‫اﻟﻘﻮل اﻟﻤﺴﺒﻮك ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك"‬
‫ﻓﺘﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺒﺘﻠﻊ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت:‬
‫ ﺗﻮﻃﺌﺔ ................................................................................. ﺻﻔﺤﺔ 2‬‫ ﺛﻢ آﺎﻧﺖ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ..................................................................... ﺻﻔﺤﺔ 4‬‫ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ................................................................................ ﺻﻔﺤﺔ 5‬‫ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺴﻮداء.......................................................... ﺻﻔﺤﺔ 9‬‫أوﻻ: آﺜﺮة اﻟﻤﺤﺎذﻳﺮ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻴﻬﺎ ............... ﺻﻔﺤﺔ 01‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت واﻟﺒﺮاﻣﺞ ............................................... ﺻﻔﺤﺔ 31‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء ................................ ﺻﻔﺤﺔ 22‬ ‫ﻓﺴﺎد ﻣﻌﻨﻰ "اﻟﺼﺪاﻗﺔ" وﺳﺤﻖ اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء ................. ﺻﻔﺤﺔ 52‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺮض اﻟﺘﺠﺴﺲ واﻟﻔﻀﻮل ................. ﺻﻔﺤﺔ 72‬ ‫ﺁﺛﺎرﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺨﻠﻖ، آﺨﺮاب اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫وﻓﺴﺎد اﻟﺴﻴﺮة وذات اﻟﺒﻴﻦ ............................................ ﺻﻔﺤﺔ 72‬ ‫ﻣﻪ!!.. ﺗﺮﻳﺪون اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻰ اﷲ؟؟ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن؟؟؟ .......... ﺻﻔﺤﺔ 73‬ ‫اﻟﻐﺮق اﻟﻤﺒﻴﻦ!! ................................................... ﺻﻔﺤﺔ 64‬ ‫اﺿﺎﻋﺔ اﻷوﻗﺎت واهﺪارهﺎ ........................................ ﺻﻔﺤﺔ 85‬

‫‪o‬‬

‫1‬


‫‪ o‬ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺗﻌﺮض اﻷﻋﻀﺎء ﻟﻸذى وﺳﺮﻗﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺨﻄﺮ اﻷﻣﻨﻲ واﻧﺘﻬﺎز أﻋﺪاء اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ذﻟﻚ اﻟﻜﻨﺰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ اﻟﻮاﻓﺮ ﻟﺴﺒﺮ دواﺧﻞ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات ......................................................... ﺻﻔﺤﺔ 26‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن ................................................. ﺻﻔﺤﺔ 96‬ ‫ آﻴﻒ أﻣﺤﻮ ﻋﻀﻮﻳﺘﻲ؟؟ ............................................................. ﺻﻔﺤﺔ 67‬‫- اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ .............................................................................. ﺻﻔﺤﺔ 18‬

‫*****************************************‬

‫ﺗﻮﻃﺌﺔ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ‬ ‫واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﺁﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﻣﻦ واﻻﻩ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﺢ وﺗﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ، ﻗﺪ ﻋﻤﺖ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮى وﻃﻤﺖ ﻓﻲ أوﺳﺎط ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ ﻟﻼﻧﺘﺮﻧﺖ )وهﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ(، واﻧﺠﺮف اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻪ ﺑﺎﻵﻻف ﺑﻞ واﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ روﻳﺔ وﻻ ﺗﺄﻣﻞ وﻓﻲ زﻣﻦ ﻳﺴﻴﺮ، ﻓﺎذا ﺑﻪ ﺑﺎب ﺷﺮ ﻋﻈﻴﻢ وﺿﺮر ﻋﻤﻴﻢ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻷﻣﺔ،‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ واﺟﺒﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﻦ أوﺗﻲ اﻟﻌﻠﻢ واﻻدراك ﺑﺤﻘﻴﻘﺘﻪ أن ﻳﻨﺒﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻴﻪ وﻳﺤﺬرهﻢ ﻣﻨﻪ،‬ ‫ﺑﺮاءة ﻟﺬﻣﺘﻪ أﻣﺎم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‬ ‫اﻷﻣﺮ هﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻷﺧﻄﺒﻮﻃﻴﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎة ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ‪Face Book‬‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻗﺪ ﺗﺤﻮﻟﺖ وﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺪواﻣﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫هﻲ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ اﺑﺘﻼع رواد اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﺒﺎﻋﺎ! وﻣﺎ أن ﺗﺒﺘﻠﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻌﺒﺪﻩ وﺗﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺳﺠﻴﻨﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﻔﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ أﻣﺮﻩ آﺒﺮ أو ﺻﻐﺮ، ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ آﻠﻬﺎ راﻏﺒﺎ راﺿﻴﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﺎرا!! وﻳﻀﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻔﺼﻬﺎ اﻟﺬهﺒﻲ ﺣﺒﻴﺴﺎ ﻓﺎذا ﺑﻪ ﻳﻤﻀﻲ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻄﻮال ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻻ ﻳﺪري وﻻ ﻳﺸﻌﺮ، وآﺄﻧﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬

‫2‬


‫ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻌﻈﻢ اﻟﻮاﻗﻌﻮن ﻓﻲ ﺑﺮاﺛﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ – وأﺳﻤﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ، ﻧﺤﺘﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﺔ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك" - هﺬا‬ ‫اﻟﻜﻼم وﻳﺴﺘﻜﺒﺮوﻧﻪ وﻳﻘﻮﻟﻮن: "ﻣﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ؟؟ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻧﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ وزﻣﻼﺋﻨﺎ‬ ‫وﻧﻤﻀﻲ وﻗﺘﺎ ﻃﻴﺒﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ، ﻓﻤﺎ اﻟﻀﺮر ﻓﻲ هﺬا؟؟"‬ ‫وأﻗﻮل ﻟﻬﻢ ﺗﻤﻬﻠﻮا، ﻓﺎﻟﺨﻄﺐ ﺟﻠﻞ واﷲ، واﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺬا اﻟﻬﻮان! وﻣﺎ ﺳﺘﻘﺮأون ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ آﻔﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄن ﻳﻮﻗﻆ اﻟﻮﺳﻨﺎن وﻳﺮﺷﺪ اﻟﺤﻴﺮان وﻳﺼﺤﺢ ﺻﻮرة ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﻄﻴﺮ ﻓﻲ أذهﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻏﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺼﺒﻴﺎن، ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وﺧﺸﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ، واﷲ اﻟﻤﻮﻓﻖ وهﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻜﻼن.‬ ‫وآﻤﻘﺪﻣﺔ أﻗﻮل أن ﻣﻨﺸﺄ هﺬﻩ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ آﺎن ﻓﻲ أوﻟﻪ ﻟﻌﺒﺔ ﻳﻠﻬﻮ ﺑﻬﺎ ﺷﺎب ﻻﻩ ﻣﻦ ﺷﺒﺎب ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫هﺎرﻓﺎرد ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺎرك زوآﺮﺑﺮج، ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ أن ﻳﺴﻬﻞ ﺗﻮاﺻﻠﻪ ﻣﻊ زﻣﻴﻼﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ. ﻓﺄﻧﺸﺄ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ وﻣﻨﻬﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ وهﻮاﻳﺎﺗﻪ وﺻﻮرﻩ وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ، ﺛﻢ ﺗﺒﺪأ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﻨﻴﻒ واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ واﻟﺘﺠﻤﻴﻊ واﻟﺘﻘﺴﻴﻢ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت ﻟﻴﻌﺮف آﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ أﺻﺪﻗﺎء أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ واﻟﻔﺮق اﻟﺘﻲ ﻳﻬﻮاهﺎ واﻟﻬﻮاﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺤﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺟﺰءا ﻣﻨﻬﺎ وﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻴﻬﺎ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﻪ وﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ،‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ – وهﻮ اﻷهﻢ ﻋﻨﺪ هﺆﻻء آﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ – ﻣﻴﻮﻟﻪ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ واﻟﺠﻨﺴﻴﺔ وارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻪ وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﺰﻣﻴﻼﺗﻪ، وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ هﻢ ﻏﺎرﻗﻮن ﻓﻴﻪ هﻨﺎك!‬ ‫واﻟﺬي ﻳﺠﻬﻠﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ، وﻣﻦ آﻬﻮﻟﻨﺎ اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﻢ – آﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻻت اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ اﻟﻤﺒﻬﻮرﻳﻦ - "ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﻋﻘﻠﻴﺔ آﺄﻣﺜﺎل زوآﺮﺑﺮج؟؟" هﻮ أن ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﺎب ﻗﺪ رﺳﺐ وﻃﺮد ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ هﺎرﻓﺎرد ﻓﻲ اﻟﻌﺎم 4002 اﻟﻤﻴﻼدي، وأﻧﻪ آﺎن ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮﻩ ﻣﻮﻟﻌﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﻴﺔ، ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ هﺎرﻓﺎرد، اﻧﺼﺐ ﺟﻬﺪﻩ ووﻗﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻐﻼل ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺬب واﺳﺘﻤﺎﻟﺔ زﻣﻴﻼﺗﻪ اﻟﻴﻪ! وآﺎن أول ﻣﺎ ﺻﻤﻤﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺠﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وهﻮ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺑﺘﺨﺰﻳﻦ ﺻﻮر اﻟﺰﻣﻴﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ وﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ رﻗﻤﻴﺎ‬ ‫‪ !rating‬ﻓﻤﻦ أﻳﻦ أﺗﻰ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮر؟؟ ﻟﻘﺪ ﺳﺮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ، ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻬﺎآﻴﻨﺞ واﻟﺘﻠﺼﺺ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎﺗﻬﺎ! وآﺎن ﻧﺘﻴﺠﺔ ذﻟﻚ أن ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺛﻢ وﺿﻌﺘﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻲ ‪) !probation‬اﻟﻤﺼﺪر: ﻣﻦ ﻟﻘﺎء ﻣﺴﺠﻞ ﻟﻪ ﻣﻊ ﻣﺬﻳﻌﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ )ﺳﺘﻮن دﻗﻴﻘﺔ(‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺳﻲ ﺑﻲ اس اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ(‬ ‫ﻓﻜﺎن ﺷﻐﻒ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺠﻨﺲ وﺑﺰﻣﻴﻼﺗﻪ واﻧﻐﻤﺎﺳﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﻮاﺗﻪ هﻮ اﻟﻤﻮﺟﻪ اﻷول ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﺑﺘﻜﺮﻩ وﻃﻮرﻩ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر وﺑﺮاﻣﺞ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ، ﺑﻞ وآﺎن هﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻃﺮدﻩ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ! وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻄﻮرت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة واﻟﺘﻲ ﺑﺪأت آﻤﺎ أﺳﻠﻔﺖ ﻣﻠﻔﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻳﺨﺰن ﻓﻴﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﺑﺸﺄن زﻣﻴﻼﺗﻪ، ﻓﺼﺎرت ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﺤﺪودا ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أﻃﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘﻪ وﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﺴﻌﺎ ﻟﻤﺎ هﻮ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﺼﻮر!!‬ ‫ﻓﻌﺠﻴﺐ واﷲ اﻓﺘﺘﺎن اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻔﺎﺟﺮ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ، وﻗﻮﻟﻬﻢ أﻧﻪ ﺑﻴﻞ ﺟﻴﺘﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪ، وأﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺴﺤﺐ اﻟﺒﺴﺎط ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ اﻟﺸﺎﺑﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺳﺴﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﻮﺟﻞ، وﻗﻮل اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ "ﻣﺘﻰ ﻧﺮى‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ ﺷﺒﺎﺑﺎ ﻣﺜﻠﻪ" اﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ، ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻪ أﻧﺸﺄ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﺟﻤﻊ ﺗﺤﺘﻪ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻋﻀﻮ ﻓﻲ أرﺑﻊ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻓﻘﻂ! أﻳﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰ هﺆﻻء وأﻳﻦ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ؟؟ هﻞ ﻳﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎﺟﺢ وﻳﻮﻗﺮ وﻳﺘﺨﺬ ﻣﺜﺎﻻ ﻳﺸﺎر اﻟﻴﻪ ﻟﻤﺠﺮد‬ ‫أﻧﻪ ﻧﺠﺢ واﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ اﻋﺠﺎب اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻖ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻳﺴﻴﺮ، أﻳﺎ آﺎﻧﺖ ﻃﺒﻴﻌﺔ وﺣﻘﻴﻘﺔ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻧﺠﺢ ﻓﻴﻪ وﺣﻘﻘﻪ، ﻓﻲ ﻣﻴﺰان اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻌﻘﻼء؟؟!‬
‫3‬


‫ان اﻟﺬي ﻟﻪ أدﻧﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺮ واﻻدراك واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﺑﺮاﻣﺠﻪ، ﺳﻴﺮى ﺑﺠﻼء‬ ‫آﺠﻼء اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ راﺑﻌﺔ اﻟﻨﻬﺎر، أن اﻟﺪاﻓﻊ اﻷول واﻟﻤﺤﺮك اﻷﺳﺎس وراء اﻧﺸﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﺎ آﺎن‬ ‫ﺳﻮى ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ وﻣﻮاﻋﺪة اﻟﺰﻣﻴﻼت ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ! ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺷﺎب ﻻﻩ ﻋﺎﺑﺚ ﻻ ﻳﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻣﻦ زﻣﻴﻼﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ هﻜﺬا وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ، وﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎرﺣﺘﻬﻦ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻬﻦ واﻟﺨﺮوج ﻣﻌﻬﻦ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ هﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺣﻠﻢ ﺑﻪ هﺆﻻء، ﻟﻴﺘﺤﺮك اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺟﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻔﻲ ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻜﻼم ﻗﺪ ﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ وﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺑﻪ وﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻰ وﺟﻪ! وﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺗﻠﻚ أﻳﻤﺎ ﻧﺠﺎح ﻓﻲ اﺳﺘﺪراج ﺷﺒﺎب وﻓﺘﻴﺎت ﺟﺎﻣﻌﺘﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﻞ وﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت آﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ أرﺑﻌﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ، ﺛﻢ اﻣﺘﺪت ﻟﺸﺒﺎب اﻟﻬﺎي ﺳﻜﻮل )اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ(‬ ‫...‬

‫ﺛﻢ آﺎﻧﺖ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ..‬
‫آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻧﻄﻼﻗﺔ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻌﻤﻼق.. وإﻟﻰ ﻋﺎم 6002 ﻇﻞ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻄﻼﺑﻲ هﻮ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، أي أن أآﺜﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﺷﺘﺮآﻮا ﻓﻴﻪ آﺎﻧﻮا ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ.. إﻟﻰ أن ﻗﺮر‬ ‫زوآﺮﺑﻴﺮج هﺬا ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻻﺷﺘﺮاك ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ دون ﻗﻴﺪ أو ﺷﺮط ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻷﺧﻄﺒﻮﻃﻴﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، وآﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ هﻲ ﺗﻀﺎﻋﻒ أﻋﺪاد اﻟﻤﺸﺘﺮآﻴﻦ ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ 05 ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣﺸﺘﺮك ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎم 7002 أي ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺎم واﺣﺪ وﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ! وهﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺬهﻞ واﻟﺬي‬ ‫ﺣﻤﻞ آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ اﻷآﺎدﻳﻤﻴﻴﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻣﺎ ﺷﻬﺪﻩ ﻣﻦ اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ "ﻇﺎهﺮة ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺪراﺳﺔ"! وﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﻮا – ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ، وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻬﻢ رﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻷﺧﻼق واﻟﺴﻠﻮك – اﻟﻰ ﺿﺮورة‬ ‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻪ وﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ آﻤﺎ ﺳﻴﻠﻲ اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ!‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮل أﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ "ﻣﺬهﻼ" ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻓﻘﻬﻮا وﻓﻬﻤﻮا ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! ﻓﻌﻨﺪ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ‬ ‫أﺳﺒﺎب هﺬا اﻻﻧﺘﺸﺎر اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻘﺼﻴﺮ.. وان آﺎن اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺮهﻢ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ آﻮﻧﻪ "ﻇﺎهﺮة ﺧﻄﻴﺮة" ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻨﺒﻪ ﻟﻤﺨﺎﻃﺮهﺎ ودراﺳﺘﻬﺎ أآﺎدﻳﻤﻴﺎ، ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻀﻮاﺑﻂ اﻻﺳﻼم واﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻧﻘﺮر ﺑﺤﻮل اﷲ وﻗﻮﺗﻪ أن اﻷﻣﺮ أآﺒﺮ‬ ‫وأﺧﻄﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺼﻮروا وﻣﻤﺎ ﺗﻮﺻﻠﻮا اﻟﻴﻪ ﺑﺎدي اﻟﺮأي ﺑﻤﺎ درﺳﻮا وﺣﻠﻠﻮا، آﻤﺎ ﺳﻴﺘﺒﻴﻦ ﺑﺎذن اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ، واﷲ اﻟﻤﻮﻓﻖ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن.‬ ‫وﻗﺒﻞ أن ﻧﻮﻏﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻟﺪراﺳﺔ، ﻓﺎﻧﻨﻲ أرﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﻻ ﻳﺴﺘﻄﻮل اﻟﻜﻼم وأﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻘﻠﻪ، - وهﻮ ﻃﺎﺋﻞ ﺑﻨﺎ وﻣﺘﺜﺎﻗﻞ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ - وأن ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻘﻠﻪ اﻟﺤﺮ وﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻄﺮة ﺳﻮﻳﺔ ، ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا ان ﺷﺎء، ، ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺎ آﺘﺒﺘﻪ ﻷﺧﺎﻃﺐ ﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺸﺄوا ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ أو‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻬﺆﻻء ﻗﻮم آﻔﺎر ﻻ ﻳﺮون ﻓﺮﻗﺎ ﺑﻴﻦ ﺧﻴﺮ وﺷﺮ وﻻ ﺑﻴﻦ ﺣﻖ وﺑﺎﻃﻞ، وﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ اﻻ‬ ‫اﺟﺘﺬاب ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮآﻴﻦ واﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷرﺑﺎح واﻟﻤﻜﺎﺳﺐ واﻟﺸﻬﻮات ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ ﻣﻦ آﻞ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ اﻷرض! واﻧﻤﺎ آﺘﺒﺖ ﻣﺎ آﺘﺒﺖ ﻷﺧﺎﻃﺐ ﺑﻪ اﺧﻮﺗﻲ وأﻗﺮاﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ، اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮآﻮن ﻣﻌﻲ ﻓﻴﻤﺎ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل واﻟﻘﻮاﻋﺪ، وﻳﻌﻠﻤﻮن – ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ وﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﻳﺘﻔﺎوﺗﻮن ﻓﻴﻪ آﻞ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﻋﻠﻤﻪ - أن ﻟﺪﻳﻨﻬﻢ ﺿﻮاﺑﻂ وﺷﺮاﺋﻊ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻳﻀﺒﻂ اﻟﺮب ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس وﻳﻘﻮﻣﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺗﻘﻮﻳﻤﺎ،‬
‫4‬


‫ﻓﻤﻦ ﺷﺬ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﺬ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر، ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﻳﻎ ﻋﻨﻬﺎ اﻻ هﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻵﺧﺮة، ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﻟﺴﻼﻣﺔ.‬

‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ..‬
‫وأﻗﻮل أن ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ آﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺴﻨﺔ أو أﻗﻞ، ﺣﻴﺚ وﺟﺪت دﻋﻮات ﻟﻼﺷﺘﺮاك‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻳﺪي اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺨﺎص، ﺑﻞ ﺗﻨﻬﺎل ﻋﻠﻲ ﻣﻦ زﻣﻼء اﻟﻌﻤﻞ وﺑﻌﺾ أﻗﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﻞ وﻣﻦ زﻣﻼء دراﺳﺔ آﻨﺖ أﻋﺮﻓﻬﻢ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ وﻗﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﻬﺪي ﺑﻬﻢ! وآﺎن اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺬي وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ اذ‬ ‫ذاك هﻮ أﻧﻲ ﻗﺒﻠﺖ اﺣﺪى ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮات، ﻣﻊ أﻧﻲ اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻦ أﻧﺎس‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ ﻣﻤﻦ دﻋﻮﻧﻲ، ﻓﻘﺪ آﻨﺖ أﺗﺼﻮر أن أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ – ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻌﺎرف وﺗﺒﺎدل اﻟﺼﻮر‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ - ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻻ أوﻟﺌﻚ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺨﻮاة ﻃﺎﻟﺒﻲ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة، اﻟﺬﻳﻦ ﻻ هﻢ ﻟﻬﻢ ﺳﻮى اﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﻔﺘﻴﺎت! ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎءﺗﻨﻲ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻦ هﺆﻻء اﻟﺰﻣﻼء،‬ ‫)وﺑﻌﻀﻬﻢ أﺳﺎﺗﺬة آﺒﺎر ﻣﻮﻗﺮون ﻣﺎ ﻋﻬﺪت ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ ﻗﻂ، ﺑﻞ وﻣﻨﻬﻢ اﺧﻮة ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن وﻃﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ آﺬﻟﻚ!( ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻞ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﻜﻮن ذا ﻓﺎﺋﺪة أو ﻗﻴﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺘﺬب هﺆﻻء، واﻻ ﻣﺎ دﻋﻮﻧﻲ اﻟﻴﻪ!‬ ‫ﺑﻞ اﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ وﻟﻤﺎ اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮات آﻨﺖ أﻇﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ دﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ وارﺳﺎل‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺄﺳﻤﺎء أﻋﻀﺎﺋﻪ دون ﻋﻠﻤﻬﻢ، أو رﺑﻤﺎ ﺑﺴﺮﻗﺔ هﻮﻳﺎت اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‬ ‫– وان ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻋﻀﺎءا أﺻﻼ - آﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻊ! وﻟﻜﻨﻲ ﺗﺄآﺪت ﻣﻦ آﻮن أﺻﺤﺎب ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮات هﻢ ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻌﺜﻮا ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ! ﻓﻘﺒﻠﺖ اﻟﺪﻋﻮة واﺷﺘﺮآﺖ ﻷرى ﻣﺎ هﺬا اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ‬ ‫اﻟﻴﻪ... وﻟﻴﺘﻨﻲ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ وﻻ ﻣﺪدت اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﺑﺼﻠﺔ أﺑﺪا! وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﺎل. ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫وﺟﺪت اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻻ ﻧﻔﻊ ﻣﻨﻪ ﻳﺮﺟﻰ، أهﻤﻠﺘﻪ ﻟﻌﺪة أﺷﻬﺮ.. ﺛﻢ ﻟﻤﺎ هﺎﻟﻨﻲ وأرﻗﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻪ، ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﺟﺮاء هﺬا اﻟﺒﺤﺚ واﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ آﺮﺳﺎﻟﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ، ﻻﻧﻘﺎذ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻧﻘﺎذهﻢ‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻏﺮﻗﻮا ﻓﻲ ﺣﺒﺎﺋﻞ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﻘﺒﻮح، واﷲ اﻟﻬﺎدي اﻟﻰ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ..‬ ‫ان هﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻲ اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ هﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ أآﺒﺮ أﺳﺒﺎب ﺳﺮﻋﺔ اﻧﺘﺸﺎرﻩ اﻟﻤﺬهﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ، وهﻮ آﺬﻟﻚ ﻣﻦ أآﺒﺮ ﻣﻜﺎﻣﻦ ﺧﻄﺮﻩ، وﻻ ﻋﺠﺐ أن أﺻﺒﺢ ﻳﻨﻀﻢ اﻟﻴﻪ ﻓﻲ آﻞ ﻳﻮم ﻓﻮق اﻟﻤﺌﺔ أﻟﻒ‬ ‫اﻧﺴﺎن، آﻤﺎ دﻟﺖ ﺑﻌﺾ اﻻﺣﺼﺎءات! ﻓﺎﻟﻤﺸﺘﺮك ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻳﺸﺘﺮك ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ أو ﺑﻌﺪ أن ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﺪرا أو ﻳﻜﺘﺸﻔﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻓﻴﻪ، وﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺄﺗﻴﻪ دﻋﻮة ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ اﻟﻤﺼﺪر ‪ spam‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎهﻠﻪ اﻟﻨﺎس ﻏﺎﻟﺒﺎ وﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن اﻟﻴﻪ! واﻧﻤﺎ ﺗﺠﺘﺬب ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﻪ وﺗﺴﺤﺐ اﻟﻴﻪ ﺳﺤﺒﺎ، ﺑﺴﺒﺐ أن ﻗﻮﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﺸﺨﺼﻮهﻢ وﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﻢ هﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺳﻠﻮن اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻴﻪ! واﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﻐﺮﻳﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ وﻳﺴﻬﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اذ‬ ‫ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﺪهﻢ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺬي اﺷﺘﺮآﻮا ﺑﻪ،‬ ‫ﻣﻘﺘﺤﻤﺎ اﻳﺎﻩ آﻄﺮف ﺛﺎﻟﺚ ‪ – third party‬وآﻔﻰ ﺑﻬﺬﻩ ﺧﺮﻗﺎ ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻤﺮء وﻟﺒﺮﻳﺪﻩ اﻟﺨﺎص -‬ ‫ﻟﻴﺒﻌﺚ اﻟﻰ ﺳﺎﺋﺮ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﻓﻲ ﻣﺮة واﺣﺪة! وهﻢ ﻳﺘﺤﻤﺴﻮن ﻟﺬﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻤﺎ اﺷﺘﺮآﻮا أذهﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﺳﻌﺔ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻋﺪد ﻣﺎ وﺟﺪوا ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ، وهﺬا هﻮ ﻣﻜﻤﻦ اﻟﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻤﻮﻗﻊ! أن أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس اﻧﻤﺎ ﻳﺸﺘﺮآﻮن ﻣﻐﺘﺮﻳﻦ ﺑﺸﺨﻮص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺳﻠﻮن اﻟﻴﻬﻢ اﻟﺪﻋﻮة – آﻤﺎ‬ ‫آﺎن اﻟﺤﺎل ﻣﻌﻲ، ﻓﻤﺎ آﻨﺖ أﻋﺮف ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﺒﻞ أن ﺟﺎءﺗﻨﻲ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻴﻪ! واﻟﺬي ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻳﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻋﻀﻮا، ﻳﺬهﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﺪد اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ آﻤﺎ ذآﺮت ﺁﻧﻔﺎ،‬
‫5‬


‫وﻳﻔﺎﺟﺄ ﺑﻜﻮن هﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻮﻩ اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن، ﻓﺎذا ﺑﻪ ﻳﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻏﺮﻗﺎ، وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن هﻮ ﻧﻔﺴﻪ وﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻩ أداة ﻣﻦ أدوات ﻧﺸﺮاﻟﻤﻮﻗﻊ وﺗﻮﺳﻴﻊ ﺷﺒﻜﺘﻪ! ﺛﻢ هﻮ ﻳﺜﻴﺮﻩ اﻟﻔﻀﻮل اﻟﺬﻣﻴﻢ‬ ‫وﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﺒﻊ ﻗﻮاﺋﻢ "أﺻﺪﻗﺎء" آﻞ ﻋﻀﻮ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ هﺆﻻء، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﻬﻢ دﻋﺎﻩ‬ ‫ﻷن ﻳﻀﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ وأﺿﺎﻓﻪ هﻮ ﻋﻨﺪﻩ، وهﻠﻢ ﺟﺮا! أدى ذﻟﻚ اﻟﻰ أن آﺎن ﻧﻤﻂ ﺗﻮﺳﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻧﻤﻄﺎ هﺮﻣﻴﺎ ﺗﻀﺎﻋﻔﻴﺎ – ان ﺟﺎز اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ! واﺣﺪ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﺸﺮة، وآﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮة ﻳﺪﻋﻮ ﻋﺸﺮة‬ ‫أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ أو أآﺜﺮ أو أﻗﻞ، وهﻠﻢ ﺟﺮا، وﺗﺘﻮﺳﻊ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﻤﻌﺎرف وﻳﻀﻴﻒ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺠﺪد اﻷﻗﺪﻣﻴﻦ اﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮاﺋﻤﻬﻢ واﻟﻌﻜﺲ، وهﻜﺬا واﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ اﻟﻰ ﺗﻮﺳﻊ وﺗﻀﺨﻢ ﻣﺘﺴﺎرع ﻣﺘﻀﺎﻋﻒ، ﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮب ﻣﻌﻪ أن‬ ‫ﻳﺼﻞ ﻋﺪد اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺠﻢ اﻟﻤﻬﻮل ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻬﺮ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ!‬ ‫وﺑﻤﺠﺮد أن ﺳﺠﻠﺖ اﺷﺘﺮاآﻲ، ﺑﺪأت ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ دﻋﻮات ﻣﻦ اﻧﺎس أﻋﺮﻓﻬﻢ، ﻻ ﻟﻼﺷﺘﺮاك واﻧﻤﺎ ﻻﺿﺎﻓﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ.. ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺻﻮرة رﺳﺎﻟﺔ ﻳﺨﺒﺮك اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄن ﻓﻼﻧﺎ ﻗﺪ أﺿﺎﻓﻚ اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ،‬ ‫وهﻮ ﻳﻄﻠﺐ أن ﺗﻀﻴﻔﻪ أﻧﺖ ﻋﻨﺪك، ﻓﻬﻞ ﺗﻘﺒﻞ أم ﻻ ﺗﻘﺒﻞ؟ وﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮات ﻻ ﺗﺄﺗﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺻﻤﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺄﺗﻴﻚ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻳﺪك اﻟﺨﺎص اﻟﺬي‬ ‫اﺷﺘﺮآﺖ ﺑﻪ! ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻮ ﻏﻔﻠﺖ أو اﺗﺸﻐﻠﺖ ﻋﻦ زﻳﺎرة اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﺎﻧﻚ ﺗﻌﺎﺟﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﺑﺄن ﻓﻼﻧﺎ أﺿﺎﻓﻚ ﻋﻨﺪﻩ، أو ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ آﺬا، أو ﻳﺮﺳﻞ اﻟﻴﻚ آﺬا وآﺬا ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻴﺎرات، ﻓﻼ ﻳﻠﺒﺚ اﻟﻌﻀﻮ أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺪﻩ داﺧﻼ اﻟﻴﻪ ﻣﺠﺪدا!‬ ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺒﺎدل دﻋﺎوى اﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﻘﻮاﺋﻢ هﺬﻩ، وﺗﺒﺎدل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫– واﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺜﻴﺮ رﻳﺒﺔ آﻞ ﻋﺎﻗﻞ – أﻧﻨﻲ ﺟﺎءﺗﻨﻲ ذات ﻳﻮم دﻋﻮة ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﻻ أﻋﺮﻓﻬﺎ وﻻ رأﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻂ! آﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮض ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺻﻮرة ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﻬﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺮج واﻟﺴﻔﻮر، ﻣﻊ آﻮﻧﻬﺎ ﻓﺘﺎة ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫)اﺳﻤﺎ( وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮة ﺟﺪا! ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ آﺎﻟﻌﺎدة آﺎن ﻣﻔﺎدهﺎ أن ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻌﻀﻮ ﻗﺪ أﺿﺎﻓﻚ اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﺿﺎﻓﺘﻪ ﻋﻨﺪك! ﻓﻤﻦ هﺬﻩ أﺻﻼ وﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ؟ أﻧﺎ ﻻ أﻋﺮﻓﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ آﺎن ﻟﻲ أن أﻋﺮﻓﻬﺎ! وﻳﻘﻴﻨﺎ هﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ وﻟﻢ ﺗﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻂ، وﻟﻢ أﺿﻊ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫أي ﺻﻮرة ﺿﻮﺋﻴﺔ، وﻟﻮ ﻓﻌﻠﺖ ﻟﻤﺎ آﺎن ﻟﻤﺜﻞ هﺬﻩ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬا! ﺑﻞ وﻳﻘﻴﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﺢ ﺻﻔﺤﺘﻲ، ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ رأﺗﻬﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﻠﻤﺖ أﻧﻨﻲ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﺴﺖ ﻣﻤﻦ ﺗﻄﻤﻊ ﻣﺜﻴﻼﺗﻬﺎ ﻓﻲ أن ﺗﺘﺨﺬﻩ "ﺻﺪﻳﻘﺎ" ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺖ‬ ‫أو ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ )ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ(، وذﻟﻚ ﻟﻤﺎ اﺟﺘﻬﺪت ان أﻗﺼﺮهﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺁﻳﺎت ﻣﻦ آﺘﺎب اﷲ‬ ‫وأﺣﺎدﻳﺚ وﻣﻮاﻋﻆ ﻣﻦ آﻼم اﻟﺴﻠﻒ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ! وﻟﻜﻦ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ أﺑﺪا ﺑﻞ وﻟﻢ ﺗﺒﻌﺚ اﻟﻲ ﺑﺸﻲء أﺻﻼ، ذﻟﻚ أﻧﻲ ﻟﻤﺎ رﻓﻀﺖ دﻋﻮﺗﻬﺎ، ﻟﻢ ﺗﻌﺎود اﻟﻄﻠﺐ وﻻ ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ! ﻓﺘﺒﻴﻦ ﻟﻲ أن ﺛﻤﺔ أﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ ﻳﻘﻊ هﻨﺎك! ﻓﻬﻮ ﻗﺪ ﻳﻌﻨﻲ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻳﻘﻮم‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺎرﺳﺎل دﻋﻮات ﻣﻜﺬوﺑﺔ ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ، ﻻﻏﺮاء ﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻃﻤﻊ ﻓﻲ اﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺑﻔﺘﻴﺎت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻮﻗﻊ! وأي ﻓﺘﻨﺔ واﻏﺮاء أآﺒﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻠﺸﺎب ﻣﻦ‬ ‫هﺆﻻء رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﺿﺎﻓﺘﻚ اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ،‬ ‫وﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﺗﻀﻴﻔﻬﺎ أﻧﺖ ﻋﻨﺪك؟؟؟ ﻓﺎﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!‬ ‫وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺆﺧﺮا ﻣﻦ ﺑﻌﺾ زﻣﻼﺋﻲ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ "اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ" – ﻓﻚ‬ ‫اﷲ أﺳﺮهﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ - أﻧﻪ ﻗﺪ وﻗﻌﺖ أﻣﻮر ﻣﺮﻳﺒﺔ ﻓﻴﻪ، آﺄن ﻳﺠﺪ أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء رﺳﺎﻟﺔ ذات‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن اﺑﺎﺣﻲ ﻓﺎﺿﺢ – ﻣﺜﻼ – ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو ﻣﻦ أﻧﺎس ﻟﻢ ﻳﻌﻬﺪ ﻋﻠﻰ أي ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺜﻞ‬ ‫هﺬا اﻟﻔﺴﺎد!! ﻓﺎذا ﻣﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ، وﺟﺪﻩ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ذﻟﻚ ﺑﺸﺪة، وﻳﻨﻔﻲ ﻧﺴﺒﺘﻪ أو ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ أﺻﻼ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، وﻳﻀﻄﺮ ﻻرﺳﺎل رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺒﺮؤ اﻟﻰ آﻞ ﻣﻦ ﻋﺮف ﺑﻮﺻﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻴﻪ ﻣﻨﻪ، ﻣﻤﻦ‬ ‫هﻢ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ! ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؟؟ هﺬا أﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ واﷲ!‬
‫6‬


‫واﻟﺬي ﺣﻤﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻴﺲ هﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﺤﺴﺐ، وﻻ ﻣﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻲ أﻧﻪ آﺎن‬ ‫اﻟﻐﺮض اﻷول ﻣﻦ اﻧﺸﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﺑﺘﺪاءا، وﻟﻜﻨﻨﻲ واﷲ ﻗﺪ راﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﻓﺸﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺴﺎد وﺗﻬﺘﻚ‬ ‫وﺗﻬﺎون وﺗﺴﺎهﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم وﺗﺒﺎدل اﻟﺼﻮر وﻣﻠﻔﺎت اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ واﻟﺒﻄﺎﻗﺎت واﻟﻤﺪاﻋﺒﺎت اﻟﻤﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺪار‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ واﻟﺘﻬﺘﻚ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت، وﺿﻴﺎع اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت واﻧﺘﻬﺎك اﻷﻋﺮاض، واﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻧﻔﻀﺎح أﺳﺮار اﻟﻨﺎس وﺑﻴﻮﺗﻬﻢ وﺷﺌﻮﻧﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ، وﻣﺎ ﻃﺎﻟﻌﺘﻪ ﻣﻦ أﺑﺤﺎث ﻷآﺎدﻳﻤﻴﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮب ﺣﻮل ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺐ آﻞ ﻟﺒﻴﺐ، ﻓﺄﻳﻦ ذهﺒﺖ ﻋﻘﻮل اﻟﻘﻮم ﻣﻊ آﻞ هﺬا؟ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ!!‬ ‫ﻟﻘﺪ أذهﻠﺘﻨﻲ واﷲ ﺷﺪة ﺗﺴﺎهﻞ آﺜﻴﺮات ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ هﺪاهﻦ اﷲ، اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻏﻄﻴﻦ ﺷﻌﻮرهﻦ اﻧﺘﺴﺎﺑﺎ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺤﺠﺎب ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻓﺮات ﻣﻨﻬﻦ، ﻓﻴﻤﺎ وﺿﻌﻦ ﻻﻧﻔﺴﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻦ! ﺑﻞ ﻟﻮ‬ ‫ﻗﻠﺖ ان أآﺜﺮهﻦ آﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻐﺖ! وآﻨﺖ أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ، ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺮى هﻜﺬا ﻓﺠﺄة؟؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻏﺮ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﺬات وﺣﻤﻠﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﺎ ﺗﺮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﺠﺔ؟؟ آﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ ﺑﻠﺪان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ، ﺗﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ أن ﺗﻈﻬﺮ ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺎﺳﺔ أو اﻟﻀﺮورة اﻟﻰ ذﻟﻚ! وﻣﻊ أن ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ واﻻﻣﺘﺜﺎل وﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮرات – اﻻ ﻣﺎ رﺣﻢ رﺑﻲ ﻣﻨﻬﻦ – واﻧﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة اﻟﻤﻮروﺛﺔ واﻟﻌﺮف اﻟﺬي ﺟﻬﻞ أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ أﻣﺘﻨﺎ ﺑﺄﺻﻠﻪ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ دﻳﻦ اﷲ، اﻻ أﻧﻪ آﺎن ﻣﺒﺜﻮﺛﺎ ﻓﻲ أﻣﺘﻨﺎ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺮﺑﻰ اﻷوﻻد واﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺮ، وﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻣﻦ ﺗﺨﺎﻟﻔﻪ اﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺤﻆ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ! ﻓﻤﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ ﺣﺴﻨﺔ اﻟﻤﻨﺸﺄ، اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺎهﻞ ﻓﻲ ﺗﻮزﻳﻊ ﺻﻮرهﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ وزﻣﻼﺋﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ أو ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن ﺗﻮزﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ هﻜﺬا؟؟ هﺬا‬ ‫أﻣﺮ ﻣﺎ آﻨﺎ ﻧﺘﺼﻮرﻩ أﺑﺪا! ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻨﺎ اﻵن ﻧﺮى ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ ﻳﻨﺸﺮن ﺻﻮرهﻦ، ﺑﻞ وﺻﻮر ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ وأهﻠﻴﻬﻦ‬ ‫وأﻟﺒﻮﻣﺎت اﻟﺼﻮر اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪهﻦ وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ، ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ هﺐ ودب ﺑﻼ زﻣﺎم‬ ‫وﻻ ﺧﻄﺎم؟؟ ﺑﺎﷲ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺮى؟ آﻨﺖ ﻓﻲ دهﺸﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻓﺰع واﷲ واﻧﺎ أﺗﺼﻔﺢ ﻗﻮاﺋﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎرﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ أﺿﺎﻓﻮﻧﻲ اﻟﻰ ﻗﻮاﺋﻤﻬﻢ! ﺑﻞ ورأﻳﺖ ﺻﻔﺤﺎت ﺧﺼﺼﺖ ﻟﺰوﺟﺎت ﺑﻌﺾ اﻻﺧﻮة اﻟﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ‬ ‫واﻟﻼﺗﻲ ﻣﺎ ﻇﻨﻨﺘﻬﻦ اﻻ ﻣﻨﺘﻘﺒﺎت ﻋﻔﻴﻔﺎت، رأﻳﺘﻬﻦ ﻳﻨﺸﺮن ﺻﻮر أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ وﺑﻴﻮﺗﻬﻦ وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﻦ –‬ ‫وان ﻟﻢ ﻳﻨﺸﺮن ﺻﻮرهﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﻌﺪ! - ﺑﺼﻮرة ﻳﻨﺪى ﻟﻬﺎ اﻟﺠﺒﻴﻦ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!!‬ ‫وﻟﻤﺎ ﺗﺼﻔﺤﺖ ﺻﻔﺤﺎت ﺑﻌﺾ ﻣﻦ آﻨﺖ أﻋﻠﻤﻬﻢ أﻓﺎﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ واﻟﻌﻠﻢ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ، وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ آﺎن ﻗﺪ وﺟﻪ اﻟﻲ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ، راﻋﻨﻲ وهﺎﻟﻨﻲ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫واﷲ! ﻓﺎﻟﺼﻔﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺗﺠﺪهﺎ ﺿﺨﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻜﺘﻈﺔ، ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت واﻟﺤﻮارات واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ –‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ اﻻ أن ﻳﻜﻮن رﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻟﺨﺎص ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس، ﻻ دﺧﻞ ﻟﻐﻴﺮهﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ – وﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻦ آﻞ ﺻﻨﻒ وﻟﻮن – أآﺜﺮهﺎ ﻣﺄﺧﻮد ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب اﻟﺬي اﺷﺘﻌﻠﺖ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ هﻮ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ آﺎﻟﻨﺎر ﻓﻲ اﻟﻬﺸﻴﻢ –‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﻤﻬﺘﻮك ذو اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﻤﺬﻣﻮم، وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻮى ذﻟﻚ – وﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺳﻮى ذﻟﻚ،‬ ‫ﻓﺎذا هﻲ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻷﻋﻀﺎء اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺴﺮﻃﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ! وأﻟﻌﺎب واﺧﺘﺒﺎرات وﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﻟﻠﻬﻮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺾ واﻻﻏﺮاق اﻟﺘﺎم ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻏﺮﻗﺎ ﺟﻤﺎﻋﻴﺎ )ﻻ ﻓﺮدﻳﺎ آﻤﺎ هﻮ ﻣﺄﻟﻮف ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻐﺮق زاﺋﺮﻩ(، واذا ﺑﻚ ﺗﺮى اﻟﺤﻮارات واﻟﻤﻤﺎزﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺿﺎﺑﻂ ﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻀﻮات و"اﻟﻔﺮﻳﻨﺪز" اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺪرﺟﻮا ﻓﻲ ﻗﻮاﺋﻢ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻦ، واﻟﻤﺪاﻋﺒﺎت اﻟﻤﻔﻀﻮﺣﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧﺼﺼﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ آﻞ ﻋﻀﻮ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺤﻮي اﻵﻻف ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﻣﻮر، واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﺪ أآﺜﺮهﺎ اﻻ ﻣﻨﺼﺒﺎ ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﺧﺘﺒﺎرات وﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وﻣﻘﺎﻳﻴﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ واﻟﺤﺐ ورأي آﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮ، وﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻓﻴﻪ وﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ، وﻣﺎ هﻮ أﻓﻀﺢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫رأﻳﻪ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﺻﺪﻳﻘﺘﻪ وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ، وﺗﻘﻴﻴﻤﻪ ﻟﻪ وﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ ﻟﻪ ودﺧﻮل ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬
‫7‬


‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت واﻟﺸﺒﻜﺔ آﻜﻞ، وﻣﺎ ﻓﻮق ذﻟﻚ ﻣﻦ دﻳﺎﺛﺔ وﻟﺠﺎج وأﻣﻮر ﻣﻬﻠﻜﺔ ﻳﻐﺮق اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺮﻗﺎ،‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺠﺮﻳﺐ واﻻﺳﺘﻜﺸﺎف أوﻻ ﺛﻢ اذا هﻢ ﻏﺮﻗﻰ ﻓﻲ ﻣﺎ اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ!‬ ‫وﻻ ﺗﻌﺠﻞ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺴﺄﺛﺒﺖ ﻟﻚ أن ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ وﻻ ﺗﻬﻮﻳﻼ، ﺑﻞ ﻣﺎ هﻮ اﻻ ﻏﻴﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻴﺾ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬ ‫أذهﻠﻨﻲ واﷲ وأﺣﺰﻧﻨﻲ آﻮن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻗﺪ اﻧﺠﺮ اﻟﻴﻬﺎ آﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ أﻋﺪهﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﻀﻼء! ﻣﺎ اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻨﺎ وﻣﺎ اﻟﺬي دهﺎﻧﺎ؟ أﻻ ﻳﻔﻬﻢ هﺆﻻء اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺖ ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻮام‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮﻧﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻳﺘﻤﺎزﺣﻮن ﺑﻬﺎ؟؟ أﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮن اﺷﺎراﺗﻬﺎ وﻣﺮاﻣﻴﻬﺎ؟ أﻣﺎ ﻋﺎدوا ﻳﺮون ﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺔ وﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﺴﺎهﻞ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺎت ﻋﻨﻬﻢ – ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫واﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻟﻬﻮى و.. – ﻣﻦ ﻗﺒﻴﺢ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ؟ واﷲ ان ﻣﺠﺮد ﺗﻘﻮل اﺣﺪاهﻦ ﻋﻦ رﺟﻞ أﺟﻨﺒﻲ ﻋﻨﻬﺎ هﺬا‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ هﺬا أﻣﺮ آﺎن ﻳﺨﺠﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﺒﺎب أﻣﺘﻲ وﻳﺴﺘﺤﻴﻮن ﻣﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ، ﻓﻤﺎ اﻟﺬي دهﺎﻧﺎ؟؟ ان‬ ‫آﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻓﺘﻠﻚ ﻣﺼﻴﺒﺔ وان آﺎﻧﻮا ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻓﺎﻟﻤﺼﻴﺒﺔ أآﺒﺮ واﷲ! واذا ﺑﻲ أرى اﺧﻮة آﻨﺖ أﻋﻠﻢ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻗﺎﻃﻌﻮا اﻟﻤﻌﺎزف واﻷﻓﻼم واﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎت وﻣﻤﺎزﺣﺔ اﻟﺒﻨﺎت واﻟﺸﺎت وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫أﻣﺪ ﺑﻌﻴﺪ، وﺳﻠﻤﻬﻢ اﷲ ﻣﻨﻬﺎ وﻃﻬﺮهﻢ، ﻓﺎذا ﺑﻲ أراهﻢ ﺗﻌﺞ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﺑﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ وﻣﻘﺎﻃﻊ ﻻ‬ ‫ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺳﺎﻓﺮة أو ﻣﺘﺒﺮﺣﺔ أو آﻼم هﺎﺑﻂ ﺳﺎﻗﻂ آﻨﺖ أرﺑﺄ ﺑﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻪ!! ﻓﻤﺎ اﻟﺬي‬ ‫ﺟﺮى؟ هﻞ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﻮا ﻣﻦ اﻻﻧﻜﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﻦ واﺻﻠﻬﻢ وﺑﺎدأهﻢ وأرﺳﻞ اﻟﻴﻬﻢ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻜﻼم ووﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ؟ أم أﻧﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﺎدوا ﻳﺮون ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﺑﺄﺳﺎ أﺻﻼ، وآﺄن اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ ﻋﻨﺪهﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺮام ﻣﺎ دام ﻻ ﻳﺴﻜﺮ؟؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺮى ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؟؟ أﻣﺮ ﻋﺠﻴﺐ واﷲ، ﻋﺠﻴﺐ‬ ‫وﺧﻄﻴﺮ ﺣﻘﺎ!‬ ‫آﻨﺖ أﺗﺼﻔﺢ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر وأﺿﺮب آﻔﺎ ﻋﻠﻰ آﻒ وأﻗﻮل اﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن! هﺬﻩ اﻟﺪواﻣﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺎرﻋﺘﻢ اﻟﻴﻬﺎ وﺑﺎدرﺗﻢ ﺑﺪﻋﻮة اﺧﻮﺗﻜﻢ اﻟﻴﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺒﻘﻰ أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﻼ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ، اﻟﻰ أﻳﻦ هﻲ‬ ‫ﻣﺎﺿﻴﺔ ﺑﻜﻢ ﻳﺎ ﻋﻘﻼء ﻳﺎ أوﻟﻲ اﻷﻟﺒﺎب؟؟ ﻣﺎ هﺬا اﻟﻌﺒﺚ – وأﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻋﺒﺚ – اﻟﺬي ﻏﺮﻗﺘﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻴﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء آﻨﺖ أﻋﻠﻤﻜﻢ ﺗﺴﺘﻨﻜﺮوﻧﻬﺎ وﺗﻔﺮون ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺮارا؟؟‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺣﺎوﻟﺖ أن أﺟﻌﻞ ﺻﻔﺤﺘﻲ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﻠﻌﻈﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ، وﻟﻜﻦ وﺟﺪت أن أﺣﺪا ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء ﻟﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻻ ان أﻧﺎ دﻋﻮﺗﻪ، وان دﻋﻮﺗﻪ، ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ اﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻧﺸﺎط ﻣﺸﺘﺮك ﻳﺮاﺳﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻲ ﻣﻨﻪ وأﺻﻨﻊ اﻧﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ! وﻟﻮ أن ﺑﺎﺑﺎ آﻬﺬا اﻧﻔﺘﺢ ﻋﻨﺪي ﻻﻧﺠﺮرت اﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬ ‫اﻧﺠﺮ اﻟﻴﻪ هﺆﻻء ﻣﻦ ﺳﻴﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺠﺮار اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻚ وﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺪري، وﺳﺘﻀﻄﺮ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ آﻞ ﻳﻮم ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻄﻮال ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﺬف ﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ واﻻﻧﻜﺎر ﻋﻠﻴﻪ، وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ‬ ‫ﻓﺴﺘﺠﺪ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﺣﺮﺟﺎ وﺳﺘﺠﺪك ﺗﻔﺘﺢ أﺑﻮاﺑﺎ أﻣﺎم ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻟﻔﻄﻨﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ أﻻ ﺗﻔﺘﺤﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن أو ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن وﺗﻠﻚ اﻷﺣﻮال.. ﻓﺄﻧﺖ ﻏﺎرق ﻏﺎرق ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ! وان ﻟﻢ ﺗﺮآﺐ ﻋﻨﺪك ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻓﺴﺘﺒﻘﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ ﺟﺜﺔ هﺎﻣﺪة ﻣﻴﺘﺔ، ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪﻋﻮات ﻟﻼﺷﺘﺮاك ﻓﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫واﻻﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ اﻟﻘﻮاﺋﻢ ﺑﻼ ﻣﺠﻴﺐ، ﻓﻤﻦ ذا اﻟﺬي ﺳﻴﺪﺧﻠﻬﺎ اذا؟؟‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ رأﻳﺖ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ، ﺗﻐﻠﺐ ﻓﺘﻨﺘﻪ وﻣﻔﺴﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺮﺟﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة وﻧﻔﻊ، وﻣﻊ ﻣﺎ‬ ‫ازددت ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ وﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻓﻴﻪ وﺑﺴﺒﺒﻪ، وﺟﺪﺗﻨﻲ ﻻ أﺟﺪ ﻗﺮارا أﺻﻮب‬ ‫وﻻ أﺣﻜﻢ وﻻ أﺗﻘﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻨﻪ واﻟﻐﺎء اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻓﻴﻪ، وآﺘﺎﺑﺔ هﺬا اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺮذول اﻟﻤﻘﺒﻮح، ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺼﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻦ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ، واﷲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن.‬
‫8‬


‫واﻧﺎ أدﻋﻮ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻰ اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺘﺮﻳﺚ اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻗﺒﻞ اﻃﻼق اﻟﺤﻜﻢ، ﻷﻧﻲ ﻣﺎض ﺑﺎذن اﷲ ﻓﻲ‬ ‫ﺿﺮب اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ واﺛﺒﺎت ﻣﺎ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻨﻲ ذﻟﻚ، وﺑﺎﷲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﺴﺪاد.‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺴﻮداء...‬
‫واﻵن أدﻋﻮآﻢ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ أﺧﻄﺎر وﻣﺼﺎﺋﺐ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮذول ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ.. واﻟﻴﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪي ﻣﻨﻬﺎ، أﺳﺮدﻩ أوﻻ اﺟﻤﺎﻻ ﺛﻢ أﻓﺼﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ.. وﻣﺎ ﺧﻔﻲ آﺎن أﻋﻈﻢ:‬

‫1- آﺜﺮة اﻟﻤﺤﺎذﻳﺮ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻻﻧﺴﻴﺎق اﻟﻰ اﻟﺸﻬﻮات وﻣﻘﺪﻣﺎت اﻟﺰﻧﻰ واﻟﻐﺮق ﻓﻲ ﻋﺸﻖ اﻟﺼﻮر واﻟﻤﻌﺎزف‬ ‫وﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫ذهﺎب اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس وﻓﺴﺎدهﺎ‬ ‫ﺿﻴﺎع ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺎب واﻟﻔﺘﺎة اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺿﻴﺎع ﺿﻮاﺑﻂ وﺣﺪود اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫اﻻﻧﺼﻬﺎر اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﻟﺸﺒﻜﺔ وﻣﺎ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻴﻪ ﻣﻦ "اﻷﻣﺮآﺔ" واﻟﻔﺴﺎد‬ ‫اهﺪار أوﻗﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﻬﻮ وﻣﺎ ﻻ ﻧﻔﻊ ﻳﺮﺟﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق‬ ‫ﺿﻴﺎع اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت وﺟﺮح ﺣﺮﻣﺎت اﻟﺒﻴﻮت واﻧﻜﺸﺎف اﻟﻌﻮرات وهﺘﻚ اﻷﻋﺮاض‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫2- ﺗﻌﺮض اﻷﻋﻀﺎء ﻟﻸذى وﺳﺮﻗﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺨﻄﺮ اﻷﻣﻨﻲ واﻧﺘﻬﺎز أﻋﺪاء‬ ‫اﻷﻣﺔ ﻓﺮﺻﺔ ذﻟﻚ اﻟﻜﻨﺰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ اﻟﻮاﻓﺮ ﻋﻦ دواﺧﻞ ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

‫واﻵن ﻧﻔﺼﻞ اﻟﻘﻮل ﺑﺤﻮل اﷲ وﻗﻮﺗﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﺟﻤﻠﻨﺎﻩ ﺁﻧﻔﺎ..‬

‫9‬


‫أوﻻ: آﺜﺮة اﻟﻤﺤﺎذﻳﺮ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﺘﺴﻢ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﺬا ﺑﺄﻧﻪ ﺳﺎﺣﺔ ﻋﺒﺚ وﻟﻌﺐ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻻ ﺿﺎﺑﻂ ﻟﻬﺎ وﻻ ﺣﺪود! ﻓﺎﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﻳﻨﺸﺮ دﻋﻮة أو ﻓﻜﺮة أو ﺻﻮرة أو ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻣﺤﺘﻮاﻩ وأﻳﺎ آﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﻩ أو‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻪ! وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻜﺘﻆ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرات واﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻔﺎﺳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮاوح ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﺤﺶ اﻟﻘﻮل‬ ‫واﺧﺘﺮاق ﺣﺪود اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺟﻨﺒﻴﺎت، واﻧﺘﻬﺎءا ﺑﺄﻗﻮال اﻟﻀﻼل واﻟﻜﻔﺮ اﻟﺒﻮاح وﻻ ﺣﻮل وﻻ‬ ‫ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! واﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻵﺧﺮ ﻣﻦ دﻋﺎء ﻣﺒﺘﺪع ﻳﻀﻌﻪ أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء وﻳﺤﺚ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻈﻪ أو ﺗﻼوﺗﻪ أو ﻧﺸﺮﻩ، أو ﻋﺒﺎرات ﻳﺤﺴﺒﻬﺎ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ دﻳﻨﺎ ﻣﻊ أن ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﺮاء،‬ ‫وﻳﺪﻟﻲ اﻟﻨﺎس ﺑﺂراﺋﻬﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺷﻲء وأي ﺷﻲء ﻋﻠﻤﻮا ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻟﻠﻜﻼم ﻓﻴﻪ أم ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮا، وأآﺜﺮهﻢ‬ ‫ﺟﺎهﻠﻮن! ﻓﺎذا ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺒﺮآﺔ اﻵﺳﻨﺔ – اﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ذآﺮ اﷲ وﻣﻦ واﻻﻩ – ﻳﻐﺮق ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫وآﻞ داﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻌﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ، واﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻴﻬﺎ )ﺟﺪار‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت( ﻓﺎذا أآﺜﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺪارات ﺗﺮاهﺎ أﺷﺪ اﻧﺤﻄﺎﻃﺎ ﻣﻦ ﺟﺪران دورات اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻠﻮ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ آﺘﺎﺑﺔ زﺑﺎﻟﺘﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺠﺮؤون ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ!‬ ‫واﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﺸﺊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ أو ﻣﻌﺎرﻓﻪ ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﺗﺎﻓﻬﺎ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻓﺎﺳﺪا ﻣﻔﺴﺪا ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻌﻪ، ﺑﻞ ﺳﻴﺠﺪ اﻗﺒﺎﻻ ﻣﺘﺰاﻳﺪا وﺗﺸﺠﻴﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻮاد اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﻮﻗﻊ! وﻻ ﻳﺰال اﻷﻋﻀﺎء ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت – وهﻲ ﻻ ﻋﺪ ﻟﻬﺎ وﻻ ﺣﺼﺮ! -‬ ‫ﻓﻴﺠﺘﺬب ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺠﺘﺬب اﻟﻰ اﻷﻏﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ اﺷﺘﺮك ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﻀﻮل واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ، أو ﻣﺠﺮد‬ ‫اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واﻟﻔﻜﺎهﺔ )وﻣﺎ أآﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ اﻟﻤﺮء ﻓﻲ ﺣﻖ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﻠﺒﻪ وﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻢ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻀﺤﻚ‬ ‫واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!(، وهﻮ أﻣﺮ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻴﺪ – ﻓﻲ أآﺜﺮ اﻷﺣﻮال – رﺳﻢ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻮﻻءات‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎءات ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس، وازآﺎء اﻟﺘﻌﺼﺒﺎت اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪهﻢ، ﻓﻬﻮ ﻻ ﺿﺎﺑﻂ ﻟﻪ وﻻ ﻗﻴﺪ وﻻ ﺣﺪ!‬ ‫واﻻﺑﺤﺎر ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﺟﺬاب ﻳﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت أﻳﻤﺎ ﺗﺸﺠﻴﻊ! وﻣﻌﻠﻮم أن‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﷲ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ أن أﺻﺤﺎب اﻟﻔﺴﺎد واﻻﻓﺴﺎد واﻟﻀﻼل واﻻﻧﺤﺮاف هﻢ اﻟﻜﺜﺮة اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﺪدا‬ ‫ﻓﻲ اﻷرض ))أم ﺗﺤﺴﺐ أن أآﺜﺮهﻢ ﻳﺴْ َ ُ َ أو ﻳﻌ ِﻠﻮن إنْ هﻢ إﻟﺎ آﺎﻟﺄﻧﻌﺎم ﺑﻞ هﻢ َ َ ﱡ ﺳﺒﻴﻼ((‬ ‫َ ْ َ ْ َ ُ َ ﱠ َ ْ َ َ ُ ْ َ ﻤﻌﻮن َ ْ َ ْﻘُ َ ِ ُ ْ ِﱠ َ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ُ ْ أﺿﻞ َ ِ ً‬ ‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن : 44[‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﻤﺮدود واﻟﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻲ أي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت أﻳﺎ آﺎﻧﺖ؟‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻧﻘﻀﻲ وﻗﺘﺎ ﻟﻄﻴﻔﺎ وﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻧﺘﺤﺎور ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻨﺎ وﻟﻬﻢ! وﻧﻘﻮل‬ ‫أوﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺬهﺐ ﺑﻪ دﻳﻦ اﻟﻤﺮء وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن؟؟ أو ﻟﻮ آﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﺼﻒ‬ ‫ﺑﻌﻔﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺳﻼﻣﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻳﺠﺮﺋﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ واﻟﻨﻈﺮ واﻟﺴﻤﺎع اﻟﻤﺤﺮم وهﻢ ﻏﺎﻓﻠﻮن؟؟ أوﻟﻮ‬ ‫آﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻐﺮس ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻏﻼ وﺣﻘﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا، وﻳﻮرﺛﻬﻢ اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﷲ وهﻢ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻮن؟؟ أوﻟﻮ آﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻐﺮﻗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﺎﺛﺔ وﺣﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ وأهﻮاء اﻟﻨﻔﻮس وأﻣﺮاﺿﻬﺎ ودﻋﺎوى‬ ‫اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﺑﺴﺎﺋﺮ ﺻﻨﻮﻓﻬﺎ وأﻟﻮاﻧﻬﺎ وهﻢ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون؟؟ ﻓﺄي ﻣﻨﻔﻌﺔ هﺬﻩ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺒﻮن؟؟‬ ‫ﻓﺎن ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ أﻧﺎ ﻻ أﺷﺘﺮك ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻌﺒﺚ وهﻮاة اﻷﻏﺎﻧﻲ واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ،‬ ‫اﻧﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻏﺮﺿﻬﺎ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻰ اﷲ! ﻓﺄي دﻋﻮة ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎوى وﻗﻊ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺸﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺎ ﺗﺮى؟؟ دﻋﻮى ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺎﻟﺤﻀﺮات اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ وﺗﺒﺎدل ﺻﻴﻎ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻄﺮﻗﻴﺔ؟‬ ‫أم دﻋﻮى ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻋﻢ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ – وﻣﺎ أﺳﻬﻞ اﻟﺰﻋﻢ وﻣﺎ أﻋﺰ اﻻﺛﺒﺎت واﻗﺎﻣﺔ اﻟﺒﻴﻨﺔ –‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﺠﺐ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻬﺎ وﺟﻮﺑﺎ – ﺑﻠﻎ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ ﻋﺪ ﺷﺮاﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ!! - ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻪ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﻮا أن ﻓﻲ‬
‫01‬


