Sallam
ahllan
uhvt
au,v ,hpshs

Kaif halak

I dont understand ur messge
al hmdo alla

hows your family too
good
and u
?

Hamdonilla
Good day White
What news of your Islam

Hoping
good

With ur help
Offer you what you would like assistance

Ur guidance pls
First, should go to the Islamic Center and Talny your Islam





Aalny your Islam and I Atkvl explain Islam

ITS far from here
؟؟؟
Is Ay terrorist organization

The islamic center
If Knin who fear Aalny your Islam with yourself and be a Muslim
Far from the center of your country

After my sons graduate i will move to other place
Work through anything and I do not Ttakry for declare your Islam
5 Astgfarat very beautiful:
Come with me forgiveness

I ask for forgiveness from the mighty Allah
From every sin Oznepth

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Each of the imposition of his estate

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of every human being wronged

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of every good Jvute

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of all unjust accompanied

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of all righteousness Ogelth

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of each mentor Ohunth

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Each of Mahmoud Simth

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of all false pronounced him

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of lost it all right

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of each void followed

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of all time Ohdrth

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Each of conscience killed

I ask for forgiveness from the mighty Allah
The secret of all Ovshith

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Secretary of each trick

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of each promised Okhalafth

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of each era Khanth

I ask for forgiveness from the mighty Allah
Of every man betrayed

a Muslim

Good morning
16 مايو 09:59 صباحاً
The Five Pillars of Islam How Does Someone Become a Muslim? Simply by saying with conviction, *“La ilaha illa Allah, Muhammadur rasoolu Allah,”* one converts to Islam and becomes a Muslim (to hear it click here). This saying means *“There is no true god (deity) but God (Allah),*1 *and Muhammad is the Messenger (Prophet) of God.”* The first part, “There is no true god but God,” means that none has the right to be worshipped but God alone, and that God has neither partner nor son. To be a Muslim, one should also: n Believe that the Holy Quran is the literal word of God,
Allaah has created people with the natural instinct (fitrah) to affirm His Lordship and Oneness, but the shayaateen (devils) came to the sons of Adam and caused them to deviate from their religion. According to a *hadeeth qudsi (a type of prophetic narration)*, “I created all My slaves as haneefs (monotheists), but the shayaateen (devils) came to them and made them deviate from their religion, and they forbade them that which I had permitted to them.” (Narrated by Muslim, no. 2865) Among them are those who deny the existence of Allaah, and those who worship the Shaytaan, a

Mary asks the Angel of Allah ''How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?' He (the angel) said: 'So (it will be), your Lord said: 'That is easy for Me: And to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (from God)', and it is a matter (already) decreed (by God).' " (Quran 19:16-21)

Christians

"If only they [i.e. Christians] had stood fast by the Law, the Gospel, and all the revelation that was sent to them from their Lord, they would have enjoyed happiness from every side. There is from among them a party on the right course, but many of them follow a course that is evil" (5:66).
"Oh People of the Book! Commit no excesses in your religion, nor say of God anything but the truth. Christ Jesus, the son of Mary, was (no more than) a messenger of God, and His Word which He bestowed on Mary, and a spirit proceeding from Him. So believe in God and His messengers. Say not, 'Trinity.' Desist! It will be better for you, for God is One God, Glory be to Him! (Far exalted is He) above having a son. To Him belong all things in the heavens and on earth. And enough is God as a Disposer of affairs" (4:171).
"The Jews call 'Uzair a son of God, and the Christians call Christ the son of God. That is but a saying from their mouth; (in this) they but imitate what the unbelievers of old used to say. God's curse be on them; how they are deluded away from the Truth! They take their priests and their anchorites to be their lords in derogation of God, and (they take as their Lord) Christ the son of Mary. Yet they were commanded to worship but One God: t

اللَهُمَ إجْعَلنِي مِنْ نَاشِرْي القُرآنِ الكَرْيِم )

القُرآنِ الكريم بِصَوتِ القَارِئ مْشَاري بِنْ رَاشِد العَفْاسِي

001 سورة الفاتحة http://youtu.be/HguSbjXYRpE
002 سورة البقرة http://youtu.be/2ZUTChyYWew
003 سورة آل عمران http://youtu.be/IkUL_Y6QDkg
004 سورة النساء http://youtu.be/tkWMkB32oVI
005 سورة المائدة http://youtu.be/c0C3AFswDp4
006 سورة الانعام http://youtu.be/fVb9d0m_BsI
007 سورة الاعراف http://youtu.be/8eneQK78JuM
008 سورة الانفال http://youtu.be/XTVx4HYtZD0
009 سورة التوبة http://youtu.be/elL8aw9K988
010 سورة يونس http://youtu.be/KqKjfmsctbg
011 سورة هود http://youtu.be/JtbmlqgLlZA
012 سورة يوسف http://youtu.be/pW9kAeFkRLM
013 سورة الرعد http://youtu.be/SRLP6Z8hYcw
014 سورة ابراهيم http://youtu.be/u0dv

أجب على الأسئلة التالية :

• لماذا اخترت هذا الإسم ؟

• ما الذي سوف تجنيه من وجود هذه الشخصية في جميع أركان حياتك : الروحانية.. الذهنية .. الصحية .. الشخصية .. العائلية .. المهنية .. المادية .. وعلاقاتك مع الآخرين ؟

• ما هي التحديات التي قد تقابلك في حياتك نظراً لوجود هذه الشخصية ؟

• كيف تستطيع التغلب على هذه التحديات ؟

• هل ترى نفسك بهذه الشخصية الجديدة ؟

• ما التغييرات التي يجب أن تحدث لكي تصبح شخصيتك المثالية ؟

• كم من الزمن تريد لكي تحدث هذه التغييرات ؟

• كيف تستطيع معرفة أنك أصبحت فعلاً شخصيتك المثالية ؟

• انتظر على الأقل ساعة بعد الأكل لكي تبدأ التدريب .

• ألبس ملابس مريحة .. اخلع الحذاء والنظارة والأحزمة .

• اجلس بإستقامة في مكان مريح .. الرأس منحنية إلى أسفل .. ضع لسانك علىالسطح العلوي للفم .. ضع اليدان على منطقة " التشي " بحيث تكون اليمنى فوق اليسرى .. الساقين منفصلين بعرض الكتف .. القدمين ثابتتين على الأرض .

• من منطقة " التشي " تنفس بعمق خمس مرات.

• أغمض العينان ، وقم بتنظيف تام لطاقتك ( وذلك باستخدام طاقة الحب والتسامح إلى نفسك ثم إلي كل إنسان ، وكل شيء ) .

• عند اللزوم استخدم نموذج " قطع الحبل اللاواعي " .

• اسأل عقلك " الواعي " و" اللاواعي " و" الروحاني " وذاتك الحكيمة إذا كانوا يقبلون مساعدتك على الإندماج مع شخصيتك المثالية ؟

تنفس بطريقة ال " ها " أربع مرات .. في كل مرة تنفس خمس مرات .


الطريقة

• من مكانك وأنت جالس بهدوء تام .. تخيل أن مثلك الأعلى يجلس أمامك بكل قدراته ومواصفاته وهيئته .

• اطلب من شخصيتك المثالية أن تبرهن لك على قدراتها ، واطلب منها تعديل أي سلوكيات تريد تعديلها .

• اطلب من شخصيتك المثالية أن تقول لك كل مرة تريده لكي تندمج معك .. واحدث التغييرات المطلوبة ثم راجع شخصيتك المثالية حتى تكون راضية تماماً.

• اطلب من ذاتك المثالية أن تقف أمامك ، وأنت أيضاً قف أمامها .. انظر إليها ، وارسل لها طاقة حب وامتنان .. ثم اقترب منها وعانقها .

• اطلب من ذاتك الحكيمة أن تسير ، أي ظهرها إليك .

• سر ببطء إلى الأمام ، واندمج مع شخصيتك المثالية ، واشعر بها وهي تستقر في داخلك وفي جميع الشكرات .. اشعر بهذه اللحظة الرائعة .. وكن في حالة تأمل لمدة خمسة دقائق .

• تنفس بعمق ثلاث مرات ثم ارجع إلىالوقت الحاضر ، واختبر نفسك في المستقبل


كيف تستطيع برمجة العقل الواعي بالذات المثالية

التقيم اليومي ( كل يوم قيم نفسك )

سلوكيات إيجابية

شكرا 

لا مافيش حد هيكلف نفسه عناء انه يهتم بيك ويتقبلك زي مانت، ف بطل تتعشم في الناس وارضى بصُحبة نفسك

الإستغفار ينقلك من حالة الحزن إلى السرور 
ومن الهم إلى الفرح 
من الخطيئة إلى التوبة 
من الضعف إلى القوة 
الأنثى لا تخون دون سبب
أما الرجل يختلق الأسباب لفعل ذلك

 sha-tha
ينبغي عليك أحيانا أن تتكيف مع حقيقة أنك لا تشكل أهمية عظمى لأحد، لن يسألك أحدهم : كيف حالك؟ أعني ستسمعها طبعا لكن بطريقة تقليدية لا تنم عن رغبة حقيقية في معرفة ماهية شعورك وظروفك حاليا، لن تجد رسالة في أي من حساباتك على مواقع التواصل الإجتماعي، لا ولن تجد مكالمة فائتة، ولا تحاول أن تغيب، لا أحد سيهتم، أنت لا أحد، ولست ذو قيمة لدى أحد، لذلك حاول أن تعتاد على هذه الحقيقة كي لا تبدو بهذا البؤس.

إنني بحاجة إلى مساحة كافية. مساحة كافية من الصمت والعزلة والهدوء كي أستعيد نفسي وأواصل الطريق. بحاجة إلى فسحة أُخرج بها ما تكوّم داخل قلبي تدريجيًا ولم أمتلك التركيز الكافي للإنتباه له. بحاجة إلى تفريغ ذلك الألم الذي تسرب خلسة إلى قلبي كلما رأيت موقفًا محزنًا. ثم إنني لم أعد أمتلك القدرة على مواساة الآخرين، بل لم أعد أمتلك المواساة لي في المقام الأول. لقد تغير كل شيء الآن. لا أبكي، لا أستطيع البكاء. إن الألم العظيم لا بكاء له، هذا مؤكد. أريد فسحة كافية أمارس فيها الصمت وحدي، ثم إن الصمت هو عزائي الوحيد لكل ما تبقى لدي. 
أحتاج لأن أصمت لفترة كافية. علّ هذا الألم يهدأ قليلًا وينام.

لم اكن في يوم من الايام ناقدا .. ولست املك تلك الموهبة وليست لدي تلك الرغبة ولا اعمل على امتلاكها ..
لكنني وفي لحظات اجد عقلي وقلبي يمتلئان ويفيضان بما يجبرني على افراغهما من ذلك المخزون الهائل من المشاهدات والملاحظات ..
احداها واهمها في نظري والتي تحضرني الان ذلك الكم الهائل من الحسابات الموجودة في مواقع التواصل وعلى اختلافها تدعوا للتفاؤل والامل والايجابية والحث عليها ناهيك عن كم مماثل من الحسابات التي توجه وتدعوا للايمان والتمسك بالدين والقيم والاخلاق ..
لا اعتراض لدي على نوعية الحسابات ولا على مضمونها من حيث المبدأ .. فنحن نحتاج فعلا للتمسك بديننا واخلاقنا وقيمنا والدعوة الى الايجابيات ونبذ السلبيات ..
لكن المفارقة التي تدعوك وتجذبك بشدة الى اليأس والقنوط هو ذلك الواقع الذي نعيشه وهؤلاء البشر الذين نحتك بهم ونتعامل معهم بشكل يومي ..
اليسوا هم او اغلبهم اصحاب تلك المواقع .. اليس منهم تلك الفئة التي ما ملت ولا كلت تنشر عن الدين والقيم والاخلاق والايجابية ونبذ العصبية والتعصب .. ثم تصطدم بكونهم هم انفسم دعاة جعل العالم الذي نعيشه أفضل واروع اسوء الناس خلقا وخلقا وابعد الناس عن كل ما يقولون ..
لنبقى في حدود نشر النكات وصور الطبيعه والخيال والاحلام فذلك أفضل بكثير من أن نوهم القارئ ان الحياة جميلة ورائعة بوجودهم ثم نصدم بهم في الواقع حيث لا شيء مما يكتب يمت للواقع بصلة ..
وكان يامكان .. لو يرجع زمان
بناسه وحجره وشجره وبيوته وطرقه وارصفته التي كانت تفيض من كل ذلك السمو وتلك العظمة وذلك الجمال دون رياء ولا تصنع ولا مكابره ..

الفيديو الذي حقق اعلى نسبة مشاهده على مواقع التواصل
سبحان الله

سألتني حلاقة الشعر عن اسمي، هي امريكية طبعا، فقلت محمد باللكنة الانكليزية، فقالت و وجهها مشرق بابتسامة نصر و نجاح اكتشاف: من مظهر لحيتك، و شعرك انت حتماً “"يهودي”“؛ ! للحظة عابرة فكرت بان اقول لها و اشرح كيف يكون اسمي محمد و اكون يهودي، لكني تذكرت اشياء اخرى يجب ان اشرحها، من هو محمد ص، ما هو الاسلام، فرقه عن اليهودية، و تاريخ و اشياء سياسية و دينية كثيرة جدا، فاجبتها ضاحكا كلا انا مسلم!! فقالت بفرح عارم هل رايت لقد كنت صحيحة فلا فرق بينكم!! التزمت الصمت متجنبا الدخول في نقاش معها، و استمرت بالحلاقة، كل هذا لم يثير في العجب، فقد مررت بظروف كثيرة مع الامريكان فيها من الحماقة ما لا يوصف، فتعلمت عمليا بان الشعب الامريكي او التسعون بالمئة منه اغبياء جدا جدا جدا، الا في مجال اعمالهم ففي العادة هم عاديون الى عباقرة اما اذا تحدثت معهم في اي امر خارج نطاق دراستهم او عملهم فهم صمٌ بكمٌ لا يفقهون، و ان ما نراه في التلفزيون و الاخبار و مواقع التواصل الاجتماعي، و ما نقراه لهم، و من يدير شؤون الدولة و العالم هم العشرة بالمائة المتبقية من الماسونيين، الكونغرس و غالبيته من اليهود، و البليونيرية و المنظيرين السياسيين و الاقتصاديين الذين يتم تدريبهم من الصغر لاخذ مكاناتهم القيادية اللامحسوسة، و الاختصاصات المختلفة من العلوم و الاداب و التاريخ و كيفية رسم سياسات الدول العريقة بالتباهي بماضيها كالدول العربية او الفقيرة،،،،،الخ، و تعليمهم اهم شئ و هو السيطرة على الاعلام لانه و اقسم على ذلك هو مصدرهم الوحيد لمعرفة الكثير غير المهم الذي يجري في امريكا، و القليل المهم الذي يُهَمَّش عن باقي العالم، و على هذا الاساس يفوز من يراد له الفوز بالانتخابات ليصبح في موقع اتخاذ القرار او اطاعة اوامر المنظرين لكل امور الحياة. 
لكن الذي استغربته، هو اني حين سالتها عن دراستها و اختصاصها قالت العلوم السياسية كاختصاص رئيسي، و الاقتصاد الذي يعتمد على الطاقة المستوردة من الشرق الاوسط كاختصاص ثانوي، و انها في السنة النهائية!!!!! فضحكت في داخلي و قلت الان وصلت الكليات و الجامعات الاهلية الغير معترف بها في اميركا، المهم ان تقول بان عندها درجة جامعية و انتهى، و حسبما اتابع فاننا في الوطن العربي قد سبقناهم في هذه الانواع من الجامعات، و الجلي الواضح ان الغالبية العظمى من الاطباء او المهندسين او علماء الكومبيترات،،،،،،،الخ هنا في امريكا هم من الدول الاجنبية سواء عربية او اسيوية هم الان الذين يقودون المناصب الاكاديمية في جامعات مثل هارفارد و جونز هوبكنز، المهم ان المناصب المالية، و قراراتها، و رؤساء الاقسام و الجامعات هم من الاميركان المختارون مقدما ذوي التدريب الخاص.
اخيراً اول صدمة كانت لي هنا في امريكا هي ثاني يوم وصولي الى هنا عام 1991 اثناء حري الخليج بين العراق و تحالف امريكا و العالم، و طلبت من معاون مدير مكتب البريد ان يعينني في ارسال رسالة الى العراق، كان في الخمسينات من عمره و بلده في حرب مع العراق فسالني: اين يقع العراق ؟ هل هو في اوربا؟!!!!!!
و بعدها فهمت دكتاتورية امريكا المُقَنَّعَة، المقْنِعَة، المقبولة على انها اساس الديموقراطية، و فرقها عن دكتاتورياتنا في العالم الثالث!! و تعلمت بان لا فائدة ترجى من محاولة اقناع حتى واحد من التسعين في المئة باي شئ، لانهم مبرمجون من الصغر دراسة او اطلاعا على التعلم و تصديق الاعلام حتى و ان لم يكن منطقيا، و انهم يظنون بان امريكا هي كل العالم الذي يجب ان يعرفوه !!
Expand

امـرأة تقول: عندما أرى منشورات زوجي في مواقع التواصل الإجتماعي و روعتها و مثاليتها.. أتمني أن أكون زوجته….

“مشكلة العالم أن الأغبياء والمتشددين واثقون بأنفسهم أشد الثقة دائما .. أما الحكماء فتملأهم الشكوك ..”
واحدة من المشاكل الناتجة عن مواقع التواصل الاجتماعي والفكرة بأنه الإنسان لازم يعبر عن رأيه بكل شاردة وواردة بالعالم ..  
المشكلة مش بس أنه الناس بتعبر عن رأيها بكل اشي .. المشكلة أنه بعض الناس بحكم “علمه وفهمه” بيعتبر الرأي الثاني غباء..
 كمثال قصة الحرائق الآخيرة بالأراضي المحتلة .. بتقرأ رأي بقلك أنه لازم تفرح لأنه هاي الأحراش زرعتها اسرائيل على بقايا القرى المهجرة وعلى المقابر القديمة لاخفائها .. وكالعادة إذا ما بتفرح فأنت غبي وسخيف ومهتم بقضايا البيئة وكأنك من حزب الخضر النيوزلندي ..

الرأي الآخر بقلك لأ مش لازم تفرح لأنه هاي ثروة طبيعية لفلسطين بغض النظر عن الاحتلال وأنها أحراش زرعوها أجدادنا .. وإذا فرحت فأنت غبي سطحي ..

اللي بفاجئك هو حجم الثقة عند الناس في التعبير عن رأيهم من جهة وتسفيه الآخر بنفس الوقت .. عالم متغير ومخربط وكل أمم العالم بتلعب فينا بس احنا أكثر ناس فاهمين ومتأكدين بالعالم .. والقاسم المشترك بين أي رأين في العالم العربي هو أنو احنا كلنا أغبياء بالنهاية ..

 بالإرادة والله أعلم وقال النهرجوري: إذا استكمل العبد حقائق اليقين صار البلاء عنده نعمة والرخاء عنده مصيبة وقال أبو بكر الوراق: اليقين على ثلاثة أوجه: يقين خبر ويقين دلالة ويقين مشاهدة يريد بيقين الخبر: سكون القلب إلى خبر المخبر ووتوثقة به وبيقين الدلالة: ما هو فوقه: وهو أن يقيم له مع وثوقه بصدقه الأدلة الدالة على ما أخبر به وهذا كعامة أخبار الإيمان والتوحيد والقرآن فإنه سبحانه مع كونه أصدق الصادقين يقيم لعباده الأدلة والأمثال والبراهين على صدق أخباره فيحصل لهم اليقين من الوجهين: من جهة الخبر ومن جهة الدليل
فيرتفعون من ذلك إلى الدرجة الثالثة وهي يقين المكاشفة بحيث يصبر المخبر به لقلوبهم كالمرئي لعيونهم فنسبة الإيمان بالغيب حينئذ إلى القلب: كنسبة المرئي إلى العين وهذا أعلى أنواع المكاشفة وهي التي أشار إليها عامر بن عبد قيس في قوله: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا وليس هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من قول علي كما يظنه من لا علم له بالمنقولات وقال بعضهم: رأيت الجنة والنار حقيقة قيل له: وكيف قال: رأيتهما بعيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورؤيتي لهما بعينيه: آثر عندي من رؤيتي لهما بعيني فإن بصري قد يطغى ويزيغ بخلاف بصره و اليقين يحمله على الأهوال وركوب الأخطار وهو يأمر بالتقدم دائما فإن لم يقارنه العلم: حمل على المعاطب
و العلم يأمر بالتأخر والإحجام فإن لم يصحبه اليقين قعد بصاحبه عن المكاسب والغنائم والله أعلم
فصل قال صاحب المنازل رحمه الله اليقين: مركب الآخذ في هذا الطريق
وهو غاية درجات العامة وقيل: أول خطوة للخاصة لما كان اليقين هو الذي يحمل السائر إلى الله كما قال أبو سعيد الخراز: العلم ما استعملك واليقين ما حملك سماه مركبا يركبه السائر إلى الل

- غشاء البكارة لا علاقة له بالشرف.
- لا تسكتي، لا تستكيني إذا تعرضت للابتزاز أو التحرش لا تخشي الفضيحة، لا ترتكبي جريمة الصمت.
- ? يمكن أن تتحرري وأنت غير مستقلة ماديا، من يصرف عليك يحكمك بقوانينه.
- المرأة ليست مضطهدة، في مجتمعاتنا، هناك إنسان مضطهد. يعوض نقصه على الأضعف جسديا أو نفسيا.
- سيتوجع قلبك مرة أو مرتين المهم أن تبقي قادرة على الحب.
- لا تتزوجي بدون حب. لا تتزوجي رجلا لا يحبه عقلك.
- أنجبي طفلا قبل الثلاثين إن إستطعت، إن لم تنجبي لا تحزني، تبنّي إذا إمكن، إذا لم يتوفر. ليكن لديك دائما طفل في حياتك حتى لو لم يكن من رحمك.
- إذا شككت برجل أنه ربما يحبك وربما لا. اعرفي أنه لا. أنت تخلقين وهما وتفسرين الأمنيات على أنها حقائق.
- لا فرق بين الرجل والمرأة، تستطيعين أن تعملي كل ما يعمله من وظائف لكن هناك فرق بالتحمل.
- في الأربعين ولادة ثانية لا تخافي من العمر. بالخمسين يمكن أن تحبّي من بالسبعين يمكن أن تتزوجي من جديد … دعك من آراء الأخرين.- لا تخشي الرفض، من يرفضك بصدق أفضل ممن يقبلك كاذبا.
- دعك من شعارات تحرير المرأة أو تحجيمها، أنصتي لمن يقول بتحرير الإنسان من نفسه أولا.
- الرجل العربي ليس سيئا إلى الحد الذي ستسمعين عنه، إغلبهم فقط لا يتقن الصدق بالحديث عن نفسه أو عنك. لا يعرف كيف يعيش بصدق.
- لكل قاعدة شواذ حتما، الأهم أن تفكري أن المختلف يمكن أن يصبح قاعدة يوما.
- الرضا جيد بكل شيء إلا بالمعرفة، وخاصة للمرأة، إذا أرادت أن تكون مميزة.
- استقبلي المديح لجمالك بفرح. المديح لجسدك بطيبة، المديح لعقلك بفخر، واقتربي ممن يقدّر الثلاثة معا.
- كل من يريد أن يهديك باسم “الله” ليغير من شكلك أو يعدك بوعود مع الموت هو سمسار. السماسرة طولوا الطريق إلى الله.
- أخطئي وتعلمي، من لا يقبلك مخطئة لن يقبلك أبدًا.
- إذا كنت من محبي لفت النظر ارتدي ما يناسبك وليس ما هو غالٍ أو أحدث موضة. مكياجك ليكن خفيفًا، خطوتك ثقيلة، نظرتك صافية وابتسامتك دائمة.

المرأة ليست مضطهدة، في مجتمعاتنا، هناك إنسان مضطهد. يعوض نقصه على الأضعف جسديا أو نفسيا.
- سيتوجع قلبك مرة أو مرتين المهم أن تبقي قادرة على الحب.
- لا تتزوجي بدون حب. لا تتزوجي رجلا لا يحبه عقلك.
- أنجبي طفلا قبل الثلاثين إن إستطعت، إن لم تنجبي لا تحزني، تبنّي إذا إمكن، إذا لم يتوفر. ليكن لديك دائما طفل في حياتك حتى لو لم يكن من رحمك.
- إذا شككت برجل أنه ربما يحبك وربما لا. اعرفي أنه لا. أنت تخلقين وهما وتفسرين الأمنيات على أنها حقائق.
- لا فرق بين الرجل والمرأة، تستطيعين أن تعملي كل ما يعمله من وظائف لكن هناك فرق بالتحمل.
- في الأربعين ولادة ثانية لا تخافي من العمر. بالخمسين يمكن أن تحبّي من بالسبعين يمكن أن تتزوجي من جديد … دعك من آراء الأخرين.- لا تخشي الرفض، من يرفضك بصدق أفضل ممن يقبلك كاذبا.
- دعك من شعارات تحرير المرأة أو تحجيمها، أنصتي لمن يقول بتحرير الإنسان من نفسه أولا.
- الرجل العربي ليس سيئا إلى الحد الذي ستسمعين عنه، إغلبهم فقط لا يتقن الصدق بالحديث عن نفسه أو عنك. لا يعرف كيف يعيش بصدق.
- لكل قاعدة شواذ حتما، الأهم أن تفكري أن المختلف يمكن أن يصبح قاعدة يوما.
- الرضا جيد بكل شيء إلا بالمعرفة، وخاصة للمرأة، إذا أرادت أن تكون مميزة.
- استقبلي المديح لجمالك بفرح. المديح لجسدك بطيبة، المديح لعقلك بفخر، واقتربي ممن يقدّر الثلاثة معا.
- كل من يريد أن يهديك باسم “الله” ليغير من شكلك أو يعدك بوعود مع الموت هو سمسار. السماسرة طولوا الطريق إلى الله.
- أخطئي وتعلمي، من لا يقبلك مخطئة لن يقبلك أبدًا.
- إذا كنت من محبي لفت النظر ارتدي ما يناسبك وليس ما هو غالٍ أو أحدث موضة. مكياجك ليكن خفيفًا، خطوتك ثقيلة، نظرتك صافية وابتسامتك دائمة.
- إذا كرر من تحبين نفس الخطأ الذي تنتقدينه من أجله أكثر من ثلاث مرات، يجب أن تعيدي النظر بفكرة الخطأ أو بالحب أو بنفسك.
- بالشريك لا يمكن أن تعيد النظر، إما أن تقبله أو لا تقبله.
- أن تكوني مرغوبة، محبوبة، ملفتة للنظر كل هذا يحدث على السطح٬ المهم أن تكوني قادرة على الاستمرار والفرح حتى بدون كل ذلك.
– الغيرة إن تملّكتك أهلكتك، الغيرة نار لا يبردها أي ثلج أو تبرير، ثقتك بنفسك بداية الشفاء.
- الثرثرة صفة تطلق على المرأة ولكنها بالحقيقة هي صفة للرجل، ستكتشفين بعد زمن أن معظم الرجال ثرثارون أكثر منك. الفرق أن الرجل يثرثر بالسر عن كل شيء والمرأة تثرثر بالعلن عن ولا أي شيء.
- الرجل أكثر هشاشة بكثير مما تتصورين، والمرأة أقوى بكثير مما يحاولون أن يقنعوك به.
- الأخلاق كلمة فضفاضة، تضيق وتتسع حسب رغبات ومصالح من يطلقها، جوهر الأخلاق بسيط للغاية، صدقك الداخلي ينعكس باحترام على عالمك الخارجي.
– تعلمي لغة أجنبية وأقرأي بها ستجدين نصف بديهياتك قد اختلفت.
- تفهمي بعطف من اختارت أن تكون زوجة ثانية، فمجتمعنا غير عادل أوصل المرأة فيه لتكون عدوة نفسها، ولكن إياك أن تقبلي أن تكوني تلك.. الثانية.
– تذكري ما مارسه عليك محيطك من سيول التحذيرات وما خنقكِ به من وصايا ولا تعيديها على أولادك. ابتكري وصاياك الخاصة.
- لا تحاولي أن تتحدّي المجتمع مجانًا، مجتمعنا ليس ذكوريًا فحسب بل وطفوليًا، سريع الانجراح والصراخ والغضب.
- سأحرص أن أتعلم منك، فأي أب لا يتعلم من ابنته ليس جديرًا بالأبوة، ليكن لديك دائمًا ما تعلميه لنا. فأنت من جيل غير جيلي ومن المؤكد معرفتك تستحق الانتباه.
- ليكن لديك دائما فكرة تدافعين عنها وفكرة تغيرينها. لا تطعني بإيمان أحد، لا تسخري من معتقد أحد مهما كان مختلفا عنك.
- دافعي عن المرأة الضعيفة وعن الرجل الضعيف.
- ثمن الرخاء المادي الذي يمكن لرجل أن يشتريه لك هو عادة أنت، مهما كان حجم الرخاء ستجدين نفسك يوما أمام حقيقة أنك بعتِ نفسَك.
– قد يعارضك الكثير من النساء أكثر من الرجال، تحمليهن فمجتمعنا تعرض لعقود كثيرة من التضليل، وكلما أرتقيت في العلم أو العمل تعلمي أكثر.
- منتجة الفكر واليد، لذيذة الحضور، مُفتقدة بالغياب، راقية الكلمة، محلّقة الخيال، هذه ليست أكسسوارات، إنها من سحر الأنوثة.
- لا تقوليها بسهولها ولا تسمعيها بسهولة. تلك الجملة الساحرة الخارقة التي تتوق إليها جميع الكائنات (أحبك).
- حققي أمومتك، لا ترهني حياتك لها. لا ينتهي بك المطاف كأم إن كان لديك القدرة والرغبة والطموح لعمل شيء آخر.

من علامات المحبة الصادقة عند المرأة
إذا كانت تحب سيرتك و تحب من يحبك
إذا لم تغضب إذا خالفتها الرأي
إذا كانت تتأثر بغضبك أو حزنك
إذا كانت تحاول دائما خلق مواضيع لتحدثك
إذا كانت تستشيرك كلما حاولت الإقدام على فعل أو اتخاذ قرار
إذا كانت تبتهج لهديتك مهما كانت بسيطة
إذا كانت تحاول التخفيف عنك أو التبرع بالقيام بأحد أعمالك
إن كان يقلقها غيابك
إذا كانت تحرص على عمل كل ما يرضيك ولا تكرر عمل ما يغضبك
إذا كان لا يزعجها ضعف دخلك
إذا كانت تحاول مشاركتك أفكارك واهتماماتك وتحاول الدخول إلى عالمك و الاهتمام بهواياتك وعملك
إذا كانت لا تشعر بالخجل من عملك مهما كان
و إذا كانت تحرص دائما على إبلاغك بالأخبار السارة بنفسها 
Expand

وهو من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد وبه تفاضل العارفون وفيه تنافس المتنافسون وإليه شمر العاملون وعمل القوم إنما كان عليه وإشاراتهم كلها إليه وإذا تزوج الصبر باليقين: ولد بينهما حصول الإمامة في الدين قال الله تعالى وبقوله يهتدي المهتدون: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ} [ السجدة: 24 ] وخص سبحانه أهل اليقين بالانتفاع بالآيات والبراهين فقال وهو أصدق القائلين: {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ} [ الذرايات: 20 ] وخص أهل اليقين بالهدى والفلاح من بين العالمين فقال: {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [ البقرة: 4-5 ] وأخبر عن أهل النار: بأنهم لم يكونوا من أهل اليقين فقال تعالى: { وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنَّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ} [ الجاثية: 32 ] ف اليقين روح أعمال القلوب التي هي أرواح أعمال القلوب التي هي من أعمال الجوارح وهو حقيقة الصديقية وهو قطب هذا الشأن الذي عليه مداره وروى خالد بن يزيد عن السفيانين عن التيمي عن خيثمة عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا ترضين أحدا بسخط الله ولا تحمدن أحدا على فضل الله ولا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله فإن ما رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهية كاره" وإن الله بعدله وقسطه جعل الروح والفرح في الرضى واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط واليقين قرين التوكل ولهذا فسر التوكل بقوة اليقين
والصواب: أن التوكل ثمرته ونتيجته ولهذا حسن اقتران الهدى به قال الله تعالى: {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ} [ النمل: 79 ] فالحق: هو اليقين وقالت رسل الله: {وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا} [ إبراهيم: 12 ] ومتى وصل اليقين إلى القلب امتلأ نورا وإشراقا وانتفى عنه كل ريب وشك وسخط وهم وغم فامتلأ محبة لله وخوفا منه ورضي به وشكراله وتوكلاعليه وإنابة إليه فهو مادة جميع المقامات والحامل لها واختلف فيه: هل هو كسبي أو موهبي فقيل: هو العلم المستودع في القلوب يشير إلى أنه غير كسبي وقال سهل: اليقين من زيادة الإيمان ولا ريب أن الإيمان كسبي والتحقيق: أنه كسبي باعتبار أسبابه موهبي باعتبار نفسه وذاته قال سهل: ابتداؤه المكاشفة كما قال بعض السلف: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا ثم المعاينة والمشاهدة وقال ابن خفيف: هو تحقق الأسرار بأحكام المغيبات وقال أبو بكر بن طاهر: العلم تعارضه الشكوك واليقين لا شك فيه وعند القوم: اليقين لا يساكن قلبا فيه سكون إلى غير الله وقال ذو النون: اليقين يدعو إلى قصر الأمل وقصر الأمل يدعو إلى الزهد والزهد يورث الحكمة وهي تورث النظر في العواقب قال: وثلاثة من أعلام اليقين: قلة مخالطة الناس في العشرة وترك المدح لهم في العطية والتنزه عن ذمهم عند المنع وثلاثة من أعلامه أيضا: النظر إلى الله في كل شيء والرجوع إليه في كل أمر والاستعانة به في كل حال وقال الجنيد: اليقين هو استقرار العلم الذي لا ينقلب ولا يحول ولا يتغير في القلب وقال ابن عطاء: على قدر قربهم من التقوى أدركوا من اليقين
وأصل التقوى مباينة النهي وهو مباينة النفس فعلى قدر مفارقتهم النفس: وصلوا إلى اليقين وقيل: اليقين هو المكاشفة وهو على ثلاثة أوجه: مكاشفة في الأخبار ومكاشفة بإظهار القدرة ومكاشفة القلوب بحقائق الإيمان ومراد القوم بالمكاشفة: ظهور الشيء للقلب بحيث يصير نسبته إليه كنسبة المرئي إلى العين فلا يبقى معه شك ولا ريب أصلا وهذا نهاية الإيمان وهو مقام الإحسان وقد يريدون بها أمرا آخر وهو ما يراه أحدهم في برزخ بين النوم واليقظة عند أوائل تجرد الروح عن البدن ومن أشار منهم إلى غير هذين: فقد غلط ولبس عليه وقال السري: اليقين سكونك عند جولان الموارد في صدرك لتيقنك أن حركتك فيها لا تنفعك ولا ترد عنك مقضيا وقال أبو بكر الوراق: اليقين ملاك القلب وبه كمال الإيمان وباليقين عرف الله وبالعقل عقل عن الله وقال الجنيد: قد مشى رجال باليقين على الماء ومات بالعطش من هو أفضل منهم يقينا وقد اختلف في تفضيل اليقين على الحضور والحضور على اليقين فقيل: الحضور أفضل لأنه وطنات واليقين خطرات وبعضهم رجح اليقين وقال: هو غاية الإيمان والأول: رأى أن اليقين ابتداء الحضور فكأنه جعل اليقين ابتداء والحضور دواما وهذا الخلاف لا يتبين فإن اليقين لا ينفك عن الحضور ولا الحضور عن اليقين بل في اليقين من زيادة الإيمان ومعرفة تفاصيله وشعبه وتنزيلها منازلها: ما ليس في الحضور فهو أكمل منه من هذا الوجه وفي الحضور من الجمعية وعدم التفرقة والدخول في الفناء: ما قد ينفك عنه اليقين فاليقين أخص بالمعرفة والحضور أخص بالإرادة والله أعلم وقال النهرجوري: إذا استكمل العبد حقائق اليقين صار البلاء عنده نعمة والرخاء عنده مصيبة وقال أبو بكر الوراق: اليقين على ثلاثة أوجه: يقين خبر ويقين دلالة ويقين مشاهدة يريد بيقين الخبر: سكون القلب إلى خبر المخبر ووتوثقة به وبيقين الدلالة: ما هو فوقه: وهو أن يقيم له مع وثوقه بصدقه الأدلة الدالة على ما أخبر به وهذا كعامة أخبار الإيمان والتوحيد والقرآن فإنه سبحانه مع كونه أصدق الصادقين يقيم لعباده الأدلة والأمثال والبراهين على صدق أخباره فيحصل لهم اليقين من الوجهين: من جهة الخبر ومن جهة الدليل
فيرتفعون من ذلك إلى الدرجة الثالثة وهي يقين المكاشفة بحيث يصبر المخبر به لقلوبهم كالمرئي لعيونهم فنسبة الإيمان بالغيب حينئذ إلى القلب: كنسبة المرئي إلى العين وهذا أعلى أنواع المكاشفة وهي التي أشار إليها عامر بن عبد قيس في قوله: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا وليس هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من قول علي كما يظنه من لا علم له بالمنقولات وقال بعضهم: رأيت الجنة والنار حقيقة قيل له: وكيف قال: رأيتهما بعيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورؤيتي لهما بعينيه: آثر عندي من رؤيتي لهما بعيني فإن بصري قد يطغى ويزيغ بخلاف بصره و اليقين يحمله على الأهوال وركوب الأخطار وهو يأمر بالتقدم دائما فإن لم يقارنه العلم: حمل على المعاطب
و العلم يأمر بالتأخر والإحجام فإن لم يصحبه اليقين قعد بصاحبه عن المكاسب والغنائم والله أعلم
فصل قال صاحب المنازل رحمه الله اليقين: مركب الآخذ في هذا الطريق
وهو غاية درجات العامة وقيل: أول خطوة للخاصة لما كان اليقين هو الذي يحمل السائر إلى الله كما قال أبو سعيد الخراز: العلم ما استعملك واليقين ما حملك سماه مركبا يركبه السائر إلى الل

- غشاء البكارة لا علاقة له بالشرف.
- لا تسكتي، لا تستكيني إذا تعرضت للابتزاز أو التحرش لا تخشي الفضيحة، لا ترتكبي جريمة الصمت.
- ? يمكن أن تتحرري وأنت غير مستقلة ماديا، من يصرف عليك يحكمك بقوانينه.
- المرأة ليست مضطهدة، في مجتمعاتنا، هناك إنسان مضطهد. يعوض نقصه على الأضعف جسديا أو نفسيا.
- سيتوجع قلبك مرة أو مرتين المهم أن تبقي قادرة على الحب.
- لا تتزوجي بدون حب. لا تتزوجي رجلا لا يحبه عقلك.
- أنجبي طفلا قبل الثلاثين إن إستطعت، إن لم تنجبي لا تحزني، تبنّي إذا إمكن، إذا لم يتوفر. ليكن لديك دائما طفل في حياتك حتى لو لم يكن من رحمك.
- إذا شككت برجل أنه ربما يحبك وربما لا. اعرفي أنه لا. أنت تخلقين وهما وتفسرين الأمنيات على أنها حقائق.
- لا فرق بين الرجل والمرأة، تستطيعين أن تعملي كل ما يعمله من وظائف لكن هناك فرق بالتحمل.
- في الأربعين ولادة ثانية لا تخافي من العمر. بالخمسين يمكن أن تحبّي من بالسبعين يمكن أن تتزوجي من جديد … دعك من آراء الأخرين.- لا تخشي الرفض، من يرفضك بصدق أفضل ممن يقبلك كاذبا.
- دعك من شعارات تحرير المرأة أو تحجيمها، أنصتي لمن يقول بتحرير الإنسان من نفسه أولا.
- الرجل العربي ليس سيئا إلى الحد الذي ستسمعين عنه، إغلبهم فقط لا يتقن الصدق بالحديث عن نفسه أو عنك. لا يعرف كيف يعيش بصدق.
- لكل قاعدة شواذ حتما، الأهم أن تفكري أن المختلف يمكن أن يصبح قاعدة يوما.
- الرضا جيد بكل شيء إلا بالمعرفة، وخاصة للمرأة، إذا أرادت أن تكون مميزة.
- استقبلي المديح لجمالك بفرح. المديح لجسدك بطيبة، المديح لعقلك بفخر، واقتربي ممن يقدّر الثلاثة معا.
- كل من يريد أن يهديك باسم “الله” ليغير من شكلك أو يعدك بوعود مع الموت هو سمسار. السماسرة طولوا الطريق إلى الله.
- أخطئي وتعلمي، من لا يقبلك مخطئة لن يقبلك أبدًا.
- إذا كنت من محبي لفت النظر ارتدي ما يناسبك وليس ما هو غالٍ أو أحدث موضة. مكياجك ليكن خفيفًا، خطوتك ثقيلة، نظرتك صافية وابتسامتك دائمة.

المرأة ليست مضطهدة، في مجتمعاتنا، هناك إنسان مضطهد. يعوض نقصه على الأضعف جسديا أو نفسيا.
- سيتوجع قلبك مرة أو مرتين المهم أن تبقي قادرة على الحب.
- لا تتزوجي بدون حب. لا تتزوجي رجلا لا يحبه عقلك.
- أنجبي طفلا قبل الثلاثين إن إستطعت، إن لم تنجبي لا تحزني، تبنّي إذا إمكن، إذا لم يتوفر. ليكن لديك دائما طفل في حياتك حتى لو لم يكن من رحمك.
- إذا شككت برجل أنه ربما يحبك وربما لا. اعرفي أنه لا. أنت تخلقين وهما وتفسرين الأمنيات على أنها حقائق.
- لا فرق بين الرجل والمرأة، تستطيعين أن تعملي كل ما يعمله من وظائف لكن هناك فرق بالتحمل.
- في الأربعين ولادة ثانية لا تخافي من العمر. بالخمسين يمكن أن تحبّي من بالسبعين يمكن أن تتزوجي من جديد … دعك من آراء الأخرين.- لا تخشي الرفض، من يرفضك بصدق أفضل ممن يقبلك كاذبا.
- دعك من شعارات تحرير المرأة أو تحجيمها، أنصتي لمن يقول بتحرير الإنسان من نفسه أولا.
- الرجل العربي ليس سيئا إلى الحد الذي ستسمعين عنه، إغلبهم فقط لا يتقن الصدق بالحديث عن نفسه أو عنك. لا يعرف كيف يعيش بصدق.
- لكل قاعدة شواذ حتما، الأهم أن تفكري أن المختلف يمكن أن يصبح قاعدة يوما.
- الرضا جيد بكل شيء إلا بالمعرفة، وخاصة للمرأة، إذا أرادت أن تكون مميزة.
- استقبلي المديح لجمالك بفرح. المديح لجسدك بطيبة، المديح لعقلك بفخر، واقتربي ممن يقدّر الثلاثة معا.
- كل من يريد أن يهديك باسم “الله” ليغير من شكلك أو يعدك بوعود مع الموت هو سمسار. السماسرة طولوا الطريق إلى الله.
- أخطئي وتعلمي، من لا يقبلك مخطئة لن يقبلك أبدًا.
- إذا كنت من محبي لفت النظر ارتدي ما يناسبك وليس ما هو غالٍ أو أحدث موضة. مكياجك ليكن خفيفًا، خطوتك ثقيلة، نظرتك صافية وابتسامتك دائمة.
- إذا كرر من تحبين نفس الخطأ الذي تنتقدينه من أجله أكثر من ثلاث مرات، يجب أن تعيدي النظر بفكرة الخطأ أو بالحب أو بنفسك.
- بالشريك لا يمكن أن تعيد النظر، إما أن تقبله أو لا تقبله.
- أن تكوني مرغوبة، محبوبة، ملفتة للنظر كل هذا يحدث على السطح٬ المهم أن تكوني قادرة على الاستمرار والفرح حتى بدون كل ذلك.
– الغيرة إن تملّكتك أهلكتك، الغيرة نار لا يبردها أي ثلج أو تبرير، ثقتك بنفسك بداية الشفاء.
- الثرثرة صفة تطلق على المرأة ولكنها بالحقيقة هي صفة للرجل، ستكتشفين بعد زمن أن معظم الرجال ثرثارون أكثر منك. الفرق أن الرجل يثرثر بالسر عن كل شيء والمرأة تثرثر بالعلن عن ولا أي شيء.
- الرجل أكثر هشاشة بكثير مما تتصورين، والمرأة أقوى بكثير مما يحاولون أن يقنعوك به.
- الأخلاق كلمة فضفاضة، تضيق وتتسع حسب رغبات ومصالح من يطلقها، جوهر الأخلاق بسيط للغاية، صدقك الداخلي ينعكس باحترام على عالمك الخارجي.
– تعلمي لغة أجنبية وأقرأي بها ستجدين نصف بديهياتك قد اختلفت.
- تفهمي بعطف من اختارت أن تكون زوجة ثانية، فمجتمعنا غير عادل أوصل المرأة فيه لتكون عدوة نفسها، ولكن إياك أن تقبلي أن تكوني تلك.. الثانية.
– تذكري ما مارسه عليك محيطك من سيول التحذيرات وما خنقكِ به من وصايا ولا تعيديها على أولادك. ابتكري وصاياك الخاصة.
- لا تحاولي أن تتحدّي المجتمع مجانًا، مجتمعنا ليس ذكوريًا فحسب بل وطفوليًا، سريع الانجراح والصراخ والغضب.
- سأحرص أن أتعلم منك، فأي أب لا يتعلم من ابنته ليس جديرًا بالأبوة، ليكن لديك دائمًا ما تعلميه لنا. فأنت من جيل غير جيلي ومن المؤكد معرفتك تستحق الانتباه.
- ليكن لديك دائما فكرة تدافعين عنها وفكرة تغيرينها. لا تطعني بإيمان أحد، لا تسخري من معتقد أحد مهما كان مختلفا عنك.
- دافعي عن المرأة الضعيفة وعن الرجل الضعيف.
- ثمن الرخاء المادي الذي يمكن لرجل أن يشتريه لك هو عادة أنت، مهما كان حجم الرخاء ستجدين نفسك يوما أمام حقيقة أنك بعتِ نفسَك.
– قد يعارضك الكثير من النساء أكثر من الرجال، تحمليهن فمجتمعنا تعرض لعقود كثيرة من التضليل، وكلما أرتقيت في العلم أو العمل تعلمي أكثر.
- منتجة الفكر واليد، لذيذة الحضور، مُفتقدة بالغياب، راقية الكلمة، محلّقة الخيال، هذه ليست أكسسوارات، إنها من سحر الأنوثة.
- لا تقوليها بسهولها ولا تسمعيها بسهولة. تلك الجملة الساحرة الخارقة التي تتوق إليها جميع الكائنات (أحبك).
- حققي أمومتك، لا ترهني حياتك لها. لا ينتهي بك المطاف كأم إن كان لديك القدرة والرغبة والطموح لعمل شيء آخر.

وهو من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد وبه تفاضل العارفون وفيه تنافس المتنافسون وإليه شمر العاملون وعمل القوم إنما كان عليه وإشاراتهم كلها إليه وإذا تزوج الصبر باليقين: ولد بينهما حصول الإمامة في الدين قال الله تعالى وبقوله يهتدي المهتدون: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ} [ السجدة: 24 ] وخص سبحانه أهل اليقين بالانتفاع بالآيات والبراهين فقال وهو أصدق القائلين: {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ} [ الذرايات: 20 ] وخص أهل اليقين بالهدى والفلاح من بين العالمين فقال: {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [ البقرة: 4-5 ] وأخبر عن أهل النار: بأنهم لم يكونوا من أهل اليقين فقال تعالى: { وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنَّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ} [ الجاثية: 32 ] ف اليقين روح أعمال القلوب التي هي أرواح أعمال القلوب التي هي من أعمال الجوارح وهو حقيقة الصديقية وهو قطب هذا الشأن الذي عليه مداره وروى خالد بن يزيد عن السفيانين عن التيمي عن خيثمة عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا ترضين أحدا بسخط الله ولا تحمدن أحدا على فضل الله ولا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله فإن ما رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهية كاره" وإن الله بعدله وقسطه جعل الروح والفرح في الرضى واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط واليقين قرين التوكل ولهذا فسر التوكل بقوة اليقين
والصواب: أن التوكل ثمرته ونتيجته ولهذا حسن اقتران الهدى به قال الله تعالى: {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ} [ النمل: 79 ] فالحق: هو اليقين وقالت رسل الله: {وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا} [ إبراهيم: 12 ] ومتى وصل اليقين إلى القلب امتلأ نورا وإشراقا وانتفى عنه كل ريب وشك وسخط وهم وغم فامتلأ محبة لله وخوفا منه ورضي به وشكراله وتوكلاعليه وإنابة إليه فهو مادة جميع المقامات والحامل لها واختلف فيه: هل هو كسبي أو موهبي فقيل: هو العلم المستودع في القلوب يشير إلى أنه غير كسبي وقال سهل: اليقين من زيادة الإيمان ولا ريب أن الإيمان كسبي والتحقيق: أنه كسبي باعتبار أسبابه موهبي باعتبار نفسه وذاته قال سهل: ابتداؤه المكاشفة كما قال بعض السلف: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا ثم المعاينة والمشاهدة وقال ابن خفيف: هو تحقق الأسرار بأحكام المغيبات وقال أبو بكر بن طاهر: العلم تعارضه الشكوك واليقين لا شك فيه وعند القوم: اليقين لا يساكن قلبا فيه سكون إلى غير الله وقال ذو النون: اليقين يدعو إلى قصر الأمل وقصر الأمل يدعو إلى الزهد والزهد يورث الحكمة وهي تورث النظر في العواقب قال: وثلاثة من أعلام اليقين: قلة مخالطة الناس في العشرة وترك المدح لهم في العطية والتنزه عن ذمهم عند المنع وثلاثة من أعلامه أيضا: النظر إلى الله في كل شيء والرجوع إليه في كل أمر والاستعانة به في كل حال وقال الجنيد: اليقين هو استقرار العلم الذي لا ينقلب ولا يحول ولا يتغير في القلب وقال ابن عطاء: على قدر قربهم من التقوى أدركوا من اليقين
وأصل التقوى مباينة النهي وهو مباينة النفس فعلى قدر مفارقتهم النفس: وصلوا إلى اليقين وقيل: اليقين هو المكاشفة وهو على ثلاثة أوجه: مكاشفة في الأخبار ومكاشفة بإظهار القدرة ومكاشفة القلوب بحقائق الإيمان ومراد القوم بالمكاشفة: ظهور الشيء للقلب بحيث يصير نسبته إليه كنسبة المرئي إلى العين فلا يبقى معه شك ولا ريب أصلا وهذا نهاية الإيمان وهو مقام الإحسان وقد يريدون بها أمرا آخر وهو ما يراه أحدهم في برزخ بين النوم واليقظة عند أوائل تجرد الروح عن البدن ومن أشار منهم إلى غير هذين: فقد غلط ولبس عليه وقال السري: اليقين سكونك عند جولان الموارد في صدرك لتيقنك أن حركتك فيها لا تنفعك ولا ترد عنك مقضيا وقال أبو بكر الوراق: اليقين ملاك القلب وبه كمال الإيمان وباليقين عرف الله وبالعقل عقل عن الله وقال الجنيد: قد مشى رجال باليقين على الماء ومات بالعطش من هو أفضل منهم يقينا وقد اختلف في تفضيل اليقين على الحضور والحضور على اليقين فقيل: الحضور أفضل لأنه وطنات واليقين خطرات وبعضهم رجح اليقين وقال: هو غاية الإيمان والأول: رأى أن اليقين ابتداء الحضور فكأنه جعل اليقين ابتداء والحضور دواما وهذا الخلاف لا يتبين فإن اليقين لا ينفك عن الحضور ولا الحضور عن اليقين بل في اليقين من زيادة الإيمان ومعرفة تفاصيله وشعبه وتنزيلها منازلها: ما ليس في الحضور فهو أكمل منه من هذا الوجه وفي الحضور من الجمعية وعدم التفرقة والدخول في الفناء: ما قد ينفك عنه اليقين فاليقين أخص بالمعرفة والحضور أخص بالإرادة والله أعلم وقال النهرجوري: إذا استكمل العبد حقائق اليقين صار البلاء عنده نعمة والرخاء عنده مصيبة وقال أبو بكر الوراق: اليقين على ثلاثة أوجه: يقين خبر ويقين دلالة ويقين مشاهدة يريد بيقين الخبر: سكون القلب إلى خبر المخبر ووتوثقة به وبيقين الدلالة: ما هو فوقه: وهو أن يقيم له مع وثوقه بصدقه الأدلة الدالة على ما أخبر به وهذا كعامة أخبار الإيمان والتوحيد والقرآن فإنه سبحانه مع كونه أصدق الصادقين يقيم لعباده الأدلة والأمثال والبراهين على صدق أخباره فيحصل لهم اليقين من الوجهين: من جهة الخبر ومن جهة الدليل
فيرتفعون من ذلك إلى الدرجة الثالثة وهي يقين المكاشفة بحيث يصبر المخبر به لقلوبهم كالمرئي لعيونهم فنسبة الإيمان بالغيب حينئذ إلى القلب: كنسبة المرئي إلى العين وهذا أعلى أنواع المكاشفة وهي التي أشار إليها عامر بن عبد قيس في قوله: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا وليس هذا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من قول علي كما يظنه من لا علم له بالمنقولات وقال بعضهم: رأيت الجنة والنار حقيقة قيل له: وكيف قال: رأيتهما بعيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورؤيتي لهما بعينيه: آثر عندي من رؤيتي لهما بعيني فإن بصري قد يطغى ويزيغ بخلاف بصره و اليقين يحمله على الأهوال وركوب الأخطار وهو يأمر بالتقدم دائما فإن لم يقارنه العلم: حمل على المعاطب
و العلم يأمر بالتأخر والإحجام فإن لم يصحبه اليقين قعد بصاحبه عن المكاسب والغنائم والله أعلم
فصل قال صاحب المنازل رحمه الله اليقين: مركب الآخذ في هذا الطريق
وهو غاية درجات العامة وقيل: أول خطوة للخاصة لما كان اليقين هو الذي يحمل السائر إلى الله كما قال أبو سعيد الخراز: العلم ما استعملك واليقين ما حملك سماه مركبا يركبه السائر إلى الل

احذر كل الحذر من التقليب في صفحات الماضي فالتقليب فيها لا يزيدك إلا حسرة وألم
وضيق ونكد وحرقة إذا فماذا ستجني عندما تقلب تلك الصفحات ؟
وكيف تعود للخلف وأنت ماضي في تقدمك؟
فالرجوع للخلف لن يزيدك إلا الرجوع لسجن الماضي وحسرته

هل رأيت سجين أطلق سراحه وأعطيت له الحرية يعود 
للخلف للرجوع بين القضبان ؟

هل رأيت أن في نبش القبور نفع ؟ هل سيعود الذي قضى أجله ؟
هل البكاء على الماضي سيعيده كما نريد؟

إذا ما مضى فات فلنمضي في طريقنا ولننسي ما مضى
ولنردد دوماً أن ما اختاره الله هو خير لنا وأننا لا نعلم الصالح لنا
فالله يعلم ويختار 

قال تعالى : 

)عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم )



مجموعة من المواقع الأدبية المتنوعة 
http://www.home4arab.com/members//islam/alislam5/ad.htm 
مواقع طبية الـصـحـة الـنـفـسـيـة Mental health 
http://www.sehha.com/mentalhealth/index.shtml 
موقع الحصن النفسي 
http://www.bafree.net/hisn/ 
موقع علم نفس إسلامي 
http://www.islamset.com/arabic/apsycho/main.html 
موضوع بعنوان كيف يحقق الاسلام الصحة النفسية 
http://bafree.net/hisn/weq.shtml 
موضوع بعنوان تعريف الصحة النفسية والمرض النفسي 
http://bafree.net/hisn/def.shtml 
الصحة النفسية بين الفرد والمجتمع موضوع من مجلة الواحة 
http://www.alwaha.com/issue3/is03sb31.htm 
مواقع معلومات طبية تهمك ومنها موضوع عن الصحة النفسية 
http://www.feedo.net/ency.htm 
الصحة النفسية تغلّب علىالخجل موضوع من مجلة الشروق 
http://alshorooq.com/magazine/issue5/saicologi.htm 
موضوع أثر النقد الذاتي على الصحة النفسية 
http://www.balagh.com/quran/qb/18.htm 
مواضيع متنوعة ومنها مواضيع عن الصحة النفسية من موقع تداوي 
http://tadawi.com/topics.php 
الصحة النفسية و العقلية و العصبية 
http://www.feedo.net/encyclo/psychological/ency.htm 
دليل مواقع خاصة بالصحة النفسية 
http://www.alnadee.com/link/browse.php3?cat=62 
أخي الحبيب شارك في هذه الاستبانة لمعرفة ما الاسباب التي تمنع الشاب من سلوك طريق الهداية 
http://www.khayma.com/alshabab/astbanh.htm 
دليل المواقع الإسلامية (1) 
http://www.rayig.com/links/isalam.htm 
دليل المواقع الإسلامية (2) 
http://www.palwakf.org/links.htm 
دليل المواقع الإسلامية (3) 
http://www.alwahah.net/aalawi60/ 
اعرف الله وافهم الإسلام 
http://www.ahmedbaki.com/ 
مواقع متنوعة ومفيدة 
http://www.albr.org/links/ 
مواقع إسلامية متنوعة 
http://www.resalah4u.com/asp/links.asp 
علامات و أسباب حسن الخاتمة و سوء الخاتمة 
http://www.khayma.com/rasail/r024.htm 
الإرهاب الإسلامي!! 
http://www.erhap.com/ 
نصيحة إلى كل مكروب 
http://www.werathah.com/laron/letter.htm 
ثلاثون سبباً للمعاكسـة 
http://www.saaid.net/female/m13.htm 
قم بقراءة رسالة من فتاة إلي إحدى صديقتها المعجبة بها!!! 
http://www.home4arab.com/members/ar...yat/intro.shtml 
موقع خاص للفتيات 
http://3com.8m.com/realstory.htm 
كمبيوتر وتعليم تعليم الأوفيس 
http://www.ooff.itgo.com/amain.htm 

بين المرأة و الرجل 
______________
باستطاعة أي امرأة مهما كان عمرها…أن تكون شابة دائما إذا وجدت 
لحظة للمتعة , أكبر عدو للمرأة الكآبة و ليس الزمن
أنت تسب امرأتك إذا امتدحت امرأة أخرى أمامها !
قلوبُ النساءِ العظيماتِ كالغربال ، لا يمكنُ لهُ أن يحتفظَ بصغارِ الرجال .!
أبغض الرجال عند النساء البخيل و الجبان
الدليل على حب المرأة لك هو تقليدها إياك
أول أغراض الحب الصادق في الرجل هو الخجل .. و في المرأة الجرأة,,جوته
إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه,, إذا أحبت المرأة الرجل لم تذل رجولته أبدا
الرجل لا يولع إلا بالمرأة التي تحترم نفسها و تميز بين الطبع و التصنع
في كل رجل حقيقي طفل يتوق إلى اللعب فلتعمل النساء على اكتشاف الطفل في الرجل
إذا وجدت أنك لا تستطيع أن تكتم سراً 
عن المرأة فاعلم أنك تحبها ,,جيرالدي
المرأة الطيبة تزداد جمالا كلما زدتها إعجابا و تزداد وداعة كلما زدتها اطمئنانا ?
المرأة مخلوق يفوقنـا رقـة و جمالا و موقـف الرجـل منهـا مقياس تحضره ,,د.غازي القصيبي
الرجل القاسي هو من يجبر المرأة على أن تتخلى عن رقة أنوثتها وتتحول للنقيض فقد استغل ضعفها لإهانتها بدلا من أن يحتويها 
!
تحية لكل رجل .. لا يظلم المرأة ..حتى لو ظلمته هي أو قصرت في حقه الرجولة صبر و تحمل .. و ليست فرد عضلات ! ,, 


**كيف اعرف رسالتي في الحياة**
1- حدد الاشياء الي تسعدك و تخليك في حالة حماس و فرح لمن تسويها ، شغفك تجاه الشي دليل كبير انه ممكن يكون 
رسالتك .
2- انتبه للامور الي تحب تسويها لمن يكون عندك وقت فراغ ، في الغالب رسالتك في الحياة تتمحور حوالين هواياتك و ما 
تحب .
3-حاول تتذكر وش كنت تحب تسوي و انت صغير وش اكثر شي تستغرق فيه و تلعبه؟ كيف كنت تلعب؟ احب العابك لك؟ 
مع مين كنت تحب تلعب او تجلس معه كثير؟رحلاتك الي كنت تحبها وقت المدرسة . اذا ما تذكر اسال اهلك او الناس الي 
عرفوك عن قرب في ذاك الوقت .
4- اسال نفسك قبل النوم : “ماهي رسالتي في الحياة؟”
5- اعمل قائمة بالأمور الي تحب تسويها و ركز على الي فيه خدمة و فائدة للاخرين اكثر شيء.
6- تذكر ان رسالتك ربما تكون بسيطة ! مش بالضرورة تكون شخصية مشهورة و معروفة و ثرية . الاغلبية لمن تقول لها 
وش رسالتك في الحياة تعتقد انه من الضروري تكون لامع و هذا مش صحيح ، لكن في نفس الوقت هذا لا يعني انك مش مهم او 
رسالتك في الحياة مش مهمه ! لان الله سبحانه و تعالى لا يخلق شي عبث او ماله اهمية. فيه ناس كثير ما نعرفها بالاسم و لا 
نعرف الخير الي هم جالسين يقدمونه للارض و للبشرية و هالشي ما يقلل نهائياً من اهميتهم. وفي العموم من يزرع خير يحصد 
خير بغض النظر عن ماهيته.
7- استمر في محاولة معرفة رسالتك حتى لو اخذ منك هالموضوع فترة مش قصيرة. لأن من المهم انك تعرف رسالتك 
عشان تعرف وين تركز و وش تركز عليه بدل العيش بعشوائية بلا هدف واضح . اذا ما اتضحت لك كل الصورة ركز على 
الشي الي واضح معك الان اليما تعرف الرسالة بالتحديد.
8-من وسائل معرفة رسالتك في الحياة انك تتبع حدسك و

الصلاة هي الرصيد المتاح من الرحمة لكل مسلم في البنك الإلهي .. إن شاء أخذ منه و إن شاء ضل عنه و تكاسل فأضاع على نفسه كسبا لا يقدر بمال. 
إن الصلاة تعطي المؤمن.. كل الراحة و الإجازة التي تدعو إليها و زيادة فهي ليست مجرد سكتة عقلية ، بل صحوة قلبية و انفتاح وجداني تتلقى فيه النفس شحنة جديدة ..من النور و نفحة من الرحمة و مدد من التأييد الإلهي ..إنها لحظة خصبة شديدة الغنى ، تعيد صلة المؤمن بالنبع الخفي الذي يستمد منه وجوده
 الصلاة تبدأ بهذا الشرط النفسي .. أن يتجرد المصلي تماما من شواغله و همومه ، و أن يطرح وراءه كل شيء ، و أن يخرج من نفسه ما فيها من أطماع و شهوات و خواطر و هواجس هاتفا .. الله أكبر .. أي أكبر من كل هذا و يضع قدمه على السجادة في خشوع و استسلام كامل و كأنما يخرج من الدنيا بأسرها

طريقك إلى السلام مع نفسك و الحياة
إذا أردت أن تنعم بالسلام عدّل من نفسك بدلا من التذمر من الآخرين !
خصص ساعة هادئة يوميا تختلي فيها بنفسك و تتأمل أفكارك و حياتك و الكون من حولك و تبتكر فيها بعض الأفكار الجديدة
التجديد روح الحياة , خصص وقتا كل يوم للتجديد العقلي و النفسي و الجسدي
.المال ليس غاية و إنما سبيل للوصول إلى أهدافنا التي تسعدنا , من يجعل المال غاية يعيش حياة قلقة و متعبة !
الزم الصمت لمدة 10 دقائق يوميا على الأقل !
تخلص من كل شيء يضايقك و احتفظ فقط بكل ما هو جميل
لا تقارن حياتك بالآخرين فأنت لا تملك أي فكرة عن رحلتهم في الحياة و ما هي مصائبهم 
اصنع السلام لماضيك حتى تجد السلام لحاضرك .
عندما تستيقظ صباحا حدد غرضك من اليوم و صفي نواياك لله ثم لجميع الناس
لا تتدخل فيما لا يعنيك ,, مجاهدة النفس على التحرر من التدخل في شؤون الآخرين متعبة في البداية لكنها مريحة في النهاية ,,
لتعيش بحب و سلام , ابحث عن الجانب الجيد في كل شخص و كل شيء و سوف تجده .

كيف يكون إتباع الشهوات حرية..والشهوات ذاتها عبودية وقيد؟!..فالتحرر لا يكون إلا خروجاً من النفس وضروراتها واستعلاء على هواها وشهواتها… 
أنت حينما تقيم الضوابط على شهوتك تكسب حريتك لأنك تصبح سيد نفسك لا عبد الغريزة التي تطيح بعقلك في لحظات..وبالمثل الشجاع أكثر حرية من الجبان و أكثر حرية من المقهور. والكريم أكثر حرية من البخيل وأكثر حرية من السفيه.
والصبور أكثر حرية من الجزوع الهلوع.
أما حرية السكر وتدخين المخدرات والتبذل الجنسي فهي ليست حريات..إنها درجات من الانتحار وإهدار الحياة وبالتالي إهدار الحرية..
قسوة القلب تتكون من اللهو و اللغو .. من فقدان الوعي و التركيز على النور .. من الابتعاد عن هالة النور و السلام .. القلب يقسو عندما تفكر كثيرا فيما لا يفيد .. عندما تتحدث في شيء لا ينفع احدا .. يقسو القلب عندما نستخدم السنتنا في الأذى .. عندما نقول عكس ما نفعل .. عندما نتحدث في الآخرين و ننسى انفسنا .. عندما نتكلم فيما لا يعنينا .. عندما نترك الخير 
استخدم لسانك وفكرك في النور فقط .. يتطهر و يلين و يرق قلبك و يشع بريقه !  ..