ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻤﺎﻋﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺒﻬﺮة، ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺗﺴﺠﻴﻞ أﺛﺮ ﻣﻬﺪئ ﻟﺘﻼوة اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻠﻐﺖ 79 % ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺤﺎﻻت، ورﻏﻢ وﺟﻮد ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؛ إﻻ أﻧﻪ ﺗﻢ رﺻﺪ ﺗﻐﻴﺮات ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻻ إرادﻳﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ، ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ درﺟﺔ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ.
ةا
ب
ج
ا
ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﻘﻂ ، ﻓﻠﻘﺪ ﺗﻤﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﺑﻌﻤﻞ رﺳﻢ ﺗﺨﻄﻴﻄﻲ ﻟﻠﺪﻣﺎغ أﺛﻨﺎء اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻓﻮﺟﺪ أﻧﻪ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ ﻛﺘﺎب ﷲ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻴﻘﻈﺔ )31 - 21( ﻣﻮﺟﺔ / ﺛﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺒﻄﻲء )8 - 81( ﻣﻮﺟﺔ / ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻬﺪوء اﻟﻌﻤﻴﻖ داﺧﻞ اﻟﻨﻔﺲ، وأﻳﻀﺎ ﺷﻌﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ أﺛﻨﺎء اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻵﻳﺎت ﻛﺘﺎب ﷲ، رﻏﻢ ﻋﺪم ﻓﻬﻤﻬﻢ ﻟﻤﻌﺎﻧﻴﻪ !! وﻫﺬا ﻣﻦ أﺳﺮار اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ، وﻗﺪ أزاح اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻗﺎل: "ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻗﻮم ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺘﻠﻮن ﻛﺘﺎب ﷲ وﻳﺘﺪارﺳﻮﻧﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﻻ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﺣﻔﺘﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وذﻛﺮﻫﻢ ﷲ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪه" رواه ﻣﺴﻠﻢ
ﻻ ﻧﻈﻦ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ أن اﻟﻘﺮآن ﻳﺰﻳﻞ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻮﺗﺮ، وﻳﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻓﻬﻞ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس ﻓﻘﻂ ؟ إن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮل ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء ] وﻧﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻔﺎء ورﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ[ إذن ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﺷﻔﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت اﻵﻳﺔ، وﻟﻜﻨﻪ ﺷﻔﺎء ودواء ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﺪﺑﺮﻳﻦ ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ آﻳﺎت ﷲ، اﻟﻤﻬﺘﺪﻳﻦ ﺑﻬﺪى ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، أوﻟﺌﻚ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎء ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل ] إﻧﻤﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻟﺬﻳﻦ إذا ذﻛﺮ ﷲ وﺟﻠﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وإذا ﺗﻠﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻳﺎﺗﻪ زادﺗﻬﻢ إﻳﻤﺎﻧﺎ وﻋﻠﻰ رﺑﻬﻢ ﻳﺘﻮﻛﻠﻮن، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮن اﻟﺼﻼة وﻣﻤﺎ رزﻗﻨﺎﻫﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮن، أوﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﺣﻘﺎ ﻟﻬﻢ درﺟﺎت ﻋﻨﺪ رﺑﻬﻢ وﻣﻐﻔﺮة ورزق ﻛﺮﻳﻢ [ )اﻵﻳﺔ 2 - 4( وإذا ﺗﺴﺎءﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺮآن ﺷﻔﺎءا ﻟﻠﺒﺪن ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم ﻃﺒﻴﺎ ﺑﺼﻮرة ﻗﺎﻃﻌﺔ أن اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻋﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﺿﺪ ﻛﻞ اﻷﻣﺮاض، وأﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮة ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮص ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻬﺠﻤﺎت اﻷﻣﺮاض أﻛﺜﺮ،وﻫﻜﺬا ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺟﻠﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﺷﻔﺎء ﺑﺪﻧﻲ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺷﻔﺎء روﺣﻲ وﻧﻔﺴﻲ، ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺗﻮازن اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻗﺮاءﺗﻪ واﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻴﻪ وﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻋﺔ ﺟﺴﻤﻪ وﻳﺆﻣﻦ دﻓﺎﻋﺎﺗﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻓﻲ أﻣﺎن ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ اﺧﺘﺮاﻗﺎت اﻟﻤﺮض ﻟﻪ ﺑﺈذن ﷲ، وﻳﻘﺎوم ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻘﻮى اﻟﻨﻮراﻧﻴﺔ اﻟﻤﺘﺪﻓﻘﺔ اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺟﺴﻤﻪ ﺑﻀﺮاوة ﻓﻲ ﻣﻮﺟﺎت ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ إﺳﻘﺎﻃﻪ ﻓﻲ ﺑﺮاﺛﻦ اﻟﻤﺮض.
ةا
ب
ج
ا
اﻟﻘﺮآن ﺷﻔﺎء ورﺣﻤﺔ اﻟﻘﺮآن واﻟﻘﻠﻖ ﺗﻮﺟﻴﻪ وﻣﻨﻬﺞ ﻓﻜﺮ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻬﺪوء ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻳﺸﻔﻲ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض
ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ] ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إذا ﻗﻤﺘﻢ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﻓﺎﻏﺴﻠﻮا وﺟﻮﻫﻜﻢ وأﻳﺪﻳﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻓﻖ واﻣﺴﺤﻮا ﺑﺮءوﺳﻜﻢ وأرﺟﻠﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ، وإن ﻛﻨﺘﻢ ﺟﻨﺒﺎ ﻓﺎﻃﻬﺮوا[ )اﻟﻤﺎﺋﺪة 6(. ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ: ] ﻓﻴﻪ رﺟﺎل ﻳﺤﺒﻮن أن ﻳﺘﻄﻬﺮوا، وﷲ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳﻦ[ )اﻟﺘﻮﺑﺔ 801( وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ: ] إن ﷲ ﻳﺤﺐ اﻟﺘﻮاﺑﻴﻦ وﻳﺤﺐ اﻟﻤﺘﻄﻬﺮﻳﻦ [ )اﻟﺒﻘﺮة 222( وﻳﻘﻮل ﺟﻞ وﻋﻼ ] وﻳﻨﺰل ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎء ﻟﻴﻄﻬﺮﻛﻢ ﺑﻪ[ )اﻷﻧﻔﺎل 11( ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ أول ﺳﻮرة اﻟﻤﺪﺛﺮ: ] ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺪﺛﺮ، ﻗﻢ ﻓﺄﻧﺬر، ورﺑﻚ ﻓﻜﺒﺮ، وﺛﻴﺎﺑﻚ ﻓﻄﻬﺮ[ وﻫﻜﺬا ﺗﻜﺮر ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻄﻬﺎرة ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎده ،وﺟﻌﻠﻬﺎ واﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﺨﻤﺲ ﺻﻠﻮات ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﻫﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، ﻫﺬا ﻏﻴﺮ اﻟﻨﻮاﻓﻞ، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ اﻓﺘﺮض اﻟﻐﺴﻞ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﺘﻄﻬﻴﺮ اﻟﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﺪة ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء، وﻳﻜﻔﻲ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم أن أوﻟﻰ ﺧﻄﻮات اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻹﺳﻼم أن ﻳﻐﺘﺴﻞ اﻟﻤﺮء ﺛﻢ ﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﻴﻦ. وﻗﺪ روي ﻣﺴﻠﻢ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل: " اﻟﻄﻬﻮر ﺷﻄﺮ اﻹﻳﻤﺎن ". وروي اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل: " ﻃﻬﺮوا ﻫﺬه اﻷﺟﺴﺎد ﻃﻬﺮﻛﻢ ﷲ ". وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ اﻫﺘﻢ ﺑﻄﻬﺎرة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم. وﻛﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻣﺎ رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ " ﻧﻬﻰ أن ﻳﺒﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﺎء اﻟﺠﺎري". وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺘﺒﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﺎء اﻟﺮاﻛﺪ أﺷﺪ ﻧﻬﻴﺎ وﺗﺤﺮﻳﻤﺎ، وﻗﺪ ﺗﺒﻴﻦ أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻷوﺑﺌﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻮﻟﻴﺮا
ةا
ب
ج
ا
واﻟﺘﻴﻔﻮد وﺷﻠﻞ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺘﻬﺎب اﻟﻜﺒﺪ اﻟﻤﻌﺪي ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺎء وﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ، ﻓﻜﺎن اﻟﻨﻬﻲ ﻫﻨﺎ واﺟﺒﺎ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﺎس وﻣﻨﻊ اﻟﻌﺪوى ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺮاض،
وﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺳﺮ ﻟﻄﻴﻒ، ﻳﻌﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ إدراك ﻗﺪرﻫﺎ، واﻟﺴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻫﻮ أن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﺪر أﺗﺒﺎﻋﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺳﻤﻌﻨﺎ وأﻃﻌﻨﺎ، ﻓﻴﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺮﺑﻮن ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﷲ، واﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻄﻬﺮ إرﺿﺎء ﻟﻠﻪ ﻓﺈن ﷲ ﻳﺘﻢ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺴﻤﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ وروﺣﻪ، وﻳﺄﺧﺬه إﻟﻰ آﻓﺎق ﻣﻦ اﻟﻄﻬﺮ واﻟﻨﻮر، وﻳﺸﺒﻊ أﺷﻮاﻗﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﻬﺪوء اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﻛﻞ ﻋﻘﺎﻗﻴﺮ اﻷرض اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ.
