أنا مُتعب من الضجيج ومحبط أمام العمل اللامتناهي الذي ينبغي مواصلته في هذه الحياة أنا مريض من جنون العالم حولي!
عندما يكون الإنسان عفوياً ..
يقع بمشاكل هو لا يفهمها !
لأن النقاء بداخله ..
لم يصل للخباثة بداخلهم .
شيء واحد لاتندم عليه أبداً ☝
هو حسن خلقك مع الناس حتى وان
قابلوك بالاساءة أو خذلوك !
فإن افضل المؤمنين عند الله أحسنهم خلقاً.
شيء واحد لاتندم عليه أبداً ☝
هو حسن خلقك مع الناس حتى وان
قابلوك بالاساءة أو خذلوك !
فإن افضل المؤمنين عند الله أحسنهم خلقاً.
عندما يكون الإنسان عفوياً ..
يقع بمشاكل هو لا يفهمها !
لأن النقاء بداخله ..
لم يصل للخباثة بداخلهم .
s0s0111
كن صادقًا في حياتك ، ولا تكن متناقض بين قول جميل وفعل لا يليق بك ، فمن جمال الحياة وروعتها أن يتوافق كلام الانسان مع فعله …
أستغفرالله حتى تفتح لي ما أنغلق �
أستغفرالله حتى تفتح لي ما أنغلق �
أستغفرالله حتى تفتح لي ما أنغلق �
أستغفرالله حتى تفتح لي ما أنغلق �
شيء واحد لاتندم عليه أبداً ☝
هو حسن خلقك مع الناس حتى وان
قابلوك بالاساءة أو خذلوك !
فإن افضل المؤمنين عند الله أحسنهم خلقاً.
شيء واحد لاتندم عليه أبداً ☝
هو حسن خلقك مع الناس حتى وان
قابلوك بالاساءة أو خذلوك !
فإن افضل المؤمنين عند الله أحسنهم خلقاً.
عندما يكون الإنسان عفوياً ..
يقع بمشاكل هو لا يفهمها !
لأن النقاء بداخله ..
لم يصل للخباثة بداخلهم .
عندما يكون الإنسان عفوياً ..
يقع بمشاكل هو لا يفهمها !
لأن النقاء بداخله ..
لم يصل للخباثة بداخلهم .
ابتعد عن الشخص الذي يحبط طموحاتك
فهو بائس يائس يعديك بمرضه ..
أما العظماء أصحاب الطموحات والتفاؤل يشعرونك أنك تستطيع أن تصبح واحدا" مثلهم
أستغفرالله حتى تفتح لي ما أنغلق �
أستغفرالله حتى تفتح لي ما أنغلق �
أستغفرالله حتى تفتح لي ما أنغلق �
أستغفرالله حتى تفتح لي ما أنغلق �
s0s0111
كن صادقًا في حياتك ، ولا تكن متناقض بين قول جميل وفعل لا يليق بك ، فمن جمال الحياة وروعتها أن يتوافق كلام الانسان مع فعله …
mariam-86
A new outfit doesn’t make you a new person,
ملابسك الجديدة (المظاهر الخارجية) لن تجعلك شخصاً مُختلف ..
And if you think you are magically gonna be a new person .. I had to be the bearer of bad news ..
إن كنت تظن حقاً أنك بطريقة سحرية ما ستتحول لشخص مُختلف..
فيؤسفني أنني أحمل لك أخباراً ليست سارة
because ;
New life comes from a New mind
And a New way of looking at your life .
لإن حياةً جديدة تأتي من تفكيرٍ مُختلف ورؤية حياتك بمنظور مُختلف ..
You cannot step into the future and still think in your past,
لا يُمكنك أن تخطو نحو المستقبل وأنت لا تزال تُفكر بماضيك ،
You cannot let the rumours and the stain of what they said about you destroy your opportunities..
لا يُمكنك أن تدع الشائعات و السخافات التي أطلقها الناس عليك تدمر فُرَصك ..
Slap somebody and tell them :
I gotta kill it tonight,
I gotta destroy it tonight,
I gotta get rid of it tonight,
I gotta throw it behind me tonight..
أصفع أحدهم (أوقفه عند حده) وقُل لهم :
كُلّ تلك السخافات ستنتهي الليلة ،
سأتخلص منها الليلة ،
سأرميها خلفي الليلة ..
( YOU CAN’T DRAG THAT SAME OLD MESS INTO ANOTHER YEAR )
لا يُمكنك سحب تلك الفوضى القديمة لسنةٍ جديدةٍ أُخرى .
s0s0111
كلما ثار فيك اليأس وذبل قلبك، قل لروحك مواسيًا موقنًا مؤمنًا :
﴿أَلَم تَعلَم أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [البقرة: ١٠٦]
� مهما تعاظمت الأمور والصعوبات، تذكَّر أن الله على كل شيء قدير .. بيده الخير كلّه ورحمته وسِعت كل شيء
اِحْفِرْ قَبْرًآ فِي الذَّآكِرَة
وَاِدْفِنْ فِيهِ خَيْبَآتِكْ، آَلَآمِكَ وَأوْجَآعِكْ
اِرْمِ فِيهِ كُلَّ اِنْكِسَآرَآتِكَ
! وَاِمْضِ .===========================================================لا يوجد شيء تقدمه الحياة يستحق أن ندفع ثمنه قلقاً.==============================================
أنا في المدينة يا أبي مثل السحاب
يوماً تُداعبني الحياة بسحرها
يوماً يُمزّقني العذاب ..
ورأيت أحلام السنين كأنها
وهمٌ جحودٌ .. أو سراب ..
وعرفتُ أن العمر حُلمٌ زائفٌ
فغداً يصير إلى التراب ..
زمنٌ حزينٌ يا أبي .. زمن الذئاب===================================================================================================================================
كلّ ما تحتاجه هو منصت جيد ، يخلصك من جحيم الداخل ، جحيم الكلمات المُكدسة التي قد أثقلتك، وأفقدتك المُرونة وسلبت ثوب الخفة عن صدرك
أنا مُتعب من الضجيج ومحبط أمام العمل اللامتناهي الذي ينبغي مواصلته في هذه الحياة أنا مريض من جنون العالم حولي!
mythabdullh
كلّ ما تحتاجه هو منصت جيد ، يخلصك من جحيم الداخل ، جحيم الكلمات المُكدسة التي قد أثقلتك، وأفقدتك المُرونة وسلبت ثوب الخفة عن صدرك
98 notes
mythabdullh
أنا مُتعب من الضجيج ومحبط أمام العمل اللامتناهي الذي ينبغي مواصلته في هذه الحياة أنا مريض من جنون العالم حولي!
أنا في المدينة يا أبي مثل السحاب
يوماً تُداعبني الحياة بسحرها
يوماً يُمزّقني العذاب ..
ورأيت أحلام السنين كأنها
وهمٌ جحودٌ .. أو سراب ..
وعرفتُ أن العمر حُلمٌ زائفٌ
فغداً يصير إلى التراب ..
زمنٌ حزينٌ يا أبي .. زمن الذئاب
إذا استفزك من تحب بفعلهِ ..
فاسكُـتْ .. كأنك ما رأيت و ما دريت !
بعض الوداد نصونه بسُكوتنا ..
من ذا يطيقك إن شكوت و إن حكيت !
و البعض حين يراك تبكي ..لا يرى !
قل لي بربك ما استفدت ..إذا بكيت ؟
من لان لان بنفسهِ و لوحدهِ ..
دع عنك قولكَ :
قد يلين إذا حنوتْ !
ما دمت تركض خلفهم و لأجلهم ..
فسيركضون وراء غيرك.. لو وَعيْت !
و الناس إن بيّنت حُبّك أرخصوا ..
و يطالبونك بالمجيء.. إذا اختفيت !
من لا يحبك لن يحبك قلبهُ ..
لو طرت في جوّ السماء ..أو ارتقيت !
قل لي لماذا لا تُريحُـك منهمُ ..
ما دمت في كنف الرحيم قد احتميت ؟!
قل لي ألم تتعب! ألست بموجَعٍ ..
حتى متى ترضى المذلةَ ..أما اكتويت ؟!
قل للذي يرضى و يغضب وحدهُ ..
إني برغم الحب ..منك قد اكتفيت !
أنا لست دميتك التي تلهو بها ..
تنأى و ترجع دون إذنٍ ..متى اشتهيت !
للناس بين ضلوعهم قلبٌ فلا ..
تعبث .. فإن الله يدري إن قسوت !
أرأيت قلبًا قد كسرت و تنتشي ..
بالكسر منك له فويلك إن خلوت !
سيسلط الله الهموم بصدر من ..
يُبكي العباد .. فلا يراك و قد جفوت !
يا من خُذلت و قد صدقت و لم تزل ..
تبكي .. فداك الكون .. تكملُ إن عفوتْ ..
سامح و لكن لا تعد لمن ارتضى ..
لك بالدنيّةِ أنت بالعزّ اكتسيت !
امسح دموعك ولّ وجهك حيثما ..
ترتاحُ ما دمت الحياة قد اتقيت ..
يا أيها الإنسان إنك سائرٌ ..
في جنة الرحمن.. إن خيرًا انتويت !
s0s0111
☀ *إشراقة الصباح*☀
إبتسمُ ، أصنع لك يوماً جميلاً
دعّ ليلة البارحة تذهب بخيرها و شرها
وابدأ صباحك بتفاؤل
الحمد الله الذي احيانا بعد مااماتنا وإليه النشور
☆ *أذكار الصباح*☆
s0s0111
يقول إبن القيم رحمة الله:حينما تصحو من لذة نومك لتعود إلى شقاء الدنيا وهموم المستقبل وتحمل المسؤوليات تذكر قول الحبيب المصطفى ﷺ :
“ من قال *حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم* ، سبع مرات حين يصبح وحين يمسيّ ، كفاه الله ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة ”
� *صباح الخير*�
اِحْفِرْ قَبْرًآ فِي الذَّآكِرَة
وَاِدْفِنْ فِيهِ خَيْبَآتِكْ، آَلَآمِكَ وَأوْجَآعِكْ
اِرْمِ فِيهِ كُلَّ اِنْكِسَآرَآتِكَ
! وَاِمْضِ .===========================================================لا يوجد شيء تقدمه الحياة يستحق أن ندفع ثمنه قلقاً.==============================================
أنا في المدينة يا أبي مثل السحاب
يوماً تُداعبني الحياة بسحرها
يوماً يُمزّقني العذاب ..
ورأيت أحلام السنين كأنها
وهمٌ جحودٌ .. أو سراب ..
وعرفتُ أن العمر حُلمٌ زائفٌ
فغداً يصير إلى التراب ..
زمنٌ حزينٌ يا أبي .. زمن الذئاب===================================================================================================================================
كلّ ما تحتاجه هو منصت جيد ، يخلصك من جحيم الداخل ، جحيم الكلمات المُكدسة التي قد أثقلتك، وأفقدتك المُرونة وسلبت ثوب الخفة عن صدرك
أنا مُتعب من الضجيج ومحبط أمام العمل اللامتناهي الذي ينبغي مواصلته في هذه الحياة أنا مريض من جنون العالم حولي!
mythabdullh
كلّ ما تحتاجه هو منصت جيد ، يخلصك من جحيم الداخل ، جحيم الكلمات المُكدسة التي قد أثقلتك، وأفقدتك المُرونة وسلبت ثوب الخفة عن صدرك
98 notes
mythabdullh
أنا مُتعب من الضجيج ومحبط أمام العمل اللامتناهي الذي ينبغي مواصلته في هذه الحياة أنا مريض من جنون العالم حولي!
أنا في المدينة يا أبي مثل السحاب
يوماً تُداعبني الحياة بسحرها
يوماً يُمزّقني العذاب ..
ورأيت أحلام السنين كأنها
وهمٌ جحودٌ .. أو سراب ..
وعرفتُ أن العمر حُلمٌ زائفٌ
فغداً يصير إلى التراب ..
زمنٌ حزينٌ يا أبي .. زمن الذئاب
لا يوجد شيء تقدمه الحياة يستحق أن ندفع ثمنه قلقاً.
اِحْفِرْ قَبْرًآ فِي الذَّآكِرَة
وَاِدْفِنْ فِيهِ خَيْبَآتِكْ، آَلَآمِكَ وَأوْجَآعِكْ
اِرْمِ فِيهِ كُلَّ اِنْكِسَآرَآتِكَ
! وَاِمْضِ .
إذا استفزك من تحب بفعلهِ ..
فاسكُـتْ .. كأنك ما رأيت و ما دريت !
بعض الوداد نصونه بسُكوتنا ..
من ذا يطيقك إن شكوت و إن حكيت !
و البعض حين يراك تبكي ..لا يرى !
قل لي بربك ما استفدت ..إذا بكيت ؟
من لان لان بنفسهِ و لوحدهِ ..
دع عنك قولكَ :
قد يلين إذا حنوتْ !
ما دمت تركض خلفهم و لأجلهم ..
فسيركضون وراء غيرك.. لو وَعيْت !
و الناس إن بيّنت حُبّك أرخصوا ..
و يطالبونك بالمجيء.. إذا اختفيت !
من لا يحبك لن يحبك قلبهُ ..
لو طرت في جوّ السماء ..أو ارتقيت !
قل لي لماذا لا تُريحُـك منهمُ ..
ما دمت في كنف الرحيم قد احتميت ؟!
قل لي ألم تتعب! ألست بموجَعٍ ..
حتى متى ترضى المذلةَ ..أما اكتويت ؟!
قل للذي يرضى و يغضب وحدهُ ..
إني برغم الحب ..منك قد اكتفيت !
أنا لست دميتك التي تلهو بها ..
تنأى و ترجع دون إذنٍ ..متى اشتهيت !
للناس بين ضلوعهم قلبٌ فلا ..
تعبث .. فإن الله يدري إن قسوت !
أرأيت قلبًا قد كسرت و تنتشي ..
بالكسر منك له فويلك إن خلوت !
سيسلط الله الهموم بصدر من ..
يُبكي العباد .. فلا يراك و قد جفوت !
يا من خُذلت و قد صدقت و لم تزل ..
تبكي .. فداك الكون .. تكملُ إن عفوتْ ..
سامح و لكن لا تعد لمن ارتضى ..
لك بالدنيّةِ أنت بالعزّ اكتسيت !
امسح دموعك ولّ وجهك حيثما ..
ترتاحُ ما دمت الحياة قد اتقيت ..
يا أيها الإنسان إنك سائرٌ ..
في جنة الرحمن.. إن خيرًا انتويت !
ريد النسخة القديمة لبعض القلوب ….لأن تحديثات الزمن لهم لا تعجبني إطلاقا
elhadary
" طول ما انت بتعامل الطرف التانى ع انة ستيبن و موجودلك طول الوقت ،، هتخسرة ، اي كان نوع العلاقة صداقة حب .. "
#
s0s0111
☀ *إشراقة الصباح*☀
إبتسمُ ، أصنع لك يوماً جميلاً
دعّ ليلة البارحة تذهب بخيرها و شرها
وابدأ صباحك بتفاؤل
الحمد الله الذي احيانا بعد مااماتنا وإليه النشور
☆ *أذكار الصباح*☆
s0s0111
يقول إبن القيم رحمة الله:حينما تصحو من لذة نومك لتعود إلى شقاء الدنيا وهموم المستقبل وتحمل المسؤوليات تذكر قول الحبيب المصطفى ﷺ :
“ من قال *حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم* ، سبع مرات حين يصبح وحين يمسيّ ، كفاه الله ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة ”
� *صباح الخير*�
s0s0111
Start your day with a belief that something wonderful will happen. .
Passed the day though nothing happened.
You you worship a great God, think well. {Sheikh Sultan Omari}
➖➖➖
in life ...
Life has taught me that it did not have a clear objective has become a tool for the goals of others.
➖➖➖
s0s0111
ابدأ يومك باعتقاد أن شيئاً رائعاً سيحدث..
فإن مَرّ اليوم وإن لم يحدث شيء .
فإنك قمت بعبادة عظيمة وهي حسن الظن بالله .{ الشيخ سلطان العمري }
➖➖➖
فــــي الــحـــياة …
علمتني الحياة أن من لم يكن له هدف واضح صار أداة لأهداف الآخرين .
s0s0111
﴿ فاستبقوا الخيرات ﴾ قال الشيخ السعدي رحمه الله: "من سبق في الدنيا إلى الخيرات.. فهو السابق في الآخرة إلى الجنات"...
s0s0111
God grant us self-satisfaction and Zakat Spirit
Accessories and purity of mind and heart
and make us who have equipped themselves with piety and won Balnjuy
Tzinoa and advocacy and Nallwardhak and paradise.
s0s0111
اللهم أرزقنا رضاء النـفس وزكاة الروح
وزينة العقل وطهارة القلب
وأجعلنا ممـن تزودوا بالتقوى وفازوا بالنجوى
وتزينوا بالدعوة ونالوارضاك و الجنة.
Holed up every morning: Valdnaa ٲsubht scary. . At the combine volcano of surprises. . God kept slaves. . Hafiz yourselves surrounded the Knowing. . And chanted Ozkarkm
s0s0111
تحصنوا كل صباح : فالدنيا ٲصبحت مخيفة .. وفي جوفها بركان من المفاجأت .. والله حافظٌ عباده .. طوقوا أنفسكم بالحافظ العليم .. ورددوا أذكاركم
هل تريد أن تتغير ؟
غيّر طريقتك في رؤية الأشياء من حولك وستتغير حياتك في الحال..
أنظر إلى الأمور بشكل مختلف..
وستكتشف عالماً غير الذي تعيشه فيه الآن..
أعطني لحظات من وقتك وتأمل معي هذه المقارنات ..
لكي أثبت لك أن ما يحدد مشاعرنا وسعادتنا ليس الواقع الذي نعيشه ..
بل طريقتنا في النظر إلى هذا الواقع..
• هل هناك فرق بين من ينظر إلى المستقبل على أنه (الفرصة القادمة) التي لابد أن يستعد لاستغلالها..
وبين من ينظر إليه على أنه تراكم للمزيد من المشكلات التي لن يكون لها حل..!!
• هل هناك فرق بين ..
من ينظر إلى أطفاله على أنهم نتيجة طبيعية للزواج, وواجب يفرضه المجتمع و(البرستيج)..
وبين من ينظر إليهم على أنهم (المفاجأة التي يخبئها للعالم!)..
أكرر (المفاجأة التي يخبئها للعالم بأسره!!)..
هل تعتقد أن كلا الأبوين سيشعران وسيتصرفان بشكل متشابه.
• هل هناك فرق بين من ينظر إلى علاقته مع الله عز وجل على أنها القوة والسند ..
يغذيها كل يوم لأنها علاقة مع الكريم في عطائه ..
الرحيم بعباده, العفو الغفور, ذو القوة فلا تخف شيئاً بعده ..
صاحب العظمة فكل ما سواه صغير..
يحمي من يلتجئ إليه..
ويسبغ نعمه على من أطاعه..
ليس هذا فقط..
بل إن الهدية الكبرى لم تأتي بعد..
جنة عرضها السماوات والأرض..
هل تقارنه بمن ينظر إلى هذه العلاقة على أنها من الواجبات والتكاليف ..
والعبء (الذي بالكاد يطيقه) .
عليك أن تتعايش مع فكرة أنّك قابل للتّرك وقابل للنّسيان، في كل مرة تظن أنّك ثمين لدى أحدهم.
جوّه روحها الحَرب قايمه، بس مِن برّه سلام.انهُ ليس بشيء سعيد ان تقضي لحظات سعيدة ، في وقت أنك لا تريد ان تكون سعيداً فعلاً .!!
2لا يفهمك أو يشعر بك إلا شخصان…
شخص مر في نفس تجربتك
أو شخـص يحبـ♡ـك جـداً ..لا تــنـــدم عـلــى لـحــظـــات
أســـعـــدت بــهــا أحــــــدا ..
حـتـــى و إن لم يــكـن يستحق ..
كن شيئاً جميلاً فالكل راحل .. ❋لا تــنـــدم عـلــى لـحــظـــات
أســـعـــدت بــهــا أحــــــدا .."ومـهـمـا ضـاقـت الدنـيـا ومهـما صغرت ،
فـــإن فيــهــا شـقــاً ينـفــذ مـنــه النــور ويحــمـل الــهــواء…لا تسالينى اين هذا الشق؟اللهم إنا نسألك اياماً مُبشره،
وهموماً راحله، وقلوباً مُطمئنه❋❋
مُــريـحــہ هــيَ شــكــَاوي السـّجــود حــينــمـَا نــعـلـمْ انّ عَــلام الــغــيُوب لــنْ يـــرّدهــا خــائــبـَہ !��
حيـاتـك الـتـي تـتـذمـر منـها ..!
هـى لدي البعض غاية المنى ..
ــ« فـٲحـمـد الله وكـن من الشاكرين ..
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ �▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
إبتسامتك ..♡
قد تزيح هماً تضمد جرحاً
تلملم شتاتاً تطرد ألماً وتبقي أملاً ..
فلا تبخل بها على أحبابك ..“)
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ �▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
الـصـدقـة ليسـت دائمـاً مـال ..
�فالٳبتسـامة صدقـة ..
�وحُسـن الحـديـث صدقـة ..
�وصنـع الطـعـام صدقـة ..
�ودعـوة للمسـلمين بظـهـر
الغـيـب صـدقــة ..
« ما ٲعظـم هذا الديـن ..!
عليك أن تتعايش مع فكرة أنّك قابل للتّرك وقابل للنّسيان، في كل مرة تظن أنّك ثمين لدى أحدهم.
جوّه روحها الحَرب قايمه، بس مِن برّه سلام.انهُ ليس بشيء سعيد ان تقضي لحظات سعيدة ، في وقت أنك لا تريد ان تكون سعيداً فعلاً .!!
2لا يفهمك أو يشعر بك إلا شخصان…
شخص مر في نفس تجربتك
أو شخـص يحبـ♡ـك جـداً ..لا تــنـــدم عـلــى لـحــظـــات
أســـعـــدت بــهــا أحــــــدا ..
حـتـــى و إن لم يــكـن يستحق ..
كن شيئاً جميلاً فالكل راحل .. ❋لا تــنـــدم عـلــى لـحــظـــات
أســـعـــدت بــهــا أحــــــدا .."ومـهـمـا ضـاقـت الدنـيـا ومهـما صغرت ،
فـــإن فيــهــا شـقــاً ينـفــذ مـنــه النــور ويحــمـل الــهــواء…لا تسالينى اين هذا الشق؟اللهم إنا نسألك اياماً مُبشره،
وهموماً راحله، وقلوباً مُطمئنه❋❋
مُــريـحــہ هــيَ شــكــَاوي السـّجــود حــينــمـَا نــعـلـمْ انّ عَــلام الــغــيُوب لــنْ يـــرّدهــا خــائــبـَہ !��
حيـاتـك الـتـي تـتـذمـر منـها ..!
هـى لدي البعض غاية المنى ..
ــ« فـٲحـمـد الله وكـن من الشاكرين ..
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ �▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
إبتسامتك ..♡
قد تزيح هماً تضمد جرحاً
تلملم شتاتاً تطرد ألماً وتبقي أملاً ..
فلا تبخل بها على أحبابك ..“)
ــــــــــــــــــــــــــ❀•▣ �▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
الـصـدقـة ليسـت دائمـاً مـال ..
�فالٳبتسـامة صدقـة ..
�وحُسـن الحـديـث صدقـة ..
�وصنـع الطـعـام صدقـة ..
�ودعـوة للمسـلمين بظـهـر
الغـيـب صـدقــة ..
« ما ٲعظـم هذا الديـن ..!
موقع الشيخ الروحاني المغربي الكبير
افضل شيخ روحاني مغربي 00212616101704 لجلب الحبيب علاج السحرفك السحر ابطال السحر علاج عن بعد ادعية وايات لجلب الزواج والرزق ومجربات روحانية متميزة
Skip to content
الشيخ الروحاني المغربي
خواتم روحانية نادرة بالصور
علاج السحر الاسود انواع السحر اعراض السحر
Open Search
كاتب
sheikhrouhanisite
علاج السحر المدفون
sheikhrouhani
علاج السحر المدفون علاج السحر المدفون بالقران علاج السحر القديم علاج السحر المرشوش علاج السحر بالاعشاب علاج السحر المدفون في القبر علاج السحر المأكول علاج السحر بالقران علاج السحر المشروب
علاج السحر المدفون القديم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لولاه ما جرى قلم, ولا تكلم لسان, والصلاة والسلام على
سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) كان أفصح الناس لسانا وأوضحهم بيانا
أما بعد :
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي نبينا محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
إخوانى وأخواتى أعضاء وزوار منتدى دليلك للحياة الزوجية بعد ما تكلمنا عن السحر المشموم نتكلم أيضاً عن نوع اخر من انواع السحر وهو يعد من اخطر أنواع السحر على الاطلاق ويسمى بالسحر المدفون أو” المخزون” .
!!!..السحر المدفون أو” المخزون” ..!!!
تعريفـــــــه – :
هو أخطر أنواع السحر ، ولا بد أن يكون الساحر قوياً جداً وأن يأمر من يريد عمل السحر بأن يحضر شيء من رائحة الشخص المــــراد عمل الســـــحر له مثل ” شــعره ” أو ” قطعــــــة من ملابسه ” وبعد أن يُحضر الشيء الذي من رائحته ، يستطيع ملك الجان الذي يكـــون مع الساحر أن يحدد نوع جسم الشخص ، إن كان ذو طبيعة حارة أو يابسة أو رطبة ، وعند تحديد الطبع يؤخذ شيئاً مضاداً له من الأعشاب يضاف إلى ذلك اسم الشخص واسم والدته ، ويكتب بحروف مفرقة على المادة المضادة من الأعشاب يلف كل ذلك مع ورقـة مكتـــوبة ويدفـــن بعد ذلك دفناً جيداً ولكــن كيـف يؤثر علــى المريـض ؟؟؟
بأن يقف الجــن المكلف على السحر نفسه ولا يدخل إلى الجسم ، وينظـــر فإذا كان السـحر على الرياح أطلـــق مع كل ريح جسم يمرض الشخص ، وإن كان معلق على النجوم فمع كل ظهور نجـــم يطلق جسم يمرض أكثر .
مثـــــــــــــــــــــــــال:-
سُـــــحِرَ رســـــول الله صلى الله عليه وسلم على مشـــــط ومشاطة وطلع نخل ذكر فمن هنا نرى أن السحر كان كما قلنا على ” مشـــــط ومشــــاطة ” وهى الرائحة المأخوذة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فالمشط هو بمعناه المشط ، والمشاطة بعض الشعرات التى خرجت فيه ، ثم وضع له السحر شيئاً يخالف طبيعته الرطبــــــــة فوضع له طلع النخل الذكر ثم دُفــــن السحر فى بئر عوانة.
أعـــــراض الســــــــحر المدفون :-
علاج مجرب لفك سحر تعطيل الزواج الشيخ المغربي الكبير ابن الحاج الكبير اكبر معالج للسحر في الخليج العربي فك السحر عن بعد وفوائد مجربة
علاج مجرب لفك سحر تعطيل الزواج الشيخ المغربي الكبير ابن الحاج الكبير اكبر معالج للسحر في الخليج العربي فك السحر عن بعد وفوائد مجربة
وجع شديد جداً في الرأس على هيئة وخز، هذا الوخز يأتي ثم ينتهــى.
صـــــــداع في الرأس وزغللــــــــة في العينـــــــــــــــين.
شــرود وعــــدم تركــــيز في أي عمـــــل من الأعمـــــال.
صــدود عن أشــياء يحبهـــا المريــــــض.
الضعف العام وعدم القدرة على القيام بالأعمال .
أعراض السحر المدفون أثناء النوم :-
اختناق أثنـــــــــاء النــــــــــــــوم.
سـقوط من مـكان مرتفــــع جداً ولا يجد شيء يسقط عليه.
رؤية المقابر والأموات بكثرة .
عــــــــــلاج الســــحر المدفـــــــــون :-
1- أفضل الوسائل لإبطال السحر المدفون هو معرفة مكان السحر واستخراجه :-
وهذه أفضل وأسرع وسيلة لفك السحر ، كما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة وجف قال طلعتي ذكر ، قال : فأين هو ؟ قال في بئر ذروان ، يا عائشة ! والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ) ( متفق عليه ).
يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – : ( ومن علاج السحر أيضا – وهو من أنفع علاجه – بذل الجهد في معرفة موضع السحر من أرض أو جبل أو غير ذلك فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر ) ( فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – برقم ( 8016 ).
قال ابن القيم – رحمه الله – : ( استخراج السحر وتبطيله هو أبلغ علاج كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه وتعالى في ذلك فدله عليه فاستخرجه من بئر فكان في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، فلما استخرجه ذهب ما به حتى كأنما نشط من عقال ..
فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب ” المسحور ” وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة من الجسد )
( زاد المعاد – 3 / 104 ) .
وإن تعذر ذلك .. فيلجأ المريض إلى الذكر والدعاء والرقية
سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ. رواه أحمد
أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا
قال – رحمه الله – : ( سلك النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة – يعني قصة السحر – مسلكي التفويض وتعاطي الأسباب ، ففي أول الأمر فوض وسلم لأمر ربه فاحتسب الأجر في صبره على بلائه ، ثم لما تمادى ذلك وخشي من تماديه أن يضعفه عن فنون عبادته جنح إلى التداوي ثم إلى الدعاء ، وكل من المقامين غاية في الكمال ) ( فتح الباري – 10 / 228 )
وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في صحيح الإمام مسلم من حديث عائشة – رضي الله عنها – حيث قالت : ( فدعا 000 ثم دعا 000 ثم دعا ) وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوحي السماء عن مكان السحر كما ثبت في الصحيح
أما بالنسبة لنا فقد يكون بإحدى هذة الطرق:
1- يمن الله على المسحور برؤيا يراها ، يعرف من خلالها مكان السحر كما حصل لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في معرفته لمكان السحر الذي عملته له اليهود. وهذه الرؤيا حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ألح في الدعاء .
وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى
هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
( لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ) .
2 – وقد يفتح الله على الراقى معرفة مكان السحر عن طريق الجن بأن يخبر خادم السحر عن مكان السحر.
ولا تصدق الجني ولا تكذبه وقد قيل إنَّ الجن قَدْ يَصْدُقُ وأبحث عن السحر في المكان الذي ذكره الجني إن كان قريبا ، وقليلا ما يصدق أن بعض الجن تعطي الراقي بعض المعلومات قد تدله على مكان السحر .
وأن يكون السؤال بقصد الاختبار والامتحان و لا أن يكون بقصد التصديق
2- الرقية الشرعية :
فالرقية تبطل السحر في مكانه أينما كان داخل الجسم أو خارجة .
وأفضل الرقى لعلاج هذا السحر قراءة سورة البقرة كاملة كل يوم والأفضل بعد الغروب لان الشياطين تنشط بعد الغروب
عن أبي إمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-
( اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ) .
قَالَ مُعَاوِيةُ: بَلَغَنِي أَنّ الْبَطَلَةَ السّحَرَةُ : وبركة سورة البقرة ليست في علاج السحر فقط بل للعين والمس وطرد الشياطين وفي هذه السورة المباركة أسرار لا يعلمها إلا الله .
لماذا لأن السحر لو كان من النوع الذي يُجدد بواسطة الساحر كل شهر أو كل خمسة عشر يوماً ، يجد المريض محافظاًَ على سورة البقرة فلا يسـتطيع الساحر تجــــــد يده .
3- قال فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان – حفظه الله – : ( وإن تيسر التصبّح بسبع تمرات من تمر العجوة فهذا سبب شرعي وحصن حصين من كل ساحر مريد ، ففي الصحيحين وغيرهما من حديث عامر بن سعد عن سعد – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
” من تصبح بسبع تمرات من تمر العجوة لم يصبه سم ولا سحر ” ( متفق عليه ).
وقد اشترط كثير من أهل العلم في التمر أن يكون من العجوة على ما جاء في الخبر ، ولكن ذهب آخرون من أهل العلم إلى أن لفظ العجوة خرج مخرج الغالب فلو تصبّح بغير تمر العجوة نفع ، وهذا قول قوي وإن كنت أقول إن تمر العجوة أكثر نفعاً وتأثيراً إلاّ أن هذا لا يمنع التأثير في غيره ) .
( نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 / 1 / 1417 هـ – ص 3 ) .
والأفضل وضع السبعة تمرات فى كوب حليب بقرى وتركهم حتى الصباح ولتفطر عليهم بعد صلاة الفجر .
يحتاج هذا السحر إلى فـترة طويلة للتخلص منه بأمر الله ،
الاستحمام :- نحضر إناء كبير من الماء ونضع فيه ســــبع ورقات سـدر ونطحنها في الماء جيداً ثم نقـــرأ على هذا الماء سورة البقرة كاملة وايات السحر ويستحم كل يوم ، وفضل ورق السدر المطحون في الماء المقروء عليه ســـورة البقرة أنه يدفع قوة السحر بقوة الله تعالى .
الدهان :- دهان الجسم كلة كل يوم عند النوم بزيت زيتون + زيت حبة البركة + زيت ورد + زيت نعناع + زيت سمسم علية مسك (عجائبي) مقروء علية نفس الآيات .
وهذه الرقية المسموعة والمفيدة جداً انصح بسماعها بعد الاستحمام والدهان بالزيت فهى نافعة بإذن الله لعلاج هذا السحر اللعين
وأخيرا ان الحمد لله رب العالمين.
هذا والله أعلى وأعلم
أسـأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وأن ينفع به صاحبه وكاتبه وقارئه
وأن يجعله في موازين حسنات كل من شارك فيه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
13 أبريل 2016 0
علاج مجرب لفك سحر تعطيل الزواج
d8b9d984d8a7d8ac-d8a7d984d8b3d8add8b11
علاج مجرب لفك سحر تعطيل الزواج الشيخ المغربي الكبير ابن الحاج الكبير اكبر معالج للسحر في الخليج العربي فك السحر عن بعد وفوائد مجربة
علاج مجرب لفك سحر تعطيل الزواج الشيخ المغربي الكبير ابن الحاج الكبير اكبر معالج للسحر في الخليج العربي فك السحر عن بعد وفوائد مجربة
علاج مجرب لفك سحر تعطيل الزواج الشيخ المغربي الكبير ابن الحاج الكبير اكبر معالج للسحر في الخليج العربي فك السحر عن بعد وفوائد مجربة
علاج مجرب لفك سحر تعطيل الزواج علاج سحر تعطيل الزواج بالأعشاب علاج سحر تعطيل الزواج بالقران علاج سحر تعطيل الزواج للبنات اسرع طريقة لفك سحر تعطيل الزواج بخور لفك سحر تعطيل الزواج اقوى دعاء لفك سحر تعطيل الزواج الرقية الشرعية لفك سحر تعطيل الزواج مكتوبة ايات لفك سحر تعطيل الزواج
علاج السحر
علاج السحر
طيل الزواج ولكافة انواع السحر باذن الله
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
بسم الله ذي الشأن ، عظيم البرهان ، شديد السلطان ، ما شاء الله كان ، نعوذ بالله من الشيطان
القرين العاشق انواعه القرين العاشق اعراض مس القرين
القرين العاشق انواعه القرين العاشق اعراض مس القرين
المقدمة
كلمة عن الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اما بعد , فقد قال المولى عز وجل في كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ
سورة البقرة – سورة 2 – آية 102
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه- هذا سحر التفرقة بين الزوجين وما اكثره في ايامنا
ولكن هناك ايضا سحر يسمى بسحر تعطيل الزواج وهو منتشر بشكل واسع
ولا يعلم عنه الا القليل من المصابين به لعدم الشعور به
فهذا سحر دون عوارض خاصة على المسحور
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 1 مِن شَرِّ مَا خَلَقَ 2 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ثلاث مرات
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ 4 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 5
الفلق
النفاثات في العقد – هذا بعد ما يضع الساحر او الساحرة طلاسيم السحر في ورقة ثم يربط او يعقد عليها عدة عقد
وعند كل عقدة ينفخ او ينفث عليها وهو يقرأ طلاسيمه الشيطانية
ولقد انتشر هذا الاذى في زمننا كثيرا
لذلك ايها الاحبة في الله نقدم لكم ما نراه مناسبا في برنامج كامل يتضمن رقية شرعية لمن يعاني من هذا السحر
سنوفر لكم بمعونة من الله عز وجل عدة اسلحة لابطال هذا النوع المنتشر من السحر ولتسهيل الزواج
ولكن على من يلتجيء للمشعوذين الكف عن ذلك فورا فلا ينفع ولا يشفي الا الله
المولى عز وجل هو الذي يجعل الصعب سهلا باذنه
ربما يبدوا البرنامج الذي سنورده صعبا للبعض
لكنه سهل لمن يتوكل على المولى عز وجل وهو مجرب وقوي وناجح
والسؤال هو – هل تظن انك تستحق هذا الجهد والاستثمار في نفسك
وان اجبت بنعم فابدأ فورا ولا تسمح للشيطان بالوسوسة كي يمنعك
المصابين بهذا السحر سوف يواجهون وسوسة من خدمة السحر
ستكون الوسوسة خلال افكار بان هذا الذكر صعبا جدا ولن يأتي بثمر وغير ذلك من الافكار المماثلة
فاعلموا انها وسوسة
وهذا ان حدث يؤكد وجود السحر
ولكن عليكم بالصبر واكمال البرنامج فانتم الاقوياء وكيد الشيطان ضعيف
وسيكون الشفاء باذن الله
السبب لعدم تيسير الزواج
ايها الاحبة في الله
في معظم الحالات يكون سبب عدم الزواج هو قضاء المولى عز وجل
فسبحان من قال وقوله الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
فما عليكم الا بالاتجاه الى المولى عز وجل بالدعاء
ربما لا يكون هناك سبب لتعطيل زواجكم وان كان ذلك سنوفر لكم الدعاء بوسيلة رقية لتسهيل الزواج
ولكن ربما يكون هناك سبب لتعطيل زواجكم
من اكثر الاسباب انتشارا لتعطيل الزواج هو نوع من السحر لا يعلم به وعنه الا القليل
لكنه منتشر بين الناس بشكل واسع ولا يعلم المسحور انه مسحور لان هذا النوع من السحر ليس له عوارض ظاهرة
فالبنت المسحورة لا تشعر بشيء ولكن من يريد الزواج منها يتراجع – اما في البداية واما في النهاية
والسبب انه يراها بشكل آخر عن حقيقتها او يشم لها رائحة سيئة او يوسوس اليه الشيطان فيرى العيب دون الطيب ,
وفي احيان تحدث الوسوسة قبل الرؤية فلا يزورها الا القليل من طالبين الزواج وربما لا يزورها احد
وهي لا تشعر بشىء
وكذلك الحال ايضا ان كان الرجل هو المسحور
وهذا السحر يسمى بسحر تعطيل الزواج وهو في غاية الخطورة والانتشار وخاصة في القارة الافريقية
وبما ان هذا السحر لا يظهر العوارض على المسحور فلا تعرف البنت انها مسحورة ولا يعرف الرجل الذي لم يتزوج بعد انه مسحور
لذلك يجب ان نقوم برقية النفس من السحر وسيكون الخير باذن الله
من المؤشرات الى احتمال وجود هذا النوع من السحر ما يلي
التهديد ممن له معرفة بامور السحر بانك لن تتزوجي ابدا
اذا انعدمت الزيارات الى اهل البنت ممن يريدون الزواج دون اي سبب او مبرر
اذا كانت هناك زيارات عديدة الى اهل البنت ممن يريدون الزواج دون العودة مرة اخرى ودون اظهار اي سبب او مبرر
تكرير رؤية الاحلام والكوابيس التي تظهر فيها الكلاب او القطط
عدم القيام بالصلوات الخمس او الكسل في ذلك
وربما ايضا عدم الرغبة او الكسل في الاستحمام
فعلينا الحذر من شياطين الانس الذين يدبرون السحر للناس
الرقية الشرعية لفك سحر تعطيل الزواج
هي نفس الرقية الشرعية الواردة في كتابنا
الرقية للسحر- برنامج كامل لابطال السحر باذن الله
وهي على هذا الرابط – اضغط على هذا الرابط
عليكم قرائة الكتاب جيدا واتباع كافة التعليمات الواردة فيه والقيام بالرقية الشرعية الواردة فيه باذن الله
اما تسهيل الزواج
فباذن الله بعد ازالة السحر سيسهل الزواج
وما عليكم الا بالتوجه الى المولى عز وجل و بالدعاء
الدعاء من القلب هو الوسيلة
بامكانكم ان تفعلوا ما يلي بالاضافة الى الرقية
تفعل هذا يوم جمعة خلال فترة العلاج
بعد قرائة سورة الكهف
قبل صلاة الجمعة
تقرأ سورة الرحمن وسورة الحشرعلى ماء يكفي للشرب وللاغتسال في ذلك اليوم
وتشرب منه وتغتسل منه في ذلك اليوم ( يوم الجمعة )
كيفية القرائة
عليك ان تأتي بماء يكفي للشرب وللاغتسال لمدة يوم ( تقريبا 3 لتر )
تقرأ سورة الرحمن وسورة الحشر على الماء
تكون طاهر وعلى وضوء متجها للقبلة , وتقرأ سورة الرحمن وسورة الحشر
ومن حين لآخر تنفخ على الماء بفمك (على الاقل مرة كل صفحة ) وان استطعت ان تنفخ في الماء اكثر من ذلك فلا بأس
ثم تشرب من الماء وتغتسل
كيفية الاغتسال – بعد الاغتسال الكامل بالماء العادي , تضع وعاء وتجلس فيه وتصب على جسدك من الاعلى ما يعادل لتر من الماء
لا تسمح للماء المقروء عليه ان ينزل في منفذ المجاري , عليك جمعه في الوعاء ثم رشه في غرفة نومك
وان صعب عليك ذلك فضع القليل من الماء على منشفة وامسح جسدك سوى العورة
لا بأس ان شربت من ماء سورة يس في ذلك اليوم ايضا وتذكر ان ماء سورة يسن تشرب منه طوال مدة العلاج – اي 21 يوما
وماء سورة الرحمن وسورة الحشر خاص بيوم الجمعة
هذه طريقة مجربة ولا ضرر منها باذن الله
بعد صلاة الجمعة
بين صلاة العصر وصلاة المغرب والافضل ساعة قبيل صلاة المغرب
تبدأ بقراءة سورة الشرح – 7 مرات
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ 1 وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ 2 الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ 3 وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ 4
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 5 إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 6 فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ 7 وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ
7 مرات
ثم تدعو بهذا الدعاء
للرجال
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه – اللهم اجمع بيني وبين زوجتي
اللهم ارزقني الزوجة الصالحة التي تحبها وترضى عنها
للنساء
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه – اللهم اجمع بيني وبين زوجي
اللهم ارزقني الرجل الصالح الذي تحبه وترضاه
بامكانك ان تكرر القرائة والدعاء 7 مرات
ورد عن بعض الصالحين تكرار السورة 313 مرة
وبعد كل عشر مرات القيام بالدعاء
بامكانكم ايضا القيام بذلك
لكننا لا نرى الحاجة لذلك فلم يورد في السنة التكرار الا 3 او 7 مرات
لكن قرائة القران خير
طالما اننا نؤمن بان الله هو القادر وهو الشافي
ولمن آمن بذلك
فما عليه الا الدعاء من القلب والالتجاء الى المولى عز وجل
والاهم في تسهيل الزواج هو القيام بالرقية الشرعية لازالة السحر
وما الرقية الا دعاء
فالدعاء والالتجاء الى الله يا خير امة اخرجت للناس
والرضاء بما يشائه المولى عز وجل
والله المستعان
13 أبريل 2016 0
اقوى طريقة لفك السحر قطر
talsmhamd2
اقوى طريقة لفك السحر قطر
اقوى طريقة لفك السحر قطر
اقوى طريقة لفك السحر اسرع طريقة لفك السحر المتجدد اسرع طريقة لفك السحر طريقة لفك السحر من المنزل قطري افضل طريقة لفك السحر المدفون قطريات اقوى طريقة لفك السحر المشروب الدوحة اقوى طريقة لفك السحر عن بعد قطر الريان اقوى دعاء لفك السحر اقوى سورة لفك السحرقطر
اقوى طريقة لفك السحر اسرع طريقة لفك السحر المتجدد اسرع طريقة لفك السحر طريقة لفك السحر من المنزل قطري افضل طريقة لفك السحر المدفون قطريات اقوى طريقة لفك السحر المشروب الدوحة اقوى طريقة لفك السحر عن بعد قطر الريان اقوى دعاء لفك السحر اقوى سورة لفك السحرقطر
اقوى طريقة لفك السحر اسرع طريقة لفك السحر المتجدد اسرع طريقة لفك السحر طريقة لفك السحر من المنزل قطري افضل طريقة لفك السحر المدفون قطريات اقوى طريقة لفك السحر المشروب الدوحة اقوى طريقة لفك السحر عن بعد قطر الريان اقوى دعاء لفك السحر اقوى سورة لفك السحرقطر
نفذ هذه الخطة إن شاء الله
لفك السحر والمس والعشق
لفك سحر الربط أو سحر العقم أو سحر عدم الزواج
الخطوة
الأولى:
نأتى بكوب زيت زيتون(شجرة مباركة) ونضع علية كوب
زيت حبة البركة
نقرأ علية آيات الرقية الشرعية وأيات السحر والعذاب ثلاث مرات وسورة البقرة ثلاث مرات إما بالصوت العادى أو السماعة أو الكمبيوتر أو الموبايل
الخطوة الثانية:
نأتى بـ 21 ورقة من السدر الأخضر ويفرم فى الخلاط مع 3كوب من الماء
الخطوة الثالثة
ندهن الجسم بالكامل بالزيت المقرؤ عليه القرآن ونشغل الأيات ونسمع آيات السحر والعذاب أو الرقية الشرعيه
مع وضع اليد اليمنى فى ورق السدر الأخضر
نظل على هذا الوضع لمدة نصف ساعة على الأقل يوميا حتى يتم الشفاء بإذن الله
ملحوظات
هذة الطريقة تأتى بنتائج طبية إن شاء الله
ورق السدر الاخضريسحب أى شحنة سببها الجن فى الجسم
والزيت والقرآن يساعدان على السرعة التخلص من أى شىء
والله المسعان
ورق السدر الأخضر المفروم فى الخلاط ممكن يوضع على الرف فى الثلاجة لعدة أيام ثم يرش بعد ذلك أمام المنزل
أما الورق الأخضر يوضع فى الفريزر ونأخذ منه حسب لحاجة
هذة الطريقة ليست فى الكتب وإنما هى من التجارب العملية للعلاج بالقرآن
والله هو الشافى
بإذن الله
ملحوظات
والأدلة من الكتاب والسنة على استخدام
السدر وزيت الزيتون
قال تعالى: {و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود} [الواقعة: 28]. وعن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى سدرة المنتهى ليلة أسري به وإذا نبقها مثل قلال هجر، [رواه البخاري].
و في الحديث الصحيح الذي رواه الستة وأحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” اغسلوه بماء وسدر “. وقال ابن كثير عن قتادة: كنا نحث عن ” السدر المخضود ” أنه الموقر الذي لا شوك فيه، فإن سدر الدنيا كثير الشوك قليل الثمر.
أنواع جديدة من السحر لايعرفها كثيير من الناس
أولا :سحر المكان
اقوى طريقة لفك السحر قطر
وهو سحر مرتبط بالمكان الذى وضع فيه أى ساكن وموجود فى المكان المرشوش فية زممكن أن يكون لغرض الربط أو العقم أو تعطيل الزواج
وهذا السحر من أهم أعراضة أن المريض كلما شفى بالرقية رجع تانى فى وقت قصير بعنى يتعب مرة أخرى فى اليوم الذى شفى فيه أو اليوم الذى يليه
وهذا النوع لا يفك إلا إذا فك من المكان نفسة عن طريق رش الما المقروء عليه القرآن والمخلوط فيه ورق السدر
ثم يفك من الجسم عن طريق وضع اليد فى ورق السدر
وسماع الرقية أو آيات السحر والعذاب
حتى ينتهى من الجسم والمكان بإذن الله
ثانيا : السحر المعمول للزوج ويكون موجد فى الزوج
بمعنى حينما يقرأ على الزوجة يفك الزوجة
وممكن ان يكون مرتبط بالمكان أيضا وطريقة فكة أولا يفك من المكان وينهى عن طريق رش ورق السدر بالماء المقرؤ عليه القرآن
ثم يفك من الجسد عن طريق وضع اليد فى ورق السدر
وسماع الرقية أو آيات السحر والعذاب
حتى ينتهى من الجسم والمكان بإذن الله
وهذا الكلام ليس موجود فى الكتب وانما هو من التجارب العملية وخبرات السنين فى العلاج بالقرآن وفك السحر
طريقة لفك السحر بإذن الله
والحمد لله موفقة من سنين فى حل كثير من مشاكل العقم والسحر والعشق وتعطيل الزواج
نفذ هذه الخطة إن شاء الله
لفك السحر والمس والعشق
لفك سحر الربط أو سحر العقم أو سحر عدم الزواج
الخطوة الأولى:
نأتى بكوب زيت زيتون(شجرة مباركة) ونضع علية كوب
زيت حبة البركة
نقرأ علية آيات الرقية الشرعية وأيات السحر والعذاب ثلاث مرات وسورة البقرة ثلاث مرات إما بالصوت العادى أو السماعة أو الكمبيوتر أو الموبايل
الخطوة الثانية:
نأتى بـ 21 ورقة من السدر الأخضر ويفرم فى الخلاط مع 3كوب من الماء
الخطوة الثالثة
ندهن الجسم بالكامل بالزيت المقرؤ عليه القرآن ونشغل الأيات ونسمع آيات السحر والعذاب أو الرقية الشرعيه
مع وضع اليد اليمنى فى ورق السدر الأخضر
نظل على هذا الوضع لمدة نصف ساعة على الأقل يوميا حتى يتم الشفاء بإذن الله
ملحوظات
هذة الطريقة تأتى بنتائج طبية إن شاء الله
ورق السدر الاخضريسحب أى شحنة سببها الجن فى الجسم
والزيت والقرآن يساعدان على السرعة التخلص من أى شىء
والله المسعان
ورق السدر الأخضر المفروم فى الخلاط ممكن يوضع على الرف فى الثلاجة لعدة أيام ثم يرش بعد ذلك أمام المنزل
أما الورق الأخضر يوضع فى الفريزر ونأخذ منه حسب لحاجة
هذة الطريقة ليست فى الكتب وإنما هى من التجارب العملية للعلاج بالقرآن
والله هو الشافى
والأدلة من الكتاب والسنة على استخدام
السدر وزيت الزيتون
قال تعالى: {و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود} [الواقعة: 28]. وعن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى سدرة المنتهى ليلة أسري به وإذا نبقها مثل قلال هجر، [رواه البخاري].
و في الحديث الصحيح الذي رواه الستة وأحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” اغسلوه بماء وسدر “. وقال ابن كثير عن قتادة: كنا نحث عن ” السدر المخضود ” أنه الموقر الذي لا شوك فيه، فإن سدر الدنيا كثير الشوك قليل الثمر
13 أبريل 2016 0
علاج سحر التفريق عن بعد
d8a7d8b9d8b1d8a7d8b6-d8b3d8add8b1-d8a7d984d8aad981d8b1d98ad982
علاج سحر التفريق عن بعد زوجها مصاب بسحر التفريق ولا يهتم بالعلاج أنا متزوجة وزوجي يعاني من سحر تفريق بيننا هل الرجل المصاب بسحر التفريق بعد الطلاق يشعر بالراحة
علاج سحر التفريق عن بعد كيفية علاج سحر التفريق بين الزوجين علاج سحر التفريق بين المرء وزوجه علاج سحر التفريق بعد الطلاق علاج سحر التفريق بين الزوجين بالقران علاج سحر التفريق بين الاخوان علاج سحر التفريق و تعطيل الزواج علاج سحر التفريق بين الزوجين بالاعشاب علاج سحر التفريق بين الزوجين
علاج سحر التفريق عن بعد
علاج سحر التفريق عن بعد الكويت السعودية
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله رب العالمين واصلى واسلم على امام الأنبياء
والمرسلين أما بعد
سحر التفريق من الاسحار المنتشرة
بكثرة فى هذه الايام والبعض يظن أن سحر التفريق
يقتصر على التفريق بين الرجل وزوجته
فقط ولكن الموضوع اكبر من ذلك
فسحر التفريق يشمل التفريق بين
الشريك وشريكه وبين الاب والابناء وبين الام والابناء
وبين الصاحب وصاحبه وبين الاخ واخيه
اسبابه ودوافعه
فى نظرى أن أى سحر سببه الأول أن
الذى يذهب الى الساحر يكون غير راض بقسمة الله وقدره وقضاءه وهو غير مؤمن
بأسماء الله وصفاته فلو كان يؤمن أن الله رقيب عليم خبير منتقم ما كان
يستخفى من الناس ليؤذى أحدا من المسلمين ولكن يستخفى من الناس ويرش سحرا او
يدفنه فى المقابر او يدسه فى طعام او شراب
· احيانا يتزوج الرجل امرأة تكون متسلطة تغار على الرجل من
امه وابيه واخوته واخواته فتعمل له سحرا لتفرق بينه وبينهم فلايسأل عن أمه
أو أبيه أو اخوته أو أخواته ولايزورهم ويشعر أنهم يكرهونه وأنهم يطمعون فى
ماله وأن أهله لايحبون له الخير وأن ماله من حق زوجته حبيبته التى تخاف
عليه
· وأحيانا
يتزوج الرحل امرأة طماعة ويكون الرجل صاحب تجارة وشراكة فتعمل المرأة سحرا
للتفريق بين زوجها وشريكه بحيث أن شركه لايأتى الى المحل ولايسأل عن ماله
وتستأثر المرأة ةزوجها بهذا المال
· وأحيانا يتقدم احد الناس لخطبة امرأة معينة فيرفضونه لسبب
ما وتتزوج غيره فيعمل هو أو أمه سحرا ليفرق بينها وبين زوجها
· أحيانا يكون الرجل متزوجا بأكثر من واحدة فتقوم احداهن
بعمل سحر للتفريق بينه وبين زوجاته الاخريات حتى يبقى لها وحدها
· أحيانا تقوم المرأة بعمل سحر بالتفريق بين ابنتها وبين كل
من يتقدم لزواجها لأن هذه الأم تريد أن تزوج ابنتها من رجل غنى كبير فى
السن
بعض أعراض ووسائل التفريق بين الزوجين:
· انقلاب الاحوال فجأة من حب الى بغض .
· غرس بذور الفرقة ؛ كسوء الظن وسوء الفهم .
· إثارة العداوة والبغضاء بدل المحبة والوفاق.
· إثارة العناد وحب الانتقام بدل العفو والصفح.
· قلب معاني الأقوال والأفعال.
· تجسيم وتعظيم أسباب الفرقة والخلاف.
· التشكيك في نظرات وأفعال وتصرفات المسحور نفسه.
· التشكيك في نظرات وتصرفات وأقوال وأفعال أحب
الناس له.
· يرى
العدو صديقا والصديق عدوا .
· يعمل بغير إدراك إلى ضد مصلحته
· عدم القدرة على التكيف مع الشخص الذى تم عمل السحر للتفريق
بينه وبينه
· احيانا
يشتاق المسحور الى رؤية الشخص الذى تم التفريق بينه وبينه ويتمنى أن يلقاه
واذا رآه يشعر بانقباض فى قلبه وسرعة النبض وعدم الراحة له ولاللقاءه
ويحاول أن يهرب منه
· استراق
السمع: وهو أن يصدر الشيطان ( خادم السحر ) أو الرصد أصواتاً لا يسمعها
غير المسحور من أجل استفزاز المسحور .
· استجلاء البصر : هو التخيل بالصورة ، مثل التخيل
بالصوت فيتشبه ويتمثل الشيطان خادم السحر في الأحلام أو في اليقظة ( عن
طريق التخيل ) أو بين اليقظة والمنام بصورة من يريد إيقاع الفرقة والبغضاء
بينه وبين المسحور ، يقول تعالى في سورة الأعراف : } فلما ألقوا سحروا أعين الناس{ ويقول تعالى في سورة طه : }فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى{.
· وأحيانا
يأتى خادم السر فى المنام للشخص المسحور فى صورة الطرف الآخر فى التفريق
فى صورة مخيفه أو كأنه يريد قتله أو كأنه يريد أن يعتدى على زوجته
· ومن تأثير هذا النوع من السحر على المسحور أنه
إذا نظر المسحور إلى زوجته مثلاً ، يراها بصورة منفرة كأن يرى وجهها وجه
قردة أو كلبة أو أنه يراها وكأنها تنظر إليه نظر المتحدي المتغطرس ، وكذلك
إذا خرج المسحور مع زوجته إلى السوق يخيل إليه أنها تنظر وتعاكس الرجال ؛
والعكس لو كانت المسحورة الزوجة، ومهما أخذ الزوج أو الزوجة في الدفاع عن
النفس والبرهنة على الحب والوفاء والإخلاص ، فإن الفكرة المسيطرة تظل سائدة
مما ينتهي في بعض الأحيان إلى انفصام عرى الزوجية بالطلاق أو الفراق ، وقد
يكون السحر متعديا فيكون التخيل على عيون زوجة المسحور أو العكس .
· وقد يحدث النفور بين الزوجين بدون أي سبب ولا
يعرف الطرفان سبباً لهذا النفور مع العلم أن عقلهما وقلبهما يريدان عكس ذلك
ولكن لا يستطيع الزوجان المصارحة فيما بينهما وتجد أن الزوجين يشعران
بالنفور عندما يكونا قريبين ويحصل العكس إن تفرقا وابتعدا ، بل ويندم
المسحور على سوء تصرفه مع زوجه ، وإذا ما رجعا واقتربا عاد النفور .
· وأحب أن أنبه هنا إلى أنه ليس كل خلاف يقع بين
الزوجين بسبب السحر ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم إِنَّ
إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ
فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ
فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ
ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ
بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ
أَنْتَ قَالَ الاعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ فَيَلْتَزِمُهُ . رواه مسلم
· تقرأ آيات التأليف الواردة في باب تذكرة الإخوان
ببعض آيات القرآن على من يعاني من سحر التفريق والربط .
علاج سحر التفريق عن بعد
علاج سحر التفريق عن بعد
· وهذا عرض آخر من أعجب ما رأيت أن الزوجة اذا
طبخت أى طعام فى بيت الزوجيه يكون طعمه غير مقبول ولاتستطيع هى ولازوجها
ولا أى أحد أن يأكل من هذا الطهام واذا طبخت نفس الطعام فى بيت أمها يكون
لذيذا وتأكل هى وزوجها وأهلها من هذا الطعام
· ومن الأعراض التى قابلتها أن يسخر الساحر شيطانا
لصا يسرق من مال الزوج أو من مال الزوجة فيتهم كل واحد منهما الآخر
بالسرقة ويشتد الخلاف الذى يؤدى الى الطلاق ويحدث نفس الموضوع مع الشريك
وشريكه
علاجــــه
لا بد وأن يقرأ على
الزوجين في جلسة واحدة وليست رقية جماعية .. ويتم التركيز على آيات ابطال
السحر وخاصة : واتبعوا ما تتلوا الشياطين ………….)
وغالبا ينطق
الجن على الزوجة من دون الزوج ولذلك يلزم حضورهم الاثنين وقت الجلسة
والقراءة عليهم …
وان لم يحضر العارض فمع القراءة عليهم واتباع برنامج
علاجي عبارة عن ( قراءة الرقية الشرعية بعد كل صلاة وخصوصا آيات ابطال
السحر – دهان الجسد بزيت الزيتون أو زيت السمسم أو زيت الكافور – شرب ماء
مقروء عليه آيات ابطال السحر مضاف اليه ماء الورد – الإستحمام بماء مضاف
اليه قسط هندي وذاب وماء ورد وشبه وورق سدر أخضر وليس ناشف ) الاستماع الى
سورة البقرة أو قراءتها لمدة اسبوع …. ويكتب الآيات التالية 7 مرات كل
آية على ورقة بالزعفران والمسك وتمحى في ماء الورد
( أينما تكونوا
يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ) 7 مرات
( كل نفس ذائقة الموت ) 7
مرات
( قل موتوا بغيظكم ) 7 مرات
وكتب يوميا لمدة 7 ايام ثم يعاود
الزوجين المعالج ولا بد أن يكون لدى الزوجين أو الطرفين الرغبة في العلاج
ويعين كل منهما الآخر على اتباع الجدول العلاجي …..
وبعد ذلك
يحدد المعالج تحسن الحالة واستمراريتهم على الجدول العلاجي …..
والله الموفق
يعتبر سحر التفريق من
اكثر انواع السحر انتشارا .
وهو غالبا ما يكون بين الزوج والزوجة او
الاخ واخيه او بين الاب وابنه
او بين الام واولادها وبناتها او حتى بين
الشريك وشريكه في العمل .
واسبابه الحقد او المصالح الدنيئة لشخص لا
يروق له ان يرى علاقة مثالية
بين اثنين . وهذا السحر يؤثر على الطبيعة
السلوكية للمسحور ، حتى يصبح وكأنه انسان آخر .
فإن كان زوجا محبا
انقلب ليكون وكانه عدوا لزوجته وان كانت زوجة محبة
لزوجها انقلب حبها
الى كره ونفور شديد ، حتى تصبح لا تطيق العيش
مع زوجها حبيب الامس . وان
كان بين اخ واخيه يصبحا متنافرين مختلفين ،
لا يتفقان حتى على امر لا
يختلف عليه اثنان .
واما ان كان بين الاب وابنه ، اصبح الاب متعسفا على
ابنه بطريقة عجيبة
جدا ، واما الابن فيرى في ابيه العدو الاول حتى
يصبح لا يطيق له فعلا
ولا يطيع له امرا . وان كان بين الام واولادها ،
اصبحت هذه الام ترى
اولادها شياطين عاقين ، لا ترضى عنهم حتى لو فرشوا
لها جلودهم لتنام
عليها . وان كان بين الاولاد وامهم اصبح الاولاد
يمارسون ابشع انواع
العقوق بحق امهم ، سواء أكان هذا العقوق متمثلا
بعدم الطاعة ام عدم
المبالاة بشعورها كأم ام شتمها وتحقيرها . واما ان
كان هذا السحر بين
الشريك وشريكه ، اصبح الشريك الاول يحفر للشريك
الثاني ، واصبح الشريك
الثاني يخون الشريك الاول ولا يتفقان الا على امر
واحد فقط وهو لعنة اليوم
الذي اصبحا فيه شركاء . ارأيتم كم هو مدى هذا
الظلم ، وهل هناك ظلم
اكبر من هدم البيوت العامرة او تقطيع الارحام التي
امر الله ان توصل ،
او تفريق الجماعات او عقوق الوالدين الذي امرنا
الله ان لا نعبد الا اياه
وبالوالدين احسانا . اقول للذين يذهبون الى
السحرة لفعل هذه المصائب ،
الم تعلموا بأن الله بالمرصاد ، كفاكم حقدا
وكرها . اتقوا الله . واقول للسحرة
انتم حثالة القوم وابراج مزابل
التاريخ ، وادعو الله ان لا يذر على الارض منكم
ديارا . اما الآن فننتقل
لنتحدث عن اعراض هذا النوع من السحر . لهذا السحر
نوعان من الاعراض ،
النوع الاول : سلوكي . والنوع الثاني : يوجد عند كل
انسان مصاب بأي نوع
من انواع السحر وهو صحي .
اما الاعراض السلوكية : فهي تؤثر على سلوك
الانسان ، بمعنى ان انسانا
صاحب سلوك جيد ومعاملة جيدة ينقلب مع الاشخاص
المشمولين بالسحر ثمانين
درجه بدون اسباب منطقية او من اتفه الاسباب
يقيم اكبر المشاكل ويتحول من
انسان هادىء الى انسان عصبي جدا ، حتى
تصبح عصبيته مدمرة لعلاقاته مع
احبابه المشمولين بالسحر طبعا . ومن
صفاته ايضا انه مندفع ، متسرع ، اهوج ،
كثير الاغلاط ، كثير الندم
بباطنه ، مكابر في ظاهره ، يدعي انه الاعلم في
كل شيء وهو بمنطقه
الجديد لا يفقه من الدنيا شيئا . وان كان المصاب زوجا
وزوجة فتزول
الرومنسية ويزول الانسجام . ويظهر شيء جديد هو النفور
وتزداد المشاكل
يوما بعد يوم ، حتى تصل الامور الى طريق مسدود وقد
تصل الى التفريق ،
اذا لم يكن هناك ادراك بأن ثمة شيء غريب قد جد .
اخي القارىء ، الانسان
هو ادرى بنفسه من الآخرين وهو من يقرر انه
مسحور ام لا فاذا وجدت عندك
هذه التغيرات في السلوك مصاحبه للاعراض
الصحية التي ستذكر فيما بعد ،
ستتيقن بعدها وتعرف انك مسحور ام لا بدون
الوسوسة او الوهم او اللجوء
الى العرافين والمشعوذين وتكون عرضة للنصب
والاحتيال .
اما الاعراض
الصحية الناتجه عن السحر عند الانسان المسحور فهي :
صداع شديد في الرأس
، اخدرار في الاكتاف والايدي والارجل ،
آلام في اسفل الظهر ، النقوزه
عند بداية النوم ، التنبؤ بالشيء
قبل حصوله ، الهزال الشديد عند القيام
من النوم ، الخمول في الجسم ،
الاحساس بحركات غريبة حوله ، ضيق الخلق ،
ضغط على الصدر وضيق
التنفس ، الاحساس بالدوار عند قضاء الحاجه بالحمام
، فقدان الشهية
للطعام ، الارتجاف عند العصبية واحمرار العيون ،
الاكتئاب والشعور
باليأس ، الاحلام المزعجة والكوابيس . هذه هي الاعراض
السلوكية
والصحية وقد بيناها كاملة نسأل الله ان يبعد عنا وعنكم
الوقوع
في هذا وحسبنا الله ونعم الوكيل . وفي هذا القدر كفاية
هذا النوع من السحر
هو الأكثر شيوعا بين الناس وهو الغالب استخدامه من قبل السحرة على مر
الأزمان ، يقول الله تعالى : } فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ
بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ
إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ{ ،
جاء في كتاب التعريفات أنه يوجد في الإنسان قوة تسمى القوة المتخيلة ،
وهذه القوة هي التي تتصرف في الصورة المحسوسه والمعاني الجزئية المنتزعة
منها ، وتصرفها فيها بالتركيب تارة والتفصيل أخرى وهذه القوة إذا استعملها
العقل المفكر سميت مفكرة كما أنها إذا استعملها الوهم في المحسوسات مطلقا
سميت متخيلة أ.هـ. وإن السحرة والشياطين قاتهلم الله تتسلط على هذه القوة
المتخيلة في الإنسان وتستخدمها في العطف والصرف والتخيل . فكم من زوج فرق
بينه وبين زوجته وكم من أخ فرق بينه وبين أخيه وأخته وكم من ولد فرق بينه
وبين والديه.
بعض أعراض ووسائل التفريق بين الزوجين:
o غرس بذور
الفرقة ؛ كسوء الظن وسوء الفهم .
o إثارة العداوة والبغضاء بدل المحبة
والوفاق.
o إثارة العناد وحب الانتقام بدل العفو والصفح.
o قلب معاني
الأقوال والأفعال.
o تجسيم وتعظيم أسباب الفرقة والخلاف.
o التشكيك
في نظرات وأفعال وتصرفات المسحور نفسه.
o التشكيك في نظرات وتصرفات
وأقوال وأفعال أحب الناس له.
o يرى العدو صديقا والصديق عدوا .
o
يعمل بغير إدراك إلى ضد مصلحته .
o عدم القدرة على التكيف مع من صرف عنه
بالسحر .
o استراق السمع: وهو أن يصدر الشيطان ( خادم السحر ) أو الرصد
أصواتاً من لا يسمعها غير المسحور من أجل استفزاز المسحور .
o استجلاء
البصر : هو التخيل بالصورة ، مثل التخيل بالصوت فيتشبه ويتمثل الشيطان خادم
السحر في الأحلام أو في اليقظة ( عن طريق التخيل ) أو بين اليقظة والمنام
بصورة من يريد إيقاع الفرقة والبغضاء بينه وبين المسحور ، يقول تعالى في
سورة الأعراف : } فلما ألقوا سحروا أعين الناس{ ويقول تعالى في سورة طه :
}فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى{ .
ومن تأثير هذا
النوع من السحر على المسحور أنه إذا نظر المسحور إلى زوجته مثلاً ، يراها
بصورة منفرة كأن يرى وجهها وجه قردة أو كلبة أو أنه يراها وكأنها تنظر إليه
نظر المتحدي المتغطرس ، وكذلك إذا خرج المسحور مع زوجته إلى السوق يخيل
إليه أنها تنظر وتعاكس الرجال ؛ والعكس لو كانت المسحورة الزوجة، ومهما أخذ
الزوج أو الزوجة في الدفاع عن النفس والبرهنة على الحب والوفاء والإخلاص ،
فإن الفكرة المسيطرة تظل سائدة مما ينتهي في بعض الأحيان إلى انفصام عرى
الزوجية بالطلاق أو الفراق ، وقد يكون السحر متعديا فيكون التخيل على عيون
زوجة المسحور أو العكس
وقد يحدث النفور بين الزوجين بدون أي سبب ولا
يعرف الطرفان سبباً لهذا النفور مع العلم أن عقلهما وقلبهما يريدان عكس ذلك
ولكن لا يستطيع الزوجان المصارحة فيما بينهما وتجد أن الزوجين يشعران
بالنفور عندما يكونا قريبين ويحصل العكس إن تفرقا وابتعدا ، بل ويندم
المسحور على سوء تصرفه مع زوجه ، وإذا ما رجعا واقتربا عاد النفور .
وأحب
أن أنبه هنا إلى أنه ليس كل خلاف يقع بين الزوجين بسبب السحر ، عَنْ
جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ إِبْلِيسَ
يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ
مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ
فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ
يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ
وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ
قَالَ الاعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ فَيَلْتَزِمُهُ . رواه مسلم
سحر التفريق بين
الزوجين
إن هذا النوع من السحر كثر استخدامه بين الناس ، وفيه
أرضاء للخصوم بالغلّ الدفين الذي يتغلغل في أوصالهم ، فهم يرون أن حرمان
الرجل من زوجته كفيل بأن يرضي قلوبهم القذرة التي تحمل بين طياتها الغل
والحقد والحسد ، ويا ليت شعري …. إن لهؤلاء موعد عند ربهم وسيحاسبهم على
كل صغير وكبيرة ،
وكما نعلم أن سحر التفريق بين الرجل وزوجته ، ذكره
الله تبارك وتعالى في سورة البقرة ، قبل المس وقبل أنواع السحر المذكورة
في القرآن فهذا النوع من السحر منتشر انتشار النار في الهشيم منذ أقدم
العصور من قبل 1400 سنة ، وفي سورة البقرة يقول الله تبارك وتعالى ((
فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ
وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ
)) البقرة آية 102
أعراض سحر التفريق بين الزوجين :
1-
عدم التماس الأعذار لكلا الطرفين
2- الغضب الزائد على أتفه الأسباب بين
الزوجين أو لطرف واحد
3- تردد التفكير في الطلاق وأنه الحلّ الأمثل لفض
النزاعات مع أن الزوج لا يساوره هذا التفكير
4- كثرة الرمي بالطلاق بدون
شعور
5- كراهية معاشرة كلا الزوجين لبعضهما البعض
6- في بعض الأحيان
ينقلب هذا السحر لنوع من أنواع الربط
7- انقلاب إلى حالة الكراهية بدون
أسباب وفجأة لكلا الزوجين أو لأحدهما
8- عدم القدرة على تدقيق النظر في
وجه الزوجين
9- رؤية الزوج أو الزوجة في منظر قبيح و في منظر رجل هرم
أو امرأة عجوز
10- في بعض الأحيان عدم استحسان سماع اسم الزوج أو الزوجة
11-
في بعض الأحيان التفكير في الهروب من المنزل
12- الرمي بالتهم لكلا
الزوجين لبعضهما البعض أو لأحد الطرفين
13- كثرة الشكوك في زنا أحد
الطرفين
14- كثرة الشكوك لأحد الزوجين في زوجه بدون مبررات
15- عدم
اللذة في الجماع لكلا الطرفين أو لطرف واحد
16- قد يصل في بعض الأحيان
التفكير في الانتحار للفراق
17- الشعور بقدوم الزوج وإن كان في مكان لا
يعرفه أحد والخوف من ذلك
18- الخوف من الزوج أو الزوجة بدون سبب
19-
شتم أحد الزوجين لبعضهما البعض بدون شعور وبدون غضب
20- قد تصل في بعض
الأحيان بكثرة الصرع عند وجود الزوج أو الزوجة وعدم ذلك في حالة غيابه
الهدف
من سحر التفريق :
نحن ذكرنا هذه الأعراض من أفواه المشتكين من سحر
التفريق وقد لا تكون موجودة أكثرها أو قد يكون أحدهما موجود وبكثرة وإذا
عرفنا ما الهدف من هذا السحر عرفنا العرض الذي يلازمه ولو لم أذكره
فالهدف
من الشيطان المفرق بين الزوجين : التفريق بين الزوجين بأي طريقة : وفيها
يشعر المريض بأنه فعل لا إرادي ويأتي فجأة دون أسباب
0
كيف نعرف
أن هذا سحر تفريق أو عرض نفسي :
نقول الفيصل في هذا هو ( القرآن الكريم
) وخاصة آية 102 من سورة البقرة وآيات السحر فإن تأثر بها المريض فنعلم
أنه مصاب بسحر وإن لم يتأثر فيمكننا معرفة الأسباب النفسية لهذه الأعراض
كيفية
علاج سحر التفريق :
يكتب بالزعفران الآتي :
1- آية 102 من سورة
البقرة
2- آية الكرسي وآيتان بعدها
3- أواخر البقرة
4- آيات السحر
5-
الكافرون
6- الفلق
ويشرب المريض من هذا الزعفران بعد
إذابته في الماء كلما عطش ولا يشرب من غيره
الدهان :
يقرأ المريض
نفس الآيات المذكورة بعاليه : على زيت زيتون ويدهن به كافة جسمه
الاستحمام
:
يؤخذ بقدر كاسة واحدة من الماء المكتوب بالزعفران + سدر وملح مطحونين
: ويضاف لعشرين لتر ماء ويستحم كلا الزوجين بهم
سماع الآيات :
يستمع
المريض يومياً : لسورة البقرة كاملة + آيات إبطال السحر ، ويكثر من قراءة
أو سماع سورة الفلق وآية 102 من سورة البقرة
ملاحظة : لابد من
استخدام العلاج لكلا الزوجين حتى يتبين لنا من المسحور فيهم بالتفريق
والأكثرية يكون للزوجين مع بعض
علىالراقي :أن يقرأ على الزوجين
الآيات المذكورة في كتابة الزعفران حتى يتبين المصاب منهما
كيف تعرف
أنك مصاب بسحر التفريق :
أولاً : إقرأ آية الكرسي بقدر الاستطاعة
ثانياً
: كرر آية 102 من سورة البقرة كاملة : وأكثر من قول الله : فيتعلمون منهما
ما يفرقون به بين المرء وزوجه وكرر وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله
ملاحظة
:العلاج المذكور ينفع بإذن الله تعالى للسحر المشروب والمعمول بالشعر
والأثر ، والمسكوب ، وكافة أنواع السحر بإذن الله تعالى وعلى المريض أن
يستمر على العلاج طالباً من الله المعونة ،
13 أبريل 2016 0
علاج سحر التفريق بين الزوجين عن بعد
d8a7d8b9d8b1d8a7d8b6-d8b3d8add8b1-d8a7d984d8aad981d8b1d98ad982
علاج سحر التفريق بين الزوجين عن بعد
اعراض سحر التفريق بين الزوجين :
علاج مجرب لفك سحر تعطيل الزواج الشيخ المغربي الكبير ابن الحاج الكبير اكبر معالج للسحر في الخليج العربي فك السحر عن بعد وفوائد مجربة
علاج مجرب لفك سحر تعطيل الزواج الشيخ المغربي الكبير ابن الحاج الكبير اكبر معالج للسحر في الخليج العربي فك السحر عن بعد وفوائد مجربة
علاج سحر التفريق بين الزوجين عن بعد علاج سحر التفريق بين الزوجين بالاعشاب علاج سحر التفريق بين الزوجين بالقران علاج سحر التفريق بين الزوجين بعد الطلاق كيفية عمل سحر التفريق بين الزوجين علاج سحر التفريق بين الزوجين mp3 سحر التفريق بين الزوجين والطلاق سحر التفريق بين الزوجين بالصور ماهي اعراض سحر التفريق بين الزوجين
يعتبر سحر التفريق هو اقوى انواع السحر السفلى على الاطلاق لانه غالبا ما يفرق بين المرء وزجه وهى اقوى علاقه على وجه الارض
وابدأ بعرض دلاله وجوده فى القران الكريم فى قوله تعالى فى سوره البقره ” فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه ”
فهذه دلاله قاطعه بوجوده والتنبيه اليه فى القرآن الكريم لخطورته وما يترتب عليه من آثار مدمره للاسره والمجتمع
ومن اهم اثآره : –
1:- حدوث نفور بين الزوج وزوجته مفاجىء على غير العاده
2:- طلب الزوجه من الزوج الطلاق بدون اى اسباب حتى ولو كانت العلاقه الزوجيه قد استمرت لفتره طويله
3 : شعور الزوج والزوجه بضيق شديد فى الصدر كلما جلسا معا فاذا خرج احدهما هدأت حالته
4: حدوث مشاجرات بين الزوج وزوجته على اتفه الاسباب ولا يطيق كل واحد منهما الاخر ودائما يتحفز للشجار معه بدون اى داعى
5 : يشعر الزوج بان شكل زوجته قبيح ولا يطيق النظر اليها واحيانا يشم رائحه كريهه تنفره منها عند الجماع والعكس
6 : شعور الزوجه بانها تكره زوجها كرها شديدا مفاجىء وعلى غير العاده
7 : شعور الزوجين او احدهما بصداع شديد وخصوصا بعد غروب الشمس دون سبب عضوى مباشر او مرض بالاضافه لالم فى اسفل الظهر
8 : الشعور بالارق داتما وعدم القدره على النوم بالليل والهر حتى الفجر
9 : رؤيه الكوابيس والاحلام المزعجه كرؤيه اسد او ثور او غوريلا او كلب او قطه او ثعبان يطارد الشخص فى منامه وغالبا ما يكون لونه اسود دلاله على نوع السحر الاسود واحيانا يرى الشخص انه يغرق او يسقط من مكان مرتفع او يطارده شخص شكله مخيف الخ
10: يرى الشخص فى بعض الحالات المتقدمه بعض الاشباح على الحائط او يشعر بان احد موجود معه فى الحجره او يسمع اصوات تنادى عليه
11 : شعور الشخص بنبض فى رجله اوفى اى جزء من جسمه
12 : شعور الشخص بعدم قدرته على الصلاه وحوث تعب شديد له او شعوره بان احد يقف خلفه وهو يصلى وسوف يقتله وضيق من الصلاه والسرحان الشديد اثناء الصلاه
13 : يشعر الشخص برغبه شديده فى المحرمات وارتكاب المعاصى
الهدف من سحر التفريق :
نحن ذكرنا هذه الأعراض من أفواه المشتكين من سحر التفريق وقد لا تكون موجودة أكثرها أو قد يكون أحدهما موجود وبكثرة وإذا عرفنا ما الهدف من هذا السحر عرفنا العرض الذي يلازمه ولو لم أذكره
فالهدف من الشيطان المفرق بين الزوجين : التفريق بين الزوجين بأي طريقة : وفيها يشعر المريض بأنه فعل لا إرادي ويأتي فجأة دون أسباب
0
كيف نعرف أن هذا سحر تفريق أو عرض نفسي :
نقول الفيصل في هذا هو ( القرآن الكريم ) وخاصة آية 102 من سورة البقرة وآيات السحر فإن تأثر بها المريض فنعلم أنه مصاب بسحر وإن لم يتأثر فيمكننا معرفة الأسباب النفسية لهذه الأعراض
كيفية علاج سحر التفريق :
يكتب بالزعفران الآتي :
1- آية 102 من سورة البقرة
2- آية الكرسي وآيتان بعدها
3- أواخر البقرة
4- آيات السحر
5- الكافرون
6- الفلق
ويشرب المريض من هذا الزعفران بعد إذابته في الماء كلما عطش ولا يشرب من غيره
الدهان :
يقرأ المريض نفس الآيات المذكورة بعاليه : على زيت زيتون ويدهن به كافة جسمه
الاستحمام :
يؤخذ بقدر كاسة واحدة من الماء المكتوب بالزعفران + سدر وملح مطحونين : ويضاف لعشرين لتر ماء ويستحم كلا الزوجين بهم
سماع الآيات :
يستمع المريض يومياً : لسورة البقرة كاملة + آيات إبطال السحر ، ويكثر من قراءة أو سماع سورة الفلق وآية 102 من سورة البقرة
ملاحظة : لابد من استخدام العلاج لكلا الزوجين حتى يتبين لنا من المسحور فيهم بالتفريق والأكثرية يكون للزوجين مع بعض
علىالراقي :أن يقرأ على الزوجين الآيات المذكورة في كتابة الزعفران حتى يتبين المصاب منهما
كيف تعرف أنك مصاب بسحر التفريق :
أولاً : إقرأ آية الكرسي بقدر الاستطاعة
ثانياً : كرر آية 102 من سورة البقرة كاملة : وأكثر من قول الله : فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وكرر وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله
ملاحظة :العلاج المذكور ينفع بإذن الله تعالى للسحر المشروب والمعمول بالشعر والأثر ، والمسكوب ، وكافة أنواع السحر بإذن الله تعالى وعلى المريض أن يستمر على العلاج طالباً من الله المعونة ،
13 أبريل 2016 0
علاج السحر القديم مع الاعراض كاملة
d8b9d984d8a7d8ac-d8a7d984d8b3d8add8b1-d8a7d984d982d8afd98ad985
علاج السحر القديم والمتجدد من الشيخ الروحاني كثر السحر في عصرنا، و بات الشخص يكاد لا يعرف شخص الا و أصابه السحر او احد اقربائه او هو في نفسه
علاج السحر القديم الرياض علاج السحر القديم الدوحة علاج السحر القديم سلوي علاج السحر القديم دبي
علاج السحر القديم الرياض علاج السحر القديم الدوحة علاج السحر القديم سلوي علاج السحر القديم دبي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله مالك الملك الحمد لله الذي جعل الظلم محرما بين عباده بعد ان حرمه على نفسه وَاصلي وَاسلم على اشرف خلق الله محمد ابن عبد الله عليه افضل الصلاة وَالسلام
وَبعد ….
قال تعالى وَاتبعوَا ما تتلوَ الشياطين على ملك سليمان وَما كفر سليمان وَلكن
الشياطين كفروَا يعلموَن الناس السحر وَما انزل على الملكين ببابل
هاروَت وَماروَت وَما يعلمان من احد حتى يقوَلا انما نحن فتنة فلا
تكفر فيتعلموَن منهما ما يفرقوَن به بين المرء وَزوَجه وَما هم بضارين
به من احد الا باذن الله وَيتعلموَن ما يضرهم وَلا ينفعهم وَلقد علموَا
لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق وَلبئس ما شروَا به انفسهم لوَ
كانوَا يعلموَن 102
هناك اموَر ظهرت لي اثناء علاجي لحلات السحر طيلة السنين الماضيه وَوَجدتها متكررة جدا وَلا تتوَفر الا في المسحوَرين وَقد حرصة على كتابتها لكي اسهل لكل من لم يذهب الى القراء وَهوَ يشك في انه مسحوَر علية بقراءة هذه النقاط بتاني وَتفكر وَيرى بعد ذلك هل هي متوَفرة فيه نصفها اوَ بعضها اوَ جلها اوَ كلها عند ذلك سيقرر بنفسه هل يحتاج الى العلاج ام لا وَلكن كيف يعرف وَما هي هذه النقاط ؟؟
الجوَاب يعرف ذلك بما يلي
1 صداع الدائم وَيكوَن كلي اوَ نصفي وَيظهر علية بشكل يوَمي اوَ اسبوَعي اوَ شهري اوَ في اثناء التجمعات وَالافراح وَالمناسبات وَيكوَن ذلك ملفتا للنظر اي ليس شيء عادي.
2 ضيقة شديدة في الصدر مع خفقان ملحوَظ في ضربات القلب بشكل غير معتاد خاصتا مع السماع للقراء وَالذكر الرقية الشرعية تصل الى حد البكاء وَبدوَن اي سبب يذكر
3)دائما ما يشكوَ المريض من اسنانة وَتلف لاعصاب بها بل قد يكوَن زبوَن دائم بعد كل فترة الى طبيب الاسنان حتى مع اعتنائه الشديد بها
4)كثرة التجشئ وَطريقة ملحوَظة
5)خروَج الغازات من الجسم بطريقة غير اعتيادية بل قد يصاحب ذلك انتفاخات في المعدة
6)تظهر عند بعض الناس الميوَل الجنسي وَربما قد يكوَن شاذا كاللوَاط وَالسحاق وَترغب نفسه كثيرا في موَاقعت الفوَاحش.
7)المكوَث كثيرا في دوَرات المياة بل قد يصاحب ذلك راحة نفسية من ذلك
8)ظهوَر الفطريات وَالنجاسات وَلاوَساخ بشكل متكرر وَملحوَظ في لاماكن الحساسة حتى مع تكرار تنظيفها
دائما المسحوَر كثير التوَجع وَظهوَر الامراض علية بين فترة وَاخرى
9 الخوَف الشديد من غير سبب وَبشكل ملحوَظ
10 الالم الدائم في البطن وَخاصة اسفل البطن ما تحت الصرة وَقد يكوَن في احد الجانبين
11 ظهوَر الحساسية المفرطة وَالملا حظة في بعض اعضاء الجسد وَكلما عوَلجت تعوَد بغير سبب بالنسبة للنساء تظهر عليهن الالتهابات المتكررة في الرحم وَالمهبل بافرازات موَاد كالعلق وَكلما عوَلجت تعوَد وَ باستمرار بدوَن سبب
12 الم اسفل الظهر في الفقرات الاخيرة دائما.
13)الم في المفاصل
14 كسل وَخموَل وَتنميل في الاطراف مع بروَدة وَحرارة في بعض الاحيان في الاكتاف.
15 الاحلام وَالكوَابيس المناميه وَعدم الراحة في المنام وَاذا ما استيقظ يكوَن عطشان جدا وَغير مرتاح 16 الكره لكل شي نافع وَحبيب للانسان
17 الربط عن الزوَاج
118 الربط عن الجماع وَذلك ببروَد جنسيا قبل الجماع وَبشكل متكرر وَملحوَظ مع كره الطرف الثاني .
19 الربط عن الانجاب وَمنع الذرية بل قد يتعدى ذلك الى قتل اللاجنة داخل الارحام وَبشكل متكرر وَبدوَن سبب يذكر عند الاطباء
20 العقم وَقتل الحيوَانات المنوَية عند الرجال مع ضعف الانتصاب وَسرعت القذف .
21 الشلل الكلي اوَ النصفي خصوَصا بعد التحاليل الطبية تظهر النتائج انه سليم فحينئذ يعرف ان هذا من عمل الشيطان
22 العمى خصوَصا بعد الفحوَصات الطبية يتبن انه سليم فحينئذ يعرف ان هذا من اثر الشيطان
23 نزوَل درجت جمال وَلوَن الجسم بشكل ملحوَظ جدا حتى مع استخدام المستحضرات وَخلطات التبييض وَلكن بدوَن جدوَى).
24)وَاعظم اختبار لمعرفة الانسان انه مسحوَر قراءة سوَرة البقرة سوَف يشعر بتنميل وَضيق وَصداع وَحرارة وَغيرها.
25 كثرة النسيان وَتدني المستوَى الدراسي بل قد يتطوَر الى كره الدراسة وَالعمل.
26)تساقط الشعر بشكل ملحوَظ وَظهوَر القشرة بشكل ملفت للنظر.
27)كره ذكر الله
28)البعد قدر المستطاع للاماكن المقدسة
29 حب المحرمات وَالفوَاحش وَالرغبة بممارستها
30)الوَسوَاس قد تصل الى منافاة وَجوَد اله لهذا الكوَن.
31)الامساك المتكرر عدم القدرة على التبرز
ملاحظة اذا اجتمعت هذه الاموَر في شخص ما اوَ بعضها ففي الغالب انها سحر اوَ عين مع سحر .
اثار المحسوَسة في بيت المسحوَر
ان الذي ساذكره باذن الله يجب ان يكوَن محسوَسا في بيت الانسان المسحوَر من حيث تكرارها وَوَضوَحها وَسماعها وَالوَقوَف عليها بنفسه اوَ اهل بيته وَليس لمجرد الظن اوَ الشك فقط وَعليه فاني اضع ما لاحظته طيلة علاجي للناس وَما يتكرر في بيوَتهم وَمساكنهم وَهي
سيلاحظ المسحوَر ضيقه شديدة كلما دخل بيته
دائما ما يسمع اهل البيت المسحوَر طرقا على الباب وَعند فتحة لا يجدوَن احد وَهذا يتكرر معهم بين الحين وَالاخر.
دائما ما يسمع المسحوَر وَاهل بيته حركات في السقف وَجدران المنزل حتى يظن في بعض الاحيان انه من الادوَار العلوَية وَحين التاكد لا يجدوَن سببا وَجيها لهذه الاصوَات وَالطقطقة من السقف وَالجدران خاصة في الليل.
دائما ما يسمع صوَت سقوَط بعض الاشياء في بعض الغرف الغير ماهوَلة اوَ الغرف الغير متوَاجد بها احد اثناء حدوَث الصوَت وَعند التاكد لا يجدوَن اثر لاي حركة وَخاصة في المطبخ.
دائما ما تتلف الاضاءة المنزلية تحترق لانوَار بغير سبب وَيكوَن في البيت اضطراب في الدائرة الكهربائية.
تسمع حركة في المنزل وَكان شيئا يتحرك على الفرش الارضي
يكثر الفئران الكبيرة وَيصعب الامساك بها وَتكثر الحشرات في المنزل بشكل ملحوَظ.
دائما ما تشعر المراة بشخص يمشي خلفها دائما بل قد يقترب من خلفها وَيبدا بالنفخ بالهوَاء على كتفها وَبجانب اذنها
ملاحظة مهمة في بيت المسحوَر وَهي موَت الطيوَر الزينة ما يسمى بطيوَر الحب بشكل مستغرب جدا حتى مع تكرار جلبها يتم موَتها بغير سبب وَكذلك اسماك الزينة تموَت بغير سبب
مشاهدة قطط في المنزل بالوَنين لاغبر وَلاسوَد
دائما ما تختفي النقوَد وَالقطع الذهبية من المنزل حتى تدب الفتنه وَالخصام وَالشكوَك بين اهل البيت.
سيحس اهل البيت بحرارة في ارجاء المنزل وَسيلاحظ معها ضعف التكييف بالمنزل بشكل مستغرب.
دائما ما تختفي اشرطة الرقية الرقية الشرعية خاصة سوَرة البقرة وَقد تتلف المسجلات اوَ الاشرطة بسبب تشغيلها لسوَرة البقرة بالبيت المسحوَر.
ملاحظة ظل اسوَد يجوَل بالبيت في الليل وَسماع اصوَات اناس يتحدثوَن بشكل منخفض جدا وَلا تعلم مصدر الصوَت.
يحس جميع اهل البيت ان في البيت ظلمة حتى مع قوَة الانارة.
وَاخيرا هذه بعض الاثار الملاحظة بعضها اوَ جلها في بيت الانسان المسحوَر اوَ البيت الذي يكمن فيه السحر هذا وَالله وَلي التوَفيق
وَالله اعلم
اسال الله تعالى لنا لكم وَلجميع المسلمين الحفظ من كيد الشياطين .
امين
علاج السحر القديم
علاج السحر القديم جدا علاج السحر القديم بسورة البقرة علاج السحر المرشوش القديم علاج السحر القديم بالقران علاج السحر المأكول القديم علاج السحر القديم بالاعشاب علاج السحر المشروب القديم يوتيوب اعراض السحر الماكول القديم علاج السحر والمس القديم
علاج حالة السحر القديم يجب عليك شرب نصف لتر ماء مضاف إليه 100غ ملح بحري طبيعي (عدم إضافة الملح لمن يعاني من ضغط الدم) وقليل من السدر والسذاب الجاف والمطحون, مقروء عليه آيات موسى مع السحرة وآيات الحرق والعذاب 7 مرات أو أكثر, واستعن بإدخال إصبع السبابة في البلعوم إن لم يخرج أي شيء, والله المستعان.
بعد الإستفراغ تجلس في مكان مريح وتسكب من الماء المرقي على رأسك ثم تقرأ الآية: اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) سورة النور, تكررها لمدة نصف ساعة تقريبا, تطبق هذا البرنامج لمدة ثلاثة أيام أو أكثر حسب الحاجة.
إنتبه: هذه الطريقة شديدة بعض الشيء, ولكن إصبر فإن السحر لا يبقى طويلا مع الزيت المرقي أو الماء والملح, وسيخرج السحر بإذن الله إذا كان هناك سحر مأكول أو مشروب بالتقيؤ أو مع إسهال كثير ورائحة نتنة, وقد تشم راحة كريهة أو ترى دخان يخرج من فمك أو تخرج كرة هوائية تندفع إلى الخارج عن طريق الفم تحس بضغطها في البلعوم ومن الممكن ترى لونها أسود أو أبيض أو غير ذلك فإنه دليل على خروج العارض.
وإن لم تستطع مواصلة القراءة ومعالجة نفسك بنفسك وشعرت بإرهاق شديد, أنصحك أن تستدعي فرد من العائلة,أو صديق من أصدقائك تثق به لواصل معك, ولا تخبر غيره لكي لا يعلم الذي فعل السحر فيقوم بتجديده أو فعل غيره, وتكون معه في دوامة, فمن الأفضل أن يبقى هذا سرا بينك وبين الله.
أخي الكريم شفاك الله, طبق هذه الطريقة للمدة المذكورة أو أكثر حسب الحالة لتقضي على السحر, وتضيق على الجن حتى يخرج بدون رجوع أو يموت إن شاء الله تعالى, خاصة إن كان هناك خادم السحر لا يريد الخروج بعد أن ضاع منه كل شيء وتنتظره الشياطين في الخارج للإنتقام منه.
قد ترى قطة عادية تراقبك وتنظر إليك بدون فزع أو خوف عددة مرات في الخارج وانت في طريقك إلى العمل أو إلى السوق سواء كان في النهار أو الليل !!!
أنصحك أن لا تهتم كثير ولا تخف ولا تعطي لها بال, فهي ترصد السحر وخادم السحر المتلبس.
أذكر الله تعالى وقم برش المنزل بالماء المضاف إليه ملح بحري طبيعي مقروء عليه آيات ذكر موسى مع السحرة وآيات الحرق والعذاب, ولا تنسى السقف والأبواب والأعتاب وأمام المنزل والأركان وقراءة سورة البقرة كل ثلاث أيام.
أما إذا كان التشخيص يدل على وجود مس عفانا وعفاكم الله فيجب عليك في هذه الحالة تطبيق برنامج السحر لأنه في الأغلب يقوم الخبيث بعمل سحر يعينه على التحكم بعقلك وجسدك, ثم تجلس في مكان مريح وتسكب من الماء المرقي على رأسك ثم تقرأ الآية: قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً (97) إِنَّمَا إِلَهُكُمْ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً (98) سورة طه, تكررها لمدة نصف ساعة تقريبا, تابع هذا البرنامج لمدة ثلاثة أيام أو أكثر حسب الحاجة مع الصبر والإلتزام والعزيمة والله الموفق.
4) – قبل النوم
– دهن الحوض مع العورة جيدا بالزيت ثم الوضوء ودهن الرأس وكامل الجسم, وقراءة سورة السجدة والملك وسورة الكافرون مرة واحدة.
– الذهاب إلى الفراش وجمع الكفين والنفث فيهما بالإخلاص والمعوذتين ثم مسح الرأس والوجه وما أقبل من الجسد, يكرر ذلك ثلاث مرات (النفث هو نفخ لطيف بلا ريق).
– الإضطجاع على الشق الأيمن ثم قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات مع ما يلي:
– سبحان الله (ثلاثة وثلاثون مرة), الحمد لله (ثلاثة وثلاثون مرة), الله أكبر (أربعة وثلاثون مرة).
– أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ, مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ, وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ, وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا,
وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ, وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا, وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ, وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ, إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ.
– اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ, رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ, فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى, وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ,
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ, اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ, وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ, وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ,
وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ, اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ, وَأَغْنِنَا مِنْ الْفَقْرِ.
– اللَّهُ أكْبَرُ, اللَّهُ أكْبَرُ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا, اللهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ, أَعُوذُ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ المُمْسِكُ السَمَاوَاتِ السَّبْعِ أَنْ يَقَعْنَ عَلَى الأَرْضِ
إِلَّا بِإذْنِهِ, مِنْ شَرِّ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَأَشْيَاعِهِ مِنْ الجِنِّ وَالإنْسِ, إِلهَِي كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرَّهِمْ, جَلَّ ثَنَاؤُكَ, وَعَزَّ جَارُكَ, وَتَبَارَكَ اسْمُكَ,
وَلَا إلَهَ غَيْرُكَ.
– الحَمْدُ للهِ الكَافِي، سُبْحَانَ اللهِ الأَعْلَى، حَسْبِيَ اللهُ وَكَفَى، مَا شَاءَ اللهُ قََضَى, سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعَا، لَيْسَ مِنَ اللهِ مَلْجَأْ، وَلَا وَرَاءَ اللهِ مُلْتَجَأْ،
تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِي وَرَبَّكُمْ، مَا مِنْ دَابَةٍ إلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ
فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً.
– اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وأنْتَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ, لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ،
أَعْلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللهَ قَدْ أحَاطَ بِكُلِّ شيءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي, ومِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَةٍ أنتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا,
إنَّ ربِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
– اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إِلَيْكَ، وَألجأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةَ وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا ملجأ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِليْكَ،
آمَنْتُ بِكِتابِكَ الَّذي أنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذي أَرْسَلْتَ.
النوم مباشرة وعدم الكلام بعد هذا الدعاء الأخير
8 – علامة الشفاء
وعلامة الشفاء أن تشعر بفرح وخفة, وإشراقة على الوجه, ووضوح في البصر, وتشعر بفراغ في صدرك, وتحس كأنك كنت غائبا شاردا في عالم غريب, وعدم الشعور بضيق أو بحزن, فاحمد الله وشكره على هذه النعمة الغالية, واسجد لله سجود الشكر فإنه من السنة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
أما الآن وقد شعرت أخي بإرتياح النفس وإنشراح الصدر, وشفاك الله من هذه البلية, أنصحك أن تتصدق بما أعطاك الله من فضله, وتلتزم بما أمرك الله به قدر الإستطاعة, فإن الله لا يكلف نفس إلا وسعها.
واعلم يا باغي الشفاء, أن الله سبحانه وتعالى له الحمد والشكر في الأولى والآخرة, قد شفاء على يدي بهذه الطريقة الفعالة خلقا كثيرا, وقد استعملتها مع المرضى ووفقني سبحانه وتعالى في كثير من الحالات, ولم يبقى سحرا أو جن مرادا إلا وكشفه الله ونصرني عليه, وقد وجدت بعض الصعوبة في حالات نادرة مثل سحر الزئبق لحكمة يعلمها الله, إنه جواد كريم ذو العطاء الوفير, والرزق الكثير وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الرقية بالأدعية
أَسْأَلُ اللهَ العظيمَ, رَبَّ العرشِ العظيمِ أنْ يَشفِيَنِي (سبع مرات).
• بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِي نَفْسِي, مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِينِي, مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِينِي, بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِي نَفْسِي.
• بِسْمِ اللهِ يُبْرِينِي، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِينِي، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.
• بِسْمِ اللهِ أَرْقِي نَفْسِي, مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِينِي, مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللهُ يَشْفِينِي.
• بِسْمِ اللَّهِ (ثلاث مرات) أُعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ ما أَجِدُ وأُحَاذِرُ (سبع مرات).
• اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ, وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَماً.
13 أبريل 2016 0
لماذا ينكر البعض ظاهرة المس وتلبس الجن بالانس
d8a7d984d985d8b3
لماذا ينكر البعض ظاهرة المس وتلبس الجن بالانس
لماذا ينكر البعض ظاهرة المس
تعقيب وإضافات
حول ثبوت ظاهرة المس
المس الشيطاني المس العاشق المس من الجن
المس الشيطاني المس العاشق المس من الجن
بالرغم من صراحة الأدلة السابقة المطروحة في المقالة السابقة ووضوحها في إثبات ظاهرة المس ، إلا أنني وجدت أنه ما زال هناك نصيب للإنكار والشك في مصداقية هذه الظاهرة ، وهذا الأمر كنت ألحظه بعد الندوات المتعلقة بهذا الشأن ، وأعزو السبب إلى عدم اختيار منهاج موضوعي في طرحها ، وعدم استخدام أمثلة مقنعة عليها ، إضافة إلى أن أكثر وسائل الإعلام تتبنى منهجية الإنكار للظاهرة كرد فعل للاستغلال السيئ لها والمستشري في المجتمعات العربية ؛ لذا تتعاطى مع من يحقق هذه النتيجة ، فتعقد الندوات بطريقة غير موضوعية تعمق من حيرة الناس في تصور الظاهرة ، أذكر أنني شاركت في إحدى هذه الندوات مع قناة اقرأ ، وعند نهايتها يفاجئني المخرج بقوله : لقد ازددت حيرة ، ولم يشف غليلي ما سمعت ، ثم عقب قائلاً : هل هناك حقاً مس شيطاني ؟؟
طبعاً هذا موقف من مواقف عديدة لاحظتها ، بل شعرت في ندوات تمت فيها معالجة الموضوع بطريقة خاطئة أن المستمع يخرج منها بحالة من الشك والحيرة أكثر من ذي قبل ، فالظاهرة غريبة وأغلب أعراضها تتشابه مع المرض النفسي والمشاركون فيها ما بين مهول للظاهرة أو منكر لها من أصلها ، وجانب النقاش يتركز على إنكار الظاهرة إضافة إلى جهل كثير من المشاركين فيها لجوانب هامة معينة لفهم الظاهرة ؛ لذا يسير النقاش بطريقة غير موضوعية بين الفعل وردة الفعل .
علاج سحر التفريق عن بعد
علاج سحر التفريق عن بعد
لعل هذه العوامل عززت عندي ضرورة هذه الإضافة التي أبين فيها تصوراتي لعوامل الإنكار وأصوله الفلسفية ليتم حسم القول في هذه المسألة .
أولاً : المس ومصادر القول بثبوت وقوعه .
فالمعلوم أن إثبات مسألة أو إنكارها لا بد أن يستند إلى أدلة أو مصادر للمعرفة حقيقية ، ومصادر المعرفة عند غير المسلمين تستند إلى أمرين : العقل والحواس وما يتبعهما من مشاهدة وتجربة ، أما عند المسلمين فمصادر المعرفة ثلاثة ، وهي الوحي والعقل والحواس .
ولو حكمنا هذه المصادر الثلاثة في مسألة المس الشيطاني ماذا نرى ؟
المصدر الأول : الوحي .
لاحظنا خلال أدلة الوحي بشقيه الكتاب والسنة أنهما يثبتان ظاهرة المس الشيطاني ؛ حيث أن هناك آية صريحة في إثباته إضافة إلى مجموعة من أدلة السنة المؤكدة لحدوثه ، وبالمقابل لم نجد دليلاً واحداً صريحاً في الكتاب والسنة ينفيان هذه الظاهرة مع توفر دواعي النفي القوية ، وهذه الأدلة ترتقي بالقول بثبوت المس ، ولكن لا تصل لدرجة قطعية للدلالة عليها . ([1])
المصدر الثاني : العقل .
العقل في حكمه على شيء بأنه جائز أو مستحيل إنما يبني أحكامه من خلال قياس الغائب على المشاهد ، وهذه السمة في العقل هي أهم ما يميزه لأن العقل في اللغة بمعنى الربط ومنه العقال أي رباط البعير ، والعقل يصدر أحكامه من خلال الربط بين المشاهد وما يشبهه من الأمور الغائبة فيقيس الغائب على المشاهد .
وبالنظر إلى العقل بخصوص مسألتنا نجد أنه لا يرى دخول الجني بدن الإنسي من باب المحال أو المستبعد بسبب اختلاف المادتين بل يراه يدخل في باب الممكن والجائز قياساً على المشاهد ، فدخول مادة رقيقة لطيفة في مادة كثيفة أمر ممكن مشاهد يقره العقل وتؤيده المشاهدة والتجربة كدخول الأشعة أو سلوك الكهرباء في جسم الإنسان ، وما دامت هذه المواد الرقيقة تدخل جسد الإنسان ، وهو أمر مشاهد تؤيده التجربة ، فلا يمتنع عقلاً دخول مواد تشبهها في الرقة ، والمعلوم أن الجن خلق من مادة رقيقة ، ولرقة مادته لا نشاهده ؛ لذا ما المانع عقلاً من دخول الجن بدن الإنسان قياساً على دخول الأشعة أو الكهرباء والجامع بينهما هو الرقة في كلٍ .
إذا نخلص بنتيجة أن العقل يؤيد حصول المس ، ويدخله في باب الممكن عقلاً،و من يدعي غير ذلك فعليه بالدليل .
المصدر الثالث : الحس . المراد بالحس هنا المعلومات التي نستقيها من خلال الحواس سواء بالمشاهدة أو التجربة ، وكلاهما يثبتان وقوع المس من الناحية الواقعية ، وكون البعض لم يشاهد هذه الظاهرة على حقيقتها لا يعني عدم وجودها ، بل تضافرت الأقوال المثبتة للمس والمعاينة له قديماً وحديثاً ، وشارك في هذه المعاينة بعض ذوي الخبرة مما يجزم بمصداقية وقوعها ، ورفض صحة هذه الحوادث على كثرتها يعادل رفض كل شهادة إنسانية مهما كانت صفتها ، يقول البوطي : « ما من عاقل فهم معنى العلم إلا وعلم أن القاعدة العلمية تقول : عدم الوجدان لا يستلزم عدم الوجود ؛ أي عدم رؤيتك للشيء الذي تبحث عنه لا يستلزم أن يكون بحد ذاته مفقوداً إذ إن الموجودات أعم من المشاهدات » ([2]) .
إذا نلحظ أن مصادر المعرفة الثلاثة مثبتة لظاهرة المس ، ومعززة للقول بحصولها والاصطدام مع دليل جزئي هنا أو هناك أو اتهامه لا يلغي من ثبوتها ، والقول بإنكار هذه الظاهرة ليس له مسكة من دليل لا من الوحي ولا من العقل ولا من واقع التجربة والمشاهدة ، بل هو مجرد إنكار خارج عن دائرة الأدلة إلى دوافع أخرى دعت إليه كما سأبين .
ثانياً : المس وظاهرة الإنكار .
لاحظنا خلال طرح الآراء أن المثبتين لظاهرة المس هم جمهور العلماء قديماً وحديثاً ، وأن دائرة الإنكار تقتصر في الماضي على بعض غلاة المعتزلة ، وفي الحاضر على بعض الأطباء النفسيين ، وبعض أفراد المدرسة العقلية الحديثة ، وهذا يقتضي منا بيان أسباب إنكار هذه الظاهرة عند هؤلاء والخلفية الفلسفية وراء ذلك الإنكار .
1- المعتــزلة .
المعتزلة جماعة من أهل الكلام تميزت بأنها تعطي مجالاً واسعاً للعقل ، وتجعله حاكماً على نصوص الشرع ، فالحسن عندهم هو ما حسنه العقل والقبيح ما قبحه العقل ؛ لذا منشأ ضلال هذه الفرقة أنهم أعطوا للعقل سلطاناً فوق سلطان الشرع ، ووفق هذه القاعدة تعاملوا مع كافة النصوص الشرعية حال التعارض مع منهجهم فما كان قطعي الثبوت كالقرآن والسنة أولوه ليتفق مع مذهبهم ، وما كان ظني الثبوت ضعفوه ، وترتب على ذلك تعطيل أكثر الصفات الربانية وتأويلها ، إضافة إلى إنكارهم تأثير السحر والحسد وعذاب القبر وقولهم بعدم رؤية الله يوم القيامة ، واعتبارهم أن القرآن مخلوق ، بل أنكر بعضهم وجود الجن وتأولوا الآيات الواردة فيه على كثرتها ، وغير ذلك من الأمور التي لا تخضع مباشرة لسلطان العقل بزعمهم ، أو أن الأصول المنطقية التي تبنوها تتنافى مع ظاهر هذه النصوص .
هذه المنطلق الفلسفي والقواعد المنطقية التي سار عليها المعتزلة كان لها الأثر الكبير في كثير من الأفكار الغريبة التي اعتمدوها سواء في العقائد والصفات ، أو في الأمور الأخرى التي لا تخضع مباشرة لسلطان العقل،ومن ضمن غرائبهم إنكارهم حصول المس .
وبخصوص ظاهرة المس كيف أملى عليهم العقل – بزعمهم – بإنكارها ، هذا واضح من تقريراتهم الكلامية بخصوص هذه الظاهرة منها ما ذكره الجبائي بقوله : « الشيطان إما أن يقال كثيف الجسم أو يقال : إنه من الأجسام اللطيفة ! فإن كان الأول وجب أن يرى ويشاهد .. ولأنه لو كان جسماً كثيفاً فكيف يمكنه أن يدخل في باطن بدن الإنسان ، وأما إن كان جسماً لطيفاً كالهواء ؛ فمثل هذا يمتنع أن يكون فيه صلابة ، وقوة ، فيمتنع أن يكون قادراً على أن يصرع الإنسان ويقتله . » ([3])
هذا المنطق العقلي الذي ترتب عليه إنكار المعتزلة للمس الشيطاني ، وبسببه أولوا الآيات وضعفوا الأحاديث المثبتة له ، والملاحظ في منهج المعتزلة بتفويضهم المطلق للعقل القاصر أنهم بكل مسألة – أو شطحة – عقلية يقررونها يغرقون في متاهة فكرية وفي اضطراب فكري ، وفي تناقض عقلي أعظم مما توهموا أنهم أزالوه ، ولكي يتضح الأمر بخصوص مسألتنا أقول :
· أثبت الجبائي أن الجن لا بد أن لا يكون كثيف الجسم ، لأنه لو كان كثيفاً لوجب رؤيته ، وهذا الرأي نوافقه عليه ، بل هناك اتفاق بين المنكرين والمثبتين لظاهرة المس على ذلك .
· لزم من القول بعدم كثافة الجن القول بلطافته ورقته كالهواء ، ويترتب على ذلك بزعم الجبائي أن لطافة مادة الجني ورقتـها تمنع من قدرته على صرع الإنسان وقتله .
فالنتيجة العقلية الحاصلة أن رقة مادة الجني يترتب عليها القول بضعفها ، وضعفها مانع من القول بقدرتها على صرع الإنسي وقتله .
وهذا اللازم العقلي أو المانع العقلي الذي طرحه المعتزلة وبنوا عليه مسألتهم يصطدم مع صريح دلالة الشرع والعقل .
أولاً : اصطدامه مع صريح النقل .
/ – قال الله I : } قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ { ([4])
/ – قال الله I : } يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ { ([5])
وجه الدلالة :
الآيات صريحة في إثبات قدرة الجن ، الأولى تشير إلى قدرته على حمل عرش بلقيس العظيم من اليمن إلى الشام في طرفة عين ، والأخرى تثبت قدرتهم على أعمال شاقة ، وهاتان الآيتان صريحتان في دحض النتيجة العقلية التي وصل لها المعتزلة وتنسف استدلالهم من أصله ، فالجني وإن كانت مادته لطيفة رقيقة فهذا لا يمنع من قوته وقدرته على صرع إنسان أو قتله كما أنه لم يمنع من حمل عرش عظيم في طرفة عين أو القيام بصناعات ثقيلة كالمحاريب والتماثيل والجفان .
ثانياً : اصطدامه مع العقل .
ما اعتبره المعتزلة نتيجة أو لازم عقلي هو عبارة عن وهم أو شطحة عقلية أملاه عليهم تعنتهم ليس عليها دليل أو برهان ، فليس كون الشيء خلق من مادة رقيقة لطيفة غير مرئية إشارة إلى ضعف هذا الشيء ، ولئن لم يدرك المعتزلة ذلك بعقولهم ، أو لم تستشعره حواسهم فيما حولهم من ظواهر طبيعة كالصواعق المدمرة مثلاً مع كونها مادة رقيقة عبارة عن طاقة كهربائية ( تفريغ كهربائي ) ، فإن واقع الحس والتجربة في عصرنا أكبر دليل على ذلك وأكبر مثال عليها الكهرباء و أشعة الليزر ، وسيأتي دحض هذا الزعم عند حديثي عن حقيقة المس في المبحث الثالث من هذا الفصل .
فالملاحظ من مدلول العقل والنقل أن النتيجة العقلية التي بنى عليها المعتزلة رأيهم لا تسلم بأي وجه ، بل على العكس عمقت الاضطراب الفكري في فهم الظاهرة ، وألجأت إلى التأويل المذموم ، وخالفت مدلول العقل الذي نزهوه فوق الشرع ؛ و الذي جر المعتزلة لهذا القول هو تفويضهم المطلق للعقل وإعطائه أكثر من منزلته ، مع أن العقل محكوم بالحواس والحواس قاصرة ، وما يعلمه الإنسان من معلومات في إطار المحسوس يسير بين مد وجزر ويختلف من شخص لآخر ومن عصر لغيره ، وذلك وفق ما تمده الحواس من معلومات وثقافات ، والوجود ليس محصوراً في الحس البشري ، بل الحس البشري استوعب بعض الموجودات دون غيرها وما خفي عن الحس أعظم مما ظهر له ، وهذه حقيقة لا يماري فيها أحد ؛ لذا لو كان المعتزلة في عصرنا لغيروا كثيراً من الأحكام العقلية التي بنوها لأن دائرة المعلومات الواردة من الحس والواقع قد تغيرت في عصر العلم بشكل ملحوظ ، ويترتب عليها تغير كثير من النتائج العقلية التي بنوا عليها أحكامهم ، ولغيروا قاعدتهم العقلية من أن رقة الأشياء ولطفها دليل على ضعفها .
طبعاً لا يعني كلامي الإنقاص من قدر العقل ، ففضيلة العقل معلومة لكن الإشكالية في إخراج العقل من دائرة سلطانه ، يقول ابن خلدون : « العقل ميزان صحيح ، فأحكامه يقينية لا كذب فيها ، غير أنك لا تطمع أن تزن به أمور التوحيد والآخرة وحقيقة النبوة وحقيقة النبوة وحقائق الصفات الإلهية وكل ما وراء طوره ؛ فإن ذلك طمع في محال ومثال ذلك مثال رجل رأى الميزان الذي يوزن به الذهب ، فطمع أن يزن به الجبال ، وهذا لا يدل على أن الميزان في أحكامه غير صادق ، لكن العقل قد يقف عنده ولا يتعدى طوره . » ([6]) وهذا كلام دقيق من ابن خلدون مفاده أن العقل كآلة للفهم معتبرة إلا أن لها مجال لا تتعداه ، خاصة في الغيبيات والمغيبات ؛ لذا اعتباره حاكماً بإطلاق يعتبر ضرباً من الوهم الذي لا مستند له .
2- المنكرون المعاصرون لظاهرة المس .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق