-تُسعد نفسك بنفسك

 صحة الإنسان لا تكتمل بدون الصحة النفسية، فالأشخاص الذين يفتقدون الإتزان النفسي هم ضحايا الفشل والإدمان والعنف وارتكاب 

ربما كنا في حاجة لمليونية بكاء جماعي، ليس بكاء غضب أو حزن، إنما تفريغ لشحنات عواطف أفقدتنا قدرا من الاتزان النفسي كنا 

الانتماء الي الوطني قيم مكتسبة يغرسها النظام السياسي وترعها الممارسات الاجتماعي 

الانتماء حاجة نفسية اذا غابت اختل الاتزان النفسي

اختبار الاتزان النفسى..!!: اختبار الاتزان النفسى

هل أنت متزن نفسيا

 لا تستعجلل في حل المشكلة..فلا شيء يحدث في يوم وليلة..المهم المحافظة على الاتزان النفسي..فهو بداية حصولك على الحل

 طبعا الاتزان النفسي لمجلس الامة و مجلس الوزراء مهم جدا لان نزاعاتهم الامتناهية في الاونة الاخيرة انتزعت الاتزان النفسي من الشعب :(ا

 هدف، لا حول ذاته.

الغيرة تبين علاقتك بذاتك و ليس علاقتك بالطرف الآخرالغيره تبين مدى الإتزان النفسي والقوة الداخلية، إبدء بنفسك وأصلحها ودع القافله تسير

لا تفشل الزيجات بسبب الخلافات و المشاكل ، انما تفشل بسبب عدم الإتزان النفسي و ضعف القدره على حل و مواجهة التحديات و المشاكل.

القلق والإحباط والمرض النفسي أعراض لحالة من فقدان الإتزان الفكري والشعوري والسلوكي...

عوامل تصفية البحث

أشخاص

بتختلف حسب الأولويات و الشخصية و المرحلة أنا شايفة (2) أفضل من حيث الإتزان النفسي على الأقل فكرة إن مش لازم أدخل حد في حياتي و أديله الأهمية اللي يستاهلها و أنا حياتي متلغبطة أساسا ليه أبهدله معايا و أنا لسه معنديش لا الإتزان النفسي و لا الشجاعةبحس إن أنا ممكن أظلم الشخص دا معايا

من ضمن إثارة الجدل

شايفين ايه أفضل وقت مناسب للارتباط بفرض إنك سنجل

قبل ما تاخد أى خطوة ف حياتك عشان يكون القرار مشترك مع شريكك (1)

بعد ما ترسم حياتك وتشوف حد يناسبك وتتفق خطتك معاه (2)

من سمات الاتزان النفسي ان:

-تُسامح أكثر

-تحترم اختلاف الرأي

-تتأنى بإطلاق الأحكام 

-تتريث بأتخاذ القرارات

-تُصبح أكثر نضجا في ادراكك لمجريات الحياة 

-تُفضل الصمت في اي جدال تافه

-تُسعد نفسك بنفسك

-تُحسن اختيار الأصدقاء

جذب

  

ظاهرة التخاطُر وغيرها من الظواهر المتعلِّقة بالإدراك الفائق، أو إدراك ما وراء الحس، من الأمور التي ما زالتْ موضع بحثٍ وخِلاف بين العلماء والدارسين لمثل هذه الأمور؛ وكل فريقٍ يُحاول تأييد قولِه بحكاياتٍ وتجارب ونماذج تُثبت أو تنفي مثل هذه الظواهر.

ولكن الأمر المتيقن حتى الآن أن هذه الظواهر لم تثبتْ علميًّا بطريقةٍ واضحةٍ؛ بحيث تحظى باعتراف العلماء والجهات الموثوقة، فهي أمور لا تزال تحت رحى البحث والتجارب حتى الآن.

وبناءً على هذا، فهي ما زالتْ تحت الإمكان والاحتمال؛ ولا نستطيع الجزم بأنها غير صحيحة؛ لأنها ليس فيها مُخالفة للشرع ولا للعقل.

وبعضُ النظريَّات المفترضة في هذا الموضوع قد تفسِّر ظواهر التخاطر تفسيرًا فيزيائيًّا صحيحًا، لا يتعارَض مع القوانين العلميَّة، ومِن ثم فلا تكون هناك حاجة إلى الإنكار، أو افتراض خُروجها عن نطاق العلم المعروف.

مثل: نظرية كهرومغناطيسية المخ، وفيها يفترض وجود طفرة في المخ عند بعض الناس؛ بحيث يصير كأنه جهاز إرسال واستقبال، ونظرا لتكوُّن المخ من بلايين الخلايا العصبية، فلا مانع نظريًّا من إمكان هذا الرأي.

 

الأعراض التي تصيب المريض بشكل عام هي التوتر والانفعال والقلق الدائم، آلام في الرأس، والرغبة في التقيؤ، والضيق في التنفس، خصوصًا عند سماع القرآن الكريم، الانعزال والابتعاد عن الأهل والأصدقاء، والتحدث مع النفس والصراخ والعنف.

 

في الغالب لا توجد أسباب محددة لهذه الظاهرة، فلا نشغل أنفسنا في البحث عن الأسباب؛ فهي قد تأتي فجأة، وقد تكون بسبب أخطاء وتصرفات غير لائقة؛ كسماع الأغاني، ومشاهدة الأفلام، أو الخروج ليلًا، أو أن المريض قد داس على شيء ما.

 

قد لا يعرف الكثير من الناس كيفية التعامل مع هذا المرض، ومن شدة خوف الأهل على ابنهم المريض؛ فهم يلجؤون إلى السحرة والدَّجَّالين الذين يستغلون هذه الفرص لسرقة المال، إلا أنهم لا يملكون العلاج لهذه الحالة، بل لديهم طرق تزيد الأمر سوءًا؛ فهم يعملون على إيقاف الأعراض التي تظهر على المريض لفترة لا تتجاوز ستة أشهر، ويكون ذلك عن طريق إدخال جني أو شيطان آخر في المصاب يكون أقوى من الأول، وتتكرر هذه الحالة كلما أخذ الأهل المريض إلى دجال آخر، إلى أن يصبح الشفاء مستحيلًا، وقد يفقد المريض عقله في النهاية.

 

لنكن صادقين؛ طريق العلاج لهذا المرض طريقٌ طويل قد يستمر شهورًا أو سنين حسب حالة المصاب ومقاومته، لكن علينا أن نتذكر أن المسَّ مرض عادي ككل الأمراض، إلا أنه يحتاج إلى وقت أكبر، وهو ليس عيبًا حتى نحاول إخفاءه عن الناس، ونحبس الابن أو الابنة في المنزل، ولا نسمح لأحد برؤيتهم.

 

وللتعامل مع المريض يجب إشراكه في المناسبات الاجتماعية، وأخذه إلى المسجد، وإشغاله في أنشطة كثيرة، وعدم تركه لنفسه ولأفكاره، والسماح له بالتحدث عما يشعر به، وإجباره على سماع القرآن الكريم، والأدعية المأثورة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم بكثرة، وأخذه إلى المشايخ وأهل العلم بالدين لِرُقْيَتِهِ والدعاء له، وكثرة الصدقة وأعمال البر،

We can leave whenever you like.

 

قاموس WordReference.com إنجليزي - عربي

      

Type Arabic characters on your keyboard 

انظر أيضاً:

yogi

yogic

yogurt

yoke

yokel

yolk

yon

yonder

yonks

yore

you

you all

you bet

you can bet on it

you can say that again

you guys

you know

you'll

you're

you're telling me

you're welcome

 

روابط:

مختصرات

منتديات

دعم WR

عمل رابط مع WR

API

اقتراحات

Click on word:

gets translation

does nothing

Recent searches:

Save history

Try out WordReference Random Word! Each page load will return a random word from the dictionary. Or test your knowledge and have each page load with the definition hidden!

you:

تعريف | in Italian | in French | in Spanish 

English synonyms | في النص | صور

 Listen: US - UK

you: WordReference English-Arabic Dictionary © 2011

ترجمات رئيسية

you pron (second person singular: subject) أنت

  من الأفضل لك أن تأكل الخضروات.

You should eat your green beans.

NEW أنت صديقي.

you pron (second person plural: subject) أنتم

  يفضل أن يتناول الأطفال الخضروات.

Children, you should eat your green beans.

NEW أنتم أصدقائي.

you pron (second person singular: object) إياك أنت

I love you.

أنا أحبك.

you pron (second person plural: object) إياكم أنتم

Thank you for coming. Everyone please exit on your right.

شكراً لحضوركم. يرجى الخروج من اليمين.

you pron informal (one, everyone) بشكل عام أنت

Well, you never should swim after eating.

كان عليك أن لا تسبح بعد الأكل.

 

ترجمات إضافية

you pron (anyone) أنت

Some insects are so small you can't see them, but they still bite.

you pron (people in general, one) أنتم

It is a place you would avoid, if possible.

you pron (emphatic address to more than one person) للتأكيد على الجميع

You boys can't run very fast can you?

you pron (direct address to one person) أنت بالذات

You, Mister Rogers, come over here right now!

Report an error

you: WordReference English-Arabic Dictionary © 2011

صيغ مركبة

all you can do n (your only recourse) المفر الوحيد

When something bad happens, all you can do is make the best of it.

all you can do n (everything you are capable of) ما يمكن عمله

All you can do is whine; you never fix your problems.

and what have you adv informal (and the like, and similar) وما شابه

as best you can adv (to the best of your ability) قدر المستطاع

Muddle through as best you can, and we'll fix the mistakes later.

as often as you like adv informal (whenever you wish) وقتما تشاء

Come and visit me as often as you like.

as often as you wish adv (as many times as you like, whenever you want) بقدر ما ترغب

Feel free to stop by my office as often as you wish.

as you please adv (as you wish, whatever you wish) كما ترغب

You've finished your work. Now you're free to do as you please.

as you say adv (I agree that) كما تقول، كما ترى

As you say, that spaghetti is delicious!

as you will adv archaic (expressing obedience: as you wish) كما ترغب، بأمرك

You may do as you will, but that does not mean your actions will be right.

as you wish adv (certainly, of course) بالتأكيد، كما ترغب

away with you interj slang, regional (Leave, get going, be on your way) اذهب أو ابتعد عني

Away with you! proclaimed the king.

be just like you v informal (be typical or expected of you) يكون نسخة عنك

between you and me adv (confidentially, in confidence) بيني وبينك

bless you interj (said when sb sneezes) كلمة تقال لمن يعطس يرحمك الله

come as you are (formal dress is not required) تعال كما انت

What should I wear to the party? Just come as you are.

could you please...? (politely requesting sb to do sth) من فضلك...؟

Could you please tell me where the bathroom is?

did you ever interj (I am astonished) تعبير اندهاش

do all you can v (try your hardest) يعمل ما في وسعه

I did all I could to catch the train, but it was too late.

do as you please v (do whatever you wish to do) بعمل ما يروق له

After you've finished that task you may do as you please.

do everything you can v (try your hardest) يبذل قصارى جهده

do the best you can v (try your hardest) يبذل جهده

Just do the best you can. That's all anybody could ask for.

do what you can vi (do everything possible) يعمل ما في جهده

do what you like v (do whatever you wish to do) يعمل ما يروق له

Since you've finished your work, do what you like for the rest of the day.

do with what you've got vi (cope with available resources) يتدبر الأمور

don't you? (question tag) أليس كذلك

Why am I asking you for directions? - well, you live here, don't you?

for all you know adv (it is possible that) من المحتمل

For all you know there could have been other lovers before you.

f*** you interj slang, vulgar (expressing contempt) تعبير شتيمة

If you think I'm going to work for you for nothing ... well, fuck you!

get what you deserve v (receive appropriate rewards) يحصل على ما يستحق

If you follow the rules and obey all guidelines, you will get what you deserve.

get what you deserve v (suffer consequences of actions) يستحق ما يحدث له

If you deliberately break the rules and disregard authority, you will get what you deserve.

get you down v (depress or discourage you) يحبط، يثبط العزيمة

God bless you interj (Christian expression of well-wishes) بارك اللهّ فيك

God bless you and keep you safe, my child.

good for you adj (healthful) مناسب لك، جيد لك

Eating plenty of fruits and vegetables is good for you.

good for you! interj (well done!) أحسنت

You have lost 10 pounds already? Good for you!

here you are interj (this is what you need) هذا ما تريد

here you go interj informal (this is what you need) هذا ما تريد

You ordered the steak, sir? Here you go.

here's to you interj informal (I propose a toast to you) بالهناء والشفاء

How are you doing? expr informal (conventional greeting) كيف حالك؟ ما أخبارك

how are you? expr (conventional greeting) كيف حالك؟

how do you do interj formal (pleased to meet you) كيف حالك؟

How do you do? I'm delighted to meet you.

how do you do? expr formal (pleased to meet you) كيف حالك؟

I hate you interj (I dislike you intensely) أكرهك

This is not love! I hate you!

I like you interj (I find you appealing) أميل إليك

I like you a lot, but I don't love you.

I like you. You seem like such a nice person.

I love you expr (I feel romantically about you) أحبك

Darling, you know that I love you; I always have and I always will.

I love you expr (I feel affection for you) أعشقك

I love you my dear.

I love you so much interj (I feel great affection for you) أحبك جداً

I love you so much that I can't stand to be apart from you.

I love you so much that I want to be with you all the time.

I love you. interj (declaration of strong affection) أحبك

I love you, Mom!

I love you and I want to spend my entire life with you.

I love you. interj (declaration of strong romantic feelings) أحبك

I miss you interj (I wish I were with you) أشتاق إليك

I miss you when I'm at work.

I miss you! It's been too long since we saw each other.

I need you interj (I am dependent on you) أحتاج إليك

John, I don't just love you, I need you!

I want you interj informal (I am sexually attracted to you) أريد ان أضاجعك

I want you. Let's leave this party and go back to my place.

I will miss you interj (I will dislike being apart from you) سأشتاق إليك

I will miss you when you leave on your business trip.

I worship you interj (declaration of strong admiration) أموت فيك

I worship you and the ground you walk on!

if you want adv (as you please) كما تريد

I can lend you some money if you want.

if you wish adv (as you please, it's your choice) إن كنت ترغب

It's high time you did it expr informal (you should do it now) آن الأوان

It's high time I go to the doctor; I've postponed it four times.

it's up to you interj informal (it is your decision) الأمر يعود إليك

We can get Mexican or Chinese food tonight -- it's up to you.

I don't really care where we go, it's up to you.

it's up to you interj informal (it is your responsibility) الأمر تحت مسئوليتك

You're the leader; the team's success is up to you.

keep you guessing v informal (be unpredictable) يحافظ على غموضه

look before you leap interj proverb (be aware of the risks involved in sth) فكّر قبل أن تقفز (فكّر مرتين)

You need to look before you leap before investing in a new business.

make you feel at home v (be welcoming) يرحب

make you feel welcome v (greet or receive you warmly) يرحب

A hot meal makes me feel welcome when I come back from work.

mean what you say v (speak sincerely) يتحدث باحترام ولطف

Does he mean what he says, or is he just making an empty promise?

mind you interj informal (although, having said that) مع كل ما قيل، على الرغم من

The meal was fantastic -- expensive, mind you!

He can be very disorganized. Mind you, I'm no better.

missing you interj informal (I miss you) افتقدتك

nice to meet you interj (pleased to make your acquaintance) سعيد برؤياك

off with you interj informal (leave, go now) انصرف، غادر

Off with you, children! It's time for you all to go home!

pleased to meet you interj (greeting) سعيد بلقياك

relieve you of vtr (unburden you of) يخفف العبء عن

relieve you of vtr (deprive you of, take away from you) يحرم

screw you interj slang, vulgar (expressing contempt) للتعبير عن الازدراء

Hey buddy, screw you, said the drunken man.

see you interj informal (bye) وداعاً

see you again interj informal (goodbye until we meet again) نراك فيما بعد، وداعاً

I have to go now, see you again soon!

see you later interj informal (goodbye for now) نراك فيما بعد

In the 1950s, teenagers would part with the phrase: "See you later, alligator!".

see you soon interj informal (goodbye for now) أراك عن قريب: إلى اللقاء

See you soon, Edna!

see you then interj informal (goodbye until a given future point) إلى أن نلتقي

I'm glad you're coming to the movie tonight. I'll see you then!

see you there interj informal (goodbye until a given future event) إلى أن نلتقي

see you tomorrow interj informal (goodbye until tomorrow) إلى اللقاء غداً

shame on you interj (expressing disapproval) هذا عار عليك!

Shame on you! You tracked mud all over this clean floor.

take you up on vtr (accept your offer of) يقبل عرضع

Thank you. I'll probably take you up on that.

thank you interj (expression of gratitude) شكرًا

Thank you! I liked the gift.

شكرًا! لقد أعجبتني الهدية.

thank you interj (expressing gratitude) شكراً

Thank you for your help.

Thankyou for coming with me to the doctor today.

thank you n (expression of appreciation) شكراً

After receiving the gift, I offered him my very best thank you.

