احزانها سالت عنها انفاسى---قالت ذهبت فى بحر الاحزانى سالت عنها ضياء الشوق ---قال لا تسالنى عن حنينى سالت عنها سير الركبان ---قالواقمرا نور الاكوانى بلهفة وشوقا سالتها---متى ارتوى بانفاسك قالت لن تتنفس انفاسك----لقد مات قلبى باشجانك تركت قلبى ينهل من بحر الاسى---من حب ضائع مع الهوى اسفة تانى حاسس كدة بذنبى يمكن اتوب من همى وانسى هواك وذنبى واعقل كدة واتلم على عقلى وشوف ضميرى الى شايل همى لان فى يوم شفت ذنبى كلمنى وناقشنى وعاتبنى لقد شغلتك باحزانى وليس لى حبيب تانى الا انتم ماسحوا احزانى سادفن اشواقى وحنينى فىبحر النسيانى ساداوى قلبى بمر الصبر تانى لا تسالنى عن حبك قد مات فى اكفانى دلونى على بحر ماءكلة نسيانى حتى انسى واشرب مر نسيانة دلونى على حكيم الهوى يبرينى من غدرات الشوق تكوينى حتى انفاسى التى ارسلتها تهفوا عادت بطيف الحب تكوينى قلبى حيران مدبوح وعقلى شايل هم الجدود والغم ضارب على عين حدودوشايف شبح الموت مرصود السلب والعطاء سلاح المحبوب والهجر سيف بيمزق وجدى والغدر شايل برمحة قلبى كا القتيل الكل بيترحم فيى حتى عيون الكل بتفرح فية
ترويج المنشور
جربت تعاكس فتاة من قبل؟ ناديتها بـ"يا طِعم" بالمصري، أو "يا لوزة" بالجزائري.. أيا كان النداء، المهم أن فعلك هذا يسمى معاكسة.. أو "مناشبة" بالليبي، أو"صيادة" بالمغربي.. قد تختلف لغتها وطرقها من مكان لآخر، لكن يبقى الفعل والدلالة، البعض يصفها أنها تصرف غير حضاري..غير حترم.. مرضي.. مشين.. منحرف، لكنها موجودة حولنا.. مكانها: الشارع، النادي، الجامعة، المول، وأحيانا دور العبادة!.. عقوبتها: تبدأ بالتوبيخ مروراً بـ"الحذاء"، وقد تنتهي بالحبس والغرامة! إيقاعها: جفنه وجسمه ورسمه وقده ورمشه وشكله.. علّم الغزل.. حول المعاكسات.. نُعاكس.. عفواً نتحدث، نأخذك إلى دنياها بكل لهجاتنا العربية، لكن احذر من السقوط في الهوى! على الجانب الآخر، نرى الوضع منعكسا، حيث نجد فتيات يقمن بمعاكسة الشبان، وهو سلوك حاضر في بعض التجمعات الشبابية، فبعضهن يستخدمن الأطفال، أو إحدى صديقاتهن في معاكسة الشاب، وذلك بمده برقم هاتفها المتنقل، أو بريدها على الماسينجر، ثم يبدأ التواصل. أن الفراغ هو السبب وهو ما صنع ذلك، وأنا أعتبر المعاكسات صورة من صور التعدي على حرية الآخرين، بل وإزداد الامر سوء حيث أصبح ذلك التعدي في أعظم بيت من بيوت الله. وتحكي عن ما رأته في الحرم قائلةً: أنا رأيت فتاة تعاكس في ساحات الحرم المكي وهي قادمة لأداء العمرة للأسف، حيث ترتدي اللباس الملفت وتمشي بطريقة غريبة، فأي عبادة هذه وهي تعمل معصية!. ودعت سامية إلى إيجاد قانون يغلظ من عقوبة المعاكسات التي انتشرت داخل وحولي الحرم المكي والطرق المؤدية إليه والأسواق القريبة منه.التسكع أو إمضاء الوقت في السير في الشوارع والأسواق والأماكن العامة ومشاغلة الآخرين أو المعاكسات هي ظاهرة تنم عن اضطراب في السلوك لدى الشخص بمعنى آخر هو عدم الالتزام بالضوابط الاجتماعية والأخلاقية. ونبه إلى أن استمرار هذا السلوك أو حدوثه لأكثر من مرة أو في مكان يفترض فيه الالتزام مثل الحرم أو الأماكن الخاصة بالعبادة يدل على اضطراب سلوكي قد يكون ناتجاً عن خلل في أحد العوامل النفسية.
عرض المزيد
دعوة واحدة لحضور مناسبة
يوميات زوج ذكى انتم عارفين الست هانم او اى ست اثناء دورة البحر الاحمر يحدث مشاكل كتيرة بسبب تاثير الفريق الاهلى لها
ولانها ساعات تشجع الاهلى وانا بطبعى زملكاوى
المهم تعلمت من حوادث سابقة ان اثناء الدورة تحدث مشاكل كانة 15 يوم اشغال شاقة لى ولها
ضربا بوز على طول كلامها واقف وساعات غير مفهوم المهم عملت خسابى كدة اول يوم فى الدورة قلت لها يا حياتى انا عازمك على الاكل برة فى المعادى كنتاكى او مومن او اى محل كدة غالى
المهم العملية دة بخسارة لية بس اعمل اية احسن من النكد اليومى ...
عرض المزيد
صورة Ahmed Aly.
أعجبني
أعجبني
أحببته
هاهاها
واااو
أحزنني
أغضبني
تعليقمشاركة
التعليقات
Ahmed Aly
اكتب تعليقًا...
Choose File
Ahmed Aly إلى صــــــــــنـاع الأمــــــــــــــــــل
15 ساعة ·
بناء على طلب المشاهدين
يوميات زوج ذكى انتم عارفين الست هانم او اى ست اثناء دورة البحر الاحمر يحدث مشاكل كتيرة بسبب تاثير الفريق الاهلى لها
ولانها ساعات تشجع الاهلى وانا بطبعى زملكاوى
المهم تعلمت من حوادث سابقة ان اثناء الدورة تحدث مشاكل كانة 15 يوم اشغال شاقة لى ولها
ضربا بوز على طول كلامها واقف وساعات غير مفهوم المهم عملت خسابى كدة اول يوم فى الدورة قلت لها يا حياتى انا عازمك على الاكل برة فى المعادى كنتاكى او مومن او اى محل كدة غالى
المهم العملية دة بخسارة لية بس اعمل اية احسن من النكد اليومى
رابع يوم اشتريت هدية يسيطة كدة ولاكنها نظرت الى بنظرة كلها حقد والغام قاتلة وقالت فى اية انت مهتم كدة لية انت ناوى على حاجة؟
لا يا نور عينى دة محبة
سابع يوم دخلت المطبخ وغسلت المواعين وعملت طاجن بطاطس بالحمة المفرومة على حسابى خارج المصروف مجاملة حتى نتحاشى الحالة النفسية القاتلة للست هانم قبل اخر يوم حبت تنكد علية رحت بسرعة لبست وقلت لها تحبى اجبلك اية جاتوة قالت وهى تبتسم شكر يا حبيبى وعندها تاكد ان تاثير البحر الاحمر خف شوية مع تحياتى
صورة Ahmed Aly.
أعجبني
أعجبني
أحببته
هاهاها
واااو
أحزنني
أغضبني
تعليق
11
التعليقات
Ahmed Aly
اكتب تعليقًا...
Choose File
تم النشر من قبل Ahmed Aly في 4 مجموعات.
Ahmed Aly إلى نساء مجنونات
15 ساعة ·
يوميات زوج ذكى انتم عارفين الست هانم او اى ست اثناء دورة البحر الاحمر يحدث مشاكل كتيرة بسبب تاثير الفريق الاهلى لها بالطبع اعرف تاثير الدورة على الست هانم واثارها النكدية على رحماك ياربى من هذا العذاب
ولانها ساعات تشجع الاهلى وانا بطبعى زملكاوى
المهم تعلمت من حوادث سابقة ان اثناء الدورة تحدث مشاكل كانة 15 يوم
يوميا زوج ذكى انتم عارفين الست هانم او اى ست اثناء دورة البحر الاحمر يحدث مشاكل كتيرة بسبب تاثير الفريق الاهلى لها بالطبع اعلم التاثير الهرمونى للدورة على الست هانم
ولانها ساعات تشجع الاهلى وانا بطبعى زملكاوى
المهم تعلمت من حوادث سابقة ان اثناء الدورة تحدث مشاكل كانة 15 يوم اشغال شاقة لى ولها
ضربا بوز على طول كلامها واقف وساعات غير مفهوم المهم عملت حسابى كدة اول يوم فى الدورة قلت لها يا حياتى انا عازمك على الاكل برة فى المعادى كنتاكى او مومن او اى محل كدة غالى
المهم العملية دة بخسارة لية بس اعمل اية احسن من النكد اليومى
رابع يوم اشتريت هدية يسيطة كدة ولاكنها نظرت الى بنظرة كلها حقد والغام قاتلة وقالت فى اية انت مهتم كدة لية انت ناوى على حاجة؟
لا يا نور عينى دة محبة
سابع يوم دخلت المطبخ وغسلت المواعين وعملت طاجن بطاطس بالحمة المفرومة على حسابى خارج المصروف مجاملة حتى نتحاشى الحالة النفسية القاتلة للست هانم قبل اخر يوم حبت تنكد علية رحت بسرعة لبست وقلت لها تحبى اجبلك اية جاتوة قالت وهى تبتسم شكر يا حبيبى وعندها تاكد ان تاثير البحر الاحمر خف شوية مع تحياتى
بناء على طلب المشاهدين
يوميات زوج ذكى انتم عارفين الست هانم او اى ست اثناء دورة البحر الاحمر يحدث مشاكل كتيرة بسبب تاثير الفريق الاهلى لها
ولانها ساعات تشجع الاهلى وانا بطبعى زملكاوى
المهم تعلمت من حوادث سابقة ان اثناء الدورة تحدث مشاكل كانة 15 يوم اشغال شاقة لى ولها
ضربا بوز على طول كلامها واقف وساعات غير مفهوم المهم عملت خسابى كدة اول يوم فى الدورة قلت لها يا حياتى انا عازمك على الاكل برة فى المعادى كنتاكى او مومن او اى محل كدة غالى
المهم العملية دة بخسارة لية بس اعمل اية احسن من النكد اليومى
رابع يوم اشتريت هدية يسيطة كدة ولاكنها نظرت الى بنظرة كلها حقد والغام قاتلة وقالت فى اية انت مهتم كدة لية انت ناوى على حاجة؟
لا يا نور عينى دة محبة
سابع يوم دخلت المطبخ وغسلت المواعين وعملت طاجن بطاطس بالحمة المفرومة على حسابى خارج المصروف مجاملة حتى نتحاشى الحالة النفسية القاتلة للست هانم قبل اخر يوم حبت تنكد علية رحت بسرعة لبست وقلت لها تحبى اجبلك اية جاتوة قالت وهى تبتسم شكر يا حبيبى وعندها تاكد ان تاثير البحر الاحمر خف شوية مع تحياتى
صورة Ahmed Aly.
أعجبني
أعجبني
أحببته
هاهاها
واااو
أحزنني
أغضبني
اليوم حنتكلم عن تصرفات الست هانم واثرها على الانسان الانوى انا
وكيف تصرفت مع هذة الهجمة التتارية منها
طبعا ليلة العيد دة معروفة يحدث فيها اشاء سارة واشياء تزعل القرد
طبعا بعد السهر حلت على الست هانم تعب نتيجة العمل المستمر طول النهار لدرجة عملت عزلة زوجية لها المهم انا فهمت وتركتها فى نومها ولاكن فى منتصف الليل قامت مزعورة
كابوس وكان منظر ها مرعب قوى
عملت اية انا شوف يا سيدى
جبت كوبحاجة ساقعة وقطعة جاتوة وسكويت
اصحى يا حي اتى اشربى
قامت وقالت خير اية دة قلت على شان تتبسطى والكابوس يمشى
ورحت مشغي موسبقى هادية
رحت مطلع 10 وقل لها كل سنة والجميل بخير
عدية
بعد ما تناولت الاكل قالت مرسى يا حياتى واحد يسالنى لية عملت كدة اقولك لو سبتها حتقوم من النوم زى امنا الغولة ضربا بوظ ومحضرة كورس نكد
عادل خطار إلى صــــــــــنـاع الأمــــــــــــــــــل
21 ساعة ·
صورة
يوميات زوج ذكى انتم عارفين الست هانم او اى ست اثناء دورة البحر الاحمر يحدث مشاكل كتيرة بسبب تاثير الفريق الاهلى لها
ولانها ساعات تشجع الاهلى وانا بطبعى زملكاوى
المهم تعلمت من حوادث سابقة ان اثناء الدورة تحدث مشاكل كانة 15 يوم اشغال شاقة لى ولها
ضربا بوز على طول كلامها واقف وساعات غير مفهوم المهم عملت خسابى كدة اول يوم فى الدورة قلت لها يا حياتى انا عازمك على الاكل برة فى المعادى كنتاكى او مومن او اى محل كدة غالى
المهم العملية دة بخسارة لية بس اعمل اية احسن من النكد اليومى ...
عرض
هاهاها
واااو
أحزنني
أغضبني
تعليق
'هل عرفتم الآن لماذا تنتهك اعراضنا و تغتصب نسائنا وتحتل ارضنا وتسرق اموالنا ونحن عاجزون عن الدفاع؟!! لأن شبابنا اصبحو مخنثين لا كرامة عندهم ولا شرف ولا رجولة.'
هل عرفتم الآن لماذا تنتهك اعراضنا و تغتصب نسائنا وتحتل ارضنا وتسرق اموالنا ونحن عاجزون عن الدفاع؟!! لأن شبابنا اصبحو مخنثين لا كرامة عندهم ولا شرف ولا رجولة.
كن مستقيما في حياتك ، تكن هي كذلك . ففي الأثر : " عفوا تعف نساؤكم " رواه الطبراني . وحذار من أن تمدن عينيك إلى ما لا يحل لك ، سواء كان ذلك في طريق أو أمام شاشة التلفاز ، وما أسوأ ما أتت به الفضائيات من مشاكل زوجية !!
اليوم حنتكلم عن تصرفات الست هانم واثرها على الانسان الانوى انا
وكيف تصرفت مع هذة الهجمة التتارية منها
طبعا ليلة العيد دة معروفة يحدث فيها اشاء سارة واشياء تزعل القرد
طبعا بعد السهر حلت على الست هانم تعب نتيجة العمل المستمر طول النهار لدرجة عملت عزلة زوجية لها المهم انا فهمت وتركتها فى نومها ولاكن فى منتصف الليل قامت مزعورة
كابوس وكان منظر ها مرعب قوى
عملت اية انا شوف يا سيدى
جبت كوبحاجة ساقعة وقطعة جاتوة وسكويت
اصحى يا حي اتى اشربى
قامت وقالت خير اية دة قلت على شان تتبسطى والكابوس يمشى
ورحت مشغي موسبقى هادية
رحت مطلع 10 وقل لها كل سنة والجميل بخير
عدية
بعد ما تناولت الاكل قالت مرسى يا حياتى واحد يسالنى لية عملت كدة اقولك لو سبتها حتقوم من النوم زى امنا الغولة ضربا بوظ ومحضرة كورس نكد
يوميا زوج ذكى انتم عارفين الست هانم او اى ست اثناء دورة البحر الاحمر يحدث مشاكل كتيرة بسبب تاثير الفريق الاهلى لها
ولانها ساعات تشجع الاهلى وانا بطبعى زملكاوى
المهم تعلمت من حوادث سابقة ان اثناء الدورة تحدث مشاكل كانة 15 يوم اشغال شاقة لى ولها
ضربا بوز على طول كلامها واقف وساعات غير مفهوم المهم عملت خسابى كدة اول يوم فى الدورة قلت لها يا حياتى انا عازمك على الاكل برة فى المعادى كنتاكى او مومن او اى محل كدة غالى
المهم العملية دة بخسارة لية بس اعمل اية احسن من النكد اليومى
رابع يوم اشتريت هدية يسيطة كدة ولاكنها نظرت الى بنظرة كلها حقد والغام قاتلة وقالت فى اية انت مهتم كدة لية انت ناوى على حاجة؟
لا يا نور عينى دة محبة
سابع يوم دخلت المطبخ وغسلت المواعين وعملت طاجن بطاطس بالحمة المفرومة على حسابى خارج المصروف مجاملة حتى نتحاشى الحالة النفسية القاتلة للست هانم قبل اخر يوم حبت تنكد علية رحت بسرعة لبست وقلت لها تحبى اجبلك اية جاتوة قالت وهى تبتسم شكر يا حبيبى وعندها تاكد ان تاثير البحر الاحمر خف شوية مع تحياتى
تعريف الزوجة:هى ربطه وغلطه .ياتصيب ياتخيب ياتجيب جلطة
..........................
كلمنى بسرعة انا فى ورطة.قلبى وعقلى اتخانقوا عليك!
واحد بيحبك والتانى بيموت فيك.
علقت صورتك فى البيت
فالبيت اتهدم.عارفه ليه؟
لان كل الحيطان اتخانقوا عليها
انتmymoon
وانت اللى عليا ما bethoon
عيونك خلونى masgoon
وفيك انا maftoon
…................................................. .................................
اكمنك حلو شوية .بتسوق التقل عليا. انا ممكن اعمل زيك
لكن متهنش عليا
............................
.
وبعيد (الاضحى – الفطر ) هنيتك
.................................................. ....................................
اعذب تهنئة لاعذب احساس.ياللى غلاك ماله قياس
كل عام وانت اسعد ناس
.................................................. ....................................
ودى ارسل رسالة وفيها كلام عسل .بس خايف تحب الرسالة وتنسى اللى رسل
.................................................. ....................................
غلاك مش رسايل ولا حروف مكتوبة.غلاك بلاليص عسل وفى القلب مكبوبة
....................
افتح ايدك .بجد افتحها.بوسها.واحمد ربنا انك تعرفنى
................................................. ....................................
غمض عينك دقيقة هابعت بوسة رقيقة تكتب على خدك حقيقة
(بحبك لآخر دقيقة)
...................
ادلع براحتك ياعم ما انت الحب والدلال وانت العشرة منك بريال
.................................................. ....................................
اتعس حاجة انك فجاءة تقع من طيارة وتنزل على اتوبيس كله بنات وفى الاخر تقع على حجر السواق
.................................................. ....................................
امبارح شفتك فى ضرب المهابيل. قاعد على طشت غسيل .قلت رجعت لاصلك ياجميل
.................................................. ....................................
حبيبى ماشى حافى والارض تلسعه.يارتنى كنت شبشب من الارض ارفعه
.................................................. ....................................
بحب فيك كل مافيك.قلبى وعمرى كله ليك.بس نفسى تفكر فيا نص ما بفكر فيك
.................................................. ....................................
انت لا تستاهل رسالة ولا حتى رنة .انت تستاهل كف يترفعلك ويدعيلك بالجنة
.................................................. ....................................
يا جارحنى بلقمة ناشفة والعيش عندك طرى.تقلان عليا ليه ارحمنى يامفترى
.................................................. ....................
انت خيارى ولمونى وملحى وكمونى وسكر قلبى وعيونى .بحبك انا واللى جابونى
.................................................. ....................................
من يكرهك خسران .ومن يرسمك فنان .ومن يحسدك غيران .ومن يعشقك ربحان .لانك اروع انسان
.................................................. ....................................
.................................................. ....................................
دايما بكلامك الحلو تغلبينى .وبعبارتك تجرحينى .بس فى الحب اتحداك حتى تعادلينى
.................................................. ....................................
البحر يشبهلك:هادى مثل طبعك .واسع مثل قلبك .عميق مثل حبك .مخيف مثل فراقك
.................................................. ....................................
أروع القلوب قلبك.واجمل الكلام همسك .واحلى ما فى حياتى حبك
لو سقطت فى الامتحان ممكن اعوضه.لو كسبت كيس لبان ممكن ابدله.لو زهقت من الموبايل ممكن اكسره.لو خسرت احلى حبيب .كنوز الدنيا ما تعوضه
.................................................. ....................................
بيقولوا مفيش نحل فى البلد
طيب العسل اللى بيقرا الرسالة دى جه منين؟
.................................................. ....................................
والله من كتر الغلاوة احترت انا فيك!
مكان القلب احطك؟ولا بدل النبض اخليك!
تقبل الله طاعتك واجزل عطيتك وغفر ذلتك وادام سرورك"عيدسعيد"
ياللى انت قمر وعنيك حلوين ومخلينا وراك دايخين صباحك عسل ومساك ياسمين
يا رب الدنيا تضحكلك وبالعيد تكون متهنى.انا من قلبى بفرحلك برغم انك بعيد عنى
اللهم انى احب حبيبى هذا فيك .فاحفظه الا يعصيك وارزقه الفردوس يوم يلاقيك
.
تصبح على طاعة الرحمن ورؤية الرسول فى المنام ومحبة الناس فى كل مكان
انار الله صباحك بالقرآن.وزادك عافية واطمئنان.ووهبك شفاعة حبيب الرحمن.وألبسك حلل الرضا والغفران.وأضاء قلبك بالتقوى والايمان.وايدك بنصر منه على الانس والجان.وأسأل الله ان نلتقى فى اعلى الجنان
بهديك قلبى بس خلى بالك عليه.مش علشان هو قلبى لكن علشان انت فيه
اسأل من أهل الهلال
وأرسى الجبال
أن يجعلك كل عيد وأنت في أحسن حال
بنسيم الرحمه
وعبير المغفرة
وقبل الزحمة
اقول كل عام وانت بخير
يالله تبارك له العيد
وتلبسه الثوب الجديد
والعمر المديد
وتكفيه الوعيد
يارب البسمه تضيء وجهك
والفرح يملأ حياتك
والسعد يبهج قلبك
و مبارك عليك العيد
امانيـيـنا تـسبق تهانـيـنا
وفرحتنا تسـبق لـيـالينـا
والعيد مبارك عليك وعلينا
أنت بعيد
وقلبك بعيد
وبالك بعيد
بس أحبك أكيد
وأتمنى لك عيد سعيد
أقطف لك أحلى الزهور
وأسابق لك كل الطيور
واعدي لك جبال وبحور
واقولك عيدك مبارك ..
بكل زخـة مطر
وبكل رشة عطر
وبكل رمشه نظر
أهنيك بالعيد يا قمر
قبل كل البشر
بكل أنـواع البخـور
وبكل عطر الزهور
وبكل اصوات الطيور
كل عام وانته بخير
ابعث سلامي مع الطير واسبق الكل والغير واقول لك كل عام وانت بخير
أعذب تهنئه لأعذب أحساس يالي غلاك ماله قياس كل عام و أنت اسعد الناس
لي في الدنيا ناس
ذكرهم يرفع الرأس
وفي قلبي أغليهم
وبعيد الفطر أهنيهم
علي الحديدة
ما عندي ولا رسالة جديدة
بس كل عام وأنت بخير
هي الأكيدة
في قلبي حطيتك .. وبالتهاني خصيتك وعلى الناس أغليتك بعيد الفطر هنيتك
يارب البسمه تضيء وجهك
والفرح يملأ حياتك
والسعد يبهج قلبك
يارب عمرك كله عيد0
احلى ما فى العيد ثلاثه
كثره الخيرات,تبادل الزيارات وقارئ هذه العبارات
تهئنة مليانة ورد وفل
أرسلها قبل العيد يهل
علشان أكون قبل الكل
وكل عام وأنت بخيــر
A trip to china
Costa had never been to china he had wanted to go for along time but he had never had the time he had friends I bijin and the had often invited him to visit them they had lived there from 1997 until a few months ago they had wanted to show costa all the interesting things in the city
Last year costa took leave he planed to go at last he had waited for the trip for a long time his friends were pleased to hear that he was going to visit them they had made plans for his visit they had an extra room in their apartment where he could stay it was wonderful and exciting experience for costa and his friends
111111111111111111111111111111111111111111
I meet costa down town a few days before he went to beijine he had been making plans for his trip when I met him about it he had already started to pack his suitcases he hadn't make reservation yet he planed to arrange that the next day he was shopping for some presents for for his friends he planed to flay in few days
Costa have seen many picture for the important places long coridoor and the temple of heaven he hoped to viste all
The weather in japan
The Japanese enjoy four distinct seasons cold dray and humid summer can be found all the year d .
1111111111111111111111111111111111111111
Final revision
Remember I will never leave you if you will lonely remember me remember I will still be here as long as you hold me in your memory remember me
222222222222222222222222222222222222222222
If I should stay I would be in your way so I will go but know I will think of you the way and I will always love you you darling you better sweet man mores iam taking you with me and I will always love you
I hope life teach you good I wish you love and I will always love you
At the doctor office
Once a year I go to see my doctor for check up when I get to the office I am told to wait in the waiting room then when my name is called I go in to another smaller room there I am weighted and measured by the nurse then I am taken to the doctors office where I am examined I know the doctor so I am not nervous
…………………………………………………….
At the doctors office
Once a year I go to see my doctor for a sheck up when I get on the office I am told to wait in the wating room then when my name is called I go to in to another smaller room there I am weighted and measured bu the nurse then I am taken in to the doctor office I know the doctor so I am not nervous but I am glad when the examination is over and the doctor sayes you are just fine you are healthy young man
Books in England
Many books are bought and sold in England every year most of them published in London woman and children in towns and cities .books can be borrowed for two weeks to a month depending on the rules of the library the making of paper back books is new industry in England usually books are published first in hard covers then later they are published in paper pack because they don,t coast mush as the hard back costs
Last week end in Milan
What a crazy days I had in Milan actually I visited a friend I have not seen for four years he is a French student that I meet in rome he could have stayed in a fancy hotel put we preferred to stay in the same room in a near hostel honestly I did not what to expect from this trip to milan many travelers and friends told me that there were not much to see except the duomo
Even several days later I same back to London for work my thoughts were with the trip we had this this incrdable weather nicer freasher and warmer than in London
Hold up to me now you know I cant stay long all I wanted to say was I love you holding my last breath save in side by self I miss the winter our days was fragilities I can taste it in you
Whisper
Catsh me as I fall say you here and its all over now this truth drive me in to madness don’t turn a way don’t tray to hid don’t turn of the lights I can stop to pay if I rally run a way don’t tray to hide don’t turn of the lights
Don’t close your eys
My immortal
I am so tired bing here me and if you have to leav u wish that you would just leave if yoy still here this wound don’t seem to hell this pain is just to real I know
الرجال من المريخ ... النساء من الزهرة...
تفادي الخصام عن طريق الاتصال الودي
يمكن تفادي المشاجرات والمجادلات المشحونة عاطفيا غذا استطعنا أن نفهم ما يحتاج إليه شريكنا وأن نتذكر أن نعطيه إياه القصة التالية توضح كيف أنه عندما توصل المرأة مشاعرها مباشرة وعندما يؤيد الرجل هذه المشاعر فإن المجادلة يمكن تفاديها.
أتذكر مرة أنني كنت في إحدى المرات مغادرا في إجازة مع زوجتي وعندما انطلقنا بالسيارة وكان بإمكاننا أن نسترخي من اسبوع محموم.
توقعت أن تكون بوني سعيدة بأننا ذاهبان في إجازة رائعة، بدلا من ذلك اخرجت تنهيدة ثقيلة وقالت: " أشعر كأن حياتي عذاب طويل بطئ"
توقفت برهة وأخذت نفسا عميقا، ومن ثم أجبت "إنني أعرف ماذ تعنين...أنا أشعر بأنهم يعتصرون كل أونصة حياة مني " وبمجرد ما قمت بذلك قمت بحركة وكأنني اعصر الماء من السجادة.
هزت بوني راسها موافقة ولدهشتي ابتسمت فجأة وغيرت الموضوع وأبتدأت تتحدث عن مدى استثارتها للذهاب في هذه الرحلة، منذ ست سنوات لم يكن لهذا أن يحدث كان من الممكن أن ندخل في جدال ومن الممكن أنني كنت سألقي اللوم عليها خطأز
كنت سأكون متضايقا منها لقولها أن حياتها عذاب طويل بطئ كنت سآخذ الأمر بشكل شخصي وأششعر بأنها تشتكي مني كان بالإمكان أن أكون دفاعيا وأوضح لها أن حياتنا لم تكن عذابا وأنها ينبغي أن تكون ممتنة لأننا ذاهبان في إجازة رائعة ومن ثم كان بالإمكان أن نتجادل وتكون رحلتنا طويلة متعبة كل هذا كان يمكن أن يحدث لأنني لم أفهم ولم أؤيد مشاعرها.
هذه المرة فهمت أنها فقط تعبر عن مشاعر عابرة، إنها لم تكن تعبيرا عني، ولأنني فهمت هذا لم اصبح دفاعيا، وبتعليقي على كوني معصورا شعرت بأنني أصادق على مشاعرها تماما، واستجابة لذلك كانت هي متقبلة جدا لي وشعرت بحبها وتقبلها، واستحسانها ولأنني تعلمت كيف أصادق على مشاعرها نالت هي الحب الذي تستحقه ولم تحدث مجادلة.
7. عندما تشعر بعدم تصديقها في حديث
سؤالها الخطابي
عندما تشعر بأنها غير مدعومة أو أنه لا يصادق على مشاعرها تقول هي " لماذا قلت هذا؟ أو " لماذأ تكلمني بهذه الطريقة ؟" أو ألا تهتم حتى بما أقول؟" أو كيف يمكن أن تقول هذا؟"
الرسالة التي يسمعها
الرسالة التي يسمعها" لا يوجد سبب وجيه لتعاملني بهذه الطريقة انت إذا لا تحبني أنت لا تهتم أنا أبذل الكثير وأنت لا تعطيني شيئا بالمقابل"
ماذا يبين
عندما تشعر بعدم التأييد وتتضايق يوضح هو قائلا "ولكنك غير معقولة أو " ولكن هذا ليس ما قلته" أو " لقد سمعت كل هذا من قبل"
الذي تسمعه
الذي تسمعه "ليس لك أي حق في أن تكوني متضايقة أنت غير معقولة ومضطربة أنا أعرف ما هو صح وأنت لا تعرفين، أنا أفضل منك، أنت من تسبب في هذه المجادلة ولست أنا"
كيف يمكن أن تكون أقل استهجانا
يمكنها أن تقول " أنا لست راضية عما تقول "أنا لست راضية عما تقول اشعر بأنك تحكم على سلبيا، أنا لا أستحق ذلك، من فضلك أفهمني "أو "لقد مر علي يوم صعب وأنا أعلم أن هذا ليس كله خطؤك وأريد أن تفهم ما أشعر به حسنا" أو يمكنها ببساطة أن تتغاضى عن تعليقاته وتطلب ما تريد قائلة"أنا في مزاج سئ هل لك أن تسمعني قليلا؟ هذا سيساعدني على أن أشعر أفضل بكثير"( الرجال يحتاجون إلى الكثير من التشجيع لينصتو)
كيف يمكنه أن يكون أكثر تصديقا
يقول هو " أنا آسف أن الأمر غير مريح بالنسبة إليك ماذا تسمعين أقول؟" باعطائها الفرصة لتفكر بعمق فيما سمعته ومن ثم يمكنه أن يقول " أنا آسف أنا أفهم لماذا لم ترضي بذلك ثم ببساطة يتوقف برهة هذا هذا هو وقت الانصات قاوم إغراء التوضيح لها بأنها قد أساءت فهم ما قلته عندما يقع الجرح. فإنه يحتاج إلى أن يسمع إذا كان له أن يشفى الجرح بشئ من التأييد والتفهم الحاني.
When you feel not to ratification in an interview
When asked rhetorical feel unsupported or it does not endorse the feelings she says, 'Why did you say this? Or' Why talk to me that way? 'Or not even bother what I say?' Or how can you say this? '
Message heard by
message that he hears' There is no good reason to treat me this way you if you do not love me do not I do a lot and you do not give me something in return '
What does the
When you feel not to support and get upset illustrates bother he said, 'but you are not reasonable or' but that's not what I said 'or' I've heard it all before '
you hear
you hear' you do not have any right to you to be upset you are unreasonable and turbulent I know what is true and you do not know , I am better than you, you are the cause of this argument, and I am not the '
How can we be less booed
can say' I am not satisfied with what we say, 'I'm not satisfied with what you say I feel that you control on the negative, I do not deserve it, please can Look here 'or' He's been a tough day and I know that this is not all your fault and I want to understand what I feel okay, 'or simply can condone his comments and ask what you want, saying' I'm in a bad mood can you hear me a little bit? This will help me to feel much better '(men need a lot of encouragement to Ansto)
how he could be more believable
say is' I'm sorry that it is inconvenient for you what you hear you say? 'By giving them the opportunity to think deeply about what he heard and then he can to say 'I'm sorry, I understand why he did not accept that then simply stop a moment that this is the time to listen resisted the temptation to have a clarification that it has misunderstood what I said when the wound is located. It needs to be heard if it is to heal the wound with something from the support and understanding Alhani.
When you feel not to ratification in an interview
When asked rhetorical feel unsupported or it does not endorse the feelings she says, 'Why did you say this? Or' Why talk to me that way? 'Or not even bother what I say?' Or how can you say this? '
Message heard by
message that he hears' There is no good reason to treat me this way you if you do not love me do not I do a lot and you do not give me something in return '
What does the
When you feel not to support and get upset illustrates bother he said, 'but you are not reasonable or' but that's not what I said 'or' I've heard it all before '
you hear
you hear' you do not have any right to you to be upset you are unreasonable and turbulent I know what is true and you do not know , I am better than you, you are the cause of this argument, and I am not the '
How can we be less booed
can say' I am not satisfied with what we say, 'I'm not satisfied with what you say I feel that you control on the negative, I do not deserve it, please can Look here 'or' He's been a tough day and I know that this is not all your fault and I want to understand what I feel okay, 'or simply can condone his comments and ask what you want, saying' I'm in a bad mood can you hear me a little bit? This will help me to feel much better '(men need a lot of encouragement to Ansto)
how he could be more believable
say is' I'm sorry that it is inconvenient for you what you hear you say? 'By giving them the opportunity to think deeply about what he heard and then he can to say 'I'm sorry, I understand why he did not accept that then simply stop a moment that this is the time to listen resisted the temptation to have a clarification that it has misunderstood what I said when the wound is located. It needs to be heard if it is to heal the wound with something from the support and understanding Alhani.
When is is in dire need of desirability ???
Most of the arguments is not because the two do not agree, but because it is either that the man feels that the woman Surprised at his point of view or that women deplores the manner in which its constituents, namely often can Tstahjnh because it does not believe its view or speak with them in a friendly way, when she learns men and women that Asthassanoa and does not obligate them to ratify Etjadloa and thus be able to discuss differences and overcome.
When a man makes a mistake or forgets to perform the duty or fulfill certain responsibilities, women do not realize how sensitive this and feel this, while the maximum for the love he needs, which, while withdrawing the desirability At this point causing him terrible pain They probably do not realize that they do so maybe I think it just feels disappointed but feels Basthjanaa.
One of the methods that reflect the women Asthjanan without the knowledge of it through their eyes and the tone of their voice may be the words selected by friendly but its view that the tone can injure the man responded defense to do is to make her feel that it was wrong that he Iwanha and heal itself.
And men are more inclined to argue when they commit an error or harass women who love and if disappointed hope he wants to explain her why they should not be upset, he believes that the causes will help you to feel better and who does not know is that if they were disturbed The greatest need is to be audible and certified.
متى يكون هو في أمس الحاجة إلى استحسانها؟؟؟
تقع معظم المجادلات ليس لأن شخصين لا يتفقان ولكنه لأنه إما أن الرجل يشعر بأن المرأة تستهجن وجهة نظره أو أن المرأة تستهجن الطريقة التي يخاطبها بها، وهي في الغالب يمكن أن تستهجنه لأنه لا يصدق على وجهة نظرها أو لا يتكلم معها بطريقة ودية، عندما يتعلم الرجال والنساء أن يستحسنوا ويصادقوا لا يلزمهم أن يتجادلوا وبذلك يتمكنون من مناقشة الاختلافات والتغلب عليها.
عندما يرتكب الرجل خطأ أو ينسى أن يقوم بمهمة أو يفي ببعض المسئوليات لا تدرك المرأة مدى حساسية ذلك وما يشعر به هذا حين تكون حاجته القصوى لحبها، وهي حين تسحب استحسانها عند هذه النقطة تتسبب له في ألم فظيع وهي ربما لا تدرك أنها تفعل ذلك ربما تظن أنه يشعر فقط بخيبة أمل ولكنه يشعر باستهجانها.
أحد الأساليب التي تعبر بها النساء عن استهجانهن من دون علم هو عن طريق أعينهن ونبرة صوتهن ربما تكون الكلمات التي تنتقيها ودية ولكن نظرتها أن نبرتها يمكن أن تجرح الرجل ورد فعله الدفاعي هو أن يجعلها تشعر بأنها مخطئة إنه يوهنها ويبرئ نفسه.
والرجال يكونون أكثر ميلا إلى الجدال عندما يرتكبون خطأ أو يضايقون المرأة التي يحبون وإذا خيب أملها فإنه يريد أن يوضح لها لماذا يجب أن لا تكون متضايقة وهو يعتقد أن اسبابه ستساعدها على الشعور بالتحسن والذي لا يعرفه هو أنها إذا كانت منزعجة فأعظم حاجتها هي أن تكون مسموعة ومصدقة.
لنية الحسنة لا تكفي...
لنية الحسنة لا تكفي...
إن الوقوع في الحب شئ سحري دائما...تشعر كأنه أبدي وكأن سيدوم للأبد...إننا نعتقد بسذاجة أننا مستنثون من المشكلات التي واجهها آباؤنا وأمهاتنا.
ولا يوجد لدينا أحتمال بأن الحب قد يموت ومطمئنون إلى انه وجد ليبقى وأنه مقدر لنا أن نعيش سعداء إلى الأبد...!!! ولكن السحر يتقهقر وتكون الغلبة للحياة اليومية...!!!
ويظهر للعيان أن الرجال يتوقعون من النساء أن يفكرن وأن تكون ردود أفعالهن مثل الرجال والنساء يتوقعن أن يشعر الرجال ويتصرفون مثل النساء ودون وعي صريح باختلافاتنا فنحن لا نأخذ الوقت الكافي لنفهم ونحترم بعضنا البعض... ونصبح كثيري المطالب قاسين ومستائين ونصدر الأحكام وغير قادرين على التحمل.
ومع أفضل وأعظم نوايا الحب يظل الحب يموت...بطريقة ما تتسلل المشكلات ...يتراكم الاستياء ...تتعطل الاتصالات ...وتزداد عدم الثقة...وينتج الجفاء والكبت ويضيع سحر الحب.
نسأل أنفسنا:
1. كيف حدث هذا؟
2. لماذا حدث هذا؟
3. لماذا يحدث لنا؟
وللإجابة على هذه الأسئلة طورت أعظم عقولنا نماذج فلسفية ونفسية رائعة ومعقدة ومع هذا تعود الانماط القديمة...!!! ويموت الحب يحدث هذا تقريبا لكل الناس...
ملايين الأفراد يبحثون كل يوم عن شريك لمعايشة ذلك الشعور الجذاب المتميز... والملايين من الأزواج يرتبطون كل سنة بالحب وبعد ذلك ينفصلون بشكل مؤلم لأنهم فقدوا ذلك الشعور الجذاب ... ومن بين أؤلئك الذين تمكنوا من الأبقاء على الحب...يبقى 50% فقط متزوجون...ومن بين الذين يبقون مع بعضهم هناك احتمال أن نسبة 50% أخرى منهم غير مشبعين لكنهم يبقون مع بعضهم نتيجة للولاء والالتزام أو نتيجة الخوف من البدء من جديد.
القليل جدا من الناس حقا قادرون على أن يكبروا في حب ومع ذلك فهو يحدث حقا عندما يكون الرجال والنساء قادرين علىأن يحترموا ويقبلوا اختلافاتهم عنئذا تكون الفرصة سانحة ليزهر الحب.
عن طريق فهم الاختلافات الخفية للجنس الآخر نكون قادرين على بذل وقبول الحب الذي في قلوبنا بنجاح أكبر وبالمصادقة على اختلافاتنا وتقبلها يمكن أن نكتشف حلول أبداعية نستطيع بواسطتها ان نحصل على ما نريد والأكثر أهمية نستطيع أن نتعلم كيف نحب الأشخاص الذين نهتم بهم ونساندهم بشكل أفضل.
الحب سحري ويمكن أن يدوم إذا تذكرنا الفروق بيننا.
الكبيرة السابعة و الأربعون ـ نشوز المرأة على زوجها
قال الله تعالى :
{ و اللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا }
قال الواحدي رحمه الله تعالى : النشوز ههنا معصية الزوج و هو الترفع عليه بالخلاف و قال عطاء : هو أن تتعطر له و تمنعه نفسها و تتغير عما كانت تفعله من الطواعية { فعظوهن } بكتاب الله و ذكروهن ما أمرهن الله به { و اهجروهن في المضاجع } قال ابن عباس هو أن يوليها ظهره على الفراش و لا يكلمها و قال الشعبي و مجاهد : هو أن يهجر مضاجعتها فلا يضاجعها { و اضربوهن } ضربا غير مبرح و قال ابن عباس أدبا مثل اللكزة و للزوج أن يتلافى نشوز امرأته بما أذن الله له مما ذكره الله في هذه الآية { فإن أطعنكم } فيما يلتمس منهن { فلا تبغوا عليهن }
قال ابن عباس : فلا تتجنوا عليهن العلل و الصحيحين : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
[ إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأت لعنتها الملائكة حتى تصبح ]
و في لفظ ـ فبات و هو عليها غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح ـ
و لفظ الصحيحين أيضا :
[ إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها زوجها ]
و عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم :
[ ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة و لا ترفع لهم إلى السماء حسنة : العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم المرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى عنها و السكران حتى يصحو ]
و عن الحسن قال حدثني من سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول :
[ أول ما تسأل عنه المرأة يوم القيامة عن صلاتها و عن بعلها ]
و في الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
[ لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر أن تصوم و زوجها شاهد إلا بإذنه و لا تأذن في بيته إلا بإذنه ] أخرجه البخاري و معنى شاهد أي حاضر غير غائب و ذلك في صوم التطوع فلا تصوم حتى تستأذنه لأجل وجوب حقه و طاعته .
و قال صلى الله عليه و سلم :
[ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ] رواه الترمذي
و قالت عمة حصين بن محصن و ذكرت زوجها للنبي صلى الله عليه و سلم فقال :
[ انظري من أين أنت منه فإنه جنتك و نارك ] أخرجه النسائي
و عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
[ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها و هي لا تستغني عنه ]
و جاء عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال :
[ إذا خرجت المرأة من بيت زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع أو تتوب ]
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
[ أيما امرأة ماتت و زوجها عنها راض دخلت الجنة ]
فالواجب على المرأة أن تطلب رضا زوجها و تجتنب سخطه و لا تمتنع منه متى أرادها لقول النبي صلى الله عليه و سلم :
[ إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتأته و إن كانت على التنور ]
قال العلماء : إلا أن يكون لها عذر من حيض أو نفاس فلا يحل لها أن تجيئه و لا يحل للرجل أيضا أن يطلب ذلك منها في حال الحيض و النفاس و لا يجامعها حتى تغتسل لقول الله تعالى :
{ فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن } أي لا تقربوا جماعهن حتى يطهرن قال ابن قتيبة : يطهرن ينقطع عنهن الدم فإذا تطهرن أي اغتسلن بالماء و الله أعلم
و لما تقدم عن النبي صلى الله عليه و سلم :
[ من أتى حائضا أو امرأة من دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد ]
و في حديث آخر :
[ ملعون من أتى حائضا أو امرأة في دبرها ]
و النفاس مثل الحيض إلى الأربعين فلا يحل للمرأة أن تطيع زوجها إذا أراد إتيانها في حال الحيض و النفاس و تطيعه فيما عدا ذلك و ينبغي للمرأة أن تعرف أنها كالمملوك للزوج فلا تتصرف في نفسها و لا في ماله إلا بإذنه و تقدم حقه على حقها و حقوق أقاربه على حقوق أقاربها و تكون مستعدة لتمتعه بها بجميع أسباب النظافة و لا تفتخر عليه بجمالها و لا تعيبه بقبح إن كان فيه قال الأصمعي : دخلت البادية فإذا امرأة حسناء لها بعل قبيح فقلت لها : كيف ترضين لنفسك أن تكوني تحت مثل هذا ؟ فقالت : اسمع يا هذا لعله أحسن فيما بينه و بين الله خالقه فجعلني ثوابه و لعلي أسأت فجعله عقوبتي
و قالت عائشة رضي الله عنها : يا معشر النساء لو تعلمن بحق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمي زوجها بخد وجهها
و قال صلى الله عليه و سلم :
[ نساؤكم من أهل الجنة الودود التي إذا آذت أو أوذيت أتت زوجها حتى تضع يدها في كفه فتقول : لا أذوق غمضا حتى ترضى ]
و يجب على المرأة أيضا دوام الحياء من زوجها و غض طرفها قدامه و الطاعة لأمره و السكوت عند كلامه و القيام عند قدومه و الابتعاد عن جميع ما يسخطه و القيام معه عند خروجه و عرض نفسها عليه عند نومه و ترك الخيانة له في غيبته في فراشه و ماله و بيته و طيب الرائحة و تعاهد الفم بالسواك و بالمسك و الطيب و دوام الزينة بحضرته و تركها الغيبة و إكرام أهله و أقاربه وترى القليل منه كثيرا .
( فصل )
في فضل المرأة الطائعة لزوجها و شدة عذاب العاصية ينبغي للمرأة الخائفة من الله تعالى أن تجتهد لطاعة الله و طاعة زوجها و تطلب رضاه جهدها فهو جنتها و نارها لقول النبي صلى الله عليه و سلم :
[ أيما امرأة ماتت و زوجها راض عنها دخلت الجنة ]
و في الحديث أيضا :
[ إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و أطاعت بعلها فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت ]
و روي عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال :
[ يستغفر للمرأة المطيعة لزوجها الطير في الهواء و الحيتان في الماء و الملائكة في السماء و الشمس و القمر ما دامت في رضا زوجها و أيما امرأة عصت زوجها فعليها لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين و أيما امرأة كلحت في وجه زوجها فهي في سخط الله إلى أن تضاحكه و تسترضيه و أيما امرأة خرجت من دارها بغير إذن زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع ]
و جاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا قال :
[ أربع من النساء في الجنة و أربع في النار فأما الأربع اللواتي في الجنة : فامرأة عفيفة طائعة لله و لزوجها ولود صابرة قانعة باليسير مع زوجها ذات حياء إن غاب عنها حفظت نفسها و ماله و إن حضر أمسكت لسانها عنه و الرابعة امرأة مات عنها زوجها و لها أولاد صغار فحبست نفسها على أولادها و ربتهم و أحسنت إليهم و لم تتزوج خشية أن يضيعوا و أما الأربع اللواتي في النار من النساء : فامرأة بذيئة اللسان على زوجها أي طويلة اللسان على زوجها أي طويلة اللسان فاحشة الكلام إن غاب عنها زوجها لم تصن نفسها و إن حضر آذته بلسانها و الثانية : امرأة تكلف زوجها ما لا يطيق و الثالثة : امرأة لا تستر نفسها من الرجال و تخرج من بيتها متبرجة و الرابعة : امرأة ليس لها هم إلا الأكل و الشرب و النوم و ليس لها رغبة في الصلاة و لا في طاعة الله و لا طاعة رسوله و لا طاعة زوجها فالمرأة إذا كانت بهذه الصفة و تخرج من بيتها بغير إذن زوجها كانت ملعونة من أهل النار إلا أن تتوب إلى الله ]
و قال النبي صلى الله عليه و سلم :
[ اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ]
و ذلك بسبب قلة طاعتهن لله و رسوله و لأزواجهن و كثرة تبرجهن و التبرج إذا أرادت الخروج لبست أفخر ثيابها و تجملت و تحسنت و خرجت تفتن الناس بنفسها فإن سلمت هي بنفسها لم يسلم الناس منها و لهذا قال النبي صلى الله عليه و سلم :
[ المرأة عورة فإذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان ]
و أعظم ما تكون المرأة من الله ما كانت في بيتها و في الحديث أيضا المرأة عورة فاحبسوها في البيوت فإن المرأة إذا خرجت إلى الطريق قال لها أهلها : أين تريدين ؟ قالت : أعود مريضا أشيع جنازة فلا يزال بها الشيطان حتى تخرج عن دارها و ما التمست المرأة رضا الله بمثل أن تقعد في بيتها و تعبد ربها و تطيع بعلها و قال علي رضي الله عنه لزوجته فاطمة رضي الله عنها : يا فاطمة ما خير للمرأة ؟ قالت : أن لا ترى الرجال و لا يروها و كان علي رضي الله عنه يقول : ألا تستحون ألا تغارون ؟ يترك أحدكم امرأته تخرج بين الرجال تنظر إليهم و ينظرون إليها ! و كانت عائشة و حفصة رضي الله عنهما يوما عند النبي صلى الله عليه و سلم جالستين فدخل ابن أم مكتوم و كان أعمى فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
[ احتجبا منه فقالتا : يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا و لا يعرفنا ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه ] ؟
فكما أنه ينبغي للرجل أن يغض من طرفه عن النساء فكذلك ينبغي للمرأة أن تغض طرفها عن الرجال كما تقدم من قول فاطمة رضي الله عنها : إن خير ما للمرأة أن لا ترى الرجال و لا يروها فإن اضطرت للخروج لزيارة والديها و أقاربها و لأجل حمام و نحوه مما لا بد لها منه فلتخرج بإذن زوجها غير متبرجة في ملحفة و سخة في ثياب بيتها و تغض طرفها في مشيتها و تنظر إلى الأرض لا يمينا و لا شمالا فإن لم تفعل ذلك و إلا كانت عاصية و قد حكي أن امرأة كانت من المتبرجات في الدنيا و كانت تخرج من بيتها متبرجة فماتت فرآها بعض أهلها في المنام و قد عرضت على الله عز و جل في ثياب رقاق فهبت ريح فكشفتها فأعرض الله عنها و قال : خذوا بها ذات الشمال إلى النار فإنها كانت من المتبرجات في الدنيا
و قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : دخلت على النبي صلى الله عليه و سلم أنا و فاطمة رضي الله عنها و وجدناه يبكي بكاء شديدا فقلت له : فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي أبكاك ؟ قال :
[ يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي يعذبن بأنواع العذاب فبكيت لما رأيت من شدة عذابهن و رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغها و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها و رأيت امرأة قد شدت رجلاها إلى ثدييها و يداها إلى ناصيتها و رأيت امرأة معلقة بثدييها و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار عليها ألف ألف لون من العذاب و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من فيها و تخرج من دبرها و الملائكة يضربون رأسها بمقامع من نار فقامت فاطمة رضي الله عنها و قالت : حبيبي و قرة عيني ما كان أعمال هؤلاء حتى وضع عليهن العذاب ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : يا بنية أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال و أما التي كانت معلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها و أما المعلقة بثدييها فإنها كانت تفسد فراش زوجها و أما التي تشد رجلاها إلى ثدييها و يداها إلى ناصيتها و قد سلط عليها الحيات و العقارب فإنها كانت لا تنظف بدنها من الجنابة و الحيض و تستهزىء بالصلاة و أما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة كذابة و أما التي على صورة الكلب و النار تدخل من فيها و تخرج من دبرها فإنها كانت منانة حسادة ]
و عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
[ لا تؤذي المرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله و يا بنية الويل لامرأة تعصي زوجها ]
( فصل ) :
و إذا كانت المرأة مأمورة بطاعة زوجها و بطلب رضاه فالزوج أيضا مأمور بالإحسان إليها و اللطف بها و الصبر على ما يبدو منها من سوء خلق و غيره و إيصالها حقها من النفقة و الكسوة و العشرة الجميلة لقول الله تعالى :
{ و عاشروهن بالمعروف }
و لقول النبي صلى الله عليه و سلم :
[ استوصوا بالنساء ألا إن لكم على نسائكم حقا و لنسائكم عليكم حقا فحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن و طعامهن و حقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون و لا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ]
و قوله صلى الله عليه و سلم : [ عوان ] أي أسيرات جمع عانية و هي الأسيرة شبه رسول الله صلى الله عليه و سلم المرأة في دخولها تحت حكم الرجل بالأسير .
و قال صلى الله عليه و سلم :
[ خيركم خيركم لأهله ] و في رواية [ خيركم ألطفكم بأهله ]
و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم شديد اللطف بالنساء و قال صلى الله عليه و سلم :
[ أيما رجل صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله الأجر مثل ما أعطى أيوب عليه السلام على بلائه و أيما امرأة صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله من الأجر مثل ما أعطى آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ]
و قد روي أن رجلا جاء إلى عمر رضي الله عنه يشكو خلق زوجته فوقف على باب عمر ينتظر خروجه فسمع امرأة عمر تستطيل عليه بلسانها و تخاصمه و عمر ساكت لا يرد عليها فانصرف الرجل راجعا و قال : إن كان هذا حال عمر مع شدته و صلابته ـ و هو أمير المؤمنين ـ فكيف حالي ؟ فخرج عمر فرآه موليا عن بابه فناداه و قال : ما حاجتك يا رجل ؟ فقال يا أمير المؤمنين جئت أشكو إليك سوء خلق امرأتي و استطالتها علي فسمعت زوجتك كذلك فرجعت و قلت : إذا كان حال أمير المؤمنين مع زوجته فكيف حالي ؟ فقال عمر : يا أخي إني احتملتها لحقوق لها علي : إنها طباخة لطعامي خبازة لخبزي غسالة لثيابي مرضعة لولدي و ليس ذلك كله بواجب عليها و يسكن قلبي بها عن الحرام فأنا احتملتها لذلك فقال الرجل : يا أمير المؤمنين و كذلك زوجتي قال عمر : فاحتملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة
و حكي أن بعض الصالحين كان له أخ في الله و كان من الصالحين يزوره في كل سنة مرة فجاء لزيارته فطرق الباب فقالت امرأته : من ؟ فقال : أخو زوجك في الله جئت لزيارته فقالت : راح يحتطب لا رده الله و لا سلمه و فعل به و فعل و جعلت تذمذم عليه فبينما هو واقف على الباب و إذا بأخيه قد أقبل من نحو الجبل و قد حمل حزمة الحطب على ظهر أسد و هو يسوق بين يديه فجاء فسلم على أخيه و رحب به و دخل المنزل و أدخل الحطب و قال للأسد : اذهب بارك الله فيك ثم أدخل أخاه و المرأة على حالها تذمذم و تأخذ بلسانها و زوجها لا يرد عليها فأكل مع أخيه شيئا ثم ودعه و انصرف و هو متعجب من صبر أخيه على تلك المرأة قال : فلما كان العام الثاني جاء أخوه لزيارته على عادته فطرق الباب فقالت امرأته : من بالباب ؟ قال أخو زوجك فلان في الله فقالت مرحبا بك و أهلا و سهلا اجلس فإنه سيأتي إن شاء الله بخير و عافية قال : فتعجب من لطف كلامها و أدبها إذ جاء أخوه و هو يحمل الحطب على ظهره فتعجب أيضا لذلك فجاء فسلم عليه و دخل الدار و أدخله و أحضرت المرأة طعاما لهما و جعلت تدعو لهما بكلام لطيف فلما أراد أن يفارقه قال : يا أخي أخبرني عما أريد أن أسألك عنه قال : و ما هو يا أخي ؟ قال : عام أول أتيتك فسمعت كلام امرأة بذيئة اللسان قليلة الأدب تذم كثيرا و رأيتك قد أتيت من نحو الجبل و الحطب على ظهر الأسد و هو مسخر بين يديك و رأيت العام كلام المرأة لطيفا لا تذمذم و رأيتك قد أتيت بالحطب على ظهرك فما السبب ؟ قال يا أخي : توفيت تلك المرأة الشرسة و كنت صابرا على خلقها و ما يبدو منها كنت معها في تعب و أنا أحتملها فكان الله قد سخر لي الأسد الذي رأيت يحمل عني الحطب بصبري عليها و احتمالي لها فلما توفيت تزوجت هذه المرأة الصالحة و أنا في راحة معها فانقطع عني الأسد فاحتجت أن أحمل الحطب على ظهري لأجل راحتي مع هذه المرأة المباركة الطائعة فنسأل الله أن يرزقنا الصبر على ما يحب و يرضى إنه جواد كريم .
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
قال الله تعالى آمراً نبيه : قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ [إبراهيم:31]. ويقول جل وعلا: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... [البقرة:195]. وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم [البقرة:254]. وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ [البقرة:267]. وقال سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [التغابن:16].
ومن الأحاديث الدالة على فضل الصدقة قوله : { ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة } [في الصحيحين]. والمتأمل للنصوص التي جاءت آمرة بالصدقة مرغبة فيها يدرك ما للصدقة من الفضل الذي قد لا يصل إلى مثله غيرها من الأعمال، حتى قال عمر رضي الله عنه: ( ذكر لي أن الأعمال تباهي، فتقول الصدقة: أنا أفضلكم ) [صحيح الترغيب].
فضائل وفوائد الصدقة
أولاً: أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى } [صحيح الترغيب].
ثانياً: أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله : { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار } [صحيح الترغيب].
ثالثاً: أنها وقاية من النار كما في قوله : { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة }.
رابعاً: أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس }. قال يزيد: ( فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة )، قد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: { رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه } [في الصحيحين].
خامساً: أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله : { داووا مرضاكم بالصدقة }. يقول ابن شقيق: ( سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فأحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرأ ) [صحيح الترغيب].
سادساً: إن فيها دواء للأمراض القلبية كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم } [رواه أحمد].
سابعاً: أن الله يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل: ( وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم ) [صحيح الجامع] فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها أنواعاً من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض مقرون به لأنهم قد جربوه.
ثامناً: أن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى: لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران:92].
تاسعاً: أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول : { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً } [في الصحيحين].
عاشراً: أن صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما أخبر النبي عن ذلك بقوله: { ما نقصت صدقة من مال } [في صحيح مسلم].
الحادي عشر: أنه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق به كما في قوله تعالى: وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ [البقرة:272]. ولما سأل النبي عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: ما بقى منها إلا كتفها. قال: { بقي كلها غير كتفها } [في صحيح مسلم].
الثاني عشر: أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [الحديد:18]. وقوله سبحانه: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [البقرة:245].
الثالث عشر: أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: { من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان } قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها: قال: { نعم وأرجو أن تكون منهم } [في الصحيحين].
الرابع عشر: أنها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك لصاحبه الجنة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله : { ما اجتمعت في امرىء إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].
الخامس عشر: أن فيها انشراح الصدر، وراحة القلب وطمأنينته، فإن النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع [في الصحيحين] ( فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصَّدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبدُ حقيقياً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ [الحشر:9].
السادس عشر: أنَّ المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله كما في قوله : { إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل.. } الحديث.
السابع عشر: أنَّ النبَّي جعل الغنى مع الإنفاق بمنزلة القرآن مع القيام به، وذلك في قوله : { لا حسد إلا في اثنين: رجلٌ آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل والنهار }، فكيف إذا وفق الله عبده إلى الجمع بين ذلك كله؟ نسأل الله الكريم من فضله.
الثامن عشر: أنَّ العبد موفٍ بالعهد الذي بينه وبين الله ومتممٌ للصفقة التي عقدها معه متى ما بذل نفسه وماله في سبيل الله يشير إلى ذلك قوله جل وعلا: إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقتَلُونَ وَعداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرءَانِ وَمَنْ أَوفَى بِعَهدِهِ مِنَ اللهِ فَاستَبشِرُواْ بِبَيعِكُمُ الَّذِى بَايَعتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظِيمُ [التوبة:111].
التاسع عشر: أنَّ الصدقة دليلٌ على صدق العبد وإيمانه كما في قوله : { والصدقة برهان } [رواه مسلم].
العشرون: أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة فقد كان النَّبي يوصي التَّجار بقوله: { يا معشر التجار، إنَّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة } [رواه أحمد والنسائي وابن ماجة، صحيح الجامع].
أفضل الصدقات
الأول: الصدقة الخفية؛ لأنَّها أقرب إلى الإخلاص من المعلنة وفي ذلك يقول جل وعلا: إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتؤْتُوهَا الفُقَرَاءِ فَهُوَ خَيرٌ لَّكُمْ [البقرة:271]، ( فأخبر أنَّ إعطاءها للفقير في خفية خيرٌ للمنفق من إظهلرها وإعلانها، وتأمَّل تقييده تعالى الإخفاء بإتيان الفقراء خاصة ولم يقل: وإن تخفوها فهو خيرٌ لكم، فإنَّ من الصدقة ما لا يمكن إخفاؤه كتجهيز جيشٍ، وبناء قنطرة، وإجراء نهر، أو غير ذلك، وأمَّا إيتاؤها الفقراء ففي إخفائها من الفوائد، والستر عليه، وعدم تخجيله بين النَّاس وإقامته مقام الفضيحة، وأن يرى الناس أن يده هي اليد السفلى، وأنَّه لا شيء له، فيزهدون في معاملته ومعاوضته، وهذا قدرٌ زائدٌ من الإحسان إليه بمجرد الصدقة مع تضمنه الإخلاص، وعدم المراءاة، وطلبهم المحمدة من الناس. وكان إخفاؤها للفقير خيراً من إظهارها بين الناس، ومن هذا مدح النبي صدقة السَّر، وأثنى على فاعلها، وأخبر أنَّه أحد السبعة الذين هم في ظلِّ عرش الرحمن يوم القيامة، ولهذا جعله سبحانه خيراً للمنفق وأخبر أنَّه يكفر عنه بذلك الإنفاق من سيئاته [طريق الهجرتين].
الثانية: الصدقةُ في حال الصحة والقوة أفضل من الوصية بعد الموت أو حال المرض والاحتضار كما في قوله : { أفضل الصدقة أن تصدَّق وأنت صحيحٌ شحيحُ، تأمل الغنى وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان كذا } [في الصحيحين].
الثالثة: الصدقة التي تكون بعد أداء الواجب كما في قوله عز وجل: وَيَسْئَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العَفْوَ [البقرة:219]، وقوله : { لا صدقة إلا عن ظهر غنى... }، وفي رواية: { وخير الصدقة ظهر غنى } [كلا الروايتين في البخاري].
الرابعة: بذل الإنسان ما يستطيعه ويطيقه مع القلة والحاجة؛ لقوله : { أفضل الصدقة جهد المُقل، وابدأ بمن تعول } [رواه أبو داود]، وقال : { سبق درهم مائة ألف درهم }، قالوا: وكيف؟! قال: { كان لرجل درهمان تصدق بأحدهما، وانطلق رجل إلى عرض ماله، فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدق بها } [رواه النسائي، صحيح الجامع]، قال البغوي رحمه الله: ( والإختيار للرجل أن يتصدق بالفضل من ماله، ويستبقي لنفسه قوتاً لما يخاف عليه من فتنة الفقر، وربما يلحقه الندم على ما فعل، فيبطل به أجره، ويبقى كلاً على الناس، ولم ينكر النبي على أبي بكر خروجه من ماله أجمع، لَّما علم من قوة يقينه وصحة توكله، فلم يخف عليه الفتنة، كما خافها على غيره، أما من تصدق وأهله محتاجون إليه أو عليه دين فليس له ذلك، وأداء الدين والإنفاق على الأهل أولى، إلا أن يكون معروفاً بالصبر، فيؤثر على نفسه ولو كان به خصاصة كفعل أبي بكر، وكذلك آثر الأنصار المهاجرين، فأثنى الله عليهم بقوله وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ [الحشر:9] وهي الحاجة والفقر [شرح السنة].
الخامسة: الإنفاق على الأولاد كما في قوله : { الرجل إذا أنفق النفقة على أهله يحتسبها كانت له صدقة } [في الصحيحين]، وقوله : { أربعة دنانير: دينار أعطيته مسكيناً، ودينار أعطيته في رقبةٍ، ودينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته على أهلك، أفضلها الدينار الذي أنفقته على أهلك } [رواه مسلم].
السادسة: الصدقة على القريب، كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالاً، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله يدخلها ويشرب من ماء فيها طيِّبٍ. قال أنس: ( فلما أنزلت هذه الآية: لَن تَنَالُواْ البِر حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران:92]. قام أبو طلحة إلى رسول الله فقال: يا رسول الله إنَّ الله يقول في كتابه لَن تَنَالُواْ البِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله أرجو برَّها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث شئت، فقال رسول الله : { بخ بخ مال رابح، وقد سمعت ما قلت فيها، إني أرى أن تجعلها في الأقربين }. فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول، فقسَّمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه [في الصحيحين].
وقال : { الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة } [رواه أحمد والنسائي والترمذي وابن ماجة]، وأخصُّ الأقارب - بعد من تلزمه نفقتهم - اثنان:
الأول: اليتيم؛ لقوله جلَّ وعلا: فَلا اقتَحَمَ العَقَبَةَ (11) وَمَا أدرَاكَ مَا العَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَو إِطعَامٌ فِى يَومٍ ذي مَسغَبَةٍ (14) يَتِيماً ذَا مَقرَبَةٍ (15) أَو مِسكِيناً ذَا مَتْرَبةَ [البلد:11-16]. والمسغبة: الجوع والشِّدة.
الثاني: القريب الذي يضمر العداوة ويخفيها؛ فقد قال : { أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح } [رواه أحمد وأبو داود والترمذي صحيح الجامع].
السابعة: الصَّدقة على الجار؛ فقد أوصى به الله سبحانه وتعالى بقوله: وَالْجَارِ ذِي القُرْبَى وَالْجَارِ الجُنُبِ [النساء:36] وأوصى النبي أبا ذر بقوله: { وإذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، واغرف لجيرانك منها } [رواه مسلم].
الثامنة: الصدقة على الصاحب والصديق في سبيل الله؛ لقوله : { أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل } [رواه مسلم].
التاسعة: النفقة في الجهاد في سبيل الله سواء كان جهاداً للكفار أو المنافقين، فإنه من أعظم ما بُذلت فيه الأموال؛ فإن الله أمر بذلك في غير ما موضع من كتابه، وقدَّم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في أكثر الآيات ومن ذلك قوله سبحانه: انفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْبِأَموَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذَلِكُمْ خَيرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [التوبة:41]، وقال سبحانه مبيناً صفات المؤمنين الكُمَّل الذين وصفهم بالصدق إِنَّمَا المُؤمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَم يَرتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات:15]، وأثنى سبحانه وتعالى على رسوله وأصحابه رضوان الله عليهم بذلك في قوله: لَكِنَ الرَّسُولُ وَالذَّينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الخَيرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوزُ العَظِيمُ [التوبة:89،88]، ويقول عليه الصلاة والسلام: { أفضل الصدقات ظلُّ فسطاطٍ في سبيل الله عز وجل أو منحة خادم في سبيل الله، أو طروقة فحل في سبيل الله } [رواه أحمد والترمذي، صحيح الجامع]، وقال : { من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا } [في الصحيحين]، ولكن ليُعلم أن أفضل الصدقة في الجهاد في سبيل الله ما كان في وقت الحاجة والقلة في المسلمين كما هو في وقتنا هذا، أمَّا ما كان في وقت كفاية وانتصار للمسلمين فلا شك أن في ذلك خيراً ولكن لا يعدل الأجر في الحالة الأولى: وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ [الحديد:11،10]. ( إن الذي ينفق ويقاتل والعقيدة مطاردة، والأنصار قلة، وليس في الأفق ظل منفعة، ولا سلطان، ولا رخاء غير الذي ينفق، ويقاتل، والعقيدة آمنة، والأنصار كثرةٌ والنصر والغلبة والفوز قريبة المنازل، ذلك متعلق مباشرةً لله متجردٌ تجرداً كاملاً لا شبهة فيه، عميق الثقة والطمأنينة بالله وحده، بعيدٌ عن كل سبب ظاهر، وكل واقع قريب لا يجد على الخير أعواناً إلا ما يستمده مباشرةً من عقيدته، وهذا له على الخير أنصارٌ حتى حين تصح نيته ويتجرد تجرد الأوليين ) [في ظلال القرآن].
العاشرة: الصدقة الجارية: وهي ما يبقى بعد موت العبد، ويستمر أجره عليه؛ لقوله : { إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له } [رواه مسلم].
وإليك بعضاً من مجالات الصدقة الجارية التي جاء النص بها:
مجالات الصدقة الجارية
1 - سقي الماء وحفر الآبار؛ لقولة : { أفضل الصدقة سقي الماء } [رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة:صحيح الجامع].
2 - إطعام الطعام؛ فإن النبي لما سُئل: أي الإسلام خير؟ قال: { تُطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف } [في الصحيحين].
3 - بناء المساجد؛ لقوله : { من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله، بنى الله له بيتاً في الجنة } [في الصحيحين]، وعن جابر أن رسول الله قال: { من حفر بئر ماء لم يشرب منه كبد حرى من جن ولا إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة، ومن بنى مسجداً كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتاً في الجنة } [صحيح الترغيب].
4 - الإنفاق على نشر العلم، وتوزيع المصاحف، وبناء البيوت لابن السبيل، ومن كان في حكمه كاليتيم والأرملة ونحوهما، فعن أبي هريرة قال: قال : { إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره، أو ولداً صالحاً تركه، أو مصحفاً ورثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته } [رواه ابن ماجة:صحيح الترغيب].
ولتعلم أخي أن الإنفاق في بعض الأوقات أفضل منه في غيرها كالإنفاق في رمضان، كما قال ابن عباس رضي الله عنه: ( كان رسول الله أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان بلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة ) [في الصحيحين]، وكذلك الصدقة في أيام العشر من ذي الحجة، فإن النبي قال: { ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام } يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: { ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك شيء } [رواه البخاري]، وقد علمت أن الصدقة من أفضل الأعمال التي يُتقرب بها إلى الله.
ومن الأوقات الفاضلة يوم أن يكون الناس في شدة وحاجة ماسة وفقر بيّن كما في قوله سبحانه: فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ [البلد:11-14].
فمن نعمة الله عز وجل على العبد أن يكون ذا مال وجدة، ومن تمام نعمته عليه فيه أن يكون عوناً له على طاعة الله { فنعم المال الصالح للمرء الصالح } [رواه البخاري].
هذه طائفة من النصوص الشرعيَّة يمكنكم ذِكرها للحث على الصدقة ، ونسأل الله تعالى أن ينفع بها ، وأن يكتب لكم الأجر .
قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ } البقرة / 254 .
وقال تعالى : { مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ . الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ } البقرة / 261 ، 262 .
وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ } البقرة / 267 .
وقال تعالى : { آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ } الحديد / 7 .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلوَّه حتى تكون مثل الجبل " .
رواه البخاري ( 1344 ) ومسلم ( 1014 ) .
فَلوَّه : مُهره الصغير .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً " .
رواه البخاري ( 1374 ) ومسلم ( 1010 ) .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم - في أضحى أو فطر - إلى المصلى ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال : أيها الناس تصدقوا فمرَّ على النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار ... فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه ، فقيل : يا رسول الله هذه زينب فقال : أي الزيانب ؟ فقيل : امرأة ابن مسعود ، قال : نعم ، ائذنوا لها ، فأذن لها ، قالت : يا نبي الله إنك أمرت اليوم بالصدقة ، وكان عندي حلي لي ، فأردت أن أتصدق به ، فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق ابن مسعود ، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم .
رواه البخاري ( 1393 ) ومسلم ( 80 ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال الله أنفق يا ابن آدم أنفق عليك .
رواه البخاري ( 5073 ) ومسلم ( 993 ) .
والله الموفق .
معذرة على تأخري عليكم بالكتابة بسبب بعض الظروف
واليوم في هذا الصباح سأنقل لكم هذه التجربة اللطيفة
كنت في إحدى محاضراتي أتحدث عن
أثر الكلمة في تحفيز وتعطيل ملكة الحفظ !!!!!!!!!
نعم فالكلمة لها جانبان :
فهي إما محبطة مثبطة
وإما محفزة مشجعة
فقام أحد المشاركين وقال لي :
لقد حدث معي شيء يؤيد كلامك ...........
قلت : تفضل :
قال :
لي ولد حافظته جيدة ...........
وكل يوم يحفظ ويسمع لأستاذه صفحة ونصف الصفحة بشكل ممتاز
وختم بهذه الطريقة ( جزء عم وتبارك وقد سمع )
فلما وصل إلى جزء الذارايات سألني يا بابا :
ما رأيك ؟؟؟؟؟؟ هل أحفظ من أول الجزء وأنزل أم من آخره ؟؟؟؟؟
قلت له : يا بني احفظ من أول الجزء من الذارايات وأنت نازل
قال لماذا يا أبي .....؟؟؟؟؟
قلت له : لأن سورة الحديد صعبة .......
وبالفعل بدأ ولدي بالحفظ فحفظ سورة الذاريات والطور والنجم والقمر والرحمن والواقعة بشكل ممتاز كعادته كل يوم صفحة ونصف الصفحة
فلما أن وصل إلى سورة الحديد
مكث فيها شهرا ونصفا ولم يستطع أن يحفظها !!!!!!!!!!!!
أرأيتم أثر الكلمة !!!!!!!!!!
لأن مقولة أبيه >>>> ( إن سورة الحديد صعبة ....... )
تسللت إلى العقل اللاواعي وبدأت تفعل فعلها في تعطيل ملكة الحفظ
آمل أن أسمع تعليقاتكم
وتجاربكم الشخصية في هذا
ولي عودة إلى هذا الموضوع الشائق
الذهب قديما وحديثا
يوجد الذهب في اماكن متفرقه في الطبيعه وهو يوجد في الغالب خالصا غير انه في الواقع لايوجد نقيا ابدا بل يحتوي علي نسبه صغيره من الفضه كما يحتوي احيانا علي نسبه صغيره من النحاس وفي حالات اندر يحتوي علي آثار ضئيله من الحديد والفلزات الاخري .
والذهب يوجد عاده في احدي الصورتين الاتيتين :-
1- في الحصر والرمال الطفليه التي نتجت عن تفتت الصخور المحتويه علي الذهب ثم كسحتها الامطار الي مجار المياه واصبح معظمها جافه في الوقت الحاضر.
2- في عروق الكوارتز.
ويوجد الذهب بمصر في كلتا الصورتين ونظرا لوجوده محليا وكذلك للونه البراق وسهوله الطريقه الازمه لاستخراجه من خاماته فانه كان من اقدم الفلزات التي عرفت في مصر .
اذ انه يوجد بمقار عصر ما قبل الاسرات ولما كان استخراج الذهب من الرمل اسهل من استخراجه من الصخور الصلبه فان الفراعنه قد بدات استخراجه من خاماته الطفليه
وتقع المنطقه النسيجيه التي تحتوي علي الذهب في مصر فيما بين النيل والبحر الاحمر وخصوصا في الصحراء الشرقيه الممتده من جنوب قنا( طريق قنا -القصير) الي حدود السودان علي مسافه كبيره شمال خط عرض قنا .
كما تقع مراكز كثيره اخري خارج حدود مصر في السودان تمتد جنوبا حتي دنقله والقسم الاكبر من هذه المناطق يقع في بلاد النوبه وهي التي يسميها المورخون اثيوبيا
والنوبه في الوقت الحالي قسمان النوبه الشماليه وهي جزء من مصر وتقع فيما بين اسوان ووادي حلفا .
والنوبه الجنوبيه وهي جزء من السودان وتمتد بين وادي حلفا ومروه ويشير هيرودوت الي اثيوبيا (توجد هنا كميات وافره من الذهب)
ونصائح ومعلومات هندسية تتمنى لكم متعة القراءة
ونصائح ومعلومات هندسية تتمنى لكم متعة القراءة
رأيي المتواضع مخالف بالتأكيد ..
وهو ان اللون ليس شرطآ بعينه ..
بل هناك ماهو اهم واهم واهم .. خاصة
في زماننا هذا !!
وهو .. دينها ..
فوالله لن ينعم ولن يسعد بطعم هذه الدنيا من كان
قاعدة زواجه ترتكز على مواصفات لمدرسة ابنائه على لون
معين او جمال او مال او حسب او نسب !!!
وصدق القائل .. الأم مدرسة ، إن اعددتها ، اعدت شعبآ طيب الأعراق
والرسول اوصى بذات الدين ..
وكل شئ زائل من المراءة ، الا دينها ..
فأظفروا بذات الدين تربت يداكم .
لا شك أن للرحم مكانة مرموقة في ديننا الحنيف ، و أشتق إسمها من إسم الرحيم جل جلاله وقد روي عن المصطفى محمد صلوات الله و سلامه عليه قوله (( لا يدخل الجنة قاطع رحم )) الحديث و عندما خلق الله تعالى الرحم قالت اللهم إني أستجير بك قال تعالى وهو أعلم مما ؟ قالت من القطيعة فقال تعالى و هل يرضيك أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك قالت بلى فقال تعالى فذاك لكِ ).
و الرحم قسمان:
1- الرحم الخاصة: و هي صلة الدم.
2- الرحم العامة: وهي أخوة الإسلام لقوله تعالى (( إنما المؤمنون إخوة )) الأية.
و لخطورة القطيعة و كونها سبباً في نزول لعنة الله و غضبه أنزل تعالى في محكم التنزيل قوله (( فهل عسيتم إن توليتم إن تفسدوا في الأرض و تقطعوا أرحامكم ، فاؤلئك الذين لعنهم الله )) الأية.
و أعظم الرحم هي:
الأم ، الأب ، الأبناء ، الأخ ، الأخت ، العم و العمة ، الخال و الخالة ، و جميع الأقارب من العصبة و أعلى الرحم و أسفلها. كما أن الأخوة في الأسلام لها دور كبير في هذا الصدد.
مقدمة و لي عودة بمشيئة الله تعالى.
بعض الخطوات للتواصل مع الأقارب منها:
الخطوة الأولى : أن تكون النية في التواصل خالصة لوجه الله الكريم و إحتساب الأجر عند الله.
الخطوة الثانية: تحديد وقت معين نهاية كل أسبوع مثلاً أو في الإجازات الرسمية أو الأعياد يكون مخصص فقط لزيارة الأقارب.
الخطوة الثالثة : الإختيار المسبق للقريب / القريبة المراد زيارته. و يفضل الإبتداء بالأقارب كبار السن.
الخطوة الرابعة: إعلام القريب / القريبة هاتفياً بهذه الزيارة لمنحه الوقت الكافي للترتيب لهذه الزيارة.
الخطوة الخامسة: في حالة إعتذار القريب / القريبة عن تحقيق هذه الزيارة نظراً لإرتباطه المسبق بمواعيد أخرى ، لا مانع من محاولة ترتيب موعد آخر يتناسب حسب إمكانيته.
الخطوة السادسة: عدم التكلف بشكل لا داعي له في اللبس و الزينة و العناية بالمظهر.
الخطوة السابعة: يحبذ إختيار هدية و لو بسيطة عند الإعداد للزيارة ، فالهدايا رمز للمحبة.
أترك المجال لمن يحب أن يساهم في إضافة خطوات أخرى تساعد في صلة الأرحام.
وفقنا الله و إياكم لما يحبه و يرضاه.
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الندى
الحياة تغيرت وكثرت مشاغل الناس , ومع وجود وسائل الاتصال السريعة , اعتقد هاذي الأسباب في عدم زيارة الأهل حق بعضهم.
عدل كلامك يالندى .. لكن ماهو مبرر كافي للتدهور الحاصل في الوقت الحالي في مسألة صلة الرحم ، لأنه فيه فئة من الناس تتعذر بالمشاغل و قلة الوقت لأجل إنها تواصل أقاربها و أصدقائها ، لكن الواقع يناقض كلامهم تماماً.
أنا أرى من وجهة نظري المتواضعة .. إن موضوع صلة الأرحام يتطلب اكثير من العناية و الإهتمام و الرغبة و تنظيم الوقت فقط و الأهم وجود النية في الأساس للتواصل.
و الحمد لله وسائل التواصل الآن أصبحت متوفرة بشكل أكبر من زمان يعني الهواتف شبكات الإنترنت الرسائل البريدية بشتى أنواعها المختلفة و ما تأخذ المسألة أكثر من دقائق معدودة.
اما ما يتعلق بالزيارات الشخصية بإعتقادي أن الأمر كذلك سهل و ميسر بفضل الله تعالى نظراً لتوفر وسائل النقل الحديثة من طائرات سيارات قطارات .. إلخ.
و أكرر أن التواصل متعلق بالأساس بالنية و الرغبة و معرفة مكانة صلة الأرحام في ديننا الإسلامي الحنيف.
تحياتي.
ما أصدق القول في لحظات الموت ، عندما يشعر الإنسان بأنه مفارق لهذه الحياة بكل ما فيها من مُغريات و زخارف فينطلق اللسان معبراً عن أصدق المشاعر دون انتظار محمدة من أحد أو ترّقب مذمّة من مخلوق .
و فيما يلي نورد مقتطفات من حياة طائفة من الصحابة و التابعين و العلماء و علينا أن نتمعّن فيما قالوه و نقرأ ما بين السطور لنأخذ الدرس و العبرة .
1 ـ أبو الدرداء رضي الله عنه :
قالت أم الدرداء : إنّ أبا الدرداء لما احتضر جعل يقول : من يعمل لمثل يومي هذا ؟ من يعمل لمثل ساعتي هذه ؟ من يعمل لمثل مضجعي هذا ؟! ثم يقول : (( و نُقّلب أفئدتهم و أبصارهم كما لم يؤمنوا به أوّل مرّة )) الأنعام 110 .
2 ـ سلمان الفارسي رضي الله عنه :
عن بقيرة امرأة سلمان قالت : لما حَضَرَ سليمان الموتُ دعاني و هو في علّية لها أربعة أبواب فقال : افتحي هذه الأبواب يا بقيرة فإنّ لي اليوم زواراً لا أدري من أيّ هذه الأبواب يدخلون عليّ
ثمّ دعا بمسكٍ له ثم قال اديفيه في تور ( أي اخلطيه و اذيبيه في الماء ) ففعلت . ثم قال : انضحيه حول فراشي ثم انزلي فامكثي فسوف تطلعين فتريني على فراشي .
فاطلعتُ فإذا هو قد أُخِذَت روحه فكأنه نائمٌ على فراشه .
3 ـ عمرو بن العاص رضي الله عنه :
قال الحسن : بلغني أن عمرو بن العاص دعا حَرَسَهُ عند الموت فقال : امنعوني من الموت .
قالوا : ما كنّا نحسبك تتكلّم بهذا .
قال : قد قلتها و إني لأعلم ذلك و لأن أكون لم أتخذ منكم رجلاً قطّ يمنعني من الموت أحبّ إليّ من كذا و كذا فيا ويح ابن أبي طالب إذ يقول : حَرَس امرأً أجلُه .
ثم قال : اللهم لا بريءٌ فأعتذر و لا عزيز فأنتصر و إن لا تدركني منك رحمة أكن من الهالكين .
4 ـ خالد بن الوليد رضي الله عنه :
قال أبو الزناد : إنّ خالد بن الوليد لما احتضر بكى و قال : لقيتُ كذا و كذا زحفاً و ما في جسدي شبرٌ إلا و فيه ضربة بسيف أو رمية بسهم و ها أنا أموت على فراشي حَتَفَ أنفي كما يموت البعير فلا نامت أعينُ الجبناء .
5 ـ أنس بن مالك رضي الله عنه :
قيل له في مرضه : ألا ندعو لكَ طبيباً ؟
فقال : الطبيب أمرضني و جعل يقول : لقنوني لا إله إلا الله ـ و هو محتضر ـ فلم يزل يقولها حتى قُبضَ .
6 ـ مالك بن أنس رحمه الله تعالى :
قال ابن أبي أويس : اشتكى مالكٌ أياماً يسيرة فسألت ُ بعض أهلنا عمّا قال عند الموت ، قال ك تشهد ثم قال : لله الأمر من قبلُ و من بعدُ .
7 ـ الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :
دخلَ المزنيُّ على الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال له : كيف أصبحت يا أستاذ ؟ فقال : أصبحت من الدنيا راحلاً و لأخواني مفارقاً و لكأس المنية شارباً و على الله وارداً و لسوء أعمالي مُلاقياً .
قال ك ثم رمى بطرفه نحو السماء و استعبر ثم أنشأ يقول :
إليكَ إله الخلق أرفعُ رغبتي
و إن كنتُ يا ذا المنّ و الجود مُجرما
و لمّا قسا قلبي و ضاقت مذاهبي
جعلتُ الرّجا مني لعفوك سلّما
تعاظمني ذنبي فلمّا قرنته
بعفوك ربي كان عفوك أعظما
8 ـ الإمام أبو حنيفة رحمه الله تعالى :
قال بكر العابد : قال أبو حنيفة عند موته : ارحمني و أنا صريعٌ بين أهل الدنيا أعالج نفسي يا أرحم الرّاحمين .
9 ـ الحسن البصري رحمه الله تعالى :
قال ابن عون : لمّا حضرت الحسن الوفاة استرجع ثم أخرج يده فحرّكها ثم قال : هذا و الله منزلةُ صبرٍ و استسلام .
10 ـ هارون الرشيد رحمه الله تعالى :
لما احتضر قال : اللهم انفعنا بالإحسان و اغفر لنا الإساءة يا من لا يموت ارحم من يموت .
11 ـ معروف الكرخي رحمه الله تعالى :
قيل لمعروف الكرخي في علّته : أوص . فقال : إذا متّ فتصدقوا بقميصي هذا فإني أحبُ أن أخرج من الدنيا عرياناً كما دخلت إليها عريانا .
12 ـ مسروق بن الأجدع :
قال علقمة بن مرثد : لما احتضر بكى ، فقيل له : ما هذا الجزع ؟ قال :ما لي لا أجزع !! و إنما هي ساعةٌ و لا أدري أين يُسلك بي . بين يدي طريقان لا أدري إلى الجنّة أم إلى النار .
13 ـ عمرانُ بن حصين رحمه الله تعالى :
قالت مريم بنت صيفي بن فروة : إن عمران بن حصين لمّا احتضر قال : إذا أنا متّ فشدّوني على سريري بعمامة فإذا رجعتم فانحروا و أطعموا .
14 ـ إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي :
حُكي عنه أنه لمّا جاءه الموت جعل يقول : يا حيّ يا قيّوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث و استقبل القبلة و تشهّد .
اللهم ارحمنا برحمتك ، و توفنا مسلمين و ألحقنا بالصالحين ، آمين يا أرحم الراحمين .
القمر المجهول
05-Oct-2004, 08:00 صباحاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو خثيمة
جزاك الله خيرا كثيرا عن ما احضرته
اسال الله سبحانه وتعالى ان يحسن خاتمتي ويغفر ويرحم
الشاكي الباكي
إن الشكاة من الناس تُشْعر دائمًا بالبؤس ، وبأن الشاكين محاطون بعالم ظال م، وأن الصواب هو مقياسهم ؛ ولكنَّ أحدًا لا يقدِّرهم حق قدرهم، وحين تقدم لهم النصائح والحلول تصبح صديقًا غير مرغوب فيه، وبذلك يزداد تذمرهم.
هؤلاء هم من يتميزون بالصعوبة من الناس، والذين لا يتحمل معظم الناس التعامل معهم، أو العمل معهم أو الحديث معهم، فلا تيأس إذا ما مللت من الكسل، أو أحبطت من التبجح، أو أصابتك طبيعة البشر بخيبة أمل، بدلاً من ذلك تذكر دائمًا أنك صاحب الخيار، بل صاحب أربعة خيارات عندما تتعامل مع صعبي الممارسة من الناس:
1 - يمكنك أن تبقى ولا تعمل شيئًا، ويتضمن ذلك بالنتيجة المعاناة والشكوى إلى البعض ممن لا يستطيعون أن يعملوا لك شيئًا.
إن البطالة هي أمر خطير؛ لأن الإحباط الناتج من التعامل مع صعبي المراس من الناس يزداد سوءًا مع الزمن. أما الشكوى إلى الناس الذين لا يقْدرون على عمل شيء فمن شأنها أن تثبط العزائم، وتدني مستوى الإنتاجية، وتؤدي إلى تأجيل الأعمال الهامة.
2- يمكنك أن تفارق بالتي هي أحسن، وفي بعض الأحيان يكون الرحيل أفضل الخيارات، فليس جميع المشاكل قابلة للحل، وبعضها لا يستحق الحل.
إن النجاة يصبح لها ما يبررها عندما يصبح تعاملك مع شخص ما غير ذي فائدة، وعندما يتدهور الموقف ويؤدي كل ما تقوله أو تفعله من سيئ إلى أسوأ.
3- باستطاعتك تغيير رأيك في الشخص الصعب الذي تتعامل معه، حتى لو استمر ذلك الشخص في التمسك بموقفه الصعب، يمكن أن تتعلم كيف تراهم ، وتستمع إليهم ، وتشعر بهم كل على حدة، وبمواقف مختلفة، وبإمكانك أيضًا القيام بعدة تغييرات داخل نفسك لكي تتحرر من ردود الفعل التي أحدثها ذوو المشاكل من الناس.
[فن التعامل مع ذوي الطباع الصعبة
يحتوى مستودع مهارات الاتصالات التي تملكها على درجات متفاوتة من المعرفة والجهل مع ما ينتج عنهما من أسباب القوة والضعف، وتبعًا لذلك فإنك لن تجد عناءً في التعامل مع شخص ممن لا يطيق أحد التعامل معه؛ لكون ذلك الشخص مجردًا من الأحاسيس والعواطف ، وربما تجد صعوبة أكبر في التعامل مع أناس سلبيين ممن هم كثيرو الضجة والإزعاج،
الفصل الأول : قائمة الأصناف العشرة من الناس غير المرغوب فيهم
يحتوى مستودع مهارات الاتصالات التي تملكها على درجات متفاوتة من المعرفة والجهل مع ما ينتج عنهما من أسباب القوة والضعف، وتبعًا لذلك فإنك لن تجد عناءً في التعامل مع شخص ممن لا يطيق أحد التعامل معه؛ لكون
( فنّ التّغاضي سلاحُ الأقويـــاء ) ..
الحياة يملؤها الكثيـــر ..
الكثير من النّاس ..
الكثير من الأشياء ..
الكثير من الكائنات ..
و الوقت يحمل لنا القليل ..
القليل من السّاعات ..
القليل من السّنوات ..
القليل من العمـر ..
بمعادلة بسيطة ..
بموازنة ما بين الحياة و الوقت ..
نجد بأنّ الحياة تتطلب منّا بشدّة الحفاظ على الوقت ..
نحن المسلمون ..
منّ الله علينا بالإيمان بالآخرة و ما أروعه من إيمان ..
و ما أروعها من عقيدة ..
ترخص لها الدنيـــا فسبحان من سمّاها الدنيـــا ..
في المقابِــل ..
نجد الواقع يبكــي ! ..
نعم إنّه يبكــي ..
فتلاميذ الحياة ..
لم يفهموا درس المعادلة ..
فإما أنّهم أكثروا من الحياة ..
و أضاعوا الوقت ..
و إنما أنّهم أكثروا من الوقت ..
فأضاعوا الحياة ..
..
( فنّ التّغاضي سلاحُ الأقويـــاء ) ..
يحمل الكثير ..
يشرح الكثير ..
و أهمّ من ذلك كلّه ..
يختصر الكثير .. ،
لأنّنا لا نملك الكثير من الوقت .
قضية الحوارِ هنا ..
هو أنّ الكثير مما حولنا ..
مما سبق ذكره ..
يحمل مصاعبا و مشاكلا و تحديات و هموما ..تثقل كواهلنا ..
في كلّ يوم ..
قضية الحوار هنا ..
هو أنّ الله أودع فينا بني البشـــر (طــاقة ) ..
هي نعمة كبيـرة في حد ذاتها ..
وضع الله لها أولويات لاستغلالها ..
ففي البداية ..
نستغلها في طاعته و رضوانه و عبادته ..
ثم نستغلها في أمور حياتنا الأساسية ..
ثم في أمور حياتنا الثانوية ..
الطرق والوسائل التي تعين المرء على الاستفادة القصوى من وقته في تحقيق أهدافه .. وخَلْق التوازن في حياته ما بين الواجبات والرغبات والأهداف ..
والاستفادة من الوقت هي التي تحدد الفارق ما بين الناجحين والفاشلين في هذه الحياة .. إذ أن السمة المشتركة بين كل الناجحين .. هو قدرتهم على موازنة ما بين الأهداف التي يرغبون في تحقيقها والواجبات اللازمة عليهم تجاه عدة علاقات .. وهذه الموازنة تأتي من خلال إدارتهم لذواتهم .. وهذه الإدارة للذات تحتاج قبل كل شيء إلى أهداف ورسالة تسير على هداها .. إذ لا حاجة إلى تنظيم الوقت أو إدارة الذات بدون أهداف يضعها المرء لحياته .. لأن حياته ستسير في كل الاتجاهات مما يجعل من حياة الإنسان حياة مشتتة لا تحقق شيء .. وإن حققت شيء فسيكون ذلك الإنجاز ضعيفاً .. وذلك نتيجة عدم التركيز على أهداف معينة ..
إذاً المطلوب منك قبل أن تبدأ في تنفيذ هذا الملف .. أن تضع أهدافاً لحياتك .. ما الذي تريد تحقيقه في هذه الحياة ؟ .. ما الذي تريد إنجازه لتبقى كعلامات بارزة لحياتك بعد أن ترحل عن هذه الحياة ؟ .. ما هو التخصص الذي ستتخصص فيه ؟ .. لا يعقل في هذا الزمان تشتت ذهنك في أكثر من اتجاه .. لذلك عليك أن تفكر في هذه الأسئلة .. وتوجد الإجابات لها .. وتقوم بالتخطيط لحياتك .. وبعدها تأتي مسألة تنظيم الوقت ..
أمور تساعدك على تنظيم وقتك :
هذه النقاط التي ستذكر أدناه .. هي أمور أو أفعال .. تساعدك على تنظيم وقتك .. فحاول أن تطبقها قبل شروعك في تنظيم وقتك :
وجود خطة .. فعندما تخطط لحياتك مسبقاً .. وتضع لها الأهداف الواضحة .. يصبح تنظيم الوقت سهلاً وميسراً .. والعكس صحيح .. إذا لم تخطط لحياتك فتصبح مهمتك في تنظيم الوقت صعبة ..
لا بد من تدوين أفكارك .. وخططك وأهدافك على الورق .. وغير ذلك يعتبر مجرد أفكار عابرة ستنساها بسرعة .. إلا إذا كنت صاحب ذاكرة خارقة .. وذلك سيساعدك على إدخال تعديلات وإضافات وحذف بعض الأمور من خطتك ..
بعد الانتهاء من الخطة .. توقّع أنك ستحتاج إلى إدخال تعديلات كثيرة عليها .. لا تقلق ولا ترمي بالخطة فذلك شيء طبيعي ..
الفشل أو الإخفاق شيء طبيعي في حياتنا .. لا تيأس .. وكما قيل : أتعلم من أخطائي أكثر مما أتعلم من نجاحي ..
يجب أن تعوّد نفسك على المقارنة بين الأولويات .. لأن الفرص والواجبات قد تأتيك في نفس الوقت .. فأيهما ستختار ؟ .. باختصار اختر ما تراه مفيد لك في مستقبلك وفي نفس الوقت غير مضر لغيرك ..
اقرأ خطتك وأهدافك في كل فرصة من يومك ..
استعن بالتقنيات الحديثة لاغتنام الفرص وتحقيق النجاح .. وكذلك لتنظيم وقتك .. كالإنترنت والحاسوب وغيره ..
تنظيمك لمكتبك .. غرفتك .. سيارتك .. وكل ما يتعلق بك سيساعدك أكثر على عدم إضاعة الوقت .. ويظهرك بمظهر جميل .. فاحرص على تنظيم كل شيء من حولك ..
الخطط والجداول ليست هي التي تجعلنا منظمين أو ناجحين .. فكن مَرِناً أثناء تنفيذ الخطط ..
ركزّ .. ولا تشتت ذهنك في أكثر من اتجاه .. وهذه النصيحة إن طُبّقَت .. ستجد الكثير من الوقت لعمل الأمور الأخرى الأكثر أهمية وإلحاحاً ..
اعلم أن النجاح ليس بمقدار الأعمال التي تنجزها .. بل هو بمدى تأثير هذه الأعمال بشكل إيجابي على المحيطين بك ..
معوقات تنظيم الوقت :
عوامل تضييع وخسارة الأوقات كثيرة .. والكثير من الناس لا يفكر في معرفة هذه العوامل ليتجنبها .. والفرد منّا إن حاول بقدر الإمكان معرفة هذه العوامل وعمل على إزالتها .. ستكون أبرز النتائج وجود وقت فائض يستطيع قضائه في أمور أخرى أكثر أهمية .. كالترفيه عن النفس .. والتطوير الذاتي عبر القراءة أو حضور دورات متخصصة في مجال ما .. أو توطيد العلاقات بينه وبين أسرته وأصدقائه وعائلته .. ونستعرض هنا أبرز عوامل تضييع الأوقات :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا تريد أن تكون؟!
سؤال قد يصعُب تحويل إجابته إلى واقع !
والأصعب أن هناك من لا يعرف الجواب أصلاً ليكون!
ومنا من يطمح ويريد أن يكون فوق استطاعته ومنا من يقلل من نفسه
ومنا من يسير على الطريق الصحيح
ومنا من يرضى أو لا يرضى
لكن من يعلم ماذا يريد أن يكون ويرضى بنفسه مهما كان؟
يعلم أنه خُِلق لسبب ولن يكون إلا ما اراد الله له أن يكون
فهو يعلم حقيقة الكون وأن كل مخلوق له مسار عنه لن يحيد
(والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم, والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ,لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون)ٍ سورة يس.
نعم
الله عز وجل خلق كل شئ لسبب سخرَّه له
وكل شخص خُلق لغايه ودور لن يقوم به سواه وعليه أن يعلم ما هو ليسير مع الكون ويكون
هل تريد أن تعرف إلى أين ستصل؟
انظر في تاريخ الأموات وستعلم ان كل من مات لم يمت إلا بعد ان انتهت أسباب حياته وأنا أعنيها والله اعلم بها.
نعم
الله عز وجل كتب للشئ الحياه وكتب له سبب وجوده وكتب ساعة موته بعد انقضاء سببه.
الآن
انظر في نفسك ومن حولك
من يحتاجك؟ما النقص الذي حولك ولا يستطيع أحد أن يكمله سواك؟
قد تكون في أسرتك مع والديك أو إخوتك أو زوجتك وأبناءك , وقد تتوسع الحاجه اليك إلى منصب في عملك أو بصمة مميزه في مجتمعك أو حتى قد تصل إلى العالم وتدخل التاريخ ,وقد تقتصر فقط على صديق!
وقد تموت وانت لا تعلم أنك مسخر لهذا الصديق!
وأنك مخلوق لسد تلك الحاجه!
وقد تعمل لسنوات في مكان لا تنجز فيه ولا يكون لك وجود وقد تكون له فائده عليك لكن تأكد أنه ليس السب الرئيسي لوجودك وعليك البحث عن مكانك الذي انت ستفيد فيه.
قد يكون لك أكثر من مكان تعيشه لكن لا بد من أن هناك مكان يحتاجك انت لا غيرك وهو الذي خلقت له وهو الذي ستجد نفسك فيه
.
تأكد أنك إن استطعت أن تعرف( الجواب الصحيح) ستكون الشخص المناسب في المكان المناسب وستعرف أيضاً سبب وجودك
وإن أكملت النقص
إعلم
أنت مهم وتسير على الطريق الصحيح
وإن لم تعرف الجواب أو وجدت أن ما تقوم به يستطيع غيرك القيام به
انصحك وأنصح نفسي
لا بد من وقفة تأمل وإعادة ترتيب الأوراق
لا تقارن نفسك بالآخرين : فمن البعض من ينظر إلى من هو أعلى منه علماً أو مالاً أو جاهاً ويقارن نفسه به وأنه من الصعب الوصول لتلك المنزلة ، وهو بذلك يجعل نفسه لا ترنوا إلى الطموح بل تركن إلى الرضا بالحال والإكتفاء بما هو عليه ، ومن الناس من يقارن نفسه بمن هو دونه بالعبادة أو في العلم أو في أي مجال ، فيرى نفسه كبيراً فيخلد إلى الأرض ويكتفي بما هو عليه لأنه يرى نفسه أفضل من غيره .
هل أنت قوي الشخصية؟
كل منا يحب أن يقال عنه أن شخصيته قوية ..
ولكن ماهو المعنى الحقيقي لقوة الشخصية ؟
البعض يعتبر قوة الشخصية بأنها القدرة على السيطرة على الآخرين
فهل المدرس الذي يرتعد منه الطلبة ويضبط الفصل قوي الشخصية ؟
وهل كل من يفرض رأيه على الآخرين يعتبر قوي الشخصية ؟
الشخصية المسيطرة التي لا يرفض لها طلب لا تعتبر شخصية قوية
فقد تكون السيطرة بالتخويف والإرهاب
فالمدرس مثلا قد يضبط الفصل لأنه يهدد الطلبة ويضربهم وقد تجد نفس هذا المدرس يقف خائفا مرتعدا أمام المدير او الوزير لذلك لايمكن اعتباره قوي الشخصية
البعض الآخر يعتبر صاحب الشخصية القوية بأنه ذلك الذي يستطيع كسب المال اكثر من غيره ويصل بذلك الى مكانة اجتماعية متميزة
هذا التعريف يتهم الشرفاء بأنهم ضعاف الشخصية لذلك لايمكن القبول به
والبعض يعتبر الشخصية القوية بأنها الشخصية التي تستطيع أن تتصرف بنجاح في المواقف المختلفة
والواقع أن التصرف الناجح قد يكون غير أخلاقي في بعض الأحيان فقد ينجح التاجر مثلا في تجارته نجاحا كبيرا بسبب اعتماده على الغش والكذب كوسيلة لتصريف تجارته ويصبح هذا التعريف غير مقبول ..
فما هو إذن التعريف الصحيح؟
الشخصية القوية .. هي الشخصية التي تستمر في النمو والتطور
فصاحب العقلية المتحجرة .. ضعيف الشخصية
ومن لا يستفيد من وقته وصحته وإمكانياته .. ضعيف الشخصية
ومن لايعدل من سلوكه ويقلع عن اخطائه .. يكون ايضا ضعيف الشخصية
قوة الشخصية تعني ايضا .. القدرة على الاختيار السليم .. والتمييز بين الخير والشر والصواب والخطأ .. وادراك الواقع الحاضر .. وتوقع المستقبل
فالنمو والتطوير شرطان أساسيان لكي تكون شخصيتك قوية ومثمرة في نفس الوقت
كيف تجذب انتباه من حولك
كي تتأكد من أن رسالتك تصل للآخرين, فإنه يجب عليك أن تراعي عدداً من الأمور التي تسهل عملية جذب سمع وبصر من حولك وتأكد دائماً أنك تتكلم بوضوح وثقة عند الإسهام في محاضر الاجتماع.
المظهر اللائق
يرفع المظهر اللائق من رصيدك ويعزز حضورك عند قيامك بعرض قضيتك ما أو طرح أفكارك أمام مجموعة, حيث إن الناس يميلون إلى الحكم على الآخرين في بادئ الأمر اعتماداً على مظهرهم.
اكتساب الثقة
تتسم عملية اكتساب الثقة وبنائها بأنها عملية غير مباشرة وغير محددة. ولو بدا أنك شخص واثق من نفسك, فسوف يراك الناس كما تحب أن تبدو, فضلاً أنهم سيكوّن لديهم الاستعداد لقبول حججك وبراهينك. وعندما تشعر أن الأعضاء الآخرين المشاركين في الاجتماع يصدقونك, فلا شك أن ثقتك بنفسك سوف تزداد وتتعزز. ومن الجدير بالذكر أن نغمة صوتك تستحوذ على تأثير مضاعف بقدر خمسة أضعاف تأثير الكلمات المجردة التي تستخدمها, ونفس الحال مع لغة الجسد التي تستحوذ على تأثير مضاعف ثماني مرات. ويتعين عليك التركيز على الكلام بوضوح وفي الوقت المناسب, وأن تراعي التركيز في اختيار الكلمات ونغمة الصوت. ويجب أن تكرس جزءاً من وقت الإعداد لتلك الجوانب الهامة التي لا تقل أهمية عن المضمون الحقيقي للحديث.
المشاركة بقوة
يعتمد مستوى مشاركتك في الاجتماع على مدى حجم ذلك الاجتماع. وإذا كان هذا الاجتماع مصغراً ويتسم بالحميمية, فيمكنك في هذه الحالة أن تقحم نفسك في معرض الحديث, ولكن كن متأكداً دائماً أن لديك شيئاً وثيق الصلة بالموضوع. وإذا كان هناك رئيس للجلسة, فينصح باستخدام لغة الجسد لإظهار رغبتك في امتلاك زمام الحديث. ويراعي أنه في التجمعات الكبيرة قد لا تأتيك فرصة المشاركة إلا مرة واحدة فقط. ويجب أن تكون متأهباً بدرجة كافية كي تتمكن من التركيز فيما تدلي به من أحاديث وآراء, والتي يجب أن تكون على قدر كبير من القوة والإحكام. وعندما تكون بصدد المشاركة في اجتماع من أي حجم, وإذا ما تعرضت لمحاولات مقاطعة أو منع من الإدلاء بآرائك ووجهات نظرك, فانظر مباشرة في أعين من يحاول مقاطعتك ووجه كلامك له مباشرة مستخدماً اسمه للفت انتباهه, وأخبره بنبرة حاسمة أنك لم تنته بعد. وإذا لم يرتدع, فاطلب العون من رئيس الجلسة.
نقاط للتذكر
الانطباع الأول يدوم. وينصح بالتدريب على العبارات الاستهلالية المرتبطة بأي نقاش أو مناظرة.
إن فرص التحدث قد لا تأتيك إلا مرة واحدة, فيجب أن تلتزم بالحقائق.
عند عرض قضيتك يتعين عليك الإسراع بتصحيح أي أخطاء ليدرك الآخرون أنك ملم ومحيط بالموضوع الذي تتناوله.
يجب مراعاة أن تنويع نغمة صوتك بما يتناسب مع السياق سوف يؤثر على النتيجة.
في نهاية الاجتماع يجب تلخيص النقاط الرئيسية.
أصغر عظمة في جسم الانسان هي عظمة (الركاب) الموجوده داخل الاذن
الرسائل تتراوح بين واحدة الى ثلاث يومياً على الأكثر وقد تحوي الرسالة أكثر من معلومة لكن لوزاد الطلب على تقليل المعلومات لكم ما شئتم...
طول عظمة الساعد لدى أي شخص يتساوى دائماً مع طول قدمه
لاتنام الزرافة الا9دقائق يوميا على3مراحل لطول رقبتها. وعدد الفقرات في رقبتها سبع وهو نفس عدد الفقرات في رقبة الانسان, وهي لاتملك حبالا صوتية...
أصغر عظمة في جسم الانسان هي عظمة (الركاب) الموجوده داخل الاذن
2:42 AM Aug 11th, 2008 from web
@mamdooh الرسائل تتراوح بين واحدة الى ثلاث يومياً على الأكثر وقد تحوي الرسالة أكثر من معلومة لكن لوزاد الطلب على تقليل المعلومات لكم ما شئتم...
2:31 AM Aug 11th, 2008 from web in reply to mamdooh
طول عظمة الساعد لدى أي شخص يتساوى دائماً مع طول قدمه
2:56 PM Aug 9th, 2008 from web
لاتنام الزرافة الا9دقائق يوميا على3مراحل لطول رقبتها. وعدد الفقرات في رقبتها سبع وهو نفس عدد الفقرات في رقبة الانسان, وهي لاتملك حبالا صوتية...
إن أي شيء تقَرأه مباشرة قبل النوم يشفر كذاكرة طويلة المدى لأن عملية تعزيز الذاكرة تحدث أثناء النوم...
12:52 AM Aug 3rd, 2008 from web
هذه المعادلة البسيطة : ط = ك ع2 هي التي أدت إلى تصنيع القنبلة النووية, ومن الخطأ أن يقال ذرية والصحيح نووية إذ لا يوجد قنبله ذرية...
- قانون (الثقة بالنفس)
فلم تقلل من شانها ولم تحتقر ذاتها ولم تحدث نفسها أنها أقل من أن تنادي في النمل، بل انبرت للمهمة وقامت بتوجيه الخطاب للجميع ورأت أن عليها واجباً يجب أن تقوم به، فقامت به دون هيبة أو وجل.
3 - قانون (المسؤولية)
ما كان هذا التصرف الرائع لولا وجود درجة عالية من الإحساس بالمسؤولية التي استشعرتها تلك النملة ويظهر أن تلك النملة ليست ذات منصب وربما كانت في أدنى الهرم التنظيمي في مملكة النمل، ومع هذا تصرفت وكأنها المسؤول الأول عن قومها.
4 - (قانون المبادرة)
وتمثل هذا في نهوضها بالأمر والقيام بواجبها دون انتظار الآخرين أو حتى أخذ الإذن, فالوضع غاية في الحرج و لا يحتمل التأخير.
5 - قانون (الإنجاز)
فإذا كانت المبادرة هي التفاعل والتأهب والإقدام على فكرة أو الاستعداد لأداء مهمة، فإن الإنجاز هو الانتهاء بتلك المهمة إلى دائرة العمل والتنفيذ والتمام وكلاهما (المبادرة والإنجاز) محورا النجاح وهو ما فعلته النملة تماما،فبادرت وأنجزت.
6 - قانون (تقديم الحلول)
على الرغم من أن الأمر قد فاجأها غفلة وباغتها من حيث لا تحتسب فلم تكتفِ بالصياح والنواح بل أضافت إلى التحذير والتنبيه تقديم حل مناسب بذهن حاد ودقيق فهم فالوضع جدا حرج فأشارت بالحل المناسب دون تردد (ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ).
قانون (تقديم الحلول)
على الرغم من أن الأمر قد فاجأها غفلة وباغتها من حيث لا تحتسب فلم تكتفِ بالصياح والنواح بل أضافت إلى التحذير والتنبيه تقديم حل مناسب بذهن حاد ودقيق فهم فالوضع جدا حرج فأشارت بالحل المناسب دون تردد (ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ).
حتجوز واحدة حامل
ولبسة فستان الزفاف
يالهوى على منظرك
هههههه
اجنن
البس الفستان بعد ما اولد
إنهاء الدردشة
اكتب رس
قانون (استشراف المستقبل)
حيث التركيز التام والقدرة على تحليل المواقف وقراءة الأحداث والتأمل في العواقب وقد أتى هذا في قولها (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ) فبقاؤكم في أماكنكم وعدم التحرك السريع يعني فناؤكم ،وبالمناسبة فقد حار العلماء في كلمة (يَحْطِمَنَّكُمْ).. فكيف يتحطم ذلك المخلوق الصغير وما يعلم منه أنه خلق من مادة لا تتحطم! حتى جاء أحد العلماء الاستراليين والذي أجرى بحوثاً طويلة على النمل، ليكتشف ما لا يتوقع! فقد وجد أن النمل يحتوي على نسبة كبيرة من مادة الزجاج ، ولذلك ورد اللفظ المناسب في مكانه المناسب.
- قانون (اليقظة)
فغفوة أو غفلة صغيرة من أحد أفراد المجتمع قد يترتب عليها هلاك كامل ودمار ماحق لكافة أفراد المجتمع، ولربما انتباهه تحمي المجتمع وتصد عنه شراً عظيماً, ومن ثم فإن من دواعي الإتقان والانضباطية أن يكون كل فرد في قيامه بالدور المنوط به على أعلى درجة من درجات اليقظة والانتباه،فهو إنما يقف على ثغر من الثغور،ولا يجب أن تؤتى الأمة من قبله.
9 - قانون (الاعتذار)
وفي هذا الموقف قدمت النملة درساً مجانياً لهؤلاء الذين يداهمون النوايا ويخترقون القلوب ويتهمون الضمائر وقد امتهنوا سوء الظن والقذف بالغيب وقد أتى هذا المعنى الجميل في قولها: {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}فقد أكملت ما جاء قبله لرفع التوهم وهو ما يسمى عند أهل البلاغة (الاحتراس) وذلك من نسبة الطغيان والظلم لنبي الله سليمان.
sweet.aly533@gmail.com
لماذا لم تسألي عن أسباب عصبيته وحدة مزاجه؟ لماذا لم تسألي عن الأشياء التي تسعده؟ لماذا لم تسألي نفسك عن الأشياء التي يكرهها فيك ويرفضها في طباعك؟ لماذا لم تسألي ماذا يسعده وماذا يكرهه؟لماذا يتهمك بأنك أفسدت عليه حياته؟ وبأنك مقصرة في تحمل مسؤوليات إدارة شؤون بيتك؟ ولماذا لا يشعرك بحنانه ويثني على تصرفاتك ولا يشعرك بحبه لك؟
لا يمكن أن يتصرف زوج مع زوجته بقساوة وشدة ونفور بدون وجود أسباب لذلك، لأنه لم يخترها ويقدمها على سائر النساء إلا لأنه قد أعجب بها وأحبها، فارتبط بها عقلا وقلبا، وزوجك قد اختارك أنت ولم يختر غيرك، إلا أن لديه طباعه الخاصة والتي عجزت أن تتعودي عليها، أو أن تتفهمي أسبابها، وهنا لا أتهمك بالتقصير ولا بسوء المعاملة، بقدر ما أوجه انتباهك لتبحثي بداخلك وبداخل زوجك عن الأشياء الجميلة التي تقربكما من بعضكما، لتكتشفا معا الصفات الحميدة في كلاكما، فتحبانها ولأجلها تغضان الطرف عما سواها من الصفات السلبية.
ولهذا أوجه اهتمامك وعنايتك بما هو أهم لحياتك الزوجية ولاستمرارها، فتخلصي أولا من تفكيرك السلبي في الطلاق، والتذمر المستمر من طباع زوجك وتصرفاته، وركزي على الحفاظ على بيتك وأسرتك وزوجك.
أنصحك بأن ترتقي بفكرك وبأسلوبك وبإحساسك لمستوى أعمق وأعظم في حوارك ونقاشك، لا تغضبي لغضبه، ولا يعلو صوتك لارتفاع صوته، بل كوني دائما الوجه المشرق الذي يقابل الغروب ويتحداه، وقاومي قسوته وشدته وحدة مزاجه بسلاح الذكاء فالرجل يحب الزوجة الحكيمة والذكية التي تقدر أن تفهم كل ما يصدر عنه، وتبرر له ولو ما لديه مبررا يقدمه لها، فتصمت لصمته، وتنصت لكلامه، وتهدئ من ثورته وجموحه، عندا استعداد دائم للعطاء..
وعليه اسعي حاليا لتتقربي من زوجك بفهم طباعه، باستيعاب مشاكله، بتبرير تصرفاته وردات أفعاله، فلا تربطي بين ما يصدر عنه وبين حبه لك، واحترامه لشخصك،..
حاولي أن تجلسي معه فترات طويلة حتى وأنت صامتة، تعودي على وجوده ووجودك معه في كل اللحظات، لتتعودي على حياته وأسلوبه وطباعه المختلفة.
زوجك يحتاج منك أن تنصتي إليه بوعي وذكاء وإدراك تام لمحيطه ولعالمه ولتاريخه الذي بدأ قبل وجودك، فصنع له جذورا قبل أن تظهري بحياته..
واستخدمي معه قدراتك وإمكانياتك كأنثى جميلة في روحها وفي مشاعرها، وفي تصرفاتها، فتنجحي في امتلاك قلبه، بإرضائه وطاعته في غير معصية، وبإسعاده بالانسجام مع اختياراته وتلبية رغباته الطبيعية بقدر وسعك وطاقتك، حينها ستجدي زوجك يتغير في تصرفاته وردات أفعاله.
نصيحتي لك أن تختاري مع زوجك أقصر طريق إلى قلبه وعقله، بأن تحافظي دائما على حسن مظهرك ملازما لحسن جوهرك، وليكن هو سلاحك لترطيب قلبه وتليين مزاجه، وتهدئة عصبيته، وتأكدي بأن زوجك كيفما تكون قسوته وشدته، فمعاشرته لك ستتغير وتتحسن للأفضل، إذا ما اتخذت حسن الخلق منهجًا للتعامل معه، والقائم بالأساس على الاحترام المتبادل. لأنه المصباح الذي يشعُّ داخل البيوت الزوجية فيملأها بأنواره وضياءه. لأن الزوج يسعده أن يشعر بحب زوجته من خلال احترامها لوجوده ولشخصه ولكلمته، ومن خلال افتخارها بمنزلته وباختيارها له، وهذا سيدعوه حتما لاحترامك وإظهار إعجابه بك وثنائه عليك.
أنت تشعرين بأن زوجك لا يهتم بك ولا يلقي إليك بكلمات الحب والمودة، ولا يظهر إعجابه بك ولا بما تقومين به، وهنا عليك أن تنظري لمرآة نفسك أولا ثم مرآة أخرى أمامك تعكس صورتك، حدقي بشكلك وبمظهرك، وتأملي نفسك جيدًا واسأليها: هل ما زلت كما عرفني زوجي أيام الخطوبة وأيام الزواج الأولى، وهل ما زلت أتصرف معه كما كنت سابقا؟
فنصيحتي لك أن تجندي نفسك لتكوني أولا على قدر المسؤولية الملقاة على عاتقك، ولتحسني إدارة شؤون بيتك بالشكل الذي يفرض احترام زوجك وتقديره لما تقدمينه وما تنجزينه وما تبدعين فيه...
بيتك مملكتك الصغيرة وأنت بلقيس وحدك بداخلها، فكوني حاكمة حازمة وملتزمة وحكيمة ولست فقط ملكة متوجة أوسلطانة على عرشك بل أنت سلطانة بقوة وصدق كلمتك وبالتزامك بواجباتك، وبقوة شخصيتك، وبإتقانك لوظيفتك، وبحرصك الدائم على الحفاظ على أناقتك لأنها دليل جمالك، وعنوان بهائك، ولا تنسى أن ديننا حث على ذلك، وأمر بحسن تبعلك لزوجك، وأن من صفات الزوجة الصالحة أن تكون من خير متاع الدنيا، وكما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء؟: المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته)
أما موضوع تحكم زوجك براتبك، فهذه ضريبة تدفعينها مقابل عملك وعدم قرارك داخل بيتك وتفرغك لزوجك، ضريبة تدفعها كل زوجة تعمل خارج البيت، لأن زوجها اختارها موظفة من البداية ولم يختر أن تكون ربة بيت بهدف أن تساعده ماديا وتصرف وتنفق على هذا البيت، وتكون شريكة معه في كل شيء.
فحاولي أن تتقبلي هذا الواقع إذا كنت مصرة على الاستمرار في العمل، أو أن تقبلي بالتخلي عن الوظيفة، لأجل رعاية بيتك وتسليم مقاليد الإدارة المالية لزوجك فقط، فإن كان هذا الأمر يشق عليك، أوأن ظروفكما المادية ضعيفة لا تسمح بالتخلي عن راتب وظيفتك، فهنا لا بأس لو تساعدين زوجك باختيارك ورضاك لا رغما عنك، وأن تشعري بأن ماله هو مالك ومالك هو ماله لا فرق بينكما ما دمتما تتعاملان بالمعروف وبما يرضي الله، وأن ما يربط بينكما هو رباط المودة والرحمة، وليس الطمع وحب الدنيا، وأن هذا المال إنما تنفقانه مشاركة لصالحكما ولراحتكما ولصالح استقرار بيتكما، وليس بغاية الطمع والاستغلال المادي لأي طرف منكما، ولا أن يكون زوجك يجبرك ويلزمك بأن تتحملي بدلا عنه مسؤوليات النفقة على البيت وإدارة شؤونه المالية، لأن القوامة بيد الرجل لا المرأة وعليه فواجبات النفقة على الزوج لا الزوجة، فحاولي أن تسددي وتقاربي وتتنازلي بالمعروف، دون أن تظلمي نفسك أو تهضمي حقك، أو تفرطي في حقوقك المشروعة.. لأن الله كرمك كمرأة مسلمة بما وضعه فيك من خصائص المرأة المسلمة التي لا تطمح لأن تتساوى مع الرجل ندا لند..
وإجمالا أنصحك بأن تسعي للنجاح داخل بيتك ومع زوجك فتحسني إدارة حياتك ماديا ومعنويا بعدل وإنصاف، وأن تعرفي كيف تحتوى زوجك فى معظم الظروف، وفي كل الأوقات، فلا تظهري أمامه بمظهر الضعف والفشل والتذمر والشقاء، لأن الزوج يحب أن تكون زوجته سندا لظهره وراحة لنفسه، وأمانا له في سره وعلنه.
أسأل الله العلي القدير أن يسعدكما معا وأن يوفقك لإدارة بيتك على طاعة الله ورضاه، ويجمع بينكما بالمودة والرحمة، ويؤلف بين قلبيكما.
المــــــــــــــوضـــــــــوع//
عصبيه الزوج فى مجتمعنا العربى شـــــر ولابد منه ولا يوجد _ الا نادراّّّ __
الزوج الهادى الطباع المسالم ,, اللى يتفاهم مع زوجته بكــــــل هدوء ........
وقد يكون زلك لكثره ضغوط الحياه اليوميه سواء فى العمل او المنزل او اى مكان اخر...
لكن الارجح ان اسلوب التربيه اللى بيدلل ( الولد ) على حساب اخته ,, هو المسئول
( الاول ) عن عصبيه الزوج وغروره ......
وعليك يا صديقتى ان تكتشفى عصبيه خطيبك ولا تنتظرى ان تفاجئى بها بعد الزواج......
ووقتها قد تستطيعين معالجه الامر قبل ان تبدأ الصدمات الاولى ,, والتى ستكونين انتى
ضحيتـــــــــــــــها على الارجـــــــــــح .........
كيــــــــــــــــــف تلاحظيـــــــــــــــن عصبيه زوجـــــــــك ....؟؟؟
ستجدين انه سريع رد الفعل بعنف ,, يغلب عليه التوتر دائما ,, فى عجله من امره دائمـــــاّ...
يحاول التدخل فيما لا يعنيه كأن يصلح أى جهاز فى المنزل دون ان يكون على درايه كافيه
بإصلاح هذه الاشيــــــــــــــــاء ,, لا يستحسن صنع احــــــــــــــد.............
كيـــــــــــــــــــــــف تعــــــــــــالجـــــــــــــــــــــين عصبيتــــــــــــه ....؟؟؟؟
ارى ان اصلاح عيوب هذا الزوج المتوتـــــــر ممكن شريطــــــــــه الا تكونى بارده
عابسه بطيئه رد الفعــــــــــــــــل ........
فمثلاّ ...؟؟؟ اذا كـــــــان على موعد فى وقت مـــــا فسيكون متوتراّ بالقدر الكافى...
لـــــــــذا فعليك بإعداد مستلزماته كملابسه وحذائـــــــــه وكــــــل مــــا يخص موعــده بوقت
كــــــــــــــافى حتى لا تصطدمــــــــى بـــــــــه .....
وحــــــاولـى ان تخلقى له جواّ شـــــــــاعــــــــريــــــــا هــــــادئاّ حالمـــــــــــاّ حتى
تبعثى فى نفسه الامان والاستقرار والهدوء وتبعديه عن كل ما يثير اعصابــــــــــــه...
لا تبخلى بين الحين والاخر بأن تلاطفيه بابتسامــــــه رقيقه جميله تبعث فى نفسه السكينه..
حـــــــــاولــــــــى ان تبتكرى دائما كل الوسائل التى تدخل على قلبه السرور والهدوء ,,
كـــــــالاستعانه بأحد افلام الكوميديا التى يعشقها ....
واختارى الوقت الذى تتحدثين معه فى الاشياء غير الساره لكن بعد ان ترتجلى مقدمه
رقيقـــــــــــــه مختلطه ببعض الانباء الساره ,,, كــــــــــأن تقوللى له //
انت بتحب تاكــــــــل السمك المشوى ؟؟؟
مـــامــا جايه ومعاها سمك مشوى ؟؟؟
وان كنت تعملين ,, فحاولى ان تستريحى من عناء العمل قبل وصوله ,,, حتى لا يعود
الى المنزل فيجدك عصبيه منهكه ,,, فزلك يزيد من عصبيته ,,, فلابــــد تكونى انتى على قدر
من الهدوء والراحــــــــــه ؟؟؟؟؟؟؟؟
وإن كـــــــــات زوجك من عشاق الطعام ( وهو غالبــــــا كذلـــــــك ) فاحزرى ان يصل
ولا يجدك قد اعددت طعام الغداء ,,, فالتعب الذى يشعر بـــــــه مع الجوع سيفجران
عصبيته بشكل يجعلك مثــــــــار شفقه للجميع ؟؟؟؟
واخيرا هــــــــأنت ترى ان كــــــــل النصائــــــــح السابقه تصب فى خانه راحــــــــــه
( سيــــــــادتـــــــــه ) وهدوء ( جنابـــــــــه ) وسعاده ( فخا متـــــــه ) وكأنه هو
محور الكـــــــــــــــون ,, ويجب على الجميع ان يفعلوا المستحيل لإرضائه .......
وهذا هـــــــــــو حـــــــــال بلادنــــــــــا ( المتقدمــــــــــه ) التى تعـــــــــامـــــل فيه المرأه
بكــــــــل إحترام..........
لكــــــــــن كــــــــل زلك لا يمنع من وجود ( الزوج السلبى ) وهو نوع اخر من الرجال
الذين يفضلون ( التنفيض ) وراحه الدماغ ,, فهو لا يشارك برأيه فى اى شىء ويلقى
بالمسئوليه الكامله على عاتق زوجته .......
كما انه يسبب لها الاحراج الشديد لعدم اندفاعه لانقاذ المواقف الحساسه بمرؤه يشوبها
نوع من الشجاعه والاقدام ....
تحدى نفسك . حاول دائماً أن تتفوق على نفسك . ركز تفكيرك لإيجاد وسيلة أكثر كفاءة لأداء نفس المهمة المكلف بها . وبتحويلها للعبة ، فإنك تحول حتى أكثر المهام بساطه لإثارة ومرح.
66ـ أكتب قائمة مهامك على صفحة واحدة كبيرة . أكتب كل المهام ، دون الاهتمام بالتسلسل المناسب . بعد تسجيل كل المهام ، حلل 3 مجموعات مختلفة من المهام ( أ ، ب ، ج ) باستخدام أقلام التعليم الملونة . بمجرد تقسيمهم ، يمكنك إعادة ترتيبهم بالتسلسل الصحيح بسهولة فى مخططك اليومى . وبهذه الطريقة ، ستتعرف فى بداية العمل كل يوم ، على المهام الصعبة التى ستواجهك .
قف أثناء تحدثك بالهاتف . فالوقوف يجعلك تتحدث فى الموضوع مباشرة وبسرعة وتكون المكالمة مثمرة . من السهل أن تجلس جلسة قصيرة ومريحة جداً وعندها ستطول المكالمة .
63ـ جمع عدد من المهام المتشابهة الصغيرة وقم بها فى نفس الوقت . رد على كل المكالمات الهاتفية التى تتعلق بموضوع واحد فى اليوم ويفضل القيام
تعلم أن تتجاهل المهام التى لا تؤدى لنتائج . فما أسهل أن تشغل نفسك بعمل أقل أهمية . إن كانت الخطوة غير هامة اليوم ، فلا تضيع وقتك بها ، كلما ابتعدت عن المهام الأقل إنتاجاً ، كلما كنت منتجاً .
فعندما يقول لي شخص مثلا: أنت مخطئة، أو أنت كاذبة، أو يتهمني بأي اتهام. فالرد عليه بنفس طريقته أو الدفاع بقول أنني لست كذلك لن تفيد. والأفضل من ذلك الحوار. كأن أقول له مثلا وبدون غضب أو خوف: لماذا تعتقد أني كذلك؟ ما الذي رأيته مني لتحكم علي؟ بذلك يتحول الموقف إلى حوار وتوضيح بدلا من توجيه الاتهامات.
موقف أخر. إن رأى أحدكم أخاه مثلا أخطأ في حق أبنائه. فعاقبهم بشدة لخطأ ما، من دون أن يتفاهم معهم. بإمكانك لأن تتحاور معه بدلا من أن تقول له: أنت مخطئ، أنت لا تعرف كيف تتعامل مع أبنائك، كان عليك أن تفعل كذا وكذا. فهنا أنت تركز على اللوم والاتهام بدلا من حل المشكلة. من الأفضل أن تقول له: يا أخي، في اعتقادك ما نتيجة ردة فعلك هذه؟ ما رأيك لو قلت لهم كذا وكذا؟ لو كنت مكانهم هل ترى أن تصرفك فصحيح؟
أسئلتك هذه ستجعله يستنتج خطأه. ويدعه يقول الحل بنفسه. فأنت بذلك تعطيه فرصة أكبر للتفكير في الحل. بدلا من التفكير في الدفاع عن موقفه عند اتهامك له بعدم معرفته أصول التعامل مع أبناءه.
والأمثلة على المواقف التي نتعرض لها يوميا، وتحتاج منا أن نتحاور مع الأطراف الأخرى في
لن أنسى كلمةً أخيرة قرأتُها عندما كنتُ صغيراً في أحد الكتب قال مؤلفُ ذاك الكتاب ما احترق لسانٌ بقوله نار , و لا اغْتَنى فقيرٌ بقوله ألفَ دينار , قُل ألف دينار إلى الأسبوع القادم لن تجد في جيبك و لا حتى ديناراً واحداً , قل نار إلى الشهر القادم لن يحترق لسانك , و لكن قل فِكرتك بعد أن تُعمِلها في ذِهنك , تحدَّثْ بها , ثم اكتُبها , ثم خطِّط لتنفيذِها , ثُم انطلق بعزيمة , ستُحقِّق ذاتك , سَتصِل إلى ما تُريد و ستكون كما تُريد , و ذلك ما تُريدون , و ذلك ما أُريد .
اسأل الله سبحانه و تعالى أن يجعلنا كما نطمح و كما نأمل وكما نُريد أن نكون .
الحياة تجربة و صناعة الذات فكرة تخلق الأمل و الأمل لا بد أن يحذوه العمل وبذلك نستطيع أن نكون و نستطيع أن نحقق ذواتنا .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
ثمانين بالمئة من أحاديثنا تدور في دائرة المشكلات , في دائرة الهموم , في دائرة الأشياء التي لا نستطيع أن نغيِّر فيها شيئاً , لو استطعنا أن نجعل هذه النسبة ثمانين بالمئة من حديثنا عن الأشياء التي نستطيع أن نغيِّر فيها , عن الأشياء التي نستطيع أن نقوم بها , فكّر دائماً , فكّري دائماً , كل ما نقع في مشكلة ينبغي أن نُفكّر , إذا أردتُ أن أصنع ذاتي ماذا أستطيع أن أفعل أنا حتى أصل إلى ما أريد ؟ و ليس ما يفعله الآخرون , دعوني أضرب لكم مثل بسيط , خرجتَ إلى عملك , و أنت في الطريق تفاجئت الزحام المعتاد , ياالله , زحامُ الصباح , السيارات المزدحمة التي تملأ الطريق و الدقائق الميتة التي تضيع سدىً و اللحظاتُ الثقيلة التي تجعل النفس مريضةً مكتئبة , كل يوم على هذه الحالة , أليس كذلك , ما رأيُكم , هذه التجربة اللي يمر بها الكثير , هذا متضايق و ذلك يتأفّف و الآخر عينه تقدح شرراً حتى أنك لو نويت أن تتجاوزه , صرخ في وجهك , كيف عرفت أنا نويت , مجرد أني نويت , متحفز , كل التفكير في المشكلة أليست مشكلة ؟ دعونا ننتقل من دائرة التفكير في المشاكل دعونا ننتقل من دائرة الهموم دعونا نفكر في الحل لأنني مهما بقيت أقول أنه هذه مشكلة سأبقى حتى بعد عشرين سنة وأنا أقول هذه مشكلة دعونا نفكّر في الحل , لمجرد أن تلتفت للتفكير في الحل ماذا ستجد , حلاً واحداً , عشرة حلول , مئة حل , أنا أعطيكم , أحد تلك الحلول التي يمكن أن تراها لمجرد أن تلتفت إلى الحل , و أنت في زحام الطريق حوِّل تلك الدقائق الميتة إلى دقائق عالية الإنتاج , حوّل تلك النفس المُتضايقة إلى نفس مُفعمة بالحيويّة و النّشاط هل تستطيع أن تحوِّل طريقك المزدحم و بقاءك في سيارتك إلى برنامج علمي , إلى محاضرة تستفيد منها , إلى دورة تدريبية تحضرها , اقتني العديد من ما يفيدك استماعه واجعله معك في سيّارتك بدلاً من أن تتأفّف في الزِّحام استمع لما يدعوك إلى التفاؤل , ستصل إلى عملك أو ستصل إلى بيتك و أنت عائد إليه وأنت مُفعم بالحيوية و الطاقة و النشاط , اتركوا تلك الفكرة , خذوا فكرة أخرى رآها بعضكم ربما , أكتب مجموعة من الأبيات الشعرية , بيت واحد في بطاقة ورقية و احملها معك طوال ما أنت في الطريق كرِّر تلك الأبيات , احفظها , أنا أعرف أحد الإخوة الذين جرّبوا هذه الطريقة , خلال فترة وجيزة , استطاع أن يحفظ ألفين بيت , ألفين بيت من الشِّعر استطاع أن يحفظهم , يقول حوَّلتُ رحلتي المضنية إلى عملي ذهاباً و من عملي إلى بيتي إياباً إلى روضةٍ أدبية و استطعت أن أجني من خلال تلك اللحظات , قمّة الإنتاج و غاية الاستفادة و حفظت كل تلك الأبيات .
دعوني من هذا و من ذاك و استمعوا إلى قِصة تلك المرأة التي كانت تشتكي دائماً من المشكلات , أنا كُل يوم في مطبخي , هذه مشكلة ليس لها حل , لا بد أن نطبخ الغداء و لا بد أن نطبخ العشاء و لابد أن نغسل الصحون و لابد أن نجهِّز الطعام , أتحداكم تصلوا من خلال ما يقول عنه هذا المتحدث إلى حل لهذه المشكلة , هذا الكلام سمعته بأذني من أحد الأخوات التي اتصلت بي , وقال أنتم تتحدثون عن أشياء غير واقعية , احنا عندنا مشاكل ليس لها حل , اقترحت عليها فكرة , أخبرتني بعد ذلك بنتيجة تلك الفكرة , قلت لها هل تريدي أن تُصبحي طالبة علم , طالبة علم ! ما عندي وقت أحضر دروس , لا لا لا أبداً كوني طالبة علم و أنتي في المطبخ , أصلاً أنتي لو عندك وقت تحضري دروس كان أعطيتك نصيحة أخرى , إحنا نريد وقت المطبخ , يكفينا الآن , طبَّقت النصيحة ثم اتصلت بي بعد ستة أشهر , قال هل تصدق أنني الآن أحفظ أكثر من ثلاثمئة حديث و أعرف شرحها شرحاً و لو أردت أن أُلقي في كل حديث من هذه الأحاديث محاضرة لاستطعت , كل الذي قامت به أنها أخذت مجموعة أشرطة لأحدِ العلماء , مجموعة دروس لشرح تلك الأحاديث من أحد الكتب وبدأت بينما هي تعمل تصغي إليها و تستمع إليها , نجحنا في التحدي , أوجدنا حلاً, وسننجح في التحدي دائماً , أنتم وأنتن الكل سينجح في التحدي إذا كنا قادرين على التَّحليق في دائرة اسمها دائرة القدرة , ماذا أستطيع أن أعمل أنا , ماذا أستطيع أن أفعل بنفسي , هنا سنصل , سيعود شخص آخر و يقول : يا شيخ هنالك بعض التجارب السلبية السابقة هي التي تقف أمامنا و هي التي تعيقنا , خليك منطقي شوي , كم مرة حاولت أن أصنع ذاتي , كم مرة حاولت أن أحقق نجاحاتي لكنّ الفشل السّابق يسحبني إلى الوراء مررت بتجربة قاسية , لا أستطيع أن أتجاوزها و لا أستطيع أن أنساها , أقول له الناجحين ليس في حياته فشل , الناجح لا يحمل في خارطته الذِّهنية شيئاً يُسمى فشل بل يعرف ما يسمى بتجربة نحن لا نفشل نحن نخوض غمار التَّجارب الضَّربة التي لا تقصُم ظهرك تُقوِّيك أي تجربة مررتَ بها إن كُنت تشعر بأنها كانت فشلاً فقد أخطأت و إنما هي تجربة , أعلنتُ مرةً في أحد الصحف , أبحث عن موظفين , أبحث عن مدير تسويق , حضر مجموعة أشخاص و قدموا سيرهم الذاتية , من بينهم شخص عندما قابلته والتقيت معه : ايش هي مؤهلاتك , قال : مؤهلاتي : أكثر من مئة مؤسسة فاشلة , عملتُ على إدارة تسويقها , و أُبشّرك فشلت !! , الله يبشرك بالخير ! وإحنا كم رقمنا إن شاء الله , قال :لا لا لا , هذي مؤهلاتي الحقيقية , كل تلك التجارب التي دفعتْ ثمنها تلك المؤسسات غالياً ستجنيها أنتَ اليوم , والله ! أريد أن أتفاءل , أريد أن أُصدِّقك , قال :لا .. اسمح لي أن أُحدثك عن الخبرة التي حصلت عليها من خلال كل تلك التجارب , عندما استمعتُ إليه تمنّيت أنني أدرتُ أكثر من مئة مؤسسة فاشلة , حتى أحصل على خِبرته التي وصل إليها , بمجرّد أنه اعتقد أن التجارب التي مر بها هي خِبرات نتيجة تجارب , استطاع أن يكون واثق من نفسه وأن ينطلق من جديد , صدِّقوني لو حوّل الفكرة واعتقد أنه فشل لَترك العمل مُنذ أول تجربة , من بعد أول مؤسسة سكَّرها , رُبما لا يبحث عن عمل بعد ذلك لكنه كان ينظر إلى تجاربه نظرة إيجابية , تذكر هذه الكلمة , انظر لحياتك من الزاوية المشرقة , انظري إلى حياتك من الزاوية المشرقة , إذا استطعنا أن نمتلك تلك النظرة نستطيع أن نصنع ذواتنا , رحلتي مع صناعة الذات بدأت بقصة , سأختمها بقصة , قصة لن أنساها , قصة واقعية حصلت معي فعلاً , قصة تؤجِّج المشاعر في نفسي و أنا أتحدث عنها , عندما أُدير شريط تلك القصة في مخيلتي أشعر و كأنّني سأسقط من فوق هذه المِنصّة , كانت تجربة , دعوني أُحدثكم عنها , عندما كنت في الصف الثاني متوسط , و في شهر رمضان بالتحديد صليت التراويح خلف الإمام كان خاشعاً بِالقدر الذي ملأ المصلين بالخشوع و كنت أحدهم تأثرتُ من دعائه للمسلمين و نصرة
كلّنا قرأنا قوله سبحانه و تعالى ((حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ )) هل قرأتم تلك الآية ما هي قصتها .. سليمان عليه السلام يسير وخلفه الجيش الكبير يسيرون سراعاً أمامهم من بعيد مجموعة من النمل يسعون في طلب الرزق حول بيتهم , النمل ينظر مذهولاً للجيش القادم من بعيد , من بين النمل الذي أطال النظر للخطر القادم نملة واحدة كانت مبادرة راحت تصرخ : أيها النمل ادخلوا مساكنكم , راحت تحذرهم , تلك النملة هل كانت مديرة النمل هل كانت قائدة النمل ؟ ربما كانت الشغالة و ربما كانت السائق الله أعلم , لكنها هي التي ذكرت في القرآن لأنها هي التي تحملت المسؤولية وهي التي راحت تصرخ محذرةً النمل : اهربوا , عودوا إلى مساكنكم احذروا من الخطر القادم , تلك النملة كانت حَريةً بأن نحترمها و أن نقدّرها هل سبق لأحدِنا أن كان ماراً في الطريق و شاهد زجاجةً منكسرة على الأرض فتركها وقال هذا شغل البلدية , لو كان ذلك الشخص يمتلك مبادرة النملة لجمع الزجاج و قال ليست المسؤولية مسؤولية البلدية و إنما نحن جميعاً نتحمل المسؤولية , تلك المسؤولية على الأقل من باب إماطة الأذى عن الطريق , الذي يتحمل المسؤولية سيجد مئة مبرر لكي يحملها و أول تلك المبررات هو أن السبيل الوحيد نحو النجاح هو تحمل المسؤولية , بإمكاننا أن نبقى طويلاً داخل خيمة الفشل و نرمي على عاتق الآخرين كل ما يُصيبنا و كل ما يُعيقنا وكل ما يقف في طريقنا , و بإمكاننا أن نفكر كيف يمكننا أن ننطلق برغم الظُّروف التي نحن فيها , كيف يمكننا أن نكون
أنت تمتلك ميزة رائعة , ابتِسامتك الفذّة , ابتِسامَتك المُنْسابة على قَسمات وجهك والتي تسحر الأنْظار التي ترنوا إليك تجعل منك بارعاً في الاتّصال بالآخرين و في تكوين العلاقات معهم
إذا كان الناس يعملون ثمان ساعات في اليوم سأعمل تسع ساعات : ثمان ساعات لنفسي ولأولادي و الساعة التاسعة من أجل اليابان
ما أعظم الهدية التي ولدنا ونحن نملكها !
عوامل تضييع الأوقات
عوامل تضييع وخسارة الأوقات كثيرة، والكثير من الناس لا يفكر في معرفة هذه العوامل ليتجنبها، لأن الفرد منا إن حاول بقدر الإمكان معرفة هذه العوامل وعمل على إزالتها، ستكون أبرز النتائج وجود وقت فائض يستطيع قضائه في أمور أخرى أكثر أهمية، كالترفيه عن النفس، والتطوير الذاتي عبرا لقراءة أو حضور دورات متخصصة في مجال ما أو توطيد العلاقات بينه وبين أسرته وأصدقائه وعائلته، ونستعرض هنا أبررز عوامل تضييع الأوقات:
عدم وجود أهداف أو خطط، وهذا يجعل من حياة الإنسان متخبطة عشوائية لا تعرف لها هدفاُ فلا تركز على أعمال معينة، بل تجرب كل شيء وتعمل كل شيء والنتيجة لا تنتج أي شيء.
التكاسل والتأجيل، وهذا أشد معوقات تنظيم الوقت واستغلاله، ذلك أن التأجيل لا يتوقف على سبب معين، بل عادة يكون بسبب عدم رغبة الإنسان في إنهاء العمل المراد إنجازه، لذلك كن حازماً مع نفسك ولا تأجل.
النسيان، وهذا يحدث لأن الشخص لا يدون ما يريد إنجازه، فيضيع بذلك الكثير من الواجبات، والكثير من الذين نصحتهم بتدوين أعمالهم ومواعيدهم نجحوا في تجاوز مشكلة النسيان أما من أصر على عدم الكتابة واعتمد على ذاكرته فقط فإنه بالتأكيد سينسى بعض الأعمال والمواعيد وسيشتت ذهنه في الكثير من الأعمال.
مقاطعات الآخرين، وأشغالهم، والتي قد لا تكون مهمة أو ملحة، اعتذر منهم بكل لاباقة، لذى عليك أن تتعلم قول لا لبعض الامور، وهذا أمر سيجنبك تحمل مسؤوليات أكثر من طاقتك أو أكثر من أن يتسع لها وقتك.
عدم إكمال الأعمال، أو عدم الاستمرار في التنظيم نتيجة الكسل أو التفكير السلبي تجاه التنظيم، وكثيراً ما نجد شخصاً يقوم بالشروع في إنجاز عمل ما أو مشروع ثم يتوقف عندما أكمل 80% من العمل، ولم يبقى إلا القليل، وهنا يتوقف عن العمل في المشروع وينتقل إلى مشروع آخر ويفعل فيه كفعله في المشروع الاول، وتتاركم المشاريع الشبه منتهية على الشخص. لذلك احصر على انتهائك من أعمالك بكاملها ثم انتقل للأعمال الأخرى، وهذا يحتاج إلى تركيز فقط.
سوء الفهم للغير مما قد يؤدي إلى مشاكل تلتهم وقتك، وهذه المشاكل منشأها سوء إيصال المعاني إلى الآخرين وسوء اختيار الكلمات المناسبة، ومهارة الاتصال بالآخرين تحتاج إلى تدريب وممارسة حتى يحسن الغنسان الاتصال مع الآخرين.
الورق! وأعني تراكم الأوراق في المكتب أو الغرفة بدون اتخاذ قرار بشأنها، وسنفصل مواضيع خاصة بكيفية التعامل مع الأوراق.
هذه أهم العوامل المضيعة للأوقات، حاول تلافيها وتجنبها بقدر الإمكان، وسنقوم في المواضيع القادمة التفصيل في بعض النقاط المهمة.
من الصعب وغير المألوف أن نجد باحثا أمريكيا متخصصا في تاريخ العلوم أن يكون محايداً ونزيها في حكمه على الدور الذي قام به العلم العربي الإسلامي في تطور العلم الحديث ، ولكن د. توبي هف بقسم تاريخ العلم بجامعة هارفارد كان باحثا أمينا فقد قام بتأليف كتابه The Rise of Early Modern science - Islam, China and the West والذي تم ترجمته تحت عنوان " فجر العلم الحديث ، الإسلام ـ الصين ـ الغرب " بعد أن نشرته جامعة كمبردج عام 1993.
يقول د. توبى هف : لعل أكثر ما يثير الدهشة هو أن الحضارة العربية الإسلامية كانت تملك أكثر العلوم تقدماً في العالم قبل القرنين الثالث عشر والرابع عشر. فقد تفوقت منجزاتها في البصريات والفلك والطب والعلمين الرياضيين الهندسة والمثلثات على ما كان عند الغرب أو الصين. ونعرف كذلك أن العلماء في العالم الإسلامي كتبوا رسائل في العلم التجريبي .
يقرر د. توبي هف أن العلم نشاطاً اجتماعياً مستمراً له أبعاد حضارية لا يمكن إنكارها ، فإن الحديث عن البنى والمؤسسات الموجهة التي وجهت الأطر الأخلاقية والدينية والقانونية للمفكرين من الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى أو في الصين أو في الغرب الأوروبي ، لا هو من قبيل العرقية ولا النزعة الاستشراقية . ويشير د. توبي هوف هنا إلى مستوى الخطاب الرمزي والفكري الذي اكتسب الطابع المؤسسي وشارك فيه المثقفون في مناطق متناثرة على امتداد هذه الحضارات كلها بدرجات متباينة وبأشكال متفاوتة. ولذا فإن العلم الحديث ليس نتاجا حضارياً فقط، بل هو نتاج للتفاعل بين الحضارات.
لقد كانت مساهمات الحضارة العربية الإسلامية في تطور العلم الحديث بادئ ذي بدء ـ ويقصد مساهماتها في إغناء مخزون المعرفة ، سواء منها المنطقية أو الرياضية أو المنهجية ـ قبل اضمحلالها بعد القرنين الثالث عشر والرابع عشر كانت هذه المساهمات مساهمات مهمة. حيث يرى أن انتقال المعرفة العلمية والفلسفية التي تراكمت واختزنت في الحضارة العربية الإسلامية إلى الغرب من خلال الجهود العظيمة للترجمة التي قام بها أوربيو العصور الوسطى، كان له أثر عظيم في مسار التطور الفكري الغربي. وهذا يعني أن العلم الحديث هو نتاج صلات ما بين حضارات تضم التفاعل الذي جرى بين الغرب والمسلمين والمسيحيين ولا تنحصر فيهم ، ولكنها تضم أيضا "حوارات أخرى بين الأحياء والأموات " شملت اليونانيين والعرب والأوربيين ".
إن بعض الناس يقولون إن التراث الفكري اليوناني والتزامه بالحوار العقلي واتخاذ القرارات من خلال المنطق وقرع الحجة بالحجة بوجه خاص، هو الذي حدد مسار التطور الفكري في الغرب بعد ذلك. ويقول د. توبي هف أننا لسنا ملزمين بقبول هذا الرأي للاعتراف بأهمية التراث اليوناني للعمل الغربي، فالمساهمة الأهم هي أن العلم الحديث هو حصيلة لصلات متعددة مستمرة بين الحضارات دامت على مدى قرون.
إن العلم الحديث الذي نشأ في الغرب غدا علما عالميا بشكل متزايد من حيث أنه صار متاحا لشعوب العالم كلها. لقد غدا هذا العلم ، بتعبير جوزيف يندام " علما بلا هوية طائفية " . وطبقت بهذه الصفة على الظروف والمعارف المناسبة في جميع أنحاء العالم. واليوم فإن عدداً كبيراً في البلاد العربية والإسلامية يسعون سعياً حثيثاً للحصول على المعرفة والمنافع التي يقدمها العلم الحديث مثلهم مثل غيرهم. ومهما تكن العيوب التي يجلبها العلم الحديث في مسيرته فإن فوائده من حيث مستويات المعيشة الحديثة ، ولا سيما في مجال الصحة (العقلية والجسمية على حد سواء) ما يشيد بها ويطلبها الجميع على أنها من حق جميع الشعوب ، بغض النظر عما إذا كانت قبائلها أو بلادها أو جماعتها قد قدمت شيئا لتلك الثروة من المعرفة التي ليست لها هوية طائفية.
من رحمته صلى الله عليه و سلم بالأولاد، يركب الطفل على ظهره الشريف وهو ساجد، ولا يقوم من سجوده، ليكمل الطفل لعبه، حتى لا يزعجه رحمة به، وشفقة عليه، ومثل هذا فعل صلى الله عليه و سلم مع أمامة بنت أبي العاص، فعن أبي قتادة قال : خرج علينا النبي صلى الله عليه و سلم وأُمامة بنت أبي العاص على عاتقه، فصلى فإذا ركع وضعها، وإذا رفع رفعها(35) وأُمامة هذه هي ابنة زينب بنت النبي صلى الله عليه و سلم فمن رحمته صلى الله عليه و سلم وشفقته بأُمامة أنه كان إذا ركع أو سجد يخشى عليها أن تسقط فيضعها على الأرض.
فالرسول صلى الله عليه و سلم كان المثل الأسمى للرحمة، والرفق بالأطفال والعطف عليهم وقد أعطانا درساً في الرحمة، وكان رحيماً بالناس صغيرهم وكبيرهم مؤمنهم وكافرهم، ولا عجب في ذلك فقد قال الله تعالى في شأنه : { وما أرسلناك إلاَّ رحمةً للعالمين } (36) وهو القائل عليه الصلاة والسلام : >مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ<(37) وعن جرير بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : >لا يرحم الله من لا يرحم الناس<(38).
قال ابن بطال في الأحاديث السابقة : الحض على استعمال الرحمة لجميع الخلق فيدخل المؤمن والكافر، والبهائم المملوك منها وغير المملوك، ويدخل في الرحمة التعاهد بالأحكام والسقي والتخفيف في الحمل وترك التعدي بالضرب.
وقال ابن أبي حمزة : يحتمل أن يكون المعنى من لا يرحم غيره بأي نوع من الإحسان لا يصل له الثواب كما قال الله تعالى : { هل جزاء الإحسان إلا الإحسان }(39).
القسوة على الأولاد
القسوة هي : الصلابة في كل شيء والشدة والعنف قال تعالى : { ثم قست قلوبكم بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة }(40)، ومعنى قست غلظت ويبست، فالقسوة في القلب هي ذهاب اللين والرحمة منه، وتستعمل القسوة في الزمن الصعب، فيقال زمان قاس وفي الشيء الرديء.
والقسوة في القرآن الكريم جاءت في معرض الذم قال تعالى : { ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون }(41)، وقال عز وجل : { فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم }(42)، وقال عز من قائل : { فبما نَقْضِهِمْ ميثاقهم لَعَنَّاهُمْ وجعلنا قلوبهم قاسية }(43) وقال سبحانه : { فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله}(44).
ومن هنا ندرك أن الإسلام ينظر إلى القساة نظرة إشفاق ويحذرهم مغبة قسوتهم، وأخرج الحاكم في المستدرك عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال :>مانُزِعَتْ الرحمة إلا من قلب شقي<.
وتوجيهات الإسلام تحث على اللين والرفق والرحمة، وفي صحيح البخاري قال صلى الله عليه و سلم : >ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء< وفيه كذلك : >إنما يرحم الله من عباده الرحماء< والأم والأب هم أحق الناس بصحبة الأبناء وهم الأكثر حباً لهم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال : أمك. قال : ثم من ؟ قال : أمك. قال : ثم من؟ قال : أمك، قال : ثم من ؟ قال : أبوك<(45).
فإذا كانت هناك أم قاسية فهي أم مريضة نفسياً أو بمعنى أدق هي أُمٌّ غير طبيعية وغير سوية؛ لأن المفروض أن تكون الأم رحيمة تتحلى بالشفقة والعطف والحنان، وقيمة الأم في رحمتها وشفقتها وتلطفها ولينها، فإذا تجردت من هذه العواطف النبيلة تكون أما مريضة ليست جديرة بالقيام بمسؤولية الأمومة، لأن الشرع الحكيم قدَّر في الأم حنانها وعطفها، ولذا جعل رعاية الأطفال وحضانتهم من حقها، ومن اختصاصاتها بالدرجة الأولى، فالأم الحنون الصبور لها ثواب كبير عند الله تعالى، وورد في الحديث أن مثل هذه الأم تزاحم النبي صلى الله عليه و سلم في الدخول إلى الجنة، وهذه هي التي أوصى بها النبي عندما سأله السائل من أحق الناس بحسن صحابتي يا رسول الله قال أمك ثلاث مرات ...
وأخرج أبو داود أنه صلى الله عليه و سلم قال : > تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم ...< فالمباهاة والتكاثر لا تكون بالعدد فقط بل تكون بالنوع ذي السمات والمميزات، وهذا لا يتربى إلا في أحضان الأم الودود الحنون... لأنه لا يتصور أن يكون الولد على مستوى لائق من حيث التفكير والعاطفة، وسلاسة العقل... ووالديه ينغصون عليه حياته بقساوتهم ومعاملتهم إياه بالجفاء الذي يُفقِد طعم الحياة ويجعلها قاتمة في نظره.
ــــ قوة دماغك ـــــــــــــــــ
هدية :
ما أعظم الهدية التي ولدنا ونحن نملكها !!!!!!
ماذا بك يا حضرة الكاتب ؟؟؟ icon_exclaim.gif
لقد ولدتِ بكنز عظيم وهدية عظيمة وهي دماغكِ الذي يحتل أرفع مكان في جسدك
الحمد لله على نعمه العظيمة (( اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد على الرضا))
تصوري أن دماغكِ ينتظر بشوق كل أمر توجهينه له ، مبدياً استعداده لتلبية أي طلب تطلبينه منه
وكل ما يطلبه هو قليل من الوقود : الأكسجين و القليل من الجلوكوز
العقل البشري يتفوق على أحدث تكنولوجيا كمبيوترية قد تتواجد في العصر الحديث
تصوري يا بسمة أنه قادر على معالجة ما يصل الى 30 بليون معلومة في كل ثانية
كذلك يحتوي على ما يعادل 6000 ميل من الأسلاك
سبحان الله
6000 ميل من الأسلاك والكابلات؟؟؟ !!!!!!!!!!!!
يحتوي الجهاز العصبي للإنسان على حوالي 28 بليون عصبون (( وهي الخلايا العصبية
المصممة لأجراء الدفاعات العصبية )
وبدونها لن نكون أجهزتنا العصبية قادرة على تفسير المعلومات التي نتلقاها عن طريق أعضاء
الحس ونقلها الى الدماغ وحمل الأرشادات
الموجهه من الدماغ والتي ترشدنا الى ما يجب علينا أن نفعله
كل هذه العصبونات عبارة عن حاسب آلي ضئيل الحجم له استقلالية ذاتيه وقادر على معالجة
حوالي مليون معلومة
حضرة الكاتب لقد ...... ماذا أقول ...... أصابني الذهول .......
سبحان الله
أزيدكِ من الشعر بيت
تعمل كل هذه العصبونات باستقلالية غير أنها تتواصل فيما بينها عن طريق شبكة مدهشة من
الألياف العصبية التي يبلغ طولها
100000 ميل .
وقدرة دماغكِ على معالجة المعلومات مذهلة خصوصاً حين تأخذين بعين الاعتبار أن الحاسب الآلي مهما كانت سرعته لا يستطيع
أن يقوم بأكثر من اتصال واحد في كل مره
وبالمقارنة فإن المنعكس في أي عصبون يمكنه أن ينتشر إلى مئات الألوف من العصبونات في
أقل من 20 جزءاً من الثانية .
ولتقريب هذا المنظور لك فأن هذا يعادل أقل من عشر ما يلزم العين لكي تطرف طرفة واحدة
أعذريني لقد أطلت عليك
ــــ قوة دماغك ـــــــــــــــــ
هدية :
ما أعظم الهدية التي ولدنا ونحن نملكها !!!!!!
ماذا بك يا حضرة الكاتب ؟؟؟ icon_exclaim.gif
بسمة لقد ولدتِ بكنز عظيم وهدية عظيمة وهي دماغكِ الذي يحتل أرفع مكان في جسدك
الحمد لله على نعمه العظيمة (( اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد على الرضا))
تصوري يا بسمة أن دماغكِ ينتظر بشوق كل أمر توجهينه له ، مبدياً استعداده لتلبية أي طلب تطلبينه منه
وكل ما يطلبه هو قليل من الوقود : الأكسجين و القليل من الجلوكوز
بسمة العقل البشري يتفوق على أحدث تكنولوجيا كمبيوترية قد تتواجد في العصر الحديث
تصوري يا بسمة أنه قادر على معالجة ما يصل الى 30 بليون معلومة في كل ثانية
كذلك يحتوي على ما يعادل 6000 ميل من الأسلاك
سبحان الله
6000 ميل من الأسلاك والكابلات؟؟؟ !!!!!!!!!!!!
بسمة يحتوي الجهاز العصبي للإنسان على حوالي 28 بليون عصبون (( وهي الخلايا العصبية
المصممة لأجراء الدفاعات العصبية )
وبدونها لن نكون أجهزتنا العصبية قادرة على تفسير المعلومات التي نتلقاها عن طريق أعضاء
الحس ونقلها الى الدماغ وحمل الأرشادات
الموجهه من الدماغ والتي ترشدنا الى ما يجب علينا أن نفعله
بسمة كل هذه العصبونات عبارة عن حاسب آلي ضئيل الحجم له استقلالية ذاتيه وقادر على معالجة
حوالي مليون معلومة
حضرة الكاتب لقد ...... ماذا أقول ...... أصابني الذهول .......
سبحان الله
بسمة أزيدكِ من الشعر بيت
تعمل كل هذه العصبونات باستقلالية غير أنها تتواصل فيما بينها عن طريق شبكة مدهشة من
الألياف العصبية التي يبلغ طولها
100000 ميل .
وقدرة دماغكِ على معالجة المعلومات مذهلة خصوصاً حين تأخذين بعين الاعتبار أن الحاسب الآلي مهما كانت سرعته لا يستطيع
أن يقوم بأكثر من اتصال واحد في كل مره
وبالمقارنة فإن المنعكس في أي عصبون يمكنه أن ينتشر إلى مئات الألوف من العصبونات في
أقل من 20 جزءاً من الثانية .
ولتقريب هذا المنظور لك فأن هذا يعادل أقل من عشر ما يلزم العين لكي تطرف طرفة واحدة
بسمة أعذريني لقد أطلت عليك
حضرة الكاتب
أود أن أحدث تغيير فوري وسريع ودائم في حياتي ؟؟؟
كيف السبيل إلي ذلك ؟؟
بسمة تحتاجين الى
أولاً قوة الإرادة
ثانياً : خطة استراتيجية فعّالة للتغيير الدائم
ثالثاً: التخلص من الأفكار السلبية التي تلجم قدراتنا الشخصية الكامنة فنحن نربط التغيير الفوري بارتباطات سلبية
بسمة نحن دائما نربط التغيير بحدوث مشكلة لماذا ننتظر المشكلة ؟؟؟؟ لماذا لا نتغير بدون المشكلة !!!!
بسمة إذا قلت لكِ هل لديك القدرة على القفز من خمس أمتار !!!!!
هل تستطيعين ذلك ؟؟؟ خمس أمتار لا أستطيع ذلك
بسمة ولكنك تستطيعين
بسمة ماذا لو كنت في عمارة في الدور الثاني وحدث حريق في الغرفة هل ستقفزين من الشباك؟؟؟؟
أم ستننتظرين النار تلتهمكِ؟؟؟
بالطبع سوف أقفز
أرأيت يابسمة ؟؟؟ لماذا تجاهلتي قواك الداخلية الكامنه
بسمة تذكري أن الألم والمتعة هما ما يشكلان سلوكنا
وكذلك يا بسمة الألم والمتعة يغيران سلوكنا
وما سنتعلمه في الفصل هو العلم الذي طورته لابتداع أي تغيير تريدين إجراءه في حياتكِ
أطلقت على هذا العلم اسم (( علم تكييف ( ترويض ) التقارن العصبي )) NAC
Neuro- Associative conditioning علم تكييف التقارن العصبي وهوعملية تتم خطوة خطوة ويمكنه أن يكيفي جهازكِ
العصبي لكي يقرن المتعة بالأشياء التي تريدين أن تقتربين منها سيئاً فشيئاً ، كما يقرن الألم
بالأشياء التي تريدين تجنبها لكي تنجحي في حياتك
باستمرار دون جهداً أو قوة إرادة مستمرين
تذكري يا بسمة ان الأحاسيس التي تكيفنا على أن نقرنها في جهازنا العصبي
أي في ((تقارننا العصبي )) هي التي تقرر عواطفنا وسلوكنا.
جميعاً التغيير للحظات ، غير أننا ما نلبث أن نشعر بالخذلان والإحباط في النهاية
والكثيرون من الناس يجربون التغيير وهم يشعرون بالخوف والفزع في الواقع لأنهم يعتقدون في ا
للاوعي بأن التغيير لن يكون إلا مؤقتا
مثال يابسمة
شخص يود أن يحفف وزنه سوف يتبع نظام غذائي بهدف تخفيف وزنه، غير انه يجد نفسه يرجئ ذلك
باستمرار لسبب رئيسي وهو أنه يعرف في لا وعيه بأنه مهما كان الألم الذي سيعاني منه لإحداث
التغيير فإن المكافأة التي سيحصل
عليها لن تكون قصيرة الأجل.
حضرة الكاتب ما هي مبادئ التغيير
أول مبدأ يا بسمة
*****ارفعي مقاييسك
أول ما يجب عليكِ أن تفعلينه حين تريدين بصدق استحداث تغيير في حياتكِ هو أن ترفعي من
مستوى مقاييسك
أقصد يا بسمة ما هي الأشياء التي تتوقين لها
ذكرتني يا خضرة الكاتب بالخليفة عمر (( عندما قال إن لي نفسٌ تواقة ...))
******* غيري المعتقدات التي تقف حائلاً في وجهك
كيف يا حضرة الكاتب؟؟؟؟
بسمة إذا غيرتِ مقاييسك دون تغيير المعتقدات التي تعتبر عائقاً أمام التغيير فإنك إنما تعطلين
نفسكِ عمداً في واقع الأمر .
لا بل إنك ِ لن تحاولين مجر محاولة للتغيير . أقصد يا بسمة عليكِ أن تنمي في داخلك إحساساً
بالثقة بأن بإمكانكِ التمسك بمقاييسكِ الجديدة وبأنكِ ستنجحين في تحقيق ما تريدين تحقيقه .
**** بدلي استراتيجيتكِ
ويمكنني أن أقول لكِ الآن أن افضل استراتيجية في كل حالة تواجهكِ تقريباُ هي أن تعثري على
قدوة ما
شخص تمكن من تحقيق نفس الهدف الذي تودين تحقيقة.
ذكر أن طفل عمره دون العشر سنوات
كان يحفظ الإعلانات التجارية بطريقة عجيبة
أكتشف والده موهبته
عرضه على أحد الشيوخ بدأ يحفظ القرآن ثم الأحاديث ثم السيرة ....الخ
المهم
تم عرض هذا الطفل على مجموعة من الشيوخ والمهتمين في مؤتمر لكي يتعرفوا على الطفل المعجزة
قال الطفل ببراءة أنتم جابيني هنا ليه؟؟؟؟؟؟
قال له أبوه ؟؟ تحدث عن العلم
بدأ الطفل يسرد كل آيات العلم في القرآن
ثم الأحاديث التي تبين فضل العلم
وختم كلامة بأبيات شعرية تتحدث عن نفس الموضوع
وسط دهشة الحضور
لكن أحد الحاضرين أراد أن يختبر صدقه
طلب منه أن يذكر له شيء عن السيرة النبوية
بدأ الطفل بكل ثقة يقص لهم بعض المواقف التي حصلت بين زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
بكل ثقة وثبات
في النهاية طلبوا منه توجيه رسالة للأطفال الذين في سنه
قال لهم ؟؟؟ وأين هم ؟؟
قالوا له : انهم في الخلف
طلب منهم أن يحضروهم إليه
قال لهم هل تريدون أن تصبحوا مثلي ؟؟؟؟
أنا مثلكم آكل وأشرب .......الخ
ولكن سأقول لكم ثلاثة أشياء نفذوها وستصبحون مثلي
ماذا قال لهم ؟؟؟
ما رأيكم ننهي الموضوع
لا
لا
لا
لا يا بسمة
ماذا بك يا حضرة الكاتب في العجلة الندامة icon_wink.gif icon_cool.gif icon_biggrin.gif
ماذا قال يا بسمة؟؟؟؟
قال لهم
أولاً : ركزوا
ثانيا: ركزوا
ثالثاً: ركزوا
ان حاجة الجسم اليوميه من الكوليسترول هي 300 ملغ ، ولكن بعض الأطعمه التي نتناولها تحتوي على كوليسترول يكفي الجسم لمدة اسبوع أو أكثر.
دعونا نستعرض أغنى الأطعمه بالكوليسترول :
1- المخ : في كل 100 غرام يوجد 2100 ملغ كوليسترول ، وهو يعتبر أغنى الأطعمه اطلاقا بالكوليسترول .
2- صفار البيض : : في كل 100 غرام يوجد 1500 ملغ كوليسترول ، وهذا يعني ان صفار بيضه واحده تحتوي على 300 ملغ كوليسترول ، اي ما يعادل حاجة الجسم اليوميه.
3- كبد الدجاج: : في كل 100 غرام تحتوي على 746 ملغ كوليسترول.
4- كلية العجل والخروف: : في كل 100 غرام يوجد 375 ملغ كوليسترول.
5- كبد العجل او الخروف: : في كل 100 غرام يوجد 300 ملغ كوليسترول.
6- السمن الحيواني او الزبده: كل 100 غرام تحتوي على على 250 ملغ كوليسترول.
7- الجمبري - القريدس: كل 100 غرام تحتوي على 150 ملغ كوليسترول.
8- السردين المعلب: كل 100 غرام تحتوي على 120 ملغ كوليسترول.
9- الجبنه الشيدر ومعظم الأجبان كاملة الدسم: كل 100 غرام تحتوي على 100 ملغ كوليسترول.
10- اللوبستر: ام الربيان: كل 100 غرام تحتوي على 100 ملغ كوليسترول.
11- اللحم السمين : كل 100 غرام تحتوي على 95 ملغ كوليسترول.
12- الهمبرغر: كل 100 غرام تحتوي على 75 ملغ كوليسترول.
13- لحم الدجاج: كل 100 غرام تحتوي على 70 ملغ كوليسترول.
14- لحم السمك: كل 100 غرام تحتوي على 70 ملغ كوليسترول.
15- الآيس كريم: كل 100 غرام تحتوي على 65 ملغ كوليسترول.
16- التونه: كل 100 غرام تحتوي على 60 ملغ كوليسترول.
وهكذا فإننا اذا عرفنا كمية الطعام التي نتناولها فإننا نستطيع ان نعرف كمية الكوليسترول التي دخلت أجسامنا ... وينبغي ان لا تزيد كثيرا عن 300 ملغ في اليوم بالنسبة لعامة الناس، ولكن بالنسبة لمرضى زيادة الكوليسترول ودهون الدم فإن الحذر واجب عند تناول جميع الأطعمه سابقة الذكر.
ببعض أنماط السلوك الجسدي والرسالة التي تحملها:
1. الانحدار في الوقوف / الجلوس : ضعف العزيمة / النشاط
2. الوقفة / الجلسة المنتصبة : نشاط / عزيمة / طاقة / ثقة بالنفس
3. الميل بالجذع للأمام : الانفتاح والاهتمام
4. الميل بالجذع بعيدا : لامبالاة / موقف دفاعي
5. تشابك الذراعين : موقف دفاعي
6. عدم تشابك الذراعين : الاستعداد للاستماع
إرسال إشارات بدون كلام لغة الجسد هامة جدا في المقابلات الشخصية الخاصة بالحصول على وظيفة على سبيل المثال سواء كنت أنت طالب الوظيفة أو الممتحن.
عندما نشعر بالضغط العصبي وعدم الراحة لكل منا عاداته التي يصرف بها انتباه الآخرين عما يقوله مثل عض الشفة أو التململ أو تحريك اليدين. إليك بعض الحركات الضارة في المقابلة الشخصية:
* التحية والمصافحة * إشارات الوجه * العينين * الرأس
*الفم * القدمين * علامات النجاح السبعة
التحية والمصافحة
البعض يصافحون بيد كأنها سمكة ميتة (يد رخوة) وهى لا تشجع أحدًا على ترشيحك للوظيفة أو الثقة بك وكذلك المصافحة بيد حديدية . السلام المثالي يبدأ قبل الاجتماع ويعطى التأثير المناسب بمصافحة من ثلاث مراحل:
1. اليد نظيفة والأظافر مقلمة
2. يدك دافئة وخالية ( لا تسلم وفى يدك مفاتيح أو قلم ) ولا يوجد بها ماء أو عرق
3. المصافحة تكون بأدب بكل الكف وبحزم مع ابتسامة دافئة.
تذكر أنك إذا بدأت المصافحة فهذا يعطى رسالة بأنك تريد السيطرة على المقابلة أو الاجتماع وهذا ليس انطباعا محببا لدى المدير المستقبلي المحتمل الأفضل أن تنتظر اللحظة المناسبة وتدع الجالسين أمامك يمدون أيديهم أولا.
وإذا وجدت نفسك قد مددت يدك لا تتردد ولا تسحب يدك مرة أخرى لان هذا يعطى رسالة بأنك غير حاسم ومتردد على العكس ابتسم بإشراق وقم باتصال عيني جيد.
استخدم يد واحدة في المصافحة وهز يدك عموديا وليس أفقيا ولا تمد يدك بمحاذاة كتفك كخط موازٍ للأرضية كأنك نخلة ولا تشد راحة يدك كثيرا لأن هذا يعطى انطباع بأنك عدواني.
إشارات الوجه
بمجرد أن تجلس توقع أن يبدأ محدثك بالكلام فحاول أن تقلل عصبيتك وتوترك وراقب الإشارات الصادرة منك ابدأ بعمل الاتصال البصري كما أن اللجنة ستقوم بذلك أيضا (أي توقع أن إشارات وجهك سوف تلاحظ جيدا على الأقل على مستوى اللاشعور).
اللغة التي نتكلم عنها مليئة بالتعبيات ذات المذاق المعبر عن تأثير إشارات الوجه مثلما نقول "عيون حرامية" ,"شفايف كتومة" ,"حاجب كثيف", "عيون مبرقة","عيون لامعة","عيون سرحانة","عيون قطط" كلها تعبيرات تحاول اختزال الكثير من الكلمات في عبارات موحية لمحاولة التنميط والحكم بعدالة سواء بوعي أو بدون وعي على الأشخاص وقدراتهم وكفاءاتهم الحكم قد لا يكون دقيق وعادل لكن الواقع أنه يصعب تغييره.
الابتسامة الضيقة والتوتر في عضلات الوجه عادة تنم على القدرة على التعامل مع الضغط العصبي.
التواصل البصري لمدة قصيرة قد يعنى أنك تخفى شيء ما حزم الشفاه وإغلاق الفم جيدا توحي بطبيعة سرية للشخص العبوس والنظر إلى الجوانب والنظر من فوق النظارة يوحى بالغطرسة والتكبر
العينين
النظر لشخص ما يظهر اهتمامًا ما بهذا الشخص وإظهار الاهتمام هو خطوة لإحداث التأثير المطلوب (تذكر أن كل منا يحب ذاته كثيرا)
تذكر أن النظرة يجب أن تكون هادئة ثابتة غير عدوانية ولا متفرسة لأنه من السهل جدا إساءة استخدام النظرة لذا يجب أن تتمرن للتجنب العوائق مثل النظر بعيدا عن المتحدث لمدة طويلة بينما هو يتكلم ــ إغلاق العينين بينما شخص يوجه لك الحديث يؤدى إلى تكرار تغيير بؤرة التركيز لنقطة أخرى مما يعطى انطباعًا سيئًا عنك. بالطبع يوجد اختلاف كبير بين أن تنظر إلى وأن تحدق في شخص ما! بينما المتحدث ينظر للأمام طوال الوقت خالقا مثلث ذهني بالاشتراك مع العينين والفم عيناك ستتبعان المسار الطبيعي المستمر مع النقاط الثلاثة.
ثلاث أرباع الوقت ستجد انك تنتهج هذا المنهج ويمكنك أن تكسر القاعدة بالنظر إلى يدي المتحدث أو النظر إلى النوتة الخاصة بك هذا يترك اثر انك متيقظ ومخلص بينما التحديق فقط يترك إحساس إنك عدواني مولع بالتحدي والقتال. واحرص على إلا تقطع الاتصال العيني بشكل مفاجئ وتحول تركيزك بطريقة تتلف جو الاحتراف الذي تجلس به. التحديق أسفل كتف الممتحن علامة على الألفة الزائدة وقلة الاحتشام (يجب مراعاة هذه النقطة وخاصة إذا كان الممتحن امرأة وأنت رجل أو العكس).
الحواجب تبعث برسائل مثل العينين فتحت الضغط قد تتجعد (تكشر) وهذا يعطى انطباع سلبي حول قدرتنا على مواجهة التحديات في عالم الأعمال. أفضل نصيحة أن تأخذ نفسًا عميقًا وتجمع شتات نفسك.
الرأس
هز الرأس كثيرا يعطى انطباع بأنك غير صبور ومتلهف للكلام بمجرد ما تتاح لك الفرصة.
أبطء من الإيماء وهز الرأس وعلى الجانب الآخر أكد على الاهتمام بما يقال وأنك تؤكد على كلامه وتشجعه على الاستمرار (أي لا تريد المقاطعة).
أمل الرأس قليلا بسرعة مع الاتصال البصري وابتسامة طبيعية تظهر الصداقة والجدية (لا تكثر من هذا الأسلوب).
الفم
مبدأ واحد يرشدك إلى لغة جسد جيدة "اتجه لأعلى ولا تتجه لأسفل" انظر إلى اثنين من الملاكمين بعد المباراة الخاسر سقط للأسفل وحاجبه مخيط وعينه تنظر للأرض. بينما المنتصر يبتسم بثقة يشق طريقه إلى الأمام والى الخارج ذراعاه مفرودة لأعلى ظهره مستقيم أكتافه مربعة الأول يعطينا انطباع بالهزيمة والغضب والإحباط بينما الثاني يعطينا إحساس بالسعادة والتفتح والدفء والثقة.
القدمين
بعض الإشارات الواردة من القدمين قد تعطى انطباع سلبي حيث إن بعض الأشخاص الذين يرتدون أحذيتهم على عجل قد تجد رباط الحذاء متدلي ويصدر أصواتًا نتيجة اصطدامه بالأرض مما يعطى انطباع بالفوضوية.
إشارات النجاح السبعة
إلى الآن كنا نتكلم عن الإشارات وكيف نتجنب مخاطرها لكن لم نتكلم عن أي الرسائل يجب أن نرسلها ؟ وكيف ؟
هناك قائمة من سبع اقتراحات عامة تؤدى للغة جسد متميزة وهى :
1. امش ببطء وتأن بخطوات واسعة
2. عند المصافحة أعط من أمامك نظرة صديق خاطفة ترفع فيها الحاجبان وتخفضهم سريعا مع اتصال بصري وابتسامة طبيعية.
3. استعمل أسلوب المرايا . اعكس الإشارات الجيدة من محدثك ولا تعكس الإشارات السلبية إذا مال محدثك للأمام مل معه كأنك تريد أن تسمع أكثر. أما إذا مال إلى الخلف فلا تفعل مثله . إذا ضحك ابتسم أنت أو اضحك بنبرة اقل منه.
4. كن يقظا لوضع راسك أبقه عاليا وعيناك إلى الأمام دائما
5. تذكر أن تحول بصرك من وقت إلى آخر حتى تتجنب الانطباع بأنك تحدق وعندما تفعل هذا لا تنظر أبدا للأسفل بل انظر لليمين أو اليسار ببطء
6. لا تتعجل القيام بأي حركة
7. استرخ مع كل نفس
ببعض أنماط السلوك الجسدي والرسالة التي تحملها:
1. الانحدار في الوقوف / الجلوس : ضعف العزيمة / النشاط
2. الوقفة / الجلسة المنتصبة : نشاط / عزيمة / طاقة / ثقة بالنفس
3. الميل بالجذع للأمام : الانفتاح والاهتمام
4. الميل بالجذع بعيدا : لامبالاة / موقف دفاعي
5. تشابك الذراعين : موقف دفاعي
6. عدم تشابك الذراعين : الاستعداد للاستماع
إرسال إشارات بدون كلام لغة الجسد هامة جدا في المقابلات الشخصية الخاصة بالحصول على وظيفة على سبيل المثال سواء كنت أنت طالب الوظيفة أو الممتحن.
عندما نشعر بالضغط العصبي وعدم الراحة لكل منا عاداته التي يصرف بها انتباه الآخرين عما يقوله مثل عض الشفة أو التململ أو تحريك اليدين. إليك بعض الحركات الضارة في المقابلة الشخصية:
* التحية والمصافحة * إشارات الوجه * العينين * الرأس
*الفم * القدمين * علامات النجاح السبعة
التحية والمصافحة
البعض يصافحون بيد كأنها سمكة ميتة (يد رخوة) وهى لا تشجع أحدًا على ترشيحك للوظيفة أو الثقة بك وكذلك المصافحة بيد حديدية . السلام المثالي يبدأ قبل الاجتماع ويعطى التأثير المناسب بمصافحة من ثلاث مراحل:
1. اليد نظيفة والأظافر مقلمة
2. يدك دافئة وخالية ( لا تسلم وفى يدك مفاتيح أو قلم ) ولا يوجد بها ماء أو عرق
3. المصافحة تكون بأدب بكل الكف وبحزم مع ابتسامة دافئة.
تذكر أنك إذا بدأت المصافحة فهذا يعطى رسالة بأنك تريد السيطرة على المقابلة أو الاجتماع وهذا ليس انطباعا محببا لدى المدير المستقبلي المحتمل الأفضل أن تنتظر اللحظة المناسبة وتدع الجالسين أمامك يمدون أيديهم أولا.
وإذا وجدت نفسك قد مددت يدك لا تتردد ولا تسحب يدك مرة أخرى لان هذا يعطى رسالة بأنك غير حاسم ومتردد على العكس ابتسم بإشراق وقم باتصال عيني جيد.
استخدم يد واحدة في المصافحة وهز يدك عموديا وليس أفقيا ولا تمد يدك بمحاذاة كتفك كخط موازٍ للأرضية كأنك نخلة ولا تشد راحة يدك كثيرا لأن هذا يعطى انطباع بأنك عدواني.
إشارات الوجه
بمجرد أن تجلس توقع أن يبدأ محدثك بالكلام فحاول أن تقلل عصبيتك وتوترك وراقب الإشارات الصادرة منك ابدأ بعمل الاتصال البصري كما أن اللجنة ستقوم بذلك أيضا (أي توقع أن إشارات وجهك سوف تلاحظ جيدا على الأقل على مستوى اللاشعور).
اللغة التي نتكلم عنها مليئة بالتعبيات ذات المذاق المعبر عن تأثير إشارات الوجه مثلما نقول "عيون حرامية" ,"شفايف كتومة" ,"حاجب كثيف", "عيون مبرقة","عيون لامعة","عيون سرحانة","عيون قطط" كلها تعبيرات تحاول اختزال الكثير من الكلمات في عبارات موحية لمحاولة التنميط والحكم بعدالة سواء بوعي أو بدون وعي على الأشخاص وقدراتهم وكفاءاتهم الحكم قد لا يكون دقيق وعادل لكن الواقع أنه يصعب تغييره.
الابتسامة الضيقة والتوتر في عضلات الوجه عادة تنم على القدرة على التعامل مع الضغط العصبي.
التواصل البصري لمدة قصيرة قد يعنى أنك تخفى شيء ما حزم الشفاه وإغلاق الفم جيدا توحي بطبيعة سرية للشخص العبوس والنظر إلى الجوانب والنظر من فوق النظارة يوحى بالغطرسة والتكبر
العينين
النظر لشخص ما يظهر اهتمامًا ما بهذا الشخص وإظهار الاهتمام هو خطوة لإحداث التأثير المطلوب (تذكر أن كل منا يحب ذاته كثيرا)
تذكر أن النظرة يجب أن تكون هادئة ثابتة غير عدوانية ولا متفرسة لأنه من السهل جدا إساءة استخدام النظرة لذا يجب أن تتمرن للتجنب العوائق مثل النظر بعيدا عن المتحدث لمدة طويلة بينما هو يتكلم ــ إغلاق العينين بينما شخص يوجه لك الحديث يؤدى إلى تكرار تغيير بؤرة التركيز لنقطة أخرى مما يعطى انطباعًا سيئًا عنك. بالطبع يوجد اختلاف كبير بين أن تنظر إلى وأن تحدق في شخص ما! بينما المتحدث ينظر للأمام طوال الوقت خالقا مثلث ذهني بالاشتراك مع العينين والفم عيناك ستتبعان المسار الطبيعي المستمر مع النقاط الثلاثة.
ثلاث أرباع الوقت ستجد انك تنتهج هذا المنهج ويمكنك أن تكسر القاعدة بالنظر إلى يدي المتحدث أو النظر إلى النوتة الخاصة بك هذا يترك اثر انك متيقظ ومخلص بينما التحديق فقط يترك إحساس إنك عدواني مولع بالتحدي والقتال. واحرص على إلا تقطع الاتصال العيني بشكل مفاجئ وتحول تركيزك بطريقة تتلف جو الاحتراف الذي تجلس به. التحديق أسفل كتف الممتحن علامة على الألفة الزائدة وقلة الاحتشام (يجب مراعاة هذه النقطة وخاصة إذا كان الممتحن امرأة وأنت رجل أو العكس).
الحواجب تبعث برسائل مثل العينين فتحت الضغط قد تتجعد (تكشر) وهذا يعطى انطباع سلبي حول قدرتنا على مواجهة التحديات في عالم الأعمال. أفضل نصيحة أن تأخذ نفسًا عميقًا وتجمع شتات نفسك.
الرأس
هز الرأس كثيرا يعطى انطباع بأنك غير صبور ومتلهف للكلام بمجرد ما تتاح لك الفرصة.
أبطء من الإيماء وهز الرأس وعلى الجانب الآخر أكد على الاهتمام بما يقال وأنك تؤكد على كلامه وتشجعه على الاستمرار (أي لا تريد المقاطعة).
أمل الرأس قليلا بسرعة مع الاتصال البصري وابتسامة طبيعية تظهر الصداقة والجدية (لا تكثر من هذا الأسلوب).
الفم
مبدأ واحد يرشدك إلى لغة جسد جيدة "اتجه لأعلى ولا تتجه لأسفل" انظر إلى اثنين من الملاكمين بعد المباراة الخاسر سقط للأسفل وحاجبه مخيط وعينه تنظر للأرض. بينما المنتصر يبتسم بثقة يشق طريقه إلى الأمام والى الخارج ذراعاه مفرودة لأعلى ظهره مستقيم أكتافه مربعة الأول يعطينا انطباع بالهزيمة والغضب والإحباط بينما الثاني يعطينا إحساس بالسعادة والتفتح والدفء والثقة.
القدمين
بعض الإشارات الواردة من القدمين قد تعطى انطباع سلبي حيث إن بعض الأشخاص الذين يرتدون أحذيتهم على عجل قد تجد رباط الحذاء متدلي ويصدر أصواتًا نتيجة اصطدامه بالأرض مما يعطى انطباع بالفوضوية.
إشارات النجاح السبعة
إلى الآن كنا نتكلم عن الإشارات وكيف نتجنب مخاطرها لكن لم نتكلم عن أي الرسائل يجب أن نرسلها ؟ وكيف ؟
هناك قائمة من سبع اقتراحات عامة تؤدى للغة جسد متميزة وهى :
1. امش ببطء وتأن بخطوات واسعة
2. عند المصافحة أعط من أمامك نظرة صديق خاطفة ترفع فيها الحاجبان وتخفضهم سريعا مع اتصال بصري وابتسامة طبيعية.
3. استعمل أسلوب المرايا . اعكس الإشارات الجيدة من محدثك ولا تعكس الإشارات السلبية إذا مال محدثك للأمام مل معه كأنك تريد أن تسمع أكثر. أما إذا مال إلى الخلف فلا تفعل مثله . إذا ضحك ابتسم أنت أو اضحك بنبرة اقل منه.
4. كن يقظا لوضع راسك أبقه عاليا وعيناك إلى الأمام دائما
5. تذكر أن تحول بصرك من وقت إلى آخر حتى تتجنب الانطباع بأنك تحدق وعندما تفعل هذا لا تنظر أبدا للأسفل بل انظر لليمين أو اليسار ببطء
6. لا تتعجل القيام بأي حركة
7. استرخ مع كل نفس
أعضاء الجسد تحمل رسائل غير ملفوظة هذا النوع من الرسائل يسمى كود kinesic انه مكون من شعارات وتوضيحات وتنظيمات وتأثيرات ظاهرة وتوصيلات(أو موصلات) يكون سلوكها مختلف باختلاف سلوكك وحركات جسدك.
أول واهم العناصر الخاصة بكود kinesic هي طريقة الوقوف أو الجلوس
العوامل التي تؤثر على حكمنا عليها :
• درجة الاسترخاء
• الراحة
• عمودية الظهر (القامة المفرودة)
• مواجهه المستمع
• الجودة في توزيع ثقل الجسم
• توحي بالثقة بالنفس والانتباه والنظام
تحريك جذع الجسد يطلق عليه الإيماء بالجسد .
الكثير من الإيماءات تستخدم بشكل مخطط لتغيير الجو العام mood أو لجذب الانتباه أو لتدعيم فكرة معينة. مثال التحرك جانبا لبدء تحويل الحديث أو التقدم للأمام للتأكيد على معنى معين.
إيماءات اليدين من أهم الإيماءات نظرا لأنها ملحوظة للمستقبل بوضوح لذا فمن المهم جدا أن توظفها لتنساب منها الرسائل التي تريد توصيلها بشكل طبيعي.
كما يمكنك استخدامها في التعبير عن الشكل والحجم يمكنك أيضا استخدامها كوسيلة لمس وهى وسيلة هامة وقوية لتوصيل الرسائل والأحاسيس.
مع ذلك اللمس أمر خطير لأنه يجب أن تدخل للمنطقة الحميمية للشخص حتى تستطيع لمسه وقد ينتج عنه رد فعل لأنك قد لا تكون مرغوبا في وجودك بهذه المنطقة أوقد يعتبرك تكسر الحواجز بينكما.
تغير السلوك الغير مرغوب بطريقة مدروسة وهو نوع من العلاج السلوكي يعتمد على التطبيق المباشر لمبادئ التعلم والتدعيمات الايجابية والسلبية بهدف تعديل السلوك الغير مرغوب.
قبل البدء في تعديل أي سلوك يجب إجراء تحليل عملي ودراسة شاملة للظروف المؤدية لحصول السلوك ويجب أن نؤمن أن الإنسان المعوق عقليا هو إنسان له صفات فردية من محاسن وعيوب واحتياجات ومن حقه أن يكره ويحب ويختار ويرفض وأن إيماننا الصادق بقدراته وحقه بالوصول إلى حياة أفضل يساعدنا كثيرا في تحقيق أهدافنا.
إن تعديل السلوك لا يعتمد على الأدوية لأنها لا تحل المشكلة ولا الحد من الحركة لأنها ستخلق عند الطفل عدوانيه ولا الاعتماد على استدعاء شخص لديه القدرة على السيطرة على الموقف مثل الأب أو المدير وإن الإهانة أيضا لا تؤدي إلى أي نتائج.
في أي خطة تعديل سلوك يجب أن نعتمد على الأهل وعلى مشاركتهم الفعالة.
يجب أن نقلل من إظهار اهتمامنا للطفل بتصرفه الشاذ طالما هذا التجاهل لا يعرض الطفل للخطر ونحاول أن نضع السلوك الايجابي مكانه. مثال على ذلك:
كان الطفل يبدأ بالصراخ ويرمي الطعام على الأرض كلما وضعته أمه على الكرسي ليتناول طعامه وتذهب الأم للاهتمام بأعمالها المنزلية.. إن صراخ الطفل هو بهدف لفت انتباه الأم, فكانت الأم تعود فورا للجلوس بجانبه. في هذه الحالة يجب على الأم أن تتجاهل صراخ الطفل ويجب إلزامه بتنظيف الطاولة التي رمى الطعام عليها وجعل ذلك نتيجة لتصرف الطفل غير اللائق. وإذا تساءلنا ما هي الأسباب المباشرة: يخاف الطفل أن يُترك لوقت طويل للحصول على اهتمام أكبر. ما الذي خسره الطفل في هذا التصرف ؟ خسر غضب والدته منه وإهانته. بماذا استفاد الطفل؟ لفت انتباه والدته ــ تركت الأم أعمالها ــ وأخذا الطفل كل الاهتمام.
إن كان لدى الطفل مجموعة من السلوكيات الغير مرغوبة فلا يمكن تعديلها دفعة واحده بل ستكون مهمة مستحيلة لذلك علينا تقسيم السلوك إلى مراحل واختيار الأصعب أو الأخطر أو المهم في أو على أو إلى حياة الطفل المعوق وندرج مجموعة السلوكيات..
على سبيل المثال:
يلعب بالنار ــ يلعب بالسكين ــ يرمي نفسه من النافذة ــ الخ... نجعل من تعديل السلوك حلقه مترابطة ومتسلسلة ونبدأ كما ذكرنا بالأصعب أو الأخطر. عندما نريد أن نبدأ في خطة تعديل السلوك يجب أن نضع 3 مراحل:
السلوك هو النشاط الذي يعبر عنه الفرد من خلال علاقاته بمن حوله والسلوك له قواعد طبيعيه وماديه مبرمجة طبقا للخريطة الوراثية المرسومة لكل فرد وفقا للترتيب الوراثي البيولوجي وصولا إلى هندسة الجينات .وتشير الدارسات الطبية إلى علاقة بين الخلل الدماغي والاضطراب السلوكي مثل الاضطرابات السلوكية الشديدة كالانطواء وكثرة الحركة ولكن لا يمكننا القول بشكل ثابت أن الاضطرابات السلوكية سببها خلل دماغيي.وتشير بعض الدراسات أن سوء التغذية قد يؤدي إلى اضطرابات سلوكية وكذلك توجد عوامل نفسية تعود إلى الأسرة أو الأصدقاء والبيئة والمشاكل الاجتماعية مثل الفراق أو الطلاق أو مشاكل داخل الأسرة والإهمال والضرب والاحباطات المتراكمة منها البيئية والصحية والاقتصادية والاجتماعية.
خلف كل سلوك دافع فنحن لا نقوم بشيء إلا إذا كان هناك شيء يحركنا للفعل ونتوقع أن نحصل من خلال هذا السلوك على نتيجة بما يعني أن السلوك يخدم وظيفة. وقد يخدم سلوك واحد عدة وظائف. فمثلا:
إشباع الجوع - دافع0وهناك نتيجة متوقعة من أن الأكل سيشبع الجوع.
لقاء الأصدقاء -دافع- الشعور بالملل نتيجة متوقعة - أن يبدد الأصدقاء الملل إن أي سلوك سيؤدي بالنتيجة إلى حاجة لدينا. فمثلا إذا ذهبت في رحلة وقضيت وقتا ممتعا فكلما شعرت بالحاجة لقضاء وقتا ممتعا سأحاول الذهاب برحلة وفي حال كانت الرحلة الأولى غير ممتعة لا أحاول الذهاب بها مرة أخرى.نستخلص مما تقدم أن كل سلوك يخدم على الأقل وظيفة وأن عدة سلوكيات تخدم عدة وظائف واذا لم يحقق السلوك الوظيفة المستهدفة فانه سيختفي تدريجيا.
هذه المقدمة لنبين كيف يمكن أن تقوم بتغير سلوك ما وكيف يمكن لتغير هذا السلوك أن نجد البديل له.
إن ما يحدث للطفل حين تضطرب عملية تطوره ونموه قد يكون مرده إلى الأسباب التي سنذكرها والتي تصيب الطفل بالقصور وتظهر هذه الملامح على الشكل التالي:
** العدوانية والتخريب ــ التهديد ــ المشاجرة ــ الصراخ ــ نوبات غضب ــ عدم الطاعة ــ عدم الاحترام ــ ( تشير بعض الإحصائيات أن هذه السلوكيات موجودة عند الذكور أكثر من الإناث)
** كثرة الحركة تشمل الحركة الزائدة عدم الاستقرار التحرك الدائم سرعة التصرف الهاء الآخرين.
لا يجوز قذف المسلمات المحصنات بالزنى أو العهر وإن كن متبرجات، كما لا يجوز لعن إحداهن على التعيين إلا امرأة اشتد فجورها وفسقها وأذاها للعباد .. وجاهرت بذلك .. واللعن الوارد في بعض الأحاديث الخاص بالكاسيات العاريات وغيرهن من الفاسقات هو من قبيل اللعن العام لا المعين .. ويُستدل بها على لعن المعين لكن بشروط .. كذاك الرجل الذي كان يشرب الخمر في عهد النبي ويُقام عليه الحد فقال أحد المسلمين " اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به " فنهى النبي عن لعنه بعينه، فقال:" لا تلعنوه فوالله ما علمت إلا أنه يُحب الله ورسوله " علماً أن النبي لعن الخمر وشاربها، وعاصرها .. لعناً عاماً.
أضف إلى ذلك فإن المسلم ليس بطعان ولا لعان، فلا ينبغي أن يعود نفسه على كثرة الطعن واللعن حيث كلما رأى امرأة متبرجة وما أكثرهن في هذا الزمان بادرها باللعن والطعن .. فيقضي جل يومه بين اللعن والشتم والطعن!
: تقدم لخطبتي شخص فوافقت عليه بعد إتمام الرؤية الشرعية و تمت الخطبة بعد مباركة الأهل و كانت مرة واحدة و رفض والدي بعدها أي نوع من الاتصال لما بعد عقد القران و لكن لظروف سفر هذا الخطيب فأجل العقد لحين عودته و السؤال الآن هل له أن يهاتفني من وقت لآخر في حدود ما يسمح به الشرع .. و إذا كان المالكية يرون أن الخطبة كالعقد فما يمنع الزيارة في وجود المحارم .. أرجو الإفادة و لكم جزيل الشكر؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين. لا يجيز أي نوع من أنواع الاتصال بين الخطيبين إلا العقد الشرعي الذي يستوفي شروط عقد النكاح، أما الخطوبة فهي وعد معلق بالعقد .. فهو شرعاً لا يبيح ما يبيحه العقد إلا إذا استوفت الخطوبة شروط العقد، كصيغة الموافقة على الزواج، والولي للمرأة، والشاهدين، وتحديد المهر .. فإن تحقق ذلك في الخطوبة .. فهو عقد يبيح للخطيبين ما يُباح بين الزوجين، وإن سُميت خطوبة فالعبرة بالوصف وما تم الاتفاق عليه وليس بالمسميات ..!
أقول ذلك لأن كثيراً من الآباء في مرحلة الخطوبة بين الخطيبين يأتون بما يتم به العقد شرعاً .. لكنهم عرفاً لا يعتبرونه عقداً إلا بعد أن تُزف العروس، ويُصنع لها حفل الوداع أو نحو ذلك .. وهذا خطأ مردود شرعاً .. فوجود هذا الحفل وعدمه لا يؤثر على صيغة العقد، كما لا يؤثر على
الحكم الشرعي إباحة أو تحريماً، والله تعالى أعلم.
عندما اخرج زكاة الملابس أحسب قيمة المال بسعر الشراء أم بسعر البيع؛ علماً أن الأسعار ترتفع حيناً وتنخفض حينا آخر ..؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين. تُخرج قيمتها الشرائية وقت إخراج الزكاة؛ ومعنى ذلك إذا اشتريت بضاعة بمائة دينار ثم بعد مرور عام على البضاعة أصبحت قيمتها الشرائية ـ بفعل التضخم الذي يطرأ على المال ـ مائة وعشرين ديناراً .. فيجب عليك حينئذٍ أن تخرج زكاة مائة وعشرين دينار، والله تعالى أعلم.
رأي أعرابيٍّ في النّساء
سئل أعرابيٌّ عن النّساء، وكان ذا همٍّ بهنّ، فقال: أفضل النّساء أطولهنّ إذا قامت، وأعظمهنّ إذا قعدت، وأصدقهنّ إذا قالت، التي إذا ضحكت تبسّمت، وإذا جوّدت؛ التي تطيع زوجها، وتلزم بيتها؛ العزيزة في قومها، الذّليلة في نفسها، الولود، التي كلّ أمرها محمود.
الذّنب يساوي الطّلاق
طلّق رجلٌ امرأته، فقالت له: أبعد صحبةً خمسين سنةً قال: ما لك عندنا ذنبٌ غيره?.
رأي عبد الملك في الجّواري
قال عبد الملك بن مروان: من أراد أن يتّخذ جاريةً للمتعة، فليتّخذها بربريّةً ومن أراد للولد فليتّخذها فارسيّةً؛ ومن أرادها للخدمة فليتّخذها روميّةً.
الأصمعي وبنات العمّ
قال الأصمعي: بنات العمّ أصبر، والغرائب أنجب. وما ضرب رؤوس الأبطال كابن عجميّة.
أعوذ بعدلك يا أمير المؤمنين
من جور مروان
ذكر أنّ معاوية بن أبي سفيان جلس ذات يومٍ بمجلسٍ كان له بدمشق على قارعة الطّريق، وكان المجلس مفتّح الجوانب لدخول النّسيم، فبينما هو على فراشه وأهل مملكته بين يديه، إذ نظر إلى رجلٍ يمشي نحوه وهو يسرع في مشيته راجلاً حافياً، وكان ذلك اليوم شديد الحرّ، فتأمّله معاوية ثمّ قال لجلسائه: لم يخلق الله ممّن أحتاج إلى نفسه في مثل هذا اليوم. ثمّ قال: يا غلام سر إليه واكشف عن حاله وقصّته فوالله لئن كان فقيراً لأغنينّه، ولئن كان شاكياً لأنصفنّه، ولئن كان مظلوماً لأنصرنّه، ولئن كان غنياً لأفقرنّه. فخرج إليه الرسول متلقياً فسلّم عليه فردّ عليه السّلام. ثمّ قال له: ممّن الرّجل? قال: سيّدي أنا رجلٌ أعرابيٌّ من بني عذرة، أقبلت إلى أمير المؤمنين مشتكياً إليه بظلامةٍ نزلت بي من بعض عمّاله. فقال له الرّسول: أصبحت يا أعرابي? ثمّ سار به حتّى وقف بين يديه فسلّم عليه بالخلافة ثمّ أنشأ يقول:
معاوي يا ذا العلم والحلم والفضـل
ويا ذا النّدى والجود والنّابل الجزل
أتيتك لمّا ضاق في الأرض مذهبي
فيا غيث لا تقطع رجائي من العدل
وجد لي بإنصافٍ من الجّائر الـذي
شواني شيّاً كان أيسـره قـتـلـي
سباني سعدى وانبرى لخصومـتـي
وجار ولم يعدل، وأغصبني أهلـي
قصدت لأرجو نفعه فـأثـابـنـي
بسجنٍ وأنواع العذاب مع الكـبـل
وهمّ بقتلـي غـير أن مـنـيّتـي
تأبّت، ولم أستكمل الرّزق من أجلي
أغثني جزاك الـلـه عـنّـي جـنّةً
فقد طار من وجدٍ بسعدى لها عقلي
فلمّا فرغ من شعره قال له معاوية: يا إعرابي إنّي أراك تشتكي عاملاً من عمّالنا ولم تسمعه لنا! قال: أصلح الله أمير المؤمنين، وهو والله ابن عمّك مروان بن الحكم عامل المدينة. قال معاوية: وما قصّتك معه يا أعرابي. قال: أصلح الله الأمير، كانت لي بنت عمٍّ خطبتها إلى أبيها فزوّجني منها. وكنت كلفاً بها لما كانت فيه من كمال جمالها وعقلها والقرابة. فبقيت معها يا أمير المؤمنين، في أصلح حالٍ وأنعم بالٍ، مسروراً زماناً، قرير العين. وكانت لي صرمةً من إبلٍ وشويهات، فكنت أعولها ونفسي بها. فدارت عليها أقضية الله وحوادث الدّهر، فوقع فيها داءٌ فذهبت بقدرة الله. فبقيت لا أملك شيئاً، وصرت مهيناً مفكّراً، قد ذهب عقلي، وساءت حالي، وصرت ثقلاً على وجه الأرض. فلمّا بلغ ذلك أباها حال بيني وبينها، وأنكرني، وجحدني، وطردني، ودفعها عنّي. فلم أدر لنفسي بحيلةٍ ولا نصرةٍ. فأتيت إلى عاملك مروان بن الحكم مشتكياً بعمّي، فبعث إليه، فلمّا وقف بين يديه، قال له مروان: يا أيّها الرّجل لم حلت بين ابن أخيك وزوجته? قال: أصلح الله الأمير، ليس له عندي زوجة ولا زوجته من ابنتي قط. قلت أنا: أصلح الله الأمير، أنا راضٍ بالجّارية، فإن رأى الأمير أن يبعث إليها ويسمع منها ما تقول? فبعث إليها فأتت الجّارية مسرعةً، فلمّا وقفت بين يديه ونظر إليها وإلى حسنها وقعت منه موقع الإعجاب والاستحسان، فصار لي، يا أمير المؤمنين خصماً وانتهرني، وأمر بي إلى السّجن. فبقيت كأني خررت من السّماء في مكانٍ سحيقٍ، ثمّ قال لأبي بعدي: هل لك أن تزوّجها منّي، وأنقدك ألف دينارٍ، وأزيدك أنت عشرة آلاف درهمٍ تنتفع بها، وأنا أضمن طلاقها? قال له أبوها: إن أنت فعلت ذلك زوّجتها منك.
بِعْتِ قلبى فى سُوقُ الْكَلاَمِ بِحُبِّ وَاِشْتِياقِ
اشتراة حبيبى باثمان الْبخلاءَ
قَلْبُكَ باعنى وَاِشْتَرَى كَلاَمُ واوهام
اُحْبُكَ اُحْبُكَ فى سُوقُ الْكَلاَمِ كَلاَمَ
بِعْتِ بِالرَّخِيصِ وَاِشْتَرَيْتِ بِالْغالَى
حِرْمَانُ وَهَجَرَانِ
سُوقُ الْكَلاَمِ عَارَضَ كَلاَمُ
وَانَا قلبى شَارَى بِحُبِّ وَغَرَامِ
سَالَتْ دَلالُ الْهَوَى الْحُبِّ بكام
قَالَ لى القلووب شُبِعْتِ هِيَامَ
تُوزَنُ كَلِمَةَ بِحُبِّكَ بكام
اُنْتُ وَحُبَّكَ لَا يُسَاوَى جرامُ
شكانى قلبى لِقَاضَى الْغَرَامُ
سَالَتْ روحى وَرَوَّحَكَ
لَا نبيع وَلَا نُشْتَرَى فى سُوقُ الْكَلاَمِ
بِعْتِ قلبى فى سُوقُ الْكَلاَمِ بِحُبِّ وَاِشْتِياقِ
اشتراة حبيبى باثمان الْبخلاءَ
قَلْبُكَ باعنى وَاِشْتَرَى كَلاَمُ واوهام
اُحْبُكَ اُحْبُكَ فى سُوقُ الْكَلاَمِ كَلاَمَ
بِعْتِ بِالرَّخِيصِ وَاِشْتَرَيْتِ بِالْغالَى
حِرْمَانُ وَهَجَرَانِ
سُوقُ الْكَلاَمِ عَارَضَ كَلاَمُ
وَانَا قلبى شَارَى بِحُبِّ وَغَرَامِ
سَالَتْ دَلالُ الْهَوَى الْحُبِّ بكام
قَالَ لى القلووب شُبِعْتِ هِيَامَ
تُوزَنُ كَلِمَةَ بِحُبِّكَ بكام
اُنْتُ وَحُبَّكَ لَا يُسَاوَى جرامُ
شكانى قلبى لِقَاضَى الْغَرَامُ
سَالَتْ روحى وَرَوَّحَكَ
لَا نبيع وَلَا نُشْتَرَى فى سُوقُ الْكَلاَمِ
((أن مقياس محبتنا.. هو مقياس تضحيتنا وتفانينا وبذل نفوسنا من آجل الآخرين.. ))
(( أن حباً أمكن أن ينتهي.. لم يكن في يوم من الأيام حباً صادقاً))
(( إذا أردت إن تساعد إنسانا فلا تعطه سمكة بل علمه كيف يصيد))
(( عليك أن تصالح نفسك عشر مرات في النهار.. لأنه إذا كان في قهر النفس مرارة.. فان بقاء الشقاق بينك وبين نفسك.. ينغص حياتك بالأكثر ويزعج رقادك!.. ))
(( رباعيات
أربعة يجب الدفاع عنها: الدين.. الشرف.. الوطن.. المبدأ..
أربعة يجب التخلي عنها: القلق.. الوشاية..الفتنة..كثرة الكلام..
أربعة مكروهة: الكذب.. الحقد.. الظلم.. التكبر..
أربعة مطلوبة: الإخلاص.. الصديق.. العفو عند المقدرة.. الوفاء بالعهد..))
(( الماء إذا دام انحداره على الحجر لم يلبث حتى يثقبهُ ويؤثر فيه وكذلك القول في الإنسان. ))
((هناك حقيقة يجب أن نعترف بها وهي أن الأشرار دائماَ يتحدون ويقفون صفاً واحداً رغم ما في نفوسهم من كراهية لبعضهم البعض.. أما دعاة الخير فهم متفرقون.. وهذا سر ضعفهم))
(( يتميز الرفيع: بأنه عاطفي بلا قلق، عاقل بلا ارتباك.. شجاع بلا وجل.. ))
(( لكي تتقي حقد الناس.. كن قاسياً على نفسك.. وكريماً معهم.))
(( إذا فقد الإنسان الأمل.. ولم يعد له هدف فان الملل قد يحيله إلى وحش..))
(( إذا أختفي العدل من الأرض.. لم يعد لوجود الإنسان قيمة.. ))
(( لا تسأل الإنسان ماذا كسب.. بل اسأله ماذا وهب))
((إن الكلمة الطيبة التي تقال اليوم.. ربما أينعت ثمارها في الغد.. ))
(( المبدع كبير بنقاط ضعفه كما أن الماسة جميلة بشرخ صغير فيها أو ضمرة في ضوئها وفي ذلك ما يميزها عن الماس الاصطناعي))
(( المتفائل هو الذي يرى ضوءاً وكل ما حوله ظلام.. والمتشائم هو الذي يرى ظلاماً وكل ما حوله نور.. وكلاهما غبي فيما أرى.))
(( أن المرأة أقرب إلى السماء منها إلى الرجل.. لأنها قد تغفر للرجل أكثر الزلات بينما هو لا يغفر أبسط الصفات لها.. ))
((الرجال يحبون قليلاً وغالباً.. والنساء كثيراً ونادراً ))
(( - إن الحزن الذي لا يجد منفذاً لهُ في الدموع قد يجعل أحشاء الجسم تبكى..))
(( يستطيع الرجل أن يعيش بدون امرأة.. ولكنه لا
لأمور التي يجتنب فعلها:
--------------------------
1- يجتنب تناول الخبز الحارّ لأنّ أكله يُحدث العفونة والبُخار في المعدة.
2- يجتنب تناول طعام لطيف فوق كثيف، كعادتنا بتناول الفواكه بعد الأكل مباشرة، ومثل تناول البطيخ على اللحم.
3- يجتنب إدخال غذاء على غذاء آخر قبل هضم الأوّل.
4- يجتنب ملء البطن من الطعام حتى تفقد شهيّتك له، بل يُقطع الأكل والشهيّة باقية له، ومتى كان الصّدر ثقيلاً وطعم الغذاء في الجُشاء ولم يخرج الثفل ( البراز ) لم يَجُز التناول للوجبة التالية.
5- يجتنب شرب الماء قبل هضم الطعام أو بعد القيام من النوم مباشرة أو بعد الحركة العنيفة أو الجماع أو الحمّام ( المقصود به الحمّام التركي أو حمّام البخار ) أو في وضع غير الجلوس.
6- يجتنب النوم بعد تناول التمر، فمن فعل ذلك فقد عرّض نفسه لأنواع البلاء.
7- يجتنب تناول الفواكه الطازجة بعد قطفها مباشرة من شجرتها، بل تترك لعدّة أيام ثم تؤكل.
8- يجتنب شرب الماء بعد تناول الفواكه أو الطعام المالح مباشرة.
9- يجتنب تناول اللحم مرّتين في اليوم.
10- يجتنب إدمان أكل البيض المسلوق لئلا يورث الرّبو وضيق النفس.
11- يجتنب إدمان أكل العدس أو الفول لئلا يورث الجذام والحَصَى وضعف البصر وثقل السمع.
12- يجتنب إدمان أكل البصل لئلا يورث الكلف.
13- يجتنب إدمان شرب الماء البارد ليلاً لئلا يورث العَمَى.
14- يجتنب أكل الموالح أو السّمك بعد الفصد ( إخراج الدم من العِرق وهي مثل التبرّع بالدّم في وقتنا الحاضر ) أو الحِجامة لئلا تورث البهق والجَرَب.
15- يجتنب أكل الباذنجان الأسود والجَرَاد فلا شيء أضرّ منهما.
الأمور التي يجب فعلها:
-------------------------
1- يجب على من وثق بنقاء بدنه أن لا يتناول طعاماً حتى تشتهيه معدته.
2- وجوب الرّياضة قبل الأكل.
3- يجب على صحيح الصّحة تناول المُعتدل من الأطعمة مثل: مَرَقِ الحِملان – لحم الجدي – الحمّص – الجبن الطري الموضوع في الزيت.
ويجب على الناقهِ ( من كان في آخر زمن المرض وبداية زمن الصّحة ) تناول اللطيف من الأطعمة مثل: السّبانخ – البيض – صغار السّمك – مَرَق الفراريج – سائر البقول.
ويجب على مُريد القوّة في آخر فترة النقاهة تناول الغليظ من الأطعمة مثل: البيض المسلوق – الأجبان – اللحم.
4- يجب أن يكثر البلغمي ( من استولى على بدنه خلط البلغم ) من تناول ما احتمل من الحلو.
5- يجب أن يكثر السّوداويّ ( من استولى على بدنه خلط السّوداء ) من تناول ما احتمل من الدّهن.
6- يجب أن يكثر الصّفراوي ( من استولى على بدنه خلط الصّفراء ) من تناول ما احتمل من الحامض.
7- يجب أن يكثر الدّمويّ ( من استولى على بدنه خلط الدّم ) من تناول ما احتمل من العدس والباقلاء.
8- يجب أن يُمزج الحلو بالحامض، والحِرّيف والمالح بالدّسم، والقابض بالمُحلـّـل.
9- يجب أن يُجعل الطعام مُضاداً للزمان فيُستكثر في فصل الرّبيع من الطعام البارد اليابس الخاصّية مع هجر اللحم والبيض والحلاوات ( كالكنافة والبقلاوة وأشباههما )، وفي فصل الخريف عكس ذلك. ويُبالغ في فصل الصيف من تناول مثل: الحليب واللبن والبقول الباردة ويُهجر كلّ طعام حارّ يابس الخاصّية مثل لحم الإبل والحَمَام والحَجَل، وفي فصل الشتاء عكس ذلك.
10- يجب تناول القليل من الجُوز عند النوم، فمن فعل ذلك فقد حصّن نفسه من الأذى.
11- يجب تعديل المشروبات حسب المزاج مثل شراب البنفسج للصّفراويّ المزاج، وشراب العسل للبلغميّ المزاج، وشراب الفواكه للسّوداويّ المزاج، وشراب الليمون للدّمويّ المزاج.
ومن وصايا الحكماء في هذا الشأن:
مـن أراد الـبـقـاء ( ولـن يـبـق إلا الله )، فـلـيـُبـاكِـر بالـغـداء، ولا يـتـماسَـى في الـعَـشـاء، ولا يـأكـل عـلـى الامـتـلاء، فـإنـما يـأكـل الإنـسـان لـيـعـيـش، لا أنـه يـعـيـش لـيـأكـل.
- التبكير بالغداء هو التعجيل بتناولهِ عند الظهر.
- عدم التماسي في العشاء هو أن لا يؤخّر إلى الليل.
- عدم الأكل على الامتلاء هو تناول الوَجبة فوق الأخرى قبل هضمها.
==================================================
من كتاب / كـنـوز الـطـبّ الـقـديـم -من إعدادي- ومصادر المعلومات الرّئيسية للكتاب هي:
كتب جميع من بَرَعَ من القدماء في فنّ الطبّ والعلاج بالنباتات والأعشاب الطبيعيّة مثل: ( تـذكرة داوود / لداوود الأنطاكي ) و ( الـقـانـون فـي الـطـبّ / لإبن سينا ) و ( الـحَـاوي / للرّازي ).
الطعام عبارة عن مواد تدخل إلى الجسم عن طريق القناة الهضمية التي تبدأ من الفم وتنتهي بفتحة الشرج. ومن المعروف بأن الغاية من الغذاء هو تزويد الجسم بالمواد اللازمة لإمداده بالطاقة الكافية حتى يتمكن من أداء وظائفه بالشكل المطلوب، اما وظائف الجهاز الهضمي فهي إحداث تغيرات كيماوية في الأغذية كي يصبح الطعام معدا للإمتصاص.
إن الهضم يبدأ من الفم فيعجن الطعام باللعاب الذي يحول المواد النشوية إلى مواد سكرية ثم يندفع الطعام إلى المعدة مارا بالمريء حيث تستمر عملية هضم المواد النشوية بفعل اللعاب وفي نفس الوقت يبدأ هضم طبقات الطعام الملامسة للمعدة بفعل إفرازاتها حتى يأتي على كمية الطعام كلها فتندفع كتلة الطعام المهضومة جزئيا نحو الأمعاء مارة بالقسم المسمى الاثنى عشر كي تتم أهم العمليات الهضمية في الأمعاء الدقيقة بفعل الإفرازات المتعددة حيث يمتص الجسم الجانب الأكبر من نواتج المواد المهضومة وبعدها يصل الطعام الى الأمعاء الغليظة ثم المستقيم (خزان الفضلات) الذي ينتهي بالإست (فتحة الشرج).
والمعتاد أن يظل الطعام الصلب في المعدة مدة تتراوح من ساعتين إلى أربع ساعات أو أكثر (حسب نوعية الطعام وكميته) بعكس السوائل التي تمر بسهولة وسرعة أكثر علما بأن العوامل النفسية لها تأثير فعال بتحسين عملية الهضم وعدمه. هنا يكمن السر في الاستفادة من الطعام على الوجه الأكمل فالانشراح والقابلية للطعام والابتعاد عن المؤثرات المزعجة هما الأساس للاستفادة من الطعام وسرعة هضمه على الوجه الصحيح.
أحمد سعد الدين
12-28-2004, 10:14 PM
الطاقة الحرارية .
ندعوكم الى التواصل من اجل حل المشاكل النفسية لكم والاستفادة من نجاحات التحليل النفسى
نظم أسلوب حياتك بحيث تقلل الضغط النفسي:
ضع أهدافا وتوقعات حقيقية متجنبا الحدود القصوى عندما تضع رأيك. وإذا كنت لا تتوقع سوى القليل من نفسك فقد تواجه خطر السأم، والشعور بالذنب، وفقدان احترام الذات مما يؤدي إلى الاكتئاب. ولكن إذا بالغت في الأخذ، فسوف تواجه خطر الحمل الزائد، والضغط النفسي، والقلق. لذا، يجب أن تعرف قدراتك، وتستخدم بأقصى ما تستطيع. ويجب أن تعرف حدودك وتعيش ضمنها فقط.
كن مرنا. فحتى أفضل الخطط يمكن أن تنحرف عن مسارها؛ ولتجنب الضغط النفسي، تعلم كيف تتغلب على الأمور غير المتوقعة واترك بعض المساحات في جدولك بحيث تستطيع ان تتكيف مع الظروف، وبالتالي تتجنب الحمل الزائد، أو ما لا قدرة لك بتحمله.
اضبط خطواتك. أعط نفسك وقتا كافيا لإنجاز أهدافك. وبدل المهام المسببة للضغط النفسي بمهام تؤمن درجة أكبر من الاسترخاء. خذ استراحات واسمح لنفسك بكميات معقولة من وقت الفراغ. وإذا كنت قادرا على السيطرة على جدول أعمالك، فقد تريد أن تحدد مقابلة لشخص غير موجود وبالتالي توفر 15 دقيقة لنفسك، استخدم هذا الوقت لإنهاء عمل متأخر، أو للتأمل، أو لإجراء بعض التمارين الرياضية، أو للقراءة، أو لمجرد النظر إلى الفضاء البعيد.
خذ إجازات، سواء خلال الأسبوع، أو خلال اليوم بجعل فرصة تناول الغداء أطول من ساعة كلما كان ذلك ممكنا. وفي المنزل ارفع سماعة الهاتف وتمتع بقليل من الأمن والهدوء.
فتش عن التنوع سواء في العمل أو في اللهو. فالروتين يمكن أن يكون مطمئنا ومريحا، ولكن التنوع سوف يبقيك في حالة إثارة، وحماس
فقد أظهرت دراسة حديثة أن الأشخاص الذي أضافوا جرعة يومية من الأحماض الدهنية Omega-3 إلى العلاج الذي يتناوله بانتظام ضد الكآبة، أظهروا تحسنا ملحوظاً في الأعراض التي تبدو عليهم بما في ذلك القلق، مشاكل النوم، الحزن، عدم الرغبة الجنسية والميل للانتحار.
وعلى الرغم من توفر عدد من الأدوية الفعالة لعلاج الكآبة، فإن معظم هذه الأدوية تفيد القليل من المرضى أو أن لها أعراضاً جانبية تجعل مستخدمها يتوقف عن تناولها، وقد أدى ذلك بدوره إلى حث الباحثين على السعي للحصول على طرق جديد لمعالجة المرض أو زيادة فعالية الأدوية الحالية.
كذلك أشارت دراسات سابقة إلى أن الأشخاص المصابين بالكآبة لديهم أحماضاً دهنية أقل من المستوى الطبيعي ومن الجدير بالذكر أن هذه الأحماض تلعب دورا فاعلا في الحفاظ على وظيفة الدماغ الطبيعية.
وفي هذه الدراسة تفحص الباحثون فعالية إضافة جرعات من هذه الأحماض إلى أن أدوية الكآبة في 70 مريضاً يعانون من كآبة مستمرة لم تستجب للأدوية المعروفة ضد الكآبة، وقد نشرت النتائج التي تم التوصل إليها في عدد تشرين الأول/أكتوبر للمجلة الطبية أركايفر أون جنرال سيكاتري.
وجد الباحث ماكلولان بين من مستشفى سوالونست مورث هوسبيتال في شيفلد بإنجلترا أن المرضى الذين كانوا يتناولون الجرعة الدنيا من الأحماض الأمينية يومياً بمعدل 1 غرام يومياً أظهروا تحسنا أكبر من أولئك الذين لم يتناولا شيئاً، أما المرضى الذين كانوا يتناولون غرامات يومياً فقد أظهروا تحسنا ملحوظاً مما حدا بالباحث إلى التصريح بأنهم بحاجة إلى المزيد من الدراسة.
ومن الممكن أن تعمل الأحماض الدهنية Omega-3 على تخفيف الكآبة من خلال تحسين فعالية وامتصاص الأدوية الخاصة بالمرض وذلك حسبما يقوله الباحثون الذين أشاروا إلى أن مرضاهم الذين لم يكونوا يتناولون أدوية لمعالجة حالتهم شعروا بتحسن في الأعراض يشبه ذلك التحسن الذي شعر به المرضى الذين كانوا يتناولون العلاج وذلك من خلال تناولهم الأحماض الدهنية Omega-3
وإضافة إلى ذلك، يقول الباحثون إن العلاج باستخدام Omega-3 يمكن أن يكون ذا فائدة خاصة بالنسبة لمرضى الكآبة المعرضين أكثر من غيرهم للإصابة بمرض القلب.
هيمر
[QUOTE][i]كاتب الرسالة الأصلية :
h5m
كذلك أشارت دراسات سابقة إلى أن الأشخاص المصابين بالكآبة لديهم أحماضاً دهنية أقل من المستوى الطبيعي ومن الجدير بالذكر أن هذه الأحماض تلعب دورا فاعلا في الحفاظ على وظيفة الدماغ الطبيعية.
[QUOTE][i]
معلومه حلو اول مرة اسمعها . ان شاء تفيد وي اسئلة الوزاره ماادري الرئسه :rolleyes:
وهذا بعض المعلومات عن زيت السمك .
http://www.ebaa.net/sehha-hiyat/103/images/103.jpg
كشفت دراسة جديدة أن تناول الأسماك الزيتية كسمك السالمون والتونه مرتين في الأسبوع على الأقل قد يمنع الإصابة بالأزمات القلبية. ووجد الأطباء دليلا على أن مادة الأوميجا 3 أو إن 3 الموجودة في هذا النوع من الأسماك يمكن أن تمنع الحركة غير المنتظمة للقلب والتي قد تؤدي إلى أزمة قلبية.
ووجد الأطباء أن الأسماك الزيتية يمكن أن تمنع نبضات القلب غير المنتظمة. وأن تحول دون وجود كميات زائدة من الصوديوم والكالسيوم في القلب. ويمكن لهذه الإفرازات الكهربية الزائدة، حسب (B.B.C)، أن تسبب تغيرات عصبية خطيرة في القلب.
ومع أن هذه الدراسة هي الأحدث إلا أن الكثير من الاكتشافات والدراسات العلمية قد أظهرت أن نوع الدهون التي تتناولها سواء كانت مشبعة أو غير مشبعة يغير من إنتاج مجموعة مهمة من المواد في الجسم تعرف باسم إيكوسانويدز. وتؤثر هذه المواد على ضغط الدم، تخثره، الالتهابات، وظيفة الجهاز المناعي وتشنج الشريان التاجي. :)
دمتم ســــــــــالمين
نبع
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/15/1_114234_1_17.jpg
ينصح الباحثون في جامعة كارديف البريطانية المرضى المصابين بالتهاب المفاصل بتناول كبسولات زيت السمك لتخفيف الآلام التي يعانون منها. ووجد هؤلاء أن لأقراص زيت السمك الغذائية آثار إيجابية على المفاصل بسبب وجود الأحماض الدهنية المفيدة أوميغا-3 , التي تدخل في تكوين خلايا الغضاريف المتآكلة في مرض التهاب المفاصل العظمي, وهي أنسجة واقية تحيط بالعظام في المناطق المفصلية وتمنع احتكاكها ببعضها, فتقلل نشاط الأنزيمات المسؤولة عن تلف الخلايا وحدوث الالتهاب.
وأشار الخبراء إلى أن هذه الأحماض تثبط نشاط الإنزيم الذي يسبب إنتاج المادة الكيميائية المسببة للألم وزيادة الالتهاب, منوهين إلى أن مرضى المفاصل الذين اعتادوا تعاطي أقراص زيت السمك يشعرون بالراحة بصورة أفضل من الذين لا يتناولنها.
((أن مقياس محبتنا.. هو مقياس تضحيتنا وتفانينا وبذل نفوسنا من آجل الآخرين.. ))
(( أن حباً أمكن أن ينتهي.. لم يكن في يوم من الأيام حباً صادقاً))
(( إذا أردت إن تساعد إنسانا فلا تعطه سمكة بل علمه كيف يصيد))
(( عليك أن تصالح نفسك عشر مرات في النهار.. لأنه إذا كان في قهر النفس مرارة.. فان بقاء الشقاق بينك وبين نفسك.. ينغص حياتك بالأكثر ويزعج رقادك!.. ))
(( رباعيات
أربعة يجب الدفاع عنها: الدين.. الشرف.. الوطن.. المبدأ..
أربعة يجب التخلي عنها: القلق.. الوشاية..الفتنة..كثرة الكلام..
أربعة مكروهة: الكذب.. الحقد.. الظلم.. التكبر..
أربعة مطلوبة: الإخلاص.. الصديق.. العفو عند المقدرة.. الوفاء بالعهد..))
(( الماء إذا دام انحداره على الحجر لم يلبث حتى يثقبهُ ويؤثر فيه وكذلك القول في الإنسان. ))
((هناك حقيقة يجب أن نعترف بها وهي أن الأشرار دائماَ يتحدون ويقفون صفاً واحداً رغم ما في نفوسهم من كراهية لبعضهم البعض.. أما دعاة الخير فهم متفرقون.. وهذا سر ضعفهم))
(( يتميز الرفيع: بأنه عاطفي بلا قلق، عاقل بلا ارتباك.. شجاع بلا وجل.. ))
(( لكي تتقي حقد الناس.. كن قاسياً على نفسك.. وكريماً معهم.))
(( إذا فقد الإنسان الأمل.. ولم يعد له هدف فان الملل قد يحيله إلى وحش..))
(( إذا أختفي العدل من الأرض.. لم يعد لوجود الإنسان قيمة.. ))
(( لا تسأل الإنسان ماذا كسب.. بل اسأله ماذا وهب))
((إن الكلمة الطيبة التي تقال اليوم.. ربما أينعت ثمارها في الغد.. ))
(( المبدع كبير بنقاط ضعفه كما أن الماسة جميلة بشرخ صغير فيها أو ضمرة في ضوئها وفي ذلك ما يميزها عن الماس الاصطناعي))
(( المتفائل هو الذي يرى ضوءاً وكل ما حوله ظلام.. والمتشائم هو الذي يرى ظلاماً وكل ما حوله نور.. وكلاهما غبي فيما أرى.))
(( أن المرأة أقرب إلى السماء منها إلى الرجل.. لأنها قد تغفر للرجل أكثر الزلات بينما هو لا يغفر أبسط الصفات لها.. ))
((الرجال يحبون قليلاً وغالباً.. والنساء كثيراً ونادراً ))
(( - إن الحزن الذي لا يجد منفذاً لهُ في الدموع قد يجعل أحشاء الجسم تبكى..))
(( يستطيع الرجل أن يعيش بدون امرأة.. ولكنه لا
سحر عيناك ياتى بالون الحب
وبريقها سحر لقلوب عاشقة
ترمينا بنور كا الصعق
تنير قلوبنا نورا
عيون تجرى وقلوب تسموا
وانوار القلب تبهر وجدانى
دارى عيونك حتى اراكى
جازبات للقلب عاشقاتى
يا ليتنى كنت دمعة اسكن مقلتك
حتى ارتوى بشهد عيناكى
كفاية كدةقلبى لا يرى سواكى
حتى لو مر بى اسرابى بصمتك طبعت فى فوادى
فلا ارى من الاحد سواكى
عيونى وعقلى يرفض سواكى
سحر عيناك ياتى بالون الحب
وبريقها سحر لقلوب عاشقة
ترمينا بنور كا الصعق
تنير قلوبنا نورا
ممممم
شعر هايل
ممكن اكمل
ولا ممنوع
نعم
كمل
عيون تجرى وقلوب تسموا
وانوار القلب تبهر وجدانى
دارى عيونك حتى اراكى
جازبات للقلب عاشقاتى
يا ليتنى كنت دمعة اسكن مقلتك
حتى ارتوى بشهد عيناكى
كفاية كدة
Merci Ala chi3r
قلبى لا يرى سواكى
حتى لو مر بى اسرابى
يصمتك طبعت فى فوادى
فلا ارى من الاحد سواكى
بصمتك
كفاية كدة
لا احب هذة الصور
لماذا
0:14
عيونى وعقلى يرفض واسواكى
سواكى
الصور حرام
ندعوكم الى التواصل من اجل حل المشاكل النفسية لكم والاستفادة من نجاحات التحليل النفسى
نظم أسلوب حياتك بحيث تقلل الضغط النفسي:
ضع أهدافا وتوقعات حقيقية متجنبا الحدود القصوى عندما تضع رأيك. وإذا كنت لا تتوقع سوى القليل من نفسك فقد تواجه خطر السأم، والشعور بالذنب، وفقدان احترام الذات مما يؤدي إلى الاكتئاب. ولكن إذا بالغت في الأخذ، فسوف تواجه خطر الحمل الزائد، والضغط النفسي، والقلق. لذا، يجب أن تعرف قدراتك، وتستخدم بأقصى ما تستطيع. ويجب أن تعرف حدودك وتعيش ضمنها فقط.
كن مرنا. فحتى أفضل الخطط يمكن أن تنحرف عن مسارها؛ ولتجنب الضغط النفسي، تعلم كيف تتغلب على الأمور غير المتوقعة واترك بعض المساحات في جدولك بحيث تستطيع ان تتكيف مع الظروف، وبالتالي تتجنب الحمل الزائد، أو ما لا قدرة لك بتحمله.
اضبط خطواتك. أعط نفسك وقتا كافيا لإنجاز أهدافك. وبدل المهام المسببة للضغط النفسي بمهام تؤمن درجة أكبر من الاسترخاء. خذ استراحات واسمح لنفسك بكميات معقولة من وقت الفراغ. وإذا كنت قادرا على السيطرة على جدول أعمالك، فقد تريد أن تحدد مقابلة لشخص غير موجود وبالتالي توفر 15 دقيقة لنفسك، استخدم هذا الوقت لإنهاء عمل متأخر، أو للتأمل، أو لإجراء بعض التمارين الرياضية، أو للقراءة، أو لمجرد النظر إلى الفضاء البعيد.
خذ إجازات، سواء خلال الأسبوع، أو خلال اليوم بجعل فرصة تناول الغداء أطول من ساعة كلما كان ذلك ممكنا. وفي المنزل ارفع سماعة الهاتف وتمتع بقليل من الأمن والهدوء.
فتش عن التنوع سواء في العمل أو في اللهو. فالروتين يمكن أن يكون مطمئنا ومريحا، ولكن التنوع سوف يبقيك في حالة إثارة، وحماس
نظم أسلوب حياتك بحيث تقلل الضغط النفسي:
ضع أهدافا وتوقعات حقيقية متجنبا الحدود القصوى عندما تضع رأيك. وإذا كنت لا تتوقع سوى القليل من نفسك فقد تواجه خطر السأم، والشعور بالذنب، وفقدان احترام الذات مما يؤدي إلى الاكتئاب. ولكن إذا بالغت في الأخذ، فسوف تواجه خطر الحمل الزائد، والضغط النفسي، والقلق. لذا، يجب أن تعرف قدراتك، وتستخدم بأقصى ما تستطيع. ويجب أن تعرف حدودك وتعيش ضمنها فقط.
كن مرنا. فحتى أفضل الخطط يمكن أن تنحرف عن مسارها؛ ولتجنب الضغط النفسي، تعلم كيف تتغلب على الأمور غير المتوقعة واترك بعض المساحات في جدولك بحيث تستطيع ان تتكيف مع الظروف، وبالتالي تتجنب الحمل الزائد، أو ما لا قدرة لك بتحمله.
اضبط خطواتك. أعط نفسك وقتا كافيا لإنجاز أهدافك. وبدل المهام المسببة للضغط النفسي بمهام تؤمن درجة أكبر من الاسترخاء. خذ استراحات واسمح لنفسك بكميات معقولة من وقت الفراغ. وإذا كنت قادرا على السيطرة على جدول أعمالك، فقد تريد أن تحدد مقابلة لشخص غير موجود وبالتالي توفر 15 دقيقة لنفسك، استخدم هذا الوقت لإنهاء عمل متأخر، أو للتأمل، أو لإجراء بعض التمارين الرياضية، أو للقراءة، أو لمجرد النظر إلى الفضاء البعيد.
خذ إجازات، سواء خلال الأسبوع، أو خلال اليوم بجعل فرصة تناول الغداء أطول من ساعة كلما كان ذلك ممكنا. وفي المنزل ارفع سماعة الهاتف وتمتع بقليل من الأمن والهدوء.
فتش عن التنوع سواء في العمل أو في اللهو. فالروتين يمكن أن يكون مطمئنا ومريحا، ولكن التنوع سوف يبقيك في حالة إثارة، وحماس
اترك المستقبل حتى يأتي, ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك.
عليك بالمشي والرياضة, واجتنب الكسل والخمول, واهجر الفراغ والبطالة.
جدد حياتك, ونوع أساليب معيشتك, وغير من الروتين الذي تعيشه.
اهجر المنبهات والإكثار من الشاي والقهوة, واحذر التدخين والشيشة وغيرها.
كرر (لا حول و لا قوة إلا بالله) فإنها تشرح البال, وتصلح الحال, وتحمل بها الأثقال, وترضى ذا الجلال.
أكثر من الاستغفار, فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير وحط الخطايا.
البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر.
لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فإنهم حمى الروح, وهم حملة الأحزان.
إياك والذنوب, فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات.
لا تتأثر من القول القبيح و الكلام السيئ الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله ولا يؤذيك.
سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت شيئا ً مذكورا ًورجلاً مهماً.
اعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهورا ً, وهذه نعمة.
أبسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك, وتواضع لهم يجلوك.
ابدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الاهتمام لتكن حبيباً إلى قلوبهم قريباً منهم.
لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن, فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء.
كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة و هدوء, وإياك ومحاولة الانتقام.
لا تفرح أعداءك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون, فلا تحقق أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك.
اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض للقلب, وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته.
أنت الذي تلون حياتك بنظرتك إليها, فحياتك من صنع أفكارك, فلا تضع نظارة سوداء على عينيك.
إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها, حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الأخرى.
·الوعي الداخلي : يعني إدراك الدوافع التي تقف وراء السلوكيات والأفعال التي تعيق تقدمنا نحو الهدف .
·التكثيف الحسي لما نريد: بتشكيل صورة حسية جذابة ترمز للهدف وتذكرنا به دائما سواء في مخيلتنا أومن حولنا .
·إرشاد الضمير: من خلال فهم الصواب والخطأ في كل خطوة تقودنا نحو التغيير، فالغاية لا تبرر الوسيلة.
·الإرادة المستقلة: تكون بشحذ العزيمة ورفع مستوى الإرادة والقدرة على الفعل لنأخذ زمام المبادرة الحقيقية للتحرك للأمام.
·التوفيق الإلهي: طلب التوفيق من الله والتيسير لما فيه خيرنا في الدنيا والآخرة.
زيت السمك يعالج مشكلات النطق لدى الاطفال
أكد باحثون أمريكيون أن أقراص زيت السمك قد تساعد على علاج الأطفال المصابين باضطرابات في اللغة ومشكلات في النطق
ووجد الباحثون أن مكملات زيت السمك التي تحتوي على الأحماض الدهنية الضرورية من نوع أوميجا 3 وأوميجا 6 قد تسبب تحسنات ملحوظة في قدرة الطفل على الكلام والتركيز والفهم البصري والسلوك
ويرى الباحثون أن الأحماض الدهنية الضرورية في حالة اضطرابات النطق العصبية قد تصحح خللا معيناً في مركز الكلام الذي يقع في الجهاز العصبي المركزي أو تنشط عمل البروتينات التي تنتجها الجينات المسئولة عن النطق
فقد أظهرت دراسة حديثة أن الأشخاص الذي أضافوا جرعة يومية من الأحماض الدهنية Omega-3 إلى العلاج الذي يتناوله بانتظام ضد الكآبة، أظهروا تحسنا ملحوظاً في الأعراض التي تبدو عليهم بما في ذلك القلق، مشاكل النوم، الحزن، عدم الرغبة الجنسية والميل للانتحار.
وعلى الرغم من توفر عدد من الأدوية الفعالة لعلاج الكآبة، فإن معظم هذه الأدوية تفيد القليل من المرضى أو أن لها أعراضاً جانبية تجعل مستخدمها يتوقف عن تناولها، وقد أدى ذلك بدوره إلى حث الباحثين على السعي للحصول على طرق جديد لمعالجة المرض أو زيادة فعالية الأدوية الحالية.
كذلك أشارت دراسات سابقة إلى أن الأشخاص المصابين بالكآبة لديهم أحماضاً دهنية أقل من المستوى الطبيعي ومن الجدير بالذكر أن هذه الأحماض تلعب دورا فاعلا في الحفاظ على وظيفة الدماغ الطبيعية.
وفي هذه الدراسة تفحص الباحثون فعالية إضافة جرعات من هذه الأحماض إلى أن أدوية الكآبة في 70 مريضاً يعانون من كآبة مستمرة لم تستجب للأدوية المعروفة ضد الكآبة، وقد نشرت النتائج التي تم التوصل إليها في عدد تشرين الأول/أكتوبر للمجلة الطبية أركايفر أون جنرال سيكاتري.
وجد الباحث ماكلولان بين من مستشفى سوالونست مورث هوسبيتال في شيفلد بإنجلترا أن المرضى الذين كانوا يتناولون الجرعة الدنيا من الأحماض الأمينية يومياً بمعدل 1 غرام يومياً أظهروا تحسنا أكبر من أولئك الذين لم يتناولا شيئاً، أما المرضى الذين كانوا يتناولون غرامات يومياً فقد أظهروا تحسنا ملحوظاً مما حدا بالباحث إلى التصريح بأنهم بحاجة إلى المزيد من الدراسة.
ومن الممكن أن تعمل الأحماض الدهنية Omega-3 على تخفيف الكآبة من خلال تحسين فعالية وامتصاص الأدوية الخاصة بالمرض وذلك حسبما يقوله الباحثون الذين أشاروا إلى أن مرضاهم الذين لم يكونوا يتناولون أدوية لمعالجة حالتهم شعروا بتحسن في الأعراض يشبه ذلك التحسن الذي شعر به المرضى الذين كانوا يتناولون العلاج وذلك من خلال تناولهم الأحماض الدهنية Omega-3
وإضافة إلى ذلك، يقول الباحثون إن العلاج باستخدام Omega-3 يمكن أن يكون ذا فائدة خاصة بالنسبة لمرضى الكآبة المعرضين أكثر من غيرهم للإصابة بمرض القلب.
هيمر
[QUOTE][i]كاتب الرسالة الأصلية :
h5m
كذلك أشارت دراسات سابقة إلى أن الأشخاص المصابين بالكآبة لديهم أحماضاً دهنية أقل من المستوى الطبيعي ومن الجدير بالذكر أن هذه الأحماض تلعب دورا فاعلا في الحفاظ على وظيفة الدماغ الطبيعية.
[QUOTE][i]
معلومه حلو اول مرة اسمعها . ان شاء تفيد وي اسئلة الوزاره ماادري الرئسه :rolleyes:
وهذا بعض المعلومات عن زيت السمك .
http://www.ebaa.net/sehha-hiyat/103/images/103.jpg
كشفت دراسة جديدة أن تناول الأسماك الزيتية كسمك السالمون والتونه مرتين في الأسبوع على الأقل قد يمنع الإصابة بالأزمات القلبية. ووجد الأطباء دليلا على أن مادة الأوميجا 3 أو إن 3 الموجودة في هذا النوع من الأسماك يمكن أن تمنع الحركة غير المنتظمة للقلب والتي قد تؤدي إلى أزمة قلبية.
ووجد الأطباء أن الأسماك الزيتية يمكن أن تمنع نبضات القلب غير المنتظمة. وأن تحول دون وجود كميات زائدة من الصوديوم والكالسيوم في القلب. ويمكن لهذه الإفرازات الكهربية الزائدة، حسب (B.B.C)، أن تسبب تغيرات عصبية خطيرة في القلب.
ومع أن هذه الدراسة هي الأحدث إلا أن الكثير من الاكتشافات والدراسات العلمية قد أظهرت أن نوع الدهون التي تتناولها سواء كانت مشبعة أو غير مشبعة يغير من إنتاج مجموعة مهمة من المواد في الجسم تعرف باسم إيكوسانويدز. وتؤثر هذه المواد على ضغط الدم، تخثره، الالتهابات، وظيفة الجهاز المناعي وتشنج الشريان التاجي. :)
دمتم ســــــــــالمين
نبع
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/9/15/1_114234_1_17.jpg
ينصح الباحثون في جامعة كارديف البريطانية المرضى المصابين بالتهاب المفاصل بتناول كبسولات زيت السمك لتخفيف الآلام التي يعانون منها. ووجد هؤلاء أن لأقراص زيت السمك الغذائية آثار إيجابية على المفاصل بسبب وجود الأحماض الدهنية المفيدة أوميغا-3 , التي تدخل في تكوين خلايا الغضاريف المتآكلة في مرض التهاب المفاصل العظمي, وهي أنسجة واقية تحيط بالعظام في المناطق المفصلية وتمنع احتكاكها ببعضها, فتقلل نشاط الأنزيمات المسؤولة عن تلف الخلايا وحدوث الالتهاب.
وأشار الخبراء إلى أن هذه الأحماض تثبط نشاط الإنزيم الذي يسبب إنتاج المادة الكيميائية المسببة للألم وزيادة الالتهاب, منوهين إلى أن مرضى المفاصل الذين اعتادوا تعاطي أقراص زيت السمك يشعرون بالراحة بصورة أفضل من الذين لا يتناولنها.
تناول فيتامينات ومعادن مضادات التأكسد لإبطال مفعول الجذور الأكسجينية؛ لأنَّها تساعد في الوقاية والعلاج من السرطان وتعالج الماء الأسود (ضغط العين) والماء الأبيض (الساد، الكاتاركت)، ومن مضادات التأكسد:
1ـ فيتامين هـ E 400 ـ 1000 وحدة يومياً لحماية غشاء الخلية، ويبدو أنَّه مفيد ضد أمراض القلب، والخرف، والرعاش.
2 ـ عنصر "السيلينيوم"؛ وذلك للاعتقاد بأنَّه يقلل خطر السرطان.
3ـ "بيتاكاروتين" وهو اللون البرتقالي في الجزر فقد يساعد في علاج السرطان والبرد والانفلونزا، كما يدعم الجهاز المناعي.
4 ـ فيتامين C 1000 ـ 2000 ملجم يومياً، وقد يسبب إسهالاً في الجرعات العالية، فإن حدث فقلل الجرعة.
وهناك إضافات يمكن أن تساهم في تأخير الشيخوخة.
ـ فيتامين B1 وفيتامين ب المعقد B-Complex، ويبدو أنَّ فيتامين B12 يقلل من تدهور القوى العقلية، مثل الارتباك، ونقص الذاكرة، والكآبة.
ـ عامل Co-enzyme Q10 الذي قد يساعد في أمراض القلب، فقد وجد أنَّ ثلاثة أرباع مرضى القلب يفتقرون إلى هذا الإنزيم، وهو أنزيم القلب.
ـ هرمون DHEA يحسِّن أداء الدماغ، ويساعد على تنشيط هرمونات أخرى في الجسم، كما يساعد على استعادة العضلات التي ضمرت، ويقوي العظام ويحافظ على نشاط القلب. (استشيري الطبيب إذا قررت تناوله).
ـ هرمون النمو hGH فهو ينظم مستوى سكر الدم وينبه العظام والغضاريف والعضلات ويقلل الدهون. (استشيري الطبيب إذا قررت تناوله).
الوقاية:
ـ التغذية الصحية الغنية بالخضار الطازجة والفواكه؛ لاحتوائها على مضادات الأكسدة التي تبطل عمل الجذور الأكسجينية التي تتركها العائلة الحيوانية مثل اللحم والسمك والحليب والبيض وغيرها.
ـ تمارين يومية تحسن الشهية للطعام، وتقوي العظام، والوضع العاطفي والذهني والهضم والدورة الدموية.
ـ الابتعاد نهائياً عن المخدرات والكحول والتدخين.
ـ شرب كميات كبيرة من الماء، أي ما يعادل 8 أكواب يومياً (ليس سوائل أو مشروبات غازية) للحفاظ على شباب دائم وجلد نضر وهضم جيد، وطرد فعّال للسموم من الجسم مع البول والعرق.
كيف تساعد الشخص المصاب بالاكتئاب ؟؟
قد يكون أهم ما يمكن عمله من قبل عائلة وأصدقاء المصابين بالاكتئاب هو ان يتعرفوا تعرفا صحيحا على التشخيص والعلاج وهذا يشمل تشجيع المريض على الاستمرار في العلاج حتى تختفي أو تخف الأعراض الى درجة مقبولة 00
- واذا لم يحدث ذلك فيجب تجربة علاج آخر 00 ولنتذكر أن ذلك سوف يأخذ أسابيع طويلة قد تحتاج المريض الى شخص آخر ليأخذه الى المستشفي أو الى الطبيب وقد يحتاج ان يراقب علاجه وتحسنه وأن يساعد في انتظام تعاطي جرعة الدواء00
- كذلك من أهم ما يحتاج المصاب بالاكتئاب هو المساندة العاطفية ويشمل ذلك الصبر والتفهم والحنان والتشجيع 00
خذ المصاب بالاكتئاب في نزهة في السيارة أو في أي مكان مريح للأعصاب وأصر بلطف على ذلك ، فإذا رفض المريض اختر النشاطات التي كان المريض يألفها ويسر منها مثل الذهاب الى أماكن العبادة أو الرياضة أو ممارسة هواياته 00
لا تتهم المريض بالاكتئاب بأنه كسول او أنه لا يقبل ان حسن من حالة بأن يخرج من حالة الاكتئاب من تلقاء نفسه وتذكر أن معظم حالات الاكتئاب يمكن ان تعالج لكنها ق-د تحتاج الى وقت 00
كيف تعالج الاكتئاب :
لقد توصل الطب الحديث والحمد لله الى علاج أغلبية الذين يعانون من الاكتئاب ن حيث أن هناك أكثر من طريقة لعلاج الاكتئاب منها أنواع عديدة من الإرشاد والعلاج النفسي وكذلك أنواع من العلاجات الدوائية تسمى الأدوية بمضادات الاكتئاب وتعمل مضادات الاكتئاب على تصحيح تركيز بعض المواد الكيماوية في مخ الانسان0 لذلك من المهم ان نتذكر مرة أخرى ان الاكتئاب ليس بحالة يمكن السيطرة عليها بقوة الإرادة أو العزم والتصميم 00
متى اشعر بالتحسن ؟
سوف يكون الشعور بالتحسن تدريجيا فكل أنواع مضادات الاكتئاب تستغرق وقتا حتى تقوم بمفعولها فلو حدث هذا تفقد الأمل إذا لم تشعر ببعض التحسن مباشرة بعد تناول العلاج 00
في الأيام الأولى من تناول الدواء سوف لا تشعر بآي فرق ظاهر فبالرغم من أن بعض الأعراض تختفي في خلال أسبوع أو أسبوعين ، الا أنه أحيان كثيرة يستغرق العلاج من 4 الى 6 أسابيع حتى يظهر التحسن عليك قبل ان تلاحظه أنت 0
حتى تتوصل الى احسن النتائج يجب أن نتناول الدواء كما وصفه الطبيب ن أي كما هو الحال في أي دواء ، فتناول جرعة اكثر من الموصوف لن تزيد من سرعة التحسن كما تناول جرعة أقل من الموصوف لن تكون أسلم 00
إذا نسيت جرعة اليوم فلا تحاول أن تأخذ جرعة مضاعفة في اليوم التالي ، استمر كالمعتاد في الجرعة الأصلية ، وتذكر ان الإهمال في تناول ونسيان الجرع المستمر قد يؤدي الى تباطؤ في التحسن والشفاء0
بالطبع لا تتوقع أن أي علاج يمكن ان يلائم كل إنسان فإذا لم تشعر بالتحسن بعد مدة طويلة من العلاج وبدأت حالتك تسود او أخذت تعاني من أعراض جانبية غير محتملة الرجاء الاتصال بطبيبك الخاص حتى ينظر في الموضوع مرة اخرى وقد يصف لك علاج آخر0
شم الورد : لا شك أن للورد رائحة جميلة ومنعشة ولذلك تصنع منه الروائح وأنواع الكولونيا فشم الورد في حد ذاته شيء جميل ومنعش ولكن اين يوجد الورد انه يوجد في الحدائق والمتنزهات فلكي تشم الورد لا بد لك من الخروج لزيارة الحدائق والاستمتاع بجمال الطبيعة فيها وبرائحة الورد والأزهار التي توجد بها ففي هذا ترويح عن النفس وهو تنفس آخر يساعدك على تحمل ضغوط الحياة 0
لأمور التي يجتنب فعلها:
--------------------------
1- يجتنب تناول الخبز الحارّ لأنّ أكله يُحدث العفونة والبُخار في المعدة.
2- يجتنب تناول طعام لطيف فوق كثيف، كعادتنا بتناول الفواكه بعد الأكل مباشرة، ومثل تناول البطيخ على اللحم.
3- يجتنب إدخال غذاء على غذاء آخر قبل هضم الأوّل.
4- يجتنب ملء البطن من الطعام حتى تفقد شهيّتك له، بل يُقطع الأكل والشهيّة باقية له، ومتى كان الصّدر ثقيلاً وطعم الغذاء في الجُشاء ولم يخرج الثفل ( البراز ) لم يَجُز التناول للوجبة التالية.
5- يجتنب شرب الماء قبل هضم الطعام أو بعد القيام من النوم مباشرة أو بعد الحركة العنيفة أو الجماع أو الحمّام ( المقصود به الحمّام التركي أو حمّام البخار ) أو في وضع غير الجلوس.
6- يجتنب النوم بعد تناول التمر، فمن فعل ذلك فقد عرّض نفسه لأنواع البلاء.
7- يجتنب تناول الفواكه الطازجة بعد قطفها مباشرة من شجرتها، بل تترك لعدّة أيام ثم تؤكل.
8- يجتنب شرب الماء بعد تناول الفواكه أو الطعام المالح مباشرة.
9- يجتنب تناول اللحم مرّتين في اليوم.
10- يجتنب إدمان أكل البيض المسلوق لئلا يورث الرّبو وضيق النفس.
11- يجتنب إدمان أكل العدس أو الفول لئلا يورث الجذام والحَصَى وضعف البصر وثقل السمع.
12- يجتنب إدمان أكل البصل لئلا يورث الكلف.
13- يجتنب إدمان شرب الماء البارد ليلاً لئلا يورث العَمَى.
14- يجتنب أكل الموالح أو السّمك بعد الفصد ( إخراج الدم من العِرق وهي مثل التبرّع بالدّم في وقتنا الحاضر ) أو الحِجامة لئلا تورث البهق والجَرَب.
15- يجتنب أكل الباذنجان الأسود والجَرَاد فلا شيء أضرّ منهما.
الأمور التي يجب فعلها:
-------------------------
1- يجب على من وثق بنقاء بدنه أن لا يتناول طعاماً حتى تشتهيه معدته.
2- وجوب الرّياضة قبل الأكل.
3- يجب على صحيح الصّحة تناول المُعتدل من الأطعمة مثل: مَرَقِ الحِملان – لحم الجدي – الحمّص – الجبن الطري الموضوع في الزيت.
ويجب على الناقهِ ( من كان في آخر زمن المرض وبداية زمن الصّحة ) تناول اللطيف من الأطعمة مثل: السّبانخ – البيض – صغار السّمك – مَرَق الفراريج – سائر البقول.
ويجب على مُريد القوّة في آخر فترة النقاهة تناول الغليظ من الأطعمة مثل: البيض المسلوق – الأجبان – اللحم.
4- يجب أن يكثر البلغمي ( من استولى على بدنه خلط البلغم ) من تناول ما احتمل من الحلو.
5- يجب أن يكثر السّوداويّ ( من استولى على بدنه خلط السّوداء ) من تناول ما احتمل من الدّهن.
6- يجب أن يكثر الصّفراوي ( من استولى على بدنه خلط الصّفراء ) من تناول ما احتمل من الحامض.
7- يجب أن يكثر الدّمويّ ( من استولى على بدنه خلط الدّم ) من تناول ما احتمل من العدس والباقلاء.
8- يجب أن يُمزج الحلو بالحامض، والحِرّيف والمالح بالدّسم، والقابض بالمُحلـّـل.
9- يجب أن يُجعل الطعام مُضاداً للزمان فيُستكثر في فصل الرّبيع من الطعام البارد اليابس الخاصّية مع هجر اللحم والبيض والحلاوات ( كالكنافة والبقلاوة وأشباههما )، وفي فصل الخريف عكس ذلك. ويُبالغ في فصل الصيف من تناول مثل: الحليب واللبن والبقول الباردة ويُهجر كلّ طعام حارّ يابس الخاصّية مثل لحم الإبل والحَمَام والحَجَل، وفي فصل الشتاء عكس ذلك.
10- يجب تناول القليل من الجُوز عند النوم، فمن فعل ذلك فقد حصّن نفسه من الأذى.
11- يجب تعديل المشروبات حسب المزاج مثل شراب البنفسج للصّفراويّ المزاج، وشراب العسل للبلغميّ المزاج، وشراب الفواكه للسّوداويّ المزاج، وشراب الليمون للدّمويّ المزاج.
ومن وصايا الحكماء في هذا الشأن:
مـن أراد الـبـقـاء ( ولـن يـبـق إلا الله )، فـلـيـُبـاكِـر بالـغـداء، ولا يـتـماسَـى في الـعَـشـاء، ولا يـأكـل عـلـى الامـتـلاء، فـإنـما يـأكـل الإنـسـان لـيـعـيـش، لا أنـه يـعـيـش لـيـأكـل.
- التبكير بالغداء هو التعجيل بتناولهِ عند الظهر.
- عدم التماسي في العشاء هو أن لا يؤخّر إلى الليل.
- عدم الأكل على الامتلاء هو تناول الوَجبة فوق الأخرى قبل هضمها.
==================================================
من كتاب / كـنـوز الـطـبّ الـقـديـم -من إعدادي- ومصادر المعلومات الرّئيسية للكتاب هي:
كتب جميع من بَرَعَ من القدماء في فنّ الطبّ والعلاج بالنباتات والأعشاب الطبيعيّة مثل: ( تـذكرة داوود / لداوود الأنطاكي ) و ( الـقـانـون فـي الـطـبّ / لإبن سينا ) و ( الـحَـاوي / للرّازي ).
الطعام عبارة عن مواد تدخل إلى الجسم عن طريق القناة الهضمية التي تبدأ من الفم وتنتهي بفتحة الشرج. ومن المعروف بأن الغاية من الغذاء هو تزويد الجسم بالمواد اللازمة لإمداده بالطاقة الكافية حتى يتمكن من أداء وظائفه بالشكل المطلوب، اما وظائف الجهاز الهضمي فهي إحداث تغيرات كيماوية في الأغذية كي يصبح الطعام معدا للإمتصاص.
إن الهضم يبدأ من الفم فيعجن الطعام باللعاب الذي يحول المواد النشوية إلى مواد سكرية ثم يندفع الطعام إلى المعدة مارا بالمريء حيث تستمر عملية هضم المواد النشوية بفعل اللعاب وفي نفس الوقت يبدأ هضم طبقات الطعام الملامسة للمعدة بفعل إفرازاتها حتى يأتي على كمية الطعام كلها فتندفع كتلة الطعام المهضومة جزئيا نحو الأمعاء مارة بالقسم المسمى الاثنى عشر كي تتم أهم العمليات الهضمية في الأمعاء الدقيقة بفعل الإفرازات المتعددة حيث يمتص الجسم الجانب الأكبر من نواتج المواد المهضومة وبعدها يصل الطعام الى الأمعاء الغليظة ثم المستقيم (خزان الفضلات) الذي ينتهي بالإست (فتحة الشرج).
والمعتاد أن يظل الطعام الصلب في المعدة مدة تتراوح من ساعتين إلى أربع ساعات أو أكثر (حسب نوعية الطعام وكميته) بعكس السوائل التي تمر بسهولة وسرعة أكثر علما بأن العوامل النفسية لها تأثير فعال بتحسين عملية الهضم وعدمه. هنا يكمن السر في الاستفادة من الطعام على الوجه الأكمل فالانشراح والقابلية للطعام والابتعاد عن المؤثرات المزعجة هما الأساس للاستفادة من الطعام وسرعة هضمه على الوجه الصحيح.
أحمد سعد الدين
12-28-2004, 10:14 PM
الطاقة الحرارية (السعرات الحرارية) Calories
وحدة الطاقة الحرارية بالنسبة للانسان هي كمية الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة كيلو غرام واحد من الماء من درجة أربعة سنتغراد الى درجة خمسة سنتغراد فوق الصفر. وقد اتخذت السعرة الحرارية (الحريرة) مقياسا لقوة الغذاء. توفر السعرات الحرارية الطاقة التي يحتاج إليها جسمك ليبقى حياً. وفي الغذاء ، توجد السعرات الحرارية في الكاربوهيدرات (كالنشا والسكر) ، وفي الدهون والبروتينات. أما الدهون فتوفر أكثر من ضعفي عدد السعرات الحرارية بكل جرام مقارنة بالكاربوهيدرات والبروتينات.
ماذا قال طب الحديث عن الكمون؟
أثبتت الدراسات الحديثه ان الكمون مضاد جيد للميكروبات . كما أتضح أن الكمون لديه القدرة على احتفاظه بالمواد الفعاله سبع سنوات وهو منبه ممتاز للمعدة وطارد للأرياح.
وهناك استعمالات داخلية وأخرى خارجية كما يلي:
الأستعمالات الداخلية :
لحالات المغص وسوء الهضم وانتفاخ المعده وكثرة الطمث والديدان المعوية وحالات البرد يستخدم ملء ملعقة صغيرة من مسحوق الكمون مع ملء كوب ماء مغلي ويترك المزيج لينقع لمدة عشر دقائق ثم يصغي ويشرب بمعدل كوب في الصباح وأخر في المساء. لحالات التشنجات العصبيه وضعف الشهية للطعام يستعمل مغلياً مكوناً من ملعقة صغيرة من مسحوق الكمون في لتر ماء أو يمزج مسحوق الكمون بمعدل جرام واحد إلى مقدار ملعقة كبيره عسل نحل. لعلاج وتسكين الألام الروماتزمية . يستخدم زيت الكمون بمعدل 10نقط على أي مشروب ساخن يتناوله المريض عقب الأفطار والعشاء .
الاستعمالا ت الخارجية :
يستعمل لشفاء الجروح والقروح يستخدم مزيج مكون من الزيت والعسل مع مسحوق الكمون لدهان الأماكن المصابه . لشفاء اورام الخصيتين : يستعمل دهاناً موضعياً مكوناً مسحوق الكمون+ زيت زيتون + دقيق. لعلاج الجرب والحكه: يستعمل الكمون مع الملح دهاناً موضعياً .
يعتبر حصا البان من الادوية العشبية الآمنة الاستعمال وعُرف عشب حصى البان منذ قديم الزمن.. فيذكر أن الطلاّب الإغريق كانوا ينثرونه على رؤوسهم لاعتقادهم بأنه مقوٍ للذاكرة ، ويمكن اضافة قطرات من خلاصة حصا البان على الشامبو وفرك فروة رأس المصابين بمرض الزهيمر بهذا المستحضر فقد وجد انه يعيد الذاكرة تدريجياً، ويعتبر تأثيره مثل تأثير المادة الكيميائية التي تستخدم حالياً لعلاج المرض وهي تاركرين هيدرو لاورايد ولكن حصا البان لا يسبب مشاكل للكبد مثل مايسببه مركب تاركرين. كما يمكن استعمال مغلي من اوراق واغصان نبات حصا البان بمقدار ملعقة صغيرة على ملء كوب ماء سبق غليه مرتين في اليوم. ويدخل عشب حصى البان في تحضير العديد من مستحضرات التجميل مثل الروائح ، وغسول الشعر، ومضادات القشر.. كما يستعمل على وجه الخصوص في عمل حمامات بخار الوجه ، وحمامات القدمين.
و حصا البان قد استخدمت منذ القدم لتحسين الذاكرة وتقويتها ومازال يحرق حتى اليوم في بيوت الطلاب في اليونان الذين يوشكون على اجراء الامتحانات. ولاكليل الجبل سمعة قديمة كعشبة مقوية ومنظفة تضفي على الحياة نشوة تنعكس إلى حد ما في نكهته العطرية المتميزة.
يحتوي نبات اكليل الجبل على زيت طيار وفلافونيدات وحمض العفص وحمض الروزمارنيك وروزميرتيش ويفيد النبات في علاج الدوخة حيث يؤخذ ملء ملعقة أكل وتضاف إلى نصف لتر ماء ويغلى لمدة دقيقة واحدة ويشرب منه 3فناجين في النهار وواحد فقط عند النوم.
وقد عرف نبات اكليل الجبل بين الباحثين اليابانيين بأنه علاج واق ناجح ضد التجاعيد. واستخدموه كأحد التوابل المستخدمة في الطهي أو اعمل منه شاياً بمقدار ملعقة إلى ملعقتين صغيرتين من مسحوق الاوراق الجافة وضعها في ملء كوب ماء مغلي واشربه بعد عشر دقائق بمعدل مرتين في اليوم.
لمحلب: هو بذور نبات صغير يستخدم لأحد الأطياب, مخفض للحرارة, يخفف مغليه آلام الخاصرة وآلام الظهر. يدخل لأحد الأدوية المسمنة, يدر الحيض, يستخدم منقوعه لتفتيت حصى المثانة.
Confirmed Gospels traded humanity of Christ peace be upon him and that 'the Son of Man' in dozens of places. In the Gospel of Matthew (8/20) 'to the birds of the air have nests but the Son of man hath not to lay his head.' In the Gospel of John (8/40) 'I am a man who has told you the truth, which I heard from God.'
The Christ was peace be upon him, like, hungry eats food ((the Christ, the Son of Mary, but the messenger has accepted free of the Apostles and his mother, girlfriend were eating the food)) (8).
In the Gospel of Matthew (21/18), 'In the morning it was due to the city's hungry.'
This great man was a charismatic and The creation of cream, chosen by God to be a messenger to the children of Israel, ruled by the law of the Torah and the guidance of the Bible called them to faith in God alone, and to faithfully worship him, and after it veered off the children of Israel, some of whom Abdul-calf, and some of them said: Uzair son of God, and some of them killed the prophets or invents them great to say, Christ's message of peace it was a private Beni Israel God says: ((and teach him the book and wisdom and the Torah and the Bible, and a messenger to the Children of Israel)) (9), and in the Gospel of Matthew responded: ' He was sent only to the sheep of the children of Israel stray '(10),
the mission of Christ religious scholars said in the Holy Quran ((but Christ Jesus the son of Mary, the Messenger of Allah and his speech was delivered to Mary and the spirit of it)) (11), as this task mentioned in the Gospels, In the Gospel of John (17/3), 'that they may know you are the true God, and Jesus Christ whom you have sent.' In the Gospel of Luke (24/19) 'Jesus of Nazareth, who was a prophet.'
Like all honorable prophets God has supported the messenger of Christ and the miracles of the verses, so it was heal the blind and the leper, and revives the dead, God willing.
Christ's call is the Oneness of God:
cruised Christ, peace be upon him in the country, tourists calling worshipers to the pure monotheism and to worship God alone, and began calling the children of Israel the revelations of the Bible, and any business lecturing fascinates kernels, I've had peace Kgmh sect him, and Canvas life, cultivating the good and instills a tree Tawhid and servitude to the one God Sunday ((said Christ O Children of Israel, worship Allah, my Lord and your Lord) (12).. ((the Messiah will not disdain to be a servant of God and the angels close)) (13).
In the Gospel of Luke (4/8) ' It is written to the Lord your God, worship, and serve him only. '
In Mark (2/7):' who can forgive sins but God alone?! ', in which (12/9):' The Lord is our God, the Lord is one. '
has already that we read this word: 'If you know you true God, and Jesus Christ whom you have sent' and that can also read it thus: 'There is no god but God, and Christ, the messenger of God.'.
The Saint (Arius) says: 'as the Lord is one and is born as Christ is the only God, 'says the famous orientalist Gustave Le Bon:' nothing indicates that the people are the enemy of Jesus God in the first century of Christianity '(14), while the largest German poet Johann Goethe says:' Jesus was immaculate sense, and believe not only One God, and made him a god has offended him, and so the right is what is called for by Mohammad '(15).
Wonders Goethe exclaimed: 'do you want to submit to this desperate crucified on wood as God's image?! (16).. If the Lord like unto a Akon after the Lord?' (17), and in the conference held by the Anglican bishops in England in 1984 and was attended by 31 bishops decided to nineteen of them it is sufficient Christ as a great messenger only (18).
أكدت الأناجيل المتداولة بشرية المسيح عليه السلام وأنه "ابن الإنسان" في عشرات المواضع . ففي إنجيل متى (8/20) " لطيور السماء أوكار وأما ابن الإنسان فليس له أن يسند رأسه" ، وفي إنجيل يوحنا (8/40) " أنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله" .
ولقد كان المسيح عليه السلام كغيره ، يجوع فيأكل الطعام (( مَّا المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ ))(8).
وفي إنجيل متى (21/18) "وفي الصبح إذ كان راجعاً إلى المدينة جاع" .
هذا الإنسان العظيم كان ذا شخصية جذابة وذا خلق كريم ، اصطفاه الله ليكون رسولاً إلى بني إسرائيل يحكمهم بشريعة التوراة وهداية الإنجيل فدعاهم إلى الإيمان بالله وحده ، وإلى إخلاص العبادة له ، وذلك بعد أن انحرف بنو إسرائيل فمنهم من عبد العجل ، ومنهم من قال : عزير ابن الله ، ومنهم من قتل الأنبياء أو افترى عليهم عظيم القول ، ورسالة المسيح عليه السلام كانت خاصة ببني إسرائيل يقول الله تعالى : (( وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ ، وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ))(9) ، وفي إنجيل متى ورد : " لم أُرسَل إلا إلى خراف بني إســرائيل الضالــة"(10) ،
وقد ذُكرت مهمة المســيح الرسـاليـة في القــرآن الكريم (( إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْــهُ ))(11)، كما ذكرت هذه المهمة في الأناجيل ، ففي إنجيل يوحنا ( 17/3 ) "أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته" ، وفي إنجيل لوقا (24/19) "يسوع الناصري الذي كان إنساناً نبياً" .
وكسائر الأنبياء الكرام فقد أيد الله رسوله المسيح بمعجزات وآيات ، من ذلك أنه كان يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله .
دعوة المسيح هي توحيد الله :
طاف المسيح عليه السلام في البلاد سائحاً يدعو العباد إلى التوحيد الخالص وإلى عبادة الله وحده، وراح يدعو بني إسرائيل بآيات الإنجيل ، وبمواعظ تسحر الألباب ، لقد كان عليه السلام كالحكمة الطائفة ، وكأنفاس الحياة ، يزرع الخير ويغرس شجرة التوحيد والعبودية لله الواحد الأحد (( وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ)(12) ..(( لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ))(13).
وفي إنجيل لوقا ( 4/8 ) "إنه مكتوبٌ للرب إلهك تسجد ، وإياه وحده تعبد" .
وفي مُرقس (2/7) : "من يَقدر أن يغفر خطايا إلا الله وحده ؟!" ، وفيه (12/9) : "الربُّ إلهُنا ربٌ واحد" .
وقد سبق أن قرأنا هذه الكلمة : "أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ، ويسوع المسيح الذي أرسلته" والتي يمكن أن نقرأها أيضاً هكذا : "لا إله إلا الله ، والمسيح رسول الله" ..
أما القديس (آريوس ) فيقول : "بما أن الرب واحد وغير مولود كالمسيح فهو الإله الوحيد" ، ويقول المستشرق الشهير غوستاف لوبون : "لا شيء يدل على أن الناس عدّوا يسوع إلهاً في القرن الأول من النصرانية"(14) ، أما شاعر الألمان الأكبر يوهان غوته فيقول : "يسوع كان طاهر الشعور ولم يؤمن إلا بالله الواحد الأحد ، ومن جعل منه إلهاً فقد أساء إليه ، وهكذا فإن الحق هو ما نادى به محمد"(15) .
ويتساءل غوته متعجباً : "تريدين أن تُقدمي إلي هذه الصورة البائسة للمصلوب على الخشب على أنه الله ؟!(16).. إذا كان للرب كفواً أحدٌ أيكون بعدها رباً؟" (17)، وفي المؤتمر الذي عقده أساقفة الأنجليكان في إنجلترا عام 1984 وحضره (31) أسقفاً قرر تسعة عشر منهم أنه يكفي اعتبار المسيح رسولاً عظيماً فحسب(18).
أكد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم رفعة السيدة مريم فقال: "خير نسائها مريم بنت عمران ، وخير نسائها خديجة"(5). والعجيب حقاً أن يتكرر الذكر العطر للسيدة مريم كثيراً في القرآن من دون أن يذكر اسم والدة محمد صلى الله عليه وسلم ! والسؤال الذي يطرح نفسه : لو كان القرآن من عند محمد فهل كان سيَفصلَه عن ذاته فيغفل ذكر أمه ثم يثني على أم رسول آخر ؟! ألا تدل هذه الظاهرة على أن القرآن الكريم قد صدر عن أفق أعلى من ذات النبي محمد ؟.
هذه الصورة الرائعة في القرآن للسيدة مريم على خلاف الصورة اليهودية التي رسمها يهود ، إذ طعنوا في عفتها وافتروا عليها بهتاناً عظيماً ، ومن المفارقات العجيبة التي ألمح إليها الدكتور شوقي أبو خليل (6) أن يعمد القائمون على طباعة الأناجيل المتداولة إلى طباعة العهد القديم كتاب اليهود المقدس ونشره مرفقاً مع العهد الجديد ! وكان الأولى بهم أن يطبعوا وينشروا القرآن الكريم .
ونتساءل هل يمكن أن يكون الصمت خطيئة !! نعم إذا كان هذا الصمت يحجب الإيمان والحقيقة ، ولكن الصمت مهما طال فستمزقه كلمة حق حين تُقال.
شب المسيح في كنف أمه التي كانت تحوطه وترعاه ، فبادلها حباً بحب وبرٍّ ووفاء وقد سجل القرآن هذا (( وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا ))(7).
على حين نقرأ في إنجيل يوحـنــا (2/3) : " ولما فرغت الخمر قالـت أم يسوع لــه : ليس لهم خمر ، قال لها يسوع : مالي ولك يا امرأة " !
من الشواهد العلمية على نظرية الانفجار العظيم التوسع الحالي للكون المشاهد وهي أن المجرات تتباعد عنا وعن بعضها البعض
وظل الكون في التمدد إلى يومنا هذا
بعد الانفجار العظيم وبدء اتساع الكون تعاظم كل من الزمان والمكان، وتحولت مادة الكون إلى سحابة من الدخان الذي خلقت منه الأرض وكل أجرام السماء
من الطاقة الأولية التي نتجت من الانفجار العظيم تخلقت المادة الأولية ومنها تخلقت العناصر على مراحل متتالية وبدأ الكون في الاتساع
الطاقة والمادة الأولية للكون في كل اتجاه
تتلخص نظرية الانفجار العظيم من أن الكون ابتدأ من انفجار جرم ابتدائي بأمر من الله تعالى فنشر مختلف صور
في ضآلة الحجم إلى ما يقترب من الصفر أو العدم
إذا عدنا بحقيقة الاتساع الكوني إلى الوراء فإن كافة مافي الكون من صور المادة والطاقة والمكان والزمان لابد أن تلتقي في جرم واحد متناه
في خطوط مستقيمة أبدا و أنها في حالة انحناء تام.
القرآن الكريم يصف الحركة في السموات بالعروج،وهو سير الجسم في خط منعطف.و ثبت علميا أن المادة والطاقة لايمكن أن تتحرك في الكون في خطوط مستقيمة
تركيب الهرمونات التزود بالطاقة ، لذلك ينبغي أن يحتوي طعام الانسان على ما يعادل 1غم من المواد البروتينية لكل 1كغم من وزن الجسم .
المواد البروتينية تدخل في تركيب كريات الدم الحمراء والأجسام المضادة التي تلعب دورا أساسيا في مقاومة الأمراض، إضافة إلى انها تدخل في تركيب
نجم السماك الرامح Arcturus أكبر من شمسنا بـ 30 ألف مرة، وأكبر من أرضنا بـ 40 بليون مرة
الحب عبارة عن دورة تمر بثلاثة مراحل:تعارف وتعلق،استمتاع بالحب،ركود عاطفي. يجب على الزوجين معرفة حالة الركود ومحاولة الخروج منها لتجديد الحب
فيلم الإثارة السعودي (نسيج العنكبوت) بطولة بدر اللحيد عرض في مهرجان جدة 2008 وفاز بجائزة أفضل سيناريو. http://pho.se/az3
أساس عمل أجهزة الراديو و التلفزيون هي الموجات الكهرومغناطيسية، و التي يمكن إنتاجها بواسطة الدارات الكهربائية.
تفقد الشمس من كتلتها في كل ثانية على هيئة طاقة ما يساهوي 4.6 ملين طن من المادة (أي نحو أربعمائة بليون طن في اليوم )
تُعتبر أنواع الطيور الحية اليوم من الديناصورات، بوصفها منحدرة من الديناصورات الثيروبودية.
ثبت علمياً أن العلاقة العاطفية بين الوالدين تؤثر على الجنين في بطن أمه.
نجم الشعرى اليمانية Sirius ألمع نجم في السماء ويكبر شمسنا بنحو 8 مرات
طويلة وتعود وتعطيه من حنانها وحبها ليعود إلى حياته وحبه لها.
طبيعة الرجل انه يمر في مرحلة يميل فيها إلى العزلة فيجب على الزوجة معرفة الوقت الذي يحتاج زوجها إليها فتهيئها له لكن لا تتركه فيها لفترة
القلق نوعان:القلق الطبيعي: يصيب أي إنسان وهو مفيد ليدفعنا للعمل والانجاز. القلق المرضي:بدايته قلق طبيعي ويتطور ليصبح المسيطر على كل الافعال.
في قانون خلية النحل: اذا شربت احدى النحلات مادة مسكرة تتم معاقبتها بقطع رجليها وطردها من الخلية http://tiny.pl/zq15
و يتحول إلى اللون الأزرق في حالة نقص الأكسجين في الدم في حالات مرضية.
ترقد أسفل الظفر منطقة طلائية تسمى بطانة الظفر غنية بالأوعية الدموية،حيث تبدو هذه المنطقة من خلال الأظافر الشفافة بلون زهري فاتح في الأصحاء،
شرب الماء لايطفئ حرارة الفلفل بل الحليب لاحتوائه بروتين كازيين الذي يتفاعل مع مادة كابسسين الموجودة في الفلفل ويفككها لمنع الشعور بالحرارة.
إكتشاف الشكل الأساسي للحمض النووي DNA، و الذي أدى إلى التعرف على الكثير من المعلومات حول كيفية تخزين و حفظ المعلومات الوراثية، و كيفية نقلها
الحموض النووية هي التي تسبب الإختلاف بين البشر، من حيث: الشكل، و اللون. و قد تمكن العالمان واطسون و كريك في منتصف القرن الـ 20 من إكتشاف
.الحلم عبارة عن سلسلة من التخيلات التي تحدث أثناء النوم.و غالباً ما تكون الرغبات في الحلم مموهة أو مخفية بحيث لا يعي الحالم نفسه معناها
هوس التسوق يصيب النساء أكثر من الرجال وينتج غالباعن الضغوط ويعتبرمن الاضطرابات النفسية التي تحتاج علاج سلوكي ومعرفي الى جانب العقاقير أحيانامن استراتيجيات التركيز تعلم كيف تقول لا للأشياء المشتتة والملهيات.
اختبار ميلغرام اختبار مشهور في علم النفس الاجتماعي، كان الهدف منه قياس مدى استعداد المشاركين لإطاعة سلطة تأمر بتنفيذ ما يتناقض مع ضمائرهم.
يحصي العلماء أن في الجزء المدرك فقط من السماء الدنيا مائتي بليون مجرة على أقل تقدير، بعضها أكبر بكثير من مجرتنا (درب التبانة) وبعضها أصغر.
اما العقل الباطن: هو العقل الذي يسيطر ويتحكم في جميع العمليات الحيوية في جسدك ويعرف الإجابة على كل المشاكل.
العقل قسمين: عقل واعي – عقل باطن. العقل الواعي: هو العقل المسؤول عن جميع الأعمال الإرادية للإنسان.
فتفجرت أزمة سياسية هائلة استقال على أثرها الرئيس.و تمت محاكمته بسبب الفضيحة.
ووترغيت هي أكبر فضيحة سياسية في تاريخ أمريكا. حيث قرر الرئيس نيكسون التجسس على مكاتب الحزب الديمقراطي المنافس في مبنى ووترغيت،
حتى انه كان يحول التراب الى ذهب.
مصدر ثراء قارون دعاء سيدنا موسى عليه السلام له بناء على طلبه بأن يرزقه الله مالاً كثيراً فمنحه الله المعرفة بعلم الكيمياء،
تجاوز عدد ضحايا الحرب العالمية الثانية من العسكريين والمدنيين 62 مليون نسمة أي ما يعادل 2% من ساكنة العالم وكان نصفهم من المدنيين.
النحت فن تجسيدي يرتكز على إنشاء مجسمات ثلاثية الأبعاد باستخدام الجص أوالشمع أونقش الصخور وجد في الحضارات القديمة للتعبير عن آلهتهم.
1. عبر عن ما بداخلك من مشاعر :ــ
إبكى ,أصرخ, تحدث الى شخص عزيز عن ما بداخلك من جروح وألم . إن مفتاح الحل هنا هو لا تتجنب التعبير عن ما تشعر به .هذا سيجعل الوضع اسوأ. اظهر حزنك اذا كنت حزينا ,أظهر غضبك اذا كنت غاضبا ,تألم ولاتخجل من اظهار ألمك .المهم ان تشعر وتظهر ما تشعر به، خذ حمام أو ابكى حتى تشعر انك نفثت عن ألمك وحزنك. تكلم مع شخص تثق به عن ما شعرت به من ألم وإهانه وغضب .لا تخجل ان تحكى لمن تشعر بحبهم واخلاصهم لك .تكلم وإشتكى حتى تفرغ ما بداخلك وتمضى الأحزان وتنساها مع مرور الوقت وتستطيع ان تستمر فى طريقك للأمام.
2. إلتزم بالتخلى عن الماضى :ــ
قد لا تشعر إنك مازلت تعيش فى الماضى ,اجلس مع نفسك و تكلم معها بصراحه وأسألها عن سبب تصرفاتك تجاه موقف معين بطريقه مختلفه عن باقى تصرفاتك تجاه مواقف مشابهه.ستكتشف انك مازلت تشعر بالألم والغضب لما حدث لك فى الماضى .لذلك هذه المصارحه تساعدك على التخلص من جراح الماضى وألمه واحزانه .ولكن يجب ان تعرف ان ذلك لن يحدث فى يوم أو إثنين , سيأخذ وقت ولكن المهم ان تبدأ بالنسيان والتخلى عن الماضى . تخيل ان افكارك الحزينه تطير خارج رأسك وتسبح فى الفضاء بعيدا عنك وانها أخذت معها كل الشعور بالحزن او الألم اوالغضب .
3. توقف عن الحديث عن ما حدث وآلمك فى الماضى :ــ
كلما تكلمت عن الماضى كلما استمر شعورك بالألم والغضب . تكرارحديثك هذا يبعث الحياه فى الأحداث التى سببت لك الألم والغضب والحزن. اذا توقفت عن الحديث عن الماضى تكون قد أغلقت صفحه من حياتك بكل ما فيها من آلام وفتحت صفحه جديده هادئه وخاليه من الآلام . لتفعل ذلك يجب ان تتخلص من احساسك بالذنب من الخطأ الذى إرتكبته. ان الخطأ هو درس من دروس الحياه نتعلم منها الصواب وتساعدنا على النضوج. لذلك لا تشعر بالعار طالما انك لن تعود الى هذا الخطأ مهما حدث وتعاهد نفسك على التمسك بذلك.
4. فكر فيما لك وما عليك:ــ
فكر فى المشاكل التى يسببها التشبس بالماضى .هل هى تؤثر على علاقاتك بالآخرين ؟ بالعائله ؟ هل تعيقك عن تحقيق احلامك فى ان تصبح شخص افضل ؟ عند اذن فكر فى التسامح مع نفسك ومع الآخر حتى تتخلص من الماضى وما فيه من مشاعر غضب وألم وتصبح حر وتنطلق الى المستقبل بقلب وعقل خالى من الأحقاد .
5. إدرك ان لديك الأختيار:ــ
إنك لا تستطيع السيطره على تصرفات الآخرين ولا تفكر حتى ان تحاول . ولكن يمكنك أنت السيطره على تصرفاتك وافكارك.يمكنك التوقف عن التفكير فى الماضى وآلامه وتذكر انه الماضى الذى فات ومضى .يمكنك اختيار النسيان والتقدم للأمام وليس للخلف . ان هذه القوه موجوده داخلك المطلوب فقط ان تخرجها وتتعلم كيف تمارسها .
6. تفهم مسئوليتك :ــ
تذكر انك جزئيا كنت مشاركا فى الحدث . وكان يمكنك ان تفعل شىء ما لمنع ما حدث فى الماضى وما قد يحدث فى الحاضر. ليس معنى ذلك انك الملام على الحدث او تتحمل المسئوليه نيابه عن الفاعل الأصلى ولكن يجب ان تدرك انك لست ضحيه ولكنك شخص مشارك فى الحياه واحداثها.
7. ركز على الحاضر :ــ
والآن بعد ان راجعت الماضى واكتشفت انه ماضى ركز على الحاضر . ان ما حدث قد حدث وما فات قد فات ولن يعود مره اخرى الا اذا لم تستوعب الدرس وتستفيد منه .اطرد هذه الأفكار من رأسك .بالطبع من وقت لآخر ستتذكر ولكنها ستكون مجرد ذكرى ,هز رأسك برقه وأطرد هذه الأفكار وارجع بسرعه للحاضر وقل " هذا كان ماضى وانتهى "
8. اسمح للسكينه ان تدخل حياتك :ــ
اثناء تركيزك على الحاضر ركزعلى نفسك .تخيل ان كل نفس يخرج هو الألم والغضب من الماضى يترك عقلك وجسدك.و تخيل ان كل نفس يدخل هو الهدوء والسكينه تدخل لتملأك من الداخل. دع السكينه تدخل الى عقلك وقلبك ولا تفكر بعد الآن فى الماضى .
9. استمتع باليوم الذى تعيش فيه :ــ
تذكر إنك إنسان جدير بالإحترام. قد تشعر بالخزى مما كنت تفعله. لا تقع فى هذا الفخ الذى يجعلك تشعر إنك لا تستحق حياه أفضل وأكرم, مما يسبب لك اليأس والإكتئاب ويجعلك تنهار وتعود لعادتك السيئه تحت ذريعه إنك شخص موصوم بما فعلت وإنها تشعرك بالسعاده فيتعقد طريقك للتخلص منها.
الآن حاول بقوه إقناع نفسك بالآتى " أنت تستحق حياه أفضل ببساطه لأنك ولدت من والدين من البشر وليست من الحيوانات. هناك قيمه وسبب لوجودك فى هذه الحياه . لا تهدرها فيما لا يفيد البشر التى أنت منهم . أنت لست حيوانا تحركه غرائزه بلا عقل يفكر."
إنتبه للآتى :
· كن صبورا مع نفسك . العادات أتوماتيكيه وتحدث بلا وعى ولا ندرك إننا نقوم بها حتى تصبح ملحوظه وتصبح معروفا بها بين الجميع.
· كن رؤوفا بنفسك. لاتجلد نفسك لأن ذلك يعتبرعاده سيئه أخرى. لست الوحيد الذى عانى من عاده سيئه. أنت ستكون الأفضل لأنك حاولت التخلص منها . قل لنفسك إننى قادر على التخلص منها لأننى بشر يتحلى بالإراده والقوه والبصيره ولست حيوانا بلا عقل أو إراده .
كيف تحقق السعاده فى حياتك :ــ
1. لا تفكر فى الصغائر :ــ
إنك أغلى من أن تعيش تحت ضغط. المسأله ليست هى ما يحدث لك, بل هى نظرتك لما يحدث وكيفيه رد فعلك لما يحدث هى التى تشكل الفرق.عليك أن تفهم إن السعاده والتعاسه هى تدفق مستمرللأحداث فى الحياه الماديه. إنك تتأثر بها إذا ما إعتبرت ما يحدث جزء منك .طالما إن ما يحدث ليس مدمرا,أنظر إليه على إنه شىء تافه يمكن التخلص منه.
2. إقنع نفسك إنك فى حاله جيده:ــ
إن سعادتك هى مسئوليتك. كل فصول السنه جميله للشخص الذى يحمل فى داخله شعورا بالسعاده.تقبل الحياه كما هى. من أفضل الطرق للحصول على السلام الداخلى هو "التأمل ". عندما يصبح العقل فى حاله هدوء وإسترخاء من السهل أن يختار السعاده كعاده ثابته فى شخصيتك.
3. لا شىء يدوم :ــ
السعاده ليست إلا صحه وذاكره ضعيفه. إن ما يحتاجه الفرد ليكون سعيدا موجود داخله فى كل الأوقات, بغض النظر عن ما يحدث من التحديات فى الخارج أو من حولك. أنت لست فى حاجه أن تركز على الماضى أو المستقبل ولكن على ما يحدث الآن. محاوله تغيير الأشياء التى لا يمكنك التحكم فيها ستشعرك بالإحباط .تعرف على مايمكنك وما لا يمكنك التحكم فيه, وركز فقط على الأشياء التى يمكنك التحكم فيها أو بالتجربه قد تستطيع.
4.لا تقارن نفسك بالآخرين:ــ
هذا شىء صعب, ولكنها طريقه جيده لتتقبل من تكون وما تملك. إذا ما وجدت نفسك تقارن بينك وبين صديق أو زميل أو شخص ناجح ومشهور, يجب أن تتوقف فى الحال. يجب أن تدرك إنك مختلف وذات قدرات ومواهب مختلفه. يجب أن تنافس نفسك وليس شخص آخر. يمكن أن تجعلهم مثلك الأعلى ولكن لا تقارن نفسك بهم وتحزن وتصبح تعيسا. التعاسه يمكن تعريفها بأنها الفرق بين مواهبنا وتطلعاتنا المبالغ فيها. الغيره والغضب ستنمى التعاسه داخلك وتقف حاجزا بينك وبين أى شعور بالسعاده. يجب أن تعرف إن النجاح ليس مفتاح السعاده.العكس صحيح السعاده هى مفتاح النجاح. الشخص السعيد سيفكر بإيجابيه ويعمل وهومصدق إنه يؤدى عملا جيدا يأمل أن يوصله للنجاح. مقارنه نفسك بالآخرين ستجعلك لا تشعر بأى نجاح قد تكون أنت تحققه مما يجعلك لا تكمل وتفشل.
5.عدد المزايا:ــ
أنظر للشخص الأقل منك مزايا. هناك الكثير الذى يجب أن نكون شاكرين لوجوده فى شخصيتنا وفى حياتنا.عندما تدرك مدى النعم التى أنعم الله بها عليك دون غيرك ستشعر بالسعاده. قارن نفسك وما تملكه مع ما لا يملك لتشعر إنك أحسن حالا ولديك الكثيرالذى يضفى على حياتك السعاده.
6.العطاء هو الحصول :ــ
العطاء هو المفتاح الأساسى للسعاده. دائما ما يشعر إننا سنسعد إذا ما أخذنا وإمتلكنا. الحقيقه هى إن السعاده تكمن فى العطاء وليس الأخذ. إذا عاش الإنسان لنفسه سيكون مكروها ومنبوذا ممن حوله لأنانيته.أين السعاده فى ذلك؟
7 . أحط نفسك بأشخاص إيجابيين:ــ
من السهل التفكير بسلبيه عندما تكون محاطا بأشخاص تعساء يائسين لا يشعروا بأى سعاده. العكس لو إنك محاط بالسعداء المتفائلين الذين يشيعوا من حولك السعاده والتفاؤل. التعاسه معديه كما أن السعاده معديه. حاول أن تختار أصدقائك من الإيجابيين المتفائلين لتكون مثلهم وتضفى السعاده على حياتك.
إن العادات السيئه, تسىء إليك وتشوه صورتك فى أعين الآخرين. ولكن ليس من المستحيل التخلص منها إذا أردت. يعتمد ذلك على رغبتك القويه فى التخلص منها. إفعل ذلك أنت ، لن يفعل ذلك أحدا غيرك.
المشكله هى إننا أحيانا نلتصق بفكره ما أو مشكله ودون وعى نشعر بسعاده إننا فى وضع يجذب التعاطف نحونا ويجعلنا محور الإهتمام. وإذا تركنا هذه الأفكار دون وعى سيصبح من الصعب إيقافها أو التخلص منها . لذلك أول خطوه يجب إتباعها هى إتخاذ قرار واضح واعى أن نوقف تكرار هذه الأفكار فى رؤوسنا. كن مدركا لوقعها السىء على حياتك ولا تسمح لها بالرجوع مره أخرى.
2 . أنظر لهذه الأفكار على إنها خارج رأسك :ــ
عندما تحاول فى البدايه إيقاف هذه الأفكار يبدو الموقف شديد الصعوبه لأنك تعتبرها جزء قوى من عقلك. لذلك يصبح من الضرورى إتباع المرحله الثانيه والنظر لهذه الأفكار على إنها شىء منفصل عنا. عندما تظهر هذه الأفكار داخل رأسك بسرعه إعتبرها شىء قادم من الخارج يمكن منعه من الدخول أو إيقافه. هذه المرحله تساعدك بقوه فى التقليل من تأثير هذه الأفكار على عقلك. وبمجرد أن تقتنع إن هذه الأفكار شىء وارد من الخارج ,عندئذ ستصبح لديك القدره على منعها من السيطره على عقلك بل وطردها خارجه.
الحموض النووية هي التي تسبب الإختلاف بين البشر، من حيث: الشكل، و اللون. و قد تمكن العالمان واطسون و كريك في منتصف القرن الـ 20 من إكتشاف
.الحلم عبارة عن سلسلة من التخيلات التي تحدث أثناء النوم.و غالباً ما تكون الرغبات في الحلم مموهة أو مخفية بحيث لا يعي الحالم نفسه معناها
هوس التسوق يصيب النساء أكثر من الرجال وينتج غالباعن الضغوط ويعتبرمن الاضطرابات النفسية التي تحتاج علاج سلوكي ومعرفي الى جانب العقاقير أحيانامن استراتيجيات التركيز تعلم كيف تقول لا للأشياء المشتتة والملهيات.
اختبار ميلغرام اختبار مشهور في علم النفس الاجتماعي، كان الهدف منه قياس مدى استعداد المشاركين لإطاعة سلطة تأمر بتنفيذ ما يتناقض مع ضمائرهم.
يحصي العلماء أن في الجزء المدرك فقط من السماء الدنيا مائتي بليون مجرة على أقل تقدير، بعضها أكبر بكثير من مجرتنا (درب التبانة) وبعضها أصغر.
اما العقل الباطن: هو العقل الذي يسيطر ويتحكم في جميع العمليات الحيوية في جسدك ويعرف الإجابة على كل المشاكل.
العقل قسمين: عقل واعي – عقل باطن. العقل الواعي: هو العقل المسؤول عن جميع الأعمال الإرادية للإنسان.
فتفجرت أزمة سياسية هائلة استقال على أثرها الرئيس.و تمت محاكمته بسبب الفضيحة.
ووترغيت هي أكبر فضيحة سياسية في تاريخ أمريكا. حيث قرر الرئيس نيكسون التجسس على مكاتب الحزب الديمقراطي المنافس في مبنى ووترغيت،
حتى انه كان يحول التراب الى ذهب.
مصدر ثراء قارون دعاء سيدنا موسى عليه السلام له بناء على طلبه بأن يرزقه الله مالاً كثيراً فمنحه الله المعرفة بعلم الكيمياء،
تجاوز عدد ضحايا الحرب العالمية الثانية من العسكريين والمدنيين 62 مليون نسمة أي ما يعادل 2% من ساكنة العالم وكان نصفهم من المدنيين.
النحت فن تجسيدي يرتكز على إنشاء مجسمات ثلاثية الأبعاد باستخدام الجص أوالشمع أونقش الصخور وجد في الحضارات القديمة للتعبير عن آلهتهم.
لايعتبر الإنسان المخلوق الوحيد الذي يمكن أن يصاب بالاكتئاب، حيث تصاب فصيلة الثدييات قاطبة بالكآبة.
الشركس مجوعة عرقية تشمل سكان شمال القوقاز من الأديغة و الأباظة و الأبخاز،وبسبب حروب روسيا ضد الدولة العثمانية في القوقاز هاجر الكثير منهم
الكالسيوم هو عنصر اساسي من الحمية الصحية. و نقصه يؤدي إلى مشاكل في تكوين العظام و الاسنان، بينما تؤدي زيادة جرعته إلى تكوين حصى الكلى.
مملكة الفراعنة هي مملكة ترفيهية في بريطانيا تتضمن تماثيل فرعونية ومشاهد للحياة المصريةالقديمة مصنوعة من مكعبات اليجو مختلفة الأحجام والألوان
عقدت أول قمة عربية في مصر1946وكتب بيانها الأول بماء الذهب لكنها لم تأخذ شكلها المؤسساتي إلاعام1964 كونها أصبحت تحت رعاية جامعة الدول العربية
مشاركة "هل تعلم" في أسبوع الفلـّة http://tiny.pl/bznk تعليقاتكم ومرئياتكم محل تقديرنا واهتمامنا : )
كذبة ابريل تقليد أوروبي قائم على المزاح يطلق فيه بعض الناس في اليوم الأول من ابريل الاشاعات او الأكاذيب بدأت في فرنسا
اسبوع التكنولوجياللمراهقين أواسبوع الفلة حدث سنوي بدأ2008يبني الفردخلاله رؤيةمعرفيةرقميةتؤسس قاعدةعريضة يستندعليهامستقبلا
الجمل حيوان عظيم الجسم سريع الأنقياد ينهض بالحمل الثقيل ويبرك به و يخص الذكر باسم الجمل والإناث باسم نوق و مفردها ناقة
آخر وصية للرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته هي الصلاة وكان آخر كلامه "الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ,اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُم"
الكتاب الأخضرألفه العقيد معمر القذافي عام 1975 م و فيه يعرض أفكاره حول أنظمة الحكم وتعليقاته حول التجارب الإنسانية كالإشتراكية والحريةوغيرها
سواء كانوا في نفس البلد أو المدينة أو حتى في مدينة أخرى و التبادل عبر البريد بدون تكاليف مادية.
موقع تبادل الكتبhttp://www.books-exchange.c... فكرة جديدة من نوعها في العالم العربي تعتمد على إمكانية تبادل فيما بين الأعضاء سواء كانوا في
الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود هو الابن العاشر من أبناء الملك عبدالعزيز وأمه هي فهدة بنت العاصي بن شريم
الى الغيبوبة, وأخف تأثيراته النسيان وتشوش الذهن وضعف البصر, ومن أِشهر المشروبات المحتوية عليه الدايت بيبسي.
الاسبرتيم المستخدم في كثير من أغذية الحمية سامة للجسم, وهو ضار جدا بمرضى السكر بشكل خاص حيث يجعل مستوى السكر في الجسم خارج السيطرة مما يؤدي
moreسأل رجل الحسن البصري رضي الله عنه:"ما سر زهدك في الدنيا يا إمام؟". فأجاب:أربعة اشياء:
"علمت ان رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي.
و علمت ان عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي.
و علمت ان الله مطلع علي فاستحييت ان يراني في معصية.
و علمت ان الموت حق فأعددت الزاد للقاء ربي".
احفظ لسـانك ايها الانســان.......... لا يلدغنـك انه ثعبـان
كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الاقران
قال علي بن ابي طالب (رضي الله عنه): "في المشورة سبع خصال:
استنباط الصواب و اكتساب الرأي و التحصن من السقطة و حرز من الملامة و نجاة من الندامة و ألفة القلوب و اتباع الامر"
تموت الأسد في الغابات جوعا ... و لحم الضأن تأكله الكلاب
و عبد قد ينــام على حـرير ..... و ذو نسـب مفارشـه التراب
· احذر من عروض البنوك مهما كانت مغرية
· لا تترك منزلك دون جهاز لكشف الحريق
· توكل على الله ولكن أغلق بابك جيدا
· لا تيأس أبدا واحتفظ بخط للرجعة
· لا تتخذ قرارا وأنت غاضب
· كن شجاعا ، وإن لم تكن كذلك فتظاهر ، فلن يلاحظ أحد الفرق
· تعلم كيف تستمع فالفرص الخفية تحتاج لأذن قوية
· لا تحرم الآخرين من الأمل فقد يكون هذا كل ما يملكونه
· حين تصادف كتابا جيدا اشتره حتى لو لم تقرأه
· كن لطيفا أكثر من الحقيقة ، ولكن لا تسمح لأحد باستغلالك
· اعمل تماريناً للبطن 50 مرة في الصباح و 50 في المساء
· لا تستثمر في الأسهم ما لا تتحمل خسارته لاحقا
· لا تشارك رجلا فشل ثلاث مرات
· لا تستعمل بطاقات الائتمان للشراء بالتقسيط
· ابتسم فهذا لا يكلفك شيئا ولكنه لا يقدر بالمال
· لا تجادل شرطيا أبدا
· لا تشتر حقائب أو بناطيل جينز أو ساعة ثمينة فهذا مضيعة للمال
· شجع أبناءك على العمل في أوقات فراغهم حالما يبلغون السادسة عشرة
· لا تصدق كل ما تسمع ، ولا تنفق كل ما تملك ، ولا تنم قدر ما ترغب
· حين تقول والدتك «ستندم على فعل ذلك».. ستندم عليه غالبا
· اعتن بسمعتك جيدا فستثبت لك الأيام أنها أغلى ما تملك
· قد لا يتطلب الأمر أكثر من شخص واحد لقلب حياتك رأسا على عقب
· اختر رفيقة حياتك بحرص؛ فهو قرار سيشكل 90% من سعادتك أو بؤسك
· اقلب أعداءك لأصدقاء بفعل شيء جميل ومفاجئ لهم
· حين تدق الفرصة على بابك أدعوها للمبيت
· تعلم القواعد جيدا ثم اكسر بعضها
· احكم على نجاحك من خلال قدرتك على العطاء وليس الأخذ
· لا تتجاهل الشيطان مهما بدل ثيابه
· ركز على جعل الأشياء أفضل وليس أكبر أو أعظم
· كن سعيدا بما تملك، وأعمل لامتلاك ما تريد
· أعط الناس أكثر مما يتوقعون
· لا تكن منشغلا لدرجة عدم التعرف على أشخاص جدد
· اقض مع أطفالك ضعف وقتك المعتاد وامنحهم نصف المال المعتاد
· ابتعد عن الأماكن المشبوهة؛ فالأحداث السيئة لا تحدث إلا هناك
· الفاشل في إنفاق ماله فاشل في كل شيء في حياته
· لا تهدد ما لم تملك القدرة على التنفيذ
· تعلم الإسعافات الأولية فجميعنا يمر بظرف يندم عليها
· حين يسألك أحد سؤالا لا تحبه، ابتسم وقل "ولماذا تريد أن تعرف"
· لا تفقد أعصابك، أو ثقتك بنفسك، أو مفاتيح سيارتك
· فاجئ صديقا قديما باتصال مباغت
· لا تقل لرجل إنه سيصبح أصلعَ أو أشيبَ، فهو يعرف ذلك مسبقا
· حين تشتري عقارا انتبه لثلاثة شروط مهمة: الموقع ثم الموقع ثم الموقع
· اكتب 10 أشياء تريد انجازها في حياتك ثم ضع الورقة في محفظتك
· كل شخص تقابله يملك شيئا مميزا، حاول تعلمه
· سجل صوت والدك ووالدتك وهما يضحكان
· ادخر دائما 10% من دخلك
· كلما تعلمت أكثر كلما طرحت عن كاهليك المزيد من المخاوف
الله ارحم موتانا وموتي المسلمين
واشفي مرضانا ومرضى المسلمين
حسيت بغرام وهيام
من نظرة عيون وكلام
حسيت بلهفة وحنان
من عيون حور الجنان
ياقلبى كفاية دقاتك انغام
سالت طبيب الغرام
قالى قلبك مسحور بهيام
سالت عقلى اين الامان
عرفت فيكى معنى الانسان
فى عنيكى نبع حنان
وفى قلبك حب بلا عنوان
حلم عمرى اكون هواكى
سالت قلبى قال انا حيران
ضى عيونك سحر عيونى
Ahmedaly posted صورة to ام بدوى وانا's اليوميات.
يا من سلبتى حبيبى من قلبى الحزين
يا من شاءحبك ان يلين
أن تملىء قلبى بالانين
يا من شاء ان يسلب منى الحبيب
وهو عن ناظرى يوم لا يغيب
وقلبى ينادى فى ليل طويل
اتركى لى حبيبى يا ام السنين
دعينى أضم قلبه الى صدرى الحبيب
يا من سلبتى حبيبى من قلبى الحزين
يا من شاءحبك ان يلين
أن تملىء قلبى بالانين
يا من شاء ان يسلب منى الحبيب
وهو عن ناظرى يوم لا يغيب
وقلبى ينادى فى ليل طويل
اتركى لى حبيبى يا ام السنين
دعينى أضم قلبه الى صدرك الحبيب
جاءالإسلام ليقول (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوف ))
جاء الإسلام ليقول ((ٍ وَعَاشِــــــــــــــــرُوهُــنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوفِ))
جاء الإسلام ليقول (( فَـــلا تَعْضُــــــــــلـُـــــــــــــــــوهُـــــــــــ ـــــــنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَـدَرُهُ))
جاء الإسلام ليقول (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْــثُ سَكَنْتُــمْ مِنْ وُجْدِكُــــــــــمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تُضَــــــــارُّوهُنَّ لِتُضــــَيِّقُــوا عَلَيْهِــــــــــنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَآتُـــوهُنَّ أُجُـــــورَهُنَّ فَــرِيضَـــــــــــــــــــــــة ))
جاء الإسلام ليقول ((وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُــــونَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَــــاءِ نَصِيــــــبٌ مِمَّا اكْتَسَبْـــــــــــــــــنَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَآتُوهُـــــمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُــــــــــــــــــم ))
جاء الإسلام ليقول (( وَأَنْتُــــــــــــمْ لِبَــــــــــــــــاسٌ لَهُـــــــــــــــــنّ ))
جاء الإسلام ليقول (( هَـــــؤُلاءِ بَنَـــــاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُــــــــــــــــــــمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَلا تَبْغُـــــــــوا عَلَيْهِــــنَّ سَبِيــــــــــــــــــــــلاً ))
جاء الإسلام ليقول (( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهـــــــــــــــــــاً ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُــــن ))
جاء الإسلام ليقول ((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيــــحٌ بِإِحْسَــــــــــانٍ ))
جاءالإسلام ليقول (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوف ))
جاء الإسلام ليقول ((ٍ وَعَاشِــــــــــــــــرُوهُــنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوفِ))
جاء الإسلام ليقول (( فَـــلا تَعْضُــــــــــلـُـــــــــــــــــوهُـــــــــــ ـــــــنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَـدَرُهُ))
جاء الإسلام ليقول (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْــثُ سَكَنْتُــمْ مِنْ وُجْدِكُــــــــــمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تُضَــــــــارُّوهُنَّ لِتُضــــَيِّقُــوا عَلَيْهِــــــــــنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَآتُـــوهُنَّ أُجُـــــورَهُنَّ فَــرِيضَـــــــــــــــــــــــة ))
جاء الإسلام ليقول ((وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُــــونَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَــــاءِ نَصِيــــــبٌ مِمَّا اكْتَسَبْـــــــــــــــــنَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَآتُوهُـــــمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُــــــــــــــــــم ))
جاء الإسلام ليقول (( وَأَنْتُــــــــــــمْ لِبَــــــــــــــــاسٌ لَهُـــــــــــــــــنّ ))
جاء الإسلام ليقول (( هَـــــؤُلاءِ بَنَـــــاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُــــــــــــــــــــمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَلا تَبْغُـــــــــوا عَلَيْهِــــنَّ سَبِيــــــــــــــــــــــلاً ))
جاء الإسلام ليقول (( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهـــــــــــــــــــاً ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُــــن ))
جاء الإسلام ليقول ((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيــــحٌ بِإِحْسَــــــــــانٍ
الإنسان الخشن•
*خصائصه
-قاسي في تعامله حتى أنه يقسو على نفسه أحياناً
-لا يحاول تفهم مشاعر الآخرين لأنه لا يثق بهم
-يكثر من مقاطعة الآخرين بطريقة تظهر تصلبه برأيه
-يحاول أن يترك لدى الآخرين إنطباعاً بأهميته
-مغرور في نفسه لدرجة أن الآخرين لا يقبلوه -
-لديه القدرة على المناقشة مع التصميم على وجهة نظره
-يرى نفسه أنه بخير و لكن الآخرين ليسوا بخير
*كيف نتعامل معه ؟
*أعمل على ضبط أعصابك و المحافظة على هدوئك
*حاول أن تصغي إليه جيداً
*تأكد من أنك على إستعداد تام للتعامل معه
*لا تحاول إثارته بل جادله بالتي هي أحسن
*حاول أن تستخدم معلوماته و أفكاره
*كن حازماً عند تقديم وجهة نظرك
*أفهمه إن الإنسان المحترم على قدر إحترامه للآخرين
*ردد على مسامعه الآيات و الأحاديث المناسبة
*استعمل معه أسلوب : نعم ...... و لكن
مدعي المعرفة.
*خصائصه
-لا يصدق كلام الآخرين و يبدي دائماً اعتراضه
-متعالي ، و يحب السيطرة الكلامية و يميل إلى السخرية
-عنيد ، رافض ، و متمسك برأيه
-يفتخر و يتحدث عن نفسه طيلة الوقت
-شكاك ، و يرتاب بداوفع الآخرين
-يحاول أن يعلمك حتى عن عملك أنت
*كيف نتعامل معه ؟
*تماسك أعصابك و حافظ على هدوئك التام
*تقبل تعليقاته و لكن عليك أن تثابر في عرض وجهة نظرك
*ألجأ في مرحلة ما إلى الإطراء و المدح
*اختر الوقت المناسب لمقاطعته في مواضيع معينة
*لتكن واقعياً معه دائماً
*لا تفكر في الإنتقام منه أبداً
*استعمل أسلوب : نعم ...... ولكن
مش خايفة لما تموتى وكل واحد يشوف الصورة تنزل لكىذ ذنوب وانتى فى قبرك مش خايفة؟
مين حيقفل صفحتك وتقولى يارب الصورة اى حد يشطبها مش حتلاقى حد الا ان تظهر روحك وتاتى فى المنام وتطلبى يمسح الصورة وحتندمى بجد انك نشرتى الصور الحقى نفسك قبل الموت انا اسف بفكرك لانى ادعوا الى النهى عن المنكر
مش خايفة لما تموتى وكل واحد يشوف الصورة تنزل لكى ذنوب وانتى فى قبرك مش خايفة؟
مش خايفة لما تموتى وكل واحد يشوف الصورة تنزل لكى زنوب وانتى فى قبرك مش خايفة؟
مين حيقفل صفحتك وتقولى يارب الصورة اى حد يشطبها مش حتلاقى حد الا ان تظهر روحك وتاتى فى المنام وتطلبى يمسح الصورة وحتندمى بجد انك نشرتى الصور الحقى نفسك قبل الموت انا اسف بفكرك لانى ادعوا الى النهى عن المنكر
مش خايفة لما تموتى وكل واحد يشوف الصورة تنزل لكى زنوب وانتى فى قبرك مش خايفة؟
مين حيقفل صفحتك وتقولى يارب الصورة اى حد يشطبها مش حتلاقى حد الا ان تظهر روحك وتاتى فى المنام وتطلبى يمسح الصورة وحتندمى بجد انك نشرتى الصور الحقى نفسك قبل الموت انا اسف بفكرك لانى ادعوا الى النهى عن المنكر
أيها العذاب أما من ديار ترتحل اليها غير دارى فانى والذي خلقك اموت بالقهر من عذابى .....
ياليتى عذابى يشفى ما فى قلبى
وكيف يصير العذاب دواء بعد الداء
فهل سمعت يوما عن سم يتحول لشفاء
ساقت لى الاقدار حبيب ترياق قلبى
وهل سلمت حالك للاقدار ....وهل ءامنت على نفسك من مكر الحال
لا تلقى بقلبى بين انياب الشك فاموت
بل لاتلق قلبك بين انياب الاقدار واصطبر لامر ربك مغير الاحوال
سالت قلبك يسقينى. من انهار المحبينى
ليت بالامكان ان اجعل من قلبى شهدا يسقى الاحبه شهد الشاربين
الاهوال
فلنتعلم ان نحب من جديد ونغير هذه الاشكال
يا أمرأة ترى اكثر من رجل فى حياتها
هذا ليس اخلاص ولا
عدل هذا كذب وضلال
مهما اختلفت المسميات صداقه او اخوه او مشاعر بريئه
الحب يمعنى اخر هو الاحتلال
يحتل
كل طرف الاخر ويشاركه كل الافكار
المرأة التى ترى اكثر من رجل فى حياتها
ليست كما ترى نفسها بالجمال
يضيع
وقتها رونق الجمال
المرأة لرجل واحد فقط زوج وحبيب وصديق وكل الاحوال
من ترى غير ذلك فلتقتنع ان هذا
هو الانحلال
لا يوجد شىء يسمى حريه فى علاقات المرأة
هكذا ينعدم توازن الكون ويبعثرنا الاختلال
واذا فعل
الرجل ذلك تصفوه بالخيانه
واذا ابدى بالمبررات تعترونها اهانه
يا له من منطق النساء
يمشى ويتغير حسب
الاهواء
انه منطق واحد يجب ان نسير عليه
منطق الكون والشريعه بدون كذب وافتراء
كفا فليتغير هذا المنطق
يا ليت قلبى قلبها---ودمع عينى سعدها------------ياليت حبى حبها--يسمو بحنين قلبها---------يا ويل حبى منها---يشقوا من نار حبها---------يا سعد شوقى لها---يهفوا لانفاس وجدها-----
لما يرجع البيت …طيري لعنده وضميه…بس انتبهي..لايغمى عليه..من المفاجأة….
2-أرمي عليه واحدة من الابتسامات الخطيرة اللي تدربت عليها ساعة أمام المرايا.. بس لاتتوقعى يرفع
عينه ويشوفها..
3_ خلى عطرك يسبقك….ويتكلم بدالك… وعلى طول قولي له انه هو اللي جايبه قبل ما يقول
شووو هالريحة..
4_ قولي كلمة حلوة…وارمى نظرة حنونة ولاتنتظرى النتيجة…لأنها بتطول اكثر من قضية
فلسطين..
5_ قاومي نفسك وفضولك….فقط اسأليه عن نفسه… الحقي الكم كلمة الباقية عنده من المخزون
قبل لايصفر..
6_ في حضوره اقفلي كل المواضيع إلا موضوع جاذبيته ونجاحه…والله رح تخليه يتجنن يمشي يكلم
نفسه..
7_ قولي احبك….فهذه الكلمة تزيد وسامته… بس مو كلهم متل
بعض …
8_ لا تنسي تذكريه انه ملك جمال العالم …كيف ماكان.. ولو كان أشعث اغبر…
9_ حضري له الجريدة والقهوة….وقبلة…ثم اتركيه ينعم بالهدوء… رح يستغرب..ويتعذب
شوى وهذا المراد من رب العباد..
11_ عندما يقول…لا….قولي حاضر….ورددي …حتى اللا من فمك زي العسل
ياحبيبي…. ثم استشهدي بقول الشعر… وحسن قول نعم من بعد لا.. رح يستسلم لانك
ماقاومت… وفي قلبك قولي اللي بخاطرك …..
12_
إذا نافسك الناس على الدنيا أتركها لهم ، وإن نافسوك على الآخرة ، فكن انت أسبقهم ؛ فإن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الآخرة إلا لمن يحب"
المسافات لاتقرب احد ولا تبعد احد
القلوب هى التى تفعل ذلك ...روووعه الامطار هى التى تنبت الزهور لا الرعد
1. أوراق الداميانا (damiana leaves ) : هذه الأوراق تحقق للرجل الثبات النفسي ثم الثبات الجنسي ويوصف هذا النبات بصفة عامة كغذاء مقو للجهاز العصبي. وقد قامت بعض شركات الدواء العالمية بإنتاج مستحضر من أوراق هذا النبات .وللاستفادة من هذه الأوراق نقوم بأخذ ملعقة كبيرة من مسحوقها وإضافته إلى كوب من الماء المغلي وتُنقع به لمدة عشر دقائق ثم يُقلّب المنقوع ويصفى ويُشرب قبل الإفطار يوميا.
2- القرع العسلي: بالإضافة لفوائد بذور القرع العسلي في علاج مشاكل البروستاتا وقيمتها الغذائية العالية فإن تناول هذه البذور يزيد من نشاط الرجل الجنسي، ومرد ذلك أن تناول هذه البذور يزيد من مستوى الهرمونات الجنسية (التستوستيرون)، وتؤخذ هذه البذور على صورتها الطبيعية دون تجهيز بعد إزالة القشور عنها بمقدار 3 ملاعق كبيرة يوميا.
3- شراب الحلبة: بالإضافة إلى فوائد الحلبة الغذائية، فإن لها مفعولا مثيرا للرغبة، سواء عند الرجل أو المرأة .. وهو من المشروبات المفضلة للمرأة التركية، حيث تعتقد أن هذا المشروب يجعلها أكثر استجابة للجنس وأكثر جاذبية لزوجها. ويُنصح الرجال الذين يعانون من مشاكل نسية بصفة عامة بتناول الحلبة، فيحتوي نبات الحلبة على زيت غني بفيتامين A ومواد أخرى تعمل كمنشطات جنسية مثل مادة (Trimethylamine) ترايميثيلامين، وقد وجد أن هذه المادة وغيرها لها مفعول الهرمونات الجنسية في ضفادع التجارب.
وأفضل طريقة لتناول الحلبة كالآتي: املأ ملعقتين من بذور الحلبة وانقعهما في كوب من الماء المغلي لمدة خمس دقائق، ثم أضف لهذا الشراب ملعقة عسل نحل أو قليلا من عصير الليمون. وينبغي تناول مشروب الحلبة يوميا وبصفة منتظمة ليظهر مفعوله كمنشط جنسي.
4- أنواع من الفاكهة تنشط الرغبة الجنسية: يُقال أن كل أنواع الفاكهة التي تبدأ بحرف P باللغة الإنجليزية تثير الرغبة الجنسية سواء عند الرجل أو المرأة.
من هذه الأنواع:
a. الخوخ Peaches
b. البرقوق Plums
c. الكمثرى Pears
d. الأناناس Pineapple
e. البابان Papayas
f. الكاكا
g. الموز Bananas
5- تعتبر حبات القمح غير المنخولة (غير منزوعة القشر) من أغنى المصادر بفيتامين (هـ) المعروف بتأثيره الجنسي كمثير للرغبة ومساعد في تكوين المني وعلاج عقم الرجال . بالإضافة الى فيتامين (ب1) المقوي للغدد التناسلية.
عليك بهذا الخليط:
و في الختام نقدم للأزواج هذه الوصفة التي ينصح بها بعض أطباء علم الجنس sexologyبتتاولها بصفة مستمرة لتنشيط الرغبة الجنسية:
2-6 ملعقة من الحليب البودرة + مقدار مناسب من الماء (حسب الإرشادات الخاصة بنوع الحليب) + 4/1 ملعقة كبيرة من الزنجبيل + 8/1 ملعقة كبيرة من القرفة + 4 ملاعق كبيرة من عسل النحل + قليل من عصير الليمون + ثمرة واحدة من أي نوع من الفاكهة.
ضع هذه المكونات في الخلاط واخلطها ببعضها لبضع ثوان قبل شربه.
المصدر: منقول للافاده
تقوّي القلب وتجلي النظر و تضبط مقدار السـُّكـَّر في الدَّم وتكافح هشَاشَة العظام
إذا كنت من الذين يكرهون الدواء، أو لا يستطيعون تعاطي أقراص المسكنات والمضادات الحيوية. أو من الذين يخافون من وخز الحقن، فيكفيك تناول 'أكلة ملوخية' لتستريح من آلامك التي احتار في تشخيصها الأطباء، أو فشل في علاجها الدواء!! فقد أثبت علماء المركز القومي للبحوث بمصر أن 'الملوخية' لها العديد من الفوائد الصحية، حيث تقوي القلب والنظر وتزيد الفحولة وتخفف من متاعب الجهاز الهضمي والقولون وتخلصك من قائمة طويلة من الأمراض بدون أية مضاعفات جانبية!! ومن الآن فصاعداً توقف عن الشجار مع زوجتك إذا كنت 'لا تحب الملوخية' وأحرص على أن يكون هذا 'الطبق' بمثابة ضيف دائم على مائدتك الغذائية!!
يقول الدكتور فوزي الشوبكي أستاذ ورئيس قسم التغذية بالمركز القومي للبحوث بمصر:
تعد الملوخية وجبة غذائية كاملة نظراً لغناها بالفيتامينات والمعادن والكربوهيدرات والألياف، فقد اكتشف أن هذه النبتة تحتوي على كمية وفيرة من الفيتامينات (أ) و(ب) والأملاح المعدنية الهامة للجسم كالحديد والفسفور والكالسيوم والبوتاسيوم والمنجنيز والصوديوم، وأكثر ما يميز 'الملوخية' عن غيرها من النباتات الورقية أنها لا تفقد أياً من مكوناتها الغذائية وفوائدها العلاجية بالغسيل والطهو، كما هو الحال مع أغذية أخرى مماثلة. وبتحليل 'الملوخية' وجد أن 100جرام منها إذا كانت طازجة تحتوي على 4% بروتين، وإذا كانت يابسة فإنها تحتوي على 22% بروتين و2% دهون و11% ألياف فضلاً عن غناها بفيتاميني (أ) و(ب) وكميات عالية من الحديد الذي يقضي على الأنيميا وفقر الدم ويحافظ على خلايا الجسم من التآكل، والفسفور الذي يحافظ على خلايا الدماغ ويجدد الذاكرة وينشط القدرات الذهنية، فيما يعتبر الكالسيوم أساسياً للحفاظ على الجسم والوقاية من هشاشة العظام. أما المنجنيز الذي يتوافر بكميات وفيرة في 'الملوخية' فهو ضروري لتوليد هرمون الأنسولين الذي يضبط مقدار السكر في الدم ويكافح هشاشة العظام ويبعد شبح العقم الذي يؤدي نقص المنجنيز بالجسم في بعض الأحيان إلى الإصابة به.
فوائدها الصحية
ولكن كيف ينظم 'طبق الملوخية' ضربات القلب ويحول دون الإصابة بالأزمات القلبية؟ يجيب الدكتور فوزي الشوبكي قائلا: الفيتامين 'أ' الذي تحتويه الملوخية معروف بفوائده العديدة في الحفاظ على الجسم، فهي كنبات ورقي تحتوي على مادة 'الكلوروفيل الخضراء' ومادة 'الكاروتين' بنسبة أعلى من تلك الموجودة في الجزر والخس والسبانخ، وتتحول مادة 'الكاروتين' في الجسم إلى فيتامين (أ) الذي يقوي جهاز المناعة ويزيد من مقاومة الجسم للالتهابات والأمراض، ويقوي النظر، ويحافظ على أغشية الكثير من الأعضاء ويحميها من الشيخوخة المبكرة والتآكل. بينما يلعب فيتامين (ب) دوراً كبيراً في تحويل الغذاء الى طاقة وإفراز الأحماض الأمينية، وزيادة إفراز الهرمونات خاصة الذكورة. كما أثبتت الدراسة توافر مادة 'الجلوكوسايدز' بكميات كبيرة في نبات الملوخية مقارنة بالبصل والبقدونس والثوم، حيث إن تلك المادة المشار إليها تحتوي على مركبات 'فينولية' مثل 'الفلافونات' و'الجلوكوسيدات' وهي مواد تحمي الجسم مما يعرف بالشوارد الحرة الطليقة والمؤكسدة التي تعمل كعامل مختزل داخل الأوعية الدموية وتؤدي إلى تصلب الشرايين وزيادة نسبة الكوليسترول، وارتفاع ضغط الدم واضطراب نبضات القلب، وفي بعض الأحيان التعرض للأزمات القلبية. وأكدت الأبحاث أن أكل الملوخية يقلل من تلك المخاطر ويحول دون الإصابة بتلك القائمة الطويلة من الأمراض.
وعن دور 'الملوخية' في علاج متاعب الجهاز الهضمي وحصوات الكلى، يقول الدكتور فوزي الشوبكي: تحتوي أوراق الملوخية على مادة مخاطية تسمى 'ميوسولج' وكمية كبيرة من الألياف التي تحول تلك المادة الغرائية دون حدوث مضاعفات لها لمرضى القولون العصبي، ومن يعانون من اضطرابات الهضم ومشاكل بالمعدة. ولذلك فهي وجبة سهلة الهضم وملينة، حيث تساعد على التخلص من الإمساك وسهولة عملية الإخراج، وتخفف من الاضطرابات الهضمية لمرضى الكبد والجهاز الهضمي والمتوقفين حديثاً عن التدخين، والذين غالباً ما يصابون بالإسهال أو الإمساك وتهدئ الأعصاب وتقلل من الاضطرابات العصبية وتخفض ضغط الدم وتدر البول.
ولكن ما هي علاقة الملوخية بتخفيف الاضطرابات العصبية؟
يجيب على هذا التساؤل الدكتور حسين زهدي الشافي استاذ الأمراض النفسية والعصبية قائلا:
تحتوي الملوخية على كميات عالية من مادة الكاروتين وفيتامين 'أ' الذي يحسن من أداء الموصلات العصبية بالجسم، كما أن مادة الكاروتين والبيتاكاروتين تساعد أيضا على إفراز هرمون 'السيرتونية' الذي يحسن من الصحة النفسية ويقاوم الاكتئاب ويشعر الانسان بنوع من المقاومة الذاتية والمناعية ضد المسببات العضوية للاكتئاب، ومن هنا تحفظ وجبة الملوخية حاجة الجسم اليومية من المواد المساعدة على إفراز هرمون 'السيرتونين' وتحول دون التوتر والاضطرابات العصبية التي تصيب الانسان بسبب ضغوط الحياة أو التعرض لأزمات نفسية أو تناول وجبة غذائية دسمة تقلل من إفراز الهرمونات المساعدة على تنشيط الموصلات العصبية داخل جسم الانسان او تعيق الغدد الهرمونية عن إفراز المواد المقاومة للقلق والتوتر والاكتئاب.
منشــِّط جنســـي
ولا تتوقف فوائد الملوخية عند كونها وجبة للسعادة الزوجية، تقاوم الاكتئاب وتخفف من القلق والتوتر، فهي ايضا، كما أثبتت الدراسة، تعد من أهم الوجبات الغذائية المنشطة للقوة الجنسية. وعن فوائد الملوخية في زيادة القدرة الجنسية وعلاج العقم ، يقول الدكتور أحمد عارف استاذ أمراض النساء والتوليد والعقم بطب القاهرة: تحتوي الملوخية على كميات عالية من فيتامين 'أ' ومادة الكلوروفيل الخضراء مقارنة بالخضروات الأخرى كالخس والجرجير والسبانخ وتعمل تلك المادة وفيتامين 'أ' على مقاومة التجلط بالدم وكعامل مؤكسد للشوارد الحرة الطليقة بالجسم، ومن شأن هذه السيولة التي تحدث بالدم بعد أكل الملوخية أن تزيد من معدل تدفق الدم بالاعضاء التناسلية. وهي نفس الطريقة التي تعتمد عليها التركيبات الكيماوية للأدوية المنشطة جنسياً، وفضلاً عن كل ذلك فإن الملوخية تزيد من إفراز هرمون الذكورة 'تستستيرون' وهرمون الانوثة 'بروجستيرون' اللذين تفرزهما الغدد الجنسية، ومن شأن ذلك أن يؤدي الى زيادة الرغبة الجنسية لدى الرجال والنساء أيضا، ولذلك تعد الملوخية منشطا جنسيا قويا وتغني عن الحاجة الى اللجوء للمنشطات الجنسية لعلاج الضعف أو البرود الجنسي.
عــــــلاج للعقـــــــم
واذا كان العقم ينجم في كثير من الأحيان عن ضعف التبويض لدى المرأة فإن الملوخية تحتوي على كميات عالية من العديد من المعادن وتدر البول وأهمها المنجنيز الذي يزيد من افراز هرمونات الخصوبة لدى المرأة ويبعد شبح العقم بسبب نقص هذا المعدن الهام والذي يقف وراء العديد من حالات العقم بسبب العادات الغذائية الخاطئة وإذا كانت 'الملوخية' لها القدرة على علاج الكثير من الأمراض بسبب احتوائها على كميات عالية من المواد الطبية الطبيعية دون أية أضرار جانبية مقارنة بالأدوية الكيماوية والمعروفة بمضاعفاتها الجانبية العديدة فإنها كذلك تعد من أهم الأغذية للسيدات طوال شهور الحمل،
وأوضح الدكتور أحمد عارف أستاذ طب النساء والتوليد بجامعة القاهرة علاقة 'الملوخية' بالحمل قائلاً:
تحقق 'الملوخية' فوائد طبية وغذائية عديدة لمن يفضلون أكلها، فإذا كانت الدراسات قد أكدت أنها تخفض ضغط الدم وتقوي عضلة القلب وتزيد من إفرازات الغدد الجنسية سواء كانت ذكورية أو أنثوية، فإنها بالإضافة الى ذلك تعتبر بمثابة غذاء مثالي للأم الحامل، لكونها من أغنى الأغذية التي يتوافر فيها بكثرة فيتامين (أ) وهو من أهم الفيتامينات اللازمة للحفاظ على صحة الأم والجنين، كما أن الملوخية تحمي جسم المرأة الحامل من الإصابة بفقر
قال : أنا رجل ..
قالت : أنا أنثى ..
قال لها: الرجال قوامون على النساء ..
قالت له : استوصوا بالنساء خيراً ..
قال لها : نحن نمتلك العقل والحكمة ..
قالت له : نحن نمتلك العطف والحنان ..
قال لها : نحن نتعب طوال النهار من
أجلكم ..
قالت له : نحن نربي أجيال المستقبل ..
قال لها : نحن عظماء ..
قالت له : وراء كل رجل عظيم امرأة
عظيمة ..
قال لها : نحن بِيَدِنا كل شيء ..
قالت له : لله ملك السموات وا?رض ..
قال لها : منزلتنا عند الله أكبر ..
قالت له : الجنة تحت أقدام ا?مهات ..
قال لها : أحب أمي أكثر منكِ ..
قالت له : أمك ثم أمك ثم أمك ..
قال لها : الكراهية مؤنث ..
قالت له : الحقد مذكر ..
قال لها : الكون مذكر ..
قالت له : الجنة مؤنث ..
قال لها : لقد جرحتكِ , أعتذر .
قالت له : الرجال قوامون على النساء
قبل أن تيقظوا أطفالكم.. اجلسوا بجوارهم لثلاث دقائق، اقرأوا بصوت منخفض آية الكرسي، والمعوذات، ثم أيقظوهم بهدوء، وأكثروا من التسبيح بدل الصراخ
اجلسي بجوار أبناءك قبل النوم لدقائق.. أخبريهم أنك تحبينهم.. احضنيهم.. فكري لهم في فكرة مشجعة للغد.. حتى يناموا متأملين، ويستيقظوا نشطين
لا تسمحوا لأطفالكم بمشاهدة التلفاز (او الايباد) مباشرة عند الاستيقاظ.. حيث تكون بؤرة العين في اتساع بعد الاستيقاظ، وقد تضرها تلك الأشعة
تدليك طفلك يمكن أن يساعد على تهدئته، ويساعد على الهضم، ويحسن من عادات نومه، كما أنه ينمى الصلة العاطفية بينكما، فلا تحرميه من تلك اللمسات
الطفل صاحب الأخلاق العالية والسلوك القويم نتيجة طبيعية لاحترام متبادل بين الزوجين.. والعكس صحيح
السماح للأطفال بالنوم مع الأب والأم مرة في الأسبوع أو في العطلات، يعمق التواصل الروحي معهم.. ويزيل عنهم أوهاما كثيرة حول علاقة الأب بالأم
أكثروا من استخدام العبارات التالية مع أطفالكم: إنني فخور بك، أنت شخص رائع، ما هو رأيك في .. ؟ ، هل يمكنني مساعدتك ؟؟
الحوار المقنع غيرالمؤجل من أنجح الأساليب عند ظهور موقف عناد من طفلك لأن إرجاء الحوارإلى وقت آخر يُشعرالطفل أنه قد ربح المعركة دون وجه حق
اطلبوا من أطفالكم التوقف عن البكاء قبل تلبية حاجتهم.. أي كانت.. حتى لا يعتاد على البكاء كسلوك للإلحاح والطلب
اجلسي إلى جانب سرير طفلك أثناء نومه قبل ايقاظه، احمليه واحضنيه ليسيقظ على أقوى لحظات الحب والحنان
أكثروا من الأقوال التي تحبب أطفالكم بالله.. الله يرزقنا، الله يحبكم فمتى ما نشأ الطفل على حب الله، خاف من عصيانه، فحسن عمله وتميز بين أقرانه
يامن حفظت موسى في اليم وهو رضيع.. احفظ أولادنا وبناتنا من الغرق في فتن الحياة وملذاتها.. وارزقنا يا الله أولادا صالحين بارين أمين
رسالة من طفلة للأمهات والأباء
ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﺍﻸﻓﻼﻡ ﺍﻼﺑﺎﺣﻴﺔ
ﺇﻧﻬﺎ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻪ،ﻻ ﺃﻛﺜﺮ ﻭ ﻻ ﺃﻗﻞ
1- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ
2- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺗﻮﺭﺙ ﺍﻟﺬﻝ
ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ .
3- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻫﺆﻼﺀ ﺍﻟﺰﻧﺎﻩ ﺗﺠﻌﻠﻚ
ﺻﻐﻴﺮﺍً
ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
4- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ
ﻋﻴﻦ
ﺍﻟﻠﻪ.
5- ﻫﻞ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻚ ﺻﻮﺭﺓ ﻫﺆﻼﺀ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ( ﻫﺬﺍ
ﻏﻀﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ) ؛ ﻭﻛﻠﻨﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻗﺼﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻨﻲ
ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﻪ
ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻓﻘﻂ ( ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻤﻮﻣﺴﺎ ﺕ ) .
6- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﻳﺠﻌﻠﻚ
ﺗﺨﺎﻑ
ﻣﻦ ﺃﺑﺴﻂ ﺍﻸﻣﻮﺭ .
7- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻢ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﺎﻫﺪ
ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻌﺮﻱ .
8- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﺳﺘﺤﺮﻡ ﻣﻦ ﻋﻴﺶ ﺣﻴﺎﺓ ﺯﻭﺟﻴﺔ
ﻫﺎﻧﺌﺔ
ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺔ ﺗﺤﺒﻬﺎ ﻭﺗﺤﺒﻚ .
9- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺸﻨﻴﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ
ﻳﺠﻌﻞ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻳﺒﻐﻀﻮﻧﻚ ؛ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﺺ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ
ﺗﻔﻌﻞ .
10- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺆﻼﺀ
ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ؛ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﺟﻤﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ .
11- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﺳﺘﺪﻓﻊ ﺛﻤﻨﻪ
ﻏﺎﻟﻴﺎً ؛
ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﺫﻭ ﺇﻧﺘﻘﺎﻡ .
12- ﻫﻞ ﺗﺮﺿﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﺧﺒﺮ ﻣﻮﺕ ﺃﺣﺪ ﺗﺤﺒﻪ ؛
ﻭﺃﻧﺖ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ .
13- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ؛ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﺍﻸﺭﺽ .
14- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺇﻧﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻮﺿﻊ ( ﺳﻮﺀ ﺧﺎﺗﻤﺔ ) .
15- ﺭﺑﻚ ﺣﻠﻴﻢ ؛ ﻳﺘﺮﻛﻚ ؛ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻔﺮﺡ ﺑﻬﺬﺍ ؛ ﻓﻼ ﺑﺪ
ﻣﻦ
ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺜﻤﻦ ؛ ﻭﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ ؛ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﺏ .
16- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻠﻪ ؛ ﻋﻮﺿﻪ ﺧﻴﺮﺍً
ﻣﻨﻪ .
17- ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﻳﻔﺮﺡ ﺑﺘﻮﺑﺔ
ﻋﺒﺪﻩ .
18-
عندما اشاهد نفسى
كلنا مسحور او ماخوز من نفسة
عندما يشاهد نفسة فى يجد ما كان يخفية من اشياء كان يوما لا يحب ان يراة كانة هوعالم ونفسةعالم اخر تراجع وانصدم وقال هل يصح ذالك لااظن انت غير الاول ليس انت الذى يصاحبنى كل ساعة من هذا الاخر انة انا هندما شاهد نفسى سقطت اشباح كنت البس ثوبها امام من احب ان يرانى كما اتصور انا وليس هو كانى فتحوا امامى ابواب الشمس ازابت كل مساحيق الرتوش وترجعت وقلت كيف انا هزمتنى خيالات الزهو لن اعود اليك ابدا صدمنى زمانى وكشف ليثامى واعرنى من ثوبا كنت اتباهة بة فى ايامى هربت وقفت كسرت مراة حياتى لن اعود الى نفسا كانت خلف الزمان تغشانى
يشعر الانسان أحيانا اذا تأثر بالايات بقشعريرة في جسده).
فقراءة القران عبادة تمد بالطاقة : ”ألا بذكر الله تطمئن القلوب“ لو يستمع الانسان للقران بخشوع وتأمل أو يصلي يدخل مرحلة من غياب الاحساس الخاص - باذن الله تعالى – لأنها تورث الانسان الاحساس بالرضا والطمـأنينة ، والتفاعل الايجابي مع القيم التي يؤمن بها . ويمكن أن لا يشعر بجسده ، وقراءة اية واحدة بالتدبر والتعمق أفضل ممن يقرأ القران كاملا ولا يفقه منه شيئا ، ليس كل انسان يشعر بهذا الا الانسان المؤمن والذي عنده القدرة على التركيز العالي وعدم التفكير في الأمور الدنيوية أثناء العبادة .
2- الغذاء : عندما تستقبل المعدة الغذاء ، يخزن الطعام بصورة مؤقتة وتقوم المعدة على تجزئة الكتلة الغذائية وخلطها بالعصارة المعدية ، حتى يسهل مرورها في الأمعاء الدقيقة ومن ثم يمتص الجسم العناصر اللازمة وتتولد الحرارة وهذه الحرارة هي الطاقة.
3- التنفس : عند أخذ الشهيق تؤخذ الطاقة وعند الزفير تخزن الطاقة في الجسم.
* تمرين التنفس شروط لا بد منها :
في مكان هادئ
أن تخلو الغرفة من الروائح الكريهة وتهوية الغرفة جيدا
أن تكون المعدة خالية
عدم توتر الشخص والبعد عن التعب
ارخاء الجسم واغلاق العينين ، ونعطي الجسم خمس دقائق لارخاء العضلات والمفاصل ، وأن يكون الكفان متباعدين عن الجسم واتجاههما الى أعلى ، ثم نتنفس ونتخيل أن الطاقة تدخل من نهايات أعصاب الكفين والقدمين بالتدريج .. من نهايات أعصاب الأقدام .. الركبة ، ومن خلال نهايات الأعصاب تمتد عن طريق أعصاب الحس .. الى أعلى .. الحوض.. الخصر.. وهكذا .. الى أن يصل الى الأعصاب من الداخل ، ثم ننظم التنفس ، من (4- 5 ثواني ) شهيق مع توقف ثانية (بعد الشهيق الى سبع ثواني) ثم من (4 – 7 ثواني ) زفير ، وأهم شيء في عملية الاسترخاء أن يعطي الشخص الأمر للجسم بالاستيقاظ .
4- الشمس : وذلك عن طريق الجلد وخاصة فيتامين (د) المهم للعظام ، ويكون امتصاص الكلس عن طريق العظام فتصبح سليمة وقوية.
__________________غذاء الحالات النفسية
غذاء لتحسين الحالة النفسية وقت الإكتئــــــــــــاب لا نأكل بيض
وقت التوتر والعصبيـة لا نأكل لحم
وقت الغضــــــــــــب لا نأكل دجاج
وقت الخـــــــــــــوف لا نأكل سكريات أو حلويات
الغذاء المتوازن :
يقوى الجهاز الهضمى – والدورة الدموية – والجهاز العصبى
ويُعطى صحة وحيوية – وتوازنا فكريا وعاطفيا !!!!
1- الطب الطبيعى لا ينظر للغذاء كنوع فقط ، ولكن كنوع وكمية وطاقة ناتجة عن تناوله.
فكل غذاء له طاقة خاصة به ، هذه الطاقة هى التى تمد الجسم والعقل والروح بإحتياجاتهم اللازمة منه.
2- المضغ الجيد له تأثير نفسى كبير يُساعد على تفريغ شحنات العنف والغضب من داخل الإنسان عن طريق الأسنان. المضغ
أولا : وقت الإكتئــــاب
الخلل فى الرئة أو فى طاقة المعدن قد يُسبب الإكتئاب
كما أن الحزن الشديد قد يُسبب هو هذا الخلل فى الرئة
1- لا نأكل بيض أو ألبان أو أجبان أو حار وتوابل
2- من المفيد تناول كل أنواع الخضروات ذات الأوراق الخضراء خاصة الملوخية
3- تناول مشروب شاى الشعير المحمص الساخن
4- الفول السودانى مُضاد للإكتئاب.
ملحوظة : ممنوع لأصحاب الضغط المرتفع حيث أنه يزيد فى إرتفاع الضغط.
5- عشبة اللافندر أو الخزامة هى عشبة الرئة يتم تناولها كشاى ساخن
أو حتى يتم التبخير بها على قطعة من الفحم الطبيعى.
6- إتباع تمارين للتنفس أو المشى فى الطبيعة.
ثانيا : وقت التوتر والعصبيةالخلل فى القلب أو فى طاقة النار قد يُسبب التوتر والعصبية
كما أن التوتر المستمر قد يُسبب هو هذا الخلل فى القلب
1- لا نأكل لحم
2- تناول الحبوب المبرعمة مثل ا
متى تكون انسان رائع
عندما تبدأ يومك بالصلاة والدعاء فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تبدأ يومك بابتسامة صادقة فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تفشى السلام لكل من يلتقي بك فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تتعامل مع الآخرين بكل احترام فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تعلم بأن الكلمة التي تنطق بها إما أن تكون لك أو عليك فتفكر قبل أن تنطق بكلمات قد تكون ضدك فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تعلم بأن الفرصة قد لا تتكرر مرة أخرى وتحسن استغلالها عندما تأتي فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تعطي رأيك بكل صدق عندما يطلب منك فِأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تعتني بمظهرك دون تكلف ولا تعيب أو تستهزئ بمظهر الآخرين فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما لا تتسرع في إصدار الأحكام ع الآخرين عبر ما تسمع عنهم من غيرك فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تحترم دورك وتحترم الأنظمة فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تسرع في السؤال عن الآخرين عندما تفتقدهم فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما لا نتردد في تقديم المساعدة للآخرين في حال فرحهم وفي حال حزنهم وتقف إلى جانبهم فأنت إنسان رائع
*
oOo
*
عندما تحب ولا تكره فأنت إنسان رائع
*
-(اعطى الآخرين وضعهم ومكانتهم التى يريدونها .
.ولا تبخل فى مدح صفاتهم الرائعة ...وستضمن قوة الشخصية التى تنشدها )
-(التركيز على الاسوء يساعد على حدوثه )
-(إذا كان مصعد النجاح معطلا استخدم السلم درجة درجة )
-(تستطيع انجاز اى شيء تريده اذا كنت تحتاجه كالماء والهواء )
-(الاشخاص الواثقون بانفسهم لايقارنون انفسهم بالآخرين بل بافضل ما عندهم )
-(سحر وجاذبية المقابلة الأولى ...انظر في أعينهم واذكر اسمك بوضوح وصافحهم بابتسامة وثبات )
-(العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته )
-(كن دائما متفائلا بالتركيز على الجانب المضيء من اى موقف او شخص )
-(إن سلوكك الخارجى يعكس ما بداخلك سلبيا او ايجابيا )
اتمنى ان ينال الموضوع استحسانكم .
أنواع التخاطر :
• إحساس الأم بولدها عندما يقع له مكروه كحادث سيارة أو ما شابه ذلك .
• تريد ان تقول جملة أو كلمة وقد سبقك صديقك الجالس معك بقولها قبلك ، أو كأن يقولان شخصان العبارة نفسها في نفس الوقت .
• عندما تردد أغنية في قلبك وتتفاجئ بأن الذي معك يغنيها بصوت عالي .
• عندما تتمنى أن يتصل بك أحد الأشخاص فتتفاجئ بأنه قد أتصل بك في نفس اللحظة مباشرة.
من أشهر الأحداث التاريخية التي حدثت في عالمنا الإسلامي عن القدرة على التخاطر
حادثة " يا سارية الجبل "
وقعت الحادثة حوالي عام 645 ميلادية (23 هـ) أثناء خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه). وتعتبر هذه الحادثة المشهورة في يومنا هذا مثالاً تاريخياً عن القدرة على التخاطر. وهي مشهورة باسم "سارية الجبل".
كان سارية بن زُنَيم بن عبد الله الدؤلي أحد قادة جيوش المسلمين في فتوحات بلاد الفرس سنة 645 م/23هـ ، وبينما كان يقاتل المشركين على أبواب نهاوند في بلاد الفرس تكاثر عليه الأعداء.. وفي نفس اليوم كان الخليفة عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة على منبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في المدينة، فإذا بعمر رضي الله عنه ينادي بأعلى صوته أثناء خطبته: "يا سارية الجبل، الجبل، من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم".
وبعد انتهاء الخطبة تقدم الناس نحو عمر وسألوه عن هذا الكلام فقال: "والله ماألقيت له بالاً، شيءٌ أتى على لساني." ثم قالوا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان حاضراً: "ماهذا الذي يقوله أمير المؤمنين ؟ وأين سارية منّا الآن ؟!فقال: "ويحكم! دعوا عمر فإنه مادخل في أمر إلا خرج منه".
ثم مالبث أن تبينت القصة فيما بعد، فقد قدم سارية على عمر رضي الله عنه في المدينة فقال: "ياأمير المؤمنين, تكاثر العدو على جنود المسلمين وأصبحنا في خطر عظيم، فسمعت صوتاً ينادي: "يا سارية الجبل، الجبل، من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم", عندئذ التجأت بأصحابي إلى سفح جبل واتخذت ذروته درءاً لنا يحمي مؤخرة الجيش، وواجهنا الفرس من جهة واحدة، فما كانت إلا ساعة حتى فتح الله علينا وانتصرنا عليهم".
لا تدعو الأفكار السلبية والإعتقادات الخاطئة أن تتحكم في حياتنا
يذكر أن هناك ثلاجه كبيرة تابعة لشركة لبيع المواد الغذائية… ويوم من الأيام دخل عامل إلى الثلاجة…وكانت عبارة عن غرفة كبيرة عملاقة… دخل العامل لكي يجرد الصناديق التي بالداخل…فجأة وبالخطأ أغلق على هذا العامل الباب…
طرق الباب عدة مرات ولم يفتح له أحد … وكان في نهاية الدوام وفي آخر الأسبوع…حيث أن اليومين القادمين عطله … فعرف الرجل أنه سوف يهلك…لا أحد يسمع طرقه للباب !! جلس ينتظر مصيره…وبعد يومين فتح الموظفون الباب… وفعلاً وجدوا الرجل قد توفي… ووجدوا بجانبه ورقه…كتب فيها… ماكان يشعر به قبل وفاته… وجدوه قد كتب :
(أنا الآن محبوس في هذه الثلاجة…أحس بأطرافي بدأت تتجمد…أشعر بتنمل في أطرافي…أشعر أنني لا أستطيع أن أتحرك…أشعر أنني أموت من البرد…)
وبدأت الكتابة تضعف شيء فشيء حتى أصبح الخط ضعيف…الى أن انقطع…
العجيب أن الثلاجه كانت مطفأه ولم تكن متصلة بالكهرباء إطلاقاً !!
برأيكم من الذي قتل هذا الرجل؟؟
لم يكن سوى (الوهم) الذي كان يعيشه… كان يعتقد بما أنه في الثلاجة إذن الجو بارد جداً تحت الصفر…وأنه سوف يموت…واعتقاده هذا جعله يموت حقيقة…!!
لذلك (أرجوكم) لا تدعوا الأفكار السلببية والإعتقادات الخاطئه عن أنفسنا أن تتحكم في حياتنا…
حبت روحي أن تلقاك
احبك موت واهواك
وتهت أنا من عيونك
حبت عيني أن تراك
قلبى على طول معاك
قلبى وعقلى بيحبوك
احكم بينهم الله يخليك.
حيرت قلبى وحبيتك
محال قلبى ينساك
حتى لو مات فى هواك
فى الجنة حكون معاك
سالت قلبى مين بيشتاق
من هو مكتشف الكروم اسجيل
2891 من هو مكتشف النحاس براندت
2892 من هو مكتشف الاربيوم موزاندر
2893 من هو مكتشف الاوروبيوم ديمراسى
2894 من هو مكتشف فيرميوم قورسو
2895 من هو مكتشف الفلورين اسشيلى
2897 من هو مكتشف الفرنسيوم بيرى
2898 من هو مكتشف الغاليوم بوزبودران
2899 من هو مكتشف جرمانيوم ونكلر
2900 من هو مكتشف هفنيوم كوستر - هيفسى
2901 من هو مكتشف الهانيوم قورسو
2902 من هو مكتشف الهيليوم جنسين -لوكير
2903 من هو مكتشف الهولميوم سوريت -ديلافونتين
2904 من هو مكتشف الهيدروجين كافيندش
2905 من هو مكتشف الانديوم ريخ - ريختر
2906 من هو مكتشف اليود كورتس
2907 من هو مكتشف الايريديوم تيننت
2908 من هو مكتشف الليثيوم ارفيدسون
2909 من هو مكتشف المغنسيوم باسى
2910 من هو مكتشف المنجنيز قان
2911 من هو مكتشف المندليفيوم قورسو
2912 من هو مكتشف النيكل كحورنستيدت
2913 من هو مكتشف النيوبيوم هتشيت
2914 من هو مكتشف النتروجين رذ فورد
2915 من هو مكتشف النوبليوم قورسو
2916 من هو مكتشف الاوزميوم تيننت
2917 من هو مكتشف الاوكسجين بريستلى - اسشيل
2918 من هو مكتشف البلاديوم والستون
2919 من هو مكتشف الفسفور براند
2920 من هو مكتشف البلاتين يلوا
2921 من هو مكتشف البلوتونيوم سيبورج
2922 من هو مكتشف البوتاسيوم ديفى
2923 من هو مكتشف الراديوم بييرومدام كورى - بيمونت
2924 من هو مكتشف الرادون دارن
2925 من هو مكتشف الرينيوم نوداك - تاكى - بيزج
2926 من هو مكتشف الروديوم والستون
2927 من هو مكتشف الروبيديوم بينزن - كيرشوف
2928 من هو مكتشف الروثينيو كلاوس
2929 من هو مكتشف السمريوم بوبودران
2930 من هو مكتشف الاسكنديوم نيلسون
2931 من هو مكتشف السلنيوم بيرزيلوس
2932 من هو مكتشف سيلكون بيرزيلوس
2933 من هو مكتشف الصوديوم ديفى
2934 من هو مكتشف الاسترنتيوم كروفورد
2935 من هو مكتشف تنتالوم ايكبيرج
2936 من هو مكتشف تكنيتيوم بيرير - سيقر
2937 من هو مكتشف التلوريوم فون ريخنستين
2938 من هو مكتشف التربيوم موزاندر
2939 من هو مكتشف الثاليوم كروكز
2940 من هو مكتشف الثوريوم بيرزيلوس
2941 من هو مكتشف الثليوم كليف
2942 من هو مكتشف التتانيوم جريجور
2943 من هو مكتشف اليورانيوم كلابورث
2944 من هو مكتشف الفاناديوم سيفستروم
2945 من هو مكتشف الزينون رامسى - ترافيرز
2946 من هو مكتشف الايتربيوم مرجنك
2947 من هو مكتشف الايتريوم قادولين
2948 من هو مكتشف الزركونيوم كلابورث
2949 كم مدة الحمل عندالحمار المدة 365يوم
2950 كم مدة الحمل عندالدب الاسود المدة219يوم
2951 كم مدة الحمل عندالدب الرمادى المدة 225يوم
2952 كم مدة الحمل عندالدب القطبى المدة 240يوم
2953 كم مدة الحمل عندالقندس المدة 122يوم
2954 كم مدة الحمل عندالجاموس الامريكى المدة 278يوم
2955 كم مدة الحمل عندالجمل ذوالسنامين المدة 406يوم
2956 كم مدة الحمل عند القط المدة 63يوم
2957 كم مدة الحمل عندالشمبانزى المدة 231يوم
2958 كم مدة الحمل عندالبقرة المدة 284يوم
2959 كم مدة الحمل عند الكلب المدة 61يوم
2960 كم مدة الحمل عندالفيل الاسيوى المدة645يوم
2961 كم مدة الحمل عندظبىالايل المدة 250يوم
2962 كم مدة الحمل عندالثعلب الاحمر المدة 52يوم
2963 كم مدة الحمل عندالزرافة المدة425يوم
2964 كم مدة الحمل عندالماعز المدة151يوم
2965 كم مدة الحمل عندالغوريلا المدة 257يوم
2966 كم مدة الحمل عندالخنزيرالهندى المدة 68يوم
2967 كم مدة الحمل عند فرس البحر المدة238يوم
2968 كم مدة الحمل عندالحصان المدة 330يوم
2969 كم مدة الحمل عندالكنغر المدة 42يوم
2970 كم مدة الحمل عندالفهد المدة 98يوم
2971 كم مدة الحمل عندالاسد المدة 100يوم
2972 كم مدة الحمل عندالقرد المدة 164يوم
2973 كم مدة الحمل عند فأرالمروج المدة 21يوم
2974 كم مدة الحمل عندالفأرالابيض المدة 19يوم
2975 كم مدة الحمل عندالخنزيرالعادى المدة 112يوم
2976 كم مدة الحمل عندالارنب العادى المدة 31يوم
من هو مكتشف الكروم اسجيل
2891 من هو مكتشف النحاس براندت
2892 من هو مكتشف الاربيوم موزاندر
2893 من هو مكتشف الاوروبيوم ديمراسى
2894 من هو مكتشف فيرميوم قورسو
2895 من هو مكتشف الفلورين اسشيلى
2897 من هو مكتشف الفرنسيوم بيرى
2898 من هو مكتشف الغاليوم بوزبودران
2899 من هو مكتشف جرمانيوم ونكلر
2900 من هو مكتشف هفنيوم كوستر - هيفسى
2901 من هو مكتشف الهانيوم قورسو
2902 من هو مكتشف الهيليوم جنسين -لوكير
2903 من هو مكتشف الهولميوم سوريت -ديلافونتين
2904 من هو مكتشف الهيدروجين كافيندش
2905 من هو مكتشف الانديوم ريخ - ريختر
2906 من هو مكتشف اليود كورتس
2907 من هو مكتشف الايريديوم تيننت
2908 من هو مكتشف الليثيوم ارفيدسون
2909 من هو مكتشف المغنسيوم باسى
2910 من هو مكتشف المنجنيز قان
2911 من هو مكتشف المندليفيوم قورسو
2912 من هو مكتشف النيكل كحورنستيدت
2913 من هو مكتشف النيوبيوم هتشيت
2914 من هو مكتشف النتروجين رذ فورد
2915 من هو مكتشف النوبليوم قورسو
2916 من هو مكتشف الاوزميوم تيننت
2917 من هو مكتشف الاوكسجين بريستلى - اسشيل
2918 من هو مكتشف البلاديوم والستون
2919 من هو مكتشف الفسفور براند
2920 من هو مكتشف البلاتين يلوا
2921 من هو مكتشف البلوتونيوم سيبورج
2922 من هو مكتشف البوتاسيوم ديفى
2923 من هو مكتشف الراديوم بييرومدام كورى - بيمونت
2924 من هو مكتشف الرادون دارن
2925 من هو مكتشف الرينيوم نوداك - تاكى - بيزج
2926 من هو مكتشف الروديوم والستون
2927 من هو مكتشف الروبيديوم بينزن - كيرشوف
2928 من هو مكتشف الروثينيو كلاوس
2929 من هو مكتشف السمريوم بوبودران
2930 من هو مكتشف الاسكنديوم نيلسون
2931 من هو مكتشف السلنيوم بيرزيلوس
2932 من هو مكتشف سيلكون بيرزيلوس
2933 من هو مكتشف الصوديوم ديفى
2934 من هو مكتشف الاسترنتيوم كروفورد
2935 من هو مكتشف تنتالوم ايكبيرج
2936 من هو مكتشف تكنيتيوم بيرير - سيقر
2937 من هو مكتشف التلوريوم فون ريخنستين
2938 من هو مكتشف التربيوم موزاندر
2939 من هو مكتشف الثاليوم كروكز
2940 من هو مكتشف الثوريوم بيرزيلوس
2941 من هو مكتشف الثليوم كليف
2942 من هو مكتشف التتانيوم جريجور
2943 من هو مكتشف اليورانيوم كلابورث
2944 من هو مكتشف الفاناديوم سيفستروم
2945 من هو مكتشف الزينون رامسى - ترافيرز
2946 من هو مكتشف الايتربيوم مرجنك
2947 من هو مكتشف الايتريوم قادولين
2948 من هو مكتشف الزركونيوم كلابورث
2949 كم مدة الحمل عندالحمار المدة 365يوم
2950 كم مدة الحمل عندالدب الاسود المدة219يوم
2951 كم مدة الحمل عندالدب الرمادى المدة 225يوم
2952 كم مدة الحمل عندالدب القطبى المدة 240يوم
2953 كم مدة الحمل عندالقندس المدة 122يوم
2954 كم مدة الحمل عندالجاموس الامريكى المدة 278يوم
2955 كم مدة الحمل عندالجمل ذوالسنامين المدة 406يوم
2956 كم مدة الحمل عند القط المدة 63يوم
2957 كم مدة الحمل عندالشمبانزى المدة 231يوم
2958 كم مدة الحمل عندالبقرة المدة 284يوم
2959 كم مدة الحمل عند الكلب المدة 61يوم
2960 كم مدة الحمل عندالفيل الاسيوى المدة645يوم
2961 كم مدة الحمل عندظبىالايل المدة 250يوم
2962 كم مدة الحمل عندالثعلب الاحمر المدة 52يوم
2963 كم مدة الحمل عندالزرافة المدة425يوم
2964 كم مدة الحمل عندالماعز المدة151يوم
2965 كم مدة الحمل عندالغوريلا المدة 257يوم
2966 كم مدة الحمل عندالخنزيرالهندى المدة 68يوم
2967 كم مدة الحمل عند فرس البحر المدة238يوم
2968 كم مدة الحمل عندالحصان المدة 330يوم
2969 كم مدة الحمل عندالكنغر المدة 42يوم
2970 كم مدة الحمل عندالفهد المدة 98يوم
2971 كم مدة الحمل عندالاسد المدة 100يوم
2972 كم مدة الحمل عندالقرد المدة 164يوم
2973 كم مدة الحمل عند فأرالمروج المدة 21يوم
2974 كم مدة الحمل عندالفأرالابيض المدة 19يوم
2975 كم مدة الحمل عندالخنزيرالعادى المدة 112يوم
2976 كم مدة الحمل عندالارنب العادى المدة 31يوم
2977 كم مدة الحمل عندوحيدالقرن الاسود المدة 450يوم
2978 كم مدة الحمل عنداسدالبحر المدة 350يوم
2979 كم مدة الحمل عندالنعاج المدة 154يوم
2980 كم مدة الحمل عندالسنجاب الرمادى المدة 44يوم
2981 كم مدة الحمل عندالنمر المدة 105يوم
2982 كم مدة الحمل عند الذئب المدة 63يوم
2983 كم مدة الحمل عندالحمارالوحشى المدة 365يوم
2984 متى تم اول ارسال اذاعىعبرالاطلنطى عام 1901م
2985 متى تم اول ارسال تلفزيونىعبرالاطلنطى عام 1928م
فى أى سنة كانت حجة الوداع كانت حجة الوداع فى السنة العاشرة من الهجرة
71 ما هى الشجرة التى يصنع منها السواك هى شجرة الأراك
72 بماذا نعت شهر شعبان نعت شهر شعبان بالشريف والمعظم
73 أذكر حروف القلقلة حروف القلقلة هى ق - ط - ل - ج -د
74 ما أسم المسجد الذى بناه عمرو بن العاص فى مصر أسمه مسجد الفسطاط
75 من هو القائد المسلم الذى فتح البحرين القائد هو العلاء بن الحضرمى
76 أى الأسماء أحب الى الله تعالى أحب الأسماء الى الله تعالى ما حمد وما عبد
77 من هو القائد العربى الذى بنى مدينة القيروان القائد هو عقبة بن نافع
78 ما أسم الخليفة العباسى الذى قتله هولاكو هو صلاح الدين الأيوبى
79 على أى شهر يطلق اسم شهر الله شهر الله هو شهر محرم
80 من هم الحواريون الحواريون هم تلاميذ عيسى بن مريم عليه السلام
81 ما هى حروف الاظهار حروف الاظهار هى أ - ه - ع -غ- ح -خ
82 ما أسم الفرقة التى أثارت مسألة خلق القرآن الفرقة هى المعتزلة
83 من هو العالم الذى رفض القول بـ خلق القرآن هو العالم أحمد بن حنبل
84 أى شهر هو الشهر المبارك الشهر المبارك هو شهر رمضان
85 أى البلاد هى الأحب الى الله تعالى هى مكة المكرمة
86 لماذا سمى العام18 من الهجرة بعام الرمادة سمى كذلك لأنه كان عام جدب وقحط فى أرض الحجاز
87 فى أى سنة أبرم صلح الحديبية فى السنة السادسة من الهجرة
88 من هو الخليفةالعباسى الذى شيد دار الشجرة الخليفة هو المقتدر
89 كم عدد الأحرف التى نزل عليها القرآن الكريم عدد هذه الأحرف سبعة
90 من هو القائد المسلم الذى أدى فريضة الحج سرا القائد هو خالد بن الوليد رضى الله عنه
91 كم منارة فى المسجد الحرام للمسجد الحرام سبع منارات
92 كم يبلغ ارتفاع كل منارة من منارات المسجد الحرام يبلغ ارتفاع كل منها تسعون مترا
93 ما أسم الخليفة العباسى الذى بنى مدينة سامراء هو سعد بن معاذ رضى الله عنه
94 أذكر الآية التى نزلت فى جوف الكعبة الآية هى ان الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات الى أهلها
95 من هم الداخلون الأوائل الى الجنة فى الاسلام هم فقراء المهاجرين
حبيبى صبرا على اشواقى--انا قلبى من زمان بيهواكى
حبيبى صبرا صبرا --انا كلى فداكى
حبيبى صبرا عيونك ضيائ----تشع فى وجدانى هواكى
حبيبى تعالى نرتوى----من من ماء الشهد الصافى
النبي قال ان الدُنيا دي متسواش عند ربنا جناح بعوضه " جناح ناموسه " !! الدنيا متسواش قُصاد حُضن من امك وابوك وقت رجوعك من السفر .. متسواش قصاد كلمة بحبك لما تتقالك من حد فضلت عمرك بحاله تحلم يجمعك ربنا بيه في الحلال .. متسواش قصاد شُربك للميه بدون مُشكله في صحتك .. متسواش قصاد انك تِنَزل الميه اللي شربتها من جسمك وتقضي حاجتك بدون ما يكون عندك تدمير في المثانه او احتباس يخليك تصرخ من الالم ..
الدُنيا متسواش قصاد سندوتش فول تاكله او اكله بتحبها تاكلها بدون مرض يمنعك عنها ..
متسواش قُصاد كابوس مُرعب فتصحي وتلاقي انه كان كابوس مُش حقيقه فتحمد ربنا ..
متسواش قُصاد عيل صُغير بمسك ايدك ويضحكلك ويقولك انت عبيط اوي ياعمو .. هو عيل قليل الادب ! . بس الدُنيا ساعتها متسواش قصاد ضحكتك وانت بتسمعها ..
متسواش قُصاد نومك بُسرعه بدون أرق وقلق وتفكير ..
متسواش قصاد حد بتحبه ميتغيرش عليك مع مرور الوقت ..
متسواش قُصاد لحظة روقانك وضحكك بدون سبب .. بتحس انك أهبل .. لكنها مبتكررش كتير ..
متسواش قصاد دعوه من ستك .. ولمة بيتك في رمضان وقعده للفجر ..
متسواش قُصاد حُضنك لصاحبك يوم فرحه
متسواش قُصاد سجده بيكون جسمك كُله خاشع فيها لله وندمان وبتقرب اوي من ربنا نادرًا لو حسيتها ..
متسواش قصاد حتة بوفتيك بتاكلها من المطبخ قبل الاكل وامك مبتزعقلكش ..
متسواش قصاد روقان ابوك وامك علي بعض بدون خناق بتحس انك نفسك الزمن يقف وربنا يثبتهم علي كدا .. متسواش قُصاد ثقتك ويقينك في الله وانك تبتسم دلوقت وانت بتقرأ وتقول هتُفرج ..
متسواش قُصاد صاحب يحس بيك وانت بتضحك ويعرف ان ضحكتك تمثيل ويقولك في حاجه ؟! ..
متسواش وقت لما تزوغ من الدروس وتخرج مع صحابك تاكلوا بره بفلوس الدروس اللي بتخنصرها .. ياه علي جبروتك يا أخي بيجيبلك نِفس !
متسواش قصاد ان ربنا يعوضك بأحسن من اللي خسرته .. متسواش قُصاد لحظه تحس فيها برضا من الله عليك ..:=========
باشا اسلام عليكم
وعليكم السلام
سيدي
تحليلك على ما يحدث فى مصر باختصار
الامل في المستقبل ان شاء الله
تكرم اخى
صح كلامك
عفوا
ما هلى
موشرات النجاح
ما هى؟
اخلاصوحب القائمين علي الحكم للدوله
اخلاص وحب
بس
اساس نجاح اي شيء هو حبك
واخلاصك له
تمام
هل توافق على راى الحب اعمى؟
لالالالا
هل تشرك العقل مع القلب فى حبك
الحب مبصر بالعين
والقلب والاحاسيس والمشاعر
اكيد فالحب بدون عقل هبل والعقل بدون حب موت معنوي
نصف بنات العرب
ملعونين بسبب
علي العكس الغالبية العظمي من بنات بس طيبات عفيفات
نسيت اقولك سبب العنة لبس البنطال
مش
فاهم
قال رسول الله لعن الله النساء المتشبهات بالرجال
ااكيد
اين العفاف نصف البنات لبسين البنطال
المقصود تشابه
النساء بالرجال ي الطباع وليس في الملبس
لا يا اخى
الحديث صريح
يعني لو بنت لبست بنطلون وسلوكها سيء
تعنبر غير عفيفه
مش كدة لولبست بنطلون ملعونة
تشبهت بالرجال
لالالا سيدي لعنة الله لاتمس الا من يعصي الله
وليس من يلبس بنطلون
بصرف النظر عن اى سلوك اخر
طيب ابحث عن معنى الحديث
على النت
ماشي
بحيادية
حاضر
تكرم
سوال اخر
عفوا
ما تزعل بلاش
لالالا
مافي زعل
مستعد
ان شاء الله
كم ساعة وانت على النت
؟
اليوم
ما هى
اكثر اهتماماتك على النت
عامه كافة المجالات
تمام
حتى لو شات مع فتاة
؟
لو كان في المفيد المحترم ومالا يغضب
الله
تمام هل تسمح لابنتك او زوجتك اتن تعمل شات مع اخر
لو كان نفس الحود اللي شرحتا لك
تمام
الحدود
انت
انسان مودرن
؟
يمكن
ابيض يا اسود
لا او نعم
اكيد
اشكرك على سعة صدرك
وعدم الزعل
عفوا سيدي
مافي في دردشتك
مايزعل
سوال اخر هل خطر على بالك مين الانسان دة الى بيسال
ولية
لاء
تمام
ممكن تحب تانى على النت
مش فاهم
ممكن لو تكلمت مع ست هل تصل درجة الصداقة الى حب
بصراحه ماعرقش لاني ماجربتش ولا خطر علي
بالي
تمام
مشكلة لصديق
هل تحب تحلها معى
ايه هي
اكيد
صديقى بلغ ال60
العلاقة الجنسية مع زوجتة
تراجعت فقررت
الزوجة ان لا يتقرب منها والموم بعيد عنها
النوم
وترفض القاء
بسب انها تتامل
واعلمي أن الحياء فيه
خير، بل كله خير، وأن الوقاحة مرفوضة، وأن المرأة التي ترفع صوتها خرَّاجة ولَّاجَة تتكلم، لا تظني أنها
مرغوبة وأنها ناجحة، فالحياء يُظلل المرأة ويزيدها جمالاً، ويزيدها إشراقًا، والحياء خُلق الإسلام، وهو جميل في
الرجل لكنه في المرأة أجمل، لكننا عندما نقول الحياء لا نقصد الخجل الذي يترتب عليه ضياع الحقوق والعجز
عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو العجز على الدفاع عن النفس.
ارجوا نشر هذا المنشور على كل اصحابكم
آداب المجالسة :
عندما تجلس مع أحد حاول بقدر الإمكان أن توليه كل اهتمامك ولا تتشاغل بالنظر إلى الأرض ، ولا تحرص على الالتصاق به، فقد يكون معك ما ينفره منك، وقلل من الحركة والالتفات فهي دليل الحمق ، وانتبه لكل حركاتك لأنك قد تغفل وتقوم ببعض العادات السيئة ، وحاول أن تجعل كل تفكيرك في حديث من يقابلك فقد يسألك عن نقطة ولا تستطيع الإجابة عليها فيأخذ ذلك على أن حديثه مملاً ولا يروق لك .
حقوق الصحبة :
نصل الآن إلى المرحلة الثانية من حسن التعامل بعد أن تخطينا مرحلة التعارف ، لنعرف حقوق وحدود الآخرين ولا نتعدى عليها ، فمن السهل علينا أن نكسب حب الناس ولكن المحافظة على هذا الرصيد هو الصعب .
إن من أهم حقوق رفاقك عليك المحافظة على ما يدور بينك وبينهم ، وأن تحفظ لهم الود والاحترام ، وأن تبتعد عن المزاح الثقيل والكلام الجارح ، والأدب والتهذيب مطلوبان مع جميع الناس حتى الأقارب منك مهما بلغت درجة العلاقة والقرب ، فمن يزرع الحب لا يجني إلا الحب ، ولتعلم أن الناس كالمرآة لا يعكسون إلا ما يقع أمامهم .
حاول أن تبتعد عن الأنانية وحب الذات ، فهي تجعلك منبوذاً يتجنبك الآخرون ، وحتى وإن ابتليت بها حاول أن تتخلص منها بالتدريج ، والأمر قد يبدو صعباً لكنه ليس مستحيلاً ، ودرب نفسك على ضبط أعصابك والابتعاد عن الغضب ، فالحلم مصدر سعادة لك لأنه يقربك من الناس في الدنيا ومن الله في الآخرة .
لا تكن لواماً ، ولا متبرماً كثير الحجج ، ولا مستكبراً ولا بخيلاً ، وإن أخطأت فبادر بالاعتذار، وتعامل مع الآخرين بصراحة ووضوح متلمساً اللطف واللين فيها ومبتعداً عن الوقاحة وقلة الذوق، وعليك بالحياء والتواضع فإنهما من سمات الأنبياء، وحاول أن تبتعد عن نقل الأخبار السيئة حتى لا يربط الناس بينك وبينها ، وتذكر أنه ليس كل ما يعلم يقال.
حاول أن تبدو متعاوناً مع الناس عندما يطلب منك المساعدة ، ولا تحرج أحداً في قضاء حاجاتك ، واحرص على استغلال المناسبات السعيدة في التهنئة ، ولا تنس المواساة في الأحداث المؤلمة ، ففي هاتين الحالتين ترسخ الأفعال والمواقف في الأذهان .
اختر الأوقات المناسبة دائماً لطلب حاجتك ، وإن حدث وإن صادف لك حاجة عند أحد وكان الوقت غير مناسباً فغض النظر عن طلبها فإن تفقدها خير لك من أن تفقد معها علاقتك بأحد .
إذا كنت واقفاً أو جالساً مع مجموعة وأردت الانصراف فاستأذن ولا تنصرف فجأة حتى وإن لم يكونوا يتحدثون معك ، وإذا توقفت عند بائع الصحف وشدك عنوان في أحدها فلا تلتقطها لتقرأ ، بل خذها وأدفع ثمنها ثم أقرأها بعيداً ، وإذا جلست إلى جوار أحد يقرأ كتاباً أو مجلة أو صحيفة فلا تسترق النظر إليها لتقرأ فهذا السلوكيات غير مقبولة في كل المجتمعات .
إذا هاتفت أحد معارفك فلا تطيل الحديث معه وأسأله عما إذا كان مشغولاً، وإذا هاتفك أوجز في كلامك ولا تتحدث معه في أمور يطول شرحها فقد يكون مشغولاً ويخجل أن يعتذر منك وحاول أن تجعل أمر إنهاء المحادثة في يده دائماً .
* * * * * * * * *
أيها الكرام .. إني لأعلم يقيناً أنكم تحملون القدر الكبير من الصفات الجميلة لكن ليس بمقدور أحدنا أن يكتفي من الفضل ، وأعلم أيضاً أن أغلب ما أتيت على ذكره سابقاً هو من الصعوبة بمكان ، لكن لا توجد سعادة بلا تعب ، ولا يوجد نجاح بلا جهد، فجني حب الناس محفوف بالمصاعب ، ولنضع في اعتبارنا أنه ليس شرطاً أن نطبق جميع الصفات الجليلة ، لكن لنأخذ منها ما نستطيع، وكلما رغبنا في الاستزادة وزيادة الرصيد ضاعفنا العمل ، ولنجعل التطبيق على مراحل ، إن محبة الناس لكم نعمة وسعادتكم بها لا تضاهيها سعادة .
هذي بعض النقاط لتجعل الناس يحبونك من خلال أول انطباع
أنكم تحملون القدر الكبير من الصفات الجميلة لكن ليس بمقدور أحدنا أن يكتفي من الفضل ، وأعلم أيضاً أن أغلب ما أتيت على ذكره سابقاً هو من الصعوبة بمكان ، لكن لا توجد سعادة بلا تعب ، ولا يوجد نجاح بلا جهد، فجني حب الناس محفوف بالمصاعب ، ولنضع في اعتبارنا أنه ليس شرطاً أن نطبق جميع الصفات الجليلة ، لكن لنأخذ منها ما نستطيع، وكلما رغبنا في الاستزادة وزيادة الرصيد ضاعفنا العمل ، ولنجعل التطبيق على مراحل ، إن محبة الناس لكم نعمة وسعادتكم بها لا تضاهيها سعادة .
هذي بعض النقاط لتجعل الناس يحبونك من خلال أول انطباع
مقابلة فالحياة لا تخلو من الانطباعات الأولى
1- تعود أن تنظر إلى الناس مباشرة إلى أعينهم
2-يجب أن تعرف وتحدد ما الذي تريده من الآخرين بالضبط ليتم
تحديد رسالتك التي تود إيصالها إلى الناس
3-جسدك لا يعرف كيف يكذب فبطريقة غير واعية يقوم
جسدك بنقل أفكارك ومشاعرك من خلال الحركات التي تقوم بها
4-عندما تقابل شخصا لأول مرة لا تبذل مجهودا فوق المعتاد
.ففي دراسة قام بها الباحثون في جامعة بريستون تم سؤال
الطلبة عن الطرق التي يستحوذون بها على اهتمام الناس
الذين يقابلونهم أول مرة كانت المبالغة في الحماس احد أسباب
الفشل.لا تحاول أن تبتسم رغما عنك ولا تحاول أن تتذاكى أو أن
تكون مؤدبا أكثر من اللازم أو أن تتعامل مع الطرف الآخر باحترام
زائد يكون على حساب احترامك لنفسك
5- من خلال بحث قام به البروفيسور ألبرت مبهدييان
بعنوان (حل شفرة التفاعل غير المنسجم) وجد أن الرسائل
التي نعبر عنها في حياتنا تمثل بالنسب التالية:55%
لغة الجسد.38%نبرة الصوت.7% كلمات
6- إن القدرة على إجراء اتصال بالعينين تعني انك واثق
من نفسك إما خفض العين فيبدو مذعنا حسب السياق
7-الابتسامة تعكس الدفء وتظهر الثقة وتنشئ الألفة لكن
حذار الابتسامة في الوقت غير الملائم فإنها تعكس الضعف وفقدان الثقة
8- رفع الحاجبين للأعلى مدة ثانية هو علامة للصداقة
9- المظهر المثالي للثياب أن تكون
جذابة
مريحة
تعطي الثقة بالنفس
تعكس القانون الاجتماعي في الثياب
تعكس الشخصية
تدعم الرسالة التي تود إيصالها للناس
بصلها كتير وسألها : تتجوزيني ؟؟
سكتت شوية وبعدها قالتله : عارف يعني ايه "تتجوزيني"
يعني موافق تكمل باقي عمرك معايا
يعني مش هتبص لحد غيري ، لانك يوم ما هتعملها هيبقي اخر يوم ف عمرك grin رمز تعبيري
يعني هتشوفني كل يوم من غير ما اغسل وشي
... ... ( مع ان انا اصلا زي القمر ف كل حالاتي :D)
يعني لما ادايقك هتستحملني يعني مش هتعرف تخاصمني
يعني مش هتعرف تهرب وهيبقي حقي عليك لما أصالحك انك تتصالح وترضى بسرعة ..
يعني لما ربنا هيرزقنا بأولاد هيبقوا شبهي وانا اللي هربيهم انا اللي هخليهم شبهك فـ طبعك
وهخليهم يحبوك ويحبوا عيلتك ويحبوا بلدك
يعني أنت اللي هتسهر جمبي لما اتعب وانت اللي هتدلعني ،
يعني هتستحملني لما أكبر
يعني أنت اللي هتصحيني اصلى وهتبقي الإمام بتاعي ( إمام خصوصي smile رمز تعبيري )
يعني هتدخلني الجنة عشان راضي عني ،،
سكتت بعدها وقالتله : عايز بقى تتجوزني ؟؟؟
قالها : مفيش بكرا من بعدك ومش هبص لحد غيرك ودا وعدي
وهحب أولادي عشان هما منك وشبهك
ويا بخت اللي انتي تربيهم ويابختي عشان هعيش معاكي ،
ردي بقي يا اللي أخدتي قلبي مني
تتجوزيـــــــــــــــنى
يعـــنــى انا و انــت و رقصنى ياجدع :ستة علامات تؤكد بأنك مغرم بشخص معين :
.
.
.
.
... ... ... .
.
.
.
1 لازلت ترجع لقراءة رسائله على الجوال أو الفيسبوك أو الايمييل
2 يصبح الشيء الوحيد الدي تفكر فيه أكثر من مرة في اليوم
3 يعجبك نوع العطر الذي يضعه
4 تبتسم كلما فكرت فيه
5 تبدوا مستعدا لفعل أي شيء من أجله
6 أثناء قراءتك لهذا البوست كنت تفكر في ذلك الشخصزغرطي يا ام توحة .... ع الكتب ال مش مفتوحه ...-.
. و زغرطي يا ام شهاب ....... انا لسا مفتحتش كتاب .-.
زغرطي يا ام الهنا .... انا مش عايز اعيد السنة ...-.
زغرطى يا ام بسيونى ... سيبونى فى حالى سيبونى ... -.
و زغرتي يا ام سعيد ..... ما انا كدة كدة هعيد ...-.
زغرطى يا ام حازم .... بيقولو النجاح مش لازم ...-.
زغرتى يا ام انشراح ...الترم علينا رااااااااااااح
يلهوووووووووووووووووووووووووووي
لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك لأنها ستحيل حاضرك جحيما ومستقبلك حُطاما، يكفيك منها وقفة اعتبار تعطيك دفعة جديدة في طريق الحق والصواب ...
يا ليت قلبى قلبها--
يا ليت قلبى قلبها---ودمع عينى سعدها------------ياليت حبى حبها--يسمو بحنين قلبها---------يا ويل حبى منها---يشقوا من نار حبها---------يا سعد شوقى لها---يهفوا لانفاس وجدها-----
همست والحزن بعينيها--هل هان عليك قتلها
يارب هون عليها فراقها-----اسكرتنى بحلو الشهد بحبها
سالتى قلبى بعد فراقها--اخاف عليها من احزانها
سالت عنها انفاسى---قالت ذهبت فى بحر الاحزانى
سالت عنها ضياء الشوق ---قال لا تسالنى عن احبابى
هل صحيح عندما أفكر بشخص . فهو يفكر بي ايضاً؟
ممكن
أنا: هل نستطيع ان نصنع الحب
لست ادري
أنا: لية
الحب هبة الاهية ولايمكن صنعها
أنا: طيب ممكن هدمها بكلمة او فعلة او سلوك غلط
ادا كان اساسه ليس صحيحا
أنا: تمام
هل اجبت صح؟
أنا: الصمت حكمة أحياناً" فمتى تلتزم انت الصمت ؟
تمام تعنى صح
عندما اكون في حالة غضب
أنا: متي يحين وقت انفجارك؟
لما تهان كرامتي
أنا: هل تريد ان تتحرر من المشاعر السلبية بسهولة ؟
انا احس اني لست سلبية
أنا: ما هو دليلك
تعايشي مع الناس
أنا: هل تشاركين الناس مشاكلهم
ارجوا الرد بسرعة
نعم
أنا: كيف أجعل حبيبي يطلبني للزواج؟
يحبني اولا
واحس اني ساكون مرتاحة معه
ويغير علي
احس اني في ايدي امينة مع الرجل الدي اخترته
انداك انا اطلبه للزواج
أنا: هـل أحيـانا تــضـطر لعـمل (غـسيـل مـخ ) ؟! متى ؟!!!!
لا لم اقم بهده التجربة
تم إرسالها في الساعة 9:59 م من يوم الأحد
أنا: هل عندك سوال لى
هل انت متزوج
أنا: نعم
وهل تحب زوجتك
تزوجتما عن حب
أنا: لماذا ها السوال
هذا
لمادا ليه؟
أنا: ما الدافع
مش طرحت علي اسئلة وجاوبتك؟
وانت طلبت ان اطرح عليك سؤال؟
أنا: نعم عن حب
ولاكن تغيرت النفوس
: من ناحيت او من ناحيتها
أنا: منها
وما الدافع؟ هل تعاملها انت بسوء
أنا: لا
اعاملها بما يرضى الله
ولاكن لا حيلة لى امام القلب
ولمادا انقلب حالها
هل حاسبت نفسك
أنا: المادية وعدم الرضا
كل يوم
هلهي مادية الى هد الحد
أنا: نعم
و السب ؟
ربما انت بخيل معها
أنا: جذور عائلية
الله يسمحك
الحكم على الناس بدون دليل
انا قلت شيء غريب
أنا: مش صح
هل تعرفينى؟
اسال وبس ومن حقك ان لا تجاوب
أنا: تعامالى معى
تعاملتى
السوال الغير جيد اتهام
ربما لم يسالك اي احد بهدا الاسلوب
اسفة منك
أنا: عادى
المسامحة
أنا: سماح
لك اولاد منها
أنا: هناك حكمة اتعلميها
قبل ات تخرجى الكلمة مريها على عقلك
ان
هو انا قلت شيء عيب ؟
أنا: مش كدة
ومش عيب
ابدا
انا قلت ربما يعني ممكن او لايمكن
انت حساس جدا يا صديقي
هل تسمح ان اناديك صديقي او حرام
أنا: يا الله من اول يوم
انا صريحة جدا
أنا: عادى
جدا
اة عندى عيب الاحساسية
هل تريد ان نقفل الاسئلة
أنا: لا
نكمل
حسب ما ارى انت غاضب
أنا: وانا سعيد بذالك
لا ازعل
لم تجاوب على اسئلتي بعد
أنا: عندى 2 اولاد
ترضى بصداقتي ولا لا؟
أنا: ولنا الشرف
كيف تعرف ان شخص معجب بك , كيف اعرف ان شخص معجب فيني ,
طريقه معرفة المعجبين , كيف اخلي الواحد يعجب فيني
.
كيف تعرف ان
شخص معجب بك
يمكن للشّخص الذكيّ أو الّذي يمتلك قدرةً على قراءة لغة
الجسد أن يميّز إعجاب شخصٍ ما به، ولتعرف ذلك ما عليك سوى أن تركّز
في تصرّفاته، ونظراته، وحركاته، وستكتشف أنه فعلاً معجب بك أم لا.
الحركات التي تدل على إعجاب الشّخص بك
- النظر:
وهو من أهم الأمور
التّي يجب أن تلاحظها في الشّخص المقابل؛ فإذا كان معجباً بك ستجده يرفع
حاجبه للأعلى، إذا ما نظرت إليه، ولكن انتبه فهذه الحركه تمرّ بسرعةٍ
كبيرةٍ ويمكن أن لا تلاحظها بسهولة.
- حركة الشفاه:
إذا ما نظرت إلى
الشّخص المعجب بك ستلاحظه ينظر إليك بين الحين والآخر مع فتح الشفاه
فتحةً صغيرة؛ وذلك لشدّة إعجابه بك، أو بتصرّفاتك، أو كلامك.
-الشعر:
إذا
رأيت الشّخص المقابل يحاول أن يصلح تسريحة شعره بين الحين والآخر
فاعلم أنّه معجبٌ بك، ويحاول الظّهور بأجمل حالةٍ له أمامك، وهذه الحركه
تعتبر لا إراديّة أو دون قصدٍ من الشّخص.
- لمس الوجه:
إذا لاحظت أنّ
الشّخص المقابل يقوم بلمس وجهه بكفّيه كثيراً أمامك فاعلم أنّه مرتبك وأنّ
عاطفته مثارة.
- نظرة
الى كل فتاة
الى كل فتاة
أرجو منك أن تقرئي حروفي هذه بكل تركيزوتفهمي مغزاها جيدا...
لأني أحب لكي الخير كما أحبه لنفسي .. والله يشهد
فاحرصي على نفسك وكوني حذرة
في تعاملك أمام هذه الشاشة وعالمها الواسع
إليك غاليتي كلماتي ...
لا تصدقي ,,, من خلف هذه الشاششة
فليس كل ذو ملمس ناعم حرير ..
وليس كل من لبس نظارة سوداء ضرير .
لا تصدقي ,,, الكلام المعسول
لأنك تعرفين المطلوب والهدف..؟؟
لاتصدقي ,,, كل ابتسامة فالذئب يبحث عن الحمامة
لاتصدقي ,,, من قال أريد الزواج فقد كسر الزجاج
لاتصدقي ,,, صاحب الحاجة فهو ينظر إليك بسذاجة..!!
كوني ,,, فتاة من الصحوة ,, ولا تكوني فتاة تبحث عن نزوة ..!!
كوني ,,, على حذر من المنتديات ,ورسائل الماسنجر, والشات .
كوني ,,, عفيفة طاهرة ...أختي العزيزة ..
لاا تقدمي على أي خطوة بمجرد العاطفة والحب
والعشق فمن متع نفسه بالحرام فانه يحرم من كمال لذة الحلال
وتأملي كل تصرفاتك والعواقب المترتبة على. ،؛دينك ,
, واهلك وسمعتك وعرضك,
, و لا تنسونى من صالح الدعاء
قال رجل لأخته:
كنت اغض بصري عن الحرام حتى يغض الناس ابصارهم عنك..
صادف أحياناً في حياتنا أناس يملكون علينا عواطفنا ، يتمتعون بشخصيات جذابة تؤثر فيمن يخالطون ، وكل منا يتمنى أن يمتلك مثل هذه الشخصيات http://alswasy300.blogspot.com/2009/12/blog-post_20.html…
ومن قيم الاحترام الهامة في الاسلام : احترام غير المسلمين . فالشريعة الإسلامية لم تقتصر على إيجاب احترام المسلم للمسلم ، بل إنها أوجبت احترام المسلم لغير المسلم ، في صور شتى منها :
أ ـ احترام كرامته الإنسانية ، ومن صور ذلك أن النبي r كان يأمر بالقيام للجنائز كما في حديث عامر بن ربيعة t حيث روى عن النبي r أنه قال : " إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تُخَلِّفَكم " ، فمرت يوماً جنازة ، فقام ، فقيل له : إنها جنازة يهودي ، فقال : أليست نفساً ؟ .
وقد سار على هذا النهج أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ورضي الله عنهم وراعى الخلفاء المسلمون كرامة غير المسلمين ، حتى إن ابناً لعمرو بن العاص t حين كان عمرو والياً على مصر ضرب أحد الأقباط بالسوط ، وهو يقول أنا ابن الأكرمين، فما كان من القبطي إلا أن رحل إلى أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب t في المدينة وشكا إليه ، فأخذ له عمر t حقه وجعله يضرب ابن الأكرمين . وهذا مما يستحق التسجيل ؛ إذ تبيِّن هذه القصة أن الناس قد شعروا بكرامتهم وإنسانيتهم في ظل الإسلام ، حتى أن لطمة يلطمها أحدهم بغير حق ، يستنكرها ، ويستقبحها ، وقد كانت تقع آلاف مثل هذه الحادثة ، وما هو أكبر منها في عهد الرومان وغيرهم ، فلا يحرك بها أحد رأساً ولكن شعور الفرد بحقه وكرامته في كنف الدولة الإسلامية جعل المظلوم يركب المشاق ، ويتجشم وعثاء السفر الطويل من مصر إلى المدينة النبوية واثقاً بأن حقه لن يضيع ، وأن شكاته ستجد أذناً صاغية.
ما اعظم أخلاق بعض الرجال فحقاً كما تدين تدان
وحتى وإن كانت لقاءاتك معه كثيرة هناك أموراً خاصة لا يليق بك الحديث عنها في حياتك الخاصة ، ولا تسأل أيضاً في أموره الخاصة ، وإن حاول هو الحديث عنها حاول أنت أن تبتعد في حديثك عن الخوض فيها حتى وإن كانت هناك مناسبة للمشاركة.
ومن سبل تحقيق احترام الذات : أن يستمع الانسان أكثر مما يتكلم، فكلما كثر الكلام ازدادت فرص الوقوع في الخطأ ، ما يؤدي إلى زعزعة احترامه لنفسه واحترام الآخرين له .
لكل ابنه غاليه تقبلى كلمات من اب او اخ اكبر لا يبغى الا كل خير لك و لقرنائك
اعلم مدى تعلقك بشريك لحظاتك وتوءم اوقاتك جهاز الكمبيوتر الذى صار انيسك
بعد ان طغت الحياه بقسوتها فحرمنا جميعا من التواصل حتى مع اقرب الناس الينا
و صرنا نلجئ الى من لا نعرفهم لنبحث لديهم عما يغنينا عن الوحده و الفراغ و لكن
من المهم ان نحترس فمن هؤلاء من يضمر الشر و كانه ذئب يسعى لصيد فريسه
ليفتك بها و اخر وسائلهم فى ذلك انهم يحملون برامج تتيح لهم الخداع و كانهم
فتيات تلك البرامج منها صوتى يغير الاصوات كما يشائون و منها وسائل اظهار
صور فتيات لتكتمل المؤامره و تتضاعف الثقه و تبدء عمليه الصيد بتبادل الصور
و البيانات و تستغل بعد ذلك فى امور تجدى نفسك و قد اصبحت طوع البنان تنفذين
الرغبات دون ان تمتلكى ما تدافعين به عن نفسك و لا ارغب فى سرد كثير من وقائع
These are some of the basic guidelines Muslims follow in their knowledge of God: 1. Eliminate any anthropomorphism (human qualities) from their conception of Allah. His attributes are not like human attributes, despite similar labels or appellations. 2. Have unwavering faith in exactly what Allah and Prophet Muhammad (peace be upon him) described Allah to be, no more, no less. 3. Eradicate any hope or desire of learning or knowing the modality of His names and attributes. 4. Believe totally in all the names and attributes of Allah; one cannot believe in some and disbelieve the others. 5. One cannot accept the names of Allah without their associated attributes, i.e. one cannot say He is Al-Hayy - ‘The Living’ and then say that He is without life. 6. Similarity in names (or meanings) does not imply similarity in what is being described (referents). As a robotics arm differs from a human arm, so the "hand" of Allah is nothing like a human hand, His speech is nothing like human speech, etc. 7. Certain words are ambiguous or vague in their meanings, and thus may be susceptible to misinterpretation. Only those meanings that are in accordance with what is specified by Allah and His Prophet (peace be upon him) are acceptable. A Complete Way Of Life! Islam is a religion, but not in the western meaning of religion. The western connotation of the term "religion" is something between the believer and God. Islam is a religion that organizes all aspects of life on both the individual and national levels. Islam organizes your relations with God, with yourself, with your children, with your relatives, with your neighbor, with your guest, and with other brethren.
Islam
Islam clearly establishes your duties and rights in all those relationships. Islam establishes a clear system of worship, civil rights, laws of marriage and divorce, laws of inheritance, code of behavior, what not to drink, what to wear, and what not to wear, how to worship God, how to govern, the laws of war and peace, when to go to war, when to make peace, the law of economics, and the laws of buying and selling. Islam is a complete code of life. Islam is not practiced in the mosque only, it is for daily life, a guide to life in all its aspects: socially, economically, and politically. Islam is complete constitution. Thus Islam keeps the Muslim away from confusion, because Islam is logical and rational. Allah is one. Allah is one Allah has no sons. Allah is not associated with trinity. Allah does not kill to save.
كلمة في أذنك
خليك رجال .. البنت ويش تبغى ؟؟؟ .. لو على الرومانسية هناك من هم أكثر منك رومانسية .. لو على الحلا .. هناك ألف أحلى منك .. لو على المال هناك من هم أغنى منك .. لكن لاتسمح لإحد يكون أرجل منك ويدق على باب بيتها ويأخذها من يد أبوها .. الرجوله أغلى بضاعه تطلبها البنت وتدفع ثمنها عمرها وقلبها
قد تنسى كلماتي .. ولكن ثق تماما أنه لابد أن يصيبك أحدى الآلام التي نثرتها لك ... لن تكون أنت المختلف عن كل الناس .. لن تكون أنت الأكثر صدقا .. الأكثر رومانسية .. الأكثر حظا ..
إن نجوت من كل هذا فكيف ستنجوا من الله
( الشرك بالله والإضرار بالناس )
أي ضرر أكبر من الإضرار بقلوب القوارير
سالتى قلبى بعد فراقها--اخاف عليها من احزانها
سالت عنها انفاسى---قالت ذهبت فى بحر الاحزانى
سالت عنها ضياء الشوق ---قال لا تسالنى عن حنينى
سالت عنها سير الركبان ---قالواقمرا نور الاكوانى
بلهفة وشوقا سالتها---متى ارتوى بانفاسك
قالت لن تتنفس انفاسك----لقد مات قلبى باشجانك
تركت قلبى ينهل من بحر الاسى---من حب ضائع مع الهوى
اسفة تانى
حاسس كدة بذنبى
يمكن اتوب من همى
وانسى هواك وذنبى
واعقل كدة واتلم على عقلى
وشوف ضميرى الى شايل همى
لان فى يوم شفت ذنبى
كلمنى وناقشنى وعاتبنى
لقد شغلتك باحزانى وليس لى حبيب تانى الا انتم ماسحوا احزانى سادفن اشواقى وحنينى فىبحر النسيانى
ساداوى قلبى بمر الصبر تانى
لا تسالنى عن حبك قد مات فى اكفانى
دلونى على بحر ماءكلة نسيانى
حتى انسى واشرب مر نسيانة
دلونى على حكيم الهوى يبرينى
من غدرات الشوق تكوينى
حتى انفاسى التى ارسلتها تهفوا
عادت بطيف الحب تكوينى قلبى حيران مدبوح
وعقلى شايل هم الجدود
والغم ضارب على عين حدودوشايف شبح الموت مرصود
السلب والعطاء سلاح المحبوب
والهجر سيف بيمزق وجدى
والغدر شايل برمحة قلبى
كا القتيل الكل بيترحم فيى
حتى عيون الكل بتفرح فية
حاسس كدة بذنبى
يمكن اتوب من همى
وانسى هواك وذنبى
واعقل كدة واتلم على عقلى
وشوف ضميرى الى شايل همى
لان فى يوم شفت ذنبى
كلمنى وناقشنى وعاتبنى
سالتى قلبى بعد فراقها--اخاف عليها من احزانها
سالت عنها انفاسى---قالت ذهبت فى بحر الاحزانى
سالت عنها ضياء الشوق ---قال لا تسالنى عن حنينى
سالت عنها سير الركبان ---قالواقمرا نور الاكوانى
بلهفة وشوقا سالتها---متى ارتوى بانفاسك
قالت لن تتنفس انفاسك----لقد مات قلبى باشجانك
تركت قلبى ينهل من بحر الاسى---من حب ضائع مع الهوى
اسفة تانى
لقد شغلتك باحزانى وليس لى حبيب تانى الا انتم ماسحوا احزانى سادفن اشواقى وحنينى فىبحر النسيانى
ساداوى قلبى بمر الصبر تانى
لا تسالنى عن حبك قد مات فى اكفانى
دلونى على بحر ماءكلة نسيانى
حتى انسى واشرب مر نسيانة
دلونى على حكيم الهوى يبرينى
من غدرات الشوق تكوينى
حتى انفاسى التى ارسلتها تهفوا
عادت بطيف الحب تكوينى قلبى حيران مدبوح
وعقلى شايل هم الجدود
والغم ضارب على عين حدودوشايف شبح الموت مرصود
السلب والعطاء سلاح المحبوب
والهجر سيف بيمزق وجدى
والغدر شايل برمحة قلبى
كا القتيل الكل بيترحم فيى
حتى عيون الكل بتفرح فية
قلبى حيران مدبوح
وعقلى شايل هم الجدود
والغم ضارب على عين حدودوشايف شبح الموت مرصود
السلب والعطاء سلاح المحبوب
والهجر سيف بيمزق وجدى
والغدر شايل برمحة قلبى
كا القتيل الكل بيترحم فيى
حتى عيون الكل بتفرح فية
سالتى قلبى بعد فراقها--اخاف عليها من احزانها
سالت عنها انفاسى---قالت ذهبت فى بحر الاحزانى
سالت عنها ضياء الشوق ---قال لا تسالنى عن حنينى
سالت عنها سير الركبان ---قالواقمرا نور الاكوانى
بلهفة وشوقا سالتها---متى ارتوى بانفاسك
قالت لن تتنفس انفاسك----لقد مات قلبى باشجانك
تركت قلبى ينهل من بحر الاسى---من حب ضائع مع الهوى
اسفة تانى
لقد شغلتك باحزانى وليس لى حبيب تانى الا انتم ماسحوا احزانى سادفن اشواقى وحنينى فىبحر النسيانى
ساداوى قلبى بمر الصبر تانى
لا تسالنى عن حبك قد مات فى اكفانى
دلونى على بحر ماءكلة نسيانى
حتى انسى واشرب مر نسيانة
دلونى على حكيم الهوى يبرينى
من غدرات الشوق تكوينى
حتى انفاسى التى ارسلتها تهفوا
عادت بطيف الحب تكوينى
اسفة تانى
لقد شغلتك باحزانى وليس لى حبيب تانى الا انتم ماسحوا احزانى سادفن اشواقى وحنينى فىبحر النسيانى
ساداوى قلبى بمر الصبر تانى
لا تسالنى عن حبك قد مات فى اكفانى
دلونى على بحر ماءكلة نسيانى
حتى انسى واشرب مر نسيانة
دلونى على حكيم الهوى يبرينى
من غدرات الشوق تكوينى
حتى انفاسى التى ارسلتها تهفوا
عادت بطيف الحب
سالتى قلبى بعد فراقها--اخاف عليها من احزانها
سالت عنها انفاسى---قالت ذهبت فى بحر الاحزانى
سالت عنها ضياء الشوق ---قال لا تسالنى عن حنينى
سالت عنها سير الركبان ---قالواقمرا نور الاكوانى
بلهفة وشوقا سالتها---متى ارتوى بانفاسك
قالت لن تتنفس انفاسك----لقد مات قلبى باشجانك
تركت قلبى ينهل من بحر الاسى---من حب ضائع مع الهوى
يبكي القلب
حينما لايستطيع أن يساعد مريض
ولايغيث مسكين ولايقدم خدمات عاجز هو عنها ..
يبكي القلب
حينما يـُظلم من أغلى وأقرب الناس على قلبه لأنه يتوقع جميع الناس أن تظلمه إلا من سكن فؤاده وتملك عرش قلبه وسيطر على كامل أحاسيسه ..
يبكي القلب
حينما يرى عيون الشفقة موجها نحوه ,لحدث ما في حياته ..معاق كان أوبه عاها ..فنجد نظرات الشفقه موجها نحوه .
يبكي القلب
حينما يستهان بمشاعرك ..فتجد نفسك أضحوكه وعلى لسان الكل ..لاتُتحترم ولايعمل لك أي أدنى حساب في حياتك ..وحينما تتحدث تجد السخريه في حديثك ..والتعليقات الساخره ..والغمزات المتبادلة وكأنك مجرد من المشاعر.
يبكي القلب
حينما ترى من لايمتلكون الاسلام ..فتتألم لحالهم عندما تراءهم يعبدون الاوثان والفئران وغيرها من الحيوانات ..فتتذكرأنك في نعمة أنعم عليك الباري بها ..الا وهي الاسلام .
يبكي القلب
حينما تُسدي نصيحة من باب الخوف ..فتجد قلبك يذهب
لمن يحب خوفاُ عليه ..فيظن فيك غير ذلك ويوجه لك الاتهامات الباطله ولايكتفي الا بترك بصمات من الجروح فتصبح عدواً له حينها يبكي قلبك وبشدة وحرقه .
يبكي القلب
حينما تُصارع أمواج الحياة ..فتعيش في صراع داخلي في نفسك..لتجد نفسك في دوامة الامس واليوم والغد..فتحاول الخروج ولكن لاتستطيع ..
يبكي القلب
بين البشر نمشي ..ونخطي تلك الخطوات المتثاقلة ..نجر تلك الخطوات بصمت ..بألم ..تظل العيون حائرة ..نتصنع الأشياء الزائفة وما إن نتذكر شريط الذكريات ..ونفتح ملفات الماضي الحزين ..حينها يبكي القلب .
يبكي القلب
حينما يكون على سفينة الحياة على ذلك البحر فيغرق ولايشعربنفسه الا وقد فقد الوعي ومن ثم .صحى ليجد نفسهُ على ضفافها وحيداً ..
يبكي القلب
حينما تموت مشاعرمن تحب..تبحث عنه بعينيك
فتجدهُ بعيداً عنك ..قد لـــــُــغيت من عالمه ومن حياته ومن تفكيره ..وأصبحت بالنسبة لهُ ذكرى ..تحاول أن تجمع أفكارك وتصدق ..قد تكابرفي داخلك ..وتتصنع أنك بعته مثل ماباع حبك الغالي ..ولكن الحقيقة غير ذلك ..حبه باقي ولم ينتهي ..تتصنع تتجاهله ولكنك تبحث عنهُ أينما كنت متواجد ..
يبكي القلب
حينما تسمع مأسي العالم ..تسمع ذاك قد رمى بوالده ..ضربه ..تلك أغتصبت ..ذاك قُتل ..تلك أختطفت ..حينها يبكي القلب.
يبكي القلب
حينما يرحلون ..فترى أثارا قدمهم على التراب قد بقيت فتنظر إليها وعينيكِ غارقة بالدمع ..فتجد قلبك قد تتبع أثارهم دون شعور..ثم لاتلبث قليلا الاوجاءت تلك الرياح لتمحي أثارأقدمهم.. فتصبح بالنسبة لهم ذكرى .. قد فقدت أخبارهم ودونت في داخلك ألم رحيلهم ...
يبكي القلب
حينما يغيبون عنك ,وفجأة يتذكرونك لحاجة في نفوسهم ..وحينما تلبيها بقلب صادق لهم ,تفتح عينيك لتجد نفسك قد لـُغيت من قائمة حياتهم بعدما حققوا مرادهم ..
يبكي القلب
يبكي القلب
حينما يغيبون عنك ,وفجأة يتذكرونك لحاجة في نفوسهم ..وحينما تلبيها بقلب صادق لهم ,تفتح عينيك لتجد نفسك قد لـُغيت من قائمة حي
مامضى فات , وماذهب مات , فلا تفكر فيما مضى , فقد ذهب وانقضى ,,
ارض بالقضاء المحتوم , والرزق المقسوم , كل شيء بقدر , فدع الضجر ,,
ألا بذكر الله تطمئن القلوب , وتحط الذنوب , وبه يرضى علام الغيوب ,
وبه تفرج الكروب ,,
اذا اصبحت فلا تنتظر المساء , وعش في حدود اليوم , واجمع همك لاصلاح يومك,,
اترك المستقبل حتى يأتي , ولا تهتم بالغد , لأنك اذا اصلحت يومك صلح غدك ,,
ألا تعلم ان في الناس من فقد عقله , أو صحته , أو هو محبوس أو مشلول أو مبتلى,,
توكل على الله , وفوض الأمر إليه , وارض بحكمه , والجأ ليه , واعتمد عليه ,
فهو حسبك وكافيك ,,
كرر (( لاحولا ولا قوة الا بالله )) , فإنها تشرح البال , وتصلح الحال , ويحمل
بها الاثقال , وترضي ذا الجلال ,,
أكثر من الاستغفاار ,, فمعه الرزق والفرج ,, والذرية ,, والعلم النافع ,,
والتيسير ,, وحط الخطايا ,,
تفاءل ولا تقنط ولا تيأس وأحسن الظن بربك وانتظر منه كل خير وجميل ,,
افرح باختياار الله لك ,, فإنك لا تدري بالمصلحة ,, فقد تكون الشدة خيرا لك
من الرخاء ,,
اعلم انك لست الوحيد في البلاء ,, فما سلم من الهم احد ,, وما نجا من الشدة بشر,,
تيقن أن الدنيا دار محن وبلاء ومنغصات وكدر فاقبلها على حالها واستعن بالله,,
تفكر فيمن سبقوك في مسيرة الحياة ,, ممن عزل وحبس ,, وقتل وامتحن
,, اوبتلي ونكب ,,
3- كبت يخضع للنقاش وقد يكون صحيحا أو خاطئا بحسب نظرة الأهل والمجتمع .
فمن الكبت المطلوب : أن يرفض الأهل طلبات البنت التي تؤدي لضياع بنتهم وتضعها في مواقع الشبهات .. كمنعها من الخروج مع السائق لوحدها أو منعها من زيارة صديقة سمعتها سيئة أو منعها من لبس ملابس تخالف الستر الذي يحافظ عليه المجتمع أو منعها من التسكع في الاسواق مع الصديقات .
ومن الكبت الذي يمارسه المجتمع على البنت : منع البنت من الخصائص التي يعطيها للرجل .. فمثلا المجتمع لا يسمح للبنت أن تعيش بمفردها في بيت أو شقة بينما هذا مسموح للولد .. والمجتمع يسمح للولد أن يلعب في الشارع وأن يلبس ما يشاء بينما يحرم هذا على الفتاة ..
أما الكبت الخاطئ فهو أن تمنع البنت من اشياء ضرورية تجعلها تحس بانعدام الثقة والأمان والاحساس بالظلم وأنها تعامل كجماد ليس له مشاعر وأحاسيس ... فمثلا بعض الأسر تمنع البنت من الخروج من البيت إلا للمدرسة فقط !! فلا يسمح لها بزيارة الأهل والاقارب ولا الخروج للنزهة ولا حتى للأماكن المحترمة أو التي ليس فيها اختلاط كالبر ونحوه . وقد تمنع البنت من التحدث مع صديقاتها في التلفون حتى لو كانت محتاجة !
أما الكبت الذي تشعر به الفتاة ويكون السبب محلا للنقاش فهو كمن يمنع ابنته من حضور زواج صديقة بحجة أن الاعراس فيها مفسدة وفيها رؤية لبنات ممسوخات عن فطرتهن .. أو كمن تمنع بنتها من بعض المباحات كوضع المكياج ( الروج والكحل ) لانها ما زالت بنت وهذا للمتزوجات فقط , أو كمن يمنع البنت من الجوال بحجة أنه لا داعي له للبنت .
وهذه الأمور وغيرها قد تشعر الفتاة بعد منعها منها بأنها مضيق عليها وأنها مكبوتة وأنها مظلومة وأنها ضحية لقسوة والديها ولقسوة المجتمع ..
ولا يستبعد أن تكون بعض نوبات الاكتئاب التي تحدثنا عنها بسبب الشعور بالكبت !
إذا : الكبت هو الشعور بالضيق والغضب والحزن وعدم القدرة على التصرف بحرية والاحساس بوجود قيود لا داعي لها – من وجهة نظر البنت – تحد من حريتها وتزعجها فتحس بالكبت !!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق