التفكير الإيجابى ماهى إلا طاقة كامنة وتبقى كذلك ، حتى تصل إلى يد شخص يعرف كيف يحمل نفسه على إتخاذ الإجراء العملى الـــــــــــــــــــــفــــــــــــــــــعــــــــــــــــــــال
3 36 4 27 2 أي 3364272 .
يشير هذا المثال البسيط إلى أن من لديه رغبة في أن يصبح حاسباً سريعاً يجب أن يتعلم فرز الأرقام قبل البدء بالعمل فيها . في البداية افرز الأرقام تاركاً مسافة بينها لكن مع مرور الوقت ستستطيع تمييزها من النظرة الأولى . يفيد هذا " الفرز بالرؤية " في عملية القسمة على 2 بشكل خاص وفي الحسابات السريعة بشكل عام .
2- القسمة على 5 : اقسم الرقم على 10 أولاً ثم ضاعف النتيجة . مثلاً لتقسيم 5 823 = 2.82 3 = 6.164 .
كما في العمليات الرياضية الأخرى هناك تقنيات عديدة للقسمة ، وما التقنيات المشار إليها أعلاه سوى مؤشرات بسيطة إلى أسهل الطرق .
1-
1- القسمة على 2 : للقسمة على 2 طبق أسلوب " الفرز بالرؤية " ، أي فرز الأرقام إلى أقسام يسهل التعامل معها كما في عمليات الجمع والطرح . مثلاً لتقسيم العدد 6728544 على 2 نفرز على النحو التالي :
4 54 8 72 6
كل وحدة رقمية منها نقسم بسهولة على 2 لتحصل على الإجابة التالية :
3 36 4 27 2 أي 3364272 .
يشير هذا المثال البسيط إلى أن من لديه رغبة في أن يصبح حاسباً سريعاً يجب أن يتعلم فرز الأرقام قبل البدء بالعمل فيها . في البداية افرز الأرقام تاركاً مسافة بينها لكن مع مرور الوقت ستستطيع تمييزها من النظرة الأولى . يفيد هذا " الفرز بالرؤية " في عملية القسمة على 2 بشكل خاص وفي الحسابات السريعة بشكل عام .
2- القسمة على 5 : اقسم الرقم على 10 أولاً ثم ضاعف النتيجة . مثلاً لتقسيم 5 823 = 2.82 3 = 6.164 .
كما في العمليات الرياضية الأخرى هناك تقنيات عديدة للقسمة ، وما التقنيات المشار إليها أعلاه سوى مؤشرات بسيطة إلى أسهل الطرق .
سؤال حير المفكرين والفلاسفة عبر العصور ، هل ترى الإنسان ما يراه غيره ؟ إذا رأيت لوناً وسميته " أحمر " ورآه غيري ووافقني على أنه " أحمر " فهل يعني ذلك أننا نرى الشيء " نفسه " . لقد درب كلانا على تسمية ذبذبات الضوء هذه " احمر " لكننا لا نعرف إن كانت الذبذبات ذاتها تعطي كل إنسان صوراً داخلية متماثلة .
[ ق ]
( عندما نعيش حالات نفسية مختلفة فإننا نشعر بأن الأشياء ذاتها مختلفة ، ) فمثلاً يرى العشاق كل شيء من خلف " نظارة وردية " بيمنا يرى الإنسان الكثيب كل شيء اسود . )
إن استخدام اللغة العاطفية يمكن أن يكون لمنفعة القارئ أو لضرره .
فهو يكون ضاراً عندما يحاول الكاتب أو المتكلم أن يلون تفسيرات الحقائق الأساسية بما يتفق مع نزعته وميوله الذاتية . على سبيل المثال . إذا كان مراسلنا صحفياً ينقل أحداثاً سياسياً فإنه غالباً يشير إلى الزعماء السياسيين بلغة تميل بالمستمعين باتجاه هذا الرأي أو ذلك وبما ينسجم فقط مع ميولهم ونزعتهم الذاتية . فإذا كان الزعيم السياسي إذا لم يكن هذا الأخير يحظى بتأييد ذلك المراسل الصحفي . مثلاً : " يقترح جيم ..... " هي عبارة يتوقع كثيراً أن تجعلنا نشعر بالمودة تجاه الرجل أكثر مما لو يقول : " يطالب رئيس الوزراء ........ "
إن هذا الاستخدام للغة العاطفية في مجال الإقناع يمكن أن يحدث أيضاً في المجالات العلمية . فالتجارب العلمية التي تدعم أعمال الكاتب سيشار إليها باعتبارها تجارب " ممتازة " و " رفيعة المستوى " و " رائعة " ، بينما توصف التجارب التي تتعارض مع أعماله بمصطلحات عاطفية ذات طابع ازدرائي مثل " غير متقنة " و " عرضية " و " اعتقاد مرضي " .
في أي مثال تستخدم فيه اللغة العاطفية ، يفضل الاستماع إلى الرسالة بالكامل ثم فصل العواطف عن الحقائق .
كما يمكن للغة العاطفية أن تستخدم بطريقة مفيدة ، وبخاصة في مجالات كالكتابة النثرية الجيدة والشعر . فاللغة العاطفية في هذه الحالات هي التي تخلق في عقل القارئ تلك التصورات التي يقصد الكاتب نقلها إليه . وتحويل هذه الأعمال إلى لغة الحقائق الخالصة سيقوض أهدافها كلياً كما بين " روبرت ثاوليس " في سياق فكاهي في كتابة " التفكير القويم والتفكير الملتوي " ( بأن بوكس ) . فقد استخدم من مثالة مقطعاً شعرياً من بيتين من قصيدة " ليلة سانت اغنس " :
لأن قمر الشتاء ألقى أشعته على تلك الشرفة .
وألقى على نهدي مادلين الشفافين شعلتين متقدمتين
بإقصاء العاطفة والشاعرية عن هذين البيتين تنتهي تماماً إلى السطور العادية التالية ، والتي تفتقد للشعر على نحو غريب :
لأن قمر الشتاء أشع على تلك النافذة
صانعاً علامات حمراء على صدر مادلين الذي لا لون فيه .
وباختصار نقول : إن اللغة العاطفية يمكن أن تكون نافعة للقارئ أو ضارة به ، والأفضل له أن يعرف كيف يجري استخدام اللغة العاطفية في الموقع المعني ، وبنفس الدرجة من الأهمية ، عليه أن يعرف لماذا استخدمت تلك اللغة .
1-ارسم دائرة حول الكلمة أو العبارة التي تصفك على أحسن وجه من زاوية قدراتك على التفكير المنطقي والتحليلي :
متفوقة ممتازة فوق الوسط وسط
تحت الوسط هزيلة سيئة
2-كم درجة من مئة تعطي لقدراتك المنطقية والتحليلية ، بافتراض أن المئة تمثل القدرات الأعلى ؟
2-الضرب بالعدد 11 :
لكي تضرب عدداً ثنائياً بالرقم 11 اجمع الأعداد المراد ضربها وضع الناتج في الوسط . مثلاً إذا أردنا ضرب 11 72 ، نفرز الرقمين 2 و 7 ونضع 9 في الوسط فيصبح الناتج 792 . وإذا كان المجموع العددين أكثر من 10 نضيف 1 إلى العدد الذي يقع على اليسار ، مثلاً 11 85 = 5 و 8 مجموعها 13 وبهذا يكون الجواب 935 .
هناك كم هائل من التقنيات السهلة في الحساب السريع لضرب أرقام طويلة بـ 11 أو 15 أو 25 أو 50 أو 75 أو 125 الخ . كما توجد تقنيات أخرى لمن يهتم بعمليات الضرب المتقاطع للأرقام الكبيرة .
توضح الأساليب المبنية أعلاه أن القدرة الرياضية تعتمد على معرفة كيفية القيام بذلك وجود أساليب متنوعة في هذا المجال .
(من فضلك) ، (بعد إذنك) (لو سمحت)
، (إذا أمكن) وما إلى ذلك كلمات استئذانية
يجب أن تبدئي بها حديثك إذا أردت الحصول
على أي شيء أو أردت
مقاطعة شخص ما لأمر هام.
لا شيء في هذه الحياة يمكن له أنْ يهزمني سوى حبّك، الذي أقف أمامه لا حول لي ولا قوة
إجتماع المعارضة وهم يبحثون عن كيفية عمل ثورة تانية٢ أغسطس
"ذو الأصل الطيب حتى في عداوته، شريف"
كلمات مؤثرة أعاد تغريد
كلمات مؤثرة
@Awraaq
·
١١ أكتوبر
بفضل الله ثم سورة الملك تعدلت حياتي أقرأها قبل النوم وركعة وتر آخر الليل وقبل أذان الفجر وكل ماتفرغت أستغفر، انفتحت لي أبواب لم يكن بخيالي أنها تُفتح، تعاظمت نفسي وتحققت لي أشياء كثيرة، فجأة تأتيني سعادة بلا سبب وهذا أجمل شعور، الوتر وسورة الملك تعطيك حياة جميلة.. نصيحة محب فقطرمز القلبت وأقوال ربما تكون نقطة التحوّل في حياتك
درر الكلام
@dorar_elkalam
لأن الحروف باقيةُ أبداً والكلمات لاتفنى وصلاحيتها بلا إنتهاء لذلك أوجدت الاقتباسات.
الحمدلله " هي أول كلمة قالها أدم بعد أن خلقه الله وأول كلمة في القران الكريم وافضل الناس يوم القيامة هُم الحامدون.
الحمدلله رب العالمين .
إذا قدّر الله لك رزقًا ، أخرجه لك من تحت الأرض وساقه إليك من أقصى الدنيا
"وإذا سألت الله فاسأله أن لا يمتحن صبرك على أحب الأشياء إليك."
لو انكسرت
اسجد لله وقل: يا جبار اجبرني
- لو ظُلِمت
اسجد وقل: يا حق انصرني
- لو احترت
اسجد وقل: يا بصير أرشدني
طفل أوقفك وقال لك، انصحني أي شيء أستفيد منه لما أصير في عمرك..؟
توجد تقنيات أكثر تقدماً تساعد على تذكر أفضل : إذا رجعنا إلى المعلومات التي اكتشفناها حول الذاكرة يمكننا استخدام حقيقة أننا تتذكر الأشياء المترابطة والأشياء المتميزة وهذه طريقة لأخذ الملاحظات اكثر فعالية من أسلوب الكلمات المفتاحية .
باستخدام الأسهم والألوان والشيفرات يمكنك أن تخلق الروابط بين الكلمات المفتاحية مما يعطيك موقع العلاقات فوراً . إنها طريقة متفوقة جداً على كتابة قوائم الكلمات المفتاحية التي تعطيك الجوهر دون إظهار العلاقة بين الأفكار .
لسهولة تذكر الكلمات المفتاحية والصور المترابطة يمكنك إبرازها بطرق مختلفة منها :/العقل واستخدام طاقته القصوى/بوزان
-اللون .
-الأبعاد الثلاثة .
-تفاوت الأحجام .
-الإبراز .
-وضع الخطوط تحتها .
كتابة الملاحظات بهذه الطريقة يؤدي إلى مزيد من السرعة ، حيث أنك لا تحتاج إلى التكرار الذي يحتاجه أفضل كاتب ملاحظات بأسلوب الكلمات المفتاحية .
هذا الأسلوب الجديد سيخلق أمام ناظريك خارطة عقلية للمعلومات وينمي جميع نواحي أدائك العقلي .
بالرجوع إلى الخارطة العقلية في نهاية الفصل الأول ، ستجد مثالاً على التقنيات المذكورة وستكتشف فعالية هذا الأسلوب في مساعدتك على التذكر .
بعد وصولك إلى مرحلة تسجل فيها ملاحظاتك الجوهرية ، ولا تلتفت إلى الكلمات غير الضرورية ، تكون قد أصبحت كاتب ملاحظات ذا سرعة أعلى بكثير من المعدل . بإمكانك تطوير هذه القدرة أكثر باستخدام تقنيات الاختزال .
بفضل الله ثم سورة الملك تعدلت حياتي أقرأها قبل النوم وركعة وتر آخر الليل وقبل أذان الفجر وكل ماتفرغت أستغفر، انفتحت لي أبواب لم يكن بخيالي أنها تُفتح، تعاظمت نفسي وتحققت لي أشياء كثيرة، فجأة تأتيني سعادة بلا سبب وهذا أجمل شعور، الوتر وسورة الملك تعطيك حياة جميلة.. نصيحة محب
اقرأ هذه الفقرة دون أن تقفز إلى ما بعدها . ستجد في نهايتها فقرة أخرى عليك أن تقراها بصوت عال ، مرة واحدة فقط . احفظ ما تستطيع حفظه في أثناء القراءة دون أن تنظر إليها مرة أخرى . بعد الانتهاء من القراءة اجب على الأسئلة التي تليها . ابدأ القراءة بصوت عال .
خمسة ، جورب ، ثلاثة ، دجاج ، ثمانية ، كرسي ، أربع ، نبته ، اثنان ، احمر ، عشر ، ورق ، سبعة ، قارب ، واحد ، رمل ، ست ، نافذة ، تسعة ، جسد .
اجب الآن على الأسئلة التالية :/العقل واستخدام طاقته القصوى/بوزان
أسئلة اختبار الذات – 5 – / 56
اكتب بجانب كل رقم الكلمة المحاذية له في الفقرة السابقة :/العقل واستخدام طاقته القصوى/بوزان
واحد ......................................................
اثنان ......................................................
ثلاثة ......................................................
أربعة ......................................................
خمسة ......................................................
ستة ......................................................
سبعة ......................................................
ثمانية ......................................................
تسعة ......................................................
عشرة ......................................................
المعدل العام للإجابات الصحيحة في هذا الاختبار بين اثنين وخمس إجابات ، لكن باستخدام المعلومات التي قدمت لك في هذا الكتاب وتقنية النظام الخاص بربط الرقم بالشكل يمكنك أن تحصل على عشر إجابات صحيحة .
كثيرون من الناس ولدى تعرفهم على أناس آخرين " يعرفون " مسبقاً أنهم سينسون الأسماء بكل الأحوال لذلك يقومون بالتعرف دون النظر في وجوه أولئك الناس . ( إن الخوف من الفشل هو الذي يؤدي إلى إخفاقهم الفعلي ، ) وحتى أولئك الذين ينظرون في الوجوه الجديدة فغالباً ما يرون " الوجه بشكل عام دون التطلع إلى السمات الخاصة .
هو الذي معه ( يمتلك ) سوف يعطي ... ومنه الذي ليس معه سوف يؤخذ منه حتى ما معه " . ( فمن لديه الكثير من المعلومات سيكسب المزيد منها بسهولة ، أما من لديه القليل من المعلومات ولا يراجعها فسيصعب عليه الحصول على معلومات جديدة وستذو المعلومات القليلة التي بحوزته في ركن النسيان .
مهارتك بحاجة إلى عناية كبيرة ويجب أن تعطيها الأولوية في سلم أهدافك
-------------------------------------
قد وصل الأمر ببعض الناس إلى حد تهنئة الذات على ضعف الذاكرة ، فليس غريباً أن تسمع حوارات كالحوار التالي : " لم تعد ذاكرتي مثل السابق . نعم اعرف بالضبط لأن ذاكرتي لم تعد جيدة أيضاً " .
الواقع أن العكس هو الصحيح ولإثبات ذلك دعنا ننظر إلى النواحي المختلفة لذاكرتنا : كيف تتغير الذاكرة مع مرور الوقت – في أثناء تعلمنا وبعده – وكيف يمكننا العناية بذاكرتنا بطريقة تمكنها من تذكر ما نريد تذكره ومن التطور مع تقدم العمر .
----------------------------------------------------
التخزين والاستدعاء .
التخزين هو قدرة العقل على إدخال المعلومات وتخزينها .
أما الاستدعاء فهو القدرة على اختبار ما نحن إليه وفي لحظة معينة من الكم الهائل من المعلومات المخزنة .
عندما يشكو الناس من أن ذاكرتهم سيئة فإنهم لا يعنون كل ذاكرتهم سيئة فإنهم لا يعنون كل ذاكرتهم بل قدرتهم على الاستدعاء . وربما يكون أفضل مثال على ذلك تعبير " على طرف لساني " . في هذه الحالة يعرف الإنسان أنه يعرف ، فيقول : " على لساني لكني لا أستطيع تذكره " .
إن حقيقة ما يعنيه هي أن دماغه قد خزن المعلومة لكنه لا يستطيع استدعاؤها حالياً .
إذاً إن كانت المسألة هي تحسين الذاكرة ( وبالنسبة لمعظم الناس يعنى ذلك تحسين الاستدعاء ) فمن الضروري التأكد أن مخزن المعلومات موجود حتى يتم السحب منه .
لحسن الحظ هناك دلائل كثيرة تدعم هذا الطرح ، أي احتفاظ دماغنا بمعلومات أكثر بكثير مما يعتقد بشكل عام ، وربما يحتفظ دماغنا بكل المعلومات الداخلة إليه .
-------------------------------------------------
1-عندما يتعرض بعض الناس لحوادث تكاد تودي بحياتهم ، مثل السقوط عن تلة عالية أو حوادث السيارات أو غيرها وينجون بعد ذلك بأعجوبة ، يفيدون فيما بعد بأنهم راو حياتهم كلها تمر أمام أعينهم وكأنما على شريط سينمائي قبل فقدان الوعي . بعد مزيد من الاستفسار يفيد هؤلاء أنهم لم يروا الأحداث الهامة فقط بل كل أحداث حياتهم . روى عن هذه التجارب أشخاص من مختلف الأعمار والأجناس ، وغالباً ما غلبهم الشعور بالحرج في أثناء سرد ذلك لأن الشخص الذي يرويها يعتقد أن هناك خللاً عنده لأنه لا يعلم بأن التجربة عامة وليس خاصة .
---------------------------------------------
انطلاقا من حقيقة أن السعة التخزينية للدماغ كبيرة جداً ، يمكننا أن نلتفت إلى الجاني الآخر للذاكرة : الاستدعاء .
توجد خمسة عناصر رئيسية تساعد ذاكرتك على الاستدعاء :
1-الأولية ( في الترتيب أو المنزلة )
2-الحداثة ( الأقرب في الزمن )
3-الربط .
4-البروز .
5-المراجعة .
1-الأولية : إذا ما تساوت جميع الشروط الأخرى فانك تتذكر بداية الأحداث أكثر من وسطها ، وتتذكر الحدث الأول أكثر من تكراراته . لذلك لابد أنك تذكرت ، في اختبار الذاكرة الأول ، عدداً لا باس به من الكلمات الستة الأولى : ادفع ، راس ، يدور ، الآن ، اجر ، حقل .
2-الحداثة : يميل الإنسان أيضاً إلى تذكر الأحداث الأخيرة ، لذلك قد تكون تذكرت واحدة أو اثنتين من الكلمات الأخيرة : قضية ، الـ ، كرر ، نفس ، آخر .
وفي الحياة اليومية يتضح أنك تتذكر أمس أكثر من الذي قبله ، واليوم الذي قبله أكثر من الذي قبله وهكذا دواليك . تستمر هذه النزعة عند الإنسان حتى كبره فبتذكر أحداث الطفولة المبكرة والأيام الأخيرة الماضية ولكن لا يتذكر الكثير عن الرحلة الوسطى من العمر – وقد تصل الأمور إلى درجة الخلط بين أفراد أجيال عائلته .
3-الربط : تتذكر أي شيء مرتبط بشيء آخر أكثر من تذكرك الأشياء غير المترابطة . لابد أنك الكلمات المكررة في القائمة ( والمرتبطة ببعضها ) مثل : و ، من والـ .
إذا ما توقفت دقيقة لتفكر بالطريقة التي تتذكر بها عادة ستدرك أنك تصل إلى الإجابة فور إجراء الربط الصحيح .
4-البروز : لا بد أنك تتذكر فوراً وتلقائياً أي شيء غريب ، أو غير طبيعي أو خارج السياق العام أو بارز . لا بد أنك تذكرت كلمة ماتس تونغ ببساطة لأنها مختلفة جداً عن جميع الكلمات الأخرى . هناك الكثير من التجارب في الحياة العادية تؤكد أنك تتذكر الأحداث البارزة ، سيئة كانت أم جيدة وتبقى هذه الأحداث محفورة في عقلك إلى الأبد .
المراجعة : يعتقد العديد من علماء النفس المعاصرين أن إمكانية الاستدعاء تعتمد جزئياً على " قوة شكل أو مخطط الدماغ " القائم كهربائياً وبيولوجياً ، حيث يؤكدون أن هذه القوة تتزايد بتكرر أشكال الذاكرة . بكلمات أخرى يعني ذلك أن أي شيء تتم مراجعته يتم اختزاله في الدماغ بقوة أكبر من الشيء الذي يمر عليه مروراً
انطلاقا من حقيقة أن السعة التخزينية للدماغ كبيرة جداً ، يمكننا أن نلتفت إلى الجاني الآخر للذاكرة : الاستدعاء .
توجد خمسة عناصر رئيسية تساعد ذاكرتك على الاستدعاء :
1-الأولية ( في الترتيب أو المنزلة )
2-الحداثة ( الأقرب في الزمن )
3-الربط .
4-البروز .
5-المراجعة .
1-الأولية : إذا ما تساوت جميع الشروط الأخرى فانك تتذكر بداية الأحداث أكثر من وسطها ، وتتذكر الحدث الأول أكثر من تكراراته . لذلك لابد أنك تذكرت ، في اختبار الذاكرة الأول ، عدداً لا باس به من الكلمات الستة الأولى : ادفع ، راس ، يدور ، الآن ، اجر ، حقل .
2-الحداثة : يميل الإنسان أيضاً إلى تذكر الأحداث الأخيرة ، لذلك قد تكون تذكرت واحدة أو اثنتين من الكلمات الأخيرة : قضية ، الـ ، كرر ، نفس ، آخر .
وفي الحياة اليومية يتضح أنك تتذكر أمس أكثر من الذي قبله ، واليوم الذي قبله أكثر من الذي قبله وهكذا دواليك . تستمر هذه النزعة عند الإنسان حتى كبره فبتذكر أحداث الطفولة المبكرة والأيام الأخيرة الماضية ولكن لا يتذكر الكثير عن الرحلة الوسطى من العمر – وقد تصل الأمور إلى درجة الخلط بين أفراد أجيال عائلته .
3-الربط : تتذكر أي شيء مرتبط بشيء آخر أكثر من تذكرك الأشياء غير المترابطة . لابد أنك الكلمات المكررة في القائمة ( والمرتبطة ببعضها ) مثل : و ، من والـ .
إذا ما توقفت دقيقة لتفكر بالطريقة التي تتذكر بها عادة ستدرك أنك تصل إلى الإجابة فور إجراء الربط الصحيح .
4-البروز : لا بد أنك تتذكر فوراً وتلقائياً أي شيء غريب ، أو غير طبيعي أو خارج السياق العام أو بارز . لا بد أنك تذكرت كلمة ماتس تونغ ببساطة لأنها مختلفة جداً عن جميع الكلمات الأخرى . هناك الكثير من التجارب في الحياة العادية تؤكد أنك تتذكر الأحداث البارزة ، سيئة كانت أم جيدة وتبقى هذه الأحداث محفورة في عقلك إلى الأبد .
المراجعة : يعتقد العديد من علماء النفس المعاصرين أن إمكانية الاستدعاء تعتمد جزئياً على " قوة شكل أو مخطط الدماغ " القائم كهربائياً وبيولوجياً ، حيث يؤكدون أن هذه القوة تتزايد بتكرر أشكال الذاكرة . بكلمات أخرى يعني ذلك أن أي شيء تتم مراجعته يتم اختزاله في الدماغ بقوة أكبر من الشيء الذي يمر عليه مروراً
1-عندما يتعرض بعض الناس لحوادث تكاد تودي بحياتهم ، مثل السقوط عن تلة عالية أو حوادث السيارات أو غيرها وينجون بعد ذلك بأعجوبة ، يفيدون فيما بعد بأنهم راو حياتهم كلها تمر أمام أعينهم وكأنما على شريط سينمائي قبل فقدان الوعي . بعد مزيد من الاستفسار يفيد هؤلاء أنهم لم يروا الأحداث الهامة فقط بل كل أحداث حياتهم . روى عن هذه التجارب أشخاص من مختلف الأعمار والأجناس ، وغالباً ما غلبهم الشعور بالحرج في أثناء سرد ذلك لأن الشخص الذي يرويها يعتقد أن هناك خللاً عنده لأنه لا يعلم بأن التجربة عامة وليس خاصة .
التخزين والاستدعاء .
التخزين هو قدرة العقل على إدخال المعلومات وتخزينها .
أما الاستدعاء فهو القدرة على اختبار ما نحن إليه وفي لحظة معينة من الكم الهائل من المعلومات المخزنة .
عندما يشكو الناس من أن ذاكرتهم سيئة فإنهم لا يعنون كل ذاكرتهم سيئة فإنهم لا يعنون كل ذاكرتهم بل قدرتهم على الاستدعاء . وربما يكون أفضل مثال على ذلك تعبير " على طرف لساني " . في هذه الحالة يعرف الإنسان أنه يعرف ، فيقول : " على لساني لكني لا أستطيع تذكره " .
إن حقيقة ما يعنيه هي أن دماغه قد خزن المعلومة لكنه لا يستطيع استدعاؤها حالياً .
إذاً إن كانت المسألة هي تحسين الذاكرة ( وبالنسبة لمعظم الناس يعنى ذلك تحسين الاستدعاء ) فمن الضروري التأكد أن مخزن المعلومات موجود حتى يتم السحب منه .
لحسن الحظ هناك دلائل كثيرة تدعم هذا الطرح ، أي احتفاظ دماغنا بمعلومات أكثر بكثير مما يعتقد بشكل عام ، وربما يحتفظ دماغنا بكل المعلومات الداخلة إليه .
قد وصل الأمر ببعض الناس إلى حد تهنئة الذات على ضعف الذاكرة ، فليس غريباً أن تسمع حوارات كالحوار التالي : " لم تعد ذاكرتي مثل السابق . نعم اعرف بالضبط لأن ذاكرتي لم تعد جيدة أيضاً " .
الواقع أن العكس هو الصحيح ولإثبات ذلك دعنا ننظر إلى النواحي المختلفة لذاكرتنا : كيف تتغير الذاكرة مع مرور الوقت – في أثناء تعلمنا وبعده – وكيف يمكننا العناية بذاكرتنا بطريقة تمكنها من تذكر ما نريد تذكره ومن التطور مع تقدم العمر .
مهارتك بحاجة إلى عناية كبيرة ويجب أن تعطيها الأولوية في سلم أهدافك
حبك لنفسك بيسهل عليك كتير أشياء.
كيف تحب نفسك??
1- إقض وقت مع نفسك
2- إبدا بتغييرها لكي تصبح الانسان الذي تحبه اكثر
3- أشكرها بمكافأتها على ما أنجزت
4- سامحها وابدأ صفحة جديدة
5- ثق بقدراتها
6- إبعدها عن المُحبطين
7- إرحمها بعدم تكليفها فوق طاقتها
قل وكرّر : أنا أحب نفسي
القـَوة ُ ال ْفكْْريَّة ُ ْ في المغْنطيسية الـحيَوْيَّة َ ْ َ
تأليف العالم المريكاني وليم ووكر أتكنسون تعريب حنا أسعد فهمي القانوني من جامعة باريس عني بنشره دار العـــرب للبســــتاني حقوق الطبع محفوظة للناشر
تقـديم
لهذا الكتاب أهمي ـة عظم ـى لن المؤلف ابتك ـر خط ـة جديدة ـ ـ ـ ـ . لسلوك المرء في الحياة الدنيا يمكن لكل فرد اتباعها فالمؤلف ل يضي ـع الوق ـت جزاف ـا ف ـي ذك ـر نظريات ل فائدة ـ ــ ـ ـ منهــا بــل يتناول مباشرة القصــد الذي ينحوه فيقول للقارئ . صراحة ماذا ينبغي أن يعمل وكيف يصنع والصـدق فـي القول والصـراحة فـي التعـبير همـا اللذان جعل لهذا الكتاب قوتــه المقنعــة بقدرة النفــس وبالثقــة بالذات ـ ـ ـ ـ اللتيــن تناول شرحهمــا شرحــا بســيطا معقول مبنيــا على ـ ـ ـ ـ ـ . السس المادية المحسوسة
: وانك لو تسائلت هذه السئلة هـل أسـتطيع أن أجعـل حياتـي أكثـر سـعادة وأكـبر نجاحـا بقوة فكري ؟ هل أستطيع التأثير على حوادث الحياة بتنمية هذه القوة؟ كيف أبرأ من السويداء والفشل والخوف والضعف وانشغال البال ؟ كيـف أتمكـن مـن التأثيـر على الناس الذيـن هـم أقوى منـي وأرجو منهم نفعي وتعضيدي ؟ كيـف أعرف أسـباب مـا يعترينـي مـن الفشـل وهـل أقدر على إزالة تلك السباب ؟ هل أستطيع زيادة كفاءتي وتقويتها وكيف أتغلب على المذلة وأتجمـل بصـفات السـيادة ومـا هـي الوسـائل التـي اسـتمد بهـا القوى الحيوية والدبية والجسمية ؟ بأي وسـيلة أكتسـب صـداقة الخريـن ومـا هـي الجادة التـي اتبعهــا لؤثــر تأثيرا حميدا على بنــي جنســي بقوة الوحــي ـ ـ ـ ـ ـ النفسي ؟ كيـف أؤخـر زمـن الشيخوخـة العصـيب فأظـل حافظـا صـحتي وهندامـــي وكيـــف أبرأ مـــن الدواء والمراض التـــي تنتاب الجسم والنفس؟
هـذا الـكــتاب
يجيبـك على كـل هذه السـئلة بأسـلوب واضـح جلى لغموض . فيه ول ابهام والمدهش هو أن هذا الكتاب لم يظهر في عالم المطبوعات قبــل الن مــع مــا تضمنــه مــن الفوائد الجمــة و النصــائح . والرشادات المهمة فكل إنسان استرعت أنظاره بعض الظاهرات السيكولوجية ولم يدرك أسـبابها وعللهـا يجـد فـي هذا الكتاب مفتاح لكثـر . ألغازها وأحاجيها )) المترجم ((
الفصل الول
تمهــيد آراء المؤلفين في المغنطيسية الحيوانية – نظرياتهم – نجاح المرء متوقــــــف على الختبار وليــــــس على النظريات – بالختبار لم يبـــق مجال للشـــك فـــي وجود المغنطيســـية . الحيوانية – ل يجب التسليم إل بالواقع المؤيد بالتجربة
***..***..*** ليسـت النظريات إل فقاقيـع كـبيرة مـن الصـابون يلعـب بهـا . رجال اعلم والعرفان ان غالب المؤلفيــن الذيــن كتبوا عــن موضوع المغنطيســية الحيواني ـة أرادوا التدلي ـل على حقيق ـة وجوده والبرهن ـة على ـ ـ ـ ـ تفســـيره ببعـــض نظريات يســـتحسنونها وكانـــت جميـــع ـ ـ ـ ـ ـ مجهوداتهـم تدور حول هذا الغرض الذي حاولوا الوصـول إليـه . بتسويد الصحائف العديدة قال بعضهــم أن قوة التأثيــر على الغيــر ترجــع إلى تغذيــة الجسم بالنباتات فقط وقد نسوا الكثيرين الشد مغنطيسية . يجعلون من معدتهم معاصر لحوم وأكــــد آخرون أن العزوبــــة تكســــب النســــان تلك القوة المغنطيسـية مـع أن المشاهـد عدم وجود فرق بيـن المتزوج .والعزب من حيث القوة المذكورة وذه ـب فري ـق ثالث إلى أن الهواء الذي يحي ـط بن ـا م ـن ك ـل ـ ــ ـ ـ ـ جانـب هـو الحامـل للقوة المغنطيسـية ولذلك يقولون أن مـن يتنفــس بملء رئتيــه يحصــل على مقدار كــبير مــن المواد المنعشــة فيكســب الجســم تلك القوة كمــا لو كان يلمــس . النسان بطارية كهربائية . وهكذا كل أدلى بدلوه في الدلء يحبذ نظريته وإنــي ل أرفــض قطعيــا هذه النظريات ول اســلم بهــا بدون . تحفظ
لسـت ممـن يتغذون بالنباتات دون غيرهـا ولكنـي اعتـبر هذا ـ ـ ـ ـ ـ . النوع من التغذية مفيدا بعض الفادة ولسـت مـن أنصـار العزوبـة مـع أنـي أحبـذ كثيرا أولئك الذيـن . يعيشون على العفاف والبتولة وم ـع عدم تس ـليمي بنظري ـة )) تنف ـس الج ـو بكثرة (( فان ـي ـ ـ ـ ـ ـ ـ أفضـل اسـتنشاق الهواء بأكـبر مقدار ممكـن وأرى أنـه لو كان كل الناس يستنشقون كثيرا من الهواء النقي لقلت المراض . والعلل التي تنتشر في أنحاء الكون جميـع هذه الشياء حسـنة فـي ذاتهـا ، بيـد أن مـن تأمـل قليل لعلم أن ذلك ليــس م ـن العوام ـل المهمــة فــي توليــد القوة ـ ـ .)) المسماة )) بالمغنطيسية الحيوانية ان المؤلفيـــن الذيـــن بحثوا هذا الموضوع يختمون أبحاثهـــم بعرضه ـم أمام أعي ـن القراء م ـا يس ـتطيع عمله ذلك الس ـعيد ـ ـ ـ ـ ـ الذي وفـق للحصـول على تلك القوة واسـتخدامها فـي أعماله . ولكنهـــم لم يذكروا بأي كيفيـــة تنال تلك القوة ومـــا هـــو السبيل إليها . ذلك لم تتناوله نظرياتهم فهم إذن أشبه برواة أكثـر ممـا هـم معلمون لن آراءهـم مبنيـة على نظريات وقـد . تركوا الوقائع جانبا ان رقـــى هذا الموضوع يعود فضله إلى عدد قليـــل ممـــن ـ ـ ـ مارسـوا عمليـا هذه الصـناعة فقاموا بتجارب كثيرة وشاهدوا بأنفسـهم عـن قرب نتائج اختباراتهـم ، تلك النتائج المدهشـة . التي رفعت الموضوع إلى الحقائق العلمية الثابتة ولقــد درس المؤلف هذا الموضوع واختــبره بنفســه ســنين عديدة وهـــو ســـيحاول بهذا الكتاب أن يعلم القراء الحقائق
السـاسية التـي أثمرهـا بحثـه الدقيـق واختباره الزمنـي وبحـث . وتجارب الذين عاونوه واشتركوا معه وستكون دروسنا مخصصة بقدر المكان على البرنامج التي : إظهار الحقائق الثابتة وتلقينها بطريقة عقلية بــدون توقف . على النظريات ال في الحوال التي ل مندوحة عنها و إنـي لخشـى أن أقلل مـن ذكاء القراء إذا أنـا قدمـت لهـم برهانا كامل لثبات وجود تلـك القوة العجيبة الكامنة في كل إنسان والتي لم يذكيها ال أفرادا قلئل مع أن في استطاعة . كل شخص استخدامها إذا أراد فهذه القوة هـي المسـماة بالمغنطيسـية الحيوانيـة والتدليـل على وجودهـا كمـن يريـد إقامـة البرهان على أن للمغناطيـس بعـض التأثيـر على البرة الممغنطـة وعلى أن أشعـة رنتنجـن × تنفــذ الى الجســام البشريــة أو كمــن يريــد إثبات وجود التلغراف الذي ينقـل الخبار بواسـطة الكهرباء بسـلك أو بغيـر .سلك كــل إنســان عاقــل له بعــض العلم يدرك وجود هذه الشياء ومن الغراق في القول محاولة البرهنة على وجودها . وكل مـن يهتـم بهـا يرغـب فـي معرفـة كيـف تقتنـي هذه القوات ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . ليتسنى له استخدامها متى أراد كذلك الحال لمـــن يريـــد الوقوف على طريقـــة اســـتخدام .بالمغنطيسية الحيوانية انه يعلم كل يوم أو بالحرى يرى حمله في كل وقت مفعول . تلك القوة ونتائجها المدهشة
يجوز أنـه شعـر فـي وقـت مـن الوقات بوجود تلك القوة فيـه لدرجـة مـا ، ويرغـب أن يعرف كيـف ينمـي القوة الكامنـة فيـه أو يوقظهـا مـن سـباتها ليتمكـن مـن اسـتخدامها فـي أعماله الدنيوية . ولذلك ل أريد محاولة إثبات وجودها إذ ضرورة من ذلك ول أري ـد التكلم ع ـن النظريات الت ـي قيلت بشأنه ـا إذ ل ـ ـ ـ ـ فائدة منهــا . إنمــا جــل غرضــي أن أعلمــك كيــف تســتطيع الحصـول على النتائج وأنـت وشأنـك ي الطلع بعـد ذلك على النظريات التي تصطفيها بل ربما تبتكر لنفسك نظرية خاصة . ولتعلم ان النتائج التــي تحصــل عليهــا غيرك لم تســند الى النظريات بـل معظمهـا ان لم يكـن كلهـا كان نتيجـة اختبارات . وتدريبات شخصية بعـد هذه المقدمـة التـي وجدت ضرورة لذكرهـا سـأترك باب . النظريات ولنلج معا حظيرة العمل والتطبيق أريــد أن أعلمــك كيــف تنمــي وتطبــق هذه القوة العظيمــة لتكون أهل للحص ـول على النتائج الت ـي حص ـــل عليه ـا غيرك ـ ـ ـ ـ ولعلك تصبح يوما ما مرشدا . يعاوننا على إثارة الزوبعة التي سـتمزق حجـب الضاليـل والــترهات التـي غشيـت هــذا الفـن . وقنعـته طويل فظل محتجبا عن البصار و أنـي أطلب منـك أيضـا أن ل تأخـذ بقول مالم تتحقـق بذاتـك . صدقه وتتيقن من معرفته
الفصل الثَّانْي َْ
ماهيـة القـوة
ليسـت القوة بمغناطيـس كامـن فـي الجسـم – إنمـا هـو تيار دقيق للفكر – الفكار أشياء محسوسة ، تأثيرها على نفوسنا وعلى غيرنا – كل تغيير في العمل يتطلب تغييرا في الظاهر – الفكار تتخـذ أشكال وقـت الفعـل – الفكـر اعظـم قوة فـي الوجود – أقدر وأري ــد ول أقدر – بالتعلي ــم العلم ــي ولي ــس ـ ـ ـ ـ . بالتدليل النظري – القوة الجذابة للفكر ***...***...*** يتخيل أغلب الناس أن المغنطيسية الحيوانية تيار ينبعث من . الجسم فيجذب إليه كل ما يجده حول دائرته الممغنطة فهذا التعريف ولو أنه على إطلقه غير صحيح أل أنه يتضمن .بذور الحقيقة يوجد حقيقة تيار جاذب ينبعث من النسان و لكنه ليس قوة مغنطيسية إذا فرض أن لمعنى المغنطيسية علقة بينه وبين . المغنطيس الحديدي أو الكهرباء ممـا ل ريـب فيـه أن المغنطيـس النسـاني بالنظـر إلى نتائجـه له بعــض الشبــه بالمغنطيــس المعدنــي وبالكهرباء ولكــن ل توجـد أيـة علقـة أو رابطـة بينـه وبينهمـا بالنسـبة للمصـدر أو . للماهية يراد المغنطيسـية النسـانية ذلك التيار الدقيـق لقوى الفكـر . أو لهتزازاته التي تنبعث من النفس البشرية فكل فكر ولدته النفس بمثابة قوة تتفاوت درجتها بين القلة . والكثرة تبعا للدافع الذي يظهر وقت نشأته
فعندما نفكر ينبعث منا تيار أثيري أشبه بأشعة الضوء فينفذ إلى أنفـس غيرنـا مـن الشخاص ويؤثـر فيهـم حتـى ولو كانوا . بعيدين عنا بمراحل . التفكير القوي كشعاع مندفع نافذ ما الذي يحدثه بعد ذلك ؟ يتغلب الفكر بقوته الدافعة على تلك المقاومة الطبيعية التي . تحاولها بعض النفوس عند تصادمها بالتأثيرات الخارجية أمــا الفكــر الضعيــف فل يســتطيع الولوج إلى داخــل حصــن . النفس ما لم يكن هذا الحصن مجردا من وسائل الدفاع والفكار التــي يتكرر إنفاذهــا على التوالي نحــو غرض واحــد تؤدي غالبا إلى إدراك هذا الغرض الذي لم يستطع فكر واحد بمفرده على الوصـول إليـه ولو كان أقوى مـن كـل فكـر على . انفراد وهذا تطــبيق القوانيــن الطبيعيــة على العالم النفســي وهــو ظاهرة مــن ذلك المثــل الشهيــر )) إن فــي التحاد قوة (( .وليس أصدق من هذا المثل في حالتنا هذه . إن أفكار الخرين تؤثر علينا تأثيرا أعظم مما نتصوره . فليست آراء الغير أو آماله التي رأيتها بل أفكاره وقد أصاب أحد المؤلفين الذين عالجوا هذا الموضوع بقوله . )) )) أن الفكار أشياء محسوسة أجـل الفكار أشياء قويـة بذاتهـا فان لم نعترف بهذه الحقيقـة
نكون متروكين تحت رحمة قوة عظمى نجهل ماهيتها ويشك . في وجودها جمهور كبير من بيئتنا أمـا إذا عرفنـا ماهيـة تلك القوة والقوانيـن التـي تهيمـن عليهـا ففــي إمكاننــا حينئذ أن نتخذهــا عونــا لنــا ونســتخدمها فــي . أغراضنا ونخضعا لرادتنا كل فكر يخطر ببالنا ضعيفا كان أو قويا صالحا أو طالحا أدبيا أو غير أدبي – كل فكر يدفع تموجاته السريعة الهتزاز فتؤثر على كـل مـن يعاشرنـا أو يقترب منـا ضمـن دائرة اهتزازات . أفكارنا ولكــي نتصــور تلك الهتزازات يكفــي أن نلحــظ مــا يحدث عندمـا نرمـي حجرا فـي الماء فنرى دوائر كلمـا ابتعدت عـن . المركز كبرت وانتشرت ولكـن عندمـا تنطلق فكرة بقوة متوجهـة نحـو غرض مـا فممـا ل شك فيه أن تأثير هذا القوة يكون شديدا في نقطة الهدف . ول تأثـر أفكارنـا على الخريـن فقـط بـل يتناول تأثيرهـا ذواتنـا أيضـا وهذا التأثيـر ل يكون عرضيـا بـل يبقـى أثره فينـا وينطبـق على هذا الموضوع قول التوراة )) قــل لي بماذا تفكــر أقــل . )) لك من أنت . ل وجود للجسم ول نمو له ل بوجود النفس فــي اســتطاعتك التظاهــر بالشمئزاز والضجــر وتعرف مــن نفسك ذلك ولكنك ل تدري ان تكرار صدور ذلك منك ل يؤثر فقط على خلقك بل وأيضا على مظهرك الخارجي وهذا أمر
واقعـي ل جدال فيـه ول يقبـل النكران ويمكنـك أن تتحققـه إذا . تأملت حولك ألم تشاهــد كــل يوم ان خلق النســان وهندامــه الظاهري ـ ـ ـ ـ يدلن على مهنتــه ؟ فبأي شيــء تعلل ذلك ؟ أليــس بالفكــر . دون غيره إذا حدث إنك غيرت مهنتك بأخرى خلقك ومظهرك الخارجي يعتريهمـا تغيـر محسـوس مماثـل لمجرى أفكارك التـي تغيرت بطبيعــة الحال مــع وظيفتــك الجديدة . وليــس هذا بموجــب للسـتغراب أو الدهشـة لن وظيفتـك الجديدة تطلبـت أفكارا . )) جديدة )) والفكار أتخذت شكل ثابتا في أعمالك يجوز أن هذا المـر لم يلفـت نظرك وهـو ليـس بالوحيـد الذي أنبه ـك إلي ـه ب ـل ك ـل م ـا يحيطـ ـك يج ـب أن ينال نص ـيبا م ـن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ التفاتـك وتأملك فيقوم لديـك بالدليـل المقنـع على صـحة مـا . ذكرته لك النسـان المملوء بالفكار الثابتـة العزم . يظهـر الحزم دائمـا . في الحياة .ومن يتشبع بالفكار المشجعة يظهر شجاعا النسـان الذي يفكـر: )) أريـد وأقدر (( ينجـح بينمـا النسـان ـ ـ ـ ـ ـ ـ . الضعيف الرأي يفشل إنـك تعلم هذه الحقيقـة ولكنـك تسـألني عـن علة هذا التبايـن فأجاوبـك أن الفكـر علة ذلك .وهذا شيـء طـبيعي . فالعمـل هـو النتيجـة المنطقيـة للفكـر . ولكـن لم ذلك يـا ترى – لنـه ل . توجد نتيجة أخرى ممكنة العمل نتيجة الفكر الطبيعية . فكر دائما بقوة . والعمل يتمم . الباقي
الفكر أعظم قوة في الوجود . فان لم تكن عرفت ذلك من . قبل فانك ستعرفه قبل أن تتمم قراءة هذا الكتاب انـك سـتقول ول ريـب . أن الفكرة ليسـت حديثـة فأنـا أعرف من زمن أنه ليس من السهل أن ينجح ذو العقل المتردد بل يلزمـه التصـميم على العمـل إذا كان ضروريـا ل مندوحـة له ـ ـ ـ ـ ـ . عـنه حسـنا قلت . ولكـن لماذا ل تعمـل بهذا العلم ولماذا لم تجعـل هذه الحقيقــة تتســرب إلى نفســك وتتغلغــل فــي شراييــن . جسمك : سأقول لك سبب ذلك عندما طرأ على فكرك أمر قلت )) ل أقدر (( بدل من أن (( . )) تقول )) أقدر أمــا أنــا فســأجعلك تســتعيض كلمــة )) ل أقدر (( بأقدر ثــم . تعقبها بكلمة )) أريد (( وتفكر فيها بعزم وحزم . وبذلك سأجعل إنسانا آخر بعكس ما أنت عليه الن يحتمل أنك انتظرت مني أن ألقي على مسامعك خطابا عن أشياء خيالية وأملت أن تتعلم مني طريقة ل خطأ فيها تبث فيك جرعة من المغنطيس تكفى لشعال مصباح بمجرد لمسـه بطرف أناملك . أو لتجتذب نحوك أيـا كان كمـا يجذب . المغنطيس الحديد هذا مـا ل أريده . إنمـا أريـد تعليمـك كيـف توقــظ فـي نفسـك قوة ل تذكـر بجانبهـا قوة المغنطيـس .- قوة تجعلك رجل قوة
. تجعلك أن تشعر بشخصيتك وبآنيتك أريـد وأقدر أن أطلعـك على هذه القوة التـي تصـيرك رجل ذا صفات ظاهرة . رجل يؤثر على الخرين فهي قوة تجعلك أن . تنجح في كل أعمالك سـأعلمك كيـف تنمـي فيـك مـا تدعوه بالمغنطيسـية الحيوانيـة بشرط أن تعود نفسك على ذلك بطريقة جدية لنها تستحق اهتمامك . وعندما تشعر بنمو هذه القوة الجديدة فيك ويدب دبيبهـا فـي نفسـك لن ترغـب فيمـا بعـد فـي اسـتبدالها بمال . العالم جميعه لقــد بدأت تحـس عزيمتــك أليـس كذلك – هذا طـبيعي لريـب فيه . لنه لم يسبق لي أن أتكلم خمس دقائق أمام تلميذي عــن تلك الكلمات الســحرية )) أريــد وأقدر . وأفعــل (( ال وتنشرح الصـدور – وتشتـد التنعشات . والطلبـة سـواء كانوا ـ ـ ـ ـ ّــَ ذكورا أو أناثــا ينظرون إل ي نظرة الرجال و النســاء بمعنــى . الكلمة ذلك لن )) الفكـر تجسـم فـي العقـل (( انظـر الى المركـز . الذي يدور حوله كل شيء . ها قد بذرت البذور وبدأت تنبت قبـل أن أختـم هذا الدرس أريـد أن ألفـت نظرك الى خاصـة . مهمة للتفكير . وأريد بها قوة التفكير الجاذبة . فآمل أن تعيرني كل انتباهك لعظم أهمية تلك القوة ول ازعــم ان أقــص عليــك المســألة مــن وجهــة نظري أو
: اصطلحي بل أذكر لك ما هو حاصل ببضعة كلمات تفعـل الفكار فعل جاذبيـا مسـتمرا على الفكار التـي تشاكلهـا . فالفكار الطيبـــة تجتذب الطيبـــة . والشريرة تميـــل إلى ـ ـ ـ الرديئة ) كالطيور على أشكالهـا تقـع ( فجميـع الفكار مـن ـ ـ ــ ضعــف ووهــن أو قوة وحزم . أو تصــديق أو ريبــة كلهــا لهذا . القانون أفكارك أنــت تجتذب إليهــا أفكار الغيــر المماثلة لهــا وبذلك . يزداد عدد أفكارك المتماثلة . ألعلك فهمت الن ما أعني إنـك إذا فكرت بالخوف فجميـع الفكار المشابهـة لهـا تصـدر . ممن يلوذ بك تنجذب إليها وكلمـا تعمقـت فـي التفكيـر فيهـا كلمـا تراكـم عليـك الخوف . واشتد بك الفزع فكـر )) ل أخاف شيئا (( تـر قوى الفكار الشجاعـة التـي مـن . حولك تتوارد عليك وتعاونك جرب ذلك وأبعد عنك كل خوف . واعتبر بما جره هو والقلق مـن الرزايـا والمحـن وسـوء المصـير . أكثـر مـن سـائر عيوب . النسانية الخوف والبغــض همــا الفكران المهمان اللذان تتولد منهمــا جميــع الفكار المحطمــة الدنيئة – وســأشرح لك ذلك فــي الدرس التالي – ولكنـــي أناشدك أن تنتزع مـــن فكرك هذه النقيصة أي الخوف والبغض . بددهما ول شهما لنهما يتلفان
مـا يجاورانـه ويتولد عنهمـا نقائص جمـة كالقلق – والرتياب – وســــوء الطويــــة واحتقار الذات – والغيرة – والحســــد – ـ ـ ـ . والنميمة – وسائر المراض الوهمية إننـي ل القـي عليـك عظـة دينيـة ولكنـي أعلم أن هذه الفكار الرديئة تقـف حجـر عثرة فـي سـبيل تقدمـك وانـك لو فكرت . فيها مليا لدركت صدق قولي افتـح النوافـذ على رحبهـا ودع أشعـة شمـس الفكار الجيدة ـ ـ ـ ـ ـ الحس ــنة تدخ ــل فتطرد مكروبات الش ــك واليأس والعثرات ـ ـ ـ . التي يمكن أن تجد لها مرعى خصيبا في فؤاد غير فؤادك لو كنت أعز صديق لي ولو كان هذا الدرس آخر ما يمكن أن ألقيـه على مسـامعك فـي هذا العالم لصـرحت فـي أذنـك بكـل : قواي . ل تكن خائفا ول مبغضا
كيف تعاونك القوة الفكرية يتوقـف النجاح على التأثيـر الشخصـي ــ القوياء ينجحون ــ مـا ينتجـه الشخاص المنفعلون يجنيـه الفاعلون . المال هـو الثـر المحسـوس للنجاح ــ المال واسـطة وليـس غايـة ــ شريعـة المملكة الدبية ـ تأثير اليحاء ـ تأثير الهتزاز الفكري ـ تأثير . القوة الجاذبة ـ التأثير الحاصل من التكوين الخلقي سأفترض فـي الفصول التاليـة أنك صـممت على تنميـة قواك
َُْ الفصل الثَّال ْث ْ
.الباطنية لتسير آمنا في طريق الحياة التي اختطتها لنفسك يتوقـف معظـم النجاح على تمتعـك بموهبـة الفات نظـر بنـي جنسـك إليـك واهتمامهـم بـك وسـعيهم لمنفعتـك إذا أمكنـك أن . تؤثر عليهم التأثير المرغوب انك مهما كنت مجمل بأكمل الصفات ولست حائزا على تلك القوة العظيمـة التـي ندعوهـا عادة بالمغنطسـيسة الحيوانيـة . فل بد أن يسود عليك أولئك الحاصلون عليها ـ بصرف النظر . عما تراه من الستثناءات فلكل قاعدة شذوذ فالذيـن شذوا عـن القاعدة العامـة يعود نجاحهـم فـي الغالب على نبوغهـم فـي الفنون والمعارف والختراعات والمؤلفات الدبيـة . ومـن السـهل أن ندرك أن حقيقـة نجاحهـم آل إليهـم من إجهاد الفكر أكثر من التعرف بالوجاء ومخالطة الكبرياء . ومجالسة المراء انهـــم يعملون كثيرا ولكنهـــم ل يجنون ثمار عملهـــم فهـــم . يزرعون وغيرهم يحصدون قـــد يحدث ول ريـــب أن يكافـــأ العالم على ســـهره الليالي الطويلة فـي درس العلوم المجردة مسـتضيئا بقنديـل ضئيـل . النور وتكون مكافأته في الغالب فائدة مالية غيـر أنـه على الكثـر ينال المرء فلحـا على يـد آخـر يتكفـل ـ ـ ـ ـ ـ ــ بنشـر علمـه ونقله مـن عالم العلم المجرد الى عالم يـد آخـر يتكفـل بنشـر علمـه ونقله مـن عالم العلم المجرد إلى عالم ـ ـ ـ ـ العمـل ومـع ذلك فحصـة المخدوم تكون أقـل بكثيـر مـن حصـة . الخادم أو بالحرى ينال الناشر أكثر مما ينال العالم
ولمــا كانــت العمال هكذا ل يوجــد مانــع مــن اعتبار النجاح . والفائدة المالية لفظتين مترادفتين لمعنى واحد ومعظـم الفائدة ناتـج مـن المغنطيسـية الحيوانيـة الموجودة ـ ـ ـ ـ ـ .فيمن يشعر بها ويستخدمها فالمخترع والمؤلف والعالم وكــل طالب علم ألئك جميعهــم يمكنهم النتفاع من المملكة الفكرية والوقوف على أسرارها . والعمل على استخدامها في الدوائر المعقولة إل أن النســان المدنــي الذي يكون على اتصــال دائم ببنــي جنسـه هـو الذي تعرض له غالبـا فرصـة اسـتعمال تلك القوة المدهشـة التـي ل تنيله النجاح فقـط بـل وقوامـه المادي أي . المال فالمال باعتبار صـفته الذاتيـة ليـس المثـل العلى للحياة إنمـا يرغ ـب في ـه كواسـطة بهـا يتمكـن المرء مـن الحصـول على ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . رغبات الحياة وما تقدمه لنا من حسن وجميل أما إذا اعتبر غاية فالنسان العاقل ل يتدانى الى السعي إليه . لذاته وإذا كان المــر كمــا قدمنــا فيمكننــا القول بأن كــل أغراض النسـان المتشبعـة تتلقـى فـي سـيرها عنـد نقطـة التصـال . وهي المال قلنـا فيمـا سـبق أن معظـم نجاح المرء يتوقـف على مهارتـه في توليد ثقة الغير واهتمامهم به وفي اجتذابهم إليه والتأثير عليه ـم لمنفعت ـه . فل نظ ـن أن م ـن الضروري التبس ـط ف ـي ـ ـ ـ ـ ـ ـ إثبات ذلك خصـوصا لمـن كان على اتصـال مسـتمر بالتجار أو
. برجال العمال وغرضنـا الن أن نعرف القارئ أن هذه القوة العجيبـة التـي ل . تقوَّم بثمن تنمو في النسان بتأثير القانون الفكري وهذا ليـس فقـط سـر المغنطيسـية الحيوانيـة بـل سـر الحياة . السعيدة والنجاح التام فالذي يحوز هذا الكنـــز يكون العالم بالنظـــر إليـــه كمحارة . يستطيع فتحها والتلذذ بطعمها متى شاء أمـــا الذي له جلد على إظهار خفاياه وتعويـــد نفســـه على ـ ـ التماريـن الضروريـة لنمـو قواه الكامنـة فيـه فهذا أيضـا يشعـر . بالقوة تدب بمجرد علمه بالموضوع بيــد أنــي أســمع القارئ يقول : كــل مــا ذكرتــه حســن وأود . معرفة الكيفية التي اتبعها للوصول الى ذلك المر هذا هــو غرضنــا ولكننــا نتقدم بالقارئ خطوة فخطوة فــي . طريق النظرية ليأمن العثرة والزلل وقب ـل أن ندخ ـل ف ـي التفص ـيلت يج ـب أن نعدد أول الطرق ـ ـ ـ ـ ـ المختلفة المستعملة للتأثير على الناس حتى نحصل على ما . نرغب وهو النجاح : يكون الفكر لك عونا بإحدى السبل الربعة التية أول : تؤثـــــــــر مباشرا على غيرك بقوة فكرك أي باليحاء بمعنـــى أنـــه يمكنـــك الفات نظـــر الناس الى مشروعـــك والحصول على معاونتهم لك والتأكد من حمايتهم لعملك أي
. التأثير عليهم بكامل معنى الكلمة فهذه الخاصية – المضطربة في ما ندر من الحوال – يمكن لكـل فرد – ذكرا كان أو أنثـى - الحصـول عليهمـا متـى كانـت عنده قوة الرادة والثبات الضروريان لنمــــو هذه الموهبــــة . الثمينة واغلب الطلبــة يرغبون فــي معرفــة هذا الفرع مــن دوحــة المملكـة الفكريـة قبـل معرفـة سـائر أجزائهـا وهذا السـبب هـو . الذي يلجأ لمعالجة ذلك الموضوع في الفصل التالي ثانيا : بقوة الهتزازات الفكرية المنبعثة مباشرة من النفس لتؤثــر تأثيرا قويــا على نفوس الخريــن مــا لم يكــن لهؤلء المعرف ـة الت ـي يتذرعون به ـا ض ـد تلك القوى وبذلك يكونون ـ ـ ـ ـ . كالولين فاعلين وليس منفعلين فمعرفة هذا القانون يجعلك أيضا أهل للبقاء في حالة النفس . الفاعلة الى تموجات واهتزازات فكر النفــوس الخـرى بقوة تجمـع الصـفات الفكريـة المبنيـة على نظريـة )) . )) شبيه الشيء منجذب إليه
ثالثـا :
فإنــك بتفكرك المتوالي فــي شيــء واحــد – تجذب الفكار المشابهة لفكرك والتي تحيط بك من كل جانب كما لو كانت جزءا مـــن الجســـم الفكري الكامـــل الذي يطوقنـــا بخفائه . وقدرته العظمى فهذه القوة إحدى المؤثرات الكــبرى التــي تســتعمل بغايــة الدق ـة وتس ـتمد المس ـاعدة م ـن جان ـب لم نك ـن نعيره كثي ـر ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
. اللتفات الفكار أشياء محســوسة (( ولهــا خاصــية عجيبــة فــي (( اجتذاب اهتزازات الفكار الخرى التـي هـي مـن جنـس واحـد . وصفات متشابهة بتقوية خلقك ومزاجك بواسطة القوة الفكرية حتى . تستطيع سد مطالب ورغائب نفسك
رابعا :
ينقصـك بعـض الصـفات التـي تسـاعدك على النجاح . وأنـت عالم بهـا أكثـر مـن أي إنسـان آخـر ولكنـك تظهـر بمظهـر آخـر إذا تظـن ان هذه الفرجـة فـي الخلق غريزيـة فيـك ل يمكنـك . إصلحها ورتقها أل فاعلم أن معرفــة قانون المملكــة الفكريــة أكــبر عضــد ومســاعد لك فــي التغلب على تلك العيوب وفــي تحصــيل صــفات جديدة علوة على تقويــة الصــفات الحســنة التــي . تتصف بها وسأجتهد في الفصول التالية ان أدلك على الطريق الواجب السـير فيهـا وانمـا يلزمـك العمـل بنفسـك شأن كـل إنسـان . يعمل لدنياه كأنه يعيش أبدا ولخرته كأنه يموت غدا
التأثير النفسي مباشرة تأثيــر التحدث بصــوت جهوري – الثلثــة أســاليب المهمــة –
َُْ الفصل الـرابع َّ ْ
اليحاء مباشرة – تموجات الفكار – قوة الفكـر الجاذبـة – مـا هـــو اليحاء – أ ثــــنينيـة النفـــس – اليحاء المغنطــــيسي- الوظيفتان المؤثرة والمتأثرة – ماهيــة الوظيفتيــن- الحملن البشريــــة- الخان الشريكان- الخ المتأثــــر والخ المؤثــــر وصـفاتهما –الرجـل السـاذج والرجـل الشديـد المراس وكيفيـة تجنـب هذا الخيـر – ل تكتفـي بكلمـة ))ل(( جوابـا على سـؤلك .ثابر على الغرض فتظفر به ***...***...*** سأخصص هذا الفصل والذي يليه في شرح الكيفية التي بها يتسـنى للفرد أن يؤثـر على غيره أثناء محادثتـه معـه بصـوت عال وكيــف يجعله يهتــم بمشروعاتــه ويثــق مــن مســاعدته . وتعضيده وحمايته ، وبالجمال كيف يؤثر عليه تماما كل واحد منا لبد وانه صادف أولئك الشــخاص ذوي النفوذ وأعجـب بتلك القوة الغريبـة فيهـم ونتائجهـا ولكنـه مـع ذلك لم . يسع في اكتساب مثلها إن فـن التأثيـر على الرجال والنسـاء متـى واجهناهـم يشمـل جمي ـــع وس ـــائط النفوذ الفكري المذكورة ف ـــي الفص ـــول ـ ـ ـ ـ . السابقـة ويرتبط بطـبيعة كل وسيلة منها من الصعب التعمق في بيان هذا القسم من التأثير الفكري بغيــــر بيان القســــم الخــــر مــــن الموضوع المذكور الذي سـنشرحه فـي الفصـول التاليـة فيلزمنـا إذن أن نقــتصر على ذكـر تلك القسـام هنـا إلى أن يأتـي الكلم على كـل منهـا فـي . حينه وحينئذ نشرحها بأوفى بيان وأننا نعتقد أن القارئ بعد أن يستوفى قراءة الخمسة عشر
فصل المؤلف منها هذا الكتاب يرجع إلى مطالعة هذا الفصل ثاني ــة فيتجلى له الموضوع بوضوح ويدرك جمي ــع المس ــائل ـ ـ ـ . التي تراءت له أول غامضة أو مبهمة توج ـد عدة وس ـائل للتأثي ـر بنفوذه على الناس ـ ـــ ولس ـهولة ـ ـ ـ ـ ـ : تقسيمها نضعها في ثلث درجات بوا سطة الصـوت وبالمظهـر الخارجـي وبالعيـن ــــ . بذلك يحصل التأثير اليحائي
الولـى : الثانيـة :
بتموجات الفكـر المنبعثـة بواســطة عمـل النفـس . الختياري على الغرض المرموق
الثـالثة : بخاصية الفكر الجاذبة الناتجة عن الفكر المنجذب الذي س ـنتكلم عن ـه ف ـي الفص ـل التالي . وهذه القوة ، أه ـم ـ ـ ــ ـ ظاهرات المغنطيســـية الحيوانيـــة ، متـــى تحصـــلنا عليهـــا واكتسبناها تعمل من تلقاء ذاتها بدون دخل للرادة في ذلك . مــن الصــعب جـــدا أن نعـــرف تعـــريفا واضـحا مـــاهــية )) اليحــاء (( إذا كان لكم إلمام بأصول الهبنوتزم )) التنويم المغنطيسي (( و اليحاء المغنطيسي لدركتم بسهولة معنى . كلمة اليحاء أو التلقين أما الذين ليس لهم هذه المعرفة فنضطر لتعريفها لهم كما : يأتي التلقيـن هـو التأثيـر الحاصـل بواسـطة الحواس بإدراك أو (( . )) بغير إدراك كنهه
نحـن على الدوام مؤثرون أو متأثرون . وبينمـا تكون خاصـية ـ ـ ـ التأثي ـر متعلق ـة بدرج ـة اس ـتعدادنا الت ـي وص ـلنا إليه ـا لتلق ـي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . التلقين فهذه الدرجـة أيضـا ترتبـط بدرجـة نمـو الصـفات الغيـر قابلة . لتلقين النفس نحن ل ندعي هنا تحليل المسألة العا مة المشهورة باسم )) أثنينية النفس البشرية (( التي اتخذت أسماء متعددة مختلفة نذك ـر منه ـا : النفــس الفاعلة و النفــس المنفعلة ، والنف ـس ـ ـ ـ المدركة والغير مدركة ، والنفس المريدة والمكرهة ، و هلم . جرا وإذا أراد القارئ الوقوف على هذا الموضوع نشيــــر عليــــه بمطالعــة كتاب الهبنوتزم الذي نشرتــه جمعيــة المباحــث . Psychic Research Companyالنفسية ولكـــي يدرك القارئ بســـهـولة معنـــى أقوالنـــا الخاصــــة باسـتخدام التلقيـن كواسـطة للتأثيـر الشخصـي نعرفـه أول أن للنفــس البشريــة وظيفتيــن عموميتيــن ندعوهمــا الوظيفــة . الفاعلة أو المؤثرة والوظيفة المنفعلة أو المتأثرة فالوظيفة الفاعلة تنتج الفكر الداري وتظهر بما ندعوه عادة . )) )) قوة الرادة هذه ه ـي الوظيف ـة الت ـي تفع ـل دائم ـا عن ـد النس ـان الحازم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . القوي النشيط في الوقات التي يظهر فيها إرادته كلها أما الوظيفة المنفعلة فهي تتفكر بالفكار الغريزية المتواردة عليهـا بدون دخـل لرادتهـا فيهـا وهـي بعكـس الوظيفـة الفاعلة . على خط مستقيم
الوظيفـة المنفعلة أعظـم خادم للنسـان إذ تؤدي له القسـم ـ ـ العظـم مـن عمله الفكري وهـي التـي تقوم بأشـق العمال بغيـر مدح أو هجاء تعمـل بدون تذمـر أو إجهاد ظاهري وبدون . كلل أمــا الوظيفــة الفاعلة فعلى العكــس ل تعمــل إل بضـــغـــط الرادة وتسـتهلك مقدارا مـن القوة العجيبـة أكـبر بكثيـر ممـا . تستهلكه شقيقتها القوة المنفعلة فهـي التـي تقوم بالعمـل الذي تنشـط إليـه النفـس وتجـد فيـه. . يعتريها الكلل بعد عمل مجهد وحينئذ تحتاج إلى راحة وان القارئ ليدرك هذا العياء قليل أو كثيرا عنـد مـا يسـتخدم قوتــه الفاعلة ول يشعــر بأقــل تعــب متــى اســتخدم القوة . المنفعلة ــ اللينة ــ المطيعة ــ الوديعة ـــ وأظـن أنـه بعـد هذا التفسـير الوجيـز أدرك صـفتي هاتيـن . الوظيفتين يوجــد أشخاص تفضــل أفكارهــم اختيار الوظيفــة المنفعلة فهؤلء الذيـن يحجمون عـن إجهاد الفكـر ل يسـتخدمون سـوى أفكار الغيـر التـي يجدونهـا مهيأة لهـم فهـم بالحقيقـة الحملن البشريـة يقبلون ويؤمنون بكـل مـا ترغـب ذكره لهـم بصـفة ـ ـ ـ ـ ـ ـ . قاطعة وبهيئة جدية ومن الواضح انهم يكونوا تحت رحمة الشخاص الكثر إجهادا و الظهر عمل إذ يكفي لهؤلء أن يقولوا لهم عند أمر )) نعم (( فيجارونهـم على أفكارهـم لو كان يسـهل عليهـم ذلك أكثـر . ))من قولهم ))ل كذلك توجـــــد أشخاص ل يســـــهل تلقــــــينهم إل إذا تركوا
. لوظيفتهم الفاعلة وقتا من الراحة ولكـي تلم تمامـا بدرجـة الوظيفتيـن المذكورتيـن حتـى يتسـنى لك استخدام النصائح المدونة بهذا الكتاب نرجوك أن تتفـكر . بالفـكر شخصين توأمين اشــتركا في عـمل تجاري انهمـا يتشابهان كنقطتـي ماء ولكنهمـا يختلفان فـي الصـفات ولكـل منهمـا كـل الصـفات اللزمـة لتأديـة المهمـة التـي تحمـل مسـئوليتها . كمـا أن لكـل منهمـا نصـيبا مسـاويا للخـر فـي ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . المكسب والخسارة فالخ المنفعـل يراقـب وصـول البضاعـة ويؤشـر على الطلبات ويلحـظ ربـط وشحـن البضاعـة ـــ بينمـا أخوه الفاعـل يتمـم صـفقة البيـع ويديـر حركـة العمـل والمال ويعلن عـن المحـل وبالجمال يمثل في شخصه السلطة التنفيذية التي هي في . الواقع روح العمل . أما فيما يختص بمشتري البضاعة فالخوان يعملن معا الخ المنفعل طيب القلب ومسالم و أشبه باللة على نوع ما . وهـو بطيـء الفهـم ـــ موسـوس محدود الدراك ولكنـه كثيـر الوثوق يعتقـد بمـا تريـد أن تذكره له إل إذا كان ذلــك مخالفـا لفكرة سابقة رسخت في ذهنه رسوخا متينا ، ولكي تجعله يقبل بفكرة جديدة ينبغي عليك أن تسقيها لـه على جرعات . صغيرة متتابعة وإذا كان أخوه حاضرا يشاطره آراءه وأفكاره ، وإذا كان . غائبا يشاطر آراء وأفكار الخرين
انه دائما محمول على منحك ما تطلبه منه بشرط أن يكون الطلب بحزم وبثقة الحصول عليه . لنه يخشى أن يهنيك إذا رفــض . فيعدك بإجابــة الطلب حتــى يتخلص مــن إلحاحــك . ويتحاشى إهانتك برفضه كـل ذلك تحصـل عليـه فـي غياب أخيـه ــــ ول يلزمـك إل أن تكون ذا مظهــر جدي وهيئة صــــادقة ـــــ وواثقــا مــن نوالك . المرغوب كما لو كان كل شيء تم منذ زمن أما الخ الفاعل فهو كالمثل العامي من عجينة أخرى ـــ من نوع الشخاص الصــلبين كالحجــر ــــ المرتابيــن بكــل شيــء . النشيطين المجدين في العمل يرى من اللزم أن ل يتوانى طرفـة عـين عن أخيه المنفعل لكي ل تتـلـف مصالحهما المشتركة إذ لو تركه لحظـة واحدة بدون مراقب ـــة لفس ـــد شيئا ولذلك تج ـــد الخ الفاع ـــل ل ـ ـ ـ ـ يســتحسـن أن تقابـل أخاه المنفعـل مخافـة أن تتخـذ مــن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ضعف ـه فرص ـة للضرار بكليهم ـا . هذا إذا كان ل يعه ـد في ـك ـ ـ ـ ـ ـ . حسن النية ولذلك أيضـا تراه ينظـر إليـك فاحصـا ليســتطلع الغرض مـن زيارتـك قبـل أن يدعـك فـي اتصـال مـع أخيـه . وإذا سـمح لــك بتلـــك المقـــابلة يلحــظ عليــك كــل حركاتــك وســكناتك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ويسترعى السمع ليقف على ما خفى من غرضك ولـيرصـد . أفعالـك ومـا عليـك إل أن تجـد الوقـت المنــاسب وتــخلـق الفرصـة ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . السـانـحة لتظفر بمرادك ل يخفــى أن النفــس البشريــة ليســت ســوى شركــة ذات وظيفتيـن متشابهتيـن لمـا ذكرنـا إل أن الشركات ليسـت كلهـا
. على نمط واحد فالشريـك المنفعـل ل يتغيـر ـــ ومـع أنـه توجـد بعـض حالت يستطيع فيها أن يجعل له رأيا مسموعا وقول مطاعا إل أنه في الغالب يبقى السامع المطيع وهذه الحالة سببها الدرجة . التي وصل إليها الخ الفاعل وبالعكـس يوجـد فرق عظيـم بيـن الشركاء الفاعلــين للفراد . المتباينين فمنهم من هم مثال الفـطنة والنشاط . والـحذق و الكياسة ــــ ومنهـم مـن يتصـف بهذه الوصـاف بدرجـة أقـل مــن تــلـك . وتجدهم متسامحين ومتساهلـين كالشركاء المنفعلين ومنه ـم الوس ـنان ومنه ـم المتيق ـظ الحذر وهكذا م ـن مختلف ـ ـ ـ ـ ـ الدرجات وتفاوت الصفات بين لـين وشدة ــ وضعف و قوة . وخمول ونشاط . وبلدة وذكاء فيتوقـف النجاح على معرفـة موطـن الضعـف فـي الشريـك ـ ـ ـ ـ ـ ـ الفاعـل . والثبات فـي الطلب ـــ والمهارة فـي اكتســـاب ثقـة ذلـك الشريك بالطريقة التي نجدها المثلى لذلك . ول تنكص إذا فشلت فــي بادئ المــر ــــ ول تقنــط مــن الوصــول إلى غرضـك بـل ثابر على العمـل فمـن لم يخاطـر بشيـء ل ينال شيئا كمـــا أن القلب الخائف الوجـــل ل يربـــح حـــب المرأة . الجميلة وإذا ص ــدقنا المث ــل القائل أن م ــا فاز باللذة إل الجس ــور . ـ ـ ـ ـ لوجـب علينـا أن نعلم أن مـن الناس مـن يسـتسلم بسـهولة . والبعـض بصعـوبة فيجب إذن المثـابرة والثبات لنيل المراد ل تكتفـي بكلمـة )) كــل (( جوابـا على سـؤالـك . بـل تمشـي في الفعال كما تتمشى مع امرأة جميلة تتحبب إليها فتتدلل
عليـك وبل شـك انهـا كلمـا تجنبـت ورفضــت مبادلتهـا غرامـك . كلما زدت هياما بها ولم تأبه برفضها مرة وثانية وثالثة هكذا أيضــا فــي العمال ل تترك ميدان الجهاد معييــا إذا لم تنل مبتغـاك من المرة الولى . إنما الحظ كالمرأة له ما لها . من الصفات الجذابة التلقينات كلمــا تكررت زادت قوتهــا . يمكــن للنســــان أن يرفـض مـن الدفعـة الولى مسـألة عرضـت عليـه . ولكنـه إذا سمعها مرات متوالية وتكررت على أذنيه يؤدى به المر إلى العتقاد بهـا ـــ وليـس هذا بالغريـب لنـك أنـت نفسـك تعتقـد صــحتها فلماذا ل يكون الخــر معتقدا بهــا مثلك . والتلقيــن كالبذار الذي تترك ـه ف ـي أرض خص ـبة ـ ــ فعن ـد عودت ـك إلى ـ ـ ـ ـ ــ . تعهده تجده أثمر الثمر المطلوب كذلك باجتذاب الشريــك الفــــاعل إلـــى الهتمام بقــــولك تجعـل للشريـك المنفعـل ) المتأث ـر ( فرص ـة للقتراب من ـك ـ ـ ـ ـ ـ ـ والنصات إليك ) إذ مـن طبعـه الفضول ( فيتأمـل فـي حديثك ويسـعـى في المرة الـثـانية لمقابلتك والتحدث معك بالرغم . عن احتياطات أخيه الفاعل الحـب متفنـن بارع (( ول ريـب فـي ذلك إذ أنـه فـي حالتنـا (( هذه يجعل الخ السـاذج المنفعل أهـل للتحايل على التخلص من رقابة الخ الفاعل وللوقت يمكنك أن توجـه قـوة التلقين إليه بكيفية تجعلك أن تحصل على أكبر النتـائج الممكنة وأن . تحترز من تلقينات الخرين إليك ولحصول التأثير المطلوب على أي فرد تكون لك به صلة أو علقـة ـــ ل تجـد أمامـك قوة التلقيـن الذي تخدع بهـا رقابـة الشريك الفاعل فقط بل تجد أيضا مساعدين قــويين وهما تموجات الفكر الصادرة مباشرة من النفس وقـوة الجــذب
. الفكـري ويمكـن لهذه القوى أن تنمـو بكثرة بواسـطة التمرينات التـي سـنذكرها لك فـي هذا الكتاب وسـنعلمك أيضـا الطرق التــي به ـا تتمك ـن مــن اكتس ـاب الص ـفات المؤهلة لك لتؤث ـر على ـ ـ ـ ـ ـ . الفاعل الذي ل يحكم إل بحسب صفات المرء الظاهرة بيـد أنـه يوجـد أمـر يجـب عليـك نواله مهمـا كانـت الظروف . ذلك هـــو الوثوق والعتقاد مـــن أن فيـــك الســـتعداد التام . لمتلك ناصية هذا الموضوع : وهذه ظاهرة مشابهة لما يأتي شـاب يريـد أن يتعـلم السباحـة وهو ل يعتقد أن كل الشبان . ليسوا كفؤا لتعليم هذا الفن وليس في استطاعتهم تعلمه ومنذ الوقت الذي يعتقد في نفسه أنه يستطيع السباحة لبد وأن يسـبح والعكـس بالعكـس إذا خطـر بباله أنـه ل يسـتطيع . ذلك فمن العبث محاولته السباحة لئل يغرق وهكذا بالتمري ـن ينب ـغ ف ـي العوم . إنم ـا الشي ـء المه ـم ه ـو ـ ـ ـ ـ ــ ـ . اعتقاده استطاعته ذلك المر توجـد كامنـة فيـك قوة التأثيـر على غــيـرك و لكـن ينقصـك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . العلم بها وإيقاظها من رقادها وإذا كان يصــعب عليــك ذلك فــي بادئ المــر فل يعترينــك الوهـن . بـل ثـق بالنجاح وثابر على العمـل فتكون أعظـم مـن أولئك الذين ينجحون بطريق الصدفة أما أ نت فتعلم السبب ومـا عليـك إل البدء لتجنـي مـن الكروم عنبـا ومـن خليـا النحـل . شهدا
اْلفصـل اْلخامس َْ ْ َْ
بعض قــواعد الســـلوك كيـف تؤثـر على الشريـك الفاعـل ــ محادثـة ــ فـن الصـغاء ــ كارليل وزائره ـ كيف تتعرف بآخر ـ ظاهر النسان ـ العطور والنظافــة والهندام ـــ التحفــظ والطبــع والقدام ـــ احترام النفـس واحترام الغيـر ــ الصـراحة والجـد ــ التسـليم والعيـن . والنبرة ـ قاعدة مفيدة ـ إصلح معايب الهندام ***...***...*** في الفصل السابق شبهنا وظيفتي النفس بأخين اشتركا في عمـل تجاري . ولسـهولة تفسـير الموضوع التـي نسـتمر على ذلك التشــبيه لنــه أحســن مظهــر للعلمات الموجودة بيــن . وظائف النفس فهذا الشريــك الفاعــل يجــب معاملتــه بكــل رعايــة وإكرام . ومحاولة استبقائه في مزاج حسن وخلق طيب فكيفيـة التخاطـب و التعارف والصـوت والعيـن وغيرهـا كـل ــ ـ ـ ـ ـ . هذه أشياء تؤثر عليه على نوع ما نعم إن لكل شريك فاعل خاصيات ذاتية وأذواقـا شخصية إل . أن ذلك ل يمنع من وجود صفات عامة لكل أولئك الشركاء أما فيما يتعلق بموضوع المحادثة فينبغي عليك حتما معرفة . ما يهتم الشريك الفاعل به ويلفت نظره
فإذا وافقــت هواه ، تســتطيع أن تحوله عــن واجبات رقابــة أخيـه المنفعـل ، ولهذا الغرض يلزمك استدراجه في الحديث لتعلم ، فتقف منه على ما يستهويه ويستميله ولكن إيـاك و . التمادي في كثرة التملق ينبغـي أن تعود نفسـك على الصـغاء لن هذا الفـن مـن أهـم . الصفات الدبية كثيرون هـم الذيـن يصـلون إلى أغراضهـم بصـفة واحدة هـي . معرفـة كيف يصغون ويستفيدون ألم يأتـك نبـأ تلك الفكاهـة الشائعـة عـن كارليـل فقـد روى أن شخصـا مـن مسـتطلعي الخلق البشريـة على وجـه العموم زار يومـا كارليـل المؤلف الشهيـر وأخـذ يطـــارحه القول إلى أن استدرجه في الحديث عن مسـألة مهمـة فـأخذ الـمؤلف يتكلم عنهـا نحـو الثلث سـاعات والــزائر مصـغ له ولم ينبـس . بكـلمة وعندمـا ه مّـ هذا بالنصـراف حياه كارليـل أعظـم تحيـة ودعــاه ! لزيارته مرة أخـرى لنـه سـر كثيرا بمجلـسة ّ لقــد قبضــت الن على عقدة المســألة فأضــع إلى حديــث الشريـك الفاعـل كأنـه طلى مفيـد ـــ ولكـن إياك وأن تجعله يسـتهويك لئــل تنقلب اليـة وتصـبح أنـت المتأثـر بدل مـن أن . تكـون المؤثر ليكن إصغاؤك بانتباه وحذر حتى إذا وثقت من ركون محادثك إليـك اغتنمـت الفرصــة وأثرت على شريكــه المنفعـل فتفوز . بالمـرام
أمـا فيمـا يختـص بهندامـك ومظهرك الخارجـي فأشيـر عليـك بأن تتجنب أطراف الشياء فل تكون كثير التأنق في الملبس ول عديـم العتناء بـه بـل كـن وسـطا بيـن المور فيجـب أن ـ ـ ـ ـ ــ ـ يكون مظهرك بسيطا مع الترتيب والنظافة , فل تنتعل حذاء مرقعا باليا ول تلبس قبعة أو طربوشا رثا لن ذلك يستلفت النظر أكثر من الملبس . ول باس أن تكون ملبسك قديمة ولكن نظيفة . فان أول ما يلفت النظر ــ الحذاء والطربوش . ــ وعليهما يتوقف حكم الشخص الذي تقصده ولتكــن ملبســك البيضاء نظيفــة جدا ول تســتعمل الروائح ـ ـ . العطرية النافذة مهما كان نوعها كذلك إذا تقدمــت لمقابلة إنســان فلتكــن هيئتــك بشوشــة وخلقـك هادئا . وممتلكـا زمام نفسـك ل تحتـد و ل تعبـس و ل تظهــر الشمئزاز وابعــد عنــك الوجــل والضطراب ولـــيكن صـوتك هادئا حتـى لو احتدم مخاطبـك فانـك ل تلبـث أن تراه خجــل مــن حدتــه وخفــف مــن غلوائه متــى كان جوابــك له . بسكون وبتؤدة ليك ـن علي ـك طاب ـع الوقار فبذلك تحترم نفس ـك وتحت ـم على ـ ـ ـ ـ ـ الخري ـن أن يحترموك ويتب ـع ذلك بالطب ـع احترام الغي ـر ف ـي ــ ـ ـ ـ . آرائهم ومعتقداتهم وعواطفهم فإذا لم تكـن متحليـا بهذه الصـفة ينبغـي عليـك اكتسـابها حتمـا .لنها تساعدك كثيرا في خطب مودة الصدقاء والخلن وكأنــك بذلك تقول لمــن يجابهــك : كمــا أنــا أعاملك أود أن . تعاملني
وإذا تكلمت لتكن أقوالك جدية فتستوقف نظر الناس وتضم إليك عضدا قويا ليغرس فيهم إيحاءك فضل عـن أن ذلك من . العوامل المهمة في تقوية اهتزازات فكرك وإذا ســلـمـت فامدد يدك بحي ـث ل تكون قاسـية ول رخوة . ـ ـ ـ سـلم على كـل الناس كمـا تسـلم على أكـبر غــني تـبرع لك . بهبة ثمينة ــ واصحب التسليم بنظرة حادة ثابتة سنشرح لك في الفصل التالي مقدرة النظر ولكننا نذكر لك العلقـة المتينـة بينـه وبيـن التســلـيم باليـد فالثنـــان يتمشيان . مع بعض ويتممان بعضها البعض ل تيـأس أيها القارئ إذا لم تكن حائزا على الصفات السـابق ذكره ـا . ب ـل ض ـع نص ــب عـ ـينيك هـ ـذه الحقـ ـيقة ـ ــ جمي ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ المواهـب الطبيعيـة يمكـن اكتسـابها إذا اعــتنيت ومددت يدك . لخذها سـنفيض لك الشرح ف ـي فــصــل آخـر ع ـن كيفـ ـيـة تكويـن ـ ـ ــ ـ ـ ـ . الـخلـق يوجـد عــضـد آخـر له قدرة هــائلة تجده فـي الــعـين إذا كان المراد التأثــير على الخريـن و إعانـة شريكنـا الفاعـل فـي ـ ـ ـ ـ ـ ـ .عمله مـن ذا الذي يجهـل تلك القدرة ؟ ـــ ومـع ذلك قــليلون هــم . الذين يستخدمونها ويعرفون سـر استعمالها يمكـن كتابـة المجلدات الضخمـة عـن هذا السـتخدام كسـلح للهجوم أو للــدفـاع ـــ وكواســـطة للتـــأثير على النســان والحيوان . فالعـــين تبقـى على دوام الكنـز الذي تؤخـذ منـه
. المواد التي يحتاج إليها الباحث في بحثه ودرسه وسـنخصص الفصـل التالي لثبات مفعول العيـن فـي التــأثـير ـــ ثـم نـبين كيـف ينمـو النظـر المغنطيسـي و كيـف نتحاشـى . تأثير نظر الخرين
َّ اْلفصل السادْس ْ َْ
مقــــدرة العــــين أعظـم واسـطة للنسـان ليؤثـر بهـا على الغيـر ـــ أســــباب و نتائج ـــ الهتزازات الفكريـة التـي تنتقـل بواسـطة العــين ـــ تأثير النظر على الحيوانات الليفة والمفـترسة ــ الستهواء و الجذب المغنطيسـي ـــ البص ـر الممغـ ـنـط ـ ــ النظـر و ـ ـ ـ ـ ــ النتباه ــ الوصول إلى الغرض ـــ التدرع ضد تـأثـير نظر . الغـير ـــ كيف نستهوى الخرين ***...***...*** العين إحدى الوسائل العظيمة للتأثير الشخصي فهي تستأثر . بانتباه المخاطب و تجعله على أتم استعداد لقبول إيحائك وفضل عن ذلك فـللعـين ذاتها خاصية قوة غرس إرادتك في نفـس الغيـر بشرط أن تباشـر هذه القوة بطريقـة معقولة ـــ أنهــا تجتذب وتأســر وتســحر الشريــك الفاعــل و تمهــد لك . الطريق الموصل لمخاطبة الشريك المنفعل هي السلح المخيف للــذي يلم بعـلم قانون الملـكة الفكرية
. إنهـا تقتلع مباشرة اهتزازات نفـس هذا الخيـر لتغرسـها فـي . نفس مخاطبة انـك ول ريـب سـمعت بتأثيـر العيـن البشريـة على الحيوانات المفترسـة وغيرهـا . كذلك النسـان المتمديـن يؤثـر على أخيـه . المتوحش الهمجي كثيرون لبـــد و أنهـــم تقـــــابلوا بأولئك الشخــــاص الذيـــن يستطيعون قراءة ما في نفس الغير بقوة التفرس النظري . س ـنوضح ف ـي الفص ـل التالي بع ـض تماري ـن لتس ـاعد القارئ ـ ـ ـ ـ ـ ـ على الحصـول على مـا ندعوه بالنظـر المغنطيسـي الذي هـو . العضد الثمين لمن يشتغل بالمغنطيسية الحيوانية فتوجيـه نظرك توجيهـا مناسـبا ـــ أثناء المخاطبـة يجعلك أهل للتأثيـر على مخاطبـك تأثيرا أشبـه بالسـحــر أو بالجتـــذاب ـ ـ ـ ـ ـ المغنطيسي وسبب ذلك قوة الهتزازات الــفكرية المنبعثــة . بواسطة النظر الممغنط الصادر من العين و بالطبـع أن لكـل حالة تحدث فـي ظروف مخصـوصة أيضـا طرقـا خاصـة بهـا ولذلك يصـعب تلقــين قواعـد تنطبـق على . جميع ظروف الحياة فينبغـــي إذا ً أن تتعود على تطـــبيق القواعـــد العامـــة على . التعقيدات الغير منتظرة التي تعترضك في كل حالة غيــر أنــه مــن المهــم جدا أن تبدأ حديثــك بالنظــر إلى وجــه مخـ ــاطبك نظرا مغنطيس ــيا نافذا . ولي ــس م ــن الضروري ـ ـ ـ ـ التحديـق بـه بـل تكتفـي بأن يكون نظرك ثابتـا غيـر مضطرب
. وتظهر فيه قوة الرادة وحصر الفكر ويمكنـك فـي أثناء المحادثـة أن توجـه نظرك إلى جهـة أخرى ولكــن يجــب أن تكون كــل جملة تقصــد بهــا التأثيــر على مخاطبـك مصـحوبة بالنظـر المغنطيسـي كأنـك تريـد تفهيمـه : . )) )) هكذا أريد ويجب أن أنال . فل تنس هذه القاعدة ول تحد عنها وإذا كنـت ترغـب شيئا فاطلبـه بوضوح وبعزة نفـس شاخصـا ببصـرك إلــى الشخـص الذي تسـأله ومعتقدا فـي باطنـك أنـك . نائل سؤلك اجتهــد أن تجعله ل يحول نظره عنــك أو يلتفـــت إلى جهــة أخرى أثناء هذا الطلب بـل يجـب حتمـا أن تسـترعى انتباهـه ـ إليك فيتأثر الشريك الفاعل ويدع أخاه المنفعل يقترب منك . ويصغي لحديثك وبالطبع يميل إلى قبوله والعمل به وإذا رأيتـه يتجنـب نظرك . فيمكنـك أن تســــتلـفـته بالطريقـة : التية تحول أنــت أيضــا نظرك إلى جهــة أخرى بشرط أن ترمقــه بطرف عينك فبالطبع يلتفت هو إلى الجهة التي تحولت إليها ـــ ففـي هذه اللحظـة ترمقـه بعيـن حادة وبنظـر سـريع وبعزم قوى ـــــ لن هذه هـــي الفرصـــة الســـيكولوجية المناســـبة . لستئساره وتملك قيادة أمـا إذا كانـت هذه التجربـة لم تأت بالغرض المقــصـود مـن ـ ـ ـ ـ ـ النتباه إلــيك واللــتفات لقــولـك فــأشـير عليـك أن تقــدم له . نموذجا مما له علقة بالغرض الذي جئت له من أجله
سـتتحقـق أنـه ينظـر إليـك بعـد أن يفحـص مـا أطلعتـه عليـه فيجب في هذه الحالة أن تجعل نظرك يتقابل مع نظره وأن . تكون ثابتا وموحيا إليه بكامل إرادتك فإذا اسـتطعت أن تحصـر التفاتـه إليـك وأفلحـت فـي التطلع إليـه أثناء محادثتـك معـه ـــ فانـك ولبـد نائل منـه مرغوبـك ـــ اللهــم إل إذا كان هــو الخــر خــبيرا بهذا الموضوع فيصــعب . عليك التـأثير عليه ولربما تدرك في أثناء حديثك معه أنه يتحاشى النظر إليك أو يريـد وضـع حـد لمحادثتـك فرارا مـن التأثـر الذي يحدث له فل تدعه يفعل ذلك لن هذا هو الوقـت