Don't forget to say your thankyous before you leave.

thank you in advance interj formal (expressing a polite request) شكراً مقدماً

thank you kindly interj (expressing sincere thanks) شكراً جزيلاً

Thank you kindly for shoveling the snow from my walkway.

thank you very much interj (many thanks) شكراً جزيلاً

thank-you n (acknowledgment) رسالة شكر

She sent a thank-you for the wedding gifts.

أرسلت رسالة شكر لهدايا العرس.

that which you hold dear n (everything that is important to you) كل ما يهمك

If you go to jail, you risk losing that which you hold dear - your marriage, your career, and your family.

thinking of you expr (expressing compassion) أفكر فيك

It's a shame you can't be with us at Christmas - I'll be thinking of you!

to you adv (for or towards you) بالنسبة لك، حسب رأيك

I was coming to you for help when the phone rang and distracted me.

wear you down v (tire you into submission) يتعب، يرهق

She never had a good argument -- she would just wear you down with repetition.

weigh you down v figurative (be a burden to you) يتقل، يكون عبئاً على

All this studying must be weighing you down.

Trying to do so many things at the same time will really weigh you down.

weigh you down v literal (be heavy for you to carry) يثقل عليه

I was weighed down by all the shopping I bought today.

what do you know! interj informal (expressing surprise) ما الذي تعرفه؟

Hey, what do you know! We got here on time after all!

what do you know? interj informal (you have no right to comment) ليس لك حق في التعليق

You haven't done it, so what do you know?

what have you n slang (the rest, et cetera) وما أشبه، وما إلى ذلك

My junk drawer's full of paper clips, old photos, sunglasses, and what have you.

whenever you like adv informal (at a time that suits you) متى تشاء، وقت ما تشاء

We can leave whenever you like.

whenever you wish adv (at a time that suits you) متى تشاء، وقت ما تشاء

We can meet up for coffee whenever you wish; I am free all day.

wherever you look adv (everywhere, anywhere) في أي مكان، أينما كان

Wherever you look you can see signs of spring.

you all pron (all of you: you, plural) الكل، الجميع

How are you all doing tonight?

you bet interj informal (emphatic yes) تعبير موافقة

Are you going to be on time for the game? "You bet!"

Report an error

Next 100

 

جذب252

 ? ?لو فرج الله عن يوسف في أول ابتلائه? ?لما آلت إليه خزائن مصرقد يطول البلاء ليعظم العطاء!? ??وكذلك مكنا ليوسف في الأرض?? ?الخير فيما اختاره الله?---------------------------------------------------------------------------هل ترتبط إبداعات الكاتب بسن معين و وضع إجتماعى ما ، و هل يشترط أن يمر بنفسه بتجربة ما ليعبر عنها التعبير الوافى أم يكفيه قراءته و معايشته لأحداث من سبقوه فى تلك التجارب ؟ان قانون الجذب مهمته فقط جذب الفرص نحوك لكن ليس من مهمته تحقيق ما تريد . 

انتبه لهذه النقطة الجوهرية ان كل مافعلته هو تاكيد جذب الفرصه لتحقيق ذلك لكن شيئا لم يحصل اذا لم وقبل ان تفعل أي شيء عليك اولا ان تخطط بطريقة صحيحة توفيرا للوقت وتحديدا للمسار وباختصار فان خطتك يجب ان تجيب على الاسئلة التالية : 

1- متى تريد تحقيق ما تريد ؟ 

2- متي ستبدا بتحقيق ما تريد ؟. 

3- هل ستشرك معك احدا ام ستقوم به وحدك . 

4- ما الذي تحتاجه لتحقيق ما تريد .

5- متى تعرف انك حققت ما تريد . 

6- ما الذي يمكن ان تبدأ به فورا لتحقيق ما تريد ؟ 

اجب علىهذه الاسئلة واكتبها ولك اذا احببت ان ترسمها او تكبرها لتذكر نفسك بها . 

(9)قم بعمل برنامج تنفيذ ومتابعة

الان لابد ان تقوم بتنفيذ المخطط تذكر كما . 

قلنا ان قانون الجذب يجلب لك فقط الفرص لكن عليك ان تفعل شيئا لتحقيق ما تريد عندما كنت طالبا في الثانوية في بريطانيا ذلك والوقت كان الاعلام البريطاني . 

يهز من اليهود ووضعوا نكته مرا استفدت منها حكمه رغم اعتراضي الشخصي على اهانه أي احد بدينه كان هناك رجل يهودي متعبد يسال الله كل يوم ان يكسب ورقه اليانصيب واستمر على ذلك كل يوم لاكثر من سته شهور فجاءة صوت من السماء : الا تشتري الورقة اولا ) كثيرون يسالون لكنهم لا يقومون بادني عمل للحصول على ما يريدون هم يودون ان تمطر السماء حلولا ويحضرني ايضا قصة ان رجلا عابدا كان في احدي القرى فجاء ذات يوم فيضان غطى القرى القريب فجاءت الانذرات الي هذه القرية ان اخرجوا من القرية لان الفيضان قادم فخرج الناس سوى هذا الرجل فجاءت الشرطة يحذرون الناس وطلبوا منه الخروج لكنه ابي وقال : ان الله سوف يحميني فجاء الماء يسيل فجاءت السيارات الكبيرة وطلبوا منه الخروج لكنه قال ( ان الله سيحميني . وارتفع الماء وصعد هو الدور الثاني حتى جاءت فرق انقاذ بمراكب وطلبوا منه ان يركب معهم لكنه قال : ان الله سيحميني واعتلي الماء فصعد السطح وجاءت طائرة مروحيه تجوب المناطق بحثا عن ناجين طلبوا منه ان يتمسك بحبل من الطائة لكنه رفض وقال : ان الله سيحميني ) فاعتلي الماء حتى بلغ فمه فصاح : ( ياالله انقذني . احمني ) فجاءة صوت من السماء : الم نرسل الانذرات والسيارات والمراكب والطائرات كيف تريد ان ننقذك ؟ ) ان هذه القصة الميتافورية تحكي واقع كثيرين حتى لا تكن مثل هذا العابد او ذاك اليهودي قد بالتطبيق والانجاز للحصول على ماتريد ضع لنفسك برنامجا محكما دقيقا وضع له طريقة للمتابعه اذا لم تكن تعرف كيف فتعلم كيف تخطط وتتابع منجزاتك في الحياة . 

منوعة

 

عمل نفسك عبيط وانت فاهم 

أحسن ما تعمل نفسك فاهم وانت عبيط

إذا رأيت شـخصا يسامحك كثيرا فـاعلم أنـة

يحترمك لدرجة كبيرة ولا يريد أن يخسرك فلا 

تتمادى بأخطائك .

المَسَافَاتُ لاَ تُقَرِّبُ أَحَدًا وَلاَ تُبْعِدُ أَحَدًا ؛ القُلُوبُ هِيَ الَّتِي تَفْعَلُ ذَلِكَ .

قيمتك تقل كلما زاد كلامك عن النساء ولا تسألني لماذا،، صدقني لا شيء أقل قيمة منك وأنت تتكلم عنهن

كن دائماً ؛ 

مثيراً للإعجاب .. "

للنقاش ..

 للجدل ...!

ولكن ..

لا تكن أبداً مثيراً للشفقة ..

لا تستخدم وسائل التواصل الاجتماعي لكسب إعجاب الناس ..

بل استخدمها للتأثير على الناس

ضع ثقتك بمن يرى فيك :

حزنك باطن إبتسامتك

حسن النية في أفعالك

الطيبة خلف غضبك

القوة عند بكاؤك

الحكمة من صمتك

اسباب العنوسة عامة لان الرجل العانس

كان سيتزوج من انسة عانس ايضا ولي سؤال :

ه

ل الزواج الجماعي الحل الوحيد لحل هذه المشكلة من الناحية

المادية ؟ هل نسيتي من اين ياتي بالوظيفة والمرتب

الثابت ؟ واين المال الذي سيؤسس به المسكن الزوجي ؟

واين الناس الذين لا يغالون في المهور والشبكه ؟

واين الشقة التي سيعيشون فيها ؟ ومن اين ياتي

بثمنها او ايجارها ؟ 0 فنحن كنا زمان لا نشعر بكل

هذه المشاكل لماذا ؟ لان زمان كانت القناعة بالقليل

والبركة موجوده فكان الابن يتزوج في بيت العيله مع

باقي افراد اسرته وكانت العروسة واهلها موافقين

على ذلك برضى نفس اما الان فالمدنيه وتعاليم

قاسم امين ترفض ذلك من وجهة نظر العروسة واهلها

كل مانحن فيه بسبب بعدنا عن الله وتعاليم دينه السمح

التي تزوج الرجال بشق تمره او بآية من القرآن

واتجهنا لتقليد الاجانب في جوانبهم السيئة

وتركنا تقدمهم العلمي فلا نقلدهم فيه

فالموضوع ياعزيزتي متشعب الجوانب وحله

المصافحة لمدة أطول / اليد لليد :

المصافحة باليدين لمدة أطول هي علامة على أنك تقابل شخصية قوية و واثقة ، كما تشير على أن الشخص ليس لديه ما يخفيه عنك ، فهو شخص نزيه و واضح.

من أشجع القرارات التي تتخذها في حياتك

قرارك بالاستغناء عن كل ما يؤذى روحك

وقلبك ونفسيتك وصحتك ."

لكن تأكد بأنهما لديهم من الحب ما يجعلهما يتحمل كل منهما الآخر ، يسامحه ، يلتمس له العذر .. يضحي ويتنازل من أجل إسعاده .. الحب علاقة كي تنجح لابد أن تكون متبادلة ."

قواعد نطق الحروف المركبة ؟

( h ) لا ينطق إذا جاء قبله 

( w ) 

what 

when 

where 

( w ) لا ينطق إذا جاء بعده

( r ) 

wrist 

write 

wrong 

( L ) لا ينطق إذا جاء بعده

( k )

chalk 

talk 

walk

( k ) لا ينطق إذا جاء بعده

( n )

knee 

knife 

know

إلى to

في in

هو he

يملك have

هو it

الذي that

لأجل for

هم they

أنا I

مع with

كأن as

ليس not

على on

هي she

في at

بواسطة by

هذا this

نحن we

مثل such

يعطي give

فوق over

يفكر think

معظم most

حتى even

يبحث find

أيضا also

بعد after

طريقة way

كثير many

يجب must

قبل before

عظيم great

لأن الخطبة وعد بالزواج وليست عقد زواج , أباح الإسلام للخاطب أن يرى مخطوبته ولكن لا يجوز الخلوة بها

البوست ده اسمه : متغلطش غلطتي

احكي ايه افشل حاجه عملتها

عشان نتعلم منها????

حرفيا ، كل البيوت في مشاكل

اوعي تضايقى لما تشوفى كل اللي حواليكى بيتظاهر بالفرح ، اوقات كتير الناس بتظهر عكس اللي بتعيشه علشان محدش يركز في عمق مشاكلهم البائسه ، وان كانوا فعلا في فرح ربنا يزيدهم ويزيدك ،،

ماتقارنوش حالكم بحال غيركم

.دايما قولوا الحمد لله على كل حال

انا لما بشوف حد ف الفيـس كاتب أنه مخنوق او زعلان او ما شبه,بيبقي نفسي أدخل أكلمه وأهون عليه بس بتكسف جدآ بحكم حاجات كتير..فـ البوست ده لكل حد زعلان ومش لاقي حد جنبه .. انا بتأسفلك بالنيابه عن اللي خذلوك و ربنا يفرح قلبك ويراضيك قرّيب.. ويغنيك عنهم. ????

يتمثل في القرب من الله 0

هدانا الله واياكم لما فيه الخير

وجعل ختامنا خير ختام

آمين آمين يارب العالمين 

15 Is it permissible to pray in English?

 

15 Is it permissible to pray in English? 

The answer: pray in English and other languages ​​is permissible outside of prayer, but the prayer may not be anything other than Arabic, including the majority of scholars. That commitment is recognized in the Arabic language in the conditions of the other, especially in acts of worship - worship and prayer is - There is no doubt that the first and the best. 

Sheikh / Abdul Karim Khudayr 

Source: Islam Question and Answer 

16 What is the time supplications evening? What is the best time for her? Will eliminate if you've forgotten? 

The answer: a wide range of evening and arrived after the Asr prayer called the whole evening dinner, and both said the male in the first or in the other, but reportedly allocated at night, such as the chair of the verse read at night. He who is said to be restricted at night at night, which is said to be constrained by day by day, and while I hope to make it up if you forget to be a paid it. 

Sheikh / Mohammed bin Saleh bin Uthaymeen 

Source: Islam Question and Answer 

17 What is the ruling mixing with the evidence? 

The answer: meeting the men and women in one place, and mixing them in some, and the entry of some of them in some, and crowding each other, revealing women to men, so all of the things forbidden in Islam because it causes discord and eruption desires and motives to fall into immorality and sins. 

The evidence on the prohibition on mixing in the Quran and Sunnah, and many of them: 

He says: {If Saltamohen baggage Vasalohn from behind a veil Such is the purest of hearts and the hearts} 53 parties. 

Many said the son God's mercy in the interpretation of the verse: As I forbid any entry they also do not look to them for college, even if one of you wants addressed the need of them do not look at them and do not need Asahin only from behind a veil. 

The shepherd of the Prophet peace be upon him to prevent the mixing of men and women, even in parts of the earth to love God, and that the separation of mosque and among women than men, and staying after peace until he finishes the women, and the allocation of a special section in the mosque for women. The evidence for that is as follows: 

Umm Salamah, may Allah be pleased with her was the Messenger of Allah, peace be upon him if handed the women while serving his extradition and stayed go before the Ibn Shihab said to my mind, and God knows that Mkth in order to implement the women before Adrickhen of went away from the people, "Bukhari No. (793 ). 

Narrated by Abu Dawood and No. 876 in the prayer book and titled it the door of the departure of women by men of prayer. 

And Ibn Umar said: The Messenger of Allah, peace be upon him if we left this door for women Nafie said it did not enter the son of Omar until he died, "narrated by Abu Dawood number (484) in the prayer book to emphasize the door. 

Abu Hurayrah said: The Prophet, peace be upon him: "The best rows for men first and the worst, most recently and most recently best rows for women and the worst first." Narrated by Muslim # 664 and this is the greatest evidence to prevent the mixing of the law and that whenever a man was farther from the ranks of the women was the best and whenever a woman is farther from the ranks of the men was her best. If these actions had been taken in the mosque is a place of worship Tahir which the men and women far from the eruption Vatakazha desires in others no doubt a fortiori. 

It was narrated that Abu Usaid Ansari that he heard the Messenger of Allah, peace be upon him says it is out of the mosque when he saw men with women in the way Messenger of Allah, peace be upon him for women mixing together, it is not but that Thakguen road (Tserin middle of the road) upon you Bhavat road were women stick the wall even if her dress to respect the wall of the Sogaha him. Narrated by Abu Dawood in his Sunan book literature of the door: women with men walking in the road. 

