процедуры вещей

Аналогичные позиции и противоречивой реакции! .... Вы спросите, почему это противоречие? .. Почему различные реакции людей? .... Почему наш анализ процедуры вещей ..

Задержка жена в доме № 1 начался муж думает, как его жена не уважает его за опоздание или она подала в отставку с суммы не подчиняется его сердитым заграждения Fastqublha избиения ...... и задержали жену в доме № 2 начал муж волнуется жена, возможно, произошли в результате несчастного случая или ударить ненавидел Vqlq ее опасаясь, Когда Astqublaha видел шквал объятий и поцелуев, потому что он был заверен, что это нормально!

Улицы трафик начинает водитель № 1 мышление, как мир в последний раз, что люди пренебрегают и Msthtron не знаю этикета диска начинается и оскорбления ..... улицах трафика فيسعد водитель № 2, как возможность, потому что упоминание о Боге или слышать все, что удерживает его от Корана или что это испытание от Бога, чтобы испытать его терпение, и его мечта создать Бог, чтобы они успокаивают обнадеживает.

Истинное счастье внутренний мир .... так обнадеживает то, что есть в вас, несмотря на все внешние условия, которые вас окружают .... условия были хорошие возрадуются, и вы уверены, хотя условия зло Vtsber, и вы также обнадеживает ....
****************************
Иногда ßĘíŃ невозможно, у людей, которые Huwalia
Как невозможно, их сетки невозможно, по их форме и платья
Невозможно, чтобы их глаза Элли Bhol я ношу их в их жизни и их мир и их психология (любого большого разговора де)
И думаю .......
Что вы на самом деле пусть один из нас устал и тошноту и потеряла свои же
Повтор одного и того же
Таня?
Из той же
Я имею в виду возможное Что Aconc проблемы дерьмо причина или есть проблемы
Нет до сих пор не Vhmto я имею в виду
Я имею в виду, почему любой проблемы как ни тривиально возможно причинить нам серьезный кризис и эффективной
Средства кто имеет проблемы
Но когда один усилитель и отряхнул и Sayb как Bicoloa собак Diabha
Комплексное и один Ui и максимально каждую потребность под электронным микроскопом
И Таня здравомыслящий одному компенсировать проблемы думают в первую очередь в разрешенном тихо все, что эта проблема
В чем разница? .......
Первый Petherb де себя
И старайтесь не уверенные в себе и фанки
И Altalt осталось

Фахим сам должен себя мир

Проблема заключается в де-
Тот действительно понять самого себя
Мало кто из нас Ui у Элли Babaky понять истинный
Ok означает любое Фахим себя
И как одну такую ​​же оценкам, понимаете?
Хороший вопрос: (Wajih Теперь вы Aainy вопрос)
Наиболее важной необходимостью Ашан Любой из нас жить истинной и расчетной человека остается успешным
Необходимые Арефа остается:
1 - это Мэн и ШОП любой Haousel к а?.
2 - и остается Ариф пределы и возможности и мечты Qdha
И понять ценность одного и того же.
3 - и знает, что он, если ШОП остается необходимость Hibaki
Со работы привода и Yeceb отдых на нашего Господа.
4 - и необходимые скрипка остается Ариф недостатки каких-либо преимуществ
Остается такой же Mraah
Не с первой проблемой обходит все или держать все.
5 - Тихий океан логическое мышление и планирование всех этапов его жизни.
6 - откровенно: Наиболее важной необходимостью является явным не только недостатки и преимущества, но на скрипке
Чтобы компенсировать положение перед истинным очень откровенно с самим собой и с другими Ашан приблизительно привлечь его
Опыт Элли, что Htvidh в его жизни.
Конечно де всего лишь причины, вызывающие внутренний психологический комфорт для человека
Но совершенно где ничего не Pisaad на все сказанное выше Элли де-
Потому что его реализация не просто как то, что мы Bnicolh так
Де-факто или де-вещь
* Отношения между человеком и его лорд между ними и внутренними психологический комфорт или внутренний мир позитивных отношений
Чем больше отношения между ним и его Господом и надежных выросли более спокойной и удобной.
7 - из важных факторов, также необходимо
У него большие надежды в своей жизни OMH Yeceb разочарования и отчаяния Atkhalloh любые проблемы
И Baiqy уверенно
"Ван с трудностями приходит легкость * с трудностями приходит легкость"
И не все минимальные Dilmh и он должен быть проблеск света и надежды.
Если судьба достижения внутреннего мира психологические де Hencon совершенно счастливым.
Имеет славу Божию

السلام الداخلى

مواقف متشابهة وردود أفعال متناقضة !….هل تتساءلون لماذا هذا التناقض ؟..ما سبب اختلاف ردود أفعال الأشخاص ؟….السبب هو تحليلنا الداخلي للأمور..

تأخرت الزوجة في منزل # 1 فبدأ الزوج يفكر كيف أن زوجته لا تحترمه لتأخرها أو أنها تستقل من قدره ولا تطيعه فغضب فاستقبلها بوابل من الضرب……وتأخرت الزوجة في منزل # 2 فبدأ الزوج يقلق على زوجته فربما وقعت في حادث أو أصابها مكروه فقلق خوفا عليها فلما رآها استقبلاها بوابل من الأحضان والقبلات لأنه اطمأن أنها بخير !!
الشوارع زحمة فيبدأ السائق #1 يفكر كيف أن الدنيا آخر زمن وأن الناس مهملون ومستهترون ولا يعرفون آداب السواقة فيبدأ بالسب والشتم…..الشوارع زحمة فيسعد السائق # 2 أنها فرصة لأن يذكر الله أو أن يسمع شيئا مما يحفظه من القرآن أو أن يعتبر هذا الأمر ابتلاء من الله ليختبر صبره وحلمه على خلق الله فتجده هادئا مطمئنا.

السعادة الحقيقية هي ذلك السلام الداخلي….ذلك الاطمئنان الذي يكون في داخلك بالرغم من كل الظروف الخارجية التي تحيط بك….فإن كانت الظروف خيرا فتفرح وأنت مطمئن وإن كانت الظروف شرا فتصبر وأنت أيضا مطمئن….****************************
احيانا كتير ببص فى الناس اللى حواليا 
ولما ببص عليهم مش ببص على شكلهم ولا لبسهم 
ببص على عينيهم اللى بحاول انى انفذ منها الى ارواحهم وعالمهم ونفسيتهم (ايه الكلام الكبير ده)
وبفكر …….
ايه اللى بيخلي الواحد مننا تعبان وقرفان وزهقان من نفسه
اكرر من نفسه 
تانى ؟
من نفسه 
اقصد ممكن ما يكونش سبب القرف مشاكل او مشكلة ما حصلت
لأ برضة مش فهمتو قصدى 
اقصد ان ليه اى مشكلة مهما كانت تافهة ممكن تسبب لنا ازمة كبيرة وفعلية 
يعنى اي واحد عنده مشاكل 
بس فيه واحد مكبر ومنفض وسايب زى ما بيقولوا كلابها على ديابها 
وواحد معقد اوى ومكبر كل حاجة تحت ميكروسكوب الكترونى 
وواحد تانى عاقل كل ما تقابله مشكلة يفكر اولا واخيرا فى حلها بهدوء مهما كانت هذه المشكلة 
ايه الفرق ؟…….
الاول ده بيتهرب من نفسه 
والتانى مش واثق من نفسه وجبان 
والتالت بقى

