ذاكرة

 ------------------

انطلاقا من حقيقة أن السعة التخزينية للدماغ كبيرة جداً ، يمكننا أن نلتفت إلى الجاني الآخر للذاكرة : الاستدعاء .

توجد خمسة عناصر رئيسية تساعد ذاكرتك على الاستدعاء :

1-الأولية ( في الترتيب أو المنزلة ) 

2-الحداثة ( الأقرب في الزمن )

3-الربط .

4-البروز .

5-المراجعة .

1-الأولية : إذا ما تساوت جميع الشروط الأخرى فانك تتذكر بداية الأحداث أكثر من وسطها ، وتتذكر الحدث الأول أكثر من تكراراته . لذلك لابد أنك تذكرت ، في اختبار الذاكرة الأول ، عدداً لا باس به من الكلمات الستة الأولى : ادفع ، راس ، يدور ، الآن ، اجر ، حقل .

2-الحداثة : يميل الإنسان أيضاً إلى تذكر الأحداث الأخيرة ، لذلك قد تكون تذكرت واحدة أو اثنتين من الكلمات الأخيرة : قضية ، الـ ، كرر ، نفس ، آخر .

وفي الحياة اليومية يتضح أنك تتذكر أمس أكثر من الذي قبله ، واليوم الذي قبله أكثر من الذي قبله وهكذا دواليك . تستمر هذه النزعة عند الإنسان حتى كبره فبتذكر أحداث الطفولة المبكرة والأيام الأخيرة الماضية ولكن لا يتذكر الكثير عن الرحلة الوسطى من العمر – وقد تصل الأمور إلى درجة الخلط بين أفراد أجيال عائلته .

3-الربط : تتذكر أي شيء مرتبط بشيء آخر أكثر من تذكرك الأشياء غير المترابطة . لابد أنك الكلمات المكررة في القائمة ( والمرتبطة ببعضها ) مثل : و ، من والـ .

إذا ما توقفت دقيقة لتفكر بالطريقة التي تتذكر بها عادة ستدرك أنك تصل إلى الإجابة فور إجراء الربط الصحيح .

4-البروز : لا بد أنك تتذكر فوراً وتلقائياً أي شيء غريب ، أو غير طبيعي أو خارج السياق العام أو بارز . لا بد أنك تذكرت كلمة ماتس تونغ ببساطة لأنها مختلفة جداً عن جميع الكلمات الأخرى . هناك الكثير من التجارب في الحياة العادية تؤكد أنك تتذكر الأحداث البارزة ، سيئة كانت أم جيدة وتبقى هذه الأحداث محفورة في عقلك إلى الأبد .

المراجعة : يعتقد العديد من علماء النفس المعاصرين أن إمكانية الاستدعاء تعتمد جزئياً على " قوة شكل أو مخطط الدماغ " القائم كهربائياً وبيولوجياً ، حيث يؤكدون أن هذه القوة تتزايد بتكرر أشكال الذاكرة . بكلمات أخرى يعني ذلك أن أي شيء تتم مراجعته يتم اختزاله في الدماغ بقوة أكبر من الشيء الذي يمر عليه مروراً 

انطلاقا من حقيقة أن السعة التخزينية للدماغ كبيرة جداً ، يمكننا أن نلتفت إلى الجاني الآخر للذاكرة : الاستدعاء .

توجد خمسة عناصر رئيسية تساعد ذاكرتك على الاستدعاء :

1-الأولية ( في الترتيب أو المنزلة ) 

2-الحداثة ( الأقرب في الزمن )

3-الربط .

4-البروز .

5-المراجعة .

1-الأولية : إذا ما تساوت جميع الشروط الأخرى فانك تتذكر بداية الأحداث أكثر من وسطها ، وتتذكر الحدث الأول أكثر من تكراراته . لذلك لابد أنك تذكرت ، في اختبار الذاكرة الأول ، عدداً لا باس به من الكلمات الستة الأولى : ادفع ، راس ، يدور ، الآن ، اجر ، حقل .

2-الحداثة : يميل الإنسان أيضاً إلى تذكر الأحداث الأخيرة ، لذلك قد تكون تذكرت واحدة أو اثنتين من الكلمات الأخيرة : قضية ، الـ ، كرر ، نفس ، آخر .

وفي الحياة اليومية يتضح أنك تتذكر أمس أكثر من الذي قبله ، واليوم الذي قبله أكثر من الذي قبله وهكذا دواليك . تستمر هذه النزعة عند الإنسان حتى كبره فبتذكر أحداث الطفولة المبكرة والأيام الأخيرة الماضية ولكن لا يتذكر الكثير عن الرحلة الوسطى من العمر – وقد تصل الأمور إلى درجة الخلط بين أفراد أجيال عائلته .

3-الربط : تتذكر أي شيء مرتبط بشيء آخر أكثر من تذكرك الأشياء غير المترابطة . لابد أنك الكلمات المكررة في القائمة ( والمرتبطة ببعضها ) مثل : و ، من والـ .

إذا ما توقفت دقيقة لتفكر بالطريقة التي تتذكر بها عادة ستدرك أنك تصل إلى الإجابة فور إجراء الربط الصحيح .

4-البروز : لا بد أنك تتذكر فوراً وتلقائياً أي شيء غريب ، أو غير طبيعي أو خارج السياق العام أو بارز . لا بد أنك تذكرت كلمة ماتس تونغ ببساطة لأنها مختلفة جداً عن جميع الكلمات الأخرى . هناك الكثير من التجارب في الحياة العادية تؤكد أنك تتذكر الأحداث البارزة ، سيئة كانت أم جيدة وتبقى هذه الأحداث محفورة في عقلك إلى الأبد .

المراجعة : يعتقد العديد من علماء النفس المعاصرين أن إمكانية الاستدعاء تعتمد جزئياً على " قوة شكل أو مخطط الدماغ " القائم كهربائياً وبيولوجياً ، حيث يؤكدون أن هذه القوة تتزايد بتكرر أشكال الذاكرة . بكلمات أخرى يعني ذلك أن أي شيء تتم مراجعته يتم اختزاله في الدماغ بقوة أكبر من الشيء الذي يمر عليه مروراً 

1-عندما يتعرض بعض الناس لحوادث تكاد تودي بحياتهم ، مثل السقوط عن تلة عالية أو حوادث السيارات أو غيرها وينجون بعد ذلك بأعجوبة ، يفيدون فيما بعد بأنهم راو حياتهم كلها تمر أمام أعينهم وكأنما على شريط سينمائي قبل فقدان الوعي . بعد مزيد من الاستفسار يفيد هؤلاء أنهم لم يروا الأحداث الهامة فقط بل كل أحداث حياتهم . روى عن هذه التجارب أشخاص من مختلف الأعمار والأجناس ، وغالباً ما غلبهم الشعور بالحرج في أثناء سرد ذلك لأن الشخص الذي يرويها يعتقد أن هناك خللاً عنده لأنه لا يعلم بأن التجربة عامة وليس خاصة .

التخزين والاستدعاء . 

التخزين هو قدرة العقل على إدخال المعلومات وتخزينها . 

أما الاستدعاء فهو القدرة على اختبار ما نحن إليه وفي لحظة معينة من الكم الهائل من المعلومات المخزنة .

عندما يشكو الناس من أن ذاكرتهم سيئة فإنهم لا يعنون كل ذاكرتهم سيئة فإنهم لا يعنون كل ذاكرتهم بل قدرتهم على الاستدعاء . وربما يكون أفضل مثال على ذلك تعبير " على طرف لساني " . في هذه الحالة يعرف الإنسان أنه يعرف ، فيقول : " على لساني لكني لا أستطيع تذكره " . 

إن حقيقة ما يعنيه هي أن دماغه قد خزن المعلومة لكنه لا يستطيع استدعاؤها حالياً .

إذاً إن كانت المسألة هي تحسين الذاكرة ( وبالنسبة لمعظم الناس يعنى ذلك تحسين الاستدعاء ) فمن الضروري التأكد أن مخزن المعلومات موجود حتى يتم السحب منه . 

لحسن الحظ هناك دلائل كثيرة تدعم هذا الطرح ، أي احتفاظ دماغنا بمعلومات أكثر بكثير مما يعتقد بشكل عام ، وربما يحتفظ دماغنا بكل المعلومات الداخلة إليه .

قد وصل الأمر ببعض الناس إلى حد تهنئة الذات على ضعف الذاكرة ، فليس غريباً أن تسمع حوارات كالحوار التالي : " لم تعد ذاكرتي مثل السابق . نعم اعرف بالضبط لأن ذاكرتي لم تعد جيدة أيضاً " .

الواقع أن العكس هو الصحيح ولإثبات ذلك دعنا ننظر إلى النواحي المختلفة لذاكرتنا : كيف تتغير الذاكرة مع مرور الوقت – في أثناء تعلمنا وبعده – وكيف يمكننا العناية بذاكرتنا بطريقة تمكنها من تذكر ما نريد تذكره ومن التطور مع تقدم العمر .

مهارتك بحاجة إلى عناية كبيرة ويجب أن تعطيها الأولوية في سلم أهدافك

حبك لنفسك بيسهل عليك كتير أشياء.

كيف تحب نفسك??

1- إقض وقت مع نفسك

2- إبدا بتغييرها لكي تصبح الانسان الذي تحبه اكثر

3- أشكرها بمكافأتها على ما أنجزت

4- سامحها وابدأ صفحة جديدة

5- ثق بقدراتها

6- إبعدها عن المُحبطين

7- إرحمها بعدم تكليفها فوق طاقتها

قل وكرّر : أنا أحب نفسي 

‫القـَوة ُ ال ْفكْْريَّة‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫في‬ ‫المغْنطيسية الـحيَوْيَّة‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫تأليف‬ ‫العالم المريكاني وليم ووكر أتكنسون‬ ‫تعريب‬ ‫حنا أسعد فهمي‬ ‫القانوني من جامعة باريس‬ ‫عني بنشره‬ ‫دار العـــرب للبســــتاني‬ ‫حقوق الطبع محفوظة للناشر‬

‫تقـديم‬

‫لهذا الكتاب أهمي ـة عظم ـى لن المؤلف ابتك ـر خط ـة جديدة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. لسلوك المرء في الحياة الدنيا يمكن لكل فرد اتباعها‬ ‫فالمؤلف ل يضي ـع الوق ـت جزاف ـا ف ـي ذك ـر نظريات ل فائدة‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫منهــا بــل يتناول مباشرة القصــد الذي ينحوه فيقول للقارئ‬ ‫. صراحة ماذا ينبغي أن يعمل وكيف يصنع‬ ‫والصـدق فـي القول والصـراحة فـي التعـبير همـا اللذان جعل‬ ‫لهذا الكتاب قوتــه المقنعــة بقدرة النفــس وبالثقــة بالذات‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اللتيــن تناول شرحهمــا شرحــا بســيطا معقول مبنيــا على‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. السس المادية المحسوسة‬

‫: وانك لو تسائلت هذه السئلة‬ ‫هـل أسـتطيع أن أجعـل حياتـي أكثـر سـعادة وأكـبر نجاحـا بقوة‬ ‫فكري ؟‬ ‫هل أستطيع التأثير على حوادث الحياة بتنمية هذه القوة؟‬ ‫كيف أبرأ من السويداء والفشل والخوف والضعف وانشغال‬ ‫البال ؟‬ ‫كيـف أتمكـن مـن التأثيـر على الناس الذيـن هـم أقوى منـي‬ ‫وأرجو منهم نفعي وتعضيدي ؟‬ ‫كيـف أعرف أسـباب مـا يعترينـي مـن الفشـل وهـل أقدر على‬ ‫إزالة تلك السباب ؟‬ ‫هل أستطيع زيادة كفاءتي وتقويتها وكيف أتغلب على المذلة‬ ‫وأتجمـل بصـفات السـيادة ومـا هـي الوسـائل التـي اسـتمد بهـا‬ ‫القوى الحيوية والدبية والجسمية ؟‬ ‫بأي وسـيلة أكتسـب صـداقة الخريـن ومـا هـي الجادة التـي‬ ‫اتبعهــا لؤثــر تأثيرا حميدا على بنــي جنســي بقوة الوحــي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫النفسي ؟‬ ‫كيـف أؤخـر زمـن الشيخوخـة العصـيب فأظـل حافظـا صـحتي‬ ‫وهندامـــي وكيـــف أبرأ مـــن الدواء والمراض التـــي تنتاب‬ ‫الجسم والنفس؟‬

‫هـذا الـكــتاب‬

‫يجيبـك على كـل هذه السـئلة بأسـلوب واضـح جلى لغموض‬ ‫. فيه ول ابهام‬ ‫والمدهش هو أن هذا الكتاب لم يظهر في عالم المطبوعات‬ ‫قبــل الن مــع مــا تضمنــه مــن الفوائد الجمــة و النصــائح‬ ‫. والرشادات المهمة‬ ‫فكل إنسان استرعت أنظاره بعض الظاهرات السيكولوجية‬ ‫ولم يدرك أسـبابها وعللهـا يجـد فـي هذا الكتاب مفتاح لكثـر‬ ‫. ألغازها وأحاجيها‬ ‫)) المترجم ((‬

‫الفصل الول‬

‫تمهــيد‬ ‫آراء المؤلفين في المغنطيسية الحيوانية – نظرياتهم – نجاح‬ ‫المرء متوقــــــف على الختبار وليــــــس على النظريات –‬ ‫بالختبار لم يبـــق مجال للشـــك فـــي وجود المغنطيســـية‬ ‫. الحيوانية – ل يجب التسليم إل بالواقع المؤيد بالتجربة‬

‫***..***..***‬ ‫ليسـت النظريات إل فقاقيـع كـبيرة مـن الصـابون يلعـب بهـا‬ ‫. رجال اعلم والعرفان‬ ‫ان غالب المؤلفيــن الذيــن كتبوا عــن موضوع المغنطيســية‬ ‫الحيواني ـة أرادوا التدلي ـل على حقيق ـة وجوده والبرهن ـة على‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫تفســـيره ببعـــض نظريات يســـتحسنونها وكانـــت جميـــع‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مجهوداتهـم تدور حول هذا الغرض الذي حاولوا الوصـول إليـه‬ ‫. بتسويد الصحائف العديدة‬ ‫قال بعضهــم أن قوة التأثيــر على الغيــر ترجــع إلى تغذيــة‬ ‫الجسم بالنباتات فقط وقد نسوا الكثيرين الشد مغنطيسية‬ ‫. يجعلون من معدتهم معاصر لحوم‬ ‫وأكــــد آخرون أن العزوبــــة تكســــب النســــان تلك القوة‬ ‫المغنطيسـية مـع أن المشاهـد عدم وجود فرق بيـن المتزوج‬ ‫.والعزب من حيث القوة المذكورة‬ ‫وذه ـب فري ـق ثالث إلى أن الهواء الذي يحي ـط بن ـا م ـن ك ـل‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫جانـب هـو الحامـل للقوة المغنطيسـية ولذلك يقولون أن مـن‬ ‫يتنفــس بملء رئتيــه يحصــل على مقدار كــبير مــن المواد‬ ‫المنعشــة فيكســب الجســم تلك القوة كمــا لو كان يلمــس‬ ‫. النسان بطارية كهربائية‬ ‫. وهكذا كل أدلى بدلوه في الدلء يحبذ نظريته‬ ‫وإنــي ل أرفــض قطعيــا هذه النظريات ول اســلم بهــا بدون‬ ‫. تحفظ‬

‫لسـت ممـن يتغذون بالنباتات دون غيرهـا ولكنـي اعتـبر هذا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. النوع من التغذية مفيدا بعض الفادة‬ ‫ولسـت مـن أنصـار العزوبـة مـع أنـي أحبـذ كثيرا أولئك الذيـن‬ ‫. يعيشون على العفاف والبتولة‬ ‫وم ـع عدم تس ـليمي بنظري ـة )) تنف ـس الج ـو بكثرة (( فان ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫أفضـل اسـتنشاق الهواء بأكـبر مقدار ممكـن وأرى أنـه لو كان‬ ‫كل الناس يستنشقون كثيرا من الهواء النقي لقلت المراض‬ ‫. والعلل التي تنتشر في أنحاء الكون‬ ‫جميـع هذه الشياء حسـنة فـي ذاتهـا ، بيـد أن مـن تأمـل قليل‬ ‫لعلم أن ذلك ليــس م ـن العوام ـل المهمــة فــي توليــد القوة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫.)) المسماة )) بالمغنطيسية الحيوانية‬ ‫ان المؤلفيـــن الذيـــن بحثوا هذا الموضوع يختمون أبحاثهـــم‬ ‫بعرضه ـم أمام أعي ـن القراء م ـا يس ـتطيع عمله ذلك الس ـعيد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الذي وفـق للحصـول على تلك القوة واسـتخدامها فـي أعماله‬ ‫. ولكنهـــم لم يذكروا بأي كيفيـــة تنال تلك القوة ومـــا هـــو‬ ‫السبيل إليها . ذلك لم تتناوله نظرياتهم فهم إذن أشبه برواة‬ ‫أكثـر ممـا هـم معلمون لن آراءهـم مبنيـة على نظريات وقـد‬ ‫. تركوا الوقائع جانبا‬ ‫ان رقـــى هذا الموضوع يعود فضله إلى عدد قليـــل ممـــن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مارسـوا عمليـا هذه الصـناعة فقاموا بتجارب كثيرة وشاهدوا‬ ‫بأنفسـهم عـن قرب نتائج اختباراتهـم ، تلك النتائج المدهشـة‬ ‫. التي رفعت الموضوع إلى الحقائق العلمية الثابتة‬ ‫ولقــد درس المؤلف هذا الموضوع واختــبره بنفســه ســنين‬ ‫عديدة وهـــو ســـيحاول بهذا الكتاب أن يعلم القراء الحقائق‬

‫السـاسية التـي أثمرهـا بحثـه الدقيـق واختباره الزمنـي وبحـث‬ ‫. وتجارب الذين عاونوه واشتركوا معه‬ ‫وستكون دروسنا مخصصة بقدر المكان على البرنامج التي‬ ‫: إظهار الحقائق الثابتة وتلقينها بطريقة عقلية بــدون توقف‬ ‫. على النظريات ال في الحوال التي ل مندوحة عنها‬ ‫و إنـي لخشـى أن أقلل مـن ذكاء القراء إذا أنـا قدمـت لهـم‬ ‫برهانا كامل لثبات وجود تلـك القوة العجيبة الكامنة في كل‬ ‫إنسان والتي لم يذكيها ال أفرادا قلئل مع أن في استطاعة‬ ‫. كل شخص استخدامها إذا أراد‬ ‫فهذه القوة هـي المسـماة بالمغنطيسـية الحيوانيـة والتدليـل‬ ‫على وجودهـا كمـن يريـد إقامـة البرهان على أن للمغناطيـس‬ ‫بعـض التأثيـر على البرة الممغنطـة وعلى أن أشعـة رنتنجـن‬ ‫× تنفــذ الى الجســام البشريــة أو كمــن يريــد إثبات وجود‬ ‫التلغراف الذي ينقـل الخبار بواسـطة الكهرباء بسـلك أو بغيـر‬ ‫.سلك‬ ‫كــل إنســان عاقــل له بعــض العلم يدرك وجود هذه الشياء‬ ‫ومن الغراق في القول محاولة البرهنة على وجودها . وكل‬ ‫مـن يهتـم بهـا يرغـب فـي معرفـة كيـف تقتنـي هذه القوات‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. ليتسنى له استخدامها متى أراد‬ ‫كذلك الحال لمـــن يريـــد الوقوف على طريقـــة اســـتخدام‬ ‫.بالمغنطيسية الحيوانية‬ ‫انه يعلم كل يوم أو بالحرى يرى حمله في كل وقت مفعول‬ ‫. تلك القوة ونتائجها المدهشة‬

‫يجوز أنـه شعـر فـي وقـت مـن الوقات بوجود تلك القوة فيـه‬ ‫لدرجـة مـا ، ويرغـب أن يعرف كيـف ينمـي القوة الكامنـة فيـه‬ ‫أو يوقظهـا مـن سـباتها ليتمكـن مـن اسـتخدامها فـي أعماله‬ ‫الدنيوية . ولذلك ل أريد محاولة إثبات وجودها إذ ضرورة من‬ ‫ذلك ول أري ـد التكلم ع ـن النظريات الت ـي قيلت بشأنه ـا إذ ل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫فائدة منهــا . إنمــا جــل غرضــي أن أعلمــك كيــف تســتطيع‬ ‫الحصـول على النتائج وأنـت وشأنـك ي الطلع بعـد ذلك على‬ ‫النظريات التي تصطفيها بل ربما تبتكر لنفسك نظرية خاصة‬ ‫.‬ ‫ولتعلم ان النتائج التــي تحصــل عليهــا غيرك لم تســند الى‬ ‫النظريات بـل معظمهـا ان لم يكـن كلهـا كان نتيجـة اختبارات‬ ‫. وتدريبات شخصية‬ ‫بعـد هذه المقدمـة التـي وجدت ضرورة لذكرهـا سـأترك باب‬ ‫. النظريات ولنلج معا حظيرة العمل والتطبيق‬ ‫أريــد أن أعلمــك كيــف تنمــي وتطبــق هذه القوة العظيمــة‬ ‫لتكون أهل للحص ـول على النتائج الت ـي حص ـــل عليه ـا غيرك‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ولعلك تصبح يوما ما مرشدا . يعاوننا على إثارة الزوبعة التي‬ ‫سـتمزق حجـب الضاليـل والــترهات التـي غشيـت هــذا الفـن‬ ‫. وقنعـته طويل فظل محتجبا عن البصار‬ ‫و أنـي أطلب منـك أيضـا أن ل تأخـذ بقول مالم تتحقـق بذاتـك‬ ‫. صدقه وتتيقن من معرفته‬

‫الفصل الثَّانْي‬ ‫َْ‬

‫ماهيـة القـوة‬

‫ليسـت القوة بمغناطيـس كامـن فـي الجسـم – إنمـا هـو تيار‬ ‫دقيق للفكر – الفكار أشياء محسوسة ، تأثيرها على نفوسنا‬ ‫وعلى غيرنا – كل تغيير في العمل يتطلب تغييرا في الظاهر‬ ‫– الفكار تتخـذ أشكال وقـت الفعـل – الفكـر اعظـم قوة فـي‬ ‫الوجود – أقدر وأري ــد ول أقدر – بالتعلي ــم العلم ــي ولي ــس‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. بالتدليل النظري – القوة الجذابة للفكر‬ ‫***...***...***‬ ‫يتخيل أغلب الناس أن المغنطيسية الحيوانية تيار ينبعث من‬ ‫. الجسم فيجذب إليه كل ما يجده حول دائرته الممغنطة‬ ‫فهذا التعريف ولو أنه على إطلقه غير صحيح أل أنه يتضمن‬ ‫.بذور الحقيقة‬ ‫يوجد حقيقة تيار جاذب ينبعث من النسان و لكنه ليس قوة‬ ‫مغنطيسية إذا فرض أن لمعنى المغنطيسية علقة بينه وبين‬ ‫. المغنطيس الحديدي أو الكهرباء‬ ‫ممـا ل ريـب فيـه أن المغنطيـس النسـاني بالنظـر إلى نتائجـه‬ ‫له بعــض الشبــه بالمغنطيــس المعدنــي وبالكهرباء ولكــن ل‬ ‫توجـد أيـة علقـة أو رابطـة بينـه وبينهمـا بالنسـبة للمصـدر أو‬ ‫. للماهية‬ ‫يراد المغنطيسـية النسـانية ذلك التيار الدقيـق لقوى الفكـر‬ ‫. أو لهتزازاته التي تنبعث من النفس البشرية‬ ‫فكل فكر ولدته النفس بمثابة قوة تتفاوت درجتها بين القلة‬ ‫. والكثرة تبعا للدافع الذي يظهر وقت نشأته‬

‫فعندما نفكر ينبعث منا تيار أثيري أشبه بأشعة الضوء فينفذ‬ ‫إلى أنفـس غيرنـا مـن الشخاص ويؤثـر فيهـم حتـى ولو كانوا‬ ‫. بعيدين عنا بمراحل‬ ‫. التفكير القوي كشعاع مندفع نافذ‬ ‫ما الذي يحدثه بعد ذلك ؟‬ ‫يتغلب الفكر بقوته الدافعة على تلك المقاومة الطبيعية التي‬ ‫. تحاولها بعض النفوس عند تصادمها بالتأثيرات الخارجية‬ ‫أمــا الفكــر الضعيــف فل يســتطيع الولوج إلى داخــل حصــن‬ ‫. النفس ما لم يكن هذا الحصن مجردا من وسائل الدفاع‬ ‫والفكار التــي يتكرر إنفاذهــا على التوالي نحــو غرض واحــد‬ ‫تؤدي غالبا إلى إدراك هذا الغرض الذي لم يستطع فكر واحد‬ ‫بمفرده على الوصـول إليـه ولو كان أقوى مـن كـل فكـر على‬ ‫. انفراد‬ ‫وهذا تطــبيق القوانيــن الطبيعيــة على العالم النفســي وهــو‬ ‫ظاهرة مــن ذلك المثــل الشهيــر )) إن فــي التحاد قوة ((‬ ‫.وليس أصدق من هذا المثل في حالتنا هذه‬ ‫. إن أفكار الخرين تؤثر علينا تأثيرا أعظم مما نتصوره‬ ‫. فليست آراء الغير أو آماله التي رأيتها بل أفكاره‬ ‫وقد أصاب أحد المؤلفين الذين عالجوا هذا الموضوع بقوله‬ ‫. )) )) أن الفكار أشياء محسوسة‬ ‫أجـل الفكار أشياء قويـة بذاتهـا فان لم نعترف بهذه الحقيقـة‬

‫نكون متروكين تحت رحمة قوة عظمى نجهل ماهيتها ويشك‬ ‫. في وجودها جمهور كبير من بيئتنا‬ ‫أمـا إذا عرفنـا ماهيـة تلك القوة والقوانيـن التـي تهيمـن عليهـا‬ ‫ففــي إمكاننــا حينئذ أن نتخذهــا عونــا لنــا ونســتخدمها فــي‬ ‫. أغراضنا ونخضعا لرادتنا‬ ‫كل فكر يخطر ببالنا ضعيفا كان أو قويا صالحا أو طالحا أدبيا‬ ‫أو غير أدبي – كل فكر يدفع تموجاته السريعة الهتزاز فتؤثر‬ ‫على كـل مـن يعاشرنـا أو يقترب منـا ضمـن دائرة اهتزازات‬ ‫. أفكارنا‬ ‫ولكــي نتصــور تلك الهتزازات يكفــي أن نلحــظ مــا يحدث‬ ‫عندمـا نرمـي حجرا فـي الماء فنرى دوائر كلمـا ابتعدت عـن‬ ‫. المركز كبرت وانتشرت‬ ‫ولكـن عندمـا تنطلق فكرة بقوة متوجهـة نحـو غرض مـا فممـا‬ ‫ل شك فيه أن تأثير هذا القوة يكون شديدا في نقطة الهدف‬ ‫.‬ ‫ول تأثـر أفكارنـا على الخريـن فقـط بـل يتناول تأثيرهـا ذواتنـا‬ ‫أيضـا وهذا التأثيـر ل يكون عرضيـا بـل يبقـى أثره فينـا وينطبـق‬ ‫على هذا الموضوع قول التوراة )) قــل لي بماذا تفكــر أقــل‬ ‫. )) لك من أنت‬ ‫. ل وجود للجسم ول نمو له ل بوجود النفس‬ ‫فــي اســتطاعتك التظاهــر بالشمئزاز والضجــر وتعرف مــن‬ ‫نفسك ذلك ولكنك ل تدري ان تكرار صدور ذلك منك ل يؤثر‬ ‫فقط على خلقك بل وأيضا على مظهرك الخارجي وهذا أمر‬

‫واقعـي ل جدال فيـه ول يقبـل النكران ويمكنـك أن تتحققـه إذا‬ ‫. تأملت حولك‬ ‫ألم تشاهــد كــل يوم ان خلق النســان وهندامــه الظاهري‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫يدلن على مهنتــه ؟ فبأي شيــء تعلل ذلك ؟ أليــس بالفكــر‬ ‫. دون غيره‬ ‫إذا حدث إنك غيرت مهنتك بأخرى خلقك ومظهرك الخارجي‬ ‫يعتريهمـا تغيـر محسـوس مماثـل لمجرى أفكارك التـي تغيرت‬ ‫بطبيعــة الحال مــع وظيفتــك الجديدة . وليــس هذا بموجــب‬ ‫للسـتغراب أو الدهشـة لن وظيفتـك الجديدة تطلبـت أفكارا‬ ‫. )) جديدة )) والفكار أتخذت شكل ثابتا في أعمالك‬ ‫يجوز أن هذا المـر لم يلفـت نظرك وهـو ليـس بالوحيـد الذي‬ ‫أنبه ـك إلي ـه ب ـل ك ـل م ـا يحيطـ ـك يج ـب أن ينال نص ـيبا م ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫ـ‬ ‫التفاتـك وتأملك فيقوم لديـك بالدليـل المقنـع على صـحة مـا‬ ‫. ذكرته لك‬ ‫النسـان المملوء بالفكار الثابتـة العزم . يظهـر الحزم دائمـا‬ ‫. في الحياة .ومن يتشبع بالفكار المشجعة يظهر شجاعا‬ ‫النسـان الذي يفكـر: )) أريـد وأقدر (( ينجـح بينمـا النسـان‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. الضعيف الرأي يفشل‬ ‫إنـك تعلم هذه الحقيقـة ولكنـك تسـألني عـن علة هذا التبايـن‬ ‫فأجاوبـك أن الفكـر علة ذلك .وهذا شيـء طـبيعي . فالعمـل‬ ‫هـو النتيجـة المنطقيـة للفكـر . ولكـن لم ذلك يـا ترى – لنـه ل‬ ‫. توجد نتيجة أخرى ممكنة‬ ‫العمل نتيجة الفكر الطبيعية . فكر دائما بقوة . والعمل يتمم‬ ‫. الباقي‬

‫الفكر أعظم قوة في الوجود . فان لم تكن عرفت ذلك من‬ ‫. قبل فانك ستعرفه قبل أن تتمم قراءة هذا الكتاب‬ ‫انـك سـتقول ول ريـب . أن الفكرة ليسـت حديثـة فأنـا أعرف‬ ‫من زمن أنه ليس من السهل أن ينجح ذو العقل المتردد بل‬ ‫يلزمـه التصـميم على العمـل إذا كان ضروريـا ل مندوحـة له‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. عـنه‬ ‫حسـنا قلت . ولكـن لماذا ل تعمـل بهذا العلم ولماذا لم تجعـل‬ ‫هذه الحقيقــة تتســرب إلى نفســك وتتغلغــل فــي شراييــن‬ ‫. جسمك‬ ‫: سأقول لك سبب ذلك‬ ‫عندما طرأ على فكرك أمر قلت )) ل أقدر (( بدل من أن ((‬ ‫. )) تقول )) أقدر‬ ‫أمــا أنــا فســأجعلك تســتعيض كلمــة )) ل أقدر (( بأقدر ثــم‬ ‫. تعقبها بكلمة )) أريد (( وتفكر فيها بعزم وحزم‬ ‫. وبذلك سأجعل إنسانا آخر بعكس ما أنت عليه الن‬ ‫يحتمل أنك انتظرت مني أن ألقي على مسامعك خطابا عن‬ ‫أشياء خيالية وأملت أن تتعلم مني طريقة ل خطأ فيها‬ ‫تبث فيك جرعة من المغنطيس تكفى لشعال مصباح بمجرد‬ ‫لمسـه بطرف أناملك . أو لتجتذب نحوك أيـا كان كمـا يجذب‬ ‫. المغنطيس الحديد‬ ‫هذا مـا ل أريده . إنمـا أريـد تعليمـك كيـف توقــظ فـي نفسـك‬ ‫قوة ل تذكـر بجانبهـا قوة المغنطيـس .- قوة تجعلك رجل قوة‬

‫. تجعلك أن تشعر بشخصيتك وبآنيتك‬ ‫أريـد وأقدر أن أطلعـك على هذه القوة التـي تصـيرك رجل ذا‬ ‫صفات ظاهرة . رجل يؤثر على الخرين فهي قوة تجعلك أن‬ ‫. تنجح في كل أعمالك‬ ‫سـأعلمك كيـف تنمـي فيـك مـا تدعوه بالمغنطيسـية الحيوانيـة‬ ‫بشرط أن تعود نفسك على ذلك بطريقة جدية لنها تستحق‬ ‫اهتمامك . وعندما تشعر بنمو هذه القوة الجديدة فيك ويدب‬ ‫دبيبهـا فـي نفسـك لن ترغـب فيمـا بعـد فـي اسـتبدالها بمال‬ ‫. العالم جميعه‬ ‫لقــد بدأت تحـس عزيمتــك أليـس كذلك – هذا طـبيعي لريـب‬ ‫فيه . لنه لم يسبق لي أن أتكلم خمس دقائق أمام تلميذي‬ ‫عــن تلك الكلمات الســحرية )) أريــد وأقدر . وأفعــل (( ال‬ ‫وتنشرح الصـدور – وتشتـد التنعشات . والطلبـة سـواء كانوا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ّــَ‬ ‫ذكورا أو أناثــا ينظرون إل ي نظرة الرجال و النســاء بمعنــى‬ ‫. الكلمة‬ ‫ذلك لن )) الفكـر تجسـم فـي العقـل (( انظـر الى المركـز‬ ‫. الذي يدور حوله كل شيء‬ ‫. ها قد بذرت البذور وبدأت تنبت‬ ‫قبـل أن أختـم هذا الدرس أريـد أن ألفـت نظرك الى خاصـة‬ ‫. مهمة للتفكير . وأريد بها قوة التفكير الجاذبة‬ ‫. فآمل أن تعيرني كل انتباهك لعظم أهمية تلك القوة‬ ‫ول ازعــم ان أقــص عليــك المســألة مــن وجهــة نظري أو‬

‫: اصطلحي بل أذكر لك ما هو حاصل ببضعة كلمات‬ ‫تفعـل الفكار فعل جاذبيـا مسـتمرا على الفكار التـي تشاكلهـا‬ ‫. فالفكار الطيبـــة تجتذب الطيبـــة . والشريرة تميـــل إلى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الرديئة ) كالطيور على أشكالهـا تقـع ( فجميـع الفكار مـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫ضعــف ووهــن أو قوة وحزم . أو تصــديق أو ريبــة كلهــا لهذا‬ ‫. القانون‬ ‫أفكارك أنــت تجتذب إليهــا أفكار الغيــر المماثلة لهــا وبذلك‬ ‫. يزداد عدد أفكارك المتماثلة‬ ‫. ألعلك فهمت الن ما أعني‬ ‫إنـك إذا فكرت بالخوف فجميـع الفكار المشابهـة لهـا تصـدر‬ ‫. ممن يلوذ بك تنجذب إليها‬ ‫وكلمـا تعمقـت فـي التفكيـر فيهـا كلمـا تراكـم عليـك الخوف‬ ‫. واشتد بك الفزع‬ ‫فكـر )) ل أخاف شيئا (( تـر قوى الفكار الشجاعـة التـي مـن‬ ‫. حولك تتوارد عليك وتعاونك‬ ‫جرب ذلك وأبعد عنك كل خوف . واعتبر بما جره هو والقلق‬ ‫مـن الرزايـا والمحـن وسـوء المصـير . أكثـر مـن سـائر عيوب‬ ‫. النسانية‬ ‫الخوف والبغــض همــا الفكران المهمان اللذان تتولد منهمــا‬ ‫جميــع الفكار المحطمــة الدنيئة – وســأشرح لك ذلك فــي‬ ‫الدرس التالي – ولكنـــي أناشدك أن تنتزع مـــن فكرك هذه‬ ‫النقيصة أي الخوف والبغض . بددهما ول شهما لنهما يتلفان‬

‫مـا يجاورانـه ويتولد عنهمـا نقائص جمـة كالقلق – والرتياب –‬ ‫وســــوء الطويــــة واحتقار الذات – والغيرة – والحســــد –‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. والنميمة – وسائر المراض الوهمية‬ ‫إننـي ل القـي عليـك عظـة دينيـة ولكنـي أعلم أن هذه الفكار‬ ‫الرديئة تقـف حجـر عثرة فـي سـبيل تقدمـك وانـك لو فكرت‬ ‫. فيها مليا لدركت صدق قولي‬ ‫افتـح النوافـذ على رحبهـا ودع أشعـة شمـس الفكار الجيدة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الحس ــنة تدخ ــل فتطرد مكروبات الش ــك واليأس والعثرات‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. التي يمكن أن تجد لها مرعى خصيبا في فؤاد غير فؤادك‬ ‫لو كنت أعز صديق لي ولو كان هذا الدرس آخر ما يمكن أن‬ ‫ألقيـه على مسـامعك فـي هذا العالم لصـرحت فـي أذنـك بكـل‬ ‫: قواي‬ ‫. ل تكن خائفا ول مبغضا‬

‫كيف تعاونك القوة الفكرية‬ ‫يتوقـف النجاح على التأثيـر الشخصـي ــ القوياء ينجحون ــ مـا‬ ‫ينتجـه الشخاص المنفعلون يجنيـه الفاعلون . المال هـو الثـر‬ ‫المحسـوس للنجاح ــ المال واسـطة وليـس غايـة ــ شريعـة‬ ‫المملكة الدبية ـ تأثير اليحاء ـ تأثير الهتزاز الفكري ـ تأثير‬ ‫. القوة الجاذبة ـ التأثير الحاصل من التكوين الخلقي‬ ‫سأفترض فـي الفصول التاليـة أنك صـممت على تنميـة قواك‬

‫َُْ‬ ‫الفصل الثَّال ْث‬ ‫ْ‬

‫.الباطنية لتسير آمنا في طريق الحياة التي اختطتها لنفسك‬ ‫يتوقـف معظـم النجاح على تمتعـك بموهبـة الفات نظـر بنـي‬ ‫جنسـك إليـك واهتمامهـم بـك وسـعيهم لمنفعتـك إذا أمكنـك أن‬ ‫. تؤثر عليهم التأثير المرغوب‬ ‫انك مهما كنت مجمل بأكمل الصفات ولست حائزا على تلك‬ ‫القوة العظيمـة التـي ندعوهـا عادة بالمغنطسـيسة الحيوانيـة .‬ ‫فل بد أن يسود عليك أولئك الحاصلون عليها ـ بصرف النظر‬ ‫. عما تراه من الستثناءات فلكل قاعدة شذوذ‬ ‫فالذيـن شذوا عـن القاعدة العامـة يعود نجاحهـم فـي الغالب‬ ‫على نبوغهـم فـي الفنون والمعارف والختراعات والمؤلفات‬ ‫الدبيـة . ومـن السـهل أن ندرك أن حقيقـة نجاحهـم آل إليهـم‬ ‫من إجهاد الفكر أكثر من التعرف بالوجاء ومخالطة الكبرياء‬ ‫. ومجالسة المراء‬ ‫انهـــم يعملون كثيرا ولكنهـــم ل يجنون ثمار عملهـــم فهـــم‬ ‫. يزرعون وغيرهم يحصدون‬ ‫قـــد يحدث ول ريـــب أن يكافـــأ العالم على ســـهره الليالي‬ ‫الطويلة فـي درس العلوم المجردة مسـتضيئا بقنديـل ضئيـل‬ ‫. النور وتكون مكافأته في الغالب فائدة مالية‬ ‫غيـر أنـه على الكثـر ينال المرء فلحـا على يـد آخـر يتكفـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫بنشـر علمـه ونقله مـن عالم العلم المجرد الى عالم يـد آخـر‬ ‫يتكفـل بنشـر علمـه ونقله مـن عالم العلم المجرد إلى عالم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫العمـل ومـع ذلك فحصـة المخدوم تكون أقـل بكثيـر مـن حصـة‬ ‫. الخادم أو بالحرى ينال الناشر أكثر مما ينال العالم‬

‫ولمــا كانــت العمال هكذا ل يوجــد مانــع مــن اعتبار النجاح‬ ‫. والفائدة المالية لفظتين مترادفتين لمعنى واحد‬ ‫ومعظـم الفائدة ناتـج مـن المغنطيسـية الحيوانيـة الموجودة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫.فيمن يشعر بها ويستخدمها‬ ‫فالمخترع والمؤلف والعالم وكــل طالب علم ألئك جميعهــم‬ ‫يمكنهم النتفاع من المملكة الفكرية والوقوف على أسرارها‬ ‫. والعمل على استخدامها في الدوائر المعقولة‬ ‫إل أن النســان المدنــي الذي يكون على اتصــال دائم ببنــي‬ ‫جنسـه هـو الذي تعرض له غالبـا فرصـة اسـتعمال تلك القوة‬ ‫المدهشـة التـي ل تنيله النجاح فقـط بـل وقوامـه المادي أي‬ ‫. المال‬ ‫فالمال باعتبار صـفته الذاتيـة ليـس المثـل العلى للحياة إنمـا‬ ‫يرغ ـب في ـه كواسـطة بهـا يتمكـن المرء مـن الحصـول على‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. رغبات الحياة وما تقدمه لنا من حسن وجميل‬ ‫أما إذا اعتبر غاية فالنسان العاقل ل يتدانى الى السعي إليه‬ ‫. لذاته‬ ‫وإذا كان المــر كمــا قدمنــا فيمكننــا القول بأن كــل أغراض‬ ‫النسـان المتشبعـة تتلقـى فـي سـيرها عنـد نقطـة التصـال‬ ‫. وهي المال‬ ‫قلنـا فيمـا سـبق أن معظـم نجاح المرء يتوقـف على مهارتـه‬ ‫في توليد ثقة الغير واهتمامهم به وفي اجتذابهم إليه والتأثير‬ ‫عليه ـم لمنفعت ـه . فل نظ ـن أن م ـن الضروري التبس ـط ف ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫إثبات ذلك خصـوصا لمـن كان على اتصـال مسـتمر بالتجار أو‬

‫. برجال العمال‬ ‫وغرضنـا الن أن نعرف القارئ أن هذه القوة العجيبـة التـي ل‬ ‫. تقوَّم بثمن تنمو في النسان بتأثير القانون الفكري‬ ‫وهذا ليـس فقـط سـر المغنطيسـية الحيوانيـة بـل سـر الحياة‬ ‫. السعيدة والنجاح التام‬ ‫فالذي يحوز هذا الكنـــز يكون العالم بالنظـــر إليـــه كمحارة‬ ‫. يستطيع فتحها والتلذذ بطعمها متى شاء‬ ‫أمـــا الذي له جلد على إظهار خفاياه وتعويـــد نفســـه على‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫التماريـن الضروريـة لنمـو قواه الكامنـة فيـه فهذا أيضـا يشعـر‬ ‫. بالقوة تدب بمجرد علمه بالموضوع‬ ‫بيــد أنــي أســمع القارئ يقول : كــل مــا ذكرتــه حســن وأود‬ ‫. معرفة الكيفية التي اتبعها للوصول الى ذلك المر‬ ‫هذا هــو غرضنــا ولكننــا نتقدم بالقارئ خطوة فخطوة فــي‬ ‫. طريق النظرية ليأمن العثرة والزلل‬ ‫وقب ـل أن ندخ ـل ف ـي التفص ـيلت يج ـب أن نعدد أول الطرق‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المختلفة المستعملة للتأثير على الناس حتى نحصل على ما‬ ‫. نرغب وهو النجاح‬ ‫: يكون الفكر لك عونا بإحدى السبل الربعة التية‬ ‫أول : تؤثـــــــــر مباشرا على غيرك بقوة فكرك أي باليحاء‬ ‫بمعنـــى أنـــه يمكنـــك الفات نظـــر الناس الى مشروعـــك‬ ‫والحصول على معاونتهم لك والتأكد من حمايتهم لعملك أي‬

‫. التأثير عليهم بكامل معنى الكلمة‬ ‫فهذه الخاصية – المضطربة في ما ندر من الحوال – يمكن‬ ‫لكـل فرد – ذكرا كان أو أنثـى - الحصـول عليهمـا متـى كانـت‬ ‫عنده قوة الرادة والثبات الضروريان لنمــــو هذه الموهبــــة‬ ‫. الثمينة‬ ‫واغلب الطلبــة يرغبون فــي معرفــة هذا الفرع مــن دوحــة‬ ‫المملكـة الفكريـة قبـل معرفـة سـائر أجزائهـا وهذا السـبب هـو‬ ‫. الذي يلجأ لمعالجة ذلك الموضوع في الفصل التالي‬ ‫ثانيا : بقوة الهتزازات الفكرية المنبعثة مباشرة من النفس‬ ‫لتؤثــر تأثيرا قويــا على نفوس الخريــن مــا لم يكــن لهؤلء‬ ‫المعرف ـة الت ـي يتذرعون به ـا ض ـد تلك القوى وبذلك يكونون‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. كالولين فاعلين وليس منفعلين‬ ‫فمعرفة هذا القانون يجعلك أيضا أهل للبقاء في حالة النفس‬ ‫. الفاعلة الى تموجات واهتزازات فكر النفــوس الخـرى‬ ‫بقوة تجمـع الصـفات الفكريـة المبنيـة على نظريـة ))‬ ‫. )) شبيه الشيء منجذب إليه‬

‫ثالثـا :‬

‫فإنــك بتفكرك المتوالي فــي شيــء واحــد – تجذب الفكار‬ ‫المشابهة لفكرك والتي تحيط بك من كل جانب كما لو كانت‬ ‫جزءا مـــن الجســـم الفكري الكامـــل الذي يطوقنـــا بخفائه‬ ‫. وقدرته العظمى‬ ‫فهذه القوة إحدى المؤثرات الكــبرى التــي تســتعمل بغايــة‬ ‫الدق ـة وتس ـتمد المس ـاعدة م ـن جان ـب لم نك ـن نعيره كثي ـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬

‫. اللتفات‬ ‫الفكار أشياء محســوسة (( ولهــا خاصــية عجيبــة فــي ((‬ ‫اجتذاب اهتزازات الفكار الخرى التـي هـي مـن جنـس واحـد‬ ‫. وصفات متشابهة‬ ‫بتقوية خلقك ومزاجك بواسطة القوة الفكرية حتى‬ ‫. تستطيع سد مطالب ورغائب نفسك‬

‫رابعا :‬

‫ينقصـك بعـض الصـفات التـي تسـاعدك على النجاح . وأنـت‬ ‫عالم بهـا أكثـر مـن أي إنسـان آخـر ولكنـك تظهـر بمظهـر آخـر‬ ‫إذا تظـن ان هذه الفرجـة فـي الخلق غريزيـة فيـك ل يمكنـك‬ ‫. إصلحها ورتقها‬ ‫أل فاعلم أن معرفــة قانون المملكــة الفكريــة أكــبر عضــد‬ ‫ومســاعد لك فــي التغلب على تلك العيوب وفــي تحصــيل‬ ‫صــفات جديدة علوة على تقويــة الصــفات الحســنة التــي‬ ‫. تتصف بها‬ ‫وسأجتهد في الفصول التالية ان أدلك على الطريق الواجب‬ ‫السـير فيهـا وانمـا يلزمـك العمـل بنفسـك شأن كـل إنسـان‬ ‫. يعمل لدنياه كأنه يعيش أبدا ولخرته كأنه يموت غدا‬

‫التأثير النفسي مباشرة‬ ‫تأثيــر التحدث بصــوت جهوري – الثلثــة أســاليب المهمــة –‬

‫َُْ‬ ‫الفصل الـرابع‬ ‫َّ ْ‬

‫اليحاء مباشرة – تموجات الفكار – قوة الفكـر الجاذبـة – مـا‬ ‫هـــو اليحاء – أ ثــــنينيـة النفـــس – اليحاء المغنطــــيسي-‬ ‫الوظيفتان المؤثرة والمتأثرة – ماهيــة الوظيفتيــن- الحملن‬ ‫البشريــــة- الخان الشريكان- الخ المتأثــــر والخ المؤثــــر‬ ‫وصـفاتهما –الرجـل السـاذج والرجـل الشديـد المراس وكيفيـة‬ ‫تجنـب هذا الخيـر – ل تكتفـي بكلمـة ))ل(( جوابـا على سـؤلك‬ ‫.ثابر على الغرض فتظفر به‬ ‫***...***...***‬ ‫سأخصص هذا الفصل والذي يليه في شرح الكيفية التي بها‬ ‫يتسـنى للفرد أن يؤثـر على غيره أثناء محادثتـه معـه بصـوت‬ ‫عال وكيــف يجعله يهتــم بمشروعاتــه ويثــق مــن مســاعدته‬ ‫. وتعضيده وحمايته ، وبالجمال كيف يؤثر عليه تماما‬ ‫كل واحد منا لبد وانه صادف أولئك الشــخاص ذوي النفوذ‬ ‫وأعجـب بتلك القوة الغريبـة فيهـم ونتائجهـا ولكنـه مـع ذلك لم‬ ‫. يسع في اكتساب مثلها‬ ‫إن فـن التأثيـر على الرجال والنسـاء متـى واجهناهـم يشمـل‬ ‫جمي ـــع وس ـــائط النفوذ الفكري المذكورة ف ـــي الفص ـــول‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. السابقـة ويرتبط بطـبيعة كل وسيلة منها‬ ‫من الصعب التعمق في بيان هذا القسم من التأثير الفكري‬ ‫بغيــــر بيان القســــم الخــــر مــــن الموضوع المذكور الذي‬ ‫سـنشرحه فـي الفصـول التاليـة فيلزمنـا إذن أن نقــتصر على‬ ‫ذكـر تلك القسـام هنـا إلى أن يأتـي الكلم على كـل منهـا فـي‬ ‫. حينه وحينئذ نشرحها بأوفى بيان‬ ‫وأننا نعتقد أن القارئ بعد أن يستوفى قراءة الخمسة عشر‬

‫فصل المؤلف منها هذا الكتاب يرجع إلى مطالعة هذا الفصل‬ ‫ثاني ــة فيتجلى له الموضوع بوضوح ويدرك جمي ــع المس ــائل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. التي تراءت له أول غامضة أو مبهمة‬ ‫توج ـد عدة وس ـائل للتأثي ـر بنفوذه على الناس ـ ـــ ولس ـهولة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫: تقسيمها نضعها في ثلث درجات‬ ‫بوا سطة الصـوت وبالمظهـر الخارجـي وبالعيـن ــــ‬ ‫. بذلك يحصل التأثير اليحائي‬

‫الولـى :‬ ‫الثانيـة :‬

‫بتموجات الفكـر المنبعثـة بواســطة عمـل النفـس‬ ‫. الختياري على الغرض المرموق‬

‫الثـالثة : بخاصية الفكر الجاذبة الناتجة عن الفكر المنجذب‬ ‫الذي س ـنتكلم عن ـه ف ـي الفص ـل التالي . وهذه القوة ، أه ـم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫ـ‬ ‫ظاهرات المغنطيســـية الحيوانيـــة ، متـــى تحصـــلنا عليهـــا‬ ‫واكتسبناها تعمل من تلقاء ذاتها بدون دخل للرادة في ذلك‬ ‫.‬ ‫مــن الصــعب جـــدا أن نعـــرف تعـــريفا واضـحا مـــاهــية‬ ‫)) اليحــاء (( إذا كان لكم إلمام بأصول الهبنوتزم )) التنويم‬ ‫المغنطيسي (( و اليحاء المغنطيسي لدركتم بسهولة معنى‬ ‫. كلمة اليحاء أو التلقين‬ ‫أما الذين ليس لهم هذه المعرفة فنضطر لتعريفها لهم كما‬ ‫: يأتي‬ ‫التلقيـن هـو التأثيـر الحاصـل بواسـطة الحواس بإدراك أو ((‬ ‫. )) بغير إدراك كنهه‬

‫نحـن على الدوام مؤثرون أو متأثرون . وبينمـا تكون خاصـية‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫التأثي ـر متعلق ـة بدرج ـة اس ـتعدادنا الت ـي وص ـلنا إليه ـا لتلق ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. 

ثثثث

 

‫وﻓﻲ اﻷﺧﻴﺮ، ﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ اﻻ أن أﻗﻮل‬ ‫"اﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن"‬ ‫ﻻ أﻇﻦ أﻧﻨﻲ ﺑﻌﺪ هﺬا اﻟﻌﺮض اﻟﻤﺆﻟﻢ اﻟﺼﺎدم اﻟﻤﻔﺼﻞ – واﻟﺬي ﻻ ﻳﻐﻔﻞ أآﺜﺮ اﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ‬ ‫)اﻟﻤﺒﺘﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك( ﻋﻦ أآﺜﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ، وان ﻟﻢ ﻳﺘﺄﻣﻠﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ – ﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪي ﻣﺎ أﺣﺘﺎج ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺛﺒﺖ ﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺮائ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺣﺠﻢ اﻟﺨﻄﺮ واﻟﻤﻔﺴﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﺰل ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻠﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، وﻣﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﻋﻠﻰ أﻣﺘﻨﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﺎت وﻣﻔﺎﺳﺪ ﻻ أول ﻟﻬﺎ وﻻ ﺁﺧﺮ!! وﻟﻜﻦ هﻞ ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺮى ﺳﻴﺠﺪ اﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻮن ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ادﻣﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻼع ﻋﻨﻪ‬ ‫واﻻﻧﺨﻼع ﻣﻨﻪ ﺑﺮاءة ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ؟؟ هﻞ ﺳﻴﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ذﻟﻚ أم ﺳﻴﻠﺒﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن أن ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺋﻬﻢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﻊ وﻓﺎﺋﺪة، وأﻧﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻮاﺻﻞ وﺗﻔﺎﻋﻞ و... وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن؟؟ هﺬﻩ اﻟﻰ اﷲ وﺣﺪﻩ، ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻻ اﻟﺒﻼغ، وﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻘﻠﻮب واﻷﻓﻬﺎم اﻻ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻮهﺎب ﺟﻞ وﻋﻼ، وﻻ ﻧﻤﻠﻚ اﻻ اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫أن ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ﻋﻦ أﻣﺘﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﻈﻠﻤﺎء وأن ﻳﺼﺮف ﻋﻨﻬﺎ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺁﻣﻴﻦ.‬ ‫وهﺬﻩ ﻧﺼﻴﺤﺔ أهﻤﺲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ آﻼﻣﻲ ﻓﻲ أذن آﻞ ﺷﺎب ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج: ان أﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎة ﻣﺎ، وأردت اﻟﺘﺤﺮي ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ذﻟﻚ أن ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ وﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﻋﻤﺎ اذا آﺎن ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﻤﺤﺘﺮق هﺬا، ﻓﺎن أﺟﺎﺑﺖ ﺑﺎﻻﻳﺠﺎب، ﻓﺎﻧﺼﺮف ﻋﻨﻬﺎ ودﻋﻚ ﻣﻨﻬﺎ واﺑﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮهﺎ وﻻ ﺗﻜﻠﻒ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻼ داﻋﻲ اﻟﻰ ذﻟﻚ! ﺛﻢ اﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ان وﺟﺪﺗﻬﺎ اﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻀﻮا، وأﻧﺎ أﻧﻬﺎك ﻋﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻀﻮا، ﻓﻼ أﻇﻦ‬ ‫أن اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎزﻟﺔ واﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﺳﻘﻨﺎﻩ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻗﺮاﺋﻦ وأدﻟﺔ، ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ أن ﻳﺘﻜﻠﻒ‬ ‫اﺳﺘﻨﺒﺎط ﺣﻜﻢ ﻟﻼﺷﺘﺮاك واﻟﻤﻜﺚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻇﺎهﺮ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ ﺑﻴﺎن، وﻗﺪ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺨﺒﺎﺋﺚ وﻻ أدري ان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ﻓﻤﻦ أي ﺷﻲء ﻳﻜﻮن؟ ﻓﺎن ﻋﻠﻤﺖ أن ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﻄﺒﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻠﺴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎهﻲ وﻳﺘﺴﻜﻌﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺺ اﻟﻠﻴﻞ، ﺳﻮاءا ﺑﺴﻮاء، ﻓﺪﻋﻚ ﻣﻨﻬﺎ واﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻤﻦ ﻋﺼﻤﻬﺎ اﷲ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮآﺔ اﻵﺳﻨﺔ ﺧﻼ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ذآﺮ اﷲ، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫أﻣﺎ أﻧﺖ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻏﺮهﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﻠﻮث، ﻓﺎﻟﻨﺼﺢ اﻟﻴﻚ ﻣﻤﺪود ﺑﺎﻻﻗﻼع ﻋﻨﻪ واﻧﻬﺎء‬ ‫اﺷﺘﺮاآﻚ ﻓﻴﻪ اﻵن ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺪ.. وأﻧﺖ أﻳﻬﺎ اﻷخ اﻟﻤﺴﻠﻢ آﺬﻟﻚ.. ﻓﺎن آﺎن هﺬا اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﻗﺪ اﻓﺘﺘﺤﻪ رﺟﻞ‬ ‫آﺎﻓﺮ ﻟﻘﻮم ﺳﻔﻬﺔ آﻔﺎر ﻟﻴﺰدادوا ﻏﺮﻗﺎ ﻓﻴﻤﺎ هﻢ ﻓﻴﻪ ﻏﺎرﻗﻮن، ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﺣﻜﻢ وأﻋﻘﻞ وأﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻣﻦ ان ﻧﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ آﻤﺎ أﻗﺒﻠﻮا هﻢ وﻏﺮﻗﻮا ﻓﻴﻪ ﻏﺮق اﻟﻨﻌﺎج هﻜﺬا أﺳﺮاﺑﺎ ﺗﻠﻮ أﺳﺮاب! ان آﺎﻧﻮا هﻢ‬ ‫ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ وﻻ ﻳﻀﺒﻄﻮن ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﺑﺤﻼل وﺣﺮام وﻻ ﺑﺤﻖ وﺑﺎﻃﻞ، وﻻ ﺑﺼﺤﻴﺢ‬ ‫وﻓﺎﺳﺪ، وﻻ ﻳﺘﺤﺮآﻮن اﻻ ﻣﻦ ﻣﺤﺾ اﻟﻬﻮى وﻋﺸﻖ اﻟﺼﻮر واﻟﻨﻮازع اﻟﺤﺴﻴﺔ اﻟﻤﺤﻀﺔ، ﻓﻨﺤﻦ ﻗﻮم ﻗﺪ‬ ‫هﺬﺑﻨﺎ رﺑﻨﺎ وﻋﻠﻤﻨﺎ، واﻧﺰل ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻌﺎﻓﺎة ﻣﻦ آﻞ ﺷﻄﻂ، وﻣﻦ آﻞ زﻟﻞ وﺧﻄﺄ واﺧﺘﻼط ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺨﻠﻖ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ! ﻓﻴﻌﻠﻢ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ وﻟﻴﻪ وﻣﻦ ﻋﺪوﻩ، ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺒﻪ وﻣﻦ ﺑﻐﻴﻀﻪ،‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻳﻘﺘﺮب وآﻴﻒ ﻳﻘﺘﺮب، وآﻴﻒ ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺨﻠﻖ ﺗﻮاﺻﻼ ﺳﻮﻳﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ، وهﻮ ﻳﻌﺮف اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫واﻟﻌﻔﻦ ﻣﻦ راﺋﺤﺘﻪ وﻟﻮ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ أﻣﻴﺎل وأﻣﻴﺎل! ﻟﻴﺲ ﺳﺎذﺟﺎ وﻻ اﻣﻌﺔ ﺣﺘﻰ اذا ﻣﺎ ﺗﻔﺴﺒﻚ اﻟﻨﺎس‬

‫18‬

‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ وﻏﺮﻗﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﻏﺮﻗﻮا ﻓﻴﻪ ﻗﻠﺪهﻢ وﻏﺮق ﻣﻌﻬﻢ هﻜﺬا ﺑﻼ ﻧﻈﺮ وﻻ ﺑﺼﻴﺮة وﻻ ﺗﻤﻴﻴﺰ! ﻟﻴﺲ وﻗﺘﻪ‬ ‫هﺪرا ﺑﻼ ﻗﻴﻤﺔ، ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺮاد ﻣﻨﻪ اﻟﺸﻬﻮة واﻟﺘﻠﺬذ وﻗﻀﺎء "وﻗﺖ ﻟﻄﻴﻒ" ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ واﻟﻌﺒﺚ!‬ ‫واﻧﻤﺎ وﻗﺘﻪ ﻧﻔﻴﺲ، ﻣﻌﻠﻮم ﻓﻴﻢ ﻳﻮﺿﻊ، وﻣﺎ اﻟﺮﻳﻊ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ وﻓﻲ اﻵﺟﺤﻠﺔ آﺬﻟﻚ،‬ ‫وﻗﺘﻪ ﻣﺮﺻﻮد ﻣﺤﺴﻮب ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﻌﺮف ﻗﻴﻤﺔ آﻞ دﻗﻴﻘﺔ وأﻧﻬﺎ ان ﻓﺎﺗﺘﻪ ﻓﻠﻦ ﺗﺮﺟﻊ اﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻌﺮض‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮم اﻟﺤﺴﺎب، ﻳﻮم ﻻ ﻳﺠﺪي اﻟﻨﺪم ﻋﻠﻰ وﻗﺖ ﻗﺪ أهﺪرﻩ وﻋﻤﺮ ﻗﺪ ﺿﻴﻌﻪ!‬ ‫ﻓﻬﻴﺎ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ هﻴﺎ ﻗﻮﻣﻮا ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ واﻣﺴﺤﻮا اﺷﺘﺮاآﻜﻢ ﻓﻴﻪ وارﺟﻌﻮا اﻟﻰ ﻣﺎ آﻨﺘﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ ان آﻨﺘﻢ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺧﻴﺮ، واﺑﺪأوا ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻊ اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ، ﻻ ﻳﺤﺮآﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻮﻳﺴﻘﺔ ﻣﺎﺟﻦ ﻣﻦ ﺟﺮذان اﻟﻜﻔﺎر وأﻧﺘﻢ ﺧﺎﺿﻌﻮن وﺑﺬﻟﻚ راﺿﻮن! ان أردﺗﻢ ﺗﻮاﺻﻼ ﺑﺎﺧﻮاﻧﻜﻢ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﻌﻜﻢ ﻣﺎ وﺳﻊ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻲ آﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن، وﻟﺘﺘﺰاوروا آﻤﺎ ﺗﺰاوروا وﻟﺘﺘﻮاﺻﻠﻮا آﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮاﺻﻠﻮا، وﻟﺘﺒﺬﻟﻮا اﻟﺠﻬﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺨﺮج ﻟﻴﺰور أﺧﻴﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ اﷲ اﻻ آﺎن ﻓﻲ‬ ‫رﺿﺎ ﻣﻦ رﺑﻪ وﻓﻲ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ.. ﻋﻮدوا ﻣﺮﺿﺎآﻢ وزوروا اﺧﻮاﻧﻜﻢ واﺳﺄﻟﻮا اﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ، وﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﻄﻴﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎر ﻳﻐﺮﻗﻮﻧﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﻟﻜﻢ وﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ اﷲ ﻟﻜﻢ، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫وأﻧﺖ أﻳﻬﺎ اﻷخ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺟﺎءﺗﻚ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺮارا ﻟﻼﺷﺘﺮاك ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ، اﻳﺎك ﺛﻢ اﻳﺎك أن‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮة، وﻟﻮ أﺗﺘﻚ ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻚ ﻗﺮﺑﺎ وأآﺜﺮهﻢ ﻋﻨﺪك ﺣﻈﻮة! أهﻤﻠﻬﺎ واﻣﺤﻬﺎ واﻧﺼﺢ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ اﻟﻴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ وﺑﺼﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﻏﻔﻞ ﻋﻨﻪ.. ﻧﺴﺄل اﷲ أن ﻳﻌﺎﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ آﻞ ﺳﻮء.‬

‫هﺬا وﻓﻲ اﻟﺨﺘﺎم ﻓﺎﻧﻲ أﺳﺄل اﷲ اﻟﺬي ﻻ اﻟﻪ اﻻ هﻮ اﻟﺤﻲ اﻟﻘﻴﻮم أن ﻳﻔﺘﺢ ﺑﺼﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ آﻞ‬ ‫ﺳﻮء ﻳﺮاد ﺑﻬﻢ، وأن ﻳﺠﻨﺒﻬﻢ اﻟﻔﺘﻦ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ، وأن ﻳﺼﺮف ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻜﺎﻳﺪ أﻋﺪاﺋﻬﻢ،‬ ‫وﻳﻤﺴﻜﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ واﻟﺪﻳﻦ آﻤﺎ ﻳﺮﺿﻰ ﻟﻌﺒﺎدﻩ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، وأن ﻳﺮﺣﻤﻨﺎ واﻳﺎهﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ،‬ ‫واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ أﺷﺮف اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ وﺁﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ، واﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ،‬

‫آﺘﺒﻪ وأﺗﻢ آﺘﺎﺑﺘﻪ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻔﺪاء ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻻول ﻣﻦ اﻟﻌﺎم 9241 ﻣﻦ هﺠﺮة اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺁﻟﻪ وﺳﻠﻢ..‬

‫28‬

ادمان

 

‫ﻟﻜﻦ هﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﺨﻴﻞ أن ﻧﻜﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎ «ﺟﻮاﺳﻴﺲ» دون أن ﻧﺪري وأن ﻧﻘﺪم ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ أو اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ دون أن ﻧﻌﺮف أﻧﻨﺎ ﻧﻘﺪم ﻟﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻬﻤﺎ؟‬ ‫ً‬ ‫هﺬﻩ هﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺎﻷﻣﺮ أﺻﺒﺢ ﺳﻬﻼ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ ﺳﻮى اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻏﺮف اﻟﺪردﺷﺔ، واﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺎت ﻣﻊ أي ﺷﺨﺺ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻓﻲ أي ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ ﻣﻌﺘﻘﺪا أﻧﻪ ﻳﻔﺮغ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺖ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻟﺪﻳﻪ وﻳﻀﻴﻊ وﻗﺘﻪ وﻳﺘﺴﻠﻰ، وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ أن‬ ‫ً‬ ‫هﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ آﻞ آﻠﻤﺔ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ أو ﻳﺘﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ واﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫دون أن ﻳﺸﻌﺮ هﺬا اﻟﺸﺨﺺ أﻧﻪ أﺻﺒﺢ ﺟﺎﺳﻮﺳﺎ وﻋﻤﻴﻼ ﻟﻠﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ أو اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ، هﺬﻩ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ )ﻣﺠﻠﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺮت ﻣﻠﻔﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻤﻼء اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜﻠﻮن اﻟﻴﻮم إﺣﺪى أهﻢ اﻟﺮآﺎﺋﺰ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫واﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء.‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻤﻠﻒ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷهﻤﻴﺔ واﻟﺨﻄﻮرة ﻋﻦ أﺣﺪث ﻃﺮق ﻟﻠﺠﺎﺳﻮﺳﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ آﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺷﺨﺎص ﻋﺎدﻳﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻧﻬﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﺷﻴﺌﺎ ﺧﻄﻴﺮا‬ ‫ﺑﻞ ﻳﻔﺘﺤﻮن اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺪردﺷﺔ اﻟﻔﻮرﻳﺔ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﺴﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪو ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻤﺔ، وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺎﻓﻬﺔ أﻳﻀﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ أهﻢ اﻟﻤﺤﺎور اﻟﺘﻲ ﺗﺮآﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺟﻬﺰة اﺳﺘﻘﻄﺎب‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات ﻷﻧﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪهﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺮﺑﻲ، وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜﻠﻮن أآﺜﺮ ﻣﻦ 07% ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ." أهـ.‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻀﻴﻒ ﻗﺎﺋﻼ: " واﻟﺤﻜﺎﻳﺔ آﻤﺎ روﺗﻬﺎ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﻌﺎم 8991 ﺣﻴﻦ اﺟﺘﻤﻊ ﺿﺎﺑﻂ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ )ﻣﻮﺷﻴﻪ أهﺎرون( ﻣﻊ ﺿﺎﺑﻂ ﺁﺧﺮ أﻣﻴﺮآﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ وآﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات اﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ‬ ‫اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ )ﺳﻲ ﺁي اﻳﻪ(، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻳﻌﺪو اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ روﺗﻴﻨﻴﺎ، ﺑﻞ آﺎن اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻣﻴﺮآﻲ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻴﻪ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻸﻣﻴﺮآﻴﻴﻦ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ إدارة اﻟﺒﻴﺖ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺪول اﻟﻤﺎرﻗﺔ، ﻟﻜﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ آﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ، ﺑﻞ اﻟﻤﺎدي ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﻜﺘﺐ ﻇﻞ ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻪ أهﺎرون اﻟﺬي آﺎن ﻣﻦ‬ ‫أﺑﺮز اﻟﻮﺟﻮﻩ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺆون اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وآﺎن وراء ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻏﺘﻴﺎل‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺮآﻴﺎ وﻧﻴﺮوﺑﻰ وﺳﺎﺣﻞ اﻟﻌﺎج وﺗﻮﻧﺲ ودول أﺧﺮى أوروﺑﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻳﻮﻏﺴﻼﻓﻴﺎ‬ ‫وأﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺎن )ﻧﺠﺎح( ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ دون ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫أﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، وﻋﺒﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪم ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص (اﻟﺸﺎت(‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺠﺎﻻﺗﻪ واﻟﺘﻲ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ اﻟﻘﺎرات اﻟﺨﻤﺲ.. وﻓﻲ اﻷول ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻳﻮ 2002 ﺗﻢ اﻟﻜﺸﻒ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة (اﻟﺘﺎﻳﻤﺰ( ﻋﻦ وﺟﻮد ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ ﺗﺮآﺰ‬ ‫اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ أآﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼء، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮف اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬

المراهقات

 

الغرور هو إدراك هذا الشعور الداخلي بالتفوق. من أولى أعراضه أن يعمي الفرد عن وجوده. عرض آخر هو زيادة وعينا بالغرور في الآخرين مع تزويدنا بإحساس زائف ومضخم بتواضعنا وتواضعنا. يتطلب الغرور دائمًا جمهورًا حتى لو كنا نحن فقط. إنه يؤدي إلى تبرير الذات ، حيث تحاول شخصياتنا الزائفة الدفاع عن نفسها على أنها جديرة للغاية. إنه يحفز الكثير مما نتحدث عنه مع الآخرين ويوجه العديد من أفعالنا وأنشطتنا المفرطة. بالنسبة لبعض الناس ما يعتبرونه الكرم قد يكون مجرد غرور العطاء لأن الكرم الحقيقي لا يتوقع السداد بأي شكل من الأشكال.

هذا الوعي بالتفوق يمكن أن يكون سببه عدد من المصادر. يشعر الناس بالبهجة عند رؤية ممتلكاتهم ، أو براعتهم الجسدية ، أو الروابط الأسرية ، وقد يتسبب فخرهم في النظر إلى الآخرين بازدراء. تشعر النساء بالفخر بجمالهن ، وعادةً ما يؤدي مرور الوقت إلى مواجهة ذاتية بمظهر مختلف. يمكن أن ينتج عن التفاني الديني الإعجاب والثناء والشعور بالاحترام المتزايد. ولكن إذا سمح بهذا الرضا الداخلي يمكن أن يتطور إلى شعور بالتفوق وكونه الشخص المفضل.

لإعادة صياغة الصوفي ابن الغزالي ، يمكن للمعرفة أن تغذي الغرور لأن المعرفة قوة. إن الوعي بهذه القوة من خلال المعرفة يفسد بسهولة الشخص الذي يعتبر نفسه متفوقًا بعد ذلك. يمكن أن تحدث هذه الحالة الداخلية بسبب فكرة خاطئة عن طبيعة المعرفة الحقيقية: الاعتقاد الخاطئ بأن إتقان الرياضيات والفنون والعلوم والأدب يجعل الإنسان أكثر كمالا. المعرفة الحقيقية تعني إزالة الحجاب من أمام العقل لرؤية العلاقة الحقيقية بيننا وبين خالقنا ، وهي علاقة تنتج التواضع وتقدير الإنسانية في كل منا.

كيف يتفاعل الغرور والكبرياء؟ يتعامل الغرور مع المظهر بينما يمكن للفخر أن يعكس الواقع. يستخدم أرسطو مقاييس الجدارة لقياس الاثنين. إذا كان المرء يستحق الكبرياء فهو مناسب ، لكن الأفعال الفخورة في شخص لا يستحق تعكس الغرور. كل منا لديه نسخته الخاصة من الفخر والغرور ويجب أن نلاحظها داخل أنفسنا. يمكن أن تساعد هذه الملاحظات الذاتية الداخلية في إدارتنا العاطفية والتنمية الواعية وكذلك في تقديرنا للتفاعلات الدقيقة بين هذه العمليات الداخلية. على سبيل المثال ، لنفترض أنه عندما تحصل على مجاملة ، فإن كبريائك قد يجعلك تشعر بالحرج ولكن غرورك سعيد. قد يكون المرء بلا جدوى مما يفعله أو يمتلكه ولكنه يفتخر بمن هو أو هي.

ضربات الغرور تجعلنا غاضبين وغالبًا ما نشعر بالإهانة أكثر من الأذى. تم توضيح هذه النقطة في قصة Zen المسماة "الأنانية".

كان رئيس وزراء أسرة تانغ بطلاً قومياً لنجاحه كرجل دولة وقائد عسكري. لكن على الرغم من شهرته وسلطته وثروته ، فقد اعتبر نفسه بوذيًا متواضعًا ومخلصًا. غالبًا ما كان يزور معلمه الزين المفضل للدراسة تحت قيادته ، ويبدو أنهما يتماشيان جيدًا. يبدو أن حقيقة أنه كان رئيسًا للوزراء لم يكن لها أي تأثير على علاقتهما ، والتي بدت وكأنها مجرد علاقة معلم محترم وطالب محترم. في أحد الأيام خلال زيارته المعتادة ، سأل رئيس الوزراء السيد: "احترامك ، ما هي الأنانية عند البوذية؟" تحول وجه السيد إلى اللون الأحمر وبنبرة صوت متعالية ومهينة للغاية ، رد قائلاً ، "أي نوع من الأسئلة الغبية هذا !؟" صدم هذا الرد غير المتوقع رئيس الوزراء لدرجة أنه أصبح حزينًا وغاضبًا.

الضربات على كبريائنا تؤذي بعمق وتثير غرائز الحفاظ على الذات. عندما يتم توجيه الكبرياء إلى الخارج ، يمكن أن يكون شريكًا في الغرور وعندما يتحول الكبرياء إلى الداخل يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالخزي. يهتم الغرور بأشياء الحياة سريعة الزوال بينما يبدو أن الكبرياء ينتمي إلى جزء داخلي ودائم من الذات ، وهو جزء من معدات التشغيل الداخلية الخاصة بنا. غالبًا ما يرفض الكبرياء الاستسلام للكسل بينما يرتب الغرور نهجًا يناسب كلاً من الكسل والفخر. كل منا لديه نسخته الخاصة من الفخر والغرور ويجب أن نلاحظها داخل أنفسنا. يمكن أن تساعد هذه الملاحظات الذاتية الداخلية في إدارتنا العاطفية والتنمية الواعية وكذلك في تقديرنا للتفاعلات الدقيقة بين هذه العمليات الداخلية. الهدف الأساسي لنا هو تقدير الغرور وإزالة الغرور من مشاعرنا.

 أود أن أسلط الضوء على المخاوف بشأن السكان الذين نعلم أنهم معرضون بالفعل للاكتئاب : المراهقات. وفقًا لأحدث استطلاع وطني لسلوكيات الشباب ، فإن 20٪ من الفتيات المراهقات عانين من نوبة اضطراب اكتئابي كبير ، و 22٪ قلن إنهن فكرن بجدية في محاولة الانتحار (مقارنة بـ 11٪ فقط للفتيان) [2] . إن ميل الفتيات إلى الإصابة بالاكتئاب استجابة لجميع التغيرات في فترة المراهقة مرتفع بالفعل ، ويجب أن نشعر بالقلق بشأن الكيفية التي من المحتمل أن يؤدي بها الوباء إلى تفاقم هذه المخاطر. ما هي بعض المخاطر التي يجب على الآباء البحث عنها؟

تتعرض الفتيات لخطر الاكتئاب عندما:

تواجه ضغوطات متعددة في وقت واحد

خلال فترة البلوغ ، تتغير أجساد الفتيات بشكل كبير ، وتتزايد هرموناتهن ، وغالبًا ما يشعرن بالحيرة بسبب ما يحدث لهن. تخيل هذا الضغط مقترنًا بجميع التغييرات النموذجية الأخرى للمراهقة - مواجهة ضغوط ثقافية غير واقعية فيما يتعلق بالمظهر ، والارتقاء إلى معايير الكمال على وسائل التواصل الاجتماعي ، وإرساء الإحساس بالهوية ، وإدارة الأصدقاء والعلاقات الرومانسية ، واكتشاف التوقعات الأكاديمية وغير المنهجية - أثناء البلوغ أيضًا في نفس الوقت! علاوة على كل ذلك ، فهم يواجهون الآن العديد من الضغوط الإضافية غير المسبوقة المرتبطة بالوباء الحالي. اهتز شعورهم بالأمن("هل سنكون بخير؟ هل سنمرض؟") ، فإن أسرهم متوترة ("هل سيحتفظ والداي بوظائفهما؟" "هل سنتمكن من دفع الفواتير؟" ) ، وهم لا يعرفون ما سوف المستقبل عقد ( "هل نحن من أي وقت مضى أعود إلى المدرسة؟ هل أنا من أي وقت مضى أن يكون قادرا على الذهاب إلى مدرسة الرقص مرة أخرى؟ حضور مباراة في كرة القدم؟ لعب رياضتي؟ هل لديك حفل التخرج؟") . لقد نقلوا حياتهم الأكاديمية والاجتماعية بأكملها عبر الإنترنت ويقضون فترات طويلة جدًا من الوقت في غرفهم بمفردهم ، في محاولة لمعرفة كل هذا. بشكل عام ، تتعرض الفتيات الآن لضغوط متعددة ، لكن ليس بالضرورة أن يتمتعن بالمهارات اللازمة للتعامل مع العديد من التغييرات المعقدة بشكل مذهل دفعة واحدة.

بناء احترام الذات على علاقاتهم

تنشئة الفتيات بشكل كبير لبناء احترامهن لذاتهن وقيمتهن على نجاح علاقاتهن. بعبارة أخرى ، يعتمد شعورهم تجاه أنفسهم في أي لحظة على مدى جودة علاقاتهم أو كيف يعاملهم الآخرون في ذلك الوقت. عندما يكون هذا الاعتماد على نجاح العلاقة غير متوازن ، يمكن أن تركز بشكل مفرط على إرضاء الناس ، وإرضاء الجميع معها ، والرضوخ لاحتياجات وآراء الآخرين ، وتصبح حساسة بشكل رائع لأي رفض متصور من قبل الآخرين. إن الشعور بأن الجميع بحاجة إلى الإعجاب بها والموافقة عليها في جميع الأوقات ، وأنها ليست على ما يرام إذا كانت أي من علاقاتها غير جيدة ، يمكن أن يترك الفتاة عرضة للاكتئاب.

عندما يعتمد إحساسها بذاتها بشكل مفرط على موافقة الآخرين عليها ، يمكن أن تتأثر بشكل خاص بما يحدث (أو لا يحدث) في حياتها على وسائل التواصل الاجتماعي. بدلاً من أن تكون آمنة في نفسها ، يمكن أن تقع فريسة لقياس قيمتها من خلال عدد الأصدقاء والمتابعين والآراء والإعجابات التي تراكمت لديها على وسائل التواصل الاجتماعي. إنها معرضة بشكل خاص لهذا الآن لأنها غير قادرة على رؤية أي شخص شخصيًا وجميع التفاعلات تحدث عبر الإنترنت. عند التمرير خلال خلاصاتها ، من الصعب جدًا على أي فتاة مقاومة السحب لمقارنة نفسها بالآخرين ، وفي معظم الأحيان ينتج عن هذه المقارنة شعور بعدم الملاءمة ، والقلق من أنه "لا يمكنني القياس أبدًا". قد تفكر في أسئلة مثل:"لماذا لا أبدو مثلها؟" "لماذا لم تتم دعوتي إلى تلك الحفلة؟" "لماذا لديها متابعون أكثر مني؟" "لماذا تحتوي صورتها الذاتية على" إعجاب "أكثر من إعجابي؟"  حتى في وقت الحجر الصحي ، يمكنها مشاهدة صور فتيات أخريات يتسكعن ، ويبدو أنهن يشعرن بالراحة ويقمن بحياة رائعة تستبعد منها. ولأنها ترى فقط هذه "بكرات الضوء" ، يمكن أن تؤدي هذه المقارنات إلى فخ خطير ينتج عنه مشاعر الحسد ، والرفض ، والاختفاء ، والعزلة ، مما يؤدي إلى الاكتئاب. 

إهمال أساسيات العافية

عندما فقدت الكثير من الفتيات فجأة روتينهن اليومي في الأسبوع الذي تمليه ساعات وأنشطة المدرسة ، أصبح العديد منهن نائمات الآنفي وقت متأخر من النهار والبقاء مستيقظًا حتى الساعات الأولى من الصباح. من أعراض الاكتئاب صعوبة النوم أو الاستمرار في النوم ، أو النوم بشكل ملحوظ أكثر من المعتاد. عندما لا يكون لدى المراهقين روتين لأيامهم أثناء الحجر الصحي ، يصعب على الآباء تحديد ما إذا كان النوم أكثر أو أقل من المعتاد مجرد سلوك نموذجي للمراهق أو علامة للقلق. من المفيد مراقبة مزاجها وما إذا كانت تريد النهوض من السرير والتفاعل مع اليوم الذي تستيقظ فيه. علاوة على ذلك ، تعطلت أيضًا أنماط الأكل المعتادة للفتيات ، حيث أبلغت العديد من الفتيات عن مشاكل في تناول الطعام أكثر من المعتاد أو في تخطي الوجبات (أو كليهما). يمكن أن تكون هذه أيضًا علامات على الاكتئاب. عندما لا ينامون أو يأكلون بشكل جيد ، يكون لديهم دافع أقل للنهوض من السرير أو مغادرة غرفهم. قد يكون لديهم أيام لا يخرجون فيها للحصول على الهواء النقي أو لا يشعرون بالنشاط الكافي لممارسة الرياضة. يمكن أن تظهر حلقة مفرغة: قلة النوم ، والتغذية المناسبة ، وممارسة الرياضة الكافية كلها يمكن أن تسهم في المزاج السلبي ، والمزاج السلبي يساهم في قلة النوم ، والأكل ، والدافع للتحرك.

الانخراط في الاجترار والقلق

الفتيات أكثر عرضة من الأولاد لاستخدام أسلوب تفكير يزيد من تعرضهن للاكتئاب. الاجترار هو ميلنا إلى تجاوز الأحداث أو المحادثات الماضية بشكل متكرر في أذهاننا من أجل التساؤل عما كان يجب أن نقوله أو نفعله بشكل مختلف ، ونوبخ أنفسنا على الأخطاء أو العيوب المتصورة في كلماتنا وأفعالنا ("لماذا نشرت تلك الصورة؟ ماذا؟ هل فكر صديقي عندما أدليت بهذا التعليق؟ ") . بينما يتضمن الاجترار العودة إلى الماضي ، فإن القلق هو ما يحدث عندما نسافر عبر الزمن إلى المستقبل. نتخيل السيناريوهات المستقبلية وعادةً ما نتصور أسوأ النتائج الممكنة ("هل سأرى أصدقائي مرة أخرى؟ هل سيسمح لي والداي بمغادرة المنزل؟ هل سأتمكن من الالتحاق بالجامعة كما خططت؟"). عندما تفكر الفتاة في الماضي أو تقلق بشأن المستقبل ، فإن أنماط التفكير هذه تبقيها عالقة في دائرة من الاكتئاب والقلق والخوف .

ولماذا انتشر ما تسمينه «العنف» أو «الوقاحة» بين الفتيات الآن؟

هل شعرت يهذة الاعراض ظلام فى قلبك  فراغ فى عقلك  عاجز عن التفكير عدم التركيز جاوب حتى اعرفك

12. كن لطيفا أكثر من الحقيقة ، ولكن لا تسمح لأحد باستغلالك!

*ساعدهم على مواجهة شعورهم بالذنب:

يشعر الإنسان بالذنب عندما تحكم القيم الأخلاقية والسلطات المحترمة أو هم أنفسهم على تصرفاتهم بأنها غير أخلاقية أو ضارة لأنفسهم أو للآخرين. إننا نري أهمية الشعور بالذنب من خلال قدرته على تغيير الاتجاهات و السلوك, فمن المهم التعامل معه بدلا من تجاهله. عندما يشعر الناس بالذنب فسوف تفيدهم عن طريق الاعتراف بهذا الذنب, ثم تسامحهم بعد ذلك, و لن تساعدهم إذا تجاهلت شعورهم بالذنب بعد ذلك, أو أن تقوم بتوبيخهم أو رفضهم بسرعة, بل إن شعورهم هذا يتيح لك أفضل فرصة لممارسة التقبل المحب الغير مشروط. وهذا سوف يمكنهم من وجود شعور جديد يوضح بأنه تم استحسانهم, من تكوين شخصية جديدة , تلك التي يحتاجونها من أجل التصرف بطريقة مسئولة.

-إذا كان الشعور بالذنب هو ما يدفعهم نحو السلوكيات المدمرة فهم في حاجة إلى:

· الاعتراف بأي سلوك قد أضر بهم أو بغيرهم.

· مسامحة أنفسهم عنه و تعويض أنفسهم بشكل مناسب.

· التوقف عن هذا السلوك.

??تعالى 

اقترب?? 

??لاتخف

*ساعدهم على التخلي عن الشعور بالخجل:

إن الخجل هو شعور أكثر تعقيدا بكثير من الذنب. عندما يتصرف الإنسان بطريقة خاطئة يشعر بالذنب, وعندما يستنتج أن الخطأ فيه هو, سيعاني من الخجل. أي أن الشعور بالذنب يدين الإنسان بسبب شيء فعله, في حين الخجل يدينه بسبب شخصيته.

على الرغم من التعقيد الغامض الذي يكمن في الشعور بالخجل إلا أن بعضهم صحي, فهو يشعرنا بعدم الارتياح لكوننا أقل مما نريد أن نكون, وهو يذكرنا بالهوة الموجودة بين ما نحن عليه وما نحتاج أن نكون عليه, وهو ينتج بطريقة طبيعية من داخلنا ولديه تأثيرات إيجابية. ولكن الخجل الذي نتحدث عنه هنا ليس هو القوى الصحية الجامحة للسلوكيات المدمرة, بل على العكس, إن هذا الخجل يمنع الناس من فعل الشيء الصحيح والبناء والمهم. ويعمل هذا الشعور بالخجل على تضخيم العيوب ولا يسمح لهم برؤية أي ميزة فيهم. أما في أسوأ الحالات, يعمل هذا الشعور بالخجل إلى إزالة شعور الإنسان بقيمته و يتسم عقلهم بكراهية النفس, وتصيبهم بما يسمى بمرض الروح, فهم يقومون بخطأ واحد يخجلون منه, فيشعرون أنهم ملعونون, وهم يحكمون على أنفسهم أنهم لا يستحقون أي تقدير خاص, بل يشعرون أنهم لا يستحقون أي شيء, ويقعون في دائرة سلبية من انتقاد الذات وعدم القدرة على مسامحة أنفسهم, فيميلون إلى الاشمئزاز من الذات والسلوكيات الإدمانية, ويتخبطون في الألم والخجل, و يستخدمون أي شيء يستطيعون استخدامه لتسكين ذلك والألم الرهيب. من المهم هنا أن تتذكر أن مهمتك اتجاه صديقك المصاب بالخجل ليست إنقاذ, ولكن أن تكون موجودا بجانبه كشخص, وأن نستمع بانتباه لآلامه, وأن تكون متعاطفا وصبورا. وفي النهاية فإن الدليل على حبك له على الرغم من إفساده لحياته, والألم الذي سببه لك هو أثمن هدية يمكنك أن تقدمها له.

وما أن تكسب إصغاءه, يمكنك أن تشجعه على التعرف على مصدر هذا الشعور بالخجل, وإخراجه إلى النور عن طريق إخباره به, وربما لا يسهل عليه ذلك, فالناس عامة ما يواجهون صعوبة في مواجهة الخجل أكثر من الذنب, فهو يسبب جروحا أعمق و ترك آثارا عاطفية أكبر من الشعور بالذنب.

. كل شخص تقابله يملك شيئا مميزا، حاول تعلمه!

 اكتب 10 اشياء تريد انجازها في حياتك ثم ضع الورقة في

محفظتك!

?عجبا لهم 

مجرد التفكير بهم يسعدك وبنفس اللحظة تود لو عاتبتهم بقسوة ثم تحتضنهم بقوة وتنهار بالبكاء !

 

كل ماسافعله ساخطفك?? 

سالقي عليك تعويذة القمر الوردي ??

وسأحتفظ بك بقلادتي للأبد ??

?? ??عندما يحزن المتفائل

لا يعني انه فشل

بل هي استراحة محارب ??

ن طاب لكم حديثى  فانت المقصود بلا حدود ولا عهود بقلبى مطبوع فى كل القلوب خارج الحدود من عقل محسود احمد على المصرى

?? ??عندما يحزن المتفائل

لا يعني انه فشل

بل هي استراحة مقاتل وعودة الى خير قريب ??

اساكن انت ام مالك القلبى ---اقريب انت ام بعيد

اوتارك انغام تشدوا------تناجى اشواق البعيد

كم أخاف عليك  الفراق ----من زمن العتاب

كم اخاف عليك البعاد---من الم الغياب

كم اخاف عليك من الاشواق---من عتاب الاحباب

هل انت طيب ام حقود ؟

1- طيب لانك ضعيف الشخصية

2- او لانك رجل من سيماتك الطيبة

3- ام انك طيب النفس اصلا

الحقد هل هو من صفاتك؟...

ماذا يحدث لك عندما تحب ؟

1- لا اهتم بذالك

2- اهتم لدرجة الحب كلة

3- اهتم لاشباع نفسى اولا

4- انسجام روحى وعقلى

 الحب والصداقة نادرًا ما يسيران بجانب بعضهما. من الأسهل لك أن تصبح صديقًا لرجل على أن تصبح صديقًا لامرأة، خاصةً إن كانت تلك المرأة جذّابة. خلال حياتي عرفت القليل ممن نجحوا في الحصول على الصداقة والحب معًا. 

 احنا صغيرين بس روحنا هي اللي عجزت !!! 

جرب هذا الاختبار واعرف ماذا وهبك الله من صفات , اكتشف نتيجتك الآن ! 

1- الطيبة مع نفسك والناس

2-الكرم 

3- الشهامة 

4 حسن الاخلاق

5 - نعمة الاسلام

2- ثقة من داخل عقلك؟

3-لانك حقا جدير بالافضلية؟

4- هذة من سمات شخصيتك؟

ربما تحتوي الصورة على: أشخاص يجلسون ونص

تشعر أنك أفضل من الآخرين.للاسباب الاتية1- لانك انت الاحسن من الاخرين؟لماذا تعيش ؟

هنالك سبب تعيش من اجله , اعرف ما هو الآن !

1- دخول الجنة

2-اسرتك واهلك

3-حب الدنيا

4-اشباع نفسك

جرب هذا الاختبار واعرف ماذا وهبك الله من صفات , اكتشف نتيجتك الآن ! 

1- الطيبة مع نفسك والناس

2-الكرم 

3- الشهامة 

4 حسن الاخلاق

5 - نعمة الاسلام

سنحلل شخصيتك ونحزر ما يراك الناس عليه , اكتشف نتيجتك الآن !

1- قليل الادب مع نفسك والاخرين

2- طيب مع نفسك والاخرين

3-بخيل على نفسك واهلك

4 محب لنفسك ولا يهمك الاخرين

هنالك شيء لا يمكن ان تقول له لا , اكتشفه الآن !1- حب الحبيب

2-عطاء الام والاب

3-الاموال والزورية

4-السلطة والزعامة

هذا الاختبار يحدد لك فيما إذا كان بمقدورك الإجابة عن الأسئلة الصعبة أم لا.

1-لانك مثقف كامل الاوصاف؟

2- ام انك محب للمظاعر حتى يقال انك عالم؟

3- لانك محب للمعرفة بدون شهرة ؟‫البداع في صنع القرارات و تحويلها لخطط تنفيذية‬ ‫هدف البرنامج:-‬ ‫* تنمية القدرات البداعية و البتكارية للمشاركين ومناقشة‬ ‫العوامل المساعدة أو المعوقة للبتكار ومدى الستفادة من قدرات‬ ‫فرق العمل البتكارية .‬ ‫المحتويات:-‬

‫1.أساليب توليد الفكار البداعية.‬ ‫3.سمات الفكرة البداعية وكيفية تطويعها في الواقع العملي .‬ ‫5.ضمانات نجاح الفكرة البداعية في الواقع العملي.‬ ‫6.أساليب تجزئة الفكرة البداعية على مراحل الخطة المختلفة.‬ ‫7.أساليب متابعة الفكرة البداعية في كل مراحل الخطة.‬ ‫9.مواصفات الخطة الناجحة.‬ ‫8.المهارات اللزمة لتحويل الفكار البداعية لخطط تنفيذية.‬ ‫4.المراحل التنفيذية للفكرة البداعية .‬ ‫2.الساليب المختلفة لتحويل الفكار البداعية لخطط تنفيذية.‬

‫البرنامج موجه إلى‬

‫شاغلي الوظائف الدارية العليا ومديري العموم في مختلف المنظمات‬ ‫الصناعية و الخدمية.‬ ‫أربعة أيام تدريبية‬

‫مدة البرنامج :‬

‫1‬

‫مقدمة:-‬

‫لقد تناول الباحثون منذ زمن بعيد موضوع التفكير البداعي ، وقاموا بدراسة‬

‫العقل النساني وطريقته في البداع، ولكن هذه المحاولت لم تكن تخرج عن‬ ‫كونها نوع من الملحظات التي تتسم بالطابع التأملى الذي يلحظه الشخص عن‬ ‫نفسه أو عن شخص آخر يقوم بعمل إبداعي. كانت أول دراسة منهجية‬

‫لموضوع البتكار قد قام بها جالتون (3881) إل أن التجاه العلمي لدراسة‬ ‫السيكووجين اهتماما بالغا بالدراسات العلمية للقدرات البتكارية فاقتحموا‬

‫البتكار لم يظهر و لم يتبلور إل في مطلع الخمسينات حيث اهتم بعض‬ ‫ميادينها في آفاق كثيرة متنوعة.‬

‫لقد ارتاد هذا الميدان نخبة من المتخصصين في الجامعات المختلفة ، ومراكز‬

‫البحوث العلمية في أنحاء العالم .‬

‫المبدعين والشخاص العاديين ، ولكن من الملحظ الن أن هذه النظرة‬

‫كان السيكولوجيين يعتقدون أنه توجد فروق في النوع بين الشخاص‬

‫القدرات البداعية ولكن بدرجات متفاوتة ، فالفروق ليست فروقا في النوع بل‬ ‫هي فروق في الدرجة، وكل ما في المر أن الفراد المبدعين يتميزون بأن‬ ‫لديهم قدرات إبداعية أكثر مما لدى السواد العظم من الناس.‬

‫تغيرت ، إذ أن هناك شبه إجماع على أن كل الفراد لديهم إل حد ما كل‬

‫ورغم أن القناعة متوافرة عند العلماء بأن كل إنسان يستطيع أن يكون‬

‫مبدعا ، إل أن نسبة المبدعين في الناس ومن فجر التاريخ ل تتجاوز‬ ‫اثنين في المليون.‬

‫2‬

‫لقد حرصت كثير من الشركات والمؤسسات المرموقة اليوم على الهتمام‬ ‫بالعملية البداعية وذلك حتى تضمن بقاءها واستمرارها.‬ ‫لقد اختلف العلماء والمتخصصون في طبيعة العملية البداعية وهل تعتمد‬ ‫على الخيال أم على العلم والمعرفة والجهد والمنطقـ، فيرى أديسون أن‬ ‫أهم من المعرفة.‬ ‫البداع هو(89%) جهد و(2%) خيال، في حين يرى أينشتاين أن الخيال‬

‫والحقيقة أن البداع يحتاج إلى قدر مقبول من كل المرين ، أى من‬ ‫الخيال والجهد.‬

‫أساليب توليد الفكار البداعية‬

‫يحتاج النسان إلى توسيع آفاقه العقلية وذلك لزيادة قدرته ويقظته‬

‫وحماسه للحياة.. ول تتعجب إذ قلنا أنك ستبدأ فى إنجاز ذلك العمل‬

‫الناضج جدا بالرجوع إلى فصول مرحلة الطفولة .. نعم .. هذا الفضول‬ ‫الذي يجعلك تقوم بتوجيه السئلة باستمرار كما كنت تفعل في طفولتك..‬ ‫ول تتعجب أيضا إذا قلنا أن هذه الستفسارات هي الطريق إلى تنمية‬ ‫والمكتشفين والمخترعين.. وتستطيع بها فهم العالم الذي تعيش فيه ..‬ ‫وهذا هو الهدف الرئيسي من أي عملية تعليمية..‬ ‫اطلع دائما على الموسوعات – فهي التي تجيبك دائما على الستفسارات‬ ‫متخصصة في مجالت المعرفة كافة ، ومعظمها يتناول موضوعات تهم‬ ‫ومصنفة تصنيفا يسهل البحث فيه والرجوع إليه... وتتناول المعلومات‬

‫3‬

‫قدراتك العقلية ، ويمكن أن تضع بها نفسك في مصاف العلماء‬

‫التي تقفز إلى عقلك... والموسوعات أصبحت الن تصدر في طبعات‬

‫الناس عامة من جميع العمار، ومن جميع مستويات الثقافة، وهى مرتبة‬

‫المعلومات مجردة وبعيدة عن ميول المؤلفين وآرائهم في كتبهم الخاصة.‬ ‫أمر هذه المكتبات يقدمون مساعداتهم ومعلوماتهم ووقتهم ومهاراتهم للذين‬ ‫يرغبون في الطلع .. وهم يمنحونك تسهيلت غير عادية لمعرفة‬ ‫حاول أن تتردد على المكتبة العامة وتستخدم إمكاناتها، فإن القائمين على‬

‫بغزارة كافية لشباع فضول الباحثين والمستفسرين.. وغالبا ما تأتى هذه‬

‫المعلومة التي تريدها ويحرصون على تزويدك بها..‬

‫مختلف المجالت ضمن البرنامج الثقافي الذي تنظمه وتقوم على تنفيذه،‬ ‫ويمكن أن تتضمن هذه البرامج نشاطات اجتماعية لم تكن على علم بها‬ ‫رغم أنها تؤدى في مجتمعك القريب منك كل هذا يجعل آفاقك العقلية‬ ‫أكثر اتساعا..‬

‫وقد تسهل المكتبة عليك حضور الندوات والمحاضرات والمعارض فى‬

‫ أطلق العنان لعبقرية عقلك البداعية:-‬‫النجاح في كل المجالت ، فالشخاص الذين في مقدورهم على الدوام‬ ‫ليس البداع خليقا برجال الفن وحسب، إنما هو قوة الدفع الهائلة إلى‬

‫الظهور بأفكار وحلول عبقرية ، هم الذين يحوزون السبق في معترك‬

‫حياتهم الوظيفية ، والذين ينشئون مؤسسات أعمال تدر ربحا هائل ،‬ ‫والذين يستقطبون أذكى الناس وأعلهم شأنا كأصدقاء ورفقاء ويحيون‬ ‫الحياة الهانئة بأقل نصيب من المشاكل.‬

‫والبداع صفة نملكها جميعا ، إل أنه لسوء الحظ لم يتعلم معظم‬ ‫الشخاص كيف يستفيدون منها بشكل منتظم، ولسباب مختلفة ، يظل‬ ‫الجزء العظم من عبقريتهم البداعية منغلقا في أغوار عقولهم البعيدة‬ ‫بحيث يحرمون منه، ول ينتفعون به في حياتهم اليومية ، ونحن هنا‬

‫4‬

‫وتستفيد منها في الحلول البداعية للمشكلت وفى سائر النجازات.‬

‫نكشف لك كيف تفتح أبوابه المنغلقة فتنطلق كامل قدراتك العقلية ،‬

‫البداع كيف تجعله مفيدا:-‬

‫تردده كثيرا عندما يأتيك أحدهم بحل غير معتاد إطلقا لمشكلة ما ؟‬ ‫1."يا للغرابة ! كيف خطرت بباله هذه الفكرة" أليس هذا التساؤل ما‬ ‫حين ل يبدو أن هناك حل للمشكلة باتباع الطريقة المألوفة ، ل‬

‫يتردد الشخاص المبدعون فى معالجة المور بطريقة جديدة كليا.‬

‫وهناك استخدامين رئيسين للبداع:‬

‫1.إيجاد حلول غير عادية للمشكلت الصعبة.‬ ‫2.ميلد مفاهيم جديدة .‬ ‫ورفع الكفاءة العقلية تمكن أي إنسان من أن يتفوق في كل النوعين من‬ ‫البداع، ولكن قبلما أظهر الكيفية ، ل بد لنا من مناقشة مطلبين.‬ ‫أعد عدتك للبداع:‬ ‫إلى حل مشكلة ( حتى لو لم تعرف ؟ بعد ما هو هذا السبيل) يصبح فيك‬ ‫الحافز الذي تحفز فيه طريقك من أجل الحل، والشخاص الذين يأتون‬ ‫بفكرة إبداعية تلو الفكرة ليسوا أكثر إبداعا منا، بل فقط أكثر ثقة.‬ ‫فكيف تبنى نفس النوع من الثقة؟ بأن تعرف ما يعرفون:‬ ‫الثقة واحدة من المكونات الساسية للبداع ، فحين تعلم أن هنالك سبيل‬

‫" لكل مشكلة حل ، وهنالك فكرة تسد كل حاجة".‬

‫إبداعك في مواقف لم تبذل أبدا فيها المحاولة من قبل وستثبت لنفسك أنه‬

‫5‬

‫وتأكد التجارب صحة هذه العبارة وهنا ستتعلم كيف تبدأ في استخدام‬

‫يوجد فعل حل لكل مشكلة ، وفكرة تلبى كل حاجة، وستكتشف أيضا‬ ‫سهولة العثور عليها.‬ ‫فالثقة إذن أولى متطلبات البداع ، وربما تدهش أن ثانيها الستقلل‬ ‫ويقول "اليكساندر جراهام بل":‬ ‫"ل تحصر نفسك إلى البد في الطريق العام، تذهب فقط إلى حيث ذهب‬ ‫الخرون ، اترك الدرب المطروق من وقت لخر وغض فى الدغال ،‬ ‫وتأكد أنك لبد واجد مال رأت عيناك من قبل، والكتشاف يتلو الكتشاف‬ ‫، وقبل أن تشعر ستجد أمامك ما يستحق إعمال الفكر فيه، فكل‬ ‫الكتشافات الكبرى نتاج الفكر بحق".‬ ‫والمفكر المستقل ل يحده سبيل في فعل الشياء ، ول تثنيه القواعد التي‬ ‫هناك حل لكل مشكلة ، فكرة لكل حاجة ، ول يعتريه وجل عن التفكير‬ ‫في المكانيات غير العادية.‬ ‫تقصيه عن فعل ما يريد ، ومهما قال الخبراء المجربون فإنه يعلم أن‬

‫حل المشكلة بالعبقرية البداعية:-‬

‫وإليك السبيل إلى تنشيط عبقريتك البداعية فى حل أعقد المشكلت التي‬ ‫عليك أن تجابهها في حياتك، وأبدأ بتعلم الحقيقة التالية:‬ ‫عندما يتعذر الحل بالطريقة التقليدية ، فاعلم أن ذلك عادة ما يكون بسبب‬ ‫وعلى هذا ، فأول خطوة في سبيل العثور على حل عبقري لمشكلة‬ ‫حلقة مفقودة .‬

‫العنصر الذي لو توفر لسهل الحل، ول تقلق في البداية من استطاعتك أو‬

‫6‬

‫مستعصية هي أن تحدد طبيعة الحلقة المفقودة ، وهدفك هو أن تكتشف‬

‫عدم استطاعتك العثور على ذلك العنصر ( أو تلك الحلقة) فكر جيدا في‬

‫تحديده فحسب.‬

‫وقد يبدو الحل أحيانا واضحا ،إل أنه في مواقف أخرى قد يحتاج إلى‬ ‫البداعية تتدفق ، وفى اتجاهات لم تكن تخطر على بالك.‬ ‫كيف تستخدم أسلوب الحلقة المفقودة:‬

‫بعض الجهد في إعمال الفكر، وهذا شئ مفيد لنه سيجعل عصارتك‬

‫وإليك خطوتين لستخدام "أسلوب الحلقة المفقودة " في العثور على الحل‬ ‫للمشكلت المستعصية:‬ ‫1.تعرف على الحلقة المفقودة بين المشكلة وحلها، وأسأل نفسك ما‬ ‫العنصر الذي يؤدى وجوده إلى القضاء على المشكلة؟ وفى هذه‬ ‫المرحلة ل تهتم بالتفاصيل، بل فكر في هذا العنصر بشكل عام‬ ‫.‬ ‫2.كن على استعداد أن تكون مستقل الفكر، فمهما بدا لك من جنون‬ ‫الفكار بادئ ذي بدء فكر مليا في جميع احتمالت العثور على‬ ‫على بالك، ول تسرع في إلغاء أي احتمال ، بل فكر جيدا في‬ ‫بغير هذا، ولك بعد ذلك أن تنتقى ما يهيئ لك أكبر فائدة.‬ ‫الحلقة المفقودة ، وقد يحتاج المر منك أن تدون منها ما يخطر‬ ‫سبيل تنفيذه، وستتوصل إلى حلول لم تكن لتخطر على بالك أبدا‬

‫"رفع الكفاءة العقلية" ول يغرنك شدة بساطتها ، فإنها أداة مدهشة‬ ‫أودعتها الطبيعة فيك، وهى نموذج فكرى عالي الكفاءة البداعية‬

‫7‬

‫3.ويعد " أسلوب الحلقة المفقودة" أداة هامة من أدوات عتادك في‬

‫شديدة الفاعلية لستخراج واستغلل أقصى طاقتك البداعية التي‬ ‫يمكنك من تصور حلول مبتكرة لكل أنواع المشكلت.‬

‫4.جرب هذه الطريقة في المرة القادمة إذا أعيتك الحيلة ، فأبدأ بتجديد‬ ‫الحلقة المفقودة بين المشكلة وحلها ، ثم أبدأ في تعداد المكانات‬ ‫المتنوعة التي توفرها هذه الحلقة المفقودة .‬

‫كيف تتوصل إلى أفكار جديدة إبداعية :-‬

‫رأيك في استخدامها – فضل عن حل المشكلت – لبتكار الفكار التي‬ ‫ستوفر لك فرصا جديدة مثيرة؟‬ ‫لقد تناولنا حتى الن استخدام العبقرية البداعية في حل المشكلت فما‬

‫أنى أعلم يقينا أنك تدرك مثلى أن كثيرا من أنفع الكتشافات في العالم‬ ‫تمت بمحض الصدفة ، فقد أصابت تفاحة رأس " اسحق نيوتن" فأدى هذا‬ ‫إلى اكتشافه قانون الجاذبية، وكثير من المخترعين لم يشرعوا في‬

‫عندما اعترضت طريقهم واقعة دفعتهم إلى تغيير مجرى بحوثهم، إلى أن‬

‫إنجازات اختراعاتهم المشهورة ، بل كانوا منكبين في مشروعات أخرى‬

‫طلعوا علينا بما يختلف اختلفا بينا عما كانوا يتخيلون ، وبما يفوق أهمية‬ ‫ومن الطبيعي تماما أن يتم ظهور الكتشافات والختراعات بهذه الوسيلة،‬

‫ما كانوا يبحثون بصدده .‬

‫والفكرة تقود إلى الخرى ثم تسقط الفكرة الصلية بينما تكتسب الفكرة‬ ‫وهذا ما يصل بنا إلى بيت القصيد ، فالفكار الجديدة ليست إطلقا‬ ‫الحديثة المطروحة مكانة أهم بكثير مما كان في الحسبان .‬

‫الفكار الخرى وأخذت منها . فلماذا الجهد والعرق المبذولن لبتداع‬ ‫هيئة مختلفة بعض الشيء؟ فكر فقط في المكانات! لم تعد هناك الحاجة‬

‫8‬

‫الفكار الصلية التي بدء الهتمام بها، بل هي مجموعة مؤتلفة مع‬

‫الفكار الجديدة ، بينما الفكرة نفسها التي تلزمك موجودة بالفعل على‬

‫إلى "اللهام " كي يأتيك بالفكار المبتدعة ،وبدل من ذلك يمكنك أن تأخذ‬

‫الفكار المجربة والمثبتة، تؤلف منها أو تأخذ عنها ما يلزم للوفاء‬

‫باحتياجاتك.‬

‫لماذا ينبغي لك أن تكون مقلدا مبدعا:‬

‫معظم رجال العمال ، والعلماء والفنانين الذين يأتون بما هم أهل له من‬ ‫يتناولون منتجات أجريت عليها العديد من الختبارات ، وصيغ رياضية،‬ ‫ألمع الفكار- هم في واقع المر من أسميهم" المقلدون المبدعون" فهم‬ ‫ونظم ، ويطوعونها لما يريدونه لهم هم.‬

‫الفضول: أكبر ميزة إبداعية وأعظمها قدرا:‬

‫اليمن أيسر منال للطفال منه للكبار البالغين، وهذا هو السبب في أن‬ ‫نصف المخ اليمن هو موقع تفكيرنا البداعي ، والولوج إلى النصف‬

‫الطفال يبدون أعظم الفكار إبداعا ، ول يعوق مخيلتهم النصف الخر‬ ‫من المخ، والذي يملك ويختزن المنطق وقوة التحليل.‬ ‫وكلما أقترب النسان من دور البلوغ في حياته كلما ساد الشطر اليسر‬

‫من المخ ، وبمجرد أن يقفز شئ إبداعي من الشطر اليمن يحذر وينذر‬ ‫الشطر اليسر بأن ذلك الشيء هراء ل معنى له ، ول يمكن أداؤه ، لنه‬

‫مخالف للقواعد والقوانين، أو لنه سيجعل الخرين يسخرون منا.‬

‫اليمن للمخ، ومثل هؤلء استمروا قادرين على الحتفاظ بصفات الطفولة‬

‫ولحسن الحظ ، ليس كل البالغين فاقدي القدرة على الستفادة من الشطر‬ ‫الفضولية ، وبالرغم من مقولة : إن الفضول أودى بحياة القطة، إل أن‬ ‫الفضول نبع الحياة المتدفق " للمقلدين البداعيين".‬ ‫يستردوها ، لقد فعلوا ذلك بتطبيق نفس عناصر‬

‫9‬

‫وأيضا من المؤكد أن بعض البالغين الذين فقدوا تلك الصفة استطاعوا أن‬ ‫" رفع الكفاءة العقلية"‬

‫بأصغر مما كان ورفع" الكفاءة العقلية" هو الدليل بالفعل على أنه ليس‬

‫التي في الطريق إليك كي تتعلمها ، فالجانب اليمن من مخك ليس‬

‫أضعف مما كان، فكل ما تحتاج إليه إعادة برمجة نفسك حتى تستخدمه.‬ ‫كيف تبرمج نفسك على البداع:‬ ‫إليك برنامجا يتألف من خمس خطوات ستفتح لك قنوات التصال‬

‫بالجانب البداعي في عقلك، فأدخل هذه الخطوات في مجريات حياتك‬ ‫قبل ومثل تلك الفكار يمكن أن تؤدى إلى دفعة كبيرة في حياتك وعملك‬ ‫1.جرب طرقا مختلفا لداء كثير مما تفعله، والهدف هنا ليس‬ ‫الذهنية، وهى استعدادك وقدرتك على أن تنظر إلى المور من‬ ‫بالضرورة اكتشاف أفضل الطرق، بل إعادة بناء مرونتك‬ ‫زوايا مختلفة 0‬ ‫ونجاحك في متابعة اهتماماتك في وقت الفراغ.‬ ‫اليومية تجد نفسك مزودا بأفكار مبتكرة لم تكن لتخطر لك على بال من‬

‫2.أعط الفكار الجديدة فرصة كي تعيش، فمعظم الناس يسخرون‬ ‫من الفكار نصف الناضجة ، غير متحققين من أن كل الفكار‬ ‫كانت في البداية نصف ناضجة وبشيء من التهذيب قد تتحول‬ ‫في رفض أفكار شخص آخر – يستحيل تحقيقها أسرع من‬

‫الفكرة إلى جوهرة نفيسة حتى وإن بدت جنونا مطبقا أول المر،‬ ‫رفضك لفكارك الخاصة، ففي أية من الحالتين فإن الجهد‬

‫البداعي الذي تحتاجه في دراسة وتطوير الفكرة عمل عظيم في‬

‫في النهاية ، ستجنى مع ذلك ثمرات مجهودات التمارين العقلية.‬

‫01‬

‫حد ذاته ويفيدك كثيرا حتى لو طرحت جانبا الفكرة من أساسها‬

‫الفكار الجديدة في الواقع تآلف أو اقتباس لفكار موجودة بالفعل،‬ ‫ويكلفك ذلك بعض المران، ولكنها متعة وتأتى بأكلها ثمارا يانعة‬ ‫مرتبطين أحدهما بالخر أو نظامان أو موقفان ، وهذا في حد‬ ‫. اقض 01 دقائق يوميا تفكر في كيف يتشابه منتجان غير‬ ‫وهناك سبيل لكي تهئ ذهنك لكي يطلع بهذا التآلف أو القتباس،‬

‫3.نم من قدرتك على أن تكون" مقلدا مبدعا" فكما لحظنا أن كل‬

‫ستكون كالتالي : سيدرب التمرين عقلك على التفكير في العلقات‬ ‫والتشابهات ، حتى إن لم تقم فعل بأداء هذه اللعبة الصغيرة، ومن‬ ‫هنا تنتج أفضل أفكارك.‬

‫ذاته ل يحتمل أن يولد أفكارا لمعة من أجلك ولكنت فائدته‬

‫4.خصص بعض الوقت لبداعاتك ، فإنها تساعدك على استمرارية‬ ‫حضور خيالك الخصب وكذلك الستعداد للقيام بأي فعل في أي‬ ‫وقت فالخاصية البداعية ل يجب أن تبذل في طول الوقت وبدون‬ ‫اكتشفت طرقا مختلفة ممتعة للمحافظة على قوتها فخير وبركة‬

‫أي استمتاع، بل يجب أن تتغلغل في كل جزء من حياتك ، وإذا‬ ‫بالضبط كالعضلت التي تنميها في ألعاب الجمباز فتعاونك في‬ ‫ممارسة لعبة الملكمة، فالعضلت البداعية التي تنميها وقت‬ ‫فراغك ستعاونك على النجاح في عملك.‬ ‫5.كن فضوليا ول تقنع أبدا بالحقائق المجردة ، وتعلم كيف تعلل‬ ‫حد سواء حتى ولو كان الموضوع ل يهمك بطريقة مباشرة ،‬

‫وتحلل كذلك، ونم عادة السئلة – مع نفسك ومع الخرين على‬ ‫وليست العبرة هنا في المعرفة التي تكتسبها ، بل في تقوية نزعة‬

‫11‬

‫الفضول لديك، لقد ذبلت هذه النزعة لدى البالغين ، ألم يحن‬

‫الوقت لعادة بناءها؟‬ ‫6.التحدي العكسي:‬

‫7.إن إحدى الوسائل الفعالة لكي تستحث قدرتك البداعية هي أن‬ ‫تكتشف حل ثم تخرج منه باحثا عن مشكلة يلئمها هذا الحل،‬ ‫هل التبس المر عليك ؟ إذن تابع القراءة.‬ ‫من زاوية مختلفة .‬

‫8.كما رأيت فيما سبق فإن كثيرا يأتى البداع من النظر إلى المور‬ ‫9.وقد يكون من نصيبك المكافآت إذا جعلت من فحص المواقف‬ ‫غير العادية أو غير المتوقعة عادة لديك ، فاستثمر كل ذلك‬ ‫الفضول الذي أعاد الحياة فيك وأسأل نفسك إذ ما كان ذلك‬

‫الموقف بالفعل حل فقط ينتظر المشكلة وإذا لم يكن هناك شئ‬ ‫آخر فستحوز السبق من قبل أي شخص آخر ، وهذا يعنى أن‬ ‫البداع هو كل الصل في كل أمر يكلله النجاح.‬

‫عقلك الباطن دفء من الفكار والحلول:‬

‫أشرنا مرات عديدة إلى أن هناك حل لكل مشكلة، وفكرة تلبى كل‬ ‫احتياج، والحتمال القائم كبير بأن ما أنجز تلك الحلول والفكار موجود‬ ‫ومخزون في عقلك.‬ ‫والرقام تؤيد مقولتي ، فالعلماء يقدرون – أثناء فترة حياة النسان‬

‫21‬

‫المعتادة- أن ما يرسل إلى العقل البشرى من البيانات يبلغ خمسة عشر‬

‫كانت هناك تريليونات من البيانات الموجودة في العقل، فاذكر فقط كم‬ ‫يمكن أن تشكل منها كميات ل حصر لها بالتآلف المتنوع من المعلومات،‬ ‫وبكل تلك القدرة تفيدك الجابة التي تحتاجها.‬

‫تريليون خلية بيانية، وكل ما اختبرته مسجل في تلك الخليا ، فإذ ما‬

‫وهذا هو الجزء السار في الخبر، أما الجزء السيئ فيه هو أن 9٪ من تلك‬ ‫المعلومات مدفونة في عقلك الباطن وليس هناك من وسيلة سهلة لتخرجها‬ ‫بإرادتك إلى حيز الوجود والرحب وإنما تخرج من تلقاء نفسها إن أرادت‬ ‫ول سلطان لك عليها من عقلك الواعي إذا رغبت فيها، ول يمكنك أن‬ ‫تأمر عقلك الباطن بإطلق البيانات الدقيقة التي تحتاجها وقتما تشاء فلن‬ ‫تنجح معه بهذا السلوب فهو في حاجة إلى الوقت للتمحيص والفرز‬ ‫وإعادة التنظيم، ثم تأتيك الجابة في وقت ل تتوقعها منه.‬ ‫وإليك طريقة عمله والسبب فيها:‬ ‫•أثناء مجاهدتك وكفاحك الواعي لتبدع فكرا أو تفوز بحل يعلم‬ ‫عقلك الباطن أيضا بما تنشده.‬ ‫•ل يستقر عقلك الباطن أبدا ، ول يتوقف عن العمل على فرز‬ ‫يحتويها.‬

‫واختيار وترتيب تريليونات من وحدات البيانات الصغيرة التي‬

‫•ربما بعد دقائق أو ساعات أو حتى أيام من توقفك عن التفكير‬ ‫مليا في مشكلة معينه، إذا بالحل يومض بغتة في ذهنك الواعي،‬ ‫فقد تخطر على بالك فجأة فكرة أو إجابة على مشكلة صعبة ،‬ ‫تأتيك وذهنك في شغل شاغل، ويفكر في أمر آخر.‬ ‫والشخص الذي كان أول من قال :" نم على الموضوع- شخص حكيم‬ ‫بالفعل، فأهم الفكار والختراعات نبتت خلل فترة من النوم أو في‬

‫31‬

‫أعقابها، وهى أهم من تلك التي تمت أثناء اليقظة والوعى ، بل إني على‬ ‫يقين من أنها جاءت جميعا من العقل الباطن . ولكن ليس بإمكان العقل‬ ‫ثم إبلغك بهذه المعلومات عند الحاجة .‬ ‫الباطن إل فرز واستخراج المعلومات التي اكتسبها بالفعل بتعاقب السنين‬ ‫وهذا هو السبب في أن الشخاص المبدعين يعتمدون على عقلهم الباطن‬ ‫ليس كدعامة وسند أساسي وإنما كأداة تعاونهم بالفعل على التخزين في‬ ‫عقولهم لمعظم ألوان المعرفة وآفاق البداع التي يلمون بها ، ويستفيد‬

‫أقصى الستفادة كل من يألفون إنجازات العقل الباطن وكل من يعلمون‬ ‫وكما رأيت فالطريقة العادية هي أن تعد عقلك الباطن للنطلق بمراجعة‬ ‫الحقائق المناسبة وبتأمل الحلول الممكنة ثم – إن كانت الفكار ل تزال‬ ‫ناقصة- يترك الموضوع مع العلم بأن المعلومات المرغوب فيها ستأتى‬ ‫في الطريق ففي لحظة معينه – على الرجح عندما تكون خالي البال إلى‬ ‫حد ما – سيفاجئك وصول الجابة وتبدو كما لو كانت" هبطت عليك من‬ ‫السماء".‬ ‫من خلل تجاربهم الطويلة أن في وسعهم العتماد عليه.‬

‫41‬

‫الساليب المختلفة لتحويل الفكار البداعية لخطط تنفيذية.‬ ‫1.الطريقة السهلة:‬

‫عندما تتوافر لديك مجموعة كبيرة من الحلول الممكنة، ولنقل مثل أهم‬

‫عشرة حلول، قم ببساطة بترتيب الحلول من(1:01) حيث يمثل الرقم (1)‬ ‫حسب ميزة كل فكرة. وهذه الطريقة البسيطة تسمح للفكار القوية أن‬ ‫تعديل هذه الفكار بأي طريقة تساعد على فهمك لها. ومن الممكن أن‬ ‫الفكرة صاحبة أكثر المميزات. أما الباقي فيوضع في ترتيب تنازلي‬

‫تظهر. أثناء عملية اختيار الفكار الكثر قيمة، عليك أن تشعر بحرية‬ ‫تظهر أفكار عميقة هنا أو هناك خلل بحثك عن الحل، فل تتجاهلها.‬

‫2.القاعدة الكثر تعقيدا – قاعدة "بن فرانكلين"‬

‫لكي نحلل المزايا التي تحملها الفكرة ، علينا أن نقوم – كما كان يقوم "بن‬ ‫فرانكلين" – بإحضار ورقة بيضاء ورسم خط في المنتصف ، وفى يسار‬ ‫الورقة نضع علمة (+) وفى اليمين نضع علمة (-) ونقوم في‬

‫الجزء(+) بوضع قائمة من المميزات التي تحملها الفكرة ثم بعد ذلك ننتقل‬ ‫وطالما أن كل هذه الحكام قد اجتمعت أمام أعيينا، فإننا نستطيع أن نكون‬ ‫إن استخدام هذه الطريقة في مقارنة فكرة بأفكار أخرى سيكون مفيدا في‬ ‫إلى الجزء(-) السلبي ونضع قائمة العيوب التي تحتوى عليها الفكرة.‬ ‫حكما عاما بخصوص جدوى الفكرة.‬

‫نقول استخدام المقياس(1:01) حيث يمثل الرقم(01) الشيء الرديء . إن‬

‫51‬

‫إصدار حكم كمي على جميع المزايا التي تتمتع بها الفكرة . ومرة أخرى‬

‫التحليل بطريقة (+)،(-) يمكن أن يلخص كله في رقم معين عندما نقوم‬ ‫بالتحليل السلبي أو اليجابي لكل فكرة ثم نقوم بتلخيصه في شكل حكم‬ ‫كمي فسوف يسهل ذلك تحديد أي الفكار يحمل أكثر المميزات.‬

‫إن ميزة هذه القاعدة هى أن كل أنواع المقاييس المختلفة يمكن استيعابها‬ ‫ويظل التحليل من الممكن تلخيصه عن طريق الحكم الكمي.‬

‫1.قاعدة أكثر تعقيد وتغيرا:-‬

‫هذه الطريقة بالرغم من أنها تبدو معقدة إل أنها يمكنها التعامل مع‬ ‫العديد والعديد من الفكار بأسلوب منظم وبسيط.‬

‫1.المعايير:‬

‫قبل كل شئ نحن بحاجة إلى تحديد أي المعايير نستخدمها لنقيس قيمة‬ ‫الفكرة. هناك ستة معايير لها صلة بذلك:‬ ‫1-الوقت: طالما أن الوقت هو المال فالوقت يشير إلى ما‬ ‫إذا كان تطبيق الفكرة سيستغرق قدرا طويل من الوقت‬ ‫أم قدرا قصيرا . فكلما كانت الفكرة أسرع في تطبيقها‬ ‫2-المخاطرة: كل اتجاه جدد يحتوى على احتمال للفشل.‬ ‫عند التفكير في عامل المخاطرة فكر في تكلفة الفشل‬ ‫إذا سارت المور في التجاه الخطأ. إن الفكرة التي‬ ‫تكلف أقل عند فشلها هي الفكرة الفضل.‬ ‫كانت أفضل.‬

‫3-الفعالية: هل تؤدى الفكرة دورها وتحقق الهدف؟‬ ‫الفكرة التي تسمح لك بتحقيق النتائج المرجوة بسهولة‬ ‫أكبر هي الفكرة الفضل في كفاءتها.‬

‫61‬

‫4-الستثمار: ترى أي نوع من اللتزامات المالية تتطلبها‬ ‫الفكرة ؟ وما هو العائد المنتظر على الستثمار؟ عندما‬ ‫يكون الستثمار أقل والعائد أكبر ، يكون ذلك هو‬ ‫الفضل.‬

‫5-سهولة التنفيذ: هناك بعض الشياء تكون بسيطة‬ ‫وسهلة في تنفيذها وهناك أشياء أخرى تتطلب عديدا‬ ‫وخدمات منها المعقد والبسيط. إن الفكرة السهل في‬ ‫من الخطوات وتضافر أشياء أخرى معها وأدوات‬ ‫تنفيذها هي الفكرة الفضل.‬

‫6-عامل الشعور: هذا هو العامل أو المعيار الذي‬ ‫الشعور القوي بأن هذه الفكرة صحيحة وغالبا ما يكون‬ ‫ذلك من غير دليل، فكلما ازددت اقتناعا بصحة شئ ما‬ ‫عن طريق الحدس ، ولم يظهر شئ أساسي يثبت‬ ‫بطلنه، كنت مهيئا أكثر لسماع صوت ينبع من‬ ‫كإشارة مفضلة.‬ ‫يستعصي على القياس، لنه يشير إلى الحدس وإلى‬

‫داخلك يقول "اتجه ناحيته". وعندما يحدث ذلك، اتخذه‬ ‫عليك أن تفهم أن هذه ليست تخمينات غير مترابطة عن شئ ليس له‬ ‫أساس. إن تمرين الحدس يشبه كثيرا مغامرة محسوبة. هذا يعنى أن‬ ‫لديك بعض الحقائق، ولديك فكرة عن المشكلة ولديك بدائل لهذه‬

‫بهذه الطريقة. ولمواجهة هذا المستوى من انعدام اليقين وحتى نعرف‬

‫الفكار. ومن هنا فليس هناك ما يدل على الجبار عندما تتصرف‬

‫أن أثره يمكن أن يكون مدمرا وليس فعال ، فمن الحكمة أن نستمع‬

‫71‬

‫إلى صوتنا الداخلي. إن أفضل وقت للستماع لهذا الصوت الداخلي‬ ‫هو وقت السترخاء العميق.‬

‫ب- التنفيذ:‬

‫طالما تمكنت من توليد الحلول الممكنة للمشكلة ، واخترت ما يناسبك‬ ‫منها ، فإن الخطوة التالية هي أن تجعل الفكرة قابلة للتنفيذ – أي أن تفعل‬ ‫شيئا تجاهها . ويشمل ذلك تحديد إطار زمني للتنفيذ وتقدير التكلفة‬ ‫والموارد اللزمة، ثم تحديد خطوات للتنفيذ وتقدير التكلفة والموارد‬ ‫وإذا تكشفت لك بعض الخطاء أو جوانب القصور فى التنفيذ، فليكن‬ ‫ذلك درسا لك تستفيد منه فى المستقبل . وليكن شعارك فى ذلك القاعدة‬ ‫التالية :" عمل، تغذية راجعة، تقويم وتصحيح، ثم عمل، .......‬ ‫وهكذا".‬

‫اللزمة ، ثم تحديد خطوات التنفيذ الفعلي للفكرة.‬

‫81‬

‫سمات الفكرة البداعية وكيفية تطويعها في الواقع العملي‬

‫إذا كنت ترغب حقيقة في أن تصبح مفكرا إبتكاريا .. فإن عليك إتباع‬ ‫الخطوات التالية:‬ ‫الخطوة الولى:"يجب أن ترغب وأن تعقد النية تماما على أن تصبح‬ ‫مفكرا إبتكاريا؟‬ ‫قد يبدو ذلك واضحا ولكنه ليس كذلك . فالقليل جدا من الناس هم الذين‬ ‫تفكيرهم جيد ومن ثم ل يحتاجون لتخاذ أية خطوة حيال ذلك كما أنهم‬ ‫يريدون أن يصبحون مفكرين مبدعين . أن معظم الناس يعتقدون أن‬

‫يشعرون بأنه ليس هناك أي شئ يمكن لي شخص أن يعلمهم إياه. فهناك‬ ‫قدر كبير من الرضا عن الذات فيما يتعلق بموضوع التفكير . وبالتالي ل‬ ‫يتبقى أمامنا سوى أولئك الذين يحصرون اهتمامهم في الجدل وكيفية‬

‫تحقيق الفوز فيه وإثبات صحة ما يذهبون إليه . وبالنسبة لهؤلء فإن‬ ‫فإنهم ل يستهدفون إطلقا أن يصبحوا مفكرين إبتكاريين لن المفكر‬

‫التفكير ما هو إل امتداد فقط لذواتهم الخاصة ومكنون نفوسهم. ومن ثم‬ ‫البتكارى يجب أن يستخدم التفكير بطريقة موضوعية حتى لو أدى ذلك‬

‫إلى أن يعترف بأنه قد أخطأ.‬

‫الخطوة الثانية: " يجب أن تركز على التفكير":‬ ‫وهذا شئ صعب . فنحن نتنفس ونمشى ونتكلم ونفكر إل أننا ل نركز‬ ‫حقيقة على هذه النشطة فهي تحدث هكذا أثناء حياتنا وليست بنا حاجة‬

‫91‬

‫لن نفكر في كل خطوة تخطوها أو كل نفس تتنفسه. وبنفس الطريقة فإننا‬ ‫ول نتوقف للنظر فيما نفعله. فنحن ل نركز فعل على تفكيرنا – ويكفى‬

‫نفكر ونستخدم التفكير في أمور حياتنا اليومية‬ ‫أنه موجود.‬

‫ولكي تصبح مفكرا إبتكاريا عليك أن تركز على تفكيرك . فيجب أن تل‬

‫حظ نفسك وأنت تفكر وأن تلحظ أيضا تفكير الخرين . ويجب أن‬

‫يصبح التفكير مجال للهتمام وبالتالي مجال للمهارة . قد يبدو ذلك في‬ ‫البداية شيئا غريبا وغير عادى إل أنه يصبح بعد ذلك على الفور شيئا‬ ‫ممتعا . فالتفكير مفيد وممتع في ذات الوقت.‬

‫الخطوة الثالثة : ( يجب أن تخصص جزءا من وقتك للتفكير)‬

‫فنحن نستغرق معظم وقتنا في التجاوب – بطريقة رد الفعل – مع‬

‫المعلومات التي توضع أمامنا: من المنزل – من التليفزيون – من الجرائد‬ ‫والمجلت. وفى محادثاتنا الخاصة. وبالطبع فإن كل هذا يتضمن شيئا من‬ ‫على أمل أن تؤدى إلى شئ ما في النهاية. ولتسأل "كم مرة قلت لنفسك":‬ ‫"سأمضى بعض الوقت في التفكير في هذا؟". إن الناس ل يحبون التفكير‬ ‫لنه يبدو لهم على أنه شئ معقد وغير منتج. هذا وكلما نمينا مهارة‬ ‫التفكير لكن ليس بالكثير. كما أننا عادة ما ندع المعلومات تنساب إلينا‬

‫التفكير كلما وجدناه أيسر وأكثر إمتاعا. ول يختلف هذا كثيرا عن تعلم‬ ‫السباحة أو التزحلق أو ركوب الدراجة مثل فكلها تبدو صعبة في البداية‬ ‫وما أن يتعلمها الفرد حتى يتعلق بها.‬

‫الخطوة الرابعة :"يجب أن تكون لديك بعض أساليب التفكير"‬

‫02‬

‫النتيجة لن تكون على قدر المشقة. ويمكنك أن تأمر نفسك بأن "تفكر" ولن‬ ‫تعنى النتيجة شيئا كبيرا . فالجهد وحده ل يكفى ، ولو كان يكفى لصبحنا‬ ‫جميعا عباقرة ، ومن ثم فنحن في حاجة إلى طرق وأساليب للتفكير. فإذا‬ ‫إلى نتائج ملموسة.‬

‫يمكنك أن تأمر شخص ما بأن "يفكر" وقد يحاول هذا الشخص بشدة ولكن‬

‫ما استخدمناها جنبا إلى جنب مع الجهد والمهارة فسوف نتوصل بل شك‬ ‫وببساطة، عندما تصبح ماهرا بشكل حقيقي في استخدام أدوات وأساليب‬

‫التفكير فإنك سوف تصبح حينئذ مفكرا إبتكاريا.‬

‫الخطوة الخامسة : "يجب أن تمرن تفكيرك"‬

‫لعبة التنس أمر مختلف تمام الختلف عن نزول ملعب التنس فعل ولعب‬ ‫دربت أية مهارة من المهارات كلما أصبحت أكثر قدرة على الستفادة‬ ‫عليك أن تدرب مهاراتك الفكرية لتساعدها على النطلق. إن فهم‬ ‫مباراة طيبة. فالمهارات يجب تدريبها وممارستها بشكل فعلى . وكلما‬

‫منها . وليس هناك بديل لذلك .فإذا أردت أن تصبح مفكرا إبتكاريا يجب‬ ‫الساليب أمر هين ولكن التدريب والممارسة هما فقط اللذين يمكنانك من‬ ‫الستفادة منها بفاعلية. ومن التدريب تنطلق نحو السلسة والطلقة‬ ‫والثقة.‬

‫12‬

‫المراحل التنفيذية للفكرة البداعية‬ ‫تشخيص وتحليل المشكلت:-‬ ‫تمر عملية تشخيص المشكلت بمجموعة من الخطوات التالية:‬

‫1.توصيف المشكلة بشكل دقيق وتام:‬ ‫يجب أن نقوم بتحديد المشكلت بشكل ملموس يمكن قياسه، ويعطى ذلك‬ ‫ضرورة تحديد النتيجة المتوقعة من حل هذه المشكلت، فل يكفى مثل أن‬ ‫نقول بأن المشكلة الرئيسية السائدة بين القوى العاملة في التنظيم هي‬

‫بطريقة ملموسة تشير إلى النتائج المستهدفة من حلها، كأن تقول مثل أن‬

‫مشكلة خاصة بالروح المعنوية، ولكننا يجب أن نصيغ هذه المشكلت‬ ‫المشكلة هي انخفاض الروح المعنوية بنسبة تبلغ 02٪ من العاملين‬

‫بالتنظيم، وأن هذا النخفاض قد انعكس على جو العمل السائد مما أدى‬

‫إلى انخفاض معدلت الداء (المخرجات) بنسبة 53٪ ولشك أننا نستطيع‬ ‫هنا أن نقف بوضوح على الهدف المراد تحقيقه بالتغلب على مشكلة‬ ‫2.التعبير عن المشكلة في شكل النتائج النهائية‬ ‫انخفاض الروح المعنوية لدى العاملين.‬

‫والمحددات والسباب الكامنة وراءها:‬ ‫ويتم في هذه الخطوة عملية مقابلة بين الهداف المحققة فعل والهداف‬ ‫المرغوبة.‬ ‫3.الفصل بين السباب المعتمدة على بعضها البعض‬ ‫بالنسبة للمشكلة موضوع الدراسة:‬

‫22‬

‫تستطيع انتقاء بدائل العمل اللزمة لحلها، ويجب أن يراعى هنا تجنب‬ ‫التعميم عند تحديد السباب الحقيقية التي تقف وراء مشكلة ما.‬

‫ويشير ذلك إلى ضرورة تدبر الدارة للسباب المختلفة للمشكلة حتى‬

‫المشكلة والظاهرة:‬

‫إن التفرقة بين المشكلت والظواهر أو العراض يمثل أحد أهم العوامل‬ ‫التي تساعد على تحديد المشكلت وتشخيصها تشخيصا دقيقا.‬

‫أ‬ ‫أن مشكلتي أنني اشعر دائما بصداع وضعف تام‬

‫ب أن مشكلتي هي ارتفاع معدل دوران العاملين في‬ ‫الدارة التي إشراف عليها.‬

‫تتلخص مشكلتي في السواق الخارجية في‬ ‫ارتفاع معدل شكاوى العملء هناك.‬

‫ج‬

‫دبقراءة العبارات الربعة السابقة سوفهو الهبوط المفاجئ‬ ‫إن مشكلة الشركة الساسية نلحظ ما يلى:‬ ‫في مبيعاتها في السواق المحلية.‬

‫32‬

‫1.أن هناك خلطا بين مظاهر وظواهر المشاكل وبين المشاكل‬ ‫نفسها.‬ ‫2.وبسبب كون أعراض المشاكل هي مجرد مظاهر خارجية‬ ‫على السطح تعتبر مؤشرا أو دليل على وجودها فإذا ما‬ ‫جاء تحت"أ" "ب" "ج" "د" هي عبارة عن مظاهر أو ظواهر‬

‫تخفى وراءها مشاكل.‬

‫المرغوبة فإنه يمكن القول بأنها توجد في الحالت الربعة‬

‫3.وبما أن المشكلة تمثل الفرق بين الواقع والهداف‬

‫التي تكمن وراء تلك العراض ، وهذه عملية دقيقة وتعتبر‬ ‫جزءا أساسيا من عملية التشخيص الدقيقة للمشكلة ، ويمكن‬ ‫بيان ذلك كما يلي:‬

‫ولكنها تحتاج إلى تشخيص وتحليل للظروف والسباب‬

‫1.أن عرض الصداع والضعف‬ ‫العام نتاج إلى تحليل طبي‬ ‫ينتهي بتحديد أسباب هذه الحالة‬ ‫مرض عضوي محدد يقوم‬

‫والتي قد تكون نتيجة لوجود‬ ‫الطبيب بتحديده بعد عمله‬ ‫2.إن جمع البيانات الخاصة‬ ‫الطبي.‬

‫بعرض ارتفاع معدل دوران‬ ‫السباب التالية:‬

‫42‬

‫العاملين قد يسفر عن وجود‬

‫•عدم توافر نظم‬ ‫سليمة للعمل.‬ ‫•عدم تحديد‬ ‫واقعية‬

‫معدلت أداء‬

‫للموظف.‬ ‫فرص للنجاز‬ ‫الوظيفة أمام كل‬ ‫موظف.‬ ‫3.إن العرض الخاص بارتفاع‬ ‫السواق الخارجية قد يرجع إلى‬ ‫وجود المشاكل التالية:‬ ‫•عدم دقة مواعيد التسليم.‬ ‫المنتجات التي يتم شحنها‬ ‫•زيادة نسبة العيوب ى‬ ‫إلى العملء.‬ ‫معدل شكاوى العملء في‬ ‫•عدم توافر‬

‫والتقدم في‬

‫•عدم ثبات سياسة التسعير‬ ‫التي تتبعها الشركة مع‬

‫52‬

‫العملء وكذلك سياسات‬ ‫الخصومات.‬

‫جمع البيانات:‬

‫بعد تشخيص المشكلة ل بد من القيام بتوفير جميع أنواع البيانات اللزمة‬ ‫لضمان تحليل المشكلت تحليل دقيقا يزيد من درجة فعالية الحلول‬ ‫المقترحة للتغلب عليها.‬

‫ومن الممكن إيجاد هذه البيانات السابقة أما من السجلت والمصادر‬ ‫•الستقصاءات.‬

‫الخرى الداخلية في المنظمة واما من خلل ما يلي:‬ ‫•الملحظة المباشرة .‬

‫•المناقشات من المديرين والمرؤوسين.‬ ‫•طرق أخرى متعددة مثل العصف الذهني والمختبرات الخاصة‬ ‫بالجماعات، حتى يمكن الحصول على بيانات واقتراحات جديدة‬ ‫باستخدام المواهب والقدرات المتاحة في المنظمة.‬ ‫وتظهر أهمية التفكير الخلق من جانب محلل المشكلة ، حيث يتطلب‬ ‫•اجتماعات اللجان المتخصصة.‬

‫المر أن يكون لديه تصور خلق من العمال أو التصرفات المطلوبة‬ ‫وضع بدائل محددة يمكن إتباعها للتغلب على المشكلة موضع الدراسة.‬ ‫للتغلب على المشكلت التي تواجهه ، وعلى ذلك فإن المر يحتاج إلى‬ ‫وهنا يجب التنبيه على أنه ل يكفى فقط تحديد البدائل في شكل ما يجب‬ ‫أن يحدث لعلج المشكلة، ولكن ذلك لبد أن يمتد لكي يحدد كيفية‬ ‫الوصول إلى بديل منطقي قابل للتطبيق.‬

‫تحليل البدائل لحل المشكلة:‬

‫62‬

‫يتم تحليل تأثير اتباع بديل معين أو حل محدد للتغلب على المشكلة‬ ‫موضوع الدراسة من خلل ما يلي:‬ ‫1-تحديد العلقة بين البديل المقترح للتطبيق وبين المشكلة نفسها.‬ ‫2-تحقيق العلقة بين البديل المقترح للحل ، وبين الهداف التي حددت‬ ‫أصل من تحليل ومعالجة المشكلت.‬ ‫3-في حالة وجود بدائل لعلج المشكلت فإن المر يتطلب اختيار البديل‬ ‫المثل من بينها بعد تحليل البدائل من خلل ما يلي:‬ ‫1.مدى ارتباط كل بديل وبين المشكلت المعروضة للتحليل، من حيث‬ ‫2.درجة مساهمة كل بديل في تحقيق الهداف المحددة من قبل لتحليل‬ ‫3.تكاليف تطبيق كل بديل.‬ ‫4.الثار الجانبية لتطبيق كل بديل.‬ ‫المشكلت المعروضة.‬ ‫مساهمة كل بديل في تقليل إبعاد المشكلة أو تجنبها تماما.‬

‫تطبيق الحلول المقترحة لحل المشكلة:‬

‫وفى هذه الخطوة يتم إعداد الترتيبات اللزمة لتطبيق البديل الذي تم‬ ‫اختياره كحل امثل للتغلب على المشكلة.‬ ‫ويتطلب ذلك:‬ ‫1-تجهيز المواد اللزمة لحل المشكلة سواء كانت موارد بشرية أو‬ ‫مادية.‬ ‫2-مراجعة خطوات حل المشكلت حتى يتم التحديد النهائي لها.‬

‫72‬

‫3-تحديد البرنامج الزمني لتنفيذ.‬

‫مفهوم عملية اتخاذ القرار:‬

‫عملية اتخاذ القرارات تمثل المفاضلة بين العد يد من البدائل التي ترتبط‬ ‫بمشكلة أو بموقف معين لختيار أفضل بديل يساعد على حل هذا الموقف‬ ‫وهو البديل موضوع القرار.‬

‫العناصر الرئيسية لصنع واتخاذ القرار:‬

‫تتضمن عملية صنع واتخاذ القار جانبين رئيسين هما:‬ ‫1.جانب صنع القرار.‬ ‫2.جانب اتخاذ القرار.‬

‫فإذا تناولنا جانب – أو عملية صنع القرار نجدها تتركز على‬ ‫عنصرين أساسين هما عنصر الذكاء وعنصر التصميم وعلى ذلك‬ ‫نجد أن.‬

‫1-عنصر الذكاء:‬ ‫يعنى القدرة على التحديد الدقيق للمشكلة التي بحاجة لبحث ودراسة‬ ‫واتخاذ قرار فيها حتى نتجنب الوصول لقرار سليم لمشكلة محددة‬ ‫تحديدا خاطئا.‬ ‫ولذلك تتضمن:‬ ‫الرضا والتوتر الذي يشعر به الفرد تجاه موقف معين.‬ ‫ودراسة والتي يجب أن تخضع للقياس والتحليل والدراسة‬

‫82‬

‫1.الحساس بالمشكلة ، وينشأ من وجود حالة من عدم‬ ‫2.التحديد الدقيق للمشكلة الرئيسية التي بحاجة لبحث‬

‫لتجنب القيام بحل مشكلت فرعية وعدم جدوى الحل‬ ‫الذي يتم التوصل إليه.‬ ‫2-عنصر التصميم:‬ ‫ويتضمن التحديد والتحليل الدقيق والموضوعي والشامل لكل أسباب‬ ‫المشكلة حتى نصل لمجموعة من الحلول البديلة ولذلك أهم خطوات‬ ‫1.تحديد أسباب ومسببات المشكلة.‬ ‫2.جمع البيانات والمعلومات الدقيقة والشاملة والمركزة والموضوعية عن‬ ‫المشكلة الرئيسية وتصنيف وتفريغ وجدولة هذه البيانات والمعلومات‬ ‫عن المشكلة واسبابها بكافة وسائل الجمع ومنها:‬ ‫•الملحظة.‬ ‫•المقابلة.‬ ‫•الستقصاء.‬ ‫3.وضع الفروض كحلول مقترحة للمشكلة بناء على التصور العام لبعاد‬ ‫4.تحليل كل سبب من أسباب المشكلة باستخدام الساليب التحليلية‬ ‫للمواقف ويحقق النظرة الشاملة للمشكلة واختيار صحة الفروض.‬ ‫المشكلة ، لنه من النادر أن يكون للمشكلة حل واحد، و أحيانا يواجه‬ ‫5.تحديد الحلول البديلة بعد مراجعة وتفسير تحليل كل سبب من أسباب‬ ‫الوصفية والكمية بما يساعد على وجود رؤية كاملة وتفهم واضح‬ ‫المشكلة.‬ ‫عنصر التصميم التي:‬

‫92‬

‫عليه أن يكون على درجة عالية من الذكاء والتخيل وسعة الدراك.‬

‫المشرف العديد من الحلول البديلة التي يصعب حصرها وهنا يجب‬

‫أما إذا تناولنا جانب اتخاذ القرار النهائي ، نجد أنه يرتكز على عنصر‬ ‫الختيار أي المفاضلة بين الحلول البديلة واختيار أفضلها ولذلك يتضمن‬ ‫هذا الجانب خطوتين هما:-‬ ‫1.تقييم الحلول البديلة التي تم التوصل إليها لتحديد:‬ ‫•درجة مساهمة كل حل من الحلول المقترحة‬ ‫•تحديد الثار السلبية واليجابية ونسبة كل منهما‬ ‫على المنظمة والفراد الذين سوف يشملهم القرار‬ ‫بالنسبة لكل حل بديل.‬ ‫للمشكلة.‬

‫2.اختيار أفضل البدائل والحلول الذي يحقق الهداف ويساعد على حل‬ ‫المشكلة بأقل درجة من المخاطر ليصبح هذا البديل موضوع القرار‬ ‫النهائي.‬

‫03‬

‫ضمانات نجاح الفكرة البداعية في الواقع العملي‬

‫إن تحديدك لوجهتك هو أول خطوة على الطريق لكي تصل هناك دعني‬ ‫أوجهك إليك سؤال . هل لديك أي هدف؟ لعلك تتعجب من سؤالي وتقول‬ ‫بالطبع لدى أهداف. لكنى أعنى هنا هل لديك برنامجا منظما لتحديد‬ ‫الهداف وتحقيقها؟‬ ‫الهداف؟ هل سجلت أهدافك وكتبتها؟ وهل حددت إطارا زمنيا لتنفيذ تلك‬ ‫إذا كانت إجابتك نعم فإنك واحدا من ال 3% من الناس الذين يفضلون‬

‫هذا.‬

‫وإذا كانت إجابتك بالنفي فإنك ضمن ال 79% الخرين الذين ل يفعلون‬ ‫ذلك وهذه الرقام جاءت في دراسة أجرتها جامعة هارفرد. إن لكل‬ ‫إنسان حلما ، هدفا، ، خيالت، بعض الناس يستطيعون أن يحولوا‬

‫أحلمهم إلى حقيقة، والبعض الخر يحتفظ بأحلمه لنفسه ول يتخذ أي‬ ‫خطوة على طريق تحقيق تلك الحلم وهؤلء يذهبون إلى أعمالهم اليوم‬ ‫لنهم ذهبوا بالمس فالحياة لديهم ليست سوى درب من السعادة.‬

‫والهداف العظمى التي تشغل مثل هؤلء هي " كيف أسدد فواتيري؟‬ ‫وماذا يعرض في التليفزيون اليوم؟ أو ماذا سنتناول على العشاء هذه‬ ‫الليلة؟ فهم يعتقدون أن النجاح مسألة حظ ، وأن أي إنسان حقق النجاح‬ ‫بدل من أن يضعوا تصورا أو تخطيطا لحياتهم.‬

‫فهو إنسان غير شريف وهم يلهثون طوال حياتهم لتوفير أسباب المعيشة‬

‫أجرى العلماء دراسة على فأرين ظلوا يتضورون جوعا لمدة يومين‬ ‫ووضعوهما في صندوق شفاف تم تصميمه بحيث يكون فيه طرق ودوائر‬

‫13‬

‫صغيرة وفى نهاية المتاهة وضعت قطعة جبن.‬

‫وبدأ السباق لتمييز الفأر الكثر سرعة وذكاء لتمييز الطريق. وبالطبع‬ ‫يستمرون في السعي والكد حتى يحصلوا على قطعة الجبن. ول يستغلون‬ ‫سألت في مرة أحد المد راء " هل قمت بإجازة مؤخرا؟" فأجاب " لقد‬

‫كان هو الفائز بقطعة الجبن، والمر يتفق كذلك على البشر. فهم‬ ‫طاقاتهم وقدراتهم الكامنة بل يكتفون بأداء نفس العمل كل يوم.‬

‫ذهبت إلى المكسيك في العام الماضي وقضيت أسبوعين رائعين" فسألته:‬ ‫حددت أنا وزوجتي المكان الذي نريد قضاء العطلة فيه ووضعنا ميزانية‬ ‫والسعار والعروض المختلفة وبالطبع اخترنا العرض الملئم لنا وذهبنا‬ ‫" كيف خططت لكي تقضى عطلتك علة هذا النحو الرائع؟" فأجاب "‬

‫ملئمة ثم اتصلنا بثلث وكالت سياحية لكي نطلع على بعض المعلومات‬ ‫إلى المكسيك". فقلت له " لبد أنك هذا النوع من الناس الذي يهتم‬

‫بالتخطيط في كل شئ" فأبتسم ورد قائل " نعم خاصة بالنسبة لقضاء‬

‫العضلت . فإني أحرص على أن اعتنى بكل التفاصيل حتى أتجنب‬ ‫المفاجآت والحباطات". وعدت وسألته ثانية " حيث أنك تهتم كثيرا‬ ‫بالتخطيط لقضاء العطلت هل لديك برنامج منظم لتحديد أهدافك في‬

‫الحياة " أجاب عندئذ " ل لن ذلك يتطلب الكثير من الوقت وأنا دائما‬ ‫مشغول، هذا إلى جانب أنني أعرف ماذا أريد وكل شئ هنا في رأسي".‬ ‫هذا المدير يهتم كثيرا بتنظيم العطلة حتى يضمن نجاحها، أما عندما‬ ‫يتعلق المر بحياته بأكملها فهو ل يمتلك الوقت الكافي!!.‬

‫إن المد راء بارعون في وضع كل أنواع الخطط. خطط التسويق، خطط‬ ‫وهم عادة ما يعقدون الجتماعات لمراجعة ما وضعوه من خطط وللتأكد‬ ‫إستراتيجية ، خطط للعلم خطط تمويلية وخطط توسعية.‬

‫من أنهم على الطريق الصحيح كما أنهم يستمرون في إدخال التعديلت‬

‫23‬

‫يرفعون الراية الحمراء ويبدأون في البحث والست عانه باستشاريين‬

‫على الخط الموضوعة لضمان نجاحها. وإذا ما حدث أي خطأ فإنهم‬

‫حتى يضعوا أيديهم على أسباب النتكاسات – ثم يبدأون بعدها في إعادة‬ ‫النظر في الخطط.‬ ‫وإذا سألت واحد من هؤلء المد راء عما إذا كان من الممكن له أن يعمل‬ ‫دون ميزانية محددة أو خطط موضوعه فسوف يعتقد أنك مجنون فهم‬ ‫خمس أسباب تجعل 79% من الناس ل يحددون أهدافهم:‬ ‫1.الخوف:‬ ‫المجهول، والخوف من مواجهة الرفض، وحتى الخوف من النجاح)‬ ‫مستعدون لن يفعلوا أي شئ لتجنب اللم أيا كان. والغالبية العظمى منهم‬ ‫والخوف بكل أنواعه يقود إلى نفس الطريق المؤدى إلى اللم – والبشر‬ ‫الخوف هو عدو النسان اللدود ( الخوف من الفشل ، الخوف من‬ ‫يخططون جيدا لنجاح شركاتهم لكنهم ل يهتمون بوضع أي خطة لحياتهم.‬

‫سوف يتجنبون اللم حتى لو كان في هذا اللم مصلحتهم الخاصة ، دعني‬

‫أسألك سؤال:‬

‫هل تعتقد أن طفل صغيرا في الثالثة من عمره يخشى أي شئ؟ قد تقول‬ ‫ربما لكن الجابة العادية هي "ل" حتى لو رأى البعض خلف ذلك.‬ ‫الحقيقة أن الطفل ل يخشى أو يخاف أي شئ إل إذا لم يمنعهم أحد. فقد‬ ‫يتعلمون الخوف عندما يبدأون في الكبر والنضج.‬

‫يضعون أيديهم في النار، يقفزون من منحدر .. يفعلون أي شئ . لكنهم‬ ‫عندما ينضجون فإن خوفهم يمنعهم من القدام على فعل أي شئ لنهم‬

‫قد يصيبهم الفشل. فقد واجههم الفشل في الماضي وقد يحدث هذا ثانية ،‬

‫لذلك فقد تعلموا أن يعيشوا دون أي برنامج لتحديد الهداف.‬

‫33‬

‫فإذا لم نتعلم كيف نهزم الخوف بداخلنا لن نستطيع الخروج من شراك‬ ‫2- تصور الذات:‬

‫أوهامنا وشكوكنا.‬

‫يقول دز جويس براوز: "إن أداءك لن يكون ملئما إذا لم يتوافق مع‬ ‫الطريقة التي ترى بها نفسك. فعندما يكون تصور النسان لذاته محبطا‬ ‫فسوف ينعكس هذا على مظهره ، علقاته وأدائه وحتى الطريقة التي‬ ‫يعيش بها حياته ، فالنظرة المحيطة بمفرداته يستحقه، وهنا يصبح مثل‬

‫هذا النسان جزءا مما يسميه زج يريدونه". لكن الشيء اللطيف هنا هو‬

‫الخاطئ لذاته فسوف يقبل أي شئ ويرضى بكل شئ ويرضى بما تأتى به‬ ‫اليام ، ولن يرى فيه تحديد الهدف ولن يحاول أبدا أن يحدد هدفا. فكما‬ ‫سوف تكون في المرتبة الثانية . سيكون هذا ما يحدث لك في الحياة".‬ ‫3-التأجيل:‬ ‫يقول إدوارد دوينج: " التأجيل هو لص الوقت" فإن تؤجل عمل اليوم إلى‬ ‫الغد فقد تقول السبوع القادم. ل بد وأن أحدد أهدافي في الحياة فليس‬ ‫سوى حياة واحدة ل بد وان أخطط لها جيدا، في السبوع القادم يقول‬ ‫إنني لست على ما يرام اليوم فسوف أبدأ غدا، وفى الغد تقول إن الطقس‬ ‫قال على المحاولة أ بدا، وكما قال جون كنيدى :" عندما تقوم يوما إنك‬

‫سلوك أنه مكتسب ويمكن تغييره. فإذا لم يعمل المرء على تغير تصوره‬

‫اليوم رائع لم يحدث هذا منذ وقت طويل وهو مناسب لقضاء يوم خارج‬

‫المنزل ويمكن أن أضع أهدافي في وقت لحق. هل ترى ما أقصده؟ إنك‬ ‫تعتقد أن لك حياة واحدة لتعيشها وعليك أن تضع لك هدفا في هذه الحياة‬ ‫لكن على الرغم من ذلك ل تبادر بإتخاذ أي خطوة لتحدد هدفا وتعمل‬ ‫على تحقيقه.‬

‫43‬

‫بعض الناس ل يؤمنون بقيمة تحديد الهداف، ويعتقدون أنها مضيعة‬ ‫الهدف بل قد يهبون لضرب بعض المثلة لناس حققوا نجاحا ولم يعتقدوا‬ ‫وهؤلء مثل المدخن الذي يعرف مدخنا بلغ 001 سنة من العمر. وبالطبع‬ ‫فليس كل ال 79% من الناس الذين ل يحددون أهدافا في الحياة فاشلين ،‬ ‫يخططون ويتوقعون . فيقول وليام شكسبير: "ليس هناك شئ حسن وآخر‬ ‫سيئ لكن التفكير هو الذي جعله إما هذا أـو ذاك".‬ ‫فطريقة تفكيرك في تحديد الهدف هي التي تجعلك تعيش حياتك دون أي‬ ‫لكن الغالبية العظمى منهم يواجهون أوقاتا عصيبة أكثر من هؤلء الذين‬ ‫بتحديد الهداف، وهم على الرغم من ذلك ل زالوا في أوج النجاح.‬ ‫للوقت وهؤلء سوف يذكرون أسباب عديدة ليؤكدون عدم أهمية تحديد‬

‫4- العتقاد واليمان:-‬

‫أهداف.‬

‫5- المعرفة:-‬ ‫فالمعرفة واحدة من السباب التي تجعل 79% من الناس ل يضعون‬ ‫برنامجا منظما لتحديد أهدافهم.‬ ‫فما أعنيه هو أنهم لديهم الرغبة والحماس لذلك لكنهم ل يعرفون السبيل‬ ‫فقد سمعت صديق لي يقول مرات عديدة أنه يريد أن يصبح ممثل وإن‬ ‫أن حلمه يظل حلما طوال حياته ول يصبح حقيقة.‬

‫إلى تحقيقه، وبالتالي ل يتخذون الخطوات اللزمة ليتعلموا كيف يتم ذلك.‬ ‫ذلك حلمه في الحياة لكن لم أره يفعل أي شئ لتحقيق حلمه. والنتيجة هي‬ ‫عندما سألته لماذا ل تفعل أي شئ لتكون ممثل . أجاب ل أعرف كيف.‬

‫فإذا لم تتعلم كيف تحدد أهدافك وتحققها فإنك سوف تنضم إلى نادى (ل‬ ‫أعلم كيف).‬

‫53‬

‫الفوائد الخمس وراء تحديد الهداف:‬

‫التحكم في الذات:‬ ‫عندما يكون لديك برنامج منظم ومتوازي لتحديد الهداف مشتمل على‬ ‫كل جوانب حياتك. فإنك ستشعر أنك أكثر تحكما في حياتك ومهما حدث‬ ‫سوف تكون أنت المتحكم في مصيرك. أنت من تقرر أي التجاهات‬ ‫تختار ومتى تصل إلى هدفك المنشود وشعورك بالتحكم سوف يساعدك‬ ‫في القضاء على أي عقبات تواجهك إذا قمت بالمخاطرة .‬ ‫الثقة في النفس:‬ ‫عندما يزداد تحملك وسيطرتك على نفسك، فإن ثقتك بنفسك من شأنها أن‬ ‫سوف تجعلك أكثر إيجابية ، وتحقيقا لنتائج عظيمة كما أنها تجعلك تؤمن‬ ‫بأنه في مقدورك تحقيق أهدافك وتحويل أحلمك إلى حقيقة.‬ ‫قيمة النفس /الذات:‬ ‫إذا ما حققت واحدا من أهدافك فسوف تزداد ثقتك بنفسك ويصير شعورك‬ ‫نحو ذاتك أفضل كما أنك ستؤمن أكثر بقدراتك وإمكانياتك ولن يمضى‬ ‫وقت طويل قبل أن تلحظ أن قيمة ذاتك تزداد يوما بعد يوم.‬ ‫تزداد هي الخرى، كما أنك سوف تثق أكثر في نجاحك والثقة بالنفس‬

‫وعندما تواجهك مصاعب أو نوع من الفشل المؤقت فإنك سوف تستفيد‬

‫قابلتك في المستقبل، حتى تستطيع أن تحقق أهدافك المنشودة. كما أن ذلك‬ ‫سوف يوسع من مداركك ويزود من عقلك بمزيد من الحكمة .‬ ‫4- إدارة الوقت:‬

‫من هذه الخبرات لتكون أكثر قدرة على مواجهة مثل تلك المور إذا ما‬

‫63‬

‫إطارا زمنيا لتحقيق هذا الهدف وكلما زادت رغبتك لتحقيق أهدافك كلما‬ ‫أصبح لزاما عليك أن تهتم بطريقة تقضية الوقت. ففي الواقع أن تحديد‬ ‫الهدف وإدارة الوقت متلزمان تماما. فل يمكن أن تحقق واحدا دون‬ ‫5- تحسين حياتك:‬ ‫إذا ما كان لديك برنامج منظم ومتوازن لتحديد الهداف فإنك سوف تكون‬ ‫أكثر تركيزا على أهدافك ، مما يؤدى إلى رفع مستوى حياتك وستصير‬ ‫سعادة.‬

‫الجزاء الربعة لتحديد الهدف:‬

‫سوف تكون أكثر دقة وتركيزا في سعيك لتحقيق الهدف إذا ما وصفت‬

‫الخر.‬

‫أكثر تحفيزا، وأكثر طاقة، وأحسن حال والهم من ذلك ستكون أكثر‬

‫إن الحياة المتوازنة تتألف من 4 أجزاء رئيسية إذا ما تأثر‬ ‫والجزاء الربعة هي :‬

‫إحداها فإن ذلك يكون سببا في معاناة الجزاء الخرى.‬ ‫1.الجزء الشخصي:‬

‫تحت هذا الجزء تندرج أشياء مثل العلقات، السرة ، الزواج،‬ ‫العطلت، الصداقات، سيارة جديدة السفر والسياحة،..الخ.‬ ‫2.الجزء المهني‬

‫يندرج تحت الوظيفة ، الداء، الترقية، اكتساب احترام زملئك وتعلم‬ ‫مهارات جديدة، الحصول على وظيفة جديدة ، تغيير مهنتك، التعليم...‬ ‫3.الجزء المادي(المالي):‬ ‫الخ.‬

‫73‬

‫وهنا نجد الستقرار المالي، خطط التقاعد، استثمارات، شراء شركة‬ ‫جديدة..الخ.‬ ‫4.الصحة:‬ ‫ويندرج تحت هذا الجزء الصحة الجسمية، أسلوب الحياة، التمارين‬ ‫الرياضية، النظام الغذائي، القدرة على التعامل مع التوتر والصحة‬ ‫الذهنية.‬ ‫دعني أذكر لك مثال ليكون المر أكثر وضوحا. كان ألفيس بريسلى على‬ ‫درجة كبيرة من الفن والثراء وسيم ومشهور، كان بإمكانه أن يحقق كل‬ ‫ما يتمناه في الحياه، ووفقا للمعايير العامة ل بد أنه كان إنسانا سعيدا جدا‬ ‫وأيضا كانت صحته على ما يرام إل أن الجزء الشخصي في حياته أثر‬ ‫على صحته وعلى الجزأين الخرين أيضا، والنتيجة كانت كما تعرفها،‬ ‫فهو الن ليس بيننا لن الجزاء الربعة افتقدت التوازن فيما بينها‬ ‫كثيرين.‬

‫ولكن على الرغم من أن النواحي المالية والمهنية في حياته كانت رائعة ،‬

‫وبالمثل ما حدث لمارلين مونرو وداليدا نجمة الغناء في أوروبا وآخرين‬ ‫إذن إذا ما تأثر أحد الجزاء الربعة فإن ذلك من شأنه أن يؤثر على بقية‬ ‫الجزاء وتوازنها، ويجعل النسان غير سعيد. مثل لو كان النسان‬ ‫يحتفظ بتوازنه، المهم أن المر سينتهي به على الرض.‬ ‫يجلس على مقعد ذي ثلثة أرجل فقط فل يهم هنا كيف سيحاول أن‬

‫83‬

‫أساليب تجزئة الفكرة البداعية على مراحل الخطة المختلفة‬ ‫عندما تشرع في تنفيذ برنامج تحديد أهدافك عليك أن تتفهم أول الختلف‬ ‫بين الهدف المنتهى والهدف المستمر، فالهدف المنتهى مثل السعى لفقد‬ ‫عشرة أرطال أو للحصول على وظيفة سوف ينتهي بمجرد أن يتحقق أى‬

‫منهما، أما الهدف المستمر ، مثل تنظيم أسلوب الحياة أو تخطيط المستقبل‬ ‫أهدافك من النوع المستمر فل تنتهي بمجرد أن تحققها فخطط أهدافك‬ ‫بحيث تكون جزءا دائما من أسلوب حياتك.‬ ‫إليك النماط الثلثة الرئيسية للهداف:‬ ‫1.أهداف قصيرة:‬ ‫هذا النوع من الهداف يستمر عادة لفترة تتراوح من 51 دقيقة إلى عام.‬ ‫ستفعل في الجتماع المقبل أو مشروع أو تقرير لعام تريد أن تعده ،‬ ‫دورة تدريبية تريد أن تحضرها ، عطلة تقوم بها ، أو مبلغ معين من‬ ‫وهذا النوع من الهداف تدريب ممتاز لك لتتعود على تحديد الهداف.‬ ‫2.أهداف متوسطة المدى:‬ ‫هذا النوع يغطى مدة قد تستمر من عام إلى خمسة أعوام. في هذه‬ ‫فالهدف قصير المدى الذي يحدد على وجه السرعة قد يكون ، ماذا‬ ‫المهني أو إقامة علقة دائمة ل تنتهى أبدا، فاحرص على أن تكون‬

‫المال تريد أن تحصل عليه؟.‬

‫الفترة تخطط لن تحصل على دبلومة ما، أو درجة علمية أو تحدد‬ ‫الخطوة التالية في مستقبلك المهني ، تغيير السيارة وما إلى ذلك من‬

‫93‬

‫الهداف متوسطة المدى حيث أنها تجعلك أكثر التزاما وتعودا لتحقيق‬ ‫3.الهداف طويلة المدى:‬ ‫وهذا النوع يستمر لمدة 52 سنه القادمة وهو يهدف إلى تصميم‬ ‫تخطيط نوعية وأسلوب حياتك فمثل المكان الذي يجب أن تعيش فيه،‬ ‫علقتك مع زوجتك وأسرتك.‬ ‫كيف تحدد أهدافك:‬ ‫1.أعرف ماذا تريد:‬

‫أهدافك.‬

‫يقول دوجلس لورتم " عندما تحدد ماذا تريد فإنك تكون قد اتخذت‬ ‫الخطوة الولى نحو تحقيق هدفك. كل إنسان ناجح بدأ أول بحلم ثم بدأ‬ ‫تكون؟ ماذا تريد أن تفعل أو تحقق في حياتك أكثر من أي شئ آخر؟‬ ‫يصنع أحلمه في حيز التنفيذ. فماذا هو حلمك أنت؟ ماذا تريد أن‬ ‫أهم قرارا في حياتك، فعليك أن تعرف أول ماذا تريد لن هذه هي‬

‫خاصا بك؟ ل يهم ماذا تريد المهم أن تعرف وتتعرف على أساس ماذا‬ ‫تريد؟. فكما يقول دينيس واتلى في كتابه (متعة العمل):" لكي تصل‬ ‫2.ينبغي أن يكون هدفك واقعي. واضح. محدد وذو قيمة:‬ ‫إلى مكان ما عليك أول أن تعرف إلى أين أنت ذاهب".‬

‫هل تريد إقامة علقات أفضل؟ زواج أفضل أو هل تريد أن تقيم عمل‬

‫هل تذكر قصة ذلك الرجل الذي جلس أمام المدفأة وقال أعطني دفئا‬ ‫يحصل عليه أبدا. فعلى الرغم من أن هدفه كان دائما ومحدد إل أنه لم‬ ‫يكن هدفا واقعيا. فكان لزاما عليه أن يعطى أول لكي يأخذ، لذلك ل‬ ‫يهم ما هو هدفك المهم أ، يكون واضحا، محددا وواقعيا.‬

‫04‬

‫وسأعطيك حطبا. ثم أنتظر وقتا طويل ليحصل على الدفء ولم‬

‫ذات مرة سأل شاب رجل حكيما عن أسرار تحقيق النجاح وكان رد‬ ‫ينظر في الماء فإذا بالحكيم يدفع برأسه في الماء وأستمر في ذلك. في‬ ‫الحكيم أن أحضر وعاءا مملوءا بماء بارد ثم طلب من الشاب أن‬

‫3.الرغبة القوية:‬

‫بضعف وأخيرا وعندما كان على حافة الختناق دفع الحكيم بكل قوته‬ ‫وخلص نفسه منه ثم بدأ في الصراخ في وجه الحكيم قائل:‬

‫أثناء الثواني الولى لم يقاوم الشاب كثيرا وبعد ذلك بدأ في المقاومة‬

‫"ما الذي دفعك لن تفعل هذا بي هل أردت أن تقتلني؟"‬

‫فأجاب الحكيم مبتسما "ماذا تعلمت من ذلك ؟" فرد الشاب "ل فاسترسل‬ ‫تنجح في التخلص منى ولكن لم يكن دافعك قويا لذلك لم تتغلب على‬ ‫رغبتك لستغلل كل قواك ومهاراتك البداعية لتدفعني بقوة وذكاء.‬

‫الحكيم " لبد أنك تعلمت شيئا بالفعل ففي الثواني الولى أردت أن‬ ‫أما عندما أصبحت لديك الرغبة الملحة في النجاح والنجاة دفعتك‬

‫من ذلك تعلم يا بنى أن سر النجاح هو أن تتحرك رغبة وشوقا لتحقيق‬ ‫فعليك أن تعرف ماذا تريد وأن تعرف أن هدفك ذو قيمة وأن ل أحد-‬ ‫حتى أنت – نفسك يستطيع أن يمنعك من تحقيقه.‬ ‫عندما يكون لديك فكرة عما تريد، وتكون لديك الرغبة لتحقيق هدفك‬ ‫الوصل بين العقل الواعي والعقل الباطن. يقول ألبرت إينشتين:"التخيل‬ ‫عقلك يشبه المغناطيس فعندما ترى نفسك تحقق هدفك فسوف تجتذب‬

‫14‬

‫النجاح".‬

‫4.التصور والتخيل:‬

‫فإنك تحتاج لن تدفع بفكرتك إلى عقلك الباطن. التصور هو حلقة‬ ‫أكثر أهمية من المعرفة" إن علوم ما وراء الطبيعة تنص على أن‬

‫الناس، المواقف والظروف التي سوف تساعدك على تحقيق هدفك.‬

‫فأحرص على تصور أهدافك حتى تصير بالفعل جزءا واقعا من‬ ‫5.القرار:دعنا نخلص من كل ما سبق بأن تفترض أنك عرفت‬

‫حياتك.‬

‫ماذا تريد وأنك كلك ثقة أن هدفك واضح ، محدد، واقعي وذو‬ ‫قيمة وأيضا لديك الرغبة القوية لتحقيقه، وتحاول أن تتصور‬ ‫نفسك وأنت تحققه بالفعل ، حان الن الوقت لن تتخذ قرارا‬ ‫واعيا وأن تعلن لنفسك أنك سوف تسعى لتحقيق هذا الهدف .‬

‫أخبر المقربين إليك والذين تجمعك بهم مودة وحب عن أهدافك‬ ‫وسوف يمدون لك يد العون وبالتأكيد وأعلم أن قرارك من شأنه‬ ‫أن يحدد مصيرك وأن اللحظة التي تقرر فيها هدفك بوعي‬ ‫تكون حينئذ في طريقك لتحقيق هدفك فعل.‬

‫6.لبد أن تسجل هدفك كتابة: فعندما تجلس لتكتب أهدافك فإنك‬ ‫1.أعضاء جسمك.... فأنت تمسك بالقلم وتحرك يديك‬ ‫2.التركيز الذهني... فإنك تفكر في أهدافك وترى أهدافك، وتقرأها على الورق‬ ‫وتستمع أيضا إلى صوتك الداخلي يكرر هذه الهداف وكل مشاعرك تكون‬ ‫على تحقيق هذه الهداف.‬ ‫في قمتها عند هذه اللحظة. وكتابتك لهدافك دليل آخر على رغبتك وقدرتك‬ ‫7.حدد إطارا زمنيا لهدافك:‬ ‫تستغل اثنين من قواك البشرية.‬

‫إن أهدافا بدون وقت محدد ليست سوى أمنيات ، هل تتخيل مباراة‬ ‫كرة قدم بدون وقت محدد؟ إن اللعبين سوف يستمرون في اللعب إلى‬ ‫ما ل نهاية !!، فعندما تحدد إطارا زمنيا لهدافك فإنك تصبح أكثر‬

‫التزاما وتحفزا لتحقيق هذه الهداف في خلل هذه الفترة الزمنية، وإذا‬

‫24‬

‫كان من المهم أن تخطط للهدف الذي تريده إل أن من المهم أيضا أن‬ ‫8.أعرف ثروتك: ما هي ثروتك؟ ما هي الشياء التي تبرع فيها؟‬ ‫وثرواتك قد تكون أيا من الجزاء الربعة التي تؤلف حياتك:‬ ‫مستوى تعليمك ، خبرتك، صديق يساندك، أسرتك وحالتك‬

‫تحدد وقتا واقعيا تشعر أن بإمكانك أن تحقق خلله ما تسعى إليه.‬

‫المالية، أي من هؤلء يستطيع أن يساعدك لتحقيق هدفك؟.‬ ‫سجل قائمة بأسماء كل الشخاص الذين يمكنهم مساعدتك والذين ليس لهم‬ ‫9.أعرف العقبات التي قد تقف في طريقك: كثير من الشركات‬ ‫انتهت لنها استهانت بالمشكلت التي قابلتها أو لم تفكر في‬ ‫إمكانية حدوث مشكلت وبالتالي جاءت النتائج مخيبة للمال .‬ ‫حكم عليك، سجل كل الثروات التي تمتلكها وتحتاجها لتحقيق هدفك.‬

‫فتقبل فكرة أن تواجهك بعض المشكلت في الطريق وتوقعها‬ ‫وأيضا أحرص على إيجاد حلول لها.‬

‫وبهذه الطريقة سوف تكون مزودا بوسيلة قوية للدفاع عن النفس في‬ ‫المرات التي ُرحت فيها أرضا في حياتك بل العبرة في عدد المرات‬ ‫ط‬ ‫01.الفعل:هل تعرف أحدا يعرف ماذا يريد ومتى يريده؟ وقد‬ ‫ذلك. في إحدى محاضراتي في مونتر أخرجت من جيبي ورقة‬ ‫نقدية من فئة 02 دولر وسألت ال 002 مشارك من يريد أن‬ ‫يحصل على ال 02 دولر هذه؟ رفع الجميع أيديهم ما عدا‬ ‫يخبرك أيضا كيف سيحققه ولكنه أبدا ل يفعل شيئا فىى سبيل‬ ‫التي استطعت فيها أن تقف ثانية".‬ ‫مواجهة أي مشكلة تقابلك . يقول تيرى بيثول:"ليست العبرة في عدد‬

‫واحدا نظر حوله ثم جاء إلى وأخذ النقود من يدي ثم عاد إلى‬

‫34‬

‫مكانه وسط دهشة الخرين وكان تعليقي " هذا هو الفعل، عليك‬

‫فقط أن تفعل ما تريد ول تكتفي بالتمني فقط ، فبدأ الجميع في‬ ‫الضحك ومنذ ذلك الحين قررت أن ل أكرر هذه الوسيلة‬ ‫التوضيحية.‬

‫فالتخطيط أمر جيد وتحديد الهدف شيء عظيم لكن إذا لم تضع خططك‬ ‫في حيز التنفيذ لن تحصل على شئ. يقول أرسطو:"النسان هو أصل‬ ‫11.التقييم:أراد رجل أن يصل إلى قمة جبل لكي يأخذ بعض‬ ‫الصور التذكارية وأستغرق منه هذا المر يوما كامل، وعندما‬ ‫وصل إلى قمة الجبل وهو منهمك القوى يتصبب عرقا، لحظ‬ ‫رجل صينيا يجلس فأقترب منه وبدأ يشكو في صعوبة الوصول‬ ‫أفعاله، فأبدأ في تنفيذ خططك وسوف تكون سعيدا بذلك.‬

‫إلى قمة الجبل فإذا بالرجل الصيني يبتسم ويقول:"عندما تريد أن‬ ‫تراما يأتى إلى هنا بكل هدوء وراحة واطمئنان مقابل دولر‬ ‫تصعد إلى قمة الجبل أذهب إلى الجانب الخر وسوف تجد‬

‫واحد"، فإذا كان الرجل قدر وقيم خططه لما أضاع كل هذا‬

‫الوقت والمجهود هباء.‬

‫والفكرة هنا بسيطة فعندما تريد أن تفعل شيئا أدرس خططك وقم‬ ‫بتغيير أي شيء تراه ضروريا ، فهذا أفضل من أن تقابل الندم‬ ‫والحباط في النهاية.‬ ‫21.المرونة: إن أحد مفاتيح النجاح الرئيسية هو المرونة ،‬ ‫والمرونة هي قدرتك على إدخال التعديلت والتغييرات اللزمة‬ ‫على خطتك ، وأن تتحرك سريعا وتحاول أشياء جديدة حتى‬ ‫تصل إلى أهدافك.‬

‫44‬

‫31.الصرار: يقول كالونى كولد"ل يستطيع أي شئ في هذا العالم‬ ‫أن يحل محل الصرار فالموهبة ل تستطيع وليس هناك شئ‬ ‫والتعليم ل يستطيع، فالعالم ملئ بالمنبوذين من المعلمين‬ ‫فالصرار والعزيمة وحدهما لهما القوة المطلقة.‬ ‫أكثر شيوعا من رجال غير ناجحين يتمتعون بالموهبة والعبقرية‬

‫إنني أؤمن بأن طريق النجاح يكون دائما تحت النشاء . فقد كان‬

‫والت ديزني ملتزما ولهذا توجد الن أرض أحلمه ديزني لند،‬ ‫وكان توماس إديسون ملتزما ، ولهذا تحقق حلمه . أنت أيضا‬ ‫يمكنك تحقيق أهدافك . فألتزم و التحلى بالصرار ول تدع‬ ‫أن تحققها.‬

‫الشياء التي ل تستطيع أن تفعلها تتدخل مع تلك التي في مقدورك‬

‫54‬

‫أساليب متابعة الفكرة البداعية في كل مراحل الخطة‬

‫المستقبل رحلة ،والتغيير جزء من كل رحلة ، ونحن نساعدك على توجيه‬ ‫عمليات التغيير .‬

‫وللتغيير المستمر ثلث شروط:‬

‫(1)افهم الحاضر ول تتهرب من الواقع لكن انظر إلى الحاضر‬ ‫بصورة واضحة .‬ ‫(2)ل تؤرق نفسك بالماضي ، فالماضي ل يمكن تغييره،. ل‬ ‫تدع الماضي يثقل عليك ويدفع بك إلى السفل .‬ ‫(3)تقبل المجهول بالنسبة للمستقبل، أن الكثير من المستقبل‬ ‫وان تتعلم كيفية مواجهة المستقبل بثقة .‬ ‫ثلثة شروط لجل التغيير المثمر‬ ‫تنته بعد، حيث هناك الكثير الذي سوف يأتى بعد ذلك ، ول يدرى أي منا‬ ‫والظروف دائمة التغيير تتطلب منا أن نكيف أنفسنا معها ، ولكن يمكننا‬ ‫هذا الدليل سوف يساعدك على توجيه و إدارة عمليات التغيير فرحلتك لم‬

‫خارج سيطرتنا وعلينا بتقبل الشك والمجهول المشكوك فيه،‬

‫إلى أين ستأخذنا الرحلة بعد ذلك ول الطقس الذي سنصادفه في طريقنا ،‬ ‫في هذه الرحلة أن نستخدم كل المعرفة التي لدينا لكي نتيح لنفسنا‬

‫اختيارات أكثر وفرص أفضل ، ولن نجد طريقة واحدة للتعامل مع‬ ‫ولذا، فكلما زاد اللمام بالطرق المختلفة لمساعده نفسك على التغيير وكان‬ ‫التغيير ويكون بمقدورها أن تتناسب مع كل ظرف أو مع كل الناس‬

‫64‬

‫معرفتك بنفسك أعمق، كلما زادت مقدرتك على التغيير بالطريقة التي‬ ‫تستهويك.‬ ‫1.فهم الحاضر‬ ‫الفرص الخاصة بالتغيير ل يمكن أن تتواجد إل في وقتك الحاضر ، وهذا‬ ‫يعنى أن أهم ما في المر هو أن تتقبل موقعك الذي أنت فيه الن، وبذلك‬ ‫تتواجد الن وفى هذه اللحظة. ل تخفى نفسك بعيدا عن الحقيقة الراهنة‬ ‫أن تبدأ بتخطيط كيفية تغييرها ، لكنك لو تظاهرت بأنها غير موجودة‬ ‫فان الشرط الول من أجل تحقيق تغيير مجدي هو أن ترى بوضوح أين‬ ‫فإذا كانت هناك بعض مظاهر الوقت الراهن والتي ل تعجبك ، فبوسعك‬ ‫فانك لن تقوم بتغييرها أبدا، واحيانا ترغب في أن تكون نشطا وتتملكك‬ ‫الحيوية وستكون بحاجة وقتها إلى كيفية ممارسة أرادتك من اجل توجيه‬ ‫القوى المحيطة بك والسيطرة عليها ، وفى أحيان أخرى قد تكون أهدأ‬ ‫بعيدا عن المياه المضطربة إلى حيث المياه الهدأ. أن إمكانية تغيير‬ ‫المستقبل ل يمكن أن تتواجد إل في ظرفك الحالي.‬ ‫وقد يزودك الشكل الكثر تقبل للتغيير بما تريد ويساعدك على البحار‬

‫2.ل تؤرق نفسك بالماضي‬

‫آه لو كانت المور تسير على نحو مختلف وودت أنى لم أقل ذلك.‬ ‫فالمتعاض بالخطاء والهموم التي جرت بلمس أمر مفهوم، لكنه من‬ ‫الخطأ أن تسمح للماضي بأن يكون سجنا لك. فلم يعد بالمكان تغيير‬

‫المس، وبذلك، فان الشرط الثاني للتغيير المثمر هو المضى بخفة بعيدا‬

‫عن الماضي أن الماضي بنك للمعلومات يمكنك أن تتعلم منه لكنه ليس‬ ‫بالشرك الذي يسقطك في داخله!‬

‫74‬

‫3.تقبل الشك في المستقبل‬

‫ل يمكننا أل أن نسلك طريقا واحدا . ول نستطيع أبدا أن نعرف ماذا كان‬ ‫سوف يحدث لو أننا سلكنا طريقا مغايرا ، انه كما لو كان هناك تفريعات‬ ‫ل نهائية لمكانيات محددة أمامنا. لقد حدد الماضي المكان الذي نجد فيه‬ ‫أنفسنا لكنه ل يحكى لنا إل القليل عن كيف سوف تصبح المور في‬

‫المستقبل البعيد ، والطريق الذي يبدو متعرجا بصورة مرهقة قد يأتى لنا‬ ‫وعلى ذلك فان الشرط الثالث للتغيير المجدي هو تقبل الشك في المستقبل،‬ ‫أن تتقبل ما هو غير مؤكد بالنسبة له وسوف تساعد العديد من الفكار في‬ ‫بمكافآت غير متوقعة فيما بعد.‬

‫هذا البرنامج على توجيه التغييرات التي ترغب في إحداثها تجاه الهداف‬ ‫خارج سيطرتنا، وما هو غير متوقع يشكل أمرا يمكن حدوثه بشكل دائم.‬ ‫المشكوك فيه ، إننا نحتاج إلى موقف من الصراحة والثقة.. للمستقبل،‬ ‫ولكي نحقق تغييرا مثمرا فإننا بحاجة إلى أن نترك مساحة للمجهول‬ ‫وللماضي أيضا!‬ ‫التي لها قيمتها لديك، إل أننا ل نستطيع أن نتنبأ بالمستقبل. فالكثير منه‬

‫الفضل إشعال شمعه في الظلم‬

‫بوسعك أن تتغير، ولقد اعددنا هذا البرنامج لننا شاهدنا كيف يمكن للناس‬ ‫أن تستفيد من محاولة استخدام اتجاهات جديدة . ونأمل أن يساعدك هذا‬ ‫البرنامج على القيام بالختيارات التي ترغب فيها، وعلى أن تزيد من‬

‫من الفكار حتى تستطيع انتقاء أكثرها قربا منك ، وقد تفكر في ميلك إلى‬

‫84‬

‫مقدرتك على الستمتاع بالرحلة أثناء القيام بها . البرنامج يحوى العديد‬

‫إجراء العديد من الفكار حتى تستطيع انتقاء أكثرها قربا منك ، وقد تفكر‬ ‫في ميلك إلى إجراء العديد من التغييرات لكنك ل تعرف من أين تبدأ! ل‬ ‫تحاول أن تجرب عمل الكثير جدا مرة واحدة . حدد أي التغييرات التي‬

‫عليك القيام بها أول . أن إشعال شمعه واحدة تكفى لن تكون البداية.‬

‫النجاز:-‬

‫أعداد ضخمه من الكتب ومن البرامج المطولة قد تم تخصيصها لدارة‬ ‫الوقت ، إل أن المبدأ المركزي فيها يتسم بالبساطة والعمق : لتقضى‬

‫وقتك في القيام بتلك الشياء التي ترى أنها ذات قيمه لديك، والتي تساعد‬ ‫على تحقيق أهدافك ، وهذه ليست دعوة للنانية ، فليست الفكرة هي أن‬ ‫تقوم فقط بأداء العمال التي هي في صالحك وعلى حساب الخرين ،‬ ‫الخرين : أن هذا هو ما يحظى بتقديرهم وهو واحد من أهدافهم‬ ‫الرئيسية.‬ ‫وقد يعترف معظمنا بأننا نقضى قدرا كبيرا من أوقاتنا في أنشطه ل‬

‫فالذين يؤثرون الغير على أنفسهم يرمون إلى قضاء الوقت في مساعدة‬

‫تحظى بتقديرنا ول تساعدنا على بلوغ أهدافنا . لماذا يحدث هذا المر؟‬

‫إلى انعدام الكفاءة لكن وبالرغم من أن هذه المور قد تكون بالفعل عوامل‬ ‫مساهمة في إيجاد هذا الوضع، إلى أنها نادرا ما تنطوي على أهميه‬ ‫كبيرة.‬

‫من المغرى العتقاد بأن المر يرجع إلى ضعف الرادة أو إلى الكسل أو‬

‫إن أهم سبب مفرد لذلك هو عدم وضوح قيمنا وأهدافنا‬

‫94‬

‫المهارات اللزمة لتحويل الفكار البداعية لخطط تنفيذية‬

‫أن علم النفس ذو فائدة. حيث أنك إذا فهمت الوجهات النفسية في الحياة‬ ‫اليومية ، فانك سوف تصبح أكثر قدرة على مواجهة المشاكل ومعاملة‬ ‫نفسك بطريقة صحيحة ، ووضع المور في منظورها السليم ، وبناء الثقة‬

‫بالنفس . وسوف تستطيع أن تفعل ذلك عندما تتعامل مع المشاكل في‬

‫العلقات، وعندما تتعامل مع القلق والكتئاب. إذ أن معرفة القليل من علم‬ ‫في النوم والكل والشراب. وفضل عن ذلك ، فان معرفة كيف يعمل‬

‫النفس يمكن أيضا أن يكون حيوي عندما تتعامل مع المشاكل التي تؤثر‬ ‫العقل سوف تساعدك على تطوير قدرتك على التعلم والتذكر واتخاذ‬ ‫القرارات.‬

‫تعتبر المفاتيح الثلثة لتحقيق العلقات الطيبة في نفس الهمية لدى المدير‬ ‫مثل أهميتها بالنسبة للوالدين وتعتبر إدارة الوقت بمثابة المهارة التنظيمية‬ ‫والنفسية التي سوف تمكنك من أحداث تغييرات في حياتك- في جميع‬

‫الهامة لدارة شئون العمل . ويتعلق هذا البرنامج بالمهارات التنظيمية‬

‫نواحي حياتك- ولتحقيق التحسينات لنفسك وأولئك المحيطين بك. وفى‬ ‫هذا الجزء ، نقوم بتجميع بعض الفكار المحورية في هذا البرنامج عن‬ ‫طريق التركيز على التفكير السليم.‬ ‫إن التفكير السليم ليس سهل دائما : إذ أنه من الصعب أن تفكر بطريقة‬ ‫منطقية ، وأن تتجنب أن تقع خلل تفكيرك في هفوات غير منطقية ،‬ ‫أكثر مما قد يبدو لك. وحتى أولئك الذين يفخرون بالمنهج العقلني في‬

‫نمو الحياة يظلون يصدرون أحكاما على أساس المعلومات غير الملئمة‬ ‫أخرج أبدا من هذا المأزق"، أو نحاول قراءة فكر الغير ونستنتج" أنهم‬

‫05‬

‫– مثل عندما نتسرع بالوصول إلى استنتاجات، ونفكر قائلين :"أنا لن‬

‫يظنون أنني غبيا"وكثيرا جدا ، وعلى أكثر مما ندرك أنه يحدث فإننا‬ ‫نستخدم استراتيجيات للتفكير القائم بصورة مفككة على الحقائق، أو‬ ‫نرتكب واحدة من عدة أخطاء معتادة دراستها وقام بتحليلها العلماء‬

‫النفسانيين.وكيف ترتبط الفكار والمشاعر، وكيف يساعدك ، أن تبحث‬

‫عن وسيلة أخرى لرؤية الشياء عندما تشعر بالضيق ونضيف بعض‬

‫الخطاء العادية التي تجعل فكرنا منحازا ، ونشرح كيف نحاول أن‬ ‫نتحاشى ارتكابها لكي نستخدم عقلنا استخداما أفضل لحل المشاكل‬ ‫أربعة أخطاء شائعة في التفكير‬ ‫1.أن تضللنا النظريات والمعتقدات والفتراضات‬ ‫ومواجهة المعوقات التي نواجهها.‬

‫إننا نحتاج إلى نظريات من جميع النواع. وهى تجعلنا قادرين على‬ ‫كمسلمات : وعلى سبيل المثال، السبرين يسكن الصداع، أو الصدقاء‬ ‫يستمعون لنا عندما نتحدث معهم، والدهان الخاص بسمرة البشرة ليس‬ ‫العمل بكفاءة في عالم يتغير باستمرار ، وتحدد لنا الشياء التي نأخذها‬

‫مضرا. ولكن بمجرد أن يتم تشكيل الراء، فإنها تقاوم التغيير بصورة‬ ‫ملحوظة ، حتى في مواجهة الدليل المناقض لها. ومثلما قال فرانسيس‬ ‫فهو يستجلب جميع المور الخرى لتدعيمها والتفاق معها".‬ ‫بيكون ذات يوم "أن الفهم النساني بمجردي أنى يتبنى أحدث الفكار،‬ ‫ومن الممكن أن تنزلق الراء بسهولة إلى الحكام المسبقة . فالحكام‬

‫المسبقة ، مثل المعتقدات بشأن الخصائص العرقية ، أو الختلفات‬

‫بين الناس تعتبر أمثلة جيدة للنظريات التي قد تسبب انحيازا في‬ ‫بمزيد من التفصيل يمكننا أن نكشف بعض الساليب التي تظل‬

‫15‬

‫أحكامنا ، وتجعل من الصعب تغييرها . وعن طريق النظر إليها‬

‫بواسطتها المعتقدات باقية في مواجهة الدلة التي ل تؤكدها. لنتصور‬

‫ذلك العتقاد بأن الطفال الذين يستغرقون وقتا طويل لكي يتعلموا‬

‫القراءة هم أقل ذكاء من الخرين فهناك عدة عمليات تتكاتف لتجعل‬ ‫توضيح ما يحدث عندما تصادفك معلومة غير ملئمة. كأن تسمع أن‬

‫من الصعب تغيير هذا العتقاد. ويمكن أن نعرض ذلك عن طريق‬ ‫صديقك " ماكس" البارع للغاية، كان بطيئا في تعلم القراءة.‬

‫أول،إن المعلومة التي ل تتلءم يتم إسقاطها من العتبار . وتقرر أن‬ ‫صديقك ماكس البارع ولكن البطيء في القراءة هو "الستثناء الذي‬ ‫تؤكده القاعدة ". وأن شخصا واحدا بارعا وكان بطيئا في تعلم القراءة‬ ‫ل يؤخذ في الحسبان. إن الدليل شأنه ل يؤثر مطلقا على العتقاد :‬ ‫فهو حتى ل يستحق الملحظة.‬ ‫ثانيا، إن المعلومة التي ل تتلءم يتم تحويرها . فإنك ربما تجادل في‬ ‫أن ماكس يخطئ في تذكر الفترة التي استغرقها ليتعلم القراءة . كان‬ ‫المر صعبا لن أي شئ آخر قد جاءه بسهولة ، أو لن فصله‬

‫الدراسي كان مليئا بأطفال قادرين بصورة غير عادية ، وكان هو أحد‬

‫الطفال البطأ. إن المر كما لو أن عقلك يجادل على* هذا النحو :‬ ‫البطيء في القراءة ليس ذكيا جدا, ماكس طفل ذكى ، لذلك فإنه ل‬ ‫يمكن أن يكون بطيئا في القراءة . وبعبارة أخرى، فإننا نختار الحقائق‬

‫التي تتلءم مع معتقداتنا وافتراضاتنا وننسى أو نستبعد الباقي . كما‬

‫الذي يتلقاه المرء من الخرين ليس له ما يبرره، وأنه نتاج حدة طباع‬ ‫ويشعر المرء برضاء أكثر إذا ما أرجع الفشل في تحقيق أحد الهداف‬

‫25‬

‫أننا أيضا نخلط ما نفضله مع الحقائق : قد يكون من المفضل أن النقد‬ ‫شخص آخر ، عن قبول أن النقد له ما يبرره أو يستحق بجدارة‬

‫المناخ القتصادي أو إلى تصرفات أحد المنافسين عن إرجاعه إلى‬ ‫أخطاء وفشل المرء نفسه.‬ ‫ثالثا،إزاحة لمعلومة غير المتلئمة. انك تدرك التحدي الموجود أمام‬ ‫العتقاد، ولكنك ل تهتم به وتنساه ، وبذلك ل يتم تخزينه.ويصبح‬ ‫المر تماما كما لو أن العقل لم تكن لديه" خانة" مستعدة لقبول المعلومة‬

‫في العمل- مثل زيادة الرباح أو تحقيق إرضاء أكبر للعميل- إلى‬

‫المتناقضة عن الناس البارعين الذين كانوا يتسمون بالبطء في تعلم‬

‫لن تأتى إلى العقل لنه لم يتم إدراجها في الذاكرة . وربما تتذكر أن‬ ‫ماكس يعتبر واحدا من ابرع الناس الذين تعرفهم وتفترض أنه ل بد‬ ‫أن براعته كانت ظاهرة من البداية ، أيا كان ما يقال عنها الن.‬

‫القراءة . وعندما تحاول أن تتذكر مثل هذه المعلومة فيما بعد، فإنها‬

‫إن ما نراه ، ونلحظه ونهتم به ، ونتذكره إنما يتقرر من عدة نواحي‬

‫بواسطة معتقداتنا ، وإطاراتنا ، ونظرياتنا الموجودة لدينا من قبل،‬

‫أكثر من أن يكون العكس صحيحا . ونادرا ما تغير ملحظاتنا اليومية‬ ‫من مفاهيمنا المسبقة. ويعتبر ذلك المر وثيق الصلة بالموضوع لن‬ ‫المعتقدات المحيطة- مثل" إني لست في جودة الخرين"، أو"كل إنسان‬ ‫تصبح بنفس القدر مقاومة للتغيير ، ومن المرجح بالمثل أن تكون غير‬ ‫سليمة ، مثل بقية النواع من المعتقدات . إنها أحكام مسبقة بشأن‬ ‫نفسك ، وبشأن الخرين، أو بشأن العالم. من بين الساليب التي تجعل‬

‫يتكيف مع الحياة أفضل مما أفعل " ، أو " العالم مكان خطير"- سوف‬

‫هذه " الحكام المسبقة" ومن الصعب تغييرها أننا أيضا نسقط من‬

‫العتبار المعلومة التي ل تتناسب معها ونقوم بتحويرها و إزاحتها .‬

‫35‬

‫التأمين ضد التحيز‬ ‫1.ابحث عن الدليل الذي ل يؤكد اعتقادك أكثر من الدليل‬ ‫الذي يؤكده. فإذا كنت تعتقد أن جميع البجع لونه أبيض،‬ ‫فان اعتقادك يمكن فقط أن يتغير ، ويتلءم مع الحقيقة،‬ ‫إذا بحثت عن البجع غير البيض. . إن عثورك على‬

‫المزيد من البجع البيض إنما يصدق فقط على اعتقادك‬ ‫الموجود من قبل بدون أن يساعدك على التحقق منه كما‬

‫أن البحث عن البجع غير البيض ( أو عن الناس‬

‫التعلم ، يستطع أن يخبرك متى يحتاج العتقاد القديم‬ ‫2.عندما تصادفك أمثلة ل تتلءم مع مفاهيمك المسبقة.‬ ‫اعمل على التأكد من التفكير فيها وتذكرها ، وأسال نفسك‬ ‫ما إذا كانت المعتقدات القديمة يجب تعديلها ( ول تستبعد‬ ‫أو تزيح نجاحاتك أو ما تلقاه من مديح) .‬ ‫للتغيير.‬

‫البارعين الذي تعلموا القراءة ببطء بدل من سرعة‬

‫3.احتفظ بأفضلياتك وأهوائك بعيدا .وذلك يعنى أمرين : أن‬ ‫تعرف ما هي، وأن تصبح مدركا كيف يمكنها أن تتسبب‬ ‫في انحياز قدراتك عن التفكير العقلني، وإذا ما عرفت‬ ‫ما الذي تريد التفكير فيه ، عندئذ يصبح من السهل أن‬ ‫أنك تقوم فقط بتشكيلها على هذا النحو .‬

‫تتأكد ما إذا كانت الحقائق تتلءم حقا مع الموضوع ، أو‬

‫4.ل تقلق بشأن تعديل معتقداتك أثناء تقدمك . ومن الممكن‬ ‫أن تشعر بعدم الستقرار عندما تضطر إلى تغيير أفكارك‬

‫45‬

‫مثل بشأن سماحة مدرس معين في مدرسة أطفالك ، أو‬ ‫والعتراف به في النهاية. ومن الممكن أن تتحول‬

‫العتقاد بأن الجتهاد في العمل سوف تتم مكافآته‬

‫المعتقدات، والنظريات ، والفتراضات تدريجيا بمرور‬ ‫الوقت، أو تتغير فجأة. وفى كلتا الحالتين فإن القدرة على‬ ‫التكيف والتغيير وفق الظروف من الرجح أنها تحافظ‬ ‫على تفكيرك العقلني والواضح أكثر من التشبث‬ ‫بالمعتقدات المنة، ولكنها ليست مدعمة.‬ ‫2- أن يضللنا ما يطرأ على الذهن‬ ‫مناسب على الراء والتفكير المنطقي بصفة عامة . ففي سنة‬ ‫إن المعلومة التي تأتى إلى الذهن سريعا يكون لها تأثير غير‬

‫الناس فيها أن يكونوا رأيا في شخص وصفة بأنه "ذكيا – مجتهدا-‬ ‫مندفعا- ميال إلى النقد- عنيدا-حسودا" وإذا ما تم تقديم الصفات‬ ‫بهذا الترتيب، كانت الراء أكثر إيجابية عن حالة تقديمها في‬

‫4691، استعرض " سولومون آش" هذه النقطة في تجربة سأل‬

‫الترتيب العكسي (بدأ بالحسود- العنيد- الميال إلى النقد بطبيعته..)‬ ‫أو غير مؤيد ، وتؤثر هذه النطباعات الولى بعد ذلك في الحكم‬

‫حيث أن الصفات التي يتم تقديمها في البداية تخلق انطباعا مؤيدا‬ ‫النهائي . ونحن نميل جميعنا إلى إعطاء قيمة مبالغ فيها للشياء‬

‫وقت معين تقرره غالبا عوامل هامشية مثل الترتيب الذي قيلت به‬ ‫الشياء أثناء العمل ، أو إذا كنت تشعر بالقلق أو تشعر بالحباط‬

‫التي تطرأ على الذهن . والمشكلة أن الذي يطرأ على الذهن في‬

‫نحوها .‬

‫55‬

‫كذلك فان للحداث الحيوية ، أو البارزة عاطفيا تأثير هائل على‬ ‫طريقة تفكيرنا. وهذه الحقيقة تستغلها العلنات،وهى تؤثر على‬ ‫حياتنا اليومية. إن شعورك بالرضاء عن أمر فعلته سوف يجعلك‬

‫تظن أنه يستحق أن تفعله ثانية، وشعورك بعدم الرضاء عنه سوف‬

‫لديك مشاعر قوية ، أو حدث مؤخرا ، أو يجتذب انتباهك على نحو‬ ‫المرجح أكثر أن تتذكره وعندما تفعل ذلك يصبح من الرجح أيضا‬ ‫أن يؤثر في حكمك وتحيزك.‬ ‫الضمان ضد التحيز‬ ‫1.خذ وقتا كافيا عند التفكير في أمر ما . حيث أن‬ ‫بالمور التي ل علقة لها بالموضوع عن الحكام‬ ‫المدروسة.‬ ‫الحكام الخاطفة أكثر عرضة للتأثر المبالغ فيه‬ ‫غير عادى ( مثل بسبب كونه بدعة جديدة أو لندرته)، فعندئذ من‬

‫ينفرك منه. وباختصار، إذا كان هناك شئ بالنسبة لك ، أو يحدث‬

‫2.حاول أن تبتعد عن المشاعر الساخنة. إذا كانت‬ ‫يتغير تفكيرك عندما تتغير مشاعرك . وسوف‬ ‫مشاعرك ذات صلة قوية، فإنه من الممكن أن‬

‫يساعدك أن تقوم بتوصيف مشاعرك ، وأن تميز‬

‫الفكار التي تتمشى معها ، وأن تتحقق إذا كانت‬ ‫هذه الفكار معقولة وتتمشى مع الواقع. معقولة‬ ‫وتتمشى مع الواقع.‬ ‫3.اختبر أفكارك على الخرين. وانظر كيف يكون‬

‫رد فعلهم لن تجربة كل شخص واهتماماته تختلف‬

‫65‬

‫عن الخرين . إن استخدام عقلين بدل من عقل‬

‫واحد ، يعتبر وسيلة جديدة للتقليل من التحيز.‬ ‫3- التضليل بتأثير الخرين‬

‫منطقية ، إذا استطعنا أن نستخدم الخرين لنشر الرأي واستطلع‬

‫يعتبر التفكير السليم أسهل غالبا ، ومن المرجح أن يكون أكثر‬

‫الراء بشأنه . وعلى الرغم من ذلك توجد بعض الهفوات التي‬ ‫تأثير الهالة. أننا نميل إلى تصديق الناس الذين نعجب بهم ، حتى‬

‫يجب أن نتجنبها عندما نستمع إلى آراء الخرين .‬

‫عندما تكون آرائهم ربما ليست مبنية على معلومات صحيحة بوجه‬

‫خاص. ويتم سؤال الرياضيين ونجوم الروك لكي يؤيدوا استخدام‬ ‫نوع معين من الصابون أو ليدلوا بآرائهم في المسائل العالمية –‬ ‫بصرف النظر عن خبرتهم - نظرا لن شهرتهم وحدها لها وأن‬

‫تؤثر في أحكامنا . وإذا كنت تحب الطعام الفرنسي ،فإنك ربما‬ ‫تميل إلي التفكير بأن جميع الشياء الفرنسية رائعة.‬

‫وعندما يتأثر الناس بوزن السلطة ،فإنهم يجازفون بأن يضللهم‬

‫أطبائهم بشأن قرارات تتعلق بالمهنة ، ولما يقوله محاميهم بشأن‬

‫تأثير الهالة . وعلى سبيل المثال عندما يصغي الناس إلي آراء‬

‫العلقات الخاصة . أو ربما يستعيرون السلطة لعطاء قيمة إلى‬ ‫مجادلة خاصة بهم ." قال مسترشتاين ، الباحث الكبير‬ ‫والبروفيسور الجامعي ، أنه قد وجد طريقة جديدة للتحكم في‬

‫السلطة ذات تأثير حقيقي ". أو يقتبسون من مقالت قاموا بقراءتها‬

‫في الصحف أو المجلت وكأن الكلمة المطبوعة تمنحها المصداقية‬

‫فورا!‬

‫75‬

‫عن طريق الحديث البارع ، وأن جعلك تضحك ، واستخدم الصور‬

‫تأثير أسلوب العرض. إذا اجتذب أحد مندوبي المبيعات اهتمامك‬ ‫التوضيحية ، فإنك من الرجح أن تصدق ما يقوله أو تقوله ،‬

‫وينطبق نفس المر على العمل ، وفى المنزل، ، وفى المواقف‬ ‫عما يقوله – قل تأثير ما يملكه . وإذا تعلمت أن تعبر عن نفسك‬ ‫الجتماعية . فكلما ازداد حديث الشخص ممل – بصرف النظر‬

‫في ثقة وقوة سوف يصبح من الرجح أن يستمع الناس إليك.‬ ‫الحقيقة العلمية.إننا نعيش في عصر يولي اهتماما كبيرا لموضوعية‬ ‫"وحقائق" الملحظات العلمية . ويعتبر ذلك مسئول حقا عن الكثير‬ ‫من التقدم الذي نستفيد منه يوميا ويمثل الجانب الخر من العملة ،‬ ‫في أن اللجوء إلى الدليل العلمي ، بصرف النظر عما إذا كان‬

‫هناك ما يبرره ، يعتبر أسلوبا غير ملئم للقناع في المجادلة .‬ ‫ونظرا لن معظمنا ليسوا خبراء ، فإننا من السهل إن يتم تضليلنا.‬ ‫وربما نشتري نوعا جديدا من إطارات السيارة، أو نتوقف عن‬

‫شراء غذاء غنى بالكوليسترول ، بدون أن نعرف ما إذا كانت هذه‬

‫القارات منطقيا حقا. وربما كان أفضل ما نستطيع أن نفعله هو أن‬ ‫يظل عقلنا متيقظا ، ونتعلم المزيد عن كيفية تقييم المعلومة التي‬ ‫تقدم إلينا، ونحذر ضد المتنبئين الزائفين.‬

‫التعبيرات الخاصة أو الغموض المتعمد ، أن يضللنا بسهولة خاصة‬ ‫إذا ما تم استخدامها أو لضافه الثقل إلي وجهة نظر معينة، وأن‬ ‫سؤال الناس أن يشرحوا لغة تستطيع أن تفهمها ، يعتبر بمثابة‬

‫85‬

‫وتقوم معظم فروع العلم بتطوير لغتها الفنية الخاصة بها، وتستطيع‬

‫الحماية الممتازة . وربما تكون عملية الشرح صعبة، وربما‬ ‫يتضمن فهمها تعلم مصطلحات جديدة ( أصبح معنى برامج‬ ‫وبيانات الكمبيوتر مفهوما لدى عدد أكبر بكثير من الناس عما‬

‫كانت منذ 51 عاما)، ولكن ذلك يعتبر ممكنا في غالبية الحوال ،‬ ‫الحكم في الوقت الحالي. وذلك ل يعني أنك تحتاج إلى فهم كيفية‬ ‫عمل آلة الفاكس لكي تستطيع أن تستخدمها ولكن سيكون لديك سببا‬ ‫جيدا لتطلب شرحا واضحا ومفهوما لمزايا الموديل الجديد إذا كنت‬ ‫تفكر استبدال الموديل القديم لديك . وينطبق نفس المر على تقييم‬ ‫أما إذا كان غير ممكن فانه ستكون لديك مبرراتك عندما ترجئ‬

‫النصيحة النفسية التي تقدم إليك.‬

‫الخطأ الرئيسي في الصفات التي ننسبها إلى الشخص. يعمل"ديك"‬ ‫موظفا في الشئون الجتماعية . وهو يستمتع بالتصال بعملئه‬ ‫أكثر من أي شئ آخر، وهو ملتزم ومجتهد في عمله كعضو في‬ ‫العتماد عليه ، وقادر علي التصال بالخرين والتفاهم معهم،‬

‫الفريق المحلي لرعاية الطفولة . ويفكر فيه زملؤه باعتباره يمكن‬ ‫وذي تفكير متزن ، وهادئ، ومسئول. ويعود"ديك" إلى منزله‬

‫بأنه صامت ، ومتباعد عن العائلة وكثير النسيان ، ويصبح سريع‬ ‫النفعال عند القيام بالعمال المنزلية الروتينية ، وهو غير مسئول‬ ‫حيث يترك الغلبية العظمى من مسئولية الوالدين على عاتقها.‬ ‫منهما وكأنه يصف شخصيته: توصيف مستقر ورئيسي من‬

‫95‬

‫مرهقا ، ويتعرض زواجه لمشاكل . وتصفه"كلرا" إلى صديقتها‬

‫ويعتبر الرأيان بشأن ديك متعارضين تماما، ويتم التعبير عن كل‬ ‫المرجح أن يبقى . وهذا هو الخطأ الرئيسي في الصفات التي‬

‫ننسبها إلى الشخص حيث نعزو التصرف للصفات الثابتة للناس‬

‫وليس للمواقف، والظروف والحداث التى تحيط بهم.‬

‫وفى الحقيقة، يختلف الناس اختلفا هائل في المواقف المختلفة .‬ ‫وهم يتأقلمون وفقا للطلبات المطروحة، ويختلفون عندما تتغير‬ ‫الظروف والوقات ولذلك فإن علينا أن نحذر من تصنيف‬

‫الخرين، وأنفسنا ، وكأن ردود أفعالنا وتصرفاتنا ثابته : وتزداد‬ ‫محاولة تغيير الشخص. وليست الفكرة انك تستطيع أن تعلم الكلب‬ ‫القدرة الكامنة على التغيير عن طريق تغيير الظروف أكثر من‬ ‫العجوز ميل جديدا، ولكن أن العمل طوال الوقت وبدون لعب‬

‫يجعل من "جاك" صبيا غبيا . وبعبارة أخرى فان تغيير الوضاع‬ ‫من المرجح للغاية أن تغير الشخص . والموظف الساخط الكسول‬ ‫من الممكن أن تجعله متحفزا ونشيطا إذا ما تغيرت الظروف.‬ ‫4- أن يضللنا الرتباط العقلي بين الفكار‬ ‫أصيبت "جيم" بنزلة برد شديدة تركت لدية صداعا وقد قابل‬ ‫أصيبا به ، وكيفية التخلص من أسوأ آثاره ، والقدر الذي يؤثر به‬ ‫رئيسيا في التفكير يتضمن أن المور المتشابهة تضللهما . ونظرا‬ ‫لن مشاكلهما متشابهة – يعانى الثنان من الصداع –فإنهما‬ ‫على القدرة على التفكير السليم . وهما الثنان يرتكبان خطأ‬ ‫شخصا يشكو من الصداع وبدأ يتحدثان عن أنواع البرد اللذان‬

‫يفترضان أن مشكلهما ترجع إلي نفس السبب . ولكن الصديق‬ ‫الجيوب النفية ، عدوي من مصدر آخر وغير ذلك ، وينطبق‬

‫06‬

‫ربما كان يعاني من مرض مختلف تماما – مثل الحساسية،‬

‫نفس الجدال إذا كان الثنان مجهدين ، أو قلقين، أو يميلن أكثر‬ ‫من اللزم إلى احتساء الخمر.‬ ‫انك ترى أحد السياسيين في لقاء تليفزيوني وقد فوجئ باللقاء وهو‬ ‫مظهره مثل البروفيسور التائه الذهن أكثر من السياسي الشهير .‬ ‫وينبع حكمك عليه من ملبسه . ومن المرجح أن تحكم عليه بأنه‬ ‫كثير النسيان ونظري التفكير ، ويحلق في الخيال بدل من أنه يقف‬

‫غير مستعد، ويرتدى قميصا متجعدا ، وشعره غير ممشط . ويبدو‬

‫علي أرض الواقع , ول عجب أن السياسيين يبذلون جهدا شاقا‬ ‫ليعتنوا بمظهرهم عناية فائقة- وليقصوا شعرهم فى الوقت‬ ‫المناسب.‬

‫ويحمل حقيبة أوراق ، ويقدم لك بطاقته الوظيفية . ويقول أنه قد‬ ‫فتح محل للشياء القديمة( العاديات) في الجوار، وأنه يهتم بشراء‬ ‫الشياء القديمة من الناس في المنطقة ، وهو يقوم بتقييم الثمان‬

‫وإذ يأتى إلى بابك رجل أنيق متوسط العمر ويرتدى حلة(بدلة)‬

‫مجانا لولئك الذين يهتمون بالمر. و هم مهذب للغاية ، ويعتذر‬ ‫عن مقاطعتك إذا كنت مشغول ، وعرض أنه يعود مرة أخرى‬ ‫في وقت أكثر ملئمة إذا رغبت. وأنت تدعوه وتضع له قدحا من‬

‫الشاي، وتحضر له صورة جدتك لتسأله عنها ، وعندما يرحل تجد‬ ‫أن حافظة نقودك قد رحلت معه ، لقد كان تصرفه يماثل تصرفات‬ ‫شخص آخر أكثر احتراما ، وقد استغل الميل العام للتفكير بأن‬ ‫التشابه السطحي يخبرك بالمضمون الداخلي للشخص.‬ ‫التأمين ضد التحيز‬

‫16‬

‫أيضا كيف يختلفان . وانظر إذا كنت تستطيع أن‬ ‫شعوري بالكتئاب ، أو مشكلة الطعام، قد تكون‬ ‫تكتشف ما إذا كانت لهما أسباب مختلفة . أن‬ ‫أو ل تكون لنفس السبب الموجود لديك.‬

‫1.عندما تلحظ أن شيئين يتشابهان. أسأل نفسك‬

‫2.افحص توقعاتك. وأسأل على أي السس ترتكز ،‬ ‫وما إذا كان ذلك يعتبر تفكيرا معقول أو له معنى‬ ‫. هل المظاهر تعتبر مؤشرا جيدا للحقائق؟ إنهم‬ ‫في العادة كذلك، ولذلك يستطيع الناس استغلل‬

‫المظاهر لمصلحتهم ، ولكن المظاهر يمكن أيضا‬ ‫تبدو عليه –خاصة إذا كانت الظروف غير عادية‬ ‫أن تكون مضللة ، وإذا افترضت أن قيمها مثلما‬ ‫فان ذلك ربما يضللك.‬ ‫أربعة قواعد إحصائية‬ ‫يعتبر الحصاء – وهو علم الحقائق والبيانات الرقمية- علما معقدا‬ ‫بصورة منطقية . ويمكن إنقاص عدد من الخطاء الشائعة في التفكير‬ ‫عن طريق معرفة القواعد الرئيسية في الحصاء.‬ ‫1.قانون العداد الضخمة‬ ‫كلما كانت العينة أضخم كلما كان من الرجح تمثيلها لخصائص‬ ‫التعداد الذي تم سحبها منه . وربما تسمع من أحد الصدقاء أن طراز‬ ‫السيارة التي تبغي شرائها يعتبر رائعا- يعتمد عليه تماما ، وسهل‬

‫26‬

‫وتقنيا، ولكن المفكر العادي ل يحتاج أن يكون إحصائيا لكي يفكر‬

‫الصطفاف ، والركوب فيه مريح ، ويمكنك أن تجرب مدى راحتها‬

‫وسهولة ركنها عن طريق الخروج بها في تجربة للقيادة, ولكن تجربة‬ ‫سيارة واحدة فقط سيخبرك القليل عن إمكانية العتماد على هذا‬ ‫الطراز . ولكي تستطيع أن تحكم ما إذا كان طراز السيارة يمكن‬

‫الوثوق به، فإنك تحتاج إلى معلومات من عدة سيارات ، والجدال بناء‬ ‫على تجربة الخرين –أو من تجربتك الخاصة تعتبر غير سليم في‬ ‫كثير من الحوال . وكلما كانت العداد التي تبنى عليها معلومات‬

‫صحة أحكامك. إن بعض ملمح المشاكل أو الصعوبات التي تواجهها‬ ‫ستكون خاصة بك وحدك . وينطبق نفس المر على الحلول على‬ ‫ستكون مشابهة لمشاكل الخرين ، ولكن بعض الملمح الخرى‬

‫أضخم ، وكما كانت العينات المتضمنة أكثر عشوائية ، ازداد ترجيح‬

‫وجدها الخرون مفيد في مساعدتهم يجب أل يمنعك من تجربة أفكار‬

‫الحلول التي تجدها. وأن استخدام هذا البرنامج كمصدر للفكار التي‬ ‫أخري.‬ ‫2.جماعات المقارنة أو السيطرة‬ ‫يقتلون في حوادث الطرق ، أو النسبة الصغيرة من الطفال الرضع‬ ‫جماعات المقارنة ومعرفة التعداد الكامل المعرض للخطر ( الرقم‬ ‫الذين يموتون خلل اليام الولى من حياتهم. وفى غياب كل من‬ ‫من السهل أن تتأثر بالحصائيات مثل العدد الضخم من الناس الذين‬

‫الرقام ذات قيمة محدودة . وهى ربما تصدمنا، ولكنها ل تكون أساسا‬ ‫مناسبا لصدار حكما بالتقييم أو اتخاذ القرار ما لم توضع في سياق‬ ‫وكيف يمكن مقارنتها بالدول الخرى المماثلة؟ما هو معدل التغيير؟‬

‫36‬

‫الجمالي لسائقي السيارات، والطفال الرضع) تصبح معظم هذه‬

‫جماعات المقارنة . هل تمثل الرقام تحسنا عن السنوات السابقة؟‬

‫ويجب أن يتم وضع معظم الحصائيات في سياق جماعات المقارنة‬ ‫والسيطرة إذا أردنا أن يكون لتفسيرها معني.‬ ‫3.صنع التنبؤات‬ ‫هناك جدال بأن الصبية أفضل في العلوم الرياضية من البنات . وحقا لقد‬ ‫لوحظ وجود فارق بين المهارة في الرياضيات بين الصبية والبنات في‬ ‫مختلف الدراسات ومختلف مراحل التطور. ولكن ذلك ل يجعل من‬

‫الممكن أن نتنبأ مدى سهولة أن يتعلم صبي مفرد أو فتاة مفردة المهارات‬

‫الرياضية . ويرجع ذلك إلى سببين : الول، أن تصرفات الجماعة ل‬ ‫تخبرنا بأي شئ عن التصرف الفعلي للفرد. والثاني ، أن التطابق‬

‫الجزئي بين الجماعات ربما يكون أكبر بكثير عن الختلفات فيما بينهم .‬ ‫كل من الصبية والبنات . ويعتبر التشابه بين الصبية والبنات في القدرات‬ ‫الرياضية أكبر بكثير من الختلفات بينهم – والتشابه بين الناس الذين‬ ‫يواجهون مشاكل وصعوبات في حياتهم يعتبر أيضا أكبر بكثير من‬ ‫الختلفات بينهم ، حيث أن الغلبية العظمي من الناس يمرون بصعوبات‬ ‫في مرحلة ما من حياتهم.‬ ‫وفى حالة القدرات الرياضية، يوجد نطاق هائل من القدرات موجود في‬

‫4.العلقات المتبادلة والسبب‬ ‫هناك الكثير ممن يفترضون خطأ أنه نظرا لن أمرين يحدثان معا‬ ‫وجوههم شاحبة . ولكن أحد الثنين ل يسبب الخر . وإذا أخذنا مثال‬ ‫يكون أحدهما سبب للخر . وكثيرا ما يكون ذوى الشعر الحمر‬

‫عمله الجديد . وفى نفس الفترة اجتمع معه رئيسه اجتماعات أسبوعية‬

‫46‬

‫مختلفا ، أصبح " ماثيو" تدريجيا أكثر ثقة ومهارة ، عندما استقر في‬

‫حدثا في نفس الوقت . ولكن التغيير التدريجي من الرجح كثيرا أن‬ ‫يكون مستقل عن الحداث الخاصة المتقطعة عن أن يكون بسببها .‬

‫قصيرة ، ليتأكد من كيفية تقدمه . وقد ارتبط الحدثان ، لنهما قد‬

‫إن أخذك لحبة أسبرين أو اثنتين أثناء شفائك من النفلونزا قد يجعلك‬ ‫تشعر مؤقتا بالتحسن ولكن من المستبعد أن يؤثر فى سرعة شفائك.‬ ‫ويصبح من الصعب أنى تفكر في السباب عندما تفكر في القضايا‬ ‫الجتماعية كما هو الحال في المسائل العلمية . إننا أكثر يقينا بأن‬

‫الريح المتجمدة في الربيع سوف تذبل النرجس البرى في طريقها ،‬ ‫وأقل يقينا بأن التمزق السري سوف يسبب السلوك المنحرف عند‬ ‫( التمزق السري) هو العامل الوحيد الوثيق الصلة بالموضوع،‬ ‫المراهقين . ونحن نميل لفتراض أن المتغير الوحيد الذي حددناه‬

‫ويتجاهل الناس الذين نشأو في بيوت ممزقة ولم ينحرفوا أبدا وحقا ،‬ ‫أنه من السهل جدا أن نتجاهل هؤلء ، خاصة عندما نخص المشاغبين‬ ‫لدرجة أنه في معظم المجتمعات ل نعرف حتى عددهم . وربما كان‬ ‫ذلك مثل تجاهل الشياء التي تسير سيرا حسنا في ما حياتك، أو التي‬ ‫قمت بها بصورة طيبة، عندما تكون لديك مشكلة أو عندما تسير‬ ‫المور سيرا سيئا . ومن ثم فان من السهل أن نفترض أن الشياء‬

‫التي أخطأت فيها هي سبب المشكلة – وهي قد ل تكون السبب.‬ ‫القناع والمناورات والضغط الجماعي‬

‫يعتبر الضغط لكي تطيع وتعمل وفق الجماعة قويا علي نحو يثير‬ ‫الدهشة . وإذا لم يتبنى أحد سياسة التعامل مع المضايقات في مكان‬ ‫العمل، فإن أولئك الذين يعانون من التحرشات قد يجدون تأييدا‬

‫56‬

‫ضئيل ، ولكن بمجرد أن تكون لدي الناس مثل هذه السياسة، يزداد‬

‫ويمكن للجماعات أن تؤثر علي اتخاذ القرار والتفكير الفردي بطرق‬ ‫عديدة ، ولكنها يمكن أن تكون مخطئة أو صحيحة أن تكون مخطئة أو‬

‫ضغط الجماعة لتطبيق وإطاعة السياسات الملئمة في مكان العمل.‬

‫صحيحة . ولذلك فإنك قد تحتاج إلي قوة العقل، والثقة والتوكيد لكي‬ ‫تحتفظ برأيك في الوقت الذي يختلف فيه معك جميع الخرين.‬ ‫الكلمات الخيرة‬

‫يعتبر الدراك الواعي لمصادر الخطأ في التفكير هو المصدر الرئيسي‬ ‫وضوحا، كلما أصبحنا أفضل في اتخاذ القرارات، وحل المشاكل ،‬ ‫وأيضا في وضع المور في منظورها السليم.‬ ‫وظائف فصين المخ في النواحي الدارية:-‬ ‫التوازن والتحكم:-‬ ‫يجب عليك أن تبادر بالعمل من جانبك فأنت صاحب المصلحة في‬ ‫.)( أكبر مساحة لمنطقة التفاعل الحر‬ ‫تحريك الموقف في اتجاه التفاعل الحر المفتوح بينك وبين الخرين‬ ‫وفر للخرين أكبر قدر من المعلومات التي تحتفظ بها عن الموضوع‬ ‫وهذا يعمل على تقليص منطقة القناع لديك.‬ ‫الذي نستطيع أن نعتمد عليه لتحسين تفكيرنا . وكلما ازداد تفكيرنا‬

‫وفر المناخ الملئم لتشجيع الخرين على توفير ما لديهم من معلومات ل‬ ‫تعرفها أنت وبذلك يعملون على تقليص المنطقة العمياء.‬ ‫ابحثوا معا عن مصادر جديدة/ إضافة للمعلومات:‬

‫66‬

‫ابحث في الوثائق والدراسات والبحوث أو عن آخرين جدد ليوفروا لك‬ ‫معلومات جديدة.. رؤساؤك وزملؤك ومرءوسيك أقرب المصادر إليك.‬ ‫وفر الجو المناسب من الثقة المتبادلة:أشرك الخرين ، وشاورهم في‬ ‫الرأي ، وتقبل آرائهم و‘تجاهاتهم وتعليقاتهم كبدائل للتصرف، وثابر على‬ ‫ذلك لتقنع الخرين بحسن نواياك.‬ ‫مهارات تنمية الذاكرة:-‬ ‫•لقد تأكد وأيقنت من عدم صحة هذه العبارة :"ذهب في طي‬ ‫النسيان".. فل يوجد شئ يذهب في طي النسيان.. حتى لو‬ ‫مضت عليه اليام.. فإن آثاره تظل باقية في الذاكرة.. دائما..‬

‫وهذا يساعد على تقليص مساحة المنطقة المجهولة إلى أدنى حدودها،‬

‫وإلى ما ل نهاية.. ول تفنى إل بفناء النسان نفسه .. وهذا شئ‬

‫لنا فيه .. نعم قد تقوم بعمليات التحليل وقد نضع برامج لتدريب‬ ‫الذاكرة لنجعلها أكثر قوة ووعيا لتحقيق أكبر قدر من النجاح..‬ ‫فالذاكرة القوية الواعية تعتبر أساس النجاح في جميع العمال‬ ‫بدون استثناء.. تماما كما يقول التحليل النهائي بأن المعرفة هي‬ ‫أساس عمل الذاكرة والداء الفعالة في هذا العمل.. فقد يتساوى‬ ‫جميع الناس فى تحصيل المعرفة ، لكن التذكر هو مجال‬

‫إيجابي في حياة النسان أودعه ال تعالى في عقولنا. ول فضل‬

‫الختلف- كما يقول "أفلطون" .. أما شيشرون فيقول: إن‬

‫الذاكرة هي الكنز لجميع المعلومات والمعارف وهى الحارس‬ ‫على هذا الكنز في الوقت نفسه..‬ ‫•وهناك دليل أكثر إقناعا يتفوق على أي مقولة مهما كانت ..‬

‫ومهما كان صاحبها من المكانة المرموقة فكريا وعقليا .. وهى‬

‫76‬

‫تتذكر كيفية نطق الحروف البجدية الثمانية والعشرين.. وهكذا‬ ‫ببساطة تبدو الحقيقة .. وقد يحدث بصورة مأساوية أن يفقد‬ ‫النسان ذاكرته تماما فما هو الحل؟؟ إن عليه أن يبدأ من‬ ‫جديد ، يتعلم كل شئ من جديد ، تماما كطفل المولود حديثا..‬ ‫ول بد من ذلك، كيف يرتدى مل بسه؟ وكيف يحلق، وكيف‬ ‫يقود سيارته، وكيف يستعمل الدوات مثل السكينة أو الشوكة‬

‫: أنك ل تستطيع قراءة هذا البرنامج الذي بين يديك – لو لم‬

‫في الطعام.. الخ إن كل هذه العمال ترجع إلى الممارسة ،‬

‫هو عبارة عن عادة يمارسها النسان في قضاء شئونه بطريقة‬

‫وتنسب للذاكرة ، وهذا يؤكد أن التذكر في كثير من المور-‬

‫والتي قامت الذاكرة بترجمتها إلى سلوك يومي متكرر- حتى‬ ‫أعماق الذاكرة.. إن الجزء الكبر من نشاط الذاكرة المدربة‬ ‫أصبح هذا السلوك من المور المعتادة، مع أنه صادر من‬

‫تلقائية معتمدا في ذلك على المعلومات المتراكمة في الذاكرة،‬

‫ليس جديدا ول غريبا على صاحبها ، وأن نظام عمل الذاكرة‬ ‫معروف ، وأن عمليات التذكر والتدريب عليها معروفة‬ ‫ومستخدمة منذ أمد بعيد ، يعود إلى فترة مبكرة من عصر‬

‫الحضارة اليونانية.. أما الشيء الغريب حقا ، فهو أن الذاكرة‬ ‫المدربة ليست بالشيء المعروف لدى عدد كبير من الناس هذه‬ ‫اليام- فمعظم الناس الذين قاموا بعمليات تدريب للذاكرة .‬

‫وأصابتهم الدهشة أكثر بسبب الشهرة التي يكتسبونها كل يوم في‬ ‫الوسط العائلي وبين أصدقائهم وزملئهم لنهم أصحاب ذاكرة‬

‫86‬

‫أصابتهم الدهشة عندما لحظوا قدرتهم الفائقة على التذكر .‬

‫إن بعض هؤلء الناس يرون أن من الفضل أن يقوموا هم بأنفسهم بتعليم‬ ‫وتدريب الخرين .. مثل زملئهم في العمل ، إذن لماذا يظل رجل واحد‬ ‫فقط في المكتب هو الذي يعرف (أي يتذكر) جميع الرقام المطلوبة في‬ ‫العمل، وأنظمتها، والسعار؟، ولماذا يكون هناك رجل واحد-أو سيدة‬

‫فذة..‬

‫واحدة طبعا- هو الذي يعرف كيف ينظم الحفل بسرعة وبدون أن ينسى‬

‫شيئا صغيرا كان أو كبيرا – ويثبت عمليا أن هناك شيئا ما يعجب به كل‬ ‫فرد من الضيوف- أو يحبه أو يميل إليه..؟‬ ‫إن الذاكرة القوية الواعية المدربة سوف تأخذ مكان الصدارة على مسرح‬ ‫وقد يتصور البعض أنا من فناني المنوعات أو الممثلين الهزليين حينما‬

‫الحياة وتصبح المنظر المامي في العرض .. وحتى نهايته..‬

‫نعرض المر هكذا للتسلية.. ولكن ليس هذا ما نهدف إليه أو نرغب فيه‬

‫بالطبع، وليس لدينا النية في أن نضعك على خشبه المسرح، ولكننا نريد‬ ‫فقط أن نتعلم بعض التدريبات الرائعة التي تستخدم لتقوية الذاكرة..‬ ‫وهناك بالفعل . الكثير من الحيل الخاصة بتدريب الذاكرة. وهذا أمر‬ ‫والهم من ذلك أن هذه التدريبات مسلية، وتحتوى على أفكار جذابة‬

‫مناسب ليتعرف عليك الناس من جديد.. ويكتشفون كم أنت لماح وذكى..‬

‫جرى استخدامها وتجربتها.. ويمكن تطبيعها عمليا في مناسبات كثيرة..‬ ‫إن السؤال الذي يسأل بعض الناس – على وجل- غالبا ما يكون:- هل‬ ‫يمكن أن يصيبنا الرتباك عندما نتذكر كثيرا فإن بعض الحضور قد‬ ‫يتصورون أننا نبعد النتباه عن النقاط الرئيسية؟.. والرد على هذا السؤال‬

‫بالنفي طبعا.. ل.. فإنه ل توجد حدود معينه لقدرات الذاكرة .. أو للقدرة‬

‫على التذكر.. إن"لوسيوس سكيبيو" كان قادرا على أن يتذكر أسماء جميع‬

‫96‬

‫أفراد شعب روما، وكان "سيروس" قادرا على استدعاء أي جندي في‬ ‫الجيش باسمه.. بينما كانت "سينيكا" تستطيع أن تتذكر وتكرر حوالي‬ ‫0002 كلمة بعد سماعها مباشرة..‬

‫إن العتقاد الصحيح الذي أثبته العلماء بالبحث والدراسة والتحليل‬

‫*ذاكرة التجاه الواحد..‬

‫والقياس هو أنه: كلما كانت لديك القدرة على التذكر. زادت قدرتك على‬ ‫أن تتذكر.. والدليل العملي القريب من التصور على صحة هذا العتقاد‬ ‫وتمارين حتى تصبح مرنه تؤدى العمال والمهام المطلوبة منها على‬ ‫هو أن الذاكرة تشبه العضلت في الجسم، التي تحتاج إلى تدريبات‬

‫فهو أن تدريب العضلت يحتاج إلى حركة أكثر للحصول على المرونة‬

‫الوجه الكمل..شأنها في ذلك شأن الذاكرة.. أما وجه الختلف بينهما‬

‫.. أما بالنسبة للذاكرة ؛ فالمطلوب بشأن تدريبها أكثر تواضعا من ذلك‬ ‫وأسهل كثيرا. فأنت تستطيع أن تتعلم كيف تحصل على ذاكرة قوية‬ ‫مدربة وتستطيع أن تكون على علم بأي لون من ألوان المعرفة- بطريقة‬ ‫أسهل من تعلم ركوب الدراجة أو التدريب على لعبة معينة.. وأكثر من‬ ‫ذلك، فأنت عندما تحصل على ذاكرة حادة قوية، فإنك بذلك تجنى ثروة‬ ‫كبيرة: القدرة على التركيز.. والحساس العميق والنتباه.. وربما قدرة‬ ‫أكبر على التخيل .. وفى المقابل.. لبد أنك تدرك جيدا أنه ل يوجد ما‬ ‫ومؤثرة. إذا ما كان الناس من حوله يلفتون انتباهه دائما بأنه ذو ذاكرة‬

‫هو أسوأ من الذاكرة الضعيفة .. وربما يصاب النسان بصدمة كبيرة ،‬

‫ضعيفة.. هل تتصور مدى المعاناة التي يعاني منها بسبب هذه الملحظة‬ ‫المتكررة ..إنها بل شك سوف تكثف إحساسه بالمرارة، وتبعده عن‬ ‫مخالطة الخرين .. وقد تصيبه بنوع من الكتئاب..‬

‫07‬

‫أيضا ذاكرة غير مدربة.. وهذه الذاكرة الخيرة.. غالبا ما تنشط في اتجاه‬ ‫واحد ول تقدر على الحركة الشاملة فهؤلء الذين يستطيعون أن يتذكروا‬ ‫السماء والوجوه ، ل يستطيعون أن يتذكروا أرقام التليفونات .. والذين‬ ‫يتذكرون الرقام يعجزون لظروف حياتهم عن تذكر أسماء من يريدون‬ ‫أن يتحدثوا إليهم- أو التصال بهم..‬ ‫وهناك أيضا من بين الناس من هم أصحاب ذاكرة حادة وحاضرة‬

‫وبهذه المناسبة ؛ نود أن ننبه هنا إلى أنه توجد ذاكرة مدربة كما توجد‬

‫ويتذكرون الشياء بسرعة فائقة ، ولكن بعد فترة طويلة ، قد تغيب هذه‬

‫غيرهم- إلى أن يمارسوا تدريبات الذاكرة ، وأن يتبعوا الطرق والقواعد‬ ‫لي مدة من الزمن ولي شئ يريدون الحتفاظ به..‬

‫الشياء ويصعب تذكرها .. ومثل هؤلء الناس في حاجة أكثر من‬

‫الخاصة بتنمية الذاكرة- وبذلك نضمن لهم ذاكرة واعية سريعة ونشطة‬ ‫إن الطريقة المثالية لتنمية الذاكرة وتنشيطها هي أن تقوم بتحويل الشياء‬ ‫نربطها بأشياء أكثر منها جاذبية واستقرارا في أذهاننا .. وقد يقول بعض‬ ‫على ذاكرة مدربة ويمكنك أن تجرب بنفسك ، وسوف ترى أن معظم‬

‫العادي إلى أشياء أكثر حيوية.. وشائقة.. وذات معنى .. ونحاول أن‬

‫الناس : هناك بطبيعة الحال أشياء بعضها هو البداية الصحيحة للحصول‬

‫الشياء التي تتذكرها قد ارتبطت في ذهنك – أو في العقل الباطن – بأي‬ ‫شئ آخر معروف لديك.. غير أن هناك من الناس من يرتعد عندما يسمع‬ ‫اللشعور يمارس عمله بصفة دائمة في حياة كل الناس، وأن عملية الربط‬ ‫هذه الكلمة : العقل الباطن.. وهذا هو الوهم بعينه، لن العقل الباطن أو‬ ‫اللشعوري عملية فعالة هي التي تدفع النسان إلى أن يتذكر ، أما‬

‫الشياء التي ل يتم ربطها بما تعرفه فسوف تنساها بسهولة.. ولعلة من‬

‫17‬

‫المفيد أن تعرف هذه العملية العقلية البسيطة، لنه بدون معرفتك لها – لن‬ ‫تستطيع أن تقوم بتطبيقها .. وهكذا نصل إلى النقطة الساسية في هذه‬ ‫المسألة ، وهى:‬

‫- كيف تربط- شعوريا- أي شئ تريد أن تتذكره- بشيء معروف لديك؟‬

‫تتذكر دائما أن هذه القاعدة هي التي ساعدتك على الوصول بذاكرتك إلى‬

‫وعندما تتعلم ذلك تكون قد حصلت على ذاكرة مدربة قادرة.. وعليك أن‬ ‫مستوى الذاكرة الصادقة الحقيقية التي ل تشكو من أي ضعف.. فهناك‬

‫خيط رفيع بين الذاكرة المدربة والذاكرة الحقيقية الواقعية- وإن‬

‫الرفيع يتلشى شيئا فشيئا.. ويجعلك تستمتع بالقدرة على التذكر اللي..‬ ‫وهنا تكون قد بدأت فعل في تطبيق القاعدة نفسها (قاعدة الربط) ل‬ ‫شعوريا‍ ‍.‍‬

‫استمرارك في استخدام قاعدة الربط الشعوري سوف يجعل هذا الخيط‬

‫الذاكرة طويلة المدى:-‬ ‫وتوجد في هذا النوع من الذاكرة تسجيلت دائمة أو شبة دائمة للمعلومات‬ ‫.. وتتسع إلى مدى غير محدود – ولعل أهم مشكلت هذه العملية أنه يتم‬ ‫تنظيم المعلومات لتخزينها والحتفاظ بها- على مرحلتين – كما تظهر‬ ‫واستعادة المعلومات – ولذلك فإن معظم العلماء يعتبرون عملية ذاكرة‬ ‫مشكلت أخرى خلل عمليات البحث المطلوبة في مرحلة السترجاع‬ ‫المدى الطويل هذه هي أكثر العمليات أهمية وأكثرها تعقيدا.‬

‫وتختلف العمليات الثلث المذكورة عن بعضها على أساس الفترة الزمنية‬ ‫المطلوبة لتخزين المعلومات- ولذلك فقد يشار إلى كل منها بتعريف يعبر‬ ‫عن فكرة الزمن- فعملية تخزين المعلومات الحسية يطلق عليها :" عملية‬

‫27‬

‫التخزين الدائم.. وهى في الحقيقة عبارة عن تصنيفات للذاكرة تحتاج إلى‬ ‫مزيد من التفصيل – في رأى كثير من العلماء – ويعتقدون أن البحث‬ ‫فيها – ربما يؤدى إلى اقتراح أنواع أخرى من الذاكرة حسب أسس‬

‫التصنيف الزمني المعتمد..‬

‫ذاكرتنا إل بالقدر الذي يساعد على الستفادة منها أو تجنبها أو تجاهلها ..‬ ‫أما الحداث غير العادية فهي أكثر إثارة للنتباه وتحذيرا للذاكرة .. سواء‬ ‫كان انتباه الناس عادة أو انتباه العلماء خاصة .. ولذلك فهي توجه‬ ‫اهتمامهم وجهودهم إلى دراستها بهدف فهمها واكتشاف وسائل التعامل‬

‫إن كثيرا من الحداث والظواهر العادية التي تمر علينا ل تثير اهتمام‬

‫معها والستفادة منها.. وعلى الرغم من اهتمام العلماء بالمتشابهات بين‬ ‫الفراد والشياء العامة، والظواهر العادية- فإنهم يوجهون اهتمامهم أيضا‬ ‫إلى الختلفات والفروق بين الفراد ول يهملون دراسة الظواهر غير‬ ‫وتصنيف هذه القدرات حسب عوامل الزمن وغزارة المعلومات وآلية‬ ‫استرجاعها واستعادتها من وقت لخر .. وكذلك سوف يظل المر في‬ ‫العادية.. ومن هنا كان اهتمامهم بتصنيف الذاكرة حسب قدراتها.‬

‫حاجة إلى مزيد من التفصيل وإلى مجالت جديدة من البحث‬ ‫والستقصاء..‬

‫الذاكرة قصيرة المدى:-‬

‫وهى الذاكرة التي تحتفظ بالمعلومات لفترة زمنية تتراوح بين عدد قليل‬

‫من الثواني – إلى عدد قليل من الدقائق - غير أن الهيئة التي تكون‬

‫عليها في مخزن المواد والمعلومات المختزنة تختلف كثيرا عن تلك التي‬ ‫تكون عليها في مخزن المعلومات الحسية، فالمعلومات هنا ليست صورة‬

‫37‬

‫القصير تحتفظ – فيما يبدو - بالتفسير المباشر لهذه الحداث – ويكون‬ ‫هذا التفسير على شكل صورة تتعلق بالحدث ، أو تمثيل لها – وذلك لن‬ ‫المعلومات قد تم تشفيرها – (تمت صياغتها في شكل شفرة). وجرى‬ ‫تصنيفها باستخدام آلية ( ميكانيزم) التعرف على طبيعة الحدث ونمطه-‬ ‫‪ Pattern Recognition‬والواقع أن ذاكرة المدى القصير عبارة عن‬ ‫المرحلة التي يتم فيها الحتفاظ بالمعلومات بصفة مؤقتة لدقائق قليلة – أو‬ ‫الحتفاظ بتلك المعلومات التي تحاول تنظيمها وتخزينها على نحو أكثر‬ ‫يتناسب مع غزارة المعلومات التي ترد إليها- ويمكن قياسه بما‬ ‫يسمى:"مدى الذاكرة".‬ ‫استمرارا ودواما- أما عن مدى اتساع هذه الذاكرة فإن لها وسعا محدودا‬

‫كاملة للحداث التي وقعت على المستوى الحسي، ولكن ذاكرة المدى‬

‫الشعور والتعبير والنفعال فى بيئة العمل:-‬

‫المنتظمة . وفى هذا نقول أيضا أنها تقوى من عادتك وتنمى مهاراتك‬ ‫يمكنا القول أن القليل من الدراسة المنتظمة تماثل القليل من الرياضة‬

‫المفيدة لحياتك كلها . والمبادئ الموضحة في هذا الجزء توافق عدد كبير‬ ‫من المجالت . تصلح هذه المبادئ لمن يريدون رفع مستوى كفاءاتهم‬ ‫المهنية ويسعون إلى تنمية مواهبهم أو تعلم القليل من لغة أخرى. وهذا‬

‫الجزء يناسبك سواء كنت تبحث عن دراسة موضوع أو العزف على آلة‬ ‫الجزء يمكن تطبيقها على أى مهمة تتطلب منك استغلل عقلك بطريقة‬ ‫منتظمة.‬

‫47‬

‫موسيقية معينه أو كتابة رواية مثل، لن الفكار التي نتناولها في هذا‬

‫لمعلوماتك مما يبعث فيك متعة معرفة المزيد عن الشياء التي تهمك.‬ ‫بالفخر من إنجازاتك .فلو كنت طالبا مثل. فان الدراسة الجيدة ستضاعف‬ ‫الصعب تطبيق الساليب السليمة في الدراسة ومن المدهش أن تعرف أن‬ ‫نسبة الطلبة التي تتقنها قليلة جدا . ولكن ل تدع بساطة الموضوع تقلل‬ ‫من حماسك فأحيانا تكون الساليب البسيطة والمباشرة هي أكثر السبل‬ ‫نفعا وفاعلية.‬ ‫من ميزاتك وتمنحك المزيد من الوقت والنتائج الجيدة لنه ليس من‬ ‫وهذه المعلومات بدورها ستنمى من ثقتك بنفسك وتساعدك على الشعور‬

‫توفر لك الدراسة المنتظمة إحدى متع الحياة وهى التراكم المستمر‬

‫قانون تأثير الكم‬

‫هناك قانونا محوريا واحدا للدراسة، وهو قانون " تأثير الكم" وهذا يؤكد‬ ‫أن كمية العمل الذي تقوم به ( كم العلم؟ أو كم الكتابة؟أو أي شئ) يرتبط‬ ‫ارتباطا وثيقا بكم الوقت الذي تستغرقه في ذلك .‬

‫فلنجعل البداية سهلة‬

‫يجد معظم الناس صعوبة في بدء العمل . فقد تقسم أنك ستجلس للكتابة‬ ‫أن تحتسى فنجانا من الشاي وبعد ربع ساعة تجرى مكالمة تليفونية‬

‫لمدة ساعة اعتبارا من الساعة الثامنة مساءا، وعندما تأتى الثامنة تفضل‬ ‫سريعة وبعد ربع ساعة أخرى تتابع برنامجا في التليفزيون أو الراديو،‬

‫57‬

‫صديق ما وفى التاسعة وانصف. شئ آخر وهكذا إنها تجربة عامة ولكن‬

‫وفى التاسعة تستمع إلى نشرة الخبار وبعدها بعشرين طريقة يتصل بك‬

‫هناك القليل ممن ل يضيعون وقتهم بهذه الطريقة. أما مشكلة عدم القدرة‬ ‫في البدء في العمل فلها شقين:أول، أنها تؤدى إلى نتيجة ضعيفة من‬ ‫العمل. وثانيا، أن استغللك للوقت أثناء محاولتك بدء العمل يكون غير‬ ‫مرضيا لنك تمضى وقتا طويل دون عمل وفى أشياء ل طعم لها ول‬ ‫يمكن أدراجها في قائمة أعمالك ، أو حتى ترفيهك، لكنك تمضى الوقت‬

‫فى إحساسك باقتراب وقت العمل وبقلقك عليه وبهذا ل تشعر بالسترخاء‬ ‫نفسك بأكبر قدر ممكن . مثلك في هذا مثل تسخين محرك السيارة لتليينها‬ ‫على نفسك.‬ ‫ول تنجز أي عمل يذكر ولكي تبدأ في العمل عليك أن تهون المور على‬ ‫في الصباح البارد لتسير بعد ذلك في نعومه ويسر ولتطبق نفس الشيء‬ ‫فأحيانا نحتاج إلى دفعة أولية مثل تشغيل الموتوسيكل لنبدأ العمل ولكن‬

‫مع أول حركة للنطلق تشعر بالراحة في الستمرار بل و المتعة أيضا.‬

‫أربع طرق تساعدك على البدء في العمل.‬

‫1.خلق مناخ مناسب للعمل: إن أكثر الشياء إحباطا في‬ ‫مكان عملك هو أن تنظر حولك وتشعر أن المكان‬ ‫يبعث الكآبة . فحاول أن تخصص مكانا معينا سواء‬ ‫جوا جذابا بطريقتك الخاصة ز فيمكنك أ، تزينه مثل‬

‫حجرة أو جزءا منها للعمل . واخلق من هذا المكان‬

‫بالصور أو الزهور أو أي شئ تستمتع به وهذا يشمل‬

‫67‬

‫المائدة التي تعمل عليها ، حيث يتعين عليك أن تقوم‬ ‫بتزيينها والتخلص من الشياء الغير لزمة.‬ ‫2.ضع قائمة مسبقة بالمهام المطلوبة: نميل جميعا إلى‬ ‫هو عدم تأكدنا من أين نبدأ؟ هل نبدأ هذا العمل أم‬

‫اختلق العذار التي تحول دون انطلقنا للعمل وأولها‬ ‫ذاك؟ ويتحول عدم التأكد إلى عذر لعمل أي شئ آخر‬ ‫. فعليك أن تخطط مسبقا لما سوف تفعله . وأفضل‬ ‫وسيلة لذلك هو أن تضع قائمة بأعمالك ول تكن‬

‫مفرطا في طموحك: حدد لنفسك أهدافا معينه يمكنك‬

‫إنجازها بالفعل في الوقت المناسب، ثم قم بأي عمل‬ ‫إضافي إذا كان هناك متسعا من الوقت لذلك.‬

‫3.ضع فوائد العمل نصب عينيك: رغم محاولتك تهوين‬ ‫عليك أن تتغلب عليها . ولذا يجب أن تضع نصب‬ ‫عينيك الفوائد التي ستجنيها من أداء هذا العمل. وهذا‬ ‫مهم للغاية خاصة في المهام الكبيرة وإل سيفتر‬ ‫حماسك المبدئي، وقد ل تستجمع قواك، لتبدأ هذه‬ ‫المور على نفسك لتبدأ العمل ، ستبقى هناك عقبة‬

‫المهمة . فأكتب جميع الشياء التي ستجنيها من أداء‬ ‫هذا العمل ، وأقرأ القائمة عند بدايتك للعمل لتعطى‬ ‫لنفسك دفعة ، وسوف يفيدك ذلك بصفة خاصة إذا‬ ‫كنت تمر بإحدى مراحل الحباط، أو اليأس.‬

‫4.أترك مناخ عملك جذابا للمرة التالية: فمعظم الناس‬ ‫يرتبون كل شئ حتى يجدوه جاهزا للعمل في بداية‬

‫77‬

‫الجلسة الثانية للعمل . وعندما ينتهون منها يتركون كل‬ ‫شئ في فوضى . ولكن المشكلة هنا هي أن الفوضى‬ ‫تتحرك إلى حائل دون بداية الجلسة التالية للعمل.‬

‫والحل بسيط للغاية. استغرق الدقائق القليلة الخيرة من‬ ‫التالية ، لن هذا سيسهل عليك البداية مرة أخرى ،‬ ‫وهو أفضل توقيت للتخطيط مقدما لما ستفعله فيما بعد.‬ ‫فترة العمل في ترتيب المكان والستعداد للجلسة‬

‫الشعور بالسعادة أثناء العمل‬ ‫استغل أفضل أوقات يومك‬

‫قد ل يكون أمامك خيار واسع في اختيار وقت دراستك وقد ل يهمك‬ ‫معينه من اليوم أكثر من غيرهم . وهناك من يفضلون العمل في المساء .‬ ‫العمل في أوقات قصيرة‬ ‫ذلك. ولكن هناك ما يعملون أفضل أو بطريقة أكثر سهولة في أوقات‬ ‫فلو كانت لديك بعض الفضليات فحاول أن تريح نفسك.‬ ‫يفشل الكثيرون في العمل لنهم يعتقدون أنه منذ لحظة البدء فيها يتوجب‬ ‫عليهم الستمرار لساعات طويلة مما يثبط همتهم ، فل يقدمون على‬ ‫شئ ، فالفضل أن تحدد أهدافا متواضعة وتنجز عملك. وننصحك أن‬

‫تعمل على إنجاز أجزاء صغيرة، وهذا الحجم يعتمد جزئيا عليك وعلى‬ ‫الموضوع الذي تتناوله.‬ ‫التنوع منهج علبة الشكولته‬

‫87‬

‫يصعب التهام قالب شكولته كبير مرة واحدة ، ولكن إذا نظرت إلى علبة‬ ‫الشكولته ستجد أنها مقسمة إلى قطع صغيرة ، فأيا كانت نوعية العمل‬ ‫التي تريدها ، قسمها إلى فترات قصيرة تتخللها استراحات متتالية ،‬ ‫تناول علبة الشكولته، وستجد أنك أنجزت قدرا كبيرا من العمل.‬

‫وامنح نفسك شيئا من التنوع ، فان فعلت ذلك ستجد أن من السهل عليك‬

‫97‬

‫مواصفات الخطة الناجحة‬ ‫وضح قيمك وأهدافك‬

‫للمساعدة في توضيح قيمك وأهدافك بعيدة المدى، اتبع تجربة التفكير‬

‫التالية: تخيل إن جنازتك – ل قدر ال – سوف تجرى بعد ثلثة أعوام .‬ ‫أحد أصدقائك المقربين وما يقوله عنك عضو من أفراد عائلتك وغيرهما‬ ‫أن الهدف من هذا التمرين ليس التفكير في موتك ولكن عن نوع ذلك‬ ‫النسان الذي تود أن تكونه وأنواع تلك الشياء التي تود تحقيقها . إن‬ ‫ثلثة أعوام من الن فترة طويلة وبعيدة بما يكفى لكي تقوم بأشياء‬ ‫البعد‍‍.‬ ‫من زملء العمل؟‬ ‫ترى ما الذي تحب للناس أن يذكروه عنك؟ما الذي تود أن يقوله عنك‬

‫جديده ،إل أنها قريبة أيضا بما يكفى.. حتى ل تشعر بأنها على مثل هذا‬

‫ل تحاول أن تخمن ما الذي سيقوله الناس بالفعل عنك، أن ما يرمى إليه‬ ‫التمرين هو توضيح ما تود أنت منهم أن يقولوه ويحكوه عنك .‬ ‫أن الغرض من هذا التمرين هو مساعدتك على التيقن مما هو هام بالنسبة‬

‫لك ، وعندما تؤدى هذا التمرين ، بوسعك أن تكتب تقريرا عن قيمك‬ ‫وأهدافك وذلك لستخدامك الشخصي . أن مثل هذا التقرير يقدم لك‬

‫المحك الذي تبنى عليه اختيارك لولوياتك ، وتحديدك للكيفية التي تقضى‬ ‫بها وقتك ، ول يحتاج المر إلى كتابته على ألواح من الحجر‍. ذلك انه قد‬ ‫يتغير بالتدريج مع تدرج السن أو قد يتغر فجأة عند نقاط معينه في حياتك‬ ‫ولكنه وفى أي حين إنما يقوم بعكس قيمك التي تعتنقها وأهدافك التي‬

‫08‬

‫تصبو إلي تحقيقها وقد يكون هذا بالشيء آذى تود أن تحتفظ به كشيء‬

‫منك قد يكون التقرير مطول أو قصيرا إل أننا نوصى بأن تقوم بكتابته‬ ‫قراءته حتى يمكنك استيعابه بكل أعضائك عندئذ فقط يمكنك إن تضمن‬ ‫أنه يضئ قراراتك إلهامه .‬ ‫وان تحتفظ به في مكان مناسب حتى يمكنك الطلع عليه أو إعادة‬

‫شخصي وخاص أو بالشيء الذي تحب أن تتقاسمه مع أولئك القريبين‬

‫ضع أهدافك وقيمك بنفسك‬

‫إن قيامك بعمل تقرير شخصي عن قيمك وأهدافك إنما يساعدك على إن‬ ‫تمركز حياتك حول ما تؤمن به وتعتقد فيه ، إل إن اللمام بقيمك وأهدافك‬ ‫ل يكفى في حد ذاته . انك بحاجة إلى إن تقوم بالتنفيذ تبعا لها والمشكلة‬ ‫هي إننا كثيرا ما نقوم بالداء والتنفيذ كما لو أن هناك غيرنا من يدفعنا‬ ‫قد يكون المر واضحا إليك بالنسبة لما له قيمه لديك وتدرك بالضبط‬

‫إلى ذلك .. وليس أنفسنا . لكن ماذا لو لم تكن هناك سيطرة على حياتي؟‬ ‫كيف تود أن تقضى وقتك، إل انه يتوجب عليك كسب العيش ، ولكي يتم‬ ‫ذلك عليك أن تمضى الكثير من الوقت في تأدية أعمال قد ل تحظى‬ ‫وأنها لفكرة حزينه في مجتمعنا هذا نظرا لن العتراض ينطوي على‬ ‫بها ول نجد فيها قيمة . إن المبدأ الساسي لدارة الوقت يقول لنا أن‬ ‫بالقيمة لديك بالفعل.‬

‫كثير من الحقيقة . أن علينا بالتأكيد قضاء وقت في أداء أشياء ل نستمتع‬

‫السبب الرئيسي لتمضية الوقت على هذا النحو يكون لتحقيق أحد أهدافنا‬ ‫على المدى البعيد وإذا كانت الطريقة الوحيدة لكسب العيش في الوقت‬

‫الحالي هي القيام بأداء عمل ل يحظى بقيمة لدينا ول نستمتع به فإننا على‬

‫18‬

‫كل في حاجه إلى النظر بإمعان عن إمكانية وجود طرق أخرى للوصول‬ ‫إن كنت مشغول للغاية اقتطع وقتا تقوم فيه بعمل تقريرك عن القيم‬ ‫تقضيه في كل من النواحي الرئيسية في حياتك :أسرتك، عملك،‬

‫إلى أهدافنا.‬

‫والهداف ثم ارسم رسما دائريا موضحا فيه كم من الوقت تريد أن‬

‫أصدقائك، هواياتك واهتمامك . والى أي مدى يمكن مقارنة توزيعك‬ ‫للوقت في رسمك الدائري المثالي مع الكيفية التي تقضى بها وقتك بالفعل‬ ‫كم بالمقارنة بين الثنين . إن إحدى المشاكل التي يواجهها الشخص‬ ‫المشغول هو أن العمل يمكن أن يلتهم قدرا متزايدا إلى حد الفراط من‬

‫الوقت وذلك على حساب العائلة والصدقاء وبالطبع فإن العوامل‬

‫يرونه كحدود مثاليه له فإذا ما كشفت دائرتك البيانية المثالية عن ورقات‬

‫القتصادية كثيرا ما ترغم الناس على العمل أكثر مما يودون واكثر مما‬ ‫واضحة مع وضعك الفعلي فعليك أن تفكر مليا في كيفية التوفيق بينها.‬

‫قم بتبويب أنشطتك‬

‫العديد من كتب وبرامج إدارة الوقت تكشف عن رسم يوضح أن كل من‬ ‫أهميتها ، ومن جهة كم هي ملحة وعاجلة ، ويقبض بعض المؤلفين في‬ ‫نظم التصنيف ولكن هو بالنسبة لمعظم الغراض فانه يكفى أن نضع كل‬ ‫نشاط في أحد الجوانب الربعة‬ ‫النشطة التي تشغل اسبوعك يمكن أن تبوب بطريقتين : من جهة مدى‬

‫هام عاجل‬ ‫عاجل غير هام‬

‫غير عاجل هام‬ ‫غير هام غير عاجل‬

‫تقييم أهمية المهام المختلفة باعتبارها جزءا من إدارة الوقت‬

‫28‬

‫وتحقيق التماثل بينها . هل ينبغي عليك حتما أن تقوم بمثل هذا العمل‬ ‫إن أهمية أي نشاط إنما يحدده قيمك وأهدافك ، فالعمال العاجلة كالرد‬

‫الكثير كما تفعل بالفعل.‬

‫على المكالمات الهاتفية أو القيام بالعباء المنزلية تقفز إلينا من جراء‬

‫نفسها حتى تجد نفسك غارقا تحتها ‍ أما النشطة إلهامه غير العاجلة مثل‬ ‫فتح أسواق جديدة أو البقاء مع الصدقاء لن تتم أبدا ما لم تصبح عاجلة‬ ‫ونظرا لنه من المتعب العيش دائما مع المهام العاجلة ، فأننا نتسلل إلى‬

‫خانة المريح من النشطة التي ليست بعاجلة ول بهامة مثل تصفح إحدى‬ ‫المجلت حتى ولو كان ذلك يتم بل متعه كبيرة إل أنه يتم في أي وقت‬ ‫نشاء ذلك لمجرد وجودها أمامنا وعلى سبيل الحصول على قسط من‬ ‫الراحة فقط.‬

‫أن المبدأ الساسي لعنصر إدارة الوقت هو : أن تمضى وقتك في عمل‬ ‫الشياء التي تتسم بالقيمة لديك أو تلك التي تساعدك على بلوغ أهدافك ،‬ ‫أهمية لكز وعلى ذلك فالهدف هو أل تقضى أوقاتا في أنشطة توصف‬

‫بكلمات أخرى تقضى امض وقتك في مزاولة تلك النشطة التي بذات‬ ‫بأنها غير هامة- سواء أكانت عاجلة أم ل. وأكثر من ذلك ، فانه من‬

‫المرغوب أن تمضى أكثر ما تستطيع من وقت في النشطة غير العاجلة‬

‫ليس فقط لن المر يكون اكثر إرهاقا في العمل في المور العاجلة فان‬ ‫تلك النشطة الهامة جدا والتي ليست بعاجله سوف يتم تأجيل القيام بها‬ ‫بصورة مستمرة وتتضمن مثل هذه النشطة قضاء الوقت مع العائلة‬

‫والصدقاء وتطوير اهتماماتك وهواياتك وتخطيط أوجه عملك ذات المدى‬ ‫الطويل ومع زيادتك للوقت الممنوح للعمال غير العاجلة فانك سوف‬

‫38‬

‫تقلل بالتدريج من كمية الوقت التي تحتاجها لجل العمال العاجلة ذلك‬ ‫انك سوف تقوم بتنفيذها قبل أن تصبح عاجلة بالفعل.‬

‫48‬