من البرنامج والتي تم إثباتها من خلال الدراسة التي أجريت على آلاف المرضى خلال فترة 5 سنوات متواصلة , التي نأمل من الله سبحانه وتعالى أن تحققها كلها أو بعضا منها هل تشعر بأن عندك أخطاء غذائية كبيرة وبأنك لا تعرف أفضل الطعام المناسب لجسمك وشخصيتك , وأنك كلما أكلت أحسست بالذنب لذلك , لا تحزن , برنامج الغذاء الميزان يدلك على الطريق بإذن الله ؟ 1- لعل أهم النقاط التي يتم الحصول عليها بعد تطبيق الأسابيع الأولى من البرنامج هي , تغير طريقة تفكيرك في الغذاء , فبعد تطبيق البرنامج لأول مرة وفي المرحلة الأولى تكتشف لأول مرة أنك لم تكن تفهم جسمك , وكيف يعمل , وما الأطعمة المناسبة لتربتك وعناصرك التى خلقك الله تعالى منها , وما الأطعمة غير المناسبة لهذه التربة التي تحدد لونك وسلوكك , وذلك مصداقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ جَعَلَ مِنْهُمْ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَالْأَسْوَدَ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَالسَّهْلَ وَالْحَزْنَ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَالْخَبِيثَ وَالطَّيِّبَ وَبَيْنَ ذَلِكَ " رواه الترمذي وأبو داود وأحمد , فكل ما تتناوله من أطعمة قد جاء من الأرض , وهو يحتوي على نفس العناصر الموجودة في جسمك , هذه العناصر التي تتفاعل في داخل الجسم بالتفاعلات الحيوية الكيميائية والتي من خلالها تتم الحياة والنشاط والتفكير والهضم والانفعال والتنفس والتناسل والتكاثر وكل عمليات الحياة المختلفة , وإذا اختلت هذه العناصر , اختلت رغبتك في تناول الأطعمة الصحيحة , وكذلك اختلت تفاعلاتك الحيوية التي تبنى على هذه العناصر , ومن ثم تظهر العادات الغذائية السيئة والأمراض , ولذلك فقد لاحظنا ومن خلال المئات والآلاف الذين طبقوا برنامج الغذاء الميزان , أن استعادة العناصر الموجودة في الأغذية وبشكل كامل وبهذه المقادير التي وضعها القرآن كفيل بأن يعوض نقص العناصر في جسمك وأن يرجع توازنه والعادات الصحيحة والشفاء من المرض بإذن الله سبحانه وتعالى إضافة إلى ذلك , فستختلف طريقة تفكيرك وعاداتك في الغذاء , من العادات السيئة إلى العادات الصحية الحسنة بإذن الله سبحانه وتعالى , هذه الأرض التي جعل الله سبحانه وتعالى فيها شفاء للناس بإذنه تعالى , بقوله تعالى " وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ( 10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ( 11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ( 12) الرحمن . الغذاء الميزان يعلمك كيف تكون طبيب نفسك وتعرف أفضل الأطعمة التي تفيدك بدون أن يكون معك طبيب , بإذن الله 2- وستكتشف بنفسك بإذن الله تعالى مدى الأخطاء الغذائية التي كنت تفعلها دون أن تدري والتي تراكمت على مر السنين والتي بدورها أدت إلى ظهور المرض الجسدي وكثير من التغيرات النفسية في جسمك مثل التعب العام والشعور بالإحباط وعدم التفاؤل والإرهاق وما إلى ذلك , وستصبح أفضل من مائة طبيب لأنك تفهم جسمك ولأول مرة بصورة تامة , ستعرف إن شاء الله ما يناسبه وما يضره , وستصبح خير طبيب لنفسك التي خلقها الله تعالى ولك وأمرك بأن تراعيها وهو سائلك عنها وقد ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيما فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه , وعن جسمه فيما أبلاه " رواه الترمذي , وستبدأ بإذن الله تعالى وبشكل تلقائي وسهل جدا أن تتخلص من العادات الغذائية السيئة والأطعمة السيئة التي لا تناسب تربتك وخلقتك التي فطرك الله عليها , وتسبدلها بكل طيب يحتوي من العناصر ما هو مناسب لتربتك وما تحتويه من عناصر التي فطرك الله تعالى عليها , فهذا البرنامج ينطبق عليه المثل الياباني المعروف " لا تعطني سمكا , ولكن علمني كيف أصيد السمك " , وهو بإذن الله يعلمك كيف تكون طبيب نفسك وكيف تفهم جسمك ونفسك وحاجاتهما من الغذاء والطعام والشراب بالمقدار والكمية والنوعية والكيفية المناسبة بإذن الله تعالى . هل تشكو من ضعف الذاكرة وخذلانها لك في أحلك الأوقات , الغذاء الميزان يعيد لك ذاكرتك بإذن الله 3- ستلاحظ إن شاء الله تحسنا كبيرا وملحوظا في الذاكرة على كافة المستويات في الذاكرة البعيدة والقريبة واليومية بإذن الله , فكثير من الناس يشكون مما أسميه مرض العصر والذي يتمثل بضعف الذاكرة وضعف التركيز والتوتر والتشوش الفكري والأخطاء الكثيرة التي تحدث لهم يوميا بسبب ضعف الذاكرة وعدم عملها بشكل حثيث , وقد ذكرت بالتفصيل كيف يقوم زيت الزيتون وغيرها من التين والتمر ولبن الماعز والخل والسمك وهي أساسيات في نظام الغذاء الميزان , كيف تلعب دورا هذه الأغذية العظيمة في تحسين الذاكرة والتركيز والانتباه بشكل رائع , إضافة إلى ذلك فقد لاحظنا أن الآلاف ممن طبقوا نظام الغذاء الميزان , أجابوا على سؤال الذاكرة , بأن ذاكرتهم قد أصبحت أفضل وأقوى وأنهم بدأوا يتخلصون من مشاكل العصر من ضعف هذه الذاكرة , وضعف التركيز والانتباه والتشوش , وأنهم أصبحو أكثر تركيزا وأقوى ذاكرة , وأكثر انتباها بفضل ونعمة من الله , للمزيد من التفصيل في أنواع الذاكرة وكيف ستبعث هذه الذاكرة يوم القيامة وهو مأخوذ من كتاب زيت الزيتون شراب ودواء ووقاية وشفاء , أحد كتب موسوعة الغذاء الميزان , ادخل على هذا الرابط أنواع الذاكرة عند الإنسان وكيف تعاد في ضوء يوم القيامة حيث يصنف العلماء الذاكرة إلى ثلاثة أنواع , الذاكرة القصيرة ( اليومية أو اللحظية ) والذاكرة العاطفية , والذاكرة الطويلة ( عبر الشهور والسنين ) . فأما الذاكرة القصيرة فهي تعمل بشكل عجيب , فقد قال العلماء بأن هناك دارات في داخل الدماغ تشبه دارات الكمبيوتر , وعددها محدود , عشرة آلاف مثلا , هذه الدارات هي المسئولة عن الذاكرة القصيرة أو اللحظية أو اليومية , ولكن مم تتكون هذه الدارات ؟ ,ولكن كيف تعمل الذاكرة القصيرة وكيف تخزن ؟ الذاكرة القصيرة ( اليومية ) وجد العلماء أن دخول التنبيه إلى الدماغ مثل دخول رقم تلفون يذكر أمامك , يخزن في دارة من هذه الدارت , إذ يدخل التنبيه إلى العصبون الأول في هذه الدارة ( العصبون هو خلية عصبية واحدة ) ومن ثم ينتقل التنبيه إلى العصبون الثاني , ومن الثاني إلى الثالث , ومن الثالث إلى الرابع , فالخامس فالسادس وهكذا إلا أن يصل إلى العصبون الأخير في الدورة , فيتصل العصبون الأخير بالعصبون الأول , وينتقل التنبيه من العصبون الأخير إلى العصبون الاول بشكل دائرة , ومن هنا جاء اسم دارة , وهكذا تدور الدورة مرة ثانية , وثالثة , وتبقى المعلومة في دماغ الإنسان ما دام التنبيه يسير في هذه الدارة , وربما كان الإنسان يمتلك عشرة آلاف دارة أو أكثر أو أقل , حسب اختلاف البشر , وكل دارة من هذه الدارات العصبية , تختزن معلومة , فإذا كان هذا الإنسان من النوع المشغول جدا , الذي تأتيه المعلومات اليومية واللحظية بشكل كبير جدا , مثل الأطباء ورجال الأعمال والسياسيين , فإن الدارات كلها تكون مشغولة بمعلومات لحظية يومية , فإذا جاءت معلومة جديدة لهذا الإنسان , فإن الدماغ يقوم بشكل تلقائي بإيقاف التنبيه في إحدى الدارات , فتتوقف المعلومة القديمة وتغيب عن الذاكرة , ويملؤها بالمعلومة الجديدة , طبعا يقوم الدماغ بإلغاء أقل المعلومات أهمية واستخداما للإنسان , وهذا ما يفسر لماذا يكون الأشخاص المشغولين بشكل كبير ذوي ذاكرة لحظية يومية ضعيفة , لأن كم المعلومات التي تأتيهم يوميا كثيرة جدا , فتفرغ الدارات أولا بأول , ولا تبقى المعلومة لديهم إلا لفترة وجيزة جدا , لأن كثرة المعلومات تملأ الدارات بشكل سريع جدا , الصورة الذاكرة العاطفية ( العميقة ) أما الذاكرة العاطفية , فهي الذاكرة المرتبطة بانفعالات عادة , ويعتقد أن هذا النوع من الذاكرة عميق جدا ولا ينسى , لأنه مرتبط بعاطفة وانفعال قوي إما مفرح أو محزن أو ما شابه , وعادة ما يخزن هذا النوع من الذاكرة في القسم المتوسط من الدماغ , وخصوصا منطقة الدماغ المتوسط , وجزء من الجهاز اللمبي الطرفي ( خصوصا التلفيف بجانب حصان البحر , والجسم الغدي ) . وأعطيكم أمثلة على مثل هذا النوع من الذاكرة , فمن منا مثلا ينسى أول يوم من المدرسة , وما فيه من فرح أو خوف أو ماشابه , ومن منا ينسى يوم زواجه , ومن منا ينسى أول يوم قاد فيها سيارته الخاصة الجديدة , وهكذا , انظر الصورة أما الذاكرة البعيدة فهناك عدة نظريات حولها , فالبعض يعتقد أن المعلومات التي تخزن في الذاكرة البعيدة , تخزن في الأحماض النووية DNA & RNA , والدليل على هذه النظرية وجود زيادة في كمية الحمض النووي ال RNA في داخل الخلايا العصبية مع تقدم العمر وزيادة اكتساب المعلومات , وهناك دليل آخر أنه إذا تم إعطاء مثبطات الحمص النووي ال RNA فإنه يتم توقف الذاكرة البعيدة , ولا يستطيع الإنسان أن يتذكر الأحداث البعيدة أبدا مما يدل على دور الحمض النووي ال RNA في بناء الذاكرة البعيدة , وهناك نظرية أخرى تقول بأن التشابكات بين الخلايا العصبية ( العصبونات ) هي المسئولة عن الذاكرة البعيدة , نظرا لأن تقدم الإنسان في العمر , وزيادة اكتسابه المعلومات , يؤدي إلى زيادة في التشابكات قبل الوصل العصبي من حيث حجمها ومن حيث عددها , وأقول لا تعارض بين النظريتين فقد يكون الزيادة في الحمض النووي ال RNA هي التي تبني هذه التشابكات قبل الوصل العصبي , فكما هو معروف أن الأحماض النووية تعتبر القوالب التي تبني البروتينات المختلفة في الجسم بما فيها التشابكات العصبية . وفي الحقيقة أن في هذا إعجاز عظيم , فتخيلوا إذا ما مات الإنسان , وفني وأصبح ترابا , فإن الله سبحانه وتعالى عندما يخلقه ثانية , فإن يعيد بناء الذرات المختلفة التي تحلل إليها جسمه يعيدها ذرة ذرة , بحيث يعود بناء الأحماض النووية والتشابكات العصبية كما كانت تماما بترتيبها , بتنظيمها , بما تحتويه من معلومات , أدق المعلومات , وأكثرها تفصيلا , والتي إن كانت قد ذهبت خلال الحياة ونسي بعضها أثناء حياة الإنسان , فسيعدها الله مجتمعة كاملة كلها غير منقوصة , وتأملوا قول الله سبحانه وتعالى في ذلك في كثير من الآيات " , قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا (50) أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا ( 51) الإسراء في الذاكرة البعيدة تزداد التشابكات قبل الوصل العصبي , ويزداد حجمها مع تقدم العمر مما يشير إلى علاقتها بتخزين المعلومات القديمة التي تتراكم وتزداد مع تقدم العمر , وتأملوا قوله تعالى " وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ( 78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) يس , وقوله تعالى " أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ ( 3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ ( 4) القيامة. وفي الحقيقة أنني أعتقد أن هذه الأحداث المرتبطة بانفعالات والتي تخزن في الذاكرة العاطفية , وكذلك في الذاكرة الطويلة التي يتذكرها الإنسان يوم القيامة , عندما يبدأ بتذكر الأحداث الجسام التي مر بها في حياته في الحياة الدنيا , حيث يرى في ذاكرته الأحداث الفاصلة والهامة والتفاصيل التي وصلته إلى هذه المنزلة سواء أكانت سيئة أو عظيمة " وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ( 23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ( 24) الفجر , وقوله تعالى " يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى " (35) النازعات . إذا لم تشف من مرضك باستخدام برنامج الغذاء الميزان , فلا تحزن فهو يحسن حياتك اليومية للأفضل بشكل عظيم بإذن الله 4- هذه البرنامج بإذن الله يقوم بنقطة هامة في غاية الأهمية , فهو قد يحقق لك الشفاء التام والدائم بإذن الله تعالى , ولكن إذا لم يكن الله سبحانه قد كتب لك الشفاء التام فهنا يكمن سر آخر في البرنامج يتمثل في أنه قادر على تحسين حياتك اليومية والمستقبلية بشكل كبير , وهذا بحد ذاته هدف من أهداف العلاج , فالمريض الذي يعاني من مرض مزمن يعاني من آلام هذا المرض وشكاياته وعذاباته بشكل يومي ينغص عليه يومه وحياته العائلية والمهنية ويحطم طموحه ويصيبه بالإحباط , مثل مريض قصور الكلى المزمن مثلا , فإنه دائم تعب فاقد الهمة والنشاط والحيوية والتفاؤل إضافة إلا ذلك فإنه يضيع حوالي 6 ساعات كل يوم بعد يوم في عملية الغسيل إضافة إلى شكاياته المختلفة اليومية ومزاجه الصعب الذي يزعج نفسه ويزعج من حوله من أحبائه , فبالرغم من أن نظام الغذاء الميزان قد لا يعالج قصور الكلى بشكل نهائي بحيث يتخلص الإنسان من غسيل الكلى إلى الأبد , إلا أنه يحسن حياة المريض بشكل رائع , فالتعب والضعف والوهن والفتور والاكتئاب والحزن كله يتحول إلى نشاط وتفاؤل وحيوية ونشاط ورغبة في البناء والإنتاج , ويتحول المريض من مريض يشعر نفسه بأنه عالى على من حوله إلى إنسان مبدع بإذن الله منتج , لا تعيقه المشكلة المرضية عن تنفيذ ما يصبو إليه , بل وعلى العكس تزيده قوة وحماسة للتغلب عليها وسأعطيكم أمثلة على مثل هذا فمريض السكر مثلا الذي كان يشعر بالتعب والإرهاق التام والاكتئاب وضعف الإرادة والنية , يتحول إلى شخص آخر غاية في النشاط والتفاؤل والقوة ويزول الاكتئاب ويتحول إلى سعادة وقوة بإذن الله تعالى حتى ولو لم يشف نهائيا من السكري , وإني أعتبر النقاط الأربعة التي يحققها البرنامج لمريض السكري تعادل الشفاء من السكري ولو بقي المريض يأخذ أدوية السكري • فأول نقطة تتمثل في أننا نضبط السكري بشكل رائع بإذن الله من خلال تطبيق برنامج الغذاء الميزان • ثاني نقطة هامة تتمثل في أننا نستطيع وبإذن الله أن نخفض جرعة الدواء إلى النصف أو الثلث , ومنع التأثيرات الجانبية الكبيرة لكل دواء بشكل كبير جدا من خلال السيطرة على السكري بثلث الجرعة السابقة التي كان يتناولها المريض قبل تطبيق البرنامج • أما النقطة الثالثة والهامة التي يحققها البرنامج فهي قدرته بإذن الله سبحانه وتعالى على منع اختلاطات السكري , فكما تعلمون أن الداء السكري يتلف شبكية العين وكذلك الكلى والقلب وله تأثير مثبط للجهاز الهضمي وعلى الأعصاب وعلى القوة الجنسية وعلى كل أجهزة الجسم تقريبا وهذه الأمور تنغص على المريض حياته وتصبح أكبر من مرض السكري نفسه , ويكفي أن تعرفوا أن تطبيق البرنامج الغذ

