السعرات الغذائية

ملاحظات 100 جم النوع 122 الأرز (مسلوق) 144 أرز بلبن كورن فليكس 355 أرز كريسبى 193 أرنب : مشوى 194 أرنب مسلوق 9 اسبرجس مسلوق 18 اسبرجس محفوظ 312 أم على سائلة 455 أم على صلبة 48 أم الخلول الشريحة = 45 38 أناناس طازج 159 أناناس كمبوت الشوب 114 57 أناناس عصير طازج الشوب 136 68 أناناس عصير علب الشريحة = 7 141 أنشوجة 187 أوز كوب صغير 129 282 ايس كريم شكولاته قمع صوفت 167 239 ايس كريم قهوة يضاف 37 سعر للبسكويت 196 ايس كريم فانيليا ستيك مغطى بالشكولاته 384 افالتين (كاكاو)

رجــوع الى القائمــة

ملاحظات 100 جم النوع الواحدة = 230 465 باتية الواحدة = 274 دنش بالسكر الواحدة متوسط = 80 15 باذنجان رومى الواحدة متوسط = 52 27 برتقال طازج الكوب = 74 37 برتقال عصير الواحدة = 25 27 برقوق طازج الواحدة = 23 29 برقوق مسلوق 447 بسكويت رقيق هش 481 بسكويت مملح 435 بسكويت سادة 556 بسكويت محلاه 447 بسكويت بالجنزبيل الواحدة = 20 34 بشملة طازجة 64 بسلة طازجة كوب صغير = 57 49 بسلة طازجة مسلوقة كوب صغير = 180 100 بسلة مجففة مسلوقة كوب صغير = 82 86 بسلة معلبة 23 بصل طازج 36 بصل أخضر 355 بصل تقلية 169 بط بالعظم 299 بط بدون عظم 128 بطارخ بالخل 260 بطارخ مشوية 80 بطاطا مسلوقة 80 بطاطس مسلوقة الواحدة = 9 249 بطاطس شيبسى الواحدة = 14 386 بطاطس مقلية الواحدة = 22 214 بلح 21 بقدونس 289 بندق 44 بنجر 168 بنكرياس (حلويات اللحم) طبق صغير شكولاته 193 فانيليا 142 بالعيش 133 325 بودنج 222 بودنج التفاح الواحدة 82 بيض مسلوق 90 برتقال عصير 80 بيضة أومليت 50 جرام 141 بسطرمة 540 بقلاوة

جهد الدعوة

بسم الله الرحمن الرحيم
أسباب صلاح الدعي:- 

قال الله تعالى : { يأ يها الذين ءامنوا آتقوا الله وقولوا قولا سديد ا}

الداعي الذي يريد إصلاح نفسه لابد من أن يتخذ الاسباب الضروريه .
لأن الداعي أسوة وقدوة لجميع الناس فإذافسد أفسد غيره.

1-السبب الداخلي :-يعني يلتزم بالعمل المقامي مثل الجولات والزيارات والحلقتين وثلاثة أيام وساعتين ونصف يوميا
والاذكار والنوافل.

2-السبب الخارجي:-يعني مع العمل المقامي يجتهد خارج بيئته،لأنه إذايجتهد في مكان واحد يتأثر من البيئه فلايستطيع
أن يصلح نفسه،فالذي يلتزم بالسبب الخارجي يأتي فيه العزم ويحفظ نفسه من تأثير البيئه فالذي يلتزم بالعمل المقامي فقط
ليس على الصلاح الكامل أويلتزم الخروج الخارجي فليس على الصلاح الكامل ،فلابد من الد اخل والخارج.

3-الأعمال الباطنه:-لابد له أن يصلح سريرته وداخله ويجتنب الرياء والشهرة والحسد والبغضاء والعداوة وحب الدنيا
لأنه إذا أجتهد فقط على الأعمال الظاهرية وماتفكر للأعمال الباطنيه فهذأ يورث الرذائل مثل الكبر والعجب و حب الجاه وحب
الدنيا و حب الشهرة وأيضا حب المال من أجل هذا كل الدعاة من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أجتهدوا على القلوب .

من اجل هذا ترتيب العمل
أولا الجهد على القلب
ثم الجهد على الجوارح
ثم الجهد على اللسان .
الشيخ الياس رحمه الله كان آخر
حياته متفكر لشيئين(العلم/والذكر)
العلم يصلح الأعمال الظاهرية ،
والذكر يصلح الأعمال الباطنية .
مثال ذلك العجلة.
فإذاوجدت واحده ولم توجد الأخرى لاتمشي العربة، وهكذا مثل الطير له جناحين إذاانعدم واحد لا يطير.
فالذكر بدون العلم فتنه
والعلم بدون الذكر ظلمة .
والدعوةوالتبليغ بدون العلم والذكر .
يصبح جهد المادة وليس جهد الدين.

ولن يرضى عنك العلمانيون

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى...!!؟ 

حتى تطالب بعزل الدين عن كثير من شؤون الحياة ، وحتى تتبرَّم من '' سيادة الشريعة '' مندداً بصوت جهوري '' إلى متى يبقى المجتمع خاضعاً للونٍ واحد ولفكرٍ واحد'' ، ''أين التعددية ''؟.

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تعمل على '' كسر الثوابت '' و'' خلخلة المسلَّمات '' ، بـ '' حرية الرأي '' واحترام '' الرأي والرأي الآخر '' لتوجِد لنفسك أرضية تستطيع الانطلاق منها ما دام رأيك نقيض الشريعة .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تقبل التعامل بمصطلحاتهم ولا تطالب بتحديد مقاصدها ، ولك بهذا أن تمرَر تحت '' حرية الرأي '' و'' قبول الرأي الآخر ''كل ما يخالف الشريعة .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تهاجِم الدعوة إلى الله باستمرار وتحاول أن توهم الناس أن '' الدين هو سبب تخلفهم وانحطاطهم ''، ولا بد من نبذه ظهرياً للسير في ركب الحضارة والتقدم .

ولأجل ذلك لا بد أن تحسن '' استغلال الأحداث'' وأن تعرف '' من أين تؤكل الكتف '' وأن تكون صياداً ماهراً لتتمكن من '' الاصطياد في الماء العكر '' فإذا قام أهل الضلال والانحراف بأعمال تفجير أو قتل ، عليك استغلال هذه الحادثة لمهاجمة حلقات ومدارس تحفيظ القرآن ومكاتب الدعوة وهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بأنها سبب ذلك وأنها '' تزرع وتُفرَخ الإرهاب '' في رؤوس رُوَادِها .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تهاجِم العلماء بـأنهم '' علماء السلطان'' و''لا مصداقية لهم'' ، وأنهم في ''أبراجهم العاجية'' لا يعيشون نبض المجتمع ولا يتفاعلون مع مشكلاته ، وحتى تزرع إسفين الفُرقة بينهم وبين الدعاة بتصوير هؤلاء الدعاة أنهم دعاة تطرف وفتنة وخروج على ولاة الأمر ، فإذا زرعتَ هذا الإسفين بينهم ؛ اختلفوا وتنافروا وسقطوا من أعين الناس ، وحينئذ تستطيع اصطياد العامة والبسطاء من الناس .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى يكون ولاؤك وحبك للغرب وحضارته بعُجَرها وبُجَرها ، وحتى تنافِح ما استطعت عنها ، وتعمل على تسويق قيمها ومُثُلِها ، وإن لم يبادلك الغربيون الشعور بالحب لك أو السعي لتسويق قيم ومفاهيم حضارتك وثقافتك ، وعليك المحافظةُ على هذا الولاء حتى ولو ''شتموا دينك'' و''أهانوا قرآنك'' و''قتلوا بني جلدتك'' و''اغتصبوا النساء'' و''احتلوا الديار'' و''نهبوا الثروات'' ، وليكن ''تحريك الشهوات وإثارة الغرائز '' سلاحك الماضي لتسويق التغريب ، وإذا ترافق مع هذا السلاح تهميش الدين من الأنفس وانتقاص العلماء والدعاة ، سهُل عليك إيقاع الناس في فخ ''التغريب'' .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تكون دائم التأهب والترقب فإذا بان من عوار الغرب شيء ، فعليك أن تبادر إلى ستره وتغطيته ، حتى ولو '' سَبَّ نبيك صلى الله عليه وسلم واستهزأ به '' وَوصفَه بأشنع الأوصاف ، لأن '' العالمية '' تقتضي منك أن تتجاوز الإقليمية والصراعات الدينية.

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تُغْفِلَ قضايا المسلمين الأساسية والملِحَّة ، وتعمل على تهميشها إلى أقصى حد ممكن ، لأن في تفعيلها إيقاظا للناس.

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تهاجِم المناهج مدعياً أنها '' تربي الطلاب على الإرهاب '' ، وأنها '' تحشو ذهنه بما لا فائدة منه ''. وإذا كان لديك إلمام جيد بإحدى اللغات الغربية ، قُمْ بترجمة مقاطع من هذه المناهج وأرسلها إلى الدوائر المعنية هناك ، لإقناعهم بأن مناهجنا ''تؤسس الكراهية ضد الآخر ''. وليكن تركيزك على مناهج بلادك ولا تتطرق لغيرها، حتى مناهج اليهود التي تنضح بالعنصرية والكراهية والدموية ، لا تقرَبْها لأن ذلك لا يخدم مخطط ''التغريب ''.

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تعلم أن كلمة السر للفوز بمحبة القوم هي ''المرأة '' فاعمل على تسخير قلمك للنيل من حجابها موهماً أنه '' تقييد لحريتها'' ، وأنه '' كفن أسود أجبرت عليه وهي لا تزال على قيد الحياة '' ، وعليك أن تدندن حول '' حقوقها المهضومة '' ، سيما حقها في العمل السياسي وغيره وحقها في عدم الانفصال عن ''النصف الآخر '' ـ الرجال ـ وحقها في أن تكون حرة في كشف ما تشاء من جسدها . وعليك أن تتجاهل عمداً حقوقها المشروعة كحقها في الحياة الكريمة وحقها في الحصول على ما أوجب الله لها من الإرث ، وحقها في الزواج ممن تختار دون إكراه ، وحقها في مالها دون أن يسطو عليه أحد ، واحذر من إثارة هذه المشاكل لأن ذلك يهمش القضايا التي يدندنون حولها ويفسد دعوى '' تحرير المرأة ''.

وختاماً حتى يرضى عنك العلمانيون ، لا تحرج ''أمريكا في الكيل بمكيالين ''ولا تتحدث عن '' مفاعل ديمونة '' ولا تسكت عن نزع السلاح النووي في المنطقة ولا تذكر أسرى ''غوانتانامو'' ولا تتحدث عن الاضطهاد والاغتصاب والتعذيب في ''أبو غريب '' ولا تفتح صفحة العذاب المنسية في أفغانستان ، وكن حذراً قوي الشك من كل من رفع رأسه بالسنة وحفِظَ سمتَهُ في الالتزام بها .

هذه هي '' الخلطة السحرية '' الكفيلة بجعلك محبوباً عند دعاة التغريب، وعلى قَدْرِ مهارتك في تحضير هذه الخلطة يكون نصيبك من الود والقُرْب.

وإذا فعلت هذا كله أحبك كل منافق شرح بالكفر صدراً ، وجهر بالدعوة إلى هدم المكتسبات جهراً ، وأبرم مع الأعداء في السر أمراً ، ولاكَ لسانه في المصلحين كذباً ومكراً ، وتقرب بدعوى النصح سوءاً وغدراً .

والمسكين من صدَّق وعودهم أو وثق بهم أو ركن إليهم فَمَثُلاتِهِم في رفاقهم معلومة ، ومن حمل الأفاعي في مَزَّادته فلا يعجبنَّ مِن غرائب سُمَها منقول
- See more at: http://alswasy300.blogspot.com/2013/09/blog-post_8514.html#sthash.FbowmBzS.dpuf