أنا لا أشك مطلقًا أنك تعاني من قلق نفسي، والقلق النفسي
---------------------------------يظهر في ألوان وأشكال كثيرة ومختلفة، ليس من الضروري أن يقول الإنسان أني
قلق أو متوترًا أو عصبيًا حتى نقول أنه يعاني من قلق نفسي، فقلة من الناس هي التي تأتيك بالأعراض المثالية، ولكن في مثل
عمرك هذه الأفكار المتزاحمة المتداخلة والتي تحمل بعض الأماني التي يصعب الوصول إليها؛ هي حقيقة طاقات نفسية زائدة،
وهذه الطاقات النفسية مردها القلق، ولا شك في ذلك، حسب ما أجمع كل علماء النفس.
أفكار اليقظة أو أحلام اليقظة؛ على
الإنسان أن يحقرها، وأن يؤمن بأنها ليست حقيقة، والبعض يحاول أن يتخير منها ما هو معقول، ثم يركز عليه، وبعض الناس
حين يذهب إلى الفراش يعزم عزمًا قاطعًا بأنه لن يفكر فيها، وإنما يستبدلها بقراءة شيء من القرآن مثلاً، وهنالك أيضا من له
القدرة على أن يعيد تركيب الفكرة وتحويرها بصورة مختلفة عن الفكرة التي يصعب الوصول إليها، وهذا ما تقوم به أنت، وهذا
شيء طيب وجميل.------------------------------------------------------------------ححسبي الله ونعم الوكيل في حسنى
مبارك وعائشه عبد الهادى اللى جعلو الشعب المصري خدم في الداخل وعبيد في الخارج لدول الخليج اما الأخوه اللى بيقولو ان
عيب والدول دي فاتحه بيوت كتير وكلام فارغ من هذا القبيل بقله انتى اقل مايقال عنك انك جاهل لأن احنا اللى بنروح نعلمهم
ونعالجهم ونعمل منهم بشر يجيد التعامل مع الأخر اذن نحن اصحاب فضل عليهم وليسو هما
وعلى كل حال المفروض يكون
الأتجاه الأقتصادى والسياسي في الفتره القادمه نحو دول مثل ايران وتركيا ودول شرق اسيا اذا ارضنا كرامة المواطن المصري
وعزة نفسه لأن دول الخليج الأن تدار من الدول الغربيه وبعض الأمراء والحكام هم اداره مدانيه لدولهم وليسو اصحاب قرار فلا
يجوز ان تحتمى بضعيف--------------------------انا والناس
لقانون الخامس: التواصل يعد أمرا جوهريا
التبادل الصريح
للأفكار والمشاعر هو قوام الحياة في علاقتكما.
ا التفاوض أمر مطلوب
سيكون هناك أوقات يتعين عليك وعلى شريكك مناقشة
العراقيل التي تعترض طريقكما. إذا فعلت ذلك عن وعي واحترام, ستتعلم كيف تحصل على نتائج تعود بالنفع على كليكما.
علاقتك العاطفية ستكون عرضة لتحدي التغيير
لا تسير الحياة في خط مستقيم, وكيفية تعاملك مع تقلبات الحياة هي التي تحدد
مدى نجاح علاقتك.
القانون الثامن: عليك أن تغذي العلاقة لتزدهر
قدر من تحب وستزدهر علاقتكما.
القانون التاسع: التجديد هو
سر طول العمر
السعادة الدائمة تعني القدرة على إبقاء العلاقة متجددة وحيوية.
القانون العاشر: سوف تنسى كل ذلك لحظة أن تقع
في الحب
أنت على علم بكل هذه القوانين بصورة متأصلة, والتحدي هنا أن تتذكرها عندما تقع في الحب.• إن الحب شيء لا
يُملك، وإنما هو أمر بيد الله، فإذا كان الأمر كذلك فكيف يحاسبنا الله على أمر يملكه هو ولا نملكه نحن؟!
• وورد لفظ الحب
كثيرًا على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم في مناسبات مختلفة: أي إنه لم يكن شيئًا يعاب الحديث عنه
إذن الإنسان عليه أن
يقتنع أولاً أن هذه الأفكار هي ليست أفكار واقعية في معظمها، وأنها ربما تكون صعبة المنال، وأنها أفكار يجب ألا يشغل نفسه
بها، وأن يضع أو يحاول أي من الحيل النفسية السابقة الذكر لأن يقضي عليها.---------------------------------طبعا 6 ابليس
و نشطائها = مجموعة من المرتزقة و صورة من البلطجة الامريكية فى العالم على ارض مصر كل يوم يخرجولنا عينات و نعم
التربية و الادمن بيفكرنى بالبنت النشيطة بتاعة يوم العباسية اللى كانت بتسب الدين لعساكر الجيش و تانى يوم عملولها مؤتمر
صحفى و صوتى و لعلعى يا صحافة على النشيطة البطلة اللى مفيش راجل فى بتهم يلمها اللى بتسب الديين يا ادمن دول شوية
بنات مفيش راجل فى بتهم هيحترموا جيش ولا شعب و لا حتى بلد
و بعدين يا ادمن انت بتدافع عن النشيطة الهبلة ام بدوى و لا
بتدافع عن المحكمات العسكرية لو بتدافع عن النشيطة احب افكرك بالمثل المصرى القائل مشفهم بيسرقوا شافوهم و هما
بيتخنقوا معاها على ال 15000 الف دولار و لا نسيت يا ادمن خناقة النشيطة و 6 ابليس علىى تقسيم الفلوس يا ريت ما
نعملش من المرتزقة ابطال و نضحك على الناس و بعدين 20000 جنيه بالنسبة للنشيطين الامريكان و الصرب مش فلوس يا
راجل شوف اللبس و النضرات و الموبيلات و اللبتوبات و العربيات بتاعة النشيطين هههههههه ياما كان حلم حياتى اطلع نشيط
زيهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------لباحثة عن الحب والسعادة
الباحثة
عن الحب والسعادة
سالتنى انى ابحث عن الحب والسعادة لكى تعيش فى رضا وسكينة وتسكن ويقر قلبها
ولاكن كيف ذالك وقلبها
يموج باثار غير طيبةعالق بة غشاوة وعدم استقرار وتوتر غير مستقر نتيجة صراعات كيف يسكن قلبها ؟ يجب ان نمهد لهذا
القلب سبل الراحة والاستقرار الروحى اولا ونجعلة يستمد الصفاء الروحى من الله خالقة ومدبرة كيف ذالك وهية على ملة غير
الاسلام كيف نقنعها بان قلبها لن يصفوا الا اذا استقر على فطرة الله اولا والايمان بالله الواحد الهداية من الله والاسباب من
الانسان هيى تريد الحب والسعادة بدون تغير حتى لا تمس اسس دينها من ناحية الايمان بالله سبحانة وتعالىوهذة المسالة قد
تكون صعبة لعدم استعداد الانسانة الى التغير الجدى من حيث الايمان وتغير الاثار الدينية الباهتة والرواسب العالقة بصفاء
القلب من الافكار المظلمة والتى جعلت القلب غير مستقر وغير مستعد ان يستمد السعادة من داخلة ومن من يحب الاقناع مشوار
طويل والهداية اطول منة كيف نقنع قلب شارد مستقر على هاوية الظلام وما الطريقة لشد اوتارها الى ارض يابسة بعيد عن
امواج الشجن وعدم الراحة
القلبية------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاجة
ببلاش كدة
أما أن يأخذ المستثمر الاراضي بسعر (( حاجة ببلاش كدة )) وتوصل له الدولة المرافق ،، بأسعار التكلفة وتتحمل
الدولة أعبائها ،،، ثم يتم تقدير ثمن الوحدات بإعتبار أن الارض لها نفس أسعار الاراضي بالقاهرة (( 4 آلاف جنيه للمتر )) هذا
ما لا يرضاه أحد ،،، لأن المستفيد هنا ،،، ليس المواطن ،، وليست الدولة ،،، ويبقى طرف واحد هو الذي يستفيد وهو المستثمر
،،، هذا هو الواقع الذي يجب أن نتعرف عليه وأن ننظر إليه ،،، المسألة هنا ليست الاضرار بالمستثمر ،،، كما أنها يجب ألا
تكون الاضرار بالدولة ،،، والهدف يجب أن يكون دائما المواطن البسيط ،،، الذي لن يسكن في هذه المدن ،،، لكن حق الدولة هو
الذي سيجعلها قادرة على الارتفاع بمستوى الخدمات له من سكن بسيط وسعره معقول ،،، وتعليم أفضل ،،، وخدمات صحية
مناسبة ،،، وهكذا ،،، أما أن نترك الامور سبهللة فهذا ليس في مصلحة البلد بالكامل ،،،، جميل أن نستيقظ ،،، أجمل أن يعمل
المستثمر وفق آليات وضمانات تحقق له الارباح التي يأملها ونأملها له ،،، لكن بدون أن يربح وحده على حساب دولة تئن
وتعاني ،،، وأتصور أن المستثمر الجاد والحقيقي لا يضيره أن تكون هناك قواعد جادة تحقق الخير للجميع ،،، المهم أن نكون
عادلين-----------------------------------------------------------------------------------------خلى بالك
قال الله تعالى (إن
الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنياوالآخرة) سورة النور.
هل تعلم: أن ما تقوم به من تبادل
الصور الفاضحة يعتبر سيئه جاريه.(أي أن إثمها وإثم من نشرها جار معك حتى تتوب إلى الله).
ترضى لأمك وأختك مشاهدة
هذه الصور؟؟ أليس المسلمون إخوانك؟؟
بأي شيء تجيب ربك عندما يسألك عن (نشر الصور المحرمة) يوم القيامة؟؟
هل
تعلم: أنك تتحمل آثام كل من شاهد هذه الصور التي قمت بتبادلها.
هل تعلم: أن رصيدك من السيئات يزداد بازدياد متبادلي هذه
الصور حتى بعد مماتك.
هل تعلم: أن تبادل هذه الصور بين الناس بعد مماتك قد يسبب عذابك في القبر حتى قيام الساعة.
هل
تعلم: بأن الله سبحانه وتعالى يغار ومن غيرته أنه حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
أخي الكريم تذكر ... قول الله تعالى:
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون).
أخي الكريم تذكر... قول
الرسول صلى الله عليه وسلم:
( اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة ، اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا
ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم). أخي إن ما تقوم به يعد نشر للفساد ، وإماتة للقلوب ، ولهو للناس
عن ذكر الله واعلم أن النظر سبب الزنا، فاحذر من الوقوع فيه، وإن من وقع به بسبب تلك الصور فإثمه يقع عليك.
فتوبوا إلى
الله قبل فوات الأوان.
ثم إذا كنت بارعاً في استخدام الإنترنت لماذا لا تنصر دين الإسلام وتنكر المنكر أينما كان، ففرصتك
باقية. فهل تفعل؟
إعجاب · تعليق · مشاركة
Ahmedaly Aly حقائق العقل الباطن:
ونستطيع استخدام هذه
القدرة، قدرة ما فوق الوعي، لبرمجة عقلنا حتى ينبهنا على السلوك بطريقة معينة. بعض الناس يصدرون الامر لعقولهم حتى
يصحوا من النوم في ساعة معينة، وكثير منهم يصحون بحيث لا يزيد الخطأ عن دقيقة واحدة. والحقيقة ان اي واح...رؤية
المزيد
28 فبراير، 2011، الساعة 06:38 صباحاً · إعجاب
Ahmedaly Aly
اكتب تعليقاً...
Ahmedaly Aly wrote a new note: الله.
27 فبراير، 2011 ·
الله
ن ابي هريرة – رضي الله عنه
قال- عن النبي صلى الله عليه و سلم قال - من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ،
ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا و الآخرة ، و الله في عون العبد ما
كان العبد في عون أخيه . و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة ، وما اج...
مشاهدة المزيد
إعجاب ·
تعليق · مشاركة
Ahmedaly Aly
اكتب تعليقاً...
المزيد من المنشورات من 24 فبراير إلى 27
Ahmedaly Aly wrote a new note: بلاش ندمر انفسنا.
25 فبراير، 2011 ·
بلاش ندمر انفسنا
يا ريت
بلاش نخلط الأوراق: النزول بكره مش معناه توقيف الحياة .. كل المصريين لازم يرجعوا لأعمالهم ويشتغلوا أحسن من الأول ..
كلنا لازم ننتج ونذاكر ونجتهد .. بس في نفس الوقت نستمر في المطالبة بحقوقنا .. لازم نتعلم الديموقراطية اللي ميحبش ينزل
المظاهرة ده رأيه ومن حقه كمان يقنع غيره بيه .. واللي عايز ينزل برضه ده رأيه ومن حقه يقنع غيره بيه .. لازم نبدأ ...
مشاهدة المزيد
إعجاب · تعليق · مشاركة
Ahmedaly Aly
اكتب تعليقاً...
المزيد من المنشورات من 22 فبراير
إلى 24
Ahmedaly Aly wrote a new note: المهم مصر.
23 فبراير، 2011 ·
المهم مصر
المهم فى هذة
اللحظات الهامة من تاريخ شعبنا العظيم هو انقاذ مصر اقتصاديا وذلك عن طريق الاتى
اولا العمل على تحصيل رسوم المرور
فى قناة السويس بالجنية المصرى بدلا من الدولار
ثانيا محاسبة السادة المسؤلين عن بيع وحدات القطاع العام وتشريد العمال
ثالثا
العمل على وقف تصدير الغاز الى العدو الاسرائيلى وذلك حفظا على ثروة الجيل الحالى وثروة الاجيال القادمة من شعب مصر
وتماشيا مع قول اللة لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنو اليهود . واللة الموفق
إعجاب · تعليق · مشاركة
Ahmedaly
Aly
اكتب تعليقاً...
المزيد من المنشورات من 22 فبراير
Ahmedaly Aly wrote a new note: If
God gives you.
23 فبراير، 2011 ·
If God gives you
And that God gives you
the hardships and difficulties and problems, and we know that God
loves you and wants to hear your voice in prayer
And that God gives
you a little, know that God loves you and he will give you the most in
the Hereafter
--------------------------------------------------------------------------------------------
---لن اخاف بعد اليوم
لن اخاف بعد اليوم ---- قد ولى زمان الجبن ---وان قيد يدى روحى فداكى----وان عمانى رصاصك فلبى
يهواكى---كل دمى يروى كل اغصانك----لن تهينى بعد اليوم مع شبابك-----ارواحهم لكى على رمح الحهادى---يدى تبنى فيكى
احسن امجادك
وعرقى وجهدى لكى يا ام اولادى
لن اخاف بعد اليوم ---- قد ولى زمان الجبن ---وان قيد يدى روحى
فداكى----وان عمانى رصاصك فلبى يهواكى---كل دمى يروى كل اعصانك----لن تهينى بعد اليوم مع شبابك-----ارواحهم لكى
على رمح الحهادى---يدى تبنى فيكى احسن امجادك
وعرقى وجهدى لكى يا ام اولادى
تطهير الصحافة
ان تطهير الصحافة السماة
بالقومية زورا وبهتانا من رؤساء تحريرها وقيادتها وعلى رأسهم أسامة سرايا والقط ورجب ممن يعتبرهم الشعب من مرتزقى
النظام البائد يمكن ان يعبر عن حسن نوايا الوزارة الحالية التي مازلت محل شك وخصوصا رئيسها الذى مازال ولاؤه لرئيسه
المخلوع أوضح بكثير من ولائه للشعب فهو يسمع كل يوم عن أرصدة وأموال وحسابات مبارك وأنجاله ومقربين اليه وكأن
الأمر لايعنيه مع أنه أقسم أمامنا أن يرعى مصالح الشعب .كما أن تجاهل ذكر فتحى سرور وصفوت بيه كما لقبه السيد شفيق مع
لميس الحديدى ومفيد شهاب ،كل ذلك يلقي بشكوك حول جدية هذه الحكومة في التغيير المنشود
.====================================================
================عمل المرأة في مكان مختلط
( قامت العديد من الشركات والمحلات ( هايبر بنده ,مرحبا,
رد تاج ) بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات ( محاسبات ) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل تقابل في اليوم الواحد العشرات
من الرجال وتحادثهم وتستلم منهم , وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها ؟ ماحكم
عمل المرأة في مثل هذه الأعمال ؟وماحكم توظيف الشركات والمحلات للمرأة في هذه الأعمال أفتونا مأجورين ).
لايجوز
للمرأة المسلمة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال ,
والواجب البعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لايعرضها
لفتنتها ولا للافتتان بها ,
وماذكرفي السؤال يعرضها للفتنة ويفتن بها الرجال فهو عمل محرم شرعاً
وتوظيف الشركات لها في
هذه الأعمال تعاون معها على المحرم فهو محرم أيضاً ,
ومعلوم أن من يتقي الله جل وعلا بترك ماحرم الله عليه وفعل ماأوجب
عليه
فإن الله عزوجل ييسر أموره كما قال تعالى( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لايحتسب )
وفي الحديث
المخرج في مسند أحمد وشعب الإيمان للبيهقي عن رجل من أهل البادية
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (
إنك لن تدع شيئاً لله عزوجل إلا بدلك به ماهو خير لك )قال البيهقي رجاله رجال الصحيح ومعلوم أن جهالة الصحابي لاتضر
كما نص على ذلك علماء الحديث ,
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية
والإفتاء===========================================================بالمخطو
بة
حكم الخلوة بالمخطوبة
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الدين أو الإسلام لدى المرأة المغربية -ولا يعرف
المغرب دينًا غير الإسلام- هو اعتقاد بالأساس، ثم عبادة أكثر منه سلوكيات تملأ الفضاءات الاجتماعية بالضرورة، وهو نموذج
للتدين يبدو خاصًّا بالمغربيات، بعكس التدين في المشرق وسأتكلم عن مصر تحديدًا؛ إذ لا بد للتدين في المشرق أن يتمثل في
مظاهر تملأ الفضاء الاجتماعي بحيث يصير مع الزمن هناك ربط شرطي بين التدين ومظاهره (من حجاب ولحية وخلافه..)،
ثم يتطور الأمر إلى أن يكون التدين لدى الكثيرين هو هذه المظاهر نفسها، لذلك فالحجاب وانتشاره في مصر يبدو أكثر بكثير
من حجم التدين نفسه، حتى إن المرء ليصادف نساء وفتيات قد لا يؤدين الصلاة أو الصيام وقد يفرطن في بعض العبادات ولا
يلتزمن في بعض المعاملات، وعلى الرغم من ذلك لا يمكنهن التخلي عن الحجاب... فالحجاب تحول من مظهر للتدين إلى تدين
في حد ذاته لا يمكن التهاون فيه، في حين يسهل التفريط في أمور عبادات وفرائض أخرى.
---------------------------------------------------------------------
العكس من ذلك تمامًا في
المغرب، فالفتاة المغربية تدينها اعتقادي وعبادي بالأساس قد يصدقه المظهر فيؤكده ويدل عليه، ولكن لا يكذبه؛ إذ لا علاقة
شرطية بين تدين المغربية ومظهرها.
relationship!!??
12 يناير، 2011 ·
Islam and Terrorism
any relationship!!??
Islam and Terrorism any relationship!!??
1- On
Islam it’s forbidden to kill people, Islam is religion of mercy as it’s
something from the merciful God, it’s forbidden to hit and to hurt, so
what to say about to kill a lot of people!!!, and in Quoran a very
meaningful description was given which the idea is:
“Who killed a
soul, is like he killed all the humanity, and who saved a soul, is like
he saved all the humanity”
2- Not all Muslims are representing Islam
there are good Muslims like there are a bad Muslims which they are
Muslims just by nationality.
3- Terrorism has no religion; it’s a human
comportment not God orders…
4- Terrorists have political views and
they are not defending Islam like they say, but they are fighting for
them personal goals, Islam is protected by God until the end of this
world.
5- Terrorism is a political definition given to Islam.
and some
people Exploit terrorism to distort the image of Muslims, but Allah is
great
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية
والإفتاء---------------------------------------------------------Ahmed والقرف بتاعهم
اول حاجة:
لو بوستها , تبقى راجل مش محتــرم وتلاقى القلم نزل على وشك 000طاخ ولو ما بوستهاش تبقى مش راجل وتعملك فضيحه
وتخلى شكلك وحششششششششش
لو مدحت فيها تبقى كداب ومنافق وبكاش وابن ستين فى سبعين ولو مامدحتهاش تبقى
ماعندكش ذوقو و و و 000 الخ
اذا وافقتها على كل اللى تطلبه منك يبقى ماعندكش شخصيه ومنصاق ولو ماوافقتش على كل
اللى تطلبه منك تبقى بخيل ومعفن وجلده لو زورتها كتير تبقى غتت وتلقيحه وحاجه تخنق ولو ما زورتهاش تبقى مش بتحبها
حاجة تقرف
تانى حاجة؛ مش مهتم بيها ومش بتوحشك ومكبر دماغك لو كــنـــت مهتم بمظهرك وشياكتك تبقى راجل عينك
زايغه وبتاع حريم ولو ما اهتمتش بمظهرك تبقى معفن وتقرف من اهلك
لو بتغير عليها تبقى شكاك ومش واثق فيها وفى اخلاقها
العاليه ولو ماغيرتش عليها تبقى مش بتحبها وتعملهالك محزنه
تالت جاجة : اذا عديت الشارع وسبتها تبقى قليل الذوق ومش
بتفهم فى الأتيكيت اذا حاولت تعدى معاها تبقى عايز تستهبل وتمسك ايديها لو سيبتها تعدى الشارع
باختصار بقى علشان نقصر
هن بسيطـــــــــــــــات ومعقــــدات ضعيفات, لكنهن قويات متناقضات ومنطقيـــــات و من الاخر يعنى ما يتعاشروش
ياراجل
كبر دماغك بلا بنات بلا قرف
مع الاعتذار لاى
بنوتة==================================================
============
الحب بهدلة وحاجات مزغللة
والقلب لابس ثياب مبهدلة
والعين لبسة نضارة منورة
ورعشة فى القلب
موزلزلة
وشوق وحنين وعيشة مكركبة
والبال مشغول وحالتة مبهدلة
وكلامى زى السحابة المهرولة
وكل دة من حبة وحنيتة
ونظرة
عنية وحلو بسمتة
وكلامة المسكر خلا قلبى يدوب من محبتة
وعيونة بحرعسل والنحل حارسة
كلامة سلاسل دهب مزغللة
وصمتة
عطر وهمسة زى البلسمة
لمسة ايدة تقول رعشة كهربة
الحب بهدلة وحاجت مبهجة
هوة الى فى القلب منور مهجتى
عيونى وعيونة
روابط مشعشعة
حبة يا ناس زود مهجتى
الحقيقه لايزال هناك بعض التردد الاجتماعي من تقبل فكره زواج الارامل ولاكن
بالمقارنه مع السنين السابقق لا اعتقد هنالك نسبه فالموضوع افضل بكثير حاليا ولكن تبقى الارمله فرصتها للزواج قليله الافي
حال كانت ذات وضع اقتصادي جيد واحيانا لايكون لديها الخيار او الحق في وضع شروط لانها تعتبر قد اخذت فرصتها سابقا
وللاسف الشديد احيلنا يكون هنالك ضغط من قبل الاهل لتقبل الزواج من شخص حتى وان كان ليس بالشخص المطلوب وذالك
للتخلص من مسؤليتها ومسؤليه اطفالها في حال كان لديها اطفال
كيف لنا ان نظلم المجتمع ونحن المجتمع فنحن الذين نصنع
العادات والتقاليد بالرجوع الي الديانات في بناء تلك العادات ولاكن هناك من العادات الصح ومنها الخطأ لكن لايوجد مثلا في
الدين الاسلام وغيرها من الديانات ما يمنع او يحرم هذا الزواج بل يأمرنا بهذا كذلك تبني الاطفال الايتام ينصح ويرشدنا الي
تبنيهم ومساعدتهم ولكن مع وجود العلم والتطور الحالي وفي ظل التقدم بدأ الانسان يميز ويلغي العادات الخاطئة التي تورثناها
عن ابائنا والتي ليس لها اساس من الصح فنحن اليوم افضل من كل يوم ولكن نتمني مزيد من العلم والفكرلمجمتعات العربية
وللأسف تعاني من عدم إدراك لما تقدم عليه من تصرفات. كثيرا ما نرى المجتمع يجني على نفسه. مشكلة زواج الأرامل فيض
من غيض، رغم جديتها وكثرة ضحاياها. أقول لمن يؤمن بشيء وبصحة إقدامه عليه ولديه الإمكانات لتحقيقه، ثم ينتكس على
عقبيه لا لشيء إلا لأن المجتمع، أو ما يدعى "الناس"، لا تروق له هذه المبادرة، فليعلم أنه دعامة أساسية في تخلف مجتمعه، وأنه
شريك في الجريمة ضد الشريحة المجني عليها، وأنه بذلك أيضا قد أهان عقله وجنى على الأجيال القادمة بترسيخه المبدأ الخطأ
يوم كان صاحب القرارلمرأة تشكل النصف الآخر للمجتمع وهذا بالرغم عن مجتمعنا الذكوري ولكن تبقى مساهمتها محدودة
بسبب الاضطهاد والعنف الذي تتعرض له هذا على الجانب الانساني ن الموضوع ولكن على جانب المرأة الارمله فالوضع
مخيف لان من يتحكم بها ليس الاقرب وانما المجتمع يقف ضدها وهي ليست مذنبه ولكنها فقط لانها مطلقه وشكرامازالت زواج
الارملة في المجتمع العربي خطوة تعتبر مخالفة للتقاليد وهذا بدوره مرتبط لالفكرة الرجعي والنظرة السائدة للمراءة على انها
عار حيث اذا تاءخرت الفتاة بالزواج ينظر لها بسخرية اوتفسر باامور اخرى وان كانت بعيدة او قريبة عن الحقيقية فمابالك
بارملة ولديها اطفال ومن الاسباب هي المجتمع العربي مجتمع ذكوري اكثر مما هو مجتمع اسري او نظامي او شرعي المراءة
في العراق بكل اسف تعاني بما هو اكثر من طاقتها حتى وصل الامر الى الانحراف وبيع الاجساد وكثر جرائم الشرف والفقر
والتبني لابد ان تنظر به الحكومة نفسهالارمل الحكيمة تنظم وضع الاسرة ان كان لا يوجد ابناء عادي تستحق الزوج ان كان لها
اولد يجب حماية حق الابناء وقوانين حمية حق الابناء ان فعلت هذا اسرة ناجحة وتتزوج عادي ام غير زالك خطاء وتشتت
اسري ومشكل فالارملة الحكيمة الناجحة تخطاط وتنظم وتكون عادلة بهي تكون ناجحة غيروا تكون اسرة بحر المشكلمن
اولويات الاسلام وجعل لها اجر ومنزلة كبيرة لكن بسبب كثرة الحروب في الفترات السابقة في القرون الوسطى وما قبلها من
فتوحات اسلامية ادى زيادة عدد النساء وقله الرجال نسبة اليهن فاصبح الزواج من الفتيات وبمرور الزمن لصبح موروث وانه
من المكروه وخاصة اذا كان لديها اولاد بالاضافة فان طلبات الارملة في كثير من الاحيان نفس طلبات الفتيات مما يؤدي
بالرجال بالتوجه نحو الفتيات الصغيرات وزيادة الارامل طبعا ماعدا الغنيات وصاحبات الثروات الكبيرة
الباحثة عن الحب
والسعادة
سالتنى انى ابحث عن الحب والسعادة لكى تعيش فى رضا وسكينة وتسكن ويقر قلبها
ولاكن كيف ذالك وقلبها يموج باثار
غير طيبةعالق بة غشاوة وعدم استقرار وتوتر غير مستقر نتيجة صراعات كيف يسكن قلبها ؟ يجب ان نمهد لهذا القلب سبل
الراحة والاستقرار الروحى اولا ونجعلة يستمد الصفاء الروحى من الله خالقة ومدبرة كيف ذالك وهية على ملة غير الاسلام
كيف نقنعها بان قلبها لن يصفوا الا اذا استقر على فطرة الله اولا والايمان بالله الواحد الهداية من الله والاسباب من الانسان
هيى تريد الحب والسعادة بدون تغير حتى لا تمس اسس دينها من ناحية الايمان بالله سبحانة وتعالىوهذة المسالة قد تكون صعبة
لعدم استعداد الانسانة الى التغير الجدى من حيث الايمان وتغير الاثار الدينية الباهتة والرواسب العالقة بصفاء القلب من الافكار
المظلمة والتى جعلت القلب غير مستقر وغير مستعد ان يستمد السعادة من داخلة ومن من يحب الاقناع مشوار طويل والهداية
اطول منة كيف نقنع قلب شارد مستقر على هاوية الظلام وما الطريقة لشد اوتارها الى ارض يابسة بعيد عن امواج الشجن
وعدم الراحة
القلبية------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاجة
ببلاش كدة
أما أن يأخذ المستثمر الاراضي بسعر (( حاجة ببلاش كدة )) وتوصل له الدولة المرافق ،، بأسعار التكلفة وتتحمل
الدولة أعبائها ،،، ثم يتم تقدير ثمن الوحدات بإعتبار أن الارض لها نفس أسعار الاراضي بالقاهرة (( 4 آلاف جنيه للمتر )) هذا
ما لا يرضاه أحد ،،، لأن المستفيد هنا ،،، ليس المواطن ،، وليست الدولة ،،، ويبقى طرف واحد هو الذي يستفيد وهو المستثمر
،،، هذا هو الواقع الذي يجب أن نتعرف عليه وأن ننظر إليه ،،، المسألة هنا ليست الاضرار بالمستثمر ،،، كما أنها يجب ألا
تكون الاضرار بالدولة ،،، والهدف يجب أن يكون دائما المواطن البسيط ،،، الذي لن يسكن في هذه المدن ،،، لكن حق الدولة هو
الذي سيجعلها قادرة على الارتفاع بمستوى الخدمات له من سكن بسيط وسعره معقول ،،، وتعليم أفضل ،،، وخدمات صحية
مناسبة ،،، وهكذا ،،، أما أن نترك الامور سبهللة فهذا ليس في مصلحة البلد بالكامل ،،،، جميل أن نستيقظ ،،، أجمل أن يعمل
المستثمر وفق آليات وضمانات تحقق له الارباح التي يأملها ونأملها له ،،، لكن بدون أن يربح وحده على حساب دولة تئن
وتعاني ،،، وأتصور أن المستثمر الجاد والحقيقي لا يضيره أن تكون هناك قواعد جادة تحقق الخير للجميع ،،، المهم أن نكون
عادلين-----------------------------------------------------------------------------------------خلى بالك
قال الله تعالى (إن
الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنياوالآخرة) سورة النور.
هل تعلم: أن ما تقوم به من تبادل
الصور الفاضحة يعتبر سيئه جاريه.(أي أن إثمها وإثم من نشرها جار معك حتى تتوب إلى الله).
ترضى لأمك وأختك مشاهدة
هذه الصور؟؟ أليس المسلمون إخوانك؟؟
بأي شيء تجيب ربك عندما يسألك عن (نشر الصور المحرمة) يوم القيامة؟؟
هل
تعلم: أنك تتحمل آثام كل من شاهد هذه الصور التي قمت بتبادلها.
هل تعلم: أن رصيدك من السيئات يزداد بازدياد متبادلي هذه
الصور حتى بعد مماتك.
هل تعلم: أن تبادل هذه الصور بين الناس بعد مماتك قد يسبب عذابك في القبر حتى قيام الساعة.
هل
تعلم: بأن الله سبحانه وتعالى يغار ومن غيرته أنه حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
أخي الكريم تذكر ... قول الله تعالى:
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون).
أخي الكريم تذكر... قول
الرسول صلى الله عليه وسلم:
( اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة ، اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا
ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم). أخي إن ما تقوم به يعد نشر للفساد ، وإماتة للقلوب ، ولهو للناس
عن ذكر الله واعلم أن النظر سبب الزنا، فاحذر من الوقوع فيه، وإن من وقع به بسبب تلك الصور فإثمه يقع عليك.
فتوبوا إلى
الله قبل فوات الأوان.
ش
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق