He always tries to show people without his real image, as he tries to show himself as a human being who adheres to the spiritual and moral values ​​of society and people, while in fact he does not abide by his behavior. He does not know that people know his truth and assume stupidity, while The truth is that others know his truth but deal with him according to what he wants so that his illness does not get worse and he reaches a stage that makes them more hurt. This brings me back to the story of the stupidest child when they assumed stupidity without knowing that he knew the truth more than they did. A small entry into the barber shop Laugh to the customer: This is the dumbest child in the world ... Wait and I prove to you ..... Put the barber in a hand and 25 piasters in the other hand The boy called and offered him the whistleblower The boy took 25 piasters and walked the barber said: Did not tell you this boy does not learn Never ... Every time he repeats the same order when the customer came out of the shop, the boy was taken out of the candy shop. He was puzzled by the boy asking him to ask him why he took the 25 piasters every time and did not take the pound. The boy said: Because on the day that the pound will finish the game will end, sometimes you think that some people are less intelligent to deserve your appreciation for the fact of what they do .. In fact, you Tstgrhm ignorance of you do not despise a person does not despise a person and do not hurt the creature is really stupid is the one who thinks That people are stupid !!.

فالمرائي دائماً يحاول أن يَظهر للناس بغير صورته الحقيقية، حيث يحاول أن يُظهر نفسه بمظهر الإنسان الذي يلتزم بالقيم الروحية والأخلاقية في المجتمع وبين الناس، بينما هو في الواقع لا يلتزم بها في سلوكه .. هو لا يعرف أن النّاس يعرفون حقيقته ويفترض فيهم الغباء، بينما الحقيقة أن الآخرين يعرفون حقيقته ولكن يتعاملون معه وفق ما يريد حتى لا يستفحل مرضه ويصل إلى مرحلة تجعلهم يتأذون منه أكثر، وفي ذلك تستحضرني قصة أغبى طفل عندما افترضوا فيه الغباء دون أن يعلموا أنّه يعرف حقيقة الأشياء بصورة أوسع من مداركهم تقول القصة، إن أغبى طفل صغير دخل لمحل الحلاقة فهمس الحلاق للزبون:هذا أغبى طفل في العالم ...انتظر وأنا أثبت لك..... وضع الحلاق جنيهاً في يد و25 قرشاً في اليد الأخرى نادى الولد وعرض عليه المبلغين أخذ الولد الـ25 قرشاً ومشى قال الحلاق: ألم أقل لك هذا الولد لا يتعلم أبدًا... وفي كل مرة يكرر نفس الأمر عندما خرج الزبون من المحل قابل الولد خارجاً من محل الحلوى فدفعته الحيرة أن يسأل الولد، تقدم منه وسأله لماذا تأخذ الـ25 قرشاً كل مرة ولا تأخذ الجنيه؟ قال الولد: لأنّه في اليوم الذي سآخذ فيه الجنيه سوف تنتهي اللعبة، ففي أحيان تعتقد أن بعض النّاس أقل ذكاءً كي يستحقوا تقديرك لحقيقة ما يفعلون .. والواقع أنّك تستصغرهم على جهل منك فلا تحتقر إنساناً ولا تستصغر شخصاً ولا تعيب مخلوقاً فالغبي فعلاً هو من يظن أن الناس أغبياء!!.

التسامح مع أخطائه الصغيرة … فإن تسامحك في أخطاء زوجك الصغيرة وعدم معاتبته فيها ولا محاسبته عليها يوجد عنده نوعاً من الإعزاز لك وعرفان الجميل• فكثرة العتاب تورث البغض، لذلك يجب عليك أن تتنازلي قليلاً وتقبلي لزوجك بعض العثرات، يقول الأستاذ محمد حسين في كتابه) العشرة مع الرجل (والعتاب في أوقات الصفاء من الجفاء، فقد تعمد الزوجة إلى عتاب زوجها عند قدومه من خارج البيت لتأخره أو لعدم إحضار المطلوب••• الخ، وهذا من تعكير الصفو، وسوء الفهم، لقد أوصدت هذه الزوجة بسلوكها أبواب القبول والرضا عند الزوج)•••• (كما تظن زوجة حريصة أن أوقات الصفاء مع الزوج هي المناسبة لمعاتبته على أمورٍ أخَّرتها بحرص حتى ذلك الوقت المناسب، وهذا خطأٌ شائع تقع فيه الزوجات، فعليها أن تعلم أن أوقات الصفاء مع قلتها فرصة للهناء والسرور والبهجة، وليست فرصة للكدر وتعكير الصفو وتغيير النفس•
إذا قام بأي فعل ضايقك لا تعاتبيه في الحال انتظري يوما أو يومين ثم عاتبيه بهدوء ولا تركزي على أنه أخطأ ولكن ركزي على أن هذا التصرف آلمك•
إذا انفعل عليك فابتسمي في وجهه، وان ظل غاضبا داعبيه، وان استمر اصمتي وحاذري من ترك الغرفة وهو لازال يوجه لك الكلام•
لا تتركي المنزل أبدا في حال الخلاف، ولا تتركي غرفتك، وابدئي بالصلح حتى ولو لم تكوني مخطئة فكلمة آسف ثقيلة جدا على لسان الرجال•
إذا نهرك أمام الناس لا تردي إطلاقا، وبعد أن ينتهي أكملي حديثك معه كالعادة بدون أي تغيير من ناحيتك ثم عاتبيه لاحقا
__________________

المرأة الذكية هي التي تجذب الرجل وتثير إعجابه بشكل دائم بكل ما تفعله ، وتكون محور اهتمامه وتفكيره باستمرار ، لكن هذه المرأة تشكل تحدياً كبيراً للرجل في إثارة إعجابها ، فقد تشعر عزيزي الرجل في البداية أنه ليس بينكما أشياء مشتركة ، فهواياتك واهتماماتك مختلفة عن هواياتها واهتماماتها. لكن هذا العائق يمكن تجاوزه بسهولة ، فكل الذكيات يحتجن إلى أن يعرفن أنك يمكن أن تلتقي معهن في مستوى فكري معين وهذا يعتمد على مهاراتك في المحادثة. فإذا كنت تتساءل كيف تثير إعجاب واحدة منهن ، فأنت بالتأكيد تعرف فائدة الزواج بامرأة ذكية تجذبك بعقلها وتلتقي معك فكرياً ، لذا تابع معنا السطور التالية نقدم لك فيها خطوات مهمة تثير بها إعجاب الذكية وتملك قلبها وعقلها وفكرها للأبد ، اقرأ التالي :
لا تخدعها :لا تحاول أن تبدو أمامها ذكياً ومثقفاً وأن تدعي معرفة شيء أنت تجهله، فهي أولاً ستكشفك وثانياً إن محاولة إظهار نفسك على أنك مساو لها فكرياً أو متفوق عليها، ستجعلك تبدو كأنك لا تشعر بالأمان.
عبارات تأثيرها سلبي :أنت لا تريد أن تدعي الذكاء والثقافة ، لكنك في الوقت نفسه لا تريد أن تلعب دور الغبي ، لذلك حتى لو كان ذكاؤها يخيفك لا تسمح له بذلك ولا تقول لها عبارات مثل «أنت ذكية جدا» أو «لم أفكر بذلك أبداً».
هذه العبارات قد تبدو غير سيئة، لكن تأثيرها عليك سلبي، ضع في اعتبارك أنك لو قلت لامرأة باستمرار كم هي ذكية ، فإنها ستشك في أنه لم تكن لك علاقات بأشخاص أذكياء من قبل ، وهذا غير مثير لها ، حسب ما ورد بجريدة " القبس "

كن فضوليا :المرأة الذكية تتوقع أن تكون فضولياً فكرياً وثقافياً، لذلك اظهر لها كم أنت مهتم بتعلم أشياء جديدة، وقل لها عن خبراتك الفنية التي خضتها أو التي تتمنى أن تخوضها.
عندما تتحدث مع امرأة ذكية أو أي امرأة عادية ، يجب أن تتجاوز الأحاديث والأسئلة التقليدية وترتقي في حوارك وحديثك إلى مستوى أعلى ، فإذا التقيتها في مناسبة عامة مثلاً اسألها عن سبب تفضيلها لأن تكون محامية أو ناشطة سياسية مثلاً، أو أي مهنة تمتهنها، أو اسألها عن تأثير أسرتها على ثقافتها وأفكارها.
عندما تسألها أسئلة مميزة، سوف تميزك عن الرجال الآخرين، بعد أن أثرت إعجابها لا بد من أن تحتفظ بذلك المكسب وتختار أماكن تناسب ذكاءها لتلقيها، اصطحبها مثلا إلى متحف أو معرض فنون، وإذا أردت أن تأخذها إلى مطعم فاذهبا لتجربة طعام جديد وغريب بدلاً من الذهاب إلى المطاعم التقليدية ، فالمثقفون والأذكياء لديهم فضول لتجربة كل ما هو جديد.

حظ

شوية أسئله لازم هتلاقي على الأقل 8 أسئله بيمسوك بشكل قوي جداا … تعالوا نلعب أسئله
كام واحد انتي مهتمة بيه و مش معبرك ؟
كام واحدة بتعتبرها صديقة مقربة و إنت ولا حاجة بالنسبالها ؟
كام واحد من صحابك عارف انه بيكدب عليك و ساكت علشان بتعزه ؟
كام واحدة بتشتمك من وراكي و الكلام وصلك و ساكتة ؟
أعجبت بكام واحدة من أول الشهر ؟
كام مرة القريبين منك خذلوك و معاتبتهمش حتي ؟
إنت بكام وش ؟
إتحولت للشخص اللي بتكرهه ولا لسة ؟
إنت عارف إنت عايز إيه ؟
كام مرة قولت مش هتكلمهم تاني و بترجع تكلمهم ؟
كام مرة قولت إنك موجود لناس ميستحقوش وجودك ؟
كام مرة مكنتش موجود للناس اللي يستحقوا وجودك ؟
كام مرة تسرعك وداك في داهية ؟
حاسس بالوحدة و المفروض إن صحابك حواليك ؟
كسرت الثوابت اللي كنت حاطتها ولا لسه ؟
كام مرة طلعت بتكره ناس كويسين علشان ناس كنت بتحبهم كانوا بيكرهوهم ؟
  هل الذنوب والمعاصى تؤثر على ايجابية الفرد ؟
هل ضعف الثقة بالنفس تؤثر على ايجابية الفرد ؟
هل الانشغال بالدنيا يؤثر على ايجابية الفرد ؟
هل الانفصال عن واقع الأمة يؤثر على ايجابية الفرد ؟
هل الجهل يؤثر على ايجابية الفرد ؟
(لست بخير، فهل بإمكانك أن تُحبني اليوم أكثر؟!). رد قائلا : لا أستطيع، لديّ موعد. وتركها وذهب. لمًّا عاد وجد رسالة مكتوب فيها : لا حاجة لي بوجودك، ما لم يُخفف عني وطأة ألم النفسي.
الشجرة تحميها أوراقها #والبنت يحميها حجابها
فعندما تفقد الشجرة أوراقها ويبقى غصنها فقط.. فالجميع يفكر بحرقها....كدالك البنت فعندما تفقد حجابها ويبقى جسدها فقط ..فالله وملائكته لايفكرون إلا بحرقها في جهنم.. فألبسي حجابك يا أختاه اﻷنه سيحميكي في الدنيا قبل اﻷخرة
المرأة التي تسير في لهب الصيف وبكامل حجابها .. ما الذي يدفعها لذلك؟!
اللهم إنها تريد نيل رضاك فحرم وجهها عن النار.
أرأيت إلى أي درجة وصل الانحطاط عند هؤلاء القوم هل تريد الفتاة المسلمة أن تصل إلى هذا الانحطاط ؟ . هل تريد أن ينزع منها حجابها وحيائها والذي هو تاجها وعفتها ؟ . أختي الفاضلة : انظري كيف كرمك الإسلام تكريمًا ليس بعده تكريم
هل انتى كتومة
 جدا
هناك امور نضيق بها أحيانا اذا تركناه مخبأة داخلنا دون أن نترك لها العنان بالانطلاق قليلا عندها نحتاج لمن نثق به ونرتاح له أكثر حتى نخرج ما بداخلنا نحتاج لملاذ نفرغ لديه همومنا ومشاكلنا نحكي له عن مكنونات انفسنا عن احلامنا أمنياتنا رغباتنا وأشياء أخرى كثيرة قد تكون أعترافات أيضا هذا الملاذ قد يكون شخص إما صديق أو أخ أو حتى الورقة والقلم احتياجنا للفضفضة قد يكون للخروج من حالة كبت ضاغطة على أعصابنا ونخشى أن ننفجر بسببها حينما يداهمك إحساس بأن لديك أمور يجب أن تتحدث عنها وتتشارك بها مع شخص ترتاح له وتحتاج أن يسمعك لا أن يملي عليك ما تفعله إذا لم تطلب منه ذلك .. شخص تثق به دون تردد قد يقول البعض أن الفضفضة عبارة عن ثرثرة وكلام فاضي لا فائدة منه وإفشاء للأسرار والأمور الخاصة!!


ياترى الكلام دا صح ؟
يقول خبراء اللغه ان
اول حرف من اسمك
يكشف اهم سر في
شخصيتك

حرف(أ)
الكرم والإخلاص وفي نفس الوقت تتصرف بغضب لكن طيب القلب حساس جدا

حرف(ب)
أنت شخص لحوح تحب الحياة وخاصه المأكولات الشهية أعمالك يوثق بها

حرف(ت)
واثق من نفسك متصدر في شغلك متطلب وأشغالك كلها ناجحة

حرف(ث)
طبعك حاد متصلب لكن تتصرف ببراعة وفطنه

حرف(ج)
ساحر موهوب تحب الحياة لكن تواجه المشاكل في حياتك الخاصة

حرف(ح)
واقعي تحب مساعدة الغير مصلح اجتماعي لكن لاتعترف بأخطائك

حرف(خ)
تصرفاتك قاسية وقراراتك صارمة مستعد لمساعدة الغير والدفاع بقوة عن القيم
حرف (د)
جيد التصرف ولايخاف الفشل خاصه في العلاقات العامة

حرف (ذ)
مستعد لقول الصدق مهما كلف الأمر

حرف (ر)
أنت تعرف تمام ماذا تريد لكن للأسف أحلامك لا تتحقق الا بعد وقت طويل

حرف (ز)
متسلط لكن لطيف أحيانا قاسي وشرس

حرف (س)
حساس غامض تخفي مشاعرك وعواطفك ولاتعبر عنها أمام أحد

حرف (ش)
أنت حاد الطبع مسيطر ولكنك تتميز بالسحر والجاذبية والعقلانية

حرف (ص)
أنت متردد تتصرف بكبرياء تحب المغامرة وسريعا ماتشعر بالحزن وتحب من قلب

حرف (ض)
يمكن الاعتماد عليك تحمي من تحب بطريقة فعالة

حرف (ط)
أنت غريب الاطوار مزاجي قد تغرق أحيانا بالحزن

حرف (ظ)
مستقيم تتصرف باقتناع تدافع عن.حقوقك ولاتنتظر شيئا بالمقابل

حرف (ع)
طموح أفكارك علمية لطيف بشوش لكن سرعان ماتغضب وتصبح شرس يحب ولايستغنى عن حبيبه وجميل جدآ. وانيق للغايه وگل البشر ل? تقدر العيش بدونه وگل الناس تحبه وتموت فيه

حرف (غ)
فضولي وفضوليتك هذه نتيجة نحو الأمور العلمية وعيبك الوحيد افتقادك للدفء أحيانا

حرف (ف)
تصرفك وأطباعك رائعة وتجذب الآخرين وفي العمل ماهر ومتقن ابتسامتك هي سبب في حب الاخرين لك

حرف (ق)
أنت صاحب حظ جيد تنجح في جميع المجالات وتحصل على النتائج الايجابية

حرف (ك)
فعال لكن قاسي الطباع تدافع عن حقوقك بقوة في العمل تتميز بحسن التدبير

حرف (ل)
حبك للسفر والتنقل يؤثر في طبعك أنت بارع في كسب قلوب الاخرين محبوب قلبك طيب تنظر للأمور بإيجابية ولكن عيبك انك حساس جدا

حرف (م)
قلبك كبير وصدرك رحب وإذا أحببت تحب بصدق ناجح في حياتك لا تتراجع بأصعب المواقف

حرف (ن)
تحاول تتحلى بروح القيادة وانت شخص انقيادي ورائع ومحبوب ومبدع وحرفك يعتبر احلى حرف في الحروف الهجائية الكل يتمنون يكون حرفهم هو النون حتى حرف النون ذكر بالقرآن الكريم “ن والقلم ومايسطرون” هو مرح وإجتماعي جدآ وقلبه كبير وطيب وشخص مسامح وانيق وكل الصفات تجتمع فيه

حرف (هـ)
قيادي واقعي ثابت الخطوات اجتماعي بارع كما انك تلفت الانظار

حرف (و)
غالبا ماتساورك الشكوك أنت أهل الثقة لاتسمح ولا تتحمل ارتكاب الاخطاء

the wisdom

Farouk
On the authority of Wahhab bin Munibah, he said: "It is written in the wisdom of the Dawood family: Peace be upon him, he should not lose sight of four hours: In between himself and her own in what is dissolved and beautified, in this hour help on those hours and a total of hearts and right to the wise He sees a Zaana in the three: increased to a hostile or Mmermh pension or pleasure in non-Muharram, and the right to be wise, knowing Bzmanh kept coming on the tongue would "
When Adam came down to the earth, Jibril came to him with three things in religion, reason and good manners. He said: God Almighty chooses you in one of the three. He said: O Jibreel, what I have seen is better than these except in Paradise. He stretched out his hand to the mind. They said, "Do not do it." He said: "Do not stop me, but we are commanded to be with reason wherever we are." He said the three became to Adam peace be upon him "


The best that I give to the slaves in this world is the mind, and the best that they have given in the Hereafter is the satisfaction of Allaah.
What a man after the faith in God Almighty is better than the mind
§ The blessings of grace after faith and reason
On the authority of Mu'awiyah, may God have mercy on him, he said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: "People work as well as they can."


It was narrated that Ibn 'Umar said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: "You do not like Islam until you know his mind."
The Son of Adam attributed to him ... See for yourself in descent
According to the son of Adam his money ... if he has a calculation
Zayn Ibn Adam has his mind ... and his mind is adorned with literature »


Muawiyah ibn Qara said: «People are the faces of people, they dream and more sensible than others»


 On the authority of Zaid ibn Arqam, he said: A man said: O Messenger of Allah, when I see fire? He said, "With the tears of your eyes, our mouth cried out of fear of God, which is never touched by fire."


On the authority of Hudhayfah, he said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said:
[27] - Tell us Abu Othman Abdullah bin Zaid al-Kalbi] Al-Awzaie from Abda [Ibn Abi Labaab from Ibn Omar said that the Messenger of Allah peace be upon him that God] a people specialized in the blessings of the benefits of slaves and approves them Including what they did if they prevented them from being removed from them and turned them to others.

عقلك

الفاروق 23585587
عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: " مَكْتُوبٌ فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: §حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَلَّا يَغْفُلَ عَنْ أَرْبَعِ سَاعَاتٍ: سَاعَةٍ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٍ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ، وَسَاعَةٍ يَخْلُو فِيهَا مَعَ إِخْوَانِهِ الَّذِينَ يُخْبِرُونَهُ بِعُيُوبِهِ وَيُصْدَقُ عَنْ نَفْسِهِ، وَسَاعَةٍ يَخْلُو فِيهَا بَيْنَ نَفْسِهِ وَبَيْنَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ فَإِنَّ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ عَوْنًا عَلَى تِلْكَ السَّاعَاتِ وَإِجْمَامًا لِلْقُلُوبِ وَحَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَلَّا يُرَى ظَاعِنًا فِي غَيْرِ ثَلَاثٍ: زَادٍ لِمَعَادٍ أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ، وَحَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ عَارِفًا بِزَمَانِهِ حَافِظًا لِلِسَانِهِ مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ "
لَمَّا هَبَطَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْأَرْضِ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ بِالدِّينِ وَالْعَقْلِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُخَيِّرُكَ فِي وَاحِدَةٍ مِنَ الثَّلَاثَةِ فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْ هَؤُلَاءِ إِلَّا فِي الْجَنَّةِ فَمَدَّ يَدَهُ إِلَى الْعَقْلِ فَضَمَّهُ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ لِذَيْنِكَ: اصْعَدَا قَالَا: لَا نَفْعَلُ قَالَ: أَتَعْصِيَانِي قَالَا: لَا نَعْصِيكَ وَلَكِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَكُونَ مَعَ الْعَقْلِ حَيْثُمَا كَانَ قَالَ: فَصَارَ الثَّلَاثَةُ إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "


أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْعِبَادُ فِي الدُّنْيَا الْعَقْلُ وَأَفْضَلُ مَا أُعْطُوا فِي الْآخِرَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»
مَا أُوتِيَ رَجُلٌ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنَ الْعَقْلِ
§خَيْرُ النِّعَمِ بَعْدَ الْإِيمَانِ الْعَقْلُ
عَنْ مُعَاوِيَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§النَّاسُ يَعْمَلُونَ بِالْخَيْرِ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ»


عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لَا يُعْجِبنَّكُمْ إِسْلَامُ امْرِئٍ حَتَّى تَعْرِفُوا مَعْقُودَ عَقْلِهِ»
نَسَبُ ابْنِ آدَمَ فِعْلُهُ ... فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ فِي النَّسَبْ
حَسَبَ ابْنُ آدَمَ مَالُهُ ... إِنْ طَابَ طَابَ لَهُ الْحَسَبْ
زَيْنُ ابْنِ آدَمَ عَقْلُهُ ... وَالْعَقْلُ زِينَتُهُ الْأَدَبْ»


قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ: «§جَالِسُوا وُجُوهَ النَّاسِ فَإِنَّهُمْ أَحْلَمُ وَأَعْقَلُ مِنْ غَيْرِهِمْ»


 عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِمَ أَتَّقِي النَّارَ؟ قَالَ: «بِدُمُوعِ عَيْنَيْكَ؛ فَإِنَّ §عَيْنًا بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ لَا تَمَسُّهَا النَّارُ أَبَدًا»


عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ معروف صدقة.
ن محمد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ السَّمْتِيُّ -[21]- حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْكَلْبِيُّ ذَكَرَ] الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدَةَ [بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ] تَعَالَى قَوْمًا يَخْتَصُّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ وَيُقِرُّهَا فِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ فَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ.