Semoga Tuhan membalas

Semoga Tuhan membalas
Salam bagimu dan rahmat Allah dan berkah,

Ibu melihat dalam mimpinya anaknya membakar tiang sulfur dan lebih dekat ke matanya

Bahkan telah menjadi Hmrawin yang

Aku terbangun dari tidurnya Ini Taatauz Setan tapi tidak

Pikiran yang gelisah dan pergi ke kamar anaknya

Siapa tujuh belas tahun untuk menemukan di layar

Komputer dan layar memantulkan cahaya

Pada jendela dan melihat dia melihat apa yang benar-benar Avzaaha dan mengangkat semua rasa takutnya dia melihat

Menonton pornografi lakukan pada layar

Komputer ingin berteriak padanya namun mengakui penarikan

Terutama karena mereka memasuki remang tidak melihat itu dikembalikan ke tempat tidurnya

Saya berpikir untuk memberitahu ayahnya untuk menerima tanggung jawab mendisiplinkan anaknya berpikir bahwa Anda

Dari tempat tidurnya dan menutup layar komputer dan menegurnya saya lakukan dan diputar

Tapi meminta Tuhan yang mengilhami hal yang benar di pagi hari, dan tidur تستعيذ sebuah

Allah

Pada pagi hari melihat anaknya bersiap-siap untuk pergi ke sekolah dan mereka

Pada mereka sendiri dan menemukan kesempatan untuk berbicara dan saya bertanya:

Imad Apa pendapat Anda tentang orang lapar apa yang dianggap melakukan begitu penuh?

Fajabaha intuitif pergi ke restoran atau membeli sesuatu untuk dimakan

Di rumah

Dia berkata kepadanya dan jika itu bukan dia uang untuk itu

Maka diam ingin memahami sesuatu

Dia berkata kepadanya, jika makan Vathaa untuk Lshahyh Apa yang Anda katakan tentang

Menjawab dengan cepat itu benar-benar gila bagaimana terbuka nafsu makannya untuk makanan

Tidak dalam kepemilikan

Dia mengatakan dia gila اتراه nak?

Saya lakukan pasti, ibuku adalah Kelmejrouh yang disemprotkan pada garam luka

Tersenyum dan menjawab

Anda melakukan hal seperti gila anakku

Dan dia مستعجبا aku berkata, ibuku?!

Ya, melihat Anda berkata kepadanya, apa yang membuka nafsu makan untuk wanita

Lalu diam dan mengetuk kepalanya karena malu

Brown mengatakan kepadanya, tapi kau tergila-gila padanya ia membuka nafsu untuk sesuatu

Tidak dengan dia dan bahwa perilaku tidak bijaksana, tetapi tidak Muharram engkau

Dibuka nafsu makan apa yang dilarang

Lupa ayat (Katakanlah kepada orang-orang percaya untuk menurunkan pandangannya dan melindungi

Itu adalah lebih suci bagi mereka kerendahan hati mereka)

Kemudian bersinar mata anaknya dan mengatakan kesedihannya benar, ibu saya membuat kesalahan dan bahwa

Kembalilah seperti itu, aku tergila-gila padanya, tetapi juga dan kelaliman

Saya berjanji bahwa saya tidak akan mengulangi mereka,,,,
___________________

Abra
Jangan membuka nafsu makan apa tidak dengan Anda, dan terutama apa yang Allah telah dilarang oleh hari Sabah ini Anda dalam untuk rasa lain

Abra

May God reward
Peace be upon you and God's mercy and blessings,

Mother saw in her dream her son ignites sulfur poles and closer to his eyes

Even have become Hmrawin the

I woke up from her sleep It Taatauz of Satan but did not

Restless mind and went to her son's room

Who is seventeen-year-old to find on the screen

Computer and the screen reflected light

On the window and saw him see what really Avzaaha and raised all her fears she's seen a

Watching pornographic did on screen

Computer wanted to scream at him but acknowledged withdrawal

Especially as they entered the dimly did not notice it is returned to her bed

I thought to tell his father to receive responsibility of disciplining his son thought that you

From her bed and closed the computer screen and chides him I did and rotated

But called on God that inspired the right thing in the morning, and slept a تستعيذ

God

In the early morning saw her son getting ready to go to school and they were

On their own and found a chance to talk and I asked him:

Imad What do you think of the hungry person what he deems doing so full?

Fajabaha intuitively go to a restaurant or buy something to eat

At home

She said to him and if it was not him money for it

Then silence like to understand something

She said to him, if eating Vathaa to Lshahyh What do you say about

Replied quickly downright it's crazy how open his appetite for food is

Not in possession of

She said him crazy اتراه you son?

I do certainly, my mother is the Kelmejrouh which is sprayed on the wound salt

Smiled and answering

You do such a crazy my son

And her مستعجبا I said, my mother?!

Yes, see you said to him, what opens up your appetite for women

Then silence and knock his head in shame

Brown said to him, but you're crazy over him he opened his appetite to something

Not with him and that his behavior was unwise, but it is not Muharram thou

Opened the appetite of what is forbidden

Forgot verse (Say to the believing men to lower their gaze and protect

That is purer for them their modesty)

Then shined her son's eyes and told her sadness really, my mother I made a mistake and that

Come back to like it, I am crazy over him, but also and unrighteousness

I promise that I will not repeat them,,,,
___________________

Abra
Do not open your appetite of what is not with you, and especially what Allah has forbidden by day Sabah this you in for another taste

فلم اباحى

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

رأت الأم في منامها ابنها يشعل اعواد كبريت ويقربها من عينيه

حتى اصبحتا حمراوين

استيقظت من نومها وهي تتعوذ من الشيطان الرجيم لكن لم

يهدأ بالها وذهبت لغرفه ابنها

الذي يبلغ السابعه عشر من عمره لتجده على شاشه

الكومبيوتر وكان ضوء الشاشه ينعكس

على النافذه ورأته يرى ما افزعها حقا واثار كل مخاوفها رأته وهو

يشاهد فلم إباحي على شاشة

الكومبيوتر أرادت أن تصرخ في وجهه لكنها أقرت الانسحاب

خاصه انها دخلت بشكل خافت لم يلاحظه هو رجعت الى فراشها

فكرت ان تخبر اباه ليتسلم مسوؤليه تأديب ابنه فكرت ان تقوم

من فراشها وتقفل شاشه الكومبيوتر وتوبخه على فعلته وتعاقبه

لكنها دعت الله ان يلهمها الصواب في الغد ونامت وهي تستعيذ

بالله

وفي الصباح الباكر رأت ابنها يستعد للذهاب الى المدرسه وكانا

لوحدهما فوجدتها فرصه للحديث وسألته:

عماد مارايك في شخص جائع ماذا تراه يفعل حتى يشبع؟

فاجاباها بشكل بديهي يذهب الى مطعم او يشتري شيئا لياكله

في منزله

فقالت له واذا لم يكن معه مال لذلك

عندها صمت وكانه فهم شيئا ما

فقالت له واذا تناول فاتحاا لللشهيه ماذا تقول عنه

فاجابها بسرعه اكيد انه مجنون فكيف يفتح شهيته لطعام هو

ليس بحوزته

فقالت له اتراه مجنون انت يابني؟

اجابها بالتاكيد يا امي فهو كالمجروح الذي يرش على جرحه ملحا

فابتسمت واجابته

انت تفعل مثل هذا المجنون يا ولدي

فقال لها مستعجبا انا يا امي؟!

فقالت له نعم برؤيتك لما يفتح شهيتك للنساء

عندها صمت واطرق براسه خجلا

فقالت له بني بل انت مجنونا اكثر منه فهو فتح شهيته لشئ

ليس معه وان كان تصرفه غير حكيم ولكنه ليس محرم اما انت

ففتحت شهيتك لما هو محرم

ونسيت قوله تعالى(قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا

فروجهم ذلك ازكى لهم)

عندها لمعت عينا ابنها بحزن وقال لها حقا يا امي انا اخطات وان

عاودت لمثل ذلك فانا مجنون اكثر منه بل واثم ايضا

اعدك باني لن اكررها ،،،،
___________________

العبرة
لا تفتح شهيتك لما ليس معك وخصوصا ما حرم الله فيوما ما سيباح هذا لك فى الحلال وللحلال طعم اخر 

ملعون

قالوا ان الاخوان ساهموا فى طمس ادلة الخاين مبارك اذن وكلاء النيابة العامة هم من الاخوان ومشاركين فيها بالمنطق كدة ملعون الاخوان ومن عاونهم من السلك القضائى

التعامل مع الناس

　　　أولا – أهمية العلاقات مع الآخرين والتعرف عليهم :
　　　التواصل والاتصال مع الآخرين هو الأساس في التأثير بهم وكسبهم إلى صفك، أضف إلى ذلك بأن الاحتكاك بهم يعني كسب خبرات جديدة تضيفها إلى خبرتك .
　　　ثانيا - توجيهات في بناء العلاقات مع الآخرين :
　　　1 -  أصلح ما بينك وبين الله تعالى، يصلح الله تعالى ما بينك وبين الآخرين، لأن القلوب بيد الله عز وجل يصرفها كيفما شاء، فعن أبي هريرة رضي اله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أحب الله عبدا نادى جبريل : إن الله يحب فلانا فأحبه ، فيحبه جبريل ، فينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض "[ متفق عليه .] .
　　　2 - الابتسامة الدائمة وخاصة في المواقف الصعبة، والتعامل مع الآخرين بلين الكلام والتصرف السليم.
　　　3 -  احتفظ بهدوئك ورباطة جأشك عند الاستفزاز، وتذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم: "لا تغضب، لا تغضب، لا تغضب"[ رواه البخاري .].
　　　4 - اختر كلماتك بعناية وكن متهلل الوجه مع الآخرين، فإذا كانت الأجواء غير مناسبة للحديث فأجله إلى وقت آخر مناسب.
　　　5 -  رصع حديثك بالطرائف والأمثال ولا تجعلها طاغية، ولا تقل إلا حقاً.
　　　6 -  كسب القلوب وبناء العلاقات عن طريق تقديم الهدايا، قال عليه الصلاة والسلام: "تهادوا تحابوا"[ رواه أبو يعلى في مسنده، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير (3001).].
　　　7 - صدق الحديث والوفاء بالوعد، والكرم بالميسور  وإن قلّ يُبوِّؤك أعلى المنازل في قلوب الناس، قال تعالى: { خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ }[ الحشر:9.]
　　　8 -  إفشاء السلام  ورد التحية بأحسن منها مفتاح القلوب.
　　　9 -  التنظيم لأمور الحياة وعدم الفوضى والنظافة في البدن والفم والملبس والأناقة غير المبالغ فيها وطيب الرائحة يجعل الآخرين يحترموك ويرتاحوا في التعامل معك.
　　　هذه بعض الفنون المهمة في التعرف على الآخرين وبناء العلاقة معهم، ونبدأ بعرض القواعد في فن التعامل .
ثالثا - قواعد التعامل مع الناس :
1 - الصبر :
　　　عندما يتعامل الإنسان مع الناس فإنه يتعرض إلى العديد من العقبات والمشكلات، فقد يتعرض إلى كلمة جارحة، أو مكيدة ماكرة، أو فظاظة منفِّـرة، وربما يتعرض إلى إيذاء شديد، أو ابتلاء طويل في ماله أو دينه أو عِرضه أو بدنه، لذا ينبغي أن يتحلى المرء بالصبر الجميل، ويحتسب كل ذلك عند الله تعالى، ويكثر من الاستعانة به على مصائب الدهر.
　　　والابتلاء سنة ماضية إلى يوم القيامة، لذا يقول الله تعالى:
　　　{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ المُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ }[ محمد:31.] .
　　　ويقول الله تعالى: { وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ }[ آل عمران:186.] .
　　　ويقول الله تعالى: { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الخَاشِعِينَ }[ البقرة:45.] .
　　　وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له،وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له"[ رواه مسلم .].
　　　ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "وجدنا خير عيشنا بالصبر"، وقال أيضاً: "أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريماً".
　　　ويقول الأستاذ عمر التلمساني رحمه الله :
　　　ذهبتُ مع الإمام الشهيد مرة إلى مدينة طوخ بالقليوبية.
　　　وكان الحفل حاشداً،والهتافات عالية.. وفي الطريق سألني فضيلته: مارأيك في الحفل؟
　　　قلت: إن الصخب شديد،والأصوات عالية لا تطمئنني كالطبل الأجوف.
　　　قال: اسمع، نحن نسير على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يعرض نفسه على الناس في الأسواق، فلا يلقى إلا السخرية والاستهزاء.
　　　فهلا نصبر على بطء الاستجابة.
　　　إننا لو خرجنا من هذه الآلاف بواحد فقط، فذلك خيرٌ من الدنيا ومافيها[ مائة موقف من حياة المرشدين، محمد عبدالحليم حامد، ص 34 .].
2 - اللين :
　　　نقصد بهذه القاعدة تغليب التعامل الإيجابي على التعامل السلبي، والرحمة على الشدة.. إن بعض الناس يميلون إلى الفظاظة والرفض والشدة والقسوة وربما الإضرار بالآخرين من أجل أن يثبتوا وجودهم وهيمنتهم وسلطانهم فيخافهم الناس ويُذَلوا بين أيديهم، ولاشك أن هذا مرض نفسي ابتُلي به بعض المسؤولين.
　　　إن هذا السلوك يؤدي إلى نفرة الناس بعضهم من بعض،  ولهذا يقول الله تعالى:
　　　{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظاًّ غَلِيظَ القَلْبِ لانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلِينَ }[ آل عمران: 159.]
　　　ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الرفق لا يكون في شيءٍ إلا زانه، ولا ينزع من شيءٍ إلا شانه"[ رواه  مسلم .]، وعن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من يُحرم الرفق يُحرم الخير كله"[ رواه  مسلم .].
　　　ويقول حماد بن سلمة: مر رجل أسبل إزاره (إشارة إلى التكبر) على صلة بن أشيم، فهم أصحابه أن يأخذوه بشدة، فقال: دعوني، أنا أكفيكم، ثم قال للرجل: يا ابن أخي إن لي إليك حاجة، فقال الرجل: وما حاجتك يا عم؟ قال: أحب أن ترفع إزارك، فقال: نعم، حباً وكرامة، فرفع إزاره، فقال صلة لأصحابه: لو قرعتموه لقال: لا، ولا كرامة، وشتمكم.
　　　وجاء رقيق (غلام) لأبي ذر وقد كسر رِجل شاة فقال له: من كسر رِجل هذه؟ فقال الغلام: أنا فعلته عمداً لأغيظك فتضربني فتأثم، فقال أبو ذر: لأغيظن من حرضك على غيظي، فأعتقه في سبيل الله"[ مختصر منهاج القاصدين، ابن قدامة المقدسي، ص 891 .
].
　　　وتجدر الإشارة هنا إلى أنه قد يضطر الإنسان أحياناً إلى أن يتعامل بشدة، وأن يتخذ القرار الأكثر قسوة وحزماً من أجل مصلحة يقدرها، وهذا الأمر مطلوب ولكن ليس دائماً، ولذا يقول الشاعر:
فقسـا ليزدجروا ومن يَـكُ راحمـاً     فليقْـسُ أحيانـاً على من يرحـــمِ
3 - اقبل معاذير من يأتيك معتذراً :

the secret of a happy

Although that may anger a lot of the ladies, he saw British researchers that the secret of a happy life and long lies in pairing a second wife. Said researchers at the University of Sheffield UK this is what their findings after discovering "the benefits" of marriage to two women at the same time, and look at the statistics prepared by WHO on countries that allow polygamy and the positive results so including that the age of the pair that is associated with another, getting more than others by 12%. According to the newspaper "Daily Mail" yesterday that the study, published in the latest issue of the magazine "New Scientist" pointed out that The man who marry more than one woman, and shall have a large family has sponsored the best during adulthood and live longer. said Lance Workman, a specialist in the evolution of psychology at the University of Bath Spa British "If you have more than one wife was take care of yourself and live longer, because we know Even the man who accompanied one woman live longer than unmarried. "Workman said," If you look at societies that allow polygamy see men compete strongly with other men because the pressures of life that they face greater. " He pointed out that women are looking for men larger and more strength and wisdom. Support this view Chris Wilson anthropologist at Cornell University, who said U.S. It is useful for the man when adulthood to be surrounded by women. "I do not fascinates me to know that the men in societies that allow polygamy are living longer than their counterparts in communities that do not allow only monogamous, especially when they become widows do not find anyone cares about them"; according to the Khaleej Times newspaper.

مواعظ الشافعي

مواعظ الشافعي 

فضيلة العلم:
قال الشافعي رحمه الله: كفى بالعلم فضيلة أن يدعيه من ليس فيه, ويفرح 
اذا نسب اليه.
وكفى بالجهل شينا أن يتبرأ منه من هو فيه, ويغضب اذا نسب اليه.
أشد الأعمال:
قال الشافعي رحمه الله:
أشدّ الأعمال ثلاثة:
الجود من القلّة.
والورع في الخلوة.
وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف.
ما أفلح سمين:
قال الشافعي رحمه الله:
ما أفلح سمين قط, الا أن يكون محمد بن الحسن.
قيل: ولم؟
قال: لأن العاقل لا يخلو من احدى خلتين: اما أن يغتم لآخرته ومعاده, أو 
لدنياه ومعاشه, والشحم مع الغم لا ينعقد, فاذا خلا من لمعنيين صار في 
حد البهائم فيعقد الشحم.
طلب الرياسة:
قال الشافعي رحمه الله:
من طلب الرياسة فرّت منه, واذا تصدّر الحدث فاته علم كثير.
ضعف الانسان:
قال الامام الشافعي رحمه الله:
أبين ما في الانسان ضعفه, فمن شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة مع الله 
تعالى.
علاج العجب:
قال الشاعي رحمه الله:
اذا أنت خفت على عملك العجب, فانظر: رضا من تطلب, وفي أي ثواب ترغب, 
ومن أي عقاب ترهب, وأي عافية تشكر, وأي بلاء تذكر. فانك اذا تفكرت في 
واحدة من هذه الخصال, صغر في عينك عملك.
وصف الدنيا:
قال الشافعي رحمه الله:
ان الدنيا دحض مزلة,ودار مذلة, عمرانه الى خرائب صائر, وساكنها الى 
القبور زائر, شملها على الفرق موقوف, وغناها الى الفقر مصروف, الاكثار 
فيها اعسار, والاعسار فيها يسار.
فافزع الى الله, وارض برزق الله, لا تتسلف من دار فنائك الى دار بقائك. 
فان عيشك فيء زائل, وجدار مائل, أكثر من عملك, وأقصر من أملك.
عواقب الأمور:
قال الشافعي رحمه الله:
صحة النظر في الأمور, نجاة من الغرور.
والعزم في الرأي, سلامة من التفريط والندم.
والروية والفكر, يكشفان عن الحزم والفطنة.
ومشاورة الحكماء, ثبات في النفس, وقوة في البصيرة.
ففكر قبل أن تعزم
وتدبر قبل أن تهجم
وشاور قبل أن تتقدم.
فضل أصحاب الحديث:
قال الشافعي رحمه الله:
اذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث, فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى 
الله عليه وسلم, جزاهم الله خيرا, هم حفظوا لنا الأصل, فلهم علينا 
الفضل.
وقال: عليكم بأصحاب الحديث فانهم أكثر الناس صوابا.