مبشرات

وقد جاء الشمر في بردية هيرسيت كمنبه عطري للمعدة، أما في بردية إيبرز الطبية فكتب عنه لعلاج حالات انتفاخ البطن وكثرة الغازات ويدخل ضمن عدة وصفات لعلاج نزلات البرد وتسكين الآلام ويستعمل الزيت في وصفات لم تعرف حتى اليوم. أما في الطب العربي فقد ورد عن السنوت عدة أحاديث، فقد ورد عن إبراهيم بن أبي عبلة قال:

سمعت عبدالله بن أم حرام، وهو ممن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين «عليكم بالسنا والسنوت، فإن فيهما شفاء من كل داء». أخرجه ابن ماجة في السنن، وذكر عبدالملك بن حبيب قال: عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «عليكم بأربع فيهن شفاء من كل داء إلا من السام «وهو الموت»: السنا والسنوت، والثفاء والحبة السوداء»، وقد ذكر في الطب القديم أن السنوت بري وبستاني ومنه صنفان نبطي ورومي،

وأشاد الأطباء القدماء من عرب وغيرهم بفوائده أنه يفتح السدد ويحد البصر وخصوصاً صحفه، وينفع من ابتداء الماء الأزرق، ورطبه يفرز الحليب ويدر البول والطمث، ويفتت الحصاة، ويفيد الكلية والمثانة وفي الحميات المزمنة، ويسكن الأوجاع، ويحلل الرياح، وينفع من التهيج في الوجه وورم الأطراف، والتبخر به يسكن الصداع وينفع من غشاة العين المزمنة،

ويسهل النفس ويدفع ضرر السموم والهوام (هذا جزء مما قالوا عنه قديماً)، وموطن السنوت هو بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط، ولكنه انتقل إلى أمريكا الجنوبية عن طريق الأسبان ثم انتشر بعد ذلك في الولايات المتحدة الأمريكية كما أحضر إلى ولاية فرجيينا الأمريكية بواسطة الإنجليز. وينتشر نبات السنوت في كل من مصر وسورية واليونان وبلدان المغرب العربي وفي جنوب المملكة واليمن،

ويعرف في تلك الجهات بالسنوت وتعتبر مصر وسوريا من أكثر البلدان المنتجة للسنوت. وهو يحتوي على زيوت طيارة بنسبة حوالي 8% وأهم مركبات هذا الزيت هي أنيثول حيث يصل نسبته إلى 80% وفينشون. وتعود الرائحة المعروفة للسنوت لهذا المركب كما يوجد مركبات أخرى مثل استرجول والغابانين ولامفين وغير ذلك، كما يحتوي السنوت على فيتامينات أ،ب،ج، ومعادن مثل الكالسيوم والفسفور والحديد والكبريت والبوتاسيوم.

للاستعمال الأجزاء المستعملة من السنوت هي الأوراق والسيقان والثمار (البذور) وكذلك زيت الثمار. حقائق حديثة ووصفات لقد درس السنوت دراسة علمية مستفيضة، وقد أثبت الألمان ممثلة في السلطات الصحية الألمانية أن السنوت من أفضل الأعشاب لعلاج تعب المعدة وكذلك مشكلات الهضم ولعلاج النفخة والغازات وكذلك لإزالة المغص، وذكروا أن أفضل طريقة لاستعماله هو سحق ثمار السنوت ووضعها مع كاس حليب وشربه وأوصوا أيضاً،

أنه يمكن أن يُعطى حتى للأطفال دون سن الثامنة لتخفيف آلام المغص لدى الأطفال، وذلك بسحق ملعقة صغيرة ونقعها في الماء (فنجان قهوة عربي) لمدة 15 دقيقة ثم يُسال الماء ويضاف إلى حليب الطفل. ويمكن أن يُعطى الأطفال الوصفة السابقة نفسها لعلاج آلام القولون وكذلك لايقاف الإسهال. كما أوصى أحد مؤلفي كتاب عن طب الأعشاب «وهو ألماني»

أنه يمكن استخدام السنوت لتهدئة وتنويم الأطفال. كما أثبت العلماء أن مركب الاسترجول الموجود في السنوت أن تأثيره يشابه تأثير الهرمونات الأنثوية حيث اتضح أنه يزيد من إفراز الحليب لدى المرضعات وأنه يساعد في إدرار الطمث بالإضافة إلى تنشيط الناحية الجنسية لدى النساء ويخففها لدى الرجال كما أثبتت السلطات الصحية الألمانية استعمال السنوت في أشكال مختلفة مثل الأشربة وشراب العسل بالسنوت كأدوية لعلاج احتقان الجهاز التنفسي،

حيث أثبتوا أن السنوت يذيب المخاط المفرز في قنوات الجهاز التنفسي وبالتالي يعمل كمقشع أو طارد للبلغم، وقد أصبح السنوت في كثير من دساتير الأدوية الأوروبية يستخدم لهذا الهدف. كما أثبتت الدراسات العلمية أن السنوت له تأثير على بعض أنواع البكتيريا، ولهذا السبب فإنه يستخدم لإيقاف الإسهال المتسبب عن بعض أنواع البكتيريا. كما أن السنوت يستخدم على نطاق واسع في الغذاء

حيث يؤكل السنوت طازجاً مع الطعام تابلاً ومقبلاً ويمكن إضافته يابساً أيضاً فيكسبها طعماً شهياً ورائحة ذكية. وتدخل جذوره في صنع شراب معروف باسم «شراب الجذور الخمسة» كما تدخل في تركيب مسحوق العرقسوس المركب بنسبة 2 إلى 4 جرام من المسحوق. كما يستخدم زيته في صناعة العطور والصابون ولتعطير الحلويات والمشروبات،

ويستعمل في الطبخ الفرنسي والإيطالي بكثرة ويؤكل مسلوقاً بعد إضافة الزبدة إليه. ثمة محاذير ! إن المبالغة في استخدام أي شيء مضر، ومن ذلك فإن هناك بعض المحاذير وخصوصاً عند استعمال زيت السنوت إذ إن استخدام جرعة عالية من الزيت المركز تسبب احتقاناً وهبوطاً في القلب وكذلك دوخة وغثيان بالإضافة إلى ظهور طفح جلدي وربما يسبب حدوث نوبة تشبه نوبة الصرع.

ويفضل عدم استعمال المرأة الحامل للسنوت وخصوصاً كدواء لأنه يسبب تنشيط الرحم، أما إذا كانت تستخدمه استخداماً عادياً مع الأكل وما شابه ذلك فليس فيه ضرر. لذا فإنه يفضل الاستفادة من فوائد الزيت بصورة عادية ودون مبالغة أما الأوراق والثمار فيمكن استخدامها بحرية أكثر. أهم الوصفات المستعملة للسنوت (الشمر) لتسكين المغص.. للهضم.. لإدرار الحليب -

تستعمل ثمار السنوت بنسبة ما بين ملعقة إلى ملعقتين مع ملء كوب ماء يغلي حيث تجرش البذور وتضاف إلى الماء المغلي لمدة 15 دقيقة ثم يصفى ويشرب وذلك لتسكين المغص والمساعدة في عملية الهضم، وإدرار الحليب لدى المرضعات وكذلك إذا رضع الطفل من حليب أمه فإنه يخفف المغص إذا كان لديه مغص، كما تستخدم هذه الوصفة في الصين لتقوية الطحال والكليتين وهي تستعمل لمعالجة اختلال التوازن والتناغم في الجهازين البولي والتناسلي.

لعلاج الاضطرابات الهضمية والإمساك يشرب مغلي ثمار السنوت بمعدل كوب في الصباح وكوب في المساء ويحضر المغلي بإضافة ملعقة أكل من ثمار السنوت المجروش إلى كوب ماء سبق غليه ويترك لمدة نصف ساعة ثم يشرب. مهدئ ومنوم للأطفال تُغلى نصف ملعقة من الثمار المجروشة في نصف كوب ماء ثم يبرد ويصفى ويضاف إلى حليب الطفل. للمشكلات البولية مثل حصى الكلى

أو الاضطرابات المرتبطة بارتفاع نسبة حمض اليوريك في البول وتستخدم جذر السنوت بكمية ملء ملعقة من مسحوق الجذر مع كوب ماء سبق غليه وينقع فيه لمدة 15 دقيقة ثم يشرب كوب صباحاً وآخر مساء. أما بالنسبة للاستعمال الخارجي فتوجد عدة وصفات منها: - تستعمل كمادات من مغلي ثمار الشمر أو أوراقه الطازجة لحالات إجهاد العينين. -

يستعمل مغلي السنوت (الثمار والأوراق والجذور) غرغرة لعلاج التهابات الفم واللثة. - يستعمل مغلي أوراق السنوت كحقنة شرجية لعلاج المغص المعوي لدى الأطفال. - تستعمل الأوراق الطازجة للسنوت بعد غليها في الماء على هيئة كمادات أو لباخات لحالات التهابات الأعضاء التناسلية...
________________________________________
الشواطئ
وتحتوي الزيوت الطيارة على مركبات عديدة منها كامغر وكارفون وألفا - ترييدنول، بالإضافة إلى زيوت ثابتة (غير طيارة) بنسبة تصل من 12 إلى 18% وتحتوي ثمار الخلة على حوالي 12 إلى 14% بروتين. وهذه فوائدها..! منذ آلاف السنين يستعمل المنقوع المائي لخلاصة ثمار الخلة كوصفة شعبية لإزالة المغص الكلوي مع كثرة إدرار البول بغزارة،

مما يساعد على سهولة نزول الرمل والحصوات الصلبة من الكلية إلى الحالب ثم للخارج داخل مجرى البول الطبيعي في الإنسان، ويرجع ذلك إلى توسيع قطر الحالب نتيجة لارتخاء عضلاته. كما أن لمادة الخلين خصائص موسعة للأوعية الدموية وخصوصاً أوعية القلب والمسالك البولية.

وقد قامت شركة ممفيس المصرية لصناعة الدواء والتي تعتبر أول شركة في العالم بعزل مادة الخلين وإدخالها في صناعة العديد من الأدوية الطبية بعد أن تبين من الأبحاث أن مادة الخلين لا تؤثر على سيولة الدم وتجلطه ولا على وظيفة الكلى، وأن لنبات الخلة عدة خواص علاجية هامة في علاج حالات الربو الناتج من تقلص الألياف العضلية الرئوية والسعال الديكي وآلام المرارة والذبحة الصدرية.

الوصفة..! يؤخذ حوالي 2.5 جرام من مسحوق ثمار الخلة ويضاف لها كوب ماء مغلي وتترك لمدة 15 دقيقة ثم تصفى وتشرب. الخلة الشيطانية وهي تشبه إلى حد ما الخلة الطبية وتحتوي ثمارها على مواد مرة منها برجابتين وايزو بمبنيلين وساكسالين وأميدين وغيرها من المواد الكيميائية الأخرى. وللشيطانية فوائد أيضاً..! أكدت الأبحاث المصرية أن نبات الخلة الشيطانية مفيد في علاج مرض البهاق والثعلبة.

ويرجع الفضل في اكتشاف ذلك إلى الدكتور عبدالمنعم المفتي منذ حوالي 25 عاماً. وتقوم التجارب العملية منذ عدة سنوات لمعرفة مدى فاعلية نبات الخلة الشيطاني في علاج مرض الجذام. وأخيراً استطاع العالم العربي الدكتور محمد الظواهري بالتأكد من فاعلية هذا النبات. - يستخدم منقوع ثمار الخلة الشيطانية كعلاج لمرض البهاق وبعض الأمراض الجلدية الأخرى. -

استخدم حديثاً المركبات المفصولة من الثمار في علاج وإزالة الأمراض الجلدية السرطانية الناتجة عن التعرض للأشعة فوق البنفسجية والإشعاعات الأخرى غير المرئية والضارة بالبشرة والجلد الآدمي. - يستخدم مسحوق الثمار على هيئة مرهم لعلاج الصدفية والبهاق. - تستعمل مادة الأيمودين المفصولة من الثمار،

والتي تصنعها شركة ممفيس للأدوية بالقاهرة لعلاج البهاق وتصدر هذا العلاج إلى جميع أنحاء العالم. - تستخدم خلاصة الثمار كدهان موضعي لعلاج الالتهابات الجلدية المزمنة، حيث تستخدم مرتين إلى ثلاث مرات في اليوم وتعتبر من الوصفات الناجحة.

وتعتبر الخلة الطبية والخلة الشيطانية هما الدستوريين وتستخدمان على نطاق واسع وتوجدان في الأسواق سواء على هيئة مستحضرات صيدلانية أو على هيئة أدوية عشبية لدى أسواق العطارة...



1. ((لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا)).
2. ((إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة(1) فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها))
3. ((والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما حدث أهله بعده)).
4. ((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة)).
5. ((...لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد))
6. ((لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشي المراحل (2))).
7. ((إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة)).
8. ((البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم ألف ملك ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة)).
9. ((لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا(3) في الطريق تسافد الحمير قلت إن ذلك لكائن قال نعم ليكونن)).
10. ((لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه ما به حب لقاء الله عز وجل))(4)
11. ((إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم)).
12. ((إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة)). وفي رواية ((أن بسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة)).
13. ((إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين)).
14. ((إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر)).
15. ((بعثت في نسم الساعة(5)).
16. ((تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض الدنيا)).
17. ((لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة)).
18. ((لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة من قريش)).
19. ((لا يزال أهل الغرب(6) ظاهرين حتى تقوم الساعة)).
20. ((لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك))
21. ((إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها)).
22. ((إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة)).
23. ((اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا)).
24. ((إن بين يدي الساعة الهرج قالوا: وما الهرج؟ قال: ((القتل إنه ليس بقتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا (حتى يقتل الرجل جاره ويقتل أخاه ويقتل عمه ويقتل ابن عمه)) قالوا: ومعنا عقولنا يومئذ؟ قال: ((إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف له هباء(7) من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء)).
25. ((إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا)).
26. ((تجيء ريح بين يدي الساعة تقبض فيها أرواح كل مؤمن)).
27. ((بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف)) قال رجل من المسلمين:يا رسول الله ومتى ذاك قال: (( ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور)) وفي رواية زاد: ((ويبدأ بأهل المظالم)).
28. ((ست من أشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وموت يأخذ في الناس كقعاص الغنم وفتنة يدخل حرها بيت كل مسلم وأن يعطى الرجل ألف دينار فيتسخطها وأن تغدر الروم فيسيرون في ثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا)).
29. ((عرضت علي الأيام فعرض علي فيها يوم الجمعة فإذا هي كمرآة بيضاء وإذا في وسطها نكتة سوداء فقلت ما هذه قيل الساعة)).
30. عن سلمة بن نفيل الكندي قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل: يا رسول الله أذال(8) الناس الخيل ووضعوا السلاح وقالوا: لا جهاد قد وضعت الحرب أوزارها فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه وقال: ((كذبوا الآن الآن جاء القتال ولا يزال من أمتي أمة يقاتلون على الحق ويزيغ(9) الله لهم قلوب اقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهو يوحي إلي أني مقبوض غير ملبث وأنتم تتبعوني افنادا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المؤمنين بالشام)).