رمتنى اقدارى فى بَحْرَ هَوَاكَ---- كا ملَاحَ انا بِلَا مِجْدَافِ اسرونىعُيُونكَ بِقَيْدِ الْعُشَّاقِ---- كا عَالِمٌ بِلَا انوار مَسَافَاتُ قهرتنى مَرَّاتٍ---- رمتنى فى بَحْر النِّسْيَانِ تَلَاقَتْ قُلُوبُنَا مَرَّاتٍ----- وَاِرْوَحْنَاتَمَاسَّتْ بِحَنَانِ اراكى بَيْنَ عيونى مَرَّاتٍ---- وانفاسى تَهِفُّوا لِلْحَيَاةِاِرْوَحْنَا مُلِكَتْ الْمَسَافَاتُ----- وَهَامَتْ بِكَ مَرَّاتُ نَغْمَاتٌنَغْمَاتٍنَغْمَاتُنَغْمَاتِتعديــل... حُبَكِسَحَرِيَّةِ--- لَهَا دَقَّاتُ وَتُريَةُ عيناكى سهَام قَلْبِيَّةٍ--- رمتنى قَتِيلالْحَنِيَّةِ هَمْسَاتُكَ انوار قَمِرِيَّةَ----- انارت بَيْنَ قلبى وَعَنِيَّةَ لمساتكاسحار حِسِّيَّةَ----- جزبتنى لِعُيُونِ وَرْدِيَّةِ حَبُّهَا لى مِنْحَة سَمَاوِيَّةٍ---- مِنْ رُبَّ الْبَارِّيَّةِ مَسَافَاتٍ قهرتنى مَرَّاتٍ---- رمتنى فى بَحْرالنِّسْيَانِ رمتنى بَيْنَ امواج الْغِرَامَ--- غمرتنى رَشْفَاتُ النَّسِيمِ هُنَاكَرمتنى بَيْنَ احضان النِّسَاءَ--- كا وَلِيدَ خَرَجَ مَنُّ بَيْنِ الاحضانكيفاِعْبَرْ جِسْرَهَا. وَقَدْ غلبتنى بِحَبِّهَا تركتنى اصارع نفسَى--- بَيْنَ قلبىوعشقى ابحرت مِنْ حياتى كا الرُّبَّانَ---- وانا غَرِيق الْهَوَى مُشْتَاقَطَوَتْ الافاق بِعِيدِ الْمَنَالِ--- وانا اِغْرَقْ اِغْرَقْ بَيْنَ الاحضان عَادَّتْوَالدَّمْعُ بِعَيْنهَا اِنْهَارَ---- وَتَلْقَى الى بِطَوْقِ الامانى والاوهام لَا تعودىالى بِحَرَى الصّافَى---- شبَاكَكَ لَمْ تَعِدْ تَنَالُ هواكى شوَاهِدُكَ فىقلبى تُنَيِّرُ ايامى وامانى رَحِمَاكَ ياربى مِنْ شوَاهِدِ الاحبابى فَلَااشواق بَعُدَ الْيَوْمُ وَلَا احزان لفوادى لَا تقتلينى بكلماتك كا شَهِيدالامس--- مَاتَ فى حُبَك بِدُونَ عزائ لَيَّةُ يا قلبى رمتنى فى بَحْرَالامانى--- كُنَّتْ فاكِرَةُ حَبيبُ زمانى بَحْرُ الامانى احلام وامانى----يا ريتنى مَا حُبِيتِ تانى لَيَّةُ يا زمانى تنسانى تانى---- دة كَانَ كُلَّامانى واحلامى لمسةُ ايدية سَحَرَ ابدانى---- انارت روحى وَكُلَّايامى لَيَّةُ يا زمانى تَنْعَشُ احلامى-------------------------بعدما رمتنى نظراتك القاتله وان صَمَدْتِ امام عينيكي فَمَاذَا انافَاعِلَ باحضانك الدافئه وَضَمَّتْكَ الرقيقه وَهَمْسَاتِكَ الساحره كَيْفَبَعْدَ كُلُّ هَذَا اظل صَامِدًا وَكُلُّ مَا فِيَا يُنَادِي بِحَبِّكَ حَبيبَتِي الغاليه

مواطن وكاتب وانسانى

ايها الرجل كن رحيما بهذة الانثى التى خلقت وتربت فى بيت امها وابيها  وكانت جوهرة الاسرة وكانت قلب ابيها وامها وصرف عليها ابوها كل غالى ونفيس وحرم نفسة من متاع الدنيا من اجل ان يعطى قطعة من قلبة اليك ويجملها لك وتتزوجها بكلمة الله وجعلها الله رحمة ومحبة وام اولادك اتقى الله فى انثاك ولا تظلمها وان ظلمتك فقد جعلها الله لا تدخل الجنة الا برضاك عنها اتقى الله فى ما اوصانا رسولنا صل الله علية وسلم واعلم انهن رحمة لنا مع تحيات احمد على المصرى

الرجل بطبعة لة ميول جذب نحو الانثى والانثى  لها نفس الميول وان كانت هى اقوى من الرجل فى الجذب العام لاسباب مهمة نتكلم عنها الانثة بطبعها خلقها الله ومكونة من عوامل جميلة تمس المشاعر والمحبة والمودةوطبيعة تكونها الجمالى ودة مش موضوعنا المهم اسرار الجذب الرجالى والنساء الرجل بطبعة ميال الى ما هو جميل ومفيد وضرورى لة مدعم من دعم الله وهى عمارة الارض بالزرية هذا جانب والجانب الاكثر اثارة هو تلاقى الارواح على المحبة والمودة هذا ايضا مدعوم بحكمة الله لهذا الانسان الذى جعل الله لة قلب يحب ويتحب =====وللموضوع بقية ادام الله عليكم محبتة وحبك للناس---احمد على المصرى

سرار جاذبية الحب ====2
اليوم نتكلم عن سر اخر من اسرار الحب
الحاجات الضرورية للرجل والانثى الموضوع قد يفهمة البعض على انة من باب الاثارة او ما شابهة ذالك وانا حريص على احترام المشاعر على قدرتعبيراتى اللغوية 
حاجة الرجل هى المعيشى والنفسى والامنى نتكلم عن النفسى لاهميتة للرجل والانثى خليك معايا وبلاش تسرح
نفس الرجل ميالة الى السعادة والتواصل المشرف لة ولاهلة وكذالكالانثى ميولها اقوى من الرجل فى حب الاستقرار النفسى هذة طبيعتها الا الاستسناء فهو قليل ومرتبط بفترة زمانية

 لكي تملك زمام الناس دون أن تسيء إليهم أو تستبد بهم ====
1 -أبدأ بالثناء المستطاب والتقدير المخلص.
2 -الفت النظر إلى الأخطاء من طرف خفي.
3 -تكلم عن أخطائك قبل أن تنتقد الشخص الآخر.
4 -قدم اقتراحات مهذبة ولا تصدر أوامر.
5 -دع الرجل الآخر محتفظ بماء وجهة.
6 -أمتدح أقل الإجادة وكن مخلصا في تقديرك مسرفا في مديحك.
7 -أسبغ على الرجل ذكرا حسنا يقم على تدعيمه.
8 -اجعل الغلطة التي تريد أصلحها ميسورة التصحيح واجعل العمل الذي تريده أن ينجز يبدو سهلا هينا.
9 -حبب الشخص الآخر في العمل الذي تقترحه عليه.
لا يقاس الحنان بالأحضان ..
هناك من يضمك بين أحضانه ..
ويطعنك من الخلف بخنجر الخيانة ..
والفرق شاسع و مدفون ..
بين المُعلن والمكنون ..
لا تقاس السعادة بكثرة الضحك ..
هناك من يلبس قناع الابتسامة ..
وتحت القناع حزن دفين وغصات ألم وأنين
لا تقاس الحياة بنبض القلوب ..
فهناك من قلبه تعفن داخل أضلعه ..
وهناك من مات ضميره وودعه ..
وعلى الضفة الأخرى آخر كتمت أنفاسه ..
وثالث قتل إحساسه مقبرته ..
في عينيه شاهد حزن عليه ..
لا يقاس البياض بالنقاء ولا السواد بالخبث ..
فالكفن أبيض والكحل لونه أسود ..
وبينهما يسكن الفرق ..
 لتجتذب الناس الىوجهة نظرك =====
1 - لا تجادل .
2 - أحترم أراء الشخص الآخر ولا تقل لأحد أنه مخظىء.
3 - إذا كنت مخطئا فسلم بخطئك.
4 - توسل بالرفق واللين ودع الغضب والعنف.
5 - اسأل أسئلة تحصل من ورائها على الإجابة بنعم.
6 - دع الرجل الآخر يتولى دفة الحديث.
7 - دع الشخص الآخر يحس أن الفكرة فكرته.
8 - حاول مخلصا أن ترى الأشياء من وجهة نظر الشخص الآخر.
9 - قدر أفكار الشخص الآخر وأبد عطفك على رغباته.
10-توسل إلى الدوافع النبيلة.
11-ضع أفكارك في قالب تمثيلي .
12-ضع الأمر موضع التحدي.

«الزواج جزء من السعادة، وليس كل السعادة، ليس صحيحا أن من لم يتزوج ليس سعيدا، وليس صحيحا أن كل من تزوج هو سعيد.

المال من أسباب السعادة، ليس لذاته، ولكن لأنه يمنعك من مواقف الذل والحاجة للآخرين، يمنعك من مواقف “قهر الرجال”. المال يجلب التعاسة فقط إذا تحول لغاية.


“ ماالذي علي فعله مع الفتاة ؟
عليك أن تلتقي بها ، وأن تتعرف عليها أكثر لتستطيع أن تقتلعها من أفكارك ، إنها ليست من نصيبك وليس بوسعك أن تتحرر منها مادمت لا تعرفها ”

لوانى رايت صورتها لهام قلبى ارتواء
وانارت مشارق الشوق ضياء
لو عينى لمستها لكنت من السعداء
وانارت كيانى بانوار وضياء
 وجاءتنى فى احلامى كانها ملاك

الإنسان يستطيع يحب مره وآخرى ولكن المحك في قدرة الحب وقوته ، أعتقد الأشخاص الذين يستطيعون محو حب آخر قوي قله لأنهم مهمتهم صعبه فهو لا يبنون حب فقط بل هم يهدمون حب ويبنون حب في ذات الوقت
الإنسان بطبيعته الحب ممزوج به فلا يمكن تهميش الحاجة للحب وعلى أثر ذلك كل إنسان يتمنى أن يجد فرصة آخرى للحب في حال فقد الإنسان حبه الأول

دائما أشعر بأني في وسط مجموعة من طيور البغبغاء لا يوجد حديث مختلف يمكنك سماعه او قراءته لدرجة تكاد تجزم بتطابق الأرواح والأشكال
ليس ماأقوله جنون بل حقيقة مع الوقت إذا تشابهت الأفكار تشعر بأن الأشكال تتشابه
الجميع أتفق على مفهوم الحرية كتابياً والجميع وراء ذلك المفهوم يختبىء ، فهو يُخفي وراء ذلك المفهوم الكثير من