الأربعاء، 2 يناير 2019





Top of Form
ابحث عن أشخاص وأماكن وأغراض
Bottom of Form






أنت تنشر وتعلّق وتسجل إعجابك كـ ‏‎Ahmedaly Aly‎‏ — التغيير إلى ‏ام بدوى وانا‏
الإدارة
الإدارة
اشعارات
الرسائل
لا يوجد رسائل جديدة
عندما تصلك رسالة جديدة، ستظهر هنا. لإيقاف تشغيل الرسائل، قم بإلغاء تحديد المربع بجانب خيار الرسائل في ‏إعدادات المسؤول‏ الخاصة بك.
الحصول على مزيد من الإعجابات
البحث عن المعلم التالي
100 تسجيلات الإعجاب
قم بالترويج لصفحتك للحصول على 100 تسجيلات الإعجاب في بضعة أيام.
الرؤى
أنت بحاجة إلى ‏21‏ من الإعجابات الإضافية بصفحتك للوصول إلى الرؤى حول نشاطك.
دعوة الأصدقاء
دعوة الأصدقاء
Yassen Ibrahim


ام بدوى وانا
  • شركة محليّة




9
تسجيلات الإعجاب


Top of Form
Bottom of Form
Top of Form
    • نشر
Bottom of Form
  1. أكثر من ‏1‏
سجل إعجابه بـ ‏ام بدوى وانا‏




دعوة أصدقائك للإعجاب بهذه الصفحة
Top of Form
اكتب اسم صديق...
دعوة
Bottom of Form
Yassen Ibrahim
Top of Form
Bottom of Form


Top of Form
‏‎Abeer Abeer‎‏ معجبة بهذا.
Bottom of Form

  1. المنشورات الحديثة لآخرين عن ‏ام بدوى وانا‏مشاهدة الكل
‏‎Ahmedaly Aly‎‏
 مش خايفة لما تموتى وكل واحد يشوف الصورة تنزل لكى زنوب وانتى فى قبرك مش خايفة؟ مين حيقفل صفحتك وتقولى يارب الصورة اى حد يشطبها مش حتلاقى حد الا ان تظهر روحك وتاتى فى المنام وتطلبى يمسح الصورة وحتندمى بجد انك نشرتى الصور الحقى نفسك قبل الموت انا اسف بفكرك لانى ادعوا الى النهى عن المنكر
1 · ‏24 أكتوبر‏، الساعة ‏01:29 مساءً‏

‏‎Ahmedaly Aly‎‏
 مدعي المعرفة. *خصائصه -لا يصدق كلام الآخرين و يبدي دائماً اعتراضه -متعالي ، و يحب السيطرة الكلامية و يميل إلى السخرية -عنيد ، رافض ، و متمسك برأيه -يفتخر و يتحدث عن نفسه طيلة الوقت -شكاك ، و يرتاب بداوفع الآخرين -يحاول أن يعلمك حتى عن عملك أنت *كيف نتعامل معه ؟ *تماسك أعصابك و حافظ على هدوئك التام *تقبل تعليقاته و لكن عليك أن تثابر في عرض وجهة نظرك *ألجأ في مرحلة ما إلى الإطراء و المدح *اختر الوقت المناسب لمقاطعته في مواضيع معينة *لتكن واقعياً معه دائماً *لا تفكر في الإنتقام منه أبداً *استعمل أسلوب : نعم ...... ولكن
‏23 أكتوبر‏، الساعة ‏06:35 مساءً‏

‏‎Ahmedaly Aly‎‏
 الشخصية المعارضة• *خصائصه -لا يبالي بالآخرين لدرجة أنه يترك أثراً سيئاً لديهم -يفتقر إلى الثقة لذا تجده سلبياً في طرح وجهات نظره -تقليدي و لا تغريه الأفكار الجديدة و يصعب حثه على ذلك -لا مكان للخيال عنده فهو شخصية غير مجددة -عنيد ، صلب ، يضع الكثير من الإعتراضات -يذكر كثيراً تاريخه الماضي -يلتزم باللوائح و الأنظمة المرعية نصاً لا روحاً -لا يميل للمخاطرة خوفاً من الفشل *كيف نتعامل معه ؟ *التعرف على وجهة نظره من خلال موقفنا الإيجابية معه *تدعيم وجهة نظرك بالأدلة للرد على اعتراضاته *أكد له على أن لديك العديد من الشواهد التي تؤيد أفكارك *عدم إعطائه الفرصة للمقاطعة *قدم أفكارك الجديدة بالتدريج *لتكن دائماً صبوراً في تعاملك معه *استعمل أسلوب : نعم ...... ولكن
‏23 أكتوبر‏، الساعة ‏06:34 مساءً‏

‏‎Ahmedaly Aly‎‏
 الشخص المتردد• *خصائصه -يفتقر إلى الثقة بنفسه -تظهر عليه علامات الخجل و القلق -تتصف مواقفه غالباً بالتردد -يجد صعوبة في إتخاذ القرار -يضيع وسط البدائل العديدة -يميل للإعتماد على اللوائح و الأنظمة -كثير الوعود و لا يهتم بالوقت -يطلب المزيد من المعلومات و التأكيدات -يرى نفسه أنه ليس بخير و الآخرين بخير *كيف نتعامل معه ؟ محاولة زرع الثقة في نفسه- *التخفيف من درجة القلق و الخجل بأسلوب الوالدية الراعية *ساعده على إتخاذ القرارات و أظهر له مساويء التأخير في ذلك *أعمل على توفير نظام معلومات جيد لتزويده *أعطه مزيداً من التأكيدات - *أفهمه أن التردد يضر بصاحبه و بعلاقته مع الآخرين *أفهمه أن الإنسان يحترم بثباته و قدرته على إتخاذ القرار
‏23 أكتوبر‏، الساعة ‏06:33 مساءً‏

‏‎Ahmedaly Aly‎‏
الإنسان الخشن• *خصائصه -قاسي في تعامله حتى أنه يقسو على نفسه أحياناً -لا يحاول تفهم مشاعر الآخرين لأنه لا يثق بهم -يكثر من مقاطعة الآخرين بطريقة تظهر تصلبه برأيه -يحاول أن يترك لدى الآخرين إنطباعاً بأهميته -مغرور في نفسه لدرجة أن الآخرين لا يقبلوه - -لديه القدرة على المناقشة مع التصميم على وجهة نظره -يرى نفسه أنه بخير و لكن الآخرين ليسوا بخير *كيف نتعامل معه ؟ *أعمل على ضبط أعصابك و المحافظة على هدوئك *حاول أن تصغي إليه جيداً *تأكد من أنك على إستعداد تام للتعامل معه *لا تحاول إثارته بل جادله بالتي هي أحسن *حاول أن تستخدم معلوماته و أفكاره *كن حازماً عند تقديم وجهة نظرك *أفهمه إن الإنسان المحترم على قدر إحترامه للآخرين *ردد على مسامعه الآيات و الأحاديث المناسبة *استعمل معه أسلوب : نعم ...... و لكن
‏23 أكتوبر‏، الساعة ‏06:32 مساءً‏

(1) اعرف جيدًا ما الذي ستقوله، حتى لا تصرف جهدك الذهني إلى تذكر ترتيب الأفكار والكلمات، وذلك يحتم عليك التحضير الجيد والتدريب الكافي.
(2) ابْنِ مَمَرًّا بصريًّا متصلاً بينك وبين المستمعين، وتذكَّر أنَّه مهما كبر عدد المستمعين، فإنَّ كل مستم...مشاهدة المزيد


Top of Form
Bottom of Form

مطرح ما طلعو
Top of Form
أعجبني · و بعدين لازم نفكر فى أساليب جديدة لإختراق الأدمغة اللى بنواجهها دلوقت .. لازم نلاقى طريقة نتفاهم بيها مع ناس معندهاش رغبة فى الفهم لو عايزين نشتغل بجد فإحنا محتاجين لخطة لإعادة بناء البنى آدم المصرى و يمكن نبدأ فيها بإعادة بناء نفسنا .. حاجة زى الجروب ثيرابى
لازم يكون فيه حد عنده خطة طويلة المدى .. لأن الموضوع مش هيخلص فى يوم و ليلة .. لازم يكون فيه حلول للنفاذ لأدمغة الناس
دى المتعة الحقيقية للحياة إنك لازم تبذلى جهد عشان تفهميها و تحسيها و تعيشيها بعمق
إحنا عاملين زى العيال اللى بتدفع فلوس عشان تركب مراجيح العيد و فى الآخر بينزلوا  · مشاركة
Bottom of Form

  1. تسجيلات الإعجاب
‏‎Skype‎‏
‏‏2‏ صديقان‏ معجبون بهذه الصفحة أيضًا.
شارك ‏ام بدوى وانا‏ ‏رابطاً‏.

Top of Form
Bottom of Form

‏31 أغسطس‏ بالقرب من ‏‎Cairo‎‏
انا لكى عندى قلب
بيحبك من كل قلب
عطشان لحبك هون يا رب
هاتى قلبى الحبك وحب
ظننت ان قلبك يوم حب
وصدقت عقلى لما فكر وهب
وقال هى دية حبك يا قلب
قلبى قبل ما يشب
دة قلبك سراب ما لة حد
بحر الامانى رمانى تانى...مشاهدة المزيد
Top of Form
Bottom of Form

‏21 أغسطس‏ بالقرب من ‏Cairo‏
　　　أولا – أهمية العلاقات مع الآخرين والتعرف عليهم :
　　　التواصل والاتصال مع الآخرين هو الأساس في التأثير بهم وكسبهم إلى صفك، أضف إلى ذلك بأن الاحتكاك بهم يعني كسب خبرات جديدة تضيفها إلى خبرتك .
　　　ثانيا - توجيهات في بناء العلاقات مع الآخرين :
　　　1 - أصلح ما بينك وبين الله تعالى، يصلح الله تعالى ما بينك وبين الآخرين، لأن القلوب بيد الله عز وجل يصرفها كيفما شاء، فعن أبي هريرة رضي اله عنه قال : قال ر...مشاهدة المزيد
Top of Form
Bottom of Form

‏21 أغسطس‏ بالقرب من ‏Cairo‏
معايير الاختيار الجيد ليس المهم أن نختار فقط، إنما أن نحسن الاختيار؛ فيكون اختيارنا واعيا ومدروسا، حرا وعقلانيا ومحبا؛ أي أن نختار ما يناسبنا وما هو الأفضل حقا بالنسبة إلينا. فيما يأتي أهم مقاييس هذا الاختيار الجيد: • الانجذاب: الانجذاب الجسدي والعاطفي والروحي شرط ضروري وأساسي، لكنه لا يكفي وحده. لهذا الانجذاب معنيان: سلبي ويعني عدم وجود موانع في الآخر تنفره منه، وايجابي ويعني أن الشخص المختا...مشاهدة المزيد
Top of Form
Bottom of Form

Facebook © 2013 · العربية
الدردشة
اكتب اسم صديق......
اكتب اسم صديق......
منشورات حديثة لآخرين
‏‎Ahmedaly Aly‎‏
مش خايفة لما تموتى وكل واحد يشوف الصورة تنزل لكى زنوب وانتى فى قبرك مش خايفة؟
مين حيقفل صفحتك وتقولى يارب الصورة اى حد يشطبها مش حتلاقى حد الا ان تظهر روحك وتاتى فى المنام وتطلبى يمسح الصورة وحتندمى بجد انك نشرتى الصور الحقى نفسك قبل الموت انا اسف بفكرك لانى ادعوا الى النهى عن المنكر




Top of Form
‏‎Abeer Abeer‎‏ معجبة بهذا.
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
مدعي المعرفة. 

*خصائصه 

-لا يصدق كلام الآخرين و يبدي دائماً اعتراضه 
-متعالي ، و يحب السيطرة الكلامية و يميل إلى السخرية 
-عنيد ، رافض ، و متمسك برأيه 
-يفتخر و يتحدث عن نفسه طيلة الوقت 
-شكاك ، و يرتاب بداوفع الآخرين 
-يحاول أن يعلمك حتى عن عملك أنت 
*كيف نتعامل معه ؟
*تماسك أعصابك و حافظ على هدوئك التام 
*تقبل تعليقاته و لكن عليك أن تثابر في عرض وجهة نظرك 
*ألجأ في مرحلة ما إلى الإطراء و المدح 
*اختر الوقت المناسب لمقاطعته في مواضيع معينة 
*لتكن واقعياً معه دائماً 
*لا تفكر في الإنتقام منه أبداً 
*استعمل أسلوب : نعم ...... ولكن




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
الشخصية المعارضة• 

*خصائصه 

-لا يبالي بالآخرين لدرجة أنه يترك أثراً سيئاً لديهم
-يفتقر إلى الثقة لذا تجده سلبياً في طرح وجهات نظره 
-تقليدي و لا تغريه الأفكار الجديدة و يصعب حثه على ذلك 
-لا مكان للخيال عنده فهو شخصية غير مجددة 
-عنيد ، صلب ، يضع الكثير من الإعتراضات 
-يذكر كثيراً تاريخه الماضي 
-يلتزم باللوائح و الأنظمة المرعية نصاً لا روحاً 
-لا يميل للمخاطرة خوفاً من الفشل 
*كيف نتعامل معه ؟
*التعرف على وجهة نظره من خلال موقفنا الإيجابية معه 
*تدعيم وجهة نظرك بالأدلة للرد على اعتراضاته 
*أكد له على أن لديك العديد من الشواهد التي تؤيد أفكارك 
*عدم إعطائه الفرصة للمقاطعة 
*قدم أفكارك الجديدة بالتدريج 
*لتكن دائماً صبوراً في تعاملك معه 
*استعمل أسلوب : نعم ...... ولكن




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
الشخص المتردد• 

*خصائصه 

-يفتقر إلى الثقة بنفسه 
-تظهر عليه علامات الخجل و القلق 
-تتصف مواقفه غالباً بالتردد 
-يجد صعوبة في إتخاذ القرار 
-يضيع وسط البدائل العديدة 
-يميل للإعتماد على اللوائح و الأنظمة 
-كثير الوعود و لا يهتم بالوقت 
-يطلب المزيد من المعلومات و التأكيدات 
-يرى نفسه أنه ليس بخير و الآخرين بخير 
*كيف نتعامل معه ؟
محاولة زرع الثقة في نفسه- 
*التخفيف من درجة القلق و الخجل بأسلوب الوالدية الراعية 
*ساعده على إتخاذ القرارات و أظهر له مساويء التأخير في ذلك 
*أعمل على توفير نظام معلومات جيد لتزويده 
*أعطه مزيداً من التأكيدات - 
*أفهمه أن التردد يضر بصاحبه و بعلاقته مع الآخرين 
*أفهمه أن الإنسان يحترم بثباته و قدرته على إتخاذ القرار




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

الإنسان الخشن• 

*خصائصه 
-قاسي في تعامله حتى أنه يقسو على نفسه أحياناً 
-لا يحاول تفهم مشاعر الآخرين لأنه لا يثق بهم 
-يكثر من مقاطعة الآخرين بطريقة تظهر تصلبه برأيه 
-يحاول أن يترك لدى الآخرين إنطباعاً بأهميته 
-مغرور في نفسه لدرجة أن الآخرين لا يقبلوه - 
-لديه القدرة على المناقشة مع التصميم على وجهة نظره 
-يرى نفسه أنه بخير و لكن الآخرين ليسوا بخير 
*كيف نتعامل معه ؟ 
*أعمل على ضبط أعصابك و المحافظة على هدوئك 
*حاول أن تصغي إليه جيداً 
*تأكد من أنك على إستعداد تام للتعامل معه 
*لا تحاول إثارته بل جادله بالتي هي أحسن 
*حاول أن تستخدم معلوماته و أفكاره 
*كن حازماً عند تقديم وجهة نظرك 
*أفهمه إن الإنسان المحترم على قدر إحترامه للآخرين 
*ردد على مسامعه الآيات و الأحاديث المناسبة 
*استعمل معه أسلوب : نعم ...... و لكن 
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
جاءالإسلام ليقول (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوف )) 
جاء الإسلام ليقول ((ٍ وَعَاشِــــــــــــــــرُوهُــنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوفِ)) 
جاء الإسلام ليقول (( فَـــلا تَعْضُــــــــــلـُـــــــــــــــــوهُـــــــــــ ـــــــنَّ )) 
جاء الإسلام ليقول (( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَـدَرُهُ)) 
جاء الإسلام ليقول (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْــثُ سَكَنْتُــمْ مِنْ وُجْدِكُــــــــــمْ )) 
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تُضَــــــــارُّوهُنَّ لِتُضــــَيِّقُــوا عَلَيْهِــــــــــنَّ )) 
جاء الإسلام ليقول (( فَآتُـــوهُنَّ أُجُـــــورَهُنَّ فَــرِيضَـــــــــــــــــــــــة )) 
جاء الإسلام ليقول ((وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُــــونَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَــــاءِ نَصِيــــــبٌ مِمَّا اكْتَسَبْـــــــــــــــــنَ )) 
جاء الإسلام ليقول (( وَآتُوهُـــــمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُــــــــــــــــــم )) 
جاء الإسلام ليقول (( وَأَنْتُــــــــــــمْ لِبَــــــــــــــــاسٌ لَهُـــــــــــــــــنّ )) 
جاء الإسلام ليقول (( هَـــــؤُلاءِ بَنَـــــاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُــــــــــــــــــــمْ )) 
جاء الإسلام ليقول (( فَلا تَبْغُـــــــــوا عَلَيْهِــــنَّ سَبِيــــــــــــــــــــــلاً ))
جاء الإسلام ليقول (( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهـــــــــــــــــــاً )) 
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُــــن ))
جاء الإسلام ليقول ((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيــــحٌ بِإِحْسَــــــــــانٍ ))




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
24. حفظ الإسلام حق المرأة :- في جسدها بعد موتها ، وهذا يشترك فيه الرجل مع المرأة لقوله صلى الله عليه وسلم (( كسر عظم الميت ككسره حيا )) 25
25 حفظ الإسلام حق المرأة :- وهي في قبرها ، وهذا يشترك فيه الرجل مع المرأة لقوله صلى الله عليه وسلم (( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلي جلده خير له من أن يجلس على قبر )) 
والحق أنني لا أستطيع أن أجمل حقوق المرأة في الإسلام فضلاً عن تفصيلها
الحضــــارة الغربيــــــة 
...متابعة القراءة


ا تَفَرَّقوا لم يُعرَفوا. ومِن عَلاماتِهم ما تَضمَّنَتْهُ حِكاية الخَطابي عن أبي عاصم النَبيل. وذلك أنَّ رجلاً أتاهُ فقال: إنَّ امرأتي قالت لي: يا غوغاء! فقُلتُ لها: إن كُنتُ غوغاء فأنتِ طالقٌ ثلاثاً. فما عَسايَ أصنَع؟ فقال له أبو عاصم: هل أنتٌ رجلٌ إذا خَرَجَ الأميرُ يومَ الجُمُعَة جَلَستَ على ظَهرِ الطريقِ حَتّى يَمُرَّ فتراه؟ فقال: لا. قال أبو عاصم: لَستَ بغوغاء، إنّما الغوغاء مَن يَفعَلُ هذا. 

يُطلقُ "الغوغاء" على هؤلاءِ الذين لا عِبرةَ بِهِم. قال الأصمَعيّ: والغوغاءُ الجرادُ إذا ماجَ بَعضُهم في بَعض. وبِه سُمِّي الغوغاءُ مِن الناسِ. وقال آخر: هُم الذينَ إذا اجتَمَعوا غَلَبوا، وإذا تَفَرَّقوا لم يُعرَفوا. ومِن عَلاماتِهم ما تَضمَّنَتْهُ حِكاية الخَطابي عن أبي عاصم النَبيل. وذلك أنَّ رجلاً أتاهُ فقال: إنَّ امرأتي قالت لي: يا غوغاء! فقُلتُ لها: إن كُنتُ غوغاء فأنتِ طالقٌ ثلاثاً. فما عَسايَ أصنَع؟ فقال له أبو عاصم: هل أنتٌ رجلٌ إذا خَرَجَ الأميرُ يومَ الجُمُعَة جَلَستَ على ظَهرِ الطريقِ حَتّى يَمُرَّ فتراه؟ فقال: لا. قال أبو عاصم: لَستَ بغوغاء، إنّما الغوغاء مَن يَفعَلُ هذا.




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
بِعْتِ قلبى فى سُوقُ الْكَلاَمِ بِحُبِّ وَاِشْتِياقِ
اشتراة حبيبى باثمان الْبخلاءَ
قَلْبُكَ باعنى وَاِشْتَرَى كَلاَمُ واوهام
اُحْبُكَ اُحْبُكَ فى سُوقُ الْكَلاَمِ كَلاَمَ
بِعْتِ بِالرَّخِيصِ وَاِشْتَرَيْتِ بِالْغالَى...مشاهدة المزيد




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
دعينى انام لاضعك تَحْتَ اجفناى
حَتَّى انام وَالشَّوْقَ يَشْدُوا انغامى
وَاِسْعَدْ بًا لِلَيْلِ اُنْتُ فِيَّةَ اِعْزِبْ الحانى
لَنْ انساكى مَادَامَ قلبى يهواكى
كَيْفَ انساكى وَطَيْفُكَ نَدِيمُ احلامى
وَفِي قَلْبِكَ وَروحِكَ حَيَّاتِي
كَيْفَ انساكى وقلبى يهواكى
اُنْتُ حياتى وَلَيْسَ لى سواكى
صَمْتُكَ لى مَوْتًا يُنْعَى احلامى
وَهَمْسُكَ لى يُنْعِشُ ازهارى
سالَتُكَ ياروح قلبى الْوِصَالَ
وَهُبَّتْ قَلْبُكَ لى بَلَا فصالُ




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
حُبى وحياتى وقلبى شُهْدَيْنِ عَلِيَّةٍ
اُهْرُبْ امشى اطير بلاهدية
مَلَؤُوا كَاسَ الْهُنا مَرَّ بعنين
يُشْهَدُ عَلَيهُمْ دَمْعَ قلبى وَعَنِيَّةَ
لِيهَ
جَرَحُوا قلبى وَهَدَوْا عقلى لِيَّةَ
انا بِحُبِّكُمْ وَانَا الْمُعْتَدَى عَلِيَّةَ
يُمْكَنُ يَوْمُ يُرْسَى قلبى عَلَى ضَفِّكُمْ بَعْدَ الْوَيْلَ
بَحْتُ لَكُمْ وَحُبى فى قلبى كَانَ ماسور
يَمُّكُنَّ يَكُونُ فى الْعُمَرَ سُعِدَ بَعْدَ الْغُيُومَ
وَلَا فَرْحَةَ اِخْطِفْهَا مِنْ بَيْنَ الْاِسْوَدِّ
كِفَايَةُ يا زمانى مُشْتَاقَ لفلب حَبيبَ
وَبسمةُ تَنَشُّرُ ضِيِهَا مِنْ جَدِيدِ
انا بِحُلْمِ وَلَا امل بِعِيدِ
وَلَا حَلاَوَةُ مَوْتُ لِقَلْبِ حَزِينِ
لالا تُرْمَى الى بطوقا بَلَا وَعِيدُ
وَلَا عَطْفًا يَزِيدُ هَمَى مِنْ جَدِيدِ
وَشُعَاعَا اخاف ان يَكُونَ سَرَابًا بِعِيدِ
رُحِمَاكَ يا رُبَى عَبْدِكَ الْوَحِيدِ
لَا اشكوك بَلْ امنت بِكَ يا كَرِيمُ
لَا تبوعونى اسواق عَبِيدُ الْوُعُودِ
واشترونى دَةَ قلبى دَواءَ لِكُلُّ حَبيبِ
لَا تُلِمُّوا قلبى وعقلى يُشِدَّا نَغْمَ حَزِينِ
خلينى اِضْحَكْ عَلَى نفسى
يُمْكَنُ يَوْمُ اقول الى فى نُفْسَى
خلينى اُرْسُمْ ضحكةمن نُفْسَى
يَمُّكُنَّ يَكُونُ دى دَواءُ يُشْفَى
خلينى اُحْلُمْ يَمَّكُنَّ اُصْدُقْ نفسى
اُصْدُقْكَ
خُلَّيْنِ ابكى يُمْكِنُ دمعى تُسْعِدُكَ
خلينى اُرْسُمْ بسمةَ يَمِّكُنَّ تُسْعَدُكَ
خلينى اُحْبُكَ يَمَّكُنَّ يَوْمِ اِسْعَدْكَ
خلينى وَرَدَّةُ يُمْكَنُ يَوْمُ تُبْهَجُكَ
خلينى يَوْمُ بسمتُكَ وَضَحْكَتُكَ
خلينى فى قَلْبَكَ اكيد بِحُبِّكَ
وَلَا حَتَّى تُصَاحِبَ زمانى
وان جييت تانى انسى كلامى
وَلَا عينى حتشوفك تانى
وَلَا قلبى يَدُقَّ بَابَ مَرَّةً تانى
ولاشوقى يشدنى لِيكَ تانى
نَوَّمْتِ قلبلى وضميرى صحانى
وَصُحِيتِ ضميرى وقلبى اعيانى




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

فداكى يا مِصْرُ روحى وَعَنِيَّةَ------- اُنْتُ عمرى وحياتى يا نُورُ عَنِيَّةٍ
ابنى الْبَطَلَ ليكى اُجْمُلْ هَدِيَّةَ------------ رَوْحَةُ وَعُقْلَةُ وَدَمَةُ فداكى يا صَبِيَّةٍ----- عُشَّانِ عُيُونِ الصَّبَايَا افديكى بِعَنِيَّةٍ--- علشان شَمْسُكَ تُظْهَرُ كُلُّ يَوْمِ عُلْيَا----- شَبَابَكَ قَامَ وقدملك حُرِّيَّةَ---- وَنَحَّى الظّالِمُ كَانَ شَرُّ الْبَرِّيَّةِ--- مَا رَحِمُكَ يَوْمُ وَسُرِقَ نُورُكَ يا صَبِيَّةٍ-------- وَلَادَّكَ صَحْوًا الْبِلادَ والامة الْعَرَبِيَّةَ--- يَكْفِيَكَ فَخْرَ وَلَادَّكَ عادُو لكى شَمْسُ النَّهَارِ--- تسلمى يام الشَّبَابَ فداكى روحى وَعَنِيَّةَ
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏




Top of Form
‏‎Abeer Abeer‎‏ معجبة بهذا.
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

يا حامِلُ الوان ايامى
لَوْنُ طَرِيقُ الاحلامى
اُرْسُمْ خُطُوطَ عمرى
يُمْكَنُ يَوْمُ انام تانى
لَوْنُ قَلْبُ حبيبى
بالوان الطَّيْفَ مَعَ الانغامى
واشوف طَيْفَ الفواد جَانَى
مَعَ تَرَانِيمِ تُسْعَدُ نَغْمَ ايامى
لُوكَانِ حبيبى زُهْرَةَ اروية حنانى
لُوكَانِ حبيبى زَهْرَ قلبى بستانى
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

اُنْتُ وَالْبَحْرَ سِوَى
خلانى اشوف الْحُبُّ وَالْهَوَى
الْحَنَانُ مِنْكَ عَلَى الْقَلْبِ اِسْتَوَى
قَلْبُكَ وَعَقْلُكَ عَلَى الشَّطِّ هَوَى...مشاهدة المزيد
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

ملوك العرش تحميك وعطر الفل تهديك وبقدوم العيد السعيد من قلبى اهنيك
.................................................. ....................................قلبى يصبح على الحلوين.ورد وفل وياسمين .ويقول كل سنة وانتم طيبين
.................................................. .......................................مشاهدة المزيد
Top of Form
‏‎Abeer Abeer‎‏ معجبة بهذا.
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
جاء في صحيح مسلم :وحدثني إسحاق بن منصور ، أخبرنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج ، أخبرني عطء ، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا جنح الليل - أو أمسيتم - فكفوا صبيانكم ، فإن الشيطان ينتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم ، وأغلقوا الأبواب ، واذكروا اسم الله ، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقاً ، وأوكوا قربكم ، واذكروا اسم الله ، وخمروا آنيتكم ، واذكروا اسم الله ، ولو أن تعرضوا عليها شيئا ، وأطفئوا مصابيحكم ).
وعن جابر في صحيح مسلم أيضاً قال : عن جابر : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء ، فإن الشياطين تنبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء ).الفواشي كل منتشر من المال. الإبل والغنم وسائر البهائم وغيرها.وقال صاحب فيض القدير شرح الجامع الصغير :
وإنما أمر بكفهم في ذلك الوقت لأن الشمس سلطان قاهر فلا تقاومها الأرواح المارجية ، بل تمسك عن التصرفات ما دام ظاهراً في العالم السفلي ، فإذا استتر عنه في مغيبه صارت الشياطين كأنهم قد انطلقوا من حبس ، فتندفع دفعة رجل واحد ، فمهما صادفوه من الصبيان في تلك الحالة أصابوه فآذوه ، فإذا ذهبت فوعة العشاء تفرقوا وتبددوا ، فهذا سر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بذلك .أ هـ
قد يتساءل احدنا ، ما الذي يحدث بالضبط في فترة إقبال الظلام وإدبار النهار والنور؟
إن الذي يحصل هنا أن الشياطين مع إقبال الظلام تبدأ تنتشر تبحث عن مأوى لها لأنها تنتشر انتشارا هائلا بأعداد لا يحصيها إلاّ الله وهنا يخاف بعضهم من فتك بعض وبالتالي لابد لها من شيء تأوي إليه وتأمن فيه فتنطلق بسرعة هائلة جدا تفوق سرعة بني آدم أضعافا مضاعفة ، فمنهم من يأوي إلى إناء فارغ ومنهم من يأوي إلى بيت انسي ومنهم من يأوي إلى جماعة من الإنس جالسين وهم بالطبع لا يشعرون به فينطرح بينهم ليأمن من فتك إخوانه الشياطين الذين هم الآن كالريح يجولون الأرض والبقاء للأقوى ، وطبيعة الشياطين أنها ترغب المكوث في النجاسات فتجدها تفضل أماكن قضاء الحاجة وتجدها تأوي إلى أماكن القمامة وقد تصاد وهي تبحث عن المأوى (طفلا) إنسيا فتأوي إليه وقد تتلبسه وتخرج وقد تمكث به بعض الوقت فتجد الطفل متغير المزاج وقد يطيل البكاء الشديد دون أن يعلم والداه سبب ذلك وقد يعنفانه ، وقد نسوا وصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بحفظ الصبيان وقت انتشار الشياطين ، وهنا يأتي دور (الحفاظات) فكما أسلفنا أن الشياطين ترغب النجاسات فتجد في حفاظة الطفل نجاسة فيكون ذلك مشجعا لها على المكوث والإيواء ، فنجد بعض الأطفال يصرخ فجأة وبعضهم يتململ في نومه بسبب إيذاء الشيطان الذي اتخذ منه مأوى له.
إن سرعة الجن هنا وهي تبحث عن المأوى والمسكن والمأمن قد تطول حتى كبار الإنس لكن لأن الغالب في كبار الإنس التحصن نص النبي الكريم على الصبيان الذي هم بحاجة الى التحصين من قبل الولدين وحمايتهم ووقايتهم بعدم تركهم يخرجون وقت انتشار الشياطين وهم الأبرياء الذين لا يستطيعون تحصين أنفسهم ، تأتي الشياطين مسرعة تبحث عن المأوى وقد تصطدم بجسم آدمي كبيرا أو صغيرا وقد تتلبس به فتجد البعض من الناس فجأة أصابته كآبة أو خوف مفاجئ وهكذا وهو بسبب تلك الشياطين.
لذلك حصنوا انفسكم واولادكم بأذكار الصباح والمساء ، احرصوا على المحافظة عليها .
حفظنا الله وإياكم من كل مكروه وسوء .
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
فقد ثبت في صحيح مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، وأغلقوا الباب، وأطفئوا السراج. فإن الشيطان لا يحل سقاءً، ولا يفتح باباً، ولا يكشف إناءً. فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عوداً، ويذكر اسم الله فليفعل. فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم" وفي لفظ: "فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت" وقد تكلم العلماء في شرح هذا الحديث وأمثاله، وقالوا إن الشيطان لا يستطيع حل السقاء، ولا فتح الباب المغلق، ولا كشف الإناء، بشرط أن يذكر اسم الله على ذلك، أما إذا لم يذكر اسم الله فلا. قال المباركفوري: (ولا يكشف آنية) أي بشرط التسمية عند الأفعال جميعها. وكذا في عون المعبود.وإذا كان الشيطان غير قادر على حل السقاء وغيره، إذا ذكر اسم الله عليه، فهو غير قادر على إشعال النار بنفسه، ولذلك يلجأ إلى الفأرة لفعل ذلك. روى أبو داود والحاكم وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (جاءت فأرة تجر الفتيلة، فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعداً عليها، فأحرقت منها مثل موضع الدرهم، فقال: "إذا نمتم فأطفئوا سرجكم، فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم"
ولعل من المفيد ذكر كلام الإمام النووي حول الحديث الذي ذكرناه في مقدمة الجواب، قال النووي رحمه الله: (هذا الحديث فيه جمل من أنواع الخير والآداب الجامعة لمصالح الآخرة والدنيا، فأمر صلى الله عليه وسلم بهذه الآداب التي هي سبب للسلامة من إيذاء الشيطان، وجعل الله عز وجل هذه الأسباب أسباباً للسلامة من إيذائه، فلا يقدر على كشف إناء، ولا حل سقاء، ولا فتح باب، ولا إيذاء صبي وغيره إذا وجدت هذه الأسباب، وهذا كما جاء في الحديث الصحيح: "إن العبد إذا سمى عند دخول بيته قال الشيطان: لا مبيت" أي لا سلطان لنا على المبيت عند هؤلاء. وكذلك إذا قال الرجل عند جماع أهله: "اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا" كان سبب سلامة المولود من ضرر الشيطان، وكذلك شبه هذا مما هو مشهور في الأحاديث الصحيحة. وفي هذا لحديث: الحث على ذكر الله تعالى في هذه المواضع، ويلحق بها ما في معناها… إلخ) صحيح مسلم بشرح النووي كتاب الأشربة.
وأما السؤال عن تركيبة الجن.. إلخ. فليس عندنا ما يساعد في الجواب عليه.
والله أعلم.
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
الرجل ذو الذكاء العاطفي المرتفع 
متوازن اجتماعياً , صريح ومرح ولا يستغرق في القلق, ملتزم بالقضايا والعلاقات ويتحمل المسؤولية وتتسم حياته العاطفية بالثراء وهو راضي عن نفسه وعن مجتمعه .
- See more at: http://alswasy300.blogspot.com/2013/09/blog-post_7125.html?zx=da6e2f740b8386ff#sthash.aPEF8aKa.dpuf


Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

لأن الحكم هو "فإذا عقد لك الولي بموليته مع وجود شاهدي عدل فالنكاح صحيح، ولو لم يعلم به غيركم، وليس هذا داخلا في نكاح السر المنهي عنه على الراجح من أقوال أهل العلم، وهو رأي أكثرهم، فما تم من النكاح بشاهدين وولي فليس نكاح سر، خلافاً لمالك وطائفة يسيرة."


Top of Form
أعجبني ·  · ‏‏3 أكتوبر‏، الساعة ‏07:11 مساءً‏‏ بالقرب من ‏‎Cairo‎‏
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
2- لايستدرجك قطيعُ الفضوليين لكشف أسباب الطلاق ولا تستجيبين لإغراءات العاطفة ومكامن الألم لإشباع ما علق في نفسك من ترسبات، والتنفيس عن براكين الهم وليكن لسان الحال والمقال دائما حال السؤال عن سبب الطلاق (ماكتب الله نصيب).
3- تناسي الماضي وتأكدي أن الاسترسال في التفكير بمتاعب الماضي والتمعن في صوره المظلمة سوف يخنقك ويعطل قدراتك ويكفيك ما عانيت من متاعبه واعلمي أن الحياة أجمل وأقصر من أن تهدر في النظر إلى الوراء فالأفضل دوما هو تحسين حاضرنا للفرح به ولصنع مستقبل أجمل نستحقه.
4- كوني كما أنت ولا تتكلفي أي تصرف لإرضاء الآخرين وإياك وتقمص دور الضحية بكثرة الشكاية ومداومة التوجع فهذا لاشك مدعاة لتشويه صورتك أمام الآخرين وفقد احترامهم لشخصك وهو من مغذيات الأوجاع ومن معززات تحطيم الشخصية.. ولهذا يقال ان الرجل يتعافى سريعا من آثار الطلاق وذلك لكونه لا يسترسل في الحديث أو التفكير عن تجربته السابقة فثقي بنفسك ولا تتصرفي كالمذنبة التي تحاول إثبات براءتها.
5- ما أروع أن تشعر المطلقة بالحب والاحترام لنفسها ولتكن نظرتك لنفسك نظرة ايجابية مشرقة ولا تنزلقي في مستنقع جلد الذات وظلم النفس فإن كنت السبب في الطلاق فالحمد لله على كل حال وتلك أمة قد خلت وأيام ذهبت وانجلت فلست بالمعصومة من الخطأ, وعليك استدراك الأخطاء وتقوية مواطن الضعف في شخصيتك وإذا كنتِ مظلومة فهناك جبار يُحصي الصغير والكبير وسيأتي يوم ينتصر لك فيه. 
6- خالطي الآخرين وإياك والعزلة بسبب وضعك الجديد فلست بأول من يبتلى ولن تكوني الأخيرة إن حضورك المناسبات واجتماعك بالناس لاشك انه يسلي ويشتت الهموم ويعزز بإذن الله من فرص أن ترزقي بزوج ترضيك صفاته.
7- احذري من ذكر الزوج أو أهله بسوء عند (الجميع) مهما بلغت حدة الخلاف وعظمت مشاعر القهر وخصوصا أمام (الأولاد) فهو لازال والدهم وأهله هم أهلهم.
8- تأملي في الأشياء الايجابية التي اكتسبتها في حياتك الجديدة كالتحرر من كثير من (أعباء المنزل) وأن هناك حملا قد القي من على كاهلك إضافة إلى كونك قد فارقت زوجا لربما كان مصدرا لآلامك وسببا لقهرك وأوجاعك وتذكري أن الطلاق قد زادك خبرة في الحياة وأن هناك دائما فرصة أفضل لاختيار شريك حياة جديد كما ترغبين.
9- استيقظي كل يوم بنفسية محلقة وروح تعبق أملا وتفاؤلا استمتعي بالموجود ولا تتعلقي بالمفقود استمتعي بما وهبك الله من نعم (صحة وأولادا وأهلا وصديقات وعملا وهوايات وغيرها من الأمور الجميلة).
10- ما أجمل أن ترى الأخت (المنطلقة) أن حياتها قد بدأت من جديد وعليها استكمال ما فاتها وتطوير نفسها وتأهيل نفسها (حضور دورات تدريبية والالتحاق بمعاهد الحاسب أو دراسة لغة) وأن تحاول أن تشارك في العمل الاجتماعي حتى لو كان بشكل تطوعي لأن ذلك سيجعلها تكون علاقات اجتماعية جديدة، 
11- لاتتأثري بأي نظرة سلبية من المجتمع وكون البعض يتعامل مع المطلقة على أنها حالة خاصة فعليكِ إثبات ذاتك حتى تفرضي على الكل شخصيتك.. وخير نجاح وأعظم انجاز لاشك انه يتمثل في تربية الأولاد وتعليمهم فهو دليل قاطع على نجاحك وعظم وسمو شخصيتك.

-
12 إياكِ ثم إياكِ ثم إياكِ من التورط في علاقات عاطفية غير مشروعة فليست تروي ظمأ ولا تشفي غليلا وهي طريق قصير نحو الحسرات والمشاكل.
وقبل الأخير أختي (المنطلقة) فها هي نوافذ الآمال مشرعة لكِ وأنتِ تملكين سعادتك بيديك فأقدمي وبادري وأسرعي بقاربك الجميل بمجدافين من إيمان بالله وثقة بالنفس وسوف تصلين باذن الله نحو جزيرة السعادة والنجاح وعندها جزما سيكون للحياة معنى




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف" (رواه البخاري ومسلم وأبو داود وغيرهم) يقرر حقيقة قامت عليها النظرية الإسلامية في الحب في التراث الإسلامي كله، وهي حقيقة أن الحب يقوم على المشابهة الروحية بين المحب والمحبوب على قدر من الخلاف بين أئمة المسلمين في تفسير هذه النظرية. 
• تفسير بعض السلف قوله تعالى إخبارًا عن المؤمنين: "ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به" (البقرة: 286) بالعشق، كما أخبر بذلك ابن القيم في كتابه "روضة المحبين ونزهة المشتاقين"؛ لأن العشق مما لا طاقة للعبد به –كلام فيه نظر؛ لأننا لو دققنا في الأمر لوجدنا أن المقصود ليس الحب في ذاته، ولكن وجود الحب مع الحرمان من المحبوب؛ لأن الأحاديث -كما ذكرنا في البند الثاني- أثبتت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب فكيف يتفق ذلك مع دعوة المؤمنين لله بألا يحملهم ما لا طاقة لهم به، ولم يكن الله ليحمل الرسول صلى الله عليه وسلم ما لا طاقة له به؟! 
إذن المقصود هو ألا يحملهم الله الحب مع الحرمان من الحبيب؛ فذلك هو ما لا طاقة للإنسان به. فليس هناك من يدعو الله بألا يحمله الحب مع وجود المحبوب، ول...متابعة القراءة




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
كان ثمة أمام الرجل طريقان مفتوحان لملاقاة هذا الوضع الجديد. إما أن ينال بالقوة ما بدأ يفقده من الإشباع, أو أن يسعى خلف نساء أخريات أكثر استعدادا للإذعان لرغباته, ولا شك أنه جرب كلتا الطريقين, ولقد ثبت أنهما غير مشبعين في نهاية المطاف, حتى ولو عملا على تسكين حوافزه الجنسية لبعض الوقت. وهكذا بدا استيهامه ينشغل بامرأة واحدة تتمنع عنه, أو تمنحه نفسها بسبب قوته الجسدية وحسب, بسبب عنفه. وعندئذ تعلمت النساء الطريقة لإشغال خيال الرجل. ولقد تعلمن أن يقدمن ويحجمن بحيث رسخت صورة المرأة الواحدة التي تتمنع وأثبتت أنها أقوى من واقع النساء الأخريات الخانعات. وكان على الرجال أن يتعلموا سلوك الطريق الصعب كي يتمكنوا من جني العسل لا مزيد من الخل, لكن دربهم إلى الحب كان وعرا.
خلقت المرأة وضعا يشتمل على كل الإمكانيات الانفعالية لولادة الغرام. عبق الجو بالتوتر, والعداء والحسد, وبرفضها منحها نفسها, اكتشفت المرأة الشرط اللازم لخلق التوق عند الرجل. ولا بد أنه شعر أن بمقدوره إعادتها إلى الخضوع والطاعة والتغلب على ممانعتها ومقاومتها إذا ما قام بما تريده. كان الرجل البدائي ...متابعة القراءة




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
زواج الاراملالحقيقه لايزال هناك بعض التردد الاجتماعي من تقبل فكره زواج الارامل ولاكن بالمقارنه مع السنين السابقق لا اعتقد هنالك نسبه فالموضوع افضل بكثير حاليا ولكن تبقى الارمله فرصتها للزواج قليله الافي حال كانت ذات وضع اقتصادي جيد واحيانا لايكون لديها الخيار او الحق في وضع شروط لانها تعتبر قد اخذت فرصتها سابقا وللاسف الشديد احيلنا يكون هنالك ضغط من قبل الاهل لتقبل الزواج من شخص حتى وان كان ليس بالشخص المطلوب وذالك للتخلص من مسؤليتها ومسؤليه اطفالها في حال كان لديها اطفال
كيف لنا ان نظلم المجتمع ونحن المجتمع فنحن الذين نصنع العادات والتقاليد بالرجوع الي الديانات في بناء تلك العادات ولاكن هناك من العادات الصح ومنها الخطأ لكن لايوجد مثلا في الدين الاسلام وغيرها من الديانات ما يمنع او يحرم هذا الزواج بل يأمرنا بهذا كذلك تبني الاطفال الايتام ينصح ويرشدنا الي تبنيهم ومساعدتهم ولكن مع وجود العلم والتطور الحالي وفي ظل التقدم بدأ الانسان يميز ويلغي العادات الخاطئة التي تورثناها عن ابائنا والتي ليس لها اساس من الصح فنحن اليوم افضل من كل يوم ولكن نتمني مزيد من العلم والفكرلمجمتعات العربية وللأسف تعاني من عدم إدراك لما تقدم عليه من تصرفات. كثيرا ما نرى المجتمع يجني على نفسه. مشكلة زواج الأرامل فيض من غيض، رغم جديتها وكثرة ضحاياها. أقول لمن يؤمن بشيء وبصحة إقدامه عليه ولديه الإمكانات لتحقيقه، ثم ينتكس على عقبيه لا لشيء إلا لأن المجتمع، أو ما يدعى "الناس"، لا تروق له هذه المبادرة، فليعلم أنه دعامة أساسية في تخلف مجتمعه، وأنه شريك في الجريمة ضد الشريحة المجني عليها، وأنه بذلك أيضا قد أهان عقله وجنى على الأجيال القادمة بترسيخه المبدأ الخطأ يوم كان صاحب القرارلمرأة تشكل النصف الآخر للمجتمع وهذا بالرغم عن مجتمعنا الذكوري ولكن تبقى مساهمتها محدودة بسبب الاضطهاد والعنف الذي تتعرض له هذا على الجانب الانساني ن الموضوع ولكن على جانب المرأة الارمله فالوضع مخيف لان من يتحكم بها ليس الاقرب وانما المجتمع يقف ضدها وهي ليست مذنبه ولكنها فقط لانها مطلقه وشكرامازالت زواج الارملة في المجتمع العربي خطوة تعتبر مخالفة للتقاليد وهذا بدوره مرتبط لالفكرة الرجعي والنظرة السائدة للمراءة على انها عار حيث اذا تاءخرت الفتاة بالزواج ينظر لها بسخرية اوتفسر باامور اخرى وان كانت بعيدة او قريبة عن الحقيقية فمابالك بارملة ولديها اطفال ومن الاسباب هي المجتمع العربي مجتمع ذكوري اكثر مما هو مجتمع اسري او نظامي او شرعي المراءة في العراق بكل اسف تعاني بما هو اكثر من طاقتها حتى وصل الامر الى الانحراف وبيع الاجساد وكثر جرائم الشرف والفقر والتبني لابد ان تنظر به الحكومة نفسهالارمل الحكيمة تنظم وضع الاسرة ان كان لا يوجد ابناء عادي تستحق الزوج ان كان لها اولد يجب حماية حق الابناء وقوانين حمية حق الابناء ان فعلت هذا اسرة ناجحة وتتزوج عادي ام غير زالك خطاء وتشتت اسري ومشكل فالارملة الحكيمة الناجحة تخطاط وتنظم وتكون عادلة بهي تكون ناجحة غيروا تكون اسرة بحر المشكلمن اولويات الاسلام وجعل لها اجر ومنزلة كبيرة لكن بسبب كثرة الحروب في الفترات السابقة في القرون الوسطى وما قبلها من فتوحات اسلامية ادى زيادة عدد النساء وقله الرجال نسبة اليهن فاصبح الزواج من الفتيات وبمرور الزمن لصبح موروث وانه من المكروه وخاصة اذا كان لديها اولاد بالاضافة فان طلبات الارملة في كثير من الاحيان نفس طلبات الفتيات مما يؤدي بالرجال بالتوجه نحو الفتيات الصغيرات وزيادة الارامل طبعا ماعدا الغنيات وصاحبات الثروات الكبيرة




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
من أعجب الاعتراضات والتفاسير الجديدة والغريبة. والقائل به إما أنه يحب الجدل ومولع به, أو انه جاهل باللغة والمنطق, وجاهل بالكتب المقدسة أيضا, فالله سبحانه إنما نفى قولهم أنهم صلبوه, أي أنهم تمكنوا من قتله وصلبه, سواء بأيديهم أو بيد أصدقائهم وأعوانهم . واليهود أنفسهم لا يدّعون _في هذه الآية_ أنهم صلبوا المسيح بأيديهم, بل يعلمون تماما أنهم حرضوا الرومان على قتله وصلبه. فمن الواضح أنهم كانوا يرغبون بقتله وصلبه, لذلك فهم يتحملون المسؤولية كاملة, إذ أنه لا مصلحة للرومان في قتل المسيح, فالرومان لم يكونوا سوى مجرد وسيلة لتنفيذ مخطط اليهود , هذا وقد حمّل جميع الناس اليهود تلك المسؤولية عبر التأريخ :
أ- المسيح نفسه: كان يعنّفهم قائلا لهم: (ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.) يوحنا 40:8, فاليهود على مر العصور مشهورون بأنهم قتلة الأنبياء, وذكرهم المسيح بقول الرب قائلا لذلك ها أنا أرسل إليكم أنبياء وحكماء وكتبة فمنهم تقتلون وتصلبون ومنهم تجلدون في مجامعكم وتطردون من مدينة إلى مدينة. لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الأر...متابعة القراءة




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
من أعجب الاعتراضات والتفاسير الجديدة والغريبة. والقائل به إما أنه يحب الجدل ومولع به, أو انه جاهل باللغة والمنطق, وجاهل بالكتب المقدسة أيضا, فالله سبحانه إنما نفى قولهم أنهم صلبوه, أي أنهم تمكنوا من قتله وصلبه, سواء بأيديهم أو بيد أصدقائهم وأعوانهم . واليهود أنفسهم لا يدّعون _في هذه الآية_ أنهم صلبوا المسيح بأيديهم, بل يعلمون تماما أنهم حرضوا الرومان على قتله وصلبه. فمن الواضح أنهم كانوا يرغبون بقتله وصلبه, لذلك فهم يتحملون المسؤولية كاملة, إذ أنه لا مصلحة للرومان في قتل المسيح, فالرومان لم يكونوا سوى مجرد وسيلة لتنفيذ مخطط اليهود , هذا وقد حمّل جميع الناس اليهود تلك المسؤولية عبر التأريخ :
أ- المسيح نفسه: كان يعنّفهم قائلا لهم: (ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.) يوحنا 40:8, فاليهود على مر العصور مشهورون بأنهم قتلة الأنبياء, وذكرهم المسيح بقول الرب قائلا لذلك ها أنا أرسل إليكم أنبياء وحكماء وكتبة فمنهم تقتلون وتصلبون ومنهم تجلدون في مجامعكم وتطردون من مدينة إلى مدينة. لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الأ...متابعة القراءة
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
لا حجه لمصر او المصرين بعد اليوم وبعد ازاله النظام والمباركيه .. عليهم ان يكونو بالرياده فلا ينقصهم موارد طبيعيه او ايدي عامله او موقع استراتيجي او عقول فلتكن مصر صين العرب بالازدهار الصناعي والتجاري والزراعي وتكن رؤوسهم برؤوس اوروبا وليس اذنابا لها فلا حجه لهم بعد اليوم
تحياتى لأخواننا العرب الذين ساهموا فى الثوره المصريه بأتصالاتكم ورسائلكم ودعائكم لنا على قناة الجزيره كان لكم فضل كبير فى رفع معنويات شباب الثوره أسال الله لكم أن يبارك فى أراضيكم الطاهره وأنفسكم ويهدى لكم حكمائكم وأشهد الله أنى أحبكم جميعا فى الله أخوانى وأخواتى تحياتى لشخصكم العظيم
الجيش والشعب ايد واحدة
شكر خاص لجيش مصر على وقفته ومساندته لشعب مصر وتعهده بتنفيذ مطالب الشعب والمطلب الذى يراه الجميع ملحا وبديهيا هو الافراج الفورى عن كافة المعتقلين من شباب الثورة السلمية (ثورة الحرية) . وكذلك الافراج عن المعتقلين السياسيين علماء ومفكرين وشرفاء والذين كان كل ذنبهم انهم انتقدوا النظام البائد وواجهوا الفساد فكان مصيرهم غياهب السجون ،وأكرر التهنئة لشعب مصر والتقدير والاعزاز لجيش مصر .
لمادا هدا الاستغراب الا نستحق نحن العرب التحررو الانعتاق من ثالوث الاستبدادوالاستغلال والتبعية.الاترون انه بداية فجر الاستقلال الوطني للامة العربية و الاسلاميةمن جاكرتاالى الدارالبيضاء. ان ثوار تونس والقاهرة ابتدؤوا المشوار.ليفهم الغرب و معه اسرائيل ان عقيدتنا السياسية تختلف عن عقيدة الانظمة البائدة او التي تنتظر دورها مصالحنا فوق كل شيء, و كرامة الفرد عندنا لن تقل عنها عندكم فلن نقبل ان تكون ارواحنا و دمائنا و حرياتنا و مقدراتنا ارخص مما لديكم و اعلموا ان الانظمة البائدة لا تمثلنا و لا تلزمنا اتفاقياتها المذلة فهي لم تكن يوما تمثلنا ولم نختارها اصلا سنلتزم بالحق و العدل فقط فلن نظلمكم و لن نقبل بظلمكم ولا سبيل بيننا الا الاحترام و الاعتراف المتبادل اعلم اننا لسنا بعد اقوياء و لكننا سنكون.مرحبا
الشام
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
هل تعلم إن عملية الاختيار تلعب دور الحصان الأسود في تحقيق السعادة الزوجية لكن التشتت والانفصال هما الحصاد المر لسوء الانتقاء ولكن ما رأيك في الحكمة القائلة: "إن تعزيز الزواج أولى من البحث عن تقليل نسب الطلاق" وهل تصدق إن مبدأ "شريك الحياة يكملني" خرافة واهية، وهل تعتقدين إن حديثك مع زوجك قبل ذهابه إلى عمله مباشرة في أمر مهم يؤدي إلى قلقه طوال اليوم، ولكن ما رأيكما في دراسة تؤكد إن الاتصال والزوجة مع الأقارب يديم الزواج لمدة أربع سنوات. ولكن ما هو الزواج المثالي وماذا عن شروطه وأركانه وما هي الحقيقة في قضية الحب قبل الزواج أم بعده.. وهل الزواج يكون بين فردين أم بين عائلتين وبيئتين .. وماذا تعني مسألة الألفة النفسية والعاطفة البيولوجية والالتزام الاجتماعي وكذلك ما هي المفاهيم المختلطة التي تهدد الكيان الأسرى منذ بدايته.. هذه القضايا وغيرها يجيب عنها الدكتور حمود القشعان الاستشاري الأسري بالديوان الأميري الكويتي والأستاذ الأكاديمي في جامعة الكويت .
س :كيف يتم الاختيار الزواجي؟
ج :عملية التفكير في الزواج أمر فطري والاستعداد لإقامة أسرة شيء طبيعي لك...متابعة القراءة
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

وتقدير الناس لك هو لمدى ثقتك بنفسك .. فإن كان صوتك مرتعشاً .. وحركات يديك مهتزة .. وعضلات وجهك متجهمة منسدلة وعيناك متسعتان.. ورجليك تهتزان فاعلم أن ذلك يشير إلى شخصية ضعيفة مهتزة .. غير واثقة .
أو اليد أو اللوازم اللفظية .. كتكرار كلمة ( مثلاً نعم أو يعني .. ) كلها تشير إلى شخصية غير ناضجة .
والواقع المشهود يقول إن النجاح في بناء الشخصية القوية لا يأتي إلا بمواصلة الجهد والمثابرة .
...متابعة القراءة
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
Copy
1. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
“In the name of Allah with whose Name nothing is harmful on Earth nor in the Heavens and He is the All-Hearing, the All-Knowing
2. أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق....متابعة القراءة
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
: إن الفتاة التي احتجبت حقا وصدقا، لا تفتنها إغواءات الشيطان، وإغراءات الموضات المتدفقة بالفتن! فلا ترتد على أدبارها لتتحايل على حجابها، بالتشكيل والتجميل؛ مما يفقد اللباس الإسلامي مقصده الشرعي من التستر والتخفي، وحفظ الكرامة والحياء! إن المرأة المؤمنة بالله واليوم الآخر تعبد ربها بلباسها، ولا يقبل الله من العبادة إلا ما كان على شرطين. الأول: أن يكون خالصا له تعالى، والثاني: أن يكون صوابا، أي منضبطا لحدود الله، كما وردت في كتاب الله وسنة رسول اللهe، بلا تبديل ولا تحريف!
- See more at: http://alswasy300.blogspot.com/2013/09/blog-post_4104.html?zx=59382e2987184770#sthash.BE0JYm75.dpuf


Top of Form
Bottom of Form


‏‎Uut Fatun‎‏
Assalamu'alaikum...
Top of Form


Ahmedaly Aly وعليكم السلام


alswasy300.blogspot.com
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

　　　أولا – أهمية العلاقات مع الآخرين والتعرف عليهم :
　　　التواصل والاتصال مع الآخرين هو الأساس في التأثير بهم وكسبهم إلى صفك، أضف إلى ذلك بأن الاحتكاك بهم يعني كسب خبرات جديدة تضيفها إلى خبرتك .
　　　ثانيا - توجيهات في بناء العلاقات مع الآخرين :
　　　1 - أصلح ما بينك وبين الله تعالى، يصلح الله تعالى ما بينك وبين الآخرين، لأن القلوب بيد الله عز وجل يصرفها كيفما شاء، فعن أبي هريرة رضي اله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أحب الله عبدا نادى جبريل : إن الله يحب فلانا فأحبه ، فيحبه جبريل ، فينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض "[ متفق عليه .] ....متابعة القراءة
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
معايير الاختيار الجيد ليس المهم أن نختار فقط، إنما أن نحسن الاختيار؛ فيكون اختيارنا واعيا ومدروسا، حرا وعقلانيا ومحبا؛ أي أن نختار ما يناسبنا وما هو الأفضل حقا بالنسبة إلينا. فيما يأتي أهم مقاييس هذا الاختيار الجيد: • الانجذاب: الانجذاب الجسدي والعاطفي والروحي شرط ضروري وأساسي، لكنه لا يكفي وحده. لهذا الانجذاب معنيان: سلبي ويعني عدم وجود موانع في الآخر تنفره منه، وايجابي ويعني أن الشخص المختار يستحق أن يكون موضع اهتمام وتفكير ودراسة أعمق. • توافر عناصر ربط بين الاثنين: عوامل مشتركة في الميول والطباع والطموح والذوق والاتجاهات والأهداف المشتركة والوسط الاجتماعي والقيم الأخلاقية الأساسية والمذهب الواحد. وكذلك التناسب في العمر والمستوى الثقافي والتعليمي والاجتماعي والاقتصادي. • مراعاة السلم القيمي: لكل شخص قيم معينة يقدرها ويعتنقها ويسعى إلى تحقيقها في حياته، مثل: العلم والمال والإيمان والأمانة والصدق. كلما اتفق الشريكان على ترتيب الأوليات في هذه القيم، أدى ذلك إلى اتفاقهما شكل تعامل كل طرف مع أهل بيته ) الوالد والوالدة والأخوان...) وكذلك عن طريق الصحبة والرفاق. • نضج الشخصية: الحب والزواج من عمل الراشدين، لذلك يستلزم نضج الشخصية. ومن مؤشرات هذا النضج: الاستقلال العاطفي والمادي، والثقة بالنفس، والشعور والقدرة على تحمل المسؤولية، والقدرة على التكيف، والقدرة على التحكم في الذات وضبطها، والقدرة على عطاء الذات وإسعاد الآخر، والاستعداد لقبول الآخر المختلف عني والتكيف مع طباعه، وتحكيم العقل وعدم الانجراف مع تيار العاطفة. • قبول فكرة أن الاختيار نقطة انطلاق: يبدأ من بعدها المسير في رحلة بناء البيت الزوجي والحياة الزوجية. إنه البداية في مشروع الارتباط وليس النهاية كما يتخيل البعض.
Top of Form
أعجبني ·  · ‏‏21 أغسطس‏، الساعة ‏03:38 مساءً‏‏ بالقرب من ‏‎Cairo‎‏
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
مهارة التأثير عبر الأثير
Remote Influencing 
مهارة التأثير عبر الأثير هى مهارة توفر لك الحصول على فرص لم تكن لتحصل عليها فى الأحوال العادية عبر التأثير على من يملكون أمر البت فى هذه الفرص .......متابعة القراءة
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
40 كلمة من كلمات الحسن البصري
1- من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .
2- من ساء خلُقه عذَب نفسه .
3- لولا العلماء لكان الناس كالبهائم .
4- ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .5- الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن .
6- من نافسك في دينك فنافسه ، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره .
7- لكل أمة وثن يعبدون ، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم .
8- فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقلٍ عقلاً .
9- أكثروا من ذكر هذه النعم فإن ذكرها شكراً .
10- ابن آدم : إن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني ، ولكنه بما وقر في القلب وصدقته الأعمال .
11- من طلب العلم للهى لم يلبث أن يُرى ذلك في خشوعه وزهده وتواضعه .
21- أيها الناس ! احذروا التسويف ، فإني سمعت بعض الصالحين يقول : نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ، ثم لا نتوب حتى نموت .
13- اصحب الناس بمكارم الأخلاق ، فإن الثواء بينهم قليل .
14- اثنان لا يصطحبان أبداً : القناعة والحسد ، واثنان لا يفترقان أبداً : الحرص والحسد .
15- ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل .
16- إذا لم تقدر على قيام الليل ولا صيام النهار فاعلم أنك محروم قد كبلتك الخطايا .
17- إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل .
18- إن النفس أمارة بالسوء ، فإن عصتْك في الطاعة فاعصها أنت في المعصية .
19- إنما الفقيه الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة .
20- ما صدق عبد بالنار إلا ضاقت عليه النار بما رحبت .
21- يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ، وإن أسأت إليه ارتحل بذمك .
22- قضاء حاجة أخ مسلم أحب إلي من اعتكاف شهر .
23- ليس من المروءة أن يربح الرجل على أخيه .
24- احذر ممن نقل إليك حديث غيرك ، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك .
25- الصبر كنز من كنوز الجنة ، وإنما يدرك الإنسان الخير كله بصبر ساعة .
26- إن الحسد في دين المسلم أسرع من الآكلة في جسده .
27- المؤمن الكيس الفطن الذي كلما زاده الله إحساناً ازداد من الله خوفاً .
28- مثقال ذرة من الورع خير من ألف مثقال من الصوم والصلاة .
29- بئس الرفيقان الدرهم والدينار لا ينفعانك حتى يفارقانك .
30- إنما أنت أيام مجموعة ، كلما مضى يوم مضى بعضك .
31- المؤمن في الدنيا كالأسير يسعى في فكاك رقبته .
32- ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام .
33- المصافحة تزيد المودة .
34- لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه ، ماذا أردتِ تعملين ؟ وماذا أردتِ تأكلين ؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه .
35- ما نعلم عملاً أشد من مكابدة الليل ونفقة هذا المال .
36- إن المؤمن جمع إيماناً وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمناً .
37- لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عليه عمله .
38- العلم علمان : علم اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم ، وعلم في القلب فذاك العلم النافع .
39- لا يزال الناس يكرمونك ما لم تعاط ما في أيديهم ، فإذا فعلت ذلك استخفوا بك .
4- ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية ؟ فإن كانت طاعته تقدمت ، وإن كانت معصية تأخرت
رحم الله الإمام الحسن البصري ( ت : 110 ) .
المراجع / سير أعلام النبلاء – صفة الصفوة – حلية الأولياء .
جمع / سليمان بن محمد اللهيميد
موقع رياض المتقين – السعودية – رفحاء
www.almotaqeen.net
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
12 طريقة لتحسين الاستماع للناس
1-عليك بالصمت. 2- عليك أaن تدرك أنّ في إصغائك نجاحك. 3- أنصت بفهم . 4- تواضع في تقييم ماعند.ك واعط فرصة للآخرين . 5- جاهد كي تركز أثناء الإصغاء. 6- جهز نفسك للإصغاء . 7- انتبه للإشارات التي تصدر عن المتحدث . 8-أمسك عليك لسانك . 9- لاتنشغل بالرد على المتكلم اثناء ح.ديثه 10- تجنب كل مايصرفك عن الانتباه . 11- قل لنفسك أنك تريد معرفة شخصية المتحدث. 12- تعلم ألا تحكم على الأشخاص أو الأحداث إلابعد فهمها جيداً .
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
http://alswasy300.blogspot.com/2013/03/marital-relations.html




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

Hence warned Prophet - [- nation has Tabaraniyy Prophet - [- saying: «wash your clothes and take your feeling and Astakoa Tzinoa and Tnzvo, the children of Israel were not doing it Vznet wives.I wanted to write this introduction I invite wives to (Finery doubles), which differs from the finery of ignorance, which warned of God of it, but I want to (Taatberg) wife to her husband, and use all their feminine to enjoy married life so full each and every one of them the other.Write these words after fell on the many messages via e-mail abuse husbands and wives in their relationship private with each other, and some messages answer them and most Ahalha to a friend specializes in sexual matters to answer them on it, but what caught my attention in these messages semi culture exist in men not to adorn the man to his wife and beautification her and satisfy their desire, on the grounds that this reduces the prestige, and traditional culture similar to hav...متابعة القراءة
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
http://alswasy300.blogspot.com/2013/08/blog-post_3966.html




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏

قال وزير الخارجية السعودي، الأمير سعود الفيصل، إن المملكة العربية السعودية قيادة وحكومة وشعبا وقفت وستقف دائما مع مصر وأن الدول العربية لن ترضى مهما كان بأن يتلاعب المجتمع الدولي بمصيرها أو أن يعبث بأمنها واستقرارها.Will not be allowed to tamper with the security of Egypt
He said the Saudi foreign minister, Prince Saud al-Faisal, the Saudi leadership, government and people stood and will always stand with Egypt and other Arab countries will not be satisfied no matter that the international community is manipulated fate or tampering with security and stability.=======================================================================Kann nicht verkaufen privatem Land von Ägypten und Suez Canal Gebiet Verräter der beiden Länder, Juden und wiederholen, was passiert in Ägypten Gas Verkaufspreis auf alle paar ehrenwerte, das Gebiet der ägyptischen korrupt und Verräter und Plünderer von der Fülle von Ägypten verteidigen
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
Can not sell private land of Egypt and Suez Canal territory traitors of the two countries, Jews and repeat what happened in Egypt Gas sale price on every few honorable to defend the territory of Egypt's corrupt and traitors and looters of the wealth of Egypt




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
http://alswasy300.blogspot.com/2013/08/the-us-terrorism.html?zx=e1feafe62ea1ca27
Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
I believe that everything happens for a reason. People change so you can learn to let go. Things go wrong so you can appreciate them when they're right. You believe lies so you eventually learn to trust no one but yourself. And sometimes good things fall apart so better things can fall together.




Top of Form
Bottom of Form


‏‎Ahmedaly Aly‎‏
https://plus.google.com/116441442067009531479/posts




Top of Form
Bottom of Form




في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

نفسى

 فلنغير نظرة التشاؤم في أعيننا لما حل بنا من محن إلى نظرة حب وتفاؤل لما عاد علينا من فائدة وخير بعد مرورنا بهذه المحن. ما أحوجنا لمثل هذا ال...