‫ادارﺗﻬﺎ هﻮﻟﻨﺪي أو داﻧﻤﺮآﻲ، وﻻ ﺣﺴﺎب ﻟﻌﻮاﻗﺐ وﻻ ﺗﺤﺮي ﻟﻤﻔﺎﺳﺪ وﻣﻨﺎﻓﻊ، وآﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ اﺗﺨﺬوﻩ ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ أن ﻳﺤﺮﻣﻮا ﻣﺎ أﺣﻞ اﷲ ﺑﻜﻼم ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﺻﻼ ﻣﺎ ﻣﺼﺪرﻩ؟ أم دﻋﻮى ﻣﺠﺎدﻟﺔ اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪى ﻟﻬﺎ اﻟﺠﻬﺎل ﻓﻴﻔﺘﻨﻮن وﻳﻔﺘﺘﻨﻮن وﺗﻨﻘﻠﺐ – آﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺮف اﻟﺒﺎﻟﺘﻮك – اﻟﻰ ﺳﺎﺣﺎت ﺳﺐ وﺷﺘﻢ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻦ وﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ؟ أي دﻋﻮى وأي ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻤﻜﻦ ان ﻳﺘﻠﻤﺴﻪ ﻣﻦ أراد اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﻈﻠﻤﺎء اﻟﺒﻬﻤﺎء وﺳﻂ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﺧﺪاﻋﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺗﻨﺘﺴﺐ اﻟﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻞ – ان ﻟﻢ ﻳﻨﻌﺪم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ - أن ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻀﺒﻂ ﻣﻦ دﻳﻨﻪ ﻋﻠﻤﺎ أو ﻓﻘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻼل واﻟﺤﺮام، وﻣﺎ ﻳﺼﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل وﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﺼﺢ؟! واﻟﺬي ﻟﻪ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻘﻪ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﺳﻴﻤﻨﻌﻪ ذﻟﻚ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﺄﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎآﻦ‬ ‫أﺻﻼ وﺳﺘﺮاﻩ ﻳﻀﻊ وﻗﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ هﻮ أوﻟﻰ وأﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﺎهﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﺴﺪ ﻣﺮﻳﺪو اﻻﺻﻼح ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻔﺘﺘﻨﻮن ﺑﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ؟! ﺑﻞ ﺳﻴﻨﺸﻐﻞ ﺑﻤﺎ هﻮ أﻧﻔﻊ ﻟﻪ وﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! وهﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﻟﻤﻦ ﺣﻘﻖ ﻗﺪرا ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﻪ اﻟﺪﻋﻮة أن ﻳﻨﻄﻠﻖ اﻟﻰ ﺑﻴﺖ دﻋﺎرة ﻣﺜﻼ - وﺷﺪة اﻟﻤﺜﺎل ﻣﻘﺼﻮدة ﻟﺒﻴﺎن اﻟﻤﻌﻨﻰ – ﻟﻴﻤﻜﺚ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎر ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻰ ﺗﺮك اﻟﺰﻧﻰ، أو اﻟﻰ ﺧﻤﺎرة ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺴﻜﺎرى ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻰ ﺗﺮك ﺷﺮب اﻟﺨﻤﺮ؟؟‬ ‫أي ﻣﺴﻜﻴﻦ هﺬا ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﺳﻴﻘﻀﻲ وﻗﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء ﻳﺒﺚ ﻓﻴﻬﺎ دﻋﺎوى ﻳﺘﻠﺨﺺ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﺎهﺎ ﻓﻲ اﻻﻗﻼع ﻋﻦ زﻳﺎرة ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ أﺻﻼ واﻻﻗﻼع ﻋﻨﻪ، أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ازاﻟﺔ أآﺜﺮ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻔﺴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺰدﺣﻢ ﺑﻬﺎ ﺻﻔﺤﺎت أآﺜﺮ اﻷﻋﻀﺎء؟!!‬ ‫ان اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻰ ﺗﺮك ﺷﻲء ﻗﺪ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺴﺎد واﻟﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺎت واﻟﻤﺤﻈﻮرات، ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻳﺼﺎﻟﻪ اﻟﻰ أﺻﺤﺎب ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺧﻼل ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ! ﻓﺄول ﻣﺎ ﺳﻴﻘﺎل هﻮ آﻼم ﻣﻦ هﺬا‬ ‫اﻟﺼﻨﻒ: "آﻴﻒ ﻳﻨﻬﺎﻧﺎ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤﺎﺋﻂ )ﻣﺜﻼ( ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻨﺎ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻴﻨﺎ أﺻﻼ اﻻ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻧﻔﺴﻪ؟؟ أهﻮ ﺣﻼل ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮام ﻋﻠﻴﻨﺎ؟؟"‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻲ ﺧﻠﻒ، اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة اﻳﻼف اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻌﻨﻮان "اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ: ﻓﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻷآﺜﺮ ﻧﻤﻮا وﺗﺄﺛﻴﺮا ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ" )وﺳﺄﻧﻘﻞ ﺷﻄﺮا آﺒﻴﺮا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ ﺑﻤﺎ ﻧﻘﺮر ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ(:‬ ‫"ﺑﺪأ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ)7002( وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ذﻟﻚ ﻣﻦ دﻋﻮات اﻟﻤﺸﺎرآﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻔﺰ ﻋﺪد اﻟﻤﺸﺘﺮآﻴﻦ إﻟﻰ أرﻗﺎم آﺒﻴﺮة ﺗﺘﺼﺪرهﺎ ﻣﺼﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺤﻈﺔ آﺘﺎﺑﺔ‬ ‫هﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أآﺜﺮ ﻣﻦ 027 أﻟﻒ ﻣﺸﺘﺮك، وﻳﻠﻴﻬﺎ ﻟﺒﻨﺎن ﺑـ 023 اﻟﻒ ﻣﺸﺘﺮك، وﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ أﻗﻮى اﻟﺸﺒﻜﺎت ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﺪد اﻷﻋﻀﺎء وﺣﺠﻢ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻓﻲ "ﺑﻮاﺑﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎش" اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت.‬ ‫اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﺆﺷﺮا ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﺄآﺜﺮ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻏﻠﺐ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ وﻣﺎزال هﻮ" أﺣﺪ ﻓﻀﺎﻳﺢ ﺳﺘﺎر أآﺎدﻳﻤﻲ ) ﻳﻠﻤﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺆﺧﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺒﻄﺎﻧﻴﻪ(" وهﻮ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣﺴﺠﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﺘﺎر أآﺎدﻳﻤﻲ واﻟﻤﻘﻄﻊ ﻋﺎدي ﺟﺪا‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻋﻨﻮاﻧﻪ ﻣﺜﻴﺮ.. وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺘﺸﺮ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ وأﺳﺎﺳﻲ ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻻﺗﺤﻮي إﻻ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺘﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺬي ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎرﺿﻮﻧﻪ وهﺬا هﻮ ﺣﺎل اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺒﻖ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﻮس اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺑﻴﻦ أﻧﺼﺎر‬ ‫41 ﺁذار وأﻧﺼﺎر ﺣﺰب اﷲ وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺸﻐﻞ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن ﺑﻨﻘﺪ "هﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف" وإﻳﺮاد ﻣﻔﺎرﻗﺎﺗﻬﺎ وﺣﻮادﺛﻬﺎ، وﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻋﻦ ﻗﻴﺎدة اﻟﻤﺮأة ﻟﻠﺴﻴﺎرة!.‬
‫11‬


‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﻜﻞ ﺷﺆون اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت )اﻟﻐﺮوﺑﺎت( ﺗﺠﺪ اﻟﺘﺸﺘﺖ واﻟﻤﻔﺎرﻗﺎت واﺿﺤﺔ ﻓﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﻈﻞ ﻧﺸﺮب‬ ‫اﻟﺸﺎي ﺑﻜﺎﺳﺎت اﻟﺠﺒﻨﺔ" ﻣﺮورا ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﺎﺧﺮة ﺗﺤﺖ اﺳﻢ "اﻏﻠﻆ 001 ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺳﻮرﻳﺔ" إﻟﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ " 6 اﺑﺮﻳﻞ- إﺿﺮاب ﻋﺎم ﻟﺸﻌﺐ ﻣﺼﺮ" اﻟﺬي ﺑﻠﻎ أﻋﻀﺎؤﻩ اآﺜﺮ ﻣﻦ 37 أﻟﻒ ﻣﺸﺘﺮك وهﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ آﺎن اﻟﻤﺤﺮك اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻺﺿﺮاب اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ؛ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ إﺿﺮاب أﺧﺮ ﻓﻲ 4 ﻣﺎﻳﻮ وﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻟﻴﺼﺎدف ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼد اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻤﺼﺮي ﺣﺴﻨﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎرك واﺳﻤﻪ "إﺿﺮاب 6 اﺑﺮﻳﻞ ﻧﺠﺢ..و هﻨﻜﻤﻞ اﻟﻤﺸﻮار..." وﻋﺪد أﻋﻀﺎءﻩ ﺣﺘﻰ اﻵن اآﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫12 أﻟﻒ ﻣﺸﺘﺮك؛ ﺑﺠﻮار هﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت هﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻌﻨﻮان "ﻧﻌﻢ ﻟﺠﻤﺎل ﻣﺒﺎرك" ﻳﺒﻠﻎ أﻋﻀﺎؤﻩ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ اﻷﻟﻔﻴﻦ وﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺗﻮرﻳﺚ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻟﺠﻤﺎل ﻣﺒﺎرك.‬ ‫وﻗﺒﻞ ﺑﺮوز اﻟﺘﺤﺮك اﻟﻤﺼﺮي ﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ )اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ/ اﻟﻤﻄﻠﺒﻲ(‬ ‫آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻷآﺜﺮ رواﺟﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻧﻮع "ﺗﺤﺪاﻧﻲ آﻠﺐ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ )...( أن اﺟﻤﻊ‬ ‫ً‬ ‫00001 ﻣﺤﺐ ﻟـ )...( ﺧﻼل 02 ﻳﻮﻣﺎ " ﻟﺘﺮد اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻟﻌﻨﻮان ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺗﺒﺪﻳﻞ أﻣﺎآﻦ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت هﻲ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، وهﺬا ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك. آﻤﺎ أن هﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮل وﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺑﻌﺾ اﻟﺪول وهﻨﺎك‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻋﻦ ﻓﻀﺎﺋﺢ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ، وزواج اﻟﻤﺸﺎهﻴﺮ، وأﺧﺮى ﻟﻠﺰواج اﻟﻌﺮﻓﻲ واﻟﻤﺴﻴﺎر... وذﻟﻚ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻧﺸﺎط اﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﻦ ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﺔ اﻟﺬي ﺑﺮز ﻣﺆﺧﺮا ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ.." أهـ.‬ ‫)‪http://www.elaph.com/ElaphWeb/Reports/2008/4/326208.htm‬‬ ‫دﺧﻞ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ﻏﺮة ﺟﻤﺎد اﻷول 9241، 6 ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ ﺻﻨﻮف اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﺗﻀﺮب ﻓﻲ هﺆﻻء اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ أﺷﻜﺎﻻ وأﻟﻮاﻧﺎ، آﻞ ﻋﻀﻮ ﻳﻨﺠﺬب اﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻮاﻓﻖ‬ ‫هﻮاﻩ ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! أي "ﻣﺸﻮار" هﺬا اﻟﺬي ﺳﻴﻮاﺻﻠﻪ دﻋﺎة اﻻﺿﺮاﺑﺎت‬ ‫واﻟﻤﻈﺎهﺮات ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ؟؟ هﻮ ﻣﺸﻮار اﻻﻓﺴﺎد واﻟﻔﻮﺿﻰ ﻗﻄﻌﺎ، اﻟﺬي هﻮ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺪو‬ ‫واﷲ! وهﻞ ﻳﻌﺎﻟﺞ اﻟﻔﺴﺎد ﺑﻔﺴﺎد ﻣﺜﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﻘﻼء؟؟ هﺬا ﻓﻲ ﻧﻈﺮ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ اﺻﻼح وﻓﻼح!‬ ‫أﻧﻈﺮ اﻟﻰ آﻼم أﺣﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻳﺪﻋﻮ "أﺻﺤﺎﺑﻪ وﺻﺤﺒﺎﺗﻪ" ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﻰ اﻻﺿﺮاب‬ ‫وﻳﻠﻬﺐ ﻟﻬﻢ ﺣﻤﺎﺳﻬﻢ، ﻳﻘﻮل: "اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﺑﺮﻳﻞ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﺼﺮي ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ ﺑﻤﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻧﻈﻴﻒ و زﻳﺎدة اﻻﺟﻮر وﺧﻔﺾ اﻻﺳﻌﺎر..ﺷﺎرك ﻟﻮ‬ ‫آﻨﺖ ﻏﺎﺿﺐ..ﺷﺎرك ﻟﻮ ﻋﻨﺪك ارادة..ﺷﺎرك ﻟﻮ ﻟﻚ وﺟﻮد..ﺷﺎرك ﻟﻮ ﻣﺎزﻟﺖ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺤﻴﺎة..ﺷﺎرك ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻠﻚ واﺟﻠﻲ..ﺷﺎرك ﺣﺘﻲ ﻳﺤﺴﻮا ﺑﻮﺟﻮدﻧﺎ..ارﺳﻠﻬﺎ ﻟﻜﻞ اﻻﻳﻤﻴﻼت اﻟﻠﻲ ﻋﻨﺪك ﻟﻜﻞ اﺻﺤﺎﺑﻚ وﺟﻴﺮاﻧﻚ‬ ‫ﻟﻜﻞ زﻣﻼﺋﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ ان ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺻﻮت" أهـ‬ ‫ﻋﻨﺘﺮﻳﺔ ﺻﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻮرث اﻻ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﻔﺴﺎد )وهﻲ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻳﺎ ﻋﻘﻼء ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻋﺪوآﻢ واﻟﻤﺘﺮﺑﺼﻮن ﺑﻜﻢ(! وﻟﻴﺲ ﻣﺎ وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﻒ وﻗﺘﻞ وﻓﻮﺿﻰ ﺗﺤﺖ راﻳﺔ ﻣﺎ أﺳﻤﺎﻩ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ - هﺪاهﻢ اﷲ وأﺻﻠﺤﻬﻢ - "ﺑﺎﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ" ﻋﻨﺎ ﺑﺒﻌﻴﺪ!! ﻓﺎن آﻠﻤﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﺣﺎل اﻟﺴﻠﻒ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎوى اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ، وﻗﺪ ﻣﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻤﺎ هﻮ أﺷﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ، آﻤﺎ ﻓﻲ زﻣﺎن اﻟﻔﺎروق اذ اﺑﺘﻠﻮا ﺑﻤﺎ اﺑﺘﻠﻮا‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻋﺔ وﻗﺤﻂ وﻃﺎﻋﻮن ﻓﻲ ﻋﺎم اﻟﺮﻣﺎدة ﺳﻨﺔ 81 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة دام ﺳﻨﺔ آﺎﻣﻠﺔ ﻓﺼﺒﺮوا وأﺧﺒﺘﻮا‬ ‫اﻟﻰ اﷲ وﺻﺪﻗﻮا واﺳﺘﺴﻘﻮﻩ ﻓﺴﻘﺎهﻢ وﻟﻢ ﻳﺰﻳﺪوا ﻓﻮق اﻟﺒﻼء ﻓﺴﺎدا وﻓﺘﻨﺔ! وﻣﺮ اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻮﻻة وﻣﻠﻮك‬
‫21‬


‫ﻇﻠﻤﺔ ﺟﺎﺋﺮﻳﻦ ﻇﻬﺮ ﺟﻮرهﻢ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ، ﻓﻲ ﺷﺘﻰ أﻗﻄﺎر اﻷﻣﺔ، ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ آﺎن‬ ‫أﺷﺪ ﻇﻠﻤﺎ وﺟﻮرا ﻣﻤﺎ رأى هﺆﻻء اﻟﺼﺒﻴﺔ وﻣﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮرون، ﻳﻈﻠﻢ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪم واﻟﺬﺑﺢ واراﻗﺔ‬ ‫دﻣﺎء اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻨﺎ وﻓﻲ وﺿﺢ اﻟﻨﻬﺎر، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺻﺒﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻤﺎ أﻣﺮهﻢ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ وﻟﻲ اﻷﻣﺮ اﻟﺠﺎﺋﺮ، ﺣﺘﻰ أﺧﻠﻒ اﷲ ﻟﻬﻢ ﺧﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة،‬ ‫ﻓﺎن آﻠﻤﺘﻬﻢ ﺑﻤﺜﻞ هﺬا ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ أﻧﺖ ﻋﻤﻴﻞ! أﻧﺖ أﺟﻴﺮ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎب اﻟﺪوﻟﺔ وأﺟﻬﺰة اﻷﻣﻦ، ﻓﺎﻟﻰ اﷲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻜﻰ!‬ ‫واﻵن وﺣﺘﻰ ﻧﻘﻄﻊ اﻟﺸﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻤﺮﺗﺎب ﺑﺎﻟﻴﻘﻴﻦ، وﻧﻮﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﺬي ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ، أﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ هﺬﻩ اﻟﻨﻤﺎذج )وﻣﺎ هﻲ اﻻ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ واﷲ( ﻣﻤﺎ ﻳﺮوج ﻟﻪ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺚ ﺑﻴﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ..‬

‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت واﻟﺒﺮاﻣﺞ‬
‫هﺬﻩ ﻧﻤﺎذج ﻟﺒﺮاﻣﺞ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت ﻋﺎﻣﺔ اﻷﻋﻀﺎء واﻟﻌﻀﻮات اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت‬ ‫)واﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ هﻲ أﻓﻜﺎر ﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ ﻋﻠﻰ هﻴﺌﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻣﺒﺮﻣﺠﺔ ﻳﻘﻮم اﻟﻌﻀﻮ ﺑﺘﺤﻤﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻪ، ﻓﻴﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻤﻦ ﻗﺎم ﺑﺘﺤﻤﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ هﻮ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻪ وﻣﻦ هﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ "أﺻﺤﺎﺑﻪ"(:‬ ‫هﺬﻩ ﺑﺮاﻣﺞ وﺟﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﻟﻔﺘﺎة ﻣﺤﺠﺒﺔ – هﻜﺬا ﺗﺘﻮهﻢ - اﺳﻤﻬﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ!! ودﻋﻮﻧﻲ أﺻﺪﻣﻜﻢ أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن وﻳﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻓﺜﻤﺔ أﻣﻮر ﻻ ﻳﻔﻴﻖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻐﺎﻓﻞ اﻻ ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺔ!!‬ ‫وﺑﺪاﻳﺔ ﻓﺼﻔﺤﺔ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ هﺪاهﺎ اﷲ – آﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء – ﻣﻦ ﺛﻘﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ﺗﺤﺮآﻬﺎ، ﻣﻦ آﺜﺮة ﻣﺎ أﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ! ﻓﻤﺎ هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ؟ هﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﻧﻤﺎذج ﻣﻨﻬﺎ:‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ Ranking‬أي ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ وﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﻀﻮ ودرﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺎ، وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﺔ أﺟﻤﻞ ﻋﻴﻨﻴﻦ )ﻟﻘﺪ ﺧﺴﺮت اﻟﻤﺮآﺰ اﻷول اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ(‬‫ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﺔ أﺟﻤﻞ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ )ﻻ زﻟﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺮآﺰ اﻷول(.. اﻟﺦ‬‫وﻣﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ ال)اﻟﺦ( آﺎن أﻗﺒﺢ!‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻸﺑﺮاج ‪ Horoscopes‬وآﻔﻰ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻣﺠﺮد اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﻀﻮل ﻟﺘﻀﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻼة أرﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮم آﻤﺎ ﻧﺼﺖ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺄﺗﻲ آﺎهﻨﺎ أو ﻋﺮاﻓﺎ، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺘﺜﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻟﻜﻞ‬ ‫زاﺋﺮ وﻟﺘﺮاﻩ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ؟ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬
‫31‬


‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ "اﻋﺮف ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺸﺘﻬﻴﻚ"‬ ‫!‪Find out who’s interested in you‬‬ ‫وﻣﻔﻬﻮم ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻟﻪ أدﻧﻰ اﺣﺎﻃﺔ ﺑﺄﻟﻔﺎظ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن وﻟﺴﺎﻧﻬﻢ اﻟﻌﺎﻣﻲ ﻣﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻠﻔﻈﺔ ‪interested‬‬ ‫هﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺴﺎﺑﻖ! واﻟﺴﺆال هﺬا ﻣﻀﺮوب ﻓﻮق ﺻﻮرة ﻟﻠﻤﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺮض ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫رﺧﻴﺼﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺘﻬﻲ – وﻟﻮ آﺎن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻤﺰاح واﻟﻠﻌﺐ، وﻻ أدري آﻴﻒ ﺗﻤﺰح ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ذرة ﺣﻴﺎء ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻤﺜﻞ هﺬا!! – ﻓﺘﺴﺄل "هﺎ أﻧﺎ ذا، وﺗﻠﻚ ﺻﻮرﺗﻲ ﻓﻬﻞ أﻧﺘﻢ ﻣﺸﺘﻬﻮن"؟؟‬ ‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺁﺧﺮ أآﺜﺮ وﺿﻮﺣﺎ اﺳﻤﻪ: "أﺗﺤﺐ أن ﺗﻮاﻋﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ؟"‬ ‫?‪Would you date Fatma‬‬ ‫ان آﻨﺖ ﺗﺤﺐ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻊ ﻓﺎﻃﻤﺔ )واﻟﺬي ﻟﻪ اﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن ﻳﻔﻬﻢ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ أﻳﻀﺎ(‬ ‫ﻓﺴﺠﻞ "ﻧﻌﻢ" واﻻ ﻓﺴﺠﻞ "ﻻ" وان ﺳﺠﻠﺖ "ﻧﻌﻢ" ﻓﻤﺎ اﻟﺬي أﻋﺠﺒﻚ ﻓﻴﻬﺎ؟ هﻞ هﻲ ﻣﺜﻴﺮة ﺟﻨﺴﻴﺎ؟ ‪Is‬‬ ‫?‪ she hot‬أﺟﺐ ﺑﻨﻌﻢ أو ﻻ! ﺛﻢ اﺣﺼﺎء ﻟﻌﺪد اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺎﺑﻮا ﺑﻨﻌﻢ وﻋﺪد اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺎﺑﻮا ﺑﻼ!!‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ ‪describe Fatma in one sentence‬‬ ‫أي ﺻﻒ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة‬ ‫ﻓﺘﺠﺪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻌﻀﻮات اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﺎت ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺘﻬﺎﻓﺘﻮن ﻣﻦ آﻞ ﻣﻠﺔ وﺟﻨﺲ‬ ‫وﻟﻮن، ﻓﻤﻦ ﻗﺎﺋﻞ: ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻻ ﺷﻚ! وﻗﺎﺋﻞ: "ﻣﺜﻴﺮة وﻟﻴﺘﻨﺎ ﻧﺮى ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﺰﻳﺪ" وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻨﺪى ﻟﻬﺎ اﻟﺠﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت ﻧﺴﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ!!!‬ ‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺣﺼﺎﺋﻲ أﻧﺰﻟﺘﻪ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ وﺳﺠﻠﺖ ﻓﻴﻪ أﻧﻘﻞ اﻟﻴﻜﻢ ﻣﺎ وﺟﺪﺗﻪ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﻓﻴﻪ آﻤﺎ هﻮ ﺑﺤﺮﻓﻪ:‬ ‫.‪Fatma is more desirable than 94.02% of people‬‬ ‫!‪Another 92,358 people are at the same level‬‬ ‫772,991,92 ‪Fatma’s global desirability ranking is 16,850 out of‬‬ ‫!!‪people‬‬
‫‪Fatma is more desirable‬‬ ‫‪than 94.02% of people‬‬ ‫‪Another 92,358 people are at the same level‬‬ ‫‪Fatma's global desirability ranking is 16,850 out of 29,199,277 people‬‬

‫وهﺬﻩ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ: ﻓﺎﻃﻤﺔ أآﺜﺮ اﺛﺎرة ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻣﻦ 49% ﻣﻦ اﻟﻨﺎس!! ... وﻳﻮﺟﺪ ﺣﻮاﻟﻲ 29‬ ‫أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻗﺪ ﺣﻘﻖ ﻧﻔﺲ هﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ! وﻳﻘﺪر ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﻲ آﻮﻧﻬﺎ ﻣﺜﻴﺮة وﻣﺸﺘﻬﺎة ﺑﺮﻗﻢ 61‬ ‫أﻟﻒ ﻣﻦ أﺻﻞ 92 ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ )أي ﻣﻤﻦ ﺣﻤﻠﻮا ذﻟﻚ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ(!!‬

‫41‬


‫ﻓﻬﻞ ﺗﻌﻘﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ هﺬا اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ؟؟ هﻞ ﺗﻔﻬﻢ آﻠﻤﺔ ‪ desirable‬اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ؟؟ ﻟﻮ ذآﺮ‬ ‫ﻓﻲ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ اﻷﻟﻔﺎظ ﻓﻬﻞ ﺗﻘﺒﻠﻪ أن ﻳﻨﺸﺮ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ؟؟!! ﻣﺎ اﻟﺬي دهﺎﻧﺎ؟؟‬ ‫ﻣﺎ هﺬﻩ اﻟﻄﺎﻣﺔ؟؟ اﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!!‬ ‫هﺬا ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ: ﻓﻼﻧﺔ هﺬﻩ اﻧﺴﺎﻧﺔ ودﻳﻌﺔ وهﺎدﺋﺔ، ﺗﺤﺐ‬ ‫اﻟﻤﺰاح وﺗﺤﺐ آﺬا وآﺬا وآﺬا، وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﺼﺒﻴﺔ اﻟﻤﺰاج، وﺗﺤﺐ اﻟﻠﻮن اﻟﻮردي و... اﻟﻰ‬ ‫ﺁﺧﺮﻩ!!‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ take a personality quiz‬أي أﺟﺐ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﻟﻨﺤﺪد ﻟﻚ ﻣﻮاﺻﻔﺎت‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ، وﻧﺤﺪد ﻟﻚ أﻧﺴﺐ ﻣﻦ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻴﻜﻮن ﻋﺸﻴﻘﺎ أو ﺧﻠﻴﻼ ﻟﻚ ﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻪ ان ﺷﺌﺖ‬ ‫‪your secret Match‬‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ ‪ Heart status‬أو ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘﻠﺐ، ﻣﺮﺳﻮم ﻓﻴﻪ ﻗﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻳﺮﺳﻢ ﻓﻲ أﻓﻼم‬ ‫اﻟﻜﺎرﺗﻮن وﻣﻜﺘﻮب ﺗﺤﺘﻪ "ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺸﻖ" ‪!!Fatma is in love‬‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﻔﻼﻧﺘﻴﺎن، ذﻟﻚ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﻮﺛﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻔﻞ ﻓﻴﻪ ﺷﺒﺎب اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﻜﻔﺎر وﻓﺘﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻬﻢ اﻵﺛﻤﺔ!!‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ ‪ How sexy is your name‬هﻞ اﺳﻤﻚ ﻣﺜﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺎ؟ واﻟﻰ أي ﺣﺪ؟؟ ﺟﺮﺑﺘﻪ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ هﺬﻩ ﻓﻮﺟﺪت أن اﺳﻤﻬﺎ ﻗﺪ أﺣﺮز 29 ﻓﻲ هﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر!!! وﻻ أدري ﻣﺎ ﻧﻮع اﻻﺧﺘﺒﺎر وﻻ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ وﻻ أرﻳﺪ أن أدري!!‬ ‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ ?‪ who’s Kissing you‬أي هﻞ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻘﺒﻠﻚ؟ وﻣﻜﺘﻮب ﺗﺤﺘﻪ أن ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻘﺒﻴﻠﻬﺎ ﺳﺖ ﻣﺮات!!! ﻳﻌﻨﻲ دﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﺳﺘﺔ ﻣﻤﻦ هﻢ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻬﺎ وﺿﻐﻄﻮا ﻋﻠﻰ زر ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﺴﺠﻠﻮا ﺑﺬﻟﻚ "ﻗﺒﻠﺔ" ﻟﻬﺎ!!!‬ ‫وﻣﺜﻠﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ ‪ give a Hug‬أي "اﺣﺘﻀﻨﻲ" ﻓﺘﻠﻚ دﻋﻮة ﻟﻠﺘﻘﺒﻴﻞ وﺗﻠﻴﻬﺎ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻸﺣﻀﺎن‬ ‫واﻻﻋﺘﻨﺎق، وﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ أﻟﻒ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ، ﺑﺮاﻣﺞ أﺧﺮى ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻰ‬ ‫ﻟﺐ اﻟﻤﻮﺿﻮع وﻧﻬﺎﻳﺘﻪ، وﺗﺪﻋﻮ اﻟﻰ ﻣﻌﺎﺷﺮة اﻷزواج ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ‬ ‫ﺑﺎﷲ!‬ ‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ ﻣﺎ ﻧﻮع ﻗﻠﺒﻚ؟ ‪ What kind is your heart‬أﺣﺮزت ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ هﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ‪ Your heart is: Angel’s Heart‬أي ﻗﻠﺒﻚ هﻮ ﻗﻠﺐ ﻣﻠﻚ!!! واﷲ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن! ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﻜﻼم هﻜﺬا: " ‪You fall in love quickly and easily.You‬‬
‫.‪give so much in a relationship, and you don't expect much in return‬‬ ‫‪You love always seeing your lover and you just love them as they‬‬ ‫‪are.You have a huge desire to whomever you love and you stay in love‬‬ ‫‪forever‬‬

‫اﻧﻈﺮوا آﻴﻒ ﻳﺴﺘﻐﻔﻠﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺻﺎﻧﻊ هﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨﺠﺲ وﻳﺠﺬﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ وهﻮى‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺟﺬﺑﺎ ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻬﺎ: "اﻧﻚ ﺗﻘﻌﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺐ واﻟﻌﺸﻖ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، وﺗﻘﺪﻣﻴﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ، وﻻ ﺗﺘﻮﻗﻌﻴﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ. وﺗﺤﺒﻴﻦ أن ﺗﺮي ﻋﺸﺎﻗﻚ داﺋﻤﺎ، وﺗﺤﺒﻴﻨﻬﻢ آﻤﺎ هﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﻬﻢ! وﺗﻌﺘﺮﻳﻚ رﻏﺒﺔ ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻋﺎرﻣﺔ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻌﺸﻘﻴﻦ وﺗﺒﻘﻴﻦ ﻏﺎرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺐ اﻟﻰ اﻷﺑﺪ!" أهـ.‬
‫51‬


‫ﻗﺎﺗﻞ اﷲ أﻋﺪاءﻩ وﻟﻌﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة! اي ورب اﻟﻜﻌﺒﺔ هﺬﻩ هﻲ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﺒﺎرة‬ ‫اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ﺣﺮﻓﺎ ﺑﺤﺮف ﺑﻼ أدﻧﻰ زﻳﺎدة أو ﺗﻘﺼﺎن ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ!! ﻓﻴﺎ ﻏﻔﻠﺔ اﻷرض أﻓﻴﻘﻮا‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻓﻮات اﻷوان! هﺬﻩ زﺑﺎﻟﺔ اﻟﻜﻔﺎر ﻳﺼﻨﻌﻮﻧﻬﺎ ﻻﻏﺮاق اﻟﻜﻔﺎر أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺰﻧﻰ واﻟﺨﻨﺎ واﻟﻨﺠﺲ ﻓﺄﻳﻦ‬ ‫دﻳﻨﻜﻢ أﻧﺘﻢ وأﻳﻦ ﻋﻘﻮﻟﻜﻢ؟؟؟!‬ ‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ ‪ Zoosk‬ﻓﻴﻪ ﺷﺒﺎك ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ ‪ Flirt with Fatma‬أي ارﻓﺚ ﻣﻊ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫وداﻋﺒﻬﺎ ﺟﻨﺴﻴﺎ!! ﻧﻌﻢ واﷲ واﻓﺘﺤﻮا ﻗﻮاﻣﻴﺴﻜﻢ وﻣﻌﺎﺟﻤﻜﻢ ان آﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻣﻌﻨﻰ آﻠﻤﺔ ‪ !flirt‬وﺗﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎرآﻮا ﺑﺎﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺸﺒﺎك اﺟﺎﺑﺔ ﻟﺪﻋﻮﺗﻬﺎ ﻳﻘﻮل: " ‪apart‬‬ ‫?‪ from being sexy, what do you do for a living‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ آﻮﻧﻚ‬ ‫ﻣﺜﻴﺮة ﺟﻨﺴﻴﺎ، ﻣﺎ هﻲ وﻇﻴﻔﺘﻚ وأي ﺷﻲء ﺁﺧﺮ ﺗﻌﻤﻠﻴﻦ؟؟ وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺿﺤﻜﺖ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ واﻧﺘﺸﺖ ﻣﻦ هﺬا‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ اﻟﻘﺬر، وﻻ أدري ﻟﻮ ﺟﺎءهﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب، ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﺑﻪ وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ وﻋﻠﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى وﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌﺎ، أو أﻣﺎم زوﺟﻬﺎ ان آﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰوﺟﺔ أو أﻣﺎم ﻣﻦ ﺟﺎء‬ ‫ﻟﺨﻄﺒﺘﻬﺎ وﻻ ﻳﻌﺮف ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﻌﺪ، آﻴﻒ ﻳﻜﻮن رد ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ؟؟ هﻞ ﺳﺘﺮاﻩ ﻣﻤﺎزﺣﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻻ ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ؟ أﺳﺄل اﷲ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺜﻞ هﺬا، واﻻ ﻓﻘﺪ ذهﺒﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ آﻨﺖ أﺗﺼﻮر، وﻻ ﻳﺠﺪي‬ ‫اﻟﻨﺼﺢ وﻻ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ! وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!!‬ ‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ ‪ Beer Me‬أي ارﺳﻞ اﻟﻲ زﺟﺎﺟﺔ ﺑﻴﺮة!! وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺁﺧﺮ اﺳﻤﻪ ‪Squeezy‬‬ ‫‪ hug‬أي اﻋﺘﻨﻘﻨﻲ ﻋﻨﺎﻗﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﺗﻌﺘﺼﺮﻧﻲ ﺑﻪ اﻋﺘﺼﺎرا، ﻓﻴﻪ ﺻﻮرة ﺷﺎب وﻓﺘﺎة ﺷﺒﻪ ﻋﺎرﻳﻴﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﻀﻨﺎن، وآﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ "أﺻﺤﺎب" اﻟﻔﺘﺎة ﻟﻪ أن ﻳﺴﺠﻞ ﻟﻬﺎ ﺣﻀﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ.. واﻟﺸﺮط‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ أي ﻋﻀﻮ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام أي ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أن ﻳﻘﻮم هﻮ اﻵﺧﺮ ﺑﺘﻨﺰﻳﻠﻪ وﺗﺤﻤﻴﻠﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻪ، وﺑﺬﻟﻚ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ، ﻳﻀﻤﻦ اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﺸﻮ واﻧﺘﺸﺎر ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﺬهﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻀﺎء، وﻟﻮ آﺎن اﻟﺪاﻓﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻀﻮ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻳﻠﻪ هﻮ ﻣﺠﺮد اﻟﻠﻌﺐ واﻟﻌﺒﺚ‬ ‫وﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷﻲء ﺟﺪﻳﺪ!!! وﺧﻄﻮات اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺗﺘﺘﺎﺑﻊ، ﺗﻔﻀﻲ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﻰ اﻷﺧﺮى، وﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺎح ﻟﻸﻋﻀﺎء ﺗﻨﺰﻳﻠﻬﺎ وﺗﺤﻤﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ، ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺒﻠﻎ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎرة واﻟﺰﻧﻰ ﻣﺪاﻩ،‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻘﺒﻴﻞ هﺬا واﻟﺤﻀﻦ أﻣﺮان ﻳﻬﻮﻧﺎن ﺟﺪا ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻘﺬرة ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ هﻲ اﻟﺨﻄﻮات‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﺧﻄﻮات اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻣﺎم هﺆﻻء، ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﻔﻮ واﻟﻌﺼﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ!!‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻔﺘﻴﺎت، ﻓﻬﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻀﻤﻮن‬ ‫ﻻﺳﺘﺪراﺟﻬﻦ واﺳﺘﻤﺎﻟﺘﻬﻦ ﺑﺸﻲء "ﻟﻄﻴﻒ"، ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻠﺸﺒﺎب ارﺳﺎل "هﺪاﻳﺎ" اﻟﻰ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻋﻠﻰ هﻴﺌﺔ‬ ‫ﺻﻮر آﺎرﺗﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﺐ آﺎﻟﺪﺑﺒﺔ واﻟﻘﻄﻂ وأزهﺎر وﺑﺎﻗﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻜﺎرﺗﻮﻧﻴﺔ وﻗﻄﻊ اﻟﺸﻴﻜﻮﻻﺗﺔ‬ ‫وﻧﺤﻮهﺎ، ﻣﺮﻓﻘﺔ ﺑﻌﺒﺎرات اﻃﺮاء و"ﺻﺪاﻗﺔ" وﺣﺐ وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ، وﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ‬ ‫واﻟﻤﺒﺎدرة اﻵوﻟﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺎب واﻟﻔﺘﺎة ﻟﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮهﺎ اﻟﻴﻪ واﻟﺘﻮدد اﻟﻴﻬﺎ.. ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺘﺒﻌﻪ!‬ ‫وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻳﻔﻮت اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب أن ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪهﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻤﻘﻮﻻت اﻟﻤﻠﺤﺪ اﻟﻤﺎرآﺴﻲ اﻟﻤﺪﻋﻮ‬ ‫"ﺗﺸﻲ ﺟﻴﻔﺎرا" وﻧﺤﻮﻩ ﻟﻴﻤﺘﺼﻮا ﻣﻨﻬﺎ وﻳﺴﺘﻠﻬﻤﻮا اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬ ‫وﻻ ﻳﻔﻮﺗﻬﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻤﻔﻀﻞ ﻋﻨﺪهﻢ ﻟﻴﻘﻮم ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻢ ﻟﻴﻘﺮر ﻟﻬﻢ أي ﺷﺨﺼﻴﺎت ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﻳﺸﺒﻪ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ، ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ أﻧﺖ آﻔﻼن أو أﻧﺖ‬ ‫آﻔﻼﻧﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ! واﻻﻏﺮاق ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﺠﻮﻣﻬﻢ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﻓﻴﻘﻮم ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻳﻘﻮل ﻟﻪ أﻧﺖ أﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻨﺠﻢ ﻓﻼن واﻟﻨﺠﻤﺔ ﻓﻼﻧﺔ! واﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت ﻳﻠﻌﺒﻮن‬ ‫وﻳﻤﺮﺣﻮن!!‬
‫61‬


‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻨﺘﺸﺮ وهﻮ ﻣﻦ أآﺜﺮ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻧﺘﺸﺎرا، اﺳﻤﻪ ‪ Poke‬أو ارﺳﻞ "وﺧﺰة" أو ﺑﻠﺴﺎن‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ "ازﻏﺪ زﻏﺪة" أو ﻧﻐﺰة" ﺑﺎﻻﺻﺒﻊ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ ﺻﺎﺣﺒﻚ أو ﺻﺎﺣﺒﺘﻚ! وهﺬا ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ، ﺑﻞ هﻮ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎرات اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ أي ﻋﻀﻮ، وهﻮ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻟﻠﻌﻀﻮ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺴﺎﻏﺔ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮئ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ، ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻴﺎت، وﺗﺤﺮك‬ ‫ﺗﺼﻮراﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﺗﺠﺎﻩ اﻳﺤﺎﺋﻲ ﺣﺴﻲ ﺟﺴﺪي! وهﺬا "اﻟﻨﻐﺰ" ﻣﻨﻪ درﺟﺎت وﺧﻄﻮات آﻐﻴﺮﻩ، ﺗﺘﺎح آﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻤﻦ أرادهﺎ! ﻓﻼ ﺗﺰﻳﺪ اﻻ ﺗﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ درﺟﺎت اﻟﺰﻧﻰ اﻻﻳﺤﺎﺋﻲ، ﻓﻬﻨﺎك ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ‬ ‫‪ Naughtier poke‬أي اﻟﺰﻏﺪة اﻷﻗﺬر أو اﻷﺷﺪ ﻓﺠﺮا! واﻟﻰ ﺟﻮار هﺬا اﻟﻌﻨﻮان ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫‪ censored‬وآﺄﻧﻪ آﺎن ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﺻﻮرة ﺗﻮﺿﺢ ﻣﺎ ﻳﻘﺼﺪون وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫"اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ"! وﻟﻠﺸﺎب واﻟﻔﺘﺎة أن ﻳﺘﺨﻴﻼ آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻬﻤﺎ آﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺧﺰة أو اﻟﻤﺪاﻋﺒﺔ اﻷآﺜﺮ ﻓﺠﺮا،‬ ‫وﻣﺎ ﺗﺮﻣﺰ اﻟﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻻﻳﺤﺎءات اﻟﻘﺬرة!! وﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ naughtier‬ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫"اﻷﻓﺠﺮ" أو "اﻷﻓﺴﻖ" وهﻮ ﻣﺮادﻓﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، ﺑﻼ أﻗﻨﻌﺔ وﻻ ﺗﻠﺒﻴﺴﺎت ﻟﻔﻈﻴﺔ، أﻓﻴﻈﻞ‬ ‫ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻓﺘﻴﺎﺗﻬﻢ ﻳﺠﺘﺮﺋﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎدﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻻ ﻓﺮق؟؟ هﺬا ﺷﺎب ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﺳﻤﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺮﺳﻞ "دش ﺑﺎرد" ﻟﺼﺎﺣﺒﺘﻪ وﻻء ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ، آﻨﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺧﺰات اﻷآﺜﺮ‬ ‫ﻓﺴﻘﺎ! واﻟﺨﻴﺎر ﻣﻔﺘﻮح ﻟﻤﻦ أراد أن ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻩ: ‪ Send Cold Shower‬وهﻠﻢ ﺟﺮا!!‬ ‫وﺗﻠﻚ اﻣﺮأة آﻨﺖ أﺣﺴﺒﻬﺎ ذات دﻳﺎﻧﺔ واﻟﺘﺰام، اذا ﺑﻲ أﺟﺪهﺎ ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻔﺘﻬﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ اﺳﻤﻪ‬ ‫‪ share the love‬أي ﺷﺎرك ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺤﺐ! ﻓﻠﻴﺲ اﻻ ﻋﺪادا ﻳﻘﻮم ﺑﺎﺣﺼﺎء ﻋﺪد اﻟﺬﻳﻦ "أﺣﺒﺘﻬﻢ"‬ ‫اﻟﻌﻀﻮة أو "ﻣﺎرﺳﺖ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﺤﺐ" ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮات: ,‪explore love, publish love‬‬ ‫‪ !make love, share love‬ﻓﻤﻄﻠﺐ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ أن ﻳﺴﺠﻞ ﻣﺮورا ﻋﻠﻴﻪ آﻞ ﻣﻦ آﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫زﻧﻰ ﺑﺎﻟﻌﻀﻮ اﻟﺬي وﺿﻊ هﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻨﺪﻩ، أو ﻋﻨﺪهﺎ، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻣﺮت ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﺮاﺣﻞ،‬ ‫اآﺘﺸﺎف اﻟﻌﻼﻗﺔ )ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك( ﺛﻢ ﻧﺸﺮ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻠﻨﺎ )ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ( ﺛﻢ ﻣﻤﺮاﺳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺐ )اﻟﻮﻗﺎع واﻟﺰﻧﻰ ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ اﷲ واﻳﺎآﻢ(، ﺛﻢ اﺷﺮاك اﻷﺻﺪﻗﺎء ﺑﻨﺸﺮ ذﻟﻚ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻴﻬﻤﺎ!!!‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺪاد اﻟﻤﻔﺮوض أن ﻳﻌﺪ هﺬﻩ اﻷﻣﻮر: ".‪I have shared love with 0 friends‬‬ ‫.‪0 friends have shared love with me 0 times‬‬ ‫‪My love circle is 0% complete‬‬ ‫"ﻟﻘﺪ ﺷﺎرآﺖ اﻟﺤﺐ ﻣﻊ ﻋﺪد آﺬا ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء،‬ ‫وﻋﺪد آﺬا ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﺷﺎرك ﻣﻌﻲ اﻟﺤﺐ ﻋﺪد آﺬا ﻣﺮة!‬ ‫وداﺋﺮة اﻟﺤﺐ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﻨﺴﺒﺔ آﺬا!"‬ ‫هﺬا اﻟﻜﻼم أآﺮﻣﻜﻢ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﻓﺘﺎة ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺪر ﻏﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰام واﻻﺣﺘﺮام ﺑﻴﻦ‬ ‫زﻣﻼﺋﻬﺎ وﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ، ﻓﺒﺎﷲ آﻴﻒ ﺣﺪث هﺬا؟؟؟ أﺗﺠﻬﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ؟؟ أﻻ ﺗﻔﻬﻢ هﺬا اﻟﻜﻼم؟؟ ان‬ ‫آﺎﻧﺖ ﺗﻔﻬﻢ ﻓﺘﻠﻚ ﻣﺼﻴﺒﺔ! وان ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻔﻬﻢ ﻓﺎﻟﻤﺼﻴﺒﺔ أﻋﻈﻢ!! ﻣﺎ هﺬﻩ اﻟﺼﺮﻋﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ؟؟ ﻳﺎ اﷲ! ﻣﺎ هﺬا‬ ‫اﻟﺬي أﻏﺮق هﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻠﻌﻴﻦ؟؟؟ ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ!‬

‫71‬


‫اﻧﻪ ﻋﻴﻦ اﻻﻏﺮاق! اﻻﻏﺮاق ﻓﻲ ﻧﻤﻂ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، واﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻴﻬﺎ، واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ازاﻟﺔ اﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎء وﻣﻦ ﺣﻮاﺟﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، أﻳﺎ آﺎﻧﺖ ﻣﻠﺘﻬﻢ وأﻳﺎ آﺎﻧﺖ‬ ‫ﺧﻠﻔﻴﺎﺗﻬﻢ وأﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻬﻢ! وﻗﺪ اﺑﺘﻠﻊ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ اﻟﻄﻌﻢ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬ ‫وﻟﻌﻞ اﻟﻘﺎرئ ﻳﻌﺠﺐ، وﻳﺘﺴﺎءل، وهﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﻘﺬرة ﻋﻨﺪهﺎ ﻣﻦ آﺘﺐ اﺳﻤﻪ؟؟ وأﻗﻮل آﻼ، هﻲ‬ ‫ﻓﺎرﻏﺔ وﻟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻨﺬ أن وﺿﻌﺘﻬﺎ وهﻲ ﻓﺎرﻏﺔ، وأﻧﺎ ﻇﻨﻲ ﺑﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻢ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫واﻟﻐﺮض ﻣﻨﻪ أﺻﻼ، أو رﺑﻤﺎ دﻋﺎهﺎ أﺣﺪهﻢ ﻟﺘﺤﻤﻴﻠﻪ ﻓﺤﻤﻠﺘﻪ أو ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻟﺘﺮى ﻣﺎ هﻮ، ﺛﻢ ﺗﺮآﺘﻪ وأهﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ، ﺑﺪﻟﻴﻞ أن اﻟﻌﺪاد ﻟﻢ ﻳﺰد ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺼﻔﺮ! وﻟﻜﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ واﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻣﺮأة ﻇﺎهﺮهﺎ ﻓﻴﻪ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻳﻦ واﻻﺣﺘﺮام ﺑﻴﻦ زﻣﻼﺋﻬﺎ، ﻓﻼ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة‬ ‫اﻻ ﺑﺎﷲ! آﻴﻒ ﺗﺘﺰوج هﺬﻩ ﻣﻦ ذي ﺧﻠﻖ واﻟﺘﺰام وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻨﻬﺎ زوﺟﺎ ﻟﻪ ان دﺧﻞ وﺷﺎهﺪ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺬي وﺿﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﺒﺎل ﺑﻪ؟؟‬ ‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺁﺧﺮ ﻳﻨﺰﻟﻪ اﻟﻌﻀﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ اﺳﻤﻪ اﺧﺘﺒﺎر د. ﻓﻴﻞ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ! و د. ﻓﻴﻞ هﺬا ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ أﻣﺮﻳﻜﻲ هﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺲ اﻻ ﻧﺠﻤﺎ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺎ ﻳﻮﻗﺮﻩ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن وﻳﻌﻈﻤﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺎهﺘﻪ‬ ‫وﺿﻼﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﻨﺼﺤﻬﻢ ﺑﻪ، وﻻ ﻋﺠﺐ ﻓﻬﻢ ﻗﻮم آﻔﺮ ﻻ هﺪاﻳﺔ ﻟﻬﻢ وﻻ ﻧﻮر وﻻ ﺣﻜﻤﺔ!! وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺑﺎل‬ ‫ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻀﻌﻮن زﺑﺎﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ وﻳﻌﺘﺪون ﺑﻬﺎ وﻳﻘﻴﻤﻮن ﻟﻬﺎ وزﻧﺎ؟؟‬ ‫وﻳﺤﻜﻢ ﻟﻘﺪ آﻨﺖ أﺣﺴﺒﻜﻢ أآﺜﺮ ﻋﻘﻼ ووﻗﺎرا واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻣﻦ هﺬا!! ﻓﻤﺎ اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻜﻢ؟؟‬ ‫اﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ ‪Take Premium Quizzes‬‬ ‫هﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﻌﺎﺑﺜﺔ اﻟﻤﺎﺟﻨﺔ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء، واﻟﻤﺘﺮاوﺣﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ واﻟﺸﺮك واﻟﻮﺛﻨﻴﺔ، ﻳﺨﺘﺎر اﻟﻌﻀﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻪ، وﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻨﻪ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﻀﻮ أو ﻋﻀﻮة‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! ﻓﺎذا ﻣﺎ وﺿﻊ اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺬي اﺧﺘﺎر ﺗﺤﻤﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ، ﻋﺮﺿﺖ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﺒﻘﻴﺔ اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﺗﺤﺘﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﺪاﻋﻴﺔ ﻟﻬﺎ! ﻓﺎﻟﻴﻜﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﺳﻤﺎء اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻓﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ،‬ ‫واﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﺎر ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻋﻀﺎء اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪون اﺟﺮاﺋﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ آﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺰاﺟﻪ، ووﺿﻊ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ )وﺗﺤﺘﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄآﻤﻠﻬﺎ( ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ، ﻓﻬﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ وﻣﺴﺘﻜﺜﺮ:‬ ‫ﻣﺎ هﻮ ﻧﻮع ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ اﻻﺟﺮاﻣﻴﺔ؟ ‪what is your criminal personality‬‬ ‫ﻣﺎ هﻲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟‪what is your sexual personality‬‬ ‫أي ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع ﻣﺪﻣﻨﻲ اﻟﺨﻤﺮ أﻧﺖ؟ ‪what kind of Drunk are you‬‬ ‫ﻣﻦ آﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪) who were you in your past life‬ﻋﻘﻴﺪة ﺗﻨﺎﺳﺦ‬ ‫اﻷرواح اﻟﻬﻨﺪوﺳﻴﺔ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف، ﻳﺠﺮي ﻟﻚ اﺧﺘﺒﺎرا ﻟﺘﻌﺮف ﻣﻦ آﻨﺖ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻤﻮت‬ ‫وﺗﺤﻞ روﺣﻚ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة، آﻤﺎ هﻲ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻬﻨﺪوس!!(‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻮع ﻋﻴﻨﻴﻚ؟ ‪(!!) what kind of eyes do you have‬‬ ‫ﻣﺎ هﻲ أﻣﻨﻴﺘﻚ أو ﻣﺎ هﻮ ﺷﻐﻔﻚ اﻟﺠﻨﺴﻲ اﻟﺴﺮي ‪what is your secret sexual‬‬ ‫‪fantasy‬‬ ‫ﻣﺎ هﻲ أﻏﻨﻴﺘﻚ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ؟ ‪) what is your sex song‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أي اﻷﻏﻨﻴﺎت ﺗﺜﻴﺮك‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺎ، وهﺬﻩ أهﺪﻳﻬﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻀﻴﺮهﻢ أن ﻧﻘﻮل أن اﻟﻤﻌﺎزف هﻲ رﻗﻴﺔ اﻟﺰﻧﻰ، ﻓﻠﻴﺘﺄﻣﻠﻮا!!(‬
‫81‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫-‬


‫آﻢ ﻋﺪد اﻷﺑﻨﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺘﻨﺠﺒﻬﻢ؟ ‪) how many kids will you have‬اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻳﺘﻨﺒﺄ ﻟﻚ ﺑﺬﻟﻚ!!(‬ ‫ﻣﺎ هﻮ وﺿﻊ اﻟﻜﺎﻣﺎ ﺳﻮﺗﺮا اﻟﺬي ﻳﻨﺎﺳﺒﻚ ‪what Kama Sutra position are‬‬ ‫‪)you‬واﻟﻜﺎﻣﺎ ﺳﻮﺗﺮا، وﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف أﻳﻀﺎ، هﻮ آﺘﺎب ﺗﺮاﺛﻲ هﻨﺪوﺳﻲ ﻳﻔﺼﻞ أوﺿﺎع‬ ‫اﻟﺠﻤﺎع اﻟﺠﻨﺴﻲ اﻷآﺜﺮ اﺛﺎرة واﻟﺘﻲ آﺎن ﻳﺘﻌﺒﺪ ﺑﻬﺎ آﻬﻨﺔ وآﺎهﻨﺎت اﻟﻬﻨﺪوس ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺑﺪهﻢ‬ ‫اﻟﺪاﻋﺮة وﻳﺘﺪارﺳﻮﻧﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻓﻴﺤﺪد ﻟﻚ هﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر أي ﺗﻠﻚ اﻷوﺿﺎع اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫اﻷﻧﺴﺐ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﺎع، وﻳﻀﻊ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻮﺿﻊ ﺻﻮرة ﺗﻮﺿﺤﻪ، ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻮهﺎ ﻣﻦ هﻴﻜﻞ رﺟﻞ‬ ‫وهﻴﻜﻞ اﻣﺮأة آﺄﻧﻬﺎ ﻟﻌﺐ أﻃﻔﺎل! وﻗﺪ رأﻳﺖ أﺣﺪ زﻣﻼء اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪم ﻋﻬﺪي ﺑﻬﻢ، ﻗﺪ‬ ‫وﺿﻊ هﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر ﺗﺤﺪﻳﺪا ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻪ، واﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!!‬ ‫ﻣﺘﻰ ﺳﺘﺘﺰوج ‪) when will you get married‬اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺘﻨﺒﺄ ﻟﻚ ﺑﺬﻟﻚ!!(‬ ‫ﻣﺎ هﻮ رﻗﻢ اﻟﺤﻆ اﻟﺨﺎص ﺑﻚ ‪) what is your lucky number‬ﻳﻘﺮرﻩ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻻﺧﺘﺒﺎر: ﺷﺮك اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ(‬ ‫هﻞ أﻧﺖ ﻣﺎآﻴﻨﺔ ﺟﻨﺲ؟ ‪are you a sex machine‬‬ ‫ﻣﺎ هﻲ أﻏﻨﻴﺔ اﻟﺴﻜْﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒﻬﺎ ‪) what is your drinking song‬أي اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺐ أن‬ ‫ﺗﺸﺮب وﺗﺴﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻐﻤﺎﺗﻬﺎ، ﺳﻠﻤﻜﻢ اﷲ(‬ ‫ﻣﺎ هﻲ أﻏﻨﻴﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻋﻨﺪك ‪what is your 80’s song‬‬ ‫ﻣﺎ هﻮ ﻧﻮع اﻟﻤﻠﻴﻮﻧﻴﺮ اﻟﺬي ﺳﺘﺘﺰوﺟﻴﻨﻪ ‪what kind of a millionaire will you‬‬ ‫‪marry‬‬ ‫هﻞ اﻧﺖ ﻣﺤﺘﺮف ﺗﻘﺒﻴﻞ أم ﻣﻌﺎﻧﻘﺔ؟؟ ‪are you a kisser or a hugger‬‬ ‫ﻣﻦ هﻮ اﻟﺰوج اﻟﻜﺎﻣﻞ؟ ‪who is the perfect husband‬‬ ‫ﻣﺎ هﻮ ﻧﻮع اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺘﺬﺑﻬﺎ/ﺗﺠﺘﺬﺑﻴﻨﻬﺎ ‪what kind of persons do you‬‬ ‫‪attract‬‬ ‫ﻣﺎ هﻮ اﻟﻤﻘﺎس اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺪﻳﺮﻳﺔ ﻟﺒﺎﺳﻚ اﻟﺪاﺧﻠﻲ؟ ‪what should‬‬ ‫ِ‬ ‫‪your bra size be‬‬

‫‬‫-‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫-‬

‫اﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ واﻟﻄﻮام واﻟﻘﺎذورات، وﻓﻲ ﻗﺎع اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ راﺑﻂ ﻳﻘﻮل ﻟﻚ: اﻧﻈﺮ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﺄآﻤﻠﻬﺎ، ﻳﺤﻴﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ أآﺒﺮ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎرات واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﺴﻊ ﻷﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ورواﺑﻄﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ!‬ ‫وهﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺳﻤﻪ "ﺣﻮار" ‪ interview‬ﻳﻨﺰﻟﻪ اﻟﻌﻀﻮ وﻳﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺘﻪ ﻟﺘﻌﺮض ﻋﻠﻰ هﻴﺌﺔ‬ ‫ﺳﺆال وﺟﻮاب ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻔﺘﻪ‬ ‫واﻟﻴﻜﻢ ﻧﻤﻮذج ﻣﻦ ﻧﻤﺎذج اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎ‬ ‫?‪What is your favorite song of all time‬‬ ‫ﻣﺎ هﻲ أﺣﺐ أﻏﻨﻴﺔ اﻟﻴﻚ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق‬ ‫?‪What was your last thought‬‬ ‫ﻣﺎذا آﺎﻧﺖ ﺁﺧﺮ ﻓﻜﺮة واﺗﺘﻚ‬
‫91‬


Firefox, Internet Explorer, Netscape, or other? ‫أي ﻣﺘﺼﻔﺤﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﻔﻀﻞ؟‬ Who are you going to vote for in 2008? (!!) 2008 ‫ﻟﻤﻦ ﺳﺘﻌﻄﻲ ﺻﻮﺗﻚ ﻓﻲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ Juice and crackers or milk and cookies? ‫ﺗﻔﻀﻞ اﻟﻌﺼﻴﺮ واﻟﻤﻘﺮﻣﺸﺎت أم اﻟﻠﺒﻦ واﻟﻜﻌﻚ؟‬ Favorite fruit? ‫ﻣﺎ ﻓﺎآﻬﺘﻚ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ؟‬ Are you a cat or a dog person? ‫هﻞ أﻧﺖ ﺷﺨﺺ "ﻗﻄﺔ" أم ﺷﺨﺺ "آﻠﺐ"؟‬ What will you do if Michael Jackson asked you out? ‫ﻣﺎذا ﺳﺘﻔﻌﻠﻴﻦ ان دﻋﺎك ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﺎآﺴﻮن ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻌﻪ؟‬ Would you rather be blind or deaf? (!!!) ‫أﻳﻬﻤﺎ ﺗﻔﻀﻞ، أن ﺗﻜﻮن أﻋﻤﻰ ام أﺻﻤﺎ؟‬ Define yourself in 3 words... ‫ﺻﻒ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺛﻼث آﻠﻤﺎت‬ What is your favorite TV show? ‫ﻣﺎ هﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻚ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ اﻟﻤﻔﻀﻞ؟‬ Kill the spider or let it out? ‫ﺗﻘﺘﻞ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت أم ﺗﺘﺮآﻪ ﻳﻬﺮب؟‬ Do you shower every single day? ‫هﻞ ﺗﺴﺘﺤﻢ ﻳﻮﻣﻴﺎ؟‬ Walking past a beggar, spare change or ignore? ‫ان ﻣﺮرت ﺑﺸﺤﺎذ، أﺗﻌﻄﻴﻪ أم ﺗﻬﻤﻠﻪ؟‬
20


‫?‪Boat or bus‬‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ اﻟﻤﺮاآﺐ أم اﻟﺤﺎﻓﻼت؟‬ ‫‪What is your favorate Pj Fabric‬‬ ‫ﻣﺎ هﻮ ﻧﻮﻋﻚ اﻟﻤﻔﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش؟‬ ‫?‪Where do you want to travel next‬‬ ‫اﻟﻰ أﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻜﻮن رﺣﻠﺘﻚ اﻟﻘﺎدﻣﺔ؟‬ ‫?‪What is your favorite food‬‬ ‫ﻣﺎ هﻲ وﺟﺒﺘﻚ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ؟‬ ‫?‪What is your favorite place‬‬ ‫ﻣﺎ هﻮ أﻓﻀﻞ اﻻﻣﺎآﻦ ﻋﻨﺪك؟‬ ‫‪If you could have one super human power what would you‬‬ ‫?‪choose‬‬ ‫ﻟﻮ ﻣﻨﺤﺖ ﻗﻮة ﺑﺸﺮﻳﺔ ﺧﺎرﻗﺔ واﺣﺪة ﻓﺄي اﻟﻘﺪرات ﺗﺤﺐ أن ﺗﻜﻮن؟‬ ‫?‪Have you had a beer in the last week‬‬ ‫هﻞ ﺷﺮﺑﺖ ﺑﻴﺮة اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ؟‬ ‫?‪Favorite body part‬‬ ‫ﻣﺎ هﻮ أﺣﺐ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻴﻚ؟‬ ‫?‪Flip flops or sandles‬‬ ‫أي أﻧﻮاع اﻟﻨﻌﺎل ﺗﻔﻀﻞ؟‬ ‫?‪What do you do on Fridays‬‬ ‫ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﺠﻤﻌﺔ؟ )وﻻ أدري ﻟﻤﺎذا ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺎﻟﺬات! هﻞ هﻮ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺑﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء، ﻓﻴﻮﺟﻪ ذﻟﻚ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ أﺳﺌﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻷﺳﺎس، ﻓﻴﺴﺄل ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻓﻲ ﻳﻮم أﺟﺎزﺗﻬﻢ آﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺄل ﻏﻴﺮهﻢ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت‬ ‫اﻷﺧﺮى؟! ان هﺬا ﻓﻴﻪ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻇﺎهﺮة ﻋﻠﻰ أن أآﺜﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎ، وﺗﺴﺘﻬﺪف اﻏﺮاق‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪا!(‬ ‫?‪How tall are you‬‬
‫12‬


‫ﻣﺎ هﻮ ﻣﻘﺪار ﻃﻮﻟﻚ؟‬ ‫?‪Do you like bananas‬‬ ‫هﻞ ﺗﺤﺐ اﻟﻤﻮز؟‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ اﻷﺳﺌﻠﺔ! وﻏﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻣﺎ ﻓﻲ أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ اﻏﺮاق ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎهﺔ وﺣﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮات، وﻣﺎ ﺳﺘﺄﺗﻲ دراﺳﺘﻪ ﻓﻲ ﺟﺰء ﻻﺣﻖ ﻣﻦ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ آﻞ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت واﻟﻤﻠﻞ، ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻻ ﻳﺪرك اﻷﻋﻀﺎء آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻟﻠﺘﺠﺴﺲ وﻻﺧﺘﺮاق ﺑﻼدهﻢ وﻟﻠﺘﺠﺎرة واﻟﺘﺮﺑﺢ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻏﺮاﻗﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻌﻬﻢ وأﺳﻮاﻗﻬﻢ وﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن! هﺬا اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻗﻮاﻋﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن، ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻠﻤﻴﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت دﻗﻴﻘﺔ ﺣﻮل ﻣﻴﻮل وهﻮاﻳﺎت اﻷﻋﻀﺎء، وأدق ﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫ورﻏﺒﺎﺗﻬﻢ، ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﻗﺎﻣﺔ ﺣﻤﻼت اﻋﻼﻧﻴﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ، وﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻤﻼت ﺑﺄﺛﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎهﻈﺔ ﺟﺪا ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﺸﺮآﺎت! ﻓﻤﺎ هﻮ أآﺒﺮ ﻣﺎ ﺗﻄﻤﺢ اﻟﻴﻪ أي ﺷﺮآﺔ دﻋﺎﻳﺔ واﻋﻼن وﺗﺤﻠﻢ ﺑﻪ، أآﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ أن ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺷﻬﻮات ورﻏﺒﺎت اﻟﻨﺎس ﻟﺘﺠﺘﺬﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ؟ ﻓﻬﻲ ﻓﻜﺮة ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ آﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻠﻌﻴﻦ ﻳﺼﻞ اﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺬهﻠﺔ )ﺣﻮاﻟﻲ 51 ﺑﻠﻴﻮن دوﻻر( ﻓﻲ ﺳﻮق ﻣﻮاﻗﻊ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻓﻲ زﻣﻦ ﻳﺴﻴﺮ!!‬ ‫وﻟﻨﺎ ﻋﻮد وﺗﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ان ﺷﺎء اﷲ.‬ ‫واﻷﻣﺮ اﻟﺬي آﺎن ﺳﺒﺒﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮا ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ اﻧﺘﺸﺎر ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ آﺜﺮﺗﻬﺎ وﻓﺪاﺣﺘﻬﺎ،‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺨﺒﺮ ﺑﺎﺿﺎﻓﺔ آﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ آﻞ ﻣﻦ هﻮ ﻣﺴﺠﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ! ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﺘﺤﺮك زﻣﻴﻞ ﻟﻪ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻔﻀﻮل اﻟﻤﺤﺾ، ﻟﻴﺮى ﻣﺎ هﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬي أﺿﺎﻓﻪ ﻓﻼن‬ ‫ﻟﺼﻔﺤﺘﻪ؟ وﻳﺮى اﻷﻣﺮ ﻟﻄﻴﻔﺎ، وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب "اﻟﻠﻬﻮ" و"اﻟﻤﺮح" وﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷﻲء ﺟﺪﻳﺪ،‬ ‫ﻓﺎذا ﺑﻪ ﻳﻘﻊ هﻮ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻮام، وآﻠﻬﻢ واﻗﻊ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﺎﻳﺪ اﻻ ﻣﺎ رﺣﻢ‬ ‫اﷲ، ﻓﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ وﻣﺴﺘﻜﺜﺮ، ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺼﻤﺔ!‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﻘﻠﺔ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺮﻓﻬﻢ ﻣﻤﻦ آﻨﺖ أﻇﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﻻﻟﺘﺰام، وآﻨﺖ أﻋﺮﻓﻬﻢ ذوي ﺣﻆ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﺣﻀﻮر ﻣﺠﺎﻟﺴﻪ، وﺟﺪت ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﺸﻒ آﻮﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺗﻬﺎوﻧﻮا وﻗﺒﻠﻮا وﺗﻨﺎزﻟﻮا، وﻻ ﺣﻮل وﻻ‬ ‫ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء..‬
‫أﻣﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت وﻣﺮاﺳﻼت اﻷﻋﻀﺎء واﻟﻌﻀﻮات اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﻓﺤﺪث وﻻ‬ ‫ﺣﺮج!!!‬ ‫هﺬﻩ ﻓﺘﺎة ﻣﺴﻠﻤﺔ )ﺗﻀﻊ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺻﻮرة ﻟﻤﻤﺜﻠﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻧﺼﻒ ﻋﺎرﻳﺔ( ﺗﺒﻌﺚ اﻟﻰ‬ ‫ﺷﺎب ﻣﻤﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻬﺎ رﺳﻤﺎ ﻣﻜﺘﻮب ﺗﺤﺘﻪ ‪" I Love You‬أﺣﺒﻚ" وأﺧﺮى ﺗﺒﻌﺚ اﻟﻴﻪ ﺑﻘﺼﻴﺪة ﺣﺐ‬
‫22‬


‫وﺗﺤﺘﻬﺎ ﻋﺒﺎرة ‪" Friends for ever‬أﺻﺪﻗﺎء اﻟﻰ اﻷﺑﺪ"!! وهﺬا ﺷﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻀﻊ ﻟﻔﺘﺎة ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ رﺳﻤﺔ ﻗﻠﺐ وﺗﺤﺘﻬﺎ ?‪ have I told you lately that I love you‬أو هﻞ أﺧﺒﺮﺗﻚ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا أﻧﻲ أﺣﺒﻚ؟؟‬ ‫وﻳﻜﺜﺮ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﺮﻓﺚ اﻟﻌﻠﻨﻲ اﻟﻤﻔﻀﻮح )أﺣﺒﻚ وأﻋﺸﻘﻚ وأﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺣﺐ، وأﻧﺎ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻔﻼﻧﺔ‬ ‫و...( ﺑﻴﻦ ﺧﻄﻴﺐ وﺧﻄﻴﺒﺘﻪ وﺷﺎب وﺻﺪﻳﻘﺘﻪ )اﻟﺠﻴﺮﻟﻔﺮﻳﻨﺪ( ﺳﻴﻤﺎ ان آﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻷآﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻴﻬﻤﺎ، ﻓﻴﺴﺘﺮﺳﻼن ﻓﻲ هﺬﻩ اﻷﻣﻮر وآﺄﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮم!! وﺗﺠﺪ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫رﺟﻞ واﻣﺮأﺗﻪ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻴﻬﻤﺎ ﺑﻼ ﺧﺠﻞ وﻻ ﺣﻴﺎء!! وﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﺣﺮﺟﺎ واﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ ﺗﺒﺎدل أﻣﺜﺎل‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺻﻮر ﺑﻄﺎﻗﺎت ﻣﻠﻮﻧﺔ ﻣﻐﺮﻳﺔ، ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻤﺰاح واﻟﻤﺪاﻋﺒﺔ وان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺗﻌﻠﻖ "ﻋﺎﻃﻔﻲ" ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﺗﻮﺣﻲ ﺑﻪ أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت! واﻧﻲ واﷲ ﻷذآﺮ أﻧﻲ رأﻳﺖ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﺷﺎب آﺎن ﻟﻪ ﺣﻆ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰام، ﻳﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﺧﻄﺒﻬﺎ، وهﻲ‬ ‫آﺬﻟﻚ، ﺣﺘﻰ اذا ﻣﺎ ﻋﺪﻻ ﻋﻦ ﺧﻄﺒﺘﻬﻤﺎ وﺗﺮاﺟﻌﺎ، ﺣﺬﻓﺎ ﻣﺎ آﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻴﻬﻤﺎ، وآﺄﻧﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺣﺮج أن ﻳﻔﻌﻠﻮﻩ ﻓﻲ اﻟﺨﻔﺎء ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺎهﺮة ﺑﻪ، وآﺄن اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﺎﺑﻊ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﺤﻈﺔ ﺑﻠﺤﻈﺔ!! ﻓﻬﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﺬي ﺑﺎﻟﻜﻔﺎر ﺣﺬو اﻟﻘﺬة ﺑﺎﻟﻘﺬة، وﻗﺮﻳﺒﺎ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﺳﺘﺮون اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻨﻜﺢ اﻣﻪ ﻓﻲ ﻗﺎرﻋﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ آﻤﺎ أﻧﺒﺄآﻢ رﺳﻮﻟﻜﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺘﺮﺑﺼﻮا، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ‬ ‫ﺑﺎﷲ!!!‬ ‫واﻟﺬي ﻳﻌﻠﻤﻪ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ هﺆﻻء اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ أﻧﻪ آﻠﻤﺎ ﺑﻌﺚ أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﻊ أﻧﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺘﻬﻢ أو ﻳﻘﻌﻮن ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻚ، ﻣﺎدة ﺟﺪﻳﺪة أو آﺘﺐ آﻼﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻪ أو أﺣﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮا أو ﺣﻤﻞ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﺟﺪﻳﺪا أو أزاﻟﻪ، أو ﺣﺘﻰ ﺣﻚ ﻓﻲ رأﺳﻪ )!!( ﻓﺎن ذﻟﻚ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺧﺒﺮ ‪ News‬وﻳﺒﺚ‬ ‫اﻟﻰ ﺻﻔﺤﺎت آﻞ ﻣﻦ هﻢ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻚ ﺑﻞ وآﻞ ﻣﻦ ﺗﺸﺘﺮك ﻗﺎﺋﻤﺘﻬﻢ ﻣﻊ ﻗﺎﺋﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء!!‬ ‫ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻬﻞ هﺆﻻء أن ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ذﻟﻚ اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻳﺘﺎﺑﻌﻬﺎ ﻣﺌﺎت ﺑﻞ وﺁﻻف اﻟﻨﺎس ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺸﺮة أﺧﺒﺎر ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻣﺒﺎﺷﺮة؟؟؟ أم أن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ أﺻﻼ وﻻ ﻳﻀﻴﺮهﻢ؟؟‬ ‫)ﻓﻼن أﺿﺎف اﻟﻤﻄﺮب اﻟﻔﻼﻧﻲ اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ(‬ ‫)ﻓﻼن ﺑﻌﺚ ﺑﻜﺬا اﻟﻰ ﻓﻼﻧﺔ(‬ ‫)ﻓﻼﻧﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻨﺰﻳﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ آﺬا ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ!(‬ ‫)ﻓﻼن وﻓﻼﻧﺔ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺎ اﻵن أﺻﺪﻗﺎء!!(‬ ‫)ﻓﻼن ﻗﺪ دﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ )ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻊ ﻗﺘﺎة(!(‬ ‫)ﻓﻼﻧﺔ أﻧﻬﺖ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ(‬ ‫)ﻓﻼﻧﺔ ﺗﺸﻌﺮ "ﺑﺎﻟﺤﺐ"!(‬ ‫)ﻓﻼن ﻣﺮهﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ(‬ ‫)ﻓﻼﻧﺔ اﻵن ﺗﻔﻌﻞ آﺬا وآﺬا!!(‬ ‫... اﻟﺦ‬

‫32‬


‫ﻓﺒﺎﷲ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﺮي؟؟‬ ‫أأﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ وﺻﻞ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟؟ وﻣﻊ أول ﺑﺎب ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ؟؟ ﻳﺎ ﷲ!! رﺣﻤﺎك ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ!‬ ‫وأﻧﺎ أﺳﺄل آﻞ "ﻣﻔﺴﺒﻚ" ﻣﻦ هﺆﻻء اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ وأﺳﺘﺤﻠﻔﻪ ﺑﺎﷲ، ﻟﻮ رأﻳﺖ رﺟﻼ ﻳﻘﻮل ﻻﺧﺘﻚ ﺷﻘﻴﻘﺘﻚ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻣﺎم اﻟﻨﺎس: أﻧﺎ أﺣﺒﻚ أو ﺳﻨﺒﻘﻲ اﻧﺎ وأﻧﺖ أﺻﺤﺎﺑﺎ اﻟﻰ اﻷﺑﺪ، أو أﻧﺎ وأﻧﺖ اﻵن أﺻﺪﻗﺎء أو أﻧﺖ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺘﻲ، ﻓﻤﺎذا ﺳﺘﺼﻨﻊ ﺑﻪ؟؟؟ ﻓﻤﺎ اﻟﻔﺮق اذا وآﻴﻒ ﻗﺒﻠﺖ ﻟﻐﻴﺮك ﻣﺎ ﻻ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻟﻨﻔﺴﻚ، وآﻴﻒ هﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺜﻞ هﺬا ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﻜﺘﻮب ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ وﺣﻮﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺻﻮر اﻟﻮرد‬ ‫واﻟﻠﻌﺐ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ؟؟؟ أﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮن؟؟‬ ‫وهﺬا ﺷﺎب ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﺣﺪاهﻦ )ﻣﻦ اﻟﻠﻮاﺗﻲ وﺿﻌﻦ ﻋﻠﻰ رؤوﺳﻬﻦ ﻣﺎ زﻋﻤﻨﻪ ﺣﺠﺎﺑﺎ، وهﻦ اﻷآﺜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻓﺘﻴﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ هﺬا، هﺪاهﻦ اﷲ(، ﻳﺮﺳﻞ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋﻂ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ وردة ﺣﻤﺮاء وﻳﻘﻮل‬ ‫ﻟﻬﺎ: "ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻜﻠﻤﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻳﻤﻴﻞ دﻩ؟"!!‬ ‫وهﺬا ﺷﺎب ﻳﺮﺳﻞ اﻟﻰ ﻓﺘﺎة ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪Good friends don’t let their friends‬‬ ‫!‪do stupid things ….alone‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺗﺮﺟﻤﻬﺎ هﺬا اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ وﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﻟﻴﻔﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة؟؟ ﻗﻠﺖ هﺬﻩ أﻣﺮهﺎ هﻴﻦ ﺟﺪا‬ ‫اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎت هﺆﻻء!! ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻬﺮاء، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ‬ ‫ﺑﺎﷲ!‬ ‫وﺁﺧﺮ ﻳﺮﺳﻞ "ﻟﺼﺪﻳﻘﺘﻪ" ﺻﻮرة "دب" آﺎرﺗﻮﻧﻴﺔ ﺑﻴﺪﻩ زﺟﺎﺟﺔ ﺑﻴﺮة وﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻜﺮ وﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫‪ Holla‬أي ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﻧﻴﺔ!! وﻻ ﺑﺄس ﻋﻨﺪهﻢ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬا، ﻓﺎﻷﻣﺮ آﻠﻪ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ آﻮﻧﻪ‬ ‫‪ having fun‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻟﻔﻆ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن، أي ﻣﺠﺮد ﻟﻬﻮ وﻟﻌﺐ وﻣﺰاح!!!‬ ‫وهﺬا ﺷﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﻟﺼﺪﻳﻘﺘﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﻤﺪﻋﻮة "وﻻء" ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋﻂ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻳﻘﻮل:‬ ‫"ﻃﺐ آﻠﻴﻤﻴﻨﻰ ﻳﺎ ﻟﻮﻟﻮ و ﻧﺘﻘﺎﺑﻞ اﻧﺎ ﺑﺨﻠﺺ ﺷﻌﻠﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ 7"!! وأﺧﺮى ﺗﻘﻮل ﻟﺼﺎﺣﺒﺘﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻸ: "ازﻳﻚ ﻳﺎ ﻣﺰة، واﷲ وآﺒﺮﺗﻲ وﺑﻘﻴﺘﻲ زي اﻟﻘﻤﺮ!!" )واﻟﻤﻨﺨﺮﻣﻮن ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻔﻈﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺤﺒﺔ "ﻣﺰة"!(!!‬ ‫ُ‬ ‫أآﺘﻔﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﻧﻤﺎذج اﻟﻘﺬر واﻟﺪﻧﺲ، واﻟﺬي ﻳﻐﻨﻲ ﻧﻘﻞ أﻗﻞ ﻧﻤﺎذﺟﻪ ﻓﺴﺎدا ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﺳﻮاﻩ،‬ ‫ﻟﻜﺸﻒ ﻣﺎ ﻏﺮق ﻓﻴﻪ اﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻮن وهﻢ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون، واﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!‬ ‫اﻧﻬﻢ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن آﻴﻒ وﻟﻤﺎذا ﻧﺠﺢ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﺬات، ﻣﻊ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻪ اﻟﻰ ﺣﻘﻞ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻠﻖ ﻣﻌﺸﺎر ﻣﺎ ﻟﻘﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ! وﻧﻘﻮل ﻟﻬﻢ اﻷﻣﺮ واﺿﺢ، ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺬآﺮون، أآﺜﺮهﺎ ﻳﻜﻮن اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻴﻪ ﺑﺄﺟﺮة ﻻ ﻣﺠﺎﻧﺎ، هﺬا أوﻻ، وﺛﺎﻧﻴﺎ أﻧﻬﺎ وﺣﺘﻰ ﻣﺎ هﻮ ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ،‬ ‫ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﺳﺠﻞ هﺆﻻء ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎت، واﻳﺠﺎد اﺗﺼﺎل‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪي ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻي ﻣﻴﻞ واﻟﺸﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ، وﻣﺸﺎرآﺔ اﻟﻤﻠﻔﺎت آﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ وﺧﻼﻓﻪ )ﺗﻤﺎﻣﺎ آﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك(. أﻣﺎ أن ﺗﻘﻮم اﻟﻔﻜﺮة ﺑﺄآﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﻴﺮات اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺤﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪاﻋﺐ‬ ‫ﻏﺮاﺋﺰ اﻟﻨﺎس ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﺠﺔ اﻟﺼﺮﻳﺤﺔ، وﺗﻐﺮﻗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ واﻟﻌﺒﺚ، ﻓﻬﺬﻩ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك اﻟﻴﻬﺎ أي ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻓﻴﻤﺎ أﻋﻠﻢ!‬

‫42‬


‫ﻓﺴﺎد ﻣﻌﻨﻰ "اﻟﺼﺪاﻗﺔ" وﺳﺤﻖ اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء‬
‫ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﻀﺎف آﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أو ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ أو ﻓﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻨﺪي‬ ‫ﺗﺤﺖ اﺳﻢ أﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ "أﺻﺪﻗﺎء" ﻣﻬﻤﺎ آﺎﻧﺖ درﺟﺖ ﻗﺮﺑﻬﻢ أو ﺑﻌﺪهﻢ ﻋﻨﻲ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ واﻟﺪﻳﺎﻧﺔ وﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ ﺣﺐ ﻓﻲ اﷲ وﺑﻐﺾ ﻓﻴﻪ؟؟ ﻣﻌﻨﺎﻩ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻨﺪ هﺆﻻء ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺤﺐ ﻓﻲ اﷲ واﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ اﷲ ﻳﺮﺗﻜﻨﻮن اﻟﻴﻪ، ﺑﻞ وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪهﻢ ﻓﺮق ﻳﻌﺘﺪون ﺑﻪ ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻳﺼﻔﻮﻧﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻘﺮب اﻟﻴﻬﻢ ﻳﺜﻘﻮن ﻓﻴﻪ وﻣﻦ هﻮ ﻋﻨﺪهﻢ دون ﺗﻠﻚ اﻟﺪرﺟﺔ واﻟﻤﻨﺰﻟﺔ! ﻓﺄي ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ‬ ‫هﺬا اﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻓﺴﺎد وﺿﻴﺎع ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء وﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؟؟ أول ﻣﺎ ﺳﺠﻠﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻠﻌﻴﻦ وﺟﺪﺗﻨﻲ ﻗﺪ أﺗﺘﻨﻲ دﻋﻮة ﻷﺿﻴﻒ اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ زﻣﻴﻞ‬ ‫ﻧﺼﺮاﻧﻲ ﻗﺪﻳﻢ "آﺼﺪﻳﻖ"! ﻓﺎن أﻧﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺧﺮق ﻋﻈﻴﻢ ﺟﺮ ﻋﻠﻲ وﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺗﻲ وﺑﺎﻻ‬ ‫آﺒﻴﺮا، وان ﻟﻢ أﻓﻌﻞ رﺑﻤﺎ ﺗﺴﺒﺐ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ أو ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ! ﻓﺒﺌﺲ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ آﻞ اﻷﺣﻮال!‬ ‫ﻟﻮ ﻗﺒﻠﺖ دﻋﻮﺗﻪ، آﻔﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺴﺎد أن ﻳﺼﺒﺢ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ اﻷﺻﺪﻗﺎء! ﺛﻢ اذا ﺑﻪ ﻗﺪ‬ ‫ﺻﺎر ﻟﻪ ﺑﻤﻮﺟﺐ ذﻟﻚ اﻃﻼع ﻋﻠﻰ آﻞ آﺒﻴﺮة وﺻﻐﻴﺮة أﻓﻌﻠﻬﺎ، وﺻﺎر اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫واﺧﺘﻴﺎرات ﻳﻐﺮﻗﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ واﺣﺪ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ هﺬا وذاك، وﺑﻴﻦ ذاك‬ ‫وﺗﻠﻚ، واﻟﻜﻞ ﻓﻴﻪ ﺳﻮاء!!‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻓﻼن ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ، وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻬﻮ اﻵن ﺻﺪﻳﻘﻲ.. وهﺬا ﺗﻌﺮﻓﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ورﺑﻤﺎ ﻻ أﻋﺮف ﻋﻨﻪ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﺳﻤﻪ وﻋﻨﻮاﻧﻪ اﻟﺒﺮﻳﺪي ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻳﻘﻲ، وهﺬا رﺟﻞ‬ ‫أﻋﺮﻓﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ وأﻋﺮف دﻳﻨﻪ وﺧﻠﻘﻪ وهﻮ ﻋﻨﺪي ﺛﻘﺔ، ﻓﻬﻮ ﻣﺜﻠﻬﻢ، ﺻﺪﻳﻘﻲ! وهﺬا آﺎﻓﺮ ﻣﻦ‬ ‫أوروﺑﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺛﻢ أﺿﻔﺘﻪ ﻋﻨﺪي ﻓﻬﻮ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ!! وهﺬا رﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ، ﻻ أﻣﻠﻚ أن أرﻓﺾ دﻋﻮﺗﻪ واﻻ ﻏﻀﺐ ﻣﻨﻲ، ﻓﺄﺿﻔﺘﻪ ﻋﻨﺪي ﻓﻬﻮ‬ ‫آﺬﻟﻚ ﺻﺪﻳﻘﻲ! وهﺬﻩ زﻣﻴﻠﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ، ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﻰ اﻻي ﻣﻴﻞ اﻟﺨﺎص ﺑﻬﺎ، ﻓﺄﺿﻔﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ ﻓﻬﻲ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ! وﺳﻨﻜﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎ ‪ friends forever‬او أﺻﺪﻗﺎء اﻟﻰ اﻷﺑﺪ آﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن!!‬ ‫اﻳﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ!! ﻣﺎ هﺬا اﻟﻐﺮق اﻟﻤﺒﻴﻦ؟؟ وﺑﺎﷲ اﻟﻰ أﻳﻦ أﻧﺘﻢ ذاهﺒﻮن ﺑﻪ؟؟ ﻓﺴﺎد ﻋﺮﻳﺾ واﷲ! ﺗﻐﺮﻗﻮن‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ زوآﺮﺑﻴﺮج اﻟﻌﺎﺑﺚ اﻟﻨﺠﺲ هﺬا ﻋﻠﻰ أﻧﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ "أﺻﺪﻗﺎء" هﻜﺬا ﺑﻼ ﺣﺪ وﻻ ﻓﺎﺻﻞ‬ ‫وﻻ ﺗﻤﻴﻴﺰ – واﻻﻧﺴﺎن ﻣﻔﻄﻮر ﻣﺠﺒﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ - وﺗﺘﺒﺎدﻟﻮن ﻣﺎ وﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻪ هﺬا ﻣﻦ اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫واﻟﻬﺮاء وﻣﺎ اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ، ﺛﻢ ان ﺳﺌﻠﺘﻢ، ﻗﻠﺘﻢ هﺬﻩ ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻘﺮب ﻟﻨﺎ اﻟﺒﻌﻴﺪ وﺗﺬآﺮﻧﺎ ﺑﻤﻦ ﻧﺴﻴﻨﺎهﻢ‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻧﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﺘﺎ ﻟﻄﻴﻔﺎ.. وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! ﺛﻢ ﺗﻜﺘﺸﻔﻮن ﺁﺛﺎر ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﺑﺒﻌﻀﻜﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺧﺎرج اﻟﻤﻮﻗﻊ، وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﺎت اﻷوان، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ان ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻌﺒﺎ وﻟﻬﻮا وﻋﺒﺜﺎ! ﻟﻴﺴﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻧﻌﺒﺚ ﺑﻪ هﻜﺬا ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ‪ !for fun‬ﻣﻦ اﻟﺬي ﻗﺎل أﻧﻨﻲ ان أردت – وﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﻀﻮل اﻟﺬﻣﻴﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﻮم اﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﻟﻒ اﻟﻌﺎدة اﻟﻘﺪﻳﻢ – أن أﻋﺮف أﻳﻦ ذهﺐ زﻣﻼء اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺪﻣﺎء، ﻓﺎﻧﻨﻲ أآﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻮاﻗﺎ ﻷن‬ ‫أﻋﻴﺪ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻬﻢ واﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ ﻣﻌﻬﻢ وﻷن أﻗﻴﻢ ﻣﻌﻬﻢ "ﺻﺪاﻗﺔ" ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻰ اﻷﺑﺪ؟؟؟ أوﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺻﺪﻗﺎء ﻟﻲ أﺻﻼ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﺑﻄﻨﻲ ﺑﻬﻢ اﻻ اﻟﺰﻣﺎﻟﺔ؟؟ وﺣﺘﻰ وان آﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ذات‬ ‫ﻳﻮم وأﻟﻔﺘﻪ واﺗﺨﺬﺗﻪ رﻓﻴﻘﺎ وﺳﻤﻴﺮا، ﻓﺄي أﺳﺎس آﺎن هﺬا اﻟﺬي أﺳﺴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻟﻪ؟؟ ﻣﺠﺮد‬ ‫اﻟﺘﻌﻮد وﻃﻮل اﻹﻟﻒ واﻟﺨﻠﻄﺔ؟ وهﻞ هﺬا أﺳﺎس ﻳﺮﺿﺎﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﻮﺟﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺒﻪ وﺗﻌﻠﻘﻪ اﻟﻘﻠﺒﻲ اﻟﻰ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس؟ آﻨﺖ أﺟﺪﻩ "ﻟﻄﻴﻔﺎ" "ﻇﺮﻳﻔﺎ" و"دﻣﻪ ﺧﻔﻴﻒ" ﻓﺄرﻳﺪ اﻟﻴﻮم وﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﻟﻲ اﻟﺒﺎب أن أﻋﺎود‬
‫52‬


‫ﻣﻤﺎزﺣﺘﻪ واﻟﺘﻬﺮﻳﺞ ﻣﻌﻪ آﺴﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻧﺎ؟؟ ﺑﺌﺲ اﺗﺒﺎع اﻟﺸﻬﻮة واﻟﻬﻮى اﻟﻐﺮﻳﺰي ﻓﻲ اﻗﺎﻣﺔ اﻟﺮواﺑﻂ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ!‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺛﻢ داع أﺻﻼ ﻷن ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ هﺬا اﻟﺰﻣﻴﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻳﻌﺎد ﺗﺠﺪﻳﺪهﺎ ﻟﺘﺒﻘﻰ اﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﻟﻤﺠﺮد‬ ‫أﻧﻪ آﺎن ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم زﻣﻴﻼ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ!! ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻮﺻﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬ ‫"ﺻﺪﻳﻖ"؟؟؟ آﺎن ﻗﺮﻳﺒﺎ اﻟﻴﻚ ﻟﻤﺎ آﺎن ﻟﻚ زﻣﻴﻼ ﻣﺮاﻓﻘﺎ، ﻓﻠﻤﺎ زاﻟﺖ اﻟﺮﻓﻘﺔ، زال ﺳﺒﺐ اﻟﻘﺮب واﻟﻌﻼﻗﺔ،‬ ‫واﻧﺼﺮف آﻞ ﻣﻨﻜﻤﺎ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﻪ، وهﺬا أﻣﺮ ﻳﻘﻊ ﻟﻼﻧﺴﺎن آﺜﻴﺮا ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻓﻤﺎ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس وﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ، ﺳﻮاءا ﻃﺎل أﻣﺪ ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ واﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺔ أو ﻗﺼﺮ! ﻓﺄي "ﺻﺪاﻗﺔ" ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ اﻵن ﻟﻤﺜﻞ هﺬا ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻚ ﻗﺪ ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ زﻣﻼﺋﻚ اﻟﻘﺪﻣﺎء؟؟ وﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ هﺬا أﺻﻼ وﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ اﻟﻴﻪ وﺑﺄي ﻧﻴﺔ ﻳﺘﻘﺮب ﺑﻬﺎ اﻟﻰ اﷲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺠﺮى ﻣﺜﻞ هﺬا‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ؟؟!‬ ‫هﺬا آﻼم ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﻪ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺑﻤﺤﺾ ﻋﻘﻠﻪ وﻓﻄﺮﺗﻪ ﻻآﺘﺸﻒ ﻋﻮارﻩ وﻓﺴﺎدﻩ، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﺴﻠﻢ ﻣﻮﺣﺪ ﻳﻌﺮف‬ ‫ﺣﺪود اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺒﻐﺾ واﻟﺬي ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﻜﻮن اﻻ ﻓﻲ اﷲ وﷲ وﺣﺪﻩ، واﻟﺘﻲ هﻲ ﺣﺪود اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء‬ ‫ﻓﻲ دﻳﻨﻪ؟؟ ﻟﻮ ﻗﻠﺖ أﻧﻨﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻲ ﺣﺎﺟﺔ وﻻ رﻏﺒﺔ وﻻ ﻏﺮض ﺳﺎﺋﻎ ﻣﻘﺒﻮل – ﺷﺮﻋﺎ - ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﻳﻦ‬ ‫ذهﺐ زﻣﻼء اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺪﻣﺎء اﻵن وآﻴﻒ ﺻﺎرت ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﻓﻲ أي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻀﺖ، أﻓﺄآﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﻧﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻣﻨﻐﻠﻘﺎ ﺳﻮداوﻳﺎ؟؟ آﻼ واﷲ! ﺑﻞ هﺬا آﻼم رﺟﻞ ﻋﺎﻗﻞ، ﻻ ﻳﻘﺪم ﻟﻘﺪﻣﻪ ﺧﻄﻮة اﻻ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻳﺮﺿﺎهﺎ‬ ‫وﻳﺘﻘﺮب ﺑﻬﺎ اﻟﻰ رﺑﻪ، ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺮف آﻴﻒ ﻳﻀﺒﻂ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ، وآﻴﻒ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻨﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻤﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ وﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ، وﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ واﺑﻌﺎد ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻪ اﻻﺑﻌﺎد، ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺮف آﻴﻒ ﻳﻀﻊ آﻞ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺒﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﻼ زﻳﺎدة وﻻ‬ ‫ﻧﻘﺼﺎن، وﻻ اﻓﺮاط وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ! أﻣﺎ هﺬﻩ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎء ﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺨﻠﻖ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﻤﻔﺮط‬ ‫ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻐﺮاق واﻟﻘﻮﻟﺒﺔ واﻻﻏﺮاق ﻓﻲ أوﺑﺌﺔ اﻟﻜﻔﺎر وﻧﺠﺎﺳﺎﺗﻬﻢ وأﻣﺮاﺿﻬﻢ، ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮت ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال!‬ ‫وﻟﺮﺑﻤﺎ ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ: "ﻳﺎ أﺧﻲ رﺑﻤﺎ آﺎن ﻟﻚ ﺻﺪﻳﻖ ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻤﻦ اﺣﺒﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﷲ ﻟﺤﺴﻦ دﻳﻨﻬﻢ وﺗﻌﺒﺪهﻢ‬ ‫واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﻢ، وﻟﻜﻦ ﻓﺮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ ﺗﻘﻠﺒﺎت ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺣﻴﺎﺗﻚ، وﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻟﺘﻌﻴﺪ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻪ، ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﻀﻴﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ؟ ﺑﻤﻘﺪورﻧﺎ ان أردﻧﺎ، أن ﻧﻮﺟﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻨﺎ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫اﻟﺤﺐ ﻓﻲ اﷲ واﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ اﷲ!" ﻓﺄﻗﻮل ﻟﻪ أﻧﺖ واهﻢ، واﻧﻤﺎ ﺣﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺗﻌﻠﻘﻚ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ وﻣﺎ ﻓﻴﻪ،‬ ‫ﻓﻴﺮﻳﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن أن ﻳﺨﻠﻖ ﻟﻚ ﺳﺒﻴﻼ وذرﻳﻌﺔ ﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻤﻜﺚ ﻓﻴﻪ! اﻧﻨﻲ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ ذاﺗﻪ وﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ وﺧﺪﻣﺎت، ﻓﺎن آﺎن ﺛﻤﺔ اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻻﺧﻮة اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﻴﻦ ﻗﺪ ﻓﺮﻗﺘﻬﻤﺎ اﺣﻮاﻟﻬﻤﺎ وﺣﺎﻟﺖ‬ ‫دون ﺗﻮاﺻﻠﻬﻤﺎ، ﻓﺒﺌﺲ اﻟﺨﻴﺎر ﻟﻬﻤﺎ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺎودة اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ذﻟﻚ اﻟﻮﺳﻴﻂ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺚ!! وواﷲ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻤﺎ وﻟﺪﻳﻨﻬﻤﺎ أﻻ ﻳﻌﺎودا ذﻟﻚ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻤﻔﻘﻮد أﺻﻼ، ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن اﺗﺼﺎﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﺒﺮ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ، وﻓﻲ اﻃﺎر ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت، وﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ! واﻷﺻﻞ أﻧﻚ ان آﺎن ذﻟﻚ اﺧﺎ ﻟﻚ ﻓﻲ اﷲ ﺣﻘﺎ، ﺗﺤﺒﻪ ﻓﻲ اﷲ ﺣﺒﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﻪ وﻇﺎهﺮ اﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ ﻻ ﻟﻐﺮض دﻧﻴﻮي، ﻟﻮ آﺎن آﺬﻟﻚ ﺣﻘﺎ، ﻟﻤﺎ هﺎن ﻋﻠﻴﻚ أو ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻀﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ اﺑﺘﺪاءا! ﻓﺎن آﺎن أهﻞ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﺴﻔﻪ ﺣﺮﻳﺼﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﺑﻘﺎء ﺣﺒﺎﺋﻞ اﻟﻮد‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻔﺮﻗﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﺴﺒﻞ – وهﻮ ود دﻧﻴﻮي ﻏﺮﻳﺰي ﻣﺮﻳﺾ، ﻟﻴﺲ ﻗﻮاﻣﻪ اﻻ إﻟﻒ اﻟﻌﺎدة‬ ‫وﻃﻮل اﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺔ واﻟﻌﺸﺮة، آﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻜﻠﺐ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻃﺎﻟﺖ ﻣﺮاﻓﻘﺘﻪ ﻟﻪ، أﻋﺰآﻢ اﷲ، ود‬ ‫ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﺘﻘﻠﺐ وﻳﺰول –، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻷﺧﻼء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﺧﻠﺘﻬﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ دار اﻟﺨﻠﺪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻔﻨﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﺑﺪان؟؟ ))اﻟﺄﺧﻠﺎء َﻮْ َ ِ ٍ َﻌْ ُ ُﻢْ ﻟﺒﻌﺾ َ ُ ﱞ إﻟﺎ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ(( ]اﻟﺰﺧﺮف : 76[‬ ‫ْ َ ِﱠ ﻳ ﻣﺌﺬ ﺑ ﻀﻬ ِ َ ْ ٍ ﻋﺪو ِﱠ ْ ُ ﱠ ِ َ‬
‫62‬


‫آﻮﻧﻮا ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﺧﻮاﻧﺎ، وﻟﻜﻦ آﻮﻧﻮا آﺬﻟﻚ ﻓﻲ واﻗﻊ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ وﻓﻲ دﻧﻴﺎآﻢ، آﻤﺎ آﺎن اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ واﻟﺼﺎﻟﺤﻮن ﻓﻲ آﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن! أﻣﺎ أن ﻳﺘﺨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺸﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ذرﻳﻌﺔ ﻟﻠﺠﻤﻊ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺪﻳﻦ، ﻓﺒﺌﺲ اﻟﺠﻤﻊ وﺑﺌﺲ اﻟﻌﺸﻴﺮ، وﻟﺘﺮون أﺛﺮﻩ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ!‬

‫ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺮض اﻟﺘﺠﺴﺲ واﻟﻔﻀﻮل‬
‫و"ﻻ ﺗﺤﺴﺴﻮا وﻻ ﺗﺠﺴﺴﻮا"، وهﺬا أﻳﻀﺎ، ﻣﺮض ﻗﻠﺒﻲ ذﻣﻴﻢ ﻳﺰآﻴﻪ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻳﻨﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ أن اﻟﻨﺎس ﻳﻀﻌﻮن ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ آﺜﻴﺮة‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، وﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ أﺗﺤﺐ ان ﻳﻌﺮف ﻓﻼن – واﺣﺪ ﻣﻤﻦ أدﺧﻠﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻚ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ – هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ أو ﺗﻠﻚ ﻋﻨﻚ أو ﻋﻦ ﺑﻴﺘﻚ أو ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ، ﻟﻤﺎ أﺟﺎب اﻻ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ واﻟﻜﺮاهﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ، وﻟﻌﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﻤﻦ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ اﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺠﺴﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ! ﻓﺎن آﻨﺖ أﻧﺖ ﻣﺨﻄﺌﺎ اذ وﺿﻌﺖ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗﺮآﺘﻬﺎ هﻜﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﻸ، ﻓﻬﻮ أﻳﻀﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﺮض ﻟﻤﻔﺴﺪة آﺒﻴﺮة اذ ﺷﺠﻌﺘﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﻐﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ واﻟﺘﻨﻘﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺳﻬﻮﻟﺔ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻬﺎ و"اﻟﺘﺴﻠﻲ" ﺑﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻪ أن ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻋﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﻢ، وﻗﺪ ﺷﺠﻌﻪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻤﺮض ﻋﻈﻴﻢ.‬

‫ﺁﺛﺎرﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺨﻠﻖ، آﺨﺮاب اﻟﺒﻴﻮت وﻓﺴﺎد اﻟﺴﻴﺮة‬ ‫وذات اﻟﺒﻴﻦ‬
‫اﻧﻈﺮ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻄﻦ اﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻔﺎر ﻣﻦ ﻣﻀﺎر اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ، وﻟﻴﺨﺠﻞ آﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻮﺣﺪ اﺑﺘﻼﻩ اﷲ ﺑﻬﺬا اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﻣﻦ أن اهﺘﺪى اﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻀﺎر‬ ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﻤﺖ ﻟﻼﺳﻼم ﺑﺼﻠﺔ، وﺻﺎر ﻳﺤﺬر أﻗﺮاﻧﻪ اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻣﻨﻬﺎ، وﻧﺤﻦ ﻻﻧﺰال – اﻻ ﻣﻦ رﺣﻢ رﺑﻨﺎ –‬ ‫ﻧﺘﻜﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ وﻧﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ أﻓﻮاﺟﺎ ﺑﻼ وﻋﻲ وﻻ ﺑﺼﻴﺮة!‬ ‫هﺬا ﺑﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ )آﻞ ﺷﻲء( ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان )اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻳﺪﻣﺮ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس( ﻓﻴﻘﻮل:‬ ‫"اﻧﻨﻲ أزﻋﻢ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ أن ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻳﺴﺒﺐ دﻣﺎرا ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎس. دﻣﺎرا ﻳﺘﺴﻢ‬ ‫ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮا، وﺧﺎدﻋﺎ، وﻳﺼﻌﺐ اﺻﻼﺣﻪ. ان هﺬا اﻟﻘﻮل ﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ، ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ آﻮن‬ ‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻟﻢ ﻳﺨﺘﺮع اﻻ ﻣﻦ أﺟﻞ: "اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎت"، و"اﻟﺸﺒﻜﺎت"، و"ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ" وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ!‬ ‫وﻣﻊ هﺬا، ﻓﺴﺄﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ أن أﺑﻴﻦ ﻟﻠﻘﺎرئ أن هﺬا ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻧﻤﺎ هﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ! ان هﺬا اﻟﻜﻼم‬
‫72‬


‫ﻳﻨﺴﺤﺐ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﺧﺮى آﺬﻟﻚ، اﻻ أن ﻓﻴﺲ ﺑﻮك هﻮ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻟﻲ ﻣﻌﻬﺎ اآﺒﺮ ﻗﺪر‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ. وﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺴﻌﺔ ﻓﻲ أن ﺗﻀﻊ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن آﻠﻤﺔ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك هﻨﺎ، آﻠﻤﺔ‬ ‫ﺳﺘﺎدي ﻓﻲ زي، أو ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ، أو اﺳﻢ أي ﺧﺪﻣﺔ اﺧﺮى ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ.‬ ‫وﺑﺪاﻳﺔ، ﻓﺪﻋﻨﻲ أﺑﻴﻦ أﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﺘﺤﻴﺰا ﻟﻠﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﻻ ﺿﺪﻩ، وﻟﺴﺖ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺷﺒﻜﺘﻪ، وﻻ أﻧﻮي أن‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻋﻀﻮا. وآﺬﻟﻚ ﻓﺎﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﺨﺪم أي ﺧﺪﻣﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ وﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. واﻧﻤﺎ أﻣﻀﻲ أآﺜﺮ أوﻗﺎت ﺣﻴﺎﺗﻲ هﺬﻩ اﻷﻳﺎم ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﺗﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. اﻻ أن أآﺜﺮ زﻣﻼﺋﻲ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ هﻢ أﻋﻀﺎء ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ اﻟﺒﻮك أو ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﺎﻇﺮﻩ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺎت. وﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ، ﻓﺎن ﺟﻤﻴﻊ زﻣﻼء اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺪﻣﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺮرت ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ هﻢ‬ ‫أﻋﻀﺎء اﻵن ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك. ﺑﻞ ان أآﺜﺮ ﻣﻦ أﻗﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﺎق اﻟﻌﻤﻞ، أﺟﺪهﻢ آﺬﻟﻚ‬ ‫أﻋﻀﺎءا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك! وآﺬا ﻓﺎن أآﺜﺮ ﻣﻦ أﻋﺮﻓﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﻻ اﺗﺼﺎل ﻟﻲ ﺑﻬﻢ اﻻ ﻋﺒﺮ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، هﻢ‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك. وﻟﻘﺪ آﺎن ﻟﻲ ﺣﻆ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ دﻗﻴﻖ ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ. وآﻨﺖ أﺗﻌﺮض ﻷن أﺳﺄل ﻟﻤﺎذا أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻋﻀﻮا‬ ‫ﻓﻲ أي ﻣﻨﻬﺎ، ﺑﺼﻮرة ﺗﺘﻜﺮر ﺑﻤﺘﻮﺳﻂ ﻣﺮة آﻞ أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ! وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺧﻼﺻﺔ ﻟﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺤﺜﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﺎ أﺻﺒﺤﺖ أﻧﺼﺢ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس." أهـ.‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ:‬ ‫"ﻳﺘﺴﻢ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وآﺬا واﻟﻰ ﺣﺪ آﺒﻴﺮ آﺎﻓﺔ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻻﺧﺮى، ﺑﻌﺪة ﺁﺛﺎر ﺗﻌﺪ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫اﻟﻤﻔﻌﻮل واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺑﺎﻟﺴﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎرات اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس. وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ رﺻﺪي ﻟﻤﺎ ﻧﻤﻰ‬ ‫اﻟﻴﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻨﻬﺎ، دون ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻘﺼﻮد:‬ ‫1 – ﺗﺴﻔﻴﻪ وﺗﺴﻄﻴﺢ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ‪Trivializing friendship‬‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻋﺒﺎرات ﻣﻮﺣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄآﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﺑﻌﺎدﻩ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. وهﺬا وان آﺎن ﻗﺪ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺿﺮر، اﻻ أن ﻟﻪ أﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم اﻟﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ، وﻋﻠﻰ آﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ادراآﻪ وﺗﻘﻴﻴﻤﻪ ﻟﻬﺎ. وﻓﻲ رأﻳﻲ ﻓﺎن أهﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات أو اﻻﺻﻄﻼﺣﺎت هﻮ ﻟﻔﻈﺔ ‪ friend‬او‬ ‫"ﺻﺪﻳﻖ" واﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻟﻔﻈﺔ ‪ contact‬أو "ﺟﻬﺔ اﺗﺼﺎل"‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ آﻞ ﻋﻀﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻀﻴﻔﻪ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﺗﺼﺎﻻﺗﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ. ﻓﻬﺎﺗﻴﻦ اﻟﻌﺒﺎرﺗﻴﻦ أو‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﺘﻴﻦ هﻤﺎ ﺑﻜﻞ ﺗﺄآﻴﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺮادﻓﺘﻴﻦ وﻻ ﺗﺆدي اﺣﺪاهﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻷﺧﺮى! اﻻ أن اﺿﺎﻓﺔ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻚ "آﺼﺪﻳﻖ" هﻮ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أي ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻀﺎء داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ! وﻣﻤﺎ ﻻﺣﻈﺘﻪ أن هﺬا ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺆدي اﻟﻰ دﺧﻮل أﻧﺎس اﻟﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ أﺻﺪﻗﺎء ﻣﻊ أﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أﻻ ﻳﺰﻳﺪ وﺻﻔﻬﻢ ﻋﻠﻰ آﻮﻧﻬﻢ ﻣﺠﺮد "ﻣﻌﺎرف"! وهﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺬﻳﺐ وﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم، وﻳﻘﺪم ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﺴﺎواة اﺻﻄﻨﺎﻋﻴﺔ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻳﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺠﺪ ﺗﻤﻴﻴﺰا أو ﻓﺼﻼ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻮا ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻟﺴﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ، وﻣﻦ آﺎن أول اﺗﺼﺎل ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺠﺎوز اﻟﺒﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻗﺪﻣﺎ!‬ ‫2 – ﻧﺰع اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس )ﻗﻠﺖ ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺸﺎﻋﺎ ﻟﻜﻞ أﺣﺪ أن ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ، ﻳﻔﻘﺪهﺎ ﺻﻔﺔ اﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﺗﺼﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ رﺳﺎﻟﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ، ﺣﺘﻰ وان آﺎن ﻣﺤﺘﻮى اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم أو ﻳﺤﺴﻦ اﺧﻔﺎؤﻩ.. ﻓﻬﺬا أﻣﺮ‬
‫82‬


‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺤﺪث ﺧﻠﻼ ﺧﻄﻴﺮا ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ اﻷﻋﻀﺎء ﻟﻌﻼﻗﺎﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ، وﻳﻔﻘﺪهﺎ‬ ‫ﻋﻤﻘﻬﺎ وﻣﻌﻨﺎهﺎ(‬ ‫3 – ﺧﻠﻖ وهﻢ اﻻﺗﺼﺎل )ﻗﻠﺖ ﻳﻘﺼﺪ أﻧﻪ ﻳﺘﻮهﻢ اﻟﻨﺎس أﻧﻬﻢ ﻳﺘﻮاﺻﻠﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ آﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻵﺧﺮ، وارﺳﺎل اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ أو ﻟﻌﺒﺔ أو ﻧﻜﺘﺔ أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ، ﻣﻊ أن هﺬا ﻟﻴﺲ ﺗﻮاﺻﻼ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ واﻧﻤﺎ هﻮ‬ ‫اﺗﺼﺎل ﺳﻄﺤﻲ ﻟﻠﻐﺎﺑﺔ، ﻳﺘﺴﺎوى ﻓﻴﻪ ﻣﻦ هﻢ ﻣﻘﺮﺑﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﻀﻮ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﻮا آﺬﻟﻚ(‬ ‫4 – ﺗﻬﻤﻴﺶ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﻮا أﻋﻀﺎءا ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. )ﻗﻠﺖ وﻣﻌﻨﺎﻩ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ أن اﻟﺬﻳﻦ ﻏﺮﻗﻮا ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ واﺳﺘﻨﻔﺪت ﻗﻮاهﻢ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﻏﻴﺮهﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ، ﻗﺪ ﺻﺎرت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻴﻬﻢ هﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ، وﺗﻮهﻤﻮا أﻧﻬﻢ ﻗﺪ أدوا ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ، وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺷﻲء وراءﻩ.. ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻀﻮ ﻻ ﺗﺮى ﻟﻬﻢ ﺗﻮاﺻﻼ ﻳﺬآﺮ ﻣﻌﻪ اﻻ ان هﻮ ﺑﺎدر ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﻬﻢ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ! وهﺬا ﻣﻼ ﻻﺣﻈﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﻣﻌﺎرﻓﻪ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ آﻤﺎ ذآﺮ ﺗﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ، وآﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺘﺎم اﻟﻤﻘﺎل(‬ ‫5 - اﻻﻳﺤﺎء ﺑﻀﺮورة ﻓﺮض اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﻤﻨﺸﻮر. )ﻗﻠﺖ وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ أن اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ وﺿﻊ ﺣﺪود – وان آﺎﻧﻮا ﻳﺘﻔﺎوﺗﻮن ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻲ ﻣﻘﺪارهﺎ – ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎﻋﻼم ﻣﻌﺎرﻓﻪ ﺑﻪ، ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ أن ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻔﻼن اﻟﻤﻘﺮب، ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺐ ان ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫هﻮ دون ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻤﻦ ﻻ ﻳﺪري ﻣﺎ اذا آﺎن ﺑﻮﺳﻌﻪ أن ﻳﺜﻖ ﻓﻴﻬﻢ أم ﻻ، ﻣﻤﻦ وﺿﻌﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ "أﺻﺪﻗﺎء"! وﺣﺎﺻﻞ ذﻟﻚ آﻠﻪ اﺿﻄﺮاب هﻴﻜﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺮﺑﻂ اﻟﻌﻀﻮ ﺑﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ اﺿﻄﺮاﺑﺎ ﺷﺪﻳﺪا(‬ ‫6 – اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻋﻠﻰ وﻗﻮع اﻟﻌﺪوان اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ. وهﺬﻩ – وآﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻌﺎآﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻄﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ – ﺗﻮﺻﻒ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻧﺘﺎﺟﺎ ﻟﻠﻮﻗﻮع ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻘﻄﻴﻊ ‪ peer pressure‬أو‬ ‫ﺿﻐﻂ اﻷﻗﺮان ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻌﻀﻮ واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك آﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫اﺗﺼﺎﻟﻬﻢ اﻷوﻟﻰ ﺑﺄﻗﺮاﻧﻬﻢ، ﻓﻴﻜﻮن ﺿﻐﻄﻬﻢ هﺬا ﻓﻲ اﺗﺠﺎﻩ ﻧﺸﺮ اﻟﻤﺰﻳﺪ واﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ. ان ﻣﺠﺮد ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﻮﻗﻊ "اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ"، هﻮ‬ ‫أﻣﺮ ﻳﻀﻐﻂ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻄﺮق اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻀﻮ اذ ﻳﻌﺘﺒﺮ أﻧﻪ ان اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﻧﺸﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ "ﻟﻴﺲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ" وهﻲ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ أﺛﺮا ﺳﻠﺒﻴﺎ ﺟﺪا ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ان ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ. وﺑﻤﺎ أن اﻟﻨﺎس ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻈﺮهﻮا ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ أآﺜﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ أآﺜﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻒ،‬ ‫ﻓﺎﻧﻚ ﺗﺮاهﻢ ﻳﻨﺸﺮون آﻤﻴﺎت ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﻴﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ آﺎﻓﺔ ﻣﻦ هﻢ ﻣﺪرﺟﻮن ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﺗﺼﺎﻻﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ. أﻣﺎ آﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻬﺬﻩ ﻗﻀﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ، وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ وﻣﻊ اﻓﺘﺮاض أﻧﻬﻢ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮن ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻷﻓﺮاد ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺘﻬﻢ، )وهﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫ﻃﻬﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﻪ(، ﻓﺎن ﻧﺸﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ وذات ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓﺔ أﻋﻀﺎء ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﻳﻌﺪ أﻣﺮا ﺿﺎرا ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ، ﺣﻴﺚ ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻌﻀﻮ أﻧﻪ ﻣﻀﻄﺮ ﻟﻠﺘﺨﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ أن "ﻳﻈﻞ ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل"!‬ ‫7 – اهﺪار آﻤﻴﺎت ﻣﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ!‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﺎط ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬآﺮ، ﻓﺎﻧﻲ أرﻳﺪ أن أﺑﻴﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﻮﺿﻮح. ﻟﻘﺪ اﺗﺨﺬت‬ ‫ﻗﺮارا ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺣﺎﺳﻤﺎ أﻻ أﺳﺘﻌﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﺑﻐﺮض أن "أﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل" ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ، ﻋﻠﻰ‬
‫92‬


‫اﻷﻗﻞ ﻟﻴﺲ ﻣﻊ أوﻟﺌﻚ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺬﻳﻦ أﺣﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﻬﻢ. اﻧﻨﻲ أﻓﻀﻞ اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻲ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ وان آﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺤﺪوث، ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺒﺚ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺨﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺎﻧﻨﻲ ﻻ أزال أﺗﻠﻘﻰ اﻟﺪﻋﻮات ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، وأﺟﺪﻧﻲ ﻗﺪ أهﻤﻠﺖ وﺗﺠﺎهﻠﻨﻲ‬ ‫أﻗﺮاﻧﻲ ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ دواﺋﺮهﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ أن دواﺋﺮهﻢ ﺗﻠﻚ واﻟﺘﻲ اﺣﺎول اﻟﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻻ‬ ‫ﺗﺘﻮاﺻﻞ وﺑﺎﻟﻤﻘﺎم اﻷول اﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك!! ﻟﻘﺪ وﺟﺪت أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻟﻲ أن أواﺻﻞ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻮرة – أي دون ان أﺷﺘﺮك – ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﺆاﻟﻬﻢ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ، ﻏﻴﺮ أن ذﻟﻚ أﺻﺒﺢ ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮدا ﻣﺘﺰاﻳﺪا ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻲ! ان ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺄﺻﺪﻗﺎﺋﻲ هﻲ أﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮد ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺠﻬﻮد أﻧﺎ راﻏﺐ ﻓﻲ ﺑﺬﻟﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ! وﻟﻜﻨﻲ وﻣﻊ ذﻟﻚ، أﺷﻌﺮ‬ ‫ان ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮت ﺳﻠﺒﺎ – ﻣﻊ آﻮﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ – ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮد ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫واﻧﺘﺸﺎرﻩ اﻟﻤﺘﺴﺎرع! ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻨﻲ، ﻓﻤﻨﺬ أن ﺑﺪأوا اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ، أﺻﺒﺤﺖ أﺗﻠﻘﻰ ﻣﻨﻬﻢ اﺗﺼﺎﻻت ﺷﺨﺼﻴﺔ – ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ردا ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدرﺗﻲ اﻧﺎ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﻬﻢ -‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ! ﻟﻘﺪ ﺻﺮت أﺟﺪ أﻧﻨﻲ أﺣﺘﺎج اﻟﻰ أن أآﻮن أﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺒﺎدرة ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ أﻏﻠﺐ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن. ﺑﻞ وﺻﺮت أﺟﺪ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺠﺒﻮن وﻳﻔﺎﺟﺄون ﺑﺘﻠﻘﻲ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺨﺎص‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ!‬ ‫أﻧﺎ ﻻ أرى هﺬا اﻷﻣﺮ ﻋﻼﻣﺔ ﺧﻴﺮ! وﻟﻬﺬا ﻓﺎﻧﻨﻲ أرى أن اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﻮ أﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ وﻣﺪﻣﺮ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻓﻨﺼﻴﺤﺘﻲ: ﻻ ﺗﻀﻊ ﺻﺪﻳﻘﻚ آﺼﺪﻳﻖ ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ان آﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ اﻻﺣﺘﻔﺎظ‬ ‫ﺑﺼﺪاﻗﺘﻪ! "‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ آﻼم اﻟﻜﺎﺗﺐ )وﻗﺪ ﺗﺨﻠﻠﺘﻪ ﺗﻌﻘﻴﺒﺎت ﻣﻨﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان آﻞ ﻧﻘﻄﺔ اﺧﺘﺼﺎرا ﻟﻤﺎ أرادﻩ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻓﺼﻠﻪ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل، ﻋﺪا اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻻوﻟﻰ واﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﺘﻴﻦ ﻧﻘﻠﺖ آﻼﻣﻪ ﺗﺤﺘﻬﻤﺎ آﻤﺎ هﻮ ﻷهﻤﻴﺘﻪ.(‬
‫)2097391/‪ http://everything2.com/node‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة، اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 اﻟﻤﻴﻼدي(‬

‫وﻣﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء وﻳﺴﻤﻌﻮن ﻋﻨﻪ أو ﻳﻤﺮون ﺑﻪ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺁن ﻵﺧﺮ، هﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺳﺪ وﻣﺸﻜﻼت ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺧﺎرج ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ! ان آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس – ﺑﻞ‬ ‫أآﺜﺮهﻢ - ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ وﻗﻠﺔ اﻟﺨﺸﻴﺔ واﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺎ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻳﺘﺼﻮرون أن ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وذواﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﻜﻮن أﻗﻞ ﺗﻘﻴﺪا ﺑﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ! ﻓﺘﺮاهﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺴﻴﻐﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎت وﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻴﻐﻮن ﻧﺴﺒﺘﻪ اﻟﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ! وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﺮاهﻢ ﻳﻔﻀﻠﻮن اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت وﻏﻴﺮهﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻣﺴﺘﻌﺎرة ﻻﺧﻔﺎء ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻷﻧﻬﻢ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮرون أن ﻳﻠﺰﻣﻬﻢ أﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻤﺜﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم أو ﻳﻨﺴﺒﻪ اﻟﻴﻬﻢ! واﻧﺎ أﺳﺄل هﺆﻻء: ﺑﺎﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻮﺟﻬﻴﻦ اﻻ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎ؟ وﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﺗﺒﺮؤك ﻣﻤﺎ ﺗﻜﺘﺐ اﻻ دﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺎدﻩ وﺑﻄﻼﻧﻪ،‬ ‫أو ﻋﻠﻰ آﻮﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﻨﻚ وﻻ ﺗﺤﺐ أن ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس أﻧﻚ أﻧﺖ آﺎﺗﺒﻪ؟؟‬ ‫هﺬا اﻟﻜﻼم أرد ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن أن ﻓﻀﺎء اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻌﺎرف اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك هﺬا، ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻨﻔﺲ وﻣﻨﻄﻠﻖ ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻠﺘﺤﺮر ﻣﻤﺎ ﻳﻀﺒﻄﻬﻢ ﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎرج اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ! ﻓﺎن آﻨﺖ ﺗﺘﺨﻔﻰ ﺧﻠﻒ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﺗﻜﺘﺐ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻚ هﻨﺎ وهﻨﺎك‬ ‫وﻻ ﺗﺨﺎف، ﻓﺎﻋﻠﻢ أن رب اﻟﻄﺮﻳﻖ واﻟﻌﻤﻞ واﻟﺒﻴﺖ هﻮ رب اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ واﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ أﻳﻀﺄ، وهﻮ رﻗﻴﺐ‬
‫03‬


‫ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ آﻤﺎ هﻮ رﻗﻴﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس! ﻓﺎن آﻨﺖ ﻻ ﺗﻤﺘﻨﻊ ﻋﻤﺎ ﺗﻤﺘﻨﻊ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ آﻼم اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻄﻬﻢ وأﻋﺮاﻓﻬﻢ وآﻼﻣﻬﻢ، ﻓﺎﺻﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ، ﺑﻞ‬ ‫وأﻓﺴﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس أﻳﻀﺎ، ﻓﻤﺎ هﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﺑﻴﻦ أﻳﺪي اﻟﻨﺎس، واﻟﺬي ﻳﻠﺰﻣﻮﻧﻚ ﺑﻪ ﺑﺄﻋﺮاﻓﻬﻢ‬ ‫وﻣﻮارﻳﺜﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﺿﺎهﺎ وﻻ ﺗﻌﺠﺒﻚ؟ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻟﻚ اﻟﺰاﻣﺎ وﻻ ﻋﻘﺎﺑﺎ ان ﺧﺎﻟﻔﺘﻬﻢ وﻋﺸﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫هﻮاك وﻣﺰاﺟﻚ! ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻘﺒﺤﻮن ﻣﻨﻚ ﺑﻌﺾ ﻋﻤﻠﻚ وﻳﺴﺘﺤﺴﻨﻮن ﺑﻌﻀﻪ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻣﻨﻌﻚ وﻻ‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ أﻣﺮ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺒﻠﺪ! وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺸﻌﻮر، اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺴﻌﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﻦ وراء ﻟﻮﺣﺔ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ، أﻧﺖ – ودﻋﻨﻲ أﺻﺎرﺣﻚ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫وﺟﻬﻚ – ﻣﻨﺎﻓﻖ!! ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎس ﺧﻼف ﻣﺎ ﺗﺒﻄﻦ، وﺗﺘﻈﺎهﺮ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺷﻲء ﻳﻮاﻓﻘﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻨﻚ! ﻓﺎن آﻨﺖ ﻻ‬ ‫ﺗﺒﺘﻐﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﻚ واﻧﻀﺒﺎﻃﻚ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻚ اﻻ وﺟﻪ اﻟﻨﺎس، ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻨﻔﻌﻮك ﺷﻴﺌﺎ ان واﻓﻘﺘﻬﻢ وﻟﻦ‬ ‫ﻳﻀﺮوك ان ﺧﺎﻟﻔﺘﻬﻢ، وﺑﺌﺲ اﻟﻘﺼﺪ هﺬا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة! وان آﻨﺖ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ اﻻ وﺟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫آﻞ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺰام واﻧﻀﺒﺎط وﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ وﻣﻌﺎﻣﻠﺔ وﺳﻠﻮك وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ، ﻓﺎﷲ رﻗﻴﺒﻚ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ آﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ، وأﻧﺖ ﻋﺒﺪﻩ ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن وﻻ ﻓﺮق، ﻓﻼ ﻳﻐﺮرك اﺧﺘﻔﺎؤك وراء ﺷﺎﺷﺔ‬ ‫اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻨﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ أﻟﺰﻣﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺧﺎرﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة وﻃﺎﻋﺔ وﻗﺮﺑﺔ وﺧﻀﻮع‬ ‫ﻟﺪﻳﻦ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ..‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﺑﻞ هﻲ ﺳﺒﺒﻬﺎ.. وأﻋﻨﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ وﻗﻮع اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻼت ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻓﺴﺎدﻩ ﻟﺼﺒﻐﺔ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫وﺑﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﺤﺴﺐ، واﻧﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻳﻐﺮﻳﻬﻢ اﻟﻤﻜﺚ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ وﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﺻﻔﺤﺎت اﺗﺼﺎﻻﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗﻌﻠﻴﻘﺎت وﻣﺪاﻋﺒﺎت وﺧﻼﻓﻪ! ﻓﻠﻘﺪ آﺜﺮ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ أﻧﺎس ﻃﻠﻘﻮا‬ ‫ﻧﺴﺎءهﻢ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ! وﻋﻦ ﻧﺴﺎء وﻗﻌﻦ ﻓﻲ ﺧﻼف ﻣﻊ أزواﺟﻬﻦ، وﻋﻦ ﻓﺘﻴﺎت ﻓﺴﺪت ﺧﻄﺒﺘﻬﻦ‬ ‫وﺳﺎءت ﺳﻤﻌﺘﻬﻦ، وﻋﻦ رﺟﺎل ﻓﻘﺪوا وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ أو ﻣﻨﻊ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ أو ﺗﺮﻗﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ، وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت آﻠﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك! آﺜﺮ وﻗﻮع ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻜﻔﺎر اﻟﻤﻨﺤﻠﺔ اﻟﻤﻨﺨﺮﻣﺔ، وﻗﺪ‬ ‫ﺑﺪأت ﻣﻌﺎهﺪهﻢ ووﺣﺪاﺗﻬﻢ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻓﻲ رﺿﺪ ذﻟﻚ وﺗﺴﺠﻴﻠﻪ! ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﺰال ﻳﺮى ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮاﻩ اﻟﻜﻔﺎر ﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس وﻓﻲ ﻣﺰاﺣﻬﻢ وﻟﻌﺒﻬﻢ، وﻳﻌﺪهﺎ ﻣﻌﻴﺎرا‬ ‫ﺟﻮهﺮﻳﺎ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ اﻻﻧﺴﺎن واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ وأﻣﺎﻧﺘﻪ، وﻳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﻣﻮرا أآﺜﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﻨﻴﻪ‬ ‫ﺳﻔﻬﺔ اﻟﻜﻔﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺧﻼق ﻟﻬﻢ وﻻ ﺑﺼﻴﺮة وﻻ هﻢ اﻻ اﺻﺎﺑﺔ اﻟﺸﻬﻮة ﺣﻴﺜﻤﺎ آﺎﻧﺖ؟؟ اﻟﻔﺮق آﺒﻴﺮ‬ ‫واﻟﻀﺮر اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻨﺪﻧﺎ أآﺒﺮ وأﻋﻈﻢ ﺑﻜﺜﻴﺮ وﻻ رﻳﺐ! ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل، ان اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﺮر أن ﻳﺨﺎﻟﻂ‬ ‫اﻣﺮأة ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻷزواج ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﻨﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻬﺎ وﻻ دﻳﻨﻬﺎ وﻻ اﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ وﻻ ﺷﻲء ﻣﻦ هﺬا! ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻻ ﻳﺮﻳﺪهﺎ زوﺟﺎ ﻟﻪ أﺻﻼ واﻧﻤﺎ رﻓﻴﻘﺔ زﻧﻰ، أﻋﺰآﻢ اﷲ، وهﻲ آﺬﻟﻚ، ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ آﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﺘﺒﺠﺢ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺳﻬﺮاﺗﻪ اﻟﻤﻨﺤﻠﺔ وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ! وأآﺜﺮهﻢ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ أﺻﻼ اﻻ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ هﺬا، وﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ أﻧﻪ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ أﺻﻼ اﻻ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻐﺎﻳﺔ! اﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺴﻤﻌﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﻋﻨﺪﻧﺎ وﺳﻴﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻖ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺤﻴﺎء هﻲ ﻟﻬﺎ أﻋﺰ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ، وآﺬا‬ ‫ﺳﻴﺮة اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻠﺘﺰم وﻋﺪاﻟﺘﻪ وﻣﺮوءﺗﻪ هﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺟﺴﺪﻩ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺪوﻧﻪ!‬ ‫وﺑﻬﺎ ﻳﺘﻘﺮر ﻣﺼﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺰواج وﻓﻲ اﻗﺎﻣﺔ أﺳﺮة ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺳﻮﻳﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﻜﻼﻣﻪ أو‬ ‫آﻼﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﻴﻦ اﻟﻤﻨﻀﺒﻄﻴﻦ.. ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺮى ﻓﺘﺎة ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ – ﻓﻲ ﺳﺬاﺟﺔ‬ ‫ﻣﺤﻀﺔ – ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﻨﺎ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺪم، آﻴﻒ ﺗﺘﺼﻮر أن ﺗﺼﻴﺮ ﺳﻤﻌﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ، وآﻴﻒ ﺗﺮوم أن ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺰوج ذي ﺧﻠﻖ ودﻳﺎﻧﺔ واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ؟ ﺑﻞ واﻟﻰ‬ ‫أي اﺗﺠﺎﻩ ﺳﺘﺘﺤﻮل ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺮون ذﻟﻚ اﻟﺪﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ؟؟‬ ‫ﻟﻘﺪ آﺎن اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻗﺒﻞ – ﻣﻤﻦ ﺿﻌﻒ وازع ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وآﺎﻧﻮا أﺷﺪ ﺧﺸﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎس ﻣﻦ‬ ‫اﷲ – ﻳﺴﺘﺘﺮون ﺑﻨﺰواﺗﻬﻢ ﺗﻠﻚ وﻋﺒﺜﻬﻢ وﻟﻌﺒﻬﻢ هﺬا ﺧﻠﻒ ﺳﺘﺎر اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻼ ﻳﺮاهﻢ أﺣﺪ! أﻣﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫13‬


‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﻓﺎﻟﺬي آﺎن اﻷآﺜﺮون ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ وﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ وراء ﺣﺠﺎب اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎرة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ، وﻳﺸﺠﻌﻬﻢ ﺷﻴﻄﺎﻧﻬﻢ واﻟﺤﺎل آﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺎدي ﻓﻴﻪ ﺑﻼ ﺧﻮف ﻣﻦ رﻗﻴﺐ وﻻ ﺣﺴﻴﺐ،‬ ‫أﺻﺒﺤﻮا اﻵن ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ – أو أآﺜﺮﻩ – ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ وﺷﺨﻮﺻﻬﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ وﻋﻠﻰ ﻣﺮأى وﻣﺴﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻬﻢ وأﻗﺮﺑﺎﺋﻬﻢ وﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ، ﻓﻀﻼ ﻋﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن! ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺼﺪﻣﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺪوﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ آﺎﻧﻮا ﻳﺤﺴﻨﻮن اﻟﻈﻦ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، - ﺑﻞ ودون أن ﻳﺰوروا‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ، وﻟﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ هﻢ ﻣﻦ "أﺧﺒﺎر" - وﻇﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﺗﺴﺎهﻠﻬﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻣﻮر‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﺣﺔ ﺑﻞ وﻣﺸﻴﻨﺔ! وآﻔﻰ ﺑﻤﺎ هﻮ واﻗﻊ ﻣﻦ أﺳﻠﻮب اﻟﻜﻼم ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ وﻣﻦ هﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻴﻬﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب، ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ااﻻﺳﺎءة اﻟﻰ ﺳﻴﺮة ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة واﺣﺘﺮاﻣﻬﺎ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺪ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻟﺨﻄﺒﺘﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ )وهﺬا ﻣﺠﺮد ﻣﺜﺎل ﻟﻠﻤﻔﺎﺳﺪ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮهﺎ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎب‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ(! وآﻔﻰ ﺑﻮﻗﻮع ﻣﺜﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻤﺘﺰوﺟﺎت ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻟﻔﺴﺎد ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻦ ﺑﺄزواﺟﻬﻦ‬ ‫وﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻦ ﻷوﻻدهﻦ! ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻣﺠﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻗﺒﻮل ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻠﻚ ﺣﺘﻰ وان آﺎن ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻤﺰاح! ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫دﺧﻞ اﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻓﺴﺪت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻄﺮة وﺗﻠﻮﺛﺖ وﺗﺴﺎهﻠﻮا ﻓﻴﻤﺎ آﺎﻧﻮا ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺎﻧﻌﻴﻦ،‬ ‫ذاﻗﻮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺮارﺗﻪ وأﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ!‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺮأت ﺑﻨﻔﺴﻲ آﻼم ﺑﻌﺾ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺴﺒﻮن أﺳﺎﺗﺬﺗﻬﻢ وﻳﻬﺰأون ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫زﻣﻼﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﻻة ﻋﺠﻴﺒﺔ، وآﺄﻧﻬﻢ ﻳﺘﻬﺎﻣﺴﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﺳﺮا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ! ﻓﻬﺎ ﻗﺪ آﺸﻔﻜﻢ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎآﻴﻦ، وﻓﻀﺢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ، وﻣﺎ آﻨﺘﻢ ﺗﺴﺮون ﺑﻪ اﻟﻰ ﺑﻌﻀﻜﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻵﺛﺎم واﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬ ‫واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت وﻣﻦ اﻟﺨﻮض ﻓﻲ أﻋﺮاض اﻟﻨﺎس! واﻧﺘﻈﺮوا ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ اذا ﻣﺎ‬ ‫اﻃﻠﻊ هﺆﻻء اﻷﺳﺎﺗﺬة ﻋﻠﻰ آﻼﻣﻜﻢ هﺬا، ﺛﻢ اﻧﺘﻈﺮوا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻓﻲ ﻗﺒﻮرآﻢ ﻣﻤﺎ ﺗﻮﻋﺪ‬ ‫اﻟﺮب ﺑﻪ أﺻﺤﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ! وﻟﻴﺮﺗﻔﺐ اﻟﻤﺠﺎهﺮون ﺑﺎﻟﻤﻔﺎﺳﺪ واﻟﺴﻬﺮات وآﺬا وآﺬا ﺧﺮاﺑﺎ ﻟﺒﻴﻮﺗﻬﻢ‬ ‫وﻓﺴﺎدا ﻟﻌﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻵﺧﺮة، وﻟﻶﺧﺮة أﺷﺪ ﺑﺄﺳﺎ وأﺷﺪ ﺗﻨﻜﻴﻼ، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن..‬ ‫وآﻤﺎ ذآﺮت ﻓﺎن أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻔﺴﺎد ﻗﺪ وﻗﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻔﺎر وﺑﺪأوا ﻳﺮﺻﺪوﻧﻪ..‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻣﺠﻠﺔ اﻻﻧﺪﺑﻨﺪﻧﺖ ‪ Independent‬اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫"ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺪﻣﺮ ﺣﻴﺎﺗﻚ" "‪”FACEBOOK can ruin your life‬‬
‫)-‪http://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and‬‬ ‫‪tech/news/facebook-can-ruin-your-life-and-so-can-myspace-bebo‬‬‫‪ 780521.html‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة، 11 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 اﻟﻤﻴﻼدي(‬

‫ﺗﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻳﺪا ﺑﺮﺟﺴﺘﺮوم:‬ ‫" ﻓﻲ أروﻗﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻧﻴﻮ ﺟﻴﺮﺳﻲ اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ، ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻣﻠﻔﺎت ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﻠﺘﻴﻦ‬ ‫اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻓﻘﻂ! ﻏﻴﺮ أﻧﻬﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺟﻌﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﺄن أﻣﺮ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ آﻞ ﻳﻮم ﺑﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ، أﻻ وهﻮ وﺿﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، وﻣﻮﻗﻊ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ،‬ ‫وﻣﻮﻗﻊ ﺑﻴﺒﻮ"‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻀﻴﻒ:‬ ‫"ﻓﺘﻠﻚ ﺷﺮآﺔ ﺗﺄﻣﻴﻦ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، ﺗﺴﻌﻰ – وﻓﻲ ﺧﻀﻢ دﻓﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ رﻓﻀﻬﺎ ﻟﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻷﺣﺪ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﻪ – اﻟﻰ ﻃﻠﺐ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ وﻣﻠﻔﺎت ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻌﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ، ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ وﻓﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻋﻲ، ﻟﻴﺮوا ﻣﺎ اذا‬
‫23‬


‫آﺎن ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺮض – وﻳﻄﻠﺐ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ – ﺳﺒﺒﻪ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ! ﻓﺎﻵن وﻓﺠﺄة، أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺜﻴﺮة واﻻﻋﺘﺮاﻓﺎت اﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻀﻌﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻣﻌﺮﺿﺔ‬ ‫ﻷن ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺿﺪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ آﺎدﻟﺔ وﻗﺮاﺋﻦ ﺑﻄﺮق وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺎ آﺎﻧﺖ ﻟﺘﺨﻄﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎل!..."‬ ‫" ﻓﻔﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة، ﺗﻮاﺟﻪ اﺣﺪى ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻻﻋﺘﺪاء اﻟﺠﻨﺴﻲ اﺣﺘﻤﺎل أن ﺗﻘﺪم ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ وﻓﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ! وﻓﻲ ﺗﻜﺴﺎس، ﻓﻮﺟﺊ ﺳﺎﺋﻖ ﺳﻴﺎرة‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﻟﺤﺎدث ﻣﺮوع، ﺑﻌﺒﺎرة ﺗﻘﻮل "أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺳﻜﻴﺮا ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ أﻧﺎ ﻣﺪﻣﻦ ﺧﻤﺮ"‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ، وﻣﻌﺪودة ﺿﻤﻦ أدﻟﺔ اﻻدﻋﺎء ﺿﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ! وﻣﻦ ﻟﻮس‬ ‫أﺟﻠﻮس اﻟﻰ ﻟﻮﺳﺘﻮﻓﺖ، ﻓﻘﺪ اﻵﻻف ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ – أو ﻓﺸﻠﻮا ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺄﺧﺮى ﺟﺪﻳﺪة – ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ! وﺗﻘﻮم أﺟﻬﺰة اﻟﺸﺮﻃﺔ واﻟﻤﻌﺎهﺪ واﻟﻤﺪارس‬ ‫ﺑﻤﺮاﻗﺒﺔ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ وﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮوﻧﻪ ﻣﺤﺘﻮى "ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻖ"! ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎن اﻟﺜﻘﻮب اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ ﺟﺪار اﻷﻣﻦ اﻟﺮﻗﻤﻲ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺳﺬاﺟﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺎت، ﺗﺆدي‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ اﻟﻰ وﻗﻮع اﻻﺧﺘﺮاﻗﺎت ﻟﻠﺨﺼﻮﺻﻴﺔ، وﺳﺮﻗﺎت اﻟﻬﻮﻳﺔ. ﻓﻠﻬﺬا آﻠﻪ وﻏﻴﺮﻩ آﺜﻴﺮ ﻧﻘﻮل: ان‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺘﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺪﻣﺮ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ!...."‬ ‫" واﺳﺄﻟﻮا اﻟﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﻧﺎدي اﻟﺴﻴﺎرات ﻓﻲ ﺟﻨﻮب آﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ، اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺼﻠﻮا ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ ﺣﻮل زﻣﻼﺋﻬﻢ ﻧﺸﺮوهﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ! وﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺄﻣﻮر ﻓﻲ ﻓﻠﻮرﻳﺪا واﻟﺬي‬ ‫آﺸﻔﺖ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ ﻋﻦ ادﻣﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻤﺮ ووﻟﻌﻪ ﺑﺄﺛﺪاء اﻟﻨﺴﺎء، ﻓﻮﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ ﺷﺎرﺗﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻃﺮد ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ! واﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ أرﺟﻮس ﻓﻲ ووآﻨﺠﻬﺎم واﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أن اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺮآﺔ آﺎن ”‪) “Shit‬أي آﺒﺸﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮاز!(! واﻟﻤﺪرس ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ آﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻻس ﻓﻴﺠﺎس واﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ أن أﻋﻠﻦ أﻧﻪ ﺷﺎذ ﺟﻨﺴﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ! واﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺨﺎﺑﺰ ﺑﺄوﺗﺎوا واﻟﺬﻳﻦ ﻓﺼﻠﻮا ﻟﻮﺿﻌﻬﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت‬ ‫ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك! واﻟﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺿﺎﺑﻂ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك! وآﻴﻔﻦ آﻮﻟﻔﻴﻦ، اﻟﻤﻮﻇﻒ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﺒﻨﻮك، واﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﻷﻧﻪ أﺧﺒﺮ رؤﺳﺎءﻩ ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻮارئ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺗﻘﻮل أﻧﻪ آﺎن ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻠﻬﻮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻔﻠﺔ ﺗﻨﻜﺮﻳﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ "اﻟﻬﺎﻟﻮوﻳﻦ"! "‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ: " ﻣﺎ ﺗﻜﺸﻔﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻻت وﻏﻴﺮهﺎ هﻮ أن اﻟﺴﻠﻄﺎت وأﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل "اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮﻳﻦ"‬ ‫)ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﻴﻢ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ( أﺻﺒﺤﻮا اﻵن ﻳﺘﻔﺤﺼﻮن ﻣﺎ ﻳﻀﻌﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺎﻧﻮا ﻳﻈﻨﻮﻧﻪ ﻣﻮاﻗﻊ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﺷﺨﺼﻴﺔ، وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ذﻟﻚ اﻟﻤﺤﺘﻮى ﺿﺪهﻢ!"‬ ‫وﺗﻀﻴﻒ: " ﻳﻘﻮل ﺑﻴﺘﺮ آﺎﻧﻴﻨﺠﻬﺎم – ﻣﺪﻳﺮ ﻓﺮع ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺷﺮآﺔ ﻓﻴﺎدﻳﻮ – أن ﻧﺘﺎﺋﺞ هﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﺗﻌﻤﻞ آﻨﺪاء ﻳﻘﻈﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﺸﺮ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ! "ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺮآﻮن ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺴﺦ أآﺜﺮﻩ وﻳﺒﻘﻰ ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﺎآﻴﻨﺎت اﻟﺒﺤﺚ،‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮم آﺎﺗﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎء اﺷﺘﺮاآﻪ وازاﻟﺔ ﺻﻔﺤﺘﻪ!" وﻳﻘﻮل: "ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺜﺮ أﻧﺎس ﺁﺧﺮون ﺑﺨﻼف‬

‫33‬


‫اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻷﺻﻠﻲ اﻟﺬﻳﻦ وﺟﻪ اﻟﻴﻪ ذﻟﻚ "اﻟﻤﺰاح" ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫)آﺎﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮﻳﻦ وأرﺑﺎب اﻷﻋﻤﺎل( ﻓﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ أﺛﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﻋﻠﻲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﻟﻠﻘﺮار ﺑﺸﺄﻧﻪ""‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺮدف اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺑﺸﺄن ﺗﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻼق ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ: " ان أول ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻼق ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻴﺲ ﺑﻮك و"ﺑﻴﺒﻮ" ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺒﻌﻴﺪة! ﺗﻘﻮل أﺧﺼﺎﺋﻴﺔ اﻟﻄﻼق اﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ أﻟﻴﻦ رﺋﻴﺴﺔ ﻗﻄﺎع ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺣﻮال‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﺳﺘﻴﻔﻦ وﺳﻜﺎون اآﺴﻴﺘﺮ: ان اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﺴﻊ أوﺳﻊ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﺟﺪا‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻌﻠﻨﻲ! وهﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ آﺎﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﻤﻮﻗﻮﺗﺔ، ﻓﺎﻷﻣﺮ هﻮ أﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻨﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮء ﻟﻐﺴﻴﻠﻪ اﻟﻘﺬر! وﻟﻘﺪ ﺟﺎءﺗﻨﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻃﻼق آﺎن ﺳﺒﺒﻬﺎ ﻋﻮدة أﺻﺪﻗﺎء ﻗﺪاﻣﻰ ﻟﻠﻘﻴﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك! ان أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺔ ﺧﻄﺎب ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ،‬ ‫أﺻﺒﺤﻮا اﻵن ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳﺮﺳﻠﻮﻧﻬﺎ، ﻷﻧﻬﻢ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻮرون أن اﻷﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ!" أهـ.‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻨﻴﻮ ﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ، ﺑﻌﻨﻮان "اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮى اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺴﻲء اﻟﻰ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ"، آﺘﺐ أﻻن ﻓﺎﻳﻨﺪر ﻳﻘﻮل:‬ ‫"ﻟﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﺣﺪى اﻟﺸﺮآﺎت اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻓﻲ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺘﺪرب ﺻﻴﻔﻲ ﺧﻼل‬ ‫هﺬا اﻟﺸﻬﺮ، دﺧﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﺸﺮآﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺮﺷﺢ واﻋﺪ ﻳﻜﻮن ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺘﺨﺮج‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻴﻨﻮي. وﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، وهﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺸﻬﻮرة، وﺟﺪ اﻟﻤﺪﻳﺮ ﺻﻔﺤﺔ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺮﺷﺢ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻣﻌﺪودة ﺿﻤﻦ اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ: ﺗﺪﺧﻴﻦ اﻟﻤﺨﺪرات )ﺳﺠﺎﺋﺮ ﻣﺤﺸﻮة‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎرﻳﺠﻮاﻧﺎ(، اﻃﻼق اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس، وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺠﻨﺲ ﺑﺠﻨﻮن، اﻟﺦ، وهﻲ اهﺘﻤﺎﻣﺎت آﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺎﻣﻴﺔ ﻓﺠﺔ! ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻬﻤﺎ وﻻ ذا ﺑﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮآﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﺸﺎب آﺎن وﺑﻜﻞ وﺿﻮح‬ ‫ﻳﺒﺎﻟﻎ وﻳﻤﺰح، ﻓﻘﺪ ﺻﺮﻓﻮا اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل!‬ ‫"آﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ اﺗﺴﺎءل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ، أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻧﻮاع اﻟﺤﻜﻢ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﻪ هﺬا‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ؟" ﻳﻘﻮل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺮآﺔ، ﺑﺮاد آﺎرش "ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻤﺜﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم ﺑﺄن ﻳﺮاﻩ ﻋﻤﻮم اﻟﻨﺎس‬ ‫هﻜﺬا؟" " أهـ.‬
‫‪http://www.nytimes.com/2006/06/11/us/11recruit.html?ex=1307678400&e‬‬ ‫0905=‪ n=ddfbe1e3b386090b&ei‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة، 11‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 اﻟﻤﻴﻼدي(‬

‫وﻳﻘﻮل أﺣﺪ اﻟﻤﺤﺮرﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﻴﻠﻴﺠﺮاف اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﺻﻐﻴﺮ ﺑﻌﻨﻮان "آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﻳﺆدي اﻟﻌﺒﺚ ذو اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﻰ اﻟﻄﻼق":‬
‫)-‪http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1579590/How-Facebook‬‬ ‫‪ flirting-could-lead-to-divorce.html‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة، اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 اﻟﻤﻴﻼدي(‬

‫"ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺟﺪا أن ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ آﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﺑﻴﺒﻮ ﻓﻲ أروﻗﺔ اﻟﻤﺤﺎآﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼﺎرع ﻓﻴﻬﺎ اﻷزواج ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻄﻼق، آﻤﺎ ﺣﺬر ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ.‬
‫43‬


‫ﻓﺮﺳﺎﺋﻞ اﻻﻳﻤﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﻄﺎﺑﻊ اﻟﻤﺪاﻋﺒﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ‪ flirtatious‬وﻧﺤﻮهﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺒﻌﺚ ﻋﺒﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺪﺧﻞ آﺄدﻟﺔ ﻋﻠﻰ "اﻟﺴﻠﻮك ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻮي" واﻟﺬي ﻳﻌﺪ أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻟﻠﻄﻼق.‬ ‫هﺬا وﻗﺪ ﺑﺪات ﺑﻌﺾ ﺷﺮآﺎت اﻟﻜﻤﺒﻮﻳﺘﺮ ﻓﻲ اﻻﻋﺪاد ﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺣﺎﺳﻮﺑﻴﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺰوج اﻟﻤﺘﺸﻜﻚ أو‬ ‫اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﺸﻜﻜﺔ، ﺑﺘﺤﻤﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎز اﻟﺰوج ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻰ آﺎﻓﺔ رﺳﺎﺋﻞ اﻻي ﻣﻴﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻪ، اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻣﻨﻪ واﻟﻮاردة اﻟﻴﻪ.‬ ‫وﺣﺘﻰ وان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺑﻴﻦ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮاﺻﻠﻮن ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﻮﺣﻴﺔ، اﻻ أن‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ذﻟﻚ اﻻﺗﺼﺎل وﻣﺎ ﻳﺪور ﻓﻴﻪ ﺳﺘﻜﻮن ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ آﺎﻓﻴﺔ ﻻﺛﺒﺎت اﻟﺴﻠﻮك ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻮي آﻤﺎ ذآﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻣﻮن. وﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﺘﺨﺪم ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻗﺎﻣﺔ ﺻﺪاﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة أو اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺻﺪاﻗﺎت ﻗﺪﻳﻤﺔ.‬ ‫وﺗﻘﻮل أﻧﺘﻮﻧﻴﺎ ﻟﻮف، رﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻷﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎﺋﻼت( ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﺎرﻟﻴﺰ ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﺎة:‬ ‫"ان اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎرﺳﺎل رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎﺟﻨﺔ أو ذات ﻃﺎﺑﻊ ﺟﻨﺴﻲ ﻋﺎﺑﺚ ﻻﻧﺎس ﻟﻴﺴﻮا هﻢ ﺷﺮآﺎء‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ، ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻐﺮﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻗﻮع اﺣﺴﺎس آﺎذب ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﺎﻻﻣﺎن اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ آﻮﻧﻬﻢ ﻳﺘﺼﻮرون‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻤﻼ ﺧﺎﻃﺌﺎ، ﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻳﺤﺪث ﺑﺼﻮرة رﻗﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ "أﻣﺮا واﻗﻌﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ"!" أهـ.‬ ‫وﻓﻲ اﻃﺎر اآﺘﺸﺎف ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻔﺎر ﻵﺛﺎر هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻀﺎرة ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ وﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﻢ،‬ ‫ﻳﻘﻮل هﺬا اﻟﻤﺤﺮر اﻟﺼﺤﻔﻲ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﺗﻮﻣﺎس آﺮاﻣﺒﺘﻮن ﻓﻲ ﻣﺪوﻧﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ:‬ ‫"ﻟﻘﺪ اآﺘﺸﻔﺖ اﻟﻴﻮم ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺒﺮوﻓﺎﻳﻞ اﻟﺨﺎص ﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك.‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻗﺮرت أﻧﺎ وﺧﻄﻴﺒﺘﻲ أن اﻇﻬﺎر ﺧﺒﺮ ﺧﻄﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﺧﺮاج ﻗﺪر زاﺋﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻼزم ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺸﺄﻧﻨﺎ. وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻟﻢ أﻧﺘﺒﻪ اﻟﻴﻪ هﻮ أن ﻣﺠﺮد ازاﻟﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﻮب اﻟﻰ ﺟﻮارﻩ "ﺗﻮﻣﺎس آﺮاﻣﺒﺘﻮن وﺗﻮي-ﺗﻴﺎن ﺗﺮان اﻵن ﻣﺨﻄﻮﺑﺎن" ﺳﻴﺆدي اﻟﻰ ارﺳﺎل رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻟﻬﻢ اﺗﺼﺎل ﺑﻨﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﻣﺆداهﺎ أن "ﺗﻮﻣﺎس آﺮاﻣﺒﺘﻮن وﺛﻮي-ﺗﻴﺎن ﺗﺮان ﻗﺪ اﻧﻬﻴﺎ‬ ‫ﺧﺒﻄﺘﻬﻤﺎ"! ﻓﻔﻲ ﺧﻼل دﻗﺎﺋﻖ وﺻﻠﻨﻲ اي ﻣﻴﻞ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﻓﻲ ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻤﺎ اذا آﻨﺖ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ، واذا ﺑﺎﻷﺻﺪﻗﺎء ﻳﻨﺎﻗﺸﻮن اﻟﺨﺒﺮ وﻳﺘﻔﺎﻋﻠﻮن ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﺎ!‬ ‫وﻓﺠﺄة وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ أﺷﺮح ﻟﻠﻨﺎس – ﻋﺒﺮ أﻗﻄﺎر اﻷرض وﻋﻮاﺻﻤﻬﺎ اﻟﻤﺘﺮاﻣﻴﺔ– وأﺑﻴﻦ ﻟﻬﻢ أﻧﻨﻲ أﻧﺎ‬ ‫وﺧﻄﻴﺒﺘﻲ ﻻ ﻧﺰال ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻘﺒﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج. ﻓﻼ ﺗﺼﺪق داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮك ﺑﻪ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك!‬ ‫ﺛﻢ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻲ أن أﺣﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﻬﺎ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻧﻔﺴﻪ.. وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أﻗﻮل ﻓﻴﻬﺎ:‬

‫"ﺗﻮﻣﺎس آﺮاﻣﺒﺘﻮن ﻻ ﻳﺰال ﻣﻘﺒﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج، وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺮر أن ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﻣﻘﺪار اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﻈﻦ اﻟﻨﺎس ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ أن زواﺟﻪ ﻗﺪ أﻟﻐﻲ!!"‬
‫53‬


‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺼﻠﻮن ﺑﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وآﻞ ﻣﻦ ﻳﻄﺎﻟﻊ اﻟﺒﺮوﻓﺎﻳﻞ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﻲ ﺳﻴﺮاهﺎ.‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻜﻔﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة ﺑﺤﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، وﻟﻜﻦ اﻟﻮداع ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻴﻨﺎهﺎ!‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ ﻓﺘﺮة: اﺗﺨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻞ ﻣﻨﺤﻰ ﻏﺮﻳﺒﺎ وﺟﻌﻞ اﻷﻣﺮ أآﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرا ﻣﻤﺎ آﻨﺖ أﺧﺸﺎﻩ، ﻓﻤﺠﻠﺔ ﺑﻮﻳﻨﺞ‬ ‫ﺑﻮﻳﻨﺞ وﻣﺪوﻧﺔ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺘﺎﻳﻢ، وﺻﺤﻴﻔﺔ ﻟﻮﻧﺪون ﺳﺘﺎﻧﺪارد، ﻗﺪ ذآﺮت ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ.. ﻓﻬﻞ ﻳﺎ ﺗﺮى‬ ‫أﺻﺒﺢ هﺬا هﻮ اﻟﻨﻈﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ اﻋﻼن ﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح؟؟‬ ‫وﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة أﺧﺮى: ﺟﺮﻳﺪة ﻟﻴﺒﺮاﺳﻴﻮن اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ ﺟﺎن ﺑﻮل ﺳﺎرﺗﺮ ﺗﻨﺸﺮ اﻟﺨﺒﺮ!‬ ‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة أﺧﺮى: أراﻩ ﻣﻨﺸﻮرا ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﻓﺎﺳﺖ آﻮﻣﺒﺎﻧﻲ! ﻓﻤﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﺧﺒﺮ زواﺟﻨﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻵن ﻋﻠﻨﻴﺎ!"‬ ‫أهـ.‬
‫)-‪http://www.thomascrampton.com/uncategorized/how-facebook-ended-my‬‬ ‫‪ /marriage‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة، اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002‬ ‫اﻟﻤﻴﻼدي(‬

‫ﻗﻠﺖ وﻻ ﻋﺠﺐ ﻓﻲ آﻮن أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﺮض ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ أﺳﻠﻮﺑﺎ ﺳﺎﺧﺮا، ﻣﻊ ﺷﻜﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﺿﻴﺎع‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻪ، ﻓﻬﻮ رﺟﻞ ﺳﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل! أﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺘﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺨﻔﺔ وﻻ هﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﻬﻴﻦ!‬ ‫واﻧﻈﺮوا أآﺮﻣﻜﻢ اﷲ اﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺒﺚ ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﻌﺎﺑﺚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك اﻟﻰ أﻳﻦ ذهﺒﺖ ﺑﻪ:‬ ‫" اﻟﺮﺑﺎط: اﺻﺪرت ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺣﻜﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻨﺪس ﻹﻧﺸﺎﺋﻪ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺎﺳﻢ ﺷﻘﻴﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺎدس ﻋﺎهﻞ اﻟﻤﻐﺮب. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻧﺪاء ﻟﻼﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻي‬ ‫رﺷﻴﺪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮأﻓﺔ اداﻧﺖ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﺆاد ﻣﺮﺗﻀﻰ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ 62 ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺗﺰوﻳﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﺪ اﻻﻣﻴﺮ دون ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ. وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﻋﻤﺎر ﻣﺤﺎﻣﻲ ﻣﺮﺗﻀﻰ ان اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻳﻀﺎ ﺑﻐﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻗﺪرهﺎ ﻋﺸﺮة اﻻف درهﻢ )4031 دوﻻر(.‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻤﺎر ان اهﻤﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻗﻠﺐ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﺛﺮت ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎول اﻟﻘﻀﻴﺔ. وﻗﺎل اﻟﻴﺎس ﺷﻘﻴﻖ ﻣﺮﺗﻀﻰ ان اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺳﺘﺴﺄﻧﻒ اﻟﺤﻜﻢ. وﻗﺎل ﻓﺆاد ﻣﺮﺗﻀﻰ اﻧﻪ اﻧﺸﺄ‬ ‫هﺬا اﻟﺤﺴﺎب ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻳﻨﺎﻳﺮ آﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻋﺠﺎﺑﻪ ﺑﺎﻻﻣﻴﺮ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫73 ﻋﺎﻣﺎ.‬ ‫وﻧﻘﻞ ﻣﻮﻗﻊ اﻧﺸﺄﻩ اﻧﺼﺎر ﻓﺆاد ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ اﻧﻪ اﻋﺘﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﺷﺒﺎط واﻗﺘﻴﺪ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮب اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ اﻟﻰ ﻣﺒﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوف ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻀﺮب واﻻهﺎﻧﺔ. وﻗﺎﻟﻮا ان اﻟﺸﺮﻃﺔ ارادت‬
‫63‬


‫اﻟﺘﺄآﺪ ﻣﻤﺎ اذا آﺎﻧﺖ هﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺗﻀﻰ وﺟﻤﺎﻋﺎت ارهﺎﺑﻴﺔ ﺗﺴﻌﻰ اﻟﻰ اﻟﺤﺎق اﻟﻀﺮر ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻜﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺼﻠﺔ. وﻧﻔﻰ ﻣﺼﺪر ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﺟﻬﺰة اﻻﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻌﺮض‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻟﻠﺘﻌﺬﻳﺐ.‬ ‫وﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻗﻮﻟﻪ ان اﻻﻣﺮ آﺎن ﻣﺠﺮد دﻋﺎﺑﺔ. واﻋﺮب ﻋﻦ اﺳﻔﻪ ﻟﺬﻟﻚ وﻃﻠﺐ اﻟﺼﻔﺢ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ آﻠﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺳﺒﺒﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻳﺬاء. وﻗﺎل اﻟﻴﺎس ﻣﺮﺗﻀﻰ ان ﺁﻻف اﻻﺷﺨﺎص ﻳﻨﺸﺌﻮن ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﻣﻮاﻗﻊ اﺧﺮى ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻤﺸﺎهﻴﺮ."‬ ‫أهـ.‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ ﻣﻨﻘﻮل ﻣﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻳﻼف اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬ ‫)‪http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2008/2/306489.htm‬‬ ‫دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241، 21 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬ ‫وأﻗﻮل: ﻓﻠﺘﻤﺰﺣﻮا وﻟﺘﺪاﻋﺒﻮا أﺻﺪﻗﺎءآﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻮن آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻜﻢ!‬ ‫واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن.‬

‫ﻣﻪ!!.. ﺗﺮﻳﺪون اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻰ اﷲ؟؟ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن؟؟‬
‫أﻗﻮل ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮن – ﻣﻦ ﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ - أن ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻣﻀﺎت ﺧﻴﺮ، ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻮﺳﻊ‬ ‫وأن ﺗﻜﻮن ﻣﺒﺮرا ﻟﻠﻤﺎآﺜﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻤﻜﺚ، وﻟﻴﻜﻮن هﻤﻬﻢ اﺻﻼﺣﻪ، أﻗﻮل ﻟﻬﻢ هﻴﻬﺎت واﷲ‬ ‫وهﻴﻬﺎت! ﻗﺪ ﺗﻘﻮل أﻳﻬﺎ اﻷخ اﻟﻜﺮﻳﻢ أن اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ أﻳﻀﺎ آﺎن ﺳﺎﺣﺔ دﻋﺎرة ﻓﻲ أآﺜﺮﻩ وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﻣﻜﻦ اﷲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮة ﻓﻴﻪ أﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ، وأﻗﻮل هﺬا ﻗﻴﺎس ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق! ﻓﺎﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺑﻌﻤﻮﻣﻪ أﻧﺖ ﺗﺪﺧﻠﻪ ﻟﺘﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ وﻣﺎ ﺗﺨﺘﺎر، وﻻ ﺗﻜﻮن داﺧﻼ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ذات ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺗﺤﺎﺻﺮك ﺑﺪﻳﺎﺛﺘﻬﺎ وﻓﺠﻮرهﺎ وﻗﺒﺢ اﻟﻐﺮض اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺄ‬ ‫أﺻﻼ اﻻ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ! ﻓﺄﻧﺖ ان ﻃﻠﺒﺖ اﻟﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، آﻔﺎك أن ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺼﻔﺢ - واﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻻ ﺷﺒﺎآﺎ ﻓﺎرﻏﺎ ﻻ ﺷﻲء ﻓﻴﻪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺨﺘﺎر أﻧﺖ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ دﺧﻮﻟﻪ وﺗﺪﺧﻠﻪ – اﺳﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﻤﻨﻀﺒﻂ اﻟﺬي ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ وﺗﺒﺤﺮ ﻣﻦ هﻨﺎك اﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖ، ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻤﺎ ﻳﺴﻮء! اﻣﺎ ان ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫ﺧﻴﺮا ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﺬﻩ، ﻓﻠﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻀﻮا، وﺣﺴﺒﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻀﻮا! ﻓﻤﺠﺮد اﺷﺘﺮاآﻚ ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﻳﺠﻠﺐ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺨﺒﺚ واﻟﻀﺮر واﻟﻔﺘﻨﺔ وﻣﺎ‬ ‫اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ!‬
‫73‬


‫ﻓﺎﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻤﻮﻣﺎ وﺑﻴﻦ ﻃﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك هﺬا، آﺎﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻃﻠﺐ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﻋﻠﻢ ﺷﺮﻋﻲ، وﻃﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺧﻤﺎرة أو ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺳﻮء وﻓﺤﺶ، أﻋﺰآﻢ اﷲ! وأﻧﺎ أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫أﺧﻲ اﻟﻤﻠﺘﺰم، ﻟﻤﺎذا ﻳﺸﺘﺮك ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮك ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أﺻﻸ؟ ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﻮة وﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ وﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ واﻟﻬﺪاﻳﺔ؟ أم ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ "ﺻﺪﻳﻖ" ﻗﺪﻳﻢ أو زﻣﻴﻞ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ان آﺎن ﻓﻴﻪ أﺛﺎرة ﻣﻦ‬ ‫دﻳﻦ، وﻋﻦ ﻓﺘﺎة ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ وﻳﻌﺒﺚ ﻣﻌﻬﺎ وﻳﻠﻬﻮ ﻣﻊ رﻓﺎﻗﻪ ورﻓﺎﻗﻬﺎ، ان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ‬ ‫اﻻ اﻟﻨﺴﺐ؟؟ واذا ﻣﺎ اﺷﺘﺮك ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻴﻪ، وﻻ ﻳﺰداد ﺑﻤﻀﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻻ ﻏﺮﻗﺎ ﻓﻴﻪ؟‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ هﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ دﻋﻮﻩ اﻟﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ أو اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﻳﻠﺰﻣﻪ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﺻﻔﺤﺔ آﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﺻﻔﺤﺔ، وآﻠﻤﺎ أراد اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻋﻨﺪهﻢ أو اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ أن ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻋﻨﺪهﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻓﻼ ﻳﻠﺒﺚ اﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺪﻩ ﻗﺪ اﺣﺘﻨﻜﺘﻪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، وأﻟﺠﻤﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ أﻟﺠﻢ ﺑﻪ هﺆﻻء اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ، واذا ﺑﻪ هﺎﺑﻂ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻰ ﺣﻴﺚ هﺒﻄﻮا‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ – اﻻ ﻣﺎ رﺣﻢ اﷲ!!! هﺬا هﻮ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وهﺬﻩ هﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، وﻻ أﺗﺼﻮر أن ﺑﻌﺪ آﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻦ أدﻟﺔ - ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ أﻋﻀﺎؤﻩ ﺟﻴﺪا وﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ هﻮ ﺷﺮ ﻣﻨﻬﺎ وأﻗﺒﺢ – ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺎدﻩ وﻧﺠﺎﺳﺘﻪ،‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻴﻚ ﻟﻴﻮهﻤﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺮاد ﻣﻦ وراﺋﻪ ﺧﻴﺮ أو دﻋﻮة أو اﺻﻼح!!‬ ‫وﻟﻬﺬا ﻓﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻓﻴﻪ واﻟﺘﻲ هﻲ ﻣﻬﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة وﻧﺸﺮ اﻟﺨﻴﺮ، ﻻ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﺟﻬﺪ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ! ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻳﺘﻮﻗﻒ وﺻﻮل ﺗﺄﺛﻴﺮهﺎ اﺑﺘﺪاءا ﻋﻠﻰ ﻋﺪد أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮآﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﺘﺎرﻳﻦ راﻏﺒﻴﻦ، ان ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﺮك اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت داﺧﻞ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ! ﻓﺎﻟﺪﻋﻮة ﻟﻦ ﺗﺼﻞ اﻻ اﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ وﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ، أو دﻋﻲ اﻟﻴﻬﺎ ﻓﻘﺒﻞ اﻻﺷﺘﺮاك!‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺼﻔﺤﺖ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻣﺠﻮﻋﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ، ﺗﻜﻮن داﻋﻴﺔ اﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻻ ﻋﻮج ﻓﻴﻪ، وﺟﺪت أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت هﻲ اﻷﻗﻞ ﻋﺪدا وأﻋﻀﺎءا، وﻻ ﻧﺸﺎط ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ﻳﻜﺎد‬ ‫ﻳﺬآﺮ! وآﻠﻤﺎ ﺗﻨﺎزﻟﺖ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮع وﺿﻮاﺑﻄﻪ، وازدادات اﻧﻔﻜﺎآﺎ ﻣﻨﻪ آﻠﻤﺎ آﺜﺮ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻴﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ان ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺑﻨﺸﺮ آﺘﺐ اﻟﺘﺮاث اﻻﺳﻼﻣﻲ ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ودﻋﻮﺗﻬﻢ اﻟﻰ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮع ﻟﻢ ﻳﺰد ﻋﺪد أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ، اﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﻢ هﻤﺎ اﻟﺬان أﻧﺸﺂ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أﺻﻼ!! وهﺬا أﻣﺮ ﻻ ﻋﺠﺐ ﻣﻨﻪ، ﻷن هﺆﻻء ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻟﺘﺼﻔﺢ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﺬا ﺑﺎﻷﺳﺎس‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺪﻋﻮة وﻻ ﻟﻠﻌﻠﻢ وﻻ ﻟﻐﻴﺮﻩ! واﻧﻤﺎ هﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﻟﻘﻀﺎء وﻗﺖ "ﻟﻄﻴﻒ" وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺎدة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻮﻗﻬﺎ اﻷﺻﺤﺎب واﻟﺮﻓﺎق اﻟﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﻳﻐﺮﻗﻮﻧﻬﻢ ﺑﻬﺎ اﻏﺮاﻗﺎ، ورﺑﻤﺎ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎب‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬﻢ واﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة و.. وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻔﺎوﺗﻮن ﻓﻴﻪ آﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺎﻟﻪ!‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﺻﻔﺤﺎت ﺑﻌﺾ هﺆﻻء اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت وﺟﺪﺗﻬﺎ هﻲ اﻷﺧﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! ﻓﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺮﻳﺮ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﻔﻬﻤﻪ آﻞ ﻣﻦ دﺧﻞ اﻟﻰ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ، أﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ آﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎ ﺁﺳﻨﺎ – اﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ذآﺮ ﷲ وﻣﻦ واﻻﻩ - ﻻ ﻏﺮض ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺘﻪ وﻧﺸﺄﺗﻪ اﻻ ﻧﺸﺮ اﻟﺮذﻳﻠﺔ واﻏﺮاق اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮات وﻓﻲ اﻟﺰﻧﻰ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻨﺠﺲ! اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ أﺻﻼ اﻻ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض!! هﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻧﻤﺎ‬ ‫أﻧﺸﺄﻩ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻜﻔﺎر ﻟﻴﺠﺪ آﻞ ﻃﺎﻣﻊ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮة ﺣﺎﺟﺘﻪ وﺑﻐﻴﺘﻪ! آﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ‬ ‫"ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ" زﻣﻴﻠﺘﻪ وﻳﺮﻳﺪ اﻟﺘﻘﺮب اﻟﻴﻬﺎ واﺳﺘﻤﺎﻟﺘﻬﺎ، ﺳﻴﺠﺪ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ آﺎﻓﺔ اﻟﻤﺪاﺧﻞ‬ ‫واﻟﻤﻘﺪﻣﺎت اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ واﻟﻠﻄﻴﻔﺔ واﻟﻤﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻴﻬﺎ، ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺎ آﺎن ﻳﺤﻠﻢ أن ﻳﺠﺪهﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ،‬ ‫ﻻ ﻓﻲ داﺧﻞ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻻ ﺧﺎرﺟﻪ!! هﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ! ﻣﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻻ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻷﺳﺎس! وﻣﺎ‬ ‫آﺎن ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺘﻪ اﻻ ﻣﻘﺼﻮرا ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮف ﺷﺒﺎب اﻟﻜﻔﺎر ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻣﻨﺸﺄﻩ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺠﺪي، وﻳﺤﻘﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻊ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺑﻨﺠﺎح ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ، ذاع أﻣﺮﻩ ﺧﺎرج اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻞ‬ ‫وأﺻﺒﺢ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ!!‬
‫83‬


‫ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﺗﺮوﻣﻮن ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن، اﻋﻠﻤﻮا أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗﺪ ﻟﺒﺲ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻳﻤﺎ ﺗﻠﺒﻴﺲ، وﺟﺮ‬ ‫أﻗﺪاﻣﻜﻢ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﻘﺔ ﺳﺘﺤﻠﻖ ﻟﻜﻢ اﻟﺘﺰاﻣﻜﻢ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻜﻢ ﺣﻠﻘﺎ واﷲ، وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ! واﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ‬ ‫راﺟﻌﻮن!‬ ‫ﻟﻘﺪ أﻓﺰﻋﻨﻲ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﺮهﻴﺐ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء واﻟﻌﻀﻮات! ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ أول‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﻘﻞ ﺁﻳﺎت ﻣﻦ آﺘﺎب اﷲ، وﻓﻲ ﺁﺧﺮهﺎ ﺻﻮر ﻋﺎرﺿﺎت أزﻳﺎء ﻋﺎرﻳﺎت وﻧﺠﻤﺎت أﻓﻼم اﻟﺪﻋﺎرة‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺎت، هﻜﺬا ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ واﺣﺪ وﻻ ﻳﺠﺪ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻓﻲ هﺬا أي ﺣﺮج؟؟! هﻞ ذهﺐ ﺣﻴﺎء اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ؟؟ هﻞ ذهﺐ ﺗﻤﻴﻴﺰهﻢ وﺧﺸﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻘﺎم اﻟﻘﺮءان وﻟﻔﻆ اﻟﺠﻼﻟﺔ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ؟؟ ان آﺎﻧﻮا‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺎق ﻳﻈﻬﺮون ﺧﻴﺮا وﻳﺒﻄﻨﻮن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ– وﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق ﻗﻞ‬ ‫أو آﺜﺮ - أﻓﻼ ﻳﺴﺘﺤﻴﻮن وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﺧﻔﺎء ذﻟﻚ واﻻﺳﺘﺘﺎر ﺑﻪ؟؟ أم أن ﻧﺸﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎهﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ )آﻞ أﻣﺘﻲ ﻣﻌﺎف اﻻ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎهﺮون!(؟؟ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ!‬ ‫ان ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻴﻦ ﻳﺮى أن اﻟﻬﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻮاﻗﻌﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ،‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺰآﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﻣﺮض اﻟﻨﻔﺎق، اذ ﻳﺘﺰﻳﻰ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺰي اﻟﺼﻼح ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس، وﻟﻜﻨﻪ اذا ﻣﺎ دﺧﻞ اﻟﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ وﺧﻼ ﺑﻬﺎ وﺟﻠﺲ اﻟﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺸﺎت أو اﻟﺪردﺷﺔ أو اﻟﻤﻨﺘﺪى‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ، اﺧﺘﻔﻰ وراء آﻨﻴﺔ أو اﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر ﺛﻢ راح ﻳﺒﺚ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻣﺮض وﻻ ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺮاء ذﻟﻚ ﻣﻼﻣﺔ وﻻ ﻋﺘﺎﺑﺎ، وﻻ اهﺘﺰازا ﻟﺼﻮرﺗﻪ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ! وأﻧﺎ أﻗﻮل ﺑﺌﺲ‬ ‫اﻟﻤﺮض هﺬا! واﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ رﻗﻴﺒﺎ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ اﻟﺨﻔﺎء ﺷﻲء وﻓﻲ اﻟﻌﻠﻦ أﻣﺎم اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺷﻲء ﺁﺧﺮ! وهﺬﻩ أﺑﻮاب ﻗﺪ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﻟﻴﻌﺒﺚ ﺑﺬﻟﻚ وهﻮ ﻳﺤﺴﺐ أﻻ ﻳﺮاﻩ أﺣﺪ وﻻ ﻳﺤﺎﺳﺒﻪ أﺣﺪ! وهﺬا‬ ‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻻ ﻳﻘﻒ ﺧﻄﺮﻩ ﻋﻨﺪ هﺬا اﻟﺤﺪ، ﺑﻞ اﻧﻪ ﻳﻤﺘﺺ اﻻﻧﺴﺎن ﺑﺸﺨﺼﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺑﻼ ﺗﺨﻔﻲ وﻻ‬ ‫ﺗﺴﺘﺮ، اذ ﻳﻀﻊ اﺳﻤﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، وهﻮﻳﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، وﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ وهﻮاﻳﺎﺗﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ وﻳﻜﺸﻒ ﺧﺎﺻﺔ أﻣﺮﻩ‬ ‫وﺑﺎﻃﻨﻪ، ﻓﻼ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﺨﻔﻰ وراءﻩ، ﻓﺎذا ﺑﺎﻟﻤﺘﺴﺘﺮ ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻪ اﻟﺴﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎدم ﻋﻠﻰ ذﻧﺒﻪ اﻟﻄﺎﻣﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻳﺼﻴﺮ ﻣﺠﺎهﺮا ﺑﻬﺎ – وهﻮ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﻏﺎﻟﺒﺎ – ﻳﻔﺘﻀﺢ أﻣﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى وﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ!!‬ ‫ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ!‬ ‫ﻣﺎ أﻗﺒﺢ ﻣﺎ ﻗﺮأت ﻣﻦ آﻼم أﺣﺪ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ، ذﻟﻚ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻨﺘﺼﺮ، ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ "اﻳﻼف" ﺑﻌﻨﻮان "هﺴﺘﻴﺮﻳﺎ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺗﺠﺘﺎح ﻣﺼﺮ" ﻓﻴﻘﻮل ﻓﻲ ﻏﻤﺮة‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ: "آﺜﻴﺮا ﻣﺎ أﻏﺎﻟﺐ اﻟﻀﺤﻚ وأﻧﺎ أﺷﺎهﺪ ﻣﺤﺎﻣﻴﺎ ﺗﻨﺘﻔﺦ ﻋﺮوﻗﻪ وهﻮ ﻳﺼﺮخ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﻤﻨﻊ أﻓﻴﺶ ﻓﻴﻠﻢ أو ﻣﻘﻄﻊ رواﻳﺔ أو ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺴﻠﺴﻞ، أو ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻌﺐ ﻳﻬﺪد ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ واﻟﺜﺒﻮر‬ ‫ﻟﻘﻨﺎة ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻤﻨﻌﻬﺎ ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب، وأﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻗﺎﺑﻠﺖ هﺬا اﻟﻤﺤﺎﻣﻰ أو ذاك اﻟﻌﻀﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﻷهﻤﺲ ﻓﻰ أذﻧﻪ ﻣﺎﻧﺤﺎ إﻳﺎﻩ ﻗﺮص ﻣﻬﺪئ، ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك واﻹﻃﻼع ﻋﻠﻰ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أآﺒﺮ ﻋﺎﻟﻢ إﻓﺘﺮاﺿﻰ ﺑﺪﻳﻞ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻣﻞ اﻟﺸﺒﺎب وزهﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻟﻦ أﺣﺪﺛﻪ‬ ‫ﻋﻦ آﻠﻴﺸﻴﻬﺎت اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة، وﻟﻜﻨﻰ ﺳﺄﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ أآﺒﺮ ﺟﻴﺘﻮ ﻋﻨﻜﺒﻮﺗﻰ ﻓﻰ اﻟﻜﻮن‬ ‫إﺧﺘﺮﻋﻪ ﺷﺎب ﺟﺎﻟﺲ أﻣﺎم آﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﻰ هﺎرﻓﺎرد ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة، ﻧﻔﺴﻰ أﻗﻮل ﻟﻬﻢ‬ ‫إﻧﺘﻢ ﻟﺴﻪ ﺑﺘﺘﻜﻠﻤﻮا ﻓﻰ إﻳﻪ؟، ﻧﺤﻦ ﻓﻰ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻧﻤﺎرس ﺣﻮار اﻟﻄﺮﺷﺎن، ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﺿﻴﻒ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺑﺮﻏﻢ إﻧﻄﻔﺎء أﻧﻮار اﻷﺳﺘﻮدﻳﻮ وﻗﻄﻊ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﻣﺼﺎدرة اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا وﺗﺨﺮﻳﺐ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻴﻜﺮوﻓﻮن، وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ أن هﺬا اﻟﻀﻴﻒ ﻣﺎزال واﺛﻘﺎ ﻣﻦ أن اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻷﻧﻪ ﻣﺎزال ﺟﺎﻟﺴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ آﺮﺳﻰ اﻷﺳﺘﻮدﻳﻮ!!، ﺷﺒﺎب اﻟﺪﻧﻴﺎ أﺻﺒﺢ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻠﻐﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺷﻔﺮة ﺳﺮﻳﺔ ﻣﻤﻴﺰة، آﻔﺮ ﺑﺎﻵﺑﺎء‬ ‫واﻷﺟﺪاد وآﻞ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺘﻰ ﺧﻨﻘﺖ إﺑﺪاﻋﻪ ورﻗﺪت ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺎﺳﻪ وﺑﻄﻄﺘﻪ وﺳﻄﺤﺘﻪ وﻗﺘﻠﺘﻪ، وﻧﺤﻦ‬
‫93‬


‫ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﺨﺮس وﻻﻧﻤﻠﻚ أى ﻋﻘﺪة ذﻧﺐ ﺗﺠﺎهﻬﻢ، وﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﻓﻮﺗﻮآﻮﺑﻰ ﻣﻦ أﻣﺮاﺿﻨﺎ وﻋﻘﺪﻧﺎ وآﻼآﻴﻌﻨﺎ وﻋﻔﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﺰﻣﻦ" أهـ.‬ ‫)‬ ‫.543682/21/7002/‪http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphWriter‬‬ ‫‪ htm‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة، اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 اﻟﻤﻴﻼدي(‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻗﺒﺤﻚ اﷲ! واﷲ ﻗﺪ ﺻﺪق اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﻗﺎل: )) َﺤْ َر اﻟ ُﻨﺎﻓﻘﻮن َن ﺗﻨ ﱠ َ ﻋﻠﻴ ِﻢْ ُﻮ َة ﺗﻨﺒﺌﻬﻢ ِ َﺎ‬ ‫ﻳ ﺬ ُ ْﻤ َ ِ ُ َ أ ُ َﺰل َ َ ْﻬ ﺳ ر ٌ ُ َ ﱢ ُ ُ ْ ﺑﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻗﻞ اﺳْ َﻬ ِ ُﻮاْ إن اﻟﻠﻪ ﻣﺨﺮج ﻣﺎ ﺗﺤﺬرون(( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : 46[ ﻓﻠﻴﻤﺾ هﺬا اﻟﻤﺠﺮم وأﺿﺮاﺑﻪ‬ ‫ِ ُُ ِ ِ ُ ِ ﺘ ْﺰﺋ ِ ﱠ ّ َ ُ ْ ِ ٌ ﱠ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻬﺰء واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ و"ﻣﻐﺎﻟﺒﺔ" اﻟﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻐﻀﺒﻮن ﻟﺤﺪود اﷲ وﻣﺤﺎرﻣﻪ وﻳﺜﺒﺘﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ وﻳﺒﺬﻟﻮن ﻣﺎ ﻓﻲ وﺳﻌﻬﻢ واﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻻزاﻟﺔ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻦ اﻷرض، ﻟﻤﺎذا‬ ‫ﺗﻐﺎﻟﺒﻮن اﻟﻀﺤﻚ؟؟ اﺿﺤﻜﻮا ﻣﻠﺊ أﻓﻮاهﻜﻢ ان ﺷﺌﺘﻢ! ﻗﺪ آﺸﻒ اﷲ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ! هﺬﻩ ﺳﻨﺔ اﷲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﻬﺎ، وآﺬا هﻲ ﺳﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﻔﺎهﻢ ﻟﻨﺼﺮة هﺬﻩ اﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﻬﺎ، ﻓﺄﻧﺘﻢ‬ ‫ﺗﻀﺤﻜﻮن وﺗﻬﺰأون وهﻢ ﻟﺪﻳﻦ اﷲ ﻳﻌﻤﻠﻮن وآﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺎآﻠﺘﻪ، ))ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﺨﻠﻖ اﷲ((، وﻋﻨﺪ اﷲ‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ، وآﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن، ﻳﻀﺤﻚ آﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻚ أﺧﻴﺮا، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن! ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻧﺴﺨﺔ ﻓﻮﺗﻮآﻮﺑﻲ ﻣﻦ أﻣﺮاﺿﻪ وﻋﻘﺪﻩ ﻳﺎ ﻣﺮﺿﻰ ﻳﺎ ﺷﺮ اﻟﺪواب؟؟ ﻧﺤﻦ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻘﺘﺪوا‬ ‫ﺑﺴﻴﺪ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ – رﻏﻢ أﻧﻔﻚ أﻧﺖ وﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﻠﻚ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻌﻤﻠﻚ! – وﻧﺤﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺨﻴﺮ أﻣﺔ‬ ‫وﻃﺌﺖ أﻗﺪاﻣﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷرض، ﺑﻘﻮم واﷲ ﻻ ﺗﺴﻮى أﻧﺖ ﺗﻜﻮن ﺷﺮاك ﻧﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﺪم أدﻧﺎهﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﷲ!! ﻓﺄي أﻣﺮاض ﺗﻠﻚ وأي ﻋﻔﻦ هﺬا اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻤﺎﻧﻌﻮن اﻟﻴﻪ؟ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻰ اﻟﻌﻔﻦ واﻟﻨﺠﺲ ﻟﻮ‬ ‫آﻨﺘﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮن؟؟ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ أوﻻدﻩ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ هﺬا ﺟﺎهﻞ أﻋﻤﻰ! وﻟﻴﺴﺖ هﺬﻩ اﻻ دﻋﻮاآﻢ أﻧﺘﻢ ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻠﺪﺗﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺪﺗﻤﻮهﻢ ﻓﻲ ﺿﻼﻟﻬﻢ وآﺄﻧﻪ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﻨﺰل ﻻ ﻟﺸﻲء اﻻ ﻷﻧﻪ ﺟﺎء ﻋﻠﻰ هﻮاآﻢ وﻣﺰاﺟﻜﻢ!‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ ﻧﺤﻦ دﻋﻮاﻩ ﻷوﻻدﻩ أن ﻗﻠﺪوﻧﺎ وآﻮﻧﻮا ﻧﺴﺨﺎ ﻣﻨﺎ! ﺑﻞ آﻮﻧﻮا ﻋﺒﺎدا اﷲ ﺧﻴﺮا ﻣﻤﺎ آﻨﺎ، واﻗﺘﺒﺴﻮا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻌﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻬﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻮر اﻟﺬي ﺧﻠﻔﻪ ﻟﻜﻢ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ اﻗﺘﺒﺴﻨﺎ! ﻓﺎن آﺎن‬ ‫ﻟﻚ وﻷﺿﺮاﺑﻚ ﻣﻨﺒﻊ ﺁﺧﺮ ﺗﺴﺘﻘﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻣﻀﻮا اﻟﻴﻪ واﺗﺮآﻮﻧﺎ أﺗﺒﺎع ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻨﺎ! ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻷﻣﺜﺎﻟﻚ واﷲ وآﻔﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ!‬ ‫"اﻧﺘﻮا ﻟﺴﻪ ﺑﺘﺘﻜﻠﻤﻮا ﻓﻲ اﻳﻪ؟"؟؟؟ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻏﻠﻆ ﻗﻠﺒﻚ وﻓﺴﺪ ﺧﺎﻃﺮك وﻋﻔﻨﺖ ﻓﻄﺮﺗﻚ ﺣﺘﻰ ﺻﺮت‬ ‫ﺗﺄﻧﻒ ﻣﻨﻪ وﺗﺴﺘﻜﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ!! هﺬا ﻣﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ! ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ أﻣﺮﻧﺎ رﺑﻨﺎ أن ﻧﺤﻔﻈﻪ ﻓﻴﻨﺎ وﻧﺼﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫وﻓﻲ أﻣﺘﻨﺎ ﻣﺎ داﻣﺖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض، وﻟﻦ ﻧﺰال ﺑﺎذن اﷲ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻦ ﺗﺰال ﺗﻠﻚ هﺠﻴﺮاﻧﺎ وﻟﻦ‬ ‫ﻧﺰال ﻧﻮرﺛﻬﺎ ﻷوﻻدﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻧﺎ وﻻ ﻧﺪﻋﻬﺎ أﺑﺪا ﺣﺘﻰ ﻧﻠﻘﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ! هﺬا ﻣﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ! ﻓﻔﻲ أي ﺷﻲء‬ ‫ﺟﺌﺖ أﻧﺖ ﻟﺘﺘﻜﻠﻢ وﺑﺄي دﻋﻮى ﻳﺎ هﺬا ﺟﺌﺘﻨﺎ؟؟؟‬ ‫ﻳﻘﻮل هﺬا اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ: " ﻗﺼﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﺎم 4002 ﻣﻊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻰ هﺎرﻓﺎرد ﻋﻤﺮﻩ 91 ﺳﻨﺔ إﺳﻤﻪ ﻣﺎك‬ ‫زوآﺮﺑﺮج إﺧﺘﺮع هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ آﻤﺒﻴﻮﺗﺮﻩ ﻓﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ، أآﺮر ﺛﺎﻧﻴﺔ 91 ﺳﻨﺔ!! وﺗﺨﻴﻠﻮا‬ ‫ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﺼﺮى ﻓﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻦ، ﺳﺘﺠﺪوﻧﻪ ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻰ آﺘﺐ ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ وﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺜﻌﺒﺎن اﻷﻗﺮع وﻓﻮاﺋﺪ ﺑﻮل اﻹﺑﻞ!" أهـ. )اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻗﺎﺗﻠﻚ اﷲ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﻖ! أﻧﻈﺮوا آﻴﻒ ﻳﻬﺰأ وﻳﺴﺨﺮ، وﻳﺮﻓﻊ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺪاﻋﺮ اﻟﻮﺿﻴﻊ ﻣﺨﺘﺮع‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻤﺎﺧﻮر ﻓﻮق أﺋﻤﺔ وأﻋﻼم اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، وﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫"ﻣﻦ ﻳﺮد اﷲ ﺑﻪ ﺧﻴﺮا ﻳﻔﻘﻬﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ"! ﻟﻤﺎذا ﻳﺎ هﺬا؟؟ أي ﺷﻲء ﻋﻈﻴﻢ اﺧﺘﺮﻋﻪ ذﻟﻚ اﻟﻀﺎل اﻟﻐﻮي‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻓﺘﻨﺖ ﺑﻪ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ اﻟﻌﺠﻴﺐ؟؟ ﻟﻘﺪ اﺧﺘﺮع ﺣﺎﻧﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ آﻞ ﻃﺎﻟﺐ زﻧﻰ ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﻴﺔ‬
‫04‬


‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮوق ﻟﻪ! هﺬا هﻮ ﻣﺎ اﺧﺘﺮﻋﻪ ذﻟﻚ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺮاهﻖ ﻓﻲ هﺎرﻓﺎرد، اﻟﺬي ﻋﻜﻒ ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ آﺘﺐ ﺷﻴﺦ اﻻﺳﻼم ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ!! أﻣﺎ اﺳﺘﻬﺰاؤك ﺑﻌﺬاب اﻟﻘﺒﺮ واﻟﺜﻌﺒﺎن اﻷﻗﺮع، ﻓﺄﻣﺎ ﻋﺬاب‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ ﻓﺘﺮﺑﺺ، ﻓﻠﺴﻮف ﺗﺮاﻩ واﷲ ﺑﻌﻴﻨﻲ رأﺳﻚ ان ﻟﻢ ﻳﻌﻒ اﷲ ﻋﻨﻚ وﻳﻬﺪﻳﻚ اﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻚ!‬ ‫واﻣﺎ اﻟﺜﻌﺒﺎن ﻓﻬﺬا وان آﺎن ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ أو ﺿﻌﻴﻒ، اﻻ أﻧﻨﻲ أﻗﻮل ﻟﻚ وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪرﻳﻚ؟ ﻟﻌﻠﻚ ان ﻟﻢ ﺗﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺑﺔ ﺑﻌﺚ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﻗﺒﺮك ﻣﺎ هﻮ ﺷﺮ وأﺷﺪ ﺑﺄﺳﺎ وﺗﻨﻜﻴﻼ ﻣﻦ ﺻﻮرة‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺜﻌﺒﺎن اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ ﻟﻚ ﺷﻴﻄﺎﻧﻚ ﻓﻲ رأﺳﻚ! ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ! اﺳﺨﺮ آﻤﺎ ﺷﺌﺖ واهﺰأ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻚ‬ ‫ﻳﺎ هﺬا، ﻓﻘﺪ أﺧﺮج اﷲ أﺿﻐﺎﻧﻜﻢ! واﷲ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻳﻐﻴﻆ هﺆﻻء وﻳﺤﺮق دﻣﻬﻢ وأﻋﺼﺎﺑﻬﻢ ﺣﺮﻗﺎ أآﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻳﺮوا ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻨﻜﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ وﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ واﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﺁﻳﺒﺎ اﻟﻰ رﺑﻪ ﻳﺸﻐﻠﻪ أﻣﺮ ﺁﺧﺮﺗﻪ.. وواﷲ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ آﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ وأﺟﺮ ﺳﻮى اﻟﺘﻘﺮب‬ ‫اﻟﻰ اﷲ ﺑﺎﻏﺎﻇﺔ هﺆﻻء ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻬﺎ ﻗﺮﺑﺔ اﻟﻰ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ وﻋﺒﺎدة ﻳﺜﺎب اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ!‬ ‫وﻳﻮاﺻﻞ ﻗﺎﺋﻼ: " اﻟﻤﻬﻢ أن هﺬا اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻜﺮ ﻓﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﺮﺑﻂ ﻃﻠﺒﺔ هﺎرﻓﺎرد إﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ، ﻟﻜﻦ ﻃﻤﻮﺣﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ أن ﻳﻌﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ، وﻳﻌﻴﺪ ﺧﻠﻖ ﻋﻼﻗﺎت إﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ ﻳﻌﻮد ﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺴﻰ واﻟﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﺟﻌﺒﺘﻚ ﻓﻰ رﺣﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة، ﻓﺘﻼﻗﻰ ﺷﺨﺼﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮات اﻟﺴﻨﻴﻦ، ﻳﺴﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺁﺧﺮ أﻃﺮاف اﻟﻌﺎﻟﻢ!، ﺗﺼﻨﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺗﺘﺒﺎدل اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺼﻮر واﻟﻔﻴﺪﻳﻮهﺎت‬ ‫واﻵراء وﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺘﻀﻨﻪ وﺗﻤﺴﺢ وﺗﻜﻔﻜﻒ دﻣﻮﻋﻪ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أو ﺣﺘﻰ ﺗﻀﺮﺑﻪ ﺑﻮآﺲ!!،‬ ‫ﻓﻜﺮة رﻳﺎﺿﻴﻪ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ أﺿﺎف ﻟﻬﺎ ﻣﺒﺘﻜﺮهﺎ ﻣﺎﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺠﺪار ‪ WALL‬ﺗﺪون ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت، ﺟﺪارك‬ ‫اﻟﺨﺎص اﻹﻧﺘﺮﻧﺘﻰ اﻟﺬى ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺠﺪ وﺻﺪق وﻟﻴﺲ ﺟﺪارك اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻷﺳﺮى اﻟﻤﺪرﺳﻰ اﻟﻬﺶ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻊ أول ﻧﻔﺨﺔ رﻳﺢ!."‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ! ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﺮى ﺿﺮرا وﻻ ﺑﺄﺳﺎ ﻓﻲ أن ﻳﺨﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ "ﻋﻴﻞ" ﻣﻦ ﺳﻔﻬﺔ اﻟﻜﻔﺎر "ﻳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ وﻳﻌﻴﺪ ﺧﻠﻖ ﻋﻼﻗﺎت إﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ " ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻟﻔﻈﻚ!! ﻻ ﺗﺮى‬ ‫ﺑﺄﺳﺎ ﻓﻲ أن ﺗﺘﺮك ﻣﺼﻴﺮك وﻣﺼﻴﺮ أوﻻدك وأﻣﺘﻚ وﺳﺎﺋﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻞ وﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻷرض‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﺳﻔﻴﻪ آﺎﻓﺮ ﻳﻌﻴﺪ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ وﺗﺸﻜﻴﻠﻪ وﺧﺮط ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺮﻃﺘﻪ اﻟﻨﺠﺴﺔ ﺗﻠﻚ!! اﷲ أآﺒﺮ! أﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻜﻢ أن اﻟﺨﻄﺐ ﺟﻠﻞ؟؟ وهﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻐﺘﺒﻂ ﺳﻌﻴﺪ! وﻟﻢ ﻻ؟‬ ‫وأي ﺧﻄﺮ أو ﺿﺮر ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻐﻮي أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ازاء أﻣﺘﻪ أﺻﻼ؟ هﻮ ان ﻃﻤﺢ وﺣﻠﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺤﻠﻢ اﻻ ﺑﺄن ﻳﺮى ﺑﻼدﻩ ﻧﺴﺨﺔ آﺮﺑﻮﻧﻴﺔ )أو ﻓﻮﺗﻮآﻮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ أﻟﻔﺎﻇﻪ( ﻣﻦ هﺆﻻء! ﻻ ﺷﻲء أﺣﺐ اﻟﻰ‬ ‫ﻗﻠﺐ هﺬا اﻟﻤﻬﺰوم اﻷذل وﻣﻦ ﺷﺎﻳﻌﻪ وواﻓﻘﻪ ﻣﻦ أن ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ آﻠﺐ ﻣﻦ آﻼب أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ اﺗﺒﻌﻮﻧﻲ‬ ‫أهﺪآﻢ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮﺷﺎد، ﻓﺎذا هﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺎﺑﻌﻮن ﻣﻨﻘﺎدون ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﻮن، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! هﺆﻻء‬ ‫ﻋﻈﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻓﻲ أﻋﻴﻨﻬﻢ ﺟﺪا ﻣﺎ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻪ هﺆﻻء اﻟﺴﻔﻬﺔ ﻋﺒﺎد اﻟﺸﻬﻮة ﻣﻦ اﻷﻟﻌﺎب واﻓﺘﺘﻨﻮا ﺑﻬﺎ!‬ ‫وهﻞ ﻳﻬﻮى اﻟﺴﻔﺎهﺔ اﻻ اﻟﺴﻔﻴﻪ؟؟ ان آﻠﻤﺖ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ وﻗﻠﺖ ﻟﻪ: "اﺗﻖ اﷲ أﺗﺮﻳﺪﻧﺎ أن ﻧﻜﻮن ﻧﺴﺨﺎ ﻣﻦ‬ ‫هﺆﻻء" ﻗﺎل ﻟﻚ ﻣﺴﺘﺪرآﺎ: "ﻻ أﻗﻮل ﺑﺄن ﻧﻨﻘﻞ ﻣﻨﻬﻢ آﻞ ﺷﻲء، ﻓﻘﻄﻌﺎ ﻟﻦ ﻧﻘﻠﺪهﻢ ﻓﻲ أﻣﺮاﺿﻬﻢ‬ ‫وﻣﺸﻜﻼﺗﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺜﻼ" وواﷲ ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻪ أن ﻳﺴﻤﻲ ﻟﻚ ﺗﻠﻚ اﻻﻣﺮاض واﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻧﺎ أن ﻧﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺴﻤﻲ ﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ – ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﷲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻓﻲ ﻗﺒﺤﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ أدﻧﻰ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻻﺳﻼم – ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﻋﻠﻰ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻴﺪ اﻟﻮاﺣﺪة!! ذﻟﻚ أن أآﺜﺮ ﺗﻠﻚ اﻻﻣﺮاض – وهﻲ‬ ‫آﺜﺮة واﻓﺮة، وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎهﺎ أﻣﺮاﺿﺎ اﻻ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻮﺣﻲ واﻟﺸﺮع وﻓﻘﻪ اﻟﺴﻨﺔ - ﻗﺪ أﺷﺮب ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ هﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وهﻮ ﻻ ﻳﺪري!! هﻮ ﻏﺎرق ﻓﻴﻬﺎ أﺻﻼ! ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﻳﺠﻬﻞ أﻧﻪ ﻣﺮﻳﺾ وﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﺳﻮﻳﺎ، أن ﻳﻨﺴﺐ ﻣﻦ ﻳﺮاﻩ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﻰ اﻟﻤﺮض؟؟ ﺑﻞ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺎ ﻣﺤﺴﻨﺎ ﻣﻬﺘﺪﻳﺎ!‬ ‫))أﻻ إﻧﻬﻢ هﻢ اﻟْ ُﻔْ ِ ُ َ وﻟـﻜﻦ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون(( ]اﻟﺒﻘﺮة : 21[‬ ‫َ ِ ﱠ ُ ْ ُ ُ ﻤ ﺴﺪون َ َ ِ ﱠ َ ْ ُ ُ َ‬
‫14‬


‫َِ َ ِ َ َ ُ ْ ِ ُ ْ َ َ ﺁﻣ َ ﱠ ُ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ َ َ َ ﱡ َ َ َ ِﻧ ُ ْ ُ ُ ﱡ َ َ َ َ ِ ﱠ‬ ‫))وإذا ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﺁﻣﻨﻮا آﻤﺎ َﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﺎﻟﻮا أﻧﺆﻣﻦ آﻤﺎ ﺁﻣﻦ اﻟﺴﻔﻬﺎء أﻻ إ ﱠﻬﻢ هﻢ اﻟﺴﻔﻬﺎء وﻟـﻜﻦ ﻻ‬ ‫َﻌْ َ ُ َ(( ]اﻟﺒﻘﺮة : 31[‬ ‫ﻳ ﻠﻤﻮن‬ ‫هﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻧﻬﻢ ﺳﻔﻬﺎء ﻣﻔﺴﺪون، وﻟﻮ أﻋﻠﻤﻮا ﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﻮا ﻣﻤﻦ أﻋﻠﻤﻬﻢ ودﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ، وﻻ اﺳﺘﻘﺎﻣﻮا‬ ‫ُ‬ ‫اﻻ أن ﻳﺸﺎء اﷲ! ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻼﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! وأﻗﻮل ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ أﻋﺠﺒﻚ زوآﺮﻳﺮج هﺬا وﻓﺘﻨﺘﻚ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ اﻟﺪاﻋﺮة ﺗﻠﻚ: ﺧﻠﻪ ﻟﻚ واﺷﺒﻊ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ! اﺗﺒﻌﻮﻩ أﻧﺘﻢ ﻳﺎ أﺗﺒﺎع ﻋﻴﺎل اﻟﻜﻔﺎر ان‬ ‫ﺷﺌﺘﻢ، ﻳﺎ ﻣﻦ رأﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺮﺷﺎد واﻟﺤﻜﻤﺔ، اﺗﺒﻌﻮهﻢ واﺑﺘﻠﻌﻮا زﺑﺎﻟﺘﻬﻢ آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻜﻢ، ﻣﺎ داﻣﺖ ﻓﻲ ﻧﻈﺮآﻢ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﺣﻤﻴﺪا، و"ﻓﻜﺮة رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ"، وﻟﻜﻦ اﻳﺎآﻢ ﺛﻢ اﻳﺎآﻢ وﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! ارﻓﻌﻮا أﻳﺪﻳﻜﻢ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫وﻻ ﺗﺤﺒﺒﻮا اﻟﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺒﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻦ رﺑﻬﻢ!‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺮﺟﻞ: " ﻳﺆآﺪ ﻣﺎك ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻮﻗﻊ أﻧﻪ ﻓﻰ ﺧﻼل ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﺳﻴﻨﻀﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ آﻠﻪ، زﺣﻒ‬ ‫ﺑﺸﺮى ﻣﻘﺪس ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ، وﻣﻈﺎهﺮة آﻮﻧﻴﺔ ﺗﻬﺘﻒ ﻓﻰ ﺻﻮت واﺣﺪ وﺑﺤﻨﺠﺮة ﻣﺸﺘﺮآﺔ " ﻻ‬ ‫ﻟﻠﺰﻳﻒ.. ﻻ ﻟﻸﻗﻨﻌﺔ "، ﻓﻔﻰ ﻣﻮﻗﻊ "اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك " ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺨﻠﻊ آﻞ اﻷﻗﻨﻌﺔ وﺗﺘﻌﺮى ﻣﻦ آﻞ ﺧﺮﻗﻚ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ، وﺗﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﻟﻤﻮﻗﻊ وأﺻﺤﺎﺑﻚ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﻴﻦ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻚ وآﻤﺎ أﻧﺖ، ﻣﺤﻄﻤﺎ آﻞ ﺧﻄﻮط ﺑﺎرﻟﻴﻒ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻜﺒﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮك، وﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﻤﺜﻞ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻰ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ هﺰﻟﻴﺔ إﺳﻤﻬﺎ اﻟﺘﻮاﺋﻢ واﻟﻘﺒﻮل‬ ‫واﻹﺗﻴﻜﻴﺖ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﺑﺮﻏﻢ أﻧﻚ ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻜﻮن آﺎﻓﺮا ﺑﻜﻞ هﺬا اﻹﺗﻴﻜﻴﺖ واﻟﻨﻔﺎق، وﺗﺮﻳﺪ أن‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻰ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻟﻜﻰ ﺗﻜﻮن ﺑﺸﺤﻤﻚ وﻟﺤﻤﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ، وﺗﺨﻠﻊ ﻗﻨﺎﻋﻚ اﻟﻤﻬﺘﺮئ، وﺗﻤﺴﺢ‬ ‫ﻣﺎآﻴﺎﺟﻚ اﻟﺒﻬﻠﻮاﻧﻰ، وﺗﻬﺮب ﻣﻦ ﺳﻴﺮك اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وأراﺟﻮزاﺗﻪ إﻟﻰ ﻓﻀﺎء أرﺣﺐ وأآﺜﺮ ﺻﺪﻗﺎ."‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻳﺎ اﷲ! أإﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ ﻣﻸ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﺎ ﻣﻸﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق اﻟﻤﺮ؟؟ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ! ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺄﻧﻚ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺑﻚ اﻟﻔﺴﺎد واﻻﻧﺤﺮاف ﺣﺪا أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺤﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺄن ﺗﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ وﻻ ﻳﻤﻨﻌﻚ أﺣﺪ، ﻣﺘﺤﺮرا‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗﺮاﻩ أﻧﺖ "ﺧﺮﻗﺎ ﺑﺎﻟﻴﺔ"؟؟؟ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﺑﻚ وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ادراآﻚ ﻟﻤﺎ أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق أن ﺷﻌﺮت آﻤﺎ‬ ‫وأﻧﻚ أراﺟﻮز أو ﻣﻤﺜﻞ ﻓﻲ "ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ هﺰﻟﻴﺔ" أو ﻓﻲ ﺳﻴﺮك ﻳﺤﻤﻞ ﻗﻨﺎﻋﺎ وأﻟﻮاﻧﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ؟؟ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺑﺮاء ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ أﻧﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮض ﻓﻼ ﺗﺮﻣﻨﺎ ﺑﺰﺑﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻚ!! ان ﻣﺤﺎذﻳﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺔ واﻟﺘﻲ ارﺗﻀﺎهﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ دﻳﻨﺎ، وﻗﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻮن ﻣﻨﻬﻢ أدﻟﺘﻪ وﻣﺼﺎدرﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺰﻋﻢ أﻧﺖ أﻧﻚ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ، هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺎذﻳﺮ واﷲ ﻟﻬﻲ أﺣﺐ اﻟﻰ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ دﻧﻴﺎك آﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ! هﺬا اﻟﻜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺪﻋﻴﻪ اﻧﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻚ! اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻮا ﺑﺄن ﻳﻀﺒﻂ اﷲ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑﺸﺮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻻ ﺗﺪع آﺒﻴﺮا وﻻ ﺻﻐﻴﺮا اﻻ وآﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺣﻜﻢ!! اﻟﺬي اﺳﺘﻨﻜﻒ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ان اﷲ ﺣﺮم آﺬا‬ ‫وآﺮﻩ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ آﺬا وآﺬا، هﺬا هﻮ ﻣﻦ ﻳﺮى ﺿﻮاﺑﻂ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﺒﺌﺎ وﺛﻘﻼ ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻪ! أﻣﺎ اﻟﺬي‬ ‫أﺧﻠﺺ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﻮدﻳﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻼ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻜﺒﻮﺗﺎ، ﻻ ورﺑﻲ واﻧﻤﺎ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻀﺒﻮﻃﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺮاط ﺳﻮي ﻻ ﻋﻮج ﻟﻪ، وﻻ ﻳﺰﻳﻎ ﻋﻨﻪ اﻻ ﻣﺮﻳﺾ ﺗﺎﻟﻒ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻘﻠﺐ واﻟﺒﺪن!‬ ‫ﺳﻮد اﷲ وﺟﻮﻩ هﺆﻻء اﻟﺰاﺋﻐﻴﻦ! ﻣﺎ ﺗﺮآﻮا ﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺬر اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻨﺎﺻﺤﻮن اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ اﻻ وزﻳﻨﻮﻩ ﻟﻬﻢ،‬ ‫وﻻ ﺧﻴﺮ دﻋﻮهﻢ اﻟﻴﻪ اﻻ وﺗﻨﻜﺒﻮﻩ وﻧﻔﺮوا اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ!! اﻟﺬي ﻳﺮاﻩ اﻟﺨﺎﺿﻌﻮن ﻟﺪﻳﻦ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻮب وﺷﻔﺎءا ﻟﻬﺎ وﻧﺠﺎة وﻓﻼﺣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة، ﻣﺎ ﻳﺮاﻩ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ وﻣﻦ واﻓﻘﻮﻩ اﻻ آﺒﺘﺎ وﺛﻘﻼ‬ ‫وﻋﺒﺌﺎ وﻣﺮﺿﺎ!! وﻣﺎ ﻳﺮاﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻋﺒﺜﺎ ودﻧﺴﺎ ورﺟﺴﺎ، ﻳﺮاﻩ هﺆﻻء ﺣﺮﻳﺔ واﻧﻄﻼﻗﺎ وﺧﻴﺮا واﻓﺮا!!‬ ‫وأﻧﺎ أﺳﺄﻟﻪ أﺣﻘﺎ ﺗﻜﻮن ﺻﺎدﻗﺎ اذا ﻣﺎ وﻗﻔﺖ ورﻣﻘﺖ اﻟﺴﻤﺎء وﻗﻠﺖ "رﺿﻴﻨﺎ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ وﺑﺎﻻﺳﻼم دﻳﻨﺎ"؟؟ أم‬ ‫أﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻻ آﻼﻣﺎ ﻳﻘﺎل، وﻋﻨﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ! ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ أن آﻨﺖ أﻧﺖ وﻣﻦ واﻓﻘﻮك ذوي ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻠﻮﺛﺔ وﻧﻔﺲ ﻋﻔﻨﺔ، ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻮن أن ﺗﺨﻀﻌﻮا ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ وﺁﺛﺎر ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎهﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺒﻂ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ واﻟﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻤﻮن؟؟ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ أن أﺻﺒﺤﺖ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﻧﺎﻓﺮة ﻣﺴﺘﻜﺒﺮة‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﻜﺮة ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ اﻷوﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ وﺧﻀﻮع ﻟﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ؟؟ ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ وﻗﺪ أﻗﺮرﺗﻢ‬
‫24‬


‫ﺑﻨﻔﺎﻗﻜﻢ وﺑﺄﻧﻜﻢ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اذا ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻄﺘﻤﻮهﻢ اﻻ اﻟﻘﻨﺎع واﻟﺰﻳﻒ واﻟﻨﻔﺎق وأﻟﻮان‬ ‫"ﻣﺎآﻴﺎج" اﻟﺒﻬﻠﻮان ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮك، وأﻧﺘﻢ ﻣﺎ ﺗﺒﻄﻨﻮن ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ اﻻ اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻰ ﻣﺎ رأﻳﺘﻤﻮهﻢ ﻳﺘﻮارﺛﻮﻧﻪ‬ ‫وﺑﻪ ﻳﺘﻨﺎﺻﺤﻮن؟؟ هﺬا اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻜﻴﻢ، ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺑﺪاء اﻟﻨﺎس وﻣﻜﻤﻦ ﻣﺮﺿﻬﻢ‬ ‫وﻋﻠﺘﻬﻢ! ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻴﻨﺼﺤﻬﻢ وﻳﻮﺟﻬﻬﻢ اﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﻔﻼح - زﻋﻢ! ﻳﻮد ﻟﻮ أن ﻳﺼﺮح ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺻﺮاﺣﺔ وﻳﻘﻮل ﻟﻜﻢ: "ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﺸﻨﺠﻮن وﺗﻐﻀﺒﻮن؟ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ، وهﻴﻬﺎت أن ﺗﻤﻨﻌﻮﻩ أو ﺗﻮﻗﻔﻮﻩ، وأﻧﺘﻢ ﻓﻲ دواﺧﻞ أﻧﻔﺴﻜﻢ ﺗﺸﺘﻬﻮن أن ﺗﺒﺤﺮوا ﻓﻴﻪ وﺗﻜﻮﻧﻮا آﺴﺎﺋﺮ‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻪ، وﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺪﻋﻮن اﻟﻌﻔﺎف واﻟﺘﺮﻓﻊ وﺗﻨﺎﻓﻘﻮن! ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﻌﺎﻧﺪون وﺗﻜﺎﺑﺮون؟ ﻓﻠﺘﻐﺮﻗﻮا اذا ﻓﻴﻪ آﻤﺎ‬ ‫ﻏﺮﻗﻨﺎ رﻏﻢ أﻧﻮﻓﻜﻢ وأﻧﺘﻢ ﺻﺎﻏﺮون، واﺑﺘﻠﻌﻮا ﻗﺮص اﻟﻤﻬﺪئ ان آﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻮن!" أﺗﺮون أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﻼء؟ هﺬا هﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ ﻟﻜﻢ!! هﺬﻩ هﻲ اﻟﺨﻼﺻﺔ!‬ ‫اﻧﻨﻲ أﻋﺠﺐ واﷲ، ﻟﻤﺎذا ﻳﺮون ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ؟؟ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻗﺎل أن اﻟﺬي ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ اﻳﻤﺎن ﺻﺎدق وﺳﺮﻳﺮة ﻧﻘﻴﺔ ﺳﻮﻳﺔ ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﺗﻖ اﷲ وﻻ ﺗﻤﺎزح ﻓﺘﺎة أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﻨﻚ؟؟ ﻣﻦ اﻟﺬي‬ ‫ﻗﺎل أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﺬآﺮ ان ذآﺮﻩ أخ ﻟﻪ ﻓﻲ اﷲ؟ ﻣﻦ اﻟﺬي أوهﻤﻚ أن اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺗﻜﺮﻩ أن ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎب ﺑﺤﻘﻪ وآﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ اﷲ ﻣﻨﻬﺎ، أو أﻧﻬﺎ ﺗﻜﺮﻩ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ أن ﺗﺘﻬﺎوﻧﻲ ﻓﻲ أﻣﺮك ﻋﻠﻰ هﺬا‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ؟؟ ﻣﻦ اﻟﺬي أوهﻤﻚ أﻧﻬﻢ ﻳﺤﻠﻤﻮن ﺑﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺘﺤﺮر ﻣﻤﺎ أﺳﻤﻴﺘﻪ اﻧﺖ ﺑﺨﻄﻮط ﺑﺎرﻟﻴﻒ؟؟ آﻼ ورﺑﻲ‬ ‫ﺑﻞ ﻳﺤﻠﻤﻮن ﺑﺄﻣﺔ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻰ أرﺿﻬﺎ ﺣﻜﻢ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻟﻴﻬﻨﺄ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﻢ وﺗﻄﻤﺌﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ آﻤﺎ‬ ‫اﻃﻤﺄﻧﺖ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ! أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎل رﺑﻚ وﺳﻴﺪك ﻓﻴﻬﻢ: ))اﻟﺬﻳﻦ إن ﻣﻜﻨﺎهﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﱠ ِ َ ِ ﱠ ﱠﱠ ُ ْ ِ‬ ‫َْ ْ ِ َ َ ُ‬ ‫اﻟﺄرض أﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻠﺎة َ َ ُا اﻟﺰ َﺎة وأﻣﺮوا ِﺎﻟﻤﻌﺮوف َ َ َﻮْا ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ وﻟﻠﻪ ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﺄﻣﻮر(( ]اﻟﺤﺞ‬ ‫ﱠ َ َ وﺁﺗﻮ ﱠآ َ ََ َ ُ ﺑ ْ َ ْ ُ ِ وﻧﻬ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ِﱠ ِ َ ِ َ ُ ُْ ُ ِ‬ ‫: 14[‬ ‫ان اﻟﺬي ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻴﻦ ﻗﻮم ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ وﺟﻪ وﺣﺎل، وﻣﻊ ﻏﻴﺮهﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﺁﺧﺮ وﺣﺎل‬ ‫أﺧﺮى هﺬا ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻳﺎ ﻋﻘﻼء!! ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻮﺟﻬﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻖ! ﺗﺼﻮروا ﻣﻌﻲ رﺟﻼ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أﻧﻪ اذا ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻂ اﻟﻨﺎس، أﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻤﺖ اﻟﺼﻼح واﻻﻧﻀﺒﺎط واﻷﺧﻼق، واذا ﻣﺎ وﺿﻊ ﻗﻨﺎﻋﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ وأﺧﻔﻰ هﻮﻳﺘﻪ وﺧﺎﻟﻂ ﻗﻮﻣﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ )وهﻮ ﺣﺎل أآﺜﺮ اﻟﻤﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ اﻻ ﻣﺎ رﺣﻢ‬ ‫رﺑﻲ( آﺎن رﺟﻼ ﺁﺧﺮ، ﺑﺴﻤﺖ ﺁﺧﺮ وﺻﻔﺎت أﺧﺮى وﺣﻴﺎة أﺧﺮى ﻣﻐﺎﻳﺮة ﺗﻤﺎﻣﺎ! هﺬا ﻣﺎذا ﻧﺴﻤﻴﻪ؟‬ ‫ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎ! ﻻ أﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻔﻈﺎ ﺁﺧﺮ! وهﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻌﺘﺮف وﻳﻘﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻨﺎﻓﻖ! هﺬا ﻣﺮض ﻳﺎ هﺬا‬ ‫ان آﻨﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ! اﻟﻨﻔﺎق ﻣﺮض، أم أﻧﻚ ﺗﺮاﻩ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ؟؟ ﻓﺎن آﻨﺖ ﺗﻘﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺮض وﺗﻜﺮﻩ أن ﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة ﻣﻨﻪ، ﻓﻤﺎ ﻋﻼﺟﻪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮك اذا؟؟ أن ﻧﻐﻠﺐ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﺎﺳﺪ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫وﻧﻌﺎﻟﺠﻬﺎ وﻧﺘﻌﺎهﺪهﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ واﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة آﻤﺎ آﺎن دأب اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻨﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻼﺣﻬﻢ ﻇﺎهﺮا وﺑﺎﻃﻨﺎ؟ أم ﻧﻐﻠﺐ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﺎﺳﺪ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻨﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻇﺎهﺮﻧﺎ، وﻧﻄﻠﻖ ﻟﻪ اﻟﻌﻨﺎن ﻟﻴﻨﻤﻮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺼﺒﺢ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ ﻓﺴﻘﺔ ﺑﺎﻃﻨﺎ وﻇﺎهﺮا، وﻻ ﻧﺮى ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺄﺳﺎ ﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻗﺪ ﺣﻘﻘﻨﺎ اﻟﺼﺪق ﻓﻲ ذﻟﻚ ورﻓﻌﻨﺎ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ رﺑﻘﺔ اﻻﻧﻀﺒﺎط واﻟﺼﻼح اﻟﺘﻲ ﺛﻘﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ؟؟ ﻣﺎذا ﺗﺮى ﻟﻜﻞ ﻣﻦ وﻓﻘﻪ اﷲ أن رأى أﻣﺮاض ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻠﻤﻬﺎ؟ ﺑﻢ ﺗﻨﺼﺤﻪ أﻧﺖ؟ أن ﻳﻐﻠﺐ‬ ‫اﻟﻈﺎهﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻓﺴﺎد ﻓﻴﺼﻠﺤﻪ، ام ﻳﻐﻠﺐ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﻔﺎﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺎهﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﻔﺔ واﻟﺨﻠﻖ وﻳﺼﺒﺢ ﻓﺎﺳﻘﺎ ﻣﺤﻀﺎ ﻣﺠﺎهﺮا ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ واﻵﺛﺎم‬ ‫ﻣﺒﺎرزا ﺑﻬﺎ رﺑﻪ؟؟ ان آﻨﺖ ﺗﺮى ان ﺻﻼح واﻧﻀﺒﺎط اﻟﺨﻠﻖ واﻟﻨﻔﺲ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﺰام اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺸﺮع،‬ ‫واﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﺤﻘﻘﺎ ﺧﺎرج ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ آﻤﺎ ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺴﻠﻢ، هﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ ﻓﻲ ﻓﺮاغ زوآﺮﺑﻴﺮج اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ هﺬا وﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﺤﺮرا ﻣﻦ آﺬا وآﺬا ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻀﻴﺮك اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس، وأﻧﺖ ﻏﺎرق ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻬﻮاﺗﻚ هﻨﺎ وهﻨﺎك ﻣﻤﺎ ﺗﺨﺠﻞ – ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺎﻗﻚ – ﻣﻦ ان ﺗﻈﻬﺮﻩ أو ﺗﺘﻔﻮﻩ ﺑﻪ اﻣﺎم اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ، ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺿﺮﺑﻨﺎ ﻟﻪ اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻟﻨﻤﺎذج‬
‫34‬


‫ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻨﺎ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ هﺬا، ان آﻨﺖ ﺗﺮى أن ذﻟﻚ اﻟﺤﺎل واﻟﺬي هﻮ ﻣﻘﺘﻀﻰ "ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ" اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﺗﺨﺠﻞ ﻣﻨﻬﺎ أو ﺗﻘﻴﺪهﺎ او ﺗﻐﻴﺮهﺎ، هﻮ اﻟﺼﻮاب وهﻮ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ دﻳﻨﻚ وﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺼﻴﺮ‬ ‫اﻟﻴﻪ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ان أرادوا أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺻﺎدﻗﻴﻦ، ﻓﻠﻴﺲ دﻳﻨﻚ اﻻﺳﻼم أﺻﻼ ﻳﺎ هﺬا وﻻ ﺗﻤﺪ اﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ، واﻧﻈﺮ اذا اﻟﻰ أي ﻣﻠﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ!‬ ‫ان اﻟﻤﺴﻠﻢ ان ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮﺿﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻻﺻﻼﺣﻪ وﺗﻘﻮﻳﻤﻪ ﻣﻬﻤﺎ آﺎن اﻟﺪواء ﻣﺮا! ﻻ ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻣﺨﺒﺄ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻟﻴﻤﺎرس ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ اﻟﻤﺮض ﺛﻢ ﺗﺮاﻩ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻤﻦ ﻳﺄﻣﺮوﻧﻪ ﺑﺎﺻﻼﺣﻪ وﻳﻨﻬﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺨﻮض ﻓﻴﻪ، وﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ أﻧﺘﻢ آﻠﻜﻢ ﻣﻨﺎﻓﻘﻮن، وآﻠﻜﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﻣﺜﻠﻲ وﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺪﻋﻮن اﻟﺮﺷﺎد واﻟﻌﻔﺔ،‬ ‫وﻟﻴﺘﻜﻢ ﺗﺘﺠﺮأون ﻣﺜﻠﻤﺎ اﺟﺘﺮأت وﺗﺘﺤﺮرون ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺤﺮرت و"ﺗﻠﻘﻮا ﺑﺎﻷﻗﻨﻌﺔ واﻟﺨﺮق اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ" ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫و"ﺗﺄﺧﺬوا ﻗﺮص ﻣﻬﺪئ"!!‬ ‫ان آﻨﺖ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﺮون ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ آﻤﺎ ﻳﺮى ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ! ان‬ ‫آﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﻀﻴﺮهﻢ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻬﻢ "اﺗﻘﻮا اﷲ" ﻓﻼ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻚ ﺑﻜﻞ هﺬا اﻟﻜﻼم! وأﻧﺎ ﻟﺴﺖ أﺧﺎﻃﺐ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻲ هﺬﻩ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻘﻠﺐ واﻧﻤﺎ أﺧﺎﻃﺐ ﻗﻠﺒﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﺸﻌﺮ أن ﺛﻤﺔ ﺧﻄﺮ ﻣﺎ وﻟﻜﻨﻪ – ﻟﻘﻠﺔ ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫وادراآﻪ ﻟﻸﻣﺮ – ﻻ ﻳﺪري ﺣﺠﻢ وﺣﻘﻴﻘﺔ ذﻟﻚ اﻟﺨﻄﺮ وﻻ آﻴﻒ ﻳﻔﺮ ﻣﻨﻪ وﻳﻨﺠﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ!‬ ‫وﺳﺄآﺘﻔﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻄﺮاد ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻤﺴﺘﻔﺰ، ﻓﻠﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺗﺴﺎؤﻟﻪ اذ‬ ‫ﻳﻘﻮل: "ﻣﺘﻰ ﻳﺨﺮج اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺼﺮي ﺷﺎﺑﺎ ﻣﺜﻞ زوآﺮﺑﻴﺮج"!! واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫وﻧﺮﺟﻊ ﻟﻨﻀﻊ ﺗﺘﻤﺔ ﻟﻜﻼﻣﻨﺎ ﻣﻊ اﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮون ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﺬا ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺪﻋﻮة، وﻳﻘﻴﺴﻮﻧﻪ ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﻌﻤﻮﻣﻬﺎ، وﻧﻀﻴﻒ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺪﻋﻲ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻟﻠﻤﻨﺘﺪﻳﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻔﻜﺮة، ﻓﻨﻘﻮل ﻟﻪ هﺬا أﻳﻀﺎ ﻗﻴﺎس ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق. ﻓﺎﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت آﻞ ﻣﻨﺘﺪى ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻗﺎﻣﺘﻪ! ﻓﺎﻟﺬي ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻨﺘﺪى اﺳﻤﻪ "ﻣﻨﺘﺪى ﺳﻮﺳﻮ" أو "ﻣﻨﺘﺪى "ﺑﻨﺎت آﻮول" أو "ﺷﺒﺎب‬ ‫روش" أو ﻣﻨﺘﺪى "ﻋﺸﺎق ام ﺑﻲ ﺳﻲ"، هﺬا ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻤﺎم اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻰ أي ﺷﻲء هﻮ داﺧﻞ وﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء‬ ‫هﻮ ﻣﻘﺒﻞ، وأﻋﻀﺎؤﻩ وﺿﻴﻮﻓﻪ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺑﻐﻴﺘﻬﻢ! أﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻨﺘﺪى آﻤﻠﺘﻘﻰ أهﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ أو ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻷﻟﻮآﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ او ﻣﻨﺘﺪى ﻣﺸﻜﺎة أو ﻣﻠﺘﻘﻰ أهﻞ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ وﻧﺤﻮهﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت واﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻀﺒﻄﺔ أﻋﻀﺎءا واﺷﺮاﻓﺎ، ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﺁﺧﺮ! وﻟﻜﻞ اﻧﺴﺎن ﻋﻴﻨﺎن ﻓﻲ رأﺳﻪ ﻳﺒﺼﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﻃﺮﻳﻘﻪ! ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ أن ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺪى ﻋﺸﺎق ام ﺑﻲ ﺳﻲ – ﻣﺜﻼ – أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﺘﻘﻰ أهﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ؟؟ وهﻞ ﻳﻘﺼﺪ هﺆﻻء ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ هﺬا أﺻﻼ؟؟‬ ‫أذهﻠﻨﻲ واﷲ ﻣﺎ وﺟﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ أخ ﻣﻦ اﻻﺧﻮة اﻟﻜﺮام ﻻ ﻳﺰال ﻣﺸﺘﺮآﺎ – هﺪاﻩ اﷲ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﺻﺮف ﻋﻨﻬﻢ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻠﻌﻴﻦ – وﺟﺪت ﺧﺒﺮا ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ هﺬا ﻧﺼﻪ:‬ ‫‪X became a fan of prophet Muhammad (SAW), the last and‬‬ ‫!.‪greatest of all prophets‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ: اﻷخ )س( ﻗﺪ أﺻﺒﺢ واﺣﺪا ﻣﻦ "ﻣﻌﺠﺒﻲ" اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ – ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وىﻠﻪ وﺳﻠﻢ - )رأى(،‬ ‫ﺁﺧﺮ وأﻋﻈﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺟﻤﻴﻌﺎ.‬ ‫وآﻠﻤﺔ ‪ fan‬هﺬﻩ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻟﻪ ﻗﻠﻴﻞ دراﻳﺔ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ وﺑﺠﺎهﻠﻴﺔ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪهﻢ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﺴﻴﺎق اﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺠﺐ ﺑﻔﻨﺎن أو ﻣﻤﺜﻞ أو ﻣﻄﺮب أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ هﻢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻏﺎرﻗﻮن! ﻓﺒﺎﷲ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺪ أﻳﻬﺎ اﻻﺧﻮة اﻟﻜﺮام، ﺳﻄﺤﺖ دﻋﻮﺗﻜﻢ وﻣﺴﺨﺖ ﻣﺴﺨﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻋﻠﻰ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺬرﻳﺔ اﻟﻤﺨﺰﻳﺔ؟؟ اﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن. أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ "اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ" ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺎ‬
‫44‬


‫أخ اﻟﺪﻋﻮة؟؟ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ! وﻳﺎ ﺗﺮى ﻣﺎ هﻮ ﻋﻨﻮان ال ‪ fan club‬اﻟﺬي اﺷﺘﺮآﺖ ﻋﻠﻴﻪ وآﻴﻒ ﻧﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻮﺳﺘﺮات وﺗﻮﻗﻴﻌﺎت اﻷوﺗﻮﺟﺮاف وﺗﺬاآﺮ اﻟﺤﻔﻼت واﻟﺘﻴﺸﺮﺗﺎت اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ؟؟؟‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ! اﻟﻠﻬﻢ اﻧﻲ أﺑﺮأ اﻟﻴﻚ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻬﺬال!‬ ‫واﻟﺬي أﻋﻠﻤﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎ وأﺟﺰم ﺑﻪ، أن أﺧﻲ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺬي ﻋﻤﻞ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ، واﻧﻀﻢ اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء أو ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أو ذﻟﻚ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ أﻳﺎ آﺎن واﻟﺬي ادى ﺑﻪ اﻟﻰ ﻇﻬﻮر ذﻟﻚ اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ هﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ، أﻧﻪ ﻋﻠﻰ دراﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ هﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ! ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﺟﺮى‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ، وآﻴﻒ ﺗﻬﺎون وﺗﺴﺎهﻞ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬا؟؟ اﻧﻪ اﻟﺨﻀﻮع واﻻﻧﺴﻴﺎق اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ ﻟﻤﺎ ﻳﻔﺮﺿﻪ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻊ وﺗﻮﺟﻪ وﻋﺒﺎرات وأﻓﻜﺎر، هﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ ﻧﻤﻂ ﺣﻴﺎة وﺗﻔﻜﻴﺮ اﻟﻜﻔﺎر اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن! وهﻮ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ ذﻟﻚ اﻟﺬوﺑﺎن اﻟﺘﺎم واﻟﻐﺮق اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻪ اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ اﷲ وﺳﻮد‬ ‫وﺟﻮهﻬﻢ!‬ ‫)ﻣﻠﺤﻮﻃﺔ: ﻟﻘﺪ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﻗﻮاس ﺑﺠﻮار اﺳﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻰ ﻟﻔﻈﺔ رأى اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫)ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﻦ اﻟﺮؤﻳﺔ( ﻷﻧﻬﺎ هﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ! ﻓﻠﻴﺲ هﻨﺎك اﺧﺘﺼﺎر اﻧﺠﻠﻴﺰي ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬ ‫‪ transliteration‬ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اذ ﺗﺼﺒﺢ هﻜﺬا ‪Sallallaho Alihi‬‬ ‫‪ Wasallam‬أو ﻟﻐﻴﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﺔ ﺻﻮﺗﻴﺎ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ، ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ أﺻﻼ آﻲ ﺗﺨﺘﺼﺮ اﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﺮوف او اﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ! وان آﺎن ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ‬ ‫أن ﻧﺨﺘﺼﺮ آﻠﻤﺔ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻰ )ص( هﺬﻩ اﻟﺘﻲ ﻧﺮاهﺎ ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ آﺘﺎﺑﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ اﺧﻮاﻧﻨﺎ، ﺑﻞ وﻗﺪ ﻧﻬﻰ ﺑﻌﺾ أهﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻧﻬﻴﺎ ﺻﺮﻳﺤﺎ وﻋﺪوهﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺢ واﻟﺒﺨﻞ اﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻠﻔﻈﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ أﻧﺰل اﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن، واﻟﺘﻲ ﻧﺘﺠﺖ ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎر ﻻ ﻳﺼﺢ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟ واﻧﺎ أﺗﺴﺎءل، ان آﺎن اﻷخ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻴﺔ – هﺪاﻩ اﷲ – اﻟﺬي ﻋﻤﻞ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ واﻧﻀﻢ اﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع آﻠﻤﺔ ‪ fan‬هﺬا وﻣﺪﻟﻮﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻔﺎر وﻟﻢ ﻳﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﺳﺎ، أﻓﻴﻬﺘﻢ أو ﻳﻠﺘﻔﺖ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺬي هﻮ أدق‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ؟؟ اﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!!(‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻊ هﺬا آﻠﻪ وﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻻ اﷲ، ﻳﻘﻮﻟﻮن هﻠﻤﻮا ﻧﺪﻋﻮ اﻟﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك!!!‬ ‫ﺗﺪﻋﻮن اﻟﻰ اﷲ؟؟ ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻨﺠﺎة.‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ اﻟﻘﻮل:‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻓﺮوا ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﻗﺒﻞ أﻻ ﻳﺠﺪي اﻟﻨﺪم.. ﻓﺎﻧﻪ واﷲ ﻟﻬﻮ اﻟﻐﺮق اﻟﻤﺒﻴﻦ..‬

‫54‬


‫اﻟﻐﺮق اﻟﻤﺒﻴﻦ!!‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻤﻜﻦ ﻓﻮﻳﺴﻘﺔ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﻬﻮر ﻗﻠﻴﻼت ﻣﻦ اﺣﺘﻨﺎك اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ، واﻋﺎدة ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! وﺑﻤﺎ أن اﻷﻋﻀﺎء ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن‬ ‫ﺗﻮاﺻﻼ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ اﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ واﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻲ أﻋﺪهﺎ ﻣﺼﻤﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، وهﻲ آﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﺗﺘﺮاوح ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ اﻟﻌﺎﺑﺚ اﻟﻤﻐﺮق ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر واﻟﺘﻄﺒﻊ ﺑﻄﺒﺎﻋﻬﻢ، واﻟﻔﺠﻮر واﻟﻔﺤﺶ واﻻﺑﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ آﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ!‬ ‫ان اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ وﻗﻔﺔ ﺟﺎدة ﺣﻘﺎ، هﻮ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﺨﻔﻲ ﺑﺎﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ أو ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻓﻄﺮة اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻌﻤﺎل اﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر وآﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ، ﺑﻞ وﻣﻦ ﺧﻼل آﺘﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ أو اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ! هﺬا ﻣﺮض ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ زادت ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺸﺎت واﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت وﻧﺤﻮهﺎ ﻣﻦ ﺗﺮوﻳﺠﻪ وﺗﻀﺨﻴﻤﻪ: ﻣﺮض ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺷﺮﻋﻲ وﻋﻼج دﻋﻮي ﻣﻨﻬﺠﻲ! ﻓﻔﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎر، واﻟﺬي ﻗﺎل ﻓﻴﻪ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﻘﻮم ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻮهﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺎ دام ﻳﻤﺰح ﺑﻨﻘﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺎزح ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﻲ أﻓﻼﻣﻬﻢ وﻣﺴﻠﺴﻼﺗﻬﻢ وﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، هﻜﺬا ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﻢ آﻤﺎ‬ ‫هﻲ، ﻓﻼ ﺣﺮج ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺨﺸﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ ان هﻮ آﺘﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻷﻟﻔﺎظ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ! ذﻟﻚ أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻮ آﺘﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺎن ﻋﻮارهﺎ وﻗﺒﺤﻬﺎ ﺳﻴﻨﻜﺸﻒ ﻟﻪ وﻟﻤﻦ ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ اﻟﻴﻪ ﺑﺠﻼء! وﺳﻴﻨﺴﺐ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻤﻠﻪ‬ ‫هﺬا ﺟﻴﻨﺌﺬ اﻟﻰ اﻷﺣﻮال اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻴﻪ واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺨﺮج ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻔﺎظ ﻋﺎدة ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮف ﻋﻨﻬﻢ ﺳﻮء اﻟﺨﻠﻖ واﻟﺴﻴﺮة ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! ﻓﺘﻠﻚ اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ وان آﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﺒﺎﺣﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر وﺗﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻬﻢ وﺑﻠﻐﺎﺗﻬﻢ ﺑﻼ ﺣﺮج ﻳﺬآﺮ، ﻓﻲ اﻟﻤﺰاح وﻓﻲ اﻟﻜﻼم وﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن، ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺗﺰال ﻋﻔﺔ ﻟﺴﺎن اﻟﻤﺴﻠﻢ واﻧﻀﺒﺎط ﺧﻠﻘﻪ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺎﺟﺰا ﻧﻔﺴﻴﺎ – اﻻ ﻣﻦ آﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﺳﺪ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﺨﻠﻖ، ﻣﻌﻠﻮم اﻻﻧﺤﺮاف واﻟﻔﺴﻖ! ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺨﺮج اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ أو ﻳﻮﺿﻊ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ذهﻦ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﺑﺴﻴﺎق اﻟﻤﺰاح واﻟﻠﻌﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻔﺎر واﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮى ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﻜﺮﻩ أو ﻳﺴﺘﻘﺒﺤﻪ! ﻓﻴﻮهﻤﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺄﻧﻪ ان أراد ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮج أو ﺳﻮء،‬ ‫ﻓﻠﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ آﻤﺎ ﺳﻤﻌﻬﺎ وآﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ وﻳﻌﻬﺪهﺎ أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! واﻻ ﻓﻠﻮ ﺗﺮﺟﻤﺖ‬ ‫ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ أﺑﺪا!‬ ‫ان هﺬا اﻷﻣﺮ هﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻸﺷﻴﺎء ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ وﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﺛﻮب اﻟﺤﻖ أو ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺘﺤﺮج ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺎس! ﻓﻤﺜﻼ ﺗﺠﺪ اﻟﺸﺎب اذا راﺳﻞ ﻓﺘﺎة ﻓﻲ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺸﺎت وأراد أن ﻳﺪاﻋﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺣﺮﺟﺎ ﻓﻲ ان ﻳﺮﺳﻞ اﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼ ﻣﺜﻼ: ‪ Hey there sweetie‬أو ‪Hello dear‬‬ ‫‪ friend‬أو ‪ hi there you lovely fellow‬أو ‪ hey there baby‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪهﺎ ﻳﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻟﻮ ﺑﺤﺮوف اﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ‪ ،transliteration‬ﻻ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺟﻌﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻧﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺮى ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺪﻋﻮﻩ اﻟﻰ ذﻟﻚ! ﻓﺎن ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ، ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﺟﻮاﺑﺎ! ذﻟﻚ أﻧﻚ ﻟﻮ وﺿﻌﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺴﺘﻜﻮن آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ: ﻣﺮﺣﺒﺎ‬ ‫أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻠﺬﻳﺬة )أو ﻳﺎ ﻃﻌﻤﺔ(، أو أهﻼ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﺘﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰة، أو "ازاﻳﻚ" ﻳﺎ ﺣﺒﻮﺑﺔ أو "ازﻳﻚ ﻳﺎ ﻣﺰة"؟‬ ‫ﻣﺜﻼ أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ، ﻓﺴﻴﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻦ ﻳﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﻬﺎ! ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺘﺼﻮر أﺑﺪا أن‬ ‫ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻣﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ – ﻣﺜﻼ – ﺑﺄﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت، ﻻ ﻓﻲ وﺟﻬﻬﺎ وﻻ ﻓﻲ ﻧﺎﻓﺬة اﻟﺸﺎت‬ ‫)واﻟﺘﻲ ﻳﺴﻘﻂ وراءهﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﺚ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺧﻄﺎﺑﻪ‬
‫64‬


‫ﻟﻤﻦ ﻳﺨﺎﻃﺒﻪ وﺟﻬﺎ اﻟﻰ وﺟﻪ، آﻤﺎ هﻮ ﻣﻌﻠﻮم(! ﻣﻊ أﻧﻪ آﺘﺐ اﻟﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وأآﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ،‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ، وﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ اﻋﺘﺎد اآﺜﺮ اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﺑﺎﻻﻣﺮﻳﻜﺎن ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻓﻲ أﻓﻼﻣﻬﻢ‬ ‫وآﻼﻣﻬﻢ، ودرﺳﻮا ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺪارﺳﻬﻢ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ، ﺧﺮج اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻘﺒﺤﻬﺎ ﻓﻄﺮهﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﺴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﺴﺪ!‬ ‫وﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪﻩ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ هﺆﻻء اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ، ﻓﺘﺠﺪﻩ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﺳﺘﻴﻜﺮ او ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺪرﻩ ﺗﻲ ﺷﻴﺮت ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ: "‪ I will sleep with your girl tonight‬أو ‪I am the‬‬ ‫‪ Devil of the night‬أو ‪ I don’t give a damn‬أو ‪ I’m bad‬أو ,‪hey Women‬‬ ‫!‪ watch out‬أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ وﻻ ﻳﺠﺪ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﺮﺟﺎ، ﻟﻤﺎذا؟ ﻷن اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻮدﻩ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺮى ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫أي ﺣﺮج أو ﻧﻜﺎرة! ﺑﻞ هﻮ ﺷﻲء "روش" و ‪ cool‬واﻟﺸﺒﺎب "اﻟﻤﺘﻔﺘﺢ" ﻻ ﺗﺮاهﻢ ﻳﺘﻤﺎزﺣﻮن ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻻ ﺑﻤﺜﻠﻪ! واﻷﻏﺎﻧﻲ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﻪ، واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ آﻠﻴﺐ واﻷﻓﻼم واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت وﻣﻮاﻗﻊ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ،‬ ‫ﺗﻔﻴﺾ ﺑﻤﺜﻞ هﺬا واﻟﺸﺎب ﻣﺤﺎﺻﺮ ﺑﺬﻟﻚ آﻠﻪ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻪ اﻷوﻟﻰ! ﻓﻼ ﻳﺠﺪ ﺣﺮﺟﺎ ﻳﺬآﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات‬ ‫وﻧﻈﺎﺋﺮهﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻴﻊ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﻔﺎر اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن، ﺑﻞ ﻳﺮاﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﻃﺮﻳﻔﺎ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻔﻜﺎهﺔ واﻟﻤﺮح! ﻣﻊ أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻮ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻﺳﺘﻘﺒﺤﻬﺎ وﻻﺳﺘﺸﻌﺮ ﻗﺒﺢ ﺻﻨﻴﻌﻪ هﺬا اذ أﺗﻰ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات وأدﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫آﻼﻣﻪ وﻣﺰاﺣﻪ! ﻓﻬﺬﻩ هﻲ ﻣﻌﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﻲ أوردﺗﻬﺎ ﺁﻧﻔﺎ وﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﺐ: "ﺳﻮف أزﻧﻲ ﺑﺨﻠﻴﻠﺘﻚ هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ"، و"أﻧﺎ ﺷﻴﻄﺎن اﻟﻠﻴﻞ"، و"أﻧﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ أي ﺷﻲء وﻻ أي أﺣﺪ"، و"أﻧﺎ ﻓﺎﺳﻖ"، و"ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء، اﺣﺬرن ﻣﻨﻲ"!! ﻓﻬﻞ ﺗﺘﺼﻮر أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ أن ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻟﻮ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ "ﺗﻲ‬ ‫ﺷﻴﺮﺗﺎت" أو ﻣﻠﺼﻘﺎت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ اﻷﻟﻔﺎظ، ﺳﻴﺠﺮؤ أﺻﻼ – ﺣﺘﻰ وان آﺎن ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺒﻖ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺎء – ﻋﻠﻰ أن ﻳﻌﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪرﻩ أو ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎرﺗﻪ؟؟ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ! ﻣﻊ أﻧﻬﺎ هﻲ هﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ رﺁهﺎ "روﺷﺔ" وﻟﻄﻴﻔﺔ ﻟﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ!‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ اﻻزدواﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻞ وﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ، اﻧﻤﺎ هﻲ ﻣﻜﻤﻦ ﺧﻄﺮ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻨﻪ أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس، وهﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺳﺪ وﻣﻀﺎر ذﻟﻚ اﻟﻐﺮق اﻟﻤﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻜﻔﺎر واﻟﻨﻘﻞ ﻋﻨﻬﻢ واﻟﺘﻄﺒﻊ ﺑﻄﺒﺎﻋﻬﻢ وﻻ ﺣﻮل وﻻ‬ ‫ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! واﻵن وﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب ذﻟﻚ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﻤﺮذول، وﺻﻞ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻰ ذروﺗﻪ، وﺑﻠﻎ ﺣﺪا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ واﻟﺪﻳﺎﺛﺔ واﷲ ﻣﺎ آﻨﺖ أﺗﺼﻮر أن ﺗﻌﻢ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮى ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ وﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻌﺪل‬ ‫اﻟﻤﺘﺴﺎرع اﻟﻌﺠﻴﺐ!‬ ‫اﻧﻪ ﺳﻠﻮك اﻟﻘﻄﻴﻊ، وهﻮ ﻗﻄﻴﻊ – ووا أﺳﻔﺎﻩ – ﻳﺴﺎق اﻟﻰ اﻟﺪﻳﺎﺛﺔ واﻟﻨﺠﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺳﻮﻗﺎ وﻻ ﺣﻮل وﻻ‬ ‫ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! وﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ اﻟﻨﻈﻴﺮ، ﻣﺎ آﺎن ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻬﺎ وﻻ ﺑﻌﺸﺮهﺎ أﻟﺪ أﻋﺪاء اﻷﻣﺔ واﻟﺪﻳﻦ وأﺷﺪ‬ ‫اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ ﻋﺘﻮا!‬ ‫ان اﻟﻨﺎس ﺗﻐﺘﺮ ﺑﺎﻟﻜﺜﺮة! هﺬﻩ ﺳﻨﺔ آﻮﻧﻴﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ، ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﻬﺎ! وﻟﻮ أن اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫دﺧﻞ اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن وﺳﺠﻞ ﻓﻴﻪ، ووﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻔﺮدا وﺳﻂ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻜﻔﺎر ﻣﻤﻦ ﻻ ﺗﻮاﺻﻞ ﻟﻪ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫وﻻ ﺗﻔﺎهﻢ، ﺛﻢ ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻤﻮﻗﻊ أﻋﻀﺎءﻩ ﻟﺘﺤﻤﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ، ﻻﺳﺘﻘﺒﺢ ذﻟﻚ ﺟﺪا، ﻷﻧﻪ ﺳﻴﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻷﻓﻜﺎر وﺳﻴﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻰ أي درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎرة اﻟﺼﺮﻳﺤﺔ ﺑﻠﻎ اﻷﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻔﺎت اﻷﻋﻀﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن واﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ، وﻓﻲ ﺻﻔﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﻢ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻔﺠﺔ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎ آﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺻﺮﻳﺢ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ واﻟﺰﻧﻰ.. ﻓﺴﻴﻔﺘﻄﻦ ﻟﺨﻄﺮهﺎ وﺿﺮرهﺎ وﻳﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻦ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ أن ﻳﻘﻠﺪهﻢ ﻓﻴﻬﺎ! وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ أﻧﻚ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﺘﺠﺪ أﻣﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ آﻞ ﺑﻠﺪ ﻗﺪ ﺳﺠﻠﺖ وﻏﺮﻗﺖ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻄﻮﻓﺎن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، وهﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻏﺮﺑﺎء ﻋﻨﻚ أو ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻚ ﺑﻬﻢ! ﺑﻞ اﻧﻚ ان ﺑﺤﺜﺖ وﺟﺪت زﻣﻼءك‬
‫74‬


‫اﻟﻘﺪﻣﺎء، وزﻣﻼءهﻢ وأﻗﺮﺑﺎءك وأﻗﺮﺑﺎءهﻢ، وأهﻠﻚ وأهﻠﻬﻢ، وهﻠﻢ ﺟﺮا، ﻓﺎذا ﺑﻚ ﺗﺬهﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ، وﺗﺤﻞ‬ ‫اﻟﺪهﺸﺔ واﻷﻟﻔﺔ واﻟﻘﺒﻮل ﻓﻲ ﻣﺤﻞ اﻟﻜﺮاهﺔ واﻟﻮﺣﺸﺔ واﻟﻨﻔﻮر، ﻓﺘﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻬﻢ!‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻟﻚ ﺷﻴﻄﺎﻧﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ، "ﻟﻮ آﺎن ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﺑﺄس أو ﺳﻮء، أو ﻟﻮ آﺎن ﺣﻘﺎ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﺳﺎﻗﻄﺎ‬ ‫داﻋﺮا آﻤﺎ ﺗﻮﺣﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻸﻋﻀﺎء، ﻟﻤﺎ دﺧﻠﻪ آﻞ هﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﻣﻦ ﻋﺸﻴﺮﺗﻲ! وهﻢ‬ ‫أﻧﺎس ﻋﻘﻼء ﻣﺤﺘﺮﻣﻮن ﻓﻠﻦ ﺗﻜﻮن رﻓﻘﺘﻬﻢ رﻓﻘﺔ ﺳﻮء!" ﻓﺘﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻐﺘﺮا ﺑﻬﻢ، واذا ﻣﺎ ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ، ووﺟﺪت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ، وﺟﺪت ﺣﺎﺟﺰ اﻟﻜﺮاهﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺰول ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻟﻤﺎذا؟ ﻷن هﺬا ﻓﻼن زﻣﻴﻠﻚ، وﺗﻠﻚ ﻓﻼﻧﺔ ﻗﺮﻳﺒﺘﻚ، وهﺬا ﻓﻼن وﺗﻠﻚ ﻓﻼﻧﺔ، هﺆﻻء ﻣﺠﺘﻤﻌﻚ وﻋﺸﻴﺮﺗﻚ،‬ ‫اﻟﺬي ان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﺳﺘﻬﺠﺎﻧﻚ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﺢ واﻟﻤﻨﻜﺮات ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻪ اﷲ وﺣﺪﻩ، ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎهﻞ ﻣﻌﻬﻢ ووﺳﻄﻬﻢ ﻓﻲ اﻣﻮر آﻨﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺴﺘﻘﺒﺤﻬﺎ، ﻻ ﻟﺸﻲء اﻻ ﻷﻧﻚ ﻗﺪ رأﻳﺘﻬﻢ آﻠﻬﻢ ﻳﺘﻬﺎوﻧﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ، وﻳﺘﺨﺬوﻧﻬﺎ ﻣﺰاﺣﺎ وﻟﻌﺒﺎ وﻻ ﻳﺮون ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﺎ!!‬ ‫وﻻ ﻳﻘﻒ اﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ هﺬا اﻟﺤﺪ! وهﻞ ﻳﻌﺮف اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﺣﺪ ﻣﻊ ﺧﺼﻤﻪ اﻷﻟﺪ؟؟ أﺑﺪا! ﺑﻞ ﺗﻈﻞ‬ ‫اﻟﺤﻮاﺟﺰ ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ واﺣﺪا ﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ، وﻣﺎ دام أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﻮﻗﻔﻚ وﻻ ﻳﻘﻮل ﻟﻚ ﻣﺜﻼ: "ﻣﻬﻼ، هﺬﻩ‬ ‫ﻓﺠﺔ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼزم، او هﺬﻩ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ أو اﻟﻤﺰﺣﺔ اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻻن اﻻﺷﺎرات اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺎرﺣﺔ وﺷﺪﻳﺪة اﻟﻮﺿﻮح"، ﻓﺎﻧﻚ ﺗﻮاﺻﻞ، وﺷﻬﻮﺗﻚ ﺗﺤﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺰﻳﺪ واﻟﻤﺰﻳﺪ، وان ﻋﻠﻖ واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻚ وﺗﺤﻔﻆ، ﺷﺠﻌﻚ ﻋﺸﺮة ﻣﻤﻦ رأوهﺎ وأﻋﺠﺒﺘﻬﻢ وﺷﺎرآﻮك ﻓﻴﻬﺎ، واﻷﻣﺮ ﻣﺎض اﻟﻰ ازدﻳﺎد‬ ‫وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! وﺑﻨﻔﺲ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ، ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻤﻮم اﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس واﻓﺘﺘﺎﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺜﺮة واﻟﻐﻠﺒﺔ،‬ ‫ﺗﺒﺪأ اﻻﻣﻮر ﺗﻬﻮن ﻓﻲ أﻋﻴﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺗﺒﺎﻋﺎ! ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻓﺘﺤﻮا ﺻﻔﺤﺔ ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ وﺟﺪوا‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪهﻢ وأآﺜﺮ ﻓﻴﻨﺰﻟﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻋﻨﺪهﻢ، وهﻜﺬا.. وهﺬا أﺣﺪهﻢ ﺟﺮب أﺣﺪ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻓﻮﺟﺪﻩ‬ ‫"ﻟﻄﻴﻔﺎ" "ﻃﺮﻳﻔﺎ" ﻓﺄراد أن ﻳﺸﺮك ﻓﻴﻪ زﻣﻼءﻩ ورﻓﺎﻗﻪ، ﻓﺪﻋﺎهﻢ اﻟﻴﻪ ﻓﺸﺎرآﻮﻩ ﻓﻴﻪ، وﻟﻤﺎ آﺎن أﺻﺤﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻬﻢ ﺗﺎﺗﻴﻬﻢ أﺧﺒﺎر ﺗﻨﺰﻳﻞ هﺆﻻء ﻟﻤﺎ أﻧﺰﻟﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ، ﻓﻴﺪﺧﻠﻮن ﻟﻴﺮوا ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ هﺆﻻء،‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺤﻠﻮ ﻓﻲ أﻋﻴﻨﻬﻢ آﺬﻟﻚ وﻳﻀﻄﺮون ﻟﺘﺤﻤﻴﻠﻪ ﻋﻨﺪهﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ هﻢ أﻳﻀﺎ ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ أﻗﺮاﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ! وﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺎذﻳﺮ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺰاح واﻟﻠﻬﻮ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫و.. هﻠﻢ ﺟﺮا! واذا ﺑﺎﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﺗﺘﻬﺎوى ﺗﺒﺎﻋﺎ، ﻓﺎذا هﻮ ﺳﻴﻞ ﺟﺎرف ﻳﺠﺮف ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ اﻟﻰ اﻟﺤﻀﻴﺾ، وهﻢ ﻻ ﻳﺮون اﻷﻣﺮ اﻻ ﺗﻤﻀﻴﺔ وﻗﺖ ﻟﻄﻴﻒ، وﻟﻬﻮ وﻟﻌﺐ وﻣﺰاح و.. وﻻ ﺣﻮل‬ ‫وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! واذا ﺑﻘﻮم آﻨﺎ ﻧﻌﺪهﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﻴﻦ اﻟﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ، ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﻓﺘﺮى اﻟﻰ‬ ‫ﺟﻮار ذآﺮ اﷲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﻧﺤﺎء ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ، ﻣﻦ ﻓﺤﺶ اﻟﻘﻮل واﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻟﻤﺤﺎذﻳﺮ ﺑﻞ ورﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮر اﻟﻌﺎرﻳﺔ واﻟﻔﺎﺟﺮة، ﻣﺎ اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ!!‬ ‫ﻓﺎن ﻗﻠﺖ ﻟﻲ آﻼ أﻧﺎ ﻣﻠﺘﺰم وأﻋﺮف ﺣﺪودي، ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ آﻨﺖ أﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﻳﺪ اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫واﻟﺘﺪﻳﻦ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﷲ، ﺣﺘﻰ آﻨﺖ أﻏﺒﻄﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أآﺮﻣﻪ ﺑﻪ رﺑﻪ! ﻓﻬﺎ اﻧﺎ ذا أراﻩ اﻟﻴﻮم ﻣﻔﺴﺒﻜﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺮﻓﻬﻢ ﺳﻴﻞ اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك اﻟﻠﻌﻴﻦ هﺬا اﻟﻰ ﻣﻬﺎو ﻣﺎ آﻨﺖ أﺗﺼﻮر ان ﻳﺘﻬﺎون ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ! وﻟﻴﺲ هﺬا ﻓﻲ‬ ‫واﺣﺪ أو اﺛﻨﻴﻦ ﺑﻞ ﻓﻲ أآﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻤﻦ ﻋﻬﺪﺗﻬﻢ ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! وﻣﺎ اﻟﻌﺠﺐ،‬ ‫واﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺼﻤﻢ ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ اﻟﻨﻈﻴﺮ ﺷﻬﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح اﻟﺴﺎﺣﻖ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻷﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﺻﻤﻢ؟؟! ﻻ ﻋﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق! واﻧﻤﺎ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﺘﺼﻮرون أن اﻟﺨﻄﺐ ﻳﺴﻴﺮ، وأﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﺪارك ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻬﺎﻟﻚ وﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن! وأﻗﻮل ﻟﻚ أﺧﻲ ان اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫أن ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻰ ﺣﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻧﺎت اﻟﺴﻜﺮ واﻟﻌﺮﺑﺪة، وﺗﺪﻋﻮ ﺷﺒﺎﺑﺎ ﺳﻜﺮاﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﺄﺧﺬﻩ ﻣﻦ داﺧﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺤﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ اﻟﻰ ﺧﺎراﺟﻬﺎ، ﻓﻠﻌﻠﻚ ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﻲ اﻻﺻﻼح ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺨﺒﻴﺚ، وﻻ ﺣﻮل‬ ‫وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬
‫84‬


‫ﻟﻘﺪ آﻨﺖ أﻋﺠﺐ ﻟﻤﺎ آﻨﺖ أﺗﺼﻔﺢ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء ﻣﻤﺎ آﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻮر ﺷﺨﺼﻴﺔ وأﻟﺒﻮﻣﺎت‬ ‫ﺻﻮر ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻼن وﻓﻼن هﻜﺬا ﺑﻼ زﻣﺎم وﻻ ﻗﻴﺪ وﻻ ﺗﺤﻔﻆ، وهﻢ‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻋﻠﻤﺘﻬﻢ أآﺜﺮ ﺟﺪﻳﺔ واﻧﻀﺒﺎﻃﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ أن ﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻬﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺎﻓﻪ آﻬﺬا ﻣﺎ ﺻﻤﻢ اﻻ‬ ‫ﻻﺳﺘﺪراج ﺳﻔﻬﺔ اﻟﻤﺮاهﻘﻴﻦ واﻟﻤﺮاهﻘﺎت وﺿﻌﺎف اﻷﺣﻼم! آﻨﺖ أﻋﺠﺐ واﷲ أﺷﺪ اﻟﻌﺠﺐ! وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺗﻔﺤﺼﺖ وﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ، واﻟﺘﻲ ﻳﻐﺮق ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻏﺮاﻗﺎ، ﺑﻄﻞ اﻟﻌﺠﺐ، وﺗﺒﻴﻦ ﻟﻲ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺪﻣﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻬﻮد ﺳﻨﻴﻦ وﺳﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪأوب ﻟﺪﻋﺎة اﻻﺻﻼح واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﻤﺔ، ﺗﻀﻴﻌﻬﺎ‬ ‫هﻜﺬا ﻓﻲ ﺷﻬﻮر ﻣﻌﺪودة، ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺼﺪ ﻟﻬﺎ أوﻟﻮ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ واﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺪﻋﺎة وﻳﻘﻔﻮا ازاءهﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺣﺎﺳﻤﺎ!‬ ‫واﻟﺬي ﻳﺴﻠﻢ ﺑﻪ آﻞ ﻣﻦ آﺎن ﻟﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻷﺣﻮال اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت وﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻧﻜﺎرﻩ هﻮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻻدﻣﺎن اﻟﻤﺮﻳﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﻐﺮق ﻓﻴﻬﺎ أآﺜﺮهﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ! واﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻪ اﻻدﻣﺎن ﺑﻬﺆﻻء ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ..‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﻣﻴﺮور اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ آﺘﺐ داﻓﻴﺪ ادواردز ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان "اﻟﻨﻐﺰ هﻨﺎ وهﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك" ﻳﻘﻮل:‬ ‫"ﻟﻘﺪ ﻓﺰﻋﺖ ﺷﺮآﺎت وﻣﺆﺳﺴﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﻏﻴﺮهﺎ، آﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻐﺎز اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ، وﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﻮﻳﺪز ‪ TSB‬وآﺮﻳﺪﻳﺖ ﺳﻮﻳﺲ، ﻣﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻀﻴﻌﻪ ﻣﻮﻇﻔﻮهﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺧﻼل‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ!"‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻗﺎﺋﻼ: "وﻗﺪ أﺻﺒﺢ اﻵن ﺗﻮﺟﺪ "ﻧﻮادي اﻧﺘﺤﺎر" ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻟﻸﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪون اﻳﻘﺎف ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺴﺒﺐ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ دﻣﺎرا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﺻﻼﺣﻪ!"‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻨﻘﻞ آﻼم اﺣﺪى اﻟﻌﻀﻮات اﻟﻤﺪﻋﻮة آﻴﺖ ﺟﺎدﺳﺒﻲ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ، ﺗﻘﻮل:‬ ‫"ﻟﻘﺪ اﻧﻀﻤﻤﺖ اﻟﻰ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻵن ﻟﻢ أﻋﺪ أﺗﺼﻮر اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺪوﻧﻪ"!‬ ‫"وأﺣﻴﺎﻧﺎ أدﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮة آﻞ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ أو آﻞ ﻋﺸﺮة دﻗﺎﺋﻖ، وﻟﻮ ﻣﺮ ﻋﻠﻲ ﻳﻮم دون أن أدﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫ﻓﺎﻧﻨﻲ أﺷﻌﺮ وآﺄﻧﻨﻲ أﻓﺘﻘﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻬﻤﺎ – وآﺄﻧﻤﺎ ﻣﻜﺜﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ )ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ:‬ ‫اﻟﻮﻳﻚ اﻧﺪ ﻋﻨﺪهﻢ(. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎن ﻣﻮﻋﺪ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺗﻲ، ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻟﻲ أن ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻲ آﻠﻤﺔ اﻟﺴﺮ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻ أﺿﻴﻊ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ واﻟﻤﺬاآﺮة ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻵﺧﺮون ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك!"‬ ‫وﺗﻀﻴﻒ: "ﻟﻘﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻓﻜﻞ ﻣﻦ أﻋﺮﻓﻬﻢ ﻳﻨﻈﻤﻮن اﻟﺤﻔﻼت ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ، ﻓﺎن ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻋﻀﻮا، ﻓﻘﺪ ﻻ ﻳﺪﻋﻮك أﺣﺪ!"‬
‫)-‪http://www.mirror.co.uk/news/technology/2007/09/26/poking-around‬‬ ‫76284891-02598-‪ /facebook‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم 21 ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ، 71 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬

‫وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻷﻣﺮ اﻟﻰ ﺣﺪ أن ﺻﻨﻒ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋﻼﻣﺎت ﻳﻌﺮف اﻟﻌﻀﻮ ﺑﻬﺎ أﻧﻪ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﺪﻣﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، واﻗﺘﺮﺣﻮا وﺳﺎﺋﻞ ﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ذﻟﻚ اﻟﺪﻣﺎن! واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬

‫94‬


‫آﺘﺒﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻟﻤﺪﻋﻮة آﺎرﻟﻴﻦ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻣﺎت ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان "آﻴﻒ ﺗﻌﺮف اﻧﻚ ﻣﺪﻣﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك" ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ )اي آﻴﻒ(‬
‫)‪ http://www.ehow.com/how_2019737_addicted-facebook.html‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮم 21 ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ، 71 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬

‫ﻓﻘﺎﻟﺖ:‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﻧﺼﺪق أن ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ هﺬا ﻗﺪ ﻣﺮوا ﺑﺴﻨﻮات‬ ‫دراﺳﺘﻬﻢ دون اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﻴﺲ ﺑﻮك! أﻧﺎ أﻋﺮف! ﻓﻔﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ هﺬا، ﻳﺒﺪو أن أآﺜﺮ اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﻤﻜﺚ ﻷآﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ ﺑﺪون ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك! وﻣﻊ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺮدد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ، اﻻ أن هﺬﻩ اﻟﻌﻼﻣﺎت ﻗﺪ ﺗﺨﺒﺮك ﻋﻤﺎ اذا آﻨﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ادﻣﺎن اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك!‬ ‫هﻞ ﺗﺪﺧﻞ ﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﺣﺴﺎﺑﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة؟‬ ‫هﻞ ﺗﺸﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة اﻟﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﻲ آﻼﻣﻚ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻔﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺧﺎرج‬ ‫اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ؟ )ﻣﺜﺎل: "أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك" أو "أوﻩ، أﻧﺖ ﺳﺘﻴﻔﺎﻧﻲ ﺳﻤﻴﺚ،‬ ‫أﻟﻴﺲ آﺬﻟﻚ؟ ﻧﻌﻢ، ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك" أو "ﻟﻘﺪ أﻋﺠﺒﻨﻲ ﺟﺪا ﻣﺎ آﺘﺒﺘﻪ ﻟﻌﻤﻚ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻔﻞ زﻓﺎﻓﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻦ!"‬ ‫هﻞ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﻲ آﻼﻣﻚ اﺧﺘﺼﺎرا ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴﻦ ‪FB‬‬ ‫هﻞ ﺗﻨﻀﻢ اﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺼﻔﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ؟‬ ‫هﻞ ﺧﺮج ﻣﻨﻚ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻣﺎزح ﺑﺄن ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺘﻲ هﻲ ﺷﻌﺎر اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺗﺸﺒﻪ وﺟﻪ واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ؟‬ ‫هﻞ ﻋﻠﻘﺖ ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻚ ﻓﻲ آﻼﻣﻚ ﻣﻌﻪ ﻗﺎﺋﻼ: "أوﻩ أراك ﻗﺪ أﺿﻔﺖ اﻟﺘﺰﻟﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻻﺟﺎت اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻚ وهﻮاﻳﺎﺗﻚ )ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك("‬ ‫هﻞ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﻮل آﻼﻣﺎ ﻣﺜﻞ: "ﺳﻮف أﺿﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻼﻣﺔ ‪ tag‬ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة )ﻗﻠﺖ‬ ‫وهﺬﻩ ﻣﻦ ﺧﻴﺎرات اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻌﻀﻮ ﺑﺄن ﻳﻀﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﺑﺎﺳﻤﺎء اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻮرة، وهﻲ ﻣﻦ أﺧﻄﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪد اﻷﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻲ وأﻣﻦ اﻟﺒﻼد وﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫أﺟﻬﺰة اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﺷﺮة، وﻗﺪ ﺣﺬرت اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺟﻨﻮدهﺎ ﻣﻦ ﻧﺸﺮ ﺻﻮرهﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ آﻤﺎ ﻧﺸﺮت اﺣﺪى اﻟﺼﺤﻒ اﻻﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ"‬ ‫هﻞ ﺗﻬﻮى ان ﻳﺰﻏﺪك أﺻﺤﺎﺑﻚ وان ﺗﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﻠﻚ "اﻟﺰﻏﺪة" ‪"Poke‬‬ ‫1-‬ ‫2-‬

‫3-‬ ‫4-‬ ‫5-‬ ‫6-‬ ‫7-‬

‫8-‬ ‫أهـ.‬

‫وآﺘﺐ داﻧﻴﺎل ﺑﻮب اﻟﻤﺤﺮر ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ )ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻻدﻣﺎن( - وهﻮ ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﺻﻨﻮف‬ ‫اﻻدﻣﺎن وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ – ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان "اﻻدﻣﺎن اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻟﻠﻔﻴﺲ ﺑﻮك" ﻳﻨﻘﻞ آﻼم أﺧﺼﺎﺋﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ ﻳﻘﺘﺮح ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺎر اﻟﻐﺮﻗﻰ ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻪ ﻃﺮﻗﺎ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ادﻣﺎن اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك!‬

‫05‬


‫)-‪http://www.addictioninfo.org/articles/2171/1/Potential-Facebook‬‬ ‫‪ addiction/Page1.html#postedcomment‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم 21 ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ،‬
‫71 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬

‫ﻳﻘﻮل:‬ ‫"ﻳﻘﻮل اﻟﺪآﺘﻮر روب ﺑﻴﺪي، اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ اﻟﻤﺴﺠﻞ واﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻴﻜﺘﻮرﻳﺎ، أن‬ ‫ﺣﺎﻻت ادﻣﺎن اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ هﻲ ﺣﺎﻻت ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ، وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻤﺠﺎل اﻣﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺳﻬﻮﻟﺔ اﻟﺪﺧﻮل اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، واﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﺘﻤﺎرﻳﻦ دراﺳﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻰ وﺟﻮد أوﻗﺎت ﻓﺎرﻏﺔ آﺜﻴﺮة ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻄﻄﺔ ﻟﺪى اﻟﻄﻼب.‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺑﻴﺪي أن هﻨﺎك ﻓﺮق ﺑﻴﻦ اﻻدﻣﺎن، واﻟﺘﺮاﺧﻲ واهﻤﺎل اﻟﻌﻤﻞ وﺗﺄﺟﻴﻠﻪ ﺗﺮاﺧﻴﺎ وﻓﺘﻮرا. اﻻ أﻧﻚ ﻟﻮ‬ ‫وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻀﻴﻊ أوﻗﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﻓﻬﺬﻩ ﻣﺸﻜﻠﺔ! وﻣﻔﺘﺎح ﻋﻼج ﻣﺜﻞ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت هﻮ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أن ﺗﺸﺨﺺ دواﻓﻌﻚ وﺗﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻚ )ﻗﻠﺖ ﻣﺎ أﺳﻬﻞ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺘﻜﻢ ﻳﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎد اﻟﺸﻬﻮة!(‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺪآﺘﻮر: "ﺣﺪد وﻗﺮر ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ، ﺳﻮاءا آﺎﻧﺖ دواﻓﻌﻚ أﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺪﻳﻚ وﻗﺘﺎ ﻓﺎرﻏﺎ آﺜﻴﺮا ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، أو ﻣﺠﺮد أﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻬﺮب، ﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﺣﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺠﻮء‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، وﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻌﻤﻠﻪ وﺗﺸﻐﻞ ﺑﻪ وﻗﻠﺘﻚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ!"‬ ‫وﻳﻘﺘﺮح ﺑﻴﺪي أن ﻳﺤﺘﻔﻆ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﺑﻜﺸﻒ ﺧﺎص ﺑﻪ ﻳﻮﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﻋﺎت اﻻﺳﺘﺨﺪام ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ. ﻓﺎن ﺻﺪﻣﻚ ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻜﺸﻒ، ﻓﺠﺮب ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: "ﺣﺪد ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫أهﺪاﻓﻚ ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك: ﻟﻤﺎذا اﺷﺘﺮآﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس؟ وﺳﺠﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪا، ﺛﻢ أﻋﺪ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺟﺪوﻻ ﻟﻠﻔﻴﺲ ﺑﻮك، وﺣﺪد ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪهﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ. واﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﺑﺮﻳﺪك اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺨﺎص ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺳﻼت اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك.‬ ‫وﻳﻘﺘﺮح ﺑﻴﺪي آﺬﻟﻚ ﺗﻐﻴﻴﺮ آﻠﻤﺔ اﻟﻤﺮور اﻟﻰ ﺷﻲء ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮف ﻟﻚ، ﻋﻠﻰ أن ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ أرﻓﺎم، ﺛﻢ‬ ‫آﺘﺎﺑﺔ آﻠﻤﺔ اﻟﻤﺮور ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﺛﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ دﺧﻮﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك أﻣﺮا ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﺠﻬﻮدا. وﻗﻢ ﺑﺘﻜﺮار ذﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﺠﺒﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﻠﻮآﻚ!" أهـ.‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻄﺮاﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺳﻔﺎهﺔ هﺆﻻء اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ ﻗﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﺧﺘﺎم اﻟﻤﻘﺎل:‬ ‫"وان ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪا ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻷﻣﻮر، ﻓﻴﻤﻜﻨﻚ اﻻﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ واﺣﺪا ﻣﻦ ال551‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﻌﻼج ادﻣﺎن اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، واﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪهﺎ داﺧﻞ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻧﻔﺴﻪ – ﻏﻴﺮ أن هﺬا ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻬﺰم اﻟﻬﺪف اﻟﻤﺮاد!" أهـ.‬ ‫وﻳﻜﻔﻲ أن ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﺒﺎرة ‪ facebook addiction‬ﻓﻲ ﺑﺎﺣﺚ ﺟﻮﺟﻞ ﻟﻴﺮى ﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﻴﻪ‬ ‫اﻷﻣﺮ وآﻢ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻻدﻣﺎن ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﺪﻣﺮ.‬
‫15‬


‫وأﻧﻈﺮ ﻣﺪى ﺳﻌﺎدة وﺣﺒﻮر واﺳﺘﺒﺸﺎر ﺻﺤﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺑﻔﺸﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻈﺎهﺮة )اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك( ﺑﻴﻦ ﺷﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، وﺑﺎﻟﺬات ﺷﺒﺎب ﺑﻼد اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ، أآﺜﺮ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﺣﺘﻔﺎﻇﺎ ﺑﺒﻘﺎﻳﺎ ﺻﻮرة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻤﻨﻀﺒﻂ، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! ﻓﻬﺬا ﻣﺎ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺨﻴﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان "‬ ‫ﺳﻌﻮدﻳﻮن ﻳﻜﺴﺮون ﺣﺎﺟﺰ اﻹﻧﻐﻼق ﻋﺒﺮ اﻟـ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك" ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ: "آﺴﺮ ﺷﺒﺎب وﻓﺘﻴﺎت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﺎﺟﺰ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ واﻹﻧﻐﻼق اﻟﺬي ﻃﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺧﻼل اﻷﻋﻮام اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﺎدات‬ ‫ُّ‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﻧﻀﻤﺎم إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟـ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك )‪" (FACEBOOK‬ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ .‬ ‫واﻗﺘﻨﺺ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻇﻬﻮر ﻣﻮﻗﻊ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك"، اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ً ﻣﺴﺘﻌﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺬي ﻳﺘﻴﺢ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎرف، ﻟﻤﻞء اﻟﻔﺮاغ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ أﺳﻤﺎء‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﺮك "ﻣﺠﺎﻧﺎ" ﺗﺤﻮي اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺻﻮرة ﻟﻪ أو أآﺜﺮ‬ ‫ً‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻟﻘﻄﺎت ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣﺼﻮرة . وﺻﺎر اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻳﺘﺴﺎرﻋﻮن ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ "اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ" ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻮﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮر واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ وﻣﺸﻜﻠﻴﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺑﺄﺳﻤﺎء ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ً أن اﻹﻃﻼع ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻳﻤﻜﻦ ﺣﺼﺮهﺎ ﺑﻤﻦ ﻳﺼﺮح ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ أو ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮاﻓﺔ، ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ .وﻟﻮﺣﻆ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت أﺻﺒﺤﻦ ﻻ ﻳﺘﺮددن ﻓﻲ وﺿﻊ ﺻﻮرهﻦ ﻋﻠﻰ اﻟـ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك "‬ ‫ﻟﻴﺸﺎهﺪهﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﻴﻦ وﻣﻦ ﺷﺘﻰ رﻗﺎع اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺳﻂ ﻗﺎﻟﺐ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﻜﺎهﺔ واﻟﻄﺮاﻓﺔ‬ ‫واﻟﻐﺮاﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ.‬ ‫وﻧﻘﻠﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ "اﻟﺮﻳﺎض "اﻟﻴﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻋﻦ ﻓﺘﺎة ﺳﻌﻮدﻳﺔ )91ﻋﺎﻣﺎ( ﻗﻮﻟﻬﺎ إﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟـ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك "‬ ‫ً‬ ‫"ﻣﻨﺰﻟﻲ اﻵﺧﺮ واﻟﺬي أرﺗﺒﻂ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس وأﻗﻀﻲ ﻓﻴﻪ ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻌﺎرف واﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت، ﻓﻠﺪي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻧﻨﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺁراءﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ٍ ﻧﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت..‬ ‫ّ‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ وزﻣﻴﻼﺗﻲ ﻻ ﻧﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﻧﺸﺮ ﺻﻮر ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ آﺼﻮر ﻏﺮﻓﺘﻲ وﺣﺪﻳﻘﺘﻲ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﺤﻔﻼت اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻴﻤﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ورﻓﻴﻘﺎﺗﻲ واﻟﻤﻮدﻳﻼت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﺮﻳﻬﺎ آﺎﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫واﻹآﺴﺴﻮارات واﻟﻤﻼﺑﺲ وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺘﻨﻴﺎت ." وﻗﺎﻟﺖ "وﻻ أﺟﺪ اﻟﺤﺮج ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ اﺳﺘﻔﻴﺪ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺁراء اﻟﻨﺎس وزﻣﻴﻼﺗﻲ وآﺄﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫ٍ واﺣﺪ" أهـ‬ ‫)‪http://www.al-khayma.com/youth/facebook_17012008.htm‬‬ ‫دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 هـ، اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 م(‬ ‫ﻗﻠﺖ واﷲ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ اﻻ أن أﻗﻮل اﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!!‬ ‫هﺬا ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ هﻮ اﻻﻧﺠﺎز اﻟﻌﺒﻘﺮي اﻟﻔﺬ اﻟﺬي أﻧﺠﺰﻩ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺘﺎﻓﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺪ اﻟﻤﺪﻋﻮ زوآﺮﺑﻴﺮج!‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﻣﺎﺟﻨﺔ وﺿﻌﻬﺎ ﻟﻴﺼﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ زﻣﻴﻼﺗﻪ اﻟﺪاﻋﺮات ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ، وﻧﺸﺮهﺎ ﻟﻴﻠﻬﻮ وﻳﺘﺴﻠﻰ، ﻓﺎذا ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﺒﺮ وﺗﺘﺴﻊ وﺗﺘﻀﺨﻢ وﺗﺼﻞ اﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ آﺎن ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻪ وﻻ ﻳﺘﺼﻮرﻩ! اﻟﻰ ﺣﺪ أن أذهﺒﺖ ﻋﻦ ﻓﺘﻴﺎﺗﻜﻢ‬ ‫وﻧﺴﺎﺋﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺛﻮب اﻟﺤﻴﺎء واﻟﻌﻔﺔ، وآﺸﻔﺖ ﺑﻮاﻃﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ وأﺳﺮارهﻦ وﺻﻮرهﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ، وﻣﻬﺪت ﻟﻬﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺴﺒﻞ اﻟﻤﺰﻳﻨﺔ واﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ واﻟﻤﺜﻴﺮة واﻟﻄﺮﻳﻔﺔ ﻟﻠﻐﺮق ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺪاﻩ‬ ‫اﻻ اﷲ! ﻓﻤﺎ ﻗﻮﻟﻜﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﻢ ﻧﺬر وﻟﻮ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق واﻟﻌﻔﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﻮى واﻟﺪﻳﻦ؟؟؟‬ ‫هﻮ اﻧﺠﺎز ﻋﻈﻴﻢ وﻻ رﻳﺐ!‬
‫25‬


‫ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ آﺎﻧﺖ أﺷﺪ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت وﻣﻮاﻗﻊ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﺘﻮا ﻓﻲ اﻟﻔﺴﺎد واﻻﻓﺴﺎد ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺘﺤﻠﻢ‬ ‫ﺑﻤﻌﺸﺎر هﺬا اﻻﻧﺠﺎز ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ ﻓﻲ اذاﺑﺔ ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت وﻓﻲ اﻏﺮاﻗﻬﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮات وﻓﻲ اﻟﺮﺟﺲ واﻟﻌﻔﻦ اﻻﻣﺮﻳﻜﻲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻌﺠﻴﺐ! وواﷲ ﻣﺎ آﺎﻧﺖ أﺟﻬﺰة‬ ‫اﺳﺘﺨﺒﺎرات اﻷرض آﻠﻬﺎ ﻟﺘﺤﻠﻢ ﺑﺠﻤﻊ وﻟﻮ آﺴﺮ ﺿﺌﻴﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻮاﻓﺮة اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻸ ﺑﺮﺿﺎهﻢ وﺑﻤﺤﺾ ارادﺗﻬﻢ ورﻏﺒﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﺣﺪا ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻌﻪ آﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﺎذا هﻮ ﻓﺎﻋﻞ اﻵن وﻓﻲ أي ﺷﻲء آﺎن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻗﺒﻞ ﻟﺤﻈﺔ دﺧﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ، وآﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ﻟﺤﻈﺔ ﺑﻠﺤﻈﺔ! وواﷲ ﻣﺎ آﺎﻧﺖ أﻋﺘﻰ ﺷﺮآﺎت اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن ﻣﻜﺮا ودهﺎءا‬ ‫ﻟﺘﺤﻠﻢ ﺑﺄن ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺠﻢ اﻟﻤﻬﻮل ﺣﻮل ﻣﻴﻮل ورﻏﺒﺎت وﺷﻬﻮات وﻋﻼﻗﺎت اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن – وهﻢ اﻟﻔﺌﺔ اﻷآﺜﺮ اﺳﺘﻬﻼآﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ – ﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﻴﻬﻢ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ، اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ‬ ‫إﻓﻼﺣﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺬب اﻟﻌﻤﻼء ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻌﺸﺎرﻩ ﻓﻲ ﻏﻴﺮهﺎ! اﻧﺠﺎز ﻗﻄﻌﺎ وأي اﻧﺠﺎز!! واﷲ ﻣﺎ آﺎن أﻟﺪ‬ ‫أﻋﺪاء ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺔ ﻟﻴﺤﻠﻢ ﺑﺄن ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﻪ آﻞ هﺬا ﻓﻲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ وﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ واﺣﺪة أﺑﺪا، وﻻ ﻳﺰال اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻘﺒﻠﻮن وﻳﺘﻮاﻓﺪون وﻓﻴﻬﺎ ﻳﻐﺮﻗﻮن، ﻓﺎﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!!‬ ‫وهﺬﻩ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻘﺒﺲ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﻨﺸﺮ ﻣﻘﺎﻻ ﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺗﺪﻋﻰ ﺧﻠﻮد اﻟﻨﺠﺎر، ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻠﺆﻩ اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫واﻟﻨﻜﺎﻳﺔ ﻓﻲ أهﻞ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺪﻋﻮة، أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﺑﻪ وﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ، اذ ﻋﻨﻮﻧﺘﻪ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة:‬ ‫"اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك رﻏﻤﺎ ﻋﻦ أﻧﻒ أﺑﻮ ﻟﻬﺐ"!! وﺗﺤﺘﻪ راﺣﺖ ﺗﺒﺪي اﻋﺠﺎﺑﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﻤﻘﺎل اﻟﻤﺪﻋﻮ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﺮ اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻻﺷﺎرة اﻟﻴﻪ، وﺗﻨﻘﻞ أآﺜﺮﻩ ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺮﻳﺪة وهﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺗﻈﻬﺮ ﻧﺸﻮة‬ ‫وﺳﻌﺎدة ﻋﺠﻴﺒﺔ، ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ!!‬ ‫)‬ ‫‪http://www.alqabas.com.kw/Final/NewspaperWebsite/Newspa‬‬ ‫999343=‪ perPublic/ArticlePage.aspx?ArticleID‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 هـ، اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 م(‬ ‫واﻧﻈﺮ أآﺮﻣﻚ اﷲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻨﺠﺲ – اﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ذآﺮ اﷲ – اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﺖ، واﻟﺬي ﻻ‬ ‫أﺧﺎل أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺪ ﺑﺎت ﺧﺎﻓﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺎﻟﺘﻪ اﻟﻔﺠﺔ ورﻳﺎدﺗﻪ – آﺠﺰء ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ام ﺑﻲ ﺳﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻠﺔ – ﻟﺤﺮآﺔ اﻷﻣﺮآﺔ واﻻﻓﺴﺎد اﻻﻋﻼﻣﻲ اﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، اﻧﻈﺮ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺬي‬ ‫ﻧﺸﺮ ﻓﻴﻪ، ﺑﻌﻨﻮان )اﻋﺘﺒﺮﻩ ﻣﻦ "أﺑﻮاب اﻟﺸﻬﻮات": داﻋﻴﺔ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﺠﺐ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك" ﻻﻗﺒﺎل اﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﻋﻠﻴﻪ!(‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫)‪http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/26/47484.html‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 هـ، اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 م(‬

‫ﻓﺒﻤﺠﺮد اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻌﺎﺑﺮ اﻟﻰ ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻘﺎل، واﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻳﺘﻀﺢ ﻗﺼﺪ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ ﻣﻦ اﻳﻬﺎم اﻟﻘﺎرئ ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ وﻓﻘﻪ اﷲ ﻣﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻤﻨﻌﻪ وﺣﺠﺒﻪ اﻻ "ﻻﻗﺒﺎل" اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ!! ﻓﻸﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫أﺑﻮاب اﻟﺸﻬﻮات، ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻨﻬﻲ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﻋﻦ اﻻﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﺠﺒﻪ! ﻓﻼ ﻳﻜﻮن أول ﺷﻲء‬ ‫ﻳﺘﺒﺎدر اﻟﻰ ذهﻦ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺳﻮى اﻟﺴﺆال: "ان آﺎن ﺑﺎب ﺷﻬﻮات ﻟﻠﻔﺘﻴﺎت‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﻓﻤﺎذا ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب، أﻟﻴﺲ ﺑﺎب ﺷﻬﻮات ﻟﻬﻢ أﻳﻀﺎ؟؟ وﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ؟‬ ‫أﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ آﺬﻟﻚ؟ ﻓﻠﻤﺎذا ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟﺬات؟؟"‬ ‫واﻟﻤﺘﺄﻣﻞ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﺨﺒﺮ، ﻳﺠﺪ أن ﻏﺮﺿﻪ ﻟﻴﺲ هﻮ اﻋﻼم اﻟﻘﺎرئ ﺑﺄن اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪآﺘﻮر ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﺠﺐ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﻳﺮى أﻧﻪ ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺸﻬﻮات، ﻓﻠﻮ آﺎن هﺬا هﻮ اﻟﻐﺮض ﺣﻘﺎ،‬
‫35‬


‫ﻟﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ ﺷﻲء أﻳﺴﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ أن ﻳﺮﺗﺒﻮا ﻣﻌﻪ ﻟﻘﺎءا ﺻﺤﺎﻓﻴﺎ ﻟﻴﺪﻟﻲ ﺑﻜﻼﻣﻪ آﺎﻣﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮي اﻟﺼﺤﻴﺢ، وﻟﻴﻮﺿﺢ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﻮﺿﻮح.. وﻟﻜﻨﻚ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ آﻠﻤﺘﻴﻦ ﻋﺎﺑﺮﺗﻴﻦ أﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺸﻬﻮات – وﻳﻀﻌﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة "أﺑﻮاب اﻟﺸﻬﻮات" ﺑﻴﻦ أﻗﻮاس ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫أن هﺬا ﻟﻴﺲ آﻼﻣﻬﻢ هﻢ وﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻮن ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ – وأﻧﻪ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﺎت ﻧﺸﺮ ﺻﻮر ﻓﺎﺿﺤﺔ ﻟﻬﻦ!‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﻟﻜﻼم ﻓﺎﺳﺪ ﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺮد ﻋﻠﻴﻪ، وهﻮ ﺣﺠﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ اﻟﻤﺸﻬﻮرة، اذ ﺗﻘﻮل:‬ ‫"ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ، اﻋﺘﺒﺮت آﺎﺗﺒﺔ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ أن ﺣﺠﺐ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻦ ﻳﻨﻔﻊ ﻷن ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﻈﻬﺮ داﺋﻤﺎ وﺑﺸﻜﻞ دوري." أهـ‬ ‫وﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﻟﻜﻼم اﻟﺸﻴﺦ – ﻓﻲ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﺨﺒﺮ - ﻣﺎذا آﺘﺒﻮا: " وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﺪاﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟـ"اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﻧﺖ" إن ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ﻹﻓﺴﺎد ﺷﺒﺎب‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫وﻗﺎل إﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺸﻬﻮات وﻟﻴﺲ اﻟﺸﺒﻬﺎت، ﻷن اﻟﺸﺒﻬﺎت هﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫واﻟﻤﺸﺎﻳﻴﺦ وﻳﺮدون ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ.‬ ‫وأﺿﺎف: ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺸﻬﻮات وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻔﺘﺎة أو اﻟﺸﺎب ﻳﻨﻔﻘﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮال واﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أآﺜﺮ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻔﻘﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺄآﻠﻬﻤﺎ أو ﻣﺸﺮﺑﻬﻤﺎ، وﺟﺪد اﻟﺪآﺘﻮر اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺑﻀﺮورة ﺣﺠﺐ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻰ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫درءا ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ."‬ ‫ﻗﻠﺖ أﻣﺎ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﺴﺒﻮﻧﻪ اﻟﻴﻪ :وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ﻻﻓﺴﺎد ﺷﺒﺎب اﻷﻣﺔ"، ﻓﻬﺬﻩ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻗﺎرﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻻ أن ﻳﺴﺘﺒﻌﺪهﺎ ﺑﻞ وﻳﺴﻔﻪ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ! ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻠﻢ – أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻳﻈﻦ‬ ‫)ﻣﻤﺎ ﻗﺮأ وﺳﻤﻊ(، ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﺛﺒﺘﺖ ﻟﻪ ﺻﺤﺔ ذﻟﻚ اﻟﻈﻦ أم ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ - أن ﻣﺨﺘﺮع اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﺮﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻐﺮﻳﺐ اﻷﻣﺔ! وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﺧﺎﻃﺮﻩ أﺻﻼ اذ ذاك! ﻓﻤﺎ ﺑﺴﻂ اﻟﻘﻮل وﻣﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ؟ ﻻ‬ ‫ﺑﺴﻂ وﻻ ﺑﻴﺎن وﻻ ﺷﻲء! وﻟﻜﻦ ﺟﻤﻠﺘﺎن ﻓﺤﺴﺐ! أوﻻهﻤﺎ ﻓﻲ آﻼم ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع، وهﻮ أن‬ ‫اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﺎ اﻟﺸﻬﻮات ﻓﻠﻴﺴﺖ آﺬﻟﻚ! ﺛﻢ اﻧﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ آﻴﻒ‬ ‫ﺗﺒﺪأ )ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺸﻬﻮات( وآﻴﻒ ﺗﻨﺘﻬﻲ: "أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻔﺘﺎة أو اﻟﺸﺎب ﻳﻨﻔﻘﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮال‬ ‫واﻻﻧﺘﺮﻧﺖ آﺬا وآﺬا... اﻟﺦ!!" ﻓﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ هﺬا ﺑﺬاك ﺑﺪﻋﻮى اﻟﺸﻴﺦ؟؟ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ! وﻣﻮﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﺖ هﺬا‬ ‫ﻻ ﻏﺎﻳﺔ ﻟﻪ أﻋﻠﻰ أو أﺳﻤﻰ – آﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺨﻔﻰ اﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﻔﻠﻴﻦ - ﻣﻦ أن ﻳﺤﻂ ﻣﻦ آﻼم اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﺎء وﻳﻠﺒﺴﻬﻢ ﻟﺒﺎس اﻟﺘﺨﺮﻳﻒ واﻟﻬﺬﻳﺎن واﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ أو ﺑﻌﻴﺪ!! وﻟﻬﺬا‬ ‫ﺟﺎء آﻌﺎدﺗﻪ ﺑﻜﻼم ﻳﻘﻒ ﻓﻲ وﺟﻪ دﻋﻮى اﻟﺸﻴﺦ وﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﻘﺎرئ ازاءﻩ اﻻ اﻻﺣﺘﺮام واﻟﻘﺒﻮل! ﻓﻴﻨﻘﻞ آﻼم‬ ‫آﺎﺗﺒﺔ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻗﺎﺋﻼ: " ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ، اﻋﺘﺒﺮت آﺎﺗﺒﺔ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ أن ﺣﺠﺐ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻦ ﻳﻨﻔﻊ ﻷن‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺳﻮف ﺗﻈﻬﺮ داﺋﻤﺎ وﺑﺸﻜﻞ دوري."‬ ‫" وﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ هﺪاﻳﺔ دروﻳﺶ ﻟـ "اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﻧﺖ" إن ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺎت ﻇﺎهﺮة‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻨﺖ وﻟﻜﻦ ﻗﺮار ﺣﻈﺮﻩ ﻻﻳﻌﻨﻰ أن ﻧﺰﻳﻞ هﺬا اﻟﺨﻄﺮ ﻋﻦ ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓﺴﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻧﻘﺮأ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﻔﻴﺲ ﺑﻮك.‬ ‫وأآﺪت أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻳﻌﺘﺰ ﺑﺪﻳﻨﻪ اﻟﺬى هﻮ ﻋﺼﻤﺔ أﻣﺮﻩ، ﻟﻜﻦ ﻻﻳﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﻧﻨﻈﺮ ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﺖ ﻧﻈﺮة ﻗﺎﺻﺮة ﻓﻠﻴﺲ آﻞ اﻟﺒﻨﺎت ﺳﻮاﺳﻴﺔ، وﻟﻴﺲ آﻠﻬﻦ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎت." أهـ.‬ ‫ﻗﻠﺖ وهﺬﻩ ﺣﺠﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ! وهﻲ ﻧﻔﺲ ﺣﺠﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻏﺎﻟﺐ اﻟﻀﺤﻚ وﻗﺎل "ﺧﺬوا ﻗﺮص‬ ‫ﻣﻬﺪئ" آﻤﺎ ﻧﻘﻠﻨﺎﻩ ﺁﻧﻔﺎ، وﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺮﻣﺔ اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺖ "اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك رﻏﻢ أﻧﻒ أﺑﻲ ﻟﻬﺐ"!! هﻢ ﻋﻠﻰ هﺬا‬
‫45‬


‫اﻟﺤﺎل وﺗﻠﻚ اﻟﺴﻤﺔ.. آﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﺤﺬﻳﺮهﻢ وﻧﻬﻴﻬﻢ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻪ هﻮى، ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ: "اﻧﻈﺮ ﺣﻮﻟﻚ ﻳﺎ‬ ‫أﺧﻲ، ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ آﺬا وآﺬا، واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻳﺎ واﻻﻣﺮاض آﺬا وآﺬا، وأﻧﺖ ﻻ هﻢ ﻟﻚ‬ ‫ﺳﻮى هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع؟؟" ﻧﻌﻢ، هﻢ ﻳﻘﺎﺑﻠﻮن ﺑﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة آﻞ دﻋﻮى ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺷﻲء ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ أو‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻘﻮن ﺑﻪ! ﺑﻞ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ﺑﻬﺎ آﻞ دﻋﺎوى اﻻﺻﻼح ﻋﻠﻰ هﺪي اﻟﺴﻨﺔ! هﺆﻻء ﻗﻮم ﻻ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻘﺎل‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮا آﺬا وآﺬا ﻷن اﷲ ﻳﻜﺮهﻪ! هﺬا أﻣﺮ ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻪ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ اﻟﻤﺮﻳﻀﺔ! ﻳﺴﺘﺄﻧﺴﻮن ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﺎ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ هﻢ ﻓﻴﻪ، وﻳﺠﻌﻠﻮن ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ذﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻊ ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻋﻴﻦ اﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ!‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن هﺬا أﻣﺮ واﻗﻊ، وﻋﻠﻴﻚ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻪ رﺿﻴﺖ أم ﻟﻢ ﺗﺮض! ﺗﻤﺎﻣﺎ آﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت، اﺗﻘﻮا اﷲ واﻣﻨﻌﻮا اﻟﺘﺒﺮج واﻟﺴﻔﻮر، ﻓﻴﺮدوا ﺑﺘﻬﻜﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ: "ﻧﺤﻦ ﻟﻢ ﻧﺄت ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﺠﺪﻳﺪ!‬ ‫وﻟﻢ ﻧﻨﺸﺮ اﻟﻔﺴﺎد، ﻓﻬﻜﺬا ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع وهﻜﺬا هﻮ اﻟﻮاﻗﻊ وﺣﺎل اﻟﻨﺎس وهﻜﺬا هﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ‬ ‫وﻣﺎ درﺟﻮا ﻋﻠﻴﻪ! ﻓﻤﻦ أي ﻗﺮن ﺟﺌﺖ أﻧﺖ واﻟﻰ أي زﻣﺎن ﺗﻨﺘﻤﻲ؟؟ اﻧﻈﺮ ﺣﻮﻟﻚ ﻳﺎ "أﺑﺎ ﻟﻬﺐ"‬ ‫واﺳﺘﻮﻋﺐ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي أﻧﺖ ﻓﻴﻪ، واﻻ ﻓﺎرﺟﻊ اﻟﻰ آﺘﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﺗﺰاﺣﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ هﺬا!" هﺬﻩ هﻲ دﻋﻮاهﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ، وهﻲ دﻋﻮى ﺳﺎﺋﺮ أهﻞ اﻷهﻮاء واﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﺣﺎرب اﻟﺠﻬﺎل‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ وﺑﻬﺎ رد اﻟﻤﺸﺮآﻮن دﻋﺎوى اﻷﻧﺒﻴﺎء! اﻧﻪ ﻣﺮض اﺗﺒﺎع ﺳﻨﺔ اﻵﺑﺎء!‬ ‫ان ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﺗﺨﺘﺮع ﻟﻬﻢ اﻟﺤﺠﺞ ﺗﻠﻮ اﻟﺤﺠﺞ ﻟﺮد دﻋﻮى اﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ واﺑﻄﺎﻟﻬﺎ.. ﻓﺎن أﻟﺰﻣﻬﻢ اﻟﻤﺼﻠﺤﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺔ وأﻗﺮوا ﺑﺄن ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻓﺴﺎدا ﻻ ﻳﺨﻔﻰ، ﻗﺎﻟﻮا وﻟﻜﻦ هﻨﺎك ﻣﺎ هﻮ أﺷﺪ ﻓﺴﺎدا وأآﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرا وﺧﻄﺮا‬ ‫وأوﻟﻰ ﺑﺎﻻﺻﻼح ﻣﻦ هﺬا، ﻓﺪﻋﻚ ﻋﻨﺎ واﺷﺘﻐﻞ ﺑﻐﻴﺮﻩ! وان ﻟﻢ ﻳﻘﺮوا ﺑﻔﺴﺎدﻩ ﻣﻦ ﻓﺮط ﻏﺮﻗﻬﻢ ﻓﻴﻪ‬ ‫واﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻬﻢ ﻟﻪ، ﻗﺎﻟﻮا اﻧﻤﺎ أﻧﺘﻢ ﻗﻮم ﻣﺘﻄﺮﻓﻮن ﺗﺮﻳﺪون ﻣﻨﻊ اﻟﻨﻮر واﻟﻬﻮاء ﻋﻦ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ وﺗﺮﻳﺪون ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫آﻞ ﺟﺪﻳﺪ! ﺛﻢ ﻳﻨﺘﺼﺮ اﻟﻤﺠﺮم ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻔﻜﺮﺗﻪ اﻟﻔﺎﺳﺪة ﺗﻠﻚ وﻳﺘﻮهﻢ أﻧﻪ ﻳﻘﻴﻢ ﺣﺠﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ أهﻞ‬ ‫اﻻﺻﻼح واﻟﺪﻋﻮة اذ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ: "ﻳﺎ هﺆﻻء آﻔﻮا ﻋﻦ اﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﻗﻮم ﻟﻮﻻ ﻣﺨﺘﺮﻋﺎﺗﻬﻢ واﻧﺠﺎزاﺗﻬﻢ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﻤﻜﻨﺘﻢ أﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﻧﺸﺮ ﻣﺎ ﺗﻨﺸﺮون أﺻﻼ ﻻ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻻ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ!" ﻓﻜﺄن اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﻠﺰﻣﻪ ان‬ ‫اﺷﺘﺮى أداة ﻣﻦ اﻷدوات ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس، وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﻳﺪ ﻓﻲ ﺻﻨﻊ ﺗﻠﻚ اﻷداة أو اﺑﺘﻜﺎرهﺎ، أﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﺻﻼح ﻣﺎ ﻏﺮق ﻓﻴﻪ هﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد، وﺣﻤﺎﻳﺔ ﻧﻔﺴﻪ وأهﻠﻪ ﻣﻤﺎ أﻏﺮﻗﻮا ﻓﻴﻪ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻏﻴﺮهﻢ! آﺄﻧﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﻧﻌﻮهﺎ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﺮﻳﻨﺎهﺎ ﻣﻨﻬﻢ،‬ ‫ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻬﻢ هﻢ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ اﺑﺘﻜﺎرهﺎ! وآﺄن ﻣﺠﺮد ﺣﻘﻴﻘﺔ أن هﺬﻩ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ هﻲ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﻜﻔﺎر ﻻ ﻣﻦ ﺻﻨﻌﻨﺎ ﻧﺤﻦ وهﻢ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ اﺧﺘﺮاﻋﻬﺎ، ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ أﻻ‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ آﻔﺮهﻢ وﻓﺴﺎدهﻢ وأﻻ ﻧﻔﺘﺢ أﻓﻮاهﻨﺎ ﻋﺒﺮهﺎ ﺑﺎﻧﻜﺎر ﻣﻨﻜﺮ أو ﺑﺎﺻﻼح ﻓﺴﺎد أو ﺑﺸﻲء ﻣﻦ هﺬا، ﺑﻞ‬ ‫وأﻻ ﻧﺤﺬر ﻣﻤﺎ ﻓﺴﺪ ﻓﻴﻬﺎ أو ﻧﻨﻬﻰ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ!! ﻓﻬﻞ هﺬﻩ دﻋﻮى ﻋﻘﻼء؟؟‬ ‫اﻧﻬﻢ اذ ﻳﻜﺘﺒﻮن أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺮﻧﺎﻧﺔ ﻳﺮﻳﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺮاﻋﺔ وذآﺎءا ﻓﺎﺋﻘﻴﻦ وﻳﻮهﻤﻬﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ أﺗﻮا ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺔ اﻟﻤﻔﺤﻤﺔ ﻋﻠﻰ "اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ" ﻣﺎ ﻻ ﻗﺒﻞ ﻟﻬﻢ ﺑﻪ!! ﻓﺎﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!‬ ‫وﻟﻨﻔﺮض ﻳﺎ هﺬﻩ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ أﻧﻨﺎ ان ﺣﺠﺒﻨﺎ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﻣﻨﻌﻨﺎﻩ، ﻓﺴﻴﺠﺪ اﻟﻨﺎس ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫واﻟﻜﺜﻴﺮ! ﻓﻬﻞ ﻧﻌﺠﺰ وﻧﻘﻮل ﻻ ﻓﺎﺋﺪة؟ هﻞ هﺬا ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ؟ ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻨﺎ ﻣﺎ آﻠﻔﻨﺎ رﺑﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻧﻄﻴﻖ! وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ داﻣﺖ ﻟﻨﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ وﻗﺪرة، ﻓﻨﺤﻦ ﻣﺎﺿﻮن ﺑﺤﻮل اﷲ ﻧﺤﺬر ﻣﻦ هﺬا وﻣﻦ آﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ، وﻣﻬﻤﺎ اﺳﺘﺤﺪث اﻟﻤﻔﺴﺪون ﻣﻦ ﻃﺮق وﺳﺒﻞ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻠﻠﻪ ﺟﻨﻮد ﻓﻲ اﻷرض هﻢ ﻟﻬﺎ وﻟﻐﻴﺮهﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎد، ﻳﻘﻔﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻐﻮر وﻳﺬﺑﻮن ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺔ، وﻻ ﻳﻀﺮهﻢ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ أو ﺧﺬﻟﻬﻢ اﻟﻰ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ! ﻧﻌﻢ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺰﻳﻞ ﻗﺮار ﺣﻈﺮﻩ آﻞ اﻟﺨﻄﺮ ﻋﻦ ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ، وﻟﻜﻦ هﻞ ﺗﻨﻜﺮﻳﻦ أﻧﻪ ﻳﺰﻳﻞ ﺑﻌﻀﻪ؟؟ ﻓﺎن‬ ‫ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ أﻧﺎ – وﻏﻴﺮي ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ – أن أزﻳﻞ آﻞ اﻟﻔﺴﺎد وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ازاﻟﺔ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ، ﻓﻬﻞ أﺗﺮك ذﻟﻚ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻼ ازاﻟﺔ وأﻗﻮل: "ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﺳﻴﻈﻞ هﻨﺎك ﺧﻄﺮ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫أزﻟﺖ"؟؟ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ! ﻣﺎﻟﻜﻢ ﺗﺪﻋﻮن ﺑﻜﻞ ﺣﻤﺎﺳﺔ اﻟﻰ اﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ واﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺚ أﻓﻜﺎرآﻢ وﻓﻲ ﻧﺸﺮهﺎ‬
‫55‬


‫ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس، وﺗﻌﺪوﻧﻬﺎ رﺳﺎﻟﺔ اﺻﻼح وﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺗﺒﺬﻟﻮن ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ آﻞ ﺛﻤﻴﻦ، وﺗﺘﺨﺬون ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮى ﻏﺎﻳﺔ ﻟﺤﻴﺎﺗﻜﻢ وﺳﺎﺋﺮ ﻋﻤﻠﻜﻢ، ﺛﻢ أﻧﺘﻢ ﻓﻲ هﺬﻩ وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺗﺘﻨﻄﻌﻮن وﺗﻘﻮﻟﻮن: "ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺒﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ، وﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻓﺎﻟﺨﻄﺮ ﺑﺎق ﻣﺴﺘﻤﺮ!!"؟؟ اﻟﺠﻮاب واﺿﺢ! وﺑﻴﺎﻧﻪ ﻓﻲ آﻠﻤﺔ‬ ‫واﺣﺪة: اﻟﻨﻔﺎق! ﻓﺎﻟﻰ اﷲ اﻟﻤﺸﺘﻜﻰ!‬ ‫وﻷن ﻣﻨﺒﺮ ذاك اﻟﻤﻘﺎل هﻮ ﻣﻨﺒﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﺖ - وﻣﺎ أدراك ﻣﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﺖ!! - ﻓﻠﻦ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ هﺬا‬ ‫اﻟﺤﺪ، وﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺬﻳﻴﻞ اﻟﻤﻘﺎل - وﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻲ أدﻧﻰ اﻟﺼﻔﺤﺔ وﺑﺚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻓﻲ وﺳﻄﻬﺎ آﺎﻟﻌﺎدة ﻻزآﺎء اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻏﺮاء واﺳﺘﺪراج ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺳﻴﻤﺎ ﺷﺒﺎب ﺑﻼد‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻟﻘﺒﻮل دﻋﻮاهﻢ ﻟﻠﻔﺴﺎد – وﻗﺒﻞ ﺧﺘﺎﻣﻪ ﻳﺬآﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺎ اﻋﻼﻧﻴﺎ دﻋﻮﻳﺎ ﻳﻔﺼﻞ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك، ﻻ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻬﺎ،‬ ‫ﻓﻤﻮﻗﻒ اﻟﻘﻮم ﻇﺎهﺮ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ ﺑﻴﺎن، واﻧﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ آﺄﻧﻪ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ دﻋﺎﻳﺔ ﻟﻀﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻴﻬﺎ! ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺨﺒﻴﺚ ﻣﺨﺘﺘﻤﺎ: "‬ ‫ﻣﻼذ ﺁﺧﺮ ﻟﻠﻔﺘﺎة‬ ‫وأآﺪت ﻓﺘﻴﺎت ﺳﻌﻮدﻳﺎت ﻟـ"اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﻧﺖ" أن ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻳﻌﺪ ﻣﻼذا ﺁﺧﺮ ﻟﻠﻔﺘﺎة آﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮهﺎ،‬ ‫وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﺎت ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ وأن اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺸﻬﻴﺮ هﻮ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻓﺎﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﺮك ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺻﺪاﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻃﺒﺎع ﺑﺸﺮﻳﺔ ﺁﺧﺮى. ﻓﻴﻤﺎ أﺷﺎرت أﺧﺮﻳﺎت إﻟﻰ أن اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻀﻴﻴﻖ اﻟﺨﻨﺎق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮاﺟﺪهﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﺎﻟﻔﺘﺎة ﻗﺪ ﺗﺠﺪ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻻﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻬﺰاء أو اﻟﺴﺐ واﻟﺸﺘﻢ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺘﺸﺪدﻳﻦ ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﻬﻦ ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮن اﻟﻤﻮاﻗﻊ وﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺤﺎت، ﻟﻺﺳﺎءة ﻟﻬﻦ، ﻓﻲ ﺣﻴﻦ اﻋﺘﺮﻓﺖ ﻓﺘﻴﺎت أﻧﻬﻦ أدﻣﻨﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ،‬ ‫وآﻮن ﻋﻼﻗﺎت وﺻﺪاﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ .‬ ‫ﺷﺬوذ ﺟﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫وﺣﺬر ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻇﻮاهﺮ ﺳﻴﺌﺔ ﺗﻬﺪد أﺧﻼق اﻟﺸﺒﺎب وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت. وأﺑﻠﻎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔ "اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﻧﺖ" أن هﻨﺎك ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫ﺑﺮوﻓﺎﻳﻞ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻔﺘﻴﺎت ﺳﻌﻮدﻳﺎت ﻳﻌﺮﺿﻦ ﺻﻮرا ﻓﺎﺿﺤﺔ إﻣﺎ ﻟﻬﻦ أو ﻣﺨﺘﺎرة، وﻳﻤﺎرﺳﻦ‬ ‫ﺳﻠﻮآﻴﺎت ﺳﻴﺌﺔ ﺟﺪا ﺑﻌﺪ أن ﺗﺘﻄﻮر ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻦ ﻋﺒﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺤﺎت إﻟﻰ اﺗﺼﺎﻻت ﻋﺒﺮ آﺎﻣﻴﺮات اﻟﻮﻳﺐ‬ ‫أو اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت اﻟﻔﻮرﻳﺔ أو ﻋﺒﺮ اﻟﺠﻮال، وهﻨﺎك ﺻﻔﺤﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﺸﺎذة وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺴﺤﺎق وﻏﻴﺮﻩ. وﺷﻬﺪت اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻓﻰ ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ/ﺁب اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺣﺎدﺛﺔ ﻗﺘﻞ أب ﻻﺑﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ووﺟﺪهﺎ ﺗﺤﺎور ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺎﺳﻨﺠﺮ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﻗﻊ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك."‬ ‫وأآﺪت ﻣﺼﺎدر أﻣﻨﻴﺔ ﻟـ"اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﻧﺖ" أن اﻷب ﻗﺎم ﺑﻀﺮب اﺑﻨﺘﻪ ﺿﺮﺑﺎ ﻣﺒﺮﺣﺎ، وﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺮاك‬ ‫أﻃﻠﻖ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ ." أهـ.‬ ‫ﻓﺒﺄي ﺷﻲء ﺗﺨﺮج ﻣﻦ هﺬا اﻟﻜﻼم؟ هﺬﻩ ﺧﻼﺻﺔ دﻋﻮاهﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﺣﺎﻟﻬﻢ، وأرﺟﻮا أن ﺗﺘﺄﻣﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻓﻲ أﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﺟﻴﺪا، ﻓﻮاﷲ ﻟﻦ ﺗﺠﺪوا ﺣﺎﺻﻠﻬﺎ اﻻ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى:‬ ‫"ﺗﻌﺎﻟﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﻼذ اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﺗﻌﺒﺮﻳﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮك وﺗﺘﻌﺮﻓﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﺎس ﻣﻦ آﻞ ﺑﻼد اﻟﻌﺎﻟﻢ! ﺗﻌﺎﻟﻲ اﻟﻰ اﻻﻧﻄﻼق اﻟﺬي ﺗﺤﻠﻤﻴﻦ ﺑﻪ وﻗﺪ ﺿﻴﻖ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺑﻼدك اﻟﺨﻨﺎق‬
‫65‬


‫ﻋﻠﻴﻚ! وﻳﺎﻟﻠﺤﺴﺮة، ﻓﻼ ﻳﺰال ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻗﻮم "ﻣﺘﻄﺮﻓﻮن" ﻣﺘﺸﺪدون ﻳﻘﻬﺮوﻧﻜﻦ ﻗﻬﺮا، اﻟﻰ ﺣﺪ أن –‬ ‫واﻧﻈﺮوا اﻟﻰ وﺣﺸﻴﺔ "اﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ"!! – ﻗﺘﻞ رﺟﻞ اﺑﻨﺘﻪ ﻟﻤﺎ وﺟﺪهﺎ ﺗﺤﺎور ﺷﺎﺑﺎ أﺟﻨﺒﻴﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺳﻨﺠﺮ!! هﺆﻻء ﻣﺮﺿﻰ ﻳﺮﻳﺪون ﺧﻨﻘﻚ وﺣﺒﺴﻚ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﺪﻋﻚ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻣﺎض‬ ‫ﻣﺎض رﻏﻢ أﻧﻮﻓﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ وﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻣﻨﻌﻪ! ﻓﻴﺎ ﺷﺒﺎب وﻳﺎ ﻓﺘﻴﺎت اﻟﻌﺮب هﻠﻤﻮا اﻟﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك،‬ ‫ﻓﻠﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻣﺎ آﻨﺘﻢ ﺗﺤﻠﻤﻮن ﺑﻬﺎ!! ﺗﻠﻚ ﻓﺘﻴﺎت آﻨﺘﻢ ﺗﺤﺴﺒﻮن اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻴﻬﻦ ﺑﺸﻬﻮاﺗﻜﻢ ﺑﻞ واﻟﺘﻠﺬذ‬ ‫ﺑﻬﻦ آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻜﻢ وﻟﻬﻦ أﻣﺮا ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ!! ﻓﻬﺎ هﻮ اﻵن ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﻟﻜﻢ اﻟﺒﺎب وﻟﻬﻦ ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا! واﻟﻼﺗﻲ ﺗﻬﻮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺴﺤﺎق ﻣﻨﻜﻦ – وهﻮ ﻇﺎهﺮة ﺳﻴﺌﺔ ﺗﻬﺪد اﻷﺧﻼق ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﻮا - ﺳﻴﺠﺪن ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺳﺎﺣﺔ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﻻ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ ﻟﻬﺎ وﻻ راﺑﻂ!! ﺗﻌﺮﻓﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺤﺎﻗﻴﺎت أﻣﺜﺎﻟﻬﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﺗﺘﻴﺢ ﻟﻬﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل آﺬا وآﺬا، ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات واﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﻋﺒﺮ اﻟﺠﻮال واﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻓﻬﻠﻤﻮا وأﻗﺒﻠﻮا ودﻋﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ هﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺪون ﻣﻼذآﻦ وﻣﺘﻨﻔﺴﻜﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ هﺬا "ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺸﻬﻮات"!"‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ آﻤﺎ ﺗﺠﺪ ﺷﺮآﺔ دﺧﺎن ﺗﺼﻮر اﻋﻼﻧﺎ ﻟﻬﺎ، ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﻴﺮات واﻟﻤﺸﻬﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺴﺎﻏﺔ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ واﺷﺘﻬﺎﺋﻪ، ﺛﻢ ﺗﺮاهﺎ ﺗﻀﻊ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﻋﻼن ﻋﺒﺎرة ﺻﻤﺎء ﺑﺎهﺘﺔ ﺗﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫"اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﺿﺎر ﺟﺪا ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ"!!! اﻧﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻰ اﻟﻔﺴﺎد ﺑﺸﺘﻰ اﻟﺴﺒﻞ واﷲ، ﻓﺎﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫واﻧﺎ أﻏﺘﻨﻢ هﺬﻩ اﻟﻔﺮﺻﺔ وأﻧﺎﻗﺶ ﻣﻊ اﻟﻘﺎرئ هﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﻲ ﺳﻄﺮهﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ:‬ ‫" وأآﺪت ﻓﺘﻴﺎت ﺳﻌﻮدﻳﺎت ﻟـ"اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﻧﺖ" أن ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻳﻌﺪ ﻣﻼذا ﺁﺧﺮ ﻟﻠﻔﺘﺎة آﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮهﺎ،‬ ‫وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﺎت ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ وأن اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺸﻬﻴﺮ هﻮ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻓﺎﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﺮك ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺻﺪاﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻃﺒﺎع ﺑﺸﺮﻳﺔ ﺁﺧﺮى." أهـ‬ ‫ﻓﺄﻗﻮل، وأوﺟﻪ آﻼﻣﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻘﻬﻮا دﻳﻨﻬﻢ وﻓﻘﻬﻮا ﻋﻦ اﷲ ﺧﻄﺎﺑﻪ، ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﻔﺘﺢ ﺑﺎب ﺷﺮ‬ ‫آﻬﺬا وﻳﺘﺮك ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻪ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻔﺘﺎة ﺑﺄن "ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮهﺎ"؟؟ أي ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻳﻘﺼﺪون؟؟ ان‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺳﻮﻳﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺒﺤﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﻔﻄﺮﺗﻬﻢ وﻻ ﻳﺴﻤﺢ اﻟﺸﺎرع ﺑﻮﻗﻮع ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت وﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ، ﻓﻠﻤﺎذا ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻨﺎس اﻟﻰ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﺒﻮح واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺪﻧﺲ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ واﻟﻤﺸﺎﻓﻬﺔ؟؟ ان آﺎن اﻟﻜﻼم ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ وﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﺑﻼ ﺣﺮج، ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﺤﺘﺎج ﻷن ﺗﻬﺮب ﺑﻪ اﻟﻰ وراء ﻟﻮﺣﺔ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ،‬ ‫وﻻ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ اﻻ ﻓﻲ ذاك اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮذول اﻟﻤﻘﺒﻮح؟؟ ﺑﻞ ﻟﻤﺎذا ﺗﺪﻋﻮهﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﺎوى هﻜﺬا ﺻﺮاﺣﺔ‬ ‫ﻷن ﻳﺘﺨﺬن ﻣﻨﻪ "ﻣﻼذا" ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ دواﺧﻞ أﻧﻔﺴﻬﻦ أﻳﺎ آﺎن، ﺧﻴﺮا آﺎن أو ﺷﺮا، ﺑﻼ رﻗﻴﺐ وﻻ‬ ‫ﻣﺸﺮف، آﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﻔﺮز ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻴﻪ ﻋﻠﻤﻬﺎ ودﻳﻨﻬﺎ وﺧﻠﻘﻬﺎ، وﻳﻨﻀﺢ اﻧﺎؤهﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ،‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﻳﺪﻋﻰ اﻟﻨﺎس اﻟﻰ هﺬا وﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﷲ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻷرض ﻓﻲ ﺑﻼدهﻢ ﻣﺘﺴﻌﺎ، ﻟﻠﻨﺴﺎء واﻟﻔﺘﻴﺎت أن ﻳﺴﺄﻟﻦ‬ ‫وﻳﺘﻌﻠﻤﻦ وﻳﺒﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺒﻬﻦ وﻳﻘﻠﻘﻬﻦ وﻳﺴﺘﺸﺮن ﻣﻦ ﺑﻴﺪﻩ أن ﻳﻨﻔﻌﻬﻦ وﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﻬﻦ اﻟﺸﺒﻬﺔ وﻳﺰﻳﻞ ﻋﻨﻬﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ، وهﻦ ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻬﻦ ﺁﻣﻨﺎت ﺳﺎﻟﻤﺎت؟؟ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ "اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ" اﻟﻤﺬآﻮرة هﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺮم اﻟﺨﻮض‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻞ اﻟﻨﺎس، أو ﺗﺄﺑﻰ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﺴﻮﻳﺔ واﻟﺤﻴﺎء اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺸﺮع واﻟﺪﻳﻦ أن ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻊ ﻏﻴﺮ زوﺟﻬﺎ أو أﺑﻴﻬﺎ أو أن ﺗﺒﺪﻳﻪ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﺤﺎرﻣﻬﺎ، أو ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮﻩ أهﻞ اﻟﺤﻖ‬ ‫وأهﻞ اﻻﺻﻼح واﻟﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﺸﺮع، ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﺤﺘﺎج اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻰ أن ﺗﻠﻮذ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺧﺮاﺟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أو‬ ‫ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎآﻦ اﻟﻤﺸﺒﻮهﺔ اﻟﻤﻠﻐﻮﻣﺔ؟؟ واﷲ اﻧﻲ ﻷآﺎد أﺳﻤﻊ ﺻﻮت اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ آﻼﻣﻬﻢ هﺬا،‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ اﷲ، ﻓﻬﻞ ﺗﺴﻤﻌﻮﻧﻪ آﻤﺎ أﺳﻤﻊ؟‬ ‫ﺛﻢ أي دﻋﻮى ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﺧﺒﻴﺜﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮهﺎ ﻷن ﺗﻘﻴﻢ "ﻋﻼﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة" وﺻﺪاﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﺗﺘﻌﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ؟؟ أي ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺗﻘﺼﺪون ﻳﺎ ﻓﺴﻘﺔ ﻳﺎ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ؟؟ ﻳﻘﺼﺪون ﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬
‫75‬


‫اﻟﻜﻔﺎر اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن ﺑﺎﻟﺬات، ﺛﻢ ﻣﻦ ﺳﻮاهﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ، واﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﺼﻤﻢ أﺻﻼ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻌﺎب أﻋﻀﺎﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ آﺎﻓﺔ اﻟﻤﻠﻞ واﻷﺟﻨﺎس واﻷﻋﺮاق وﻗﻮﻟﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﺤﺾ! ﻓﺄي ﻋﺎدات ﻳﻘﺼﺪون اﻻ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن اﻟﺪﻳﺎﺛﺔ واﻟﺨﻨﺎ وﻣﺤﺾ اﻟﻨﺠﺲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻨﺎس ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ، ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ آﻤﺎ ﺗﻘﺪم اﻟﻌﺮض؟ وأي ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺘﺎج اﻟﻜﻔﺮ واﻻﻟﺤﺎد ﺑﻞ واﻟﻤﻠﻞ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ –‬ ‫آﻤﺎ ﻋﺮﺿﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺪم! – اﻟﺘﻲ هﻢ ﻏﺎرﻗﻮن ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺮﻳﺪون اﻏﺮاﻗﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ؟؟ ﻣﻦ اﻟﺬي‬ ‫ﻗﺎل أن دﻳﻦ اﷲ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ أو اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺑﺎﻗﺎﻣﺔ "ﺻﺪاﻗﺎت" ﻣﻊ اﻟﻜﻔﺎر وﻣﻮاﻻﺗﻬﻢ واﻟﺘﻘﺮب اﻟﻴﻬﻢ؟؟ ﺑﻞ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻣﺄﻣﻮرون ﺑﺒﻐﻀﻬﻢ ﻻ ﺑﺎﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﺪاﻗﺎت ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ آﻔﺮهﻢ وﺿﻼﻟﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر "اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ"‬ ‫و"اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ" آﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮن واﻟﻤﻔﺴﺪون! وهﺬﻩ هﻲ اﺣﺪى آﺒﺮى اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻻ‬ ‫رﻳﺐ! أﻧﻪ ﻳﺬﻳﺐ آﺎﻓﺔ ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن، وﻳﻐﺮﻗﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺑﻮﺗﻘﺔ اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻻﺳﺘﻬﻼآﻲ اﻟﻨﺠﺲ، ﻓﻼ ﻳﻜﻮن هﻨﺎك ﻣﺴﻠﻢ أو ﻧﺼﺮاﻧﻲ أو ﻳﻬﻮدي أو آﺬا أو آﺬا، ﺑﻞ آﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس "أﺻﺤﺎب" ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻟﻄﺮﻓﺎت واﻟﻨﻜﺖ واﻟﻤﺰاح اﻟﻤﺘﻔﺎوت ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻬﺮاء اﻟﻌﺎﺑﺚ اﻟﺬي‬ ‫ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ واﻟﻤﺪاﻋﺒﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، وﻳﻐﺮﻗﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﻤﺎءات ﺟﺎهﻠﻴﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ، وﻳﻘﻴﻤﻮن‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﺤﺮة آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻬﻢ وﻳﻨﻐﻤﺴﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ آﻠﻪ آﺄﻧﻬﻢ أﻣﺔ واﺣﺪة! ﺑﻞ اﻧﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮ زوآﺮﺑﺮج هﺬا أﻣﺔ واﺣﺪة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، أﻣﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﺣﺘﻰ اﻧﻪ أﻋﺪ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﺎر اﻷﻋﻀﺎء ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻬﻢ، ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻳﺮﺷﺢ ﻓﻴﻪ اﻷﻋﻀﺎء اﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﺎ أﺳﻤﺎﻩ‬ ‫ﺑﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك!! واﻟﻨﺎس ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻣﺎزﺣﻴﻦ ﻻﻋﺒﻴﻦ وﻻ ﻳﺪرون اﻟﻰ أي ﺷﻲء ﻳﺴﺘﺪرﺟﻮن! ﻓﺎن‬ ‫آﻠﻤﺘﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ هﺬا ﻟﻌﺐ ﻻ ﺿﺮر ﻣﻨﻪ اذ ﻻ ﻧﺄﺧﺬﻩ ﻣﺄﺧﺬ اﻟﺠﺪ! ﻓﻠﻴﻨﻈﺮوا آﻴﻒ ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻬﻢ ذﻟﻚ اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫وآﻢ ﻳﻤﺘﺺ ﻣﻦ اوﻗﺎﺗﻬﻢ وآﻴﻒ ﻳﻜﻮن أﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ، وﻟﻴﺤﺼﻮا ﻣﻌﻨﺎ آﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ واﻟﻤﻔﺎﺳﺪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﻌﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﺒﺒﻪ ان آﺎﻧﻮا ﺻﺎدﻗﻴﻦ!‬ ‫واﷲ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺒﻘﻰ ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر اﻣﺮاض اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء اﻻﺳﻼم ﺑﻤﺤﻮهﺎ وﺳﺤﻘﻬﺎ، اﻻ‬ ‫وﻗﺪ زآﺎهﺎ ذﻟﻚ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وأﺣﻴﺎهﺎ وﺑﺜﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﺜﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻠﻌﻴﻦ!! ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﺘﻐﺮق‬ ‫ﻓﺘﻴﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﺎت ﻓﻲ "ﻣﻼذهﻦ" هﺬا وﻟﻴﺘﻌﺮﻓﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎب وﻓﺘﻴﺎت اﻟﻜﻔﺎر آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻬﻦ، ﻣﺎ اﻻﺷﻜﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪآﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻮن؟؟ هﺬﻩ ﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻳﻠﺰﻣﻬﻦ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻵﺧﺮ!!‬ ‫ﻓﺎﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!‬

‫اﺿﺎﻋﺔ اﻷوﻗﺎت واهﺪارهﺎ‬
‫ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻔﺴﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ اﻻ هﺬﻩ ﻟﻜﻔﺖ واﷲ، ﻓﻜﻴﻒ وهﻲ أدﻧﻰ اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬ ‫وأﻗﻠﻬﺎ ﺿﺮرا؟!‬ ‫ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻓﻲ اﻷرض ﻋﻠﻰ وﻗﺘﻪ وﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ان ﻟﻢ ﻳﺤﺮص اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﻤﻮﺣﺪون‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻧﺔ أوﻗﺎﺗﻬﻢ وﻋﻠﻰ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮاد ﻣﻨﻪ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﻨﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة، ﻣﺨﺎﻓﺔ أن‬ ‫ﻳﺸﺘﺪ ﺳﺆاﻟﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي رﺑﻬﻢ ﻳﻮم ﻳﺴﺄﻟﻮن ﻋﻦ أﻋﻤﺎرهﻢ ﻓﻲ أي ﺷﻲء أﻓﻨﻮهﺎ؟؟ هﺆﻻء‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر ﻳﺤﺎﻓﻈﻮن ﻋﻠﻰ أوﻗﺎﺗﻬﻢ ﻻ ﻟﺸﻲء اﻻ ﻟﻴﻬﻠﻜﻮهﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ رﻳﻊ ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﺗﻬﻢ وان هﻮ‬
‫85‬


‫اﻻ هﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮر ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ! ﻻ ﻳﺮﻳﺪون اﻻ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﺮى اﻟﻌﻘﻼء ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺤﻔﻈﻮن ﻟﻬﺎ أوﻗﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻳﻘﻠﻘﻮن ﻣﻦ ﺿﻴﺎﻋﻬﺎ أﺷﺪ اﻟﻘﻠﻖ! ﻓﺎن آﺎن اﻟﻜﻔﺎر هﺆﻻء ﻳﺮون أن اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻣﻀﻴﻌﺔ وﻣﻬﻠﻜﺔ‬ ‫ﻷوﻗﺎﺗﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻏﻴﺮﻩ أﻧﻔﻊ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻪ، ﻓﻤﺎذا ﻧﻘﻮل ﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻮﺣﺪ ﻳﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﺬا آﻐﺮﻗﻬﻢ؟؟ اﷲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫اﺳﻤﻌﻮا آﻼم ﻣﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﷲ وﻻ ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ، وﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻷي ﺷﻲء ﺧﻠﻘﻮا ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ..‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ.‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ اﻟﻜﻨﺪي د. ﺗﻴﻤﻮﺛﻲ أ. ﺑﻴﻜﻴﻞ، ‪ Timothy A. Pychyl‬اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ آﺎرﻟﺘﻮن ﺑﺄوﺗﺎوا، ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﻌﻨﻮان: "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك، ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺪﻳﺪ آﺒﻴﺮ ﻻﺿﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ":‬ ‫ﻟﻘﺪ وﺻﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﺿﺎﻋﺔ اﻟﻮﻗﺖ، وهﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك.‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ وﺿﻌﻨﺎﻩ ﺗﺤﺖ اﻟﺪراﺳﺔ. ﻟﻘﺪ ﺑﺪأت اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺟﻴﻨﺎ روي هﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫آﺎرﻟﺘﻮن. وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﺟﺮاء ﺛﻼث دراﺳﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺸﺮوع رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ هﺬا اﻟﻌﺎم. اﻷوﻟﻰ آﺎﻧﺖ دراﺳﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﻤﻌﺎﻣﻞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ )وﻻ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻓﻲ ذﻟﻚ، ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺿﺎﻋﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك(. واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ آﺎﻧﺖ دراﺳﺔ ﺗﻘﻴﻴﻤﻴﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺤﺎورات ﻣﻊ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك‬ ‫)اذ ﻧﺤﺎول أن ﻧﺮى اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻋﺒﺮ أﻋﻴﻦ وآﻠﻤﺎت اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ(. واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ آﺎﻧﺖ دراﺳﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن، ﺗﻬﺪف اﻟﻰ اﺳﺘﻜﺸﺎف اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺑﻴﻦ اهﻼك اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﺑﻴﻦ ﺳﻤﺎت‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم. وﻻ ﻧﺰال ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﻨﺎهﺎ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ.‬ ‫ﺳﻴﺘﺮآﺰ اهﺘﻤﺎﻣﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻘﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: اﻟﻤﺤﺎورات. وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻓﻜﻞ ﻣﺎ أرﻳﺪ‬ ‫أن أﻓﻌﻠﻪ هﻮ ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﺘﻲ أﺧﺬﻧﺎهﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎوراﺗﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ، واﻟﺘﻲ أوردﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺟﻴﻨﺎ ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ. اﻗﺮأهﺎ واآﺘﺐ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك واﺿﺎﻋﺔ اﻟﻮﻗﺖ.‬ ‫"أﻇﻦ أن هﺬﻩ ﻣﺸﻜﻠﺔ آﺒﻴﺮة ﺣﻘﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ، ﻷﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﺧﺼﺼﺖ وﻗﺘﺎ ﻟﻠﺮاﺣﺔ، وﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال‬ ‫ﻳﺘﻮﺳﻊ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك. ﻓﺄﻧﺎ ﺁﺧﺬ اﻟﺮاﺣﺔ، ﺛﻢ اذا ﺑﻲ أﻣﺘﺺ اﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﻓﺎذا‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺮاﺣﺔ اﻟﺨﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﻴﻘﺔ ﺗﺘﺤﻮل اﻟﻰ ﺳﺎﻋﺔ آﺎﻣﻠﺔ، وﻋﻨﺪ هﺬا اﻟﺤﺪ أدرك أن هﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ. اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وهﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ وﻋﻴﻲ، ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ."‬ ‫"ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﻘﺪورك أن ﺗﻤﻀﻲ اﻟﺴﺎﻋﺎت أﻣﺎﻣﻪ، وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﺎﻧﻚ‬ ‫ﺗﺪرك ﺗﻤﺎﻣﺎ أﻧﻚ ﺗﻀﻴﻊ وﻗﺘﻚ! وان ﻟﻢ ﺗﺪرك ذﻟﻚ ﻓﻬﺬﻩ ﻣﺸﻜﻠﺔ آﺒﻴﺮة!"‬ ‫"ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻋﻨﺪي ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أي رﻏﺒﺔ أو داﻓﻊ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ اﻵن، ﻓﻘﺪ آﺎن أآﺜﺮ اﻣﺘﺎﻋﺎ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ آﻨﺖ‬ ‫أﺗﻬﺮب ﺑﻪ ﻣﻦ اداء ﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺒﺎت.. وﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل ﻓﺎﻧﻨﻲ ﻻ أﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ رﻏﺒﺔ أﺻﻼ‬ ‫ﻟﺪﺧﻮل اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ."‬ ‫"اﻧﻚ ﺗﺮى ﻋﺪدا أآﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺧﻼل اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت، ﻧﻈﺮا ﻷﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺟﺎﻟﺴﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ وﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺪﺧﻮل واﻟﺘﻬﺮب ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ"‬

‫95‬


‫"ان اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻳﺘﻌﺎرض وﻻ ﺷﻚ ﻣﻊ ﻋﻤﻠﻲ اﻟﺪراﺳﻲ. ﻓﺎن رأﻳﺖ أن هﻨﺎك ﺣﻔﻠﺔ ﻗﺪ اﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻓﺴﺄﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺳﻴﺬهﺐ وﻣﻦ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎﻻﺟﺎﺑﺔ. وان آﺘﺐ أﺣﺪهﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺪار ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ، ﻓﺴﺄذهﺐ اﻟﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻷﺗﺤﺮى ﻋﻨﻪ!"‬ ‫"ان اﻷﻣﺮ آﻠﻪ ﻳﺪور ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺣﻮل ﻣﻦ اﻟﺬي ﻟﺪﻳﻪ أآﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﺟﺪارﻩ. ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻮق اﻷﻟﻔﻲ ﺗﻌﻠﻴﻖ! اﻧﻬﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻻ أهﻤﻴﺔ ﻟﻬﺎ، وﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺬآﺮهﺎ هﻨﺎك، اﻻ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﻈﺮهﻮن أﻣﺎم اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ أن ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ زاﺧﺮة ﻋﺎﻣﺮة ﺑﺎﻷﺣﺪاث!"‬ ‫"ﻟﻦ أﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، وﻟﻜﻦ ﺳﺄﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺗﻮﻗﺎ وﻣﻴﻼ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻲ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ذﻟﻚ آﺎﻻدﻣﺎن. ﺑﻞ اﻧﻲ ﻗﺪ اﻗﺘﻄﻊ ﻣﻦ وﻗﺖ ﺧﺮوﺟﻲ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﺟﺰءا ﻷذهﺐ وأﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻲ، وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ آﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ ذهﻨﻲ وﻓﻲ ﺑﺎﻟﻲ"‬ ‫"اﻧﻨﻲ أﻋﺮف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﺿﻄﺮ ﻷن ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ رﻓﻴﻖ ﻏﺮﻓﺘﻪ أن ﻳﻤﺴﺢ ﻟﻪ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫)اﻟﺒﺮوﻓﺎﻳﻞ( ﺑﺴﺒﺐ أﻧﻪ ﺷﺪﻳﺪ اﻻدﻣﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻰ ﺣﺪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻧﺠﺎز أي ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻤﺬاآﺮة‬ ‫واﻟﺪراﺳﺔ! ﺑﻞ اﻧﻲ أﺣﻴﺎﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺄن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﻬﻢ ﻣﺪﻣﻨﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻻ ﻟﺸﻲء اﻻ‬ ‫ﻟﻴﻈﻬﺮوا اﻣﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ "آﻮل" )ﻣﻨﻄﻠﻘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺮر( وﻟﻴﺠﺬﺑﻮا اﻟﻴﻬﻢ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺷﻲء أﺳﺨﻒ ﻣﻦ أن ﻳﺪﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ!"‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ.. واﻵن ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك واهﻼك اﻷوﻗﺎت ﻓﻲ اﻟﺘﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ؟ هﻞ هﻮ ﺷﻲء‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻬﺮب ﻣﻦ أداء أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وواﺟﺒﺎﺗﻬﻢ )آﻤﺎ أﺷﺎر أﺣﺪ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻲ واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ(، أم أﻧﻪ ﻓﺦ ﻻﺿﺎﻋﺔ اﻟﻮﻗﺖ، ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷدوات اﻟﺘﻲ ﺻﻤﻤﺖ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻣﺪﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ آﻤﺎ ﺗﻌﻜﺴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻷﺧﻴﺮة؟ ﺳﺄﻗﺪر ﻟﻜﻢ ﺁراءآﻢ ﺑﺸﺪة!"‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ ﻧﺺ اﻟﻤﻘﺎل آﺎﻣﻼ.‬ ‫وهﻮ ﻣﻨﺸﻮر ﻓﻲ ﻣﺪوﻧﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻻ ﻳﺰال اﻟﻘﺮاء ﻳﺘﻮاﻓﺪون ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮد واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ.‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ:‬ ‫"ﻣﺪوﻧﺔ راﺋﻌﺔ! اﻧﻨﻲ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻳﺸﺘﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﻬﺎم اﻷآﺜﺮ أهﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ، وﻟﻜﻨﻲ‬ ‫أﺗﺴﺎءل ﻋﻤﺎ اذا آﺎن ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ آﻮﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻤﺪ أﻻ ﻧﻘﻮم ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﻬﺎم وﻧﺘﻬﺮب ﻣﻨﻬﺎ. ﺳﺆاﻟﻲ هﻮ آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫هﻞ ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﺠﺮد اهﺪار اﻟﻮﻗﺖ وﺗﻌﻤﺪ ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻬﻤﺔ واﻟﺘﺮاﺧﻲ ﻓﻴﻬﺎ، أم أن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻨﺠﺰوا ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻬﺎم اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻨﺠﺬﺑﻮن اﻟﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ادﻣﺎﻧﻬﻢ ﻟﻪ )آﻤﺎ أﺷﺮت أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل(؟ أم أﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ هﺬا ﻧﻮﻋﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻮل‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أو ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ؟ ﻟﻌﻞ اﻷﺳﺒﺎب ﺗﻜﻮن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺤﺴﺐ آﻞ ﻓﺮد." أهـ.‬ ‫وهﺬا ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ:‬ ‫"ﻟﻢ أﺷﺄ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم أن أﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﻷﻧﻨﻲ أدرآﺖ أن آﺜﻴﺮا ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻲ أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻬﻢ وآﺄن ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ آﻠﻬﺎ ﺗﺪور ﺣﻮﻟﻪ، وهﺬا آﺎن ﻓﻲ ﻧﻈﺮي أﻣﺮا ﻣﺨﻴﻔﺎ! ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل، آﻠﻤﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ هﺆﻻء اﻟﻤﺪﻣﻨﻴﻦ، رأﻳﺘﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻠﺘﻘﻄﻮا اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻘﻮﻣﻮا‬ ‫ﺑﻨﺸﺮهﺎ هﻨﺎك! واﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ذهﻨﻲ آﺎن: أأﻧﺖ هﻨﺎ ﻣﻦ اﺟﻞ أن ﺗﻌﻴﺶ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﺣﻘﻴﻘﺔ،‬ ‫أم أﻧﻚ ﻣﺠﺮد ﻣﺆد أو ﻣﻤﺜﻞ، ﺗﻘﻮم ﺑﺄداﺋﻬﺎ ﻣﻊ آﻮن اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺤﻴﺎﺗﻚ هﻮ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك؟ ﻋﻠﻰ‬
‫06‬


‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ، اﻻ أن ﻣﺎ أﻗﺼﺪﻩ هﻮ أن اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﻜﻦ ان ﻳﺘﺤﻮل اﻟﻰ ﺟﺰء ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺜﻘﻞ واﻟﺤﻀﻮر ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس!" أهـ.‬ ‫واﻧﻈﺮوا اﻟﻰ هﺬا اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ورد اﻟﺪآﺘﻮر ﻋﻠﻴﻪ، وأﺳﻮﻗﻪ وأهﺪﻳﻪ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻻﺧﻮاﻧﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﻮرون أن‬ ‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺣﻘﻼ ﺟﻴﺪا ﻟﻠﺪﻋﻮة وﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﻤﺎآﺜﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺧﻄﺎرﻩ..‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ: "ﺗﻴﻢ، ﻟﻢ ﻻ ﺗﻨﺸﺊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك؟ ﻗﺪ ﻳﺒﺪو أﻧﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺴﺎهﻢ ﻓﻲ اﻧﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ وﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺬآﻴﺮ اﻟﻨﺎس هﻨﺎك ﻓﻲ وﺳﻂ اﻧﺸﻐﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻧﺸﻄﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻀﻴﻌﻮن أوﻗﺎﺗﻬﻢ وﻳﺘﻬﺮﺑﻮن ﻣﻦ واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻲ هﻲ أهﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن، رﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﺳﻴﺨﺮﺟﻮن‬ ‫ﻓﻲ وﻗﺖ أﺳﺮع ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ وﺳﻴﻘﻞ ﻣﻜﺜﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ، أو ﻟﻮ آﺎﻧﻮا ﻣﺪﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﺘﻌﺮﻓﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎدر ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ ﻋﺎداﺗﻬﻢ ﺗﻠﻚ. ﻟﻮ أﻗﻤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﺴﺄﻧﻀﻢ اﻟﻴﻬﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎ."‬ ‫ﻓﻴﺮد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪآﺘﻮر ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺪوﻧﺔ وﻳﻘﻮل:‬ ‫"ﺁﺳﻒ، ﻻ أﺟﺪ وﻗﺘﺎ ﻟﻬﺬا. وﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل، ﻓﺎﻧﻲ أﻇﻦ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻓﻴﺠﺎس ﺑﻐﺮض‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻟﻌﺐ اﻟﻘﻤﺎر! وآﻤﺎ ﻗﺎل ﻏﻨﺪي ذات ﻣﺮة: "ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن أﻧﺖ ﻧﻔﺴﻚ ذﻟﻚ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺮاﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ"" أهـ.‬ ‫)-‪http://blogs.psychologytoday.com/blog/dont‬‬ ‫‪ delay/200804/facebook-whole-new-world-wasting-time‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻳﻮم 21 ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ، 71 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬

‫ﻗﻠﺖ اﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن! اﻧﻈﺮوا آﻴﻒ ﻳﻔﻜﺮ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺪري ﻗﻴﻤﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ وأوﻗﺎت ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﻋﻤﺎ وراءهﺎ وﻻ ﻋﻦ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ وﺟﻮدﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻧﺤﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن، اذا ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ، اﻧﻈﺮوا آﻴﻒ ﻳﻜﻔﺮ! ﻓﻴﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻳﺎ ﻣﻮﺣﺪون...‬ ‫أﻻ ﺗﺨﺠﻠﻮن؟؟‬ ‫اﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن.‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺗﻌﺮض اﻷﻋﻀﺎء ﻟﻸذى وﺳﺮﻗﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺨﻄﺮ اﻷﻣﻨﻲ واﻧﺘﻬﺎز أﻋﺪاء اﻷﻣﺔ ﻓﺮﺻﺔ ذﻟﻚ اﻟﻜﻨﺰ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ اﻟﻮاﻓﺮ ﻟﺴﺒﺮ دواﺧﻞ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وهﺬﻩ ﻗﻀﻴﺔ أﺧﺮى ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘﻐﺎﻓﻠﻬﺎ أﻋﻀﺎء ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ. اﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ اﻷﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻲ وﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻣﻜﺎن دﺧﻮل ﻃﺮف ﺛﺎﻟﺚ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم واﻟﻤﻮﻗﻊ، واﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺤﺴﺐ ﻏﺮﺿﻪ وﻏﺎﻳﺘﻪ.‬ ‫واﻟﺬي ﻧﻘﺼﺪﻩ هﻨﺎ هﻮ ﻣﺎ اﻣﺘﺪ اﻟﻴﻪ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻻﺳﺘﻐﻼل )واﻻ ﻓﻤﺎ ﺧﻔﻲ ﻓﺎﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﻪ( وذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬ ‫1- اﻣﺘﺼﺎص اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﻪ‬ ‫2- ﺳﺮﻗﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ‬
‫16‬


‫3- اﻟﺘﻌﺮض اﻟﺸﺨﺼﻲ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫4- اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺪﻋﺎﺋﻲ واﻻﻋﻼﻧﻲ‬ ‫5- ﺣﻖ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻤﻜﻔﻮل ﺑﻨﺺ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻬﺎ، ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﻀﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺨﺘﺎرﻩ.‬

‫اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات‬
‫أﻣﺎ ﻋﻦ اﻣﺘﺼﺎص اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻦ اﻷﺧﺒﺎر واﻟﻤﻘﺎﻻت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وأﺟﻬﺰة اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻻﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺳﻴﺠﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫اﻟﻮاﻓﺮ. وﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺎﻻت وان آﺎﻧﺖ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ درﺟﺔ ﺟﻴﺪة ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻲ ﻟﺪى آﺎﺗﺒﻴﻬﺎ ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي‬ ‫أدﺧﻞ أﻋﻀﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻃﻮاﻋﻴﺔ واﺧﺘﻴﺎرا، اﻻ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻖ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاﺋﻦ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ.‬ ‫وﻗﺒﻞ أن أﻋﺮض ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻟﺸﻲء ﻣﻤﺎ آﺘﺐ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻓﺎﻧﻲ أﻗﺪم ﺗﺴﺎؤﻻ ﺑﺴﻴﻄﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻣﻊ أﺟﻬﺰة اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات وﺗﻌﺎون ﻣﺪﻓﻮع اﻷﺟﺮ أو ﻏﻴﺮ ﻣﺪﻓﻮع،‬ ‫وﻳﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻂ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺆاﻣﺮة وﻣﺎ أﺷﺒﻬﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻮل، ﻓﺄﻗﻮل: آﻴﻒ ﻳﺘﺼﻮر ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫أن ﺗﺘﺮك أﺟﻬﺰة اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات آﻨﺰا ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺎ ﻋﻤﻼﻗﺎ آﻬﺬا، دون أن ﺗﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺼﺎص ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ودراﺳﺘﻪ وﺗﺤﻠﻴﻠﻪ؟؟ ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺸﺮات ﺑﻞ ﻣﺌﺎت اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎن ﻋﺸﺮات اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﺗﺘﺠﺪد ﺑﻤﻌﺪل ﻳﻮﻣﻲ ﺑﻞ‬ ‫ورﺑﻤﺎ آﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت أو أﻗﺮب، وﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا ذﻟﻚ اﻟﻌﺪد اﻟﺮهﻴﺐ ﻓﻲ ﺷﻬﻮر ﻣﻌﺪودة، آﻴﻒ ﻳﺘﺼﻮر‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ ﻳﻌﻲ وﻳﻔﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات وﺣﻘﻴﻘﺔ وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ، أن ﺗﺘﺮك ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺎت هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ دون‬ ‫اﻟﺘﺼﺎرع ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ؟؟‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ان اﻓﺘﺮﺿﺘﻢ اﻟﻐﺒﺎء واﻟﺴﺬاﺟﺔ ﻓﻲ ﻋﺪوآﻢ ﻓﺄﻧﺘﻢ أهﻞ اذا ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺮﻩ‬ ‫وﺑﻄﺸﻪ، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬ ‫)) َ َﺪْ َﻜﺮوا ﻣﻜﺮهﻢ وﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻜ ُهﻢ وإن آﺎن ﻣﻜﺮهﻢ ﻟﺘﺰول ِﻨﻪ اﻟﺠﺒﺎل(( ]إﺑﺮاهﻴﻢ : 64[‬ ‫وﻗ ﻣ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِ َ ّ ِ َ ْﺮ ُ ْ َِ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ﻣ ْ ُ ْ ِ َ ُ‬ ‫ان هﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاهﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻩ اﻻ ﻣﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﺒﻼهﺔ! اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج اﻟﻰ دﻟﻴﻞ وﻻ اﻟﻰ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ اﺛﺒﺎت! ﻓﻠﻮ أن رﺟﻼ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس – ﻣﺜﻠﻲ وﻣﺜﻠﻚ – أراد أن ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺣﻮل‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺑﻌﻴﻨﻪ، ﻓﻠﻦ ﻳﺠﺪ أﺳﻬﻞ ﻣﻦ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﻣﺎ ﻳﻨﺎﻇﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻜﺎت‬ ‫ﻟﻴﺮى ان آﺎن ﻗﺪ آﺘﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ أم ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ! وان أراد أن ﻳﻌﺪ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺣﻮل‬ ‫زﻣﻼﺋﻪ ﻓﺎﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﺴﻮق ذﻟﻚ اﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ ﺗﺮﻓﻴﻬﻲ ﻋﺒﺜﻲ دون أن ﻳﺘﻜﻠﻒ أي ﻣﺸﻘﺔ أﺻﻼ، ﻓﻼ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫اﻻ ﻷن ﻳﻜﻮن ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ! هﺬا ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻲ أﻧﺎ وأﻧﺖ، ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺄﺟﻬﺰة ﻣﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﻖ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﺪوﻻرات ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻷدق اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪة أﺻﻼ؟؟ ان آﺎن هﺬا ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎن هﻜﺬا ﻟﻜﻞ‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎءا وﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﺎل ﻟﺠﻬﺎت ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻗﺪ وﺿﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ – ﺳﻴﻤﺎ‬
‫26‬


‫ﺑﻌﺪ ذرﻳﻌﺔ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ – ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻤﺴﺎءﻟﺔ أﻣﺎم ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻋﻤﻦ ﺗﺸﺎء ﺗﺘﺒﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أﻳﻨﻤﺎ آﺎن؟؟!‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻷخ اﻟﻤﻔﺴﺒﻚ، هﺪاﻧﻲ اﷲ واﻳﺎك، اﻋﺬرﻧﻲ ان ﺻﺪﻣﺘﻚ وﻗﻠﺖ ﻟﻚ، أﻧﺖ ﺗﻘﻒ اﻵن ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي‬ ‫ﻋﺪوك! اي واﷲ. واﻵن وﻗﺪ وﺿﻌﺖ ﻣﺎ وﺿﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ، دﻋﻨﻲ أﺻﺪﻣﻚ ﺻﺪﻣﺔ أﺧﺮى‬ ‫وأﺧﺒﺮك ﺑﻤﺎ ﻻ أﻇﻨﻚ ﺗﺠﻬﻠﻪ، ﻣﻦ أﻧﻪ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻚ اﻟﻰ ﻧﺰﻋﻪ ﻣﻨﻬﻢ أﺑﺪا ﻣﻬﻤﺎ أوﻗﻔﺖ ﻋﻀﻮﻳﺘﻚ وﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺼﻔﺤﺘﻚ ازاﻟﺔ وﺣﺬﻓﺎ! ﻓﺎﻟﻤﻮﻗﻊ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻌﻀﻮ ﺑﺄآﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻮﻗﻒ ﻧﺸﺎط ﻋﻀﻮﻳﺘﻪ وﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻣﻦ أن ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻤﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء ‪ !deactivate‬أﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﺮﻓﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﻤﻠﻚ أن ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ اذا ﺷﺎءت، ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﺴﺤﺐ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻀﻮﻳﺘﻪ!‬ ‫وﻻ ﺗﻌﺠﺐ أﻳﻬﺎ اﻷخ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻓﻬﺬا اﻟﻜﻼم ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪي، وﻻ هﻮ ﻣﻦ ﺗﺨﺮﺻﺎت وأوهﺎم ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺘﺸﻜﻜﻴﻦ أﺗﺒﺎع "ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺆاﻣﺮة"، ﺑﻞ هﻮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺘﻪ أﻧﺖ وأﻗﺮرت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻘﺒﻮﻟﻪ ﻳﻮم اﺷﺘﺮآﺖ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ! ﻧﻌﻢ! هﺬا اﻟﻜﻼم أﻧﻘﻠﻪ اﻟﻴﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ان ﺷﺎء اﷲ ﺑﻨﺼﻪ وﺣﺮﻓﻪ ﻣﻦ وﺛﻴﻘﺔ ﺷﺮوط‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﻬﺎ أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس، وﻳﻤﺮون ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺮ اﻟﻜﺮام آﻠﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ أو ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻜﺎت، أو ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺟﻬﺰﺗﻬﻢ، وﻳﻀﻐﻄﻮن زر "ﻣﻮاﻓﻖ" هﻜﺬا وهﻢ ﻋﻤﻴﺎن ﻻ ﻳﻌﺒﺄون! وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن هﺬا ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺬب،‬ ‫أن ﺗﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ زر ﻳﻘﻮل أﻧﻚ ﺗﻘﺮ ﺑﻀﻐﻄﻚ اﻳﺎﻩ ﺑﺄﻧﻚ ﻗﺪ ﻗﺮأت وﻗﺒﻠﺖ آﻞ ﺷﺮوط اﻻﺳﺘﺨﺪام أو‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك، ﻣﻊ أﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﺗﻘﺮأ ﺷﻴﺌﺎ وﻻ ﺗﺪري ﻣﺎ اﻟﻤﻜﺘﻮب أﺻﻼ وﻻ ﺗﺒﺎﻟﻲ! وﻣﺎ أآﺜﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎهﻞ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻲ هﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﺨﻄﻴﺮ!‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﻘﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﺎ آﺘﺒﻪ ﺑﻌﺾ اﻻﺧﻮة ﻧﻘﻼ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻻت وﺗﻘﺎرﻳﺮ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ، ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات ﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻤﻮﻣﺎ، وﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺧﺼﻮﺻﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻧﻘﻠﻪ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ، آﺘﺒﻪ د. اﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﺒﻴﻮﻣﻲ ﻏﺎﻧﻢ،‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان: " ﻓﻴﺲ ﺑﻮك".. هﻞ هﻮ ﻣﻮﻗﻊ اﺳﺘﺨﺒﺎرات إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ؟ ﻗﺎل اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬ ‫)‬ ‫‪http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readArt.php?lang=A&i‬‬ ‫449241=‪ d‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم 21 ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ، 71 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬ ‫ً دون أن ﻳﺸﻌﺮ ﻟﻺدﻻء ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻦ‬ ‫".. اﻟﺨﻄﻴﺮ هﻮ أن اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻀﻄﺮا‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺣﻴﺎة أﻓﺮاد أﺳﺮﺗﻪ وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ وﻇﻴﻔﺘﻪ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻪ واﻟﻤﺤﻴﻄﻴﻦ ﺑﻪ وﺻﻮر ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻪ‬ ‫وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺗﺸﻜﻞ ً ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻷي ﺟﻬﺔ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ أدق اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻗﺪرا‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ.‬ ‫وﺗﺠﺮﺑﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻻ ﺗﺨﻔﻲ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ، ﻓﺄﺟﻬﺰﺗﻬﺎ اﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺑﺎع ﻃﻮﻳﻞ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل وﺛﺮﻳﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻳﺸﻜﻞ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻷآﺒﺮ وﻳﻌﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ أي ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ. وﻟﻴﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻜﻮك أو ﺗﺨﻤﻴﻨﺎت ﺑﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ داﻣﻐﺔ وأن ﻏﺎﺑﺖ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ وأﺳﺮارهﺎ،‬

‫36‬


‫ﻟﻜﻦ هﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﺨﻴﻞ أن ﻧﻜﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎ «ﺟﻮاﺳﻴﺲ» دون أن ﻧﺪري وأن ﻧﻘﺪم ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ أو اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ دون أن ﻧﻌﺮف أﻧﻨﺎ ﻧﻘﺪم ﻟﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻬﻤﺎ؟‬ ‫ً‬ ‫هﺬﻩ هﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺎﻷﻣﺮ أﺻﺒﺢ ﺳﻬﻼ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ ﺳﻮى اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻏﺮف اﻟﺪردﺷﺔ، واﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺎت ﻣﻊ أي ﺷﺨﺺ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻓﻲ أي ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ ﻣﻌﺘﻘﺪا أﻧﻪ ﻳﻔﺮغ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺖ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻟﺪﻳﻪ وﻳﻀﻴﻊ وﻗﺘﻪ وﻳﺘﺴﻠﻰ، وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ أن‬ ‫ً‬ ‫هﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ آﻞ آﻠﻤﺔ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ أو ﻳﺘﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ واﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫دون أن ﻳﺸﻌﺮ هﺬا اﻟﺸﺨﺺ أﻧﻪ أﺻﺒﺢ ﺟﺎﺳﻮﺳﺎ وﻋﻤﻴﻼ ﻟﻠﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ أو اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ، هﺬﻩ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ )ﻣﺠﻠﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ( اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺮت ﻣﻠﻔﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻤﻼء اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜﻠﻮن اﻟﻴﻮم إﺣﺪى أهﻢ اﻟﺮآﺎﺋﺰ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫واﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء.‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻤﻠﻒ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷهﻤﻴﺔ واﻟﺨﻄﻮرة ﻋﻦ أﺣﺪث ﻃﺮق ﻟﻠﺠﺎﺳﻮﺳﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ آﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺷﺨﺎص ﻋﺎدﻳﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻧﻬﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﺷﻴﺌﺎ ﺧﻄﻴﺮا‬ ‫ﺑﻞ ﻳﻔﺘﺤﻮن اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺪردﺷﺔ اﻟﻔﻮرﻳﺔ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﺴﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪو ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻤﺔ، وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺎﻓﻬﺔ أﻳﻀﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ أهﻢ اﻟﻤﺤﺎور اﻟﺘﻲ ﺗﺮآﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺟﻬﺰة اﺳﺘﻘﻄﺎب‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات ﻷﻧﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪهﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺮﺑﻲ، وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜﻠﻮن أآﺜﺮ ﻣﻦ 07% ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ." أهـ.‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻀﻴﻒ ﻗﺎﺋﻼ: " واﻟﺤﻜﺎﻳﺔ آﻤﺎ روﺗﻬﺎ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﻌﺎم 8991 ﺣﻴﻦ اﺟﺘﻤﻊ ﺿﺎﺑﻂ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ )ﻣﻮﺷﻴﻪ أهﺎرون( ﻣﻊ ﺿﺎﺑﻂ ﺁﺧﺮ أﻣﻴﺮآﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ وآﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات اﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ‬ ‫اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ )ﺳﻲ ﺁي اﻳﻪ(، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻳﻌﺪو اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ روﺗﻴﻨﻴﺎ، ﺑﻞ آﺎن اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻣﻴﺮآﻲ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻴﻪ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻸﻣﻴﺮآﻴﻴﻦ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ إدارة اﻟﺒﻴﺖ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺪول اﻟﻤﺎرﻗﺔ، ﻟﻜﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ آﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ، ﺑﻞ اﻟﻤﺎدي ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﻜﺘﺐ ﻇﻞ ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻪ أهﺎرون اﻟﺬي آﺎن ﻣﻦ‬ ‫أﺑﺮز اﻟﻮﺟﻮﻩ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺆون اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وآﺎن وراء ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻏﺘﻴﺎل‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺮآﻴﺎ وﻧﻴﺮوﺑﻰ وﺳﺎﺣﻞ اﻟﻌﺎج وﺗﻮﻧﺲ ودول أﺧﺮى أوروﺑﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻳﻮﻏﺴﻼﻓﻴﺎ‬ ‫وأﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺎن )ﻧﺠﺎح( ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ دون ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫أﻣﻴﺮآﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، وﻋﺒﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪم ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص (اﻟﺸﺎت(‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺠﺎﻻﺗﻪ واﻟﺘﻲ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ اﻟﻘﺎرات اﻟﺨﻤﺲ.. وﻓﻲ اﻷول ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻳﻮ 2002 ﺗﻢ اﻟﻜﺸﻒ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة (اﻟﺘﺎﻳﻤﺰ( ﻋﻦ وﺟﻮد ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ ﺗﺮآﺰ‬ ‫اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ أآﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼء، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮف اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬

‫46‬


‫اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻴﻦ اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻴﻦ اﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮوع آﻴﻔﻴﺔ ﺟﻤﻌﻬﺎ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ آﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫)ذات أهﻤﻴﺔ ﻗﺼﻮى(.‬ ‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﺎ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻣﺠﻠﺔ )ﻟﻮﻣﺎﻏﺎزﻳﻦ دﻳﺴﺮاﻳﻴﻞ( اﻟﺼﺎدرة ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﺜﻴﺮا ﻟﻠﺪهﺸﺔ؛ رﺑﻤﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﻘﻠﺖ‬ ‫ﻋﻦ )ﻣﻠﻔﺎت ﺳﺮﻳﺔ( اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺠﻤﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ، وهﻮ ﻣﺎ أﺛﺎر ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﺨﻂ اﻟﺴﻔﻴﺮ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺿﺪ اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ً ﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﺎ آﺸﻔﻬﺎ ﻟﻠﻌﺪو. إﻻ أن اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫اﺗﻬﻤﺘﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ آﺸﻔﺖ أﺳﺮارا‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻪ ﻋﻦ هﺬا اﻟﺤﺪ ﺑﻞ ﺑﺪأ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﺟﻮد ﺟﻬﺎز ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻲ اﺳﻤﻪ )ﻣﺨﺎﺑﺮات‬ ‫اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ(.‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺟﻴﺮاﻟﺪ ﻧﻴﺮو اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﻲ آﻠﻴﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮوﻓﺎﻧﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، وﺻﺎﺣﺐ آﺘﺎب )ﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ(: إن هﺬﻩ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﺗﻢ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ، ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻮ1002 وهﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺷﺒﻜﺎت ﻳﺪﻳﺮهﺎ ﻣﺨﺘﺼﻮن ﻧﻔﺴﺎﻧﻴﻮن إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻣﺠﻨﺪون ﻻﺳﺘﻘﻄﺎب ﺷﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ وﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ دول اﻟﺼﺮاع اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻣﻴﺮآﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ )ﻓﻨﺰوﻳﻼ، ﻧﻴﻜﺎراﻏﻮا..‬ ‫اﻟﺦ( وﻳﺮى ﻧﻴﺮو أن آﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﺴﺪ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ أو ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫)ﻋﻤﻴﻼ ﻣﻤﻴﺰا(، ﻷن اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺜﻴﺮ اﻟﺸﺒﺎب هﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺤﻬﻢ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻮار رﺑﻤﺎ ﻳﻔﺘﻘﺪوﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ، ﻧﺎهﻴﻚ ﻋﻦ أن اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻳﻀﻤﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﺣﻴﺚ إن اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻆ ﻋﺎدة ﺑﺴﺮﻳﺔ ﺷﺨﺼﻪ، آﺄن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﺳﻤﺎ ﻣﺴﺘﻌﺎرا، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻜﻮن إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ أآﺜﺮ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺎ، آﻤﺎ أن ﺗﺮآﻴﺰ اﻟﺸﺒﺎب ﻻ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ، ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﻴﻠﺘﻘﻴﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻪ،‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻟﻠﺤﻮار واﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺗﺒﺪو ﺳﻬﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻀﺒﺎط اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻨﺸﻄﻮن ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻜﺜﻒ داﺧﻞ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺪردﺷﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻷآﺜﺮ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ورﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أن اﻟﻜﻼم ﻋﻦ )اﻟﺠﻨﺲ( ﻣﺜﻼ ﺿﻤﺎن ﻳﺒﻌﺪ اﻟﺸﺒﻬﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﺤﻮار اﻟﺠﻨﺴﻲ هﻮ وﺳﻴﻠﺔ ﺧﻄﻴﺮة ﻟﺴﺒﺮ اﻷﻏﻮار اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اآﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻮارات اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻷﺧﺮى، ﻟﻬﺬا ﻳﺴﻬﻞ )ﺗﺠﻨﻴﺪ( اﻟﻌﻤﻼء‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻮارات اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺟﺪا، واﻟﺘﻲ ﺗﺸﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﻏﺮف اﻟﻨﻮم واﻟﺼﻮر اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ وﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ ذﻟﻚ، ﺑﺤﻴﺚ إﻧﻬﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻷﺳﻬﻞ ﻟﻺﻳﻘﺎع ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ ودﻣﺠﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﺴﻌﻰ رﺟﻞ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻌﻤﻴﻞ.‬ ‫ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ ﻧﺘﻨﻴﺎهﻮ أآﺪ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻟﻪ‬ ‫ﻧﺸﺮت إﺑﺎن رﺋﺎﺳﺘﻪ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ أﻧﻪ آﺎن ﻳﻘﻮم ﺷﺨﺼﻴﺎً ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻲ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮﻳﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﺒﺮ ﻏﺮف اﻟﺸﺎت ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﺎل ﺗﻮك وﻗﺎل أﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ وأهﻢ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺤﺴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺮب.‬ ‫وﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺟﻬﺎت ﻋﺪة ﺗﻘﻮم ﺑﺮﺻﺪ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، وﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻮﻓﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﻒ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺧﻼل ﺣﺮوب 6591 و7691 و3791 ﺟﻤﻊ‬
‫56‬


‫ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺣﻮل اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ووﺣﺪاﺗﻬﻢ وأوﺿﺎﻋﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وهﻮ ﻣﺎ أدى إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺮار ﺣﻈﺮ ﻧﺸﺮ اﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺤﺮوب إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫أآﺪت اﻟﻤﺼﺎدر اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ أن ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻮاد اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺳﺎهﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﺑﺪء ﺣﺮب‬ ‫7691 ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﺮت اﻟﺼﺤﻒ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﺻﺤﺎﻓﻴﺎ ورد ﻓﻴﻪ أن اﻟﺠﻴﺶ ﻳﻌﺪ ﻹﻓﻄﺎر ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻳﺤﻀﺮﻩ‬ ‫ﺿﺒﺎط ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮﺗﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺻﺒﺎح ﻳﻮم 5 ﻳﻮﻧﻴﻮ 7691.‬ ‫أﻣﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ "ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻴﺲ ﺗﺎﻳﻤﺰ" اﻷﻣﻴﺮآﻴﺔ إن اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻴﻦ أآﺜﺮ ﺷﻐﻔﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ إﻧﺸﺎء ﺻﻔﺤﺎت ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك"، ﺣﻴﺚ ﻳﻀﻢ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﺒﻨﺎن 521 أﻟﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺨﺺ، أي ﺑﻨﺴﺒﺔ واﺣﺪ ﻟﻜﻞ 23 ﻣﻦ ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن، ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻀﻢ ﻣﻮﻗﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ 09 أﻟﻔﺎ، أي‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻮاﻟﻲ واﺣﺪ ﻟﻜﻞ 07 ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻀﻢ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺼﺮ 081 أﻟﻔﺎ، أي ﺣﻮاﻟﻲ واﺣﺪ ﻟﻜﻞ 734 ﻣﻦ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ، وﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﺻﻔﺤﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻨﺠﻮم وﻓﻨﺎﻧﻴﻦ ﻣﺼﺮﻳﻴﻦ وإﻋﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫وﺣﻮاﻟﻲ 005 ﺟﻤﺎﻋﺔ، ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻳﺎت وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن، وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟﻤﺤﺒﻲ‬ ‫ﻣﺼﺮ زﻣﺎن، وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻤﺎﻟﻜﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮرة، ﺗﻀﻢ ﺻﻮرا وأﺧﺒﺎرا ﻋﻦ أﺳﺮة ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق.‬ ‫وهﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﺗﻨﺒﻬﺖ ﻟﺨﻄﻮرة هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻣﺜﻞ إﻳﺮان اﻟﺘﻲ ﻗﺮرت ﻣﻨﻊ اﻟﻄﻼب اﻹﻳﺮاﻧﻴﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺤﺠﺔ ﻗﻴﺎم ﺣﺮآﺎت ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ، وﻋﻦ ذﻟﻚ ﺗﻘﻮل ﻓﺘﺎة إﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻋﺒﺮ ﺧﺎدم )ﺑﺮوآﺴﻲ( أن اﻟﻤﻮﻗﻊ ذو أهﻤﻴﺔ آﺒﻴﺮة ﻷﻧﻪ "ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺎت ﻳﻤﻜﻨﻚ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻤﺎ ﻳﺴﺎورك ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒﻬﺎ... ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أﻧﻪ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة ﺗﺨﺮج ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻚ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎرع ﻳﺘﺤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻚ و ﻣﻀﺎﻳﻘﺘﻚ". ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻷآﻴﺪ هﻮ أن أﺟﻬﺰة اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ وﻋﺮﻓﺖ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺸﻜﻞ ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻬﻼ ﻟﻸﻋﺪاء ﻟﺠﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت."‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ: " وﺑﺪأ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك" اﻟﺬي ﻳﻨﻀﻢ إﻟﻴﻪ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻋﻀﻮ ﺷﻬﺮﻳﺎ، ﻓﻲ ﻃﺮح‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﻋﻀﺎﺋﻪ ﻋﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺮآﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﺜﻞ "ﻏﻮﻏﻞ" و"ﻳﺎهﻮ"،‬ ‫وﻋﻠﻖ ﺧﺒﻴﺮ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أوم ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻮل "هﺬﻩ اﻟﺨﻄﻮة ﺗﺤﻮل- ﻓﻴﺲ ﺑﻮك- ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺼﻔﺮاء ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، وﻳﻬﺪف "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك "ﻣﻦ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺨﻄﻮة إﻟﻰ اﻟﺪﺧﻮل اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺎق ﻟﺒﻨﺎء دﻟﻴﻞ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ أآﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻴﺮ اﻟﺬاﺗﻴﺔ وأرﻗﺎم اﻟﻬﻮاﺗﻒ وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﻞ اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ، وهﻮاﻳﺎت اﻷﻋﻀﺎء وﺣﺘﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ، ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻌﻮد ﺑﺄرﺑﺎح آﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، وﻳﻨﻀﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻧﺤﻮ 002 أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﻳﻮﻣﻴﺎ إﻟﻰ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك" اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ 24‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ، ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ"‬ ‫ً، إﻻ أن ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ً ﺧﺎﺻﺎ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺨﺘﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ: " ﺣﻘﻖ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻧﺘﺸﺎرا ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ وأﺻﺒﺢ دﻟﻴﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﻮل أﻋﻀﺎﺋﻪ ﻟﻠﻌﻠﻦ ﺗﻌﻨﻲ أن أي ﺷﺨﺺ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﺤﺮآﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫66‬


‫اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ أي ﻋﻀﻮ ﻓﻲ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك، وإذا ﻟﻢ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻌﻀﻮ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﺸﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻨﻪ، ﻓﺈن ﺻﻮرﻩ واﺳﻤﻪ ﺳﺘﺘﻮاﻓﺮ ﻣﻦ اﻵن ﻓﺼﺎﻋﺪا ﻷي ﺷﺨﺺ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺠﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ، وﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺴﺠﻴﻠﻚ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺴﺮي "ﺑﺎﺳﻮورد" ﻓﻲ اﻟﻔﺎﻳﺲ ﺑﻮك أﺻﺒﺢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ اﻟﺘﺠﺴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻏﺮف اﻟﺪردﺷﺔ ﻓﻨﻨﺼﺤﻚ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺴﺮي ﻟﻠﻤﺴﻨﺠﺮ او اﻟﻴﺎهﻮ."‬ ‫أهـ.‬ ‫وأﻗﻮل ان هﺬا اﻟﻤﻘﺎل وآﻐﺎﻟﺐ ﻣﻘﺎﻻت اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، آﺎﺗﺒﻪ ﻻ ﻳﻮﺛﻖ أو ﻳﻌﺰو ﻣﺎ ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ آﺬا‬ ‫وﺻﺤﻴﻔﺔ آﺬا، وان ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ هﺬا آﻼم ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺛﻖ ﻓﻼ ﺗﻠﺰﻣﻮﻧﺎ ﺑﻪ، ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﻧﻌﻢ ﺻﺪﻗﺖ هﻮ آﻤﺎ ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺛﻖ، وﻟﻜﻨﻲ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺮﺷﻴﺪ، ﻻ أدﻋﻮك اﻟﻰ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻬﺎدئ اﻟﻤﺘﺠﺮد ﻟﻠﺤﻖ، ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺮاﺋﻦ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ذآﺮﻩ آﺎﺗﺐ اﻟﻤﻘﺎل، وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ذآﺮﻩ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ، وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ هﻮ ﺁت ﺑﻌﺪ، و ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ آﻞ هﺬا ﻓﻠﺘﻀﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن رﺟﺎل اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات هﺆﻻء، أﻓﻜﻨﺖ ﺗﻔﺮط‬ ‫ﻓﻲ آﻨﺰ آﻬﺬا دون أن ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﻣﻜﺎن اﻟﺼﺪارة ﻓﻲ اﻣﺘﺼﺎص آﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻣﺘﺼﺎﺻﻪ ﻣﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت، وﺗﺤﻘﻴﻖ أﻗﺼﻰ اﺳﺘﻐﻼل ﻣﻤﻜﻦ ﻟﻪ؟ هﺬا أﻣﺮ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ! ﻟﻴﺒﺤﺚ هﺆﻻء اذا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺻﻨﻌﺔ أﺧﺮى ﻏﻴﺮ ﺻﻨﻌﺔ اﻟﺘﺠﺴﺲ وﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت، ان ﻟﻢ ﻳﺮوا ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻐﻨﻤﺎ ﻣﻨﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﻨﻈﻴﺮ!‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻼم ﺣﻮل أﺳﻤﺎء اﻟﻀﺒﺎط وﻣﺎ ﻧﺸﺮﺗﻪ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﻤﺬآﻮرة ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ وان‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺛﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل، اﻻ أﻧﻲ أوردﺗﻪ هﻬﻨﺎ ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎس ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ أن ﺑﻴﻨﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻧﻪ أﻣﺮ‬ ‫هﻮ أوﺿﺢ وأﻇﻬﺮ ﻟﻠﻤﺘﺄﻣﻞ ﻣﻦ أن ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ اﺳﺘﺪﻻل أﺻﻼ! وﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﺘﺒﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ وﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ وﻧﺒﺬل ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺒﺤﺜﻲ ﻻﺳﺘﺨﺮاج ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻧﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻃﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ وﻧﺴﺐ اﻟﻜﻼم اﻟﻴﻬﺎ، وﻟﻜﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ أرى ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻰ ﺗﻜﻠﻒ هﺬا اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﺛﺒﺎت أﻣﺮ هﻮ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺒﺪاهﺔ واﻟﻮﺿﻮح ﻟﻤﻦ ﻟﻪ آﺎن ﻟﻪ ﺑﺼﺮ!‬ ‫ﻧﻌﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن، أﻋﺪاؤآﻢ ﻳﺘﺠﺴﺴﻮن ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻋﺒﺮ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، وهﻢ أﺷﺪ ﺑﺮاﻋﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أو ﺗﺘﺼﻮرون!‬ ‫وآﻴﻒ ﻻ واﻟﺸﺒﻜﺔ ﺷﺒﻜﺘﻬﻢ واﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ وﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أﻧﺘﻢ ﺗﺮﻓﻌﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﻬﺰﺗﻬﻢ أﺻﻼ‬ ‫وﺗﺴﺘﺄﻣﻨﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ وهﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﺑﺮﻣﺘﻪ هﻨﺎك؟؟؟؟‬ ‫واﷲ ﻟﻮ ﺣﺎوﻟﺖ ﺿﺮب اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺟﻬﺰة اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات أن ﺗﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻧﺘﻔﺎﻋﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮا ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻟﻤﺎ أﺳﻌﻔﻨﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﺤﺚ وﻻ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻌﻪ وﻟﻤﺎ أﻧﻬﻴﺘﻪ أﺑﺪا! وﻟﺘﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﺤﻈﺎت أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ اﺑﺘﻠﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ – ﺳﻠﻤﻚ اﷲ ﻣﻨﻪ واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -، ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ رﻓﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻨﻔﺴﻚ وأﺳﺮﺗﻚ وأﺻﺤﺎﺑﻚ، ورﺣﺖ ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻼﻣﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ، ﺗﺸﻴﺮ هﺬا ﻓﻼن وهﺬﻩ ﻓﻼﻧﺔ، وهﺆﻻء ﻗﺪ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ آﺬا وآﺬا، وﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ آﺬا ﻓﻲ ﻣﻜﺎن آﺬا، و... ﻳﺎ أﺧﻲ آﻔﻰ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت – ﻓﻘﻂ – ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻻ‬
‫76‬


‫ﺗﻘﺪر ﺑﺜﻤﻦ ﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات، أو ﺣﺘﻰ ﻟﻠﺺ اﻟﻬﻮﻳﺔ او ﻟﻠﺺ ﺑﻴﻮت ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﺮف ﻣﻜﺎن ﺳﻜﻨﻚ،‬ ‫واﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎرج ﺑﻴﺘﻚ، وﻻ ﻳﻜﻮن أﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ، ﻟﻴﻐﺘﻨﻢ اﻟﻔﺮﺻﺔ وﻳﻘﻮم ﺑﺰﻳﺎرﺗﻚ! وﻣﺎ‬ ‫أآﺜﺮ ﻣﺎ وﻗﻊ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻢ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ! وآﻔﻰ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻘﻂ آﻨﺰا ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻧﺘﺤﺎل‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻷي ﻏﺮض ﻣﻦ اﻷﻏﺮاض!‬ ‫واﻧﻈﺮوا اذ ﻋﺮض – آﻤﺎ ذاع اﻟﺨﺒﺮ واﻧﺘﺸﺮ – ﻋﻠﻰ زوآﺮﺑﻴﺮج ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻳﺎهﻮ ﻟﺸﺮاء اﻟﻤﻮﻗﻊ، وﻟﻜﻨﻪ رﻓﺾ، ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻐﻼف ﻓﻲ ﻣﺠﻼت آﺜﻴﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻪ "اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺬي رﻓﺾ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر!" )وﺗﺄﻣﻠﻮا!(‬ ‫ﻓﻠﻌﺎﻗﻞ أن ﻳﺴﺄل، ان آﺎن واﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪة اﻟﻤﺎل واﻟﺸﻬﻮة هﺆﻻء، ﻟﻤﺎ ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﻟﻴﺒﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ رﻓﻀﻬﺎ هﻜﺬا ﺑﻼ ﺗﺮدد، ﻓﻤﺎ ﺣﺠﻢ ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻵن ﻓﻌﻼ وﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺤﺼﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﻮال ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﻦ ﺳﺄﻟﻬﻢ، أﻧﻬﻢ ﻻ زاﻟﻮا ﺑﺼﺪد دراﺳﺔ آﻴﻔﻴﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺮﺑﺤﻴﺔ ﻣﻨﻪ؟؟ ﻓﻲ اﻟﺤﻮار اﻟﺬي أﺷﺮت اﻟﻴﻪ ﺁﻧﻔﺎ ﻓﻲ أول هﺬا اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺬي أﺟﺮﺗﻪ ﻣﺬﻳﻌﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺳﺘﻮن دﻗﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺳﻲ ﺑﻲ اس ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب، ﻟﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ اﻟﻤﺮأة ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ، واﻟﺬي ﻳﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ ﻟﻸﻋﻀﺎء ﻣﺠﺎﻧﺎ آﻤﺎ هﻮ ﻣﻌﻠﻮم، ﻗﺎل ﻋﺒﺎرة ﻣﺒﻬﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻗﺎل ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ:‬ ‫"آﻤﺆﺳﺴﺔ ﺧﺎﺻﺔ، ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻧﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﺪم اﺣﺘﻴﺎﺟﻨﺎ أو اﺿﻄﺮارﻧﺎ اﻟﻰ أن ﻧﻨﺸﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻮارد رﺑﺤﻨﺎ‬ ‫واﻟﺪﺧﻞ اﻟﺬي ﺗﺤﺼﻠﻪ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ!" ﺛﻢ ﻋﺮﺿﺖ ﻓﻜﺮة ﻣﺸﺮوع "ﺑﻴﻜﻮن" أو "اﻟﺸﻌﻠﺔ" اﻟﺪﻋﺎﺋﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﺷﺮع ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻟﻜﻨﻪ ﺗﻌﺜﺮ، آﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ذآﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ان ﺷﺎء اﷲ، ﻋﻠﻰ أﻧﻪ، اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻻﻋﻼﻧﺎت‬ ‫اﻟﻤﺒﺜﻮﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء، هﻮ اﻵن اﻟﻤﻮرد اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻈﺎهﺮ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺪﺧﻞ واﻟﺮﺑﺢ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ!‬ ‫وﻻ زﻟﺖ أﺳﺄل اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ان آﺎن ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب ﻗﺪ رﻓﺾ وﺑﻬﺬﻩ اﻟﺠﺮأة اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼق ﻟﻴﺒﻴﻊ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﺸﺮآﺔ ﻳﺎهﻮ، ﻓﻤﺎ هﻮ ﺣﺠﻢ اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زال ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ وراﺋﻪ وهﻮ ﻣﺎض ﻓﻲ ﺗﻀﺨﻤﻪ وﻧﻤﻮﻩ ﻋﻠﻰ هﺬا‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ، واﻟﺘﻲ ﺷﺠﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ رﻓﺾ ﻋﺮض ﻣﺬهﻞ آﻬﺬا؟؟ وﻟﻤﺎذا ﻗﺼﺮت ﺷﺮآﺔ ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺮاء ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء اﻟﻀﺌﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ واآﺘﻔﺖ ﺑﻪ، ﻣﻊ أن اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ – ﺑﻴﻞ ﺟﻴﺘﺲ – ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﺑﻨﺰﻋﺘﻪ اﻻﺣﺘﻜﺎرﻳﺔ وﻃﻤﻌﻪ ﻓﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺎآﻢ اﻷوﺣﺪ ﻟﻠﻮﺳﻂ اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ؟ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻜﻞ ذي ﺳﻤﻊ وﺑﺼﺮ أن اﻷﻣﺮ ﺗﺘﺤﺮك وراءﻩ ﺻﻔﻘﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻨﺔ، ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ أﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات – ﻳﻘﻴﻨﺎ وﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ - ﺑﺼﻮرة ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﺪهﺎ وﻻ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﻻ اﷲ!‬

‫86‬


‫اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن‬

‫ﻻ ﻳﺰال اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﺘﻔﻨﻨﻮن ﻓﻲ اﻳﺠﺎد أﻓﻜﺎر ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻳﺤﻘﻘﻮن‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻓﻀﻞ اﺳﺘﻐﻼل ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻪ وﻟﺤﺠﻢ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻬﻮل اﻟﺬي ﻳﻀﻌﻪ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫وﻟﻌﻞ أول ﺷﻲء ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎل هﺆﻻء هﻮ اﻧﺘﺎج ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ‪targeted ads‬‬ ‫)وهﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﺧﺘﺮاﻋﻬﻢ ﺑﻞ ﺳﺒﻘﺘﻬﻢ اﻟﻴﻪ ﺷﺒﻜﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﺧﺮى ﻣﺜﻞ ﻣﺎي ﺳﺒﻴﺲ وﻏﻴﺮهﺎ(‬ ‫وﺗﻘﻮم ﻓﻜﺮة اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﺗﻠﻚ وﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﺸﺒﻜﺔ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼل ﻣﺎ ﻋﻨﺪهﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ آﻞ ﻣﺴﺘﺨﺪم ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻴﻮل وﺷﻬﻮات آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ادراﺟﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﺟﻪ اﻟﻴﻬﻢ اﻻﻋﻼن ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﻔﻼﻧﻲ، ﻟﻐﻠﺒﺔ اﻟﻈﻦ – ﺑﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت – ﻋﻠﻰ أن ذﻟﻚ اﻟﻤﻨﺘﺞ ﺑﺎﻟﺬات ﺳﻴﺴﺘﻬﻮﻳﻪ وﻳﺠﺬﺑﻪ! هﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫هﻮ أﺳﺎس ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻻﻋﻼن ﻋﻠﻴﻪ. وﻟﻚ أن ﺗﺘﺼﻮر‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ، درﺟﺔ اﻟﺘﺠﺴﺲ واﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ واﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺴﺎﻓﺮ ﻓﻲ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﻷﻋﻀﺎء وﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎوراﺗﻬﻢ وﻓﻲ ﻣﺮاﻗﺒﺔ أﻧﺸﻄﺘﻬﻢ وﺗﺤﻠﻴﻞ آﻼﻣﻬﻢ وﻣﺎ ﻳﺮﻓﻌﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻴﻮﻟﻬﻢ وﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﻢ ﺗﺤﻠﻴﻼ ﻧﻔﺴﻴﺎ، ﺑﻐﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ أي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت ﻳﻤﻴﻞ اﻟﻴﻬﺎ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻮﺟﻪ اﻻﻋﻼن ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬات اﻟﻴﻪ هﻮ ﺑﺎﻟﺬات! أﻧﺘﻢ اذا‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻮن ﻟﺴﺘﻢ اﻻ ﻓﺌﺮان ﺗﺠﺎرب دﻋﺎآﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﺘﻠﻌﺒﻮا وﺗﻠﻬﻮا ﻋﻠﻴﻪ آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻜﻢ، ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫وﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﺤﺼﻜﻢ وﺗﺤﻠﻴﻞ ﺷﻬﻮاﺗﻜﻢ ﺑﻐﻴﺔ أن ﻳﺘﺮﺑﺢ ﻋﻠﻴﻜﻢ!! ﻓﺄﻧﺎ أﺳﺄل ﻣﻦ آﺎن ﻣﻨﻜﻢ أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻣﺮوءة وآﺮاﻣﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺪﻳﻦ، اهﺬا ﺷﻲء ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫وﺗﺮﺿﺎﻩ ﻳﺎ أﺧﺎﻧﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻟﻤﺠﺮد أن ﺗﺘﺴﻠﻰ ﺑﻤﺪاﻋﺒﺔ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ وﺑﺎﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ ﻣﻊ اﻟﻼهﻴﻦ؟؟‬ ‫اﻧﻈﺮوا ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻄﺮﻳﻘﺘﻬﻢ اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺚ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ..‬ ‫"أوﺻﻞ اﻋﻼﻧﻚ ﺑﺪﻗﺔ اﻟﻰ ﻓﺌﺔ اﻟﻌﻤﻼء اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻓﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ، ﻣﻦ ﺧﻼل اﻋﻼﻧﺎت ﻣﻮﺟﻬﺔ ذات ﺻﻠﺔ"‬ ‫أهـ.‬ ‫ﺑﻞ أآﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ، أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ وﻗﺎﺣﺘﻬﻢ وﺗﻤﺎدﻳﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة، اذ ﻳﻌﺮﺿﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻨﻴﻦ ﻋﻨﺪهﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻻﻋﻼن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ social ads‬ﻳﻘﻮﻟﻮن: "ﻗﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮاءﻣﺔ ﺑﻴﻦ اﻋﻼﻧﻚ اﻟﻤﻮﺟﻪ، وﺑﻴﻦ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻨﺘﺠﻚ واﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺴﺘﻬﺪف" أهـ.‬ ‫وﻣﺜﺎﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﻐﻞ أﺣﺪ ﻣﻄﺎﻋﻢ اﻟﺒﻴﺘﺰا – ﻣﺜﻼ – ﻗﻴﺎم أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء "س" ﺑﺎﻷآﻞ ﻓﻴﻪ وذآﺮﻩ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻓﻴﻘﻮم ﺑﺎرﺳﺎل اﻋﻼن ﻣﻮﺟﻪ اﻟﻰ ﻋﻀﻮ ﺑﻌﻴﻨﻪ "ص" ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ذﻟﻚ اﻟﻌﻀﻮ "س"‬ ‫اﻟﻤﺪرﺟﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ )وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﻌﻀﻮ "ص" ﺑﺎﻟﺬات ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺎ ﻟﻠﻤﻄﻌﻢ ﻷﻧﻪ ﺳﻤﻴﻦ – ﻣﺜﻼ - وﺗﺪل‬
‫96‬


‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺷﺮﻩ وﻳﺤﺐ أآﻞ اﻟﺒﻴﺘﺰا!( ﻓﻴﻘﻮم اﻟﻤﻄﻌﻢ ﺑﻨﺸﺮ اﻻﻋﻼن ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻌﻀﻮ‬ ‫"ص" ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺑﺨﺒﺮ ﻣﻔﺎدﻩ أن "س" ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻗﺪ أآﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ! ﻓﻬﻞ ﺗﺘﺼﻮرون آﻢ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪءوﺑﺔ واﻟﺘﻔﺤﺺ اﻟﺪﻗﻴﻖ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻜﻞ ﺻﻐﻴﺮة وآﺒﻴﺮة ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ آﻞ ﻋﻀﻮ، واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ ذﻟﻚ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن؟؟‬ ‫ان أردﺗﻢ ﻗﺮاءة اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﺴﺘﺠﺪوﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك، ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻠﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻦ ﻣﺰاﻳﺎ اﻻﻋﻼن ﻋﻠﻴﻪ!‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ: "ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﻌﺪ اﻋﻼﻧﺎ ﺛﻢ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﻳﺼﻞ اﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ، ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻵن أن ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻋﺪاد اﻋﻼن اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻬﻪ وﺑﺪﻗﺔ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﻟﺬي ﺗﺨﺘﺎرﻩ. هﺬﻩ اﻻﻋﻼﻧﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻈﻬﺮ أﻳﻀﺎ ﻟﻸﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ‬ ‫أﺻﺤﺎب ﻗﺪ ﻗﺎﻣﻮﻣﺎ ﻣﺆﺧﺮا ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺻﻔﺤﺘﻚ اﻻﻋﻼﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك او ﻣﻊ ﻣﻮﻗﻌﻚ اﻟﺘﺠﺎري‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﺪﻣﺔ ﺷﻌﻠﺔ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك "ﺑﻴﻜﻮن". وهﺬﻩ اﻻﻋﻼﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن أﺷﺪ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ اذا ﻣﺎ ﻇﻬﺮت اﻟﻰ ﺟﻮار ﻗﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﺑﺸﺄن ﻗﻴﺎم‬ ‫أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺘﻚ أو ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻨﻪ!" أهـ.‬ ‫وﺗﺎﻣﻠﻮا آﻴﻒ ﻳﻌﺮض اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻠﻤﻌﻠﻨﻴﻦ أن ﻳﺰودهﻢ ﺑﺪراﺳﺎت ﻋﻤﻴﻘﺔ واﺣﺼﺎءات ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻔﺌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ وآﻴﻔﻴﺔ اﺻﺎﺑﺔ اﻟﻤﺄرب اﻟﺪﻋﺎﺋﻲ ﻣﻨﻬﺎ!!‬
‫)‪ /http://www.facebook.com/ads‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم 21 ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ، 71‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬ ‫)‪ http://www.facebook.com/business/?socialads‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم 21‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ، 71 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬

‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬآﺮ أن ﺧﺪﻣﺔ "ﺑﻴﻜﻮن" هﺬﻩ – وﻓﻜﺮﺗﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ أن ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻤﻌﻠﻦ ﻣﻦ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك‬ ‫أن ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺘﺒﻊ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻪ اﻟﺘﺠﺎري أو اﻟﺨﺎص )ﺧﺎرج اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك( ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫أن ﻳﻘﻮم ﺑﺎرﺳﺎل اﻋﻼﻧﺎت "اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ" ﻣﻮﺟﻬﺔ اﻟﻰ أﺻﺤﺎب هﺆﻻء اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ اﻟﺬﻳﻢ زاروا ﻣﻮﻗﻌﻪ،‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻬﻢ هﺆﻻء أﺻﺤﺎﺑﻜﻢ ﻗﺪ اهﺘﻤﻮا ﺑﻨﺎ وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺰﻳﺎرﺗﻨﺎ! - ﻗﺪ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ آﺒﻴﺮة ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ‬ ‫أرﻏﻤﺖ زوآﺮﺑﻴﺮج ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاﺟﻊ واﻻﻋﺘﺬار ﻋﻨﻬﺎ )وﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺎﻟﻐﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﻧﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎح ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ ﺑﺄن ﻳﻨﺨﻠﻊ ﻣﻨﻬﺎ(! ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻟﻤﺎ ﻓﻄﻨﻮا اﻟﻰ ﺧﻄﻮرة ﻓﻜﺮة أن ﻳﻘﻮم اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﺑﺘﺘﺒﻊ ﻧﺸﺎط ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻦ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺰﻳﺎرة‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺮآﺎت اﻟﻤﻌﻠﻨﺔ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪة ﻣﻌﻪ ﺧﺎرج اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، )وﺑﻠﻐﺖ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ أرﺑﻌﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﺎ(‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﺧﺘﻴﺎر وﺗﻘﺮﻳﺮ ﺟﻤﻬﻮر اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﺗﻠﻚ، ﺛﺎرت وﻏﻀﺒﺖ وﺧﺮﺟﺖ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺗﻌﺪ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ اﻋﺘﺪاءا "ﺳﺎﻓﺮا" ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻷﻋﻀﺎء، وﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺗﻄﺎﻟﺐ ادارة اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺄﻻ ﺗﻘﻮم ﺑﻨﺸﺮ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺄﺧﻮذة‬
‫07‬


‫ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى اﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اذن ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻧﻔﺴﻪ. وﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ أﻳﺎم ﺑﻠﻎ ﻋﺪد أﻋﻀﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ ﻋﻀﻮ! )ﻗﻠﺖ ﷲ در اﻟﺬي ﻗﺎل ﺷﺮ اﻟﺒﻠﻴﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ! اﻵن ﺗﻔﻴﻘﻮن؟؟ ﻟﻤﺎ أﻋﻠﻦ ﺻﺮاﺣﺔ أﻧﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﻋﻨﻜﻢ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى ﺧﺎرج اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك؟(‬
‫)‪ http://en.wikipedia.org/wiki/Beacon_(Facebook‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم 21‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ، 71 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻋﺘﺬار زوآﺮﺑﻴﺮج واﻋﻼﻧﻪ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﺧﺮاج ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﺗﺤﺖ داﺋﺮة‬ ‫اﻟﺒﻴﻜﻮن هﺬا، اﻻ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻗﺪ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻬﻢ أﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ رﻓﺾ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﺒﻴﻜﻮن، اﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﻤﺘﺺ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﺗﺤﺮآﺎت اﻟﻌﻀﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻜﻮن، ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﺎل آﻮن اﻟﻌﻀﻮ ﻻ ﻳﻤﺎرس أي ﻧﺸﺎط ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺴﺠﻞ دﺧﻮﻻ ﻋﻠﻴﻪ!‬ ‫هﺬا ﻣﺎ ذآﺮﻩ ﺳﺘﻴﻔﻦ ﺑﺮﺗﻮ، اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻤﺨﺘﺺ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ ‪ ،CA‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻧﺸﺮت اﻟﺨﺒﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ ﺑﻲ ﺳﻲ ورﻟﺪ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ PC world‬وﻓﻴﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﺧﺘﺒﺎرات ﻗﺪ أﺟﺮاهﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﺑﻌﻨﻮان:‬ ‫"ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺒﻴﻜﻮن ﻓﻲ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك.. أآﺜﺮ ﻋﺪواﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻇﻨﻪ اﻟﻨﺎس"‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻣﺤﺮر اﻟﻤﺠﻠﺔ: "دق أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻓﻲ أﻣﻦ ﺷﺮآﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻧﺎﻗﻮس اﻟﺨﻄﺮ ﻣﻨﺒﻬﺎ اﻟﻰ أن‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك اﻻﻋﻼﻧﻴﺔ اﻟﻤﺜﻴﺮة ﻟﻠﺠﺪل اﻟﻤﺴﻤﺎة )ﺑﻴﻜﻮن( أو اﻟﺸﻌﻠﺔ، ﺗﺬهﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻰ أﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺼﻮرﻩ أي أﺣﺪ ﻓﻲ ﺗﺘﺒﻊ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ.‬ ‫ان ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺒﻴﻜﻮن ﺗﻘﻮم ﺑﺎرﺳﺎل اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻟﻠﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻋﻦ ﻧﺸﺎط اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ دﺧﻮل ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻄﺮف‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺑﻴﻜﻮن اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﻣﻊ آﻮن اﻷﻋﻀﺎء ﻻ ﻳﻤﺎرﺳﻮن ﻧﺸﺎﻃﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﺛﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك )أي ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ(، وﺣﺘﻰ ﻣﻊ آﻮﻧﻬﻢ ﻗﺪ رﻓﻀﻮا أن ﺗﺒﺚ‬ ‫أﻧﺸﻄﺘﻬﻢ وﺗﻨﺸﺮ ﺑﻴﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ!‬ ‫هﺬﻩ هﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻧﺸﺮﻩ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﺘﻴﻔﻦ ﺑﻴﺮﺗﻮ،اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻤﺨﺘﺺ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ‬ ‫‪ CA‬اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ أﺧﻄﺎر اﻟﺤﻮاﺳﺐ، ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎرة واﺣﺪة ﺗﻠﺨﺺ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎم ﺑﺎﺟﺮاﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ. وﻟﻌﻞ ﻣﺼﺪر اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻨﺪهﻢ هﻮ آﻮن اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ ﻻ ﻳﺘﻢ اﺑﻼﻏﻬﻢ‬ ‫ﺑﺄن ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻧﺸﻄﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك، دون ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﻴﺎر ﻟﻠﻌﻀﻮ‬ ‫ﻓﻲ أن ﻳﻤﻨﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻦ أن ﻳﺘﻢ ﺑﺜﻬﺎ وﻧﻘﻠﻬﺎ، آﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﻴﺮﺗﻮ ﻓﻲ ﺣﻮار ﻣﻌﻪ!‬ ‫"ﺳﻴﺤﺪث ذﻟﻚ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻔﻠﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻣﻨﻬﻢ، اﻻ أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺒﺤﺚ ﺣﺮآﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎﺗﻬﻢ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻻ ﻳﺠﻴﺪهﺎ اﻻ اﻟﻤﺨﺘﺼﻮن!" ﻳﻘﻮل ﺑﻴﺮﺗﻮ" أهـ.‬

‫17‬


‫)-281041,‪http://www.pcworld.com/article/id‬‬ ‫‪c,onlineprivacy/article.html‬‬
‫دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم 21 ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻷول 9241 ، 71 ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬

‫ﻗﻠﺖ وﻻ زﻟﺘﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻮن اﻟﻤﺴﺎآﻴﻦ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اآﺘﺸﺎف اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎﺟﺂت، وﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﻇﻬﻮر اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻻﺳﺘﻐﻼل ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻜﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺘﻤﻮهﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ ﻃﻮاﻋﻴﺔ! وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬ ‫ﻻ ﺗﻌﺠﺐ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻓﺴﺄﺑﻴﻦ ﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ أﻧﻚ أﻧﺖ ﻣﻦ اﻏﺮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ هﺬا، ﺑﻞ وﻗﺒﻠﺖ‬ ‫وأﻗﺮرت وﺷﻬﺪت ﻋﻠﻰ أﻧﻚ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدة ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ!‬ ‫ان اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﻠﻤﻪ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، أن اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫زﻳﺎدة أﻋﺪاد زاﺋﺮﻳﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ رﻓﻊ ﺛﻤﻦ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن ﻋﻨﺪهﺎ، ﻓﻬﻲ ﻣﺼﺪر اﻟﺪﺧﻞ اﻷول واﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ﻷي ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ. وﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻟﺤﺴﺎب ﻋﺪد اﻟﺰﻳﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺰور اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم وﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع وهﻜﺬا، وﺗﺤﻮل ذﻟﻚ اﻟﻰ ﻣﻌﺪﻻت ﻳﺘﻢ دراﺳﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ دوري، وﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻳﺘﺤﺪد ﺳﻌﺮ وﻗﻴﻤﺔ اﻻﻋﻼن ‪ banner ad‬ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ. وﻳﻌﺪ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺰاﺋﺮ ﻻﺷﺘﺮاآﻪ وﻋﻀﻮﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻐﻨﻤﺎ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ان هﻨﺎك ﻋﺪد آﺬا ﻣﻦ اﻟﺰوار ﻳﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ – ﺑﻐﻠﺒﺔ اﻟﻈﻦ – أﻧﻬﻢ ﺳﻴﻜﺜﺮ ﺗﺮددهﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺼﻔﺔ دورﻳﺔ، ﺗﺘﺤﺪد ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻧﺸﺎط اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻟﺰوارﻩ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت. وﻟﻮ أن ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻻﺷﺘﺮاك ﻳﺘﻄﻠﺐ ادﺧﺎل ﻋﻨﻮان‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻟﻠﻌﻀﻮ، ﻓﺎﻧﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن أﻧﻔﻊ ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن‬ ‫وأﻓﻴﺪ ﻟﻬﻢ - واﻟﺘﻲ هﻲ ﻣﺼﺪر دﺧﻠﻬﻢ اﻷول آﻤﺎ أﺳﻠﻔﺖ - اذ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺻﺔ ادﺧﺎل اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺒﻜﺎت ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ دﻋﺎﺋﻴﺔ، أو رﺑﻤﺎ اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻘﺎت ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻣﻊ ﺷﺮآﺎت‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن ﻧﻔﺴﻬﺎ. وهﻨﺎك ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ اﻟﻨﺸﻄﺔ ﻟﻠﺮاﻏﺒﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﻋﻼن ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ! واﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﻨﺪ هﺆﻻء أﻧﻪ ﻣﺎ دام ﻟﻴﺲ هﻨﺎك اﻗﺮار ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻜﺘﻮب ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﺸﻬﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻤﺜﻞ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ، وﻣﺎ دام ﻟﻴﺲ هﻨﺎك اﺗﻔﺎق ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ واﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻘﺪم ذﻟﻚ اﻟﻌﻨﻮان ﻟﻤﻦ ﻳﻄﻠﺒﻪ، وﻟﻦ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎﻻ‬ ‫ﺗﺠﺎرﻳﺎ، ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻌﻀﻮ اﻟﻤﺸﺎرك ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺸﻜﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ أو اﻻﻋﺘﺮاض!‬ ‫واﻻ ﻓﻤﻦ أﻳﻦ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺮام ﺗﺘﺼﻮرون أﻧﻬﺎ ﺗﺄﺗﻴﻜﻢ آﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫‪ spam mail‬وﺑﺘﻠﻚ اﻟﻮﻓﺮة اﻟﻤﺰﻋﺠﺔ؟؟ اﻧﻈﺮوا ﻓﻲ آﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻧﺸﺮﺗﻢ ﻋﻨﻮاﻧﻜﻢ اﻟﺒﺮﻳﺪي وﻓﻲ‬ ‫آﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺳﺠﻠﺘﻢ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻜﻢ رﻏﺒﺔ وﻃﻮاﻋﻴﺔ، ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺗﻘﺪﻣﻮن ﺑﻴﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻜﻢ ﻟﺸﺮآﺎت اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‬ ‫واﻻﻋﻼن ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻐﻨﻤﺎ ﺳﻬﻼ ﻣﻴﺴﻮرا!‬ ‫ان ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﻌﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﻟﺪى اﺷﺘﺮاآﻜﻢ ﻓﻲ أي ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺪ ﻗﺎم ﻋﻠﻰ آﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻮ اﻟﺪهﺎء واﻟﻤﻜﺮ، ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن وﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون، وﻳﻌﺮﻓﻮن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻤﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫27‬


‫ذﻟﻚ اﻟﻔﻀﺎء اﻻﻓﺘﺮاض اﻟﻮهﻤﻲ اﻟﺮﺣﺐ اﻟﺬي ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ آﻞ ﻣﻜﺎن، وﺗﺪاﻋﻴﺎت آﻞ آﻠﻤﺔ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻬﺎ! أﻣﺎ أﻧﺖ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻓﻬﻞ ﺳﺄﻟﺖ ﻧﻔﺴﻚ ذات ﻳﻮم، ﻷي ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن ﺧﻀﻮﻋﻚ ﻟﻮ وﻗﻌﺖ ذات ﻳﻮم ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﻗﺪك ﻣﻊ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ، ان آﻨﺖ ﻗﺪ اﻋﺘﻨﻴﺖ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ أﺻﻼ؟؟ هﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ هﻲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﻮم ﺑﻤﺤﺎﺳﺒﺘﻚ ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫وآﻴﻒ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ؟ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ! اﻟﻘﻮم ﻳﺘﺎﺟﺮون وﻳﺒﻴﻌﻮن وﻳﺸﺘﺮون ﻓﻴﻨﺎ وﻓﻲ أﺳﺮارﻧﺎ وﻧﺤﻦ ﻣﺎﺿﻮن‬ ‫آﺎﻷﻃﻔﺎل اﻟﻘﺼﺮ ﻧﻠﻬﻮ وﻧﺘﺴﻠﻰ وﻧﻠﻌﺐ وﻧﻘﻀﻲ "وﻗﺘﺎ ﻟﻄﻴﻔﺎ"! وﻣﻊ هﺬا آﻠﻪ، ﺗﺠﺪ اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻚ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك رﻏﻢ أﻧﻒ أﺑﻲ ﻟﻬﺐ" وان آﺎن ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻚ "ﻓﺨﺬ ﻗﺮص ﻣﻬﺪئ"!! ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ اﻟﺜﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪك واﻟﻌﻔﻮ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.‬ ‫اﻟﻴﻜﻢ ﻧﺺ ﻣﺎ هﻮ ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﺷﺮوط اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ‪ terms‬ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺗﺤﺖ ﺑﺎب ‪User‬‬ ‫‪ Content Posted on the Site‬أو "اﻟﻤﺎدة اﻟﺘﻲ ﻳﻀﻌﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ" وﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻳﻘﺮ اﻟﻌﻀﻮ ﺑﻘﺒﻮل آﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺮاآﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ، وهﻲ ﺻﻔﺤﺔ أﺟﺰم ﺑﺄن أآﺜﺮ‬ ‫اﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺒﺄوا أﺻﻼ ﺑﻘﺮاءﺗﻬﺎ! )وﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻬﻲ ﺻﻔﺤﺔ "ﺑﻲ اﺗﺶ ﺑﻲ" ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻓﻴﻬﺎ اﺷﺎرة اﻟﻰ‬ ‫أهﻤﻴﺔ أن ﻳﻄﺎﻟﻌﻬﺎ اﻟﻌﻀﻮ آﻞ ﺁن وﺁﺧﺮ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻐﻴﺮ آﺜﻴﺮا، وﻋﺪم ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﻌﻀﻮ ﻟﻬﺎ – ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮر‬ ‫اﻻﺷﺎرة ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷوﻟﻰ ﺑﻮﻗﻮع ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺤﺔ – واﺳﺘﻤﺮارﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ هﻮ‬ ‫اﻗﺮار ﺿﻤﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة آﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن، ﺑﻘﺒﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﻃﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮات!!!(‬ ‫)‪ http://www.facebook.com/terms.php‬دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد‬ ‫اﻷول 9241 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة، اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ 8002 اﻟﻤﻴﻼدﻳﺔ(‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺺ، وﺑﻌﺪ اﺧﻼء ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﻀﻌﻪ اﻷﻋﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ‬ ‫واﻋﻼﻧﻪ ﻟﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺣﺬف ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮاﻩ ﻣﻨﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ، ﺑﺴﺒﺐ او ﺑﺪون اﺑﺪاء أﺳﺒﺎب:‬ ‫"ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﻊ ﻣﺎدة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻓﺎﻧﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ وﺗﻮﺟﻬﻪ ﻷن ﻳﻨﺴﺦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﺎدة ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ رﻓﻊ اﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻋﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ وﺗﺨﺰﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﺑﻮﺿﻌﻚ ورﻓﻌﻚ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﺎدة ﻷي ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاء اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻓﺎﻧﻚ ﺗﻘﺮ ﺑﺬﻟﻚ وﺑﺼﻔﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﺒﻮﻟﻚ، وﺳﻤﺎﺣﻚ، وﺗﺸﻬﺪ ﺑﺄن ﻟﻚ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﺸﺮآﺔ ﺑﺮﺧﺼﺔ دوﻟﻴﺔ داﺋﻤﺔ ﻻ ﺗﺮد، وﻻ ﺗﻠﻐﻰ،‬ ‫وﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﺼﺮ، وﻣﺪﻓﻮﻋﺔ اﻷﺟﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ )ﻣﻊ ﺣﻖ اﻟﺸﺮآﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ( ﻻﺳﺘﺨﺪام، وﻧﺴﺦ‬ ‫وﻋﺮض ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻸ، واﻋﺎدة ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ، وﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ، واﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻨﻬﺎ )آﻠﻴﺎ أو ﺟﺰﺋﻴﺎ(،‬ ‫وﺗﻮزﻳﻊ ذﻟﻚ اﻟﻤﺤﺘﻮى ﻷي ﻏﺮض آﺎن، ﺗﺠﺎري أو دﻋﺎﺋﻲ أو ﺧﻼف ذﻟﻚ، أو ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻪ، واﻟﺮﺧﺼﺔ آﺬﻟﻚ ﻻﻋﺪاد أﻋﻤﺎل ﻣﺴﺘﺨﻠﺼﺔ وﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺎدة، أو ادﺧﺎل‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺎدة ﻓﻲ أﻋﻤﺎل أﺧﺮى، وﺗﺸﻬﺪ آﺬﻟﻚ ﺑﻘﺒﻮل وﺗﺨﻮﻳﻞ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﺑﺄن ﻳﺴﺘﺨﺮج ﻟﻨﻔﺴﻪ رﺧﺼﺎ‬ ‫ﻓﺮﻋﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺧﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ذآﺮهﺎ. وﻟﻚ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ازاﻟﺔ ﻣﺎدﺗﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ أي‬ ‫وﻗﺖ. ﻓﺎن اﺧﺘﺮت أن ﺗﺰﻳﻞ ﻣﺎدﺗﻚ ﻓﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺧﺼﺔ اﻟﻤﻤﻨﻮﺣﺔ أﻋﻼﻩ ﺳﺘﺰول وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ،‬ ‫اﻻ أﻧﻚ ﺗﻘﺮ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺑﻘﺒﻮﻟﻚ ﻷن ﺗﻘﻮم اﻟﺸﺮآﺔ ﺑﺤﻔﻆ ﻧﺴﺦ آﺎﻣﻠﺔ ﻋﻨﺪهﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺎدة اﻟﺘﻲ ﻗﻤﺖ‬
‫37‬


‫ﺑﺎزاﻟﺘﻬﺎ. ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻻ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻔﺮض ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎدﺗﻚ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﻠﻴﻪ، وﻟﻜﻦ، وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫وﺑﻴﻨﻚ، وﻓﻲ ﺿﻮء ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﻤﻨﻮﺣﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺸﺮوط، ﻓﺎﻧﻚ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻚ آﺎﻣﻞ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﺴﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ، وآﺬا أي ﺣﻘﻮق ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ أو ﺣﻘﻮق أﺧﺮى ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻮى."‬ ‫وﺗﺤﺖ ﺑﺎب "‪ " Facebook Platform Applications‬أو "اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺰل ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك" آﺘﺐ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ هﺬا اﻟﻜﻼم:‬ ‫"اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﺮآﻴﺐ اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، ﻳﺠﺐ أن ﻳﻘﺮوا ﺑﻘﺒﻮل‬ ‫اﻟﺸﺮوط اﻟﻤﺬآﻮرة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻮﺑﻨﺎﻩ ﺑﺎﺳﻢ "ﺷﺮوط اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت". وﺗﻠﻚ اﻟﺸﺮوط ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ دون‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ اﺧﻄﺎر وﻓﻲ أي وﻗﺖ، وﺑﺤﺮﻳﺔ اﻟﺸﺮآﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ، ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﺮاﺟﻌﻬﺎ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺮآﻴﺐ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ، وﻣﻦ ﺁن ﻵﺧﺮ. وﻗﺪ ﻳﻄﺎﻟﺒﻚ ﻣﻄﻮرو ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺮوط ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ، وﻋﻠﻰ ﺿﻮاﺑﻄﻬﻢ ﻟﻠﺨﺼﻮﺻﻴﺔ و/أو أي ﺿﻮاﺑﻂ أﺧﺮى آﺸﺮوط ﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت. ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻟﻢ ﻳﻘﻢ أﺣﺪ ﺑﺎﺧﺘﺒﺎرهﺎ أو ﺿﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﺄي ﺻﻮرة ﻣﻦ اﻟﺼﻮر ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك، ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ أو ﻋﺠﺰك ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام أي ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت، ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺤﺘﻮى ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت، أو دﻗﺘﻬﺎ، أو ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ أو ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ وﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻤﻄﻮرﻳﻦ ازاء ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ. ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻚ وﻣﺨﺎﻃﺮﺗﻚ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ!‬ ‫وﻟﻮ أﻧﻚ أﻧﺖ أو أﺻﺤﺎﺑﻚ أو أﻋﻀﺎء ﺷﺒﻜﺘﻚ، ﻗﻤﺘﻢ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل أي ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت، ﻓﻠﺘﻌﻠﻤﻮا أﻧﻬﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻨﻜﻢ، ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﻪ ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﻓﻲ ﺑﺎب "ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ". واﻟﻤﻄﻮرون اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺮض ﻗﻴﻮد ﻋﻠﻰ دﺧﻮﻟﻬﻢ، ﺗﺨﺰﻳﻨﻬﻢ، واﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﻢ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت. وﻟﻜﻦ،‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻗﺪ اﺗﺨﺬﻧﺎ اﺟﺮاءات ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ واﺗﺨﺬﻧﺎ اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻊ وﻗﻮع أي ﺳﻮء اﺳﺘﺨﺪام ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ هﺆﻻء اﻟﻤﻄﻮرﻳﻦ، اﻻ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﻮم ﺑﺤﺠﺐ أو‬ ‫ﻣﻨﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻄﻮرﻳﻦ أو ﺿﻤﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ، وﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ وﻻ ﻧﻀﻤﻦ ان ﻳﺨﻀﻊ آﺎﻓﺔ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﻄﻮرﻳﻦ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻘﻴﻮد وﺗﻠﻚ اﻻﺗﻔﺎﻗﺎت! ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم أﻧﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ وﺗﻨﻜﺸﻒ ﻷﺻﺤﺎﺑﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ )اﻟﺒﺮوﻓﺎﻳﻞ اﻟﺨﺎص ﺑﻚ(، وآﺬا ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻗﺼﻴﺮة ﺗﺘﻐﻴﺮ دورﻳﺎ،‬ ‫وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﺧﺒﺎرﻳﺔ وﺧﻼﻓﻪ، وﻗﺪ ﻻ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻊ ﻋﺮض ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر واﻷﻓﻌﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل ﺿﻮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ. رﺟﺎءا ﻗﻢ ﺑﺎﻻﺑﻼغ ﻋﻦ أي ﺳﻮء اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ،‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك آﻤﺎ هﻮ ﻣﻮﺻﻮف ﻓﻲ "ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ"." أهـ‬ ‫وهﺬﻩ ﻋﺒﺎرة ﺻﻐﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺤﺔ أﻳﻀﺎ ﻗﺪ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎرﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺜﻬﺎ اﻟﺒﻴﻦ:‬ ‫"ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ وﻟﻠﺨﺪﻣﺔ هﺬﻩ، ﻓﺎﻧﻚ ﺗﻘﺮ ﺑﻘﺒﻮﻟﻚ ﻷن ﻳﺘﻢ ﻧﻘﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ"‬
‫47‬


‫وﻳﺎ ﺗﺮى ﻣﺎذا ﻳﻘﺼﺪون ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؟؟ اﷲ أﻋﻠﻢ!‬ ‫وﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ واﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻮﻗﻮع اﻟﻀﺮر ﺣﺘﻤﺎ، ﺑﻞ وﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم، ﻳﻜﺘﺒﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ:‬ ‫"اﻟﻤﻮﻗﻊ واﻟﺨﺪﻣﺔ ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﻮﻗﻒ اﻟﻤﺆﻗﺖ ﻣﻦ ﺁن ﻵﺧﺮ، ﻟﻠﺼﻴﺎﻧﺔ او ﻷﺳﺒﺎب أﺧﺮى. واﻟﺸﺮآﺔ‬ ‫ﺗﺘﺒﺮأ ﻣﻦ أي ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻦ أي ﺧﻄﺄ، أو ﺣﺬف أو اﺧﻼل أو ﻣﺤﻮ أو ﻓﺴﺎد أو ﺗﺎﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫أو ﻓﺸﻞ ﻓﻲ اﻻﺗﺼﺎل أو ﺳﺮﻗﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎت، أو دﻣﺎر ﻟﻬﺎ أو دﺧﻮل ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻮح ﺑﻪ أو ﺗﺒﺪﻳﻞ أو ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻟﻬﺎ!"‬ ‫أهـ‬ ‫ﻗﻠﺖ رﺣﻤﺎك ﻳﺎ اﷲ! هﻞ رأﻳﺘﻢ وﺛﻴﻘﺔ أﺷﺪ وﻗﺎﺣﺔ واﺳﺘﻔﺰازا ﻣﻦ هﺬا؟ ﻟﻦ أﻋﻘﺐ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻧﻘﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺎﻟﻜﻼم أوﺿﺢ ﻣﻦ ان ﻳﻌﻘﺐ ﻋﻠﻴﻪ!‬ ‫واﻟﺨﻼﺻﺔ أﻧﻬﻢ آﺄﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻚ: اﺷﺘﺮك ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻚ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ، واﻳﺎك أن ﺗﻠﻤﻨﺎ ان ﺑﻠﻐﻚ اﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻚ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ أو ﻧﻌﺒﺚ ﺑﻬﺎ أو ﻧﻨﺘﻔﻊ أو ﻧﺘﺎﺟﺮ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ آﻤﺎ ﻳﻠﺤﻮ ﻟﻨﺎ، واﻳﺎك أن ﺗﻠﻤﻨﺎ ان‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺴﺮﻗﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ أو ﻷي ﺿﺮر أو ﻓﺴﺎد ﻣﻦ أي ﻧﻮع ﺑﺴﺒﺐ وﺿﻌﻚ ﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ! ﻓﺎن‬ ‫وﻗﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻓﻠﻌﻠﻪ آﺎن أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ، أو ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﻴﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺆﺗﻤﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺿﺒﻂ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﺳﻠﻄﺎن، أو ﺑﺴﺒﺐ اهﻤﺎﻟﻚ أﻧﺖ ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻟﺸﺮوط واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ، أو ﻓﻲ ﺿﺒﻂ درﺟﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ وﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻬﺎ! وﻟﻌﻠﻪ آﺬا وآﺬا، واﻻﺣﺘﻤﺎﻻت أآﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺤﺼﻰ! وﻓﻲ آﻞ اﻷﺣﻮال‬ ‫ﻓﻠﺘﺪﻓﻊ أﻧﺖ ﺛﻤﻦ ﺣﻤﺎﻗﺘﻚ وﺣﺪك، ﻓﻼ ﺷﻲء ﻟﻚ ﻋﻨﺪﻧﺎ وﻻ ﻋﻮض! أﻧﺖ ﻣﺼﺎب ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﻣﺴﻠﻮب‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﻣﻌﺮض ﻟﻤﺎ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺤﺠﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﺮر واﻷذى وﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﺗﻀﻊ أدق‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮﻓﻨﺎ ﺑﻼ ﻣﻘﺎﺑﻞ وﺑﻼ ﺣﺪود وأﻧﺖ راض ﻣﺨﺘﺎر، وهﻜﺬا هﻲ ﺷﺮوﻃﻨﺎ‬ ‫وهﻜﺬا هﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ، ﻓﺎن آﻨﺖ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺘﻔﻀﻞ، وأهﻼ وﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻚ ﻋﻀﻮا ﺟﺪﻳﺪا ﻓﻲ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك...‬ ‫واﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻮﻗﺘﻚ!‬ ‫هﺬﻩ هﻲ ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺠﻤﻠﺔ.. وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﻓﻬﺆﻻء اﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻮن ﻻ‬ ‫ﻳﻘﺮأون، وﻳﻘﺒﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ أﻓﻮاﺟﺎ وأﻓﻮاﺟﺎ! ﻓﺎﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!‬ ‫وﻟﺴﺎﺋﻞ ﻟﺒﻴﺐ أن ﻳﺘﺴﺎءل، ان آﺎن اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻻ ﺿﺒﻂ ﻟﻪ وﻻ رﺑﻂ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﻢ اﻟﻤﻬﻮل ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺤﺘﻮاهﺎ، وﻳﺘﺒﺮأ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻔﺞ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ أﺻﺤﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺮﻗﺔ ﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﻨﺎس وﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻓﻤﺎ اﻟﻤﺎﻧﻊ ﻋﻘﻼ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻸﺟﻬﺰة‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺒﺜﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ – ﺳﻴﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ واﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻠﻐﺮاﺋﺰ – ﻟﺠﻤﻊ ﻓﺌﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻨﺪهﻢ ﻓﻲ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻢ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن‬ ‫ﺑﻪ اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺎ؟؟ وان آﺎن اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻀﺎء اﻗﺮارا ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﺎﻧﻌﻮن ﻣﻦ أن ﻳﻨﺴﺦ‬ ‫وﻳﺴﺘﺨﺪم ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﺗﻠﻚ آﻤﺎ ﻳﺸﺎء، ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺎﻟﻐﺎء ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﻢ، ﻓﺒﺄي ﻋﻘﻞ ﻳﻘﺎل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن اﻟﻰ دﻟﻴﻞ ﻟﻴﺜﺒﺘﻮا ﺑﻪ زﻋﻤﻬﻢ هﺬا؟؟ ﺑﺄي‬
‫57‬


‫ﺷﻲء ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺬي ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ راﺑﻌﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ آﺒﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻼ ﻳﺮى ﻧﻮرا، اﻻ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‬ ‫"ﻳﺎ أﻋﻤﻰ"؟؟ أﻋﺰآﻢ اﷲ وأآﺮﻣﻜﻢ.‬ ‫وﺧﺘﺎﻣﺎ أﻗﻮل، هﻞ ﺣﺎﺻﻞ هﺬا آﻠﻪ وﻣﻌﻨﺎﻩ أﻧﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻔﺴﺒﻚ ﺗﻌﺪ اﻵن ﻋﻤﻴﻞ ﻣﺨﺎﺑﺮات ﺗﺨﺪم اﻟﻌﺪو ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺪري؟ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن آﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، وان ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﺄﻧﺖ ﻳﻘﻴﻨﺎ داﺧﻞ ﺑﺒﻴﺎﻧﺎﺗﻚ ﺗﻠﻚ ﻓﻲ اﺣﺼﺎءات ﻻ‬ ‫ﺗﺪري اﻟﻰ أﻳﻦ ﺗﺬهﺐ وﻻ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ، وأﻧﺖ ﻣﻌﺮض ﻗﻄﻌﺎ وﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻷن ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﻌﺪو‬ ‫وﺗﻮﻓﺮ ﻟﻪ ﻣﺎدة اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺪري! ﻟﻘﺪ ذهﺒﺖ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرك ﻟﺘﻘﺬف ﺑﺄﺣﺸﺎء ﺑﻄﻨﻚ‬ ‫وﺑﻐﺴﻴﻞ ﺑﻴﺘﻚ وأدق ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻚ ﻓﻲ ﺳﻠﺔ ذﻟﻚ اﻟﺰوآﺮﺑﻴﺮج وﻣﻦ ﻣﻌﻪ، وآﺄﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ أهﻞ ﺑﻴﺘﻚ،‬ ‫ﻓﻤﺎذا ﺗﻨﺘﻈﺮ؟ ان ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻵن ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻣﺼﻨﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻠﻔﺎت ﺷﺮآﺎت‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن، وﻣﺆﺳﺴﺎت آﺬا وﺷﺮآﺎت آﺬا وآﺬا ﻋﻨﺪ أﻋﺪاء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺘﺮﺑﺢ ﺑﻬﻮﻳﺘﻚ وﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻻ اﷲ، ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻧﻬﺎ آﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻬﻢ، ﻓﻬﻲ ﻣﻌﺮﺿﺔ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮف ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﺮﺑﺤﻮن اﻻ ﺑﻤﺜﻞ هﺬا وأﻧﺖ ﻻ ﺗﺪري! ﻓﻠﻢ آﻞ هﺬا أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ‫اﻟﺮﺷﻴﺪ؟ آﻞ هﺬا ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﺗﻤﻀﻲ وﻗﺘﺎ "ﻟﻄﻴﻔﺎ" ﺗﻠﻬﻮ وﺗﻠﻌﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻚ وأﺻﺤﺎﺑﻚ، ﺗﺪاﻋﺐ‬ ‫هﺬﻩ وﺗﻘﺮص ذاك، وﺗﺮﺳﻞ ﻗﺒﻠﺔ أو ﺻﻮرة وردة أو آﻮب ﻋﺼﻴﺮ اﻟﻰ ﻓﻼن وﻓﻼﻧﺔ؟؟! اﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ‬ ‫راﺟﻌﻮن!‬

‫آﻴﻒ أﻣﺤﻮ ﻋﻀﻮﻳﺘﻲ؟؟‬
‫أﺣﺴﺒﻚ اﻵن أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺪﻣﺎت واﻟﻄﻮام اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﺎت ﺗﺘﺴﺎءل )وآﻴﻒ أﻟﻐﻲ‬ ‫ﻋﻀﻮﻳﺘﻲ ان أردت؟( .. وأﻧﺎ أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻜﻮن هﺬا هﻮ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳﺪور ﻓﻲ ﺧﻠﺪك وﺧﺎﻃﺮك ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺮاءة هﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﻔﺼﻞ.‬ ‫وآﻤﺎ ذآﺮت ﺁﻧﻔﺎ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻣﺤﻮ ﻣﺎ ﺗﻢ ارﺳﺎﻟﻪ اﻟﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت، وﺑﻜﻞ أﺳﻒ، وﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ، وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ اﻳﻘﺎف اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ.‬ ‫وآﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻷﺻﻮﻟﻴﻮن، ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪرك آﻠﻪ، ﻻ ﻳﺘﺮك ﺟﻠﻪ، وآﻤﺎ ﻳﻘﺎل: ﺷﻲء ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻻ ﺷﻲء.. ﻓﻠﻨﺒﺬل‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺮاءة ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ واﻟﻨﺠﺎة ﻣﻨﻪ ﻣﺎ وﺳﻌﻨﺎ، وﻟﻴﻌﻒ اﷲ ﻋﻤﺎ ﺳﻠﻒ.. واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‬ ‫وﻻﻳﻘﺎف اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ، ﻳﻀﻊ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﺪة اﺧﺘﻴﺎرات، آﻠﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ وﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺎآﺮ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻐﺮﻳﻚ اﻏﺮاءا ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ رأﻳﻚ واﻟﻌﺪول ﻋﻦ اﻳﻘﺎف اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ! وﻻ ﻋﺠﺐ، ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻨﺪهﻢ‬ ‫"ﻋﻤﻴﻞ" داﺧﻞ وﻣﻌﺪود ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺪاﻩ اﻻ اﷲ ﻣﻦ ﺻﻔﻘﺎت وﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ وﻏﻴﺮهﺎ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫أآﺜﺮهﺎ اﻟﻰ أن ﻳﺒﻘﻰ رﺻﻴﺪك ﻧﺸﻄﺎ، واﺗﺼﺎﻟﻚ ﺑﻤﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻚ ﻣﺘﺼﻼ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻄﻮع.. وﻳﻜﻔﻲ أﻧﻚ‬ ‫داﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎﺗﻬﻢ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻟﻤﻴﻮل اﻷﻋﻀﺎء وﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ واﻟﺘﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻳﺤﺪدون أي ﻧﻮع ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻋﻼﻧﺎت ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ اﻟﻴﻚ! ﻓﺄﻧﺖ "رأس" ﻣﻌﺪودة ﺿﻤﻦ ﺻﻔﻘﺎت آﺜﻴﺮة ﻳﻌﺪ ﻧﻘﺼﺎن اﻟﺮؤوس ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪهﻢ ﺧﺴﺎرة ﺗﻘﺪر ﺑﺎﻟﻤﺎل، ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ اﷲ وأﻓﻠﺴﻬﻢ!‬
‫67‬


‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻴﺎن ﻟﺨﻄﻮات اﻳﻘﺎف اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ، واﻟﺘﻲ رأﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ أﻧﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎرات اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﺨﻼص ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن، واﷲ اﻟﻤﺴﺆول أن ﻳﻘﻴﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ أن رﻓﻌﺘﻤﻮﻩ‬ ‫ووﺿﻌﺘﻤﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ أن اﺷﺘﺮآﺘﻢ واﻟﻰ ﻳﻮﻣﻜﻢ هﺬا..‬

‫1 – ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻔﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ، ﻓﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ أﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ، اﻧﻘﺮ اﻟﺨﻴﺎر ‪ account‬أو "ﺣﺴﺎب"‬

‫77‬


‫2 – ﺳﺘﻈﻬﺮ ﻟﻚ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﺷﺘﺮاآﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻓﻘﻢ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﺨﻴﺎر اﻷﺧﻴﺮ ‪ deactivate‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫"اﻳﻘﺎف اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ" )وﻟﻴﺲ أﻣﺎﻣﻚ ﺧﻴﺎر ﻏﻴﺮﻩ ﻻﻧﻬﺎء اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ آﻤﺎ ﺗﺮى(‬

‫3 – ﺳﺘﺨﺮج ﻟﻚ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻻﺳﺘﺒﻴﺎن: ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻟﻤﺎذا أﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ هﺬا‬ ‫اﻟﻘﺮار اﻟﺨﻄﻴﺮ، ﻗﺮار اﻳﻘﺎف ﻋﻀﻮﺑﺘﻚ!! وﻟﺴﺎن اﻟﺤﺎل ﻳﻘﻮل: راﺟﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ رﺟﻞ! أﻳﺎ آﺎن ﻣﺎ ﺿﺎﻳﻘﻚ‬ ‫ﻓﻠﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺣﻠﻮل! وﻟﻤﺎ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻴﺎرات، ﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﺎ هﻮ ﺁﻣﻦ ﻟﻠﻌﻀﻮ ﻣﻦ ﻣﻜﺮهﻢ وﻣﻦ اﺣﺼﺎءاﺗﻬﻢ‬ ‫ودراﺳﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﺟﺮاﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻀﺎء، اﻟﻤﺸﺘﺮآﻴﻦ واﻟﻤﻨﺴﺤﺒﻴﻦ، ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺨﻴﺎر اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘﻮل "أﻧﺎ ﻻ أﺟﺪ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ذا ﻧﻔﻊ أو ﻓﺎﺋﺪة" ﻓﺎذا اﺧﺘﺮت هﺬا اﻟﺨﻴﺎر، ﻗﻢ ﺑﻨﻘﺮ اﻟﺰر ‪deactivate‬‬ ‫ﻓﻲ أﺳﻔﻞ اﻟﺼﻔﺤﺔ آﻤﺎ هﻮ ﻣﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻮرة ﻟﺘﻮﻗﻒ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ. آﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻚ أن ﺗﻀﻊ ﻋﻼﻣﺔ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮﺑﻊ ‪ opt out‬واﻟﺬي ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻴﺎن اﻟﺨﻴﺎر اﻟﺬي ﻳﻌﺮﺿﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ.‬ ‫ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻴﺎر آﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻤﺎذا ﺗﺮﻳﺪ ﺗﺮك اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻚ ﺷﺒﺎك ﻳﻘﻮل ﻟﻚ ﻻ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻌﻼج هﺬﻩ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ هﻮ آﺬا آﺬا.. وﻋﻨﺪ اﺧﺘﻴﺎر هﺬا اﻟﺨﻴﺎر ﻳﻈﻬﺮ هﺬا اﻟﺸﺒﺎك ﻓﻲ أﺳﻔﻠﻪ:‬

‫87‬


‫واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﻮل: "ﻗﺪ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك أآﺜﺮ ﻧﻔﻌﺎ ﻟﻚ، ان ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ! اﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء أو أﺟﺮ اﻟﺒﺤﺚ داﺧﻞ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻨﻬﻢ." ﻓﻴﺄﺗﻲ اﻟﻤﻔﺴﺒﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻣﻦ ﺳﻔﻬﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ هﺬا اﻟﺤﺪ وﻳﻜﺘﺸﻒ أن هﻨﺎك ﺧﻴﺎرا ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ، ﻓﻴﺠﺮﺑﻪ ﻓﺎذا ﺑﻪ ﻳﺰداد ﻏﺮﻗﺎ ﻓﻮق ﻏﺮق ﻣﻦ ﺑﻌﺪ أن آﺎن ﻳﻨﻮي أن ﻳﻨﺴﺤﺐ – ﺑﻞ آﺎن ﻣﻨﺴﺤﺒﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ - ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ!‬ ‫واﻟﺨﻴﺎرات – أو ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻷﺳﺒﺎب – اﻟﻌﺸﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﻴﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺮاﻏﺐ ﻓﻲ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﺳﺒﺐ اﻧﺴﺤﺎﺑﻪ، واﻟﺘﻲ اﺧﺘﺮت ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻴﺎر "ﻻ أﺟﺪ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﺎﻓﻌﺎ"، هﺬا هﻮ ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ وﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ،‬ ‫وﺑﻴﺎن ﻣﺎ ﻳﺨﺮج ﺗﺤﺖ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺨﺘﺎرﻩ‬ ‫1 – ﻟﺪي ﺣﺴﺎب ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﺁﺧﺮ‬ ‫2 – ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﻲ "دراﻣﺎ" )ﻣﺄﺳﺎة( اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫... )ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺘﺠﻨﺐ هﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﺘﻌﻠﻢ آﻴﻒ ﺗﻤﻨﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻚ(‬ ‫3 – ﻻ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫... )ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻐﻴﺮ ﺿﻮاﺑﻂ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﺘﺤﻘﻖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ(‬ ‫4 – هﺬا اﺟﺮاء ﻣﺆﻗﺖ، وﺳﺄﻋﻮد ﻣﺠﺪدا‬ ‫... )ﺗﺬآﺮ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻌﺎود ﺗﻨﺸﻴﻂ اﺷﺘﺮاآﻚ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﻌﻨﻮاﻧﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﺪي وآﻠﻤﺔ اﻟﻤﺮور. وﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﻚ، ﻓﺎن ﺣﺎﻟﺘﻚ ﺑﻮﺻﻔﻚ رﺋﻴﺴﺎ ﻻﺣﺪى اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت أو‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻦ ﻳﻌﺎد ﺗﻨﺸﻄﻴﻬﺎ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺼﻮرة ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺸﻴﻄﻚ ﻟﻌﻀﻮﻳﺘﻚ(‬ ‫5 – أﺿﻴﻊ وﻗﺘﺎ آﺜﻴﺮا ﺟﺪا ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﻴﺲ ﺑﻮك‬ ‫... )واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺪة اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ، هﻲ ﺗﻘﻠﻴﺺ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ. ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﻘﺎهﺎ ﻣﻦ هﻨﺎ‬ ‫)راﺑﻂ(.(‬ ‫6 - ﻻ أﻓﻬﻢ آﻴﻒ أﺳﺘﻌﻤﻞ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ!‬ ‫... )ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮﺳﻞ اﻟﻴﻨﺎ ﺑﺮﻳﺪا اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ ﺑﺄﺳﺌﻠﺘﻚ وﺳﻨﺠﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﻼل أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ!(‬ ‫7 – أﺣﺘﺎج اﻟﻰ اﺻﻼح ﺷﻲء ﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬
‫97‬


‫... )ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﻋﻼج أي ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻮاﺟﻬﻚ، ﻓﻘﻂ أﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﺎ اﻷﻣﺮ وﺳﻨﻌﻴﻨﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺻﻼﺣﻪ(‬ ‫8 – ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ رﺳﺎﺋﻞ اﻳﻤﻴﻞ آﺜﻴﺮة ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫... )ﻗﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺎﺗﻴﻚ ﻣﻦ هﻨﺎ )راﺑﻂ((‬ ‫9 – ﻻ أﺟﺪ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ذا ﻧﻔﻊ وﻓﺎﺋﺪة‬ ‫.. ﺗﻘﺪم ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺮج ﻋﻨﺪ هﺬا اﻻﺧﺘﻴﺎر.‬ ‫01 – ﺳﺒﺐ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم‬ ‫وﺗﺤﺖ هﺬا اﻟﺨﻴﺎر ﺷﺒﺎك ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ )رﺟﺎءا اﺷﺮح اﻷﻣﺮ(، ﻳﺮاد ﻣﻨﻚ أن ﺗﺸﺮك ﻟﻬﻢ ﺳﺒﺐ اﻧﺴﺤﺎﺑﻚ‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺸﺒﺎك، وان اﺧﺘﺮت هﺬا اﻟﺨﻴﺎر ﻓﻠﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﺗﻤﺎم اﻻﺟﺮاء دون أن ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ.. وﻻ‬ ‫أﻧﺼﺢ اﻻﺧﻮة ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر هﺬا اﻻﺧﺘﻴﺎر أو آﺘﺎﺑﺔ ﺷﻲء ﻓﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ان ﺗﻘﻮل ﻟﻠﻜﺎﻓﺮ هﺬا ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪ وﺿﺮرﻩ ﻳﻌﺪل أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻊ، هﺬﻩ واﺣﺪة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻧﻚ ﻻ ﺗﺪري ﻓﻲ أي ﻳﺪ ﺗﻀﻊ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻀﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم! وﻟﻬﺬا ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻣﻠﺖ وﺟﺪت أن اﻟﺨﻴﺎر اﻵﻣﻦ هﻮ ﺧﻴﺎر )ﻻ أﺟﺪ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﻧﻔﺎﻋﺎ( آﻤﺎ أﺳﻠﻔﺖ.‬ ‫ﻋﻠﻰ أب ﺣﺎل دﻋﻚ ﻣﻦ آﻞ هﺬا وأهﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﺮﺣﻮﻧﻪ ﻋﻠﻴﻚ، واﺧﺘﺮ اﻟﺨﻴﺎر اﻟﺬي رﺷﺤﻨﺎﻩ، ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ‬ ‫وﻗﺒﻞ أن ﺗﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ زر اﻳﻘﺎف اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺨﺘﺎر هﺬا اﻟﺨﻴﺎر أﻳﻀﺎ: ‪ opt out‬ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﺼﻮرة ﺑﺎﻷﻋﻠﻰ..‬ ‫وﻣﻜﺘﻮب ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬ ‫" اﻣﺘﻨﻊ ﻣﻦ اﺳﺘﻘﺒﺎل أي رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ: ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻳﻘﺎف ﻋﻀﻮﻳﺘﻚ، ﻳﻈﻞ ﺑﺎﻣﻜﺎن أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ أن ﻳﺮﺳﻠﻮا اﻟﻴﻚ اﻟﺪﻋﻮات، وأن‬ ‫ﻳﻀﻌﻮا ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻼﻣﺎت ﻓﻲ ﺻﻮرهﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ أﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ، أو ﻳﻄﻠﺒﻮا ﻣﻨﻚ اﻻﻧﻀﻤﺎم ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت.‬ ‫ﻓﺎن اﺧﺘﺮت هﺬا اﻟﺨﻴﺎر، ﻓﺎﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﻠﻘﻰ أي ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ واﻟﺪﻋﻮات ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ."‬ ‫ﻗﻠﺖ وهﺬا اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻮﺿﻮح أﻧﻚ ﺑﺎﻧﺴﺤﺎﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ واﻳﻘﺎف ﻋﻀﻮﻳﺘﻚ ﻓﺎﻧﻚ ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺴﺤﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﻮاﺋﻢ ﻣﻦ أﺿﺎﻓﻮك ﻋﻨﺪهﻢ، ﻓﺘﻈﻞ ﻣﻌﺮﺿﺎ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﻣﺎ ﻳﺮﺳﻠﻮﻧﻪ ﻟﻘﻮاﺋﻤﻬﻢ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر هﺬا اﻟﺨﻴﺎر.‬

‫08‬


‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬
‫وﻓﻲ اﻷﺧﻴﺮ، ﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ اﻻ أن أﻗﻮل‬ ‫"اﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن"‬ ‫ﻻ أﻇﻦ أﻧﻨﻲ ﺑﻌﺪ هﺬا اﻟﻌﺮض اﻟﻤﺆﻟﻢ اﻟﺼﺎدم اﻟﻤﻔﺼﻞ – واﻟﺬي ﻻ ﻳﻐﻔﻞ أآﺜﺮ اﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ‬ ‫)اﻟﻤﺒﺘﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك( ﻋﻦ أآﺜﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ، وان ﻟﻢ ﻳﺘﺄﻣﻠﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ – ﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪي ﻣﺎ أﺣﺘﺎج ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺛﺒﺖ ﻟﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺮائ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺣﺠﻢ اﻟﺨﻄﺮ واﻟﻤﻔﺴﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﺰل ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻠﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، وﻣﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﻋﻠﻰ أﻣﺘﻨﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﺎت وﻣﻔﺎﺳﺪ ﻻ أول ﻟﻬﺎ وﻻ ﺁﺧﺮ!! وﻟﻜﻦ هﻞ ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺮى ﺳﻴﺠﺪ اﺧﻮﺗﻨﺎ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻮن ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ادﻣﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻼع ﻋﻨﻪ‬ ‫واﻻﻧﺨﻼع ﻣﻨﻪ ﺑﺮاءة ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ؟؟ هﻞ ﺳﻴﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ذﻟﻚ أم ﺳﻴﻠﺒﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن أن ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺋﻬﻢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﻊ وﻓﺎﺋﺪة، وأﻧﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻮاﺻﻞ وﺗﻔﺎﻋﻞ و... وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن؟؟ هﺬﻩ اﻟﻰ اﷲ وﺣﺪﻩ، ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻻ اﻟﺒﻼغ، وﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻘﻠﻮب واﻷﻓﻬﺎم اﻻ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻮهﺎب ﺟﻞ وﻋﻼ، وﻻ ﻧﻤﻠﻚ اﻻ اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫أن ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ﻋﻦ أﻣﺘﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﻈﻠﻤﺎء وأن ﻳﺼﺮف ﻋﻨﻬﺎ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺁﻣﻴﻦ.‬ ‫وهﺬﻩ ﻧﺼﻴﺤﺔ أهﻤﺲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ آﻼﻣﻲ ﻓﻲ أذن آﻞ ﺷﺎب ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج: ان أﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎة ﻣﺎ، وأردت اﻟﺘﺤﺮي ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ذﻟﻚ أن ﺗﺴﺄﻟﻬﺎ وﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﻋﻤﺎ اذا آﺎن ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﻤﺤﺘﺮق هﺬا، ﻓﺎن أﺟﺎﺑﺖ ﺑﺎﻻﻳﺠﺎب، ﻓﺎﻧﺼﺮف ﻋﻨﻬﺎ ودﻋﻚ ﻣﻨﻬﺎ واﺑﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮهﺎ وﻻ ﺗﻜﻠﻒ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻼ داﻋﻲ اﻟﻰ ذﻟﻚ! ﺛﻢ اﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ان وﺟﺪﺗﻬﺎ اﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻀﻮا، وأﻧﺎ أﻧﻬﺎك ﻋﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻀﻮا، ﻓﻼ أﻇﻦ‬ ‫أن اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎزﻟﺔ واﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﺳﻘﻨﺎﻩ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻗﺮاﺋﻦ وأدﻟﺔ، ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ أن ﻳﺘﻜﻠﻒ‬ ‫اﺳﺘﻨﺒﺎط ﺣﻜﻢ ﻟﻼﺷﺘﺮاك واﻟﻤﻜﺚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻇﺎهﺮ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ ﺑﻴﺎن، وﻗﺪ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺨﺒﺎﺋﺚ وﻻ أدري ان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ﻓﻤﻦ أي ﺷﻲء ﻳﻜﻮن؟ ﻓﺎن ﻋﻠﻤﺖ أن ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﻄﺒﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻠﺴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎهﻲ وﻳﺘﺴﻜﻌﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺺ اﻟﻠﻴﻞ، ﺳﻮاءا ﺑﺴﻮاء، ﻓﺪﻋﻚ ﻣﻨﻬﺎ واﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻤﻦ ﻋﺼﻤﻬﺎ اﷲ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮآﺔ اﻵﺳﻨﺔ ﺧﻼ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ذآﺮ اﷲ، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫أﻣﺎ أﻧﺖ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻏﺮهﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﻠﻮث، ﻓﺎﻟﻨﺼﺢ اﻟﻴﻚ ﻣﻤﺪود ﺑﺎﻻﻗﻼع ﻋﻨﻪ واﻧﻬﺎء‬ ‫اﺷﺘﺮاآﻚ ﻓﻴﻪ اﻵن ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺪ.. وأﻧﺖ أﻳﻬﺎ اﻷخ اﻟﻤﺴﻠﻢ آﺬﻟﻚ.. ﻓﺎن آﺎن هﺬا اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﻗﺪ اﻓﺘﺘﺤﻪ رﺟﻞ‬ ‫آﺎﻓﺮ ﻟﻘﻮم ﺳﻔﻬﺔ آﻔﺎر ﻟﻴﺰدادوا ﻏﺮﻗﺎ ﻓﻴﻤﺎ هﻢ ﻓﻴﻪ ﻏﺎرﻗﻮن، ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﺣﻜﻢ وأﻋﻘﻞ وأﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻣﻦ ان ﻧﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ آﻤﺎ أﻗﺒﻠﻮا هﻢ وﻏﺮﻗﻮا ﻓﻴﻪ ﻏﺮق اﻟﻨﻌﺎج هﻜﺬا أﺳﺮاﺑﺎ ﺗﻠﻮ أﺳﺮاب! ان آﺎﻧﻮا هﻢ‬ ‫ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ وﻻ ﻳﻀﺒﻄﻮن ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﺑﺤﻼل وﺣﺮام وﻻ ﺑﺤﻖ وﺑﺎﻃﻞ، وﻻ ﺑﺼﺤﻴﺢ‬ ‫وﻓﺎﺳﺪ، وﻻ ﻳﺘﺤﺮآﻮن اﻻ ﻣﻦ ﻣﺤﺾ اﻟﻬﻮى وﻋﺸﻖ اﻟﺼﻮر واﻟﻨﻮازع اﻟﺤﺴﻴﺔ اﻟﻤﺤﻀﺔ، ﻓﻨﺤﻦ ﻗﻮم ﻗﺪ‬ ‫هﺬﺑﻨﺎ رﺑﻨﺎ وﻋﻠﻤﻨﺎ، واﻧﺰل ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻌﺎﻓﺎة ﻣﻦ آﻞ ﺷﻄﻂ، وﻣﻦ آﻞ زﻟﻞ وﺧﻄﺄ واﺧﺘﻼط ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺨﻠﻖ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ! ﻓﻴﻌﻠﻢ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ وﻟﻴﻪ وﻣﻦ ﻋﺪوﻩ، ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺒﻪ وﻣﻦ ﺑﻐﻴﻀﻪ،‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻳﻘﺘﺮب وآﻴﻒ ﻳﻘﺘﺮب، وآﻴﻒ ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺨﻠﻖ ﺗﻮاﺻﻼ ﺳﻮﻳﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ، وهﻮ ﻳﻌﺮف اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫واﻟﻌﻔﻦ ﻣﻦ راﺋﺤﺘﻪ وﻟﻮ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ أﻣﻴﺎل وأﻣﻴﺎل! ﻟﻴﺲ ﺳﺎذﺟﺎ وﻻ اﻣﻌﺔ ﺣﺘﻰ اذا ﻣﺎ ﺗﻔﺴﺒﻚ اﻟﻨﺎس‬
‫18‬


‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ وﻏﺮﻗﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﻏﺮﻗﻮا ﻓﻴﻪ ﻗﻠﺪهﻢ وﻏﺮق ﻣﻌﻬﻢ هﻜﺬا ﺑﻼ ﻧﻈﺮ وﻻ ﺑﺼﻴﺮة وﻻ ﺗﻤﻴﻴﺰ! ﻟﻴﺲ وﻗﺘﻪ‬ ‫هﺪرا ﺑﻼ ﻗﻴﻤﺔ، ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺮاد ﻣﻨﻪ اﻟﺸﻬﻮة واﻟﺘﻠﺬذ وﻗﻀﺎء "وﻗﺖ ﻟﻄﻴﻒ" ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ واﻟﻌﺒﺚ!‬ ‫واﻧﻤﺎ وﻗﺘﻪ ﻧﻔﻴﺲ، ﻣﻌﻠﻮم ﻓﻴﻢ ﻳﻮﺿﻊ، وﻣﺎ اﻟﺮﻳﻊ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ وﻓﻲ اﻵﺟﺤﻠﺔ آﺬﻟﻚ،‬ ‫وﻗﺘﻪ ﻣﺮﺻﻮد ﻣﺤﺴﻮب ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﻌﺮف ﻗﻴﻤﺔ آﻞ دﻗﻴﻘﺔ وأﻧﻬﺎ ان ﻓﺎﺗﺘﻪ ﻓﻠﻦ ﺗﺮﺟﻊ اﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻌﺮض‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮم اﻟﺤﺴﺎب، ﻳﻮم ﻻ ﻳﺠﺪي اﻟﻨﺪم ﻋﻠﻰ وﻗﺖ ﻗﺪ أهﺪرﻩ وﻋﻤﺮ ﻗﺪ ﺿﻴﻌﻪ!‬ ‫ﻓﻬﻴﺎ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ هﻴﺎ ﻗﻮﻣﻮا ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ واﻣﺴﺤﻮا اﺷﺘﺮاآﻜﻢ ﻓﻴﻪ وارﺟﻌﻮا اﻟﻰ ﻣﺎ آﻨﺘﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ ان آﻨﺘﻢ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺧﻴﺮ، واﺑﺪأوا ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻊ اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ، ﻻ ﻳﺤﺮآﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻮﻳﺴﻘﺔ ﻣﺎﺟﻦ ﻣﻦ ﺟﺮذان اﻟﻜﻔﺎر وأﻧﺘﻢ ﺧﺎﺿﻌﻮن وﺑﺬﻟﻚ راﺿﻮن! ان أردﺗﻢ ﺗﻮاﺻﻼ ﺑﺎﺧﻮاﻧﻜﻢ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﻌﻜﻢ ﻣﺎ وﺳﻊ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻲ آﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن، وﻟﺘﺘﺰاوروا آﻤﺎ ﺗﺰاوروا وﻟﺘﺘﻮاﺻﻠﻮا آﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮاﺻﻠﻮا، وﻟﺘﺒﺬﻟﻮا اﻟﺠﻬﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺨﺮج ﻟﻴﺰور أﺧﻴﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ اﷲ اﻻ آﺎن ﻓﻲ‬ ‫رﺿﺎ ﻣﻦ رﺑﻪ وﻓﻲ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ.. ﻋﻮدوا ﻣﺮﺿﺎآﻢ وزوروا اﺧﻮاﻧﻜﻢ واﺳﺄﻟﻮا اﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ، وﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﻄﻴﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎر ﻳﻐﺮﻗﻮﻧﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﻟﻜﻢ وﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ اﷲ ﻟﻜﻢ، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!‬ ‫وأﻧﺖ أﻳﻬﺎ اﻷخ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺟﺎءﺗﻚ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺮارا ﻟﻼﺷﺘﺮاك ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ، اﻳﺎك ﺛﻢ اﻳﺎك أن‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮة، وﻟﻮ أﺗﺘﻚ ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻚ ﻗﺮﺑﺎ وأآﺜﺮهﻢ ﻋﻨﺪك ﺣﻈﻮة! أهﻤﻠﻬﺎ واﻣﺤﻬﺎ واﻧﺼﺢ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ اﻟﻴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ وﺑﺼﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﻏﻔﻞ ﻋﻨﻪ.. ﻧﺴﺄل اﷲ أن ﻳﻌﺎﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ آﻞ ﺳﻮء.‬

‫هﺬا وﻓﻲ اﻟﺨﺘﺎم ﻓﺎﻧﻲ أﺳﺄل اﷲ اﻟﺬي ﻻ اﻟﻪ اﻻ هﻮ اﻟﺤﻲ اﻟﻘﻴﻮم أن ﻳﻔﺘﺢ ﺑﺼﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ آﻞ‬ ‫ﺳﻮء ﻳﺮاد ﺑﻬﻢ، وأن ﻳﺠﻨﺒﻬﻢ اﻟﻔﺘﻦ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ، وأن ﻳﺼﺮف ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻜﺎﻳﺪ أﻋﺪاﺋﻬﻢ،‬ ‫وﻳﻤﺴﻜﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ واﻟﺪﻳﻦ آﻤﺎ ﻳﺮﺿﻰ ﻟﻌﺒﺎدﻩ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، وأن ﻳﺮﺣﻤﻨﺎ واﻳﺎهﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ،‬ ‫واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ أﺷﺮف اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ وﺁﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ، واﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ،‬

‫آﺘﺒﻪ وأﺗﻢ آﺘﺎﺑﺘﻪ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻔﺪاء ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎد اﻻول ﻣﻦ اﻟﻌﺎم 9241 ﻣﻦ هﺠﺮة اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺁﻟﻪ وﺳﻠﻢ..‬

‫28‬