ماذون النت

كيف تعرفي انكي لا تنفعي ان تكونى زوجة


هل قال لكي زوجكي يوماً انكي لا تنفعين زوجة؟

>> كيف تعرفي انكي لا تنفعي زوجة>>

إليكي بعض الملاحظات
اللتي اذا توفرت فيكي فإنكي فعلاً لا تنفعين زوجةً ابداً :-
إذا دخل زوجكي البيت ولم تتركي كل شيء في يديكي

وتذهبتي لإستقباله والإبتسامة في وجهه ومواساته بعد تعبه ,,,
إذاً فإنكي لا تنفعين زوجة

( اذا احتاج الزوج لمن ينسيه تعب العمل ومشاغله خارج المنزل
ولم يجدكي تهتمين لذلك إذا ما فائدتكي كزوجة )>>

2- إذا كان زوجكي لا يأكل من طبخ يديكي
ويذهب ويشتري الأكل من المطعم
ولا يغسل ملابسه إلا عامل المغسلة,,,
إذا أنتي لا تنفعين زوجة
(إذا كان لايهتم لنظافة زوجكي إلا عامل المغسلة
ولا يأكل من يديكي بل من يدين عامل المطعم
بالرغم من أن عامل المطعم
يديه كلها عرق ووساخة
إذاً ما فائدتكي كزوجة)>>

3- اذا غضب زوجكي ورددتي عليه الكلمة
بعشر كلمات ورفعتي صوتكي عليه ,,,
إذا لا تنفعين زوجة
( الزوج يتحمل ضغوط الحياة ومصاريفها
وهموم إعاشة الزوجة ورعايتها
وتولي شؤون البيت ورأسه مليء بالمشاغل والضغوط
والهموم ويعيش في مجتمع قاسي لا يرحم
فمن الطبيعي أن يكون عصبي
وينبغي للزوجة أن تهدأه و تصبر عليه
إلى أن يهدأ أو تسمعه كلام جميل إذا غضب
وتكون حنونه معه لتنسيه كل معاناته ومشاكله
حتى تكون فعلاً زوجة ,,,
ولكن إذا لم تصبري عليه حتى يهدأ
وتسمعيه كلام جميل يهدأه فما فائدتكي كزوجة )>>

4- اذا جلستي مع زوجكي في البيت ورائحتكي كريهه
أو لباسكي غير نظيف وغير أنيق ,,,
إذاً لا تنفعين زوجة
( الزوجة لابد أن تكون بكامل زينتها وأناقتها عند زوجها
ولكن إذا كنتي لا تتزينين ولا تتعطرين وتتنظفين
إلا عند العزائم والمناسبات فما فائدتكي كزوجة )

>> 5- إذا أفشيتي أسرار بيتكي لأمك أو لأختكي أو لصديقاتك ,,,

إذاً فأنتي لا تنفعين زوجة
(الزوجة تكون بئر لأسرار الزوج ولا تفضح أسرار بيتها
وتظهرها للناس سواء كانت مشاكل أو أمور تخص الزوج
فلو أظهرتها للناس فما فائدتكي كزوجة)

>> 6- إذا حرضتي زوجكي على أهله ولم تعينيه في بر أهله ,,,
إذا فأنتي لا تنفعين زوجة
( الزوجة لا بد أن تصل أهل زوجها
وتعين زوجها على بر أهله وتعينه على أي شيء
فيه طاعة لأمة أو لأبيه أو وصل لأرحامه
فإذا لم تعينيه على الطاعة فما فائدتكي كزوجة)

>> 7- إذا حانت الصلاة ولم توقضي زوجكي للصلاة
ولم تأمريه بطاعة الله عز وجل
وتطلبي منه ترك المحرمات وتعينيه على التوبة
,,, إذا فأنتي لا تنفعين زوجة
( الزوجة لا بد أن تعين زوجها على الطاعة
وتعينه على ترك ما حرم الله
ولا تعينه على معصية الله
فلو لم تعيني زوجكي على طاعة الله
وتعينيه على التوبة فما فائدتكي كزوجة )

>> 8- إذا تكلم زوجك فاجعلي تركيزك وانتباهك كله معه فلو

تكلم وأنتي لاهيه في شيء من الأشياء مثل الكمبيوتر
أو التلفزيون ولم تعطيه أي اهتمام أو انتباه ,,,
إذا فأنتي لا تنفعين زوجة
( الزوجة لا بد أن تشعر زوجها بأهميته
وتشعر زوجها أنها تهتم لكلامه
فلو لم يحس الزوج بأنكي مهتمه له فما فائدتكي كزوجة )
>>>>>> هذا ما استطاعت يداي أن تسطرانه
واستطاع تفكيري على إدراكة فمن كان عنده زيادة

لا توجد مشكلة لها سبب واحد أو زاوية واحدة حتى تطرح بشكل متكامل. اليوم سنمسك خيطاً مهماً في هذا التباعد وهو «اللمس في العلاقة الزوجية» وحتى يكون مسار الفكرة واضحاً نحن هنا لانتحدث عن «اللمسات الحميمية الخاصة» فهذه المنطقة الحمراء لها مجال مختلف وخاص. نحن هنا نتحدث عن اللمس العام في العلاقة عن: الطبطبة، مسحة الرأس، احتضان الود ولمة الخوف ومسك اليد وغيرها من لمسات يجهل الكثير أهميتها في صحة العلاقة الزوجية.

عبارة سمعتها كثيراً في عيادتي ومن حالاتي وفي مشاكل القراء التي أتعامل معها منذ أكثر من عشرين سنة.. عبارة رجل يريد لحياته الشرعية حيوية تقول: «ماذا تريد وفرت لها كل شيء - ثم إني في اللحظات الخاصة لست حيواناً وأعرف الأصول».

من قال أن المحبة حدودها غرفة النوم، ومن قال أن المرأة تحتاج اللمسة الخاصة، المرأة مع أكثر من الرجل تحتاج صوراً عديدة من اللمس العام طبطبة الكتف احتياج، مسحة الرأس احتياج، التربيت على الظهر احتياج...إلخ كلها احتياجات إذا لم تتوفر لا تدخل المرأة لحظتها الخاصة مرتاحة.. ذلك لأن الجلد عامة، وجلد المرأة خاصة مخلوق يتغذى طوال اليوم على اللمس بأنواعه المختلفة. إن مشكلتنا مع اللمس هي مشكلتنا مع الجلد نفسه.. فنحن نجهل الجدل ولا نفكر به إلا إذا طرأ ما يجعلنا نفكر به مثل حكة أو بثور وغيرها..

نحن لا نملك ثقافة لمسية، ولا نملك من الأصل ثقافة جلدية..

نحن نفكر بعيوننا، بقلبنا، بمعدتنا وحتى بأظافرنا لكننا لا نفكر بالجلد، قطعة القماش العظيمة التي تلفنا. إن الجلد يعتبر أكبر وأثقل عضو حي فينا، فهو يزن قرابة 5.4 كيلو جرامات أي أنه يمثل حوالي 5 - 10% من وزن الجسم كله. وهو يعادل مساحة 18 قدماً مربعاً، أي ما يعادل شرشف صغير.

إن كل سنتيمتر مربع من الجلد به ثلاثة ملايين خلية: دهنية، عرقية، شعرية، عصبية.

وإذا ركزنا على الخلايا العصبية أو النهايات العصبية على الجلد نجدها تبلغ في الجلد كله خمسة ملايين خلية عصبية. نعم خمسة ملايين خلية عصبية تتعب، تتوتر،

تريد رياضة، تريد تحريكاً حتى تبقى على حيويتها - وماذا غير اللمس يعطيها البقاء؟!

إن الجلد الذي لا يتم لمسه يموت ومعه يموت صاحبه، الأمر قد يبدو للبعض مبالغة وهو ليس كذلك، العلم يؤكد أننا كبشر نعيش على الهواء والماء والطعام واللمس أيضاً وربما نموت أسرع بالعناصر الثلاث الأولى لكننا بدون اللمس نموت بعد حين أو يموت شيء فينا.

معرفة أهمية اللمس عرفها الإنسان من بدايته.. لكنها بدأت تأخذ مجرى علمياً بعد حادثة بسيطة أثناء الحرب العالمية الثانية.. حيث وضعت عنابر ليتامى الحرب من أطفال. طبيب من الأطباء لاحظ أن أحد العنابر الأطفال يبدون فيه أكثر هدوءاً نسبة الموت بينهم أقل وسماعهم لأوامر الممرضات أكثر.. سأل نفسه.. لماذا هذا العنبر بالذات أطفاله هكذا؟!.. وبرصد كل العناصر وجد أن كل العنابر بها ذات الغذاء وذات العناية الطبية، هناك شيء واحد في ذلك العنبر إضافي عجوز تسكن بالقرب منه، تحضر كل يوم وتلمس الأطفال على رؤوسهم، تحتضنهم. وكثرت بعد ذلك التجارب على قردة، وفئران حرموا من لمس في مقابل من أعطوا لمس الأم أو غيرها فعاش من تم لمسهم ومرض، وتخلف عقلياً ومات من لم يتلق لمساً..

نحن نحتاج اللمس لأنه يحمل معاني مثل: المحبة، والمداراة، والود والإحساس بك، اللمس يعطي الطمأنينة والتشجيع وغيرها.. لكن أيضاً يخلق حياة للجلد نفسه ولأننا كتلة «إذا اشتكى عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى».. فحين لا يأخذ الجلد لمسات يمرض فنمرض، قد لايصدق البعض أن الجلد يحس فهو يحس، يفكر ويرى.. صحيح أن الجلد وسيلة حاسة اللمس لكنه يسمى العين الثانية ويسمى المخ الثاني لمقدار إحساسه بكل ما يدور حوله.. في تجارب طريفة عظيمة وجد الآتي: وضع أشخاص في مكان ضيق مزحوم وتم بكاميرات دقيقة رصد نسيج الجلد فوجد أنه تقلص واستنفر وبدأ يخرج روائح دفاعية كريهة مثل أي حيوان يكون في زاوية صيد بعد مطاردة طويلة في تجربة رصد للمحبة وجد أن الجلد حين يكون مع إنسان يحبه يتمدد، يترطب تشع منه رائحة طيبة ويتدفق على سطحه الدم ليخلق حيوية. انظر إلى وجه المحبين في حضرة الحبيب وستدرك ذلك.

نعم الجلد يحس وهو كالطفل حين يشعر بالحرمان يعلن احتجاجه فهو يبكي يمد بوزه ويمتنع عن الطعام. ونعود لأهم جلدين، جلد الرجل وجلد المرأة، كلاهما يحتاج اللمس.. لكن هرمون الاستروجين الذي يجعل جلد المرأة أرق ينتج وبحتمية حاجة لمس أكثر.. نعم الرجل يحتاج اللمس بكل صوره.. لكن المرأة بخلقة الله تحتاجه أكثر.. الدراسات الكثيرة تؤكد أن المرأة التي تتلقى صوراً عديدة من اللمس سابقة الذكر تصبح تجاعيدها أقل، ودورتها الشهرية أكثر انتظاماً قابليتها للإخصاب أقوى وقدرة تحملها لضغوط الحياة أعلى. فلأجلها ولأجلك طبطب، ربت، اسحب.. لأجل الخمسة ملايين خلية عصبية ألمسها.. لأجلكما معاً تلامسا.هناك وسائل وطرق تقوم بها الزوجة من حيث لا تشعر فتهدم بيتها بمعولها .

المرأة بطبعها هينة ـ سهلة الأنقياد ! لكن يتسلط عليها شياطين الأنس والجن فيغيرون تلك الصفات
ويفسدون صفاء القلوب، من أولئك الشياطين :
أولا:


وسائل الإعلام التي ما دأبت تحرض على الإفساد بين الزوج وزوجته، وتصور الرجل أنه ظالم
مستبد فأفسدت الود وقطعت علائق المحبة !
ثم هي في الجانب الآخر تأتي بالحبيب والصديق والعشيق لتزين العلاقة المحرمة، وتجمل حديثه
تلطف عباراته، وتهون العلاقة بين الرجل الأجنبي والمرأة ! فتصبح وقد تقلب قلبها وكرهت زوجها

ثانيا:


تهدم البيوت من جلسات فارغة من بعض الصديقات والزميلات في حصص الفراغ، أو الجيران في
جلسات الضحى والعصر ! فالحديث استهزاء بالأزواج وتحريض عليهم وتمرد على عش الزوجية
وكل مرأة تدعي أن زوجي فعل بي وقال لي، وأحضر لي، حتى تكون الزوجة المسكينة أذنا تسمع
فيقع في قلبها كره زوجها البخيل وزوجها المشغول وزوجها الكسول !
ثالثا:


مما يعين على هدم البيوت: عدم القرار في المنزل 0 فالزوجة خراجة ولاجة، لا يقر لها قرار..
أسواق وحفلات.. زيارات ! قائمة لا تنتهي وقد أشغلت قلبها وضيعت وقتها وفرطت في رعيتها !
رابعا:


المعاصي والذنوب شؤم على البيوت فهي تجلب الهموم والغموم وتنزع السعادة نزعا ! قال بعض
السلف: إني لأعصى الله فأرى ذلك في خلق امرأتي ودابتي !
وقال ابن القيم: وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة، المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة
مالا يعلمه إلا الله .
والمعاصي في أوساط النساء كثيرة جدا 00 منها تأخير الصلاة، والغيبة والنميمة والخروج إلى
الأسواق متبرجة متعطرة وغيرها كثير
خامسا :


مما يهدم البيوت ويفرق الأسر الكبِر من قبل الزوجة ! وبواعث الكبر والعجب كثيرة: الجاه والمال
والشهادة والجمال وغيرها ! مع قلة عقل وقصر نظر !
سادسا:


مما يهدم البيوت استبداد الزوجة وتسلطها في ظل شخصية رجل ضعيفة متسامحة، فيقودها ذلك إلى
التعنت والقفز على قوامة الرجل فتفسد نفسها وأسرتها.
سابعا:


تُهد البيوت من عدم مراعاة حق الزوج في التزين والتجمل له 0 فلربما كانت النتيجة أن يقل نصيب
الزوجة من ود زوجها، أو لربما قادته إلى طرق محرمة فتخرب الدور وتهدم الأسر !
ثامنا:


المرأة العالة تنزل من أكرمها وجاورها في الفراش والمنزل منزلة عظيمة، فلا تتسخط عليه، ولا
تندم عشرته، فإن مثل هذه المرأة الناكرة للمعروف المضيعة للعشرة حري أن يسلب الله ـ عز وجل ـ
نعمتها ! وإن كان في الرجل خلة من النقص ففيه خلال من الخير كثيرة !
ولتتذكر الزوجة قول النبي صلى الله عليه وسلم(ولا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر زوجها ولا هي
تستغني عنه ) " رواه النسائي " 0
تاسعا:


تُهدم المرأة بيتها وتبدد سعادتها إذا سلكت طريا وعرة ذا شوك، هاهي تطالب زوجها بالسفر وثانية
بالقنوات الفضائية ! وما علمت المسكينة أن المعاصي والذنوب تجلب النقم وتبعد النعم! كم من امرأة
سعيدة هانئة تحولت نعمتها إلى شقا بسبب معصية الله ـ عز وجل ـ 0
عاشرا:


المرأة الذكية الفطنة تراعي أحوال الزوج ومتطلباته، فهي تعلم موعد نومه وغذائه، وماذا يحب
وماذا يكره، تسارع إليه حتى يسارع هو بقلبه إليها 0
الحادي عشر:


تهدم المرأة بيتها بلسانها ! إذا جلست مع زوجها خالفت أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وبدأت
تذكر فلانه وصفتها و جمال شعرها وطولها، وتصفها لزوجها حتى يستعذب الحديث في النسا، فإن
كان رجل صالحا لربما تزوجها وإن كان فاسدا لربما أفسدها أو أفسد غيرها، وقد نهى النبي صلى
الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: ( لا تباشر المرأة المرأة لزوجها كأنه ينظر إليها ) " رواه البخاري "
وقد ترى المسكينة أن هذا الحديث عن النسا ووصفهن لزوجها يقرب زوجها إليها، وقد أضلت

حقوق الزوج على زوجته

1- رغّب الشرع الحنيف في طاعة الزوج وإرضائه في غير معصية لله تعالى وذلك من أعظم الحقوق على المرأة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إذا صلّت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أيّ أبواب الجنة شئت. [صحيح ابن حبان] كوني له أمة يكن لك عبدا وشيكا.

2 - احذري أن تكوني مقلقة لزوجك إذا أراد منك حاجته الزوجية أو تتبرمي بالأعذار الواهية فقد جاء الوعيد الشديد في ممانعة المرأة لزوجها إذا طلبها لفراشه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح [البخاري]

3 - كوني ودودة لطيفة مطاوعة حتى يشعر زوجك بالسكينة قال تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودّة ورحمة إنّ في ذلك لآيات لقوم يتفكّرون}[الروم:21] تفقدي وقت منامه وطعامه فإن تواتر الجوع ملهبة وتنغص النوم مغضبة كما جاء في وصية الأعرابية لبنتها. إياك وكثرة الشكوى والضجر من متاعب البيت أو من الضيوف فقد يكون ذلك سببا في نفوره منك ومن البيت واصبري فإنك مأجورة إن شاء الله.

4 – عليك بالكحل فإنه أزين الزينة وأطيب الطيب الماء وإسباغ الوضوء واظبي على النظافة تعطري وتزيني لزوجك وهيئي نفسك له (4). وتأكدي أن هذا يجذب إليك زوجك ويغض من بصره عن التطلع إلى الحرام. لكن لا تبالغي حتى لا يضيع الوقت أمام المرآة ! قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :أي النساء خير ؟ قال: التي تسرّه إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره [أبو داود].


5 - خدمة الزوج واجب وأول ذلك الخدمة في المنزل وما يتعلق به من تربية الأولاد وتهيئة الطعام والفراش ونحو ذلك واقتد ببنت رسول الله صلى الله عليه وسلم و بأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم أحمعين (5)...

6 - يجب عليك حفظ أسرار زوجك (6) وخاصة ما يجري بينكما في الخلوة من الرفث والشؤون الخاصة بالزوجية. لقوله صلى الله عليه وسلم:إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرهما[مسلم] فإفشاء سرّ الزوج ينافي طاعته وإرضاءه.

7 - احفظي نفسك وعرضك في غياب زوجك وإياك وما يخدش حياءك وشرفك قال تعالى: {فالصّالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ اللّه }[النساء: 34] قانتات أي مطيعات لله تعالى. {حافظات للغيب} أي : مطيعات لأزواجهن حتى في الغيب تحفظ بعلها بنفسها وماله. فالاحتراس بماله والإرعاء على حشمه وعياله. وملاك الأمر في المال حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير كما جاء في وصية الأم لبنتها.

8 - إياك والغيرة الزائدة فإنها مفتاح الطلاق ! تجنبي كثرة الأسئلة المريبة ولا تكوني من اللواتي يفتشن الجيوب ويتنصتن على المكالمات ويتصيّدن الهفوات خصوصا إن كانت لك ضرّة أو ضرّات...كل ذلك مذموم وعواقبه وخيمة.

9 - من حق الزوج عليك المتابعة في المسكن (7), وإلا دخلت في حكم الناشز المتمردة على واجبتها الزوجية والعياذ بالله !

10 - من حق زوجك عليك إرضاع الأطفال وحضانتهم فاجعلي ذلك عبادة سامية واستحضري النية الصالحة لتجنين ثمارها. قال تعالى:{والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين لمن أراد أن يتمّ الرّضاعة}[البقرة:الآية 233]


11 - كوني أمينة على مال زوجك وما يودعه في البيت من نقد أو مؤنة أو غير ذلك فلا يجوز لك أن تتصرفي فيه بغير رضاه وفي الحديث الشريف:والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها.ولا تخرجي من ماله إلا بإذنه:عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها[أخرجه أبو داود]...


12- لا تأذني لأحد في بيته إلا بإذنه: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه...[متفق عليه]. معناه أن لا تأذن الزوجة لأحد يكرهه الزوج في دخول البيت والجلوس في المنزل سواء كان المأذون له رجلا أجنبيا أو امرأة أو أحدا من محارم الزوجة فإنه يتناول جميع ذلك. ومرجع النهي أن الأصل تحريم دخول منزل الإنسان حتى يوجد الإذن في ذلك منه...

13- استأذنيه في صيام النافلة إن كان حا ضرا غير مسافر لقوله صلى الله عليه وسلم : لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه[متفق عليه] قالت عائشة: إن كان ليكون عليّ صيام من رمضان فلا أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان [البخاري]

14- لا تخرجي من بيتك إلا بإذنه ولا تخرجي إلا لحاجة أو مصلحة شرعية (8) وتعبّدي الله بقوله عز وجل {وقرن في بيوتكنّ }[الأحزاب:33].

15- غضي الطرف عن الهفوات والأخطاء: وخاصة غير المقصود منها السوء في الأقوال والأفعال كل بني آدم خطّاء وخير الخطائين التوابون[أخرجه الترمذي].وإياك وكثرة العتب فإنه يورث البغضاء.

16- تجنبي الاستمرار في النقاش حالة غضبه من الأفضل ألا تقاطعيه واستمعي جيدا حتى تهدأ أعصابه ثم تفاهما. حاولي أن تتجنبي كلما يسخطه لكي تنالي رضا ربك لا تنسي هو جنتك ونارك. اسعي في إرضاء ه بكل وسيلة شرعية: قال صلى الله عليه وسلم نساؤكم من أهل الجنة: الودود الولود العؤود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول: لا أذوق غمضا حتى ترضى.

17- كوني صادقة معه خصوصا فيما يحدث في غيابه وابتعدي عن الكذب فإن الأمر إن انطلى مرة فلن يستمر لفقد الثقة وإذا فقدت الثقة ساءت العلاقة.

18- المشاركة الوجدانية في الأفراح والأحزان من أعظم أسباب المودة : إياك والفرح بين يديه إن كان مغتما والكآبة بين يديه إن كان فرحا. فإن المشاركة في الأفراح تجعلها مضاعفة والمواساة في المصائب تكسر حدّتها والمصيبة إذا عمّت خفّت.قفي إلى جنبه وأمدّيه بالصبر والرأي.

19- إكرام أهل زوجك وأقاربه - خصوصا والديه- خلق إسلامي أصيل فهما في سن والديك كما أن إكرامهما إكراما له قال رسول اللهم صلى الله عليه وسلم : ليس منا من لم يجلّ كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه [أحمد]

20- كوني قنوعة واشكري زوجك على ما يجلبه لك من طعام وشراب وثياب وغير ذلك مما هو في قدرته واجتنبي جحده فإن هذا من موجبات دخول النار. قال النبي صلى الله عليه وسلم:أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل: أيكفرن بالله ؟ قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان ولو أحسنت إلى إحداهنّ الدهر ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قطّ.لا تنسي أن تدعي له بالعوض والإخلاف.

21- الزوجة الصالحة لا تسأل زوجها الطلاق من غير سبب يلجئها إليه-وإن استفزّت- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة[أصحاب السنن].

22- إذا لم تكن هناك حاجة إلى وظيفتك فاتركيها.. ولا تصغي لمن زعموا أن المرأة داخل بيتها خالية فارغة هذه نظرة باطلة مناقضة للحقيقة فلك في بيتك وظيفة مقدسة ورسالة سامية ألا وهي حسن التبعل وصناعة الأبطال وإعداد أمهات المستقبل...

هذه حقوقك فاعرفيها

1 - المهر: هو عطية فرضها الله لك ليست مقابل شيء يجب عليك بذله إلا الوفاء بحقوق الزوجية قال تعالى: {وآتوا النّساء صدقاتهنّ نحلة }[النساء:4] فلا حق للزوج أن يجبرك أن تتجهزي له بشيء من الصداق إلا أن تطيبي أنت له نفسا بشيء من ذلك.كما أن الشريعة حرمت على أي إنسان أن يتصرف في مهرك بغير إذنك الكامل ورضاك الحقيقي قال تعالى:{ فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا} أي من غير إكراه ولا إلجاء بسبب سوء العشرة ولا إخجال { فكلوه هنيئا مريئا}.

2 - النفقة: وقد دل على وجوب هذه النفقة: قوله تبارك وتعالى:{الرّجال قوّامون على النّساء بما فضّل اللّه بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم }[النساء:الآية 34] و تشمل الطعام والشراب والملبس والمسكن بالمعروف. وهي واجبة علي الزوج وإن كانت الزوجة موسرة. وينبغي أن يطعمها وأولادها حلالا لا إثم فيه. ولكن على الزوجة ألا تحمّله ما لا يطيق من النفقات.

3 - من حقك على زوجك أن يغار عليك ويصونك من كل ما يلمّ بك من أذى في نظرة أو كلمة.. فالزوجة أعظم ما يكنزه المرء.

4 - المعاشرة بالمعروف: قال تعالى:{وعاشروهنّ بالمعروف}[النساء: 19] من حسن المعاشرة أن يتصنّع الزوج لزوجته كما تتصنع له وأن يطيّب أقواله وألا يكون فظا غليظا وألا يعبّس في وجهها بغير ذنب.

- ومن المعاشرة بالمعروف: القسم بالعدل إن كان للزوج نساء غيرك لقوله صلى الله عليه وسلم:من كانت له امرأتان يميل لإحداهما عن الأخرى جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطا أو مائلا [الترمذي ]

- ومن المعاشرة بالمعروف إكرام أهلك بمبادلة الزيارات ودعوتهم في المناسبات وبذل الإحسان لهم...

- ومن المعاشرة بالمعروف معالجتك ومداواتك إذا مرضت وأن يباشر رعايتك بنفسه إذا استطاع وتيسّر له ذلك..

5 - لا يجوز لك أن تطيعي زوجك فيما لا يحل له بل يجب عليك مخالفته حينئذ وذلك مثل أن يطلبك زمان الحيض والنفاس أو في غير محل الحرث أو وأنت صائمة صيام فريضة كرمضان وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا طاعة لبشر في معصية الله إنما الطاعة في المعروف[ البخاري].

6 – إذا انحرف زوجك عن جادة الحق عليك أن تنصحيه وإن أصرّ فمن واجبك في هذه الحال مخالفته فلا يجوز للمرأة المسلمة أن تبقى عند كافر.

7 - يحرم عليه كذلك أن يتعمد هجرك فهو مأمور بأداء حقك بقدر حاجتك وقدرته ومطالب أن يؤدي إليك حقك ويعفك ويغنيك لقوله تعالى: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النّساء ولو حرصتم فلا تميلوا كلّ الميل فتذروها كالمعلّقة}[النساء: 129]

8 - من حقك على زوجك وقايتك من النار بالتعليم والتأديب: لقوله تعالى:{يا أيّها الّذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها النّاس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون اللّه ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون}[التحريم:6].قال علي رضي الله عنهعلموا أنفسكم وأهليكم الخير وأدبّوهم. قال الألوسي رحمه الله(استدل بها على أنه يجب على الرجل تعلم ما يجب من الفرائض وتعليمه لهؤلاء..) فإن لم يقم زوجك بذلك فعليك أن تخرجي كي تتعلمي أصول دينك لقوله صلى الله عليه وسلم :طلب العلم فريضة على كل مسلم.

9 - لا يجوز لزوجك أن يمنعك من القيام بواجبك الديني كالدعوة إلى الله ونصرة الدين بحجة أنك امرأة وأن واجبك الأهم هو البيت والأبناء...تذكري قوله صلى الله عليه وسلم:النساء شقائق الرجال. لكن عليك أن تراعي التوازن المطلوب فلا تهملي بيتك بحجة العمل الإسلامي .


خاتمة:

كانت هذه رؤية عامة حول الزواج في الإسلام لم نقصد منها بسط الكلام حول المسائل المثارة من خلال التفريع الفقهي وإنما كان الهدف إعطاء نظرة أولية لكل فتاة مقبلة على الزواج لمساعدتها على محو الأمية في هذا الباب والانطلاق في طريقها نحو حياة زوجية ناجحة. والله من وراء القصد.
بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير.



[1] ولذلك يبدو لنا خطأ تفكير بعض الأخوات المسلمات من قبولهن بأزواج ليسوا في الحقيقة ملتزمين ومستقيمين على الدينخوفا من أن يفوتها قطار الزواج أو لرغبتها في التمتع بالدنيا ولو على حساب الدين! [نقترح عليك قراءة قصة أم سليم الأنصارية]
[2] طالعي كتاب عودة الحجاب لمحمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم صفحة 582
[3] لا شك أنك تدركين أن العلم هو العلم الشرعي والكوني معا فلا يكن همك الدبلوم فقط بل شهادة أن لا إله إلا الله فربّ حاملة الدبلوم أعجمية في القرآن والرفع في الجنة بآيات القرآن لا بدرجات الشواهد.
[4] - واعلمي أن هذا ليس فيه ابتذال لك ولا حطّ من شأنك –كما تظن بعض المتزوجات- بل ذلك من كمال وحسن تبعّلك لزوجك ومعاشرته بالمعروف
[5] - قالت أسماء : تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستسقي الماء وأخرز غربه[أخيط دلوه] وأعجن ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكنّ نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير.... فتأسّي !
[6] - كتمان الأسرار خلق إسلامي هام حظ عليه الشرع الحنيف فلا تحدثي أحدا بما يقوم به زوجك من أعمال أو أنشطة داخل البيت أو خارجه وتجنبي ذكر أسماء أصدقائه وزواره ...وما إلى ذلك من الأمورالتي قد تضره ولا تجدي شيئا..
[7] - ينبغي أن يكون السكن لائقا بك وعلى زوجك ألا يسكنك بين الفجار أو الكفار المناجيس !
[8] - كطلب العلم أو الدعوة إلى الله أوعيادة مريض صلة رحم...أو قضاء أغراض تخص البيت وكل ذلك بضوابط

__________________

وتهن في الدروب.

اسلام

n More on Islam on Terrorism:
Islam, Muslims, and Violence (a special report and coverage by IslamOnline web site)
Islam, Jihad (Holy War), and Terrorism
Is Islam A Religion of Terror?
Attack on the USA - A Muslim Response
Islam and Terrorism (by Dr. Bilal Philips)
Tolerance in Islam
Jihad (Holy War) Explained
A Condemning Statement on 9/11 Tragedy by the President of the Committee of Senior Scholars of Saudi Arabia
A Condemning Statement on 9/11 Tragedy by the Chief Justice of the Supreme Judiciary Council of Saudi Arabia
A Condemning Statement on 9/11 Tragedy by Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, an Islamic Scholar
The Islamic Verdict on Hijacking and Kidnapping
The Islamic Verdict on Suicide Bombings
(Back to List of Subjects)

n In-Depth Articles on Women in Islam:
More on Women in Islam (from this web site)
Women in Islam (from About Islam and Muslims web site)
Women in Islam (from BeConvinced web site)
Women in Christianity and Islam in Brief
Women in Christianity and Islam in Depth
(Back to List of Subjects)

n How to Perform Prayer:
The Right Way to Pray
How to Perform Ablution (which is necessary
for Prayer)
The Muslim Prayer
Prayer Time Calculator
(Back to List of Subjects)

n To Ask a Live Person About Islam by Phone:
Toll free Tel. # within the USA and Canada: 1-877-WHY-ISLAM
or 1-877-949-4752
(from 9 am to 9 pm Eastern Standard Time)
(Back to List of Subjects)

n Questions and Answers on Islam (and to submit a question about it):
Ask About Islam (from IslamOnline web site)
Islam Questions and Answers
FAQ on Islam (by Dr. Zakir Naik)
FAQ on Islam (from Lord’s Words web site)
Ask the Scholar (from IslamToday web site)
Questions and Answers About Islam (from IslamWeb web site)
(Back to List of Subjects)

n Online Islamic Bookstores:
Darussalam Publications
Al-Basheer Publications
(Back to List of Subjects)

Islamic Organizations:

Also, If you would like more information on Islam, or if you have any questions or comments, you may contact one of the following organizations (Note: To search for addresses of Islamic centers near you, please visit Islamic Finder):

1) The United States:
Islamic Assembly of North America
3588 Plymouth Road, Suite # 270,
Ann Arbor, MI 48105, USA
Tel.: (734) 528-0006 - Fax: (734) 528-0066
E-mail: IANA@IANAnet.org
Islamic Foundation of America
PO Box: 3415, Merrifield, VA 22116, USA
Tel.: (703) 914-4982 - Fax: (703) 914-4984
E-mail: info@ifa.ws
Alharamain Islamic Foundation
1257 Siskiyou Blvd., no. 212,
Ashland, OR 97520, USA
Tel.: (541) 482-1116 - Fax: (541) 482-1117
E-mail: haramain@alharamain.org
Understanding Islam Foundation
11153 Washington Pl., Culver City,
CA 90232, USA
Tel. and Fax: (301) 558-9865
E-mail: info@understandingislam.us
World Assembly of Muslim Youth
PO Box: 8096, Falls Church,
VA 22041-8096, USA
Tel.: (703) 820-6656 - Fax: (703) 783-8409
E-mail: support@wamyusa.org
Islamic Information Institute
of Dar-us-Salam
5301 Edgewood Rd., College Park,
MD 20740-4623, USA
Tel.: (301) 982-9463 - Fax: (301) 982-9849
E-mail: iiid@islamworld.net
Al Jumuah Magazine
PO Box: 5387, Madison,
WI 53705-5387, USA
Tel.: (608) 277-1855 - Fax: (608) 277-0323
E-mail: info@aljumuah.com
2) Canada:
Islamic Information & Da’wah Center International
1168 Bloor Street West, Toronto,
Ontario M6H 1N1, Canada
Tel.: (416) 536-8433 - Fax: (416) 536-0417
E-mail: comments@islaminfo.com
3) The United Kingdom:
Al-Muntada Al-Islami Centre
7 Bridges Place, Parsons Green,
London SW6 4HW, UK
Tel.: 44 (0207) 736 9060
Fax: 44 (0207) 736 4255
E-mail: muntada@almuntada-alislami.org
Jam’iat Ihyaa’ Minhaaj Al-Sunnah
PO Box: 24, Ipswich, Suffolk IP3 8ED, UK
Tel. and Fax: 44 (01473) 251578
E-mail: mail@jimas.org
4) Saudi Arabia:
Alharamain Islamic Foundation
PO Box: 69606, Riyadh 11557, Saudi Arabia
Tel.: (966-1) 465-2210 - Fax: (966-1) 462-3306
E-mail: haramain@alharamain.org
World Assembly of Muslim Youth
PO Box: 10845, Riyadh 11443, Saudi Arabia
Tel.: (966-1) 464-1669 - Fax: (966-1) 464-1710
E-mail: info@wamy.org