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻗﻮل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ] ﻓﻴﻪ رﺟﺎل ﻳﺤﺒﻮن أن ﻳﺘﻄﻬﺮوا، وﷲ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳﻦ [ أن رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل: " ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻷﻧﺼﺎر إن ﷲ ﻗﺪ أﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﻬﻮر، ﻓﻤﺎ ﻃﻬﻮرﻛﻢ ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﺘﻮﺿﺄ ﻟﻠﺼﻼة، وﻧﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ، وﻧﺴﺘﻨﺠﻲ ﺑﺎﻟﻤﺎء، ﻓﻘﺎل: ذاﻛﻢ ﻓﻌﻠﻴﻜﻤﻮه " ﻟﻘﺪ ﻓﻄﺮ ﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ اﻹﻧﺴﺎن وﺟﺒﻠﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﺨﻠﺺ أوﻻ ﺑﺄول ﻣﻤﺎ ﻓﻲ أﻣﻌﺎﺋﻪ وﻓﻲ ﻣﺜﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﻏﺎﺋﻂ وﺑﻮل وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﻳﺎت اﻟﺠﺴﻢ، ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻞ اﻟﺠﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎء واﻟﺼﺤﺔ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أداء اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ. وﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﺗﻠﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﻨﻈﻒ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎء، وﻓﻲ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: " ﺗﻨﺰﻫﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﻮل ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻨﻪ" ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، وﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﻨﺰه ﻫﻮ اﻟﺘﻄﻬﺮ واﻻﺳﺘﻨﺠﺎء. وﻟﻬﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﺎﺋﺪة ﻃﺒﻴﺔ وﻗﺎﺋﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺖ اﻟﻄﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ أن اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻧﺤﺎء ﺗﻘﻲ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺒﻮﻟﻲ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ ، ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻲ اﻟﺸﺮج ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻘﺎن وﻣﻦ ﺣﺪوث اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت واﻟﺪﻣﺎﻣﻞ، وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺴﻜﺮ أو اﻟﺒﻮل اﻟﺴﻜﺮي ﻓﻸن ﺑﻮل اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ، ﻓﺈذا ﺑﻘﻴﺖ آﺛﺎر اﻟﺒﻮل ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻌﻀﻮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﻘﻴﺢ واﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت، وﻗﺪ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻷﻣﺮاض ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ إﻟﻰ اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﺎع، وﻗﺪ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻋﻘﻢ ﺗﺎم.
ةا
ب
ج
ا
ﻛﺬﻟﻚ اﺳﺘﻦ اﻹﺳﻼم اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻴﺪ اﻟﻴﺴﺮى ﻹزاﻟﺔ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ، ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻞ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻄﻌﺎم ﻃﺎﻫﺮة ﻧﻈﻴﻔﺔ، وﻛﺬﻟﻚ اﺷﺘﺮط ﻏﺴﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻄﻬﺮ، وﻗﺪ ﻳﻌﺠﺐ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎم اﻹﺳﻼم ﺣﺘﻰ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر، وﻟﻜﻦ ﻻ ﻋﺠﺐ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮف ﻟﻬﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪره، وﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ أﻧﻪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي أﺗﻤﻪ ﷲ وأﻛﻤﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎﺟﺎ أﺑﺪﻳﺎ ﻟﻠﺒﺸﺮ إﻟﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻣﻨﻬﺎﺟﺎ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ إﻻ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻌﺒﺎده اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ] اﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻣﻦ دﻳﻨﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﺨﺸﻮﻫﻢ و اﺧﺸﻮن، اﻟﻴﻮم أﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ دﻳﻨﻜﻢ وأﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ ورﺿﻴﺖ ﻟﻜﻢ اﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎ [ )اﻟﻤﺎﺋﺪة 3( * ﺣﺪث ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ إﻧﺠﻠﺘﺮا: ﻓﻲ ﻋﺎم 3691 ﻓﻲ دوﻟﺔ إﻧﺠﻠﺘﺮا وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ "داﻧﺪي" ﺣﺪث أن اﻧﺘﺸﺮ ﻣﺮض اﻟﺘﻴﻔﻮد ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﺻﻒ ﻣﻤﺎ أﺻﺎب اﻟﺴﻜﺎن ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ، وﺑﺬل اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻻت ﺷﺘﻰ ﻟﻮﻗﻒ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻤﺮض، وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﺗﻔﻖ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ إذاﻋﺔ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻳﺄﻣﺮون اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪم اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷوراق ﻓﻲ دورات اﻟﻤﻴﺎه، واﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻴﺎه ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ وذﻟﻚ ﻟﻮﻗﻒ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻌﺪوى. وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﺳﺘﺠﺎب اﻟﻨﺎس، وﻟﻠﻌﺠﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻌﻼ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻮﺑﺎء وﺗﻤﺖ ﻣﺤﺎﺻﺮﺗﻪ، وﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻫﻨﺎك ﻋﺎدة ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ، وأﺻﺒﺤﻮا ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻤﻴﺎه ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ اﻟﻮرﻗﻴﺔ، وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪﻳﻦ ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ﻫﺆﻻء ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮا أن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻫﺬا ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ، ﻟﻴﺲ ﻷن اﻟﺘﻴﻔﻮد ﺗﻔﺸﻰ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻟﻜﻦ ﻷن ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺘﻴﻔﻮد وﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض أﻣﺮﻫﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻬﻢ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺳﻤﻌﻨﺎ وأﻃﻌﻨﺎ ] أﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ وﻫﻮ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺨﺒﻴﺮ [ )اﻟﻤﻠﻚ 41(
أﻫﻤﻴﺔ اﻻﻏﺘﺴﺎل: ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ] ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮا اﻟﺼﻼة وأﻧﺘﻢ ﺳﻜﺎرى ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮن وﻻ ﺟﻨﺒﺎ إﻻ ﻋﺎﺑﺮي ﺳﺒﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺘﺴﻠﻮا [ )اﻟﻨﺴﺎء 34( وﻳﻘﻮل ﺟﻞ وﻋﻼ آﻣﺮا ﻧﺒﻴﻪ أﻳﻮب: ] ارﻛﺾ ﺑﺮﺟﻠﻚ ﻫﺬا ﻣﻐﺘﺴﻞ ﺑﺎرد وﺷﺮاب[ )ﺳﻮرة ص 24( ﻟﻘﺪ اﻛﺘﺸﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ﺑﺪﻧﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻏﺘﺴﺎل وﻋﺎﻟﺞ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض، وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﺘﺎرﻳﺦ أﻣﺔ ﺟﺎء ﻟﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ
ةا
ب
ج
ا
ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذاك اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻛﺮم ﺑﻪ ﷲ أﻣﺔ اﻹﺳﻼم؛ ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻛﻤﺎ أﻣﺮﻫﻢ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻐﺘﺴﻠﻮا ﻣﻊ دﺧﻮﻟﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻷول ﻣﺮة وﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﻧﻄﻖ ﺷﻬﺎدﺗﻲ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﷲ وأن ﻣﺤﻤﺪا رﺳﻮل ﷲ، وﻳﺠﺐ أن ﻳﻐﺘﺴﻠﻮا ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة زوﺟﻴﺔ، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ﻛﻞ ﻳﻮم ﺟﻤﻌﺔ وﺻﺒﺎح اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ؛ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻐﺘﺴﻞ اﻟﻤﺮأة ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺤﻴﺾ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ، ﺑﻞ إﻧﻪ ﻳﺴﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ: " إذا ﺟﺎﻣﻊ أﺣﺪﻛﻢ وأراد أن ﻳﻌﺎود ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة ﻓﺈن ذﻟﻚ أﻧﺸﻂ " واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا أن اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم ﻳﺠﺪد اﻟﻨﺸﺎط ﻟﻠﺠﺴﻢ واﻟﻌﻘﻞ وﻳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﺘﺄﻟﻖ وﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺮء ﻓﻲ أﻛﻤﻞ ﺣﺎﻻﺗﻪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺠﺴﻤﻴﺔ. ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻫﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻻﻏﺘﺴﺎل: اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ: اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ وﺣﻤﺎﻣﺎت اﻟﺒﺨﺎر ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰﺗﻔﺘﺢ ﻣﺴﺎم اﻟﺠﺴﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، وﻳﺆدي ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ إﻟﻰ ﺗﻨﻔﺲ ﺧﻼﻳﺎ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ، وﻣﻌﺮوف أن ﺧﻼﻳﺎ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ أي ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ، وﻛﺬا ﻳﺠﺪد اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺘﺎﻟﻔﺔ واﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻜﺔ ﻓﻴﻜﺘﺴﺐ اﻟﺠﺴﻢ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ، وﺗﻬﺪأ اﻷﻋﺼﺎب، وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﻌﻤﻴﻖ، واﻟﺤﻤﺎم اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻻت اﻹﺳﻬﺎل ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻀﻢ اﻟﺠﻴﺪ.
اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد: اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد ﻳﺠﻌﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻼﻳﺎ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎﻣﻦ ﺷﺮاﻳﻴﻦ وأوردة ﺗﻌﺎود اﻻﻧﻜﻤﺎش ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻤﺪد، وﻫﺬا ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﺮوﻧﺔ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ؛ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺸﻂ اﻟﺘﻨﻔﺲ وﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻻت اﻋﺘﺪال اﻟﻨﺒﺾ واﻟﻀﻐﻂ، واﻟﺤﻤﺎم اﻟﺒﺎرد ﻳﻔﻴﺪ ﻟﻤﻦ ﻛﺎن ﺑﺪﻧﻪ ﻧﺸﻴﻄﺎ وﻻ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﻓﻲ اﻟﻬﻀﻢ، وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ اﻟﺒﺸﺮة وإﻣﺪاد اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔ واﻟﻨﺸﺎط، ﻋﻠﻰ أﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺎء ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺒﺮودة. وﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺒﺎرد ﻋﻘﺐ اﻟﺠﻤﺎع أو ﻋﻘﺐ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻤﺎ ﻳﺴﺒﺒﻪ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر. اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ: واﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ ﻳﺠﺪد ﻧﺸﺎط اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺪﻫﺶ،وﻳﺠﺪد اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮم اﻟﺼﺤﻲ اﻟﻌﻤﻴﻖ، وﻛﺬا ﻳﻨﺒﻪ اﻟﺤﻮاس
ةا
ب
ج
ا
وﻳﻨﺸﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ وﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻌﺐء اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ. وﻳﺴﺘﺤﺴﻦ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل زﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ ﻋﻘﺐ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ.
اﻟﻮﺿﻮء ﺳﻼح اﻟﻤﺆﻣﻦ: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ] ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إذا ﻗﻤﺘﻢ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﻓﺎﻏﺴﻠﻮا وﺟﻮﻫﻜﻢ وأﻳﺪﻳﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻓﻖ واﻣﺴﺤﻮا ﺑﺮءوﺳﻜﻢ وأرﺟﻠﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ، وإن ﻛﻨﺘﻢ ﺟﻨﺒﺎ ﻓﺎﻃﻬﺮوا، وإن ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺮﺿﻰ أو ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ أو ﺟﺎء أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺋﻂ أو ﻻﻣﺴﺘﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪوا ﻣﺎء ﻓﺘﻴﻤﻤﻮا ﺻﻌﻴﺪا ﻃﻴﺒﺎ ﻓﺎﻣﺴﺤﻮا ﺑﻮﺟﻮﻫﻜﻢ وأﻳﺪﻳﻜﻢ ﻣﻨﻪ، ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﷲ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺣﺮج وﻟﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻴﻄﻬﺮﻛﻢ وﻟﻴﺘﻢ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜﺮون[ )اﻟﻤﺎﺋﺪة 6( إن اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺗﻨﻈﻴﻒ ﻟﻸﻋﻀﺎء اﻟﻈﺎﻫﺮة، وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻟﻠﺠﺴﺪ ﻳﺘﻮاﻟﻰ ﻋﺪة ﻣﺮات ﻓﻲ اﻟﻴﻮم، ﺑﻞ إن اﻷﺛﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﺴﻤﻮ اﻟﺮوﺣﻲ اﻟﺬي ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﺸﻲء أﻋﻤﻖ ﻣﻦ أن ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ، ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ إﺳﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء وإﺗﻘﺎﻧﻪ. ﻓﻠﻠﻮﺿﻮء دور ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺴﻠﻢ، وﻫﻮ ﻳﺠﻌﻠﻪ داﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻳﻘﻈﺔ وﺣﻴﻮﻳﺔ وﺗﺄﻟﻖ، وﻗﺪ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ رواه ﻣﺴﻠﻢ: "ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻓﺄﺣﺴﻦ اﻟﻮﺿﻮء ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺟﺴﺪه ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺗﺤﺖ أﻇﻔﺎره"، وﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ رواه أﺣﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ: " ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻓﺄﺳﺒﻎ اﻟﻮﺿﻮء وﻏﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ووﺟﻬﻪ وﻣﺴﺢ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ وأذﻧﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎم إﻟﻰ ﺻﻼة ﻣﻔﺮوﺿﺔ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﺎ ﻣﺸﺖ إﻟﻴﻪ رﺟﻼه وﻗﺒﻀﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪاه وﺳﻤﻌﺖ إﻟﻴﻪ أذﻧﺎه وﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎه وﺣﺪث ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺳﻮء " اﻟﻮﺿﻮء وأﺳﺮاره اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ: إن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺴﻞ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﻌﺮﺿﺔ داﺋﻤﺎ ﻟﻸﺗﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﺷﻚ أﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻓﺄﺟﺰاء اﻟﺠﺴﻢ ﻫﺬه ﺗﺘﻌﺮض ﻃﻮال اﻟﻴﻮم ﻟﻌﺪد ﻣﻬﻮل ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت ﺗﻌﺪ ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء، وﻫﻲ داﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻫﺠﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ ﻣﻨﻪ، وﻋﻨﺪ اﻟﻮﺿﻮء ﺗﻔﺎﺟﺄ ﻫﺬه اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻛﺴﺢ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪ، ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ اﻟﺠﻴﺪ وإﺳﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء، وﻫﻮ ﻫﺪي اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، وﺑﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء أي أﺛﺮ ﻣﻦ أدران أو ﺟﺮاﺛﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ إﻻ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ.
ةا
ب
ج
ا
اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ: أﺛﺒﺖ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ أن اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ﺗﺤﻔﻆ اﻟﻔﻢ واﻟﺒﻠﻌﻮم ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎتوﺗﺤﻔﻆ اﻟﻠﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻴﺢ، وﻛﺬا ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﻲ اﻷﺳﻨﺎن وﺗﻨﻈﻔﻬﺎ ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﻔﻀﻼت اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎﻫﺎ، وﻓﺎﺋﺪة أﺧﺮى ﻫﺎﻣﺔ ﺟﺪا ﻟﻠﻤﻀﻤﻀﺔ، ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻮي ﺑﻌﺾ ﻋﻀﻼت اﻟﻮﺟﻪ وﺗﺤﻔﻆ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﻧﻀﺎرﺗﻪ واﺳﺘﺪارﺗﻪ، وﻫﻮ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻫﺎم ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ، وﻫﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﻔﻴﺪ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ إﺿﻔﺎء اﻟﻬﺪوء اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء ﻟﻮ أﺗﻘﻦ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻋﻀﻼت ﻓﻤﻪ أﺛﻨﺎء اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ. ﻏﺴﻞ اﻷﻧﻒ: أﻇﻬﺮ ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﺣﺪﻳﺚ أﺟﺮاه ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﻃﺒﺎء ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أنﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﺿﺌﻮن ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻗﺪ ﺑﺪا أﻧﻔﻬﻢ ﻧﻈﻴﻔﺎ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ اﻷﺗﺮﺑﺔ واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ واﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت، وﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف أن ﺗﺠﻮﻳﻒ اﻷﻧﻒ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﺎﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ، وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار ﻏﺴﻞ اﻷﻧﻒ واﻻﺳﺘﻨﺸﺎق واﻻﺳﺘﻨﺜﺎر ﺑﻘﻮة - أي ﻃﺮد اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻷﻧﻒ ﺑﻘﻮة - ﻳﺤﺪث أن ﻳﺼﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﻮﻳﻒ ﻧﻈﻴﻔﺎ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ، ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺠﺴﻢ ﻛﻠﻪ، ﺣﻴﺚ ﺗﺤﻤﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻤﻴﻜﺮوب ﻣﻦ اﻷﻧﻒ إﻟﻰ اﻷﻋﻀﺎء اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ. ﻏﺴﻞ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﻴﺪﻳﻦ: وﻟﻐﺴﻞ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﻴﺪﻳﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﻓﻘﻴﻦ ﻓﺎﺋﺪة ﻛﺒﻴﺮة ﺟﺪا ﻓﻲإزاﻟﺔ اﻷﺗﺮﺑﺔ واﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت ﻓﻀﻼ ﻋﻦ إزاﻟﺔ اﻟﻌﺮق ﻣﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪ، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻨﻈﻒ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺪﻫﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮزﻫﺎ اﻟﻐﺪد اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ، وﻫﺬه ﺗﻜﻮن ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻮﻃﻨﺎ ﻣﻼﺋﻤﺎ ﺟﺪا ﻟﻤﻌﻴﺸﺔ وﺗﻜﺎﺛﺮ اﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ. ﻏﺴﻞ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ: أﻣﺎ ﻏﺴﻞ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ اﻟﺠﻴﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻬﺪوءواﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﻗﺪام ﻣﻦ ﻣﻨﻌﻜﺴﺎت ﻷﺟﻬﺰة اﻟﺠﺴﻢ ﻛﻠﻪ، وﻛﺄن ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻴﺘﻮﺿﺄ ﻗﺪ ذﻫﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺪﻟﻚ ﻛﻞ أﺟﻬﺰة ﺟﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻐﺴﻞ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء وﻳﺪﻟﻜﻬﻤﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ. وﻫﺬا ﻣﻦ أﺳﺮار ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻄﺎﻏﻲ ﺑﺎﻟﻬﺪوء واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﺬي ﻳﻠﻒ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺘﻮﺿﺄ.
أﺳﺮار أﺧﺮى: وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ أن اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻷﻃﺮاف اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻣﻦاﻟﻴﺪﻳﻦ واﻟﺴﺎﻋﺪﻳﻦ، واﻷﻃﺮاف اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ واﻟﺴﺎﻗﻴﻦ أﺿﻌﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻋﻀﺎء اﻷﺧﺮى ﻟﺒﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻠﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ وﻫﻮ اﻟﻘﻠﺐ، وﻟﺬا ﻓﺈن ﻏﺴﻞ ﻫﺬه اﻷﻃﺮاف ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ وﺿﻮء ودﻟﻜﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻳﻘﻮي اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ، ﻣﻤﺎ
ةا
ب
ج
ا
ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻧﺸﺎط اﻟﺠﺴﻢ وﺣﻴﻮﻳﺘﻪ. وﻗﺪ ﺛﺒﺖ أﻳﻀﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻷﺷﻌﺔ ﻓﻮق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ ﻓﻲ إﺣﺪاث ﺳﺮﻃﺎن اﻟﺠﻠﺪ، وﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻳﻨﺤﺴﺮ ﺟﺪا ﻣﻊ ﺗﻮاﻟﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻃﻴﺐ داﺋﻢ ﻟﺴﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪ ﺑﺎﻟﻤﺎء، ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﻌﺮﺿﺔ ﻟﻸﺷﻌﺔ، ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ واﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺠﻠﺪ أن ﺗﺤﺘﻤﻲ ﻣﻦ اﻵﺛﺎر اﻟﻀﺎرة ﻟﻸﺷﻌﺔ.
أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻄﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء اﻻﻏﺘﺴﺎل اﻟﻮﺿﻮء
اﻷﺳﺒﺎب: اﻹﺳﻬﺎل ﻟﻴﺲ ﻣﺮﺿﺎ ﺑﻞ ﻋﺮﺿﺎ ﻟﻌﺪة أﻣﺮاض؛ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻨﺎول ﻋﻘﺎﻗﻴﺮ ﻗﻮﻳﺔ، أو اﻟﺘﻬﺎم ﻃﻌﺎم ﻓﺎﺳﺪ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ واﻟﺒﺮد ﻳﺴﺒﺒﺎن إﺻﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺎﻹﺳﻬﺎل، ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻹﺟﻬﺎد اﻟﻌﺼﺒﻲ واﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ أﺣﺪ ﻣﺴﺒﺒﺎت اﻹﺳﻬﺎل. * ﺑﺮﻗﻮق ـ ﺗﻔﺎح ـ ﺷﺎي ـ ﺟﺰر ـ ﺟﻮاﻓﺔ ـ ﻋﺮﻗﺴﻮس ـ اﻟﺸﻮﻓﺎن ـ اﻟﺴﻨﺎﻣﻜﻲ ـ اﻟﺸﻤﺮ ـ زﻫﺮ اﻟﻜﺒﺮﻳﺖ * 1. ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺘﻔﺎح ﻟﻌﻼج ﺣﺎﻻت اﻹﺳﻬﺎل اﻟﻤﺰﻣﻦ واﻟﺤﺎد، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺣﺎﻻت اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ، ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻦ اﻟﻐﺬاء ﺑﻜﻞ ﺻﻮره إﻻ اﻟﺘﻔﺎح ﺗﻘﺸﺮ )7 ـ 9( ﺗﻔﺎﺣﺎت، وﺗﻨﻈﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﺬور اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، ﺛﻢ ﺗﺒﺸﺮ، وﻳﻐﺬي ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ إﻟﻰ درﺟﺔ اﻹﺷﺒﺎع ﺛﻼث ﻣﺮات ﻓﻲ اﻟﻴﻮم، وﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ وﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮر اﻟﺘﺤﺴﻦ، ﺗﻘﻠﻞ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺘﻔﺎح وﻳﻀﺎف إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻐﻠﻲ اﻟﺸﻮﻓﺎن، وﺑﺎﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﺤﺴﻦ ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ إﻟﻰ ﻏﺬاﺋﻪ اﻟﻤﻌﺘﺎد. 2. ﻳﺴﺤﻖ 04 ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﻗﺴﻮس ﻣﻊ 04 ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ زﻫﺮ اﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﻣﻊ 04 ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺮ , و 06 ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺎﻣﻜﻰ , و 002 ﺟﺮام ﻣﻦ ﺳﻜﺮ اﻟﻨﺒﺎت . ﻳﻤﺰج اﻟﺠﻤﻴﻊ ,
ةا
ب
ج
ا
ﻳﻮم ﻹﺳﻬﺎل اﻟﻤﻌﺪة.
وﺗﺴﻘﻰ ﻣﻠﻌﻘﺔ واﺣﺪة ﻣﺴﺎء ﻛﻞ ﻳﻮم ﻟﺘﻠﻴﻴﻦ اﻷﻣﻌﺎء , وﻣﻠﻌﻘﺘﺎن ﺻﻐﻴﺮﺗﺎن ﻣﺴﺎء ﻛﻞ
ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪان اﻟﻮزن ﻋﻦ اﻟﻮزن اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﺑﻤﻘﺪار 51% أو أﻛﺜﺮ. اﻷﺳﺒﺎب: 1- زﻳﺎدة اﻟﻤﺠﻬﻮد اﻟﻌﻀﻠﻲ ﻣﻊ ﻋﺪم زﻳﺎدة ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻤﺠﻬﻮد اﻟﻤﺒﺬول. 2- اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻫﻀﻢ اﻟﻐﺬاء واﻣﺘﺼﺎﺻﻪ. 3- اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﻓﻘﺪان اﻟﺸﻬﻴﺔ. 4- اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻣﺮاض اﻟﻄﻔﻴﻠﻴﺔ أو ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮ أو اﻟﺴﺮﻃﺎﻧﺎت. 5- ﻋﺪم ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻤﺠﺎﻋﺎت. 6- ﻋﻮاﻣﻞ وراﺛﻴﺔ. * ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔـ اﻟﺘﻴﻦ ـ اﻟﺘﻤﺮ
اﻷﺳﺒﺎب: ﻫﺬا اﻟﻤﺮض ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺸﻴﻮع ﺑﻴﻦ اﻷﻃﻔﺎل، وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺮض ﻳﺼﻞ اﻟﻤﻴﻜﺮوب إﻟﻰ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﻛﻞ أو ﺷﺮب ﻃﻌﺎم ﻣﻠﻮث ﺑﺎﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ. وﻣﻦ أﻫﻢ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺪوى أﻳﻀﺎ إﻋﻄﺎء اﻟﻄﻔﻞ ﻟﺒﻨﺎ أو ﻣﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻘﻢ. اﻷﻋﺮاض: 1. زﻳﺎدة ﻋﺪد ﻣﺮات اﻟﺘﺒﺮز. 2. ﺗﻘﻞ ﺷﻬﻴﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻠﻐﺬاء. 3. وﺗﺮﺗﻔﻊ درﺟﺔ ﺣﺮارﺗﻪ ﻗﻠﻴﻼ . 4. وﻗﺪ ﻳﺼﺎب اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﻘﻲء واﻟﻤﻐﺺ واﻧﺘﻔﺎخ اﻟﺒﻄﻦ ﻓﻴﺼﺮخ
ةا
ب
ج
ا
ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﻘﻂ ، ﻓﻠﻘﺪ ﺗﻤﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﺑﻌﻤﻞ رﺳﻢ ﺗﺨﻄﻴﻄﻲ ﻟﻠﺪﻣﺎغ أﺛﻨﺎء اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻓﻮﺟﺪ أﻧﻪ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ ﻛﺘﺎب ﷲ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻴﻘﻈﺔ )31 - 21( ﻣﻮﺟﺔ / ﺛﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺒﻄﻲء )8 - 81( ﻣﻮﺟﺔ / ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻬﺪوء اﻟﻌﻤﻴﻖ داﺧﻞ اﻟﻨﻔﺲ، وأﻳﻀﺎ ﺷﻌﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ أﺛﻨﺎء اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻵﻳﺎت ﻛﺘﺎب ﷲ، رﻏﻢ ﻋﺪم ﻓﻬﻤﻬﻢ ﻟﻤﻌﺎﻧﻴﻪ !! وﻫﺬا ﻣﻦ أﺳﺮار اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ، وﻗﺪ أزاح اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻗﺎل: "ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻗﻮم ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺘﻠﻮن ﻛﺘﺎب ﷲ وﻳﺘﺪارﺳﻮﻧﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﻻ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﺣﻔﺘﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ وذﻛﺮﻫﻢ ﷲ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪه" رواه ﻣﺴﻠﻢ
ﻻ ﻧﻈﻦ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ أن اﻟﻘﺮآن ﻳﺰﻳﻞ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻮﺗﺮ، وﻳﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻓﻬﻞ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس ﻓﻘﻂ ؟ إن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮل ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء ] وﻧﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻔﺎء ورﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ[ إذن ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﺷﻔﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت اﻵﻳﺔ، وﻟﻜﻨﻪ ﺷﻔﺎء ودواء ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﺪﺑﺮﻳﻦ ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ آﻳﺎت ﷲ، اﻟﻤﻬﺘﺪﻳﻦ ﺑﻬﺪى ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، أوﻟﺌﻚ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎء ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل ] إﻧﻤﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻟﺬﻳﻦ إذا ذﻛﺮ ﷲ وﺟﻠﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وإذا ﺗﻠﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻳﺎﺗﻪ زادﺗﻬﻢ إﻳﻤﺎﻧﺎ وﻋﻠﻰ رﺑﻬﻢ ﻳﺘﻮﻛﻠﻮن، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮن اﻟﺼﻼة وﻣﻤﺎ رزﻗﻨﺎﻫﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮن، أوﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﺣﻘﺎ ﻟﻬﻢ درﺟﺎت ﻋﻨﺪ رﺑﻬﻢ وﻣﻐﻔﺮة ورزق ﻛﺮﻳﻢ [ )اﻵﻳﺔ 2 - 4( وإذا ﺗﺴﺎءﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺮآن ﺷﻔﺎءا ﻟﻠﺒﺪن ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم ﻃﺒﻴﺎ ﺑﺼﻮرة ﻗﺎﻃﻌﺔ أن اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻋﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﺿﺪ ﻛﻞ اﻷﻣﺮاض، وأﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮة ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮص ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻬﺠﻤﺎت اﻷﻣﺮاض أﻛﺜﺮ،وﻫﻜﺬا ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺟﻠﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﺷﻔﺎء ﺑﺪﻧﻲ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺷﻔﺎء روﺣﻲ وﻧﻔﺴﻲ، ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺗﻮازن اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻗﺮاءﺗﻪ واﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻴﻪ وﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻋﺔ ﺟﺴﻤﻪ وﻳﺆﻣﻦ دﻓﺎﻋﺎﺗﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻓﻲ أﻣﺎن ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ اﺧﺘﺮاﻗﺎت اﻟﻤﺮض ﻟﻪ ﺑﺈذن ﷲ، وﻳﻘﺎوم ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻘﻮى اﻟﻨﻮراﻧﻴﺔ اﻟﻤﺘﺪﻓﻘﺔ اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺟﺴﻤﻪ ﺑﻀﺮاوة ﻓﻲ ﻣﻮﺟﺎت ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ إﺳﻘﺎﻃﻪ ﻓﻲ ﺑﺮاﺛﻦ اﻟﻤﺮض.
ةا
ب
ج
ا
اﻟﻘﺮآن ﺷﻔﺎء ورﺣﻤﺔ اﻟﻘﺮآن واﻟﻘﻠﻖ ﺗﻮﺟﻴﻪ وﻣﻨﻬﺞ ﻓﻜﺮ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻬﺪوء ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻳﺸﻔﻲ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض
ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ] ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إذا ﻗﻤﺘﻢ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﻓﺎﻏﺴﻠﻮا وﺟﻮﻫﻜﻢ وأﻳﺪﻳﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻓﻖ واﻣﺴﺤﻮا ﺑﺮءوﺳﻜﻢ وأرﺟﻠﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ، وإن ﻛﻨﺘﻢ ﺟﻨﺒﺎ ﻓﺎﻃﻬﺮوا[ )اﻟﻤﺎﺋﺪة 6(. ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ: ] ﻓﻴﻪ رﺟﺎل ﻳﺤﺒﻮن أن ﻳﺘﻄﻬﺮوا، وﷲ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳﻦ[ )اﻟﺘﻮﺑﺔ 801( وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ: ] إن ﷲ ﻳﺤﺐ اﻟﺘﻮاﺑﻴﻦ وﻳﺤﺐ اﻟﻤﺘﻄﻬﺮﻳﻦ [ )اﻟﺒﻘﺮة 222( وﻳﻘﻮل ﺟﻞ وﻋﻼ ] وﻳﻨﺰل ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎء ﻟﻴﻄﻬﺮﻛﻢ ﺑﻪ[ )اﻷﻧﻔﺎل 11( ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ أول ﺳﻮرة اﻟﻤﺪﺛﺮ: ] ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺪﺛﺮ، ﻗﻢ ﻓﺄﻧﺬر، ورﺑﻚ ﻓﻜﺒﺮ، وﺛﻴﺎﺑﻚ ﻓﻄﻬﺮ[ وﻫﻜﺬا ﺗﻜﺮر ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻄﻬﺎرة ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎده ،وﺟﻌﻠﻬﺎ واﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﺨﻤﺲ ﺻﻠﻮات ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﻫﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، ﻫﺬا ﻏﻴﺮ اﻟﻨﻮاﻓﻞ، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ اﻓﺘﺮض اﻟﻐﺴﻞ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﺘﻄﻬﻴﺮ اﻟﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﺪة ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء، وﻳﻜﻔﻲ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم أن أوﻟﻰ ﺧﻄﻮات اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻹﺳﻼم أن ﻳﻐﺘﺴﻞ اﻟﻤﺮء ﺛﻢ ﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﻴﻦ. وﻗﺪ روي ﻣﺴﻠﻢ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل: " اﻟﻄﻬﻮر ﺷﻄﺮ اﻹﻳﻤﺎن ". وروي اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل: " ﻃﻬﺮوا ﻫﺬه اﻷﺟﺴﺎد ﻃﻬﺮﻛﻢ ﷲ ". وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ اﻫﺘﻢ ﺑﻄﻬﺎرة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم. وﻛﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻣﺎ رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ " ﻧﻬﻰ أن ﻳﺒﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﺎء اﻟﺠﺎري". وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺘﺒﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﺎء اﻟﺮاﻛﺪ أﺷﺪ ﻧﻬﻴﺎ وﺗﺤﺮﻳﻤﺎ، وﻗﺪ ﺗﺒﻴﻦ أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻷوﺑﺌﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻮﻟﻴﺮا
ةا
ب
ج
ا
واﻟﺘﻴﻔﻮد وﺷﻠﻞ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺘﻬﺎب اﻟﻜﺒﺪ اﻟﻤﻌﺪي ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺎء وﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ، ﻓﻜﺎن اﻟﻨﻬﻲ ﻫﻨﺎ واﺟﺒﺎ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﺎس وﻣﻨﻊ اﻟﻌﺪوى ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺮاض،
وﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻄﻬﺎرة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﺳﺮ ﻟﻄﻴﻒ، ﻳﻌﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ إدراك ﻗﺪرﻫﺎ، واﻟﺴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻫﻮ أن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﺪر أﺗﺒﺎﻋﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺳﻤﻌﻨﺎ وأﻃﻌﻨﺎ، ﻓﻴﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺮﺑﻮن ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﷲ، واﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻄﻬﺮ إرﺿﺎء ﻟﻠﻪ ﻓﺈن ﷲ ﻳﺘﻢ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺴﻤﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ وروﺣﻪ، وﻳﺄﺧﺬه إﻟﻰ آﻓﺎق ﻣﻦ اﻟﻄﻬﺮ واﻟﻨﻮر، وﻳﺸﺒﻊ أﺷﻮاﻗﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﻬﺪوء اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﻛﻞ ﻋﻘﺎﻗﻴﺮ اﻷرض اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ.
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻗﻮل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ] ﻓﻴﻪ رﺟﺎل ﻳﺤﺒﻮن أن ﻳﺘﻄﻬﺮوا، وﷲ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﻄﻬﺮﻳﻦ [ أن رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل: " ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻷﻧﺼﺎر إن ﷲ ﻗﺪ أﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﻬﻮر، ﻓﻤﺎ ﻃﻬﻮرﻛﻢ ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﺘﻮﺿﺄ ﻟﻠﺼﻼة، وﻧﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ، وﻧﺴﺘﻨﺠﻲ ﺑﺎﻟﻤﺎء، ﻓﻘﺎل: ذاﻛﻢ ﻓﻌﻠﻴﻜﻤﻮه " ﻟﻘﺪ ﻓﻄﺮ ﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ اﻹﻧﺴﺎن وﺟﺒﻠﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﺨﻠﺺ أوﻻ ﺑﺄول ﻣﻤﺎ ﻓﻲ أﻣﻌﺎﺋﻪ وﻓﻲ ﻣﺜﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﻏﺎﺋﻂ وﺑﻮل وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﻳﺎت اﻟﺠﺴﻢ، ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻞ اﻟﺠﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎء واﻟﺼﺤﺔ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أداء اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ. وﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﺗﻠﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﻨﻈﻒ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎء، وﻓﻲ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: " ﺗﻨﺰﻫﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﻮل ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻨﻪ" ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، وﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﻨﺰه ﻫﻮ اﻟﺘﻄﻬﺮ واﻻﺳﺘﻨﺠﺎء. وﻟﻬﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﺎﺋﺪة ﻃﺒﻴﺔ وﻗﺎﺋﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺖ اﻟﻄﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ أن اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻧﺤﺎء ﺗﻘﻲ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺒﻮﻟﻲ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ ، ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻲ اﻟﺸﺮج ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻘﺎن وﻣﻦ ﺣﺪوث اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت واﻟﺪﻣﺎﻣﻞ، وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺴﻜﺮ أو اﻟﺒﻮل اﻟﺴﻜﺮي ﻓﻸن ﺑﻮل اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ، ﻓﺈذا ﺑﻘﻴﺖ آﺛﺎر اﻟﺒﻮل ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻌﻀﻮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﻘﻴﺢ واﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت، وﻗﺪ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻷﻣﺮاض ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ إﻟﻰ اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﺎع، وﻗﺪ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻋﻘﻢ ﺗﺎم.
ةا
ب
ج
ا
ﻛﺬﻟﻚ اﺳﺘﻦ اﻹﺳﻼم اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻴﺪ اﻟﻴﺴﺮى ﻹزاﻟﺔ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ، ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻞ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻄﻌﺎم ﻃﺎﻫﺮة ﻧﻈﻴﻔﺔ، وﻛﺬﻟﻚ اﺷﺘﺮط ﻏﺴﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻄﻬﺮ، وﻗﺪ ﻳﻌﺠﺐ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎم اﻹﺳﻼم ﺣﺘﻰ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر، وﻟﻜﻦ ﻻ ﻋﺠﺐ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮف ﻟﻬﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪره، وﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ أﻧﻪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي أﺗﻤﻪ ﷲ وأﻛﻤﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎﺟﺎ أﺑﺪﻳﺎ ﻟﻠﺒﺸﺮ إﻟﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻣﻨﻬﺎﺟﺎ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ إﻻ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻌﺒﺎده اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ] اﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻣﻦ دﻳﻨﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﺨﺸﻮﻫﻢ و اﺧﺸﻮن، اﻟﻴﻮم أﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ دﻳﻨﻜﻢ وأﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ ورﺿﻴﺖ ﻟﻜﻢ اﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎ [ )اﻟﻤﺎﺋﺪة 3( * ﺣﺪث ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ إﻧﺠﻠﺘﺮا: ﻓﻲ ﻋﺎم 3691 ﻓﻲ دوﻟﺔ إﻧﺠﻠﺘﺮا وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ "داﻧﺪي" ﺣﺪث أن اﻧﺘﺸﺮ ﻣﺮض اﻟﺘﻴﻔﻮد ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﺻﻒ ﻣﻤﺎ أﺻﺎب اﻟﺴﻜﺎن ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ، وﺑﺬل اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻻت ﺷﺘﻰ ﻟﻮﻗﻒ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻤﺮض، وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﺗﻔﻖ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ إذاﻋﺔ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻳﺄﻣﺮون اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪم اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷوراق ﻓﻲ دورات اﻟﻤﻴﺎه، واﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻴﺎه ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ وذﻟﻚ ﻟﻮﻗﻒ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻌﺪوى. وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﺳﺘﺠﺎب اﻟﻨﺎس، وﻟﻠﻌﺠﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻌﻼ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻮﺑﺎء وﺗﻤﺖ ﻣﺤﺎﺻﺮﺗﻪ، وﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻫﻨﺎك ﻋﺎدة ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ، وأﺻﺒﺤﻮا ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻤﻴﺎه ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ اﻟﻮرﻗﻴﺔ، وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪﻳﻦ ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ﻫﺆﻻء ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮا أن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻫﺬا ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ، ﻟﻴﺲ ﻷن اﻟﺘﻴﻔﻮد ﺗﻔﺸﻰ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻟﻜﻦ ﻷن ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺘﻴﻔﻮد وﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض أﻣﺮﻫﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻬﻢ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺳﻤﻌﻨﺎ وأﻃﻌﻨﺎ ] أﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ وﻫﻮ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺨﺒﻴﺮ [ )اﻟﻤﻠﻚ 41(
أﻫﻤﻴﺔ اﻻﻏﺘﺴﺎل: ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ] ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮا اﻟﺼﻼة وأﻧﺘﻢ ﺳﻜﺎرى ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮن وﻻ ﺟﻨﺒﺎ إﻻ ﻋﺎﺑﺮي ﺳﺒﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺘﺴﻠﻮا [ )اﻟﻨﺴﺎء 34( وﻳﻘﻮل ﺟﻞ وﻋﻼ آﻣﺮا ﻧﺒﻴﻪ أﻳﻮب: ] ارﻛﺾ ﺑﺮﺟﻠﻚ ﻫﺬا ﻣﻐﺘﺴﻞ ﺑﺎرد وﺷﺮاب[ )ﺳﻮرة ص 24( ﻟﻘﺪ اﻛﺘﺸﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ﺑﺪﻧﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻏﺘﺴﺎل وﻋﺎﻟﺞ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض، وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﺘﺎرﻳﺦ أﻣﺔ ﺟﺎء ﻟﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ
ةا
ب
ج
ا
ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذاك اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻛﺮم ﺑﻪ ﷲ أﻣﺔ اﻹﺳﻼم؛ ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻛﻤﺎ أﻣﺮﻫﻢ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻐﺘﺴﻠﻮا ﻣﻊ دﺧﻮﻟﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻷول ﻣﺮة وﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﻧﻄﻖ ﺷﻬﺎدﺗﻲ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﷲ وأن ﻣﺤﻤﺪا رﺳﻮل ﷲ، وﻳﺠﺐ أن ﻳﻐﺘﺴﻠﻮا ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة زوﺟﻴﺔ، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ﻛﻞ ﻳﻮم ﺟﻤﻌﺔ وﺻﺒﺎح اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ؛ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻐﺘﺴﻞ اﻟﻤﺮأة ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺤﻴﺾ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ، ﺑﻞ إﻧﻪ ﻳﺴﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ: " إذا ﺟﺎﻣﻊ أﺣﺪﻛﻢ وأراد أن ﻳﻌﺎود ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة ﻓﺈن ذﻟﻚ أﻧﺸﻂ " واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا أن اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم ﻳﺠﺪد اﻟﻨﺸﺎط ﻟﻠﺠﺴﻢ واﻟﻌﻘﻞ وﻳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﺘﺄﻟﻖ وﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺮء ﻓﻲ أﻛﻤﻞ ﺣﺎﻻﺗﻪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺠﺴﻤﻴﺔ. ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻫﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻻﻏﺘﺴﺎل: اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ: اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ وﺣﻤﺎﻣﺎت اﻟﺒﺨﺎر ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰﺗﻔﺘﺢ ﻣﺴﺎم اﻟﺠﺴﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، وﻳﺆدي ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ إﻟﻰ ﺗﻨﻔﺲ ﺧﻼﻳﺎ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ، وﻣﻌﺮوف أن ﺧﻼﻳﺎ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ أي ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ، وﻛﺬا ﻳﺠﺪد اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺘﺎﻟﻔﺔ واﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻜﺔ ﻓﻴﻜﺘﺴﺐ اﻟﺠﺴﻢ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ، وﺗﻬﺪأ اﻷﻋﺼﺎب، وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﻌﻤﻴﻖ، واﻟﺤﻤﺎم اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻻت اﻹﺳﻬﺎل ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻀﻢ اﻟﺠﻴﺪ.
اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد: اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎرد ﻳﺠﻌﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻼﻳﺎ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎﻣﻦ ﺷﺮاﻳﻴﻦ وأوردة ﺗﻌﺎود اﻻﻧﻜﻤﺎش ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻤﺪد، وﻫﺬا ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﺮوﻧﺔ اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ؛ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺸﻂ اﻟﺘﻨﻔﺲ وﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻻت اﻋﺘﺪال اﻟﻨﺒﺾ واﻟﻀﻐﻂ، واﻟﺤﻤﺎم اﻟﺒﺎرد ﻳﻔﻴﺪ ﻟﻤﻦ ﻛﺎن ﺑﺪﻧﻪ ﻧﺸﻴﻄﺎ وﻻ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﻓﻲ اﻟﻬﻀﻢ، وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ اﻟﺒﺸﺮة وإﻣﺪاد اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔ واﻟﻨﺸﺎط، ﻋﻠﻰ أﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺎء ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺒﺮودة. وﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺤﻤﺎم اﻟﺒﺎرد ﻋﻘﺐ اﻟﺠﻤﺎع أو ﻋﻘﺐ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻤﺎ ﻳﺴﺒﺒﻪ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر. اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ: واﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ ﻳﺠﺪد ﻧﺸﺎط اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺪﻫﺶ،وﻳﺠﺪد اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮم اﻟﺼﺤﻲ اﻟﻌﻤﻴﻖ، وﻛﺬا ﻳﻨﺒﻪ اﻟﺤﻮاس
ةا
ب
ج
ا
وﻳﻨﺸﻂ اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ وﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻌﺐء اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ. وﻳﺴﺘﺤﺴﻦ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل زﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ ﻋﻘﺐ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ.
اﻟﻮﺿﻮء ﺳﻼح اﻟﻤﺆﻣﻦ: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ] ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إذا ﻗﻤﺘﻢ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﻓﺎﻏﺴﻠﻮا وﺟﻮﻫﻜﻢ وأﻳﺪﻳﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻓﻖ واﻣﺴﺤﻮا ﺑﺮءوﺳﻜﻢ وأرﺟﻠﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ، وإن ﻛﻨﺘﻢ ﺟﻨﺒﺎ ﻓﺎﻃﻬﺮوا، وإن ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺮﺿﻰ أو ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ أو ﺟﺎء أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺋﻂ أو ﻻﻣﺴﺘﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪوا ﻣﺎء ﻓﺘﻴﻤﻤﻮا ﺻﻌﻴﺪا ﻃﻴﺒﺎ ﻓﺎﻣﺴﺤﻮا ﺑﻮﺟﻮﻫﻜﻢ وأﻳﺪﻳﻜﻢ ﻣﻨﻪ، ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﷲ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺣﺮج وﻟﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻴﻄﻬﺮﻛﻢ وﻟﻴﺘﻢ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜﺮون[ )اﻟﻤﺎﺋﺪة 6( إن اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺗﻨﻈﻴﻒ ﻟﻸﻋﻀﺎء اﻟﻈﺎﻫﺮة، وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻟﻠﺠﺴﺪ ﻳﺘﻮاﻟﻰ ﻋﺪة ﻣﺮات ﻓﻲ اﻟﻴﻮم، ﺑﻞ إن اﻷﺛﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﺴﻤﻮ اﻟﺮوﺣﻲ اﻟﺬي ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﺸﻲء أﻋﻤﻖ ﻣﻦ أن ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ، ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ إﺳﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء وإﺗﻘﺎﻧﻪ. ﻓﻠﻠﻮﺿﻮء دور ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺴﻠﻢ، وﻫﻮ ﻳﺠﻌﻠﻪ داﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻳﻘﻈﺔ وﺣﻴﻮﻳﺔ وﺗﺄﻟﻖ، وﻗﺪ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ رواه ﻣﺴﻠﻢ: "ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻓﺄﺣﺴﻦ اﻟﻮﺿﻮء ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺟﺴﺪه ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺗﺤﺖ أﻇﻔﺎره"، وﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ رواه أﺣﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ: " ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻓﺄﺳﺒﻎ اﻟﻮﺿﻮء وﻏﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ووﺟﻬﻪ وﻣﺴﺢ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ وأذﻧﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎم إﻟﻰ ﺻﻼة ﻣﻔﺮوﺿﺔ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﺎ ﻣﺸﺖ إﻟﻴﻪ رﺟﻼه وﻗﺒﻀﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪاه وﺳﻤﻌﺖ إﻟﻴﻪ أذﻧﺎه وﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎه وﺣﺪث ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺳﻮء " اﻟﻮﺿﻮء وأﺳﺮاره اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ: إن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺴﻞ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﻌﺮﺿﺔ داﺋﻤﺎ ﻟﻸﺗﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﺷﻚ أﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻓﺄﺟﺰاء اﻟﺠﺴﻢ ﻫﺬه ﺗﺘﻌﺮض ﻃﻮال اﻟﻴﻮم ﻟﻌﺪد ﻣﻬﻮل ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت ﺗﻌﺪ ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء، وﻫﻲ داﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻫﺠﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ ﻣﻨﻪ، وﻋﻨﺪ اﻟﻮﺿﻮء ﺗﻔﺎﺟﺄ ﻫﺬه اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻛﺴﺢ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪ، ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ اﻟﺠﻴﺪ وإﺳﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء، وﻫﻮ ﻫﺪي اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، وﺑﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء أي أﺛﺮ ﻣﻦ أدران أو ﺟﺮاﺛﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ إﻻ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ.
ةا
ب
ج
ا
اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ: أﺛﺒﺖ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ أن اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ﺗﺤﻔﻆ اﻟﻔﻢ واﻟﺒﻠﻌﻮم ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎتوﺗﺤﻔﻆ اﻟﻠﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻴﺢ، وﻛﺬا ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﻲ اﻷﺳﻨﺎن وﺗﻨﻈﻔﻬﺎ ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﻔﻀﻼت اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎﻫﺎ، وﻓﺎﺋﺪة أﺧﺮى ﻫﺎﻣﺔ ﺟﺪا ﻟﻠﻤﻀﻤﻀﺔ، ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻮي ﺑﻌﺾ ﻋﻀﻼت اﻟﻮﺟﻪ وﺗﺤﻔﻆ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﻧﻀﺎرﺗﻪ واﺳﺘﺪارﺗﻪ، وﻫﻮ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻫﺎم ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ، وﻫﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﻔﻴﺪ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ إﺿﻔﺎء اﻟﻬﺪوء اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء ﻟﻮ أﺗﻘﻦ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻋﻀﻼت ﻓﻤﻪ أﺛﻨﺎء اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ. ﻏﺴﻞ اﻷﻧﻒ: أﻇﻬﺮ ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﺣﺪﻳﺚ أﺟﺮاه ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﻃﺒﺎء ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أنﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﺿﺌﻮن ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻗﺪ ﺑﺪا أﻧﻔﻬﻢ ﻧﻈﻴﻔﺎ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ اﻷﺗﺮﺑﺔ واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ واﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت، وﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف أن ﺗﺠﻮﻳﻒ اﻷﻧﻒ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﺎﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ، وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار ﻏﺴﻞ اﻷﻧﻒ واﻻﺳﺘﻨﺸﺎق واﻻﺳﺘﻨﺜﺎر ﺑﻘﻮة - أي ﻃﺮد اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻷﻧﻒ ﺑﻘﻮة - ﻳﺤﺪث أن ﻳﺼﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﻮﻳﻒ ﻧﻈﻴﻔﺎ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت واﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ، ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺠﺴﻢ ﻛﻠﻪ، ﺣﻴﺚ ﺗﺤﻤﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻤﻴﻜﺮوب ﻣﻦ اﻷﻧﻒ إﻟﻰ اﻷﻋﻀﺎء اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ. ﻏﺴﻞ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﻴﺪﻳﻦ: وﻟﻐﺴﻞ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﻴﺪﻳﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﻓﻘﻴﻦ ﻓﺎﺋﺪة ﻛﺒﻴﺮة ﺟﺪا ﻓﻲإزاﻟﺔ اﻷﺗﺮﺑﺔ واﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت ﻓﻀﻼ ﻋﻦ إزاﻟﺔ اﻟﻌﺮق ﻣﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪ، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻨﻈﻒ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺪﻫﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮزﻫﺎ اﻟﻐﺪد اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ، وﻫﺬه ﺗﻜﻮن ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻮﻃﻨﺎ ﻣﻼﺋﻤﺎ ﺟﺪا ﻟﻤﻌﻴﺸﺔ وﺗﻜﺎﺛﺮ اﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ. ﻏﺴﻞ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ: أﻣﺎ ﻏﺴﻞ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﺪﻟﻴﻚ اﻟﺠﻴﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻬﺪوءواﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﻗﺪام ﻣﻦ ﻣﻨﻌﻜﺴﺎت ﻷﺟﻬﺰة اﻟﺠﺴﻢ ﻛﻠﻪ، وﻛﺄن ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻴﺘﻮﺿﺄ ﻗﺪ ذﻫﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺪﻟﻚ ﻛﻞ أﺟﻬﺰة ﺟﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻐﺴﻞ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء وﻳﺪﻟﻜﻬﻤﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ. وﻫﺬا ﻣﻦ أﺳﺮار ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻄﺎﻏﻲ ﺑﺎﻟﻬﺪوء واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﺬي ﻳﻠﻒ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺘﻮﺿﺄ.
