الثلاثاء، 18 مارس 2014

الفيس وشياب الاسلام

......................................................... ﺻﻔﺤﺔ 26‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ واﻻﻋﻼن ................................................. ﺻﻔﺤﺔ 96‬ ‫ آﻴﻒ أﻣﺤﻮ ﻋﻀﻮﻳﺘﻲ؟؟ ............................................................. ﺻﻔﺤﺔ 67‬‫- اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ .............................................................................. ﺻﻔﺤﺔ 18‬

‫*****************************************‬

‫ﺗﻮﻃﺌﺔ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ‬ ‫واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﺁﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﻣﻦ واﻻﻩ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﺢ وﺗﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ، ﻗﺪ ﻋﻤﺖ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮى وﻃﻤﺖ ﻓﻲ أوﺳﺎط ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ ﻟﻼﻧﺘﺮﻧﺖ )وهﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ(، واﻧﺠﺮف اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻪ ﺑﺎﻵﻻف ﺑﻞ واﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ روﻳﺔ وﻻ ﺗﺄﻣﻞ وﻓﻲ زﻣﻦ ﻳﺴﻴﺮ، ﻓﺎذا ﺑﻪ ﺑﺎب ﺷﺮ ﻋﻈﻴﻢ وﺿﺮر ﻋﻤﻴﻢ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻷﻣﺔ،‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ واﺟﺒﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﻦ أوﺗﻲ اﻟﻌﻠﻢ واﻻدراك ﺑﺤﻘﻴﻘﺘﻪ أن ﻳﻨﺒﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻴﻪ وﻳﺤﺬرهﻢ ﻣﻨﻪ،‬ ‫ﺑﺮاءة ﻟﺬﻣﺘﻪ أﻣﺎم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‬ ‫اﻷﻣﺮ هﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻷﺧﻄﺒﻮﻃﻴﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎة ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ‪Face Book‬‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻗﺪ ﺗﺤﻮﻟﺖ وﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺪواﻣﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫هﻲ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ اﺑﺘﻼع رواد اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﺒﺎﻋﺎ! وﻣﺎ أن ﺗﺒﺘﻠﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻌﺒﺪﻩ وﺗﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺳﺠﻴﻨﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﻔﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ أﻣﺮﻩ آﺒﺮ أو ﺻﻐﺮ، ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ آﻠﻬﺎ راﻏﺒﺎ راﺿﻴﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﺎرا!! وﻳﻀﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻔﺼﻬﺎ اﻟﺬهﺒﻲ ﺣﺒﻴﺴﺎ ﻓﺎذا ﺑﻪ ﻳﻤﻀﻲ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻄﻮال ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻻ ﻳﺪري وﻻ ﻳﺸﻌﺮ، وآﺄﻧﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬

‫2‬

‫ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻌﻈﻢ اﻟﻮاﻗﻌﻮن ﻓﻲ ﺑﺮاﺛﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ – وأﺳﻤﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ، ﻧﺤﺘﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﺔ "ﻓﻴﺲ ﺑﻮك" - هﺬا‬ ‫اﻟﻜﻼم وﻳﺴﺘﻜﺒﺮوﻧﻪ وﻳﻘﻮﻟﻮن: "ﻣﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ؟؟ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻧﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ وزﻣﻼﺋﻨﺎ‬ ‫وﻧﻤﻀﻲ وﻗﺘﺎ ﻃﻴﺒﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ، ﻓﻤﺎ اﻟﻀﺮر ﻓﻲ هﺬا؟؟"‬ ‫وأﻗﻮل ﻟﻬﻢ ﺗﻤﻬﻠﻮا، ﻓﺎﻟﺨﻄﺐ ﺟﻠﻞ واﷲ، واﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺬا اﻟﻬﻮان! وﻣﺎ ﺳﺘﻘﺮأون ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ آﻔﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄن ﻳﻮﻗﻆ اﻟﻮﺳﻨﺎن وﻳﺮﺷﺪ اﻟﺤﻴﺮان وﻳﺼﺤﺢ ﺻﻮرة ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﻄﻴﺮ ﻓﻲ أذهﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻏﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺼﺒﻴﺎن، ﻣﻦ ﺁﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وﺧﺸﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ، واﷲ اﻟﻤﻮﻓﻖ وهﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻜﻼن.‬ ‫وآﻤﻘﺪﻣﺔ أﻗﻮل أن ﻣﻨﺸﺄ هﺬﻩ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ آﺎن ﻓﻲ أوﻟﻪ ﻟﻌﺒﺔ ﻳﻠﻬﻮ ﺑﻬﺎ ﺷﺎب ﻻﻩ ﻣﻦ ﺷﺒﺎب ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫هﺎرﻓﺎرد ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺎرك زوآﺮﺑﺮج، ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ أن ﻳﺴﻬﻞ ﺗﻮاﺻﻠﻪ ﻣﻊ زﻣﻴﻼﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ. ﻓﺄﻧﺸﺄ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ وﻣﻨﻬﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ وهﻮاﻳﺎﺗﻪ وﺻﻮرﻩ وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ، ﺛﻢ ﺗﺒﺪأ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﻨﻴﻒ واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ واﻟﺘﺠﻤﻴﻊ واﻟﺘﻘﺴﻴﻢ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت ﻟﻴﻌﺮف آﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ أﺻﺪﻗﺎء أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ واﻟﻔﺮق اﻟﺘﻲ ﻳﻬﻮاهﺎ واﻟﻬﻮاﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺤﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺟﺰءا ﻣﻨﻬﺎ وﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻴﻬﺎ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﻪ وﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ،‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ – وهﻮ اﻷهﻢ ﻋﻨﺪ هﺆﻻء آﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ – ﻣﻴﻮﻟﻪ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ واﻟﺠﻨﺴﻴﺔ وارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻪ وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﺰﻣﻴﻼﺗﻪ، وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ هﻢ ﻏﺎرﻗﻮن ﻓﻴﻪ هﻨﺎك!‬ ‫واﻟﺬي ﻳﺠﻬﻠﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ، وﻣﻦ آﻬﻮﻟﻨﺎ اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﻢ – آﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻻت اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ اﻟﻤﺒﻬﻮرﻳﻦ - "ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﻋﻘﻠﻴﺔ آﺄﻣﺜﺎل زوآﺮﺑﺮج؟؟" هﻮ أن ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﺎب ﻗﺪ رﺳﺐ وﻃﺮد ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ هﺎرﻓﺎرد ﻓﻲ اﻟﻌﺎم 4002 اﻟﻤﻴﻼدي، وأﻧﻪ آﺎن ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮﻩ ﻣﻮﻟﻌﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﺤﺎﺳﻮﺑﻴﺔ، ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ هﺎرﻓﺎرد، اﻧﺼﺐ ﺟﻬﺪﻩ ووﻗﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻐﻼل ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺬب واﺳﺘﻤﺎﻟﺔ زﻣﻴﻼﺗﻪ اﻟﻴﻪ! وآﺎن أول ﻣﺎ ﺻﻤﻤﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺠﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وهﻮ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺑﺘﺨﺰﻳﻦ ﺻﻮر اﻟﺰﻣﻴﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ وﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ رﻗﻤﻴﺎ‬ ‫‪ !rating‬ﻓﻤﻦ أﻳﻦ أﺗﻰ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮر؟؟ ﻟﻘﺪ ﺳﺮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ، ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻬﺎآﻴﻨﺞ واﻟﺘﻠﺼﺺ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎﺗﻬﺎ! وآﺎن ﻧﺘﻴﺠﺔ ذﻟﻚ أن ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺛﻢ وﺿﻌﺘﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻲ ‪) !probation‬اﻟﻤﺼﺪر: ﻣﻦ ﻟﻘﺎء ﻣﺴﺠﻞ ﻟﻪ ﻣﻊ ﻣﺬﻳﻌﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ )ﺳﺘﻮن دﻗﻴﻘﺔ(‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺳﻲ ﺑﻲ اس اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ(‬ ‫ﻓﻜﺎن ﺷﻐﻒ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺠﻨﺲ وﺑﺰﻣﻴﻼﺗﻪ واﻧﻐﻤﺎﺳﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﻮاﺗﻪ هﻮ اﻟﻤﻮﺟﻪ اﻷول ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﺑﺘﻜﺮﻩ وﻃﻮرﻩ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر وﺑﺮاﻣﺞ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ، ﺑﻞ وآﺎن هﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻃﺮدﻩ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ! وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻄﻮرت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة واﻟﺘﻲ ﺑﺪأت آﻤﺎ أﺳﻠﻔﺖ ﻣﻠﻔﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻳﺨﺰن ﻓﻴﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﺑﺸﺄن زﻣﻴﻼﺗﻪ، ﻓﺼﺎرت ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﺤﺪودا ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أﻃﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘﻪ وﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﺴﻌﺎ ﻟﻤﺎ هﻮ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﺼﻮر!!‬ ‫ﻓﻌﺠﻴﺐ واﷲ اﻓﺘﺘﺎن اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻔﺎﺟﺮ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ، وﻗﻮﻟﻬﻢ أﻧﻪ ﺑﻴﻞ ﺟﻴﺘﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪ، وأﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺴﺤﺐ اﻟﺒﺴﺎط ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ اﻟﺸﺎﺑﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺳﺴﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﻮﺟﻞ، وﻗﻮل اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ "ﻣﺘﻰ ﻧﺮى‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ ﺷﺒﺎﺑﺎ ﻣﺜﻠﻪ" اﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ، ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻪ أﻧﺸﺄ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﺟﻤﻊ ﺗﺤﺘﻪ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻋﻀﻮ ﻓﻲ أرﺑﻊ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻓﻘﻂ! أﻳﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰ هﺆﻻء وأﻳﻦ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ؟؟ هﻞ ﻳﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎﺟﺢ وﻳﻮﻗﺮ وﻳﺘﺨﺬ ﻣﺜﺎﻻ ﻳﺸﺎر اﻟﻴﻪ ﻟﻤﺠﺮد‬ ‫أﻧﻪ ﻧﺠﺢ واﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ اﻋﺠﺎب اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻖ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻳﺴﻴﺮ، أﻳﺎ آﺎﻧﺖ ﻃﺒﻴﻌﺔ وﺣﻘﻴﻘﺔ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻧﺠﺢ ﻓﻴﻪ وﺣﻘﻘﻪ، ﻓﻲ ﻣﻴﺰان اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻌﻘﻼء؟؟!‬
‫3‬

‫ان اﻟﺬي ﻟﻪ أدﻧﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺮ واﻻدراك واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﺑﺮاﻣﺠﻪ، ﺳﻴﺮى ﺑﺠﻼء‬ ‫آﺠﻼء اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ راﺑﻌﺔ اﻟﻨﻬﺎر، أن اﻟﺪاﻓﻊ اﻷول واﻟﻤﺤﺮك اﻷﺳﺎس وراء اﻧﺸﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﺎ آﺎن‬ ‫ﺳﻮى ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ وﻣﻮاﻋﺪة اﻟﺰﻣﻴﻼت ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ! ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺷﺎب ﻻﻩ ﻋﺎﺑﺚ ﻻ ﻳﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻣﻦ زﻣﻴﻼﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ هﻜﺬا وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ، وﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎرﺣﺘﻬﻦ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻬﻦ واﻟﺨﺮوج ﻣﻌﻬﻦ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ هﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺣﻠﻢ ﺑﻪ هﺆﻻء، ﻟﻴﺘﺤﺮك اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺟﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻔﻲ ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ وﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻜﻼم ﻗﺪ ﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ وﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺑﻪ وﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻰ وﺟﻪ! وﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺗﻠﻚ أﻳﻤﺎ ﻧﺠﺎح ﻓﻲ اﺳﺘﺪراج ﺷﺒﺎب وﻓﺘﻴﺎت ﺟﺎﻣﻌﺘﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﻞ وﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت آﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ أرﺑﻌﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ، ﺛﻢ اﻣﺘﺪت ﻟﺸﺒﺎب اﻟﻬﺎي ﺳﻜﻮل )اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ(‬ ‫...‬

‫ﺛﻢ آﺎﻧﺖ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ..‬
‫آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻧﻄﻼﻗﺔ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻌﻤﻼق.. وإﻟﻰ ﻋﺎم 6002 ﻇﻞ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻄﻼﺑﻲ هﻮ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك، أي أن أآﺜﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﺷﺘﺮآﻮا ﻓﻴﻪ آﺎﻧﻮا ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ.. إﻟﻰ أن ﻗﺮر‬ ‫زوآﺮﺑﻴﺮج هﺬا ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻻﺷﺘﺮاك ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ دون ﻗﻴﺪ أو ﺷﺮط ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻷﺧﻄﺒﻮﻃﻴﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ، وآﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ هﻲ ﺗﻀﺎﻋﻒ أﻋﺪاد اﻟﻤﺸﺘﺮآﻴﻦ ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ 05 ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣﺸﺘﺮك ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎم 7002 أي ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﺎم واﺣﺪ وﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ! وهﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺬهﻞ واﻟﺬي‬ ‫ﺣﻤﻞ آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ اﻷآﺎدﻳﻤﻴﻴﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻣﺎ ﺷﻬﺪﻩ ﻣﻦ اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ "ﻇﺎهﺮة ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺪراﺳﺔ"! وﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﻮا – ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ، وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻬﻢ رﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻷﺧﻼق واﻟﺴﻠﻮك – اﻟﻰ ﺿﺮورة‬ ‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻪ وﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ آﻤﺎ ﺳﻴﻠﻲ اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ!‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮل أﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ "ﻣﺬهﻼ" ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻓﻘﻬﻮا وﻓﻬﻤﻮا ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! ﻓﻌﻨﺪ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ‬ ‫أﺳﺒﺎب هﺬا اﻻﻧﺘﺸﺎر اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻘﺼﻴﺮ.. وان آﺎن اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺮهﻢ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ آﻮﻧﻪ "ﻇﺎهﺮة ﺧﻄﻴﺮة" ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻨﺒﻪ ﻟﻤﺨﺎﻃﺮهﺎ ودراﺳﺘﻬﺎ أآﺎدﻳﻤﻴﺎ، ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻀﻮاﺑﻂ اﻻﺳﻼم واﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻧﻘﺮر ﺑﺤﻮل اﷲ وﻗﻮﺗﻪ أن اﻷﻣﺮ أآﺒﺮ‬ ‫وأﺧﻄﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺼﻮروا وﻣﻤﺎ ﺗﻮﺻﻠﻮا اﻟﻴﻪ ﺑﺎدي اﻟﺮأي ﺑﻤﺎ درﺳﻮا وﺣﻠﻠﻮا، آﻤﺎ ﺳﻴﺘﺒﻴﻦ ﺑﺎذن اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ، واﷲ اﻟﻤﻮﻓﻖ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن.‬ ‫وﻗﺒﻞ أن ﻧﻮﻏﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻟﺪراﺳﺔ، ﻓﺎﻧﻨﻲ أرﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﻻ ﻳﺴﺘﻄﻮل اﻟﻜﻼم وأﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﺜﻘﻠﻪ، - وهﻮ ﻃﺎﺋﻞ ﺑﻨﺎ وﻣﺘﺜﺎﻗﻞ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ - وأن ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻘﻠﻪ اﻟﺤﺮ وﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻄﺮة ﺳﻮﻳﺔ ، ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا ان ﺷﺎء، ، ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺎ آﺘﺒﺘﻪ ﻷﺧﺎﻃﺐ ﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺸﺄوا ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ أو‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻬﺆﻻء ﻗﻮم آﻔﺎر ﻻ ﻳﺮون ﻓﺮﻗﺎ ﺑﻴﻦ ﺧﻴﺮ وﺷﺮ وﻻ ﺑﻴﻦ ﺣﻖ وﺑﺎﻃﻞ، وﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ اﻻ‬ ‫اﺟﺘﺬاب ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮآﻴﻦ واﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷرﺑﺎح واﻟﻤﻜﺎﺳﺐ واﻟﺸﻬﻮات ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ ﻣﻦ آﻞ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ اﻷرض! واﻧﻤﺎ آﺘﺒﺖ ﻣﺎ آﺘﺒﺖ ﻷﺧﺎﻃﺐ ﺑﻪ اﺧﻮﺗﻲ وأﻗﺮاﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ، اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮآﻮن ﻣﻌﻲ ﻓﻴﻤﺎ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل واﻟﻘﻮاﻋﺪ، وﻳﻌﻠﻤﻮن – ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ وﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﻳﺘﻔﺎوﺗﻮن ﻓﻴﻪ آﻞ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﻋﻠﻤﻪ - أن ﻟﺪﻳﻨﻬﻢ ﺿﻮاﺑﻂ وﺷﺮاﺋﻊ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻳﻀﺒﻂ اﻟﺮب ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس وﻳﻘﻮﻣﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺗﻘﻮﻳﻤﺎ،‬
‫4‬

‫ﻓﻤﻦ ﺷﺬ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﺬ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر، ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﻳﻎ ﻋﻨﻬﺎ اﻻ هﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻵﺧﺮة، ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﻟﺴﻼﻣﺔ.‬

‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ..‬
‫وأﻗﻮل أن ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ آﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺴﻨﺔ أو أﻗﻞ، ﺣﻴﺚ وﺟﺪت دﻋﻮات ﻟﻼﺷﺘﺮاك‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻳﺪي اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺨﺎص، ﺑﻞ ﺗﻨﻬﺎل ﻋﻠﻲ ﻣﻦ زﻣﻼء اﻟﻌﻤﻞ وﺑﻌﺾ أﻗﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﻞ وﻣﻦ زﻣﻼء دراﺳﺔ آﻨﺖ أﻋﺮﻓﻬﻢ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ وﻗﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﻬﺪي ﺑﻬﻢ! وآﺎن اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺬي وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ اذ‬ ‫ذاك هﻮ أﻧﻲ ﻗﺒﻠﺖ اﺣﺪى ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮات، ﻣﻊ أﻧﻲ اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻦ أﻧﺎس‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ ﻣﻤﻦ دﻋﻮﻧﻲ، ﻓﻘﺪ آﻨﺖ أﺗﺼﻮر أن أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻊ – ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻌﺎرف وﺗﺒﺎدل اﻟﺼﻮر‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ - ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻻ أوﻟﺌﻚ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺨﻮاة ﻃﺎﻟﺒﻲ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة، اﻟﺬﻳﻦ ﻻ هﻢ ﻟﻬﻢ ﺳﻮى اﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﻔﺘﻴﺎت! ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎءﺗﻨﻲ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻦ هﺆﻻء اﻟﺰﻣﻼء،‬ ‫)وﺑﻌﻀﻬﻢ أﺳﺎﺗﺬة آﺒﺎر ﻣﻮﻗﺮون ﻣﺎ ﻋﻬﺪت ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ ﻗﻂ، ﺑﻞ وﻣﻨﻬﻢ اﺧﻮة ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن وﻃﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ آﺬﻟﻚ!( ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻞ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﻜﻮن ذا ﻓﺎﺋﺪة أو ﻗﻴﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺘﺬب هﺆﻻء، واﻻ ﻣﺎ دﻋﻮﻧﻲ اﻟﻴﻪ!‬ ‫ﺑﻞ اﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ وﻟﻤﺎ اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮات آﻨﺖ أﻇﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ دﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ وارﺳﺎل‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺄﺳﻤﺎء أﻋﻀﺎﺋﻪ دون ﻋﻠﻤﻬﻢ، أو رﺑﻤﺎ ﺑﺴﺮﻗﺔ هﻮﻳﺎت اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‬ ‫– وان ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻋﻀﺎءا أﺻﻼ - آﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻊ! وﻟﻜﻨﻲ ﺗﺄآﺪت ﻣﻦ آﻮن أﺻﺤﺎب ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮات هﻢ ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻌﺜﻮا ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ! ﻓﻘﺒﻠﺖ اﻟﺪﻋﻮة واﺷﺘﺮآﺖ ﻷرى ﻣﺎ هﺬا اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ‬ ‫اﻟﻴﻪ... وﻟﻴﺘﻨﻲ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ وﻻ ﻣﺪدت اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﺑﺼﻠﺔ أﺑﺪا! وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﺎل. ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫وﺟﺪت اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻻ ﻧﻔﻊ ﻣﻨﻪ ﻳﺮﺟﻰ، أهﻤﻠﺘﻪ ﻟﻌﺪة أﺷﻬﺮ.. ﺛﻢ ﻟﻤﺎ هﺎﻟﻨﻲ وأرﻗﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻪ، ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﺟﺮاء هﺬا اﻟﺒﺤﺚ واﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ آﺮﺳﺎﻟﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ، ﻻﻧﻘﺎذ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻧﻘﺎذهﻢ‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻏﺮﻗﻮا ﻓﻲ ﺣﺒﺎﺋﻞ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﻘﺒﻮح، واﷲ اﻟﻬﺎدي اﻟﻰ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ..‬ ‫ان هﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻲ اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ هﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ أآﺒﺮ أﺳﺒﺎب ﺳﺮﻋﺔ اﻧﺘﺸﺎرﻩ اﻟﻤﺬهﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ، وهﻮ آﺬﻟﻚ ﻣﻦ أآﺒﺮ ﻣﻜﺎﻣﻦ ﺧﻄﺮﻩ، وﻻ ﻋﺠﺐ أن أﺻﺒﺢ ﻳﻨﻀﻢ اﻟﻴﻪ ﻓﻲ آﻞ ﻳﻮم ﻓﻮق اﻟﻤﺌﺔ أﻟﻒ‬ ‫اﻧﺴﺎن، آﻤﺎ دﻟﺖ ﺑﻌﺾ اﻻﺣﺼﺎءات! ﻓﺎﻟﻤﺸﺘﺮك ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻳﺸﺘﺮك ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ أو ﺑﻌﺪ أن ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﺪرا أو ﻳﻜﺘﺸﻔﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻓﻴﻪ، وﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺄﺗﻴﻪ دﻋﻮة ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ اﻟﻤﺼﺪر ‪ spam‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎهﻠﻪ اﻟﻨﺎس ﻏﺎﻟﺒﺎ وﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن اﻟﻴﻪ! واﻧﻤﺎ ﺗﺠﺘﺬب ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﻪ وﺗﺴﺤﺐ اﻟﻴﻪ ﺳﺤﺒﺎ، ﺑﺴﺒﺐ أن ﻗﻮﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﺸﺨﺼﻮهﻢ وﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﻢ هﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺳﻠﻮن اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻴﻪ! واﻟﻤﻮﻗﻊ ﻳﻐﺮﻳﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ وﻳﺴﻬﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اذ‬ ‫ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﺪهﻢ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺬي اﺷﺘﺮآﻮا ﺑﻪ،‬ ‫ﻣﻘﺘﺤﻤﺎ اﻳﺎﻩ آﻄﺮف ﺛﺎﻟﺚ ‪ – third party‬وآﻔﻰ ﺑﻬﺬﻩ ﺧﺮﻗﺎ ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻤﺮء وﻟﺒﺮﻳﺪﻩ اﻟﺨﺎص -‬ ‫ﻟﻴﺒﻌﺚ اﻟﻰ ﺳﺎﺋﺮ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﻓﻲ ﻣﺮة واﺣﺪة! وهﻢ ﻳﺘﺤﻤﺴﻮن ﻟﺬﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻤﺎ اﺷﺘﺮآﻮا أذهﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﺳﻌﺔ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻋﺪد ﻣﺎ وﺟﺪوا ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ، وهﺬا هﻮ ﻣﻜﻤﻦ اﻟﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻤﻮﻗﻊ! أن أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس اﻧﻤﺎ ﻳﺸﺘﺮآﻮن ﻣﻐﺘﺮﻳﻦ ﺑﺸﺨﻮص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺳﻠﻮن اﻟﻴﻬﻢ اﻟﺪﻋﻮة – آﻤﺎ‬ ‫آﺎن اﻟﺤﺎل ﻣﻌﻲ، ﻓﻤﺎ آﻨﺖ أﻋﺮف ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﺒﻞ أن ﺟﺎءﺗﻨﻲ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻴﻪ! واﻟﺬي ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻳﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻋﻀﻮا، ﻳﺬهﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﺪد اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ آﻤﺎ ذآﺮت ﺁﻧﻔﺎ،‬
‫5‬

‫وﻳﻔﺎﺟﺄ ﺑﻜﻮن هﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻮﻩ اﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن، ﻓﺎذا ﺑﻪ ﻳﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻏﺮﻗﺎ، وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن هﻮ ﻧﻔﺴﻪ وﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻩ أداة ﻣﻦ أدوات ﻧﺸﺮاﻟﻤﻮﻗﻊ وﺗﻮﺳﻴﻊ ﺷﺒﻜﺘﻪ! ﺛﻢ هﻮ ﻳﺜﻴﺮﻩ اﻟﻔﻀﻮل اﻟﺬﻣﻴﻢ‬ ‫وﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﺒﻊ ﻗﻮاﺋﻢ "أﺻﺪﻗﺎء" آﻞ ﻋﻀﻮ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ هﺆﻻء، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﻬﻢ دﻋﺎﻩ‬ ‫ﻷن ﻳﻀﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ وأﺿﺎﻓﻪ هﻮ ﻋﻨﺪﻩ، وهﻠﻢ ﺟﺮا! أدى ذﻟﻚ اﻟﻰ أن آﺎن ﻧﻤﻂ ﺗﻮﺳﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻧﻤﻄﺎ هﺮﻣﻴﺎ ﺗﻀﺎﻋﻔﻴﺎ – ان ﺟﺎز اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ! واﺣﺪ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﺸﺮة، وآﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮة ﻳﺪﻋﻮ ﻋﺸﺮة‬ ‫أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ أو أآﺜﺮ أو أﻗﻞ، وهﻠﻢ ﺟﺮا، وﺗﺘﻮﺳﻊ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﻤﻌﺎرف وﻳﻀﻴﻒ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺠﺪد اﻷﻗﺪﻣﻴﻦ اﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮاﺋﻤﻬﻢ واﻟﻌﻜﺲ، وهﻜﺬا واﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ اﻟﻰ ﺗﻮﺳﻊ وﺗﻀﺨﻢ ﻣﺘﺴﺎرع ﻣﺘﻀﺎﻋﻒ، ﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮب ﻣﻌﻪ أن‬ ‫ﻳﺼﻞ ﻋﺪد اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻰ هﺬا اﻟﺤﺠﻢ اﻟﻤﻬﻮل ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻬﺮ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ!‬ ‫وﺑﻤﺠﺮد أن ﺳﺠﻠﺖ اﺷﺘﺮاآﻲ، ﺑﺪأت ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ دﻋﻮات ﻣﻦ اﻧﺎس أﻋﺮﻓﻬﻢ، ﻻ ﻟﻼﺷﺘﺮاك واﻧﻤﺎ ﻻﺿﺎﻓﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ.. ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺻﻮرة رﺳﺎﻟﺔ ﻳﺨﺒﺮك اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄن ﻓﻼﻧﺎ ﻗﺪ أﺿﺎﻓﻚ اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ،‬ ‫وهﻮ ﻳﻄﻠﺐ أن ﺗﻀﻴﻔﻪ أﻧﺖ ﻋﻨﺪك، ﻓﻬﻞ ﺗﻘﺒﻞ أم ﻻ ﺗﻘﺒﻞ؟ وﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮات ﻻ ﺗﺄﺗﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺻﻤﻢ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺄﺗﻴﻚ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻳﺪك اﻟﺨﺎص اﻟﺬي‬ ‫اﺷﺘﺮآﺖ ﺑﻪ! ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻮ ﻏﻔﻠﺖ أو اﺗﺸﻐﻠﺖ ﻋﻦ زﻳﺎرة اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﺎﻧﻚ ﺗﻌﺎﺟﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﺑﺄن ﻓﻼﻧﺎ أﺿﺎﻓﻚ ﻋﻨﺪﻩ، أو ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ آﺬا، أو ﻳﺮﺳﻞ اﻟﻴﻚ آﺬا وآﺬا ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻴﺎرات، ﻓﻼ ﻳﻠﺒﺚ اﻟﻌﻀﻮ أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺪﻩ داﺧﻼ اﻟﻴﻪ ﻣﺠﺪدا!‬ ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺒﺎدل دﻋﺎوى اﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻟﻘﻮاﺋﻢ هﺬﻩ، وﺗﺒﺎدل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫– واﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺜﻴﺮ رﻳﺒﺔ آﻞ ﻋﺎﻗﻞ – أﻧﻨﻲ ﺟﺎءﺗﻨﻲ ذات ﻳﻮم دﻋﻮة ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﻻ أﻋﺮﻓﻬﺎ وﻻ رأﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻂ! آﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮض ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺻﻮرة ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﻬﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺮج واﻟﺴﻔﻮر، ﻣﻊ آﻮﻧﻬﺎ ﻓﺘﺎة ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫)اﺳﻤﺎ( وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮة ﺟﺪا! ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ آﺎﻟﻌﺎدة آﺎن ﻣﻔﺎدهﺎ أن ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻌﻀﻮ ﻗﺪ أﺿﺎﻓﻚ اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﺿﺎﻓﺘﻪ ﻋﻨﺪك! ﻓﻤﻦ هﺬﻩ أﺻﻼ وﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ؟ أﻧﺎ ﻻ أﻋﺮﻓﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ آﺎن ﻟﻲ أن أﻋﺮﻓﻬﺎ! وﻳﻘﻴﻨﺎ هﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ وﻟﻢ ﺗﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻂ، وﻟﻢ أﺿﻊ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫أي ﺻﻮرة ﺿﻮﺋﻴﺔ، وﻟﻮ ﻓﻌﻠﺖ ﻟﻤﺎ آﺎن ﻟﻤﺜﻞ هﺬﻩ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬا! ﺑﻞ وﻳﻘﻴﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﺢ ﺻﻔﺤﺘﻲ، ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ رأﺗﻬﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﻠﻤﺖ أﻧﻨﻲ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﺴﺖ ﻣﻤﻦ ﺗﻄﻤﻊ ﻣﺜﻴﻼﺗﻬﺎ ﻓﻲ أن ﺗﺘﺨﺬﻩ "ﺻﺪﻳﻘﺎ" ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺖ‬ ‫أو ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ )ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ(، وذﻟﻚ ﻟﻤﺎ اﺟﺘﻬﺪت ان أﻗﺼﺮهﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺁﻳﺎت ﻣﻦ آﺘﺎب اﷲ‬ ‫وأﺣﺎدﻳﺚ وﻣﻮاﻋﻆ ﻣﻦ آﻼم اﻟﺴﻠﻒ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ! وﻟﻜﻦ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ أﺑﺪا ﺑﻞ وﻟﻢ ﺗﺒﻌﺚ اﻟﻲ ﺑﺸﻲء أﺻﻼ، ذﻟﻚ أﻧﻲ ﻟﻤﺎ رﻓﻀﺖ دﻋﻮﺗﻬﺎ، ﻟﻢ ﺗﻌﺎود اﻟﻄﻠﺐ وﻻ ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ! ﻓﺘﺒﻴﻦ ﻟﻲ أن ﺛﻤﺔ أﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ ﻳﻘﻊ هﻨﺎك! ﻓﻬﻮ ﻗﺪ ﻳﻌﻨﻲ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻳﻘﻮم‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺎرﺳﺎل دﻋﻮات ﻣﻜﺬوﺑﺔ ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ، ﻻﻏﺮاء ﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻃﻤﻊ ﻓﻲ اﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺑﻔﺘﻴﺎت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻮﻗﻊ! وأي ﻓﺘﻨﺔ واﻏﺮاء أآﺒﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻠﺸﺎب ﻣﻦ‬ ‫هﺆﻻء رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﺿﺎﻓﺘﻚ اﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ،‬ ‫وﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﺗﻀﻴﻔﻬﺎ أﻧﺖ ﻋﻨﺪك؟؟؟ ﻓﺎﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن!‬ ‫وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺆﺧﺮا ﻣﻦ ﺑﻌﺾ زﻣﻼﺋﻲ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ "اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ" – ﻓﻚ‬ ‫اﷲ أﺳﺮهﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ - أﻧﻪ ﻗﺪ وﻗﻌﺖ أﻣﻮر ﻣﺮﻳﺒﺔ ﻓﻴﻪ، آﺄن ﻳﺠﺪ أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء رﺳﺎﻟﺔ ذات‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن اﺑﺎﺣﻲ ﻓﺎﺿﺢ – ﻣﺜﻼ – ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو ﻣﻦ أﻧﺎس ﻟﻢ ﻳﻌﻬﺪ ﻋﻠﻰ أي ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺜﻞ‬ ‫هﺬا اﻟﻔﺴﺎد!! ﻓﺎذا ﻣﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ، وﺟﺪﻩ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ذﻟﻚ ﺑﺸﺪة، وﻳﻨﻔﻲ ﻧﺴﺒﺘﻪ أو ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ أﺻﻼ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، وﻳﻀﻄﺮ ﻻرﺳﺎل رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺒﺮؤ اﻟﻰ آﻞ ﻣﻦ ﻋﺮف ﺑﻮﺻﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻴﻪ ﻣﻨﻪ، ﻣﻤﻦ‬ ‫هﻢ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ! ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؟؟ هﺬا أﻣﺮ ﺧﻄﻴﺮ واﷲ!‬
‫6‬

‫واﻟﺬي ﺣﻤﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻴﺲ هﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﺤﺴﺐ، وﻻ ﻣﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻲ أﻧﻪ آﺎن‬ ‫اﻟﻐﺮض اﻷول ﻣﻦ اﻧﺸﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﺑﺘﺪاءا، وﻟﻜﻨﻨﻲ واﷲ ﻗﺪ راﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﻓﺸﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺴﺎد وﺗﻬﺘﻚ‬ ‫وﺗﻬﺎون وﺗﺴﺎهﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم وﺗﺒﺎدل اﻟﺼﻮر وﻣﻠﻔﺎت اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ واﻟﺒﻄﺎﻗﺎت واﻟﻤﺪاﻋﺒﺎت اﻟﻤﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺪار‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ واﻟﺘﻬﺘﻚ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت، وﺿﻴﺎع اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت واﻧﺘﻬﺎك اﻷﻋﺮاض، واﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻧﻔﻀﺎح أﺳﺮار اﻟﻨﺎس وﺑﻴﻮﺗﻬﻢ وﺷﺌﻮﻧﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ، وﻣﺎ ﻃﺎﻟﻌﺘﻪ ﻣﻦ أﺑﺤﺎث ﻷآﺎدﻳﻤﻴﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮب ﺣﻮل ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺐ آﻞ ﻟﺒﻴﺐ، ﻓﺄﻳﻦ ذهﺒﺖ ﻋﻘﻮل اﻟﻘﻮم ﻣﻊ آﻞ هﺬا؟ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ!!‬ ‫ﻟﻘﺪ أذهﻠﺘﻨﻲ واﷲ ﺷﺪة ﺗﺴﺎهﻞ آﺜﻴﺮات ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ هﺪاهﻦ اﷲ، اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻏﻄﻴﻦ ﺷﻌﻮرهﻦ اﻧﺘﺴﺎﺑﺎ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺤﺠﺎب ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻓﺮات ﻣﻨﻬﻦ، ﻓﻴﻤﺎ وﺿﻌﻦ ﻻﻧﻔﺴﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻦ! ﺑﻞ ﻟﻮ‬ ‫ﻗﻠﺖ ان أآﺜﺮهﻦ آﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻐﺖ! وآﻨﺖ أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ، ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺮى هﻜﺬا ﻓﺠﺄة؟؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻏﺮ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺎﻟﺬات وﺣﻤﻠﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﺎ ﺗﺮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﺠﺔ؟؟ آﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ ﺑﻠﺪان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ، ﺗﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ أن ﺗﻈﻬﺮ ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻻ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺎﺳﺔ أو اﻟﻀﺮورة اﻟﻰ ذﻟﻚ! وﻣﻊ أن ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ واﻻﻣﺘﺜﺎل وﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮرات – اﻻ ﻣﺎ رﺣﻢ رﺑﻲ ﻣﻨﻬﻦ – واﻧﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة اﻟﻤﻮروﺛﺔ واﻟﻌﺮف اﻟﺬي ﺟﻬﻞ أآﺜﺮ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ أﻣﺘﻨﺎ ﺑﺄﺻﻠﻪ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ دﻳﻦ اﷲ، اﻻ أﻧﻪ آﺎن ﻣﺒﺜﻮﺛﺎ ﻓﻲ أﻣﺘﻨﺎ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺮﺑﻰ اﻷوﻻد واﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺮ، وﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻣﻦ ﺗﺨﺎﻟﻔﻪ اﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺤﻆ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ! ﻓﻤﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ ﺣﺴﻨﺔ اﻟﻤﻨﺸﺄ، اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺎهﻞ ﻓﻲ ﺗﻮزﻳﻊ ﺻﻮرهﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ وزﻣﻼﺋﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ أو ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن ﺗﻮزﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ هﻜﺬا؟؟ هﺬا‬ ‫أﻣﺮ ﻣﺎ آﻨﺎ ﻧﺘﺼﻮرﻩ أﺑﺪا! ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻨﺎ اﻵن ﻧﺮى ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ ﻳﻨﺸﺮن ﺻﻮرهﻦ، ﺑﻞ وﺻﻮر ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ وأهﻠﻴﻬﻦ‬ ‫وأﻟﺒﻮﻣﺎت اﻟﺼﻮر اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪهﻦ وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ، ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ هﺐ ودب ﺑﻼ زﻣﺎم‬ ‫وﻻ ﺧﻄﺎم؟؟ ﺑﺎﷲ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺮى؟ آﻨﺖ ﻓﻲ دهﺸﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻓﺰع واﷲ واﻧﺎ أﺗﺼﻔﺢ ﻗﻮاﺋﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎرﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ أﺿﺎﻓﻮﻧﻲ اﻟﻰ ﻗﻮاﺋﻤﻬﻢ! ﺑﻞ ورأﻳﺖ ﺻﻔﺤﺎت ﺧﺼﺼﺖ ﻟﺰوﺟﺎت ﺑﻌﺾ اﻻﺧﻮة اﻟﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ‬ ‫واﻟﻼﺗﻲ ﻣﺎ ﻇﻨﻨﺘﻬﻦ اﻻ ﻣﻨﺘﻘﺒﺎت ﻋﻔﻴﻔﺎت، رأﻳﺘﻬﻦ ﻳﻨﺸﺮن ﺻﻮر أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ وﺑﻴﻮﺗﻬﻦ وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﻦ –‬ ‫وان ﻟﻢ ﻳﻨﺸﺮن ﺻﻮرهﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﻌﺪ! - ﺑﺼﻮرة ﻳﻨﺪى ﻟﻬﺎ اﻟﺠﺒﻴﻦ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!!‬ ‫وﻟﻤﺎ ﺗﺼﻔﺤﺖ ﺻﻔﺤﺎت ﺑﻌﺾ ﻣﻦ آﻨﺖ أﻋﻠﻤﻬﻢ أﻓﺎﺿﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ واﻟﻌﻠﻢ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ، وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ آﺎن ﻗﺪ وﺟﻪ اﻟﻲ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ، راﻋﻨﻲ وهﺎﻟﻨﻲ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫واﷲ! ﻓﺎﻟﺼﻔﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺗﺠﺪهﺎ ﺿﺨﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻜﺘﻈﺔ، ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت واﻟﺤﻮارات واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ –‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ اﻻ أن ﻳﻜﻮن رﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻟﺨﺎص ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس، ﻻ دﺧﻞ ﻟﻐﻴﺮهﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ – وﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻦ آﻞ ﺻﻨﻒ وﻟﻮن – أآﺜﺮهﺎ ﻣﺄﺧﻮد ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب اﻟﺬي اﺷﺘﻌﻠﺖ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ هﻮ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ آﺎﻟﻨﺎر ﻓﻲ اﻟﻬﺸﻴﻢ –‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﻤﻬﺘﻮك ذو اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﻤﺬﻣﻮم، وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻮى ذﻟﻚ – وﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺳﻮى ذﻟﻚ،‬ ‫ﻓﺎذا هﻲ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻷﻋﻀﺎء اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺴﺮﻃﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ! وأﻟﻌﺎب واﺧﺘﺒﺎرات وﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﻟﻠﻬﻮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺾ واﻻﻏﺮاق اﻟﺘﺎم ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻏﺮﻗﺎ ﺟﻤﺎﻋﻴﺎ )ﻻ ﻓﺮدﻳﺎ آﻤﺎ هﻮ ﻣﺄﻟﻮف ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻐﺮق زاﺋﺮﻩ(، واذا ﺑﻚ ﺗﺮى اﻟﺤﻮارات واﻟﻤﻤﺎزﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺿﺎﺑﻂ ﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻀﻮات و"اﻟﻔﺮﻳﻨﺪز" اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺪرﺟﻮا ﻓﻲ ﻗﻮاﺋﻢ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻦ، واﻟﻤﺪاﻋﺒﺎت اﻟﻤﻔﻀﻮﺣﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧﺼﺼﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ آﻞ ﻋﻀﻮ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺤﻮي اﻵﻻف ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﻣﻮر، واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﺪ أآﺜﺮهﺎ اﻻ ﻣﻨﺼﺒﺎ ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﺧﺘﺒﺎرات وﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وﻣﻘﺎﻳﻴﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ واﻟﺤﺐ ورأي آﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮ، وﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻓﻴﻪ وﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ، وﻣﺎ هﻮ أﻓﻀﺢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫رأﻳﻪ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﺻﺪﻳﻘﺘﻪ وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ، وﺗﻘﻴﻴﻤﻪ ﻟﻪ وﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ ﻟﻪ ودﺧﻮل ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬
‫7‬

‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت واﻟﺸﺒﻜﺔ آﻜﻞ، وﻣﺎ ﻓﻮق ذﻟﻚ ﻣﻦ دﻳﺎﺛﺔ وﻟﺠﺎج وأﻣﻮر ﻣﻬﻠﻜﺔ ﻳﻐﺮق اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺮﻗﺎ،‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺠﺮﻳﺐ واﻻﺳﺘﻜﺸﺎف أوﻻ ﺛﻢ اذا هﻢ ﻏﺮﻗﻰ ﻓﻲ ﻣﺎ اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ!‬ ‫وﻻ ﺗﻌﺠﻞ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺴﺄﺛﺒﺖ ﻟﻚ أن ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ وﻻ ﺗﻬﻮﻳﻼ، ﺑﻞ ﻣﺎ هﻮ اﻻ ﻏﻴﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻴﺾ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬ ‫أذهﻠﻨﻲ واﷲ وأﺣﺰﻧﻨﻲ آﻮن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ﻗﺪ اﻧﺠﺮ اﻟﻴﻬﺎ آﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ أﻋﺪهﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﻀﻼء! ﻣﺎ اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻨﺎ وﻣﺎ اﻟﺬي دهﺎﻧﺎ؟ أﻻ ﻳﻔﻬﻢ هﺆﻻء اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺖ ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻮام‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮﻧﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻳﺘﻤﺎزﺣﻮن ﺑﻬﺎ؟؟ أﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮن اﺷﺎراﺗﻬﺎ وﻣﺮاﻣﻴﻬﺎ؟ أﻣﺎ ﻋﺎدوا ﻳﺮون ﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺔ وﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﺴﺎهﻞ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺎت ﻋﻨﻬﻢ – ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫واﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻟﻬﻮى و.. – ﻣﻦ ﻗﺒﻴﺢ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ؟ واﷲ ان ﻣﺠﺮد ﺗﻘﻮل اﺣﺪاهﻦ ﻋﻦ رﺟﻞ أﺟﻨﺒﻲ ﻋﻨﻬﺎ هﺬا‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ هﺬا أﻣﺮ آﺎن ﻳﺨﺠﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﺒﺎب أﻣﺘﻲ وﻳﺴﺘﺤﻴﻮن ﻣﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ، ﻓﻤﺎ اﻟﺬي دهﺎﻧﺎ؟؟ ان‬ ‫آﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻓﺘﻠﻚ ﻣﺼﻴﺒﺔ وان آﺎﻧﻮا ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻓﺎﻟﻤﺼﻴﺒﺔ أآﺒﺮ واﷲ! واذا ﺑﻲ أرى اﺧﻮة آﻨﺖ أﻋﻠﻢ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻗﺎﻃﻌﻮا اﻟﻤﻌﺎزف واﻷﻓﻼم واﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎت وﻣﻤﺎزﺣﺔ اﻟﺒﻨﺎت واﻟﺸﺎت وﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫أﻣﺪ ﺑﻌﻴﺪ، وﺳﻠﻤﻬﻢ اﷲ ﻣﻨﻬﺎ وﻃﻬﺮهﻢ، ﻓﺎذا ﺑﻲ أراهﻢ ﺗﻌﺞ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ ﺑﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ وﻣﻘﺎﻃﻊ ﻻ‬ ‫ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺳﺎﻓﺮة أو ﻣﺘﺒﺮﺣﺔ أو آﻼم هﺎﺑﻂ ﺳﺎﻗﻂ آﻨﺖ أرﺑﺄ ﺑﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻪ!! ﻓﻤﺎ اﻟﺬي‬ ‫ﺟﺮى؟ هﻞ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﻮا ﻣﻦ اﻻﻧﻜﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﻦ واﺻﻠﻬﻢ وﺑﺎدأهﻢ وأرﺳﻞ اﻟﻴﻬﻢ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻜﻼم ووﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ؟ أم أﻧﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﺎدوا ﻳﺮون ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﺑﺄﺳﺎ أﺻﻼ، وآﺄن اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ ﻋﻨﺪهﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺮام ﻣﺎ دام ﻻ ﻳﺴﻜﺮ؟؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺟﺮى ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؟؟ أﻣﺮ ﻋﺠﻴﺐ واﷲ، ﻋﺠﻴﺐ‬ ‫وﺧﻄﻴﺮ ﺣﻘﺎ!‬ ‫آﻨﺖ أﺗﺼﻔﺢ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر وأﺿﺮب آﻔﺎ ﻋﻠﻰ آﻒ وأﻗﻮل اﻧﺎ ﷲ واﻧﺎ اﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن! هﺬﻩ اﻟﺪواﻣﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺎرﻋﺘﻢ اﻟﻴﻬﺎ وﺑﺎدرﺗﻢ ﺑﺪﻋﻮة اﺧﻮﺗﻜﻢ اﻟﻴﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺒﻘﻰ أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﻼ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ، اﻟﻰ أﻳﻦ هﻲ‬ ‫ﻣﺎﺿﻴﺔ ﺑﻜﻢ ﻳﺎ ﻋﻘﻼء ﻳﺎ أوﻟﻲ اﻷﻟﺒﺎب؟؟ ﻣﺎ هﺬا اﻟﻌﺒﺚ – وأﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻋﺒﺚ – اﻟﺬي ﻏﺮﻗﺘﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻴﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء آﻨﺖ أﻋﻠﻤﻜﻢ ﺗﺴﺘﻨﻜﺮوﻧﻬﺎ وﺗﻔﺮون ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺮارا؟؟‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺣﺎوﻟﺖ أن أﺟﻌﻞ ﺻﻔﺤﺘﻲ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﻠﻌﻈﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ، وﻟﻜﻦ وﺟﺪت أن أﺣﺪا ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء ﻟﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻻ ان أﻧﺎ دﻋﻮﺗﻪ، وان دﻋﻮﺗﻪ، ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ اﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻧﺸﺎط ﻣﺸﺘﺮك ﻳﺮاﺳﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻲ ﻣﻨﻪ وأﺻﻨﻊ اﻧﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ! وﻟﻮ أن ﺑﺎﺑﺎ آﻬﺬا اﻧﻔﺘﺢ ﻋﻨﺪي ﻻﻧﺠﺮرت اﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬ ‫اﻧﺠﺮ اﻟﻴﻪ هﺆﻻء ﻣﻦ ﺳﻴﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺠﺮار اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻚ وﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺪري، وﺳﺘﻀﻄﺮ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ آﻞ ﻳﻮم ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻄﻮال ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﺬف ﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ واﻻﻧﻜﺎر ﻋﻠﻴﻪ، وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ‬ ‫ﻓﺴﺘﺠﺪ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﺣﺮﺟﺎ وﺳﺘﺠﺪك ﺗﻔﺘﺢ أﺑﻮاﺑﺎ أﻣﺎم ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻟﻔﻄﻨﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ أﻻ ﺗﻔﺘﺤﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن أو ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن وﺗﻠﻚ اﻷﺣﻮال.. ﻓﺄﻧﺖ ﻏﺎرق ﻏﺎرق ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ! وان ﻟﻢ ﺗﺮآﺐ ﻋﻨﺪك ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻓﺴﺘﺒﻘﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ ﺟﺜﺔ هﺎﻣﺪة ﻣﻴﺘﺔ، ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪﻋﻮات ﻟﻼﺷﺘﺮاك ﻓﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫واﻻﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ اﻟﻘﻮاﺋﻢ ﺑﻼ ﻣﺠﻴﺐ، ﻓﻤﻦ ذا اﻟﺬي ﺳﻴﺪﺧﻠﻬﺎ اذا؟؟‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ رأﻳﺖ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﺤﻮ، ﺗﻐﻠﺐ ﻓﺘﻨﺘﻪ وﻣﻔﺴﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺮﺟﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة وﻧﻔﻊ، وﻣﻊ ﻣﺎ‬ ‫ازددت ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﻴﺚ وﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻓﻴﻪ وﺑﺴﺒﺒﻪ، وﺟﺪﺗﻨﻲ ﻻ أﺟﺪ ﻗﺮارا أﺻﻮب‬ ‫وﻻ أﺣﻜﻢ وﻻ أﺗﻘﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻨﻪ واﻟﻐﺎء اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻓﻴﻪ، وآﺘﺎﺑﺔ هﺬا اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺮذول اﻟﻤﻘﺒﻮح، ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺼﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻦ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ، واﷲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن.‬
‫8‬

‫واﻧﺎ أدﻋﻮ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻰ اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺘﺮﻳﺚ اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻗﺒﻞ اﻃﻼق اﻟﺤﻜﻢ، ﻷﻧﻲ ﻣﺎض ﺑﺎذن اﷲ ﻓﻲ‬ ‫ﺿﺮب اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ واﺛﺒﺎت ﻣﺎ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻨﻲ ذﻟﻚ، وﺑﺎﷲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﺴﺪاد.‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺴﻮداء...‬
‫واﻵن أدﻋﻮآﻢ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ أﺧﻄﺎر وﻣﺼﺎﺋﺐ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﺮذول ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ.. واﻟﻴﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪي ﻣﻨﻬﺎ، أﺳﺮدﻩ أوﻻ اﺟﻤﺎﻻ ﺛﻢ أﻓﺼﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ.. وﻣﺎ ﺧﻔﻲ آﺎن أﻋﻈﻢ:‬

‫1- آﺜﺮة اﻟﻤﺤﺎذﻳﺮ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻻﻧﺴﻴﺎق اﻟﻰ اﻟﺸﻬﻮات وﻣﻘﺪﻣﺎت اﻟﺰﻧﻰ واﻟﻐﺮق ﻓﻲ ﻋﺸﻖ اﻟﺼﻮر واﻟﻤﻌﺎزف‬ ‫وﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫ذهﺎب اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس وﻓﺴﺎدهﺎ‬ ‫ﺿﻴﺎع ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺎب واﻟﻔﺘﺎة اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺿﻴﺎع ﺿﻮاﺑﻂ وﺣﺪود اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫اﻻﻧﺼﻬﺎر اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﻟﺸﺒﻜﺔ وﻣﺎ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻴﻪ ﻣﻦ "اﻷﻣﺮآﺔ" واﻟﻔﺴﺎد‬ ‫اهﺪار أوﻗﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﻬﻮ وﻣﺎ ﻻ ﻧﻔﻊ ﻳﺮﺟﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق‬ ‫ﺿﻴﺎع اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت وﺟﺮح ﺣﺮﻣﺎت اﻟﺒﻴﻮت واﻧﻜﺸﺎف اﻟﻌﻮرات وهﺘﻚ اﻷﻋﺮاض‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫2- ﺗﻌﺮض اﻷﻋﻀﺎء ﻟﻸذى وﺳﺮﻗﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺨﻄﺮ اﻷﻣﻨﻲ واﻧﺘﻬﺎز أﻋﺪاء‬ ‫اﻷﻣﺔ ﻓﺮﺻﺔ ذﻟﻚ اﻟﻜﻨﺰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ اﻟﻮاﻓﺮ ﻋﻦ دواﺧﻞ ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

‫واﻵن ﻧﻔﺼﻞ اﻟﻘﻮل ﺑﺤﻮل اﷲ وﻗﻮﺗﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﺟﻤﻠﻨﺎﻩ ﺁﻧﻔﺎ..‬

‫9‬

‫أوﻻ: آﺜﺮة اﻟﻤﺤﺎذﻳﺮ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﺘﺴﻢ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك هﺬا ﺑﺄﻧﻪ ﺳﺎﺣﺔ ﻋﺒﺚ وﻟﻌﺐ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻻ ﺿﺎﺑﻂ ﻟﻬﺎ وﻻ ﺣﺪود! ﻓﺎﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﻳﻨﺸﺮ دﻋﻮة أو ﻓﻜﺮة أو ﺻﻮرة أو ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻣﺤﺘﻮاﻩ وأﻳﺎ آﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﻩ أو‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻪ! وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻜﺘﻆ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرات واﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻔﺎﺳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮاوح ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﺤﺶ اﻟﻘﻮل‬ ‫واﺧﺘﺮاق ﺣﺪود اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺟﻨﺒﻴﺎت، واﻧﺘﻬﺎءا ﺑﺄﻗﻮال اﻟﻀﻼل واﻟﻜﻔﺮ اﻟﺒﻮاح وﻻ ﺣﻮل وﻻ‬ ‫ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! واﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻵﺧﺮ ﻣﻦ دﻋﺎء ﻣﺒﺘﺪع ﻳﻀﻌﻪ أﺣﺪ اﻷﻋﻀﺎء وﻳﺤﺚ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻈﻪ أو ﺗﻼوﺗﻪ أو ﻧﺸﺮﻩ، أو ﻋﺒﺎرات ﻳﺤﺴﺒﻬﺎ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ دﻳﻨﺎ ﻣﻊ أن ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﺮاء،‬ ‫وﻳﺪﻟﻲ اﻟﻨﺎس ﺑﺂراﺋﻬﻢ ﻓﻲ آﻞ ﺷﻲء وأي ﺷﻲء ﻋﻠﻤﻮا ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻟﻠﻜﻼم ﻓﻴﻪ أم ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮا، وأآﺜﺮهﻢ‬ ‫ﺟﺎهﻠﻮن! ﻓﺎذا ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺒﺮآﺔ اﻵﺳﻨﺔ – اﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ذآﺮ اﷲ وﻣﻦ واﻻﻩ – ﻳﻐﺮق ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫وآﻞ داﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻌﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ، واﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻴﻬﺎ )ﺟﺪار‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت( ﻓﺎذا أآﺜﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺪارات ﺗﺮاهﺎ أﺷﺪ اﻧﺤﻄﺎﻃﺎ ﻣﻦ ﺟﺪران دورات اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻠﻮ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ آﺘﺎﺑﺔ زﺑﺎﻟﺘﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺠﺮؤون ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ!‬ ‫واﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﺸﺊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ أو ﻣﻌﺎرﻓﻪ ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء ﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﺗﺎﻓﻬﺎ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ آﺎن ﻓﺎﺳﺪا ﻣﻔﺴﺪا ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻌﻪ، ﺑﻞ ﺳﻴﺠﺪ اﻗﺒﺎﻻ ﻣﺘﺰاﻳﺪا وﺗﺸﺠﻴﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻮاد اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﻮﻗﻊ! وﻻ ﻳﺰال اﻷﻋﻀﺎء ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت – وهﻲ ﻻ ﻋﺪ ﻟﻬﺎ وﻻ ﺣﺼﺮ! -‬ ‫ﻓﻴﺠﺘﺬب ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺠﺘﺬب اﻟﻰ اﻷﻏﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ اﺷﺘﺮك ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﻀﻮل واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ، أو ﻣﺠﺮد‬ ‫اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واﻟﻔﻜﺎهﺔ )وﻣﺎ أآﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ اﻟﻤﺮء ﻓﻲ ﺣﻖ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﻠﺒﻪ وﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻢ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻀﺤﻚ‬ ‫واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واﷲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن!(، وهﻮ أﻣﺮ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻴﺪ – ﻓﻲ أآﺜﺮ اﻷﺣﻮال – رﺳﻢ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻮﻻءات‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎءات ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس، وازآﺎء اﻟﺘﻌﺼﺒﺎت اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪهﻢ، ﻓﻬﻮ ﻻ ﺿﺎﺑﻂ ﻟﻪ وﻻ ﻗﻴﺪ وﻻ ﺣﺪ!‬ ‫واﻻﺑﺤﺎر ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﺟﺬاب ﻳﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت أﻳﻤﺎ ﺗﺸﺠﻴﻊ! وﻣﻌﻠﻮم أن‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﷲ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ أن أﺻﺤﺎب اﻟﻔﺴﺎد واﻻﻓﺴﺎد واﻟﻀﻼل واﻻﻧﺤﺮاف هﻢ اﻟﻜﺜﺮة اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﺪدا‬ ‫ﻓﻲ اﻷرض ))أم ﺗﺤﺴﺐ أن أآﺜﺮهﻢ ﻳﺴْ َ ُ َ أو ﻳﻌ ِﻠﻮن إنْ هﻢ إﻟﺎ آﺎﻟﺄﻧﻌﺎم ﺑﻞ هﻢ َ َ ﱡ ﺳﺒﻴﻼ((‬ ‫َ ْ َ ْ َ ُ َ ﱠ َ ْ َ َ ُ ْ َ ﻤﻌﻮن َ ْ َ ْﻘُ َ ِ ُ ْ ِﱠ َ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ُ ْ أﺿﻞ َ ِ ً‬ ‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن : 44[‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﻤﺮدود واﻟﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻲ أي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت أﻳﺎ آﺎﻧﺖ؟‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻧﻘﻀﻲ وﻗﺘﺎ ﻟﻄﻴﻔﺎ وﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻧﺘﺤﺎور ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻨﺎ وﻟﻬﻢ! وﻧﻘﻮل‬ ‫أوﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺬهﺐ ﺑﻪ دﻳﻦ اﻟﻤﺮء وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن؟؟ أو ﻟﻮ آﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﺼﻒ‬ ‫ﺑﻌﻔﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺳﻼﻣﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻳﺠﺮﺋﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ واﻟﻨﻈﺮ واﻟﺴﻤﺎع اﻟﻤﺤﺮم وهﻢ ﻏﺎﻓﻠﻮن؟؟ أوﻟﻮ‬ ‫آﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻐﺮس ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻏﻼ وﺣﻘﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا، وﻳﻮرﺛﻬﻢ اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﷲ وهﻢ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻮن؟؟ أوﻟﻮ آﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻐﺮﻗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﺎﺛﺔ وﺣﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ وأهﻮاء اﻟﻨﻔﻮس وأﻣﺮاﺿﻬﺎ ودﻋﺎوى‬ ‫اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﺑﺴﺎﺋﺮ ﺻﻨﻮﻓﻬﺎ وأﻟﻮاﻧﻬﺎ وهﻢ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون؟؟ ﻓﺄي ﻣﻨﻔﻌﺔ هﺬﻩ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺒﻮن؟؟‬ ‫ﻓﺎن ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ أﻧﺎ ﻻ أﺷﺘﺮك ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻌﺒﺚ وهﻮاة اﻷﻏﺎﻧﻲ واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت وﻣﺎ اﻟﻰ ذﻟﻚ،‬ ‫اﻧﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻏﺮﺿﻬﺎ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻰ اﷲ! ﻓﺄي دﻋﻮة ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎوى وﻗﻊ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺸﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺎ ﺗﺮى؟؟ دﻋﻮى ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺎﻟﺤﻀﺮات اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ وﺗﺒﺎدل ﺻﻴﻎ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻄﺮﻗﻴﺔ؟‬ ‫أم دﻋﻮى ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻋﻢ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ – وﻣﺎ أﺳﻬﻞ اﻟﺰﻋﻢ وﻣﺎ أﻋﺰ اﻻﺛﺒﺎت واﻗﺎﻣﺔ اﻟﺒﻴﻨﺔ –‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﺠﺐ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻬﺎ وﺟﻮﺑﺎ – ﺑﻠﻎ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ ﻋﺪ ﺷﺮاﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ!! - ﻟﻤﺠﺮد أﻧﻪ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﻮا أن ﻓﻲ‬
‫01‬

‫ادارﺗﻬﺎ هﻮﻟﻨﺪي أو داﻧﻤﺮآﻲ، وﻻ ﺣﺴﺎب ﻟﻌﻮاﻗﺐ وﻻ ﺗﺤﺮي ﻟﻤﻔﺎﺳﺪ وﻣﻨﺎﻓﻊ، وآﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ اﺗﺨﺬوﻩ ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ أن ﻳﺤﺮﻣﻮا ﻣﺎ أﺣﻞ اﷲ ﺑﻜﻼم ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﺻﻼ ﻣﺎ ﻣﺼﺪرﻩ؟ أم دﻋﻮى ﻣﺠﺎدﻟﺔ اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪى ﻟﻬﺎ اﻟﺠﻬﺎل ﻓﻴﻔﺘﻨﻮن وﻳﻔﺘﺘﻨﻮن وﺗﻨﻘﻠﺐ – آﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺮف اﻟﺒﺎﻟﺘﻮك – اﻟﻰ ﺳﺎﺣﺎت ﺳﺐ وﺷﺘﻢ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻦ وﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ؟ أي دﻋﻮى وأي ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻤﻜﻦ ان ﻳﺘﻠﻤﺴﻪ ﻣﻦ أراد اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﻈﻠﻤﺎء اﻟﺒﻬﻤﺎء وﺳﻂ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﺧﺪاﻋﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺗﻨﺘﺴﺐ اﻟﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻞ – ان ﻟﻢ ﻳﻨﻌﺪم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ - أن ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻀﺒﻂ ﻣﻦ دﻳﻨﻪ ﻋﻠﻤﺎ أو ﻓﻘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻼل واﻟﺤﺮام، وﻣﺎ ﻳﺼﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل وﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﺼﺢ؟! واﻟﺬي ﻟﻪ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻘﻪ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﺳﻴﻤﻨﻌﻪ ذﻟﻚ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﺄﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎآﻦ‬ ‫أﺻﻼ وﺳﺘﺮاﻩ ﻳﻀﻊ وﻗﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ هﻮ أوﻟﻰ وأﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﺎهﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﺴﺪ ﻣﺮﻳﺪو اﻻﺻﻼح ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻔﺘﺘﻨﻮن ﺑﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ؟! ﺑﻞ ﺳﻴﻨﺸﻐﻞ ﺑﻤﺎ هﻮ أﻧﻔﻊ ﻟﻪ وﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! وهﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﻟﻤﻦ ﺣﻘﻖ ﻗﺪرا ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﻪ اﻟﺪﻋﻮة أن ﻳﻨﻄﻠﻖ اﻟﻰ ﺑﻴﺖ دﻋﺎرة ﻣﺜﻼ - وﺷﺪة اﻟﻤﺜﺎل ﻣﻘﺼﻮدة ﻟﺒﻴﺎن اﻟﻤﻌﻨﻰ – ﻟﻴﻤﻜﺚ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎر ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻰ ﺗﺮك اﻟﺰﻧﻰ، أو اﻟﻰ ﺧﻤﺎرة ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺴﻜﺎرى ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻰ ﺗﺮك ﺷﺮب اﻟﺨﻤﺮ؟؟‬ ‫أي ﻣﺴﻜﻴﻦ هﺬا ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﺳﻴﻘﻀﻲ وﻗﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء ﻳﺒﺚ ﻓﻴﻬﺎ دﻋﺎوى ﻳﺘﻠﺨﺺ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﺎهﺎ ﻓﻲ اﻻﻗﻼع ﻋﻦ زﻳﺎرة ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ أﺻﻼ واﻻﻗﻼع ﻋﻨﻪ، أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ازاﻟﺔ أآﺜﺮ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻔﺴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺰدﺣﻢ ﺑﻬﺎ ﺻﻔﺤﺎت أآﺜﺮ اﻷﻋﻀﺎء؟!!‬ ‫ان اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻰ ﺗﺮك ﺷﻲء ﻗﺪ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺴﺎد واﻟﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺎت واﻟﻤﺤﻈﻮرات، ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻳﺼﺎﻟﻪ اﻟﻰ أﺻﺤﺎب ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺧﻼل ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ! ﻓﺄول ﻣﺎ ﺳﻴﻘﺎل هﻮ آﻼم ﻣﻦ هﺬا‬ ‫اﻟﺼﻨﻒ: "آﻴﻒ ﻳﻨﻬﺎﻧﺎ هﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤﺎﺋﻂ )ﻣﺜﻼ( ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻨﺎ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻴﻨﺎ أﺻﻼ اﻻ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻧﻔﺴﻪ؟؟ أهﻮ ﺣﻼل ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮام ﻋﻠﻴﻨﺎ؟؟"‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻲ ﺧﻠﻒ، اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة اﻳﻼف اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻌﻨﻮان "اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ: ﻓﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻷآﺜﺮ ﻧﻤﻮا وﺗﺄﺛﻴﺮا ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ" )وﺳﺄﻧﻘﻞ ﺷﻄﺮا آﺒﻴﺮا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ ﺑﻤﺎ ﻧﻘﺮر ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ(:‬ ‫"ﺑﺪأ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ)7002( وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ذﻟﻚ ﻣﻦ دﻋﻮات اﻟﻤﺸﺎرآﺔ اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻔﺰ ﻋﺪد اﻟﻤﺸﺘﺮآﻴﻦ إﻟﻰ أرﻗﺎم آﺒﻴﺮة ﺗﺘﺼﺪرهﺎ ﻣﺼﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺤﻈﺔ آﺘﺎﺑﺔ‬ ‫هﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أآﺜﺮ ﻣﻦ 027 أﻟﻒ ﻣﺸﺘﺮك، وﻳﻠﻴﻬﺎ ﻟﺒﻨﺎن ﺑـ 023 اﻟﻒ ﻣﺸﺘﺮك، وﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ أﻗﻮى اﻟﺸﺒﻜﺎت ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﺪد اﻷﻋﻀﺎء وﺣﺠﻢ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻓﻲ "ﺑﻮاﺑﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎش" اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت.‬ ‫اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﺆﺷﺮا ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﺄآﺜﺮ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻏﻠﺐ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ وﻣﺎزال هﻮ" أﺣﺪ ﻓﻀﺎﻳﺢ ﺳﺘﺎر أآﺎدﻳﻤﻲ ) ﻳﻠﻤﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺆﺧﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺒﻄﺎﻧﻴﻪ(" وهﻮ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣﺴﺠﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﺘﺎر أآﺎدﻳﻤﻲ واﻟﻤﻘﻄﻊ ﻋﺎدي ﺟﺪا‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻋﻨﻮاﻧﻪ ﻣﺜﻴﺮ.. وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺘﺸﺮ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ وأﺳﺎﺳﻲ ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻻﺗﺤﻮي إﻻ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺘﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺬي ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎرﺿﻮﻧﻪ وهﺬا هﻮ ﺣﺎل اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺒﻖ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﻮس اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺑﻴﻦ أﻧﺼﺎر‬ ‫41 ﺁذار وأﻧﺼﺎر ﺣﺰب اﷲ وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺸﻐﻞ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن ﺑﻨﻘﺪ "هﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف" وإﻳﺮاد ﻣﻔﺎرﻗﺎﺗﻬﺎ وﺣﻮادﺛﻬﺎ، وﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻋﻦ ﻗﻴﺎدة اﻟﻤﺮأة ﻟﻠﺴﻴﺎرة!.‬
‫11‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﻜﻞ ﺷﺆون اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت )اﻟﻐﺮوﺑﺎت( ﺗﺠﺪ اﻟﺘﺸﺘﺖ واﻟﻤﻔﺎرﻗﺎت واﺿﺤﺔ ﻓﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﻈﻞ ﻧﺸﺮب‬ ‫اﻟﺸﺎي ﺑﻜﺎﺳﺎت اﻟﺠﺒﻨﺔ" ﻣﺮورا ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﺎﺧﺮة ﺗﺤﺖ اﺳﻢ "اﻏﻠﻆ 001 ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺳﻮرﻳﺔ" إﻟﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ " 6 اﺑﺮﻳﻞ- إﺿﺮاب ﻋﺎم ﻟﺸﻌﺐ ﻣﺼﺮ" اﻟﺬي ﺑﻠﻎ أﻋﻀﺎؤﻩ اآﺜﺮ ﻣﻦ 37 أﻟﻒ ﻣﺸﺘﺮك وهﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ آﺎن اﻟﻤﺤﺮك اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻺﺿﺮاب اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ؛ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ إﺿﺮاب أﺧﺮ ﻓﻲ 4 ﻣﺎﻳﻮ وﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻟﻴﺼﺎدف ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼد اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻤﺼﺮي ﺣﺴﻨﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎرك واﺳﻤﻪ "إﺿﺮاب 6 اﺑﺮﻳﻞ ﻧﺠﺢ..و هﻨﻜﻤﻞ اﻟﻤﺸﻮار..." وﻋﺪد أﻋﻀﺎءﻩ ﺣﺘﻰ اﻵن اآﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫12 أﻟﻒ ﻣﺸﺘﺮك؛ ﺑﺠﻮار هﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت هﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻌﻨﻮان "ﻧﻌﻢ ﻟﺠﻤﺎل ﻣﺒﺎرك" ﻳﺒﻠﻎ أﻋﻀﺎؤﻩ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ اﻷﻟﻔﻴﻦ وﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺗﻮرﻳﺚ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻟﺠﻤﺎل ﻣﺒﺎرك.‬ ‫وﻗﺒﻞ ﺑﺮوز اﻟﺘﺤﺮك اﻟﻤﺼﺮي ﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ )اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ/ اﻟﻤﻄﻠﺒﻲ(‬ ‫آﺎﻧﺖ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻷآﺜﺮ رواﺟﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻧﻮع "ﺗﺤﺪاﻧﻲ آﻠﺐ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ )...( أن اﺟﻤﻊ‬ ‫ً‬ ‫00001 ﻣﺤﺐ ﻟـ )...( ﺧﻼل 02 ﻳﻮﻣﺎ " ﻟﺘﺮد اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻟﻌﻨﻮان ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺗﺒﺪﻳﻞ أﻣﺎآﻦ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت هﻲ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، وهﺬا ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻔﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك. آﻤﺎ أن هﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮل وﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺑﻌﺾ اﻟﺪول وهﻨﺎك‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻋﻦ ﻓﻀﺎﺋﺢ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ، وزواج اﻟﻤﺸﺎهﻴﺮ، وأﺧﺮى ﻟﻠﺰواج اﻟﻌﺮﻓﻲ واﻟﻤﺴﻴﺎر... وذﻟﻚ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻧﺸﺎط اﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﻦ ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﺔ اﻟﺬي ﺑﺮز ﻣﺆﺧﺮا ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ.." أهـ.‬ ‫)‪http://www.elaph.com/ElaphWeb/Reports/2008/4/326208.htm‬‬ ‫دﺧﻞ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ﻏﺮة ﺟﻤﺎد اﻷول 9241، 6 ﻣﺎﻳﻮ 8002(‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ ﺻﻨﻮف اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ ﺗﻀﺮب ﻓﻲ هﺆﻻء اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ أﺷﻜﺎﻻ وأﻟﻮاﻧﺎ، آﻞ ﻋﻀﻮ ﻳﻨﺠﺬب اﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻮاﻓﻖ‬ ‫هﻮاﻩ ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ! أي "ﻣﺸﻮار" هﺬا اﻟﺬي ﺳﻴﻮاﺻﻠﻪ دﻋﺎة اﻻﺿﺮاﺑﺎت‬ ‫واﻟﻤﻈﺎهﺮات ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ؟؟ هﻮ ﻣﺸﻮار اﻻﻓﺴﺎد واﻟﻔﻮﺿﻰ ﻗﻄﻌﺎ، اﻟﺬي هﻮ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺪو‬ ‫واﷲ! وهﻞ ﻳﻌﺎﻟﺞ اﻟﻔﺴﺎد ﺑﻔﺴﺎد ﻣﺜﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﻘﻼء؟؟ هﺬا ﻓﻲ ﻧﻈﺮ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ اﺻﻼح وﻓﻼح!‬ ‫أﻧﻈﺮ اﻟﻰ آﻼم أﺣﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻳﺪﻋﻮ "أﺻﺤﺎﺑﻪ وﺻﺤﺒﺎﺗﻪ" ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻟﻰ اﻻﺿﺮاب‬ ‫وﻳﻠﻬﺐ ﻟﻬﻢ ﺣﻤﺎﺳﻬﻢ، ﻳﻘﻮل: "اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﺑﺮﻳﻞ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﺼﺮي ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ ﺑﻤﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻧﻈﻴﻒ و زﻳﺎدة اﻻﺟﻮر وﺧﻔﺾ اﻻﺳﻌﺎر..ﺷﺎرك ﻟﻮ‬ ‫آﻨﺖ ﻏﺎﺿﺐ..ﺷﺎرك ﻟﻮ ﻋﻨﺪك ارادة..ﺷﺎرك ﻟﻮ ﻟﻚ وﺟﻮد..ﺷﺎرك ﻟﻮ ﻣﺎزﻟﺖ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺤﻴﺎة..ﺷﺎرك ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻠﻚ واﺟﻠﻲ..ﺷﺎرك ﺣﺘﻲ ﻳﺤﺴﻮا ﺑﻮﺟﻮدﻧﺎ..ارﺳﻠﻬﺎ ﻟﻜﻞ اﻻﻳﻤﻴﻼت اﻟﻠﻲ ﻋﻨﺪك ﻟﻜﻞ اﺻﺤﺎﺑﻚ وﺟﻴﺮاﻧﻚ‬ ‫ﻟﻜﻞ زﻣﻼﺋﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ ان ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺻﻮت" أهـ‬ ‫ﻋﻨﺘﺮﻳﺔ ﺻﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻮرث اﻻ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﻔﺴﺎد )وهﻲ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻳﺎ ﻋﻘﻼء ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻋﺪوآﻢ واﻟﻤﺘﺮﺑﺼﻮن ﺑﻜﻢ(! وﻟﻴﺲ ﻣﺎ وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﻒ وﻗﺘﻞ وﻓﻮﺿﻰ ﺗﺤﺖ راﻳﺔ ﻣﺎ أﺳﻤﺎﻩ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ - هﺪاهﻢ اﷲ وأﺻﻠﺤﻬﻢ - "ﺑﺎﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ" ﻋﻨﺎ ﺑﺒﻌﻴﺪ!! ﻓﺎن آﻠﻤﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﺣﺎل اﻟﺴﻠﻒ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎوى اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ، وﻗﺪ ﻣﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻤﺎ هﻮ أﺷﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ، آﻤﺎ ﻓﻲ زﻣﺎن اﻟﻔﺎروق اذ اﺑﺘﻠﻮا ﺑﻤﺎ اﺑﺘﻠﻮا‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻋﺔ وﻗﺤﻂ وﻃﺎﻋﻮن ﻓﻲ ﻋﺎم اﻟﺮﻣﺎدة ﺳﻨﺔ 81 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة دام ﺳﻨﺔ آﺎﻣﻠﺔ ﻓﺼﺒﺮوا وأﺧﺒﺘﻮا‬ ‫اﻟﻰ اﷲ وﺻﺪﻗﻮا واﺳﺘﺴﻘﻮﻩ ﻓﺴﻘﺎهﻢ وﻟﻢ ﻳﺰﻳﺪوا ﻓﻮق اﻟﺒﻼء ﻓﺴﺎدا وﻓﺘﻨﺔ! وﻣﺮ اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻮﻻة وﻣﻠﻮك‬
‫21‬

‫ﻇﻠﻤﺔ ﺟﺎﺋﺮﻳﻦ ﻇﻬﺮ ﺟﻮرهﻢ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ، ﻓﻲ ﺷﺘﻰ أﻗﻄﺎر اﻷﻣﺔ، ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ آﺎن‬ ‫أﺷﺪ ﻇﻠﻤﺎ وﺟﻮرا ﻣﻤﺎ رأى هﺆﻻء اﻟﺼﺒﻴﺔ وﻣﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮرون، ﻳﻈﻠﻢ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪم واﻟﺬﺑﺢ واراﻗﺔ‬ ‫دﻣﺎء اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻨﺎ وﻓﻲ وﺿﺢ اﻟﻨﻬﺎر، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺻﺒﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻤﺎ أﻣﺮهﻢ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ وﻟﻲ اﻷﻣﺮ اﻟﺠﺎﺋﺮ، ﺣﺘﻰ أﺧﻠﻒ اﷲ ﻟﻬﻢ ﺧﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة،‬ ‫ﻓﺎن آﻠﻤﺘﻬﻢ ﺑﻤﺜﻞ هﺬا ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ أﻧﺖ ﻋﻤﻴﻞ! أﻧﺖ أﺟﻴﺮ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎب اﻟﺪوﻟﺔ وأﺟﻬﺰة اﻷﻣﻦ، ﻓﺎﻟﻰ اﷲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻜﻰ!‬ ‫واﻵن وﺣﺘﻰ ﻧﻘﻄﻊ اﻟﺸﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻤﺮﺗﺎب ﺑﺎﻟﻴﻘﻴﻦ، وﻧﻮﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﺬي ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ، أﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ هﺬﻩ اﻟﻨﻤﺎذج )وﻣﺎ هﻲ اﻻ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ واﷲ( ﻣﻤﺎ ﻳﺮوج ﻟﻪ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺚ ﺑﻴﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ..‬

‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت واﻟﺒﺮاﻣﺞ‬
‫هﺬﻩ ﻧﻤﺎذج ﻟﺒﺮاﻣﺞ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت ﻋﺎﻣﺔ اﻷﻋﻀﺎء واﻟﻌﻀﻮات اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت‬ ‫)واﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻊ هﻲ أﻓﻜﺎر ﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ ﻋﻠﻰ هﻴﺌﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻣﺒﺮﻣﺠﺔ ﻳﻘﻮم اﻟﻌﻀﻮ ﺑﺘﺤﻤﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻪ، ﻓﻴﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻤﻦ ﻗﺎم ﺑﺘﺤﻤﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ هﻮ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻪ وﻣﻦ هﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ "أﺻﺤﺎﺑﻪ"(:‬ ‫هﺬﻩ ﺑﺮاﻣﺞ وﺟﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﻟﻔﺘﺎة ﻣﺤﺠﺒﺔ – هﻜﺬا ﺗﺘﻮهﻢ - اﺳﻤﻬﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ!! ودﻋﻮﻧﻲ أﺻﺪﻣﻜﻢ أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن وﻳﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﻔﺴﺒﻜﻴﻦ اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻓﺜﻤﺔ أﻣﻮر ﻻ ﻳﻔﻴﻖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻐﺎﻓﻞ اﻻ ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺔ!!‬ ‫وﺑﺪاﻳﺔ ﻓﺼﻔﺤﺔ هﺬﻩ اﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ هﺪاهﺎ اﷲ – آﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺻﻔﺤﺎت اﻷﻋﻀﺎء – ﻣﻦ ﺛﻘﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ﺗﺤﺮآﻬﺎ، ﻣﻦ آﺜﺮة ﻣﺎ أﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ! ﻓﻤﺎ هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ؟ هﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﻧﻤﺎذج ﻣﻨﻬﺎ:‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ Ranking‬أي ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ وﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﻀﻮ ودرﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺎ، وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﺔ أﺟﻤﻞ ﻋﻴﻨﻴﻦ )ﻟﻘﺪ ﺧﺴﺮت اﻟﻤﺮآﺰ اﻷول اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ(‬‫ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﺔ أﺟﻤﻞ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ )ﻻ زﻟﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺮآﺰ اﻷول(.. اﻟﺦ‬‫وﻣﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ ال)اﻟﺦ( آﺎن أﻗﺒﺢ!‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻸﺑﺮاج ‪ Horoscopes‬وآﻔﻰ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻣﺠﺮد اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﻀﻮل ﻟﺘﻀﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻼة أرﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮم آﻤﺎ ﻧﺼﺖ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺄﺗﻲ آﺎهﻨﺎ أو ﻋﺮاﻓﺎ، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺘﺜﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻟﻜﻞ‬ ‫زاﺋﺮ وﻟﺘﺮاﻩ ﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ؟ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ!‬
‫31‬

‫و

ليست هناك تعليقات:

حوارات نفسية

المصرى: الجمعة، 2 أبريل 2010 كيف تحاور..؟ كيف تحاور..؟ -  أبريل 02, 2010   ليست هناك تعليقات:    إرسال بالبريد الإلكتروني كتابة مدونة حول ه...