Islam Question and Answer

 

Source:

Islam Question and Answer 

4 Is the color and beauty of the balance of preference in Islam? 

The answer is not a beauty moral standard differential in Islam among the people, but the standard is based on the basis of differentiation is piety Almighty said: (O people, I have created you from a male and a female and made you into nations and tribes so that the sight of God that God knows expert) closets / 13 so, the law corrects the basis of dealing which is based on forms and manifestations sucker deal that laid down by God Almighty, a piety, and conversations in this are many, including: what came in right from Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, peace be upon him: (God does not seen your photos and your money, but look into your hearts and your deeds) Narrated by Muslim 

Source: Islam Question and Answer 

5. how to help the child to recognize his Lord? 

The answer: the child knows God in an appropriate manner, with the perception and level, teaches that there is one God with no partner, and he knows that the Creator of all things He is the creator of heaven and earth, people and animals, trees, rivers, etc., and can take advantage of the breeder some situations asks the child to walk in the garden or in the wild Creator of water and rivers and around the manifestation of the natural draw of view to the greatness of the Creator Almighty may be the father or mother or teacher in general with a child or group of children in a car in the travel or trip at sunset, which is hidden from sight gradually what the breeder then only to draw the attention of his ability to Almighty God in it. 

Source: Islam Question and Answer 

6. you could participate in Jihad, if we did not have successor Anizna or we do not have the strength to fight? You must act Kalrcol peace be upon him, and have the patience and trust in God before getting the strength to fight the infidels?. 

The answer: Jihad in the way of Allah Almighty pinnacle of Islam and Rite phenomenon of religious rituals is not dependent on the presence of Imam .. but it is known a priori that jihad needs to prepare and arrange the presence of the commander of the army and take into account the pros and cons and this course of justice between the temerity not regimented controls Shara The provisions of neglected and between this ritual and disrupted note pursuant .. 

Pathos and duty of the Messenger of Allah peace be upon him in all its affairs including preparation of the equipment and the power .. 

Sheikh Mohammed Al Abdul Latif 

Source: Islam Question and Answer 

7 Is the meaning of talk (from evil Vlagerh you saw his hand ...) we begin directly by hand, even if the change was possible to speak? 

The answer is: change his evil mattresses, as ranging from alarm and reminders to preaching and intimidation, then rebuke and reprimand, then the change by hand, then the rhythm Balnekal punishment beatings, and finally Alastaadae and raise it to the Governor. 

Mawsoo'ah - c / 39, p 127. 

Source: Islam Question and Answer 

8 If the husband does not his responsibility towards his wife since they were married 5 years ago, what a wife should do in such a situation? Do you have the expense of it? If you decide to secede, what are the procedures for divorce, according to the Book and the Sunnah? 

The answer: There is no doubt that the duty of the husband to spend on the wife, and the right, giving it their full rights, the Palace of it, and a lack of the right, or harmed by it may request separation, a divorce, and her earlier claim alimony and housing for the verse: (Asknuhen from where you dwell, and grandfather) and says: (to spend with a capacity of as much as its capacity and making it a living Vlenevq to whom God does not cost the breath of God, but what Ataha). Virtue, he should intimate partner, he says: (interpretation of the meaning and the Ltamohen may be that you dislike a thing and Allah makes it much good). 

And if her husband gives them their legitimate rights, forbidden by asking for a divorce for saying peace be upon him: "Any woman who asks for divorce from is not absolutely necessary by the smell of paradise", but if damaged, and intensified by the case and the Palace in the expense or did not give it right, she may ask for a divorce , and submitted to the judge and explain it to him, which in turn calls for the pair to perform their rights or to divorce her. 

Sheikh / Abdullah ibn Jibreen 

Source: Islam Question and Answer 

9 km spotter Zakat for banknote Will be appreciated quorum in paper currency based on gold or spotter based on quorum silver? 

The answer is: The amount of a quorum of Zakat in the dollar and other paper currencies is equivalent to the value of twenty; anyone of gold or one hundred and forty; anyone of silver at a time and is obliged to pay Zakat in dollars and the like of the Currency, and be Balahz for the poor of a swindlers and that due to the difference Saarama different times and countries. Daa'imah 9/257 but that is more beneficial to the poor. Daa'imah 9/254 

(Because the value of the Quorum of silver at this time lower than the value of the Quorum of gold shall be an estimate based on that, if reached is when a person of paper currency value of the Quorum of silver out of Zakat, and the Quorum of silver equivalent to 595 grams almost come out the owner of the money a quarter of ten in every thousand twenty-five, which he has banknotes when solutions squint). And Allah knows best. 

Source: Islam Question and Answer 

10 Can you eject before zakat solutions squint? (For example, if the squint ends in July, and decided to go out Zakat full or in part in the month of April). 

The answer is: Yes, may provide time for Zakat is obligatory, because the Prophet peace be upon him rushed from Abbas bin Abdul Muttalib Zakat two years. It should be noted here that the obligatory zakat rotation of strabismus is not Islamic New Year Balmiladih, and known the difference between them and God bless. 

Sheikh / Mohammed Salih Al-Munajjid 

Source: Islam Question and Answer 

11 What is the duty of Muslims towards non-Muslims, whether dhimmi in a Muslim country or in the country? 

Answer: The project for a Muslim for a non-Muslim things, many of which call to God Almighty that he calls to God and shows him the truth of Islam, where he could so and where he had the foresight; because this is the greatest charity, the main charity, which guide him a Muslim to his compatriot and to those who met him from Jews or Christians or other infidels, because the Prophet: it indicates that something good is like one who does Narrated by Imam Muslim in his Saheeh, and saying peace and blessings of Ali may Allah be pleased with him what sent him to the Khyber and ordered him to call Islam said swear because guides God your man is better for you than red camels agreed upon. He said peace be upon him: to call for guidance will have a reward like that of second place does not detract from their wages something is called to misguidance was of sin example of the sins of those who followed him, without that detracting from their sins something Narrated by Muslim in his Saheeh, Vdaute to God and communicated Islam and the advice of the most important tasks is the best acts of worship. 

Secondly, should not oppress him in the same or in money nor in the display if a dhimmi or granted safety or confederate it leads him right there in his money does not oppress him of theft and fraud and treason nor oppress him in his body not to strike or otherwise; Because being a confederate or dhimmi in country or Iasmh granted safety. 

Third: I do not mind his treatment in buying and selling, leasing and so on, it is narrated from the Messenger of Allah (PBUH) that he bought from the infidels worshipers of idols, and bought from Jews, and this treatment has died peace be upon him, and his shield is subject to a Jew in food bought for his family. 

Fourth, in peace, not initiated on peace; the words of the Prophet: for Atbdoa Jews and Christians to peace Narrated by Muslim in his Saheeh said: If peace be upon you people of the book, say, and you have A Muslim does not start infidel peace, but the reply to him saying: (and you) because the Prophet peace be upon him: If handed over to you people of the book, say, and you agreed upon, this from the rights between Muslims and infidels, and it is also good neighborly if a neighbor improve it does not hurt him in the neighborhood, and give charity if he is poor Permanent him and advises him with help him; because this is causing his desire to Islam and entry therein; and because the neighbor has the right, the Prophet said: still Jibril Iusini neighbor even Buzz it Saorthh agreed upon and if the neighbor miscreants had the right neighborhood, and if soon a disbeliever became his two rights: the right neighborhood and the right of kinship, and the project for a Muslim to give charity to his neighbor infidel and other non-combatants from the infidels is Zakat. To the words of God: God does not forbid those who fight you not for religion nor drive you from your homes to deal justly and justly with them: for Allah loves those and talk the correct names of the girl Abu Bakr, may Allah be pleased with her ​​mother and rounded by the city in Khudaibiya a idolatress want to help Vastaznt the names of the Prophet Is it in Saliha said they received a e. 

The Zakat not mind paid to the author of the hearts of the infidels saying the Almighty: but alms to the poor and needy and personnel whose hearts verse, The Post infidels in their celebrations for the Muslim feasts not be shared in it. 

Sheikh / Abdul Aziz bin Baz 

Source: www.binbaz.org.sa 

12 What is the ruling dangling Grown Ups? 

The answer: parents are the believers who are apostles peace be upon them and their followers in truth they are the people of piety and faith, they are obedient to Allah and His Messenger, all these are the parents, whether they are Arabs or Agama white or black rich or poor, rulers or convicted men or women to the words of God Almighty: not that guardians of God no fear nor shall they grieve those who believe and are cautious those are the guardians of God who obeyed Allah and His Messenger, and fear his anger Vadua right and got away from what forbidden it, these are parents who are mentioned in the words of God: and they were close friends that his heirs, but the dutiful verse. 

And not the people of witchcraft and demonic supernatural suit and dignities false, but they are believers in Allah and His Messenger, obedient to the command of Allah and His Messenger also offers both got on the dignity or did not get it. 

The owners of the Prophet peace be upon him fearing people and they are the best people after the Prophets, did not get to the most miraculous of what they call the dignities of piety and faith in God, science and religion, so that all God's richest dignities. 

The Almighty said in the right angels: No Asbakouna saying they are ordering the work knows what is before them and behind them and do not intercede except for those who embraced the illusion of fear in awe is not permissible for one to be worshiped messengers or angels or other saints, nor threatens them and slaughtered them and do not ask them heal patients or victory over enemies or other types of worship to Almighty Allah's saying: that the mosques of God do not let the one God and his saying: the Lord has not none but Him and meaning is the guardian, and he says: and ordered not to worship God sincerely his religion Hanafa verse, the verses in this sense many 

And so may not be the circumambulation the graves of the Patriarchs and others; Because circumnavigation respect the Kaaba, and may not be circumambulation to other, and the supernatant graves closer to her family so it has been involved as if he prays for them or Distress them or slaughter them, the words of God Almighty: Say that my prayer and my sacrifice and Mahyay and dying to Allah, Lord of the Worlds is not a partner, and so I ordered the first Muslims 

The question living creature capable of being for the use of it as estimated by not shirk, but it is permissible according to the word of God in the story of Moses, peace be upon him: Fastgath which of his followers on which of the enemy and the general meaning and virtue, righteousness and piety and the words of the Prophet peace be upon him : and God help the slave was slave helps his brother and verses and hadiths in this sense many, which is complex it among Muslims. God Crown success. 

Sheikh / Abdul Aziz bin Baz 

Source: www.binbaz.org.sa 

13 What is the ruling of claims prescience? 

Answer: The ruling on one who claims knowledge of the unseen that infidel, because disbelieving God Almighty Allah says: (Say did not know who is in the heavens and the earth, the unseen except Allah and what they perceive are sending). If God Almighty ordered His Prophet Muhammad peace be upon him to announce to fill he did not know in the heavens and the earth, the unseen except Allah, it is claimed prescience has lied to God Almighty in this news. We say to them: How can we know the unseen and the Prophet peace be upon him did not know the unseen Are you Ashraf or the Prophet peace be upon him? ! If they say: We Ashraf of the Prophet, disbelieve this, although they said he oversaw, we say: Why blinds him to the unseen and you know it? ! The God Almighty said about himself: (unseen world does not appear on the unseen anyone. Only embraced it from the Messenger of exhibits from between his hands and his successor, monitoring). This verse again shows Kafr who claimed knowledge of the unseen, God has ordered His Prophet peace be upon him to announce to fill saying: (Say No to tell you I have cabinets God I do not know the unseen and do not tell you that I am the king of the follow only what is revealed to me). 

Sheikh / Mohammed bin Saleh bin Uthaymeen 

Source: www.binothaimeen.com 

14 What is the ruling travel to the country of infidels? And the rule of travel for tourism? 

The answer: to travel to the country may not be the infidels but three conditions: 

The first requirement: to be aware of when human pays its suspicions. 

The second condition is to have a religion prevents him from desires. 

The third condition: should be a need to do so. 

These are not the conditions it is not permissible to travel to the country of the infidels because of the fear of sedition or strife, and it is a waste of money because people spend a lot of money in these journeys. 

If the need arises for the treatment or receive no science in his country and had science and religion on what we describe is nothing wrong with it. 

The Travel for tourism in the country, it does not need the infidels and can go to a Muslim country keeps people on the symbols of Islam, and our country is now, thank God, has become a tourist in a country of some areas, they can go to them and spend time vacationing there. 

Sheikh / Mohammed bin Saleh bin Uthaymeen 

Source: www.binothaimeen.com 

الله

 َ وَقْتًا مِنْ أَوْقَاتِ الإِجَابَةِ السِّتَّةِ، وَهِيَ:

1- الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ

2- وَعِنْدَ الأَذَانِ

3- وَبَيْنَ الأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

4- وَأَدْبَارُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ *

5- وَعِنْدَ صُعُودِ الإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تُقْضَى الصَّلاةُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ

6- وَآخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ .

وَصَادَفَ خُشُوعًا فِي الْقَلْبِ، وَانْكِسَارًا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ، وَذُلًّا لَهُ، وَتَضَرُّعًا، وَرِقَّةً.

وَاسْتَقْبَلَ الدَّاعِي الْقِبْلَةَ .

وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ .

وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى اللَّهِ .

وَبَدَأَ بِحَمْدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ .

ثُمَّ ثَنَّى بِالصَّلاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِهِ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ .

ثُمَّ دَخَلَ عَلَى اللَّهِ ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ، وَتَمَلَّقَهُ وَدَعَاهُ رَغْبَةً وَرَهْبَةً.

وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ .

وَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ دُعَائِهِ صَدَقَةً ،

فَإِنَّ هَذَا الدُّعَاءَ لا يَكَادُ يُرَدُّ أَبَدًا ، وَلا سِيَّمَا إِنْ صَادَفَ الْأَدْعِيَةَ الَّتِي أَخْبَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا مَظَنَّةُ الْإِجَابَةِ، أَوْ أَنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلاسْمِ الْأَعْظَمِ.

فَمِنْهَا :

مَا فِي السُّنَنِ وَفِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ » ، فَقَالَ : « لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ » وَفِي لَفْظٍ : « لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ ».

وَفِي السُّنَنِ وَصَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ، ثُمَّ دَعَا فَقَالَ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ». فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ».

أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ أَحْمَدُ فِي مَسْنَدِهِ .

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ، مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 163 ] . وَفَاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ: ﴿ الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَصَحِيحِ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : « أَلِظُّوا بَيَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ» - يَعْنِي : تَعَلَّقُوا بِهَا وَالْزَمُوا وَدَاوِمُوا عَلَيْهَا.

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَهَمَّهُ الْأَمْرُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ ، قَالَ : « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ».

وَفِيهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ قَالَ : « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ».

وَفِي صَحِيحِ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :« اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآنِ: الْبَقَرَةِ، وَآلِ عِمْرَانَ، وَطَهَ »، قَالَ الْقَاسِمُ : فَالْتَمَسْتُهَا فَإِذَا هِيَ آيَةُ ( الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) .

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ وَصَحِيحِ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « دَعْوَةُ ذِي النُّونِ، إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ﴿ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [ سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ : 87 ] إِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ».

قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

وَفِي مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكُمْ أَمْرٌ مُهِمٌّ ، فَدَعَا بِهِ يُفَرِّجُ اللَّهُ عَنْهُ ؟ دُعَاءُ ذِي النُّونِ ».

وَفِي صَحِيحِهِ أَيْضًا عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ : « هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ ؟ دُعَاءِ يُونُسَ »، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ كَانَ لِيُونُسَ خَاصَّةً ؟ فَقَالَ « أَلَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ » : ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ : 88 ] « فَأَيُّمَا مُسْلِمٍ دَعَا بِهَا فِي مَرَضِهِ أَرْبَعِينَ مَرَّةً فَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ أُعْطِيَ أَجْرَ شَهِيدٍ، وَإِنْ بَرِئَ بَرِئَ مَغْفُورًا لَهُ ».

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ : « لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبُّ الْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ».

وَفِي مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَنْ أَقُولَ : « لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ».

وَفِي مَسْنَدِهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حُزْنٌ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي؛ إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَحًا، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا نَتَعَلَّمُهَا ؟ قَالَ : « بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا ».

وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا كَرَبَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ، إِلَّا اسْتَغَاثَ بِالتَّسْبِيحِ .

وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الْمُجَابِينَ، وَفِي الدُّعَاءِ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْأَنْصَارِ يُكَنَّى أَبَا مُعَلَّقٍ وَكَانَ تَاجِرًا يَتَّجِرُ بِمَالٍ لَهُ وَلِغَيْرِهِ، يَضْرِبُ بِهِ فِي الْآفَاقِ، وَكَانَ نَاسِكًا وَرِعًا، فَخَرَجَ مَرَّةً فَلَقِيَهُ لِصٌّ مُقَنَّعٌ فِي السِّلَاحِ، فَقَالَ لَهُ: ضَعْ مَا مَعَكَ فَإِنِّي قَاتِلُكَ،

قَالَ: فَمَا تُرِيدُهُ مِنْ دَمِي؟ شَأْنُكَ بِالْمَالِ،

قَالَ: أَمَّا الْمَالُ فَلِي، وَلَسْتُ أُرِيدُ إِلَّا دَمَكَ،

قَالَ: أَمَّا إِذَا أَبَيْتَ فَذَرْنِي أُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ،

قَالَ: صَلِّ مَا بَدَا لَكَ ،

فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ فِي آخِرِ سُجُودِهِ أَنْ قَالَ : يَا وَدُودُ يَا وَدُودُ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِيدِ، يَا فَعَّالًا لِمَا تُرِيدُ، أَسْأَلُكَ بِعِزِّكَ الَّذِي لا يُرَامُ، وَبِمُلْكِكَ الَّذِي لَا يُضَامُ، وَبِنُورِكَ الَّذِي مَلأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ هَذَا اللِّصِّ، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،

فَإِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ أَقْبَلَ بِيَدِهِ حَرْبَةٌ قَدْ وَضَعَهَا بَيْنَ أُذُنَيْ فَرَسِهِ، فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ اللِّصُّ أَقْبَلَ نَحْوَهُ، فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قُمْ ،

فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ فَقَدْ أَغَاثَنِي اللَّهُ بِكَ الْيَوْمَ،

فَقَالَ: أَنَا مَلَكٌ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، دَعَوْتَ بِدُعَائِكَ الْأَوَّلِ فَسَمِعْتُ لِأَبْوَابِ السَّمَاءِ قَعْقَعَةً، ثُمَّ دَعَوْتَ بِدُعَائِكَ الثَّانِي، فَسَمِعْتُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ ضَجَّةً، ثُمَّ دَعَوْتَ بِدُعَائِكَ الثَّالِثِ، فَقِيلَ لِي: دُعَاءُ مَكْرُوبٍ فَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُوَلِّيَنِي قَتْلَهُ،

قَالَ الْحَسَنُ: فَمَنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَدَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ، اسْتُجِيبَ لَهُ، مَكْرُوبًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مَكْرُوبٍ.

______________

(*) سُئل شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ كيف يكون في آخر الصلاة وقد قيِّد بدُبُرِها فقال: دُبُرُ الشيء منه كدُبُرِ الحيوان، فإن الحيوان له دُبُر، ودُبُره في نفس الجسم، فكذلك دُبُر الصَّلاة يكون من الصَّلاة، وإذا كان الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم أرشدنا بأن ندعو بعد التشهُّدِ صار الدُّعاء المقيَّد بالدُّبُر محلَّه قبل السَّلام آخر الصَّلاة. [نقلاً من الشرح الممتع لابن عثيمين]