ﻪ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺸﻬﻮات – وﻳﻀﻌﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة "أﺑﻮاب اﻟﺸﻬﻮات" ﺑﻴﻦ أﻗﻮاس ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ أن هﺬا ﻟﻴﺲ آﻼﻣﻬﻢ هﻢ وﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻮن ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ – وأﻧﻪ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﺎت ﻧﺸﺮ ﺻﻮر ﻓﺎﺿﺤﺔ ﻟﻬﻦ! ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﻟﻜﻼم ﻓﺎﺳﺪ ﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺮد ﻋﻠﻴﻪ، وهﻮ ﺣﺠﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ اﻟﻤﺸﻬﻮرة، اذ ﺗﻘﻮل: "ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ، اﻋﺘﺒﺮت آﺎﺗﺒﺔ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ أن ﺣﺠﺐ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻦ ﻳﻨﻔﻊ ﻷن ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺳﻮف ﺗﻈﻬﺮ داﺋﻤﺎ وﺑﺸﻜﻞ دوري." أهـ وﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﻟﻜﻼم اﻟﺸﻴﺦ – ﻓﻲ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﺨﺒﺮ - ﻣﺎذا آﺘﺒﻮا: " وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟـ"اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﻧﺖ" إن ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ﻹﻓﺴﺎد ﺷﺒﺎب اﻷﻣﺔ وﻗﺎل إﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺸﻬﻮات وﻟﻴﺲ اﻟﺸﺒﻬﺎت، ﻷن اﻟﺸﺒﻬﺎت هﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﺸﺎﻳﻴﺦ وﻳﺮدون ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ. وأﺿﺎف: ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺸﻬﻮات وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻔﺘﺎة أو اﻟﺸﺎب ﻳﻨﻔﻘﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮال واﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻔﻘﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺄآﻠﻬﻤﺎ أو ﻣﺸﺮﺑﻬﻤﺎ، وﺟﺪد اﻟﺪآﺘﻮر اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺑﻀﺮورة ﺣﺠﺐ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻰ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ درءا ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ." ﻗﻠﺖ أﻣﺎ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﺴﺒﻮﻧﻪ اﻟﻴﻪ :وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ﻻﻓﺴﺎد ﺷﺒﺎب اﻷﻣﺔ"، ﻓﻬﺬﻩ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻗﺎرﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك اﻻ أن ﻳﺴﺘﺒﻌﺪهﺎ ﺑﻞ وﻳﺴﻔﻪ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ! ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻠﻢ – أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻳﻈﻦ )ﻣﻤﺎ ﻗﺮأ وﺳﻤﻊ(، ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﺛﺒﺘﺖ ﻟﻪ ﺻﺤﺔ ذﻟﻚ اﻟﻈﻦ أم ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ - أن ﻣﺨﺘﺮع اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﺮﻋﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻐﺮﻳﺐ اﻷﻣﺔ! وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﺧﺎﻃﺮﻩ أﺻﻼ اذ ذاك! ﻓﻤﺎ ﺑﺴﻂ اﻟﻘﻮل وﻣﺎ ﺑﻴﺎﻧﻪ؟ ﻻ ﺑﺴﻂ وﻻ ﺑﻴﺎن وﻻ ﺷﻲء! وﻟﻜﻦ ﺟﻤﻠﺘﺎن ﻓﺤﺴﺐ! أوﻻهﻤﺎ ﻓﻲ آﻼم ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع، وهﻮ أن اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﺎ اﻟﺸﻬﻮات ﻓﻠﻴﺴﺖ آﺬﻟﻚ! ﺛﻢ اﻧﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ آﻴﻒ ﺗﺒﺪأ )ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺸﻬﻮات( وآﻴﻒ ﺗﻨﺘﻬﻲ: "أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻔﺘﺎة أو اﻟﺸﺎب ﻳﻨﻔﻘﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮال واﻻﻧﺘﺮﻧﺖ آﺬا وآﺬا... اﻟﺦ!!" ﻓﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ هﺬا ﺑﺬاك ﺑﺪﻋﻮى اﻟﺸﻴﺦ؟؟ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ! وﻣﻮﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﺖ هﺬا ﻻ ﻏﺎﻳﺔ ﻟﻪ أﻋﻠﻰ أو أﺳﻤﻰ – آﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺨﻔﻰ اﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﻔﻠﻴﻦ - ﻣﻦ أن ﻳﺤﻂ ﻣﻦ آﻼم اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ واﻟﻌﻠﻤﺎء وﻳﻠﺒﺴﻬﻢ ﻟﺒﺎس اﻟﺘﺨﺮﻳﻒ واﻟﻬﺬﻳﺎن واﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ أو ﺑﻌﻴﺪ!! وﻟﻬﺬا ﺟﺎء آﻌﺎدﺗﻪ ﺑﻜﻼم ﻳﻘﻒ ﻓﻲ وﺟﻪ دﻋﻮى اﻟﺸﻴﺦ وﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﻘﺎرئ ازاءﻩ اﻻ اﻻﺣﺘﺮام واﻟﻘﺒﻮل! ﻓﻴﻨﻘﻞ آﻼم آﺎﺗﺒﺔ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻗﺎﺋﻼ: " ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ، اﻋﺘﺒﺮت آﺎﺗﺒﺔ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ أن ﺣﺠﺐ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻦ ﻳﻨﻔﻊ ﻷن ﻣﻮاﻗﻊ أﺧﺮى ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺳﻮف ﺗﻈﻬﺮ داﺋﻤﺎ وﺑﺸﻜﻞ دوري." " وﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ هﺪاﻳﺔ دروﻳﺶ ﻟـ "اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﻧﺖ" إن ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺎت ﻇﺎهﺮة إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻨﺖ وﻟﻜﻦ ﻗﺮار ﺣﻈﺮﻩ ﻻﻳﻌﻨﻰ أن ﻧﺰﻳﻞ هﺬا اﻟﺨﻄﺮ ﻋﻦ ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓﺴﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﻔﻴﺲ ﺑﻮك. وأآﺪت أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻳﻌﺘﺰ ﺑﺪﻳﻨﻪ اﻟﺬى هﻮ ﻋﺼﻤﺔ أﻣﺮﻩ، ﻟﻜﻦ ﻻﻳﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﻧﻨﻈﺮ ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﺖ ﻧﻈﺮة ﻗﺎﺻﺮة ﻓﻠﻴﺲ آﻞ اﻟﺒﻨﺎت ﺳﻮاﺳﻴﺔ، وﻟﻴﺲ آﻠﻬﻦ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎت." أهـ. ﻗﻠﺖ وهﺬﻩ ﺣﺠﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ! وهﻲ ﻧﻔﺲ ﺣﺠﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻏﺎﻟﺐ اﻟﻀﺤﻚ وﻗﺎل "ﺧﺬوا ﻗﺮص ﻣﻬﺪئ" آﻤﺎ ﻧﻘﻠﻨﺎﻩ ﺁﻧﻔﺎ، وﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺮﻣﺔ اﻟﺘﻲ آﺘﺒﺖ "اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك رﻏﻢ أﻧﻒ أﺑﻲ ﻟﻬﺐ"!! هﻢ ﻋﻠﻰ هﺬا
45
اﻟﺤﺎل وﺗﻠﻚ اﻟﺴﻤﺔ.. آﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﺤﺬﻳﺮهﻢ وﻧﻬﻴﻬﻢ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻪ هﻮى، ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ: "اﻧﻈﺮ ﺣﻮﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ، ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ آﺬا وآﺬا، واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻳﺎ واﻻﻣﺮاض آﺬا وآﺬا، وأﻧﺖ ﻻ هﻢ ﻟﻚ ﺳﻮى هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع؟؟" ﻧﻌﻢ، هﻢ ﻳﻘﺎﺑﻠﻮن ﺑﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة آﻞ دﻋﻮى ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺷﻲء ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ أو ﻳﺘﻌﻠﻘﻮن ﺑﻪ! ﺑﻞ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ﺑﻬﺎ آﻞ دﻋﺎوى اﻻﺻﻼح ﻋﻠﻰ هﺪي اﻟﺴﻨﺔ! هﺆﻻء ﻗﻮم ﻻ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮا آﺬا وآﺬا ﻷن اﷲ ﻳﻜﺮهﻪ! هﺬا أﻣﺮ ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻪ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ اﻟﻤﺮﻳﻀﺔ! ﻳﺴﺘﺄﻧﺴﻮن ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس وﻣﺎ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ هﻢ ﻓﻴﻪ، وﻳﺠﻌﻠﻮن ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ذﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻊ ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻋﻴﻦ اﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ! ﻳﻘﻮﻟﻮن هﺬا أﻣﺮ واﻗﻊ، وﻋﻠﻴﻚ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻪ رﺿﻴﺖ أم ﻟﻢ ﺗﺮض! ﺗﻤﺎﻣﺎ آﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت، اﺗﻘﻮا اﷲ واﻣﻨﻌﻮا اﻟﺘﺒﺮج واﻟﺴﻔﻮر، ﻓﻴﺮدوا ﺑﺘﻬﻜﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ: "ﻧﺤﻦ ﻟﻢ ﻧﺄت ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﺠﺪﻳﺪ! وﻟﻢ ﻧﻨﺸﺮ اﻟﻔﺴﺎد، ﻓﻬﻜﺬا ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع وهﻜﺬا هﻮ اﻟﻮاﻗﻊ وﺣﺎل اﻟﻨﺎس وهﻜﺬا هﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ وﻣﺎ درﺟﻮا ﻋﻠﻴﻪ! ﻓﻤﻦ أي ﻗﺮن ﺟﺌﺖ أﻧﺖ واﻟﻰ أي زﻣﺎن ﺗﻨﺘﻤﻲ؟؟ اﻧﻈﺮ ﺣﻮﻟﻚ ﻳﺎ "أﺑﺎ ﻟﻬﺐ" واﺳﺘﻮﻋﺐ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي أﻧﺖ ﻓﻴﻪ،
45
اﻟﺤﺎل وﺗﻠﻚ اﻟﺴﻤﺔ.. آﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﺤﺬﻳﺮهﻢ وﻧﻬﻴﻬﻢ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻪ هﻮى، ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ: "اﻧﻈﺮ ﺣﻮﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ، ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ آﺬا وآﺬا، واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻳﺎ واﻻﻣﺮاض آﺬا وآﺬا، وأﻧﺖ ﻻ هﻢ ﻟﻚ ﺳﻮى هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع؟؟" ﻧﻌﻢ، هﻢ ﻳﻘﺎﺑﻠﻮن ﺑﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة آﻞ دﻋﻮى ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺷﻲء ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ أو ﻳﺘﻌﻠﻘﻮن ﺑﻪ! ﺑﻞ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ﺑﻬﺎ آﻞ دﻋﺎوى اﻻﺻﻼح ﻋﻠﻰ هﺪي اﻟﺴﻨﺔ! هﺆﻻء ﻗﻮم ﻻ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻘﺎل ﻟﻬﻢ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮا آﺬا وآﺬا ﻷن اﷲ ﻳﻜﺮهﻪ! هﺬا أﻣﺮ ﻻ ﺗﻄﻴﻘﻪ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ اﻟﻤﺮﻳﻀﺔ! ﻳﺴﺘﺄﻧﺴﻮن ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس وﻣﺎ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ هﻢ ﻓﻴﻪ، وﻳﺠﻌﻠﻮن ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ذﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻊ ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻋﻴﻦ اﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ! ﻳﻘﻮﻟﻮن هﺬا أﻣﺮ واﻗﻊ، وﻋﻠﻴﻚ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻪ رﺿﻴﺖ أم ﻟﻢ ﺗﺮض! ﺗﻤﺎﻣﺎ آﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت، اﺗﻘﻮا اﷲ واﻣﻨﻌﻮا اﻟﺘﺒﺮج واﻟﺴﻔﻮر، ﻓﻴﺮدوا ﺑﺘﻬﻜﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ: "ﻧﺤﻦ ﻟﻢ ﻧﺄت ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﺠﺪﻳﺪ! وﻟﻢ ﻧﻨﺸﺮ اﻟﻔﺴﺎد، ﻓﻬﻜﺬا ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع وهﻜﺬا هﻮ اﻟﻮاﻗﻊ وﺣﺎل اﻟﻨﺎس وهﻜﺬا هﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ وﻣﺎ درﺟﻮا ﻋﻠﻴﻪ! ﻓﻤﻦ أي ﻗﺮن ﺟﺌﺖ أﻧﺖ واﻟﻰ أي زﻣﺎن ﺗﻨﺘﻤﻲ؟؟ اﻧﻈﺮ ﺣﻮﻟﻚ ﻳﺎ "أﺑﺎ ﻟﻬﺐ" واﺳﺘﻮﻋﺐ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي أﻧﺖ ﻓﻴﻪ،
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق