انواع الستات

1-الغيورة:
اولى هذه الصفات التي ينفر منها الشباب في زوجاتهم في المستقبل وهي هنا بمعنى الشك فهم يطالبون ببعض الغيرة التي تقوي الحب ولكنهم يرفضون الشك الذي يعني الجحيم في الحياة الزوجية فهم يريدون الثقة من زوجاتهم ولايريدون ان يقدموا كشف حساب عن كل خطوة يخطونها ولابد من وجود الثقة والحب وبعض الحرية ايضا.

2- المتملكة:
ثاني صفة وهي الزوجة التي تتسم بحب التملك الزائد والسيطرة وهي تريد من زوجها الحب كله والخضوع والاستسلام لها فقط وتغضب اذا رأت زوجها يهتم بأحد اخر او يحب انسان اخر غيرها فهي بذلك تقضي على شخصية زوجها وتسبب له المشاكل وتجعله يكره الحياة الزوجية وهذا لايعتبر حب اوحنانا بل هو تملك وسيطرة.

الحيرة: هي نتاج التبلّد العقلي ولا يعود العقل قادر على هداية صاحبه للصواب. الحيرة إذن هي تبلّد العقل وعدم عمله بالاتجاه الصحيح فيجعلك محتاراً في الأمور بحيث لا تعرف الصواب والحق فيها ولا تعرف كيف تصل إلى مطلوبك. (قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (71) الأنعام).
الشكّ: هو تساوي النسبتين ولكن بدون تهمة تريد أن تعرف أين الصواب . الشك يدفعك لأن تتقدم لكي تعرف الصواب والحقيقة أو المطلوب. لذا قال تعالى (فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (104) يونس) (وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (62) هود). في الحيرة لم يقل له فاسأل. صاحب الشك ليس مرتاباً ولا يتهم الجهة الأخرى فقال له تعالى تقدم واسأل.
المِرية: (وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (23) السجدة) تبدأ بالشك ثم يتطور الشك إلى أن يصبح إثبات أن الآخر خطأ كأن تكون قد سمعت كلاماً وأنت تشك في صحته لكن لا تتهم صاحبه بالكذب أو التورّط لكن تطلب الدليل فإن كان مجرد همّك أن تُخطّيء الآخ فهذا يسمى مِرية وهذا شائع الآن بين الناس. كل الهدف أن يُظهر أحدهم خطأ الآخر ولو لم يكن مخطئاً والمِرية من أعظم الذنوب بدليل قوله r: " المماري بانت خسارته المماري لا أشفع له" . عندما تمارى أبي ابن كعب وأبو موسى الأشعري في آية خرج الرسول r غاضباً وقال: مه يا أمة محمد أبهذا أُمرتم أو بهذا بُعثت؟. وقال r:

منافع

يستخدم النبات على نطاق واسع فقد كتب جون افلين عام 1706م أن الترنجان علاج للدماغ يقوي الذاكرة ويطرد الاكتئاب والترنجان يرفع المعنويات ويريح القلب ومازالت هذه العشبة الغنية بعطرها تقدر على نطاق واسع لخصائها المهدية. لقد بينت الأبحاث الألمانية أن الزيت الطيار يهدئ الجهاز العصبي المركزي ويعتبر مضاداً قوياً للتشنج. كما وجد أن الترنجان تكبت عمل الغدة الدرقية. والترنجان دواء رسمي فقد اعتبرته اللجنة الألمانية وهي اللجنة المسؤولة عن الدواء وهي مماثلة لهيئة الغذاء والدواء الأمريكية FDA اعتبرته دواءً مهدياً وملطفاً للمعدة. والترنجان يستعمل لرفع المعنويات ويستعمل مضاداً للاكتئاب المعتدل والهيوجية وهو يخفف الشعور بالعصبية والذعر وغالباً ما يهدئ سرعة القلب حيث يعتبر علاجاً قيماً للخفقان ذي المنشأ العصبي. يؤخذ ملء ملعقتين من الترنجان ويضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ويترك لينقع لمدة 15 دقيقة ثم يصفى ويشرب عند اللجوء إلى النوم.


- الضرم Lavander

ويعتبر الضرم او اللافاندر من النباتات المسجلة في دستور الدواء الالماني وهو نبات عشبي معمر ذو اوراق صغيرة متطاولة وازهار بنفسجية اللون على شكل سنابع وتستعمل بعض المستشفيات الانجليزية زيت اللافاندر لجلب النوم ويستخدم اللافاندر لجلب النوم وذلك باخذ مقدار ملعقة شاي من مسحوق النبات وغمره في ملء كوب ماء مغلي وتركه لمدة عشر دقائق ثم يشرب عندالنوم مرة واحدة في الليل كما يمكن زيت اللافاندر وذلك بوضع قطرات منه في المغطس الدافىء والاستحمام فيه قبل النوم او رش بضع قطرات من الزيت على الفراش قبل النوم.


- حشيشة الهر Catnip

وهي عشبة معمرة يصل ارتفاعها الى متر واحد، اوراقها قلبية الشكل وازهارها بيضاء منقطة بلون ارجواني. تعرف علميا باسم Nepeta Catatria الجزء المستعمل من النبات جميع الاجزاء عدا الجذور. تحتوي على زيت طيار وحمض العفص وايضاً ايريدويدات. وللنبات تأثير مهدىء ومنوم والطريقة ان يؤخذ ملء ملعقة شاي من مسحوق النبات وتغمر في ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة عشر دقائق ثم تصفى وتشرب قبل الذهاب الى النوم بخمسة واربعين دقيقة.


- حشيشة الدينار Hops

وتعرف حشيشة الدينار باسم الجنجل وهي نبتة معمرة متسلقة يصل ارتفاعها الى 7امتار. وهو من النباتات التي استخدمت لعلاج الارق منذ اكثر من الف سنة واصبح النبات من ذلك الوقت مشهورا ويعرف علمياً باسم Hamulus Lapulus ويحتوي على مواد مرة وزيت طيار وفلافونيدات وحمض العفص ومواد مولدة للاستروجين واسباراجين. والطريقة ان يؤخذملء ملعقة شاي من مخاريط النبات (الازهار المؤنثة) وتغمر في ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة عشر دقائق ثم تشرب مرة واحدة قبل النوم بنصف ساعة.

قال أبو عيسى: هَذا حديثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بالْقَوِيّ. وَالحَكَمُ بنُ ظُهَيْرٍ قَدْ تَرَكَ حَدِيثَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثَ. وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيث عَن النبيّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلاً مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ. ‏



3659 ـ حدثنا عَلِيّ بنُ حُجْرٍ، حدثنا إسْمَاعِيلُ بنُ عَيّاشٍ عَن مُحمّدِ بنِ إسْحَاقَ عَن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عَن أَبيهِ عَن جَدّهِ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "إذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ في النّوْمِ فَلْيَقُلْ أعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ، ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأَنْ يَحْضُرُونِ فإِنّهَا لَنْ تَضُرّهُقال: وكانَ عَبْدُ الله بنُ عَمْرٍو يُعلمهامَنْ بَلَغَ مِنْ وَلَدِهِ، وَمَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ كَتَبَهَا في صَك ثُمّ عَلّقَهَا في عُنُقِهِ".

قال أبو عيسى: هَذا حديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.



قوله: (أخبرنا الحكم بن ظهير) بالمعجمة مصغراً الفزاري أبو محمد وكنية أبيه أبو ليلى ويقال أبو خالد متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين من الثامنة (عن أبيه) هو بريدة بن الحصيب الأسلمي. قوله: (فقال يا رسول الله ما أنام الليل من الأرق) هذا بيان لقوله شكا والأرق بفتحتين أي من أجل السهر وهو مفارقة الرجل النوم من وسواس أو حزن أو غير ذلك "إذا أويت" بالقصر "وما أظلت" أي وما أوقعت ظلها عليه "وما أقلت" أي حملت ورفعت من المخلوقات "وما أضلت" أي وما أضلت الشياطين من الإنس والجن، فما هنا بمعنى من. وفيما قبل غلب فيها غير العاقل، ويمكن أن ما هنا للمشا كلة "كن لي جاراً" من استجرت فلاناً فأجارني ومنه قوله تعالى: {وهو يجير ولا يجار عليه} أي كن لي معيناً ومانعاً ومجيراً وحافظاً "أن يفرط على أحد منهم" أي من أن يفرط على أنه بدل اشتمال من شر خلقك أو لئلا يفرط أو كراهة أن يفرط، يقال فرط عليه أي عدا عليه ومنه قوله تعالى: {أن يفرط علينا أو أن يبغي} بكسر الغين أي يظلم على أحد "عز جارك" أي غلب مستجيرك وصار عزيزاً "وجل" أي عظم "ثناؤك" يحتمل إضافته إلى الفاعل والمفعول ويحتمل أن يكون المثنى غيره أو ذاته فيكون كقوله صلى الله عليه وسلم: "أنت كما أثنيت على نفسك". قوله: (هذا حديث ليس إسناده بالقوي الخ) والحديث أخرجه الطبراني وابن أبي شيبة من حديث خالد بن الوليد.



قوله: "إذا فزع" بكسر الزاي أي خاف "في النوم" أي في حال النوم أو عند إرادته "أعوذ بكلمات الله التامة" أي الكاملة الشاملة الفاضلة وهي أسماؤه وصفاته وآيات كتبه "وعقابه" أي عذابه "شر عباده" من الظلم والمعصية ونحوهما "ومن همزات الشياطين" أي نزغاتهم وخطراتهم ووساوسهم وإلقائهم الفتنة والعقائد الفاسدة في القلب وهو تخصيص بعد تعميم "وأن يحضرون" بحذف الياء وإبقاء الكسرة دليلاً عليها أي ومن أن يحضروني في أموري كالصلاة وقراءة القرآن وغير ذلك لأنهم إنما يحضرون بسوء "فإنها" أي الهمزات "لن تضره" أي إذا دعا بهذا الدعاء وفيه دليل على أن الفزع إنما هو من الشيطان (يلقنها) أي هذه الكلمات وهو من التلقين، وفي بعض النسخ يعلمها من التعليم (من بلغ من ولده) أي ليتعوذ بها (في صك) أي في ورقة (ثم علقها) أي علق الورقة التي هي فيها (في عنقه) أي في رقبة ولده الذي لم يبلغ. قال الشيخ عبد الحق الدهلوي في اللمعات: هذا هو السند في ما يعلق في أعناق الصبيان من التعويذات وفيه كلام، وأما تعليق الحرز والتمائم مما كان من رسوم الجاهلية فحرام بلا خلاف انتهى. قلت تقدم الكلام في تعليق التعويذات في باب كراهية التعليق من أبواب الطب. قوله: (هذا حديث حسن غريب) وأخرجه أبو داود والنسائي والحاكم وقال صحيح الإسناد وليس عنده تخصيصها بالنوم. ‏

تحفة الأحوذي، للمباركفوري 3658 ـ 3659

الأَرَقًُ: السَّهَرُ بالليلِ. ورجل أرِقٌ إذا سهر لعلة، والسُّهادُ هو الأَرَقُ .


الاعشاب التي تساعد على النوم


هل تنام جميع اعضاء جسم الانسان؟
- ان جميع اعضاء الجسم تأخذ قسطاً من الراحة خلال النوم، إلا ان القلب هو العضو الوحيد الذي لا ينام، والا فارق الانسان الحياة، كما ان هناك بعض الغدد التي تفرز افرازات داخلية هي ايضاً لا تنام، وما يحدث هو ان القلب يبطىء من حركته بحيث تقل نبضاته وقوة ضخه للدم كما يهبط الضغط (ضغط الدم) والسبب في هذا ان القلب خلال النوم يأخذ قسطاً من الراحة، لكنها راحة نسبية، وطبيعي جداً ان تقل نبضاته وقد يصل معدلها الى 60او حتى 50نبضة في الدقيقة. ويرجع ذلك الى انعدام الحركة والنشاط والتفكير خلال النوم لان اجهزة الجسم تكون في حالة راحة ولذلك فان احتياجها للدم والغذاء يكون اقل.


هل هناك ادوية عشبية تؤدي الى نوم عميق وهادئ؟



الفراسيون الاسود Black Horehound

وهو نبات عشبي معمر ذو رائحة قوية، يصل ارتفاعه الى حوالي متر. اوراقه متقابلة بيضاوية مسننة وازهاره قرنفلية اللون في مجاميع عند قواعد الاوراق. الجزء المستعمل من النبات جميع اجزاء النبات عدا الجذور. يحتوي الفراسيون الاسود على الديتربينوييدات (Darrubiin).
يستعمل الفراسيون الاسود على هيئة مغلي حيث يؤخذ حوالي 2جرام من مسحوق الاوراق في كوب ثم يصب عليه الماء المغلي ويقلب ويحلى بالعسل ويترك لمدة ما بين 5- 10دقائق ثم يشرب بمعدل فنجان واحد في اليوم وذلك عند النوم ليلاً فقط وليس خلاف ذلك وذلك من اجل جلب النوم.


- لسان الحمل السناني الكبير Plantago لقد تحدثنا في الاعداد السابقة عن لسان الحمل السناني الكبير المعروف علمياً باسم Plantago Psyllium والذي يحتوي على مواد هلامية وزيت ثابت واحماض دهنية ونشاء. وتستعمل اوراق النبات لجلب النوم وذلك باستعمال ملء ملعقة من مسحوق الاوراق وتوضع في كوب وتملأ بالماء المغلي وتحلى بالعسل وتقلب جيداً وتترك مغطاة لمدة 10دقائق ثم يشرب بمعدل كوب واحد عند الخلود الى النوم ليلاً فقط وليس في اي وقت اخر.


- الناردين المخزني Valerian
وقد تحدثنا عنه في الاعداد الماضية والجزء المستخدم منه الجذور التي تحتوي على زيت طيار وقلويدات. ويستعمل لجلب النوم حيث يؤخذ ملء ملعقة من مسحوق الجذور وتوضع في كوب ثم يملأ بالماء المغلي ويحرك ثم يغطى ويترك لمدة عشر دقائق ثم يشرب عند الخلود الى النوم. كما يوجد منه مستحضر جاهز يباع لدى محلات الاغذية التكميلية.


- خلطة مكونة من الناردين المخزني Valerian مع زهرة الالام الحمراء (Passinflower) والدرقة (Dkullcap)

وزهرة الالام الحمراء عبارة عن نبات متسلق يشبه العنب يعرف علمياً باسم Passiflora incarnata والجزء المستخدم من النبات جميع الاجزاء عدا الجذور. وتحتوي على فلافونيدات وجلاكوزيدات وقلويدات الاندول وهي من المواد المضادة للتشنج والمهدئة.اما الدرقة فهي نبتة معمرة يصل ارتفاعها الى 60سم وتعرف باسم "الدرقة جانبية الزهر"، وعلمياً باسم Scutellaria Lakeriflora والجزء المستخدم من النبات جميع الاجزاء عدا الجذور. تحتوي على فلافونيدات وزيت طيار وحمض التنيك. وطريقة الاستعمال هو اخذ كميات متساوية من الانواع الثلاثة وطحنها ثم تؤخذ من المسحوق ملء ملعقة شاي وتوضع في كوب ثم يملأ بالماء المغلي ويحرك جيداً ثم يترك لمدة عشر دقائق وهو مغطى ثم يشرب فقط عند النوم وذلك مرة واحدة في اليوم.


- الترنجات Lemon Balm

الترنجان: ويعرف أيضا باسم مليسا وكذلك الحبق الترنجاني وهو نبات عشبي معمر يصل ارتفاعه إلى حوالي متر ونصف المتر، أوراقه مسننة ذات عروق عميقة وأزهاره صغيرة، بيضاء اللون. يعرف النبات علمياً باسم Melissa officinalis الجزء المستعمل من النبات جميع اجزائه وهو عطري الرائحة. الموطن الأصلي للنبات: جنوبي أوروبا وغربي آسيا وشمالي أفريقيا. ويزرع حالياً في جميع أنحاء العالم.


يحتوي الترنجان على زيت طيار وأهم مكونات هذا الزيت سيترال وأكسيد الكاريوفليلين ولينالول وسيترونيلال. كما يحتوي النبات على فلافونيدات ومواد تربينية ثلاثية ومتعددات الفينول وأحماض الغفص.


يستخدم النبات على نطاق واسع فقد كتب جون افلين عام 1706م أن الترنجان علاج للدماغ يقوي الذاكرة ويطرد الاكتئاب والترنجان يرفع المعنويات ويريح القلب ومازالت هذه العشبة الغنية بعطرها تقدر على نطاق واسع لخصائها المهدية. لقد بينت الأبحاث الألمانية أن الزيت الطيار يهدئ الجهاز العصبي المركزي ويعتبر مضاداً قوياً للتشنج. كما وجد أن الترنجان تكبت عمل الغدة الدرقية. والترنجان دواء رسمي فقد اعتبرته اللجنة الألمانية وهي اللجنة المسؤولة عن الدواء وهي مماثلة لهيئة الغذاء والدواء الأمريكية FDA اعتبرته دواءً مهدياً وملطفاً للمعدة. والترنجان يستعمل لرفع المعنويات ويستعمل مضاداً للاكتئاب المعتدل والهيوجية وهو يخفف الشعور بالعصبية والذعر وغالباً ما يهدئ سرعة القلب حيث يعتبر علاجاً قيماً للخفقان ذي المنشأ العصبي. يؤخذ ملء ملعقتين من الترنجان ويضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ويترك لينقع لمدة 15 دقيقة ثم يصفى ويشرب عند اللجوء إلى النوم.


- الضرم Lavander

ويعتبر الضرم او اللافاندر من النباتات المسجلة في دستور الدواء الالماني وهو نبات عشبي معمر ذو اوراق صغيرة متطاولة وازهار بنفسجية اللون على شكل سنابع وتستعمل بعض المستشفيات الانجليزية زيت اللافاندر لجلب النوم ويستخدم اللافاندر لجلب النوم وذلك باخذ مقدار ملعقة شاي من مسحوق النبات وغمره في ملء كوب ماء مغلي وتركه لمدة عشر دقائق ثم يشرب عندالنوم مرة واحدة في الليل كما يمكن زيت اللافاندر وذلك بوضع قطرات منه في المغطس الدافىء والاستحمام فيه قبل النوم او رش بضع قطرات من الزيت على الفراش قبل النوم.


- حشيشة الهر Catnip

وهي عشبة معمرة يصل ارتفاعها الى متر واحد، اوراقها قلبية الشكل وازهارها بيضاء منقطة بلون ارجواني. تعرف علميا باسم Nepeta Catatria الجزء المستعمل من النبات جميع الاجزاء عدا الجذور. تحتوي على زيت طيار وحمض العفص وايضاً ايريدويدات. وللنبات تأثير مهدىء ومنوم والطريقة ان يؤخذ ملء ملعقة شاي من مسحوق النبات وتغمر في ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة عشر دقائق ثم تصفى وتشرب قبل الذهاب الى النوم بخمسة واربعين دقيقة.


- حشيشة الدينار Hops

وتعرف حشيشة الدينار باسم الجنجل وهي نبتة معمرة متسلقة يصل ارتفاعها الى 7امتار. وهو من النباتات التي استخدمت لعلاج الارق منذ اكثر من الف سنة واصبح النبات من ذلك الوقت مشهورا ويعرف علمياً باسم Hamulus Lapulus ويحتوي على مواد مرة وزيت طيار وفلافونيدات وحمض العفص ومواد مولدة للاستروجين واسباراجين. والطريقة ان يؤخذملء ملعقة شاي من مخاريط النبات (الازهار المؤنثة) وتغمر في ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة عشر دقائق ثم تشرب مرة واحدة قبل النوم بنصف ساعة.

استوقفتني عبارة عجيبة...
تقول:
من لم تكن له حياة داخلية......سيكون عبدا لمن حوله
...
نعم...من لم يكن في عقله تخطيط لعمله
من لم تكن له أحلام
من لم تكن به ثقة في نفسه
من لم يحاسب نفسه على أعماله
من لم يعرف نفسه حق المعرفة
من يجهل قدراته ولو كانت بسيطة
من لم يجلس مع نفسه ... يحادثها..
يخبرها بما تحبها وما تكرهها..
من لم يدلل نفسه, بحبه لها...

لن تكون له حياة داخلية...
عندها..

لا أعتقد أن أحدا يهتم بنفس...
أهملها صاحبها...

هنا يجب علينا اكتشاف أنفسنا على حقيقتها بأنفسنا....وليس على يد غرباء وإن كانوا والديك أو أهلك

وأحيانا....يجب علينا اختراع أشياء كثيرة لنا...لشخصيتنا...
الشخصية كالمنزل...
تؤثثها....وتزينها بما تشتريه من متاع
تخطط له من البداية...
ربما تكون البداية صعبة...على أساس أن هندسة البيت  قد صممت على يد الأهل
لكن...
أنا وأنت والكل هنا....يستطيع أن يهدم السيء في الهندسة...ويضع ما يريد ..
يستطيع أن يغير من طريقة تفكيره....هندسة نفسه..
ألست تملك زمام نفسك...؟؟؟




كم هو رائع....ان أفعل شيئا....قال لي بعض الناس أني لا أستطيعه


لا يكسر ظهري ما يقوله الناس من احباطات...
بل ما يهدني هو...
أن أحقق رأيهم المحبط بي..

واعلم..أن
الشخص الذي يحمل القدرة على اتخاذ القرار....لا يستطيع أحد أن يهزمه..
بينما الشخص الذي لا قدرة له على اتخاذ أي قرار....لايستطيع أبدا....ان يبدأ




كن دائما على أهبة الإستعداد
لأنك ومن حيث لا تدري
ستأتيك السعادة
ستأتيك من أبواب ...
ربما حتى أنت نفسك لا تتذكر أنك ...
تركتها مفتوحة ذات يوم.....

استعد
فالسعادة دائما حولنا..
ولكننا غضضنا الطرف عنها
لماذا دائما ثقتنا في أنفسنا......صفر





لنغلق أعيننا , عن أخطاء ذواتنا...
ولنطور
دائما هذه الجملة..(أنا لاأؤمن بالهزيمة.)...
أنظر إلى المشكلة على أنها مؤقتة...

وأيضا.

انغام فى حياتى

كركبة افكار
هنا أنا اللى محدش يعرفها، هنا دوشة فى دماغى بتطلع للنور، هنا بتكلم براحتى و من غير قيود عشان ببساطة دا بيتى التانى:')
منوريين😄
afkardecor-blogafkardecor-blog.tumblr.com
 Follow
افكار ديكور
افكار ديكور
افكار ديكور
افكار ديكور غرف، ديكور غرف نوم، ديكور جبس، ديكور غرف بنات، تصميم غرف نوم وصور ديكورات جبسية، ديكور وديكورات غرف المنزل وتصميم ديكور البيت ديكورات المطبخ و..
5 عادات تزعج زوجك في
للأهميه !!!!! و يا ريت تعملوا شير ليعلم الجميع
.
لو دخل في رجل بنتك او ابنك شظية زجاج اخلطي شوية كربونات-الخاصة بالاكل- مع ماء واعمليها ثقيلة نوعا ما
وحطيها مكان الشظية واستني شوية هتلاقي ان الشظية جزء منها خرج برة الجلد ....
في الحالة دي استعملي الملقاط وخرجيها ..وربنا يعافي اولادنا جميعا
إنشر للأفادة ..


لندن – أكد باحثون في جامعة Valencia ان الخلوة بامرأة جذابة تؤدي الى ارتفاع في افرازات هرمون الكورتيزول وهو الهرمون المسؤول عن الإجهاد في الجسم.

ووفقا لـ "بي.بي.سي.العربية"، فقد عمد الكثير من الرجال الى عدم النظر الى النساء اللواتي يجلسن بجانبهم الا ان الهرمون استمر في الارتفاع دون معرفة الأسباب الوجيهة لذلك، الا ان الأبحاث اكدت ان الرجال ومن دون وعي او من دون السيطرة على أفكارهم اول ما يفكرون فيه عند مقابلة امرأة جميلة هو كيفية إقامة علاقة معها والذي يؤدي بدوره الى ارتفاع نسبة الهرمون الضار.

ويقول العلماء ان هرمون الكورتيزول ضرورة للجسم ومفيد لأدائه ولكن بشرط ان يتم إفرازه بمستويات منخفضة، ولكن إذا ارتفعت نسبة هذا الهرمون في الجسم وتكررت هذه العملية فإن ذلك يؤدي الى أمراض خطيرة، أمراض في القلب وارتفاع في ضغط الدم ومرض السكري وغير ذلك من أمراض قد تصل للعجز الجنسي.

وتقول الدراسة ان ارتفاع هرمون الإجهاد يحدث فقط أثناء الخلوة بامرأة غريبة، ويكون الإجهاد أكبر كلما كانت المرأة مثيرة أكثر طبعا عندما يكون الرجل مع أخته او ابنته او أمه لا يحدث هذا التأثير لهرمون الكورتيزول. وكذلك عندما يجلس الرجل مع رجل غريب فإن هذا الهرمون لا يرتفع، فقط عندما يخلو رجل بامرأة غريبة.

علاج المشاعر السلبية ؟؟
إليك الإجابة في السطور الآتية
المشاعر تؤثر على الجسد ويمكن أن تسبب أمراضاً
المشاعر تؤثر على العقل ويمكن أن تثير جنوننا
المشاعر تؤثر على أفكارنا وأفعالنا كل يوم
المشاعر تؤثر على الصحة العامة وعلى علاقاتنا
يعتمد الناس في قرارتهم على مشاعرهم وليس على المنطق
العالم الإنساني مخلوق من المشاعر ويحركه المشاعر
السعداء من الناس لا يكذبون، لا يغشون ولا يسرقون.
السعداء من الناس لا يجرحون بعضهم البعض.
السعداء لا يحاربون

سمعتُ طالبَ علمٍ يقول :
لما علمتُ بحديث :

“إِنَّ فِي الْجُمُعَــةِ سَاعَــةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَــيراً إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ” ..

صرتُ أحرصُ عليها آخر يوم الجمعة .. فأسأل ربي وأدعوه .. فيعطيني حتى استحييتُ منه !!..

👈 ما رجحه الإمام العلوان أنها في آخر ساعة ، وبقي ساعة ، اغتنموها وادعوا لأخيكم :)
تناسيتك وما قدرت انساك
كلمة بحبك  احمد مش عايزة تروح لا من  قلبي ولا من عقلي ولا حتى من لساني

إنّ اللَّه خير من سُئل ،
وأجود من أعطى ،
وأكرمُ من عفى ،
وأعظمُ من غفر ،
وأعدلُ من حكم ،
وأوفى من وعد ،
فأدعوا اللَّه وأكثروا فاللَّه أكثر .. ومن يبخل فإنما يبخلُ على نفسه

ياربِّ أجعل مَلبَس أمواتنا السُّنْدُسُ ،
ومَشْرَبَهُم الكَوْثر ،
ومَسْكَنَهُم الفِرْدَوْسُ
#اللهُمَّ أرحم موتانا وموتى المسلمين

ولا تهنوا فإن الذُّل للكُفارِ والكُفرِ ..
وإن العَزَّ بالإيمانِ والصبرِ
فلا حزنٌ ولا شَجنٌ ..
بظلِّ مُدَبٍِر الأمرِ
فلم يحزن أبو بكرٍ ..
بغارٍ مظلمٍ قَفْرٍ
لأنّ اللَّهَ ثالِثُهُم ..
فما لِـلهَمِّ مِن أثرِ
ولَم يألَم شبابُ الكهفِ ..
في وَكرٍ مِن الصّخرِ
وإبراهيمُ في النيرانِ ..
لم يلفِظْ سوى الشُكرِ
فكيف تيأس يا صاحبي؟
هل تعرف أحدًا أعطاه رب العالمين بقدر مسألته وحسب؟ بل هو رب كريم يعامل السائلين بكرمه، وغناه وسعته.. لا بقدر مسألتنا وحاجتنا نحن!
كم من لطف أوصله إليك فيما مضى..
كم من خير تتقلب فيه الآن..
كم من رزق فاض عليك من الرزاق الكريم.
تذكر إنك إنسان جدير بالإحترام. قد تشعر بالخزى مما كنت تفعله. لا تقع فى هذا الفخ الذى يجعلك تشعر إنك لا تستحق حياه أفضل وأكرم, مما يسبب لك اليأس والإكتئاب ويجعلك تنهار وتعود لعادتك السيئه تحت ذريعه إنك شخص موصوم بما فعلت وإنها تشعرك بالسعاده فيتعقد طريقك للتخلص منها.
الآن حاول بقوه إقناع نفسك بالآتى " أنت تستحق حياه أفضل ببساطه لأنك ولدت من والدين من البشر وليست من الحيوانات. هناك قيمه وسبب لوجودك فى هذه الحياه . لا تهدرها فيما لا يفيد البشر التى أنت منهم . أنت لست حيوانا تحركه غرائزه بلا عقل يفكر."
إنتبه للآتى :
· كن صبورا مع نفسك . العادات أتوماتيكيه وتحدث بلا وعى ولا ندرك إننا نقوم بها حتى تصبح ملحوظه وتصبح معروفا بها بين الجميع.
· كن رؤوفا بنفسك. لاتجلد نفسك لأن ذلك يعتبرعاده سيئه أخرى. لست الوحيد الذى عانى من عاده سيئه. أنت ستكون الأفضل لأنك حاولت التخلص منها . قل لنفسك إننى قادر على التخلص منها لأننى بشر يتحلى بالإراده والقوه والبصيره ولست حيوانا بلا عقل أو إراده .
دع الماضى واسعد بالحاضر

انا بائع الامال باسعار الشطار
اعطى انوار القلب لمن اراد
معى مفاتيح تفتح عقول كا المنار
كلماتى تمسح اثار الاوهام
معى اشراقات عطر للايام
تعالى يا صاحبة الاوهام والالام
اشترى منى حلو الكلام للايام
إ
دعينى ازرع فى روحك امال
إ
دعينى اروى روحك بنسيم الايام
اقتل فيكى هموم الياس والاثام
اشراقاتى غالية بعلو الاثمان
إ
دعينى انزع سواد الاوهام
وابث فى روحك حب الاحباب
مال عليا الزمان باثقال الجبال===وجعلنى كا موج تكسر وداب
اعقابا ياربى بما جنت يداى-----ام ابتلاء بدون ذنب وعقاب
حيرونى بين سكون بة عذاب ----وبين حب ا يدير بلا اسباب
هدونى بمعول بلا رحمة ===ونزعوا روحى بسيف العقاب
قالوا لما تركت حبيبك هناك===لم اجد فى هواك الا العذاب
حتى من هو نديم حياتى====رمانى من فوق للذئاب
ضاق بى الافق رغم السحاب====وضاع منى امل امل الاحباب
لية يا زمانى ترمنى من تانى---بين نديم وبين حبيب
ياليتنى لم ابحث عن وجدانى---حتى اموت بكامل اشواقى
لن اكون تراب فى مهب الريح===لى رب ادعوة فيجيب
لو انى املك حياتى ------لكتبتها من يشدوا محبة قلب
اسراب الياس تحاصر حبى ===كانى غريب الدار معاك
جعلونى انا وقلبى انغام ----يشدوا بها -------------هناكحبيبى مجنون بحبة يقول===عشقتك بكل الفنون
حبيبى قلبة مفتون بجنون===يهوى بعشك السنين
حبيبى مال وداب بحنين----بسموا بشوقة بدون انين
حبيبى سالتك رحمة وحنين---قال هيهات يا مسكين
مال بعقلى باسراب الحدود----ورمانى وانا وقلبى بحنين
سالتة قال لا يا حبيب---لقد عشقتك بقلبى يا مسكين
رحماك ياربى نزعوا من قلبى حبك===ورمانى زمانى فى احضان الاحباب
احباب انتم ام مالكوا الاهواء===احبك ياربى وان ملكوا الفوادى
أ
رامونى بسهام الحب تانى====حتى سال من جوانبة الدماء
قالوا لما تركت حبيبك هناك===لم اجد فى هواك الا العذاب
أعجبني ==== وا
رحماك ياربى نزعوا من قلبى حبك===ورمانى زمانى فى احضان الاحباب

لا تيأس ..
سيفتح الله بابا .. كنت تحسبه من اليأس لم يخلق له مفتاح.
تذكر إنك إنسان جدير بالإحترام. قد تشعر بالخزى مما كنت تفعله. لا تقع فى هذا الفخ الذى يجعلك تشعر إنك لا تستحق حياه أفضل وأكرم, مما يسبب لك اليأس والإكتئاب ويجعلك تنهار وتعود لعادتك السيئه تحت ذريعه إنك شخص موصوم بما فعلت وإنها تشعرك بالسعاده فيتعقد طريقك للتخلص منها.
الآن حاول بقوه إقناع نفسك بالآتى " أنت تستحق حياه أفضل ببساطه لأنك ولدت من والدين من البشر وليست من الحيوانات. هناك قيمه وسبب لوجودك فى هذه الحياه . لا تهدرها فيما لا يفيد البشر التى أنت منهم . أنت لست حيوانا تحركه غرائزه بلا عقل يفكر."
إنتبه للآتى :
· كن صبورا مع نفسك . العادات أتوماتيكيه وتحدث بلا وعى ولا ندرك إننا نقوم بها حتى تصبح ملحوظه وتصبح معروفا بها بين الجميع.
· كن رؤوفا بنفسك. لاتجلد نفسك لأن ذلك يعتبرعاده سيئه أخرى. لست الوحيد الذى عانى من عاده سيئه. أنت ستكون الأفضل لأنك حاولت التخلص منها . قل لنفسك إننى قادر على التخلص منها لأننى بشر يتحلى بالإراده والقوه والبصيره ولست حيوانا بلا عقل أو إراده .
دع الماضى واسعد بالحاضر
فكيف تيأس يا صاحبي؟
هل تعرف أحدًا أعطاه رب العالمين بقدر مسألته وحسب؟ بل هو رب كريم يعامل السائلين بكرمه، وغناه وسعته.. لا بقدر مسألتنا وحاجتنا نحن!
كم من لطف أوصله إليك فيما مضى..
كم من خير تتقلب فيه الآن..
كم من رزق فاض عليك من الرزاق الكريم.

سمعتُ طالبَ علمٍ يقول :
لما علمتُ بحديث :

“إِنَّ فِي الْجُمُعَــةِ سَاعَــةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَــيراً إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ” ..

صرتُ أحرصُ عليها آخر يوم الجمعة .. فأسأل ربي وأدعوه .. فيعطيني حتى استحييتُ منه !!..

👈 ما رجحه الإمام العلوان أنها في آخر ساعة ، وبقي ساعة ، اغتنموها وادعوا لأخيكم :)
تناسيتك وما قدرت انساك
كلمة بحبك  احمد مش عايزة تروح لا من  قلبي ولا من عقلي ولا حتى من لساني

إنّ اللَّه خير من سُئل ،
وأجود من أعطى ،
وأكرمُ من عفى ،
وأعظمُ من غفر ،
وأعدلُ من حكم ،
وأوفى من وعد ،
فأدعوا اللَّه وأكثروا فاللَّه أكثر .. ومن يبخل فإنما يبخلُ على نفسه

ياربِّ أجعل مَلبَس أمواتنا السُّنْدُسُ ،
ومَشْرَبَهُم الكَوْثر ،
ومَسْكَنَهُم الفِرْدَوْسُ
#اللهُمَّ أرحم موتانا وموتى المسلمين

ولا تهنوا فإن الذُّل للكُفارِ والكُفرِ ..
وإن العَزَّ بالإيمانِ والصبرِ
فلا حزنٌ ولا شَجنٌ ..
بظلِّ مُدَبٍِر الأمرِ
فلم يحزن أبو بكرٍ ..
بغارٍ مظلمٍ قَفْرٍ
لأنّ اللَّهَ ثالِثُهُم ..
فما لِـلهَمِّ مِن أثرِ
ولَم يألَم شبابُ الكهفِ ..
في وَكرٍ مِن الصّخرِ
وإبراهيمُ في النيرانِ ..
لم يلفِظْ سوى الشُكرِ
فكيف تيأس يا صاحبي؟
هل تعرف أحدًا أعطاه رب العالمين بقدر مسألته وحسب؟ بل هو رب كريم يعامل السائلين بكرمه، وغناه وسعته.. لا بقدر مسألتنا وحاجتنا نحن!
كم من لطف أوصله إليك فيما مضى..
كم من خير تتقلب فيه الآن..
كم من رزق فاض عليك من الرزاق الكريم.
تذكر إنك إنسان جدير بالإحترام. قد تشعر بالخزى مما كنت تفعله. لا تقع فى هذا الفخ الذى يجعلك تشعر إنك لا تستحق حياه أفضل وأكرم, مما يسبب لك اليأس والإكتئاب ويجعلك تنهار وتعود لعادتك السيئه تحت ذريعه إنك شخص موصوم بما فعلت وإنها تشعرك بالسعاده فيتعقد طريقك للتخلص منها.
الآن حاول بقوه إقناع نفسك بالآتى " أنت تستحق حياه أفضل ببساطه لأنك ولدت من والدين من البشر وليست من الحيوانات. هناك قيمه وسبب لوجودك فى هذه الحياه . لا تهدرها فيما لا يفيد البشر التى أنت منهم . أنت لست حيوانا تحركه غرائزه بلا عقل يفكر."
إنتبه للآتى :
· كن صبورا مع نفسك . العادات أتوماتيكيه وتحدث بلا وعى ولا ندرك إننا نقوم بها حتى تصبح ملحوظه وتصبح معروفا بها بين الجميع.
· كن رؤوفا بنفسك. لاتجلد نفسك لأن ذلك يعتبرعاده سيئه أخرى. لست الوحيد الذى عانى من عاده سيئه. أنت ستكون الأفضل لأنك حاولت التخلص منها . قل لنفسك إننى قادر على التخلص منها لأننى بشر يتحلى بالإراده والقوه والبصيره ولست حيوانا بلا عقل أو إراده .
دع الماضى واسعد بالحاضر

انا بائع الامال باسعار الشطار
اعطى انوار القلب لمن اراد
معى مفاتيح تفتح عقول كا المنار
كلماتى تمسح اثار الاوهام
معى اشراقات عطر للايام
تعالى يا صاحبة الاوهام والالام
اشترى منى حلو الكلام للايام
إ
دعينى ازرع فى روحك امال
إ
دعينى اروى روحك بنسيم الايام
اقتل فيكى هموم الياس والاثام
اشراقاتى غالية بعلو الاثمان
إ
دعينى انزع سواد الاوهام
وابث فى روحك حب الاحباب
مَجموعة من الكُتُـــب و الرِوايَـــــــات للتحميل👇 📖📚 ؛ PDF

—————————————
ﺧﻮﺍﻃﺮ ﺷﺎﺏ - أحمد الشقيري
http://goo.gl/a83KR0
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻳﺦ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ - جون غراي
http://goo.gl/Mgggnx
ﺍﻟﺒﺆﺳﺎﺀ - ﻓﻴﻜﺘﻮﺭ ﻫﻮﺟﻮ
http://goo.gl/vHJ4qi
ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻳﺠﺎﺯﺍً ﻟﻠﺰﻣﻦ - ستيفن ﻫﻮﻛﻨﺞ
http://goo.gl/jXNL1q
ﻻ ﺗﺤﺰﻥ - ﺩ .ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ
http://goo.gl/JwPEIE
ﺭﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ - ﻏﺴﺎﻥ ﻛﻨﻔﺎﻧﻲ
http://goo.gl/JTz3Mm
ﻛﻔﺎﺣﻲ - ﺃﺩﻭﻟﻒ ﻫﺘﻠﺮ
http://goo.gl/kmBk9d
ﺛﻼﺛﻴﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ - ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ
http://goo.gl/P3XMgj
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻰ - ﺩﻋﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
http://goo.gl/407ob8
ﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺮﺍ - ﻏﺎﺑﺮﻳﻴﻞ ﻣﺎﺭﻛﻴﺰ
http://goo.gl/h2BpyK
ﺍﻷﻓﻴﻮﻥ - ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ
http://goo.gl/HJA0d8
ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻧﺜﻰ ﻋﺒﺮﻳﺔ - ﺧﻮﻟﺔ ﺣﻤﺪﻱ
http://goo.gl/W98s72
ﺃﺣﺠﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺸﻄﺮﻧﺞ - ﻭﻟﻴﺎﻡ ﻏﺎﻱ ﻛﺎﺭ
http://goo.gl/yirhA5
ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ - غابرييل ماركيز
http://goo.gl/QiHa5I
ﻓﻲ ﺩﺳﻤﺒﺮ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻛﻞ ﺍﻻﺣﻼﻡ - أثير النشمي
http://goo.gl/UUThn4
ساق البامو - سعود السنعوسي
http://goo.gl/y5ZTvo
ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻚ - أﺣﻼﻡ مستغاﻧﻤﻲ
http://goo.gl/mrmJYi
ﺍﻧﺘﻴﺨﺮﻳﺴﺘﻮﺱ - ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ
http://goo.gl/xPPfip
ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺠﺴﺪ - ﺃﺣﻼﻡ ﻣﺴﺘﻐﻤﺎﻧﻲ
http://goo.gl/Rmi6kF
ﺍﻧﺎﺷﻴﺪ ﺍﻹﺛﻢ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ - ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ
http://goo.gl/4DaW0R
ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻘﺮﻭﺩ - مصطفى ﻣﺤﻤﻮﺩ
http://goo.gl/P04rJ0
ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﻌﺪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻟﻰ- مصطفى ﻣﺤﻤﻮﺩ
http://goo.gl/wIB7gJ
ﺍﻟﺨﻤﻴﺎﺋﻲ - ﺑﺎﻭﻟﻮ ﻛﻮﻳﻠﻮ
http://goo.gl/7OoGV0
ﻟﻘﻴﻄﺔ ﺍﺳﻄﻨﺒﻮﻝ - الياف ﺷﺎﻓﺎﻕ
http://goo.gl/hdZuij
ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ - الياف شافاق
http://goo.gl/BOUnkf
ﻏﺮﺑﺔ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻦ - ﺧﻮﻟﺔ ﺣﻤﺪﻱ
http://goo.gl/Mc8cit
ﻓﻠﺘﻐﻔﺮﻱ - أﺛﻴﺮ ﺍﻟﻨﺸﻤﻲ
http://goo.gl/HAfE4F
ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ - ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ
http://goo.gl/k7xBPX
ﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺎﺱ - ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺮﺍﺩ
http://goo.gl/vwSrYW
ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ - ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ
http://goo.gl/qK5K7J
ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺔ - نجيب محفوظ
http://goo.gl/y0qvbI
صانع الظلام - ﺗﺎﻣﺮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
http://goo.gl/DX9Q9D
أشهر 50 خرافة في علم النفس - ﺳﻜﻮﺕ
ﻟﻴﻠﻴﻨﻔﻴﻠﺪ
http://goo.gl/ijBWlk
كيف تقوي طاقة عقلك - ﻟﻤﻰ ﻓﻴﺎﺽ
http://goo.gl/eSCTjz
الرجل ذو اللحية السوداء - ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺍﺣﻤﺪ
http://goo.gl/PGEIbo
النباهة والاستحمار - ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺘﻲ
http://goo.gl/Z8QTL6
كش ملك - ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺑﺪﺭ
http://goo.gl/39B61V
ﺷﻔﺮﺓ ﺩﺍﻓﻨﺸﻲ - ﺩﺍﻥ ﺑﺮﺍﻭﻥ
http://goo.gl/2K7bFI
ﺍﻟﻔﻴﻞ ﺍﻷﺯﺭﻕ - ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺮﺍﺩ
http://goo.gl/abEZfe
ذئاب يلوستون - ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻫﻨﺎﺋﻲ
http://goo.gl/Ew7XPZ
هكذا هزموا اليأس - ﺳﻠﻮﻯ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﻀﻴﺪﺍﻥ
http://goo.gl/kUaEMt
نفر من الجن - ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻌﺘﻮﻡ
http://goo.gl/6jfQ7N
جثة فى الفندق - ﺃﺭﻧﺎﻟﺪﻭﺭ ﺃﻧﺪﺭﻳﺪﺍﺳﻮﻥ
http://goo.gl/YZJFf4
ما تخبئه لنا النجوم - ﺟﻮﻥ ﻏﺮﻳﻦ
http://goo.gl/OfDxUk
كيف تصبح إنسانا؟ - ﺷﺮﻳﻒ ﻋﺮﻓﺔ
http://goo.gl/qyGNbR
حلقات مفرغة - ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻃﻪ
http://goo.gl/Ag6CN4
الطاعون - ﺃﻟﺒﻴﺮ ﻛﺎﻣﻮ
http://goo.gl/TCpVKb
عظماء من تحت الصفر - مجدي كامل
http://goo.gl/cIO4H0
نبض - ﺃﺩﻫﻢ ﺷﺮﻗﺎﻭﻱ
http://goo.gl/UNCjn5
محمد صلى الله عليه وسلم - ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ
http://goo.gl/rsKpJP
هكذا علمتنى الحياة - ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ
http://goo.gl/wJCBaL
عناق عند جسر بروكلين - ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺸﻴﺮ
http://goo.gl/vZMRcm
منافى الرب - ﺃﺷﺮﻑ ﺍﻟﺨﻤﺎﻳﺴﻲ
http://goo.gl/amDcne
رباعيات صلاح جاهين
http://goo.gl/qusO1n
الملك اوديب - توفيق الحكيم
http://goo.gl/0DdDcp
تفسير الأحلام الكبير - اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ
http://goo.gl/V2JDGn
حبيبي داعشي - هاجر عبد الصمد
http://goo.gl/W8Wj4Q
ﻟﻴﺘﻨﻲ ﺇﻣﺮﺃﺓ ﻋﺎﺩﻳﺔ - ﻫﻨﻮﻑ ﺍﻟﺠﺎﺳﺮ
http://goo.gl/YiYcpn
ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎﺀ ﺃﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻏﻴﺮﻭﺍ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ - ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﺘﺮﺑﺎﻧﻲ
http://goo.gl/ipP4f0
خيالي المريض
http://goo.gl/GgO0jY

إنّ اللَّه خير من سُئل ،

إنّ اللَّه خير من سُئل ،
وأجود من أعطى ،
وأكرمُ من عفى ،
وأعظمُ من غفر ،
وأعدلُ من حكم ،
وأوفى من وعد ،
فأدعوا اللَّه وأكثروا فاللَّه أكثر .. ومن يبخل فإنما يبخلُ على نفسه

ياربِّ أجعل مَلبَس أمواتنا السُّنْدُسُ ،
ومَشْرَبَهُم الكَوْثر ،
ومَسْكَنَهُم الفِرْدَوْسُ
#اللهُمَّ أرحم موتانا وموتى المسلمين

ولا تهنوا فإن الذُّل للكُفارِ والكُفرِ ..
وإن العَزَّ بالإيمانِ والصبرِ
فلا حزنٌ ولا شَجنٌ ..
بظلِّ مُدَبٍِر الأمرِ
فلم يحزن أبو بكرٍ ..
بغارٍ مظلمٍ قَفْرٍ
لأنّ اللَّهَ ثالِثُهُم ..
فما لِـلهَمِّ مِن أثرِ
ولَم يألَم شبابُ الكهفِ ..
في وَكرٍ مِن الصّخرِ
وإبراهيمُ في النيرانِ ..
لم يلفِظْ سوى الشُكرِ
فكيف تيأس يا صاحبي؟
هل تعرف أحدًا أعطاه رب العالمين بقدر مسألته وحسب؟ بل هو رب كريم يعامل السائلين بكرمه، وغناه وسعته.. لا بقدر مسألتنا وحاجتنا نحن!
كم من لطف أوصله إليك فيما مضى..
كم من خير تتقلب فيه الآن..
كم من رزق فاض عليك من الرزاق الكريم.
تذكر إنك إنسان جدير بالإحترام. قد تشعر بالخزى مما كنت تفعله. لا تقع فى هذا الفخ الذى يجعلك تشعر إنك لا تستحق حياه أفضل وأكرم, مما يسبب لك اليأس والإكتئاب ويجعلك تنهار وتعود لعادتك السيئه تحت ذريعه إنك شخص موصوم بما فعلت وإنها تشعرك بالسعاده فيتعقد طريقك للتخلص منها.
الآن حاول بقوه إقناع نفسك بالآتى " أنت تستحق حياه أفضل ببساطه لأنك ولدت من والدين من البشر وليست من الحيوانات. هناك قيمه وسبب لوجودك فى هذه الحياه . لا تهدرها فيما لا يفيد البشر التى أنت منهم . أنت لست حيوانا تحركه غرائزه بلا عقل يفكر."
إنتبه للآتى :
· كن صبورا مع نفسك . العادات أتوماتيكيه وتحدث بلا وعى ولا ندرك إننا نقوم بها حتى تصبح ملحوظه وتصبح معروفا بها بين الجميع.
· كن رؤوفا بنفسك. لاتجلد نفسك لأن ذلك يعتبرعاده سيئه أخرى. لست الوحيد الذى عانى من عاده سيئه. أنت ستكون الأفضل لأنك حاولت التخلص منها . قل لنفسك إننى قادر على التخلص منها لأننى بشر يتحلى بالإراده والقوه والبصيره ولست حيوانا بلا عقل أو إراده .
دع الماضى واسعد بالحاضر

لا تيأس ..
سيفتح الله بابا .. كنت تحسبه من اليأس لم يخلق له مفتاح.

انا بائع الامال باسعار الشطار
اعطى انوار القلب لمن اراد
معى مفاتيح تفتح عقول كا المنار
كلماتى تمسح اثار الاوهام
معى اشراقات عطر للايام
تعالى يا صاحبة الاوهام والالام
اشترى منى حلو الكلام للايام
إ
دعينى ازرع فى روحك امال
إ
دعينى اروى روحك بنسيم الايام

شغل مخك

اكتشف سر شحن الطاقات ! - by: @00Anotherme

“يقول الناس أن التحفيز لا يستمر تأثيره طويلاً، حسناً ..
وكذلك الاستحمام، ولهذا ننصح به بشكل يومي.”
زيج زيجلر

مين منا يقدر ينجز بحياته بدون مايكون عنده محفزات؟
يا أما شخص، هدف، أو أي شي ثاني.
لكن مرات كثيرة يختفي المحفز! وقتها يخف حماسنا ونبرد وأحيانا نتخلى عن الشي اللي نسويه!
مستحيل أحد ينجز بدون مايكون عنده شي يشجعه سواء كان واضح أو لا!

الأغلب، إذا ماكان الكل، مصادر التشجيع أو التحفيز عندهم خارجية، يعني.. يعتمدون على تشجيع وتحفيز الأشخاص أو الأشياء اللي حولهم، وهالشي سبب لتوقفهم إذا اختفى أو تغير هالمصدر.. لكن، الذكي اللي يعتمد على نفسه، ويكون هو المشجع الأول لنفسه. لمن يعتمد الشخص على نفسه ويكون متحفز ذاتيا، يقدر يخلي عنده مصادر تشجيع زيادة، بس الأهم إنه يكون معتمد على نفسه بالأساس، بحيث لو اختفت المصادر الخارجية يبقى دائما متحفز ويشجع نفسه بنفسه.


(بهالموضوع بركز على الشخص النحيف، لأني جربت هالشي شخصيا وأعرف بالضبط وش الإحساس اللي يحسون فيه.)

عشان نكون متحفزين ذاتيا، ببساطة، محتاجين ثلاث خطوات: 

*الخطوة الاولى: (جهز عقلك)
دائما بالبداية محتاجين نستعد ونهيء أنفسنا، إذا أنت عندك الرغبة والإرادة، معناه إنك مستعد، إذا ماعندك رغبة ودائما اعتمادك بيكون على اللي حولك، راجع نفسك وفكر صح! المستفيد الأول والأخير هو أنت.
كيف تستعد وتتجهز عقليا؟

-أولاً: فكر بإيجابية.
من الصعب دائما إنك تنجز وحتى تعيش بشكل جيد وعقلك فيه أفكار سلبية! أغلبنا يفكر بسلبية بدون مايحس! استخدامك لألفاظ مثل: “جسمي ماينفع معاه شي” “جربت من قبل واعرف نفسي ما أسمن” وكثيييير من هالأمثلة! نستخدمها بدون مانحس بأنفسنا وتأثر علينا بشكل سلبي! أفكار مثل هذي تخليك عايش في دوامة سوداء، ماتنجز ولا تستفيد ولاترتاح، ومرات تكره نفسك!

إذا مرة لقيت نفسك تفكر بشكل سلبي وجتك مثل هالأفكار، وقفها مباااشرة! إذا كنت قاعد وإلا منسدح قم بسرعة واشغل نفسك بأي شي يلهيك عن هالأفكار، توضأ عشان تطرد الشيطان، ودور أي شغلة تسويها تشغلك عن التفكير، إقرأ، تمرن، اطلع، وكثير الأشياء اللي ممكن تسويها.. ولمن تكون الأفكار السلبية هذي حول محفزاتك، يعني مثلا الشخص اللي يشجعك تغير أو اختفى، لاتوقف، فكر أنت ليه بدأت أصلاً؟ عشان مين؟ عشان نفسك أنت! وش الهدف اللي بتوصل له؟ مايخصك أنت؟ خلاص لاتفكر بأحد، أهدافك تخصك أنت ماتخص أحد غيرك، ليه تعتمد عليهم؟


-ثانياً: ثق بنفسك.
مع التفكير الإيجابي، لازم يكون فيه فكرة إيجابية عن نفسك. بما إنك بدأت تتخلص من الأفكار السلبية حول نفسك وجسمك وصحتك، لازم يحل محلها أفكار جديدة. مثل “بدأت أتغير” “هالطريقة كثير جربوها وأكيد بتضبط معي” “مافيه شي مستحيل” “كنت فاهم جسمي غلط وهالمرة أكيد بتغير”. إذا كنت واثق إنك بتتغير، بيكون التغيير سهل، ونفسك بتستجيب لك بشكل اسهل. أما لو فكرت بإيجابية بس بدون ثقة، جهدك ووقتك بيضيعون بدون فائدة!
معادلة موجودة من زمان : تفكر بإيجابية + تثق بنفسك = تقدر تتغير!

وعشان تبني هالثقة، إبدا بعد إنجازاتك والأشياء الجيدة اللي سويتها من قبل، والصعوبات اللي تخطيتها، وشوف نفسك كيف تغيرت مع الوقت وخليك دائما واثق إن اللي سويته من قبل بيخليك تقدر تسوي أشياء أكثر وأكبر بالمستقبل.



-ثالثاً: كن متعطش.
محفزاتك الخاصة فيك، تلقاها بداخلك أنت. خليك دائما متعطش للإنجاز والتغيير، فكر بحياتك بكره كيف بتكون لو استمريت زي ما أنت بدون تغيير؟ بترضى تسمع نفس التعليقات على شكلك؟ بترضى تشوف نفسك في المراية زي ما أنت كل يوم؟ بترضى تشوف كل شي حولك يتغير وأنت زي ما أنت؟!!!
خلي عندك تعطش للتغيير والإنجاز، كل يوم خلي عندك إحساس بإنك شخص جديد وتعلم أشياء جديدة عن العالم وعن نفسك.
كل ماحسيت بإنك بديت تتراجع، فكر لو وقفت وش بيكون حالك بكره؟ بتكون راضي عن نفسك أو لا؟ تخيل شكلك بعدين كيف بيكون؟ يستاهل التعب؟ أكيد! ومافيه شي يجي بسهولة، لو كل شي سهل بتكون الحياة مملة!!


-رابعاً: اعلم أنك ستخطيء.
وش فيها لو غلطنا مرة أو حتى عشر مرات؟ مافيها شي، بس المهم نتعلم! أنا عن نفسي جربت أشياء كثيرة وقت ما كنت اسويها كنت مقتنعة إنها صح، واتضايق لمن تفشل!! لأني مقتنعة إني صح ولا راح افشل، وكان هذا سبب الفشل أصلا! بس مع الوقت عرفت وتعلمت إن الخطأ وارد دائما، ومهما كنا مقتنعين إننا صح، حنا بشر ولابد نغلط! عشان كذا استمريت بالتعلم والقراءة وتثقيف نفسي، كل يوم اكتشف شي جديد، وشي كنت اسويه بطريقة خطأ! ولو كان الخطأ هذا بسيط. لازم نتأكد أكثر من مرة حول الأشياء الجديدة، ونكتشف وش الأخطاء عشان نعدلها.

مافيه بهالحياة شي مثالي وخالي من الأخطاء، أنت لازم تطلع على كل شي ومن مصادر متعددة وتعرف اللي يناسبك والصح لك وتسويه، وحتى لمن تسويه تأكد إنك تسويه صح! وإذا لقيت نفسك مرة غلطت، افرح، لأن الأشياء اللي نغلط فيها راح نتعلمها صح بدون مانكرر الأغلاط. ومافيه بهالحياة أحد كامل مايغلط، كلنا بشر، واللي يتفشل من أغلاطه عمره ماراح يتعلم. أنا أحب أغلاطي لأنها علمتني صح! وشاركتها مع الجميع عشان يتعلمون معي، ولأني أبدا مو متفشلة منها.


*الخطوة الثانية: (إبدأ فعلياً)
انتهينا من التهيئة والاستعداد، الحين جاهزين نبدأ، بس كيف؟

-أولاً: ركز على الأهداف الايجابية.
سهل إن الواحد فينا يعرف ايش الأشياء اللي مايبيها، والأشياء اللي يخاف منها، بس مرات من الصعب إن الواحد فينا يحدد بالضبط ايش الأشياء اللي تسعده، وايش الأشياء اللي يبيها بالضبط!
وعشان ننجز، محتاجين نفكر بالأهداف الإيجابية ونركز عليها، مو على الأشياء اللي نكرهها أو نخاف منها!
كيف؟ بدال ماتقول: “خايف انحف/ مابي انحف زيادة” جرب تقول: “بجرب طريقة جديدة وأكيد بيتغير جسمي” وبدال ماتقول: “خلاص ماراح انحف أكثر من كذا” جرب تقول: “جسمي استجاب وبدأ وزني يزيد” ومثل هالأشياء.
مجرد تبديل الجملة من سلبية لإيجابية يغير أشياء كثير بنفسك لو ماحسيت فيها. وعشان تعرف إذا جملتك سلبية أو إيجابية، شوف نفسك امن تقولها، تبتسم والا تعبس؟


-ثانياً: ضع أهداف صغيرة.
الأهداف الصغيرة، واللي يقولون عنها قصيرة المدى، هي أكبر محفز! تخليك تحس بالإنجاز مهما كان حجم اللي سويته.
مهم يكون عندك دفتر تكتب فيه أهدافك، والأشياء اللي بتكلم عنها بعد شوي. أول شي سجل أهدافك الصغيرة، مثلا: أحافظ على تماريني أسبوع كامل، أوقف وجبات سريعة لمدة شهر، كل يوم اناظر نفسي بالمراية وابتسم، ولمن تمر المدة المحددة شوف كيف بيكون احساسك بإنك أنجزت وتغلبت على نفسك بهالأشياء الصغيرة، وبكذا راح تكون متحفز تسوي أشياء أكبر.

-ثالثاً: تابع تقدمك.
بنفس الدفتر اللي قبل شوي، تابع نفسك دائما، اكتب كل شي تسويه عشان بعد فترة لمن ترجع وتقرأ، تشوف التقدم اللي صار! أنا من بدأت اتمرن وأنا عندي جداول مطبوعة، أحب أكتب يوميا وش سويت وكيف والمدة، الحين لمن رجعت لها حسيت بإنجاز كبيير، وكيف تقدمت وتطورت مع الوقت، كنت اسوي أشياء بسيطة واحسها كبيرة وصعبة، وأشوف إني بوصل للي أنا فيه الحين بصعووبة! بس اللي صار إني وصلت برغم هالصعوبة وأنجزت وتابعت تقدمي وتطوري مع الوقت وهالشي خلاني فخورة بنفسي!
لمن تكتب وش سويت، أحرص إنك تكتب النتائج اللي حصلت عليها، سواء سلبية أو إيجابية، داااائما بيكون فيه وقت ترجع لها وتقرأها وتستفيد منها بأي شكل من الأشكال. أقلها إنك مع الوقت بتفهم نفسك وتعرف ايش اللي يناسبك، وأهمها إنك بتظل متحفز وفخور بنفسك!

-رابعاً: توقف لبعض الوقت.
كلنا نحتاج إجازات، حتى من أنفسنا. لمن تحس نفسك بردت ومو متحفز، يمكن أنت محتاج توقف اللي تسويه، جرب خذ إجازة مؤقتة من اللي تسويه، شوف بتشتاق له أو لا؟ وش قيمته عندك!

جت فترة كنت محبطة ووقفت رياضة وكل شي كنت اسويه، حسيت نفسي محتاجة توقف، مرت أول يومين عادي مو حاسة بشي، اليوم الثالث بدأت احس يومي ناقص، بعد كم يوم فعلا مليت حسيت مو هذي الحياة اللي ابي اعيشها وعرفت قيمة النظام اللي كنت امشي عليه، وعرفت أهميته بالنسبة لي، وإني بتعب بس بالنهاية بوصل للي ابيه. وعلى الأقل أفضل من إني اعيش بعشوائية وبدون نظام وهدف اسعى له!


-خامساً: قم بعمل تستمتع به.
سوي شي أنت تحبه، وتشوف نفسك تستمتع فيه. لاتمشي على هالنظام لأن الكل ماشي عليه، امشي عليه بطريقتك اللي تخليك تستمتع، اختار اللي أنت تحبه ويعجبك منه، وسوي نسختك الممتعة الخاصة. وجباتك سويها بطريقتك وبالنكهات اللي تحبها، رياضتك سويها بالمكان اللي يريحك واللبس اللي يخليك تستمتع وأنت تسويها. ابحث باليوتيوب وشوف أنواع الرياضة، اختار منها اللي يعجبك وتستمتع وأنت تسويه.
لاتسوي الشي عشان الناس تمدحك، سويه عشان أنت مستمتع فيه ونفسك تحبه، إذا اعجبوا فيه الناس أهلا وسهلا، وإذا ماعجبهم مو مهم! أنت المهم بس!
ومرات حتى لو أنت مضطر تسوي شي بس ماتحبه، وأنت عارف إن هالشي فيه مصلحه لك، سويه بطريقة تخليك تستمتع فيه، الحياة الصحية ممتعة، الناس تحس إن النظام الصحي محدود والأكل فيه قليل ومو لذيذ، بس اللي شفته وعرفته إنه ألذ وأكثر من الأكل الغير صحي، ومو بس يأثر على جسمك، حتى عقلك ونفسيتك بيتغيرون للأحسن، ودائما ابحث عن الطريقة أو اللمسة اللي تخليك تحب الشي وتستمتع فيه.
أنا أول مابدأت بالنظام والرياضة ماكنت أقول لأحد ولا أحد يعرف إني ماشية بنظام، لأني أعرف إن اللي حولي بيتفلسفون ويعطوني نصائح وآراء أنا مستغنية عنها، وأساسا لو كانت عندهم نصائح كان قالوها بنفسهم ما انتظروني. بس بعد فترة لمن لاحظوا التغيير تكلموا من نفسهم، وانبهروا لمن عرفوا السبب، ومازال بعضهم مو مقتنع فيه ويجامل بس! وهالشي ماصار يهمني لأني فهمت نفسي وجالسة اسوي شي أحبه ومستمتعة فيه.
-سادساً: كافيء نفسك.
عمرنا مانكبر على الهدايا والمحفزات. تتذكرون الدفتر وأهدافنا الصغيرة؟ كل مرة نحس فيها بالإنجاز حلو إننا نكافيء أنفسنا، بس مو على كل شي طبعا! نحدد لنا عدد من الأهداف لمن ننجزها فيه مكافأة، كوب جديد مثلا، لبس جديد، تشوكلت تحبه، طلعة لمكان جديد، أو أي هدية تشوف إنها بتفرحك وتحفزك. وقالت لي صاحبة مدونة سمنة صحية مرة إن العطاء والمبادرة بالإهداء تحفز! فعلا هالكلام صح لأنك لمن تهدي شخص آخر تمنحه سعادة وتنتقل لك هالسعادة وتنعكس عليك. وأيضا ممكن تعطي مبلغ معين لمجموعة من أصدقائك وتطلب منهم يشترون لك هدايا صغيرة ويغلفونها، وبكل مرة تنجز تفتح وحدة من الهدايا.


*الخطوة الثالثة: (حافظ واستمر)
مبروك، أنت الآن صرت شخص متحفز ذاتيا، راح تكون إنجازاتك أكثر وأكبر، وبشكل مستمر، وبإذن الله مافيه شي راح يوقفك ويحبطك. المهم الحين إنك تحافظ على هالشي، والطريقة سهلة:


-أولاً: حاول إيجاد المحفزين من حولك.
عشان نكون متحفزين باستمرار، مهم يكون حولنا محفزات خارجية، بالإضافة إلى أنفسنا. كونك تعيش وحولك ناس محبطة حتى لو كنت متحفز ذاتيا فهالشي صعععب، لكن لمن تلقى ناس حولك تشجعك وتساندك وتزيد من قوتك، هالشي بيخليك تستمر وتتحفز أكثر.
مو بس الناس والأشخاص هم اللي يشجعونا، فيه أشياء حولنا تشجعنا، ترتيب المكتب، الديكور وشكل الغرفة، نوتات نكتبها ونعلقها جنبنا على السرير، وحتى اللوحات اللي على الجدار تأثر.
وحتى حسابك بالانستقرام وتويتر، سوي فولو للناس اللي عندها نفس هدفك وجالسة تحفز نفسها واللي حولها وألغي متابعة الي يتحلطم ويشكي بكثرة لأن هذا بيأثر على مشوارك بشكل غير مباشر !

-ثانياً: استمر بالتعلم.
تكلمت عن هالنقطة من قبل في (اعلم أنك ستخطيء)، بس بزيد عليها إن الاستمرار بتعلم أشياء جديدة ماراح يخليك تحس بالملل، ولايخليك تفقد اهتمامك بالشي اللي أنت قاعد تسويه. اقرأ قصص ناس تغيروا ونجحوا، شوف الصعوبات اللي مروا فيها، ممكن ماتمر بصعوبات نفسها، بس بتتعلم طرق تخطيها وممكن تعرف كيف تتفاداها. الاستمرار بالتعلم بينعش مخك ويخليه منتعش دائما.


-ثالثاً: قارن نفسك بنفسك فقط.
أنا أعتبر هالنقطة هي أهم نقطة! لأن أكثر شي يحبطنا دااائما، هو مقارنة أنفسنا بالأشخاص اللي حولنا!!!
إلى متى نقارن أنفسنا بالناس وحنا عارفين إن حياتهم غير وظروفهم غير وحتى أهدافهم غير! هم مستحيل يكونون “أنت"، وأنت مستحيل تكون بيوم من الأيام “هم”!!
يمكن سمعتوا هالجملة من قبل مليون مرة: الشخص الوحيد اللي تقدر تقارن نفسك فيه، هو أنت!
قارن نفسك اليوم بنفسك أمس، شوف إذا أنت أفضل اليوم أو لا، مو كيف الناس تغيرت وأنت لا!
وهالشي يبين أهمية الدفتر اللي نكتب فيه أهدافنا وتقدمنا، لأن بيجي يوم ونحتاج نقارن أنفسنا الجديدة بالقديمة، ونقارن أهدافنا الجديدة بالسابقة ونشوف التغيير اللي حصل.   
-رابعاً: ساعد الآخرين.
بعد ماتتقدم وتنجز وتتغير، بيكون عندك خبرة وعلم ومعرفة، ساعد فيها اللي حولك واللي توهم بأول المشوار. هالشي بيشجعك ويحفزك أنت قبلهم، ماتمنيت يوم إن شخص مثلك يكون موجود معاك من الأول ويساعدك؟ اللي يساعد الناس بس بيعرف قسمة هالشي، لأن المساعدات تخليك تنظر للأشياء بمنظار غيرك، توسع مداركك وأفكارك، وتزيد تركيزك على أهدافك ومتابعتك لتقدمك الشخصي.
عن نفسي أنا دائما أحب أكون الشخص اللي أتمناه يكون معاي ويساعدني، لمن يسألني أحد عن شي أجاوبه بكل شي أعرفه ومرات أبحث أكثر عشان أفيده، لأن هالشي يفيدني ويحفزني ويحسسني بمدى الإنجاز، ويوريني كيف إني تخطيت مراحل كبيرة وطورت من نفسي، وحتى يزيد عندي الرغبة للتعلم والبحث عن أسئلة أجاوب عليها.


-خامساً: ضع أهدافا كبيرة.
وصلنا للخطوة الأخيرة، بعد مانتأكد إننا أتممنا كل الخطوات اللي قبل، جاء الوقت اللي لازم نكبر فيه أهدافنا. نرجع لدفترنا ونكتب فيه أهدافنا الكبيرة، آمالنا المستقبلية اللي نتأمل إننا نشوف أنفسنا بعد وقت وصلنا لها. مهم نفكر بالصورة الكبيرة والمستقبلية لأنفسنا. اكتبوا محفزاتكم الحالية والسابقة، أي شي بيوم من الأيام كان محفز بالنسبة لك احتفظ فيه لو بالكتابة، خلي محفزاتك تكبر بحجم أهدافك.


ولاتخلي لهدفك الكبير نهاية، الأهداف دائما بدايات، كل هدف بعده بداية جديدة لهدف أكبر، وأكيد حياة أفضل.
أنت الوحيد اللي تعرف أهدافك، وبتتحمل التعب عشانها، ولمن تنجز، أنت الوحيد اللي تستحق تفرح وتفخر بإنجازاتك، وتجدد أهدافك، ويوم عن يوم تكبرها، والمهم إنك دائما تذكر نفسك بأهدافك، عشان تكون دائما راضي عن نفسك ومرتاح وعارف وش الخطوة الجاية اللي بتخطيها.
بالنهاية، أتمنى هالموضوع يساعد لو شخص واحد بإنه يحقق هدف من أهدافه.
كونوا دائما ناجحين وواثقين بأنفسكم لأن مهما طال الطريق بيكون له نهاية وراح توصل بإذن الله!
لاتنسون أبداً الدعاء، لأنه القوة الإلهية اللي تساعدكم بالحياة وتحقق كل أمنياتكم.
وشكراً لصاحبة المدونة لأنها أتاحت لي الفرصة، وشجعتني، الله يعطيك الصحة والعافية ويزيدك من فضله.

вторую из даосов ...

Часть вторая: Доктрина Ширка

 Священный Коран ссылается на предполагаемых божеств как «то, чему поклоняются без Бога». Слово «дон» на языке означает «толерантность» и «подход». Говорят, что без этого, что ближе к нему. Если вы хотите испортить его, я сказал Ден. Из этого не происходит никаких действий. В искушение говорят: Данк! Возьми его ближе к нему и рядом с тобой. Они говорят, что порядок без, и одежда без, любая ценность близка. [1] Таким образом, «без Бога» означает меньше и уступает Богу.

Политеист утверждает, что Бог далеко от него, чего трудно достичь, кроме как с помощью средств массовой информации, таких как короли, к которым может прийти только кто-то, близкий к ним. Поэтому молитесь Богу, который утверждает, что он близок Богу. Христиане также говорили, что Христос, сын Марии, был Сыном Божьим и просил Его. И жители Мекки назвали то, чему они поклонялись без Аллаха от дочерей Божьих. И те, кто хотел приблизиться к Богу и старейшинам старейшин родителей Божьих.

Политеист не включает Бога в себя. То есть, он считает, что Бог один. Но он связывает Бога с Его качествами. То есть, это вовлекает Бога, придавая некоторым особым качествам Бога некоторым существам, делая его бессмертным и утверждает, что обладает силой слуха, зрелища, облегчения и других необыкновенных вещей. Эти качества, как полагают, были даны им Богом Всемогущим.

Политеисты из Мекки сказали, что они гастролируют по Каабе: «У вас нет партнера, но ваш партнер принадлежит вам, и вы его владеете». Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:« Горе вам может быть ». [2] Структуру политеизма можно построить следующим образом:

Общая форма компании

Теперь мы хотели бы взглянуть на элементы, содержащиеся в рисунке:

1. Прямой путь (или правильный путь). Это путь Бога, который приказал нам следовать за Ним, и тот, кто верит и делает добрые дела, находится на этом пути. Под добрыми делами мы подразумеваем подчинение командам Аллаха и избегание его намерений втайне и публично. Бог ближе к венозной вене и знает, что такое сам Тусс. Правильный путь - это то, как Шайтан сидит, чтобы удержать людей от пути Аллаха. Аллах говорит (интерпретация значения): Тогда я приведу их из их рук и из-за них, и из их веры и из их целомудрия, и вы не найдете больше их благодарных »(Аль-Афраф, 7/16-17)

Основная беда это то, что приходит с демонами человечества, которые находятся на правильном пути постороннего Metzaan одетого в религии, и утверждают, что они доставляют к народу Божию, и наиболее яркими примерами из них; старейшин суфийских орденов.

2. Боги: политеисты верят, что предполагаемые боги занимают свое место между Богом и людьми, и из-за их богословской и богословской природы они заслуживают быть средством между Богом и людьми.

3. Духи Отцов: Человек любит максимизировать своих отцов, особенно тех, кто умер от них. И преувеличивает в максимизации их, чтобы дать им некоторые из атрибутов, которые являются особыми для Всемогущего Бога. Это то, что мы называем обожествлением родителей. На наш взгляд, из этих идей возникло учение о пантеизме и святости Бога (условия почтения и полной близости).

4. Духовенство: священники - это те, кто ведет людей в своей религии и предлагает им религию, как в предыдущей форме. Их последователи считают, что они люди с божественными атрибутами. Поэтому они заслуживали посредничества между Богом и Его творением.

5. Человеческий: Это основано сеть этих связей приводит к злоупотреблению религиозного чувства у людей, где много людей, которые связаны с этой сетью для материальной выгоды, и, таким образом, вместо рычага религии в отношениях человека с Богом его, как это отражено в том, что бумаги личности и держаться подальше от отрицательных , Но стало иначе, когда религия стала средством достижения мирских интересов. Как указано в стихе: «сказал, но было бы без Божьей любви среди идолов в этой жизни, а затем День Воскресения некоторые искупления друг за друга и проклинать друг друга и Mowakm огонь и у вас нет помощников» (паук 29/25).

Это относится ко всем религиям, как искаженным, так и позитивистским. Бог сказал несколько евреев и христиан, он сказал: «взяли их раввинов и их монахов, как лорды без Бога и Христа, сына Марии и приказал не поклоняться Богу, и никто, кроме Бога Всемогущего то, что связывает» (Покаяние 9, / 31).

Тирмизи передал от Ади ибн Хатим сказал: Я пришел к Пророку, мир ему и в моей шее креста золота, он сказал: О Удай задать вам этот фетиш, и я слышал, как он прочитал в Сурат патент «взяли их раввинов и их монахов, как лорды без Бога», сказал он, но они не сделали Они поклонялись им, но если они дали им что-то, что они украли, и если они им что-то запретили, они запретили это. [3]

Тот, кто находится на правильном пути, он сталкивается с препятствиями неизбежно, потому что дьявол сидит на нем, чтобы обмануть людей, ради Бога, он живет Hbailh ему и говорит идти через для посредничества предполагаемых святых и их близость к Богу, и говорит, что хочет, чтобы достичь Бога, он Им нужно поддерживать его, они являются заступничеством с Богом ... и другими утверждениями, которые не имеют никакого отношения к исламу. Это также приводит к вымышленным рассказам о предполагаемых родителях и призывает к их доставке, потому что Бог не подводит их и не реагирует на все, что они просят. Перед лицом требования сатаны возникает роль разума. Тот, кто пренебрегает своим умом, должен следовать за дьяволом, он отправится к предполагаемым проповедникам, прежде чем отправится к Аллаху. Таким образом, он отрезал то, что Бог повелел ему делать.

И мы заканчиваем тему, упоминая два примера: одну из католической доктрины людей Книги и вторую из даосов ...

A. Учение о посредничестве в католицизме

Учение о трех вселенных - столбах которых являются Отец, Сын и Святой Дух - это то, что привело к тому, что священники берут дань без Бога. Доктрина, разделяемая ими

قل هو الله احد

  الباب الثاني: عقيدة الشرك

 وقد عبر القرآن الكريم عن الآلهة المزعومة بـ “ما يُعْبَدُ من دون الله”. و كلمة “دون” في اللغة تعني: المداناة والمقاربة. يقال هذا دُونَ ذاك، أي هو أقرَبُ منه. وإِذا أردْتَ تحقيرَه قلتَ دُوَيْنَ. ولا يُشتقُّ منه فِعْلٌ. ويقال في الإِغراء: دُونَكَهُ! أي خُذْه، أقرُبْ منه وقرِّبْه منك. ويقولون أمرٌ دُونٌ، وثوب دُونٌ، أي قريبُ القِيمَة.[1] وعلى هذا فمعنى “من دون الله” أقل وأدنى مرتبة من الله.

يزعم المشرك أن الله تعالى بعيد عنه يصعب الوصول إليه إلا بالوسائط، كالملوك الذين لا يمكن الوصول إليهم إلا بوساطة من هو قريب منهم. لذا توسلوا إلى الله بمن يُزعم أنه قريب من الله.  كما قال النصارى أنّ المسيح بن مريم هو ابن الله وتوسلوا به إليه. ومشركوا مكة سمّوا ما عبدوا من دون الله ببنات الله. والذين أرادوا أن يتقربوا إلى الله بالشيوخ الكبار سمّوهم بأولياء الله.

المشرك لا يشرك بالله في ذاته. أي أنه يؤمن بأن الله واحد. ولكنه يشرك بالله في صفاته. اي أنه يشرك بالله بإعطاء بعض الصفات الخاصة لله لبعض المخلوقات، فيجعله خالدا، ويزعم أنه يملك قوة السمع والبصر والإغاثة وغيرها من الأمور فوق العادة. ويعتقد أن هذه الميزات قد أعطيت لهم من الله تعالى.    

كان مشركوا مكة يقولون حين يطوفون بالكعبة: “لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك”. قال ابن عباس فيقول: رسول الله صلى الله عليه وسلم “ويلكم قدٍ قدٍ”.[2] ويمكننا أن نرسم هيكل الشرك على النحو التالي:

الشكل العام للشرك

نود الآن أن نلقي النظر على العناصر التي احتوى عليها الشكل:

1. الصراط المستقيم (أو الطريق الصحيح): وهو صراط الله الذي أمرنا أن نتبعه، وكلُّ مَن آمن وعمل عملا صالحا فهو على هذا الطريق. ونعني بالعمل الصالح امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه في السر والعلن. فالله تعالى أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد فيعلم ما توسوس به نفسه. والطريق الصحيح المستقيم هو الطريق الذي يقعد عليها الشيطان ليصد الناس عن سبيل الله. قال الله تعالى: «قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ. ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ» (الأعراف، 7 / 16 – 17).

والمصيبة الكبرى هي ما تأتي به شياطين الإنس الذين يقعدون على الصراط المستقيم متزيين بلباس الدِّين، ويدَّعون أنّهم يوصلون الناس إلى الله تعالى، وأبرز الأمثلة على هؤلاء؛ شيوخ الطرق الصوفية.

2. الآلهة: يعتقد المشركون أنّ الآلهة المزعومة تأخذ مكانها بين الله وبين الناس، ونظرا لطبيعتها اللاهوتية والناسوتية فإنها استحقت بذلك أن تكون واسطة بين الله وبين الناس.

3. أرواح الآباء: الإنسان مولع بتعظيم آبائه لا سيما من مات منهم. ويبالغ في تعظيمهم حتى يعطي لهم بعضا من الصفات التي يختص بها الله تعالى. وهذا ما نسميه تأليه الآباء. ونرى أنّ عقيدة وحدة الوجود والفناء في الله (أحوال الخشوع والإستغراق التام) قد نشأ من هذه الأفكار.

4. رجال الدين: رجال الدين، هم من يتزعمون الناس في دينهم، ويقدِّمون لهم الدين كما في الشكل السابق. ويعتقد أتباعهم أنّهم أُناس يحملون الخصائص الإلهية. لذا استحقوا أن يقوموا بوساطة بين الله تعالى وبين خلقه.

5. الإنسان: وهذه الشبكة المبنية من تلك الروابط تؤدي إلى سوء استعمال الشعور الديني لدى الإنسان؛ حيث يرتبط كثير الناس بهذه الشبكة من أجل المنافع المادية، وبالتالي فبدلا من أن يكون الدّين رافعة في علاقة الإنسان بربه بما يعكسه ذلك من رقي الفرد وابتعاده عن السلبية، إلا أن الأمر أصبح خلاف ذلك عندما أضحى الدّين وسيلة لتحقيق المصالح الدنيوية. كما دلّ على ذلك قوله تعالى: « وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ» (العنكبوت، 29 / 25).

وهكذا الحال في كل الأديان المحرفة والوضعية على حد سواء. وقد أخبر الله تعالى عن بعض اليهود والنصارى فقال: «اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ» (التوبة، 9 / 31).

روى الترمذي عن عدي بن حاتم قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي اطرح عنك هذا الوثن، وسمعته يقرأ في سورة براءة «اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله»، قال: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه فصاروا بذلك أربابا. [3]

وكل من يسير على الصراط المستقيم فإنّه يواجه العقبات لا محالة، ذلك لأن الشيطان يقعد عليه ليضل الناس عن سبيل الله؛ فهو يقيم حبائله عليه ويخبر مَن يمرُّ به عن وساطة الأولياء المزعومة وعن قربهم من الله تعالى، ويقول إنه من أراد أن يصل إلى الله فهو بحاجة لتأييدهم إياه، وهم شفعاء عند الله… وغيرها من المزاعم التي لا علاقة لها بالإسلام. كما أنه يأتي بالحكايات الخيالية عن الأولياء المزعومين، ويدعون إلى وجوب التسليم لهم؛ لأن الله تعالى لا يخذلهم أبدا ويستجب لكل ما يطلبون. وإزاء دعوى الشيطان يبرز دور العقل، فمن يهمل عقله لا بد وأن يكون اتبع الشيطان؛ فيتوجه إلى الأولياء المزعومة قبل أن يتوجه إلى الله تعالى، وبهذا قد قطع ما أمر الله به أن يوصل.

وننهي الموضوع بذكر مثالين إثنين أحدهما من المذهب الكاثوليكي من أهل الكتاب والثاني من الطاويين…

أ‌.                        عقيدة الوساطة في الكاثوليكية

عقيدة الأقانيم الثلاثة – والتي يشكل أركانها الآب والابن والروح القدس – هي التي أدّت إلى اتخاذ الكهنة أربابا من دون الله. وهي عقيدة يشترك فيها جميع المذاهب النصرانية، كما أن هناك عقائد أخرى يختص بها مذهب دون آخر. ونأخذ المذهب الكاثوليكي مثالا كي نرى كيف أصبح أتباعه كافرين بدين التوحيد الذي جاء به عيسى عليه الصلاة والسلام من عند الله تعالى.

1.                    الله في العقيدة الكاثوليكية
يعتقد المذهب الكاثوليكي أن الله واحد؛ ولا إله غيره. وهو الحق، وهو وحده الذي خلق السموات والأرض ، وهو وحده المدبّر فيهما، وهو قريب من عباده وعليم بكل شيء. وهو أزلي؛ لا بداية لوجوده ولا نهاية. وكلّ ما نملكه منه تعالى. وهو موجود بذاته. وسمي  بـ “أب” لأنه بداية كل شيء وفوق كل شيء ومشفق على كل أولاده بمحبته ورحمته، وهو ليس بذكر ولا أنثى. وهو الله.[4]

ويدعي بعض النصارى أن هناك ثمة فراغ بين الله والناس يجب سده بوساطة، فاعتقدوا أن عيسى عليه السلام جدير بسد هذا الفراغ، وكذلك كان اعتقادهم بغيره من الوسطاء والشركاء.

2.                    عيسى (الابن)
يعتقد المذهب الكاثوليكي أنّ عيسى عليه الصلاة والسلام رسول الأب. وقد مسحه بروح القدس وجعله راهبا وملكا. وهو – أي عيسى عليه الصلاة والسلام – يتلقى كل الأمور من الأب الذي أرسله. والآن هو يقوم بالدفاع عن المسيحيين عند الأب. وهو دائما جالس عند الله. وهو قادر أن يشفع لمن يتوسل به إلى الله.[5]

  كيف ينظر المسيحيون للمسيح عليه السلام؟

يزعم النصارى وجود فجوة بين الإله المقدس (الله) وبين الإنسان. والأسهم (في الشكل المبين) تدل على الجهد الذي بذله الإنسان للوصول إلى مرضاة الله تعالى ولتحقيق الحياة السعيدة التي وعدها لعباده الصالحين.

يمثل المسيح عليه السلام عند المسيحيين الخروف، هذا الخروف من شأنه أن يسد الفجوة الموجودة بين الله تعالى وبين الإنسان، وقد ضحى بنفسه من أجل خلاص الجنس البشري. يقول بولس في رسالته إلى تيموثاوس: «لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ: الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً لأَجْلِ الْجَمِيعِ.».[6]

زعم النصارى بأن عيسى ابن الله:

في عهد الحواريين كان الإيمان بعيسى عليه السلام أنه بشر اصطفاه الله بالنبوة والرسالة كالنبيين من قبله ، وأول من جاء بدعوى أن عيسى ابن الله هو بولس، وبعد ثلاثة قرون تلقى النصارى دعواه بالقبول باعتبارها دعوة صحيحة. وفي سنة 325 م عُقد مجمع نيقية، وكان من قراراته أنّ عيسى منبثق من الأب وليس مخلوقا.[7]  وكان من قرارات مجمع أفسيس الذي عقد سنة 431 م ، بأن “سر التجسد المجدي القائم من اتحاد اللاهوت بالناسوت فى أقنوم الكلمة الأزلى بدون انفصال ولا امتزاج ولا تغير. وإن السيدة العذراء مريم هى والدة الإله”.

وفي مجمع الخلقودينية سنة 451 م جاء هذا القرار: إنّنا نعترف بأن ربنا يسوع المسيح هو ذات الابن الواحد، هو ذاته كامل في اللاهوت وهو ذاته كامل في الناسوت. هو ذاته إله حق وإنسان حق من نفسٍ عاقلةٍ وجسد، من ذات جوهر الآب بحسب اللاهوت، وهو نفسه من ذات جوهرنا بحسب الناسوت، شبيه بنا في كل شيء ما عدا الخطيئة. مولود من الآب قبل الدهور بحسب اللاهوت، وفي الأيام الأخيرة (مولود) هو ذاته لأجلنا ولأجل خلاصنا من العذراء مريم أم الله بحسب الناسوت.: [8]

قال الله تعالى في كتابه الكريم: « وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ » (التوبة، 9 / 30).

إله حقيقي وإنسان حقيقي:

قالوا عن عيسى عليه السلام أنه إله حقيقي وإنسان حقيقي ليمكن بذلك جعله وسيطا. كما هو مبين في الكاثوليكية على النحو التالي: “يسوع المسيح إله حقيقي وإنسان حقيقي. ولهذا السبب فهو وسيط وحيد بين الله والإنسان”.[9] “وهو الآن يدافع عن المسيحين عند الأب. وهو حي دائما ليكون وسيطا لهم. وعلى استعداد عند الله”.[10] “وهو قادر على أن يتوسط لانقاذ كل من توجه إلى الله”[11] وكما ترى فهذه عقيدة لا يقبلها العقل، ولتبرير معارضة هذه العقيدة للعقل والمنطق السليم، كان لا بد للكنيسة أن تعطل دور العقل في فهم حقائق العقيدة. تقول الكنيسة: الإيمان ليس هو فهم الحقائق المبينة والوصول إلى حقيقته بالعقول الطبيعية.[12] لأنّ الإيمان عمل الكنيسة، وإيمان الكنيسة مقدّم على إيماننا، فالكنيسة تحمل إيماننا وتغذيه. الكنيسة هي أم جميع المؤمنين، ومن لم تكن الكنيسة والدته لم يكن الرب أبوه.[13]

قال الله تعالى: « لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ» (المائدة، 5 / 72).

3.                    روح القدس
يعتقد المذهب الكاثوليكي بأن روح القدس هو إله. هو والأب والابن من أصل واحد.[14] وهو أي روح القدس يكون وسيطا وشفيعا. وقد جاء في رسالة بولس إلى أهل رومية: ” وكذلك الروح أيضا يعين ضعافنا؛ لأننا لسنا نعلم ما نصلي لأجله كما ينبغي، و لكن الروح نفسه يشفع فينا بانّات لا ينطق بها. ولكنّ الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الرّوح، لأنّه بحسب مشيئة الله يشفع في القديسين. و نحن نعلم أنّ كلّ الأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده”.[15] وليس من الممكن أن نرى ابن الله بدون روح القدس. ولا يمكن لأحد أن يصل إلى الأب بدون الإبن.[16]

4.                    السيدة مريم العذراء
يعتقد المذهب الكاثوليكي أن السيدة مريم العذراء هي أم الإله بالمعنى الحقيقي.[17]  “ولم تنته أمومتها. فهي لا تزال تضمن الهدايا التي توفر السعادة الدائمة بوساطتها المتجددة. يقولون في الكنيسة أنّ مريم العزراء محامية، وتسعى للمساعدة، وتقوم بالوساطة.[18] وهم بقولهم هذا قد ألّهوا السيدة مريم العذراء. ويخبر الله تعالى أنّه سيسأل المسيح عن شرك أتباعه يوم القيامة بقوله: « وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ. مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ » (المائدة، 5 / 116-117).

5.                    الحواريون
الحواريون، تعبير يُرادُ به الإشارة إلى 12 شخصاً من الأنصار الخواص لعيسى عليه السلام. وعندما أحسّ المسيح عليه السلام بخيبة الأمل من إيمان قومه أراد أن يعرف أصفياءه الذين آمنوا به ولم يخذلوه. قال تعالى « فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل عمران، 3 / 52).

جاء في إنجيل متّى أن عيسى عليه السلام صُلب ودُفن، ثمّ قام من بين الأموات بعد ثلاثة أيام، واجتمع بأحد عشر تلميذا له في الجليل. وأخبرهم أنّه قد دُفع له كل سلطان في السموات وعلى الأرض. فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمّدوهم باسم الآب والإبن والروح القدس. وعلّموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر.[19]

وهذا الكلام لا يمكن أن يُقبل كوحي أنزله الله تعالى على عيسى عليه السلام. وكذلك لا يمكن أن نقبل ظهوره لحواريه بعد أن مات. قال الله تعالى: «وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ» (المائدة، 5 / 46). وقال أيضا: «مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ» (المائدة، 5 / 75).

ولما توفي عيسى عليه السلام انقطع عن الدنيا. كما قال الله تعالى على لسانه في الآخرة: «قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ. مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ» (المائدة، 6 / 116 – 117).

فلا يمكن تصور الكلام السابق أن يكون من كلام عيسى ولا مما أنزله الله تعالى في الإنجيل. بل هو زيادة في الإنجيل، قد أضيف لينسب إلى الحواريين مزيدا من القوة الروحانية تؤهلهم ليكونوا وسطاء بين الله تعالى وخلقه.

وقد جاء في إنجيل متى: أنّ المسيح عليه السلام قد شكل مجلسا من إثني عشر حواريا له، وجعل بطرس رئيسا لهم وقال له: “وأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات، فكلّ ما تربطه على الأرض يكون مربوطا في السماوات. وكل ما تحلّه على الأرض يكون محلولا في السماوات”.[20] وتفسر عبارة ملكوت الربط والحل، على أن من يقبله الحواريون (أي الكنيسة) فهو مقبول عند الله، وكذلك من يطردونه فهو مطرود عند الله. فالمصالحة مع الكنيسة مصالحة مع الله.[21]

6.                    الكنيسة
 يعتبر المذهب الكاثوليكي أنّ للكنيسة أجهزة هرمية ومجتمعا يتكون من الهيئة الباطنية للمسيح، وهي مجهزة بالهدايا السماوية، ولها طبيعتان إحداهما لاهوتية والثانية ناسوتية.[22] وهي تقوم بعملية دمج الإنسان في الله.[23]

7.                    الكهنة
الكهنة، جمع الكاهن وهو في نظر الكاثوليك، من يقوم بتقديم القرابين والنذور مقابل الخطايا في علاقة الناس مع الله.[24]  كما جاء في الرسالة إلى العبرانيين: « لأَنَّ كُلَّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ مَأْخُوذٍ مِنَ النَّاسِ يُقَامُ لأَجْلِ النَّاسِ فِي مَا للهِ، لِكَيْ يُقَدِّمَ قَرَابِينَ وَذَبَائِحَ عَنِ الْخَطَايَا».[25] وتوجد في الأناجيل مجموعة من الرسائل ولا يعرف كاتبها.

ونتحدث فيما يلي حول الكهنة الكاثوليكين في ثلاث نقاط؛ أ. الأساقفة. ب. الباباوات. ت. القساوسة.

أ. الأساقفة

الأسافقة، جمع أسقف ويعني المشرف أو الرئيس. ويعتقد المذهب الكاثوليكي بأنهم الأشخاص المخولون من الكنيسة. وستظل الكنيسة معلمة ومقدسة ومحكومة من قبل الحواريين عن طريق الأساقفة الذين هم أتباع الحواريين حتى يأتي المسيح من جديد.[26] والذي يستمع إلى الأساقفة يكون قد استمع إلى المسيح. والذي يرفضهم يكون كمن رفض المسيح.[27]

ب. البابا

البابا هو خليفة بطرس الرسول ورئيس مجلس الأساقفة. وهذا المجلس له سلطة كاملة وعالية على جميع الكنائس. ولا يمكن أن تظهر هذه السلطة إلا بعد إذن من البابا.[28] وكل أسقف يعتبر خليفة بطرس الرسول، ويعمل في وحدة تامة مع البابا الأسقف الروماني رئيس مجلس الأساقفة. والبابا معصوم وكذلك مجلس الأساقفة.

يؤمن المذهب الكاثوليكي بأن الرب يسوع جعل بطرس الرسول أصلا مرئيا في الكنيسة، ودفع له مفاتيح الجنة. البابا الأسقف الروماني خليفة بطرس الرسول هو وكيل يسوع وراعي جميع الكنائس الموجودة على وجه الأرض.[29] وقد دُفِع للبابا سلطة عالية كاملة على جميع النفوس.[30]

ج. القساوسة

يؤمن المذهب الكاثوليكي بأن كل ِقس راهبٍ كاهنٍ مأخوذٌ من الناس يقام لأجل الناس في ما لله، لكي يقدم قرابين وذبائح عن الخطايا.[31] ويخدمون تحت إدارة أساقفتهم في المنطقة الأسقفية.[32] ومصدر القسيسية هو المسيح نفسه؛ فهو الذي أسسها، ومنحها السلطة، والوظيفة والتوجيه والقوة.[33]

والقسيس يتكلم باسم الرب، وله صلاحية منح المغفرة للمذنبين، فهو يقول عند تعميده لأحد أتباعه: “أعمدك بسم الرب وأمنحك المغفرة”.[34] وحين كان غريغوري قسيسا شابا كتب ما يلي: “القسيس هو المدافع عن الحقيقة، وهو يعرج مع الملائكة، ويحمد مع رئيس الملائكة، ويقدم القرابين وهو على المحراب، ويشارك في كهنوت المسيح،[35] ويجدد المخلوقات، ويوصل المخلوقات إلى صورة الرب من جديد، ويخلق المخلوقات إلى الدنيا الآخرة من جديد، والأهم من ذلك يجعلهم إلها كما أصبح نفسه إلها.[36]

8.                    المعمودية
 تتمثل المعمودية باغتسال المعتمد بالماء بطريقة معينة، وهي الشرط الأول لدخول الإنسان في الحياة المسيحية بحسب المذهب الكاثوليكي.[37] وقد اشترط الرب يسوع التعميد لغفران الذنوب.[38] والغفران الذي يناله المُعمَّد أثناء التعميد غفران تام لا يبقى معه الخطأ الأول وما اقترف بعد بإرادة حرة.[39]

الرب الأب بواسطة ابنه وكذلك التعميد يعطيان نعمة تسمح للولادة الجديدة في الروح القدس. لأن الذين يحملون روح الله يتوجهون إلى الابن ويقدمهم الابن إلى الأب فيعطي لهم الأب الخلود.[40]

9.                    الإعتراف
يؤمن المذهب الكاثوليكي بأنه “لا يغفر الذنوب إلا الله”. وحين يقول أحد من رجال الكنيسة لشخص “أنت مغفور الخطايا” فهو يعتمد على السلطة الخاصة الممنوحة له من الله.[41]  فالكنيسة قادرة على أن تغفر الذنوب مهما كبرت.[42]  ولا يحق لأحد أن يغفر الذنوب إلا البابا أو من أعطت له الكنيسة هذا الحق من القسيسين أو الكهنة.[43] قال الله تعالى: «وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ» (، 2 / 135).

والمذهب الكاثوليكي إذ يعترف أنه لا يغفر الذنوب إلا الله، إلا أنّه منح هذا الحق أيضا للبابا على اعتبار أن الله تعالى هو الذي منحه تلك السلطة.

10.              الهرم الإلهي
وعند استقراء المراجع الخاصة بالمذهب الكاثوليكي نجد أن هناك هرما إلهيا. في أعلى الهرم الله ثم عيسى والروح القدس والسيدة مريم العذراء والحواريون والبابا والقسيسين والكهنة حسب درجاتهم الهرمية. وقد أُعطي كل واحد منهم سلطة إلهية. وكلهم ما عدا الروح القدس أنصاف آلهة وأنصاف بشر. وهذا هو الشرك بعينه. قال الله تعالى: « اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ» (التوبة، 9 / 31). وقال أيضا: « لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» (المائدة، 5 / 73).

 دور الكنيسة في المسيحية

يرى المذهب الكاثوليكي، أن الكنيسة تمثل المسيح يسوع والروح القدس والسيدة مريم العذراء والحواريين. ومن أجل ذلك فإن الكنيسة هي الإله الأصلي. والكنيسة مجتمع مكون من المؤسسات الهرمية والجسد المعنوي للمسيح يسوع، ومزودة بالهدايا السماوية. كما أنّ لها طبيعتين: إحداهما لاهوتية والأخرى ناسوتية. كما أنّ الكنيسة آية الإتحاد بين الله وبين الإنسان.[44]

موظفوا الكنسية عباد المسيح ومماثلون له. لأن أقوالهم هي أقوال المسيح، وإحسانهم هو إحسانه كذلك. وقد أُعطي لهم ذلك ليعطوا غيرهم.[45]

وقد جرى بيني وبين أحد القسيسين البروتستانت حوار حول دور الكنيسة عند البروتستانت ، ظهر فيه أنّ الكنيسة هي الدّين بعينه.

والحوار كالتالي: قلت له: ما هي أهم الشروط التي يصبح بها الإنسان مسيحيا؟

قال: التعميد.

قلت: اكتملت شروط الإيمان عند شخص ما واشترك بجميع العبادات، هل يعتبر مسيحيا؟

قال: لا، لأنه ولد محمّلا بالخطايا الأصلية التي ارتكبها آدم، فلا بد له أن يتخلص من جميع تلك الخطايا، ولا يتم ذلك إلا بالتعميد؛ فهو يخلصه ويضمّه إلى خلق الله.

قلت: تقدّم شخص إلى إحدى الكنائس للتعميد، ولم تقبل هذه الكنيسة تعميده لسبب أو لآخر، فذهب إلى كنيسة أخرى، فمات في الطريق. فما حكم هذا الشخص؟ هل يدخل الجنة أم لا؟

قال: هو يدخل النار؛ لأنه مات قبل التعميد.

قلت: شخص عُمِّد وهو صبي، ثم لم يذهب إلى الكنيسة حتى مات، وقد اقترف آثاما كثيرة، فما حكم هذا الشخص؟ إلى أين سيذهب؟ إلى النار أم الجنة؟

قال: هو سيذهب إلى الجنة. لأنه قد أصبح من خلق الله بالتعميد.

قلت: يوجد اليوم كثير من المسيحيين قد دخلوا في الإسلام، هل هم مسلمون في رأيك أم ما زالوا مسيحيين؟

قال: لا، هم ليسوا بمسلمين. وما زالوا مسيحيين، لأننا لم نخرجهم من الكنيسة.

قلت: تعني أنّ الشخص إذا أراد أن يترك المسيحية يحتاج الإذن من الكنيسة؛ أليس كذلك؟

قال: نعم، هكذا.

قلت: يدخل الشخص في هذا الدين بإذنكم ويخرج منه بإذنكم، فهو إذن ليس بدين الله بل هو دين الكنيسة.

فانتظرت منه ردا لكن لم أجد جوابا….

ب‌.                   عقيدة الوساطة في الديانة الطاوية

الطاوية هي الديانة الأساسية في الصين. مؤسسها لاوزي (老子)، يؤمن الطاويون أنه يكبر كونفشيوس[46] (孔子) بـ 53 سنة. خرج لاوزي من الصين وذهب إلى الغرب وسلك هناك طريق بوذا[47]. وبهذا أصبحت الديانة الطاوية نقطة مشتركة تجمع بين القيم البوذية والكونفشيوسية. وقد أخبر الله تعالى أنه أرسل إلى كل مجتمع رسلا فقال: « إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ» (الفاطر، 35 / 24). والأنبياء الذين ذكروا في القرآن الكريم هم المرسلون في المناطق المحيطة بمكة المكرمة، أي ما يعرف اليوم بمنطقة الشرق الأوسط. والكتب المنزلة من الله تعالى ليست مقتصرة على التوراة والإنجيل والزبور والقرآن الكريم. بل هناك كتب كثيرة أنزلها الله تعالى إلى الأنبياء والمرسلين. قال الله تعالى: « لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ» (الحديد، 57 / 25).

ما يظهر عند الإستقراء أنّ عقيدة الإيمان بالله وحده لا شريك له موجودة في أصل كل الديانات، ومنها الطاوية والبوذية وغيرهما، ومن يستقرئ الديانات كلها يجد قبس النبوة موجود فيها، لكن كثرة التحريف قد غطى ذلك القبس فلا يكاد يُرى، ورغم الأصل السماوي للديانات السابقة للإسلام إلا أن الشرك وعقيدة الوساطة هي المسيطرة على أتباعها.

ولعل المثال الأبرز على ذلك مظاهر الشرك الواضحة عند أهل مكة قبل الإسلام رغم أنّهم كانوا يدّعون أنّهم على دين إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام، ولا يشك أحد أن هذين النبيين الكريمين قد بعثا في أهل مكة وخصوصا إسماعيل عليه السلام لملازمته المكان. والأمر في المسيحية كذلك رغم وجود من يدافع عن عقيدة التوحيد فيهم إلا أنّ هذه الأصوات لا تسمع، فمظاهر الشرك في المسيحية بادية للعيان؛ فعقيدة التثليث عندهم، وموقع الكنيسة ورجال الدين وتماثيل المسيح والعذراء، كلّ ذلك من مظاهر شركهم، تعالى الله عما يشركون. والطاوية على النهج نفسه، حيث إنّ المتدبر للتعاليم الطاوية الأولى يجدها مجردة عن الشرك، وكلما تقدم بها الزمان وظهر علماء (رجال الدّين) جدد وجدت أن الشرك يزحف إلى عقائدهم زحفا هائلا ما أدى بالطاوية إلى أن تكون أسوأ الأمثلة على الشرك. وفيما يلي نرى عملية تحول الطاوية من ديانة توحيد إلى ديانة شرك:

1.                    طاو
طاو، هو مُدَبِّر نظام الكون، وقدرة خالقه ليس فوقها قدرة. هو الحاكم العالي الذي يستحق أن يعبد وأن يحترم. وهو الذي أسس نظام الكون. والذي يذكر طاو صباحا يسعد مساءً.[48] هو الكبير المتعال يهيمن على من في الأرض. ولا هوادة في حكمه حين يكثر الفساد في الأرض. والموت والبعث بعد الموت والشرف والثروة كلها تكون بتقديره هو.[49] وهو أزلي وأبدي وموجود في كل مكان ولا يُعرف كنهُه.[50] ويخسر من يحاول تصويره في الذهن.[51] لم يُخلق، وخالق كل شيء.[52] لا يتغير.[53] موجود وحاضر في كل زمان.[54] يرى كل شيء واضحا ومع الناس في كل شؤونهم.[55] يتبين مما سبق _بشكل جليّ_ أنّ المراد بطاو هو الله.

2.                    تي
 هو ظهور الوجود الحقيقي لطاو،[56] وتجليته في الإنسان والمخلوقات الأخرى. وإذا كان طاو قد خلق جميع المخلوقات، فإنّ تي يغذيهم ويربيهم ويصورهم ويسويهم. وكل الموجودات تمجد طاو وتحترم تي.[57]

يين يانج

وهو رمز عالمي للطاقتين الكبيرتين اللتين توجهان نظام الكون وتدبرانه. ويحتاج كل منهما للآخر فهو مكمل له ولا يتواجد أي منهما دون الآخر.[58] والعلاقة السرية بينهما سبب لحدوث كل شيء، وهذا مبدأ خلقه طاو، ثم انتقلت الطاقة الخالقة من طاو إلى ين ويانج، فيمسكهما تي في وحدة منسجمة.[59] يولد من طاو واحد ثم يصبح اثنين (ين ويانج)،[60] ومن اثنين يولد ثلاثة، ومن الثلاثة يولد آلاف، وكل الموجودات تشمل الين وتحتضن اليانج.[61] وقد أعطيت صفة الخالق لطاو إلى تي. وحققها تي إلى ثنائية الين واليانج. ويهيمن تي على جميع المخلوقات.

3.                    الأرواح الخالدة والطاقات اللطيفة
إذا انتظم الإنسان في حياته بطاو فإنه لا يبقى لديه المضللات الخادعة التي تحول بين الظلام والضياء والحياة والممات، ويفوز بصداقة كثير من الموجودات ذوات الأرواح العالية، ويخلد بينهم محميا من التأثرات السلبية، ويملك طاقة تحيا بها حياة غير قابلة للهلاك. وهكذا يصل إلى الحياة الخالدة.[62]

الأشجار والحيوانات، والناس والحشرات، والزهور والطيور… كلها تجليات الطاقات اللطيفة التي تدفقت إلى العالم من النجوم. ويحلّون ويتحدون مع الموجودات ويعطون لهم الحياة.[63]

4.                    أرواح الأجداد
كل أسرة تخصص أماكن خاصة لأرواح أجدادها، لزعمهم أنّ الأرواح تحميهم وتحفظهم من البلايا.[64] وأحيانا يستحضرون الأرواح ويخبرونهم ما حدث في الأسرة ويستعينون بهم. ولا بد أن تكون المقابر في أوساط المزارع تبركا من الأرواح. ويقومون بتنظيف المقابر في موسم الربيع ويتبركون بمن فيها.[65]

5.                    العارفون والمرشدون الملائكيون
العارفون والخالدون والمرشدون الملائكيون الذين يعلمون الغيب هم يشكلون طرق الوصول إلى القوة الإلهية. يكسب الإنسان بوساطتهم صفة الخلد، ويصل إلى الفناء التام، وهم وسطاء بين الكائن اللاهوتي والكائن الناسوتي، وهم يعرفون الكون قبل الخروج من الباب، ويرون النجوم في كبد السماء بلا حاجة إلى النظر من النافذة، يعلمون بدون تعلم ويرون بدون نظر، ويفوزن دون أن يبذلوا جهدا.[66]

ولا يمكن العثور على هؤلاء المرشدين الملائكيين، ولكنهم سيحضرون عند من طلبهم. وفي النهاية يعقب انتقال الحقائق الروحية حين يتم الاتصال مع الخاصية الإلهية بحكمته العالية وفضله المميز. و هذا طريق يتبعه كل الملائكة الذين يذهبون إلى الملك الإلهي.[67] وفي كل خطوة من خطوات التقدم الذي تحدث أثناء السلوك المتكامل، تتعلم أن تحترم من يهتم بالخاصية الروحانية، وليس من يهتم بالخاصية الدنيوية، لأنه لا يستحق ذاك الإحترام. فحينئذ يُفتح لك البابُ الصوفيّ، فتنضم إلى مديري الكون الهائل وخالقيه؛ هم مديروا الكون ولكن لم يديروه وخالقوه ولكن لم يخلقوه.[68] جميع المرشدين والتقنيات عابرة، والحقيقة الأصلية تتجلى من اتحاد الإنسان مع الطاقة الإلهية لطاو.[69]

6.                    الرابطة
الذي يريد أن يصل إلى طاو، فعليه الاتصال بأحد من المعلمين الملائكيين. كما يجب عليه أن يعمل بتعاليم معلمه، ويحلل جميع المفاهيم المعضلة، ويبذل كل ما بوسعها لخدمة الآخرين، وأن يقوم بتطهير النفس، وأن لا يزعج معلمه بعقبات لا ضرورة لها، فالرباط الروحي مع معلمه تجعل القوة الإلهية تحميه، وهكذا يجتاح جميع العقبات التي يواجهها، ويحافظ على إخلاصه المطلق إلى الأبد، كما يحافظ على تواضعه وعزمه وقدرته الإنسجامية والتي تملأه بالنور الإلهي.[70]