أسباب فساد الأمة:
1. عدم الشعور بالمسئولية.
2. جعلت النفس والمال ملكها.
3. ما جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم الناصح وما جاء به فيه الفوز والفلاح.
4. نسيت الأمة مقصدها.
• عقبات أمام الداعي إلى الله:
1. مخالفة الأهل والناس له.
2. الابتلاء بالفتح أو الإغلاق في أشياء الدنيا.
3. الشهرة بسبب النزاهة.
4. النظر إلى عيوب الأحباب والآخرين.
• مكائد الشيطان:
1. يمنع الناس من العمل الجماعي.
2. اعبد الله ولكن لا تدعو الناس إلى الله.
3. ادع الناس ولكن للشهرة.
4. ادع واعمل للدين ولكن انفراديا.
• تكميل الأخلاق:
1. بذل المعروف.
2. الإنفاق وعدم البخل.
3. كف الأذى.
4. البشاشة.
• مصارف النفس والمال:
1. لإعلاء كلمة الله. 3. لقضاء حوائج الناس.
2. لإتمام العبادات 4. على النفس والأهل
• أسباب انحطاط الداعي:
1. إذا اعتقد أن رأيه صحيح.
2. إذا اعتقد أن الآخرين محتاجين لمشورته وهو لا يحتاج إلى مشورتهم.
3. ينسى حقوق الآخرين وإكرامهم ويطلب من الآخرين حقه وإكرامه.
4. دائماً يرجح رأيه على رأي الآخرين.
5. يبحث عن عيوب الآخرين وزلاتهم ويبين محاسن نفسه.
6. إذا قصر الآخرين في الأعمال يغضب عليهم وإذا قصر هو لا يبكي على نفسه.
7. يعتقد أن الأعمال التي يعملها الآخرين قليلة وإن كثرت والأعمال التي يعملها هو كثيرة و إن قلت.
8. يعمل الأعمال بهدف الحصول على الدنيا.
1. عدم الشعور بالمسئولية.
2. جعلت النفس والمال ملكها.
3. ما جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم الناصح وما جاء به فيه الفوز والفلاح.
4. نسيت الأمة مقصدها.
• عقبات أمام الداعي إلى الله:
1. مخالفة الأهل والناس له.
2. الابتلاء بالفتح أو الإغلاق في أشياء الدنيا.
3. الشهرة بسبب النزاهة.
4. النظر إلى عيوب الأحباب والآخرين.
• مكائد الشيطان:
1. يمنع الناس من العمل الجماعي.
2. اعبد الله ولكن لا تدعو الناس إلى الله.
3. ادع الناس ولكن للشهرة.
4. ادع واعمل للدين ولكن انفراديا.
• تكميل الأخلاق:
1. بذل المعروف.
2. الإنفاق وعدم البخل.
3. كف الأذى.
4. البشاشة.
• مصارف النفس والمال:
1. لإعلاء كلمة الله. 3. لقضاء حوائج الناس.
2. لإتمام العبادات 4. على النفس والأهل
• أسباب انحطاط الداعي:
1. إذا اعتقد أن رأيه صحيح.
2. إذا اعتقد أن الآخرين محتاجين لمشورته وهو لا يحتاج إلى مشورتهم.
3. ينسى حقوق الآخرين وإكرامهم ويطلب من الآخرين حقه وإكرامه.
4. دائماً يرجح رأيه على رأي الآخرين.
5. يبحث عن عيوب الآخرين وزلاتهم ويبين محاسن نفسه.
6. إذا قصر الآخرين في الأعمال يغضب عليهم وإذا قصر هو لا يبكي على نفسه.
7. يعتقد أن الأعمال التي يعملها الآخرين قليلة وإن كثرت والأعمال التي يعملها هو كثيرة و إن قلت.
8. يعمل الأعمال بهدف الحصول على الدنيا.
شبكة الدعوة والتبليغ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق