-
Photos
Friends
Groups
- No Groups
- Find Groups
Gifts
- No Gifts
Videos
- No videos
- Add Videos
Left Wall
-
: يقول مالك ابن ديناربدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضربالناس ......... افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور .يتحاشاني الناس من معصيتييقول:في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفلهسميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبيوقلت المعصية في قلبي . ولربما رأتني فاطمة أمسككأسا من الخمر ... فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلهاتفعل ذلك .... وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي .. وكلما اقتربت منالله خطوه .... وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنواتفلما أكملت ... الــ 3 سنوات ماتت فاطمةيقول:فانقلبت أسوأ مما كنت . ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني علىالبلاء .. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان . حتى جاء يومافقال لي شيطاني:لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشربفرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيارأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض ...واجتمع الناس إلى يوم ألقيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناسوأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجباريقول:فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوفحتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجباريقول:فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيتثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوففوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً ....فقلت:آه: أنقذني من هذا الثعبانفقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ...فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب منالثعبان لأسقط في النارفعدت مسرعا أجري والثعبان يقتربفعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ..وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجوفجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفالكلهم يصرخون: يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباكيقول::فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنواتتنجدني من ذلك الموقففأخذتني بيدها اليمنى ....... ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شدهالخوفثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنياوقالت لي يا أبتألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر اللهيقول:يا بنيتي .... أخبريني عن هذا الثعبان!!قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أنالأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم ألقيامه..؟يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكىلحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاًولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعكيقول:فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعمألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر اللهيقول:واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى اللهيقول:دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآيةألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر اللهذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعينهو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقولإلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنااللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان الناروتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول:أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ..أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لكمن تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،ومن أتاني يمشي أتيته هرولةأسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا التو بهلا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمينأرسلها إلى كل من تعرف ... فربما تكون سبب في هداية وتوبة غيرك..وتخيل عظم الأجر الذي ستحصل عليه*لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعمولاتنسوني من خالص الدعاء
-
-
-
-
-
-
-
-
-
كيف تحفظ القرآن
الحمد لله منزل الكتاب وهازم الأحزاب والصلاة والسلام على النبي الأمي الذي تكفل له ربه بحماية القرآن بقوله جل شأنه: (لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرََأنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) (القيامة: 16-19) وضمن له حفظه وصيانته بقوله جل شأنه (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر: 9) صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين ثم أما بعد:خمس دقائق فقط :-قبل أن تبدأ القراءة أعط نفسك خمس دقائق ....... خمس دقائق فقط ........ادع الله فيها أن يفتح قلبك لتتلقى هذه الكلمات. ويزيح الغشاوة عن عقلك ليصل الدواء فيورث القلوب الشفاء. وتعمل هذه المعاني أثرها في روحك فتسمو في معالي الدرجات وترتقي إلى فردوس الجنان. ابدأ دعائك الآن.قبل الكلام :-نقول ما قاله بعض السلف (كل ما شغلك عن القرآن فهو شؤم عليك) بل العجيب أن بعضهم كان يعاب بعدم حفظه للقرآن ومن شواهد ما ذكره الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب في ترجمة عثمان بن عفان محمد بن أبي شيبة. قال ما نصه: (ثقة حافظ شهير، وله أوهام وقيل: كان لا يحفظ القرآن).نعم ..... إن حفظ القرآن فرض كفاية في الجملة. ولكننا نقول بتعيُّنه على طلبة العلم الملتزمين في عصرنا. فإذا تقاعس هؤلاء. فمن يسد الثغرة ويكف عن الأمة؟! بل إن حفظ القرآن مفتاح لطريق الحفظ والفهم. فقد ذكر عباس بن عبد الدايم المصري الكناني عن شيخ ضرير أنه أوصاهم بوصايا منها: وصيته لهم بكثرة القراءة. فقال: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه. فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ) قال: فرأيت ذلك وجربته كثيراً. فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي). (ذيل الطبقات الحنابلة: 2/98).هيا بنا نطوف بين هذه الكلماتلقد أكرم الله عز وجل هذه الأمة بالقرآن الكريم. وقد وصفه الله عز وجل بأوصاف عظيمة منها أنه هدى للمتقين (ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيْهِ هُدىً لِّلْمُتَّقِيْنَ) (البقرة: 1-2) كما وصفه الله عز وجل بأنه روح تحيا به القلوب (كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوُحَاً مِّنْ أَمْرِنَا) (الشورى: 52).وهو الذي يهدي للطريق المستقيم ويحمل البشارات العظيمة للمؤمنين (إِنَّ هَذَا القَرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِيْنَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرَاً كَبِيرَاً وَأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَا أَلِيْمَا) (الإسراء: 9-10)وهو الفرقان والنذير (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلّْعالمين نذيرا) (الفرقان: 1)كما وصفه الله عز وجل بأنه شفاء وهدى ورحمة ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم مَّوْعِظَةً مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدَىً وَرَحْمَةً لِلّْمُؤْمِنِينَ) (يونس: 57).وبالقرآن يُمَكَّن لنا في الأرض. ويبدل الله خوفنا أمناً، قال تعالى: (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور: 55).وهذه نصيحة غالية من الحسن البصري عليه رحمة الله: "يا بن آدم والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك".أما حال المنافقين والكسالى فإن حالهم كما قال أوس بن عبد الله: " نقل الحجارة أهون على المنافقين من قراءة القرآن"ولتعلم أن حفظ القرآن والعمل به مما يزيدك رفعة وعلوا. كما ورد ذلك في الحديث: (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين) (رواه مسلم).حامل القرآن مقدم في الدنيا والبرزخ والآخرةفتقديمه في الدنيا يشهد له قوله صلى الله عليه وسلم: (يؤم القومَ أقرؤهم لكتاب الله.....) (رواه مسلم) وتقديمه في هذا المكان الشريف دليل على شرف منزلته.وأما تقديمه في البرزخ فيشهد له: ما كان من أمر الصحابة رضي الله عنهم عندما كثر القتلى عليهم في يوم أحد. فشق عليهم أن يدفنوا كل ميت في قبر. فاستأذنوا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في دفن الرجلين والثلاثة في القبر الواحد فأذن لهم وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشرف على الدفن. فكانوا إذا جاؤوا بالأموات سأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟) فإذا أشير إلى أحدهم أمر بتقديمه. (رواه البخاري)، وأما تقديمه وعلوه في الآخرة. فيشهد له قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (يُقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل فإن منزلتك عند آخر أية تقرؤها) (رواه أحمد).وكفى بهذا الشرف فخراً ورفعة. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.لحظة من فضلكإن بعض الناس يعتريه قنوط ويأس ويقول لك أنا حفظي ضعيف ولا أستطيع حفظ القرآن لما أجد من الصعوبة أو غير ذلك من الأعذار، نقول في هذا الكلام أن النفس كلما عودتها اعتادت وكلنا قد وُلدنا لا نعلم شيئاً: كما قال ربنا: (وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُم لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ) (النحل78) فهذه الجوارح هي أسباب التحصيل والحفظ. فإذا أخلص العبد النية لله عز وجل أعانه الله على حفظ كتابه سبحانه وتعالى.فلقد كان السلف يجلسون الزمن الطويل في حفظ السورة الواحدة وما يزيدهم ذلك إلا مثابرة وحرصاً. فلقد ورد أن ابن عمرو ـ رضي الله عنه ـ (مكث بضع سنين في سورة البقرة) ذكره عن مالك بن تيمية في مقدمة أصول التفسير. وقال أبو بكر بن عياش: " قرأتُ القرآن على عاصم بن أبي النجود. فكان يأمرني أن أقرأ عليه في كل يوم آية لا أزيد عليها. ويقول: إن هذا أثبت لك. فلم آمن أن يموت الشيخ قبل أن أفرغ من القرآن فما زلت أطلب إليه. حتى أذن في خمس آيات كل يوم!). (طبقات الحنابلة 1/42) فحذار من اليأس و ابذل جهدك بصدق. فلن ترى بإذن الله إلا ما يسرك ويثلج صدرك وتذكر قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (إنما العلم بالتعلم......) (رواه الدارقطني وغيره) وقوله: (...... ومن يتصبر يصبره الله) (رواه البخاري ومسلم)، وقيل "بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين"وهناك خطوات وأمور تعين على حفظ القرآن الكريم منها1- الإخلاص:فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ وحفظ القرآن رياء وسمعة، والإخلاص أن يكون حفظه ابتغاء مرضاته سبحانه وتعالى، وأن يكون عوناً على طاعة الله وعلى تحصيل العلم. فإذا جاهد الإنسان نفسه في تقويم نيته في حفظ القرآن، فإن ذلك إن شاء الله ييسر له حفظ القرآن.2- إدمان تلاوة القرآن:والسنة أن يختم القرآن في كل شهر وإن استطاع ففي كل أسبوع مرة بل إن استطاع ففي كل ثلاث ليال مرة. وقال عثمان بن عفان: "لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربكم" هذا ما ييسر حفظ القرآن الكريم بإذن الله تعالى.3- قراءة تفسير ما تريد حفظه من الآيات:أليس من التقصير أننا نحفظ سوراً قبل أن يمر علينا سن التكليف وإلى هذه اللحظة ونحن نجهل كثيراً من كلماتها أو من ألفاظها؟! فمثلاً (لإيلاف قريش) لو قيل لنا معنى الإيلاف؟؟ لتوقف كثير منا وكان الجهل هو جواب بعضنا. وقد يقول قائل: وهل هذا يجب عليّ، فيقال لا ليس واجباً عليك ولكن يعاب عليك أن تحرص على حفظ الألفاظ وأنت تجهل معناها. ولقد كان اهتمام السلف بالمعاني كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية – أكثر من اهتمامهم بحفظ الألفاظ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية "والمطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به فإن لم تكن هذه همة حافظ لم يكن من أهل العلم والدين". وكانوا يعملون بما يحفظون. قال أبو عبد الرحمن السلمي: "حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن أنهم إذا تعلموا من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عشر آيات لم يجتوزوها حتى يتعلموا فيها من العلم والعمل. فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعاً" (مقدمة في أصول التفسير).وقال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : "إن الله نزل هذا القرآن ليُعمل به فاتخذوا تلاوته عملاً" ولذلك عليك أن تربط الحفظ بالفهم فتقرأ تفسيراً مختصراً لما تحفظه من الآيات مثل تفسير ابن السعدي رحمه الله أو مختصر تفسير بن كثير للشيخ محمد نسيب الرفاعي رحمه الله.4- دوام مراجعة ما يحفظ في قيام الليل والنوافل وفي الطرقات:فإن ذلك مما يزيد الحفظ رسوخاً. فقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره، وإن لم يقم به نسيه) (السلسلة الصحيحة: 597)وقد أوصى بعض السلف أصحابه فقال: "إذا خرجتم من عندي فتفرقوا لعل أحدكم يقرأ القرآن في طريقه. ومتى تجمعتم تحدثتم". فيختلف القرآن في الحفظ عن أي محفوظ آخر من شعر أو نثر، لأن القرآن سريع الهروب من الذهن. وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها) (متفق عليه).فلا يكاد القارئ يتركه قليلاً حتى يهرب منه وينساه سريعاً ولذلك فلا بد من المتابعة الدائمة والسهر الدائم على المحفوظ من القرآن فلا بد أن يكون له ورد ثابت من القرآن.5- أن يكون الحفظ بالتلقي:فلا بد من المشافهة في تعليم هذا العلم لأنك قد تخطئ في قراءة بعض الآيات فتحفظها كذلك. فيجب على الحافظ أن يعرض حفظه على حافظ متقن للقراءة السليمة حتى ينبه على أخطاء في النطق أو التشكيل أو غير ذلك. فقد أخذ الرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ القرآن من جبريل عليه السلام شفاهاً وأخذه الصحابة عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ شفاهاً وسمعه منهم وأخذه كل جيل شفاهاً.6- أن تكون القراءة والحفظ على نسخة واحدة:لأن الإنسان وهو يقرأ يتخيل موضع الآيات. فإذا اختلفت النسخ فإن هذا مدعاة إلى تشتت الذهن مما يؤدي إلى سوء الحفظ لأن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع.7- اغتنام سني الحفظ الذهبية:فالموفق من وفقه الله إلى اغتنام سنوات الحفظ الذهبية وهي من سن الخامسة إلى الثالثة والعشرين تقريباً. فبعد سن الثالثة والعشرين يبدأ الخط البياني للحفظ بالهبوط ويبدأ خط الفهم بالصعود. وقد صدق من قالحفظ في الصغر كالنقش على الحجر والحفظ في الكبر كالنقش على الماءومن فاتته هذه الفرصة فلا ييأس. فالموفق من وفقه الله تعالى واستعن بالله ولا تعجز.8- النظر في حال الصالحين:وإليك أمثلة من قوة حفظ وحرص السلف رحمهم الله تعالى علها أن تكون سبباً لحفظ القرآن.- قال حفص بن غياث: "من جلالة ابن أبي ليلى أنه قرأ القرآن على عشرة شيوخ".- وقال مجاهد: "صليت خلف مسلمة بن مخلد. فقرأ سورة البقرة فما ترك واواً ولا ألفاً"- وكان الأعمش يعرض القرآن فيمسكون عليه المصاحف. فلا يخطئ في حرف واحد.ومن حفظهم في غير القرآن:- قال أبو داود: "أملى إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه. ثم قرأها علينا فما زاد حرفاً ولا نقص حرفاً".- وقال عمر بن شبه : " أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة".9-العناية بالمتشابهات:القرآن الكريم متشابه في معانيه وألفاظه. قال تعالى : (اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ) (الزمر: 23)، لذا يجب على القارئ الجيد أن يعتني عناية خاصة بالمتشابهات ـ نعني التشابه اللفظي ـ وعلى قدر الاهتمام به يكون الحفظ الجيد.10- احذر المعاصي:فمن أثار المعاصي نسيان العلم والحفظ. قال الضحاك رحمه الله: "ما تعلم أحد القرآن فنسيه إلا بذنب" ثم قرأ: (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فِبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِير) (الشورى: 30) ثم قال: "وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن؟" وقال بشر بن الحارث: "إن أردت أن تلقن العلم فلا تعصي"إذا كنت في نعمة فارعها فإن الذنوب تزيل النعموخطها بطاعة رب العباد فرب العباد سريع النقم11- وأخيراً مما يعينك عل حفظ القرآن (الدعاء):ادع الله عز وجل بصدق وإخلاص أن يعينك على حفظ كتابه وأن يكون قصدك مرضاته علماً وعملاً قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (وأعجز الناس من عجز عن الدعاء) (صحيح الجامع: 1019).وماذا بعد الكلاممن أحسن صحبة القرآن وتلاوته وحفظه وتدبر معانيه وتطبيق أحكامه فإن القرآن يصحبه حتى يقوده إلى الجنة في درجاتها العالية كما قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (يقال لصاحب القرآن: اقرأ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤوها) فهذا القرآن سهل قراءته. سريع حفظه. ميسر فهمه، قال تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ) (القمر: 17) وتأمل في حال الصغار وكيف يسره الله عليهم قراءة وتلاوة وحفظاً، ولتكن بيوتنا مثل بيوت سلف الأمة لا تسمع فيها إلا صوت القرآن والذِّكر.فشـــمر ولُــذ بالله واحفظ كتـــابـــه ففيه الهدى حقــاً وللخيـر جامعهو الذخر للملهوف والكنز والرجا ومنــه بلا شـــك تنــال المنــافعبه يهتدي من تاه في معمة الهوى بـــه يتســلى من دهته الفجائـعفاللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا، وجلاء وذهاب همومنا وغمومنا وسائقنا ودليلنا إلى جناتك جنات النعيم، اللهم أصلح نياتنا وذرياتنا، واغفر لنا وارحمنا ووالدينا وجميع المسلمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
قبل وفاة الرسول صلىالله عليه وسلم كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا (
فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآية..فقالوا له: ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آية نزلت على الرسول ..فقال : هذا نعي رسول الله.وعاد الرسول.. وقبل الوفاة بـ 9 أيام نزلت آخر آية من القرآن( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون( ..
وبدأ الوجع يظهر على الرسول صلى الله عليه وسلمفقال : أريد أن أزور شهداء أحدفذهب إلي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداءوقال :( السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني! إن شاء الله بكم لاحق (.وأثناء رجوعه من الزيارة بكى رسول الله صلى الله عليه وسلمقالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟قال: ( اشتقت إلى إخواني )قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟قال : ( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني( ..اللهم أنا نسألك أن نكون منهموعاد الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل الوفاة بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيدة ميمونةفقال: ( اجمعوا زوجاتي )فجمعت الزوجات ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة؟)فقلن: نأذن لك يا رسول اللهفأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي صلى الله عليه وسلم
وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة علي هذا الحال لأول مره ..فيبدأ الصحابة في السؤالبهلع :ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله.فتجمع الناس في المسجدوامتلأ وتزاحم الناس عليه.
فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارهفقالت السيدة عائشة: لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل.فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي.وتقول : فأسمعه يقول:( لا اله إلا الله ، إن للموتلسكرات ). فتقول السيدة عائشة : فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد إشفاقا علي الرسولفقال النبي: ( ما هذا ؟ ) ..فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك .فقال : ( احملوني إليهم ) ..فأراد أن يقوم فما استطاع
فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتى يفيق . فحمل النبي صلى الله عليه وسلم وصعد إلي المنبر.. آخر خطبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم و آخر كلمات لهفقال النبي: صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي )فقالوا : نعم يا رسول الله .فقال : ( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض..والله لكأني أنظر إليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشيعليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلك تهم ) .ثم قال : ( أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله فيالصلاة( أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاةبمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاة، وظل يرددهاثم قال : ( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكم بالنساء خيرا )
ثم قال : ( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله )فلم يفهم أحد قصده من هذه الجملة، وكان يقصد نفسهسيدنا أبو بكر هو الوحيد الذي فهم هذه الجملة، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه، ووقف وقاطع النبيوقال: فديناك بآبائنا،فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، فديناك بأزواجنا،فديناك بأموالناوظل يرددها ...
فنظر الناس إلي أبو بكر، كيف يقاطع النبي.. . فأخذ النبي يدافع عن أبو بكرقائلا : ( أيها الناس، دعوا أبو بكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبو بكر لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلي الله عز ! وجل، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبو بكر لا يسد أبدا )وأخيرا قبل نزوله من المنبر .. بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاةكآخر دعوات لهمفقال :( آواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله ) ...وآخر كلمه قالها، آخر كلمه موجهه للأمة من علي منبره قبل نزولهقال صلى الله عليه وسلم :( أيها الناس، أقرءوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيام) .وحمل مرة أخري إلي بيته. وهو هناك دخل عليه عبدالرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلى السواك ولكنه لم يستطيع أن يطلبه من شدةمرضه. ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مره أخري حتى يكون طريا عليهفقالت: كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .
تقول السيدة عائشة : ثم دخلت فاطمة بنت النبي ، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه ..فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أدنو مني يا فاطمة )فحدثها النبي صلى اله عليه وسلم في أذنها، فبكت أكثر. فلما بكتقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ( أدنو مني يا فاطمة)فحدثها مره أخري فيأذنها، فضحكت .....بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبيفقالت: قال لي في المرة الأولي: ( يا فاطمة، إني ميت الليلة ) فبكيت، فلما وجدني أبكي قال: ( يا فاطمة، أنتي أول أهليلحاقا بي ) فضحكت
تقول السيدة عائشة: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أخرجوا من عندي في البيت) وقال: ( أدنو مني يا عائشة )فنام النبي صلى الله عليه وسلم علي صدر زوجته، ويرفع يده للسماءويقول: ( بل الرفيقالأعلى، بل الرفيق الأعلى ) ....تقول السيدة عائشة:فعرفت أنه يخير.دخل سيدنا جبريل علي النبيوقال: يا رسول الله، ملك الموت بالباب، يستأذن أن يدخل عليك، وما استأذن علي أحد من قبلك ..فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ائذن له يا جبريل)فدخل ملك الموت علي النبي صلى الله عليه وسلموقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني اللهأخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله.فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( بل ! الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى )ووقف ملك الموت عند رأس النبي صلى الله علي وسلموقال: أيتها الروح الطيبة، روح محمد بن عبد الله، أخرجي إلي رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان ...
تقول السيدة عائشة:فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري، فعرفت أنه قد مات ... فلم أدريما أفعل، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي
وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله، مات رسول الله .تقول: فانفجر المسجد بالبكاء. فهذا علي بن أبي طالب أقعد، وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطع! ت رأسه، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات.. أما أثبت الناس فكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنهوقال : وآآآ خليلاه ، وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي صلى الله عليه وسلماللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد -
-
-
-
-
كان رجل مسلم له صديق مسيحي فألح المسيحي علي المسلم بأن يذهب معه للكنسية ليحضر درس من قسيس و يدلي رأية للمسيحي فوافق المسلم و ذهب معه فعرفه القسيس وقال يوجد بينكم محمدي اي ( مسلم )فوقف المسلم وقال له: كيف عرفت؟فقال القسيس: سيماههم في وجوههم.
فتبسم المسلمو قال له القسيس: أريد ان اسألك اثنان وعشرون سؤال؟إليك الأسئلة:
1. ما هو الواحد الذي لا ثاني له؟
2. ما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما؟
3. ما هم الثلاثة الذين لا رابع لهم؟
4. ما هم الأربعة الذين لا خامس لهم؟
5. ما هم الخمسة الذين لا سادس لهم؟
6. ما هم الستة الذين لا سابع لهم؟
7. ما هم السبعة الذين لا ثامن لهم؟
8. ما هم الثمانية الذين لا تاسع لهم؟
9. ما هم التسعة الذين لا عاشرة لهم؟
10. ما هي العشرة التي تقبل الزيادة؟
11. ما هي الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة لهم؟
12. ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم؟
13. ما هي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم؟
14. ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه؟
15. ما هو القبر الذي سار بصاحبه؟
16. من هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة؟
17. ما هو الشيء الذي خلقه الله و أنكره؟
18. وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب و أم؟
19. من هو المخلوق الذي من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار؟
20. ومن الذي خلق من حجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر؟
21. ما هو الشيء الذي خلقه الله واستعظمه؟
22. وما هي الشجرة التي لها اثني عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنتان بالشمس؟
فأبتسم المسلم ابتسامة الواثق بالله... وسمّّّا بالله* بسم الله الرحمن الرحيم *1. الله سبحانه وتعالي الواحد لا ثاني له
2. والاثنان اللذان لا ثالث لهما: الليل والنهاروجعلنا الليل والنهار آيتين
3. والثلاثة التي لا رابع لها هي: أعذار موسى مع الخضرإعطاب السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار
4. والأربعة الذين لا خامس لهم: القرآن و الإنجيل والتوراة والزبور
5. والخمسة التي لا سادس لهم: الصلوات الخمس المفروضة
6. والستة التي لا سابع لها: الأيام التي خلق الله تعالى فيها الكون
7. والسبعة التي لا ثامن لهم: السموات السبعالذي خلق السبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت
8. والثمانية الذين لا تاسع لهم: هم حملة عرش الرحمنويحمل عرش ربك يومئذٍ ثمانية
9. والتسعة اللاتي لا عاشر لها: هي معجزات موسى عليه السلامالعصا ، اليد , الطوفان , السنون , الضفادع , الدم , القمل , الجراد , شق البحر
10. وأما العشرة التي تقبل الزيادة: هي الحسناتمن جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء
11. والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم: هم أخوة يوسف عليه السلام
12. والاثنا عشر التي لا ثالث عشرة لها: هي معجزة سيدنا موسىوإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً
13. والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم: هم إخوة يوسف وأبيه وأمه
14. وأما الذي يتنفس ولا روح فيه: فهو الصبحوالصبح إذا تنفس
15. وأما القبر الذي سار بصاحبه: هو الحوت عندما التقم سيدنا يونس عليه السلام
16. وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة: هم أخوة يوسف عليه السلام
17. والشيء الذي خلقه الله و أنكره: هو صوت الحميرإن أنكر الأصوات لصوت الحمير
18. وأما ما خلق وليس له أب وأم فهم :آدم عليه السلام و ناقة نوح و كبش الفداء والملائكة
19. وأما ما خلق من نار: فهو إبليس ومن هلك بالنار:فهو أبو جهل ومن حفظ من النار: فهو إبراهيم عليه السلام
20. وأما ما خلق من الحجر: فهي ناقة صالح عليه السلامومن هلك من الحجر: فهم أصحاب الفيل وأما من حفظ بالحجر: فهم أصحاب الكهف
21. وأما ما خلقه الله واستعظمه: فهو كيد النساءإن كيدهن لعظيم
22. والشجرة: هي السنة التي لها اثني عشر شهرا 'غصنا' والثلاثين ورقة: هي الأيام في كل شهر والخمس ثمرات: هي الصلوات الخمس والثلاث التي بالظل: هي صلاة الفجر والمغرب والعشاء والاثنتان التي بالشمس:هي الظهر والعصر
هذا كان رد المسلم فاستعجب القسيس والحضور ولكن فوجئ القسيس بسؤال واحد موجه من الشاب المسلم
وهو:ما هو مفتاح الجنة؟هنا لم يقدر القسيس على الإجابة لكنه اضطر للإجابة بعد إلحاح الوجود
ولكنه طلب الأمان ............ ......... ......... .......
أتتوقعون لماذا؟!
لأن الإجابة هي:أشــــهد أن لا إلـه إلا الله وأن مــــحمدا رســـــول اللهفأسلم القسيس ومن معه في الكنيسة
اترون ما اعظم الثقة بالله -
دعاء تيسير الزواج"اللهم اني أسألك بأني اشهد انك انت الذي لا اله إلا انت.. الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.اقضي حاجتي.. آنس وحدتي.. فرج كربتي.. اجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا فانت بي بصيرا. يا مجيب المضطر إذا دعاك.. احلل عقدتي.. آمن روعتي.. يا الهي من لي الجأ إليه إذا لم ألجأ الى الركن الشديد الذي اذا دعي أجاب. هب لي من لدنك زوجا صالحا.. اجعل بيننا المودة والرحمة والسكن.. فانت على كل شئ قدير. يا من قلت للشئ كن فيكون.. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة.. وقنا عذاب النار.. وصلى اللهم على سيدنا محمد وعى آله وصحبه وسلم
-
من صام يومًا في سبيل اللهباعد الله عنه جهنم 70 عامًامن استغفر للمؤمنين والمؤمناتكتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنةمن قال سبحان الله العظيم وبحمدهغرست له نخلة في الجنةمن توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسولهفتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاءمن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم 100مرةكانت له عدل 10 رقاب وكتبت له 100 حسنة ومحيت عنه 100 سيئة وكانت له حرزا من الشيطان ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثرمنهمن قرأ قل هو الله أحد 10 مراتبني له بيت في الجنةمن صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتينكانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامةمن قرأ قل هو الله أحدفكأنما قرأ ثلث القرآنمن قال سبحان الله وبحمده في يوم 100 مرةحطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحرمن صلّى على محمد ( صلى الله عليه وسلم) مرة واحدةصلى الله عليه بها عشرًامن توضأ فأحسن الوضوء ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسهغفر له ما تقدم من ذنبهمن صلى البردين ( الفجر والعصر)دخل الجنةما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضةإلا بنى الله له بيتًا في الجنةعمرة في رمضانتعدل حجة أو حجة مع الرسول (صلى الله عليه وسلم)من فطر صائمًاكان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًامن صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوالكان كصيام الدهرمن قال لا حول ولا قوة إلا باللهحصل على كنز من كنوز الجنةمن قال رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد (صلى الله عليه وسلم) نبيًا ورسولاًوجبت له الجنة وحق على اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُمن شهد جنازة حتى دفن الميتفله جبلان عظيمان من الثوابمن قرأ حرفًا واحدًا من كتاب اللهفله به حسنة والحسنة بعشر أمثالهامن مسح على شعر يتيمنزلت الذنوب من بين أصابعهمن ستر مسلمًا أو مسلمةستره الله في الدنيا والآخرةمن نفس كربة عن أخيهنفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامةمن قال سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ لا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ حِينَ يُصْبِحُ وحينيُمْسِيَحُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ وحَتَّى يُصْبِحَمن قرأ آيَةَ الْكُرْسِيِّ قبل نومهلا يزال عَلَيْه مِنَ اللهِ حَافِظٌ حَتَّى يصْبِح.
.الورد اليوميالعددأثره وفضلهآية الكرسيعند النوم ، وبعد كل صلاة مفروضةحارس من الملائكة يحرسه ، وطارد للشياطينآخر آيتين من سورة البقرةقبل النوم أو مرة بعد المغربتكفي من شرور كل شيء وطارد للشيطان لمدة ثلاث ليالالإخلاص والمعوذتينثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء وقبل النوم وبعد كل صلاة مفروضةتكفي من شرور كل شيء وتحفظ من شر الجان وعين الإنسانقول : لا حول ولا قوة إلا باللهالإكثار منها بدون تحديدكنز من كنوز الجنة ودواء من 99 داء ، أيسرها الهمقول: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليمثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساءحامية من كل ضرر ، ولا تصيبه فجأة بلاء ، ولا يضره شيء مع ذكرهاقول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلقثلاث مرات في المساء ومن نزل منزلامضاد لسم العقرب ومحصنة للأماكن والدور من شر ما يدب فيهاقول : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيمسبع مرات في الصباح وسبع في المساءالكافية من هم الدنيا والآخرةقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..... وإذا دخل السوق زاد بعد ( له الحمد ) ( يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير)اعشر مرات صباحا وعشر مرات مساء أو مائة مرة في اليوم أو أكثر أو عند دخول السوقحرز عظيم تكتب له مائة حسنة وتمحى عنه مائة سيءة وله عدل عشر رقاب ، وإذا دخل السوق كتب له ألف ألف حسنة ومحي عنه ألف ألف سيئة وفي وراية يبنى له بيت في الجنةقول : بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا باللهمرة بعد كل خروج من البيتقوة ثلاثية تحصينية من الشيطان وتجعل الشيطان يتنحى عنهقول : أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيممرة واحدة عند دخول المسجدتحفظه من الشيطان ليوم كاملاستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليهالإكثار منها دون تحديدغفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحفالإكثار من الصلاة على النبيعشر مرات في الصباح وعشر في المساء أو أكثر من ذلككفاية الهموم وغفران الذنوب وإدراك شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامةالمحافظة على صلاة الجماعة في المسجدجميع الصلواتتحصن وتحفظ من شياطين الإنس والجن ومن شر كل ذي شرقول : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعهكل شيء يراد حفظه مرة واحدةحفظ الأموال والأولاد وغيرهما من السرقة والتعدي -
-
علاء الدين و المصباح السحري
بعد أن رأى علاء الدين الأميرة, طلب من جنيالمصباح أن يبني له قصراَ أكبر من قصر الملكفبناه له.و لكن في اليوم التالي جاءت المحافظة وأغلقتالقصر بالشمع الأحمر وفرضت على علاء الدينغرامات مالية كبيرة لأنه بنى القصر بدون ترخيصفرك علاء المصباح بيديه وخرج الجني من المصباحفقال له علاء الدين: أريد مبلغاَ يكفي لدفعغرامة المحافظة والرشاوى.فقال الجني: يا سيدي المبلغ كبير جداَ وحتىأنا لا أستطيع دفعه.فقال علاءالدين : إذاَ احمل القصر واهرببه إلى بلاد بعيدة.ولكن علاء الدين لم يستطع التخلص من دفع غرامةالمحافظةرغم إخفاء القصر إلا أن الغرامة تم تسجيلهاوعليه أن يدفعها ثم يعترض بعد ذلك .وأضيفت إلى علاء الدين تهمة جديدة وهي تخريبالاقتصاد الوطني بتهريب القصور إلى خارجالبلادودخل علاء الدين السجن ومات هناك من السقعه
قصة سندريلا
انتظرت سندريلا طويلاَ ولم تظهر الساحرة, فخطرببالها خاطر فقامت وقصت تنورتها لتصبح قصيرةوقصت أكمام قميصها وقصت قميصها ثم صعدت إلىغرفة أختيها وملأت وجهها بالماكياج وذهبتإلى الحفلةوعندما وصلت إلى الحفلة وهي تظن بأنها ستأسرقلب الأمير بلباسها فوجئت بأن كل الفتياتيلبسن مثلها وأنها ليست إلا واحدة منهن.أما الأمير فكان ينتظر صديقته التي في الجامعةكي يعرفها على أهله ويعلن خطبتهما.وعادت سندريلا بخيبة الأمل و لكن رجل منمرافقي الأمير أعجب بها وعرض عليها الزواجفوافقت على الفور ولكن تبين فيما بعد أنهيريد أن يضحك عليها ولا يريد الزواج منهافعادت إلى بيتها بكرامتها.وعاشت سندريلا في ب -
الى كل صديق مسيحىيريد ان يعرف من هو النبى محمد صلى الله عليه وسلمتعالوا لتعرفواماذا قال اكبر مفكرى وادباء الغرب عن رسول الاسلام1الاديب جوتهاشهر أدباء ألمانيا المتميزين، والذي ترك إرثاً أدبيا وثقافياً ضخماً للمكتبة الألمانية والعالمية، وكان له بالغ الأثر في الحياة الشعرية والأدبية والفلسفيةقالكلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسدي. لقد بحثت في التاريخ عن مثل أعلى للإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلموقال ايضا في ديوانه الشعري الديوان الشرقيقالإذا كان الإسلام معناه أن نسلم أمرنا لله، فعلى الإسلام نعيش ونموت جميعاً*********2الدكتور شيركمفكر نمساويقالإن البشريه لتفتخر بانتساب رجل كمحمد اليها*********3أرنست رينانمؤرخ وكاتب فرنسي اشتهر بنقد المصادر الدينية نقدا علميا وتاريخياقاللم يعتر القرآن أي تبديل أو تحريف مطلقا وعندما تستمع الى آياته تأخذك رجفة الاعجاب والحب وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك الا أن تعظم هذا الكتاب وتقدسه*********4مايكل هارتعالم فيزيائى و فلكى امريكى الجنسيه يهودى الديانه إشتغل في مركز أبحاث الفضاء في غرين بلت في ميرلاند وفي المركز القومي لأبحاث طبقات الجو في كولورادو وكذلك في مرصد هيل في كاليفورنيا وألف كتاب باسم اعظم مائة رجل فى التاريخقاللا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي جاء به محمد نبي الاسلام. ان اختياري محمداً، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ، قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين الديني والدنيوي*********5بوشيودي كوزانعالم فلكي ياباني ومدير مرصد طوكيوقاللا أجد صعوبة في قبول أن القرآن هو كلام الله فان أوصاف الجنين في القرآن لا يمكن بناؤها على المعرفة العلمية التي كانت موجودة في القرن السابع الميلادي والاستنتاج الوحيد المعقول هو أن هذه الأوصاف قد أوحاها الله الى محمدادخلو واسمعوا ماذا قال ايضا*********6جورج برنارد شومؤلف ايرلندى مشهور حول العالم مولود فى دبلن وانتقل الى لندن هو الوحيد الذى فاز بجائوة نوبل للادب عام 1925 وجائزة الاوسكار لاحسن سيناريو عام 1938قالإن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات خالداً خلود الأبد وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة - يعني أوروباوهذا ما نراه الان ايها الاخوه من دخلوا نصارى الغرب فى الاسلام افواجا*********7ليو تولستويفي القرن التاسع عشر والبعض يعدونه من أعظم الروائيين على الإطلاقسوف تسود شريعة القرآن العالم لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة. أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء*********8الفونس دي لامارتينكاتب وشاعر وسياسي فرنسي كان كثير السفر و أقام مدة في أزمير في تركيا يهتم بالأدب والشعر وينشر أولى مجموعاته الشعرية عام 1820 تحت عنوان: «تأملات شعرية» وكان عمره آنذاك واحداً وثلاثين عاماً والشيء العجيب الغريب هو أن هذا الديوان الأول جعل منه بين عشية وضحاها شاعراً مشهوراً يشار إليه بالبنان أصبح عضواً في الحكومة المؤقتة لفرنسا بل وزيراً لخارجيتها، ولكن لفترة قصيرة وكان من أكبر الداعين إلى إلغاء قانون الرقّ أو العبودية الذي يصيب السودقالأعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود*********9كارل ماركسفيلسوف المانى يهودى الاصل سياسى وصحفى قام بتاليف العديد من المؤلفات ويعتبر مؤسس الفلسفه الماركسيهجدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض*********الى كل مسيحى عاقل الم تكفى كل هذا الشهادات من اكبر علماء ومفكرين مسيحيين وإن كنتم غير مصدقين فانا اطالب اى مسيحى ان ياتى بشهادات مثل هذه ليسوع ليس من علماء مسلمين بل من علماء ومفكرين مسيحيينننتظر ردودكم ايها الاصدقاء
-
-
-
-
-
-
دعاء الهم والغم والكرب والحزن :من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم ( الهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين ، رحمن الدنيا و الآخرة ورحيمهما ، أن ترحمنى فأرحمنى رحمة تغنى بها عن رحمة من سواك ))
دعاء للكروب الشديدة :
(( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم )) .
دعاء البلاء والغم :
(( لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين )) .
دعاء لمن أصابه هم أو حزن :
(( الهم إنى عبدك إبن عبدك إبن أمتك ، ناصيتى بيدك ، ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك ، أسألك الهم بكل إسم هو لك ، سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو إستأثرت به فى العلم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبى ونور صدرى وجلاء حزنى ، وذهاب همى وغمى )) .
دعاء المكروب :
(( الهم رحمتك أرجو فلا تكلنى إلى نفسى طرفة عين ، وأصلح لى شأنى كله ، لا إله إلا أنت )) .
دعاء إزالة الهموم :
(( يا حى يا قيوم ، برحمتك أستغيث )) .
دعاء من أصابه كرب وشدة :
(( الله ربى ، لاأشرك به شيئا )) .
دعاء لدفع هم الدنيا والأخرة :
(( حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم "" سبع مرات "" )) .
من دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام فى الكرب :
(( اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس ، يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين ، و أنت ربى ، إلى من تكلنى ، إلى بعيد يتجهمنى ؟ أم إلى عدو ملكته أمرى ، إن لم يكن بك غضب على فلا أبالى ، غير أن عافيتك هى أوسع لى ، أعوذ بنور وجهك الذى أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا و الأخرة ، أن يحل على غضبك ، أو ينزل بى سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك )) .
دعاء على "رضى الله عنه " عند الضيق والنكد والكرب :
(( ربى لا تكلنى إلى أحد ، ولا تحوجنى إلى أحد ، وأغننى عن كل أحد ، يا من إليه المستند وعليه المعتمد ، وهو الواحد الفرد الصمد ، لا شريك له ولا ولد ، خذ بيدى من الضلال إلى الرشد ، ونجنى من كل ضيق ونكد )) .
دعاء يوسف " عليه السلام " :
(( اللهم أجعل لى من كل ما أهمنى وأكربنى من أمر دنياى وأمر آخرتى فرجا ومخرجا ، وأرزقنى من حيث لا أحتسب ، وأغفر لى ذنبى � -
-
-
-
-
يطلب اليناأحبابناألا ننساهموأتساءل كيف لناأن ننسى منلانحيا ابدا دونهم؟لأنهم في كل حين فينا
-
الوسيلة الأوحد
للاحتفاظ بأولئك الذين تحبهم
ليست هنا في أرضنا
وأفضل وسيلة على الاطلاق
هي أن تكون ميتا
كي تحيا فيهم -
-
ربماكانت البراءةفي زمنناضرب من السذاجةفيستغلهاأولئك الذينماعرفوا معناهاالا ان مابين البراءةوالسذاجةفوارق عديدةأهمهاأن من يملك الاولىيعلم بقلبهالكثيرالا انه يصمتعن الكثيرفالذي يمتلك البراءةسرعان مايكتشفخداع من يحاولخداعهويرضى ذلكمن الذين يحبهمربما لأن قلبهلايتسعالا للنقاء...وبامكانه بكل سهولة ويسرأن يعلمإن كان له مكانةفي عيون من يحبأو لاويقبل الجفاءمن أولئكالذين منحوه الحياةووهبوه الموت
-
قالت الملكة اليزابيث الثانية يوما" لقدتعلمت كما يتعلم القرد،من مشاهدة الاب والام وتقليدهم تماما!!"اليوم نحن لسناقرودا مكررين في منازلناماشاهدناه مسبقا فحسببل تقريبا أصبح المجتمع بأكملهقطيعا من القروديقلّد بعضه البعضوالفرق الوحيد بين القرود وبينناأن القرود تسعد بماتفعل"
-
واعجباه على زمن
يهنى به كذاب
وانين الروح ملتصق
بصادق لشدة صدقه
مرتاب -
و مـا طلب المعيشة بالتمني
وَلَكِنْ أَلْقِ دَلْوَكَ مع الدِّلاَءِ
تـجـئك بملئها يوماً ويوماً
تـجـئك بحمأة وقليل ماءِ
وَلا تَـقعُد عَلى كُلِّ التَمَنّي
تَحيلُ عَلى المَقدَّرِ وَالقَضاءِ
فَإِنَّ مَقادِرَ الرَحمَنِ تَجري
بَأَرزاقِ الرِجالِ مِنَ السَماءِ
مَقدَّرَةً بِقَبضٍ أَو بِبَسطٍ
وَعَجزُ المَرءِ أَسبابُ البَلاءِ
لَنِعمَ اليَومُ يَومُ السَبتِ حَقّاً
لِصَيدٍ إِن أَرَدتَ بَلا اِمتِراءِ
وَفي الأَحَدِ البِناءِ لِأَنَّ فيهِ
تَبَدّى اللَهُ في خَلقِ السَماءِ
وَفي الإِثنَينِ إِن سافَرتَ فيهِ
سَتَظفَرُ بِالنَجاحِ وَِبالثَراءِ
وَمِن يُردِ الحِجامَةَ فَالثُلاثا
فَفي ساعَتِهِ سَفكُ الدِماءِ
وَإِن شَرِبَ اِمرِؤٌ يَوماً دَواءً
فَنِعمَ اليَومَ يَومَ الأَربِعاءِ
وَفي يَومِ الخَميسِ قَضاءُ حاجٍ
فَفيهِ اللَهُ يَأذَنُ بِالدُعاءِ
وَفي الجُمُعاتِ تَزويجٌ وَعُرسٌ
وَلذَّاتُ الرِجالِ مَعَ النِساءِ
وَهَذا العِلمُ لا يَعلَمهُ إِلّا
نَبِيٌّ أَو وَصِيُّ الأَنبِياءِ
فَكَيفَ بِهِ أَنّي أُداوي جِراحَهُ
فَيَدوى فَلا مُلَّ الدَواءُ
أبو الأسود الدؤلي -
أمالكُ إنَّ الحزنَ أحلامُ حالم
( أبو تمام )
أمالكُ إنَّ الحزنَ أحلامُ حالم
ومهما يدمْ فالوجدُ ليس بدائمِ
أمالكُ إفراطُ الصبابة ِ تاركٌ
جناً واعوجاجاً في قناة ِ المكارمِ
تأمَّلْ رويداً هلْ تعُدَّنَّ سالماً
إلى آدمٍ أَمْ هَلْ تَعُدُّ ابنَ سَالِمِ
مَتَى تَرْعَ هذا الموتَ عَيْناً بَصِيرَة ً
تجدْ عادلاً منهُ شبيهاً بظالمِ
وإِن تَكُ مَفجُوعاً بأَبيضَ لم يَكُنْ
يَشُدَّ على جَداوهُ عقْدَ التَّمائِمِ
بِفَارِسِ دُعْمِي وهَضْبَة ِ وائِلٍ
وكوكبِ عتابٍ وجمرة هاشمِ
شَجَا الريحَ فازدَادَتْ حَنيناً لِفَقْدِهِ
وأحدثَ شجواً في بكاءِ الحمائمِ
فمنْ قبلهِ ما قدْ أصيبَ نبينا
أبو القاسمِ النورُ المبينُ بقاسمِ
وقَالَ عليٌّ في التَّعازِي لأِشعَثٍ
وخافَ عليْهِ بَعْضَ تلكَ المآثِمِ
وللطرفاتِ يومَ صفينَ لم يمتْ
خُفَاتاً ولا حُزناً عُدِيُّ بن حاتِمِ
خلْقنا رجالاً للتصبُّر والأسى
وتلكَ الغواني للبُكا والمآتمِ
وأيُّ فتًى في الناس أَحرَضُ من فَتًى
غدا في حفاراتِ الدموعِ السواجمِ
وهَلْ من حَكيمٍ ضَيَّعَ الصَّبرَ بعدَمَا
رَأَى الحُكَمَاءُ الصَّبْرَ ضَربَة َ لازِمِ!
ولم يَحْمدُوا مِنْ عالِمٍ غَيْر عامِلِ
خلافاً ولا من عامل غير عالِمِ
رأوا طُرقات العجز عوجاً قطيعة ً
وأقطَعُ عَجْزٍ عِندَهم عَجْزُ حازمِ
فلا بَرِحَتْ تَسْطُو رَبيعة ُ مِنكُمُ
بأرقمَ عطافٍ وراءَ الأراقمِ
فأنتَ وصنواكَ النصيرانِ إخوة ٌ
خلقتمٍ سعوطاً للأنوفِ الرواغمِ
ثلاثة ُ أركانٍ وما أنهدَّ سؤددُ
إذا ثبتتْ فيهِ ثلاثُ دعائمِ -
"لا يقوم الحاضر إلا على قاعدة الماضي ,
فليذكر هذا أولئك الذين يقولون بالهدم " المطلق" !"
مي زيادة
-
-
-
-
_____________❀__❀❀_____❀
____________❀❀_❀__❀_____❀
___________❀❀❀_____❀❀___❀❀❀❀❀
__________❀❀❀❀______❀❀_❀____❀❀
_________❀❀❀❀_______❀❀______❀_❀
_________❀❀❀❀_______❀❀______❀_❀
_________❀❀❀❀_______❀_______❀
_________❀❀❀❀_____❀_______❀
__________❀❀❀❀❀____❀______❀
___________❀❀❀❀❀❀❀______❀
__❀❀❀_________❀❀❀❀❀_❀
❀❀❀❀❀❀❀________❀❀_____
_❀❀❀❀❀❀❀_______❀_____
__❀❀❀❀❀❀_______❀❀_____
___❀❀_____❀_____❀_____
____❀______❀____❀_____❀_❀❀
_______❀❀❀❀_❀__❀❀_❀_❀❀❀❀❀
_____❀❀❀❀❀❀_❀_❀❀__❀❀❀❀❀❀
____❀❀❀❀❀❀❀__❀❀______❀❀❀❀❀
____❀❀❀❀❀_____❀_________❀❀❀
____❀❀_________❀__________❀
_____❀_________❀_____
_______________❀_____
____________❀_❀_____
_____________❀❀_❀_____
______________❀❀_____
______________❀_____ -
-
-
-
-
-
Tags
sweet3 a
Online now!DefaultApril 1, 2009MaleEgypt47EnglishStraightAbout Me
Pets
Recently Purchased
What's New
Right Wall
-
دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء -
قال لي صاحـبي أراك غريبـــاًبيــن هــذا الأنام دون خليلِقلت : كلا ، بــل الأنـامُ غريبٌأنا في عالمي وهذي سـبيليالدكتور عبد الوهاب عزام
-
Comments
Note: Do not include content prohibited by the hi5 Terms of Service.
ناصــــــــــر العبـــــــــد2 days agoاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد شاركنا فى حملة المليار صلاة على النبىارسلها لكل الذين عندك ولا تبخل، كي يصلوا عليه.قال إبليس: العجب لبني آدم! يحبون الله ويعصونه, ويبغضونني ويطيعونني.ستأخذ ستين ثانية من وقتك فقط انشرها واحتسب الاجر .جزى الله خيرا من أرسلها لي، ومن أعاد أرسالها
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق