should be covered.

هل تقصد: 001-ووجوب سترها‏‏ 1 - عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال‏:‏ ‏ "‏قلت يا رسول اللَّه عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال‏:‏ احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت‏:‏ فإذا كان القوم بعضهم في بعض قال‏:‏ إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها قلت‏:‏ فإذا كان أحدنا خاليًا قال‏:‏ فاللَّه تبارك وتعالى أحق أن يستحيا منه‏" ‏‏.‏ رواه الخمسة إلا النسائي‏.‏ الحديث أخرجه أيضًا النسائي في عشرة النساء عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد عن بهز فذكره لا كما قال المصنف وقد علقه البخاري وحسنه الترمذي وصححه الحاكم وأخرجه ابن أبي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده بدون قوله فإذا كان القوم إلى قوله قلت فإذا كان أحدنا وزاد بعد قوله فاللَّه أحق أن يستحيا منه لفظ من الناس وقد عرف من السياق أنه وارد في كشف العورة بخلاف ما قال أبو عبد اللَّه البوني أن المراد بقوله أحق أن يستحيا منه أي فلا يعصى‏.‏ ومفهوم قوله إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك يدل على أنه يجوز لهما النظر إلى ذلك منه وقياسه أنه يجوز له النظر‏.‏ ويدل أيضًا على أنه لا يجوز النظر لغير من استثنى ومنه الرجل للرجل والمرأة للمرأة وكما دل مفهوم الاستثناء على ذلك فقد دل عليه منطوق قوله فإذا كان القوم بعضهم في بعض ويدل على أن التعري في الخلاء غير جائز مطلقًا‏.‏ وقد استدل البخاري على جوازه في الغسل بقصة موسى وأيوب‏.‏ ومما يدل على عدم الجواز مطلقًا حديث ابن عمر عند الترمذي بلفظ‏:‏ ‏ "‏قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم‏:‏ إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم‏" ‏‏.‏ ويدل على ما أشعر به الحديث مفهومًا ومنطوقًا من عدم جواز نظر الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم وأبي داود والترمذي بلفظ‏:‏ ‏ "‏لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد‏" ‏‏.‏ والحديث يدل على وجوب الستر للعورة كما ذكر المصنف لقوله ‏ "‏احفظ عورتك‏" ‏ وقوله ‏ "‏فلا يرينها‏" ‏ وقد ذهب قوم إلى عدم وجوب ستر العورة وتمسكوا بأن تعليق الأمر بالاستطاعة قرينة تصرف الأمر إلى معناه المجازي الذي هو الندب ورد بأن ستر العورة مستطاع لكل أحد فهو من الشروط التي يراد بها التهييج والإلهاب كما علم في علم البيان وتمسكوا أيضًا بما سيأتي من كشفه صلى اللَّه عليه وسلم لفخذه وسيأتي الجواب عليه‏.‏ والحق وجوب ستر العورة في جميع الأوقات إلا وقت قضاء الحاجة وإفضاء الرجل إلى أهله كما في حديث ابن عمر السابق وعند الغسل على الخلاف الذي مر في الغسل ومن جميع الأشخاص إلا في الزوجة والأمة كما في حديث الباب والطبيب والشاهد والحاكم على نزاع في ذلك‏.‏

001 - should be covered.1 - for shaking bin Hakeem from his father and grandfather said : "I said, 'O Messenger of Allah Aouratna what we come from and what vow said : Save your nakedness except from your wife or your right hand possess what I said: If some people in some he said, if you can not see it not a Arenha I said: if one of us is free , said : God , the Almighty that Asthia deserving of it . "Narrated by only five women .Talk also narrated Women in ten women Amr ibn Ali Yahya bin Said for shaking Vzl not said seed has been suspended Bukhari and classed Tirmidhi and ruler and narrated by Ibn Abi Shaybah said told us more than the son of Aaron told us shake bin Hakeem from his father and grandfather without saying if it was I said to the people saying if one of us was increased after saying that God is deserving of it Asthia the word of the people has been known from the context that is contained in the genitalia revealed other than what he said Abu Abdullah Punic that what is meant by saying that deserving Asthia not disobey any of it .The concept of saying except your spouse or what possessed right hand, indicating that it is permissible for them to look at it from it and measured it permissible for him to consider . , And also shows that it may not be considered non of excluded and from man to man and a woman for women , and as evidenced by the concept of an exception to that was indicated by the If the operative as saying some people in some of the shows that the nudity in the open is not permissible at all. Bukhari was quoted on his passport in the washing story of Moses and Job. and indicating no passport never Umar al-Tirmidhi with the wording: " The Messenger of Allah peace be upon him : Beware of the striptease Evariqkm with you not only when the faeces and when the man to lead his family Fasthjohm and respect them . "And demonstrates what I feel the modern concept Mntoqa of the inadmissibility of a man sees the nakedness of men and women to the nakedness of women hadeeth of Abu Sa'eed when Muslim and Abu Dawood and Tirmidhi with the wording: "No man should look at the nakedness of man or woman to the nakedness of women is not conducive man to the man in a single garment does not lead women to women in a single garment . "And talk shows on the necessity for the Jackets rougher as mentioned seeded for saying "Save nakedness " and saying " no Arenha " has gone to the people and not obligatory to cover the genitals and clung to it possibly be that the suspension comes to the disposal of the presumption of metaphorical meaning , which is reportedly scars that cover the genitalia are possible for each one is from the conditions that are intended to agitation and Inflaming also learned in the science of the statement and clung also what will come of detection peace be upon him to his thigh and will come answer it. right and obligatory to cover the genitals at all times but the time defecating and conducive man to in an interview with his family as the son of Omar and the former when the washing on the controversy over the washing and all persons except the wife and the nation as in an interview with the door and the doctor , the witness and the ruling on the dispute .