السبت، 30 يناير 2021

اون لاين

  اﻟﺜﻘﻮب اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ ﺟﺪار اﻷﻣﻦ اﻟﺮﻗﻤﻲ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺳﺬاﺟﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺎت، ﺗﺆدي‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ اﻟﻰ وﻗﻮع اﻻﺧﺘﺮاﻗﺎت ﻟﻠﺨﺼﻮﺻﻴﺔ، وﺳﺮﻗﺎت اﻟﻬﻮﻳﺔ. ﻓﻠﻬﺬا آﻠﻪ وﻏﻴﺮﻩ آﺜﻴﺮ ﻧﻘﻮل: ان‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺘﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺪﻣﺮ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ!...."‬ ‫" واﺳﺄﻟﻮا اﻟﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﻧﺎدي اﻟﺴﻴﺎرات ﻓﻲ ﺟﻨﻮب آﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ، اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺼﻠﻮا ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ ﺣﻮل زﻣﻼﺋﻬﻢ ﻧﺸﺮوهﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ! وﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺄﻣﻮر ﻓﻲ ﻓﻠﻮرﻳﺪا واﻟﺬي‬ ‫آﺸﻔﺖ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ ﻋﻦ ادﻣﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻤﺮ ووﻟﻌﻪ ﺑﺄﺛﺪاء اﻟﻨﺴﺎء، ﻓﻮﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ ﺷﺎرﺗﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻃﺮد ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ! واﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ أرﺟﻮس ﻓﻲ ووآﻨﺠﻬﺎم واﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أن اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺮآﺔ آﺎن ”‪) “Shit‬أي آﺒﺸﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮاز!(! واﻟﻤﺪرس ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ آﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻻس ﻓﻴﺠﺎس واﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ أن أﻋﻠﻦ أﻧﻪ ﺷﺎذ ﺟﻨﺴﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ! واﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺨﺎﺑﺰ ﺑﺄوﺗﺎوا واﻟﺬﻳﻦ ﻓﺼﻠﻮا ﻟﻮﺿﻌﻬﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت‬ ‫ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك! واﻟﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺿﺎﺑﻂ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك! وآﻴﻔﻦ آﻮﻟﻔﻴﻦ، اﻟﻤﻮﻇﻒ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﺒﻨﻮك، واﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﻷﻧﻪ أﺧﺒﺮ رؤﺳﺎءﻩ ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻮارئ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺗﻘﻮل أﻧﻪ آﺎن ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻠﻬﻮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻔﻠﺔ ﺗﻨﻜﺮﻳﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ "اﻟﻬﺎﻟﻮوﻳﻦ"! "‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ: " ﻣﺎ ﺗﻜﺸﻔﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻻت وﻏﻴﺮهﺎ هﻮ أن اﻟﺴﻠﻄﺎت وأﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل "اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮﻳﻦ"‬ ‫)ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﻴﻢ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ( أﺻﺒﺤﻮا اﻵن ﻳﺘﻔﺤﺼﻮن ﻣﺎ ﻳﻀﻌﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺎﻧﻮا ﻳﻈﻨﻮﻧﻪ ﻣﻮاﻗﻊ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﺷﺨﺼﻴﺔ، وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ذﻟﻚ اﻟﻤﺤﺘﻮى ﺿﺪهﻢ!"‬ ‫وﺗﻀﻴﻒ: " ﻳﻘﻮل ﺑﻴﺘﺮ آﺎﻧﻴﻨﺠﻬﺎم – ﻣﺪﻳﺮ ﻓﺮع ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺷﺮآﺔ ﻓﻴﺎدﻳﻮ – أن ﻧﺘﺎﺋﺞ هﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﺗﻌﻤﻞ آﻨﺪاء ﻳﻘﻈﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﺸﺮ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ! "ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺮآﻮن ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺴﺦ أآﺜﺮﻩ وﻳﺒﻘﻰ ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﺎآﻴﻨﺎت اﻟﺒﺤﺚ،‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮم آﺎﺗﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎء اﺷﺘﺮاآﻪ وازاﻟﺔ ﺻﻔﺤﺘﻪ!" وﻳﻘﻮل: "ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺜﺮ أﻧﺎس ﺁﺧﺮون ﺑﺨﻼف‬


‫33‬


‫اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻷﺻﻠﻲ اﻟﺬﻳﻦ وﺟﻪ اﻟﻴﻪ ذﻟﻚ "اﻟﻤﺰاح" ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫)آﺎﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮﻳﻦ وأرﺑﺎب اﻷﻋﻤﺎل( ﻓﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ أﺛﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﻋﻠﻲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﻟﻠﻘﺮار ﺑﺸﺄﻧﻪ""‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺮدف اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺑﺸﺄن ﺗﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻼق ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ: " ان أول ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻼق ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻴﺲ ﺑﻮك و"ﺑﻴﺒﻮ" ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺒﻌﻴﺪة! ﺗﻘﻮل أﺧﺼﺎﺋﻴﺔ اﻟﻄﻼق اﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ أﻟﻴﻦ رﺋﻴﺴﺔ ﻗﻄﺎع ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺣﻮال‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﺳﺘﻴﻔﻦ وﺳﻜﺎون اآﺴﻴﺘﺮ: ان اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﺴﻊ أوﺳﻊ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﺟﺪا‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻌﻠﻨﻲ! وهﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ آﺎﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﻤﻮﻗﻮﺗﺔ، ﻓﺎﻷﻣﺮ هﻮ أﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻨﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮء ﻟﻐﺴﻴﻠﻪ اﻟﻘﺬر! وﻟﻘﺪ ﺟﺎءﺗﻨﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻃﻼق آﺎن ﺳﺒﺒﻬﺎ ﻋﻮدة أﺻﺪﻗﺎء ﻗﺪاﻣﻰ ﻟﻠﻘﻴﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك! ان أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺔ ﺧﻄﺎب ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ،‬ ‫أﺻﺒﺤﻮا اﻵن ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳﺮﺳﻠﻮﻧﻬﺎ، ﻷﻧﻬﻢ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻮرون أن اﻷﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ!" أهـ.‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻨﻴﻮ ﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ، ﺑﻌﻨﻮان "اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮى اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺴﻲء اﻟﻰ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ"، آﺘﺐ أﻻن ﻓﺎﻳﻨﺪر ﻳﻘﻮل:‬ ‫"ﻟﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﺣﺪى اﻟﺸﺮآﺎت اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻓﻲ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺘﺪرب ﺻﻴﻔﻲ ﺧﻼل‬ ‫هﺬا اﻟﺸﻬﺮ، دﺧﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﺸﺮآﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺮﺷﺢ واﻋﺪ ﻳﻜﻮن ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺘﺨﺮج‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻴﻨﻮي. وﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، وهﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺸﻬﻮرة، وﺟﺪ اﻟﻤﺪﻳﺮ ﺻﻔﺤﺔ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺮﺷﺢ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻣﻌﺪودة ﺿﻤﻦ اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ: ﺗﺪﺧﻴﻦ اﻟﻤﺨﺪرات )ﺳﺠﺎﺋﺮ ﻣﺤﺸﻮة‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎرﻳﺠﻮاﻧﺎ(، اﻃﻼق اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس، وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺠﻨﺲ ﺑﺠﻨﻮن، اﻟﺦ، وهﻲ اهﺘﻤﺎﻣﺎت آﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺎﻣﻴﺔ ﻓﺠﺔ! ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻬﻤﺎ وﻻ ذا ﺑﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮآﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﺸﺎب آﺎن وﺑﻜﻞ وﺿﻮح‬ ‫ﻳﺒﺎﻟﻎ وﻳﻤﺰح، ﻓﻘﺪ ﺻﺮﻓﻮا اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل!‬ ‫"آﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ اﺗﺴﺎءل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ، أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻧﻮاع اﻟﺤﻜﻢ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﻪ هﺬا‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ؟" ﻳﻘﻮل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺮآﺔ، ﺑﺮاد آﺎرش "ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻤﺜﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم ﺑﺄن ﻳﺮاﻩ ﻋﻤﻮم اﻟﻨﺎس‬ ‫هﻜﺬا؟" " أهـ.‬

‫‪http://www.nytimes.com/2006/06/11/us/11recruit.html?ex=1307678400&e‬‬ ‫0905=‪ n=ddfbe1e3b386090b&ei‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة، 11‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 اﻟﻤﻴﻼدي(‬


‫وﻳﻘﻮل أﺣﺪ اﻟﻤﺤﺮرﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﻴﻠﻴﺠﺮاف اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﺻﻐﻴﺮ ﺑﻌﻨﻮان "آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﻳﺆدي اﻟﻌﺒﺚ ذو اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﻰ اﻟﻄﻼق":‬

‫)-‪http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1579590/How-Facebook‬‬ ‫‪ flirting-could-lead-to-divorce.html‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة، اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 اﻟﻤﻴﻼدي(‬


‫"ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺟﺪا أن ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ آﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﺑﻴﺒﻮ ﻓﻲ أروﻗﺔ اﻟﻤﺤﺎآﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼﺎرع ﻓﻴﻬﺎ اﻷزواج ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻄﻼق، آﻤﺎ ﺣﺬر ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ.‬

‫43‬


‫ﻓﺮﺳﺎﺋﻞ اﻻﻳﻤﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﻄﺎﺑﻊ اﻟﻤﺪاﻋﺒﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ‪ flirtatious‬وﻧﺤﻮهﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺒﻌﺚ ﻋﺒﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺪﺧﻞ آﺄدﻟﺔ ﻋﻠﻰ "اﻟﺴﻠﻮك ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻮي" واﻟﺬي ﻳﻌﺪ أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻟﻠﻄﻼق.‬ ‫هﺬا وﻗﺪ ﺑﺪات ﺑﻌﺾ ﺷﺮآﺎت اﻟﻜﻤﺒﻮﻳﺘﺮ ﻓﻲ اﻻﻋﺪاد ﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺣﺎﺳﻮﺑﻴﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺰوج اﻟﻤﺘﺸﻜﻚ أو‬ ‫اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﺸﻜﻜﺔ، ﺑﺘﺤﻤﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎز اﻟﺰوج ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻰ آﺎﻓﺔ رﺳﺎﺋﻞ اﻻي ﻣﻴﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻪ، اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻣﻨﻪ واﻟﻮاردة اﻟﻴﻪ.‬ ‫وﺣﺘﻰ وان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺑﻴﻦ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮاﺻﻠﻮن ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﻮﺣﻴﺔ، اﻻ أن‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ذﻟﻚ اﻻﺗﺼﺎل وﻣﺎ ﻳﺪور ﻓﻴﻪ ﺳﺘﻜﻮن ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ آﺎﻓﻴﺔ ﻻﺛﺒﺎت اﻟﺴﻠﻮك ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻮي آﻤﺎ ذآﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻣﻮن. وﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﺘﺨﺪم ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻗﺎﻣﺔ ﺻﺪاﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة أو اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺻﺪاﻗﺎت ﻗﺪﻳﻤﺔ.‬ ‫وﺗﻘﻮل أﻧﺘﻮﻧﻴﺎ ﻟﻮف، رﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻷﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎﺋﻼت( ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﺎرﻟﻴﺰ ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﺎة:‬ ‫"ان اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎرﺳﺎل رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎﺟﻨﺔ أو ذات ﻃﺎﺑﻊ ﺟﻨﺴﻲ ﻋﺎﺑﺚ ﻻﻧﺎس ﻟﻴﺴﻮا هﻢ ﺷﺮآﺎء‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ، ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻐﺮﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻗﻮع اﺣﺴﺎس آﺎذب ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﺎﻻﻣﺎن اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ آﻮﻧﻬﻢ ﻳﺘﺼﻮرون‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻤﻼ ﺧﺎﻃﺌﺎ، ﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻳﺤﺪث ﺑﺼﻮرة رﻗﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ "أﻣﺮا واﻗﻌﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ"!" أهـ.‬ ‫وﻓﻲ اﻃﺎر اآﺘﺸﺎف ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻔﺎر ﻵﺛﺎر هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻀﺎرة ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ وﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﻢ،‬ ‫ﻳﻘﻮل هﺬا اﻟﻤﺤﺮر اﻟﺼﺤﻔﻲ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﺗﻮﻣﺎس آﺮاﻣﺒﺘﻮن ﻓﻲ ﻣﺪوﻧﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ:‬ ‫"ﻟﻘﺪ اآﺘﺸﻔﺖ اﻟﻴﻮم ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺒﺮوﻓﺎﻳﻞ اﻟﺨﺎص ﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك.‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻗﺮرت أﻧﺎ وﺧﻄﻴﺒﺘﻲ أن اﻇﻬﺎر ﺧﺒﺮ ﺧﻄﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﺧﺮاج ﻗﺪر زاﺋﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻼزم ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺸﺄﻧﻨﺎ. وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻟﻢ أﻧﺘﺒﻪ اﻟﻴﻪ هﻮ أن ﻣﺠﺮد ازاﻟﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮب اﻟﻰ ﺟﻮارﻩ "ﺗﻮﻣﺎس آﺮاﻣﺒﺘﻮن وﺗﻮي-ﺗﻴﺎن ﺗﺮان اﻵن ﻣﺨﻄﻮﺑﺎن" ﺳﻴﺆدي اﻟﻰ ارﺳﺎل رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻟﻬﻢ اﺗﺼﺎل ﺑﻨﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﻣﺆداهﺎ أن "ﺗﻮﻣﺎس آﺮاﻣﺒﺘﻮن وﺛﻮي-ﺗﻴﺎن ﺗﺮان ﻗﺪ اﻧﻬﻴﺎ‬ ‫ﺧﺒﻄﺘﻬﻤﺎ"! ﻓﻔﻲ ﺧﻼل دﻗﺎﺋﻖ وﺻﻠﻨﻲ اي ﻣﻴﻞ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﻓﻲ ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻤﺎ اذا آﻨﺖ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ، واذا ﺑﺎﻷﺻﺪﻗﺎء ﻳﻨﺎﻗﺸﻮن اﻟﺨﺒﺮ وﻳﺘﻔﺎﻋﻠﻮن ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﺎ!‬ ‫وﻓﺠﺄة وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ أﺷﺮح ﻟﻠﻨﺎس – ﻋﺒﺮ أﻗﻄﺎر اﻷرض وﻋﻮاﺻﻤﻬﺎ اﻟﻤﺘﺮاﻣﻴﺔ– وأﺑﻴﻦ ﻟﻬﻢ أﻧﻨﻲ أﻧﺎ‬ ‫وﺧﻄﻴﺒﺘﻲ ﻻ ﻧﺰال ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻘﺒﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج. ﻓﻼ ﺗﺼﺪق داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮك ﺑﻪ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك!‬ ‫ﺛﻢ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻲ أن أﺣﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﻬﺎ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻧﻔﺴﻪ.. وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أﻗﻮل ﻓﻴﻬﺎ:‬


‫"ﺗﻮﻣﺎس آﺮاﻣﺒﺘﻮن ﻻ ﻳﺰال ﻣﻘﺒﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج، وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺮر أن ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﻣﻘﺪار اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﻈﻦ اﻟﻨﺎس ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ أن زواﺟﻪ ﻗﺪ أﻟﻐﻲ!!"‬

‫53‬


‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺼﻠﻮن ﺑﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وآﻞ ﻣﻦ ﻳﻄﺎﻟﻊ اﻟﺒﺮوﻓﺎﻳﻞ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﻲ ﺳﻴﺮاهﺎ.‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻜﻔﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة ﺑﺤﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، وﻟﻜﻦ اﻟﻮداع ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻴﻨﺎهﺎ!‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ ﻓﺘﺮة: اﺗﺨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻞ ﻣﻨﺤﻰ ﻏﺮﻳﺒﺎ وﺟﻌﻞ اﻷﻣﺮ أآﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرا ﻣﻤﺎ آﻨﺖ أﺧﺸﺎﻩ، ﻓﻤﺠﻠﺔ ﺑﻮﻳﻨﺞ‬ ‫ﺑﻮﻳﻨﺞ وﻣﺪوﻧﺔ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎﻳﻢ، وﺻﺤﻴﻔﺔ ﻟﻮﻧﺪون ﺳﺘﺎﻧﺪارد، ﻗﺪ ذآﺮت ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ.. ﻓﻬﻞ ﻳﺎ ﺗﺮى‬ ‫أﺻﺒﺢ هﺬا هﻮ اﻟﻨﻈﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ اﻋﻼن ﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح؟؟‬ ‫وﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة أﺧﺮى: ﺟﺮﻳﺪة ﻟﻴﺒﺮاﺳﻴﻮن اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ ﺟﺎن ﺑﻮل ﺳﺎرﺗﺮ ﺗﻨﺸﺮ اﻟﺨﺒﺮ!‬ ‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة أﺧﺮى: أراﻩ ﻣﻨﺸﻮرا ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﺎﺳﺖ آﻮﻣﺒﺎﻧﻲ! ﻓﻤﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﺧﺒﺮ زواﺟﻨﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻵن ﻋﻠﻨﻴﺎ!"‬ ‫أهـ.‬

‫)-‪http://www.thomascrampton.com/uncategorized/how-facebook-ended-my‬‬ ‫‪ /marriage‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة، اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002‬ ‫اﻟﻤﻴﻼدي(‬


‫ﻗﻠﺖ وﻻ ﻋﺠﺐ ﻓﻲ آﻮن أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﺮض ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ أﺳﻠﻮﺑﺎ ﺳﺎﺧﺮا، ﻣﻊ ﺷﻜﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﺿﻴﺎع‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻪ، ﻓﻬﻮ رﺟﻞ ﺳﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل! أﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺘﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺨﻔﺔ وﻻ هﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﻬﻴﻦ!‬ ‫واﻧﻈﺮوا أآﺮﻣﻜﻢ اﷲ اﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺒﺚ ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﻌﺎﺑﺚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك اﻟﻰ أﻳﻦ ذهﺒﺖ ﺑﻪ:‬ ‫" اﻟﺮﺑﺎط: اﺻﺪرت ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺣﻜﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻨﺪس ﻹﻧﺸﺎﺋﻪ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺎﺳﻢ ﺷﻘﻴﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺎدس ﻋﺎهﻞ اﻟﻤﻐﺮب. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻧﺪاء ﻟﻼﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻي‬ ‫رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮأﻓﺔ اداﻧﺖ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﺆاد ﻣﺮﺗﻀﻰ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ 62 ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺗﺰوﻳﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﺪ اﻻﻣﻴﺮ دون ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ. وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﻋﻤﺎر ﻣﺤﺎﻣﻲ ﻣﺮﺗﻀﻰ ان اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻳﻀﺎ ﺑﻐﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻗﺪرهﺎ ﻋﺸﺮة اﻻف درهﻢ )4031 دوﻻر(.‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻤﺎر ان اهﻤﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻗﻠﺐ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﺛﺮت ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎول اﻟﻘﻀﻴﺔ. وﻗﺎل اﻟﻴﺎس ﺷﻘﻴﻖ ﻣﺮﺗﻀﻰ ان اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺳﺘﺴﺄﻧﻒ اﻟﺤﻜﻢ. وﻗﺎل ﻓﺆاد ﻣﺮﺗﻀﻰ اﻧﻪ اﻧﺸﺄ‬ ‫هﺬا اﻟﺤﺴﺎب ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻳﻨﺎﻳﺮ آﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻋﺠﺎﺑﻪ ﺑﺎﻻﻣﻴﺮ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫73 ﻋﺎﻣﺎ.‬ ‫وﻧﻘﻞ ﻣﻮﻗﻊ اﻧﺸﺄﻩ اﻧﺼﺎر ﻓﺆاد ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ اﻧﻪ اﻋﺘﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﺷﺒﺎط واﻗﺘﻴﺪ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮب اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ اﻟﻰ ﻣﺒﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻀﺮب واﻻهﺎﻧﺔ. وﻗﺎﻟﻮا ان اﻟﺸﺮﻃﺔ ارادت‬

‫63‬


‫اﻟﺘﺄآﺪ ﻣﻤﺎ اذا آﺎﻧﺖ هﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺗﻀﻰ وﺟﻤﺎﻋﺎت ارهﺎﺑﻴﺔ ﺗﺴﻌﻰ اﻟﻰ اﻟﺤﺎق اﻟﻀﺮر ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻜﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺼﻠﺔ. وﻧﻔﻰ ﻣﺼﺪر ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﺟﻬﺰة اﻻﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻌﺮض‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻟﻠﺘﻌﺬﻳﺐ.‬ ‫وﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻗﻮﻟﻪ ان اﻻﻣﺮ آﺎن ﻣﺠﺮد دﻋﺎﺑﺔ. واﻋﺮب ﻋﻦ اﺳﻔﻪ ﻟﺬﻟﻚ وﻃﻠﺐ اﻟﺼﻔﺢ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ آﻠﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺳﺒﺒﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻳﺬاء. وﻗﺎل اﻟﻴﺎس ﻣﺮﺗﻀﻰ ان ﺁﻻف اﻻﺷﺨﺎص ﻳﻨﺸﺌﻮن ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﻣﻮاﻗﻊ اﺧﺮى ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻤﺸﺎهﻴﺮ."‬ ‫أهـ.‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ ﻣﻨﻘﻮل ﻣﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻳﻼف اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬ ‫)‪http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2008/2/306489.htm‬‬ ‫دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241، 21 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬ ‫وأﻗﻮل: ﻓﻠﺘﻤﺰﺣﻮا وﻟﺘﺪاﻋﺒﻮا أﺻﺪﻗﺎءآﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻮن آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻜﻢ!‬ ‫واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن.‬


‫ﻣﻪ!!.. ﺗﺮﻳﺪون اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻰ اﷲ؟؟ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن؟؟‬

‫أﻗﻮل ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮن – ﻣﻦ ﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ - أن ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻣﻀﺎت ﺧﻴﺮ، ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻮﺳﻊ‬ ‫وأن ﺗﻜﻮن ﻣﺒﺮرا ﻟﻠﻤﺎآﺜﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻤﻜﺚ، وﻟﻴﻜﻮن هﻤﻬﻢ اﺻﻼﺣﻪ، أﻗﻮل ﻟﻬﻢ هﻴﻬﺎت واﷲ‬ ‫وهﻴﻬﺎت! ﻗﺪ ﺗﻘﻮل أﻳﻬﺎ اﻷخ اﻟﻜﺮﻳﻢ أن اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ أﻳﻀﺎ آﺎن ﺳﺎﺣﺔ دﻋﺎرة ﻓﻲ أآﺜﺮﻩ وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﻣﻜﻦ اﷲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮة ﻓﻴﻪ أﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ، وأﻗﻮل هﺬا ﻗﻴﺎس ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق! ﻓﺎﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺑﻌﻤﻮﻣﻪ أﻧﺖ ﺗﺪﺧﻠﻪ ﻟﺘﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ وﻣﺎ ﺗﺨﺘﺎر، وﻻ ﺗﻜﻮن داﺧﻼ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ذات ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺗﺤﺎﺻﺮك ﺑﺪﻳﺎﺛﺘﻬﺎ وﻓﺠﻮرهﺎ وﻗﺒﺢ اﻟﻐﺮض اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺄ‬ ‫أﺻﻼ اﻻ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ! ﻓﺄﻧﺖ ان ﻃﻠﺒﺖ اﻟﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، آﻔﺎك أن ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺼﻔﺢ - واﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻻ ﺷﺒﺎآﺎ ﻓﺎرﻏﺎ ﻻ ﺷﻲء ﻓﻴﻪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺨﺘﺎر أﻧﺖ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ دﺧﻮﻟﻪ وﺗﺪﺧﻠﻪ – اﺳﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﻤﻨﻀﺒﻂ اﻟﺬي ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ وﺗﺒﺤﺮ ﻣﻦ هﻨﺎك اﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖ، ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻤﺎ ﻳﺴﻮء! اﻣﺎ ان ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫ﺧﻴﺮا ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﺬﻩ، ﻓﻠﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻀﻮا، وﺣﺴﺒﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻀﻮا! ﻓﻤﺠﺮد اﺷﺘﺮاآﻚ ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﻳﺠﻠﺐ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺨﺒﺚ واﻟﻀﺮر واﻟﻔﺘﻨﺔ وﻣﺎ‬ ‫اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ!‬

‫73‬


‫ﻓﺎﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻤﻮﻣﺎ وﺑﻴﻦ ﻃﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك هﺬا، آﺎﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻃﻠﺐ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﻋﻠﻢ ﺷﺮﻋﻲ، وﻃﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺧﻤﺎرة أو ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺳﻮء وﻓﺤﺶ، أﻋﺰآﻢ اﷲ! وأﻧﺎ أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫أﺧﻲ اﻟﻤﻠﺘﺰم، ﻟﻤﺎذا ﻳﺸﺘﺮك ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮك ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أﺻﻸ؟ ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﻮة وﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ وﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ واﻟﻬﺪاﻳﺔ؟ أم ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ "ﺻﺪﻳﻖ" ﻗﺪﻳﻢ أو زﻣﻴﻞ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ان آﺎن ﻓﻴﻪ أﺛﺎرة ﻣﻦ‬ ‫دﻳﻦ، وﻋﻦ ﻓﺘﺎة ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ وﻳﻌﺒﺚ ﻣﻌﻬﺎ وﻳﻠﻬﻮ ﻣﻊ رﻓﺎﻗﻪ ورﻓﺎﻗﻬﺎ، ان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ‬ ‫اﻻ اﻟﻨﺴﺐ؟؟ واذا ﻣﺎ اﺷﺘﺮك ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻴﻪ، وﻻ ﻳﺰداد ﺑﻤﻀﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻻ ﻏﺮﻗﺎ ﻓﻴﻪ؟‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ هﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ دﻋﻮﻩ اﻟﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ أو اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻳﻠﺰﻣﻪ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﺻﻔﺤﺔ آﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﺻﻔﺤﺔ، وآﻠﻤﺎ أراد اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻋﻨﺪهﻢ أو اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ أن ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻋﻨﺪهﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻓﻼ ﻳﻠﺒﺚ اﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺪﻩ ﻗﺪ اﺣﺘﻨﻜﺘﻪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، وأﻟﺠﻤﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ أﻟﺠﻢ ﺑﻪ هﺆﻻء اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ، واذا ﺑﻪ هﺎﺑﻂ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻰ ﺣﻴﺚ هﺒﻄﻮا‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ – اﻻ ﻣﺎ رﺣﻢ اﷲ!!! هﺬا هﻮ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وهﺬﻩ هﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، وﻻ أﺗﺼﻮر أن ﺑﻌﺪ آﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻦ أدﻟﺔ - ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ أﻋﻀﺎؤﻩ ﺟﻴﺪا وﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ هﻮ ﺷﺮ ﻣﻨﻬﺎ وأﻗﺒﺢ – ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺎدﻩ وﻧﺠﺎﺳﺘﻪ،‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻴﻚ ﻟﻴﻮهﻤﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺮاد ﻣﻦ وراﺋﻪ ﺧﻴﺮ أو دﻋﻮة أو اﺻﻼح!!‬ ‫وﻟﻬﺬا ﻓﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻓﻴﻪ واﻟﺘﻲ هﻲ ﻣﻬﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة وﻧﺸﺮ اﻟﺨﻴﺮ، ﻻ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﺟﻬﺪ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ! ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻳﺘﻮﻗﻒ وﺻﻮل ﺗﺄﺛﻴﺮهﺎ اﺑﺘﺪاءا ﻋﻠﻰ ﻋﺪد أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮآﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﺘﺎرﻳﻦ راﻏﺒﻴﻦ، ان ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﺮك اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت داﺧﻞ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ! ﻓﺎﻟﺪﻋﻮة ﻟﻦ ﺗﺼﻞ اﻻ اﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ وﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ، أو دﻋﻲ اﻟﻴﻬﺎ ﻓﻘﺒﻞ اﻻﺷﺘﺮاك!‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺼﻔﺤﺖ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻣﺠﻮﻋﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ، ﺗﻜﻮن داﻋﻴﺔ اﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻻ ﻋﻮج ﻓﻴﻪ، وﺟﺪت أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت هﻲ اﻷﻗﻞ ﻋﺪدا وأﻋﻀﺎءا، وﻻ ﻧﺸﺎط ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ﻳﻜﺎد‬ ‫ﻳﺬآﺮ! وآﻠﻤﺎ ﺗﻨﺎزﻟﺖ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮع وﺿﻮاﺑﻄﻪ، وازدادات اﻧﻔﻜﺎآﺎ ﻣﻨﻪ آﻠﻤﺎ آﺜﺮ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻴﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ان ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺑﻨﺸﺮ آﺘﺐ اﻟﺘﺮاث اﻻﺳﻼﻣﻲ ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ودﻋﻮﺗﻬﻢ اﻟﻰ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮع ﻟﻢ ﻳﺰد ﻋﺪد أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ، اﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﻢ هﻤﺎ اﻟﺬان أﻧﺸﺂ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أﺻﻼ!! وهﺬا أﻣﺮ ﻻ ﻋﺠﺐ ﻣﻨﻪ، ﻷن هﺆﻻء ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻟﺘﺼﻔﺢ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﺬا ﺑﺎﻷﺳﺎس‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺪﻋﻮة وﻻ ﻟﻠﻌﻠﻢ وﻻ ﻟﻐﻴﺮﻩ! واﻧﻤﺎ هﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﻟﻘﻀﺎء وﻗﺖ "ﻟﻄﻴﻒ" وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺎدة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻮﻗﻬﺎ اﻷﺻﺤﺎب واﻟﺮﻓﺎق اﻟﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﻳﻐﺮﻗﻮﻧﻬﻢ ﺑﻬﺎ اﻏﺮاﻗﺎ، ورﺑﻤﺎ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎب‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬﻢ واﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة و.. وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻔﺎوﺗﻮن ﻓﻴﻪ آﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺎﻟﻪ!‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﺻﻔﺤﺎت ﺑﻌﺾ هﺆﻻء اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت وﺟﺪﺗﻬﺎ هﻲ اﻷﺧﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! ﻓﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺮﻳﺮ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﻔﻬﻤﻪ آﻞ ﻣﻦ دﺧﻞ اﻟﻰ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ، أﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ آﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎ ﺁﺳﻨﺎ – اﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ذآﺮ ﷲ وﻣﻦ واﻻﻩ - ﻻ ﻏﺮض ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺘﻪ وﻧﺸﺄﺗﻪ اﻻ ﻧﺸﺮ اﻟﺮذﻳﻠﺔ واﻏﺮاق اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮات وﻓﻲ اﻟﺰﻧﻰ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻨﺠﺲ! اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ أﺻﻼ اﻻ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض!! هﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻧﻤﺎ‬ ‫أﻧﺸﺄﻩ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻜﻔﺎر ﻟﻴﺠﺪ آﻞ ﻃﺎﻣﻊ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮة ﺣﺎﺟﺘﻪ وﺑﻐﻴﺘﻪ! آﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ‬ ‫"ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ" زﻣﻴﻠﺘﻪ وﻳﺮﻳﺪ اﻟﺘﻘﺮب اﻟﻴﻬﺎ واﺳﺘﻤﺎﻟﺘﻬﺎ، ﺳﻴﺠﺪ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ آﺎﻓﺔ اﻟﻤﺪاﺧﻞ‬ ‫واﻟﻤﻘﺪﻣﺎت اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ واﻟﻠﻄﻴﻔﺔ واﻟﻤﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻴﻬﺎ، ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺎ آﺎن ﻳﺤﻠﻢ أن ﻳﺠﺪهﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ،‬ ‫ﻻ ﻓﻲ داﺧﻞ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻻ ﺧﺎرﺟﻪ!! هﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ! ﻣﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻻ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻷﺳﺎس! وﻣﺎ‬ ‫آﺎن ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺘﻪ اﻻ ﻣﻘﺼﻮرا ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮف ﺷﺒﺎب اﻟﻜﻔﺎر ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻣﻨﺸﺄﻩ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺠﺪي، وﻳﺤﻘﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻊ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺑﻨﺠﺎح ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ، ذاع أﻣﺮﻩ ﺧﺎرج اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻞ‬ ‫وأﺻﺒﺢ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ!!‬

‫83‬


‫ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﺗﺮوﻣﻮن ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن، اﻋﻠﻤﻮا أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗﺪ ﻟﺒﺲ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻳﻤﺎ ﺗﻠﺒﻴﺲ، وﺟﺮ‬ ‫أﻗﺪاﻣﻜﻢ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﻘﺔ ﺳﺘﺤﻠﻖ ﻟﻜﻢ اﻟﺘﺰاﻣﻜﻢ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻜﻢ ﺣﻠﻘﺎ واﷲ، وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ! واﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ‬ ‫راﺟﻌﻮن!‬ ‫ﻟﻘﺪ أﻓﺰﻋﻨﻲ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﺮهﻴﺐ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء واﻟﻌﻀﻮات! ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ أول‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﻘﻞ ﺁﻳﺎت ﻣﻦ آﺘﺎب اﷲ، وﻓﻲ ﺁﺧﺮهﺎ ﺻﻮر ﻋﺎرﺿﺎت أزﻳﺎء ﻋﺎرﻳﺎت وﻧﺠﻤﺎت أﻓﻼم اﻟﺪﻋﺎرة‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺎت، هﻜﺬا ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ واﺣﺪ وﻻ ﻳﺠﺪ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻓﻲ هﺬا أي ﺣﺮج؟؟! هﻞ ذهﺐ ﺣﻴﺎء اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ؟؟ هﻞ ذهﺐ ﺗﻤﻴﻴﺰهﻢ وﺧﺸﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻘﺎم اﻟﻘﺮءان وﻟﻔﻆ اﻟﺠﻼﻟﺔ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ؟؟ ان آﺎﻧﻮا‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺎق ﻳﻈﻬﺮون ﺧﻴﺮا وﻳﺒﻄﻨﻮن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ– وﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق ﻗﻞ‬ ‫أو آﺜﺮ - أﻓﻼ ﻳﺴﺘﺤﻴﻮن وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﺧﻔﺎء ذﻟﻚ واﻻﺳﺘﺘﺎر ﺑﻪ؟؟ أم أن ﻧﺸﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎهﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ )آﻞ أﻣﺘﻲ ﻣﻌﺎف اﻻ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎهﺮون!(؟؟ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ!‬ ‫ان ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻴﻦ ﻳﺮى أن اﻟﻬﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻮاﻗﻌﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ،‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺰآﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﻣﺮض اﻟﻨﻔﺎق، اذ ﻳﺘﺰﻳﻰ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺰي اﻟﺼﻼح ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس، وﻟﻜﻨﻪ اذا ﻣﺎ دﺧﻞ اﻟﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ وﺧﻼ ﺑﻬﺎ وﺟﻠﺲ اﻟﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺸﺎت أو اﻟﺪردﺷﺔ أو اﻟﻤﻨﺘﺪى‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ، اﺧﺘﻔﻰ وراء آﻨﻴﺔ أو اﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر ﺛﻢ راح ﻳﺒﺚ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻣﺮض وﻻ ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺮاء ذﻟﻚ ﻣﻼﻣﺔ وﻻ ﻋﺘﺎﺑﺎ، وﻻ اهﺘﺰازا ﻟﺼﻮرﺗﻪ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ! وأﻧﺎ أﻗﻮل ﺑﺌﺲ‬ ‫اﻟﻤﺮض هﺬا! واﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ رﻗﻴﺒﺎ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ اﻟﺨﻔﺎء ﺷﻲء وﻓﻲ اﻟﻌﻠﻦ أﻣﺎم اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺷﻲء ﺁﺧﺮ! وهﺬﻩ أﺑﻮاب ﻗﺪ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﻟﻴﻌﺒﺚ ﺑﺬﻟﻚ وهﻮ ﻳﺤﺴﺐ أﻻ ﻳﺮاﻩ أﺣﺪ وﻻ ﻳﺤﺎﺳﺒﻪ أﺣﺪ! وهﺬا‬ ‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻻ ﻳﻘﻒ ﺧﻄﺮﻩ ﻋﻨﺪ هﺬا اﻟﺤﺪ، ﺑﻞ اﻧﻪ ﻳﻤﺘﺺ اﻻﻧﺴﺎن ﺑﺸﺨﺼﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺑﻼ ﺗﺨﻔﻲ وﻻ‬ ‫ﺗﺴﺘﺮ، اذ ﻳﻀﻊ اﺳﻤﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، وهﻮﻳﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، وﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ وهﻮاﻳﺎﺗﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ وﻳﻜﺸﻒ ﺧﺎﺻﺔ أﻣﺮﻩ‬ ‫وﺑﺎﻃﻨﻪ، ﻓﻼ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﺨﻔﻰ وراءﻩ، ﻓﺎذا ﺑﺎﻟﻤﺘﺴﺘﺮ ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻪ اﻟﺴﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎدم ﻋﻠﻰ ذﻧﺒﻪ اﻟﻄﺎﻣﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻳﺼﻴﺮ ﻣﺠﺎهﺮا ﺑﻬﺎ – وهﻮ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﻏﺎﻟﺒﺎ – ﻳﻔﺘﻀﺢ أﻣﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى وﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ!!‬ ‫ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ!‬ ‫ﻣﺎ أﻗﺒﺢ ﻣﺎ ﻗﺮأت ﻣﻦ آﻼم أﺣﺪ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ، ذﻟﻚ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻨﺘﺼﺮ، ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ "اﻳﻼف" ﺑﻌﻨﻮان "هﺴﺘﻴﺮﻳﺎ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺗﺠﺘﺎح ﻣﺼﺮ" ﻓﻴﻘﻮل ﻓﻲ ﻏﻤﺮة‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ: "آﺜﻴﺮا ﻣﺎ أﻏﺎﻟﺐ اﻟﻀﺤﻚ وأﻧﺎ أﺷﺎهﺪ ﻣﺤﺎﻣﻴﺎ ﺗﻨﺘﻔﺦ ﻋﺮوﻗﻪ وهﻮ ﻳﺼﺮخ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﻤﻨﻊ أﻓﻴﺶ ﻓﻴﻠﻢ أو ﻣﻘﻄﻊ رواﻳﺔ أو ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺴﻠﺴﻞ، أو ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻌﺐ ﻳﻬﺪد ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ واﻟﺜﺒﻮر‬ ‫ﻟﻘﻨﺎة ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻤﻨﻌﻬﺎ ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب، وأﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻗﺎﺑﻠﺖ هﺬا اﻟﻤﺤﺎﻣﻰ أو ذاك اﻟﻌﻀﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﻷهﻤﺲ ﻓﻰ أذﻧﻪ ﻣﺎﻧﺤﺎ إﻳﺎﻩ ﻗﺮص ﻣﻬﺪئ، ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك واﻹﻃﻼع ﻋﻠﻰ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أآﺒﺮ ﻋﺎﻟﻢ إﻓﺘﺮاﺿﻰ ﺑﺪﻳﻞ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻣﻞ اﻟﺸﺒﺎب وزهﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻟﻦ أﺣﺪﺛﻪ‬ ‫ﻋﻦ آﻠﻴﺸﻴﻬﺎت اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة، وﻟﻜﻨﻰ ﺳﺄﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ أآﺒﺮ ﺟﻴﺘﻮ ﻋﻨﻜﺒﻮﺗﻰ ﻓﻰ اﻟﻜﻮن‬ ‫إﺧﺘﺮﻋﻪ ﺷﺎب ﺟﺎﻟﺲ أﻣﺎم آﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﻰ هﺎرﻓﺎرد ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة، ﻧﻔﺴﻰ أﻗﻮل ﻟﻬﻢ‬ ‫إﻧﺘﻢ ﻟﺴﻪ ﺑﺘﺘﻜﻠﻤﻮا ﻓﻰ إﻳﻪ؟، ﻧﺤﻦ ﻓﻰ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻧﻤﺎرس ﺣﻮار اﻟﻄﺮﺷﺎن، ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﺿﻴﻒ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺑﺮﻏﻢ إﻧﻄﻔﺎء أﻧﻮار اﻷﺳﺘﻮدﻳﻮ وﻗﻄﻊ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﻣﺼﺎدرة اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا وﺗﺨﺮﻳﺐ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻴﻜﺮوﻓﻮن، وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ أن هﺬا اﻟﻀﻴﻒ ﻣﺎزال واﺛﻘﺎ ﻣﻦ أن اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻷﻧﻪ ﻣﺎزال ﺟﺎﻟﺴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻰ اﻷﺳﺘﻮدﻳﻮ!!، ﺷﺒﺎب اﻟﺪﻧﻴﺎ أﺻﺒﺢ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻠﻐﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺷﻔﺮة ﺳﺮﻳﺔ ﻣﻤﻴﺰة، آﻔﺮ ﺑﺎﻵﺑﺎء‬ ‫واﻷﺟﺪاد وآﻞ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺘﻰ ﺧﻨﻘﺖ إﺑﺪاﻋﻪ ورﻗﺪت ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺎﺳﻪ وﺑﻄﻄﺘﻪ وﺳﻄﺤﺘﻪ وﻗﺘﻠﺘﻪ، وﻧﺤﻦ‬

‫93‬


‫ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﺨﺮس وﻻﻧﻤﻠﻚ أى ﻋﻘﺪة ذﻧﺐ ﺗﺠﺎهﻬﻢ، وﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﻓﻮﺗﻮآﻮﺑﻰ ﻣﻦ أﻣﺮاﺿﻨﺎ وﻋﻘﺪﻧﺎ وآﻼآﻴﻌﻨﺎ وﻋﻔﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﺰﻣﻦ" أهـ.‬ ‫)‬ ‫.543682/21/7002/‪http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphWriter‬‬ ‫‪ htm‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة، اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 اﻟﻤﻴﻼدي(‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻗﺒﺤﻚ اﷲ! واﷲ ﻗﺪ ﺻﺪق اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﻗﺎل: )) َﺤْ َر اﻟ ُﻨﺎﻓﻘﻮن َن ﺗﻨ ﱠ َ ﻋﻠﻴ ِﻢْ ُﻮ َة ﺗﻨﺒﺌﻬﻢ ِ َﺎ‬ ‫ﻳ ﺬ ُ ْﻤ َ ِ ُ َ أ ُ َﺰل َ َ ْﻬ ﺳ ر ٌ ُ َ ﱢ ُ ُ ْ ﺑﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻗﻞ اﺳْ َﻬ ِ ُﻮاْ إن اﻟﻠﻪ ﻣﺨﺮج ﻣﺎ ﺗﺤﺬرون(( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : 46[ ﻓﻠﻴﻤﺾ هﺬا اﻟﻤﺠﺮم وأﺿﺮاﺑﻪ‬ ‫ِ ُُ ِ ِ ُ ِ ﺘ ْﺰﺋ ِ ﱠ ّ َ ُ ْ ِ ٌ ﱠ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻬﺰء واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ و"ﻣﻐﺎﻟﺒﺔ" اﻟﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻐﻀﺒﻮن ﻟﺤﺪود اﷲ وﻣﺤﺎرﻣﻪ وﻳﺜﺒﺘﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ وﻳﺒﺬﻟﻮن ﻣﺎ ﻓﻲ وﺳﻌﻬﻢ واﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻻزاﻟﺔ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻦ اﻷرض، ﻟﻤﺎذا‬ ‫ﺗﻐﺎﻟﺒﻮن اﻟﻀﺤﻚ؟؟ اﺿﺤﻜﻮا ﻣﻠﺊ أﻓﻮاهﻜﻢ ان ﺷﺌﺘﻢ! ﻗﺪ آﺸﻒ اﷲ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ! هﺬﻩ ﺳﻨﺔ اﷲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﻬﺎ، وآﺬا هﻲ ﺳﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﻔﺎهﻢ ﻟﻨﺼﺮة هﺬﻩ اﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﻬﺎ، ﻓﺄﻧﺘﻢ‬ ‫ﺗﻀﺤﻜﻮن وﺗﻬﺰأون وهﻢ ﻟﺪﻳﻦ اﷲ ﻳﻌﻤﻠﻮن وآﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺎآﻠﺘﻪ، ))ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﺨﻠﻖ اﷲ((، وﻋﻨﺪ اﷲ‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ، وآﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن، ﻳﻀﺤﻚ آﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻚ أﺧﻴﺮا، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن! ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻧﺴﺨﺔ ﻓﻮﺗﻮآﻮﺑﻲ ﻣﻦ أﻣﺮاﺿﻪ وﻋﻘﺪﻩ ﻳﺎ ﻣﺮﺿﻰ ﻳﺎ ﺷﺮ اﻟﺪواب؟؟ ﻧﺤﻦ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻘﺘﺪوا‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ – رﻏﻢ أﻧﻔﻚ أﻧﺖ وﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﻠﻚ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻌﻤﻠﻚ! – وﻧﺤﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺨﻴﺮ أﻣﺔ‬ ‫وﻃﺌﺖ أﻗﺪاﻣﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷرض، ﺑﻘﻮم واﷲ ﻻ ﺗﺴﻮى أﻧﺖ ﺗﻜﻮن ﺷﺮاك ﻧﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﺪم أدﻧﺎهﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﷲ!! ﻓﺄي أﻣﺮاض ﺗﻠﻚ وأي ﻋﻔﻦ هﺬا اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻤﺎﻧﻌﻮن اﻟﻴﻪ؟ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻰ اﻟﻌﻔﻦ واﻟﻨﺠﺲ ﻟﻮ‬ ‫آﻨﺘﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮن؟؟ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ أوﻻدﻩ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ هﺬا ﺟﺎهﻞ أﻋﻤﻰ! وﻟﻴﺴﺖ هﺬﻩ اﻻ دﻋﻮاآﻢ أﻧﺘﻢ ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻠﺪﺗﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺪﺗﻤﻮهﻢ ﻓﻲ ﺿﻼﻟﻬﻢ وآﺄﻧﻪ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﻨﺰل ﻻ ﻟﺸﻲء اﻻ ﻷﻧﻪ ﺟﺎء ﻋﻠﻰ هﻮاآﻢ وﻣﺰاﺟﻜﻢ!‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ ﻧﺤﻦ دﻋﻮاﻩ ﻷوﻻدﻩ أن ﻗﻠﺪوﻧﺎ وآﻮﻧﻮا ﻧﺴﺨﺎ ﻣﻨﺎ! ﺑﻞ آﻮﻧﻮا ﻋﺒﺎدا اﷲ ﺧﻴﺮا ﻣﻤﺎ آﻨﺎ، واﻗﺘﺒﺴﻮا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻌﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻬﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻮر اﻟﺬي ﺧﻠﻔﻪ ﻟﻜﻢ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ اﻗﺘﺒﺴﻨﺎ! ﻓﺎن آﺎن‬ ‫ﻟﻚ وﻷﺿﺮاﺑﻚ ﻣﻨﺒﻊ ﺁﺧﺮ ﺗﺴﺘﻘﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻣﻀﻮا اﻟﻴﻪ واﺗﺮآﻮﻧﺎ أﺗﺒﺎع ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻨﺎ! ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻷﻣﺜﺎﻟﻚ واﷲ وآﻔﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ!‬ ‫"اﻧﺘﻮا ﻟﺴﻪ ﺑﺘﺘﻜﻠﻤﻮا ﻓﻲ اﻳﻪ؟"؟؟؟ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻏﻠﻆ ﻗﻠﺒﻚ وﻓﺴﺪ ﺧﺎﻃﺮك وﻋﻔﻨﺖ ﻓﻄﺮﺗﻚ ﺣﺘﻰ ﺻﺮت‬ ‫ﺗﺄﻧﻒ ﻣﻨﻪ وﺗﺴﺘﻜﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ!! هﺬا ﻣﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ! ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ أﻣﺮﻧﺎ رﺑﻨﺎ أن ﻧﺤﻔﻈﻪ ﻓﻴﻨﺎ وﻧﺼﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫وﻓﻲ أﻣﺘﻨﺎ ﻣﺎ داﻣﺖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض، وﻟﻦ ﻧﺰال ﺑﺎذن اﷲ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻦ ﺗﺰال ﺗﻠﻚ هﺠﻴﺮاﻧﺎ وﻟﻦ‬ ‫ﻧﺰال ﻧﻮرﺛﻬﺎ ﻷوﻻدﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻧﺎ وﻻ ﻧﺪﻋﻬﺎ أﺑﺪا ﺣﺘﻰ ﻧﻠﻘﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ! هﺬا ﻣﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ! ﻓﻔﻲ أي ﺷﻲء‬ ‫ﺟﺌﺖ أﻧﺖ ﻟﺘﺘﻜﻠﻢ وﺑﺄي دﻋﻮى ﻳﺎ هﺬا ﺟﺌﺘﻨﺎ؟؟؟‬ ‫ﻳﻘﻮل هﺬا اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ: " ﻗﺼﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﺎم 4002 ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻰ هﺎرﻓﺎرد ﻋﻤﺮﻩ 91 ﺳﻨﺔ إﺳﻤﻪ ﻣﺎك‬ ‫زوآﺮﺑﺮج إﺧﺘﺮع هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ آﻤﺒﻴﻮﺗﺮﻩ ﻓﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ، أآﺮر ﺛﺎﻧﻴﺔ 91 ﺳﻨﺔ!! وﺗﺨﻴﻠﻮا‬ ‫ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﺼﺮى ﻓﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻦ، ﺳﺘﺠﺪوﻧﻪ ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻰ آﺘﺐ ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ وﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺜﻌﺒﺎن اﻷﻗﺮع وﻓﻮاﺋﺪ ﺑﻮل اﻹﺑﻞ!" أهـ. )اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻗﺎﺗﻠﻚ اﷲ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﻖ! أﻧﻈﺮوا آﻴﻒ ﻳﻬﺰأ وﻳﺴﺨﺮ، وﻳﺮﻓﻊ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺪاﻋﺮ اﻟﻮﺿﻴﻊ ﻣﺨﺘﺮع‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻤﺎﺧﻮر ﻓﻮق أﺋﻤﺔ وأﻋﻼم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، وﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫"ﻣﻦ ﻳﺮد اﷲ ﺑﻪ ﺧﻴﺮا ﻳﻔﻘﻬﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ"! ﻟﻤﺎذا ﻳﺎ هﺬا؟؟ أي ﺷﻲء ﻋﻈﻴﻢ اﺧﺘﺮﻋﻪ ذﻟﻚ اﻟﻀﺎل اﻟﻐﻮي‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻓﺘﻨﺖ ﺑﻪ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ اﻟﻌﺠﻴﺐ؟؟ ﻟﻘﺪ اﺧﺘﺮع ﺣﺎﻧﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ آﻞ ﻃﺎﻟﺐ زﻧﻰ ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﻴﺔ‬

‫04‬


‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮوق ﻟﻪ! هﺬا هﻮ ﻣﺎ اﺧﺘﺮﻋﻪ ذﻟﻚ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺮاهﻖ ﻓﻲ هﺎرﻓﺎرد، اﻟﺬي ﻋﻜﻒ ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ آﺘﺐ ﺷﻴﺦ اﻻﺳﻼم ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ!! أﻣﺎ اﺳﺘﻬﺰاؤك ﺑﻌﺬاب اﻟﻘﺒﺮ واﻟﺜﻌﺒﺎن اﻷﻗﺮع، ﻓﺄﻣﺎ ﻋﺬاب‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ ﻓﺘﺮﺑﺺ، ﻓﻠﺴﻮف ﺗﺮاﻩ واﷲ ﺑﻌﻴﻨﻲ رأﺳﻚ ان ﻟﻢ ﻳﻌﻒ اﷲ ﻋﻨﻚ وﻳﻬﺪﻳﻚ اﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻚ!‬ ‫واﻣﺎ اﻟﺜﻌﺒﺎن ﻓﻬﺬا وان آﺎن ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ أو ﺿﻌﻴﻒ، اﻻ أﻧﻨﻲ أﻗﻮل ﻟﻚ وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪرﻳﻚ؟ ﻟﻌﻠﻚ ان ﻟﻢ ﺗﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺑﺔ ﺑﻌﺚ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﻗﺒﺮك ﻣﺎ هﻮ ﺷﺮ وأﺷﺪ ﺑﺄﺳﺎ وﺗﻨﻜﻴﻼ ﻣﻦ ﺻﻮرة‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺜﻌﺒﺎن اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ ﻟﻚ ﺷﻴﻄﺎﻧﻚ ﻓﻲ رأﺳﻚ! ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ! اﺳﺨﺮ آﻤﺎ ﺷﺌﺖ واهﺰأ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻚ‬ ‫ﻳﺎ هﺬا، ﻓﻘﺪ أﺧﺮج اﷲ أﺿﻐﺎﻧﻜﻢ! واﷲ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻳﻐﻴﻆ هﺆﻻء وﻳﺤﺮق دﻣﻬﻢ وأﻋﺼﺎﺑﻬﻢ ﺣﺮﻗﺎ أآﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻳﺮوا ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻨﻜﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ وﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ واﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﺁﻳﺒﺎ اﻟﻰ رﺑﻪ ﻳﺸﻐﻠﻪ أﻣﺮ ﺁﺧﺮﺗﻪ.. وواﷲ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ آﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ وأﺟﺮ ﺳﻮى اﻟﺘﻘﺮب‬ ‫اﻟﻰ اﷲ ﺑﺎﻏﺎﻇﺔ هﺆﻻء ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻬﺎ ﻗﺮﺑﺔ اﻟﻰ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ وﻋﺒﺎدة ﻳﺜﺎب اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ!‬ ‫وﻳﻮاﺻﻞ ﻗﺎﺋﻼ: " اﻟﻤﻬﻢ أن هﺬا اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻜﺮ ﻓﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﺮﺑﻂ ﻃﻠﺒﺔ هﺎرﻓﺎرد إﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ، ﻟﻜﻦ ﻃﻤﻮﺣﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ أن ﻳﻌﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ، وﻳﻌﻴﺪ ﺧﻠﻖ ﻋﻼﻗﺎت إﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ ﻳﻌﻮد ﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺴﻰ واﻟﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﺟﻌﺒﺘﻚ ﻓﻰ رﺣﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة، ﻓﺘﻼﻗﻰ ﺷﺨﺼﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮات اﻟﺴﻨﻴﻦ، ﻳﺴﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺁﺧﺮ أﻃﺮاف اﻟﻌﺎﻟﻢ!، ﺗﺼﻨﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺗﺘﺒﺎدل اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺼﻮر واﻟﻔﻴﺪﻳﻮهﺎت‬ ‫واﻵراء وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺘﻀﻨﻪ وﺗﻤﺴﺢ وﺗﻜﻔﻜﻒ دﻣﻮﻋﻪ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أو ﺣﺘﻰ ﺗﻀﺮﺑﻪ ﺑﻮآﺲ!!،‬ ‫ﻓﻜﺮة رﻳﺎﺿﻴﻪ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ أﺿﺎف ﻟﻬﺎ ﻣﺒﺘﻜﺮهﺎ ﻣﺎﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺠﺪار ‪ WALL‬ﺗﺪون ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت، ﺟﺪارك‬ ‫اﻟﺨﺎص اﻹﻧﺘﺮﻧﺘﻰ اﻟﺬى ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺠﺪ وﺻﺪق وﻟﻴﺲ ﺟﺪارك اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻷﺳﺮى اﻟﻤﺪرﺳﻰ اﻟﻬﺶ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻊ أول ﻧﻔﺨﺔ رﻳﺢ!."‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ! ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﺮى ﺿﺮرا وﻻ ﺑﺄﺳﺎ ﻓﻲ أن ﻳﺨﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ "ﻋﻴﻞ" ﻣﻦ ﺳﻔﻬﺔ اﻟﻜﻔﺎر "ﻳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ وﻳﻌﻴﺪ ﺧﻠﻖ ﻋﻼﻗﺎت إﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ " ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻟﻔﻈﻚ!! ﻻ ﺗﺮى‬ ‫ﺑﺄﺳﺎ ﻓﻲ أن ﺗﺘﺮك ﻣﺼﻴﺮك وﻣﺼﻴﺮ أوﻻدك وأﻣﺘﻚ وﺳﺎﺋﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻞ وﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻷرض‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﺳﻔﻴﻪ آﺎﻓﺮ ﻳﻌﻴﺪ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ وﺗﺸﻜﻴﻠﻪ وﺧﺮط ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺮﻃﺘﻪ اﻟﻨﺠﺴﺔ ﺗﻠﻚ!! اﷲ أآﺒﺮ! أﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻜﻢ أن اﻟﺨﻄﺐ ﺟﻠﻞ؟؟ وهﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻐﺘﺒﻂ ﺳﻌﻴﺪ! وﻟﻢ ﻻ؟‬ ‫وأي ﺧﻄﺮ أو ﺿﺮر ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻐﻮي أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ازاء أﻣﺘﻪ أﺻﻼ؟ هﻮ ان ﻃﻤﺢ وﺣﻠﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺤﻠﻢ اﻻ ﺑﺄن ﻳﺮى ﺑﻼدﻩ ﻧﺴﺨﺔ آﺮﺑﻮﻧﻴﺔ )أو ﻓﻮﺗﻮآﻮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ أﻟﻔﺎﻇﻪ( ﻣﻦ هﺆﻻء! ﻻ ﺷﻲء أﺣﺐ اﻟﻰ‬ ‫ﻗﻠﺐ هﺬا اﻟﻤﻬﺰوم اﻷذل وﻣﻦ ﺷﺎﻳﻌﻪ وواﻓﻘﻪ ﻣﻦ أن ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ آﻠﺐ ﻣﻦ آﻼب أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ اﺗﺒﻌﻮﻧﻲ‬ ‫أهﺪآﻢ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮﺷﺎد، ﻓﺎذا هﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺎﺑﻌﻮن ﻣﻨﻘﺎدون ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﻮن، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! هﺆﻻء‬ ‫ﻋﻈﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻓﻲ أﻋﻴﻨﻬﻢ ﺟﺪا ﻣﺎ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻪ هﺆﻻء اﻟﺴﻔﻬﺔ ﻋﺒﺎد اﻟﺸﻬﻮة ﻣﻦ اﻷﻟﻌﺎب واﻓﺘﺘﻨﻮا ﺑﻬﺎ!‬ ‫وهﻞ ﻳﻬﻮى اﻟﺴﻔﺎهﺔ اﻻ اﻟﺴﻔﻴﻪ؟؟ ان آﻠﻤﺖ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ وﻗﻠﺖ ﻟﻪ: "اﺗﻖ اﷲ أﺗﺮﻳﺪﻧﺎ أن ﻧﻜﻮن ﻧﺴﺨﺎ ﻣﻦ‬ ‫هﺆﻻء" ﻗﺎل ﻟﻚ ﻣﺴﺘﺪرآﺎ: "ﻻ أﻗﻮل ﺑﺄن ﻧﻨﻘﻞ ﻣﻨﻬﻢ آﻞ ﺷﻲء، ﻓﻘﻄﻌﺎ ﻟﻦ ﻧﻘﻠﺪهﻢ ﻓﻲ أﻣﺮاﺿﻬﻢ‬ ‫وﻣﺸﻜﻼﺗﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺜﻼ" وواﷲ ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻪ أن ﻳﺴﻤﻲ ﻟﻚ ﺗﻠﻚ اﻻﻣﺮاض واﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻧﺎ أن ﻧﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺴﻤﻲ ﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ – ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﷲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻓﻲ ﻗﺒﺤﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ أدﻧﻰ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻻﺳﻼم – ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﻋﻠﻰ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻴﺪ اﻟﻮاﺣﺪة!! ذﻟﻚ أن أآﺜﺮ ﺗﻠﻚ اﻻﻣﺮاض – وهﻲ‬ ‫آﺜﺮة واﻓﺮة، وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎهﺎ أﻣﺮاﺿﺎ اﻻ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻮﺣﻲ واﻟﺸﺮع وﻓﻘﻪ اﻟﺴﻨﺔ - ﻗﺪ أﺷﺮب ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ هﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وهﻮ ﻻ ﻳﺪري!! هﻮ ﻏﺎرق ﻓﻴﻬﺎ أﺻﻼ! ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﻳﺠﻬﻞ أﻧﻪ ﻣﺮﻳﺾ وﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﺳﻮﻳﺎ، أن ﻳﻨﺴﺐ ﻣﻦ ﻳﺮاﻩ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﻰ اﻟﻤﺮض؟؟ ﺑﻞ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺎ ﻣﺤﺴﻨﺎ ﻣﻬﺘﺪﻳﺎ!‬ ‫))أﻻ إﻧﻬﻢ هﻢ اﻟْ ُﻔْ ِ ُ َ وﻟـﻜﻦ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون(( ]اﻟﺒﻘﺮة : 21[‬ ‫َ ِ ﱠ ُ ْ ُ ُ ﻤ ﺴﺪون َ َ ِ ﱠ َ ْ ُ ُ َ‬

‫14‬


‫َِ َ ِ َ َ ُ ْ ِ ُ ْ َ َ ﺁﻣ َ ﱠ ُ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ َ َ َ ﱡ َ َ َ ِﻧ ُ ْ ُ ُ ﱡ َ َ َ َ ِ ﱠ‬ ‫))وإذا ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﺁﻣﻨﻮا آﻤﺎ َﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﺎﻟﻮا أﻧﺆﻣﻦ آﻤﺎ ﺁﻣﻦ اﻟﺴﻔﻬﺎء أﻻ إ ﱠﻬﻢ هﻢ اﻟﺴﻔﻬﺎء وﻟـﻜﻦ ﻻ‬ ‫َﻌْ َ ُ َ(( ]اﻟﺒﻘﺮة : 31[‬ ‫ﻳ ﻠﻤﻮن‬ ‫هﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻧﻬﻢ ﺳﻔﻬﺎء ﻣﻔﺴﺪون، وﻟﻮ أﻋﻠﻤﻮا ﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﻮا ﻣﻤﻦ أﻋﻠﻤﻬﻢ ودﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ، وﻻ اﺳﺘﻘﺎﻣﻮا‬ ‫ُ‬ ‫اﻻ أن ﻳﺸﺎء اﷲ! ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻼﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! وأﻗﻮل ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ أﻋﺠﺒﻚ زوآﺮﻳﺮج هﺬا وﻓﺘﻨﺘﻚ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ اﻟﺪاﻋﺮة ﺗﻠﻚ: ﺧﻠﻪ ﻟﻚ واﺷﺒﻊ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ! اﺗﺒﻌﻮﻩ أﻧﺘﻢ ﻳﺎ أﺗﺒﺎع ﻋﻴﺎل اﻟﻜﻔﺎر ان‬ ‫ﺷﺌﺘﻢ، ﻳﺎ ﻣﻦ رأﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺮﺷﺎد واﻟﺤﻜﻤﺔ، اﺗﺒﻌﻮهﻢ واﺑﺘﻠﻌﻮا زﺑﺎﻟﺘﻬﻢ آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻜﻢ، ﻣﺎ داﻣﺖ ﻓﻲ ﻧﻈﺮآﻢ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﺣﻤﻴﺪا، و"ﻓﻜﺮة رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ"، وﻟﻜﻦ اﻳﺎآﻢ ﺛﻢ اﻳﺎآﻢ وﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! ارﻓﻌﻮا أﻳﺪﻳﻜﻢ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫وﻻ ﺗﺤﺒﺒﻮا اﻟﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺒﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻦ رﺑﻬﻢ!‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺮﺟﻞ: " ﻳﺆآﺪ ﻣﺎك ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻮﻗﻊ أﻧﻪ ﻓﻰ ﺧﻼل ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﺳﻴﻨﻀﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻪ، زﺣﻒ‬ ‫ﺑﺸﺮى ﻣﻘﺪس ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ، وﻣﻈﺎهﺮة آﻮﻧﻴﺔ ﺗﻬﺘﻒ ﻓﻰ ﺻﻮت واﺣﺪ وﺑﺤﻨﺠﺮة ﻣﺸﺘﺮآﺔ " ﻻ‬ ‫ﻟﻠﺰﻳﻒ.. ﻻ ﻟﻸﻗﻨﻌﺔ "، ﻓﻔﻰ ﻣﻮﻗﻊ "اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك " ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺨﻠﻊ آﻞ اﻷﻗﻨﻌﺔ وﺗﺘﻌﺮى ﻣﻦ آﻞ ﺧﺮﻗﻚ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ، وﺗﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﻟﻤﻮﻗﻊ وأﺻﺤﺎﺑﻚ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﻴﻦ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻚ وآﻤﺎ أﻧﺖ، ﻣﺤﻄﻤﺎ آﻞ ﺧﻄﻮط ﺑﺎرﻟﻴﻒ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻜﺒﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮك، وﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﻤﺜﻞ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻰ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ هﺰﻟﻴﺔ إﺳﻤﻬﺎ اﻟﺘﻮاﺋﻢ واﻟﻘﺒﻮل‬ ‫واﻹﺗﻴﻜﻴﺖ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﺑﺮﻏﻢ أﻧﻚ ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻜﻮن آﺎﻓﺮا ﺑﻜﻞ هﺬا اﻹﺗﻴﻜﻴﺖ واﻟﻨﻔﺎق، وﺗﺮﻳﺪ أن‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻰ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻟﻜﻰ ﺗﻜﻮن ﺑﺸﺤﻤﻚ وﻟﺤﻤﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ، وﺗﺨﻠﻊ ﻗﻨﺎﻋﻚ اﻟﻤﻬﺘﺮئ، وﺗﻤﺴﺢ‬ ‫ﻣﺎآﻴﺎﺟﻚ اﻟﺒﻬﻠﻮاﻧﻰ، وﺗﻬﺮب ﻣﻦ ﺳﻴﺮك اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وأراﺟﻮزاﺗﻪ إﻟﻰ ﻓﻀﺎء أرﺣﺐ وأآﺜﺮ ﺻﺪﻗﺎ."‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻳﺎ اﷲ! أإﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ ﻣﻸ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﺎ ﻣﻸﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق اﻟﻤﺮ؟؟ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ! ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺄﻧﻚ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺑﻚ اﻟﻔﺴﺎد واﻻﻧﺤﺮاف ﺣﺪا أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺤﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺄن ﺗﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ وﻻ ﻳﻤﻨﻌﻚ أﺣﺪ، ﻣﺘﺤﺮرا‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗﺮاﻩ أﻧﺖ "ﺧﺮﻗﺎ ﺑﺎﻟﻴﺔ"؟؟؟ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﺑﻚ وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ادراآﻚ ﻟﻤﺎ أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق أن ﺷﻌﺮت آﻤﺎ‬ ‫وأﻧﻚ أراﺟﻮز أو ﻣﻤﺜﻞ ﻓﻲ "ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ هﺰﻟﻴﺔ" أو ﻓﻲ ﺳﻴﺮك ﻳﺤﻤﻞ ﻗﻨﺎﻋﺎ وأﻟﻮاﻧﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ؟؟ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺑﺮاء ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ أﻧﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮض ﻓﻼ ﺗﺮﻣﻨﺎ ﺑﺰﺑﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻚ!! ان ﻣﺤﺎذﻳﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺔ واﻟﺘﻲ ارﺗﻀﺎهﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ دﻳﻨﺎ، وﻗﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻮن ﻣﻨﻬﻢ أدﻟﺘﻪ وﻣﺼﺎدرﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺰﻋﻢ أﻧﺖ أﻧﻚ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ، هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺎذﻳﺮ واﷲ ﻟﻬﻲ أﺣﺐ اﻟﻰ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ دﻧﻴﺎك آﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ! هﺬا اﻟﻜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺪﻋﻴﻪ اﻧﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻚ! اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻮا ﺑﺄن ﻳﻀﺒﻂ اﷲ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑﺸﺮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻻ ﺗﺪع آﺒﻴﺮا وﻻ ﺻﻐﻴﺮا اﻻ وآﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺣﻜﻢ!! اﻟﺬي اﺳﺘﻨﻜﻒ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ان اﷲ ﺣﺮم آﺬا‬ ‫وآﺮﻩ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ آﺬا وآﺬا، هﺬا هﻮ ﻣﻦ ﻳﺮى ﺿﻮاﺑﻂ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﺒﺌﺎ وﺛﻘﻼ ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻪ! أﻣﺎ اﻟﺬي‬ ‫أﺧﻠﺺ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﻮدﻳﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻼ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻜﺒﻮﺗﺎ، ﻻ ورﺑﻲ واﻧﻤﺎ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻀﺒﻮﻃﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺮاط ﺳﻮي ﻻ ﻋﻮج ﻟﻪ، وﻻ ﻳﺰﻳﻎ ﻋﻨﻪ اﻻ ﻣﺮﻳﺾ ﺗﺎﻟﻒ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻘﻠﺐ واﻟﺒﺪن!‬ ‫ﺳﻮد اﷲ وﺟﻮﻩ هﺆﻻء اﻟﺰاﺋﻐﻴﻦ! ﻣﺎ ﺗﺮآﻮا ﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺬر اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻨﺎﺻﺤﻮن اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ اﻻ وزﻳﻨﻮﻩ ﻟﻬﻢ،‬ ‫وﻻ ﺧﻴﺮ دﻋﻮهﻢ اﻟﻴﻪ اﻻ وﺗﻨﻜﺒﻮﻩ وﻧﻔﺮوا اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ!! اﻟﺬي ﻳﺮاﻩ اﻟﺨﺎﺿﻌﻮن ﻟﺪﻳﻦ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻮب وﺷﻔﺎءا ﻟﻬﺎ وﻧﺠﺎة وﻓﻼﺣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة، ﻣﺎ ﻳﺮاﻩ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ وﻣﻦ واﻓﻘﻮﻩ اﻻ آﺒﺘﺎ وﺛﻘﻼ‬ ‫وﻋﺒﺌﺎ وﻣﺮﺿﺎ!! وﻣﺎ ﻳﺮاﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻋﺒﺜﺎ ودﻧﺴﺎ ورﺟﺴﺎ، ﻳﺮاﻩ هﺆﻻء ﺣﺮﻳﺔ واﻧﻄﻼﻗﺎ وﺧﻴﺮا واﻓﺮا!!‬ ‫وأﻧﺎ أﺳﺄﻟﻪ أﺣﻘﺎ ﺗﻜﻮن ﺻﺎدﻗﺎ اذا ﻣﺎ وﻗﻔﺖ ورﻣﻘﺖ اﻟﺴﻤﺎء وﻗﻠﺖ "رﺿﻴﻨﺎ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ وﺑﺎﻻﺳﻼم دﻳﻨﺎ"؟؟ أم‬ ‫أﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻻ آﻼﻣﺎ ﻳﻘﺎل، وﻋﻨﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ! ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ أن آﻨﺖ أﻧﺖ وﻣﻦ واﻓﻘﻮك ذوي ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻠﻮﺛﺔ وﻧﻔﺲ ﻋﻔﻨﺔ، ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻮن أن ﺗﺨﻀﻌﻮا ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ وﺁﺛﺎر ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎهﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺒﻂ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ واﻟﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻤﻮن؟؟ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ أن أﺻﺒﺤﺖ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﻧﺎﻓﺮة ﻣﺴﺘﻜﺒﺮة‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﻜﺮة ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ اﻷوﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ وﺧﻀﻮع ﻟﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ؟؟ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ وﻗﺪ أﻗﺮرﺗﻢ‬

‫24‬


‫ﺑﻨﻔﺎﻗﻜﻢ وﺑﺄﻧﻜﻢ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اذا ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻄﺘﻤﻮهﻢ اﻻ اﻟﻘﻨﺎع واﻟﺰﻳﻒ واﻟﻨﻔﺎق وأﻟﻮان‬ ‫"ﻣﺎآﻴﺎج" اﻟﺒﻬﻠﻮان ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮك، وأﻧﺘﻢ ﻣﺎ ﺗﺒﻄﻨﻮن ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ اﻻ اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻰ ﻣﺎ رأﻳﺘﻤﻮهﻢ ﻳﺘﻮارﺛﻮﻧﻪ‬ ‫وﺑﻪ ﻳﺘﻨﺎﺻﺤﻮن؟؟ هﺬا اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻜﻴﻢ، ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺑﺪاء اﻟﻨﺎس وﻣﻜﻤﻦ ﻣﺮﺿﻬﻢ‬ ‫وﻋﻠﺘﻬﻢ! ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻴﻨﺼﺤﻬﻢ وﻳﻮﺟﻬﻬﻢ اﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﻔﻼح - زﻋﻢ! ﻳﻮد ﻟﻮ أن ﻳﺼﺮح ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺻﺮاﺣﺔ وﻳﻘﻮل ﻟﻜﻢ: "ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﺸﻨﺠﻮن وﺗﻐﻀﺒﻮن؟ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ، وهﻴﻬﺎت أن ﺗﻤﻨﻌﻮﻩ أو ﺗﻮﻗﻔﻮﻩ، وأﻧﺘﻢ ﻓﻲ دواﺧﻞ أﻧﻔﺴﻜﻢ ﺗﺸﺘﻬﻮن أن ﺗﺒﺤﺮوا ﻓﻴﻪ وﺗﻜﻮﻧﻮا آﺴﺎﺋﺮ‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻪ، وﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺪﻋﻮن اﻟﻌﻔﺎف واﻟﺘﺮﻓﻊ وﺗﻨﺎﻓﻘﻮن! ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﻌﺎﻧﺪون وﺗﻜﺎﺑﺮون؟ ﻓﻠﺘﻐﺮﻗﻮا اذا ﻓﻴﻪ آﻤﺎ‬ ‫ﻏﺮﻗﻨﺎ رﻏﻢ أﻧﻮﻓﻜﻢ وأﻧﺘﻢ ﺻﺎﻏﺮون، واﺑﺘﻠﻌﻮا ﻗﺮص اﻟﻤﻬﺪئ ان آﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻮن!" أﺗﺮون أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﻼء؟ هﺬا هﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ ﻟﻜﻢ!! هﺬﻩ هﻲ اﻟﺨﻼﺻﺔ!‬ ‫اﻧﻨﻲ أﻋﺠﺐ واﷲ، ﻟﻤﺎذا ﻳﺮون ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ؟؟ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻗﺎل أن اﻟﺬي ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ اﻳﻤﺎن ﺻﺎدق وﺳﺮﻳﺮة ﻧﻘﻴﺔ ﺳﻮﻳﺔ ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﺗﻖ اﷲ وﻻ ﺗﻤﺎزح ﻓﺘﺎة أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﻨﻚ؟؟ ﻣﻦ اﻟﺬي‬ ‫ﻗﺎل أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﺬآﺮ ان ذآﺮﻩ أخ ﻟﻪ ﻓﻲ اﷲ؟ ﻣﻦ اﻟﺬي أوهﻤﻚ أن اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺗﻜﺮﻩ أن ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎب ﺑﺤﻘﻪ وآﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ اﷲ ﻣﻨﻬﺎ، أو أﻧﻬﺎ ﺗﻜﺮﻩ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ أن ﺗﺘﻬﺎوﻧﻲ ﻓﻲ أﻣﺮك ﻋﻠﻰ هﺬا‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ؟؟ ﻣﻦ اﻟﺬي أوهﻤﻚ أﻧﻬﻢ ﻳﺤﻠﻤﻮن ﺑﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺘﺤﺮر ﻣﻤﺎ أﺳﻤﻴﺘﻪ اﻧﺖ ﺑﺨﻄﻮط ﺑﺎرﻟﻴﻒ؟؟ آﻼ ورﺑﻲ‬ ‫ﺑﻞ ﻳﺤﻠﻤﻮن ﺑﺄﻣﺔ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻰ أرﺿﻬﺎ ﺣﻜﻢ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻟﻴﻬﻨﺄ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﻢ وﺗﻄﻤﺌﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ آﻤﺎ‬ ‫اﻃﻤﺄﻧﺖ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ! أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎل رﺑﻚ وﺳﻴﺪك ﻓﻴﻬﻢ: ))اﻟﺬﻳﻦ إن ﻣﻜﻨﺎهﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﱠ ِ َ ِ ﱠ ﱠﱠ ُ ْ ِ‬ ‫َْ ْ ِ َ َ ُ‬ ‫اﻟﺄرض أﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻠﺎة َ َ ُا اﻟﺰ َﺎة وأﻣﺮوا ِﺎﻟﻤﻌﺮوف َ َ َﻮْا ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ وﻟﻠﻪ ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﺄﻣﻮر(( ]اﻟﺤﺞ‬ ‫ﱠ َ َ وﺁﺗﻮ ﱠآ َ ََ َ ُ ﺑ ْ َ ْ ُ ِ وﻧﻬ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ِﱠ ِ َ ِ َ ُ ُْ ُ ِ‬ ‫: 14[‬ ‫ان اﻟﺬي ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻴﻦ ﻗﻮم ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ وﺟﻪ وﺣﺎل، وﻣﻊ ﻏﻴﺮهﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﺁﺧﺮ وﺣﺎل‬ ‫أﺧﺮى هﺬا ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻳﺎ ﻋﻘﻼء!! ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻮﺟﻬﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻖ! ﺗﺼﻮروا ﻣﻌﻲ رﺟﻼ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أﻧﻪ اذا ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻂ اﻟﻨﺎس، أﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻤﺖ اﻟﺼﻼح واﻻﻧﻀﺒﺎط واﻷﺧﻼق، واذا ﻣﺎ وﺿﻊ ﻗﻨﺎﻋﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ وأﺧﻔﻰ هﻮﻳﺘﻪ وﺧﺎﻟﻂ ﻗﻮﻣﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ )وهﻮ ﺣﺎل أآﺜﺮ اﻟﻤﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ اﻻ ﻣﺎ رﺣﻢ‬ ‫رﺑﻲ( آﺎن رﺟﻼ ﺁﺧﺮ، ﺑﺴﻤﺖ ﺁﺧﺮ وﺻﻔﺎت أﺧﺮى وﺣﻴﺎة أﺧﺮى ﻣﻐﺎﻳﺮة ﺗﻤﺎﻣﺎ! هﺬا ﻣﺎذا ﻧﺴﻤﻴﻪ؟‬ ‫ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎ! ﻻ أﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻔﻈﺎ ﺁﺧﺮ! وهﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻌﺘﺮف وﻳﻘﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ! هﺬا ﻣﺮض ﻳﺎ هﺬا‬ ‫ان آﻨﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ! اﻟﻨﻔﺎق ﻣﺮض، أم أﻧﻚ ﺗﺮاﻩ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ؟؟ ﻓﺎن آﻨﺖ ﺗﻘﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺮض وﺗﻜﺮﻩ أن ﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة ﻣﻨﻪ، ﻓﻤﺎ ﻋﻼﺟﻪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮك اذا؟؟ أن ﻧﻐﻠﺐ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﺎﺳﺪ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫وﻧﻌﺎﻟﺠﻬﺎ وﻧﺘﻌﺎهﺪهﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ واﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة آﻤﺎ آﺎن دأب اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻨﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻼﺣﻬﻢ ﻇﺎهﺮا وﺑﺎﻃﻨﺎ؟ أم ﻧﻐﻠﺐ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﺎﺳﺪ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻨﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻇﺎهﺮﻧﺎ، وﻧﻄﻠﻖ ﻟﻪ اﻟﻌﻨﺎن ﻟﻴﻨﻤﻮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺼﺒﺢ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ ﻓﺴﻘﺔ ﺑﺎﻃﻨﺎ وﻇﺎهﺮا، وﻻ ﻧﺮى ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺄﺳﺎ ﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻗﺪ ﺣﻘﻘﻨﺎ اﻟﺼﺪق ﻓﻲ ذﻟﻚ ورﻓﻌﻨﺎ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ رﺑﻘﺔ اﻻﻧﻀﺒﺎط واﻟﺼﻼح اﻟﺘﻲ ﺛﻘﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ؟؟ ﻣﺎذا ﺗﺮى ﻟﻜﻞ ﻣﻦ وﻓﻘﻪ اﷲ أن رأى أﻣﺮاض ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻠﻤﻬﺎ؟ ﺑﻢ ﺗﻨﺼﺤﻪ أﻧﺖ؟ أن ﻳﻐﻠﺐ‬ ‫اﻟﻈﺎهﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻓﺴﺎد ﻓﻴﺼﻠﺤﻪ، ام ﻳﻐﻠﺐ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﻔﺎﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺎهﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﻔﺔ واﻟﺨﻠﻖ وﻳﺼﺒﺢ ﻓﺎﺳﻘﺎ ﻣﺤﻀﺎ ﻣﺠﺎهﺮا ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ واﻵﺛﺎم‬ ‫ﻣﺒﺎرزا ﺑﻬﺎ رﺑﻪ؟؟ ان آﻨﺖ ﺗﺮى ان ﺻﻼح واﻧﻀﺒﺎط اﻟﺨﻠﻖ واﻟﻨﻔﺲ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﺰام اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺸﺮع،‬ ‫واﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﺤﻘﻘﺎ ﺧﺎرج ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ آﻤﺎ ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺴﻠﻢ، هﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ ﻓﻲ ﻓﺮاغ زوآﺮﺑﻴﺮج اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ هﺬا وﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﺤﺮرا ﻣﻦ آﺬا وآﺬا ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻀﻴﺮك اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس، وأﻧﺖ ﻏﺎرق ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻬﻮاﺗﻚ هﻨﺎ وهﻨﺎك ﻣﻤﺎ ﺗﺨﺠﻞ – ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺎﻗﻚ – ﻣﻦ ان ﺗﻈﻬﺮﻩ أو ﺗﺘﻔﻮﻩ ﺑﻪ اﻣﺎم اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ، ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺿﺮﺑﻨﺎ ﻟﻪ اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻟﻨﻤﺎذج‬

‫34‬


‫ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻨﺎ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ هﺬا، ان آﻨﺖ ﺗﺮى أن ذﻟﻚ اﻟﺤﺎل واﻟﺬي هﻮ ﻣﻘﺘﻀﻰ "ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ" اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﺗﺨﺠﻞ ﻣﻨﻬﺎ أو ﺗﻘﻴﺪهﺎ او ﺗﻐﻴﺮهﺎ، هﻮ اﻟﺼﻮاب وهﻮ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ دﻳﻨﻚ وﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺼﻴﺮ‬ ‫اﻟﻴﻪ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ان أرادوا أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺻﺎدﻗﻴﻦ، ﻓﻠﻴﺲ دﻳﻨﻚ اﻻﺳﻼم أﺻﻼ ﻳﺎ هﺬا وﻻ ﺗﻤﺪ اﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ، واﻧﻈﺮ اذا اﻟﻰ أي ﻣﻠﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ!‬ ‫ان اﻟﻤﺴﻠﻢ ان ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮﺿﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻻﺻﻼﺣﻪ وﺗﻘﻮﻳﻤﻪ ﻣﻬﻤﺎ آﺎن اﻟﺪواء ﻣﺮا! ﻻ ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻣﺨﺒﺄ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻟﻴﻤﺎرس ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ اﻟﻤﺮض ﺛﻢ ﺗﺮاﻩ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻤﻦ ﻳﺄﻣﺮوﻧﻪ ﺑﺎﺻﻼﺣﻪ وﻳﻨﻬﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺨﻮض ﻓﻴﻪ، وﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ أﻧﺘﻢ آﻠﻜﻢ ﻣﻨﺎﻓﻘﻮن، وآﻠﻜﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﻣﺜﻠﻲ وﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺪﻋﻮن اﻟﺮﺷﺎد واﻟﻌﻔﺔ،‬ ‫وﻟﻴﺘﻜﻢ ﺗﺘﺠﺮأون ﻣﺜﻠﻤﺎ اﺟﺘﺮأت وﺗﺘﺤﺮرون ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺤﺮرت و"ﺗﻠﻘﻮا ﺑﺎﻷﻗﻨﻌﺔ واﻟﺨﺮق اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ" ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫و"ﺗﺄﺧﺬوا ﻗﺮص ﻣﻬﺪئ"!!‬ ‫ان آﻨﺖ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﺮون ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ آﻤﺎ ﻳﺮى ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ! ان‬ ‫آﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﻀﻴﺮهﻢ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻬﻢ "اﺗﻘﻮا اﷲ" ﻓﻼ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻚ ﺑﻜﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم! وأﻧﺎ ﻟﺴﺖ أﺧﺎﻃﺐ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻲ هﺬﻩ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻘﻠﺐ واﻧﻤﺎ أﺧﺎﻃﺐ ﻗﻠﺒﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﺸﻌﺮ أن ﺛﻤﺔ ﺧﻄﺮ ﻣﺎ وﻟﻜﻨﻪ – ﻟﻘﻠﺔ ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫وادراآﻪ ﻟﻸﻣﺮ – ﻻ ﻳﺪري ﺣﺠﻢ وﺣﻘﻴﻘﺔ ذﻟﻚ اﻟﺨﻄﺮ وﻻ آﻴﻒ ﻳﻔﺮ ﻣﻨﻪ وﻳﻨﺠﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ!‬ ‫وﺳﺄآﺘﻔﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻄﺮاد ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻤﺴﺘﻔﺰ، ﻓﻠﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺗﺴﺎؤﻟﻪ اذ‬ ‫ﻳﻘﻮل: "ﻣﺘﻰ ﻳﺨﺮج اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺼﺮي ﺷﺎﺑﺎ ﻣﺜﻞ زوآﺮﺑﻴﺮج"!! واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫وﻧﺮﺟﻊ ﻟﻨﻀﻊ ﺗﺘﻤﺔ ﻟﻜﻼﻣﻨﺎ ﻣﻊ اﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮون ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﺬا ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺪﻋﻮة، وﻳﻘﻴﺴﻮﻧﻪ ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﻌﻤﻮﻣﻬﺎ، وﻧﻀﻴﻒ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺪﻋﻲ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻟﻠﻤﻨﺘﺪﻳﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻔﻜﺮة، ﻓﻨﻘﻮل ﻟﻪ هﺬا أﻳﻀﺎ ﻗﻴﺎس ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق. ﻓﺎﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت آﻞ ﻣﻨﺘﺪى ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻗﺎﻣﺘﻪ! ﻓﺎﻟﺬي ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻨﺘﺪى اﺳﻤﻪ "ﻣﻨﺘﺪى ﺳﻮﺳﻮ" أو "ﻣﻨﺘﺪى "ﺑﻨﺎت آﻮول" أو "ﺷﺒﺎب‬ ‫روش" أو ﻣﻨﺘﺪى "ﻋﺸﺎق ام ﺑﻲ ﺳﻲ"، هﺬا ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻤﺎم اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻰ أي ﺷﻲء هﻮ داﺧﻞ وﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء‬ ‫هﻮ ﻣﻘﺒﻞ، وأﻋﻀﺎؤﻩ وﺿﻴﻮﻓﻪ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺑﻐﻴﺘﻬﻢ! أﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻨﺘﺪى آﻤﻠﺘﻘﻰ أهﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ أو ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻷﻟﻮآﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ او ﻣﻨﺘﺪى ﻣﺸﻜﺎة أو ﻣﻠﺘﻘﻰ أهﻞ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ وﻧﺤﻮهﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت واﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻀﺒﻄﺔ أﻋﻀﺎءا واﺷﺮاﻓﺎ، ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﺁﺧﺮ! وﻟﻜﻞ اﻧﺴﺎن ﻋﻴﻨﺎن ﻓﻲ رأﺳﻪ ﻳﺒﺼﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﻃﺮﻳﻘﻪ! ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ أن ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺪى ﻋﺸﺎق ام ﺑﻲ ﺳﻲ – ﻣﺜﻼ – أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﺘﻘﻰ أهﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ؟؟ وهﻞ ﻳﻘﺼﺪ هﺆﻻء ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ هﺬا أﺻﻼ؟؟‬ ‫أذهﻠﻨﻲ واﷲ ﻣﺎ وﺟﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ أخ ﻣﻦ اﻻﺧﻮة اﻟﻜﺮام ﻻ ﻳﺰال ﻣﺸﺘﺮآﺎ – هﺪاﻩ اﷲ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﺻﺮف ﻋﻨﻬﻢ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻠﻌﻴﻦ – وﺟﺪت ﺧﺒﺮا ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ هﺬا ﻧﺼﻪ:‬ ‫‪X became a fan of prophet Muhammad (SAW), the last and‬‬ ‫!.‪greatest of all prophets‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ: اﻷخ )س( ﻗﺪ أﺻﺒﺢ واﺣﺪا ﻣﻦ "ﻣﻌﺠﺒﻲ" اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ – ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وىﻠﻪ وﺳﻠﻢ - )رأى(،‬ ‫ﺁﺧﺮ وأﻋﻈﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺟﻤﻴﻌﺎ.‬ ‫وآﻠﻤﺔ ‪ fan‬هﺬﻩ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻟﻪ ﻗﻠﻴﻞ دراﻳﺔ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ وﺑﺠﺎهﻠﻴﺔ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪهﻢ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﺴﻴﺎق اﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺠﺐ ﺑﻔﻨﺎن أو ﻣﻤﺜﻞ أو ﻣﻄﺮب أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ هﻢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻏﺎرﻗﻮن! ﻓﺒﺎﷲ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ أﻳﻬﺎ اﻻﺧﻮة اﻟﻜﺮام، ﺳﻄﺤﺖ دﻋﻮﺗﻜﻢ وﻣﺴﺨﺖ ﻣﺴﺨﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻋﻠﻰ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺬرﻳﺔ اﻟﻤﺨﺰﻳﺔ؟؟ اﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن. أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ "اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ" ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺎ‬

‫44‬


ليست هناك تعليقات:

الصبر

القائمة بحث عن لِمَ تسعى الحركة النسوية لتفكيك مفهوم الأسرة؟   أويس فاكهاني آخر تحديث: 14 يونيو، 2023 0  7 دقائق هذا المقال ترجمة بتصرف لمقا...