: O Todo-Poderoso disse: ( e Maria, filha de Imran , que أحصنت da vagina فنفخنا o espírito e as palavras do seu Senhor e ratificou seus livros e foi de القانتين ) _ [ proibição : 12]
Suspeita : As palavras do Alcorão " فنفخنا que do nosso espírito ", em outro verso ", e no espírito da coisa ," [ Mulheres : 171, o que significa que Cristo é o (espírito de Deus ) , como indicado nas conversas que "o espírito de Deus e Sua Palavra:" O Alcorão descreve Cristo que ( Espírito de Deus), e que ( Palavra de Deus ) . E o Espírito de Deus não é uma criatura , ea palavra de Deus não é criado, ele não é uma criatura , é uma característica dos atributos de Deus. E atributos de Deus é criado. E هذااللقبلايصحأنيسمىبهأيمخلوق .
A resposta e esclarecimento
Primeiro: o termo " espírito da coisa " ou "espírito" foi interpretada de forma errada, porque a preposição (de) não significa " parte de Deus", mas significa " veio de Deus " , o que significa que a preposição (de) Wikisource, mas não para Tbaad . No sentido em que esta palavra e de comando e emitido pelo Deus Todo-Poderoso . __
Segundo: descreve Deus criou Adão _ paz esteja com ele _ como descrevendo a criação de Cristo, ele diz: " ( Se سويته e soprou- lhe do meu espírito فقعوا ele prostrado ) [ pedra : 29] , significa que Adão (parte de Deus _ Todo-Poderoso _ ) Curso ? ". Não . " Deus _ Todo-Poderoso _ soprou no corpo de argila (Adam ) Vdbt quando a vida , e soprou no ventre de Maria (ovo ) vida Vdbt . Será que isso significa que a criatura resultante da parte de Deus? Ou é uma criatura das criaturas de Deus _ glorificado _ que não são, e não são contados. Se isso estivesse soprando no ventre de Maria para fazer o que sai deles ( Jr.) um deus, estava soprando em Adão fazer o que vem de fora ( os filhos ) Da mesma forma deuses.
Terceiro: que a palavra ( palavra de Deus ) refere-se a palavra " ser" que foi emitido a partir de Deus _ Todo-Poderoso _ creating Cristo _ paz esteja com ele _ ele diz : (se como Jesus com Deus como Adão criou do pó , então lhe disse: ' Seja ) [Al- Imran : 59] .
Portanto descrever a criação de Isa em outro versículo que (a ordem de Deus ) , ele diz: (O Senhor, eu disse que eu não nasci Amessne pregou também disse que Deus cria o que Ele quer Se Ele decreta uma coisa que ele diz a ela 'Be ) [Al- Imran : 47] . E significa que Deus disse: " Ser " era Jesus , sem a necessidade de uma razão física . Isto é o que o livro sagrado dos cristãos a mesma: (9 porque foi dito era tornou-se . . ) Salmos 08:33 _9 , e mais uma vez confirma : ( E Deus disse : . ' Haja luz e houve luz ) _ 3:01 configuração. Então veja me dizer _ afirma _ e seu discurso foi entregue a Maria ) [mulheres : 171 ] , se Cristo é a mesma palavra que eles dizem isso significa que Allah ( _) _ Cristo atirou-se sobre Maria Isso não é verdade . . Mas o significado é que Deus Todo-Poderoso __ fez seu discurso e disse-lhe : "Sê ", Maria, o resultado foi que eles levaram Cristo. Cristo foi o resultado da palavra de Deus : "Seja ", e não a palavra em si .
Quarto : que o significado de (a palavra ) na língua dos árabes significa " palavra ou frase " significa " de comando, lei e promessa", e não significa que em todos ( pessoas) ou (objeto físico) e aqui são exemplos do uso do Alcorão a palavra (a palavra ) e recolhidos ( palavras) :
1 - a promessa de vitória : " . . Tenho precedido da palavra para os nossos mensageiros Eles Servos lhes المنصورون Embora recrutou-os vitoriosos " _ [ Saaffat o : 171_ 173 ]
2 - um parecer é vinculativo para todos e acordado ( Lei = fé ) : ( Diga Aohl o livro vem para você e nós) [Al- Imran : 64] .
3 - é de Deus ( aquele que direito a palavra que você salve o tormento do fogo ) [ Zumar : 19] .
4 - palavra ou frase : (o que eles não têm conhecimento nem seus pais cresceram palavra que sai de suas bocas que dizem senão mentiras ) [ Caverna : 5] .
Quinto: a percentagem de algo a Deus _ Todo-Poderoso _ dizendo que " a palavra de Deus " ou " Espírito de Deus ", mas é , além da honra, não uma adição real, como nós dizemos, " a casa de Deus", a Meca, e não significa que Deus Casa nela habitam , como nós dizemos, " camelo Deus "para nada Nabi Saleh, não significa que o Deus Todo-Poderoso __ camelo eles. A descrição como Abraão _ a paz esteja sobre ele _ que ele era " o amigo de Deus", não significa que Allah ( _) _ sua يتجاذب amigo conversou com ele. Eles acrescentam enfeitando só não é . Para uma descrição do Deus Todo-Poderoso __ Gabriel , a paz esteja com ele como o " Espírito de Deus" , ele disse: ( Nós mandou Nosso anjo para seus seres humanos juntos ) [ Maryam : 17] .
Sexto: essas descrições se tornam com o tempo indicam apenas uma pessoa , se diz " a palavra de Deus " Sabíamos que a intenção era Issa _ paz esteja com ele _ e se diz " amigo de Deus " Sabíamos que a intenção era Ibrahim _ paz esteja com ele _ e, se nós dissemos, " Mensageiro de Deus " Sabíamos que a intenção era Mohammed _ bênçãos _ paz. Isso não significa que a palavra " palavra de Deus" que Cristo é a "palavra de Deus" , mas todas as criaturas são "a palavra de Deus", eles são todos criados com a mesma palavra "Ser" era Deus Todo-Poderoso __ dispostos . E não quer dizer que Abraão _ paz esteja com ele _ sozinho é " o amigo de Deus ", mas todos os profetas são a " evacuação Deus " Todo-Poderoso, e não significa que Mohammed _ bênçãos e paz _ é um " mensageiro de Deus " , mas todos os apóstolos são os mensageiros de Deus _ glorificado.
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A resposta e esclarecimento
Primeiro: o termo " espírito da coisa " ou "espírito" foi interpretada de forma errada, porque a preposição (de) não significa " parte de Deus", mas significa " veio de Deus " , o que significa que a preposição (de) Wikisource, mas não para Tbaad . No sentido em que esta palavra e de comando e emitido pelo Deus Todo-Poderoso . __
Segundo: descreve Deus criou Adão _ paz esteja com ele _ como descrevendo a criação de Cristo, ele diz: " ( Se سويته e soprou- lhe do meu espírito فقعوا ele prostrado ) [ pedra : 29] , significa que Adão (parte de Deus _ Todo-Poderoso _ ) Curso ? ". Não . " Deus _ Todo-Poderoso _ soprou no corpo de argila (Adam ) Vdbt quando a vida , e soprou no ventre de Maria (ovo ) vida Vdbt . Será que isso significa que a criatura resultante da parte de Deus? Ou é uma criatura das criaturas de Deus _ glorificado _ que não são, e não são contados. Se isso estivesse soprando no ventre de Maria para fazer o que sai deles ( Jr.) um deus, estava soprando em Adão fazer o que vem de fora ( os filhos ) Da mesma forma deuses.
Terceiro: que a palavra ( palavra de Deus ) refere-se a palavra " ser" que foi emitido a partir de Deus _ Todo-Poderoso _ creating Cristo _ paz esteja com ele _ ele diz : (se como Jesus com Deus como Adão criou do pó , então lhe disse: ' Seja ) [Al- Imran : 59] .
Portanto descrever a criação de Isa em outro versículo que (a ordem de Deus ) , ele diz: (O Senhor, eu disse que eu não nasci Amessne pregou também disse que Deus cria o que Ele quer Se Ele decreta uma coisa que ele diz a ela 'Be ) [Al- Imran : 47] . E significa que Deus disse: " Ser " era Jesus , sem a necessidade de uma razão física . Isto é o que o livro sagrado dos cristãos a mesma: (9 porque foi dito era tornou-se . . ) Salmos 08:33 _9 , e mais uma vez confirma : ( E Deus disse : . ' Haja luz e houve luz ) _ 3:01 configuração. Então veja me dizer _ afirma _ e seu discurso foi entregue a Maria ) [mulheres : 171 ] , se Cristo é a mesma palavra que eles dizem isso significa que Allah ( _) _ Cristo atirou-se sobre Maria Isso não é verdade . . Mas o significado é que Deus Todo-Poderoso __ fez seu discurso e disse-lhe : "Sê ", Maria, o resultado foi que eles levaram Cristo. Cristo foi o resultado da palavra de Deus : "Seja ", e não a palavra em si .
Quarto : que o significado de (a palavra ) na língua dos árabes significa " palavra ou frase " significa " de comando, lei e promessa", e não significa que em todos ( pessoas) ou (objeto físico) e aqui são exemplos do uso do Alcorão a palavra (a palavra ) e recolhidos ( palavras) :
1 - a promessa de vitória : " . . Tenho precedido da palavra para os nossos mensageiros Eles Servos lhes المنصورون Embora recrutou-os vitoriosos " _ [ Saaffat o : 171_ 173 ]
2 - um parecer é vinculativo para todos e acordado ( Lei = fé ) : ( Diga Aohl o livro vem para você e nós) [Al- Imran : 64] .
3 - é de Deus ( aquele que direito a palavra que você salve o tormento do fogo ) [ Zumar : 19] .
4 - palavra ou frase : (o que eles não têm conhecimento nem seus pais cresceram palavra que sai de suas bocas que dizem senão mentiras ) [ Caverna : 5] .
Quinto: a percentagem de algo a Deus _ Todo-Poderoso _ dizendo que " a palavra de Deus " ou " Espírito de Deus ", mas é , além da honra, não uma adição real, como nós dizemos, " a casa de Deus", a Meca, e não significa que Deus Casa nela habitam , como nós dizemos, " camelo Deus "para nada Nabi Saleh, não significa que o Deus Todo-Poderoso __ camelo eles. A descrição como Abraão _ a paz esteja sobre ele _ que ele era " o amigo de Deus", não significa que Allah ( _) _ sua يتجاذب amigo conversou com ele. Eles acrescentam enfeitando só não é . Para uma descrição do Deus Todo-Poderoso __ Gabriel , a paz esteja com ele como o " Espírito de Deus" , ele disse: ( Nós mandou Nosso anjo para seus seres humanos juntos ) [ Maryam : 17] .
Sexto: essas descrições se tornam com o tempo indicam apenas uma pessoa , se diz " a palavra de Deus " Sabíamos que a intenção era Issa _ paz esteja com ele _ e se diz " amigo de Deus " Sabíamos que a intenção era Ibrahim _ paz esteja com ele _ e, se nós dissemos, " Mensageiro de Deus " Sabíamos que a intenção era Mohammed _ bênçãos _ paz. Isso não significa que a palavra " palavra de Deus" que Cristo é a "palavra de Deus" , mas todas as criaturas são "a palavra de Deus", eles são todos criados com a mesma palavra "Ser" era Deus Todo-Poderoso __ dispostos . E não quer dizer que Abraão _ paz esteja com ele _ sozinho é " o amigo de Deus ", mas todos os profetas são a " evacuação Deus " Todo-Poderoso, e não significa que Mohammed _ bênçãos e paz _ é um " mensageiro de Deus " , mas todos os apóstolos são os mensageiros de Deus _ glorificado.
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