياني الذي يضم الأوردة والشرايين. هذا النظام الهائل يطرد النفايات من جسمنا. والحفاظ عليه رطب مع عصير الليمون يجعله يعمل  بسلاسة وكفاءة.
21. يُساعد في إراحة القدمين بعد يوم طويل من العمل و الإجهاد ، يمكن إراحة القدمين عن طريق وضعهما في إناء من الماء الدافئ و القليل من عصير الليمون ، ما يعطي إحساساً بـ الراحة السريعة ، وقد يساعد على الشعور بـ النعاس أيضاً.
22. يُستخدم للتخلص من الشعور بـ الحرقة أو الحموضة لتخفيف الشعور بحرقة المعدة و المريء ، يمكن شرب كوب من الماء الدافئ المضاف إليه ملعقتان من عصير الليمون المركز.

خامساً طريقة عمل عصير الليمون

وفي الأخير نُقدم لكم طريقة تحضير هذا العصير الرائع..

المكونات

• ليمونتان.
• نصف لتر من الماء.
• سكر حسب الرغبة ولكن يفضل ان يكون بنسبة قليلة على قدر المستطاع.
• مكعبات ثلج.

طريقة التحضير

1. توضع كلّ المكوّنات من الليمون، والسكر، والماء، والثلج في الخلاط، وتضرب جيداً.
2. ثمّ يوضع العصير في الأكواب التقليديّة ويقدم بارداً أو ساخناً.

Shift + X: sleep

Shift + X: sleep
Shift + Q: aperture
Shift + A: kasra
Shift + Z: Duration
Shift + W: Intend to open
Shift + S: draw kasra
Shift + R: intend to combine
Shift + T: To
Shift + G: no
Shift + Y:
Shift + H: a
Shift + N: A
Shift + B: No.
Shift + V: {
Shift + C:}
Shift + F :)
Shift + D: (
Shift + J: extend the letter
Ctrl + C: Copy
Ctrl + X: Cut
Ctrl + V: paste
Ctrl + Z: undo
Ctrl + A: Mark the file
Shift + U: inverted comma
Ctrl + ESC: To-do list
Ctrl + Enter: Starting a new page
Ctrl + Shift: Arabic (right)
Ctrl + Shift: English (left)
Ctrl + 1: single space
Ctrl + 5: one-and-a-half line space
Ctrl + 2: double space
Ctrl + G: Move to a page
Ctrl + END: Move to the end of the file
Ctrl + F5: Minimize the file window
Ctrl + F6: move from one file to another
Ctrl + F2: Preview the page before printing
= Ctrl +: Zoom in and out by one degree
F4: Repeat the last operation
Alt + Enter: repeat the last operation
Ctrl + Y: repeat the last operation
Ctrl + F9: Open ready-made parentheses
Shift + F10: Bullets and digital
F12: Save as
Shift + F12: Save the file
Ctrl + Home: the beginning of the document
Ctrl + End: End the document
Shift + F1: Information about the format type
Ctrl + U: line under the text
Ctrl + F4: Exit the file
Ctrl + N: New file
Ctrl + H: Replace
Ctrl + I: italic
Ctrl + K: Format the document
Ctrl + P: Print
Ctrl + O: Open a region
Ctrl + D: Maximize the text
Ctrl + C: Minimize text
Y + Shift: intensity
Alt + S: the Format menu
Alt + J: Help menu
[Alt +: table list
Alt +]: Tools menu
Alt + U: View menu
Alt + P: Edit menu
Alt + L: File menu
“Alt +: window menu
Alt + Q: adjusts a ruler
Ctrl + E: Center text
Ctrl + F: Search
Ctrl + B: black line
Ctrl + Shift + P: font size
Ctrl + Shift + S: style
Ctrl + D: line
Ctrl + Shift + K: Convert letters - Capital
Shift + F3: Convert letters - Capital
Ctrl + Shift + L: place a point at the beginning of the text
Ctrl + Alt + E: Roman numbering footnotes
Ctrl + Alt + R: Mark ®
Ctrl + Alt + T: Mark ™
Ctrl + Alt + C: Mark ©
Ctrl + Alt + I: preview the page before printing
Shift + F7: Thesaurus
Ctrl + Alt + F1: System Information
Ctrl + Alt + F2: Open directories
Ctrl + J: Flatten text on both sides
Ctrl + L: the beginning of the text from the left side
Ctrl + Q: the beginning of the text from the right side
Ctrl + E: Center text
Ctrl + M: Change the size of the top paragraph
Shift + F5: return to the position you finished when closing the file
= Ctrl + Alt +: Customize
F3: Enter an AutoText
F9: Check fields
F10: Move a window to open windows
F1: Instructions
F5: Move to
F7: Check spelling
F8: Mark an area

