الخميس، 13 أكتوبر 2016


كلمات تفتح قلبك للحياة
الصمت
إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون
الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا ..
فيجب ألا تظهر أفكارنا في ثياب رثة بالية !
الإنتصارات الوحيدة التي تدوم أبداً ولا تترك ورائها أسى ..
هي انتصاراتنا على أنفسنا !
افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح ..
لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي حال !
الضربات القوية تهشم الزجاج ..
لكنها تصقل الحديد !
القضاء على العدو ليس بإعدامه ..
وإنما بإبطال مبادئه !
ليس الفخر بأن لا نسقط ..
و إنما بأن ننهض كلما سقطنا !
ليس شقاؤك في أن تكون أعمى ..
بل شقاؤك في أن تعجز عن احتمال العمى !
الحب جحيمٌ يُطاق ..
والحياة بدون حب نعيمٌ لا يُطاق !
يهب الله كل طائر رزقه ..
ولكنه لا يلقيه له في العش !
ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب ..
لكن من الضروري أن تكون من أجل من نحب !
وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة..
أفضل من باقة كاملة على قبره !
المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود ..
والمتشائم أحمق يرى ضوءاً و لا يصدق 

كلمات تفتح قلبك للحياة
الصمت
إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون
الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا ..
فيجب ألا تظهر أفكارنا في ثياب رثة بالية !
الإنتصارات الوحيدة التي تدوم أبداً ولا تترك ورائها أسى ..
هي انتصاراتنا على أنفسنا !
افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح ..
لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي حال !
الضربات القوية تهشم الزجاج ..
لكنها تصقل الحديد !
القضاء على العدو ليس بإعدامه ..
وإنما بإبطال مبادئه !
ليس الفخر بأن لا نسقط ..
و إنما بأن ننهض كلما سقطنا !
ليس شقاؤك في أن تكون أعمى ..
بل شقاؤك في أن تعجز عن احتمال العمى !
الحب جحيمٌ يُطاق ..
والحياة بدون حب نعيمٌ لا يُطاق !
يهب الله كل طائر رزقه ..
ولكنه لا يلقيه له في العش !
ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب ..
لكن من الضروري أن تكون من أجل من نحب !
وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة..
أفضل من باقة كاملة على قبره !
المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود ..
والمتشائم أحمق يرى ضوءاً و لا يصدق 

الأربعاء، 12 أكتوبر 2016

الحب

ويعطيها فرصة للالتئام.


أيها الحب كم من الفتيات ضاعت بسببك ، تلقي الفتاة بنفسها في يد أول عابث يصب كلماته في أذنيها فتهدر أولا كرامتها ( يشهد بذلك كورنيش النيل والحدائق العامة ) ثم سمعتها وإذا أصمت أذنيها وتزوجته في ظروف مستحيلة تكون قد أهدرت حياتها في سبيل الوهم ، أما إذا لم تتزوجه وهذا هو الأرجح فإن التجربة تجعلها تخسر الكثير .

فتاتي العزيزة لايمكن العثور علي الحب في الطرقات أو وسائل المواصلات أو مدرجات الجامعة ، الحب المحترم في حقيقته هو نبات حريري فائق الجمال والسحر والعبقرية ولكنه لا ينمو إلا في النور ، بين خطيبين ثم عروسين يفرح بهما الأهل والأصدقاء وتتسع دائرة الحب وتنعكس أنواره فتضئ وجوه الحاضرين فرحة وسرورا وتلتمع دموع السعادة في عيون الأم والأب الذين أدي كل منهما ما عليه وأثمرت تربيته ثمارها الصالحة ، تتوالي عليهما التهاني والبركات وتصبح كل لحظة تمر إضاءة لجانب جديد من السعادة والهناء.

فتاتي الحبيبة انتظري نصيبك في كبرياء، وادخري قلبك لمن يستحقه، حافظي علي كرامة أبيك واجعلي رأس أمك مرفوعة في السماء ، وعندما تفرحين فرحتك الكبري بملابسك البيضاء الناصعة وطرحتك التي تزيد براءتك وجمالك سوف تعرفين بنفسك ما هو الحب .
إن الإسلام الحق هو الدواء الناجع، والعناصر التي يقدمها لقيام مجتمع طاهر، تصان فيه الأعراض، وتسود أرجاءه العفّة وتبدأ من البيت، فالصلوات تنتظم أفراده كلهم الصبية والرجال، ويُراقَب أداؤها بتلطف وصرامة، وتراعي شعائر الإسلام في الطعام واللباس والمبيت والاستئذان، واستضافة الأقارب والأصدقاء..
إن جوانب الحياة العامة كثيرة، وهي مسئولة عن صون البيت وإشاعة الطهر، وإنشاء أجيال أدنى إلى الاستقامة.
هناك معالم ثلاثة ينبغي أن تتوفر في البيت المسلم، أو أن تظهر في كيانه المعنوي ليؤدي رسالته ويحقق وظيفته، هذه الثلاثة هي: السكينة والمودة والتراحم..
وأعني بالسكينة الاستقرار النفسي، فتكون الزوجة قرة عين لرجلها، لا يعدوها إلى أخرى، كما يكون الزوج قرة عين لامرأته، لا تفكر في غيره..
أما المودة فهي شعور متبادل بالحب يجعل العلاقة قائمة على الرضا والسعادة.. ويجيء دور الرحمة لنعلم أن هذه الصفة أساس الأخلاق العظيمة في الرجال والنساء على سواء، فالله سبحانه يقول لنبيه "فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك.."(آل عمران:159)، فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الخلاق وشرف السيرة..
وعندما تقوم البيوت على السكن المستقر، والود المتصل، والتراحم الحاني فإن الزواج يكون أشرف النعم، وأبركها أثرا…


وأوضح الباحثون ان العواطف والمشاعر

تؤثر في الذاكرة بطرق مختلفة

فالانسان يتمتع بقدرة كبيرة على تذكر الاحداث العاطفية

اكثر من غيرها, كما تؤثر العواطف

في الاشياء التي يمكن تذكرها

فعلى سبيل المثال

المزاج السيىء والكئيب

يجعل الانسان يتذكر أحداث الماضي المحزنة

فنصيحتي ، لا تكبت مشاعرك حتى لا تفقد ذاكرتك !


حفظكم الله من كل شر

حــــــــزن ....غضب ....قهر ....حب ...فرح
كلـــها مشاعر
لـكن الاغلب في الكـــتمان هي مشاعر الحزن والالم والقهر
لا ادري لماذا ...لكن احيانا كبرياء الانسان تمنعه من اظهار ذلك......
.
.

ايضا مشاعر الحب تخفى..
بسبب العادات والتقاليد احيـــانا...

لــكن كبت المشاعر ,
علة تقلل من القدره على مقاومة المرض
لأنها تحكم بالجمود على أجزاء معينة من المخ والجسم ،
وتراكم الآلام يجعلها..... تنفجر يوما ما في صورة مرضية...

حـــمانا الله وايـاكم

وقد قال أحد الحكماء:

" لوعلمت المرأة أن الصمت يزيدها جمالاً لصمتت طيلة حياتها
التردد في الموقف حالة شائعة وهي تعود إلى أسباب عديدة منها التربية البيتية الصارمة التي لا تعطي للولد حق الاختيار وتسلبه إرادته إذ إن الانسان يجب أن يدرب منذ صغره وتدريجياً على اختيار ما ينفعه والاقدام عليه.
وقد تنتقل حالة التردد إلى الأولاد من آبائهم المترددين فيتعلم الأولاد منهم ذلك ويظنونه في بداية أمرهم حسناً.
وقد تظهر حالة التردد عند الأولاد الأذكياء والميالين للكمال فانهم لا يقتنعون بالاختيار بسهولة بل يطمحون إلى أن تكون أعمالهم دوماً صحيحة مئة في المئة، فكلما اختاروا أمراً ترددوا فيه بحثاً عن الأفضل.
وأحياناً ينتج التردد عن ضعف في الأعصاب بحيث لا تستقر على حال، وما يشبه الوسواس، فكلما اختار الفرد أمراً شك فيه وقلق بشأنه وتردد.
وعلى أي حال، فان الحل الأمثل في جميع الحالات هو الاقدام كما قال الإمام علي (ع): (إذا خفت أمراً فقع فيه، فإن تلاقيه..).
وهكذا يتم تدريب النفس على الاقدام ولو تدريجياً على الأعمال الصغيرة ومن ثم سائر الأعمال.
ومن المهم هنا تغيير الأفكار فان الطموح نحو الكمال جيد ولكن بقدر الامكان، كما يجب عدم الخوف من الخطأ، ومن الكمال أن يكتسب الانسان الأفضل بتجربة الأشياء، لا تجنبها.
وفي حالتك فإن عليك المضي في اختيارك الأخير، وقد اخترتيه بعد المشورة، دون أي تردد، وتذكري قول الله تعالى لنبيه الكريم: (وشاورهم في الأمر فاذا عزمت فتوكل على الله).
ولتكن لديك ثقة بالله تعالى ـ بعد التوكل عليه ـ بأنه سيهديك لما هو صالح لك ولمستقبلك.
ولا تلتفتي إلى كلام الآخرين ونقدهم كثيراً إذا ما أخطأت، بل علّمي نفسك على تقبل صدور الأخطاء منك لأن الانسان خطّاء بطبعه.. نعم عليه الاعتبار من الأخطاء وتصحيحها.
ثم إن التوفيق ليس منحصراً في نفس الاختيار، بل هو راجع إلى الجد والسعي المستمر للنجاح في أي اختيار اخترناه من دراسة أو عمل.
أخيراً، الجأي الى ذكر الله وقراءة القرآن لبعث الطمأنينة في النفس (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) واعلمي بأن (الله لطيف بعباده) وكرري دعاءه (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) وكذلك (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي القدير) 

01227691878 للتواصل

شرائط الاسترخاء سواء العامة أو الخاصة بكل شخص حسب متطلباته ....


http://alswasy300.blogspot.com/2013/03/blog-post_2403.html
http://alswasy300.blogspot.com/2013/03/blog-post_2403.html
alswasy300.blogspot.com

Sisters [aalGaalyh] to you altogether from methods
http://alswasy300.blogspot.com/…/sisters-aalgaalyh-to-you-a… كيف تنكدى على زوجك؟
http://alswasy300.blogspot.com/2008/12/sisters-aalgaalyh-to-you-altogether.html
alswasy300.blogspot.com
·

الغساله مش شغاله
http://alswasy300.blogspot.com/2013/03/blog-post_3254.html
https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3632078212054918237&pli=1#editor/target=post;postID=2813455971608023955;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=1135;src=link
http://youtu.be/DjCnbScuU6c
https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=3632078212054918237&pli=1#editor/target=post;postID=2813455971608023955;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=1135;src=link

//\\ شرْح الحدِيث//\\
قال صاحب لسان العرب :
اللعن: الإبعاد والطرد من الخير ، وقيل الطرد والإبعاد عن رحمة الله .
ومن الخَلْق : السب والدعاء .

جاءت شريعتنا بتحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال ، بل وجاء التغليظ في النهي عن ذلك حتى لعن النبي صلى الله عليه وسلم أولئك المخالفين للفطرة التي خلقهم الله تعالى عليها ، كما في الحديث
ولا شك أن من أبين مظاهر تخنث الرجل لبسه ما تلبس النساء ، وتقليده لهن في عاداتهن .
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : ( لعَنَ رسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم الرَّجُلَ يلبَس لِبْسَةَ المرأةِ والمرأَةَ تلبَس لِبسَة الرَّجل ) رواه أبو داود ( 4098 ) وصححه النووي في " المجموع " ( 4 / 469 ) ، والألباني في " صحيح أبي داود " .
وقالت ِعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : ( لعنَ رسُول اللهِ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم الرّجلةَ مِن النّساءْ )
رواه أبو داود ( 4099 ) وحسَّنه النووي في " المجموع " ( 4 / 469 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

قال المناوي رحمه الله : "فيه كما قال النووي : حرمة تشبه الرجال بالنساء وعكسه ؛ لأنه إذا حرم في اللباس ففي الحركات والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات أولى بالذم والقبح ، فيحرم على الرجال التشبه بالنساء وعكسه في لباس اختص به المشبه ، بل يفسق فاعله للوعيد عليه باللعن" انتهى - 

افكار تهمك

اتج من بعض الخلل أو عدم الانتظام في الموصلات الكهربائية في بؤرة أو منطقة ما في الدماغ، والاستعمال الشائع لكلمة الزيادة في الكهرباء حقيقة أتت لأن الناس يرون أن في استعمال كلمة الصرع الكثير من الوصمة
الاجتماعية، ويؤدي هذا بالطبع إلى تخوفهم كثيرًا؛ لذا تجد الكثير من عامة الناس وحتى بعض الأطباء يلجأ إلى استعمال مفهوم الكهرباء الزائدة في المخ، ولكن لا نستطيع حقيقة أن نقول أنها كهرباء زائدة، وإنما هو
خلل في انتظام الدورة الكهربائية المتعلقة بالمخ، وحقيقة مرض الصرع يمكن علاجه وبصورة فعالة جدًّا، فقط يتطلب الأمر الانتظام في الدواء والالتزام بذلك، وتوجد عدة أنواع من الأدوية - بفضل الله تعالى –
والاستجابة للعلاج هي حوالي تسعين بالمائة، وهذه نسبة عالية جدًّا – بفضل الله تعالى -.
هنالك مفهوم آخر لزيادة الكهرباء في الجسم، وهي أنه يوجد لدى الإنسان طاقة كهربائية كامنة، حين تلامس جسم الإنسان مع أجسام معينة – كما نلاحظ ذلك مع بعض أنواع الملابس أو المعادن – يشعر الإنسان بقشعريرة أو
كأن نوعا من الكهرباء قد خرج من جسمه، هذا تفاعل طبيعي، ولكن قوته تتفاوت من إنسان لآخر، ولكن لا علاقة ذلك مطلقًا بالحالة النفسية أو الحالة العصبية، فهي نوع من الطاقة الكهربائية الكامنة والخاملة التي
تنشط في فترات معينة.
هنالك من تكلم أيضًا عن الطاقات الإيجابية والطاقة السلبية لدى الإنسان، ومن هنا أتت فكرة العلاج عن طريق الإبر الصينية، وحتى البرمجة العصبية تعتمد على هذه النظريات، ولكن لا نقول أن هنالك أمرا حتميا في
هذا السياق، فهي تعتبر افتراضيان ونظريات فيما يخص الطاقة الإيجابية والطاقة السلبية لدى الإنسان، وعمومًا خلاصة الأمر المهم هو أن الطاقة الكهربائية التي تظهر في شكل بؤرة صرعية هي حالة مرضية ويتم
علاجها.
أما فيما يخص الطاقة الكهربائية الخاملة أو الكامنة لدى الإنسان فهي توجد لدى جميع البشر وتتفاوت في قوتها وشدتها، وهي ظاهرة فسيولوجية ولا علاقة لها بالأمراض النفسية.
خلينى اِضْحَكْ عَلَى نفسى
يُمْكَنُ يَوْمُ اقول الى فى نُفْسَى
خلينى اُرْسُمْ ضحكةمن نُفْسَى
يَمُّكُنَّ يَكُونُ دى دَواءُ يُشْفَى
خلينى اُحْلُمْ يَمَّكُنَّ اُصْدُقْ نفسى
اُصْدُقْكَ
خُلَّيْنِ ابكى يُمْكِنُ دمعى تُسْعِدُكَ
خلينى اُرْسُمْ بسمةَ يَمِّكُنَّ تُسْعَدُكَ
خلينى اُحْبُكَ يَمَّكُنَّ يَوْمِ اِسْعَدْكَ
خلينى وَرَدَّةُ يُمْكَنُ يَوْمُ تُبْهَجُكَ
خلينى يَوْمُ بسمتُكَ وَضَحْكَتُكَ
خلينى فى قَلْبَكَ اكيد بِحُبِّكَ
وَلَا حَتَّى تُصَاحِبَ زمانى
وان جييت تانى انسى كلامى
وَلَا عينى حتشوفك تانى
وَلَا قلبى يَدُقَّ بَابَ مَرَّةً تانى
ولاشوقى يشدنى لِيكَ تانى
نَوَّمْتِ قلبلى وضميرى صحانى
وَصُحِيتِ ضميرى وقلبى اعيانى

دعينى انام لاضعك تَحْتَ اجفناى
حَتَّى انام وَالشَّوْقَ يَشْدُوا انغامى
وَاِسْعَدْ بًا لِلَيْلِ اُنْتُ فِيَّةَ اِعْزِبْ الحانى
لَنْ انساكى مَادَامَ قلبى يهواكى
كَيْفَ انساكى وَطَيْفُكَ نَدِيمُ احلامى
وَفِي قَلْبِكَ وَروحِكَ حَيَّاتِي
كَيْفَ انساكى وقلبى يهواكى
اُنْتُ حياتى وَلَيْسَ لى سواكى
صَمْتُكَ لى مَوْتًا يُنْعَى احلامى
وَهَمْسُكَ لى يُنْعِشُ ازهارى
سالَتُكَ ياروح قلبى الْوِصَالَ
وَهُبَّتْ قَلْبُكَ لى بَلَا فصالُ

حسيت بغرام وهيام
من نظرة عيون وكلام
حسيت بلهفة وحنان
من عيون حور الجنان
ياقلبى كفاية دقاتك انغام
سالت طبيب الغرام
قالى قلبك مسحور بهيام
سالت عقلى اين الامان
عرفت فيكى معنى الانسان
فى عنيكى نبع حنان
وفى قلبك حب بلا عنوان
حلم عمرى اكون هواكى
سالت قلبى قال انا حيران
ضى عيونك سحر عيونى

يا من سلبتى حبيبى من قلبى الحزين
يا من شاءحبك ان يلين
أن تملىء قلبى بالانين
يا من شاء ان يسلب منى الحبيب
وهو عن ناظرى يوم لا يغيب
وقلبى ينادى فى ليل طويل
اتركى لى حبيبى يا ام السنين
دعينى أضم قلبه الى صدرى الحبيب

‏‎Ahmedaly Aly‎‏
جاءالإسلام ليقول (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوف ))
جاء الإسلام ليقول ((ٍ وَعَاشِــــــــــــــــرُوهُــنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوفِ))
جاء الإسلام ليقول (( فَـــلا تَعْضُــــــــــلـُـــــــــــــــــوهُـــــــــــ ـــــــنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَـدَرُهُ))
جاء الإسلام ليقول (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْــثُ سَكَنْتُــمْ مِنْ وُجْدِكُــــــــــمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تُضَــــــــارُّوهُنَّ لِتُضــــَيِّقُــوا عَلَيْهِــــــــــنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَآتُـــوهُنَّ أُجُـــــورَهُنَّ فَــرِيضَـــــــــــــــــــــــة ))
جاء الإسلام ليقول ((وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُــــونَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَــــاءِ نَصِيــــــبٌ مِمَّا اكْتَسَبْـــــــــــــــــنَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَآتُوهُـــــمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُــــــــــــــــــم ))
جاء الإسلام ليقول (( وَأَنْتُــــــــــــمْ لِبَــــــــــــــــاسٌ لَهُـــــــــــــــــنّ ))
جاء الإسلام ليقول (( هَـــــؤُلاءِ بَنَـــــاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُــــــــــــــــــــمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَلا تَبْغُـــــــــوا عَلَيْهِــــنَّ سَبِيــــــــــــــــــــــلاً ))
جاء الإسلام ليقول (( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهـــــــــــــــــــاً ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُــــن ))
جاء الإسلام ليقول ((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيــــحٌ بِإِحْسَــــــــــانٍ ))

‏‎‎‏
مدعي المعرفة.

*خصائصه

-لا يصدق كلام الآخرين و يبدي دائماً اعتراضه
-متعالي ، و يحب السيطرة الكلامية و يميل إلى السخرية
-عنيد ، رافض ، و متمسك برأيه
-يفتخر و يتحدث عن نفسه طيلة الوقت
-شكاك ، و يرتاب بداوفع الآخرين
-يحاول أن يعلمAhmedaly Alyك حتى عن عملك أنت

*كيف نتعامل معه ؟

*تماسك أعصابك و حافظ على هدوئك التام
*تقبل تعليقاته و لكن عليك أن تثابر في عرض وجهة نظرك
*ألجأ في مرحلة ما إلى الإطراء و المدح
*اختر الوقت المناسب لمقاطعته في مواضيع معينة
*لتكن واقعياً معه دائماً
*لا تفكر في الإنتقام منه أبداً
*استعمل أسلوب : نعم ...... ولكن

‏‎Ahmedaly Aly‎‏
 مش خايفة لما تموتى وكل واحد يشوف الصورة تنزل لكى زنوب وانتى فى قبرك مش خايفة؟ مين حيقفل صفحتك وتقولى يارب الصورة اى حد يشطبها مش حتلاقى حد الا ان تظهر روحك وتاتى فى المنام وتطلبى يمسح الصورة وحتندمى بجد انك نشرتى الصور الحقى نفسك قبل الموت انا اسف بفكرك لانى ادعوا الى النهى عن المنكر
أسال الله العظيم أن يزيل عنكم هم الدنيا وأن ينير لكم درب السعاده
 وأن يجيركم من الشر والحسد وأن يديم عليكم الصحه والعافيه

احمد العشاب

التقلصات وضد آلام البرد والالتهابات وضد تطبل البطن.
آلام واضطرابات الدورة الشهرية للنساء : بابونج - إكليل الجبل - زعتر - كراوية - بقدونس - مشمش - حبة البركة - نعناع - حمص - كرات - قرفة .
8ـ تنشيط الرحم وإدرار الطمث العسير : خيار - زعفران - حلبة - كرات - حبة البركة - مر - شمر - إكليل الجبل - جرجير - شواشي الذرة - بصل - صبار- بلح - خروع - خبيزة - ورق عنب .
9ـ اضطرابات سن اليأس : ينسون - سمسم - إكليل الجبل - عسل نحل - غذاء ملكي - جينسنج .
10ـ تسهيل الولادة العسرة : قرفة - بلح - ينسون - زعفران - عسل - إكليل الجبل .
11ـ أمراض النساء عموماً : حصا لبان - الميليسيا - المريمية - الخبيزة - البصل والشيح البلدي - الياسمين - الدمسيسة - السذاب - الباباظ - السحلب - العشار - الكرات - البصل ( يقوي الانقباضات الرحمية ) - البلح الرطب ( ينظم الطلق عند الولادة ) - البابونج ( غسيل مهبلي للإفرازات البيضاء ) -الينسون ( لتقوية المبايض وتقوية الطلق ) .
12ـ إسقاط المشيمة : القطف - شراب البابونج ( يفيد مغص النفاس ) - كف مريم .
13ـ ضعف لبن المرضعات : الينسون - الكراوية - الشمر - الحلبة - الميلسليا - الريحان الحلو - حب العزيز (لتشققات الثدي وإدرار اللبن ) - الفجل - البقدونس ( لأمراض الثدي ) .
* سادساً - أمراض الجهاز الدوري :
وتشتمل على :
1ـ أمراض القلب : الكزبرة - زيت القرطم ( تصلب الشرايين )-الكرات - الثوم - زيت الذرة - زيت السمسم - الشعير - الخلة البلدي .
2ـ تنشيط القلب والدورة الدموية : إكليل الجبل - جنزبيل - بصل - حناء - كافور - شواشي الذرة - هندباء - قرفة - عسل نحل - هليون .
3ـ ضد ارتفاع ضغط الدم العالي : بلح - حناء - شواشي الذرة - كركديه - جزر - ترمس - دوم - البصل - جينسنج - عرقسوس - الكمثرى - ينسون - الثوم - لب القرع ( اللب الأبيض ) - البردقوش - لب البطيخ - الخرشوف - زيت الذرة - الشعير - الونكا - الفاصوليا .
4ـ الذبحة الصدرية : ثوم - بصل - هليون - شواشي الذرة - عسل النحل - الزعتر - الخلة البلدي - ست الحسن - التوت - العنصل .
5ـ ارتفاع الكوليسترول في الدم : الحلبة - زيت القرطم - زيت الزيتون - الثوم - فول الصويا - زيت الذرة - الخرشوف ( يذيب الكوليسترول ) - خوخ - عسل نحل .
6ـ هبوط
 ولا حتى نظرة ترد الحنان لعنية
 ولا حتى بسمة ترد الضحكة لشفتية
 ولا حتى همسة تصحى شوقى
 ولا حتى كلمة جميلة  هدية

ولا حتى نجمة معها لى هدية


 نظرة عنيك دواء لقلبى وعنية
ولمسة ايديك بلسم  لقلبي وهدية
 وشوقى اليك حير قلبى يا ضى عنية
يا نجوم السما هاتى لحبيبى هدية
كتب الله لقلبى حبها---فانارت الكون بجمالها
سالت الله ان يدوم حبها----ويسعد قلبها واهلها
ياربى لا تلومنى على حبها---فحبك احلى من شهدها
قلبى يشدوا بانوارها---ونور الله امل العاشقى
جمعت روحى بروحها----فجمعنا فى جنتك العاليا
يارب اشهد ان حبها عفاف ورضا--فجعلنى وقلبى سبب سعدها
يارب القى على محبتك----فانت الكريم بحبك احبها
ياربى هل اذنبت بحبها---فقلبى اسير حبك وحبها
اغفر لى يارب هفوات قلبى----فانت الرحيم بقلبى وقلبها
الأعشاب وآلام الظهر
تفيد الأعشاب في التخفيف من آلام الظهر سواء الناتجة عن الأسباب سالفة الذكر، أو الناتجة عن غيرها من الأسباب، ومن تلك العلاجات الفلفل الأحمر الذي يحتوي على مركب (الكبساسين) الذي يوجد في بعض المستحضرات الصيدلانية وهو مفيد لآلام الظهر وللحصول على ذات المفعول فيمكنك استخدام الفلفل الأحمر (الشطة) النوع العادي الصغير الحار، ثم يسحق ناعماً، ومزجه بالغازلين أو أي من كريمات الجلد، وجعل كمية الشطة تطغى على الغازلين حتى يصير اللون محمراً، ويدهن به مكان الألم، يفضل أن يجرب دهان هذا المزيج في مساحة صغيرة تحسباً لوجود حساسية ضد (الكبساسين) وفي حالة عدم تاثر الجلد به يمكن تعميمه في مكان الألم، ويوقف استخدام هذا المستحضر حال الحصول على الوضع الطبيعي.
أما نبات الصفصاف فهو المصدر الطبيعي للأسبرين، وقد استخدم في علاج الكثير من الأمراض منذ مئات السنين قبل الميلاد، 

لية يا قلبى

.
لى لة  قلب بيحب ما بينمشى==بيفكر فية وشايل  حبة

لية يا قلبى خلتنى شايل همى---دة حبة ملك حياتى وعمرى
ياريت اشيلوة جوة دمى-----واتنفس واعيش بهمسة
يا ريتنى افدية بعمرى ----واشيلة جوة قلبى وفى دمى
الى لة عمر يتمنا قربة-----ويتمنا يكون هوة املة
الى فى قلبة  حبيب يحبة ---ويتنفس بية كل عمرة

الى لة  قلب بيحب ما بينمشى==بيفكر فية وشايل همة
لية يا قلبى خلتنى شايل همى---دة حبة ملك حياتى وعمرى
ياريت اشيلوة جوة دمى-----واتنفس واعيش بهمسة
يا ريتنى افدية بعمرى ----واشيلة جوة قلبى وفى دمى
الى لة عمر يتمنا قربة-----ويتمنا يكون هوة املة
الى فى قلبة  حبيب يحبة ---ويتنفس بية كل عمرة

مال عليا الزمان باثقال الجبال===وجعلنى كا موج تكسر وداب
اعقابا ياربى بما جنت يداى-----ام ابتلاء بدون ذنب وعقاب
حيرونى بين سكون بة عذاب ----وبين ثورا يدير بلا اسباب
هدونى بمعول بلا رحمة ===ونزعوا روحى بسيف العقاب
قالوا لما تركت حبيبك هناك===لم اجد فى هواك الا العذاب
حتى من هو نديم حياتى====رمانى من فوق للذئاب
ضاق بى الافق رغم السحاب====وضاع منى امل امل الاحباب
لية يا زمانى ترمنى من تانى---بين نديم وبين حبيب
ياليتنى لم ابحث عن وجدانى---حتى اموت بكامل اشواقى
لن اكون تراب فى مهب الريح===لى رب ادعوة فيجيب
لو انى املك حياتى ------لكتبتها  من يشدوا محبة قلب
اسراب الياس تحاصر حبى ===كانى غريب الدار معاك
جعلونى انا وقلبى انغام ----يشدوا بها -------------هناكحبيبى مجنون بحبة يقول===عشقتك بكل الفنون
حبيبى قلبة مفتون بجنون===يهوى بعشك السنين
حبيبى مال وداب بحنين----بسموا بشوقة بدون انين
حبيبى سالتك رحمة وحنين---قال هيهات يا مسكين
مال بعقلى باسراب الحدود----ورمانى وانا وقلبى بحنين
سالتة قال لا يا حبيب---لقد عشقتك بقلبى يا مسكين

حبيبى مجنون بحبة يقول===عشقتك بكل الفنون
حبيبى قلبة مفتون بجنون===يهوى بعشك السنين
حبيبى مال وداب بحنين----بسموا بشوقة بدون انين
حبيبى سالتك رحمة وحنين---قال هيهات يا مسكين
مال بعقلى باسراب الحدود----ورمانى وانا وقلبى بحنين
سالتة قال لا يا حبيب---لقد عشقتك بقلبى يا مسكين

مال عليا الزمان باثقال الجبال===وجعلنى كا موج تكسر وداب
اعقابا ياربى بما جنت يداى-----ام ابتلاء بدون ذنب وعقاب
حيرونى بين سكون بة عذاب ----وبين قلب يدير بلا اسباب
هدونى بمعول بلا رحمة ===ونزعوا روحى بسيف العقاب
قالوا لما تركت حبيبك هناك===لم اجد فى هواك الا العذاب
حتى من هو نديم حياتى====رمانى من فوق للذئاب
ضاق بى الافق رغم السحاب====وضاع منى امل امل الاحباب
لية يا زمانى ترمنى من تانى---بين نديم وبين حبيب
ياليتنى لم ابحث عن وجدانى---حتى اموت بكامل اشواقى
لن اكون تراب فى مهب الريح===لى رب ادعوة فيجيب
لو انى املك حياتى ------لكتبتها من يشدوا محبة قلب
اسراب الياس تحاصر حبى ===كانى غريب الدار معاك
جعلونى انا وقلبى انغام ----يشدوا بها -------------هناك
سلام عندى دعوة من الله لزيارة بيتة
أعجبني · رد 

انا المصرى: خيال

انا المصرى: خيال :  ماذا تكون ردة فعلك عندما تسمع تسجيل لصوتك ؟  الامر عادي فلا يوجد هنالك ردة فعل  اعجب جدا بجمال صوتي فهو جميل  اضحك على ن...