موضوع هام

احمد المصرى's Profile

Member Info

• 
  View My Profile Photos (2)
  View More Photos Of احمد المصرى
• Username: sweetaly533
• Name: احمد المصرى
• Location: Cairo, Egypt
• Age: 46
• Gender: Male


• Member Since:
  Wednesday, Mar 17 2010

View My ProfileGo To My HomepageAdd as FriendSend Private Message     Send Gift     Make Him Royal

Guestbook

11/7/2010 9:07 AMقلة ادب

احمد ا�46, Cairo, Egypt

ما هي اسباب التحرش ؟؟
كلمة جديده ظهرت في مصر .. وهي ظاهره اسمها التحرش الجنسي بالسيدات .. لماذا ؟

جميعنا لدينا سيدات في بيوتنا، هناك من لديه أمه أو زوجته أو أخته أو ابنته ، ولا أحد منا يقبل أو يرضى أن يتعرضن لمضايقات من أي نوع عند خروجهن ..

جميعنا نتفق على أن من يرتكب هذه الجريمه ليس إلا صاحب نفس مريضه ويجب ان يتم محاسبة ومعاقبة كل من تسول له نفسه ارتكاب هذه الجريمه والتحرش بأي سيده وأن يكون الجزاء شديدا ورادعا

المفروض أن تكون هناك عقوبه للتحرش الجنسي بأي سيده .. وهذه العقوبه في الاسلام تكون حد الحرابه أو قاطع الطريق ..

ولكن ما هي أسباب ظهور هذه الظاهره الغريبه على مجتمعنا الشرقي والاسلامي ؟؟

قبل البحث عن حل أي مشكله .. لا بد من معرفة اسبابها أولا .

بمعنى أن قبل البحث عن طريقه للإبلاغ عن التحرش الجنسي بالسيدات ..المفروض اولا أن نحدد سبب المشكله .

السبب الاول للتحرش الجنسي بالسيدات هو كم التحرر الكبير للسيدات في طريقة ارتداء ملابسهن ..

هل رأينا أحدا قبل ذلك يتحرش جنسيا بأي سيده ترتدي الخمار مثلا أو حجاب محترم مش حجاب من بتوع اليومين دول.. أو على الاقل يكون لبسها محترم ..


وقبل الحديث عن عقوبة من يتحرش بالسيدات يجب أولا معرفة ..

ما هي عقوبه من ترتدي ملابس تدعو للتحرش ؟؟

ما هي عقوبه من ترتدي ملابس من شأنها إثارة الشباب ؟؟

ما هي عقوبة من لا تراعي الذوق العام عند خروجها من منزلها وترتدي البنطلونات الضيقه أو الباديهات الضيقه بغرض اظهار مفاتنهن ؟؟

اعتقد أن مراعاة الذوق العام في الملبس ليست حريه شخصيه..

ولكن بالقضاء على سبب المشكله يكون الجانب الاكبر من المشكله قد انتهت ..

الحل يجيئ من البيت أولا ..إذا كانت السيدات تراعي الذوق العام في الملبس عند خروجهن من المنزل ،لكننا بكل أسف نرى الامهات يتركوا الحبل لبناتهم يرتدوا ما يشاءون من الملابس سواء عاريه أو ضيقه أو مثيره وبعد ذلك يتحدثون عن التحرش ..

لو التزم كل رجل وكل سيده بتربية ابنائهم التربيه الصحيحه لن نجد ما يسمى بالتحرش ..

لو التزم الرجل بمنع ابنته أو زوجته أو اخته من ارتداء الملابس المثيره عند خروجهن من المنازل .. لن نجد ما يسمى بالتحرش

لو التزمت السيدات بالملابس المحترمه لن نجد ما يسمى بالتحرش ..

لو التزمت الأمهات وقمن بتربية بناتهن على الدين .. ولم يفرحن ببناتهن وهن يرتدين الملابس الخليعه والعاريه .. لن نجد ما يسمى بالتحرش لحل الحقيقي هو ان ترجع النخوه
الحل الحقيقي هو ان يقوم الاعلام والسينما والتلفزيون بتشجيع الشباب علي ان يمارسوا دورهم الطبيعي وهو (دور ابن البلد) الذي يحافظ علي عرض اي فتاه كأخته الذي يضرب بيد من حديد علي يد اي متطاول علي شرف بناتنا كما يجب علي بناتنا ان يتقوا الله في لبسهم وكلامهم البنت هى السبب
واذا كانت البنت هى اللى بتروح للتحرش
يبقى ايه الحل
ولما اروح شرم الشيخ ولاقى البنات عريانه ايه الحل
ولما البنت تخرج بملابس خليعه قدام امها
وابيه يبقى ايه الحل
ولما هى تتصل وتقول قابلنى فى مكان ما
ايه الحل
ولما الام تقول لبنتها خليكى شاطره
وهتيلك عريس ياخيبه اين الحل
ضعو كل ده علا الخريطه بالنسبة لفترة السبعينيات ولبس البنات للقصير وغير محجبات ومكنوش بيتعرضوا للتحرش
انت عرفت منين الكلام دة؟
اعتقد سنك منكش واعي للفترة دية
بالاضافة ان الاعلام مكنش منتشر او في انترنت او وسائل خليت الاحداث اللى بتحصل بتتنقل في وقتها
ولا انت ايه رايك ؟
قيم هذا التعليق

Report Abuse

Reply

11/5/2010 3:33 PMخدمة عامة

احمد ا�46, Cairo, Egypt

ارقام مهم لمحاربه الفساد

19468 وزارة التضامن للابلاغ عن تهرب الدقيق ومخالفات اانابيب البوتاجاز

وخصصت وزارة الصناعة والتجارة 19805 للابلاغ عن مخالفات الحديد اللى اصدرها رشيد

وزاره التعليم علشان الكارد ومخالفات المدرسين 19126
جهاز حماية المستهلك والذى يتلقى كافة الشكاوى من السلع والبضائع ولكن الخط يشترط أن يكون لدى الشاكى فاتورة قبل النظر فى شكواه 19588

نجده الطفل 1600 ويتبع المجلس القومى للطفولة والأمومة ويتعامل مع جميع مشكلات الأطفال سواء فى المدرسة او البيت أو الشارع..

Report Abuse

Reply

11/5/2010 6:03 AMصفات مرفوضة

احمد ا�46, Cairo, Egypt

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذه بعض الصفات والعادات التي تكرهها المرأة في الرجل والتي قد تفسد بين الكثير
جمعتها من هنا وهناك, وقمت برتيبها,وتهذيبها, تسهيلا لوصول الفائدة,وأسأل الله أن ينفع بها الجميع
أيها القاريء الكريم أدعك الآن لتتعرف على بعض هذه الصفات..
1-الجفاء وقلة العاطفة
فالمرأة رقيقة حساسة بطبعها تعشق كلمات الثناء والإعجاب تحتاج دائما لأن تشعر بالحنان والدفء
تقول سميرة محمد- مدربة تنمية بشرية :
وطبعاً من الصفات المكروهة جداً في الرجل " أي رجل " الجفاف العاطفي فحين يتحول الرجل إلي بنك متنقل أو آلة حاسبة تتحول الحياة إلي كتلة من الأسمنت المسلح ، فلا وقت للحب ولا مكان للعواطف ، والرومانسية تصبح في خبر كان ، فالحياة مجرد عمل وحسابات وأرصدة في البنوك ، أكره أيضاً في الرجل افتقاده للطموح وتحوله إلي آلة تؤدي المطلوب منها فقط لا يتحرك إلا إذا طلب منه التحرك ، فالرجل المرابض في المنزل أغلب الوقت رجل ممل وكسول يفتقر إلي الطموح وحب الحياة ، التوازن مطلوب فلا عمل باستمرار ولا كسل طول الوقت .
وتضيف سميرة أكره في الرجل أيضاً الصلابة والخشونة ، فهناك رجال يتسمون بالجدية المزيفة يظنون أنه من العيب أن يتعامل الواحد منهم برقة مع زوجته كي يظل حافظاً مركزه معها باختصار لا زال يعيش في جلباب " سي السيد " الآمر الناهي وهو من داخله يكون هشاً ضعيفاً سهل الكسر ، مثل هذا النوع من الرجال لا يعرف كيف يعامل المرأة ولا يعرف كيف يعامل النساء عموماً فالمرأة في نظره دائماً مخلوق من الدرجة الثانية ، لا تستحق الاهتمام بالقدر الكافي .
2-البصباص :
الذي يسترق النظر الى حرمات الآخرين دونما احترام لزوجه .. فتجد عينيه تدور في
محاجرهما بحثا عن النساء في السوق وهو مع زوجته .. او وهو ينتظرها أمام
قصر الافراح .. او امام الكلية .. او حينما يشاهدان التلفاز,, فتجد عينه
تقفز من محاجرهما عندما تقدم المذيعة نشرة الاخبار...)
تقول احد النساء :جميع الصفات من الممكن تفاديها والتعامل معها إلا هذه الصفة " اللعينة" فهي تجعل عش الزوجية دائماً مهدد بالهدم والخراب ، خاصة إذا كان الزوج لا يستطيع أن يتحكم في نفسه حتي وهو مع زوجته
3-الناعم المترف :

الذي يتشبه بالنساء في رقتهن وميوعتهن .. فتجده ( فيري سوووووفت )
ثيابه من ارق الاقمشة .. وعطوراته من اغلى الانواع .. يتنافس مع زوجته في شراء
الكريمات والدهون .. ونصف ميزانية البيت على تفصيل الملابس وانواع الجزم
والأحذية ..

4-المهمل :
الذي يهمل في هيئته الشخصية .. فتجده قذرا وغير مرتب بحجة ان الاهتمام بذلك
من شأن المرأة وحدها !!!! رائحته( مثل سندويشة الجبن والعسل الفاسده ) ..
ثيابه لاتتحمل ان تغسل مرة واحده بل تحتاج إلى ثلاث غسلات لتنظف..يلبس
الفانيلة ولا يتركها حتى ترمى في صندوق القمامة .. ( ييييعععععع )

5-6-البخيل المنان :

الذي يبخل عليها وعلى بيتها بما يلزمهم من الاحتياجات اليومية مع قدرته فضلا ما يحتاجونه من كماليات البيت والملبس وغير ذلك ,الذي يحبس ماله ويعدده .. حارما نفسه واولاده من لذة الحياة ومتع الدنيا ..
خوفا
من مستقبل لن يعشه ...يحصي على زوجته الدينار والدهم .. اللحمة لا
يذوقونها سوى في الشهر مرة .. تخجل زوجته من ملابسها القديمة وقلة
عطوراتها, وان اعطاها فيعود بالمن والأذى
على من ينفق أو يعطي ..تذكرين يوم اعطيتك كذا وكذا.. وكذا وكذا .. لا تفرح
زوجته بهدية.. لانها تعلم انه سيمن عليها شهرا بهذه الهدية.. إذا سافروا
في الصيف .. يمن عليهم بالسفرة حتى السنة التي بعدها .. بل حتى الطعام لو
كان طبخاً جميلا .. يمن عليها بانه هو الذي احظر المقادير من السوق ..
7-ذو المزاج الصعب :
وهو قد يدفع زوجته نحو الانتحار فلا شيء يرضيه..وي من اسوأ وأقبح الصفات في الرجل
في اللباس .. والطعام .. والخروج .. والألوان .. بل وفي اسماء الأولاد .. لا
يرضى إلا بما يوافق ذوقه .. ولأن ذوقه صعب فلا تجد ما يوافقه .. الملح
قليل في الطعام .. الشاي حلو بزيادة.. لون قماش ثوبك ( بايخ ).. لو كان
كذا لكان احسن .. ؟؟؟؟
8-ضعيف الشخصية :

غير جدير بالمسؤولية : لا يعتمد عليه .. يعدك بالتنفيذ وهو عاجز عن تحمل مسؤوليات ما وعد به
الذي يسلم قياده للمرأة من أم إلى زوجه ( وياقلبي لاتحزن)
لايستحق
شرف الرجولة .. امه تدبره .. وعمته كذلك .. وايضا زوجته لا تراه اكثر من
لعبة بين يديها .. اخبار بيته عند اخواته ( قال من باب الإستشارة ) في
العمل يحتقره زملائه .. يجعلونه يعمل لهم .. اخوانه يكلفونه بمهام بيوتهم
.. ليس في قاموسه ( انا رأيي كذا ) .

9-الغضوب..
( الرجل الأخضر)
إذا دخل البيت صمت الجميع نظرته نآآآآآر ... الويل لمن يعصي امره او يقف
في وجهه .. لسانه بذيء إذا غضب .. لا يضحك (ولا حتى عند التصوير) .. يكاد
يحسب الأنفاس على زوجه .. ويدمر البيت بسبب سرعة غضبه .. يرمي باقرب شيء
في يده إذا غضب .. كأس , صحن , حذاء .. ياله من بلاء
مروة حسين ـ متزوجة ـ تقول إن أكثر شئ يزعجني في زوجي هي عصبيته الزائدة التي لا يستطيع أن يتحكم فيها ، بل قد يصل الأمر معه إلى حد تحطيم الأشياء بالمنزل مهما كانت قيمتها ، ومن الممكن أن يحول الشقة إلى أشلاء صغيرة في لحظة عصبية ، ما يصيبني بالخوف منه والرعب والابتعاد عن طريقه حتي لا يجعلني "طريحة الفراش" .
قبل أن تهدمي حياتك الزوجية
والسؤال الذي يطرح نفسه الآن : كيف تتعاملين مع سلوكيات زوجك المرفوضة دون إثارة الخلافات ؟ الإجابة يطرحها الدكتور هاني السبكى استشاري الطب النفسي الذي ينصح المرأة بقوله : «إياكِ ومحاولة إعادة تربية الزوج فهو أمر مستحيل لن تجني من ورائه سوى تعدد المشكلات التي ستنشأ حتماً فيما بينكما ، ومهما حاولت تغيير عاداته المكروهة بالنسبة لك، لن تستطيعي ذلك، لكن هناك وسائل للتعامل مع تلك الأمور ببساطة من خلال التعبير عن وجهة نظرك دون التعالي في طرحها، أو طرحها من خلال لغة الأمر ، وتذكري أنك لست بوالدته وبالتالي فإن استخدام طريقة غير محببة في النقاش معه لن يعطي أي نتيجة سوى نفوره منكِ».
ويتفق رأي الدكتور هاني السبكي مع نصيحة الخبير النفسي الألماني «ريجنار بيير» أخصائي شؤون الزواج بجامعة جوتنجن الألمانية الذي قال في أحد حواراته الصحفية: «هناك ثمة خلافات جوهرية بين الرجل والمرأة في أسلوب التنشئة والعادات والتقاليد ، إلا أن أسلوب المفاوضة قد يكون الأمثل في تقريب وجهات النظر بدلاً من التهديدات والاتهامات التي يتم تبادلها بين الاثنين ، ولا تملي من تكرار مفاوضاتك مع زوجك بأسلوب هادئ، فمثلما تحتاج السيارة إلى صيانة دورية ومنتظمة تحتاج حياتك هي الأخرى للتنظيم المتواصل».

Report Abuse

Reply

11/5/2010 5:36 AMمنوعات

احمد ا�46, Cairo, Egypt

Sister Precious
After greeting
Is there a topic needs to communicate between Ahmed and You
?
I am ready to cooperate
Welcome and cried at any time
And any moral support or advice
Cooperation was important in this period
And I love to learn anything of you providing my knowledge of you
And I was surprised to

I ask God to guide you and repeat your accounts

لا تقاس الطيبة ببشاشة الوجه ..


فهناك قلوب تصطنع البياض ..


فهناك من يجيد تصنع الطيبة ..


ويخبئ بين زواياه خبثاً وريبة ..





لا تقاس حلاوة الإنسان بحلاوة اللسان ..

لا يقاس الجمال بالمظهر ..

ومن الخطأ الاعتماد عليه فقط ..

فقد يكون خلف جمال المظهر قبح جوهر ..

فكم من كلمات لطاف حسان ..


يكمن بين حروفها سم ثعبان ..


فنحن في زمن اختلط الحابل بالنابل ..


في زمن صرنا نخاف الصدق ..


ونصعد على أكتاف الكذب ..





لا يقاس الحنان بالأحضان ..


هناك من يضمك بين أحضانه ..


ويطعنك من الخلف بخنجر الخيانة ..


والفرق شاسع و مدفون ..


بين المُعلن والمكنون ..





لا تقاس السعادة بكثرة الضحك ..


هناك من يلبس قناع الابتسامة ..


وتحت القناع حزن دفين وغصات ألم وأنين





لا تقاس الحياة بنبض القلوب ..


فهناك من قلبه تعفن داخل أضلعه ..


وهناك من مات ضميره وودعه ..


وعلى الضفة الأخرى آخر كتمت أنفاسه ..


وثالث قتل إحساسه مقبرته ..


في عينيه شاهد حزن عليه ..





لا يقاس البياض بالنقاء ولا السواد بالخبث ..


فالكفن أبيض والكحل لونه أسود ..


وبينهما يسكن الفرق ..



لا تقاس العقول بالأعمار ..


فكم من صغير عقله بارع ..


وكم من كبير عقله خاوي فارغ ..





لا تقيسوا محبتكم بحجم حروفي ..


فما يحمله قلبي يعجز عن نثره قلمي ..


وما يسكبه مداد حبري ..


قليل من كثير في دمي يجري ..



يــا قـارئ خـطـي لا تـبـكـي عـلـى مـوتـي فـالـيـوم أنا مـعـك وغـدا ً فـي الـتـراب ..


فإن عـشـت فـإنـي مـعـك وإن مـت فتبقى الذكرى .. ويا مـاراً على قـبري لا تـعـجب مـن أمـري ..


بالأمـس كـنـت مـعـك وغـدا ً أنـت مـعـي .
عاشر الناس معاشرة إن أحببتهم حنوا عليك وان مت بكوا عليك


وعاملهم ليس لأنهم كرماء بل لأنك أنت كريم




خمس حركات تحبها المرأة.... قد لا يعرفها كل الرجال


1- مسك اليدين بمناسبة او بدون مناسبة .
هذه النقطة تحسس المرأة بالاطمئنان والشعور بالراحة

2- ان يبعد لها خصلات شعرها التي وقعت على وجهها.
تعطي انطباع تام بالاهتمام والعناية

3- مسح دموعها بأطراف اصابعك اذا تسبب لها اي شي من البكاء..
حنااااااااااااااااااااااااااااان لأبعد درجة

4- ان تقول لها كلمة (أحبك ) حتى وهي غاضبة
تسيطر على تفكيرها وتبادلك الشعور واحيانا ترد لك الكلمة

5- ان تقبل يديها وتعتبرها نعمة من الله وقل لها انك تشكر الله انه اهداك اياها..
تشعر المرأة عندها انها مميزة ولا احد ينافسها في قلب الرجل


طبعا اكثر الازواج يذهبون للفندق او للشقق الفندقية في اول يوم زواج .
هناك كثير من الفنادق تضع كاميرات او اجهزة تسجيل داخل الغرفة بغرض التجسس وتسجيل افلام فيديو واصوات الزوجين .
هذه الطرق تستخدمها المخابرات للكشف عن المجرمين وتضع كاميرات ومسجلات في مسكنهم .

يجب على الشخص ان يتعلم كيف يكتشف التجسس .

طرق الكشف عن الكاميرات او اجهزة التسجيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اولا : الكشف عن اجهزة التسجيل .

1- احضر راديو صغير معك في الغرفة
2- افتح الراديو علة fm
3- افتح على تردد 19.21 لان هذا التردد يكشف اقرب جهاز تسجيل لديك
4- ابقي الجهاز في يدك ولف حول الغرفة
5- اذا كان هناك جهاز تسجيل في الغرفة فان الصوت يزيد كلما اقتربت منه وتلاحظ تشويش مع صفاء للصوت بعظ الاحيان وذا لا يوجد جهاز تسجيل يبقى الصوت كما هو
6- اذا اكتشفت ان الصوت زاد عندك وتاكدت بوجود جهاز تسجيل فعليك وضع جهازك الراديو على mw وعلى تردد 88.87 لان هذا التردد معاكس لتردد fm ويقطع عليه الارسال
7- ابقي جهازك الراديو مفتوح واخفض صوت جهازك الراديو حتى لا تسمع التشويش وابقى بغرفتك بامان لانه لا يوجد شخص يسمعك او يتصنت عليك .

ثانيا : الكشف عن الفيديو .
ان الفيديو اخطر شيئ للتصنت لانه يقوم بالتصوير .

1- احضر راديو صغير معك للغرفة
2- افتح الراديو على موجة fm وعلى تردد 19.33
3- ابقى لف في الغرفة
4- اذا زاد التشويش بالراديو فاعلم بانه يوجد جهاز فيديو
5- احضر لايت صغير معك او لوكس صغير او ليزر صغير مثل الذي يلعب به الاطفال وهو على شكل ميدالية
6- اغلق نور الغرفة وافتح الايت او الليزر وابقى لف يدك حتى تزيد لانارة بمكان معين فاعلم بانه هذا موقع جهاز الفيديو واللمعان هي عدسة الكاميرا .
7- اصنع مشكلة مع الفندق وارفع صوتك عليهم واضرب المسؤولين اذا اكتشفت وجود جهاز فيديو .

Report Abuse

Reply

10/31/2010 2:22 PMقران

احمد ا�46, Cairo, Egypt

http://www.tvquran.com/

Report Abuse

Reply

10/30/2010 9:06 AMالحجاب يا اخت الاسلام

احمد ا�46, Cairo, Egypt

لهذه الاسباب بعض الفنانات والبنات تركوا الحجاب هام


1. تقول المتبرجة :إننى أحب الله و هذا يكفى
نقول لها (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله)
2. تقول : إن الدين يسر
نقول لها( يريد الله بكم اليسر ) ولقد أمر الله بالحجاب للتيسير .
3. تقول: إن التبرج أمر هين
نقول لها ( و تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم)

4. تقول: إننى صغيرة و سوف أتحجب عندما أكبر
نقول: الموت لا يعرف صغيرا و لا كبيرا.

5. تقول: سوف أتحجب بعد الزواج
نقول: { إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه} فقد يحرمك الله من الزواج .

6. تقول: إن زوجى لا يرضى بالحجاب
نقول:{ لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق} .
7. تقول: أتحجب عندما أقتنع بالحجاب
نقول: ( ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) .

8- تقول: إن الحجاب يعوق عن العمل و التعليم
نقول: رضا الله و جنته أغلى من كل شىء .

9. تقول: أخشى من سخرية الناس
نقول : لك الفخر و المثوبة فلقد استهزءوا بالنبى (صلى الله عليه وسلم) فهذا هو طريق الأنبياء و الصالحين

10تقول:لا أطيق الحجاب فى الصيف و الحر
نقول: ( قل نار جهنم أشد حرا) .

11. تقول: المجتمع كله هكذا
نقول: تلك و الله أسوأ مقالة لأهل النار فقد قالوا ( إن وجدنا اباءنا على أمة وإنا على أثارهم مقتدون) و قال تعالى ( و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله) .

12. تقول: إن طهارة القلب تغنى عن الحجاب
نقول: لو طهر القلب لاستقامت الجوارح فقد قال (صلى الله عليه وسلم) { إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هى القلب .}
13. و أخيرا أختاه أتقى الله فى نفسك ..أتقى الله فى شبابك قبل هرمك.. أتقى الله فى شباب المسلمين أتقى الله
أختاه ... كلمات لا تنسيها ابدا ما حييت
تذكريها ... واعقليها جيدا
الحجاب قبل الحساب .
امرأة بلا حجاب ... مدينة بلا أسوار .

الحجاب شعار التقوى والاسلام ... الحجاب برهان الحياء والاحتشام ... الحجاب سياج الاجلال والاحترام ... الحجاب أشرف اكليل لجمالك ، وأعظم دليل على ادبك وكمالك .صوني ايتها الشريفة المؤمنة جسمك الطاهر من اعتداء الاعين الباغية ، وحصنيه بالاحتشام لتذودي عنه السهام العاتية .
أليس من المضحكات المبكيات ، ان نرى المرأة العجوز وقد رمدت حفر وجهها بالمساحيق ، وارتدت ملابس الشباب من البنطلون والقميص ! .
يا حسرتي على المرأة المتبرجة ... ضالة غافلة ... تبيح الجنة بثمن بخس ، وتشتري الجحيم بثمن غال !
فــلا تبالــي بمـا يلقيـن مــــن شبــه ٍوعندك العقل ان تدعيه يستجب .
سليه من أنا ! ما اهلـي ؟ ولمـن نسبـي ؟ للغاب ام للاســـلام والعــرب .
سليه لمن ولائي – لمن حبي – لمن عملي لله ام لدعـاة الاثــم و الكـذب .
لن تبلغي كمالك المنشود ، ومكانتك السامية ، الا باتباع تعاليم الاسلام ، فانت في الاسلام درة مصونة وجوهرة مكنونة ، وبغيره دمية في يد كل فاجر ، وألعوبة وسلعة يلعب بها ذئاب البشر ، فيهدرون عفافك ، ويخدشون كرامتك ، ويدنسون طهرك ، ثم يلفظونك لفظ النواة بعد ان برزت للرجال ففاض ماء وجهك ، وقل حياء خدك ، وذهب بهاء جلدك..

لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة وإذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات
.. الحمدلله حمداً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك ..

Report Abuse

Reply

10/24/2010 8:05 AMانا وهوة

احمد ا�46, Cairo, Egypt

يقول فلوتير : السر في كونك شخصا مثيرا للملل ، هو أنك تقول كل شي

يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك

يقول أندريه شينيه : إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا ما نقوله

يقول سنيكا : رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك

الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيها وتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه ...

تحدُثــُـك دائما عن نفسك دليل على أنك لست واثقا منها

يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء

كلنا كالقمر له جانب مظلم

يقول غوتت : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي

يقول سولون : أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك


يقول جلاسو : التصفيق هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضبه
من سب الناس بما فيه ... ذكرهم بمساويه

يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه

يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه

يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها

يتعب الإنسان أكثر ما يتعب وهو واقف في مكانه

يقول أديسون : لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة

من يُسمِعــك الكلام المعسول يطعـِمك بملعقة فارغة


إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم

من فكر في العاقبة لم يحب

لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لا تجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك

يقول المثل الصيني : البيوت السعيدة لا صوت لها

ثلاثة أشياء تسقط قيمة المرأة : حب المال والأنانية وحب السيطرة وثلاثة ترفعها : التضحيةوالوفاء والفضيلة

يقول المثل الإنجليزي : أحسن مقياس لنجاح الزوجة هو صحة زوجها

يقول غاندي : الإختلاف في الرأي ينبغي ألا يؤدي إلى العداء وإلا لكنت أنا وزوجتي من ألد الأعداء

من كثر كلامه كثرت آثامه

من تكلم عن نفسه بما يحب ... تكلم الناس عنه بما يكره

يقول شكسبير : إذا كنت صادقا فلماذا الحلف

من يتكلم كثيرا ، إما أنه يعرف كثيرا وإما أنه يكذب كثيرا

يقول روزهلفر : أفضل علاج للقلق هو التحدث عن متاعبك لمن تثق فيه

يقول المثل الفرنسي : تفضل المرأة أن تكون جميلة أكثر من أن تكون ذكية لأنها تعلم أن الرجل يرى بعينيه أكثر مما يفكر بعقله

يقول مارك توين : عندما تكره المرأة رجلا لدرجة الموت فإن ذلك يعني أنها كانت تحبه لدرجة الموت

أحسن طريقة لتجعل المرأة تغير رأيها .... هو أن توافق عليه

يقول برناردشو : السر في قلب المرأة كالسم ... إن لم يخرج منها قتلها

أغبى النساء هي من تصدق أن الحب يمكن أن يتحول إلى صداقة بريئة !!!

وأغبى الرجال الأغبياء هو من يرى الأخرين أغبياء!

ما أحلى النوم لو استطاع الإنسان أن يختار أحلامه

كل إنسان نافع حتى الشخص السيء ننتفع به في ضرب المثل السيء

ماأحقر من أنكر أصله ... وما أعز من إفتخر به

الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه

البيت الذي لا يعرف الضيف مقبرة لساكنيه

الناس أحيانا لا يكرهون الآخرين لعيوبهم !!! بل لمزاياهم

من أمنك فلا تخنه ، ولو كنت خائنا

من يخافك حاضرا يكرهك غائبا

تستطيع تقدير مدى حب الزوجة لزوجها إذا تزينت قبل عودته للبيت كما كانت تفعل أيام الخطوبة

من ذمك في غيبتك خشيك في حضورك

تقول مانتثون : مهما تكن طبقة الفتاة الإجتماعية فالعمل المنزلي ضروري لها

ينبغي للعاقل أن يختار من اللباس ما لا تحسده عليه العامة ولا تحتقره فيه الخاصة

أسوأ المساكن خير من فقد المسكن

الهجوم بخسارة هو نصف الإنتصار

يقول المثل الفرنسي : الغائبون دائما على خطأ

الذي يعطي ليراه الناس لا يسعف أحدا في الظلام

التواضع هو ... التكبر على المتكبرين

الكبرياء والذل ، توأمان متلاصقان

إعجاب المرء بنفسه دليل على نقصه

يقول أوسكار وايلد : لا تعتبر السعادة سعادة إلا إذا إشترك فيها أكثر من شخص
السعادة كالقبلة لا نظفر بها إلا بالمشاركة

أسعد الناس أقلهم إنشغالا بالناس

يقول فولتير: من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته

يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : ليس حسن الجوار كف الأذى ... بل الصبر على الأذى

يقول جعفر بن محمد : الفقهاء أمناء الرسل فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى السلاطين فاتهموهم

عمل يُجهد خير من فراغ يُفسد

ليس سر الحياة أن تعمل ما تحب بل أن تحب ما تعمل

كل واشرب مع أقاربك ولكن لا تشتغل معهم

عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطأوا في حقه

إذا اعتدت أن تغضب من كل ما لا يرضيك فلن تهدأ أبدا

Report Abuse

Reply

10/24/2010 6:00 AMاحوال قلبك

احمد ا�46, Cairo, Egypt

القلب له أحوال

القلب يمرض كما يمرض الجسم................ و شفائه بالتوبة

ويصدأ كما يصدأ المعدن............................وجلاؤه بالذكر

ويعرى كما يعرى الجسد ...........................و زينته التقوى

ويجوع كما يجوع البدن........ وطعامه محبة الله والتوكل عليه

فويل لمن انشغل بطعام جسده ولباسه وزينته .......

وترك قلبه عاريا مظلما مريضا جائعا..

مستفاد من ابن القيم

وأختم بكلمتين
1
- ليس العاقل من عرف الخير من الشر .. وإنما من عرف خير الشرين.

(عمر بن الخطاب رضي الله عنه)

2
- ما أضمر أحدٌ شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه.

(علي بن أبي طالب رضي الله عنه

Report Abuse

Reply

10/24/2010 5:47 AMرسالة من صديق

احمد ا�46, Cairo, Egypt

صوره تبكيك ثمره خطيئه حريه قله ايمان إنشغال الأهل؟

اسم السلسلة: ستات مصر

ايميل وصلنى من زميل عزيز يقيم بمدينه الرياض هذا نصه
فى جامع سوق الخضار بالربوة كان الجميع يهُم بالدخول
الى صلاه الفجر في الجامع و إذ بالإمام خاشع في تلاوته
يدعو على العلمانيين و المفسدين في بلاد التوحيد وأن
ينتقم الله منهم ومن زيغهم ودعاويهم المضللة للمجتمع
والمرأه والتحريض بين الراعي و الرعية بعد الصلاة وقف
الإمام وهو مازال يبكي والدموع قد بللّت لحيته ووجنتيه
وغترته وقال جئنا للصلاه وبعد أن أذن المؤذن بالتحديد جاء احدهم و رمى ذلك الرضيع
في ذلك الليل الدامس عند باب المسجد الآخروفرّ هارباً بسيارته و بكيت لمنظر ذلك الرضيع
ذو الوجه النضر الذي لا يتجاوز عمره 3-4 أيام ما ذنبه وماذا إقترف كي يرمى إلى من
يتكفل به ويقوم على تربيته وشؤونه ماذا سيقول من خرج من صُلبه إلى الله عزّ وجل
وماذا سيكون رد المرأه التى لبث في جوفها 9أشهر لم يستطع بعضهم أن يقف أكثر من
لحظات وهو ينظر إلى منظر ذلك الرضيع هذه الصورة لا تحتاج لتعليق ولا إلى شرح انها
تتحدث عن نفسها طفل رضيع يرمى في الزباله لم يمر على ولادته سوى ساعات لان
المرأة اخذت الحرية الموعودة من دعاة الحرية وتمردت على الواقع ونبذت الفضيلة و بنبذ
الفضيلة تأتي الرذيلة هنا قمة التطورعند من يحصرون الدين في العبادات و ارد على زميلى
العزيز انه لاشك فى ان الدعوه الى التحرر و الاباحيه و ما يصاحبها من تقليد اعمى لكل ما
تهب به علينا رياح الغرب التى صارت تغزو بلاد المسلمين قد اتت ثمارها فى انتشار الرذيله
وانعدام القيم والابتعاد عن تعاليم الاسلام وضعف الايمان ولكنى لا انكر ان كل ذلك لا يصيب
الا ضعاف الايمان الذين لم يلقوا الرعايه من ذويهم و هجروا وهم يعيشون وسطهم لا تواصل
لا تحاورلا رعايه لا غرس لقيم و تعاليم الدين فنحن من ننمى تلك القيم الفاسده لانشغالنا
بهموم الدنيا و متعها و لنتذكر انه و الحمد لله هناك الكثيرات من نسائنا ما زلن يحافظن على
عفتهن و على التقاليد و تعاليم الله و تلك الظاهره تختص بها كل من تحمل نفسا ضعيفه
هشه الايمان ورغم ذلك فاننا ندعوا كل مروجى الفساد فى صوره المختلفه الى ان يتذكروا
قوله تعالى فى سوره البقره
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلا إِ نَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لا
يشعرون وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ
السفهاء ولَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا
معكم انما نحن مُسْتَهْزِؤُونَ اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ َ ويمدهم فِي طغيانهم يَعْمَهُونَ)

Report Abuse

Reply

10/24/2010 5:44 AMالى كل اخت

احمد ا�46, Cairo, Egypt

لكل ابنه غاليه تقبلى كلمات من اب او اخ اكبر لا يبغى الا كل خير لك و لقرنائك

اعلم مدى تعلقك بشريك لحظاتك وتوءم اوقاتك جهاز الكمبيوتر الذى صار انيسك

بعد ان طغت الحياه بقسوتها فحرمنا جميعا من التواصل حتى مع اقرب الناس الينا

و صرنا نلجئ الى من لا نعرفهم لنبحث لديهم عما يغنينا عن الوحده و الفراغ و لكن

من المهم ان نحترس فمن هؤلاء من يضمر الشر و كانه ذئب يسعى لصيد فريسه

ليفتك بها و اخر وسائلهم فى ذلك انهم يحملون برامج تتيح لهم الخداع و كانهم

فتيات تلك البرامج منها صوتى يغير الاصوات كما يشائون و منها وسائل اظهار

صور فتيات لتكتمل المؤامره و تتضاعف الثقه و تبدء عمليه الصيد بتبادل الصور

و البيانات و تستغل بعد ذلك فى امور تجدى نفسك و قد اصبحت طوع البنان تنفذين

الرغبات دون ان تمتلكى ما تدافعين به عن نفسك و لا ارغب فى سرد كثير من وقائع

ملفات اداره مكافحه المصنفات و اترك لك ان تتخيلى ابشع المواقف لفتيات كل ذنبهن

البراءه و الثقه فى اشباح لا يعرفون عنهم شيئا نصيحتى ابنتى الغاليه ابحثى فورا من

خلال الجوجل عن خطوات الامان عند استخدام الفيس بوك فهناك تجدين حمايتك من

خلال اتباع بعض الاجراءات بدا من البرمجه و الحظر حتى تدمير كل البيانات التى تم

ادراجها على صفحتك خلال تعاملك وخير من كل ذلك ان تحصرين علاقاتك الشخصيه

مع من تعرفينهم فقط اما خلاف هؤلاء فليكن الحديث فقط و يفضل ان يكون باسم

مستعار ادعو الله ان تتقبلى كلماتى و كانها نصيحه اب او اخ اكبر شاء الله ان يعلم من

موضوعات حية

احمد ا�46, Cairo, Egypt

صدقني ما رح تطلع من هذه الرسالة إلا و أنت مبتهج يارب من فتح رسالتي وقرأها إفتح عليه بركات رزق من السماء والأرض.. ومن نشرها بين العباد فلا تحرمه جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب وانت واحد ممن احبهم في الله 'اللهم ' (((((اللهم يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة أن تطيل عمر قاريء هذا الدعاء على العمل الصالح وان تحفظ أسرته وأحبته وان تبارك عمله وتسعد قلبه وأن تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه وتوفقه لما تحبه وترضاه اللهم أمين.)))) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة' وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ' وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ' وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات ' وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام' وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ' إنشرها ولك الأجر بإذن الله تعالى إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يارب عندي هم كبير .... ولكن قل : يا هم لي رب كبيــــــــــر قل الكلمات الحلوة هذي اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد ملحوظة مهمة لا يلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها وتقول أنا ما عندي وقت أرسلها لأي احد عندك ....تكسب أجرها أحسن

Report Abuse

Reply

8/9/2010 10:39 AMنخلة فى الجنة

احمد ا�46, Cairo, Egypt

كان الرسول صلي الله عليه وآله وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول
يشكو إليه
قال الشاب " يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض "
فطلب الرسول ان يأتوه بالجار
أتى الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم
فصدق الرجل على كلام الرسول
فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل
فأعاد الرسول قوله " بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام "
فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه
وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه
لكن الرجل رفض مرة اخرى طمعا في متاع الدنيا
فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح
فقال للرسول الكريم
إن اشتريتُ تلك النخله وتركتها للشاب ألي نخله في الجنه يا رسول الله ؟
فأجاب الرسول نعم
فقال ابا الدحداح للرجل
أتعرف بستاني يا هذا ؟
فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائة نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله
فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته
فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي
فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه
أيعقل ان يقايض ستمائة نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس
فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة على البيع
وتمت البيعه
فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلاً " ألي نخله في الجنه يا رسول الله ؟ "
فقال الرسول " لا " فبهت أبا الدحداح من رد رسول الله
فأستكمل الرسول قائلا ما معناه " الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها

وقال الرسول الكريم " كم من مداح الى ابا الدحداح "

" والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها "
وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح
وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح

وعندما عاد ابا الدحداح الى امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها
" لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط "
فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن
فقال لها " لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام "
فردت عليه متهلله "ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع "
فمن منا يقايض دنياه بالاخره ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه
ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها و الا يتركها في جهازه بدون ان يرسلها للجميع
فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها
فما عندك زائل وما عند الله باق

Report Abuse

Reply

8/8/2010 2:14 PMأهلا وسهلا

Hana86, Palestine

نرحب بكم لإنضمامكم معنا في جروب درب العودة ونتمنى لكم قضاء وقت ممتع ومفيد....مشاركاتكم تسعدنا فكونو معنا في الرأي الهادف البناء....ومعكم نلتقي لنرتقي سلم الثقافة وبناء جيل يسير نحو العودة
شرفتونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

Report Abuse

Reply

8/8/2010 10:31 AMالنساء والمساجد

احمد ا�46, Cairo, Egypt

النساء والمساجد





ان الله تبارك وتعالى خلق الأنسان من ذكر وانثى وجعل لكل وظيفه في الحياة. قال سبحانه وتعالى "يأيها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلنكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقكم أن الله عليم خبير" الحجرات 13



معظم الأحكام في القرآن الكريم وفي السنه تنطبق على الرجال والنساء الا القليل الذي قد يخص أحد الجنسين دون الأخرمثل في الزواج والطلاق والمواريث وخلافه. وكان بعض المسلمات قد سألن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مخاطبة الله سبحانه وتعالى المؤمنين عن مخاطبة الله تبارك وتعالى للمؤمنين بالمذكر فأنزل الله تبارك وتعالى قرآنا ترضيه لهن وأثباتا أنه سبحانه وتعالي يقصد كلاهما. قال الله عز وجل :

"ان المسلمين والمسلمت والؤمنين والمؤمنت والقنتين والقنتت والصدقين والصدقت والصبرين والصبرت والخشعين والخشعت والمتصدقين والمتصدقت والصئمين والصئمت والحفظين فروجهم والحفظت والذكرين الله كثيرا والذكرت أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما "

الأحزاب 35



لم تحبس المرأه في المنزل فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقترع بين زوجاته أذا أراد السفر لتخرج واحده منهن معه مع ما قد يتبع هذا من لقاء للعدو والقتال. بل لقد كانت النساء يخرجن مع الرجال في الحرب لأعداد الطعام والشراب ولأطعام الجيش وسقايه المقاتلين وتضميد جروح ورعاية الجرحى.



لم يحتقر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء ولم يقلل من رأى المرأه بل كان يستمع أليه ويأخذ بالنصيحه أن رأى فيها الصواب. وها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خرج مع المسلمين للعمره فمنعه كفار قريش من دخول مكه المكرمه. ثم عقد معهم صلح الحديبية وفيه سلام لمدة عشرة سنوات على أن يرجع المسلمين ويأتوا للعمره العام المقبل. أغضب هذا الصلح كثيرا من المسلمين حتى أنه عندما نزل أمر الله سبحانه وتعالى للمسلمين بأن يذبحوا هديهم ويحلقوا رؤسهم فلم يفعل ذلك أحد. فدخل على زوجته السيده أم سلمه غاضبا فأشارت عليه بأن يخرج ولا يكلم أحد ويذبح هديه ويحلق رأسه ففعل عليه الصلاة والسلام وفعل المسلمون مثله.



لم يروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ضرب أحدى زوجاته أو أهانها أو أستهذأ برأيها أو دعاها بما لا تحب أو نهرها أو زجرها سرا أو علنا. وحقا أن قال الله تبارك وتعالى فيه

" وأنك لعلى خلق عظيم " القلم 4



وقد كانت النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلين في المساجد مع الرجال. كانت النساء يصلين في الصفوف الخلفيه فكان أول صفوف النساء أخرها ثم يقف الصف الذي يلين أمامه وهكذا. وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاه والمسلمين حتى تخرج النساء أولا. ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين أن يتركوا الباب الخلفي للمسجد للنساء.



أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال ألا يمنعوا النساء من الصلاه في المساجد فقال:



"لا تمنعوا أماء الله مساجد الله" (بخاري ومسلم)

"لا خير في جماعة النساء الا في مسجد أو في جنازه قتيل" (أحمد)



" لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد " (أحمد)



" ائذنوا للنساء بالليل الى المساجد " (بخاري مسلم ترمذي أبو داوود أحمد)



لما ذكر عبد الله بن عمر هذا الحديث لأبنه بلال قال له بلال : " أذا لأتخذوها خداج " اي وسيله للفساد فضرب عبد الله بن عمر بلال في صدره لأنه رد عليه بعد ذكر حديث رسول الله.



ذلك أن الله سبحانه وتعالى جعل حكمه وحكم رسوله هو الفيصل في اللأمور للمؤمنين بقوله "ما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضي الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم" الأحزاب 36

فحكم الله ورسوله نهائي لا نقاش فيه.

و قد قال الله تبارك وتعالى أيضا " ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها أسمه وسعى في خرابها " البقره 114



أذا كيف نمنع النساء من أرتياد المساجد للعباده والتعلم وقد أمرالله ورسوله بألانمنعهم.



كيف نمنع النساء من أرتياد المساجد للعباده وتعلم دينهم ونحن نأتمن زوجاتنا على أبناءنا وعرضنا ومالنا.



كيف نمنع بناتنا من العباده والتعلم في المساجد وهن عرضنا وشرفنا ومؤتمنات على أحفادنا. كيف نمنع نساءنا و هن نصف المسلمين. كيف نمنعهن وهن يختلطون في العمل والأسواق بالرجال والدين هو حصنهن الحصين. كيف نمنعهن وقد أمرنا الله ورسوله ألا نمنعهن.









ان الله تبارك وتعالى خلق الأنسان من ذكر وانثى وجعل لكل وظيفه في الحياة. قال سبحانه وتعالى "يأيها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلنكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله أتقكم أن الله عليم خبير" الحجرات 13



معظم الأحكام في القرآن الكريم وفي السنه تنطبق على الرجال والنساء الا القليل الذي قد يخص أحد الجنسين دون الأخرمثل في الزواج والطلاق والمواريث وخلافه. وكان بعض المسلمات قد سألن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مخاطبة الله سبحانه وتعالى المؤمنين عن مخاطبة الله تبارك وتعالى للمؤمنين بالمذكر فأنزل الله تبارك وتعالى قرآنا ترضيه لهن وأثباتا أنه سبحانه وتعالي يقصد كلاهما. قال الله عز وجل :

"ان المسلمين والمسلمت والؤمنين والمؤمنت والقنتين والقنتت والصدقين والصدقت والصبرين والصبرت والخشعين والخشعت والمتصدقين والمتصدقت والصئمين والصئمت والحفظين فروجهم والحفظت والذكرين الله كثيرا والذكرت أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما "

الأحزاب 35



لم تحبس المرأه في المنزل فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقترع بين زوجاته أذا أراد السفر لتخرج واحده منهن معه مع ما قد يتبع هذا من لقاء للعدو والقتال. بل لقد كانت النساء يخرجن مع الرجال في الحرب لأعداد الطعام والشراب ولأطعام الجيش وسقايه المقاتلين وتضميد جروح ورعاية الجرحى.



لم يحتقر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء ولم يقلل من رأى المرأه بل كان يستمع أليه ويأخذ بالنصيحه أن رأى فيها الصواب. وها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خرج مع المسلمين للعمره فمنعه كفار قريش من دخول مكه المكرمه. ثم عقد معهم صلح الحديبية وفيه سلام لمدة عشرة سنوات على أن يرجع المسلمين ويأتوا للعمره العام المقبل. أغضب هذا الصلح كثيرا من المسلمين حتى أنه عندما نزل أمر الله سبحانه وتعالى للمسلمين بأن يذبحوا هديهم ويحلقوا رؤسهم فلم يفعل ذلك أحد. فدخل على زوجته السيده أم سلمه غاضبا فأشارت عليه بأن يخرج ولا يكلم أحد ويذبح هديه ويحلق رأسه ففعل عليه الصلاة والسلام وفعل المسلمون مثله.



لم يروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ضرب أحدى زوجاته أو أهانها أو أستهذأ برأيها أو دعاها بما لا تحب أو نهرها أو زجرها سرا أو علنا. وحقا أن قال الله تبارك وتعالى فيه

" وأنك لعلى خلق عظيم " القلم 4



وقد كانت النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلين في المساجد مع الرجال. كانت النساء يصلين في الصفوف الخلفيه فكان أول صفوف النساء أخرها ثم يقف الصف الذي يلين أمامه وهكذا. وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاه والمسلمين حتى تخرج النساء أولا. ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين أن يتركوا الباب الخلفي للمسجد للنساء.



أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال ألا يمنعوا النساء من الصلاه في المساجد فقال:



"لا تمنعوا أماء الله مساجد الله" (بخاري ومسلم)

"لا خير في جماعة النساء الا في مسجد أو في جنازه قتيل" (أحمد)



" لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد " (أحمد)



" ائذنوا للنساء بالليل الى المساجد " (بخاري مسلم ترمذي أبو داوود أحمد)



لما ذكر عبد الله بن عمر هذا الحديث لأبنه بلال قال له بلال : " أذا لأتخذوها خداج " اي وسيله للفساد فضرب عبد الله بن عمر بلال في صدره لأنه رد عليه بعد ذكر حديث رسول الله.



ذلك أن الله سبحانه وتعالى جعل حكمه وحكم رسوله هو الفيصل في اللأمور للمؤمنين بقوله "ما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضي الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم" الأحزاب 36

فحكم الله ورسوله نهائي لا نقاش فيه.

و قد قال الله تبارك وتعالى أيضا " ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها أسمه وسعى في خرابها " البقره 114



أذا كيف نمنع النساء من أرتياد المساجد للعباده والتعلم وقد أمرالله ورسوله بألانمنعهم.



كيف نمنع النساء من أرتياد المساجد للعباده وتعلم دينهم ونحن نأتمن زوجاتنا على أبناءنا وعرضنا ومالنا.



كيف نمنع بناتنا من العباده والتعلم في المساجد وهن عرضنا وشرفنا ومؤتمنات على أحفادنا. كيف نمنع نساءنا و هن نصف المسلمين. كيف نمنعهن وهن يختلطون في العمل والأسواق بالرجال والدين هو حصنهن الحصين. كيف نمنعهن وقد أمرنا الله ورسوله ألا نمنعهن.

Report Abuse

Reply

8/7/2010 6:04 AMالفتاة المسلمة في عيون أمريكي متحر�

احمد ا�46, Cairo, Egypt

الفتاة المسلمة في عيون أمريكي متحرر

من أجمل ما قرأت ...........من أمريكي غاية في التحرر يبدي إعجابه بتستر الفتاة المسلمة رغم اختلاف الديانات والتوجهات وشكر للإعلامي المسلم المدون اسمه أسفل المقال

----- --------- --------- -----

البرقع مقابل البكيني وفسوق المرأة الأمريكية

" البرقع مقابل البكيني فسوق المرأة الأمريكية" عنوان لمقال سطره د.هنري ماكوو يبدي من خلاله تقديره للحياء كصفة ملازمة للفتاه المسلمة كما لا يخفي احترامه للمرأة المسلمة التي تكرس حياتها لأسرتها وإعداد النشء وتربيتهم. وعلى الوجه الآخر يبوح بما يضمره من استياء نتيجة الانحطاط القيمي والهياج الجنسي الذي تعيشه الفتاة الأمريكية ..
د. هنري ماكوو- أستاذ جامعي ومخترع لعبة (scruples) الشهيرة ومؤلف وباحث متخصص في الشؤون النسوية والحركات التحررية ..المقال يعكس مدى إعجاب بعض المنصفين من دعاة التحرير في الغرب بقيمنا الإسلامية رغم اختلاف الأيدلوجيات والتوجهات .. وقد أثار مقال د.هنري ردود أفعال في الشارع الأمريكي بين مؤيد ومعارض .

* صورتان متناقضتان


يقول د. هنري في مقاله ( على حائط مكتبي صورتان ، الأولى صورة امرأة مسلمة تلبس البرقع – النقاب أو الغطاء أو الحجاب – وبجانبها صورة متسابقة جمال أمريكية لا تلبس شيئا سوى البكيني ، المرأة الأولى تغطت تماماً عن العامة والأخرى مكشوفة تماماً )هكذا كانت مقدمة المقالة والتي تعتبر مدخلاً لعرض نموذجين مختلفين في التوجهات والسلوكيات .

حرب متعددة الأهداف


يشير الكاتب إلى الدوافع الخفية لحرب الغرب على الأمة العربية والإسلامية موضحاً أنها حرب ذات أبعاد سياسة وثقافية وأخلاقية، إذ أنها تستهدف ثروات ومدخرات الأمة، إضافة إلى سلبها من أثمن ما تملك: دينها، وكنوزها الثقافية والأخلاقية. وعلى صعيد المرأة فاستبدال البرقع وما يحمله من قيم بالبكيني كناية عن التعري والتفسخ. يقول الكاتب ( دور المرأة في صميم أي ثقافة، فإلى جانب سرقة نفط العرب فإن الحرب في الشرق الأوسط إنما هي لتجريد العرب من دينهم وثقافتهم واستبدال البرقع بالبكيني )!!

دفاعاً عن القيم

يمتدح د.هنري القيم الأخلاقية للحجاب أو البرقع ، أو ما يستر المرأة المسلمة فيقول ( لست خبيراً في شئون النساء المسلمات وأحب الجمال النسائي كثيراً مما لايدعوني للدفاع عن البرقع هنا ، لكني أدافع عن بعض من القيم التي يمثلها البرقع لي ) ويضيف قائلاً( بالنسبة لي البرقع ( التستر) يمثل تكريس المرأة نفسها لزوجها وعائلتها ، هم فقط يرونها وذالك تأكيداً لخصوصيتها). وكأن د.هنري يتفق هنا مع ما ذهبت إليه السيدة عائشة رضي الله عنها لما سئلت: أي النساء أفضل؟ قالت ( التي لاتعرف عيب المقال ولا تهدي لمكر الرجال، فارغة القلب إلا من الزينة لزوجها والإبقاء على رعاية أولادها) أو كما قالت رضي الله عنها .


المسلمة مربية أجيال


ويشيد الكاتب بمهمة ورسالة المسلمة والمتمثل في حرصها على بيتها واهتمامها بإعداد النشء الصالح فيقول ( تركيز المرأة المسلمة منصب على بيتها ، العش حيث يولد أطفالها وتتم تربيتهم ، هي الصانعة المحلية ، هي الجذر الذي يُبقي على الحياة الروح للعائلة .......تربي وتدرب أطفالها .......تمد يد العون لزوجها وتكون ملجأ له ) .


وماذا عن المرأه الأمريكية ؟


بعد الانتهاء من شرح الصورة الأولى التي على مكتبه وهي صورة المرأة المسلمة ينتقل د. هنري إلى الصورة الثانية فيقول (على النقيض ، ملكة الجمال الأمريكية وهي ترتدي البكيني فهي تختال عارية تقريباً أمام الملايين على شاشات التلفزة....وهي ملك للعامة... تسوق جسمها إلى المزايد الأعلى سعراً ....هي تبيع نفسها بالمزاد العلني كل يوم)
ويضيف ( في أمريكا المقياس الثقافي لقيمة المرأة هو جاذبيتها ، وبهذه المعايير تنخفض قيمتها بسرعة ...هي تشغل نفسها وتهلك أعصابها للظهور )

الجنس والعواطف الفارغة

ينتقد د. هنري فترة المراهقة الشاذة التي تعيشها الفتاة الأمريكية حيث التعري والجنس والرذيلة فيقول ( كمراهقة قدوتها هي بريتني سبيرز المطربة التي تشبه العرايا ، من شخصية بريتني تتعلم أنها ستكون محبوبة فقط إذا مارست الجنس ... هكذا تتعلم التعلق بالعواطف الفارغة بدلاً من الخطوبة والحب الحقيقي والصبر ).

الفتاة المسترجلة

ثم يعرج الكاتب إلى الآثار السلبية لتلك الحياة الماجنة التي تعيشها الفتاة الأمريكية فيقول (العشرات من الذكور يعرفونها قبل زوجها...تفقد براءتها التي هي جزء من جاذبيتها .. تصبح جامدة وماكرة ..غير قادرة على الحب )
ويشير إلى أن المرأة في المجتمع الأمريكي تجد نفسها منقادة إلى السلوك الذكوري مما يجعلها امرأة عدوانية مضطربة لا تصلح أن تكون زوجة أو أماً إنما هي فقط للاستمتاع الجنسي وليس للحب أو التكاثر .

النظام العالمي يكرس العزلة
وينتقد د. هنري نظام الحياة في العالم المعاصر حيث التركيز على الانعزالية والإنفراد فيقول (الأبوة هي قمة التطور البشري، إنها مرحلة التخلص من الانغماس في الشهوات حتى نصبح عباداً لله ...تربية وحياة جديدة ) ويضيف قائلاً ( النظام العالمي الجديد لا يريدنا أن نصل إلى هذا المستوى من الرشد .. حيث يريدوننا منفردين منعزلين.. جائعين جنسياً ويقدم لنا الصور الفاضحة بديلاً للزواج )

احذروا خدعة تحرير المرأة

ويكشف د. هنري زيف إدعاءات تحرير المرأة ويصفها بالخدعة القاسية إذ يقول ( تحرير المرأة خدعة من خدع النظام العالمي الجديد ، خدعة قاسية أغوت النساء الأمريكيات وخربت الحضارة الغربية )
ويؤكد الكاتب أن تحرير المرأة يمثل تهديداً للمسلمين فيقول (لقد دمرت الملايين وتمثل تهديداً كبيراً للمسلمين ).
وأخيراً يقول د. هنري [ لا أدافع عن البرقع ( أو النقاب – أو الحجاب ) لكن إلى حد ما بعض القيم التي يمثلها ، بصفة خاصة عندما تهب المرأة نفسها لزوجها وعائلتها والتواضع والوقار يستلزم منى هذه الوقفة ].
- أليس هذا الكاتب و أمثاله أكثر صدقاً وجرأة وقولاً للحق من الكثير من دعاة العلمانية في بلادنا؟ !
- ألا يكفي المرأة المسلمة فخراً بأن يشيد بمكارم أخلاقها من ليسوا على دينها ؟

منقول من ناقل عن الكاتب
محمد الكندري
إعلامي وباحث في شؤون المنظمات الخيرية

.

من أجمل ما قرأت ...........من أمريكي غاية في التحرر يبدي إعجابه بتستر الفتاة المسلمة رغم اختلاف الديانات والتوجهات وشكر للإعلامي المسلم المدون اسمه أسفل المقال

----- --------- --------- -----

البرقع مقابل البكيني وفسوق المرأة الأمريكية

" البرقع مقابل البكيني فسوق المرأة الأمريكية" عنوان لمقال سطره د.هنري ماكوو يبدي من خلاله تقديره للحياء كصفة ملازمة للفتاه المسلمة كما لا يخفي احترامه للمرأة المسلمة التي تكرس حياتها لأسرتها وإعداد النشء وتربيتهم. وعلى الوجه الآخر يبوح بما يضمره من استياء نتيجة الانحطاط القيمي والهياج الجنسي الذي تعيشه الفتاة الأمريكية ..
د. هنري ماكوو- أستاذ جامعي ومخترع لعبة (scruples) الشهيرة ومؤلف وباحث متخصص في الشؤون النسوية والحركات التحررية ..المقال يعكس مدى إعجاب بعض المنصفين من دعاة التحرير في الغرب بقيمنا الإسلامية رغم اختلاف الأيدلوجيات والتوجهات .. وقد أثار مقال د.هنري ردود أفعال في الشارع الأمريكي بين مؤيد ومعارض .

* صورتان متناقضتان


يقول د. هنري في مقاله ( على حائط مكتبي صورتان ، الأولى صورة امرأة مسلمة تلبس البرقع – النقاب أو الغطاء أو الحجاب – وبجانبها صورة متسابقة جمال أمريكية لا تلبس شيئا سوى البكيني ، المرأة الأولى تغطت تماماً عن العامة والأخرى مكشوفة تماماً )هكذا كانت مقدمة المقالة والتي تعتبر مدخلاً لعرض نموذجين مختلفين في التوجهات والسلوكيات .

حرب متعددة الأهداف


يشير الكاتب إلى الدوافع الخفية لحرب الغرب على الأمة العربية والإسلامية موضحاً أنها حرب ذات أبعاد سياسة وثقافية وأخلاقية، إذ أنها تستهدف ثروات ومدخرات الأمة، إضافة إلى سلبها من أثمن ما تملك: دينها، وكنوزها الثقافية والأخلاقية. وعلى صعيد المرأة فاستبدال البرقع وما يحمله من قيم بالبكيني كناية عن التعري والتفسخ. يقول الكاتب ( دور المرأة في صميم أي ثقافة، فإلى جانب سرقة نفط العرب فإن الحرب في الشرق الأوسط إنما هي لتجريد العرب من دينهم وثقافتهم واستبدال البرقع بالبكيني )!!

دفاعاً عن القيم

يمتدح د.هنري القيم الأخلاقية للحجاب أو البرقع ، أو ما يستر المرأة المسلمة فيقول ( لست خبيراً في شئون النساء المسلمات وأحب الجمال النسائي كثيراً مما لايدعوني للدفاع عن البرقع هنا ، لكني أدافع عن بعض من القيم التي يمثلها البرقع لي ) ويضيف قائلاً( بالنسبة لي البرقع ( التستر) يمثل تكريس المرأة نفسها لزوجها وعائلتها ، هم فقط يرونها وذالك تأكيداً لخصوصيتها). وكأن د.هنري يتفق هنا مع ما ذهبت إليه السيدة عائشة رضي الله عنها لما سئلت: أي النساء أفضل؟ قالت ( التي لاتعرف عيب المقال ولا تهدي لمكر الرجال، فارغة القلب إلا من الزينة لزوجها والإبقاء على رعاية أولادها) أو كما قالت رضي الله عنها .


المسلمة مربية أجيال


ويشيد الكاتب بمهمة ورسالة المسلمة والمتمثل في حرصها على بيتها واهتمامها بإعداد النشء الصالح فيقول ( تركيز المرأة المسلمة منصب على بيتها ، العش حيث يولد أطفالها وتتم تربيتهم ، هي الصانعة المحلية ، هي الجذر الذي يُبقي على الحياة الروح للعائلة .......تربي وتدرب أطفالها .......تمد يد العون لزوجها وتكون ملجأ له ) .


وماذا عن المرأه الأمريكية ؟


بعد الانتهاء من شرح الصورة الأولى التي على مكتبه وهي صورة المرأة المسلمة ينتقل د. هنري إلى الصورة الثانية فيقول (على النقيض ، ملكة الجمال الأمريكية وهي ترتدي البكيني فهي تختال عارية تقريباً أمام الملايين على شاشات التلفزة....وهي ملك للعامة... تسوق جسمها إلى المزايد الأعلى سعراً ....هي تبيع نفسها بالمزاد العلني كل يوم)
ويضيف ( في أمريكا المقياس الثقافي لقيمة المرأة هو جاذبيتها ، وبهذه المعايير تنخفض قيمتها بسرعة ...هي تشغل نفسها وتهلك أعصابها للظهور )

الجنس والعواطف الفارغة

ينتقد د. هنري فترة المراهقة الشاذة التي تعيشها الفتاة الأمريكية حيث التعري والجنس والرذيلة فيقول ( كمراهقة قدوتها هي بريتني سبيرز المطربة التي تشبه العرايا ، من شخصية بريتني تتعلم أنها ستكون محبوبة فقط إذا مارست الجنس ... هكذا تتعلم التعلق بالعواطف الفارغة بدلاً من الخطوبة والحب الحقيقي والصبر ).

الفتاة المسترجلة

ثم يعرج الكاتب إلى الآثار السلبية لتلك الحياة الماجنة التي تعيشها الفتاة الأمريكية فيقول (العشرات من الذكور يعرفونها قبل زوجها...تفقد براءتها التي هي جزء من جاذبيتها .. تصبح جامدة وماكرة ..غير قادرة على الحب )
ويشير إلى أن المرأة في المجتمع الأمريكي تجد نفسها منقادة إلى السلوك الذكوري مما يجعلها امرأة عدوانية مضطربة لا تصلح أن تكون زوجة أو أماً إنما هي فقط للاستمتاع الجنسي وليس للحب أو التكاثر .

النظام العالمي يكرس العزلة
وينتقد د. هنري نظام الحياة في العالم المعاصر حيث التركيز على الانعزالية والإنفراد فيقول (الأبوة هي قمة التطور البشري، إنها مرحلة التخلص من الانغماس في الشهوات حتى نصبح عباداً لله ...تربية وحياة جديدة ) ويضيف قائلاً ( النظام العالمي الجديد لا يريدنا أن نصل إلى هذا المستوى من الرشد .. حيث يريدوننا منفردين منعزلين.. جائعين جنسياً ويقدم لنا الصور الفاضحة بديلاً للزواج )

احذروا خدعة تحرير المرأة

ويكشف د. هنري زيف إدعاءات تحرير المرأة ويصفها بالخدعة القاسية إذ يقول ( تحرير المرأة خدعة من خدع النظام العالمي الجديد ، خدعة قاسية أغوت النساء الأمريكيات وخربت الحضارة الغربية )
ويؤكد الكاتب أن تحرير المرأة يمثل تهديداً للمسلمين فيقول (لقد دمرت الملايين وتمثل تهديداً كبيراً للمسلمين ).
وأخيراً يقول د. هنري [ لا أدافع عن البرقع ( أو النقاب – أو الحجاب ) لكن إلى حد ما بعض القيم التي يمثلها ، بصفة خاصة عندما تهب المرأة نفسها لزوجها وعائلتها والتواضع والوقار يستلزم منى هذه الوقفة ].
- أليس هذا الكاتب و أمثاله أكثر صدقاً وجرأة وقولاً للحق من الكثير من دعاة العلمانية في بلادنا؟ !
- ألا يكفي المرأة المسلمة فخراً بأن يشيد بمكارم أخلاقها من ليسوا على دينها ؟

منقول من ناقل عن الكاتب
محمد الكندري
إعلامي وباحث في شؤون المنظمات الخيرية

.

Report Abuse

Reply

8/7/2010 5:38 AMلسانك حصانك

احمد ا�46, Cairo, Egypt

مسامير الجراح النفسية



فى محاولة لتهذيب خلق ابنه ؛ اهداه الحكيم حقيبة بها مسامير وشاكوش ، وطلب منه ان يقوم بدق مسمار فى سور الحديقة عقب كل مرة يفقد فيها اعصابه او صبره...... وجاءت الحصيلة فى اول يوم 37 مسمارا ، بدأت تقل تدريجيا فى التراجع بعد ان ادرك الفتى ان التحكم فى اعصابه أسهل من دق المسامير . .

وبعد ان نجح الفتى فى عدم دق اى مسمار من السور فى احد الايام ، ابلغ والده الذى طلب منه جذب مسمار من السور فى نهاية كل يوم يمر دون ان يفقد اعصابه... وبعد مرور عدة ايام هرول الفتى فرحا ليخبر والده انه نجح فى جذب كل المسامير .

فصحبه ابوه الى السور قائلا : " يابنى ، لقد احسنت التصرف، ولكن هل ترى كم ثقبا تركت فى السور الذى لن يعود ابدا الى حالته الاولى " انك عندما تتشاجر مع احد الاصدقاء وتسئ اليه ، تتركه بجروح وندوب كهذه ... وايا كان عدد المرات التى تعتذر فيها ... سيبقى الجرح ... ان الجرح النفسى يؤلم بقدر الجرح البدنى .........وربما اكثر

Report Abuse

Reply

8/7/2010 5:25 AMغير وشوف

احمد ا�46, Cairo, Egypt

التغيير سنة الله فى الارض فالصلاة ممكن تصليها واقفا وانت بصحتك وتصلى وانت جالس فى مرضك وتصلى وانت نائما وانت لا تستطيع الجلوس وكذلك الوضوء ممكن تتيمم بدلا منه فى حالات وكذلك النهار والليل مراحل عمر الانسان مراحل نمو النبات وكل شئ فى الدنيا يتغير بأمره ومشيئته سبحانه الذى يغير ولا يتغير وقلوب العباد بيده يحركها كيفما يشاء فيصبح الانسان مؤمن ويمسى كافرا والعكس فهيا نتعلم ان التغيير شئ رائع وجميل لو كان للاحسن فالمياه الراكده تنموا بها الطحالب وتتغير خصصائصها والماء الجار افضل ومن هذا المنطلق ادعوا الجميع للتجديد والتغيير مع تقديرى وحبى





كتير منا يسأل نفسه ما معنى السعادة

فيجاوب الجميع ان السعادة هى عند الزرواج من فتاة جميلة وا عند انجاب طفل او شراء سيارة جديدة او الذهاب ال مكان ما

ولكن كل هذا لا يمثل معانى السعادة الحقيقية



فالسعادة فى متعة التغير لان التغير ظاهرة كونية لابد ان تحدث لاى فرد على قيد الحياة لانها ظاهرة موجودة من بدا الخليقة فهل جربت وتسأل نفسك يوما ماذا يحدث من حولى من تغيرات جسمية وفكرية وعقلية فالتغير يندرج فى نوعين اساسين



أولهما التغير الخارجى
هناك تغير روحى هام احب ان اختم بة نجعل روحنا مع الله اتصال هام مع الخالق والتمثل بسنة الرسول صلى الله علية وسلم يجب ان نغير حياتنا وتتناسب مع سنة الرسول

النوع الثانى من التغير هو التغيرالداخلى

وهو يندرج تحته نوعين لا ثالث لهما اما تغير اجابى اوتغير سلبى ونحن نسعى ان نغير افكارنا الى تغير اجابى فهل سالت نفسك مرة لماذا من حولى سعداء فهل لانهم يمتلكون زوجة جميلة او سيارة رائعة او يتمتعون بقدرات خاصة

فهذا والله غير صحيح بل هما سعداء لانهم استطاعوا ان يغيروا نفسهم بالتغير الاجابى فى افكارهم وسلوكهم ومعتقاداتهم



لان التغير والسعادة لرحلة تمر انت بها ولا احد غير يمر بها وليس محطة تمر بها ثم ترحل

التغيير سنة الله فى الارض فالصلاة ممكن تصليها واقفا وانت بصحتك وتصلى وانت جالس فى مرضك وتصلى وانت نائما وانت لا تستطيع الجلوس وكذلك الوضوء ممكن تتيمم بدلا منه فى حالات وكذلك النهار والليل مراحل عمر الانسان مراحل نمو النبات وكل شئ فى الدنيا يتغير بأمره ومشيئته سبحانه الذى يغير ولا يتغير وقلوب العباد بيده يحركها كيفما يشاء فيصبح الانسان مؤمن ويمسى كافرا والعكس فهيا نتعلم ان التغيير شئ رائع وجميل لو كان للاحسن فالمياه الراكده تنموا بها الطحالب وتتغير خصصائصها والماء الجار افضل ومن هذا المنطلق ادعوا الجميع للتجديد والتغيير مع تقديرى وحبىوالان لاتدع احد ان يمر بهذه الرحلة غير وشارك معنا فى متعة التغير

Report Abuse

Reply

8/7/2010 5:20 AMحلال المشاكل السلوكية

احمد ا�46, Cairo, Egypt

لا تدفع التكاليف قبل معرفة الثمن ! رووووعه

الكثير منا يصر على دفع التكاليف قبل حتى معرفة الثمن و خاصة فيما يتعلق بالأمور المادية المعتادة في حياتنا !! لماذا لا أعلم لعل طبيعة الإنسان تحتاج المزيد من التهجين و التهذيب عن ما هي عليه!!! أعجبت بقصة وصلتني من أحد الزملاء و التي تتحدث عن سائق الباص و المعلم " الشاب الضخم " فهذه القصة تروي السيرة الذاتية لطبيعة الإنسانية .


حيث كالمعتاد يذهب سائق الباص في طريقه من محطة إلى أخرى، وبينما هو في طريقه توقف بإحدى المحطات، صعد أحد الركاب وهو شاب عملاق كأنه بطل كمال أجسام، وعلى وجهه علامات الشر قد تركت على وجهه أثار المشاكل.. فسأله السائق عن التذاكر.. فأجابه والشر يتطاير من عينيه: أنا مابدفعش تذاكر !!

تركه السائق على استحياء وتابع طريقه، وفي اليوم التالي ركب نفس العملاق ونظر إليه السائق برعب وسأله نفس السؤال بنبرة مرتعدة.. فأجابه العملاق بغلظة: المعلم مابيدفعش تذاكر تكرر هذا المشهد مرات ومرات.. نفس السؤال ونفس الإجابة.. دون أن يتجرأ السائق أو حتى يفكر في مناقشة العملاق

فارق النوم عين السائق وأصابته الكآبة والخجل من نفسه ومن الركاب اللذين ينظرون أليه على أنه جبان.. وبدأ يتغيب عن العمل في محاولة منه للهروب من المشكلة.. ولكنه قرر أن يواجه نفسه ويتحداها، فذهب بجسمه النحيل وقامته القصيرة إلى إحدى مراكز التدريب وسجل نفسه في دورات تدريب كمال أجسام، كونغ فو، جودو وكارتيه
ومضت أشهر وهو يكافح ويناضل من أجل تحرير نفسه من الخوف حتى أتقن كل فنون الدفاع عن النفس ونال منها أشكال من الميداليات وألوان من الأحزمة

وحانت لحظة المواجهة مع المشكلة التي خاض كل ذلك من أجلها فعاد إلى عمله المعتاد واتجه إلى نفس المحطة، وهو يبحث عن هذا العملاق.. وما أن صعدت الفريسة الباص حتى نهض السائق وسأله بنبرة يملؤها الثقة بالنفس: تذاكر، فأجابه العملاق بنفس الطريقة: المعلم مابيدفعش تذاكر فأمسك السائق بقميص العملاق من رقبته وسط ذهول الركاب وصاح بصوت عال وعينان تشتعل منهما النار: المعلم مابيدفعش تذاكر ليه يعني؟ فأجابه العملاق بصوت هادئ : المعلم معاه اشتراك، نعم المعلم " الشاب الضخم " يوجد معه بطاقة دفع مسبق و هو ليس بحاجة لأن يدفع نقداً لسائق.

و هنا كانت مشكلة السائق باستعجال وجود المشكلة قبل التأكد من وجودها أصلا و بهذا بدء بالبحث عن الحل المناسب لمشكلته الغير موجودة في الأصل!! و هذا كلفه أيام و شهور من التدريب و التعب و التفكير و دفع المال، فلماذا لا نجنب أنفسنا كل ذلك من خلال التأكد أذا ما كانت المشكلة موجودة لكي نبحث لها عن حل.

حكمـــة

" من فنون الإدارة، التأكد من وجود مشكلة قبل بذل أي مجهود لحلها "جلست الزوجة تحدث زوجها عن زيارتها لصديقتها وأنها قدمت لها طبقاً من السمك المشوي لم تذق مثله من قبل,

فطلب الزوج من زوجته أن تأخذ الطريقة ليذوق هذا الطبق الذي لا يقاوم. اتصلت الزوجة

وبدأت تكتب الطريقة وصديقتها تحدثها فتقول " نظفي السمكة ثم اغسليها، ضعي البهار

ثم اقطعي الرأس والذيل ثم أحضري المقلاة .." هنا قاطعتها الزوجة: ولماذا قطعتي الرأس والذيل؟
فكرت الصديقة قليلا ثم أجابت: لقد رأيت والدتي تعمل ذلك! ولكن دعيني أسألها.

اتصلت الصديقة بوالدتها وبعد السلام سألتها: عندما كنت تقدمين لنا السمك المشوي اللذيذ

لماذا كنت تقطعين رأس السمكة وذيلها؟

أجابت الوالدة: لقد رأيت جدتك تفعل ذلك! ولكن دعيني أسألها.

اتصلت الوالدة بالجدة وبعد الترحيب سألتها: أتذكرين طبق السمك المشوي الذي كان يحبه أبي

ويثني عليك عندما تحضرينه؟
فأجابت الجدة : بالطبع، فبادرتها بالسؤال قائلة: ولكن ما السر وراء قطع رأس السمكة وذيلها؟

فأجابت الجدة بكل بساطة وهدوء: كانت حياتنا بسيطة وقدراتنا متواضعة

ولم يكن لدي سوى مقلاة صغيرة لا تتسع لسمكة كاملة!
تمثل هذه القصة واقع الكثير من العاملين في المنشآت،

فهم يستمرون بالقيام بأعمال روتينية واتخاذ إجراءات معينه وإتباع حلول متكررة دون التفكير في المتغيرات والمستجدات لأن أبسط وأسهل شيء هو أن نفعل ما كنا نقوم به دوماً وهذا بدوره يسبب هدراً لا داعي له ويكبد مصاريف كان بالإمكان تلافيها.

ومع التحديات والمنافسة المتزايدة يحتاج العاملون إلى ابتكار أفكار جديدة وإيجاد حلول للمشاكل التي تواجههم بعيداً عن أسلوب التفكير الرتيب والوسائل التقليدية المكلفة.

Report Abuse

Reply

8/7/2010 5:10 AMتعلمت

احمد ا�46, Cairo, Egypt

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتى في الله
تعلمت أن العقل كالحقل ، وكل فكرة نفكر فيها لفترة طويلة هي بمثابة عملية ري ،
ولن نحصد سوى ما نزرع من أفكار ، سلبية أم إيجابية .

تعلمت أنه في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس ثم نواجه الإمتحانات ،
أما في الحياة فإننا نواجه الإمتحانات وبعدها نتعلم الدروس .

تعلمت أن محادثة بسيطة أو حواراً قصيراً مع إنسان حكيم يساوي شهر دراسة .

تعلمت أن الإبتسامة لا تكلف شيئاً ، ولكنها تعني الكثير .
تعلمت أنه من أجمل الأحاسيس هو الشعور من داخلك بأنك قمت بالخطوة الصحيحة حتى ولو عاداك العالم أجمع .

تعلمت أن هدية بسيطة غير متوقعة لها تأثير أكبر بكثير من هدية ثمينة متوقعة .

تعلمت أنه يجب على المرء الا يحاول أن يكون إنسانا ناجحاً ، إنما أن يحاول أن يكون إنساناً له قيمة وبعدها يأتي النجاح تلقائياً .

تعلمت أنه لا يهم أين أنت الآن ، ولكن المهم هو إلى أين تتجه في هذه اللحظة .

تعلمت أنه في كثير من الأحيان خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب .

تعلمت أن مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه .

تعلمت أنه لا يجب أن تقيس نفسك بما أنجزت حتى الآن ،
ولكن بما يجب أن تحقق مقارنة بقدراتك .

تعلمت أنه من أكثر الناس أذى لنا هم الأشخاص الذين أعطيناهم كل ثقتنا ، لأنهم بمعرفتهم أسرارنا يستخدمونها ضدنا يوم نختلف معهم .. وهذه لا شك خيانة .

تعلمت أنه خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل .

تعلمت أن الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك ، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته .

تعلمت أن التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في العالم ، وكلما تنافس الإنسان مع نفسه كلما تطور ، بحيث لا يكون اليوم كما كان بالأمس ، ولا يكون غداً كما هو اليوم .

تعلمت أن هناك طريقتان ليكون لديك أعلى مبنى .. إما أن تدمر كل المباني من حولك ، أو أن تبني أعلى من غيرك .. إختر دائماً أن تبني أعلى من غيرك
تعلمت أنه يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم ، ولكن في نفس الوقت يجب ألا ينسى رجليه على الأرض .

تعلمت أنه عندما تضحك يضحك لك العالم ، وعندما تبكي تبكي وحدك .

تعلمت أنه من لا يعمل لا يخطيء .

تعلمت أن هناك قرارات مهمة يجب أن يتخذها الإنسان مهما كانت صعبة ومهما أغضبت أناساً من حوله .

تعلمت أنه هناك فرق كبير بين التراجع والهروب . .

تعلمت أن السعادة لا تحقق في غياب المشاكل في حياتنا ، ولكنها تتحقق في التغلب على هذه المشاكل .

تعلمت أنه أولاً وأخيراً أن أحمد الله على كل حال
اللهم لك الحمد كل الحمد والشكر كل الشكر لما وهبتنى من نعمة قصرت وأقصر فى شكرك عليها
ولك الحمد كل الحمد والشكر كل الشكر لكل ابتلاء ساعدنى على الإقتراب من نعيم رحمتك
الحمدالله الذي بدل همي براحه ورضا
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجي

Report Abuse

Reply

8/6/2010 8:03 AMتعلم فن الرد

احمد ا�46, Cairo, Egypt

买 ردودهم في صفحات الآخرين.
فالردود فنٌ قائمٌ بحد ذاته...يختلف أسلوباً وفكراً ولغةً وحنكة بين عضو وآخر...
تلك هي الإختلافات التي نفاضلُ فيها بين ردً ورد ...
لا نفاضل بين الردود في الطول والقَصر .. ولا في التطبيل والتزمير .. ولا في التنسيق والتلوين...
وإن كنا في الوقت نفسه لا نرى غضاضة في وجود كل ما سبق كإكسسوارات تُزيّنُ الرد ..
المزدان أصلاً بأسلوب صاحبه وفكره ولغته وحنكته ..
أحبُ أن أقرر حقيقة أخرى هاهنا وهي أن هناك الكثير من المبدعين في صفحاتهم من ذوي الأقلام العملاقة ...
لا يتقنون فن الرد ... فتجد في ردوهم من الهشاشة والتكرار والبساطة ما يجعلك تستغرب...
وتحسهم كمن جاء ليسقط فرضاً ليس إلا...
:
:
*·~-.¸¸,.-~* من هو المبدع بالرد *·~-.¸¸,.-~*
المبدعون بالردود كُثر...إن دخلوا صفحتك يوماً زادوها ألقاً وأسعدوك ...
وإن إفتقدتهم في إحدى مشاركاتك ظللت تأمل بمجيئهم ...
المبدع بالرد هو ذلك القادر على أن يأتي بردٍ متناسقٍ مع الموضوع ... يشعرك على الأقل بأنه قرأه ...
المبدع هوذلك القادر أن يبكيك هنا ويُضحكك هناك ...
يبكيك لأنه إستوعب بوحك .. ووصل إلى عمق جرحك وأشعرك بأنه شاركك همك و فرحك ..
ويضحكك بدعابة او بلمسة ذكية لموطن السعادة في نفسك .. أو بإضافة ..
( تُكمَّلُ نقص القادرين على التمام ) ..
المبدع بالرد هو ذلك الذي يفتح رده أبواب النقاش والحوار بينه وبين كاتب الموضوع ..
وبين باقي زائري الصفحة ...
هؤلاء كُثرٌ ولكنهم بالقياس إلى عدد أعضائه قلة...
والمحزنُ أننا جميعنا قادرون على أن نكون كذلك...
فما الذي يمنعنا أن نكون...الوقت...؟ أم الإنشغال بنا عن غيرنا...؟
:
:
تعالوا معي أعطيكم خلاااااصة للموضوع بكل مباشرة وبساطة ..
قد تصل إلى حدود السطحية...
لكنها قد تفيد ... وإن لم تُفِد فلن تضر :..
1)- لا تحكم على من لا يدخل صفحتك بأنه من المعسكر المعادي ...
لعلها بعض إختلافات في وجهات النظر ..
فلا تنتظر دخوله إلى صفحتك ليكون سبباً في دخولك لصفحته ...
بل سارع إليه واكتب رأيك الذي يترجم إعجابك ... كن السباق ... وسيحفظها لك.
2)- عندما تدخل أدعوك أولاً لتبحث في قائمة المواضيع ـ وبالذات في الصفحة الثانية والثالثة ـ
عن تلك المواضيع التي لم يتجاوز عدد الردود عليها ثلاثة...وأحياناُ صفر...
أدخلها واقرأ فلعلك واجدٌ الكثير...فتكون سبباً في بعثها بعد أن شارفت على الزوال وكأنها لم تكن...
إن فعلت ذلك أسعدت صاحبها وأعطيتنا الفرصة لنتدارك الأمر ونقوم بالواجب.
3)- سارع بالدخول إلى المواضيع الجديدة...فليس أحب إلى نفس الكاتب من هذا...لا تكن مثلي...
تؤجل عمل الآن إلى ما بعد...فقد تنسى كما نسيت أنا .
4)- إن قلت أنك عائدٌ فعد...أو فاكتفِ بدخولك الأول دون وعدٍ بالعودة...فكم إنتظرتُ عودة من وعد...
وكم إنتظر عودتي من وعدت...عدم العودة يترك في النفس شيئا.... ؟
5)- أسرع بالرد على من يرد عليك في إحدى مشاركاتك...
عليك أن تعلم بأنه ينتظر رأيك فيما كتب بفارغ الصبر.
6)- كن بردك كفؤ من يرد عليك...وحاول أن تعطي أكثر مما منح ..
7)- هناك لعبة تعلمناها ممن سبقنا وليتنا لم نفعل...وهي الإبطاء في الرد على الردود التي تصلنا على مواضيعنا....
مثلاً...تصلني عشرة ردود فأرد على الأول والثاني منها وأرجيء الرد على الباقين ..
طمعاً في أن يزداد عدد الداخلين إلى صفحتي...
وحين أجد أن موضوعي قد بدأ في النزول والغياب في الصفحات المنسية ..
أرد على الثالث والرابع لأحييه من جديد وأعيده إلى القمة...وهكذا دواليك...
متجاهلاً مشاعر الخامس والسادس والعاشر...
أعترف أنني ممن تعلم أن يفعل ذلك...وأعلن توبتي عنه إلا عن عذر...
لأنني كثيراً ما كنت أشعرُ بالحزن كلما فعل أحدكم ذلك معي.
8)- ليكن ردنا كلمة حقٍ تُقال حتى وإن أغضبت...وإن لم نستطع ان نجعلها كذلك فالصمتُ أولى ..
9)- في العادة أنت تدخل إلى موضوع أحد الزملاء...تعلِّق ثم تذهب وتنسى...
أرى أن عليك أن تعود لتقرأ ما كتبه رداً عليك...إذ قد يقتضي رده أن ترد عليه مرة أخرى...
سيحزنه إن لم تفعل...
10)- قد يعجبني ما كتبت فأرد عليك...فلا تجعل ردي عليك سبباً في ردك علي حتى وإن لم يعجبك ما كتبت...
11)- المعاملة بالمثل قانون علينا أن نرفضه ها هنا بيننا...
الثابت دائماً أننا أخوة...بشر...قد نخطيء هنا ونحسن هناك...
فإن ساءك ردي فلا تنتظر الفرصة لترد الإساءة .. بل إنتظرها لتشعرني بإحسان أنني قد أسأت.
:
أكتفي بما سبق ... فما هي إلا أصول ما أكثر تفرعاتها .. وكلها تصب في ذات المصب ...
وتسعى إلى نفس الهدف ...
عايزة شوف الردود وارائكون ع الموضوع

Report Abuse