اشراقات

 

اهلا احبابى

من حظى الطيب ان الست هانم لا تعرف شى عن الحواسب ودة نعمة كبيرة

حنتكلم عن الحماية الذاتية للنكد الزوجى

1- يجب ان تتوقع الاسواء عند دخولك البيت وتشحن نفسك بالحماية الذاتية بانك مستعد لاى نكد وتشحن نفسك بكل اسباب الفرح والسرور والتفائل

2-انصحك بلاش تنظر الى الستات وانت فى الشارع وتكون ذاكر الله بصفة مستمؤة حتى تلتقى بالست هانم قال احد العافين انى ارى اثر ذنوبى فى دابتى ووجة زوجتى 

3-عليك بالموعزاتين والحسبنة والدعاء بسم الله الذى لا يضر معة شى فى الارض ولا فى السماء

4-اشترى اى هدية حتى ولو كيس كمون او ملح او كيس لبان او سكر ذيادة 

5-انصك قبل ما تدخل البيت عدى على اى جامع وصلى 2 ركعى استعاذة من شر الهانم ولسانها

6-انصحك لو امك عايشة عدى عليها واطلب منها الدعاء ربنا يكفيك شر خلقة ويهدى حالك

7-تسلح بالصبر وطول البال واضحك لو حالتك النفسية تعبانة بلاش تروح خليك شويىة على القهوة

دام الله فضلكم ادعوا لى بالبقاء حتى نهاية العام =====================================================================================.

** ** ** **

لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق 

لكي لا تندمي

ـ إن الصمت مرتبط بالحذر وكلاهما وسيلة قوية تساعد على

النجاح في الحياة عامة ومع شريك العمر خاصة،بمعنى أنه عندما تكون المرأة

حذرة في كل كلمة تقولها للآخرين تكسب احترامها لنفسهاواحترامهم لها. 

والمرأة التي تطبق أسلوب الصمت عندما تغضب،

أنما تفكر مليا قبل حصول

ردة فعلها المفاجئة، وهكذا تتحكم في نفسها وتركز أكثر في الحبكة المنطقية لمحور النقاش مع الطرف الآخر،

لكن إذا بدأت بالكلامبطريقة انفعالية فستثرثر بغير هدى وتقع في أخطاء وتصدر عنها ألفاظ قد تندم عليهالاحقا. 

in planning will lead in planning to failure 

* ** ** **

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار

The coward will find 36 solutions to his problem but the one will like most is fleeing

** ** ** **

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

Better set your path with a smile than with a sword

* ** ** **

من أطاع الواشي ضيَع الصديق

If you listen to the telltale you will lose the friend

* ** ** **

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام

Better being a cub in the family of Lions than being a king of the ostriches

** ** **

1 ) أخصائي العلاقات العامة 

صفاته:

• لديه قدرة عجيبة على فهم الآخرين وقيادتهم

• أهم شيء في حياته هو علاقته بالآخرين... يهتم جداً بهم وبكلامهم ويفهم الناس جيداً

• يستطيع بسهولة قراءة الآخرين ويؤثر فيهم بالتالي بسهولة أيضاً. يستطيع أن يقود مجموعة أثناء النقاش بكل سهولة بغض النظر عن نوعية من أمامه من الناس

• لديه مشاعر فطرية فياضة ومتأججة... رقيق ومرهف الحس، لا يضايق أحداً أو يجرحه

• سريع الاستجابة للثناء والمديح، وأيضاً النقد ويأخذ النقد بصورة شخصية... وأحياناً يسبب نفور الناس منه

• يساعد الآخرين في الوصول إلى ذواتهم... يذكر لك حقائق عن نفسك قد لا تعرفها أنت، ويذكر لك كيف تستخدمها

• سمعته طيبة مع الجميع لا يتقاتل مع أحد... طاهر وطيب القلب. سلامه رقيق ولا تكاد تحس بيده عندما يصافحك

• يساعد الآخرين ويدعمهم ويطورهم ويوظف قدراتهم... قائد ملهم وتابع مخلص أيضاً

• مميز ومشهور... خصوصاً في المسائل النفسية

• مبدع قوي وذو بصيرة ثاقبة... نظرته مستقبلية ومثالي

• محاضر ممتاز خصوصاً فيما يتعلق بالاستشارات النفسية والعلاقات اليومية

نصائح لإعادة توازن التوتر :

– تجنب المنهبات والسكريات والأغذية المكررة .

– تناول المكملات الغذائية المنتجة للطاقة .

– ممارسة الرياضة للتخلص من التوتر .

– النوم الكافي .

– تناول الأعشاب الطبيعية المهدئة مثل الجنسنج ، عرق السوس ، الجوارانا ، والإفيدرا .

– تغيير نمط الحياة المليء بالتوتر .

نفسى اطمن واشوف نور عنيك----وطمن قلبى وروحى عليك

نفسى اشوفك وطمن عنية-----وخلى قلبى يشتاق اليك

نفسى اسلم والمس ايديك------واشوف بسمة عنيك

نفسى اضمك بانفاسى-----واشبع من شهد عنيك

واتمنا لو كنت انت  جوايا---روحى بتنادى عليك

نفسى انام جوة عنيك-----وروحى وقلبى يحتويك

خلينى اصدق نفسى يوم----وانفاسك رحيق بيسعد حواليك

_ كيفية علاج صاحب الشخصية الساذجة ؟

1. تبصيره بأن السذاجة تختلف عن حسن الظن ، وأنها ليست محمودة.

2. تبصيره بما سيترتب عليها من مشكلات ومضاعفات متنوعة.

3. تطوير الثقة في نفسه والمهارات الاجتماعية المتنوعة.

4. تعريفه على طباع الناس وصفات شخصياتهم ليستطيع أن يميز بينهم.

هناك عدد من العلامات العامة والخاصة الدالة على اعتلال الشخصية،فالعامة تدل على وجود علة ما في الشخصية  والخاصة تحدد بمجموعها نوع اضطراب الشخصية (مرتابة-اعتمادية-انطوائية).

العلامات العامة:

1. إشكالات كثيرة ومتكررة في التعامل مع الآخرين والتفاهم معهم (كالوالدين والأولاد والإخوة و الأخوات والأقارب والجيران وزملاء المدرسة أو العمل ...).

2. صعوبات متكررة في التكيف مع الضغوط النفسية وضعف القدرة على مواجهة الأزمات والمشكلات (في البيت أو المدرسة أو العمل ...).

3. خلل بارز في ضبط المزاج والعواطف أو في كميتها أو كيفيتها (برود في العواطف ، سرعة جيشان العاطفة، تقلب مفاجئ في المزاج ...).

4. أخطاء بارزة ومستمرة في طريق الفهم والتفكير والاستدلال والاستنتاج و التصورات الذهنية ، ليست بسبب تخلف عقلي أو مرض عقلي طارئ (كالفصام العقلي ونحوه).

5. خلل بارز في التصرفات والسلوك في النوع أو الكم (تصرفات غير لائقة اجتماعياً أو دينياً ، اندفاع في التصرف دون تفكير مسبق ، إحجام شديد ...).

6. الإفراط في استعمال الحيل النفسية واللجوء إليها كثيراً والاعتماد عليها في مواجهة المشكلات.

وليس بالضرورة أن توجد العلامات العامة كلها مجتمعة في شخص واحد بل قد لا يوجد فيه سوى نصفها مما هو بارز ظاهر في شخصية الفرد وكفيل بإدخاله دائرة الاعتلال النفسي في كيان الشخصية.

• لديه قدرة عجيبة على فهم الآخرين وقيادتهم

• أهم شيء في حياته هو علاقته بالآخرين... يهتم جداً بهم وبكلامهم ويفهم الناس جيداً

• يستطيع بسهولة قراءة الآخرين ويؤثر فيهم بالتالي بسهولة أيضاً. يستطيع أن يقود مجموعة أثناء النقاش بكل سهولة بغض النظر عن نوعية من أمامه من الناس

- الحارس

صفاته:

• قوي منفتح على الآخرين... يتفاعل مع الناس دائماً

• واقعي لا يحب الخيال... يحب النظرة الواقعية ( أرى بعيني لأصدق )

• مفكر عقلاني... منطقي وجاف المشاعر نسبياً

• يحلل الواقع ويزنه بصورة منطقية

• صارم وحازم في قراراته وسريع في اتخاذ القرار... واضح وصريح ولا يهاب شيئاً

• ينظم الأمور ويدير النشاطات بصورة رائعة... الحارس الأمين

• بعد 3 ثوان يقرر هل يكمل معك الحوار أم لا... وليسعمك عليك أن تقول ما يريده بسرعة وفي 3 كلمات

• مشغول دائماً وعملي جداً... ليس لديه وقت ليضيعه في توافه الأمور

• يتعامل مع الحقائق المادية ويرفض العواطف ولا يضيع فيها وقته

• لديه ميل فطرى للقيادة وهو جدير فعلاً بالقيادة

• لديه اهتمام قليل بالنظريات والخيال

• يحب أن يتعلم المهارة التي يحتاجها فعلاً في حياته

• يبدو أحياناً أنه يسيطر على الناس ( ديكتاتوري (

• مهارة كبيرة في إدارة العمل... ويحسم الأمور بكفاءة

• يتحرك بسرعة لتطبيق القرارات المتفق عليها ولا يثنيه عن عزمه شيء مهما كان

• يهتم بالتفاصيل... ولديه قدرة كبيرة على تطبيق ذلك

• لا يبالي بالمواضيع غير المفيدة ولا يضيع فيها وقته

• مدير جيد... ينظر نظرة منطقية وغير عاطفية... واضح ( ليس عنده لف ولادوران(

• ينظم الأوضاع من حوله ويرتبها... صاحب حجة حاضرة ومقنع

• يتوقع من الآخرين أن يكونوا مثله... يتعب جدا إذا كان من حوله مهملين وغير منظمين

• الناس يرونه جافاً ويحب السيطرة على الآخرين وإجبارهم على أن يكونوا مثله

• يقدر الكفاءة والتميز...( في تلاميذه )

• موضوعي للغاية فيفهم وحل المشكلات

• لا يصبر طويلاً على الفوضى والتسيب والإهمال... منطقي يرفض أنصاف الحلول

• نادراً ما يأخذ الأمور بصفة شخصية... ويقدر الكفاءة فقط دون غيرها

• يستطيع أن يعمل لوحده... الناس يستمدون قوتهم منه... ولسان حاله: ( أنا لا أحتاجكم بل أنتم الذين تحتاجون إليّ )

• صاحب ضمير حي... ويمكن الاعتماد عليه لأبعد الحدود

• يتكلم بطلاقة وواثق جداً من كلامه... عنده قدرة عجيبة على تأكيد وجهة نظره

• كن قليل الكلام معه... وكن مرتباً ومنظماً في كلامك

• كن حازماً وصارماً في التعامل مع هذه الشخصية... لأنه سوف يقدر ذلك منك إذا كنت على حق

• لديه قدرة فائقة على التفكير... مرن وتلقائي... متكيف مع الأحداث

• يشاهد الأحداث من حوله بكل برود... لكنه يقرأ ما بين السطور

• لا يتكلم عن نفسه... غامض وصارم

• يميل إلى الشعر والأدب... وعلوم الإنسان... والنفس البشرية

• لديه طاقة جبارة للتركيز في العمل... ولكن داخل نفسه ( يعمل بصفة مستمرة )

 عميق التفكير داخل نفسه... وشديدالتركيز فيما يفكر فيه

• يلاحظ الفروق الدقيقة بين كلام الناس وأفعالهم... ويقيم الناس تقييماً صائباً ودقيقاً

حذر باحثون مختصون في أحدث الدراسات

من أن الأشخاص المعتادين على كبت مشاعرهم

وعدم الافصاح عنها قد يدفعون ثمنا غاليا

من صحتهم وذاكرتهم وقدراتهم الذهنية

وأوضح الباحثون ان العواطف والمشاعر

تؤثر في الذاكرة بطرق مختلفة

فالانسان يتمتع بقدرة كبيرة على تذكر الاحداث العاطفية

اكثر من غيرها, كما تؤثر العواطف

في الاشياء التي يمكن تذكرها

فعلى سبيل المثال

المزاج السيىء والكئيب

يجعل الانسان يتذكر أحداث الماضي المحزنة

فنصيحتي ، لا تكبت مشاعرك حتى لا تفقد ذاكرتك !

حفظكم الله من كل شر 

حــــــــزن ....غضب ....قهر ....حب ...فرح 

كلـــها مشاعر 

لـكن الاغلب في الكـــتمان هي مشاعر الحزن والالم والقهر

لا ادري لماذا ...لكن احيانا كبرياء الانسان تمنعه من اظهار ذلك......

.

.

ايضا مشاعر الحب تخفى..

بسبب العادات والتقاليد احيـــانا... 

لــكن كبت المشاعر ,

علة تقلل من القدره على مقاومة المرض

لأنها تحكم بالجمود على أجزاء معينة من المخ والجسم ،

وتراكم الآلام يجعلها..... تنفجر يوما ما في صورة مرضية...

حـــمانا الله وايـاكم 

الحيرة: هي نتاج التبلّد العقلي ولا يعود العقل قادر على هداية صاحبه للصواب. الحيرة إذن هي تبلّد العقل وعدم عمله بالاتجاه الصحيح فيجعلك محتاراً في الأمور بحيث لا تعرف الصواب والحق فيها ولا تعرف كيف تصل إلى مطلوبك. (قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (71) الأنعام).

الشكّ: هو تساوي النسبتين ولكن بدون تهمة تريد أن تعرف أين الصواب . الشك يدفعك لأن تتقدم لكي تعرف الصواب والحقيقة أو المطلوب. لذا قال تعالى (فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (104) يونس) (وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (62) هود). في الحيرة لم يقل له فاسأل. صاحب الشك ليس مرتاباً ولا يتهم الجهة الأخرى فقال له تعالى تقدم واسأل.

المِرية: (وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (23) السجدة) تبدأ بالشك ثم يتطور الشك إلى أن يصبح إثبات أن الآخر خطأ كأن تكون قد سمعت كلاماً وأنت تشك في صحته لكن لا تتهم صاحبه بالكذب أو التورّط لكن تطلب الدليل فإن كان مجرد همّك أن تُخطّيء الآخ فهذا يسمى مِرية وهذا شائع الآن بين الناس. كل الهدف أن يُظهر أحدهم خطأ الآخر ولو لم يكن مخطئاً والمِرية من أعظم الذنوب بدليل قوله r: " المماري بانت خسارته المماري لا أشفع له" . عندما تمارى أبي ابن كعب وأبو موسى الأشعري في آية خرج الرسول r غاضباً وقال: مه يا أمة محمد أبهذا أُمرتم أو بهذا بُعثت؟. وقال r: " أنا ضنين لبيت في وسط الجنة لمن ترك المراء وهو مصيب" ترك المراء عبادة تجعلك في وسط الجنة. (وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55) الحج) (أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54) فصّلت) (فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (17) فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آَبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ (109) هود)

الريبة: الشك يكون بلا تهمة تسأل سؤالاً وتريد أن تعرف الجواب أما الريبة فهي أن تتهم شخصاً تهمة ولهذا ترتاب في كلامه. قال تعالى (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) البقرة) أي لا شيء فيه يُتّهم ولا يوجد في القرآن آية أو معنى تتهمه أنه كاذب والقرآن ليس فيه عِوج وإنما هو منتصب في صوابه في كل العصور ومهما تقدّم العِلم. (وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (37) يونس) (وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) الكهف) (وَأَنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7) الحج)

الإرجاف: (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) الأحزاب) مدينة متعافية فيها خير ونفع كثير وإيجابيات كثيرة يأتي عدو شانئ أو حاقد أو معلم أحمق يبحث عن زاوية سلبية واحدة فيضخّمها حتى يجعلها قضية كبيرة بحيث ينسف كل إيجابياتها. والمدن والأقطار الاسلامية تعاني من هذا الأمر من عدو في الداخل أو الخارج فيحاول تضخيم سلبياتها على حساب إيجابياتها ويطمسها وينتهي الأمر بتصديق هذا الإرجاف الذي يُراد منه التصديق. وجاء لفظ المدينة في الآية بمعنى الوحدة الأولى في الدولة وعندما تسقط فالباقي يتهاوى. الإرجاف من أخطر ما تعانيه المدن الإسلامية هذه الأيام ويُعرف بالطابور الخامس.

قال تعالى (لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) النور) نصدق ما يقال عنا فنشعر بالنقص ونتهاوى. الطريق إلى ذلك المصلحين والساسة يعلمون أبناءهم وشعبهم إيجابيات الأمة ومكامن القوة فيها ومحاسن الشعب والمدن والأمة حتى يشعروا بالفخر وحتى يصمدوا في وجه هذه الإرجافات. والمُرجف يختار سلبية واحدة يضخّمها حتى يشعر الضحية بأنه فعلاً هكذا حتى ينهار وقد حصل هذا في التاريخ. ومن المدن التي طالتها هذه الإرجافات مدينة دبي مثلاً فهي من أكبر الدول الاسلامية التي دخلت القرن العشرين بثقة وقوة عالية بحيث بلغت نسبة الاستثمار 94% ويريد المرجفون أن يركزوا على سلبيات هذه المدينة برغم كل إيجابياتها على كافة الأصعدة : البُعد الأُسري والبُعد الديني وما يشمله من حرص على المؤتمرات العلمية وجائزة القرآن الكريم وتكريم العلماء وبناء المساجد وغيرها والسلطة السياسية بحيث يمكن الوصول إلى أي مسؤول بسهولة ووجود ديوان المظالم لاسترجاع حقوق الناس الذين لا يملكون أدلة والبُعد الأمني والأخلاقي والعدلي وكل هذه الإيجابيات في هذه المدينة ترى المرجفون يحاولون أن يبحثوا بين كل هذه الإيجابيات على ثغرة حتى يهاجموا بها هذه المدينة ويضخّموا سلبياتها حتى يصدّق الناس.

تعتبر مشاعر الانسان موروث فطري , يتولد و يظهر نتيجة انفعالات الشخص مع محيطه , و تاثير هذا الاخير على سلوكه. 

مازلت عاجزا عن اتخاذ قراراتك في توقيت صحيح فأنت تحتاج لاستشارة طبيب نفسي فربما يكون ذلك جزءا من حالة وسواس قهري تحتاج لعلاج دوائي وعلاج نفسي، وإذا لم يكن هذا الاحتمال المرضى موجودا فربما يفيدك التدريب على مهارة اتخاذ القرارات وذلك بواسطة متخصص في العلاج النفسي ( طبيب نفسي أو أخصائي نفسي) . 

وحياة كل منا هي عبارة عن مجموعة قرارات اتخذها، بعضها كانت تدفعه إلى الأمام وبعضها كانت تجره إلى الخلف، لذلك نتأنى في اتخاذ هذه القرارات ونفكر ونتأمل ونستشير، وفى ذات الوقت نستعين بالله ذي العلم الواسع الشامل .ومن المفيد أن يتعلم الإنسان مهارة اتخاذ القرارات فهي مهارة حياتية غاية في الأهمية . 

 

 وكلما ازداد ذكاء الإنسان ازداد حرصا في اتخاذ قراراته وازداد تفكيرا وتأملا في العواقب والنتائج ، وعلى العكس كلما انخفضت درجة الذكاء كلما كان الشخص مندفعا متهورا يفعل الأشياء دون تفكير ولا يعرف التردد . 

 

 كان هذا هو الوجه الإيجابي في التردد أما الوجه السلبي فيتضح في بعض الشخصيات الوسواسية (القهرية Obsessive Compulsive Personality) أو القسرية Anankastic Personality التي تتردد في كل صغيرة وكبيرة، ويصبح التردد معوقا لاتخاذ قرارات مهمة في توقيتها المناسب، فعنصر الزمن عنصر هام في الحياة، وبالتالي هناك أشياء تحتاج للحسم في توقيتات مناسبة فإذا تركنا أنفسنا للتردد بلا ضابط فإننا نضيع على أنفسنا فرصا كثيرة ونشعر ببطء الإيقاع وبأننا مكبلين بحبال الخوف والتردد والقلق. والتردد بهذه الدرجة المعوقة هو علامة عدم ثقة بالنفس وبالآخرين لذلك يخشى الإنسان من اتخاذ أي قرار بناءا على تفكيره أو حتى مشورة غيره . 

 

 وبعض المتردين يكون لديهم رعب من الوقوع في الخطأ فهم لا يحتملون أي درجة من الخطأ وبالتالي لا يقدمون على المغامرة باتخاذ أي قرار ويفضلون التوقف والجمود ويشعرون أنهم بذلك يعفون أنفسهم من الوقوع في الخطأ ، ولكن التردد بهذه الطريقة يصبح خطأ كبير في حد ذاته وخاصة إذا كان الشخص في موقع مسئولية تستلزم اتخاذ قرارات مهمة وحاسمة في كثير من الأمور . 

 

تثير انتباهه

قيمة الصمت تتضح أكثر في ما تعطيه للمرأة من وقار واحترام، فالنساء 

عامة معروفات بحبهن لجلسات التسلية والدردشة والقيل والقال وإلقاء الشائعات، وهؤلاء فينظر الرجال محبات للثرثرة وغير جديرات بحب واحترام أزواجهن،

بينما المرأة التي تستمع أكثر مما تتكلم وتجيد فن الصمت والرد بكلمات

مقتضبة ومتقنة، هي التي تثير انتباه الرجل ويجذبه غموضها ويحاول التقرب منها لفك غموضها واكتشاف أسرارها. 

مستودع أمين

والمرأة الغامضة يفضلها الرجل لأنها تخبئ ما تشعر به ولاتدلي بأي معلومات

عن نفسها أو عن الآخرين، فينجذب نحوها لأنه يجدها موضع ثقة وأكثر تأثيراً 

على الآخرين ، ويرى فيها مستودعاً أمينا لأسراره ومشاكله لأنها ستحتفظ بها لنفسها، بعكس المرأة كثيرة الكلام التي يصمت أمامها الرجل ويتهرب منها مخافة أنتفشي أسراره

أمام الآخرين. 

..

وقد قال أحد الحكماء:

" لوعلمت المرأة أن الصمت يزيدها جمالاً لصمتت طيلة حياتها

التردد في الموقف حالة شائعة وهي تعود إلى أسباب عديدة منها التربية البيتية الصارمة التي لا تعطي للولد حق الاختيار وتسلبه إرادته إذ إن الانسان يجب أن يدرب منذ صغره وتدريجياً على اختيار ما ينفعه والاقدام عليه.

وقد تنتقل حالة التردد إلى الأولاد من آبائهم المترددين فيتعلم الأولاد منهم ذلك ويظنونه في بداية أمرهم حسناً.

وقد تظهر حالة التردد عند الأولاد الأذكياء والميالين للكمال فانهم لا يقتنعون بالاختيار بسهولة بل يطمحون إلى أن تكون أعمالهم دوماً صحيحة مئة في المئة، فكلما اختاروا أمراً ترددوا فيه بحثاً عن الأفضل.

وأحياناً ينتج التردد عن ضعف في الأعصاب بحيث لا تستقر على حال، وما يشبه الوسواس، فكلما اختار الفرد أمراً شك فيه وقلق بشأنه وتردد.

وعلى أي حال، فان الحل الأمثل في جميع الحالات هو الاقدام كما قال الإمام علي (ع): (إذا خفت أمراً فقع فيه، فإن تلاقيه..).

الفنان

صفاته:

• محافظ يعيش في عالمه الداخلي... يفضل التركيز والهدوء والسكينة

• لا يبادر بالكلام ويستمع أكثر مما يتكلم

• يفضل التفاصيل... ويحب أن يلمس الأشياء بيديه

• صاحب قلب رقيق المشاعر إلى أبعد حد... مرهف الحس خجول بطبعه... يجلس صامتاً في زاوية لوحده

• الآخرين يقللون من شأنه ويستخفون به ولا يعرفون مواهبه... يعتقدون أنه ضعيف وهذا غير صحيح

• يتكيف مع الواقع... مرن تلقائي وعفوي

• لا يحب السيطرة على الناس... لا يحب أن يكون في موقع القيادة، ولا أن يكون مع القائد

• يرى الجمال في الواقع... ويدركه بحواسه في كل شيء حوله

• لا يفتعل مشكلة مع أحد... يتنازل عن حقه من أجل أن يتجنب الخلاف مع الآخرين

• لطيف المعشر وطيب القلب... متواضع جداً رغم قدراته العالية ويرضى بالقليل

• عنده ولاء عظيم... تابع مخلص ووفي

• ينجز الأعمال بهدوء... وتروي وعدم استعجال

• يستمتع باللحظة الحالية التي يعيشها... ولا يفضل أن يستنزف طاقته... حسي وواقعي

• يستمتع بالاسترخاء... ويحب الهدوء... قليل الحركة والنشاط

• دمه خفيف ومرح... ولكن في هدوء

• يحب أن يسمع كلمة طيبة من الآخرين... يفهم الناس ويشعربهم

• إحساس عميق بالالتزام بواجباته تجاه الآخرين

• حس عميق بالمبادئ والقيم... عفيف أمين... لا يسأل شيئاً من أحد

• يفضل أن يضفي السعادة على الآخرين في العمل... ولكن في هدوء

• يكره الروتين... فهو قاتل بالنسبة له

• يمكن الثقة فيه لأنه لا يخون أبداً

• مراقب للأوضاع وللواقع من حوله... خصوصاً فيما يتعلق بمصلحة الناس

• عملي ولا يحب الخيال... يركز على الحقائق الملموسة

• لديه ميل فطرى نحو المشاعر... ميل طبيعي لرؤية الجمال في الطبيعة من حوله

• ذو قدرة كبيرة على الاحتمال

 المفكر 

صفاته:

• عبقري من الطراز الأول... وحلال المشاكل بطريقة عبقرية إلى أبعد الحدود

• من أفضل الناس في التخطيط الاستراتيجي

• محافظ بطبعه قليل الأصدقاء... من أهم أمور حياته الاستقلالية... ولا يحب التدخل في أموره الخاصة

• صاحب خيال وإبداع ورؤية مستقبلية

• النقطة الأساسية فيه... أنه مفكر من الطراز الأول

• هادئ في حياته... قليل الكلام عن أسراره الشخصية

• متعته ملاحقة النظريات العلمية... وتحليلها والتفكيرفيها

• يحل المشاكل عن طريق المنطق والعقلانية والتحليل العلمي المنهجي

• يهتم بالأفكار وليس التعامل مع الناس... لا يحب المنتديات والمجتمعات المفتوحة

• واضح مع نفسه... ويعرف ما يريده جيداً

• غيرغامض... واضح الملامح في حياته

• يعشق الإتقان والكفاءة... ويكره الإهمال والتسيب

• يتوقع من الناس أن يكونوا مثله

• ناقد لكل شيء تقريباً،ويبحث عن إصلاح الأخطاء... مستقل بذاته، ولا يعتمد على أحد ( يعيش لوحده (

• فضولي ويهتم بالجديد دائماً

• يتفاعل مع الأحداث ويتفجر حيوية ونشاطاً

• لديه رؤية منطقية قوية... بحيث يصل إلى لب الموضوع وأساس المشكلة

• قدرته فائقة على حل المشكلات الصعبة بصورة عبقرية ومحايدة ومختصرة... بطريقة منهجية وعقلانية

• يسأل أسئلة قوية وصعبة... لأنه يتحدى نفسه قبل أن يتحداك

• نقاشاته فكرية من الطراز الأول... سريع البديهة وحاضرالفكرة

• لديه ميل طبيعي لبناء نظام منطقي وعقلاني لتفسير الأحداث

• يكره بشدة الروتين... ويحس أنه في سجن

• يفضل قول الحقيقة... ويكره اللف والدوران

• يفضل عدم السيطرة على الآخرين... وعدم فرض وجهة نظره عليهم

• هادئ محافظ قليل الكلام... إلا في المواضيع التي تخصه ويهتم بها

• يرفض أن يتدخل أحد في أموره الشخصية بدون إذنه... يضع حدوداً لتعامله مع الآخرين

المثالي

صفاته:

• غامض ومحافظ... كتوم وهادئ...علاقاته محدودة... ولا يبادر الكلام

• صاحب الهام وخيال... عمق في التفكير الإبداعي ولكن في داخل نفسه

• صاحب قلب رقيق لأبعد الحدود وهذه هي مشكلته مع الآخرين... لأنهم دائماً ما يقللون من قدراته ويظنونه ضعيفاً... ولكنه ليس ضعيفاً، بل يفضل ألا يضايق أحداً... قوى جداً ولكن داخل نفسه

• يفهم الناس... ويفهم تعقيدات النفس البشرية جيداً

• لديه قدرة عالية جداً على المرونة والتكيف

• مثالي في رؤيته وتصرفاته وحياته... لا يضايق أحداً ولا يتقاتل مع أحد

• يراقب الأوضاع من حوله في هدوء

• صاحب ولاء ووفاء عالي جداً... دافئ المشاعر... وذو قلب رحيم

• يحب الناس في داخله ويحمل في داخله مبادئ وقيم عالية، والناس لا يحملون مثل هذه المحبة... وهذه المبادئ توقعه في صراع مع نفسه ومع الناس لأنهم يتصرفون عكس ما يتوقع

• متكيف مرن... هادئ ولكنه فضولي جداً... سريع في الوصول إلى الاحتمالات

• لا يميل إلى القيادة بل إلى الإتباع... يفضل أن يكون مع الجماعة ( في رأيه (

• عميق التفكير داخل نفسه... وشديدالتركيز فيما يفكر فيه

• يلاحظ الفروق الدقيقة بين كلام الناس وأفعالهم... ويقيم الناس تقييماً صائباً ودقيقاً

• يتحمل أكثر من طاقته... ويتكيف مع كل الضغوط

• يميل إلى الشعر والأدب... وعلوم الإنسان... والنفس البشرية

• لديه طاقة جبارة للتركيز في العمل... ولكن داخل نفسه ( يعمل بصفة مستمرة )

• محافظ... لا يتحدث كثيراً عن خصوصياته وأموره الشخصية

• يقدر وبشدة العلاقات مع الناس... ولا يحب العلاقات السطحية

• يحب تبادل المنفعة ( ساعدني وأساعدك)

:اذا اردت دوام السعادة,,احذري المقارنة,,,,

اختي الزوجة,,,, تعلمين كما اعلم,,,وتعلم كل النساء ان هناك طبيعة في غالب النساء ان لم تكن فيهن جميعا,,هي الغيرة..حيث ترى صديقتها,,وما تلبس من مجوهرات,,فتغار منها,,,وترى تلك كيف ان زوجها (ماترك ولا ديره الا وداها لها) فتغار منها,,,ثم تصب مارأت وما سمعت وما لاحظت,,على رأس زوجها,,

فتبدأ المشكلة... وانها والله لمعضلة...

وتبدأ الزوجة باطلاق القنابل,,

والزوج ما يقصر,,يرد الصاع صاعين...

(انت ما تشتري لي كذا,,,,شف صديقتي ماشاء الله عليها لو تقول لزوجها ابغى لبن العصفور جابه لها)

(شف فلان,,كيف يتكلم مع زوجته بأدب واحترام وانت اعوذبالله كنك,,تلفزيون موشوش اذا كلمتني )

(ماشاء الله على ام جيرانا,,,زوجها جايب لها جوال,,وانا الله يخلف علي ,,تليفون ويخب)

وتبدأ بوضع جدول المقارنة,,,بحيث تكون خانة زوجها كلها سيئات,,,,وخانة الآخرين من الرجال سواء من اقاربها او ازواج اخواتها,,كلها حسنات..ومقارنات دقيقة,,,

اعلمي اختي من اكبر المشاكل التي تدمر البيوت,,هي المقارنة,,,فالرجل مهما كان مقصرا لايحب المقارنة بغيره,,,,اذ انك ان استخدمتي هذا الأسلوب فستحطمين رجولته وسيكرهك بعدها..... فاحذري,,,,

واستخدمي اساليب اخرى مثلا اذا اعجبك فستان جارتك,,لا تقولي (آآآه لو كان عندي زوج مثلها,,كان جابه لي ,,بس انا ياحظي ..) بدلا من هذا قولي له بأسلوب جميل,,,لقد اعجبني فستان عند احد الأخوات وتمنيت ان تراني وانا ارتديه,,انه حقا جميل...(فسوف يطمئن اليك ويفهم انه مستولي على كل اهتمامك,,ولن يتوانى في تلبية طلبك...ارأيت كيف ان التفكير والمكننة العقلية افضل من الاندفاع....

......

كذلك بعض الازواج...يستخدمون المقارنة,,مع زوجاتهم يطالبها ان تكون مثل فلانه زوجة فلان ...... (وكيف ان فلانة في الطبخ فنانة,,,,

ياليتني اخذت اختها ولا نشب بك يالرفلا,,.....)

فتبدأ الحرب الضروس وتقول الزوجة..ايه لأن زوج فلانة,,,يستاهل مدلعها ومريحها,,وانا ياحسرة,,,,,وكلمة من الزوج ووصف من الزوجة,,تشب النيران,,كل هذا بسبب اختيار المقارنة كأسلوب لتلبية الطلبات او للفضفضة عن القهر المكبوت,,,,...

كل هذا سببه المقارنه بين حياتهما وحياة الاخرين؟؟؟؟

ايها الزوجان :

ان رأيتم ما اعجبكم من حياة غيركم,,,,لاتقارنا,,,

بل على الفور طبقا ما اعجبكم,,بدون جرح ولا تجريح

,,,,

واذكركم ,,,,,,

العين حق

فأن رأيتم ما سركم في حياة الآخرين

وهو ماتتمنونه وليس في حياتكم

فاذكروا الله كثيرا

ولا تنسيا ,,,ان ترددا

ماشاء الله لاقوة الا بالله,,,,,