أﺳﺮار أﺧﺮى: وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ أن اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻷﻃﺮاف اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻣﻦاﻟﻴﺪﻳﻦ واﻟﺴﺎﻋﺪﻳﻦ، واﻷﻃﺮاف اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ واﻟﺴﺎﻗﻴﻦ أﺿﻌﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻋﻀﺎء اﻷﺧﺮى ﻟﺒﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻠﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ وﻫﻮ اﻟﻘﻠﺐ، وﻟﺬا ﻓﺈن ﻏﺴﻞ ﻫﺬه اﻷﻃﺮاف ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ وﺿﻮء ودﻟﻜﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻳﻘﻮي اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ، ﻣﻤﺎ
ةا
ب
ج
ا
ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻧﺸﺎط اﻟﺠﺴﻢ وﺣﻴﻮﻳﺘﻪ. وﻗﺪ ﺛﺒﺖ أﻳﻀﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻷﺷﻌﺔ ﻓﻮق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ ﻓﻲ إﺣﺪاث ﺳﺮﻃﺎن اﻟﺠﻠﺪ، وﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻳﻨﺤﺴﺮ ﺟﺪا ﻣﻊ ﺗﻮاﻟﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻃﻴﺐ داﺋﻢ ﻟﺴﻄﺢ اﻟﺠﻠﺪ ﺑﺎﻟﻤﺎء، ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﻌﺮﺿﺔ ﻟﻸﺷﻌﺔ، ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ واﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺠﻠﺪ أن ﺗﺤﺘﻤﻲ ﻣﻦ اﻵﺛﺎر اﻟﻀﺎرة ﻟﻸﺷﻌﺔ.
أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻄﻬﺎرة اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء اﻻﻏﺘﺴﺎل اﻟﻮﺿﻮء
اﻷﺳﺒﺎب: اﻹﺳﻬﺎل ﻟﻴﺲ ﻣﺮﺿﺎ ﺑﻞ ﻋﺮﺿﺎ ﻟﻌﺪة أﻣﺮاض؛ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻨﺎول ﻋﻘﺎﻗﻴﺮ ﻗﻮﻳﺔ، أو اﻟﺘﻬﺎم ﻃﻌﺎم ﻓﺎﺳﺪ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ واﻟﺒﺮد ﻳﺴﺒﺒﺎن إﺻﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺎﻹﺳﻬﺎل، ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻹﺟﻬﺎد اﻟﻌﺼﺒﻲ واﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ أﺣﺪ ﻣﺴﺒﺒﺎت اﻹﺳﻬﺎل. * ﺑﺮﻗﻮق ـ ﺗﻔﺎح ـ ﺷﺎي ـ ﺟﺰر ـ ﺟﻮاﻓﺔ ـ ﻋﺮﻗﺴﻮس ـ اﻟﺸﻮﻓﺎن ـ اﻟﺴﻨﺎﻣﻜﻲ ـ اﻟﺸﻤﺮ ـ زﻫﺮ اﻟﻜﺒﺮﻳﺖ * 1. ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺘﻔﺎح ﻟﻌﻼج ﺣﺎﻻت اﻹﺳﻬﺎل اﻟﻤﺰﻣﻦ واﻟﺤﺎد، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺣﺎﻻت اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ، ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻦ اﻟﻐﺬاء ﺑﻜﻞ ﺻﻮره إﻻ اﻟﺘﻔﺎح ﺗﻘﺸﺮ )7 ـ 9( ﺗﻔﺎﺣﺎت، وﺗﻨﻈﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﺬور اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، ﺛﻢ ﺗﺒﺸﺮ، وﻳﻐﺬي ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ إﻟﻰ درﺟﺔ اﻹﺷﺒﺎع ﺛﻼث ﻣﺮات ﻓﻲ اﻟﻴﻮم، وﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ وﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮر اﻟﺘﺤﺴﻦ، ﺗﻘﻠﻞ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺘﻔﺎح وﻳﻀﺎف إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻐﻠﻲ اﻟﺸﻮﻓﺎن، وﺑﺎﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﺤﺴﻦ ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ إﻟﻰ ﻏﺬاﺋﻪ اﻟﻤﻌﺘﺎد. 2. ﻳﺴﺤﻖ 04 ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﻗﺴﻮس ﻣﻊ 04 ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ زﻫﺮ اﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﻣﻊ 04 ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺮ , و 06 ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺎﻣﻜﻰ , و 002 ﺟﺮام ﻣﻦ ﺳﻜﺮ اﻟﻨﺒﺎت . ﻳﻤﺰج اﻟﺠﻤﻴﻊ ,
ةا
ب
ج
ا
ﻳﻮم ﻹﺳﻬﺎل اﻟﻤﻌﺪة.
وﺗﺴﻘﻰ ﻣﻠﻌﻘﺔ واﺣﺪة ﻣﺴﺎء ﻛﻞ ﻳﻮم ﻟﺘﻠﻴﻴﻦ اﻷﻣﻌﺎء , وﻣﻠﻌﻘﺘﺎن ﺻﻐﻴﺮﺗﺎن ﻣﺴﺎء ﻛﻞ
ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪان اﻟﻮزن ﻋﻦ اﻟﻮزن اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﺑﻤﻘﺪار 51% أو أﻛﺜﺮ. اﻷﺳﺒﺎب: 1- زﻳﺎدة اﻟﻤﺠﻬﻮد اﻟﻌﻀﻠﻲ ﻣﻊ ﻋﺪم زﻳﺎدة ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻤﺠﻬﻮد اﻟﻤﺒﺬول. 2- اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻫﻀﻢ اﻟﻐﺬاء واﻣﺘﺼﺎﺻﻪ. 3- اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﻓﻘﺪان اﻟﺸﻬﻴﺔ. 4- اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻣﺮاض اﻟﻄﻔﻴﻠﻴﺔ أو ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮ أو اﻟﺴﺮﻃﺎﻧﺎت. 5- ﻋﺪم ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻤﺠﺎﻋﺎت. 6- ﻋﻮاﻣﻞ وراﺛﻴﺔ. * ﺣﺒﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔـ اﻟﺘﻴﻦ ـ اﻟﺘﻤﺮ
اﻷﺳﺒﺎب: ﻫﺬا اﻟﻤﺮض ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺸﻴﻮع ﺑﻴﻦ اﻷﻃﻔﺎل، وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺮض ﻳﺼﻞ اﻟﻤﻴﻜﺮوب إﻟﻰ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﻛﻞ أو ﺷﺮب ﻃﻌﺎم ﻣﻠﻮث ﺑﺎﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ. وﻣﻦ أﻫﻢ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺪوى أﻳﻀﺎ إﻋﻄﺎء اﻟﻄﻔﻞ ﻟﺒﻨﺎ أو ﻣﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻘﻢ. اﻷﻋﺮاض: 1. زﻳﺎدة ﻋﺪد ﻣﺮات اﻟﺘﺒﺮز. 2. ﺗﻘﻞ ﺷﻬﻴﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻠﻐﺬاء. 3. وﺗﺮﺗﻔﻊ درﺟﺔ ﺣﺮارﺗﻪ ﻗﻠﻴﻼ . 4. وﻗﺪ ﻳﺼﺎب اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﻘﻲء واﻟﻤﻐﺺ واﻧﺘﻔﺎخ اﻟﺒﻄﻦ ﻓﻴﺼﺮخ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق