الاثنين، 30 سبتمبر 2013

فإما النصر........ وإما الشهادة.......

السلام عليكم ورحمة الله

لا أرد هنا بنية إيجاد حل لك ولكن أردت فقط أن أكتب تعليقا بسيطا، والمختصون سيساعدونك إن شاء الله.

لا تتهمي نفسك بالفشل أختي الفاضلة، الحياة هكذا لا تسير دائما حسبما نريدها ولو كانت كذلك لتحققت أحلام الناس وطموحاتهم بسهولة ، واعملي أنك قد تكونين في نعمة لأنك فشلت يوما، قولي أنك فشلت هذه المرة وسأحاول أن أكون أفضل في المرة القادمة.
بالنسبة لي ذهبت أيضا إلى مقابلة لوظيفة حكومية، وسألوني عدة أسئلة عامة ولم أستطع الإجابة لكنني اعترفت لهم أنني لست شاطرا في الأسئلة العامة، وأخطأت في أشياء بسيطة جدا الكل يعرفها ما كان ينبغي أن أخطئ فيها، فقد سألوني عن عدد الولايات في إحدى المناطق ببلادي ولم أجبهم، وكانت المقابلة قصيرة مقارنة مع طول وقت مقابلات زملائي، وأحسست أنهم لن يقبلوني بعد أن خرجت من المقابلة..

دار صراع في نفسي بعد ذلك، وسألت نفسي: لماذا أخطأت في الإجابة على تلك الأسئلة السهلة التي يستطيع أي أحد أن يجيب عليها؟

وكانت الإجابة أنني لم أركز على تلك المعلومات من قبل تركيزا جيدا يجعلني لا أخطئ فيها ..

يعني ينقصني الاهتمام بالأمور العامة التي تتعلق ببلادي من ناحية معرفة التركيبة السكانية والجغرافية لها، ومعرفة عامة عن الوزارات وما تؤديها من خدمات للمواطنين وغير ذلك..

وهناك أيضا عامل أسهم في كثرة النسيان أعرفه جيدا ولكن لا فائدة من ذكره هنا..

ولكن رغم ذلك تحاشيت أن أوجه التهمة لنفسي بأني غبي أو فاشل أو ما شابه ذلك، لأنني في النهاية أريد حلا لمشكلتي وليس مشكلة أخرى لأضيفها لقائمة مشكلاتي..

وقلت في نفسي: (( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم ))، ربما ليست الوظيفة مناسبة لك، أو ربما رزقك مكتوب لك تأخذه من مكان آخر.. الله هو الرزاق الغني المغني، ويجب أن أتوكل على الله وحده لا على قدراتي..

والحمد لله اتصلوا بي اليوم يريدون مني من الوزارة كشف الدرجات لشهادة البكالوريوس، وعسى أن يكون خيرا، ولذلك يا أختي يجب أن تكوني ثقتك بالله كبيرة وتتقربي إليه أكثر، والناس أنواع بالنسبة للحساسية، فبعضهم حساس جدا وبعضهم أقل، وبعضهم بارد في إحساسه، ولكن على كل إنسان أن يحاول أن يضبط أعصابه بطريقة تساعده على أن يتكيف مع الحياة مهما كانت، فالإنسان مخلوق قادر على التكيف، فهو يتكيف مع الغنى ومع الفقر، مع البرد ومع الحر، في البحر وعلى اليابسة وفي الجو.. وسبحان الله الذي خلق هذا الإنسان العجيب!

عندما تكونين في موقف صعب لا تنظري إلى الأمر بمنظار واحد، تخيلي نفسك تملكين عدة مناظير، وجربي تلك المناظير واختاري أحسنها..

لا تنظري إلى نفسك أنك فاشلة، فمعظم الذين نجحوا في حياتهم واجهوا صعوبات جمة وخطيرة أحيانا، وأنصحك أن تقرئي كتاب ( أيقظ قواك الخفية ) لمؤلفه المشهور أنتوني روبنز، فهو يدلك على الكثير من التجارب التي عاني أصحابها في بداية حياتهم فشلا مريرا، ومن الناس الذين عانوا من مشكلات خطيرة أنتوني روبنز نفسه، فهو الآن يملك الكثير من الشركات الناجحة، لكنه تعرض لاختلاس أموال ضخمة من أحد الناس الذين يثق بهم..

وقبل أن نتكلم عن هؤلاء الدنيويين علينا أن ننظر إلى حياة عظماء البشرية - أنبياء الله ورسله - ، وأقرب مثال على ذلك ما عاناه خير البشرية رسول الله صلى الله عليه وسلم من طرد من بلاده ومعاداة من أهل مكة، وضرب في بلاد الطائف حتى أدمو وجهه الشريف، وغير ذلك الكثير الكثير، وكان صابرا محتسبا، وفي القرآن الكريم ذكر لبعض هذه المواقف، ومنها موقف أبي لهب وامرأته حيث قال الله تعالى: (( تبت يدا أبي لهب وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب * سيصلى ناراً ذات لهب * وامرأته حمالة الحطب * في جيدها حبل من مسد * )).. رسول الله يتحمل أذى أبي لهب وامرأته التي كانت تحمل الحطب وتضع الأشواك في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم..

وما نعانيه نحن إنما هو وساوس داخلية لا أكثر، فلماذا لا نهزم هذه الوساوس ونحاول أن نقوي أنفسنا ؟ هل وصل بنا الضعف إلى أن نستسلم للهزمية النفسية؟ أليست هذه الأمة بمجملها مصابة بالهزيمة النفسية؟

تخيلي يا أختي في مثال بسيط وربما مضحك لكنه فقط لتقريب المعنى:

رجل لديه القوة لتدمير إسرائيل وإعادة الحقوق للفلسطينيين، ولكنه لا يثق في أنه يملك هذه القوة والناس ينتظرونه أن يفعل ذلك ولكنه لا يفعل بسبب أنه يظن أن العدو أكثر تفوقا منه ويسبب له الخوف الشديد..

كيف سيكون شعورك تجاه هذا الرجل؟ كنت ستمتلئين غيظا عليه لأنه لم يحاول ذلك على الأقل ويكون شجاعا فربما خلص الناس من هذا العدو الشرس..

أنا أظن أنك تمتلكين قدرات تمكتك من التكيف مع الحياة ومن تحمل مشاقها ومن العمل وأن تكوني سعيدة، لكنك خائفة..أطردي الخوف من حياتك

كرري في نفسك ما كان يكرره أحد علمائنا وكان شعارا له:

الشك بالنصر هو الهزيمة، والخوف هو لعنة الحياة..( وتكملة لها: والحرية لا تنال إلا بالدم )..

واعلمي يا أختي أن الجندي المسلم ليس من ضمن خياراته الهزيمة لأنه ليس ضعيفا

فإما النصر........

وإما الشهادة........

لسانك حمارك

عايز تاخد خطيبتك مكان رومانسي وحركات..ماشي يا سيدي الله يسهله بس خد بالك من بعض الكلمات اللي ممكن تفركش كل حاجة وده علي حسب العروسة يعني لو العروسة من وسط عالي قوي يبقي خد بالك من الالفاظ اللي ممكن تقتل الخطوبة وهاقولك علي درجة خطورة كل كلمة في الوسط الهاي : 1- دهون :... الدرجة 8 من عشرة ولو دخلت مثلا مطعم كبير في المهندسين ومعاك خطيبتك اللي من وسط عالي قوي اللي هو يعني جايبها من "اون ذا رن" مثلا.. (واحد هيقول دلوقتي ايه الشحات ده؟ وايه يعني اون ذا رن ؟؟ )..بس ده مش موضوعنا المهم مثلا قولتلها "ناوليني الشفشق دهون "..كده قضيت يا عم الحاج خلاص الليلة فركش اكيد لان كلمة دهون من اقوي كلمات قتل الخطوبات لو الوسط كان عالي قوي وعمرها مسمعت الكلمة دي غير في الافلام الكوميدية وفكرها كلمة تأليس مش كلمة حقيقية وهي بتفرق عن "كدهون" للتشبيه و "دكهون" للبعيد و "دكهه" للبعيد قوي 2- الدورق :...الدرجة 10 من عشرة لو في نفس المطعم بقي وكنت بتكلمها وفجأة قولت للجرسون "لو سمحت ناولني الدورق ده" او "ناولني الدورق دهون" تبقي برضه قضيت لان كلمة الدورق من اخطر الكلمات القاتلة للخطوبة والرومانسية يعني مش معقول قاعدين تتكلموا في الحب الحب والشوق الشوق وفجأة تقول الدورق.. والكلمة دي خطيرة لدرجة ان في احتمال رمي دبلة فوري في وشك 3- شمري يلا : الدرجة 10من عشرة وده لو هتاكلوا خلاص وهي لابسة حاجة بكم طويل وانت بتقولها يلا شمري وانت نيتك طيبة بس الكلمة صارخة قوي وكأنك بتقولها "اطفحي " بس بالذوق 4- طه : الدرجة 8 من عشرة ودي اختصار كلمة طيب يعني تطلب منك حاجة تقولها "طه طه " ودي برضه من المحتمل فيها خلع دبل خصوصا لو كررتها كتير وكانت لازمة عندك 5- ديك النهار : الدرجة 10 من عشرة لأن الكلمة دي دايما مكانها الكفور والنجوع فلو اتقالت وسط بشوات قاعدة بتبقي بمثابة شلوت في القعدة او كرسي في الكلوب وهي فاسخة خطوبات ومفرقة للجماعات 6- دوغري : الدرجة 7 من عشرة هي كلمة بيئة كيك طبعا ولكن مش بتضر قوي زي الكلمات اللي فاتت لان الشعب المصري اتعود عليها قوي لان كل حاجة في البلد دي ماشية دغري طبعا زي ما احنا عارفين 7- في الفسحاية : الدرجة 9 من عشرة طبعا لو واحد في جنينة مع خطيبته وقالها خشي شوية في الفسحاية دي بيكون منظره زي عم مرعي بتاع الكلبة بالظبط وهي نفس الضرر لو قال "فسحي شوية" يمكن كلمة "اتاخري " افضل كتير مع ان شكلها معفن برضه 8- ايدي اللمبة : الدرجة عشرة من عشرة ومش عارف مين اللي الف الكلمة بنت الكلب دي سواء كلمة ايدي او كلمة ولعي اللمبة ..ايه الفكر الاجرامي ده "ولعي" ايه بس ويقولك "ولع التليفزيون" "ولع الراديو" كاننا قاعدين في بنزينة..وهي كلمة من فصيلة البيئة تحت بند الكلمات المفرقة 9- بسمع الفيلم: الدرجة 8 من عشرة صاحب هذه الكلمة بيكون شخص عنده حول في حياته ما هو طالما بيمسع الفيلم يبقي اكيد هو نفس الشخص اللي بيشوف الاغنية ! 10- اقفلي المسوجر : الدرجة عشرة من عشرة فعندك بدايل كتير كان ممكن تقولها زي الترباس او الاوكرة او اي حاجة ما عادا كلمة المسوجر القذرة والتي لا معني لها وانا مش عارف هي جت من فعل ايه هل من سجر او جسر وملقيتلهاش اصل في اي مكان 11- شفاتيرك : الدرجة 14 من عشرة هذه الكلمة فيها سم قاتل اكرر هذه الكلمة سم قاتل كلمة شفاتير تقتل كل ما هو رومانسي وجذاب في العالم باسره حتي لو كنتوا قاعدين وسط جزيرة في منظر ساحر 12- عملت معاه الصح : الدرجة 11 من عشرة اما يكون بيحكيلها عن حاجة وقال يعني هو عمل حاجة جامدة قوي فيقولها وعملت مع الراجل ده الصح وعلمت عليه 13- الله لا يسيئك : الدرجة 9 من عشرة وهي كلمة ممكن تتقال علي غرزو او قهوة ومش بين اتنين خاطبين بعض 14- رجلي مفأفأة من المشي : الدرجة عشرة من عشرة انت ممكن تقول تعبت من المشي او اي كلمة بس بلاش الكلمة دي بالذات لانها هتفأفأ منك برضه من الكلام بالاسلوب ده 15- الشرز ده جامد : الدرجة 21 من عشرة وهي بتتقال في اماكن معينة وطبعا نسبة قليلة اللي بتقولها اما تشاور علي تشيرت او قميص وتقول الشيرز ده جامد 16- تاكلي من ابو كام : الدرجة 15 من عشرة اما تفتح المنيو في مطعم وانت تقولها "عايزة من ابو كام" تبقي فركش الليلة كده لانك اول حاجة بتفكر فيها الفلوس مش ذوقها ورغبتها 17- مفخد شوية: الدرجة 16 من عشرة لو واحدة سألتك في التليفون انت كنت بتعمل ايه تقولها لا مافيش اصلي كنت مفخد شوية 18 - يستجري؟ : الدرجة 10 من عشرة كلمة سيئة جدا لما تقول "يستجري حد يعمل كده؟" بدل "يقدر حد يعمل كده ؟ " 19- مهبطة : الدرجة 14 من عشرة بدل ما تقول "شكلك تعبانة" بتقول "شكلك مهبطة " ودي كلمة هابطة كيك وياريت نبعد تماما عن الكامات المفرقة للجماعات دي انا ماشي بقي اصلي مهبط شوية ههههه 

دفئ الاخرين

People in need to the warmth of others, how can it not be communicating with them Why not be named by make it in the hearts of people might this man close to you may be standing next to you one day you need to support Believe me, would be happy if I continued to with the other says we extend lines of love and friendship with others no matter how they differ among them
Did you know that the other large benefits to them so that they are interested in their happy and I know and communicate with them of the causes of happiness
Appreciationالناس محتاجون الى دفئ الاخرين ملماذا لا تكون من يتواصل معهم لماذ لا تكون يسمة تزرعهافى قلوب الناس ربما هذا الانسان قريب منك ربما يقف بجوارك يوما انت محتاج الى دعم صدقنى ستكون سعيد لو تواصلت مع الاخرين تعالى نمد اواثر المحبة والصداقة مع الاخرين مهما اختلفوا بينهم
هل تعلم ان الاخرين لهم فوائد كبيرة اهتم بهم حتى تكون سعيد واعرفهم وتواصل معهم من اسباب السعادة
التقدير يجعلك سعيد قدر الناس تكسب دعم نفسى سعيدDoubt the positive is better than negative doubt an important factor for happiness among the people
You do not experience your problem Mnfredaln succeed when others share the divide problem and find new solutions were not known to

Age of human happiness has nothing to do
Why not be like Bannaiiny must be organized and work step by step
Shi understand the meaning of the values of other values can be in need or repair or calendar Thazeeb or to be imbued with the values of reason to live happy

رسول الحكمة

وقال تجنبوا المكاسب الدنيئة. وقال أطيعوا واخضعوا لأكابركم واملؤوا أفواهكم بحمد الله. وقال حياة النفس فِي الحكمة. وقال اجتنبوا مصاحبة الأشرار. وقال لا تحسدوا الناس عَلَى مواتاة الخط فإن استمتاعهم بِهِ قليل. وقال من تجاوز الكفاف لَمْ يغنه شيء. قال سليمان بن حسان المعروف بابن جلجل الهرامسة ثلاثة أولهم هرمس الَّذِي كَانَ قبل الطوفان ومعني هرمس لقي كما يقال قيصر وكسرى وتسميه الفرس فِي سيرها ابُهَجُل وتذكر الفرس إِن وجد جيومرت وتسميه العبرانيون خنوخ وهو عندهم إدريس أيضاً قال أبو معشر وهو أول من تحكم فِي الأشياء العلوية من الحركات النجومية وهو أول من بنى الهياكل ومجد الله فِيهَا وهو أول من نظر فِي الطب وتكلم فِيهِ وألف لأهل زمانه قصائد موزونة وأشعاراً معلومة فِي الأشياء الأرضية والعلوية وهو أول من أنذر بالطوفان وذلك أنه رأى أن آفة سماوية تلحق الأرض من الماء والنار وَكَانَ مسكنه صعيد مصر تخير ذَلِكَ فبنى هياكل الأهرام ومدائن البرابي وخاف ذهاب العلم بالطوفان فبنى البرابي وصور فِيهَا جميع الصناعات وصانعيها نقشاً وصور جميع آلات الصناع وأشار إِلَى صفات العلوم برسوم لمن بعده خشية أن يذهب رسم تِلْكَ العلوم وثبت فِي الأثر المرويّ عن السلف أن إدريس أول من درس الكتب ونظر فِي العلوم وأنزل الله عَلَيْهِ ثلاثين صحيفة وهو أول من خاط الثياب ولبسها ورفعه الله إِلَيْهِ مكاناً علياً وحكى عنه أبو معشر حكايات شنيعة أتيت بأخفها وأقربها لتقضي كلام ابن جلجل.

ابليس طفش من بنى ادم

الموضوع: حتى ابليس طفش !! :S

على بابسفارة السعودية.. لمحت ابليس و ف ايده استماره..

بقول له على فين.. قاللي بص .. يا هجره يا اعاره..

يا عم زهقت.. كفرت .. الاقيش معاك سيجاره..

انا انتهيت خلاص .. لا نافع وسواس ولا خناس

ولا ليا عيش وسط الناس..

دي عالم مجرمين.. عندكوا فائض ف الفساد..

في كل البلاد..

ومش محتاجين شياطين .. مليش عيش ف دي البلاد..

....



بقالي سنين عاطل .

و انتوا بتعرفوا تقلبوا الحق باطل..

و تسلكوا القاتل .. و تمشوا ف جنازة المقتول..

ومفيش مشاكل..



يا عم ده انا بقيت أوسوس بالمقلوب..

و أقول للحرامي .. كفايه بقى .. توووووب..

انت ايه . لوحدك هاتعمل كل الذنوب..

و أنا ابليس أشتغل واعظ .. ولا كمساري ف اتوبيس..



يا عم ده انا زمان

كنت استنى حد ينسى يسمي وهو بياكل لقمته..

دلوقتي كل اكلكم ملوث .. و بصراحه الواحد خايف على صحته..

ده مفيش ضمير اساساً عشان اموته..

و كل واحد بمزاجه .. خربانه ذمته..



يا عم ده كل حاجه اتسرقت..

وكده الاجيال الجديده م الحراميه اتظلمت..

يا راجل ده من كتر ما لطشت معايا..

خرجت ف مظاهره مع الناس اللي بتقول كفايه..

و برضه ......... مفيش فايده

__________

حركاتك

"هل راقب أحدكم نفسه يوماً ليعرف كيف يعبر جسده أثناء التواصل مع الآخرين؟ فكلٌ يجلس بطريقة، وكلٌ له ابتسامة مختلفة، البعض يعبر بنظراته والبعض الآخر بيديه، لتتحول كل إشارة إلى رسالة مبطنة. فتحمل كل حركة معانٍ تكون أعمق من الكلام أحياناً، يتلقاها الآخر لا شعورياً فيبادر ويحكم ويكتشف شخصيات من حوله، بناءً على إحساس داخلي لا يعرف في غالب الأحيان تحديده أو شرحه أو معرفة مصدره إلا أنه حدس يصدق. أما السبب، فهو أننا نولد مع مقدرة فطرية لقراءة لغة الجسد، إلا أن اعتمادنا على الكلام يمنعنا من تنميتها فيصبح التركيز على الحديث هو الأولوية بالنسبة إلينا. إلا أن

لغة الجسد عالم يستحق أن نسعى لاسترجاع مقدرتنا على فك رموزه وإليكم بعضها:"

'- إذا وقف أحدهم أو جلس مكتوف اليدين أرسل عبر حركته هذه، إشارة تبعد الآخرين عنه. فتكتف اليدين هي عبارة عن رغبة بخلق حاجز لمنع التواصل. وهذا الحاجز لا يكسره عادة إلاّ من يملك ثقة كبيرة بالنفس ولا يخيفه احتمال الصد أو الرفض من قبل الشخص المكتوف اليدين. '

'- من يقف حانياً كتفيه ورأسه متجنباً النظر في عيون من هم حوله هو شخص فاقد للثقة بالنفس أو مكتئب، وطريقة وقوفه هي رغبة في الاختفاء من المكان المتواجد فيه.'

'- لصق الكاحلين أثناء الجلوس يشير أيضاً إلى الاصابة بحالة من القلق. '

'- حضن الرأس باليدين مع النظر إلى الأسفل يشير إلى حالة من الملل.'

'- حركة فرك اليدين تعني الانتظار. '

'- وضع اليد على الخد إشارة إلى التأمل والتمعن والتقدير.'

'- لمس الأنف أو فركه أثناء الكلام دليل رفضٍ وشكٍ وكذب.'

'- فرك العين أثناء الحديث يشير إلى التشكُّك وعدم التصديق.'

'- شبك اليدين وراء الظهر يدل على الغضب والقلق.'

'- الذي يقف واضعاً يديه على الأوراك يوحي بالعدائية أو الاستعجال.'

' '- ابتسامة لطيفة كافية لإرسال موجة إيجابية تشجع الآخرين للاقتراب، أما الابتسامة العريضة

والجامدة فهي توحي بالتصنع والعصبية. '

'- إذا حمل أحدهم غرضاً ما واضعاً إياه أمامه, هذا يعني أنه يحاول أن يحمي نفسه من الآخرين، إضافة إلى أنه يشعر بحاجة للدفاع عن نفسه، لذا إذا حملتم غرضاً أحملوه إلى جانب جسمكم لا أمامكم منعاًلهكذا إيحاء. '

'- من يجلس واضعاً رجلاً فوق الأخرى وهو يحركها باستمرار، تدل طريقة جلوسه على أنه يشعر

بالملل. أما من يجلس ورجلاه بعيدتان الواحدة عن الأخرى فهذا دليل استرخاء وراحة وانفتاح على

الآخر. '

'- الجلوس بوضعية يدين وراء الرأس ورجلين مشبوكتين دلالة على ثقة بالنفس وفوقية وتعال على الآخر.'

'- الجلوس مع يدين مفتوحتين إشارة إلى الصدق والصراحة والبراءة. '

'- قرص الأنف مع إغماض العينين هي اشارة إلى تقييم سلبي. '

'- ملامسة الشعر هي مرادف لقلة الثقة بالنفس والشعور بعدم الاطمئنان وفقدان الأمان.'

'- حني الرأس مراراً أثناء الاستماع إلى حديث أحدهم هو دليل اهتمام بما يقوله. '

'- ملامسة الذقن هي محاولة لاتخاذ قرار. '

'- إبعاد النظر عن المتحدث اشارة إلى عدم تصديقه.'

'- قضم الأظافر هو تعبير عن حالة عصبية أو عدم الشعور بالأمان. '

'- لمس أو شد الأذن يعني تردد وحيرة. '

'- استعمال الأظافر للدق على طاولة أو شيء جامد هي تعبير واضح عن التلهف وقلة الصبر.'

ثقافة بلا حدود ( أكبر تجمع ثقافي )

عاوزة تكون ناشطة

 الى كل الى بيقولوا البنات ايه الى بينزلها المظاهرات ........البنات موجوده فى المظاهرات من ايام ثورة 1919 ياترى البنات1919 كانوا لابسين النقاب من غير هدوم زى بنات الايام دى اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
06‏/02‏/2012    

ahmed aly‏  -  بس كانت محترمة وما بتنام فى الخيام مع الشباب ولا لبسى استرتش يبين ما يخفى من جسدها وكانت مودبة وكانت وطنية مش عاوزة تكون ناشطة على شان تلهب فلوس اليهود والامريكان والخونة وكانت عندها حياء ومش قلة ادب وكانت لا تشرب الشيشة ولا اية يا ختالبنت تفضل تكوي وتختار اللبس في 3 ساعات وبعدين تلبس تلاقي نفسها وحشه تقوم معيطه وقاعده في البيت انما الولد بقي بيبلس ف دقيقه وشراب بتاع امبارح وشويه ميه ويبل شعره وجيل زحلقه من ابو جنيه ويقف ادام المرايا يلاقي نفسه وحش يقوم يضحك وبنزل ع السلم يصفر ويقول برنس وربناعندما تحب من ليس لك يشك لسانك عن الكلام تبكى وحيدا فى الظلام وتبحث عن اسباب الجغاء وانت وحدك الملام احببت طيفا تراه ولا يراك تسمعه ولايعرف الكلام يمشى وكانه لا يرى وتبعث له يالف رساله مه الهوا والمعارف ولاغراب لكنة اميى لا يعرف القراءه لايفهم الرموز المخفيه فى الكلام ااااااه انها مجرد سطور يقراها كغيرها ولا يعيرها اى اهتمام وتبقى انت المحب الحزين الوحيد تبكى وتضحك وترسم مع السراب اكبر الاوهام وتجم...ع الاحلام كلها وتنتظر واقفا بالباب وما الفائفدة الانتظار ابكى اواضحك فانت وحدك فى عزلة تمارس الا نتظار تعايش الحب والانكسارلكنك تستحق ما يحصل لك لا نك تحب من ليس لك لم يبقى لى اى خييار سوى الرحيل بين اوراقى والسطور وبقايا الاشعار لم يبقى لى سوى الرحيل من نار الى نار او البقاء فى جحيم عيناك والانتظار هذا الرحيل ليس يالامر اليسير لكننى اجبرت على هذا القرار وان احتضن جرح الزمان واسافر وسط هبوب الريح فى صقبع الامطار لم يبقى لى سوى ان اترك حبك وانزع لباس العشق واتحدى الاقداران امشى وحيدا فوق اشواك الالم ان اكمل سيرى وانا مازلت لااا ادرى الى اين ياخذنى هذا المشوار ؟؟ اشعر انى اعلن حربا وانا امشى عكسا التيار قد كان قصرهوانا هنا واليوم هاا نحن خلف الاسوار وارى اطيافك نتغنى نتراقص طربا على جرحى تقلعنى مثل الاعصار

اشعار حديثة

 المصرى: صوت الشوق نغم حزين لة فى القلب الف حنين احساس يهد الروح  بالانين مالى فيك الا وجع السنين جمعت أمرى وحبيتك يا عمرى وسألت عقلى أشار ب...