das
Scheidung
Der Islam betrachtet die Ehe als Grundlage für die islamische Familie, da sie Liebes- und Fürsorgebindungen und eine sichere Atmosphäre für das Wachstum und den Fortschritt der Menschheit entwickelt. Dies wiederum schafft eine gesunde Gesellschaft. Deshalb lehrte uns der Prophet in einer Erzählung, die, obwohl sie als „schwach“ eingestuft wird, eine gültige und wichtige Bedeutung hat. Er sagte: "Das verabscheuungswürdigste aller rechtmäßigen Dinge in den Augen Allahs ist die Scheidung." Dies bedeutet jedoch nicht, dass eine Scheidung verboten ist. Im Gegenteil, es kann manchmal die beste Alternative sein. Eine Scheidung ist sowohl für Frauen als auch für Männer ein Recht, wenn ihre Probleme nicht gelöst werden können. Zwei französische Gesetzgeber, Planoil und Ripert, haben gesagt: "Eine Scheidung ist ein Unheil. Sie ist jedoch eine Maßnahme, die zum Wohl der Gemeinschaft nicht vermieden werden kann, da sie das einzige Mittel gegen einen anderen Schaden ist, der gefährlicher sein kann, d. H. Mord. "
Die obige Aussage gilt für Fälle, in denen der Ehemann und die Ehefrau ihre Liebe zueinander verloren haben und die Harmonie in der Ehe vorbei ist. In der Tat wird jede andere Alternative sie unglücklich machen und ihre Kinder langfristig betreffen.
In diesen Fällen rät der Islam dem Paar, zu versuchen, ihre Differenzen in Gegenwart einiger unmittelbarer Verwandter beider Seiten in Einklang zu bringen. Wenn sie dazu nicht in der Lage sind, werden sie angewiesen, sich von einem Dritten wie Freunden oder anderen Verwandten beraten zu lassen. Wenn es immer noch keine Lösung gibt, sollten sie eine Lösung durch einen Richter suchen.
Der Richter wird dem Paar raten, geduldig zu sein und an die Kinder zu denken. Wenn das Problem jedoch ungelöst bleibt, das Familienleben unerträglich wird und die Kinder betroffen sind, wird die Scheidung die einzige Alternative, um ihnen andere Ehepartner zu ermöglichen.
Wenn es unvermeidlich ist, ist eine Scheidung weder für Männer noch für Frauen schädlich. Es ist auch definitiv nicht ungerecht gegenüber Frauen.
Erstens muss das Ehepaar auf gütliche Weise die Scheidung beantragen. Sie werden angewiesen, sich ohne harte Gefühle gegeneinander zu trennen. Sie sollten ein Minimum an Verständnis haben, das die Situation der Kinder nach der Scheidung sichert.
Der Koran sagt (was bedeutet): "Scheidung ist zweimal. Dann [danach] entweder [sie] in akzeptabler Weise behalten oder [sie] mit guter Behandlung freigeben. Und es ist nicht erlaubt, dass Sie etwas von dem nehmen, was Sie tun Ich habe ihnen gegeben, es sei denn, beide befürchten, dass sie nicht in der Lage sein werden, die Grenzen Allahs einzuhalten, und dann gibt es keine Schuld an denen, durch die sie sich selbst freikommt. Dies sind die Grenzen Allahs, also nicht Übertrete sie. Und wer auch immer die Grenzen Allahs überschreitet - es sind diejenigen, die die Übeltäter sind [dh die Ungerechten]. " [Quran 2: 229]
Im Islam wird die Frau nach der Scheidung nicht vernachlässigt. In der Tat werden Ehemänner angewiesen, der geschiedenen Frau bis zum Ende ihrer Wartezeit eine Unterkunft zur Verfügung zu stellen, wie im Sprichwort Allahs (was bedeutet): "Unterbringe sie (während ihrer Wartezeit (bezogen auf Ehefrauen, deren Scheidung ausgesprochen wurde) [in a Abschnitt] von wo Sie aus Ihren Mitteln heraus wohnen und ihnen nicht schaden, um sie zu unterdrücken (damit sie gezwungen wären, zu gehen oder sich selbst freizulassen). Und wenn sie schwanger sein sollten, dann geben Sie für sie aus, bis sie geboren werden Und wenn sie für dich stillen, dann gib ihnen ihre Bezahlung und berate dich auf akzeptable Weise; aber wenn du in Zwietracht bist, dann kann für ihn [dh den Vater] eine andere Frau stillen. "(Quran: 65: 6 ]]
Obwohl es wahr ist, dass nur Männer die Scheidung aussprechen dürfen, hat eine Frau das Recht, eine Scheidung zu beantragen, die als "Khul" bezeichnet wird. In diesem Fall muss sie die vom Ehemann gegebene Mitgift zurückgeben, damit er die Scheidung ausspricht.
Bescheinigungen
Im Islam entspricht ein männlicher Zeuge zwei Frauen: Der Koran sagt (was bedeutet): "Und holen Sie zwei Zeugen aus Ihren Männern heraus. Wenn es nicht zwei Männer gibt, dann wählen Sie einen Mann und zwei Frauen [vielleicht anstelle von zwei Männer als Zeugen]; so dass, wenn eine der Frauen sich irrt, die andere sie daran erinnert ... "[Quran 2: 282]
Auch hier neigen viele Menschen dazu, islamische Prinzipien als ungerecht gegenüber Frauen anzuprangern. Sie neigen dazu, diese Anforderung als Beweis für die Überlegenheit von Männern gegenüber Frauen zu interpretieren. Auch diese Annahme ist nicht wahr. In der Tat haben verschiedene psychologische und biologische Studien, die über die Psyche und die hormonellen Funktionen von Frauen durchgeführt wurden, gezeigt, dass Männer im Allgemeinen rationaler und weniger emotional reagieren als Frauen.
In Fällen von Kriminalität beispielsweise lösen zerrissene Körper und das Gießen von Blut bei Frauen eher eine emotionale Reaktion aus als bei Männern. Diese Reaktion allein kann die Wahrnehmung und / oder das Gedächtnis der Frau verzerren.
Andererseits sind Männer auch an Regeln bezüglich ihres Zeugnisses gebunden. Zum Beispiel dürfen sie keine Eltern, Freunde oder Feinde des Angeklagten sein. Können wir dann den Schluss ziehen, dass, wenn es bei Frauen der Fall war, auch männliche Eltern und Freunde des Angeklagten als minderwertig anzusehen sind? Natürlich nicht.
Schließlich sollte man beachten, dass es Angelegenheiten gibt, bei denen a
Scheidung
Der Islam betrachtet die Ehe als Grundlage für die islamische Familie, da sie Liebes- und Fürsorgebindungen und eine sichere Atmosphäre für das Wachstum und den Fortschritt der Menschheit entwickelt. Dies wiederum schafft eine gesunde Gesellschaft. Deshalb lehrte uns der Prophet in einer Erzählung, die, obwohl sie als „schwach“ eingestuft wird, eine gültige und wichtige Bedeutung hat. Er sagte: "Das verabscheuungswürdigste aller rechtmäßigen Dinge in den Augen Allahs ist die Scheidung." Dies bedeutet jedoch nicht, dass eine Scheidung verboten ist. Im Gegenteil, es kann manchmal die beste Alternative sein. Eine Scheidung ist sowohl für Frauen als auch für Männer ein Recht, wenn ihre Probleme nicht gelöst werden können. Zwei französische Gesetzgeber, Planoil und Ripert, haben gesagt: "Eine Scheidung ist ein Unheil. Sie ist jedoch eine Maßnahme, die zum Wohl der Gemeinschaft nicht vermieden werden kann, da sie das einzige Mittel gegen einen anderen Schaden ist, der gefährlicher sein kann, d. H. Mord. "
Die obige Aussage gilt für Fälle, in denen der Ehemann und die Ehefrau ihre Liebe zueinander verloren haben und die Harmonie in der Ehe vorbei ist. In der Tat wird jede andere Alternative sie unglücklich machen und ihre Kinder langfristig betreffen.
In diesen Fällen rät der Islam dem Paar, zu versuchen, ihre Differenzen in Gegenwart einiger unmittelbarer Verwandter beider Seiten in Einklang zu bringen. Wenn sie dazu nicht in der Lage sind, werden sie angewiesen, sich von einem Dritten wie Freunden oder anderen Verwandten beraten zu lassen. Wenn es immer noch keine Lösung gibt, sollten sie eine Lösung durch einen Richter suchen.
Der Richter wird dem Paar raten, geduldig zu sein und an die Kinder zu denken. Wenn das Problem jedoch ungelöst bleibt, das Familienleben unerträglich wird und die Kinder betroffen sind, wird die Scheidung die einzige Alternative, um ihnen andere Ehepartner zu ermöglichen.
Wenn es unvermeidlich ist, ist eine Scheidung weder für Männer noch für Frauen schädlich. Es ist auch definitiv nicht ungerecht gegenüber Frauen.
Erstens muss das Ehepaar auf gütliche Weise die Scheidung beantragen. Sie werden angewiesen, sich ohne harte Gefühle gegeneinander zu trennen. Sie sollten ein Minimum an Verständnis haben, das die Situation der Kinder nach der Scheidung sichert.
Der Koran sagt (was bedeutet): "Scheidung ist zweimal. Dann [danach] entweder [sie] in akzeptabler Weise behalten oder [sie] mit guter Behandlung freigeben. Und es ist nicht erlaubt, dass Sie etwas von dem nehmen, was Sie tun Ich habe ihnen gegeben, es sei denn, beide befürchten, dass sie nicht in der Lage sein werden, die Grenzen Allahs einzuhalten, und dann gibt es keine Schuld an denen, durch die sie sich selbst freikommt. Dies sind die Grenzen Allahs, also nicht Übertrete sie. Und wer auch immer die Grenzen Allahs überschreitet - es sind diejenigen, die die Übeltäter sind [dh die Ungerechten]. " [Quran 2: 229]
Im Islam wird die Frau nach der Scheidung nicht vernachlässigt. In der Tat werden Ehemänner angewiesen, der geschiedenen Frau bis zum Ende ihrer Wartezeit eine Unterkunft zur Verfügung zu stellen, wie im Sprichwort Allahs (was bedeutet): "Unterbringe sie (während ihrer Wartezeit (bezogen auf Ehefrauen, deren Scheidung ausgesprochen wurde) [in a Abschnitt] von wo Sie aus Ihren Mitteln heraus wohnen und ihnen nicht schaden, um sie zu unterdrücken (damit sie gezwungen wären, zu gehen oder sich selbst freizulassen). Und wenn sie schwanger sein sollten, dann geben Sie für sie aus, bis sie geboren werden Und wenn sie für dich stillen, dann gib ihnen ihre Bezahlung und berate dich auf akzeptable Weise; aber wenn du in Zwietracht bist, dann kann für ihn [dh den Vater] eine andere Frau stillen. "(Quran: 65: 6 ]]
Obwohl es wahr ist, dass nur Männer die Scheidung aussprechen dürfen, hat eine Frau das Recht, eine Scheidung zu beantragen, die als "Khul" bezeichnet wird. In diesem Fall muss sie die vom Ehemann gegebene Mitgift zurückgeben, damit er die Scheidung ausspricht.
Bescheinigungen
Im Islam entspricht ein männlicher Zeuge zwei Frauen: Der Koran sagt (was bedeutet): "Und holen Sie zwei Zeugen aus Ihren Männern heraus. Wenn es nicht zwei Männer gibt, dann wählen Sie einen Mann und zwei Frauen [vielleicht anstelle von zwei Männer als Zeugen]; so dass, wenn eine der Frauen sich irrt, die andere sie daran erinnert ... "[Quran 2: 282]
Auch hier neigen viele Menschen dazu, islamische Prinzipien als ungerecht gegenüber Frauen anzuprangern. Sie neigen dazu, diese Anforderung als Beweis für die Überlegenheit von Männern gegenüber Frauen zu interpretieren. Auch diese Annahme ist nicht wahr. In der Tat haben verschiedene psychologische und biologische Studien, die über die Psyche und die hormonellen Funktionen von Frauen durchgeführt wurden, gezeigt, dass Männer im Allgemeinen rationaler und weniger emotional reagieren als Frauen.
In Fällen von Kriminalität beispielsweise lösen zerrissene Körper und das Gießen von Blut bei Frauen eher eine emotionale Reaktion aus als bei Männern. Diese Reaktion allein kann die Wahrnehmung und / oder das Gedächtnis der Frau verzerren.
Andererseits sind Männer auch an Regeln bezüglich ihres Zeugnisses gebunden. Zum Beispiel dürfen sie keine Eltern, Freunde oder Feinde des Angeklagten sein. Können wir dann den Schluss ziehen, dass, wenn es bei Frauen der Fall war, auch männliche Eltern und Freunde des Angeklagten als minderwertig anzusehen sind? Natürlich nicht.
Schließlich sollte man beachten, dass es Angelegenheiten gibt, bei denen a
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