معلومة

• Shift + X : السكون
• Shift + Q : الفتحة
• Shift + A : الكسرة
• Shift + Z : المدة
• Shift + W : تنوين فتح
• Shift + S : تنوين كسرة
• Shift + R : تنوين ضم
• Shift + T : لإ
• Shift + G : لأ
• Shift + Y : إ
• Shift + H : أ
• Shift + N : آ
• Shift + B : لآ
• Shift + V : {
• Shift + C : }
• Shift + F : ]
• Shift + D : [
• Shift + J : تمديد الحرف
• Ctrl + C : نسخ
• Ctrl + X : قص
• Ctrl + V : لصق
• Ctrl + Z : تراجع
• Ctrl + A : تعليم الملف
• Shift + U : فاصلة معكوسة
• Ctrl + ESC : قائمة المهام
• Ctrl + Enter : ابتداء صفحة جديدة
• Ctrl + Shift : لغة عربية (يمين)
• Ctrl + Shift : لغة إنجليزية (يسار)
• Ctrl + 1 : مسافة مفردة
• Ctrl + 5 : مسافة سطر ونصف
• Ctrl + 2 : مسافة مزدوجة
• Ctrl + G : الانتقال إلى صفحة
• Ctrl + END : الانتقال إلى نهاية الملف
• Ctrl + F5 : تصغير نافذة الملف
• Ctrl + F6 : الانتقال من ملف لأخر
• Ctrl + F2 : معاينة الصفحة قبل الطباعة
• = + Ctrl : تكبير وتصغير درجة واحدة
• F4 : تكرار أخر عملية
• Alt + Enter : تكرار أخر عملية
• Ctrl + Y : تكرار أخر عملية
• Ctrl + F9 : فتح قوسين جاهزين
• Shift + F10 : تعداد نقطي ورقمي
• F12 : حفظ بأسم
• Shift + F12 : حفظ الملف
• Ctrl + Home : أول المستند
• Ctrl + End : أخر المستند
• Shift + F1 : معلومات عن نوع التنسيق
• Ctrl + U : سطر تحت النص
• Ctrl + F4 : خروج من الملف
• Ctrl + N : ملف جديد
• Ctrl + H : استبدال
• Ctrl + I : خط مائل
• Ctrl + K : تنسيق المستند
• Ctrl + P : طباعة
• Ctrl + O : فتح منطقة
• د + Ctrl : تكبير النص
• ج + Ctrl : تصغير النص
• ذ + Shift : الشدة
• Alt + S : قائمة تنسيق
• Alt + J : قائمة تعليمات
• [ + Alt : قائمة جدول
• ] + Alt : قائمة أدوات
• Alt + U : قائمة عرض
• Alt + P : قائمة تحرير
• Alt + L : قائمة ملف
• “ + Alt : قائمة إطار
• Alt + Q : تعديل مسطرة
• Ctrl + E : توسيط النص
• Ctrl + F : بحث
• Ctrl + B : خط أسود
• Ctrl+Shift + P : حجم الخط
• Ctrl+Shift + S : نمط
• Ctrl + D : خط
• Ctrl+Shift + K : تحويل الحروف - Capital
• Shift + F3 : تحويل الحروف - Capital
• Ctrl+Shift + L : وضع نقطة عند بداية النص
• Ctrl+Alt + E : حواشي سفلية ترقيم روماني
• Ctrl+Alt + R : وضع علامة ®
• Ctrl+Alt + T : وضع علامة ™
• Ctrl+Alt + C : وضع علامة ©
• Ctrl+Alt + I : معاينة الصفحة قبل الطباعة
• Shift + F7 : قاموس المرادفات
• Ctrl+Alt + F1 : معلومات النظام
• Ctrl+Alt + F2 : فتح الدلائل
• Ctrl + J : تسوية النص من الجانبين
• Ctrl + L : بداية النص من الجانب الأيسر
• Ctrl + Q : بداية النص من الجانب الأيمن
• Ctrl + E : توسيط النص
• Ctrl + M : تغيير المقاس الأعلى للفقرة
• Shift + F5 : رجوع إلى الموضع الذي انتهيت منه عند إغلاق الملف
• = + Ctrl + Alt : تخصيص
• F3 : إدخال نص تلقائي
• F9 : تدقيق حقول
• F10 : تحريك إطار لفتح النوافذ
• F1 : تعليمات
• F5 : الانتقال إلى
• F7 : تدقيق إملائي
• F8 : تعليم منطقة