الاثنين، 2 يوليو 2018

O Volk der Schrift nicht kochen in Ihrer

Verse Aya 171
O Volk der Schrift nicht kochen in Ihrer Religion und nicht sagen, Gott nur das Recht, sondern Christus Jesus, der Sohn der Maria, den Gesandten Allahs und seiner Rede an Maria und der Geist des es, glaube an Gott und seinen Gesandten und nicht sagen, drei gut fertig für Sie, aber Gott ist ein Gott, der Allmächtige, einen Sohn zu haben Er hat nichts in den Himmeln und auf der Erde, und Gott genügt als Mittler.117 Christus wird nichts dagegen haben, Sklave von Gott oder Engeln zu sein Schließen und Verachtung für seine Verehrung und zu stolz Vchristharham sind alle (172) Für diejenigen, die glauben und gute Werke tun Viovanm Löhne und erhöhen sie aus Seiner Fülle und diejenigen, die Astnkova und Afeezbhm Qual Hohn und sie ohne Gott, noch Helfer (173) O ihr Menschen, der Nachweis von gekommen finden Dein Herr und offenbarte dir ein klares Licht (174), aber diejenigen, die an Gott glauben und es halten Betrete sie in Gnade und Gefallen und führe sie in geraden Linien (175)
 Seite 105
Erläuterung Tafsir (Erläuterung) Al-Qurtubi - Al-Qortoby
O Volk der Schrift nicht kochen in Ihrer Religion und nicht sagen, Gott nur das Recht, sondern Christus Jesus, der Sohn der Maria, den Gesandten Allahs und seiner Rede an Maria und der Geist des es, glaube an Gott und seinen Gesandten und nicht sagen, drei gut fertig für Sie, aber Gott ist ein Gott, der Allmächtige, einen Sohn zu haben Er hat, was in den Himmeln ist und was in der Erde ist.
Sagt: Aaohl Buch nicht in Ihrer Religion nicht kochen und nicht sagen, Gott nur das Recht, sondern Christus Jesus, der Sohn der Maria, den Gesandten Allahs und seiner Rede an Maria und der Geist des es, glaube an Gott und seinen Gesandten und nicht sagen, drei gut fertig für Sie, aber Gott ist ein Gott, der Allmächtige ihm haben geboren, was in den Himmeln Und was ist in der Erde und genug Gott als ein Agent
Der Vers: O Leute des Buches werden nicht in deiner Religion absorbiert, die übermäßig verbietet. Und Hyperbel Überholmanöver die Grenze, und es Gla Preis gehen bis zum Äußersten teuer, und trotz der Mann im Befehl Hyperbel, und trotz Paljarah Fleisch und Knochen, wenn junge Fjaozat zu Dadtha gehetzt, und Mittel, um durch die Kommentatoren Hyperbel der Juden in Jesus erwähnt auch Mary warf, und Hyperbel Christen, in denen er selbst Herr, Übermäßige Standard ganze Böse und Ungläubige, und so sagte Murtaf bin Abdullah: gut zwischen schlecht, der Dichter sagte:
Und du sollst deine ganze Wahrheit nicht erfüllen und die Hände schütteln;
Beide Enden der Sache sind beabsichtigt
Ein anderer sagte:
Du musst Dinge in den Medien tun, und sie werden überleben und nicht hart oder hart reiten
In Sahih al-Bukhari, Friede sei auf ihm: Nicht Ttroni als Christen Issa Abdullah und seinen Gesandten pries, und sagen.
Allah sagt (Interpretation der Bedeutung): Sprich nicht zu Allah, außer in Wahrheit, was nicht heißen soll, dass er einen Partner oder einen Sohn hat. Dann sagte der Allmächtige den Fall von Jesus Friede sei mit ihm und sagte: Aber Christus Jesus Sohn der Maria, der Gesandte Gottes und sein Wort, in dem drei Fragen:
Erstens: das Sprichwort: Nur der Messias Christus wurde von Anfang an auferweckt, und Jesus an seiner Stelle, ebenso wie der Sohn Marias. Es kann die Nachricht vom Anfang und von der Bedeutung sein: aber Christus, der Sohn Marias. Er sagte: Jesus, Sohn Marias, wer auch immer mit seiner Mutter verwandt war, wie man Gott sei, und das Recht Gottes, alt und nicht auf dem neuesten Stand zu sein. Und der Gesandte Allahs Nachrichten nach Nachrichten.

O gente de la Escritura no hervir en su

Verso Aya 171
O gente de la Escritura no hervir en su religión y no dicen que Dios sólo el derecho sino a Jesucristo como hijo de María, el Mensajero de Allah y su discurso a María y el espíritu de la misma, creen en Dios y en Sus enviados y no dicen tres terminaron bueno para usted, pero Dios es un Dios Todopoderoso tener un hijo Él no tiene nada en los cielos y en la tierra, y Dios es suficiente como agente. 171 Cristo no se opondrá a ser un esclavo de Dios o de los ángeles. Cierre y desprecio por su culto y demasiado orgulloso Vchristharham son todos (172) En cuanto a aquellos que creen y hacen buenas obras salarios Viovanm y aumentar con Su favor y los que Astnkova y desprecian Afeezbhm tormento y los encontró sin Dios, ni auxiliar (173) Oh pueblo, la prueba ha venido de Tu Señor y te reveló una luz clara (174), pero aquellos que creen en Dios y lo sostienen Introdúcelos en misericordia y favor y guíalos en línea recta (175)
 Página 105
Explicación Tafsir (explicación) Al-Qurtubi - Al-Qortoby
O gente de la Escritura no hervir en su religión y no dicen que Dios sólo el derecho sino a Jesucristo como hijo de María, el Mensajero de Allah y su discurso a María y el espíritu de la misma, creen en Dios y en Sus enviados y no dicen tres terminaron bueno para usted, pero Dios es un Dios Todopoderoso tener un hijo Él tiene lo que está en los cielos y lo que hay en la tierra.
Dice: Libro Aaohl no hierve en su religión y no dicen que Dios sólo el derecho sino a Jesucristo como hijo de María, el Mensajero de Allah y su discurso a María y el espíritu de la misma, creen en Dios y en Sus enviados y no dicen tres terminaron bueno para usted, pero Dios es un Dios Todopoderoso que le han nacido lo que en los cielos Y lo que hay en la tierra y suficiente Dios como agente
El verso: Oh gente del libro no se absorbe en su religión que prohíbe el exceso. Y la hipérbole superando el límite, y que el precio Gla ir a los extremos caros, y pese al hombre de la hipérbole del sistema y, a pesar Paljarah carne y huesos si se precipitó joven Fjaozat a Dadtha, y medios de manera que se ha mencionado por los comentaristas hipérbole de los Judios en Jesús aun arrojó María, y los cristianos hipérbole en la que incluso le hizo Señor; todo por defecto excesiva Malos e infieles, y así lo dijo Murtaf bin Abdullah: bueno entre malo, el poeta dijo:
Y no cumplirás toda tu verdad, y darás la mano;
Ambos extremos del asunto son intencionales
Otro dijo:
Tienes que hacer cosas en los medios, y van a sobrevivir y no montar duro o duro
En Sahih al-Bujari, la paz sea con él: No Ttroni como cristianos ensalzó Issa Abdullah y su mensajero, y decir.
Allah dice (interpretación del significado): No le digas a Allah sino en la verdad, lo que no quiere decir que tenga un compañero o un hijo. Entonces el Todopoderoso dijo que el caso de Jesús la paz sea con él y dijo: Pero Cristo Jesús, el hijo de María, el Enviado de Dios y su palabra en la que tres preguntas:
Primero: el dicho: Solo el Cristo Mesías fue resucitado desde el principio, y Jesús en lugar de él, como también el hijo de María. Puede ser la noticia del comienzo y el significado: pero Cristo el hijo de María. Él dijo: Jesús, hijo de María, que cualquiera que haya sido relacionado con su madre, cómo ser Dios, y el derecho de Dios a ser viejo y no actualizarse. Y las noticias del Mensajero de Allah después de las noticias.

Про люди Книги не кипіти у вашій

Вірш Айя 171
Про люди Книги не кипіти у вашій релігії і не говорите Богу тільки право, але Христа Ісуса, сина Марії, посланника Аллаха і його мова до Марії, і дух його, вірити в Бога і Його посланників і не кажіть, три закінчив добре для вас, але Бог один Всемогутній Бог, щоб мати сина він на небесах і на землі, і Аллах досить як агента (171) Христос не буде рабом гидує Бог, ні ангел Тісна і презирство до його поклоніння і занадто гордий Vchristharham все (172) Що стосується тих, які увірували і творили добрі справи Viovanm заробітної плати і збільшити їх Своєю щедрості і тих, хто Astnkova і зневажати Afeezbhm мука і знайти їх без Бога, ні помічника (173) О люди, доказ прийшов з Твій Господь і відкрив тобі ясне світло (174), але ті, хто вірує в Бога і тримає його Введіть їх у милосердя і вподобайте і керуйте ними прямолінійні (175)
 Page 105
Пояснення Тафсир (експлікація) Аль-Куртубі - Аль-Корбоби
Про люди Книги не кипіти у вашій релігії і не говорите Богу тільки право, але Христа Ісуса, сина Марії, посланника Аллаха і його мова до Марії, і дух його, вірити в Бога і Його посланників і не кажіть, три закінчив добре для вас, але Бог один Всемогутній Бог, щоб мати сина Він має те, що на небесах і що на землі.
Каже: Aaohl книга кипіти у вашій релігії і не говорите Богу тільки право, але Христа Ісуса, сина Марії, посланника Аллаха і його мова до Марії, і дух його, вірити в Бога і Його посланників і не кажіть, три закінчив добре для вас, але Бог один Всемогутній Бог, щоб народила йому те, що на небесах І що на землі і достатньо Бога як агента
Вірш: O люди книги не вбираються в вашу релігію, що забороняє надмірне. І гіпербола обгін межі, і Gla ціни в крайність дорогий і злість люди в команді гіперболи, і злість Paljarah плоть і кістки, якщо кинулася молода Fjaozat до Dadtha, а значить, так як вже згадувалася коментатори гіперболою євреїв в Ісусі навіть кинула Марію і гіперболу християн, в яких навіть зробили його Господь; Надмірним весь за замовчуванням Погані та невірні, і так сказав Муртаф бін Абдулла: добре між поганими, поет сказав:
І ти не виконаєш усієї правди своєї і не рукуєш;
Обидва кінці матерії навмисні
Інший сказав:
Ви повинні робити щось у засобах масової інформації, і вони виживуть і не будуть їздити важко або важко
У сахих аль-Бухарі, світ йому: Чи не Ttroni, як християни звеличують Іссу Абдулла і Його Посланника, і сказати.
Він каже: Не говори Богу, але не будь-яке право сказати, що його партнер або син. Тоді Всевишній, якби Ісус, мир йому, і описав і сказав: «Христос Ісус, син Марії, Посланник Бога і Його Слово, і в якому три питання:
Спочатку: приказка: тільки Христос Месія був піднятий на початку, а Ісус замість нього, а також сина Марії. Це може бути новина про початок і сенс: але Христос, син Марії. Уодделл сказав: Ісус, син Марії, що це було пов'язано з його матір'ю, як бути богом, і право Бога застаріти не в курсі. І Посланник Аллаха новини після новини.

Ô gens du Livre ne se résume pas dans

Verset Aya 171
Ô gens du Livre ne se résume pas dans votre religion et ne dites pas Dieu seulement le droit mais le Christ Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah et de son discours à Marie et l'esprit de celui-ci, croient en Dieu et en Ses messagers et ne disent pas trois fini bon pour vous, mais Dieu est un Dieu Tout-Puissant d'avoir un fils il est dans les cieux et sur la terre, et Allah suffit comme un agent (171) le Christ ne sera pas esclave de mépriser Dieu, ni les anges Fermer et dédain pour son culte et trop fier Vchristharham sont tous (172) Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes actions des salaires Viovanm et les augmenter de sa bonté et de ceux qui Astnkova et le mépris tourment Afeezbhm et les trouver sans Dieu, ni aide (173) Ô gens, la preuve est venue de Ton Seigneur et t'a révélé une lumière claire (174), mais ceux qui croient en Dieu et le tiennent Entrez-les dans la miséricorde et la faveur et guidez-les en ligne droite (175)
 Page 105
Explication Tafsir (explication) Al-Qurtubi - Al-Qortoby
Ô gens du Livre ne se résume pas dans votre religion et ne dites pas Dieu seulement le droit mais le Christ Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah et de son discours à Marie et l'esprit de celui-ci, croient en Dieu et en Ses messagers et ne disent pas trois fini bon pour vous, mais Dieu est un Dieu Tout-Puissant d'avoir un fils Il a ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.
Dit: livre Aaohl ne se résume pas dans votre religion et ne dites pas Dieu seulement le droit mais le Christ Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah et de son discours à Marie et l'esprit de celui-ci, croient en Dieu et en Ses messagers et ne disent pas trois fini bon pour vous, mais Dieu est un Dieu tout-puissant d'avoir lui né ce dans les cieux Et ce qui est sur la terre et assez de Dieu en tant qu'agent
Le verset: O gens du livre ne sont pas absorbés dans votre religion interdisant excessive. Et hyperbole dépassant la limite, et ce prix Gla aller aux extrêmes chers, et malgré l'homme commandait l'hyperbole, et malgré la chair Paljarah et os si précipité jeune Fjaozat à Dadtha, et des moyens de façon mentionné par les commentateurs hyperbole des Juifs en Jésus-même jeté Marie et hyperbole chrétiens où même le fait Seigneur excessif tout par défaut Mauvais et infidèles, et ainsi dit Murtaf bin Abdullah: bien entre mal, le poète a dit:
Et tu ne rempliras pas toute ta vérité, et tu ne serreras pas la main;
Les deux extrémités de la question sont intentionnelles
Un autre a dit:
Vous devez faire des choses dans les médias, et ils vont survivre et ne pas rouler dur ou dur
Dans Sahih al-Boukhari, la paix soit sur lui: Ne pas Ttroni en tant que chrétiens exaltaient Issa Abdullah et Son messager, et dire.
Il dit: Ne dites pas à Dieu, mais pas le droit de dire que son partenaire ou fils. Alors le Tout-Puissant si Jésus la paix soit sur lui et décrit et dit: « Jésus-Christ, fils de Marie, le Messager de Dieu et de sa Parole et dans laquelle trois questions:
Premièrement: le dicton: Seul le Messie Christ a été élevé au commencement, et Jésus à la place de lui, ainsi que le fils de Marie. Ce peut être la nouvelle du commencement et de la signification: mais le Christ, fils de Marie. Il a dit: Jésus fils de Marie que quiconque était lié à sa mère comment être Dieu, et le droit de Dieu à être vieux et non mis à jour. Et le Messager d'Allah nouvelles après les nouvelles.

O People of the Book,

Verse Aya 171
O People of the Book, do not betray your religion, and do not say to Allah except the truth, but Jesus Christ, the Son of Mary, the Messenger of Allah, and His Word to Mary and the Spirit of Him. Believe in Allah and His Messengers. He has nothing in the heavens and the earth, and God is sufficient as an agent. 171 Christ will not object to being a slave to God or to angels (172) Those who believe and do good works, and their wages will be rewarded and increased by their bounty. But those who have repented and arrogant will be tormented by a painful punishment, and they will find no god but Allah, a protector and a champion. Your Lord and revealed to you a clear light (174), but those who believe in God and hold it Enter them in mercy and favor and guide them straight lines (175)
 Page 105
Explanation Tafsir (explication) Al-Qurtubi - Al-Qortoby
O People of the Book, do not betray your religion, and do not say to Allah except the truth, but Jesus Christ, the Son of Mary, the Messenger of Allah, and His Word to Mary and the Spirit of Him. Believe in Allah and His Messengers. He has what is in the heavens and what is in the earth.
Say: O people of the Book do not betray your religion and do not say to God except the truth but Jesus Jesus son of Mary the Messenger of God and his word to Mary and the spirit of it, believe in God and his messengers and say three ended good for you but God one God Almighty to have a child has nothing in the heavens And what is in the earth and enough God as an agent
The verse: O people of the book do not be absorbed in your religion forbidding excessive. And the exaggeration of the excess in the limit; and from which the price is expensive, expensive; and the man in the matter glorified, and boiled in the flesh and bone if the young quickly and exceeded their blood; and that means the commentators exaggerated Jews in Jesus even threw Mary, and the Christians in it even made him Lord; Bad and infidels; and so said Murtaf bin Abdullah: good between bad; the poet said:
And thou shalt not fulfill thy whole truth, and shake hands;
Both ends of the matter are intentional
Another said:
You have to do things in the media, and they will survive and do not ride hard or hard
In Saheeh al-Bukhaari (may Allaah be pleased with him): Do not tempt me, as I have given the Christians Jesus, and they have said Abdullah and his Messenger.
Allaah says (interpretation of the meaning): Do not say to Allaah except in truth, which is not to say that he has a partner or a son. Then the Almighty said the case of Jesus peace be upon him and said: But Christ Jesus son of Mary, the Messenger of God and his word in which three questions:
First: the saying: Only the Messiah Christ was raised by the beginning; and Jesus instead of him, as well as the son of Mary. It may be the news of the beginning and the meaning: but Christ the son of Mary. He said: Jesus son of Mary that whoever was related to his mother how to be God, and the right of God to be old and not updated. And the Messenger of Allah news after news.

الاثنين، 25 يونيو 2018

كيف نُعيد الدهشه لأيآمنآ البآئسه؟

من أسمها الدهشة وهذا يعني نحن لا نخلق الدهشة ولكنها تأتي صدفة لنا
عادة الدهشة نجدها في الحب لذلك قيمة الحب كبيرة ويتمنى الكثير فرصة الحب
لأننا عندما نحب كل شيء نشعر بأنه يحصل لأول مره ، فصوت الحبيب يُثير الدهشة في أرواحنا ويفسر بأنه شغف ، وكذلك لقاء الحبيب يُثير الدهشة فكأننا نتعرف على الحياة لأول مرة فكل شيء بها يُثير دهشتنا
ولكن نحن نستطيع نُقدم لأنفسنا ترضيات تشبه الدهشة وذلك عن طريق ممارسة هوايات نحبها أو خلق أجواء تشعرنا بنوع من الدهشة
برأيي كل التفاصيل أستطيع خلق دهشة بها فنحن نستطيع ممارسة التفاصيل دون خنقها بالروتين اليومي ولكن الكثير ملول بطبعه وينتظر الآخرين أن يكسروا هذا الروتين
غموض المرأة هو : أكثر ما يثير جنون الرجل
حياء المرأة هو : أكثر ما يزيد من إحترام الرجل لها
وقاحة المرأة هو : أول ما يسقطها من عين الرجل
ذكاء المرأة هو : أكثر ما يثير دهشة الرجل
وأنوثة المرأة هو : أكثر ما يثير إعجاب الرجل .
ذكاء الرجل يطمئن المرأة.. بينما ذكاء المرأة يقلق الرجل كثيرا 😊😊!!!!... مارأيكم ؟؟؟


الخميس، 21 يونيو 2018

What I do not get back to you - not

ما تخلينى اتعود عليك----ولا حتى من نور عنيك
ماتخلينى اهتم بيك---دة قلبى عايش بيك
ما تخلينى احب فيك---الود والشوق ك لة ليك
ما تخلينى اندم يوم----ان قلبى حبك بدون لوم
ما تخلينى انسى لمسة ايديك---واحس بهجر قلبك وعنيك
What I do not get back to you - not even the light of Anik
I care about you
What do you give me? I love you
I will not regret the day ---- that my heart love without blame
Do not forget to touch your hands --- and feel the abandonment of your heart and your

نفسى

 فلنغير نظرة التشاؤم في أعيننا لما حل بنا من محن إلى نظرة حب وتفاؤل لما عاد علينا من فائدة وخير بعد مرورنا بهذه المحن. ما أحوجنا لمثل هذا ال...