فاهم نفسه عنده سلام نفسى

هى دى المشكلة 
ان الواحد يكون فعلا فاهم نفسه
قليل منا اوى اللى بيبقى فاهم صح 
طيب يعنى ايه فاهم نفسه 
وازاى الواحد يقدر يفهم نفسه ؟
سؤال وجيه :(وجيه دلوقتى ياعينى من غير سؤال )
اهم حاجة عشان اى واحد فينا يقدر يعيش صح ويبقى انسان ناجح 
لازم يبقى عارف :
1-هو مين وعايز ايه وهيوصل لأيه ؟.
2-ويبقى عارف حدوده وقدراته ويحلم على قدها 
ويفهم قيمة نفسه .
3-ويعرف انه هو لو عايز يبقى حاجة هيبقى 
بس يعمل ويشتغل ويسيب الباقى على ربنا .
4-ولازم كمان يبقى عارف عيوبه ايه ومزاياه ايه 
يبقى هو مرياة نفسه
مش مع اول مشكلة يتهرب من كل شئ او يعقد كل شئ .
5- التفكير الهادى المنطقى والتخطيط لكل خطوات حياته .
6- الصراحة : اهم حاجة يكون صريح مش بس فى العيوب والمزايا لكن كمان 
لما يقابله موقف يواجهه صح بصراحة كبيرة مع نفسه ومع الاخرين عشان يقدر يستخلص منه
الخبرة اللى اكيد هتفيدة فى حياته .
طبعا دى كلها مجرد اسباب مسببه للراحة النفسية الداخلية للأنسان 
لكن اكيد فيه شئ بيساعد على كل اللى قلته فوق ده 
لأن تنفيذه مش سهل زى ما احنا بنقوله كدة
العامل ده او الشئ ده 
* هى علاقة الانسان بربه دى بينها وبين الراحة النفسية الداخلية او السلام الداخلى علاقة طردية
كلما ازدادت العلاقة بينه وبين ربه وثوقا ازداد هدوئا وراحة .
7- من العوامل المهم برضة 
انه يكون عنده امل كبير فى حياته ومش يسيب الاحباط واليأس يتخللوه مهما كانت المشاكل 
وبيقى واثق 
" فان مع العسر يسرا * ان مع العسر يسرا "
وان مش كل الدنيا ضلمه وانه لابد من وجود بصيص نور وامل .
ولو قدرنا نحقق السلام النفسى الداخلى ده اكيد هنكون اسعد حالا .
تمت بحمد الله

границу в полемику ислама

Поднимите границу в полемику ислама на Западе жестокой

Штрафы в исламской религии! Большинство мусульман не понимаю философию

Наказания в исламе, и думал, что целью применения является установление Шариата

Границы отрезать руки ворам и убил убийцу и наказание прелюбодеев ...

Хотя эти санкции, «граница», но Аллах сделал это для сдерживания

И предписал людям агент находится преступления, и применяется в самых узких

Пограничный и суровых условий

Ислам уважает право собственности на людей, и действительно сделать обслуживание

Их священные нападения денег на обещания преступление как преступление нападение

Self-дисплей или совершил одно из которых обусловило необходимость более

Виды санкций, а если мусульманин умирает защитить права этих прав

Это умереть мучеником ..

Таким образом, закон Божий внутри ислама, потому что он живет в обществе, и очистка ошибаюсь

Какие, если рассматривать как предел, после подписания Sagtth видеть себя A.

После того, прежде чем совершать ошибки и отвечает сатане как вор знает, что его рука

Дорогой ему тысячу раз, что мог съесть кражи или Глола Однако стоит ..

Так же, как от падения в колодец прелюбодеяние или на безопасность деспота сообщества Saula

Или убить непогрешимым или пить вино или съемки невинных или иным Такие действия

По сравнению Baqhobtha законных удержало как глубоко Сатана Atianha ..

Мы узнали, что более чем состоялось сокращение Пророк, да благословит его Аллах был

Приходя к ним допускающих себя виновным в преступлении, студенты очищают которые пострадали от

Падения, и я доказал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, что он рассматривал штаб-квартире

И вернуть его появились, чтобы открыть входную дверь покаяния после раскаяния и оздоровительные ходатайство говорит рейдера

Бен Отдел сын пришел к нему его Garv прелюбодеяние Manba и укоризненно:

"Hala запуском Bthopk" ..

Он говорит, что его нация "подозрения Aderúa границ" не бог с ним

Avid его до смерти и ищет загружаемые в том числе ослабление нации

Его поиски души лечение и ремонт врожденные пороки и говорит своим спутникам

Проклятый человек принес усы и вновь его прихода, который состоится в конце питьевая:

"Не помощники дьявола на ваш брат, не Talnoh это

Человек, который любит Бога и Его посланника! "

Если мы посмотрим на Пророка, да благословит его Аллах и противостоять тем, кто приходят из

Грешники обрести милость погружением в том числе проветривание прихоти, так он говорит:

"Каждый вызов ответил пророк, спас мой призыв ходатайствовать за народ

Грехи моего народа "

Если ограничение применяется неправильно очистке и дезинфекции и захвата сообщество непристойных

Реституция их владельцев и искренность права, Всевышний говорит:

"А вы в возмездии, о мужи понимания жизни Фонтан Веры"!

Такое сострадание во всех законах ислама подходят сердце Пророка

По ним и его темперамент, который полон милосердия общие государственные был милостив Бени

Все права даже своих врагов их, и тех, кто оскорблял и убийц и оказывали на него давление

И выходили и боролись за пролитие его крови, когда удалось по благодати Божией от шеи

Амнистия сказал слово:

"Нет Tthreyb вам сегодня Бог простит вы идете, вы свободны"

Как был милостив лицемеры противников в город, который Alboa и питал его

Враждебность, и партия Hsboa, и Hnawa его и бросили его жены матерей

Верующие, Бог благословит их всех штрафных, пока Оправдав Господа Славы

Из выше семи небес и сказал в битве за подстрекательство Табук и неявно

"Пока мы вернемся в город, чтобы выйти дорогие Alozl, и слава Богу, Его Посланник

И верующим, но лицемеры не знают "

Однако, когда умер глава лицемеров Абдулла ибн Аби бен Salool ответ

Пророк угодить своему сыну и дал ему рубашку для своего Akvenh и его прощение и его поклонники

Встал Омара ибн Хаттаба вытащить ее из одежду его и сказала:

"Позвоните в верхней части лицемерия, о Посланник Аллаха?

Он говорит: "не говоря уже о моем платье, Омар, Бог Khirna я выбрал, он сказал:" просим прощения

Их или я не попросить у них прощения прощения для них семьдесят раз Бог не простит их, чтобы они

Не веруют в Аллаха и Его Посланника, и Аллах не ведет нарушений народные "Бог, если я знаю, что

Если повышение семьдесят Бога простить их за семьдесят Ozidn "

И остался на ней, пока взял Бог сказал:

"Не достигнет одного из них умерли, так и не делать на его могиле, они не уверовали в Аллаха

И Его посланник, и умер, когда они были злы "...

Если это милость Пророка "мир праху его" с его врагами

Нарушители и пострадавшее от хищников, как дела милосердия тех, кто верил в него

И искренность, и он говорит:

"Геев и, как вы, как человек, топили огонь сделать кузнечиков и постельные принадлежности падения

Это Ivbehn них, и я беру Bhdzkm огонь, и вы Tqahmon "

Он призвал позвонил и предписал, что диеты нации между собой о сострадании

Привязанности и симпатии Astjlaba на милость создателя "Всемогущий" это

Всемогущий сострадательной милости рабы, и застрахован в свою потребность в милосердии

Господи, помилуй, с другой, эти усилия милость быть послушание Богу

И поклонение Богу принять его и Adzeh спасибо .. Распространенность милосердия

Между мусульманской общине достаточно, чтобы снять Гейт божественной милости четности

Это не останавливаться на или восприятия, говорит Господь славы:

«Верующие мужчины и женщины, некоторые из них родители предписывают право и запретить

Зло и следить за молитву и выплачивать закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, те,

Sarahmhm Бога, что Бог есть Могущественный, Мудрый "

Он говорит, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Человек никогда не работает хорошо, и это было

Люди Idayn, так что если послал своего слугу подать в суд, говорит ему: возьми

Содействие и оставить пищеварения и за ее пределами дай Бог за нас, и когда он умер, он попросил

Бог: Ты когда-нибудь работал ничего хорошего? Он сказал: я не Но я Adaan

Я хотел бы сказать людям Gholami:

Возьмите то, что вы можете и оставить то, что несварение желудка, и, возможно, превышает Бог за нас, Бог сказал ему:

Превышение о тебе "



Они дают силы мусульманского сообщества и твердость ни недооценивать, ни распадаться Не шутите

Мятеж, говорит: мир праху его:

"Застрахованный для застрахованных Kalpnian тянуть вместе"

Он говорит, что Пророк, мир ему:

"Мусульманин брат мусульманин, не угнетает его и не предаст его и не покину его, и нуждается в

Его брат был Бог в туалет, и Фарадж тяжелое положение мусульманского минимальной тоска, Фарадж

С ним бедственное положение Карпатах в День Воскресения, и таит в себе мусульманское куртку Бога

Мир и будущей жизни "..

Какое счастье, росистой тени важные общины верующих, пришли

Милосердие в руках Посланник сказал о себе:

"Я всего лишь милость подарок" .. Бог говорит истину, которая выводит путь

Sie die Grenze im Islam

الألمانية

الإنجليزية

الإيطالية

Heben Sie die Grenze im Islam Kontroversen im Westen für ein brutalesPenalties in der islamischen Religion! Die meisten Muslime nicht verstehen, die Philosophie desStrafen im Islam und dachte, dass der Zweck der Anwendung der Scharia zu etablierenGrenze zu schneiden Sie die Hände von Dieben und tötete den Mörder und die Bestrafung der Ehebrecher ...Während diese Sanktionen, "border", aber Allah hat es zur AbschreckungUnd untersagte die Menschen an einen Agenten befindet Verbrechen und im engsten angewendet werdenBorder und rauen BedingungenIslam respektiert das Recht auf Eigentum an Einzelpersonen, und wirklich machen WartungIhr heiliges Versprechen Geld Angriff auf Verbrechen als Verbrechen AngriffSelf-Display oder engagierte ein, von denen mehr notwendig istArten von Sanktionen, und wenn ein Muslim stirbt Verteidigung des Rechts dieser RechteEs sterben als Märtyrer ..So das Gesetz Gottes im Islam, weil er lebt für die Gemeinschaft, und Reinigung verwechseltWelche, wenn Gedanken an die Unterzeichnung Grenze nach Sagtth sieht sich A.Schon einmal, Fehler zu machen und trifft Satan als Dieb weiß, dass seine HandTeure ihn tausend Mal, die Diebstahl oder Glola allerdings lohnt essen konnte ..Sowie vor dem Absturz in einem gut Ehebruch oder auf Sicherheit Saula Gemeinschaft DespotenOder töten unfehlbar oder Wein trinken oder Schießen unschuldig oder anderweitig Solche AktionenWenn im Vergleich Baqhobtha legitimen abschrecken beide tief Satan Atianha ..Wir haben gelernt, dass mehr als gehalten Reduzierung der Prophet, Friede sei mit ihm warZu ihm kommen zuzugeben sich schuldig des Verbrechens, gereinigt Schüler die hat gelittenDer Fall, und ich habe bewiesen, dass der Prophet, Friede sei mit ihm, dass er überprüft HeadquartersUnd wieder schien es bis vor die Haustür der Buße nach Reue und Wellness Petition zu öffnen, sagt raiderBen Division hat einen Sohn kam ihm seine Garv Ehebruch Manba und vorwurfsvoll:"Hala sie starten, Bthopk" ..Er sagt zu seinem Volk "Aderúa Grenze Verdacht" nicht Gott segne ihnAvid ihn zu Tode und auf der Suche nach einem herunterladbaren einschließlich Schwächung der Nation alsSeine Suche nach Seelen Behandlung und Reparatur von angeborenen Fehlbildungen und sagt zu seinen GefährtenDer verfluchte Mann brachte Schnurrbart und bekräftigt seine Ankunft bis zum Ende des Trinkwassers statt:"Nicht Helfer des Teufels auf dein Bruder sein, nicht Talnoh esMann, der Gott und Seinem Gesandten liebt! "Wenn wir auf den Propheten betrachten, Friede sei mit ihm und konfrontieren diejenigen, die kommenSinners Gnade finden immersive einschließlich Lüftung Laune, so sagt er:"Jeder Anruf Prophet antwortete, hat meinen Anruf Fürbitte für die Menschen gerettetSünden meiner Nation "Wird der Grenzwert falsch Reinigung und Desinfektion und Trapping Gemeinde obszöne angewendetRestitution ihrer jeweiligen Inhaber und Aufrichtigkeit des Rechts, sagt der Allmächtige:"Und du in der Vergeltung, o ihr Verständnis des Lebens Fountain of Faith"!Solche Mitgefühl in alle Rechtsvorschriften Islam geeignet das Herz des ProphetenAuf ihn und sein Temperament, das voller Barmherzigkeit gesamten Öffentlichkeit war barmherzig BeniAlle Rechte, auch seine Feinde sie und diejenigen, die beleidigt Mörder und Druck ausgeübt auf ihnUnd verlassen und konkurrierten um das Vergießen seines Blutes, wenn sie von der Gnade Gottes aus ihrem Hals geschafftAmnesty sagte das Wort:"Nein Tthreyb Sie heute Gott wird dir verzeihen gehen Sie sind frei"Wie war barmherzig Gegnern Heuchler in der Stadt, die Alboa und hegte ihnFeindseligkeit, und Party Hsboa und Hnawa ihn und warfen seine Ehefrauen MütterGläubige, Gott segne sie alle demerit bis absolvierte Herr der HerrlichkeitVon oben die sieben Himmel, und sagte in der Schlacht von Tabuk Hetze und implizit"Während wir zurück in die Stadt zu gehen Liebsten Alozl und Ehre sei Gott und Seinen GesandtenUnd die Gläubigen, aber die Heuchler wissen es nicht "Allerdings, wenn der Kopf starb Heuchler Abdullah ibn Abi Bin Salool reagiertProphet zu gefallen sein Sohn und gab ihm sein Hemd für seine Akvenh und seine Vergebung und seine AnbeterStand Omar bin Khattab ziehen Sie sie aus seinem Gewand und sagte:"An der Spitze der Heuchelei, O Gesandter Allahs anrufen?Er sagt: "geschweige denn mein Kleid, Omar, Gott Khirna ich wählte, sagte er:" Vergebung bittenSie oder ich nicht fragen, um Vergebung für sie um Verzeihung 70 mal Gott wird ihnen nicht vergeben, so dass sieUngläubig an Allah und Seinen Gesandten, und Allah weist nicht Fehlverhalten folk "Gott, wenn ich weiß, dass ichWenn erhöhte 70 Gott vergib ihnen, denn 70 Ozidn "Und blieb auf ihm, bis nahm Gott sagte:"Greifen Sie nicht einer von ihnen starb, nie auf sein Grab zu tun, ungläubig sie an AllahUnd Seinem Gesandten, und starb, während sie böse waren "...Ist dies der Barmherzigkeit des Propheten "Friede sei mit ihm" mit seinen FeindenZuwiderhandlungen und gekränkt durch Raubtiere, wie geht es Gnade, die an ihn glaubten,Und Aufrichtigkeit, und er sagt:"Die Homosexuell und wie Sie wie ein Mann geschürt ein Feuer zu machen Heuschrecken und Bettwäsche HerbstEs Ivbehn ihnen, und ich nehme Bhdzkm Feuer und Sie Tqahmon "Er rief angerufen und befohlen, dass Diäten Nation unter sich auf MitgefühlDie Zuneigung und Sympathie Astjlaba der Gnade des Schöpfers der "Allmächtige" esAlmighty mitfühlende Barmherzigkeit Sklaven, und in seiner Not um Gnade versichertHerr, erbarme dich auf der anderen Seite, diese Gnade Bemühungen Gehorsam zu GottUnd verehren Gott ihn akzeptieren und Adzeh thanks .. Die Prävalenz von MercyZwischen der muslimischen Gemeinschaft genug, um sich Ghaith göttlichen Barmherzigkeit ParitätDas nicht an oder Wahrnehmung zu stoppen, sagt der Herr der Herrlichkeit:"Die Gläubigen, Männer und Frauen, einige von ihnen Eltern recht gebieten und verbietenDas Böse und das Gebet verrichten und zahlen Zakat und gehorchen Allah und Seinem Gesandten, dieSarahmhm Gottes, dass Gott Mighty ist, Wise "Er sagt, der Prophet, Friede sei mit ihm: "Ein Mann nie funktioniert gut, und es warMenschen Idayn, also, wenn er sandte seinen Knecht zu verklagen sagt zu ihm: NimmErleichterung und lassen Verdauungsstörungen und darüber hinaus kann Gott über uns, und als er starb, fragte erGott: Haben Sie jemals gearbeitet alles gut? Er sagte: Ich weiß nicht, aber ich AdaanIch würde den Menschen Gholami sagen:Nehmen Sie, was Sie können und lassen, was Verdauungsstörungen, und vielleicht mehr als den Gott über uns hinaus, sagte Gott zu ihm:Überschritten about you "
Sie geben die muslimische Gemeinschaft Festigkeit und Härte nicht zu unterschätzen, noch zerfallen nicht verwirrenVolksverhetzung, sagt: Friede sei mit ihm:"Versicherte für die Versicherten Kalpnian einem Strang ziehen"Er sagt, der Prophet, Friede sei mit ihm:"Muslim ist der Bruder Muslim, nicht bedrücken noch verraten, noch ihn verlassen, und war in der NotwendigkeitSein Bruder wurde in der Toilette Gott und Faraj Notlage der muslimischen Angst Minimum, FarajMit ihm das Schicksal der Karpaten am Tag der Auferstehung, und verbirgt sich ein Muslim Jacke GottesWelt und das Jenseits "..Welche Gnade dewy Schatten wichtige Gemeinschaft der Gläubigen, kamMercy in den Händen der Bote sagte über sich selbst:"Ich bin nur eine Gnade GIFT" .. Gott sagt die Wahrheit, die den Weg führet

the border in Islam

Raise the border in Islam controversy in the West for a brutal

Penalties in the Islamic religion!! Most Muslims do not understand the philosophy of

Punishments in Islam and thought that the purpose of the application is to establish Sharia

Border to cut off the hands of thieves and killed the murderer and the punishment of adulterers ...

While these sanctions, "border" but Allah made it to deter

And enjoined the people to an agent located crimes, and be applied in the narrowest

Border and harsh conditions

Islam respected the right of ownership to individuals, and really make maintenance of

Their sacred promise money assault on crime as a crime assault

Self-display or committed one of which has necessitated more

Types of sanctions, and if a Muslim dies defending the right of these rights

It die a martyr ..

So the law of God within Islam because it lives to the community, and purification of mistaken

Which if thought of as the signing limit after Sagtth see himself A.

Once before to make mistakes and meets Satan as thief knows that his hand

Expensive him a thousand times, which could eat theft or Glola however worth ..

As well as from falling into a well adultery or out on security Saúla community despot

Or kill infallible or drinking wine or shooting innocent or otherwise Such actions

If compared Baqhobtha legitimate deterred both deeply Satan Atianha ..

We have learned that more than held reduction of the Prophet, peace be upon him was

Coming to him admitting himself guilty of the crime, students cleaned which has suffered from

The fall, and I have proven that the Prophet, peace be upon him that he was reviewing Headquarters

And return it appeared to open the front door of repentance after remorse and wellness petition says raider

Ben Division has a son came to him his Garv adultery Manba and reproachfully:

"Hala starting it Bthopk" ..

He says to his nation "Aderúa border suspicions" was not God bless him

Avid him to death and looking for a downloadable including weakening of the nation as

His search for souls treatment and repair of congenital malformations and says to his companions

The cursed man brought mustache and reiterates his coming to be held by the end of drinking:

"Do not be aides to the devil on your brother, not Talnoh it

Man who loves God and His Messenger! "

If we look to the Prophet, peace be upon him and confront those who come from

Sinners find mercy immersive including airing whim, so he says:

"Every call is answered prophet, has saved my call intercession for the people of

Sins of my nation "

If the limit is applied wrong cleansing and disinfection and trapping community of obscene

Restitution of their respective owners and sincerity of the right, the Almighty says:

"And you in retribution, O men of understanding life Fountain of Faith"!!

Such compassion in all legislation Islam suited the heart of the Prophet

Upon him and his temperament, which is full of mercy overall public was merciful Beni

All rights even his enemies them and those who insulted and killers and exerted pressure on him

And exited and competed for the shedding of his blood, when managed by the grace of God from their necks

Amnesty said the word:

"No Tthreyb you today God will forgive you go you are free"

As was merciful adversaries hypocrites in the city, who Alboa and harbored him

Hostility, and party Hsboa, and Hnawa him and threw his wives mothers

Believers, God bless them all demerit until absolved Lord of Glory

From above the seven heavens, and said in the Battle of Tabuk incitement and implicitly

"While we go back to the city to go out dearest ones Alozl, and Glory be to God, His Messenger

And the believers, but the hypocrites know not "

However when the head died hypocrites Abdullah ibn Abi Bin Salool responded

Prophet to please his son and gave him his shirt for its Akvenh and his forgiveness and his worshipers

Stood up Omar bin Khattab pull it from his garment, saying:

"Call at the top of hypocrisy, O Messenger of Allah?

He says: "let alone my dress, Omar, God Khirna I chose, he said:" ask forgiveness

Them or I do not ask them for forgiveness forgiveness for them seventy times God will not forgive them so that they

Disbelieve in Allah and His Messenger, and Allah guides not wrongdoing folk "God, if I know that I

If increased seventy God forgive them for seventy Ozidn "

And remained on it until took God said:

"Do not reach one of them died, never do on his grave, they disbelieved in Allah

And His Messenger, and died while they were evil "...

If this is the mercy of the Prophet "peace be upon him" with his enemies

Violators and aggrieved by predators, how are mercy those who believed in him

And sincerity and he says:

"The gay and like you like a man stoked a fire make grasshoppers and bedding fall

It Ivbehn them, and I take Bhdzkm fire and you Tqahmon "

He called called and enjoined that diets nation among themselves on compassion

The affection and sympathy Astjlaba to the mercy of the creator of "Almighty" it

Almighty have mercy of slaves merciful, and insured in his need for mercy

Lord have mercy on the other, these mercy efforts be obedience to God

And worship God accept him and Adzeh thanks .. The prevalence of Mercy

Between the Muslim community enough to take down Ghaith divine mercy parity

That do not stop at or perception, says the Lord of Glory:

"The believers, men and women, some of them parents enjoin right and forbid

Evil and keep up prayer and pay Zakat and obey Allah and His Messenger, those

Sarahmhm God that God is Mighty, Wise "

He says the Prophet, peace be upon him: "A man never works well, and it was

People Idayn, so if sent his servant to sue says to him: Take

Facilitate and leave indigestion and beyond may God beyond us, and when he died he asked

God: Do you ever worked anything good?! He said: I do not but I Adaan

I would say to people Gholami:

Take what you can and leave what indigestion, and perhaps exceeds the God beyond us, God said to him:

Exceeded about you "



They give the Muslim community strength and hardness neither underestimate nor disintegrate Do not Mess

Sedition, says: peace be upon him:

"Insured for the insured Kalpnian pull together"

He says the Prophet peace be upon him:

"Muslim is the brother Muslim, does not oppress him nor betray him nor forsake him, and was in need of

His brother was God in the toilet, and Faraj plight of Muslim anguish minimum, Faraj

With him the plight of the Carpathians on the Day of Resurrection, and conceals a Muslim jacket God

World and the Hereafter "..

What a mercy dewy shade important community of believers, came

Mercy at the hands of the Messenger said about himself:

"I am but a mercy GIFT" .. God says the truth which leadeth the way

الحدود فى الاسلام

تثير الحدود في الإسلام جدلا واسعا في الغرب عن وحشية

العقوبات في الدين الإسلامي !! ومعظم المسلمين لا يفهم فلسفة
العقوبات في الإسلام ويظن أن الغرض من تطبيق الشريعة هو إقامة
الحدود بقطع يد السارق وقتل القاتل وعقاب الزناة …
في حين أن هذه العقوبات " الحدود " إنما جعلها الله تعالى لردع
وزجر الناس لكيلا تقع الجرائم ، ويكون تطبيقها في أضيق
الحدود وبشروط قاسية ..
فالإسلام احترم حقَّ الملكية للأفراد ، وجعل صيانتها حقاً من
حقوقهم المقدَّسة وعدَّ جريمة الاعتداء على الأموال كجريمة الاعتداء
على النفس أو العرض ومن ارتكب واحدة منها فقد استوجب أشدَّ
أنواع العقوبات ، وإذا مات المسلم مدافعا عن حقِّ من هذه الحقوق
فإنه يموت شهيداً ..
لذلك شرع الله حدود الإسلام لأنها حياة للمجتمع ، وطهرا للمخطئ
الذي لو فكر وقدر توقيع الحد عليه بعد سقطته لراجع نفسه ألف
مرة قبل أن يخطئ ويلبي وسوسة الشيطان إذ يعلم السارق أن يده
أغلى عنده ألف مرة مما قد تتناوله سرقة أو غلولا مهما بلغت قيمته ..
وكذلك من يسقط في بئر الزنا أو يخرج على أمن المجتمع صائلا باغياً
أو يقتل معصوماً أو يشرب خمراً أو يقذف بريئاً أو غير ذلك فهذه الأفعال
إذا قورنت بعقوبتها الشرعية لردعت كل من يساوره الشيطان إتيانها ..
وقد علمنا أن اكثر من أقيم عليه الحد من النبي صلى الله عليه وسلم كان
آتيا إليه معترفاً بنفسه على اقترافه للجريمة طالبا تطهيره مما لحق به من
سقوط ، ولقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يراجع المقر
ويرده وكأنه يفتح أمامه باب التوبة بعد ندمه والتماساً للعافية فيقول للمغيرة
بن شعبة وقد جاءه بغلام له قارف الزنا مؤنباً وموبخاً :
" هلا سترت عليه بثوبك " ..
ويقول لأمته " ادرؤوا الحدود بالشبهات " فلم يكن صلى الله عليه
وسلم متعطشاً للعقوبة ولا باحثاً عن إنزالها بمن يضعف من أمته قدر
بحثه عن معالجة النفوس وإصلاح التشوهات الخلقية فيقول لأصحابه
وقد لعنوا رجلاً جيء به شاربا وتكرر مجيئه ليقام عليه حد الشرب :
" لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم ، لا تلعنوه فإنه
رجل يحب الله ورسوله..! "
وإذا نظرنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومواجهته لمن يأتي من
الخاطئين نجد رحمته الغامرة بمن يهوي به هواه ، حتى أنه ليقول :
" إن لكل نبي دعوة مستجابة ، وقد ادخرت دعوتي شفاعة لأهل
الكبائر من أمتي "
فإذا طبق الحد فهو تطهير للخاطئ وتطهير للمجتمع ومحاصرة للفاحشة
ورد الحقوق لأصحابها وصدق الحق تبارك وتعالى إذ يقول :
" ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون "..!!
فهذه الرحمة في جميع تشريعات الإسلام ناسبت قلب النبي صلى الله
عليه وسلم ومزاجه الذي مليء بالرحمة العامة الشاملة فقد كان رحيماً ببني
الإنسان جميعاً حتى أعداءه منهم وفيهم الذين آذوه وقاتلوه وضيقوا عليه
وأخرجوه وتنافسوا على إراقة دمه ، فحين تمكن بفضل الله من رقابهم
قال كلمة العفو :
" لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم اذهبوا فأنتم الطلقاء "
كما كان رحيماً بأعدائه المنافقين بالمدينة ، الذين ألبوا عليه وأضمروا له
العداء ، وحزبوا عليه الأحزاب ، وشنعوا عليه ورموا أزواجه أمهات
المؤمنين رضوان الله عليهم بكل نقيصة حتى برأه رب العزة سبحانه
من فوق سبع سماوات ، وقالوا في غزوة تبوك تحريضا عليه وتعريضا به
" لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، ولله العزة ولرسوله
وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون "
ومع ذلك حينما توفي رأس المنافقين عبد الله بن أبى بن سلول استجاب
النبي لرجاء ولده وأعطاه قميصه ليكفنه فيه واستغفر له وقام مصلياً عليه
فقام إليه عمر بن الخطاب يجذبه من ثوبه قائلا :
" أتصلى على رأس النفاق يا رسول الله ؟
فيقول : " دع عنك ثوبي يا عمر ، إن الله خيرني فاخترت ، قال : " استغفر
لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم
كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين " والله لو اعلم أنى
لو زدت على السبعين لغفر الله لهم لأزيدن على السبعين "
وظل على ذلك حتى نزل قول الله تعالى :
" ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره ، انهم كفروا بالله
ورسوله وماتوا وهم فاسقون "…
وإذا كانت هذه هي رحمة النبي " صلى الله عليه وسلم " مع أعدائه
ومخالفيه والناقمين عليه المتربصين به ، فكيف تكون رحمته بمن آمن به
وصدقه وإنه ليقول :
" إن مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد ناراً جعل الجنادب والفراش يقعن فيها
وهو يذبهن عنها ، وإني آخذ بحجزكم عن النار وانتم تقحمون فيها "
ودعا فيما دعا وأوجب أن تقوم علائق أمته فيما بينها على الرحمة
والمودة والتعاطف استجلاباً لرحمة الخالق " سبحانه وتعالى " فإنه
عز وجل يرحم من عباده الرحماء ، والمؤمن في حاجته إلى رحمة
ربه أن يرحم غيره ، فإن هذه الرحمة المبذولة تكون طاعة لله
وعبادة يتقبلها الله منه ويجزيه عليها الجزيل .. وإن شيوع الرحمة
بين مجتمع المسلمين لكاف لإنزال غيث الرحمة الربانية الندية
التي لا تقف عند حد أو تصور ، حيث يقول رب العزة :
" والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون
عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك
سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم "
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن رجلاً لم يعمل خيراً قط ، وكان
يداين الناس ، فكان إذا أرسل غلامه للتقاضي يقول له : خذ ما
تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا ، فلما هلك سأله
الله تعالى : هل عملت خيراً قط ؟! قال : لا إلا أنني كنت أداين
الناس فكنت أقول لغلامي :
خذ ما تيسر واترك ما عسر، وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا ، فقال الله له :
قد تجاوزت عنك "
فهذه العلاقة بين المؤمن والمؤمن يحرص عليها النبي صلى الله عليه وسلم
لأنها تهب الجماعة المسلمة قوتها وصلابتها فلا تهون ولا تتفتت ولا تعبث
بها الفتن ، فيقول : صلى الله عليه وسلم :
" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا "
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله ، ومن كان في حاجة
أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا ، فرج
الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ، ومن ستر مسلماً ستره الله في
الدنيا والآخرة "..
فيا لها من رحمة ندية تظلل هامة الجماعة المؤمنة ، جاءت به
رسالة رحمة على يد رسول قال عن نفسه :

" إنما أنا رحمة مهداه ".. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 

الالتزام والحجاب

موضوعنا اليومـ عن الالتزامـ !!

كلامـ كتير عن الالتزامـ ..عن مفهومه و عن الملتزمين ..و اختلفت الآراء,,,
بس يا ترى ايه هو المفهومـ الصحيح للالتزامـ ؟؟؟
و مين هو النموذج الصحيح للملتزمـ ؟؟
و يا ترى ايه ثمرة اللى بيلتزمـ ؟؟
و لأن الموضوع مهمـ و شائكـ فى نفس الوقت ..
كان لازمـ أجمع آراء و نعرف رأى الدين !!!
و نحاول نستفيد من تجارب ناس مشيت فى الطريق ده !!
و اليكمـ حبيباتى آراء الشباب فى الالتزامـ !!!
منهمـ من أيد الناس الملتزمين و منهمـ من لمـ يفعل !!!
و اليكمـ اجابات الشباب !!
أول سؤال ::
ايه رايكـ فى الملتزمين ؟؟
أول رأى :
شاب فى الجامعة ,,,
الملتزمين دول ناس معقدين و كل تصرفاتهمـ غلط فى غلط
ثانى رأى :
شاب فى الجامعة ,,
ناس كويسة و مية مية
بصراحة فى منهمـ صورة حسنة للاسلامـ و فيهمـ متشددين مما يجعلهمـ منفرين و لا يستمع اليهمـ غير الملتزمين و بعضهمـ مثال لمن يسلكـ طريق الله - أتمنى أن اكون منهمـ بس بعضهمـ للأسف يسيئون للملتزمين -
رأيى أن عددهمـ قليل و خبرتهمـ ضعيفة و نحن بحاجة اليهمـ لنفهمـ ديننا -
الملتزمون أصحاب هدف بس ناس بنتسب اليهمـ و همـ لا يفهمون معنى الالتزامـ
ثالث رأى :
و هذا رأى فتاه فى الجامعة !!
مع احترامى فى ناس بتنظر للى مش ملتزمة أو اللى مش محجبة انها كافرة و متبرجة أو أقل منها فى الالتزامـ ..
الناس دى هما اللى كرهونى فى الناس المتدينة و دى عن تجربة شخصية!!!
رأيى انهمـ فئة جديدة جدا لأنهمـ بيساعدونا عشان مننحرفش ..
أنا مش ملتزمة بصراحة بس نفسى ألتزمـ !ّ!
أتمنى أن تشاركونى !!
و تقولولى آراءكن
و لكن انتظروا قليلا حتى أكمل الموضوع فى الرد القادمـ
السؤال الثانى الذى وجه للشباب فى الجامعة !!
ماذا تعنى لكـ كلمة التزامـ ؟؟
الرأى الأول::
هو رأيى و رأى معظمنا !!
رأيى أن الالتزامـ هو الابتعاد عن كل المعاصى و الذنوب بس بدون خلط!! عشان منصعبش الموضوع !!
هو أن أكون صورة مشرفة لدينى و أنفذ ما أمرنى الله به و أمر بالمعروف و نهى عن المنكر و أحبب الناس فى ديننا
و هو احترامـ الآخرين و حسن الخلق معهمـ و عدمـ التفوه بألفاظ غعير لائقة !!
أنا رأيى ان مفيش حاجة اسمها التزامـ وسط يعنى يا أبيض يا أسود !!
اما بيصلى أو اما مش بيصلى مفيش وسط !!!
و الالتزامـ أيضا هو مراعاه الله فى كل أمور الحياة
خلاصته !!
الاستقامة كما أمر الله و اتباع سنه الرسول صلى الله عليه و سلمـ
- هو الصدق فى العبادة و التقرب من الجنة بالطاعات و السنن !!
!!!
قد تتباين الآراء و تختلف المفاهيمـ
حول معنى الالتزامـ !!
و لكن ,,,,
الهــدفــ واحــد
,
و الغايـــة واحــدة!!
ألا و هى ,,
(الوصول الى معنى صحيح و مفهومـ حقيقى للالتزامـ ..نسعى جميعا لتحقيقه فى أنفسنا و مجتمعنا ,,)
دعوونا ننطلق بعد أن تابعتمـ معى آراء الشباب و البنات فى الجامعة!!
,,
نحاول أن نصل معا للمفهومـ و المعنى الصحيح للالتزامـ !!

ابقوا معى!!
لنهاية الموضوع !!!
رأى الأستاذ عمرو خالد عن مفهومـ الالتزامـ !!

يعنى ايه التزامـ ؟؟؟
ناس قالت تصلى و تصومـ .. و ناس بتقول !
لازمـ تكون أخلاقكـ كويسة و تعامل الناس معاملة حسنة و ناس قالت انكـ لو بعدت عن الحرامـ حتبقى ملتزمـ ز غيرهمـ قالوا انكـ تحاول ترضى ربنا فى كل حياتكـ سواء عباداتكـ أو فى تعاملاتكـ مع الناس أو فى مجتمعكـ اللى انت عايش فيه!!!
و الحقيقة ان الالتزامـ هو كل ده !!
هو شامل لكل الحياة .. هو عبادة و أخلاق و سلوكيات و تعاملات ,,
فى المظهر..فى الوظيفة ,,فى الدراسة و فى كل حاجة فى حياتنا ,,
لكن ,,,,
مش معنى الالتزامـ ان ان مفيش غلط !!!
لأ أكيد ممكن يكون فى أخطاء
( كل بن آدمـ خطاء و خير الخطائين التوابون ) حديث شريف ,,
بس فى فرق بين اللى عايش فى المعصية و مصر عليها و مش شاغل باله المعصية خالص و بين اللى بيقع فى معصية و بيقاومـ و بيقصر فى طاعة و بيحاول يعالج التقصير
,,,
الالتزامـ ده فطرة كل انسان
و ان حب الخير و الصلاح مغروس فى قلب كل انسان !!

الالتزامـ خط مستقيمـ بيحاول كل واحد فينا انه يعيش عليه و على جانب الخط ده طرق تانية واقف على كل طريق منهمـ شيطان بيدعوهمـ اليه و بيزنه ليهمـ
فالالتزامـ انكـ تحاول الا تقع فى الطرق دى !!
و لو وقعت ترجع بسرعة للطريق المستقيمـ ,,طريق الالتزامـ !!,,,

كانوا ماشيين فى طريق .. كان فيه صح و كا فيه غلط ,,
.. كان فيه خير و كان فيه شر!!
و فجأة ,,,
قرروا يغيروا حياتهمـ ,,
و اختاروا طريق جديد !!
>>طريق الالتزامـ<<
و علشان همة مشوا قبلنا فى الطريق ,,
كان لازمـ نحاول نستفيد من خبرتهمـ!!

ممكن تجربتهمـ تكون فيها أخطاء!!
..
و ممكن يكون فى التزامهمـ حاجة غلط !!
لكن ده ميمنعش ابدا ان احنا نعرف رأيهمـ و نحاول نستفيد من خبرتهمـ !!

العجيب هذا المعنى يغيب عن الكثير من الملتزمين

والأعجب أن الاسلام ما انتشر بظاهر الالتزام ….
وإنما بالأخلاق التي حث عليها الاسلام….

أدهشني كثيرًا الموقف الأول

بس يا جماعة …
تعرفون حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- :
(الناس معادن كمعادن الذهب والفضة)
فيجب أن نغير في طريقة تفكيرنا
بحيث نقول هناك من الأناس العاديين (ذوو خلق حسن أو سيء)
وهناك من الملتزمين (ذوو خلق حسن أو سيء)

أعني بذلك الكلام

نحاول ما ننشر بين الناس إن الكثير من الملتزمين أخلاقهم سيئة
ولكن نزرع فيهم إن الناس معادن والقليل من الملتزمين كذلك
حتى لا يكون هناك نفور من الالتزام … لأن الناس دائمًا
مع موجة البحر… تأخذهم يمينا وشمالا ..

أما النقطة الثانية

فعلينا أن نراجع أنفسنا ونقيم أخلاقنا وتعاملنا عن طريق الآخرين لا عن طريق أنفسنا…

بس أغير في العنوان شويه

عفوًا التزامك ناقص وليس خاطئ
لأن ذلك الرجل عليه جميع مظاهر الالتزام سوى الأخلاق أو الغضب الزائد

النقــاب ونظـره المجتمـع له

النقـاب 

انتشـر بشكـل ملفت للنظـر في السنـه الاخيره عـاده او موضـه او ظاهره لبس النقـاب

واصبحـت موجوده بشكل ملفت للنظـر

في الشـوراع في الجـامعات في المدارس لا يخلي مكـان

ألا فيه واحـده لابسـه نقـاب

دا ممكن كمـان مش بتشـوف دا ممكن يكـون اختك او اي حد من عائلتك لبسينـه كمـان 

بس الاول كان عددهم بسيـط دلوقتي بقـا عددهم كبير

والمشكله ان مفيش سبب من القرءان او السنـه لفرض النقـاب

غير عشـان الفتنـه

لذلك ألي بيلبسـوهم كالأتي :

في منهـم لبسينه عشـان الفتنـه !

الفتنه عشـان هما جميـلات جدا لدرجه الفتنه !!!

ومنهـم لبسينـه عشـان باباهم ومامتهم رابوهم علي كده ومامتهم لابسـه النقـاب

ومنهم لبسينـه عشـان خايفين علي نفسهم يا يحصلهم حاجه في الشـارع من حراميه او معتديـن بشتي اشكلهم

ومنهـم كان نادر ندر ان لو حصـل كذا انا هلبس النقـاب وفعـلا يحدث هذا الشئ فتلبسـه

ومنهم لبسينـه عشـان يتخفـوا من شئ معيـن وكان اخرهم هيـاتم الممثـله عشـان كان عليها حكم قضـائي وقبض عليها

دا منهم رجـال لبسينـه لدافع السرقـه او مسجلين خطر

او سـاقطـات لبسينـه عشـان الناس في الشـارع ألي ساكنين فيـه مش يعرفوا هما شاغلين ايه بظبط

ومنهـم لبسينـه لعيـوب خلقيه في الوجه

ومنهـم لبسينـه لان صاحبتها كلهـم لبسينـه وهما اقنعـوها بيه

طبعـا كل دي اسبـاب عشـان المنظـر العام الناس تقـول هذه امرآه متدينه

وطبعـا هذه الاسبـاب واهيـه ماعدا السبب الاول

عشـان كده نظـره المجتمع ليهم اختلفت

بعـد ما كان الاول كل النـاس تنظر اليهم بمنظـر واحد بس وهو التدين زيـاده عن اللزوم او التدين بس

بقـا التعامل معـاهم والنظره ليهم بنـوع من الحرص والتريقـه

يعني بالنسبـه للسيدات او الشابات بقـا من نوع الحرص عند اغلبهـم

سـاعات بتـوصل لنـوع من الخـوف عند بعض منهن

وعند الشـباب او الرجـال نوع من التريقـه والسخريه  لدرجه كبيره عند بعضهـم

–

المشكـله الاكبر التي تأتي عليهم 

ازاي يتعـاملوا بشكل طبيعي زي الناس

من حيث الاكل والشرب والعمل

ازاي تأكل وهي حطه النقـاب او تشرب

خصـوصا في مكان عملها او في مكان دراستها

امامها تعمـل حاجه من اتنين يا ترفع القطعه الاماميه التي امام الوجه عشـان تعرف تأكل او تشرب

وهتطر في الحاله دي انها يا تستخبـي عشـان الناس مش يشوفوا وشها

ودا هيخليها مدايقه عشـان كأنها بتعمل حاجه غـلط

او تأكل او تشرب وهي وضعـاهم ودا بيضعهـا في موقف مضحك جدا امام النـاس

وممكن من الاكل القطعه الاماميه دي تتوسـخ وسـاعاتها هتبقـا مضطره تكمل بيها اليوم كده لحد ما تروح ودا هيخليها متقززه من المنظر دا

او في تعاملها مع الناس

ازاي تكلم معـاهم والناس بتبقـا مش متقبـله الوجه المتغطـي دا في التعامل

نظره الناس ليهـم

ازاي البنت دي ألي سـاعات بيبقـا عندها 16 سنـه ووضعه نقـاب  تتجـوز !!

او يعجبهـا شـاب وتكلم معـاه ودا مش مقبـول طبعـا بالنسبه ليها

وطبعـا مش ممكن شـاب يتقـدم لواحده مش بـاين منها اي حـاجه

دا غير ان في امهـات بتحظـر بنـاتهم من التعامل مع اي واحده منقبـه

بـل والحكايه دي كمـان مش في الدول العربيه او الاسـلاميه عندنا بس

وكمـان بره في اوربا او امريكـا في نـاس وضعه النقـاب

ونظـره الناس ليهم في الوضع دا نظـره خـوف

عشـان دي واحده مش ظـاهر منها حـاجه دا غير انها بتتعرض للتفتيش كل شـويه

طيب والناس ألي مش عارفه الاسـلام خـالص دي

هتقـول هو الاسـلام فارض علي المرآه حجـاب ولا نقـاب ولا ايه بظبط !

ولما يقـروا من نفسهم مش هيـلاقوا حاجه بتقـول كده

طيب الناس دي لابسـاه ليه

والمشكـله الاخيره

ان البنـت دي مش تعرف تعدل عن القرار دا ابدا

بحيث انها مش هتعرف ترجع تاني للحجـاب وتبين وشها قدام الناس

تخـاف لتكـون الحكايه دي غـلط

وتبقـا دائمـا تراقب العـالم داخل هـذا النقـاب والعالم ينظـر لها بنظـر المندهـش دائما

مـارأيك وانت فرد من افراد العـالم او المجتمـفي الغالب اللي بتلبس النقاب بتكون متجوزه خصوصا

 في مصر

لكن لو مش متجوزه لما حد يتقدم لها عشان

يتجوزها اكيد بيشوفها  

في دول عربيه النقاب تقاليد عندها زي السعوديه يعني بتكون لبساه عشان نظام البلد كده وفي منهم لما بتسافر بتبقى محجبه عادي و  منهم مش بتكون محجبه اصلا

 في بنات اعرفهم مش محجبات لكن في السعوديه بيلبسوه عشان هو ده الوضع هناك

لكن بالنسبه للي بتلبس النقاب بتكون مقتنعه بيه طبعا

في كلمه سمعتها حلوه اوي عن النقاب
ان الحجاب فرض لكن النقاب فضل طبعا مش فضل من الواحده لا فضل من الله انه اكرم عليها عشان لبس النقاب صعب انت قولت شويه من المواقف الصعبه زي الاكل او الشرب في الاماكن العامه ونظره الناس وغيرهيعني اكيد بتواجه صعوبات بس على شئ هي

 مقتنعه بيه

الناس نظرتهم اتغيرت كانت زمان بتستغرب وتتريق وتخاف فعلا منهم بس دلوقتي خلاص بقى شئ عادي

طيب والناس ألي مش عارفه الاسـلام خـالص دي

هتقـول هو الاسـلام فارض علي المرآه حجـاب ولا نقـاب ولا ايه بظبط !

حكايه نظره الغربمش الغرب بينادي بالحريه وان محدش يعتدي على حريه الاخر كل واحد حر في لبسه وشكله زي مابيقولوا ولا لما واحده تلبس مايوه تبقى حره لكن نقاب تبقى مش حره 

لا حره برضه  

  النقاب حريه شخصيه لازم تحترم كل واحد حر

 يغطي وشه او  يظهره

في حاجه عايزه اقولها
الاسلام مش الدين الوحيد اللي فرض الحجاب للمراءهلو اخدنا بالنا في الدين  المسيحي هنلاقي الراهبات سواء في بلدنا او في الغرب او اي مكان انهم لبسين نفس اللبس اللي بينادي به الاسلام الرهبات مغطين شعرهم  ولبسين طويل يعني  التعمق في الدين عندهم بينص على كده

ليه بقى يستغربوا من الحجاب في الاسلام

ع ؟