الأحد، 9 يونيو 2013

الطعام الصحي

نسمع كثيرا عبارة ( الطعام الصحي ) ، فيقال مثلا : (( لكي تحيا بدون أمراض عليم بالطعام الصحي )) .. !
فما هو الطعام الصحي ؟ وما الطعام الغير الصحي ؟

الطعام الصحي هو ذلك الطعام الذي يمد الجسم بالعناصر الغذاية الضرورية لنموه ... ووقايته من الأمراض ...
شرط أن تكون السعرات الحرارية التي نتناولها تعادل الطاقة المستهلكة لنمو أجسامنا ، فـــلاتزيد ولا تنقص عنها ...
فإذا زادت ، تحول الفائض منها إلى دهون ، تتراكم في أجسامنا ، وفي أوعيتنا الدموية مسببة المتاعب الصحية ...
وإن قلّت ، سبب لنا الضعف والهزل لأن الجسم يفقد الحد الأدنى من الطاقة اللازن لحياته :
لذلك ، فقد اهتم العلماء بالتغذية الصحية والطعام الصحي ... فقاموا بتفسم الأغذية إلى سبع مجموعات رئيسية ... يتم تناول حصص محدودة من كل مجموعة ، بعد تحديد عدد الحصص حسب السعرات المفروضة والهدف المرجو من البرنامج الغذائي المناسب لنا ...

وهذه المجموعات هي :

1- مجموعة الخبز والحبوب .
2- مجموعة الخضروات .
3- مجموعة الفاكهة .
4- مجموعة الحليب ومنتجات الألبان .
5- مجموعة اللحوم والأسماك .
6- مجموعة البقوليات والمكسرات .
7- مجموعة الدهون والزيوت والسكريات .


كــيف نـحـــصل عـلـــى طـعــام صـحــــي ؟!

للحصول على طعام صحي يجب اتباع الخطوات التالية :

* الاقلال من تناول الأغذية الغنية بالصوديوم .

* الإكثار من تناول الحبوب الكاملة ، والخضر الورقية الخضراء والبقوليات .




* الإكثار من تناول السلطات التي تتكون من الخضروات الطازجة .


* الإقلال من تناول الصلصات الدسمة الجاهزة ( المايونيز - المسطردة - الكاتشب )




* تناول مصادر غنية بالحديد .

* الإكثار من تناول أغذية غنية بالكالسيوم .

* الإقلال من تناول السكريات والنشويات .

* الإقلال من تناول الأغذية المملحة والخللة والمدخنة .
هـل الـســوائـل مـهـــمـة لأجسامنا ؟!



تتكون أجسامنا من 70% من الماء الذي يقوم بمهام كثيرة ...
منها :

* المساعدة على هضم الطعام وتذويب المغذيات لتتمكن من المرور عر جدران الأمعاء لتصل إلى الأمعاء .

* حمل الفضلات خارج الجسم .

* تهيئة وسط تجري فيه العمليات الحيوية بالجسم .
* تنظيم حرارة 

- النص الشرعي في إباحة التعدد :

الإسلام :
*****************************
- النص الشرعي في إباحة التعدد :
*******************************
قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

فهذا نص في إباحة التعدد فقد أفادت الآية الكريمة إباحته ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، بأن يكون له في وقت واحد هذا العدد من الزوجات ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .

وليُعلم بأن التعدد له شروط :
***********************
أولاً : العدل
----------------------
لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته .

وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129

ثانياً : القدرة على الإنفاق على الزوجات :
************************************
والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33. فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف ، ومن وجوه تعذر النكاح : من لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286

ثانياً : الحكمة من إباحة التعدد :
*****************************
1- التعدد سبب لتكثير الأمة ، ومعلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج . وما يحصل من كثرة النسل من جراء تعدد الزوجات أكثر مما يحصل بزوجة واحدة .

ومعلوم لدى العقلاء أن زيادة عدد السكان سبب في تقوية الأمة ، وزيادة الأيدي العاملة فيها مما يسبب ارتفاع الاقتصاد – لو أحسن القادة تدبير أمور الدولة والانتفاع من مواردها كما ينبغي – ودع عنك أقاويل الذين يزعمون أن تكثير البشرية خطر على موارد الأرض وأنها لا تكفيهم فإن الله الحكيم الذي شرع التعدد قد تكفّل برزق العباد وجعل في الأرض ما يغنيهم وزيادة وما يحصل من النقص فهو من ظلم الإدارات والحكومات والأفراد وسوء التدبير ، وانظر إلى الصين مثلاً أكبر دولة في العالم من حيث تعداد السكان ، وتعتبر من أقوى دول العالم بل ويُحسب لها ألف حساب ، كما أنها من الدول الصناعية الكبرى . فمن ذا الذي يفكر بغزو الصين ويجرؤ على ذلك يا ترى ؟ ولماذا ؟
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
2- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع :

أما الضرر الذي سيلحقها فهو أنها لن تجد لها زوجاً يقوم على مصالحها ، ويوفر لها المسكن والمعاش ، ويحصنها من الشهوات المحرمة ، وترزق منه بأولاد تقرُّ بهم عينها ، مما قد يؤدي بها إلى الانحراف والضياع إلا من رحم ربك .

وأما الضرر العائد على المجتمع فمعلوم أن هذه المرأة التي ستجلس بلا زوج ، قد تنحرف عن الجادة وتسلك طرق الغواية والرذيلة ، فتقع في مستنقع الزنا والدعارة - نسأل الله السلامة – مما يؤدي إلى انتشار الفاحشة فتظهر الأمراض الفتاكة من الإيدز وغيره من الأمراض المستعصية المعدية التي لا يوجد لها علاج ، وتتفكك الأسر ، ويولد أولاد مجهولي الهوية ، لا يَعرفون من أبوهم ؟

فلا يجدون يداً حانية تعطف عليهم ، ولا عقلاً سديداً يُحسن تربيتهم ، فإذا خرجوا إلى الحياة وعرفوا حقيقتهم وأنهم أولاد زنا فينعكس ذلك على سلوكهم ، ويكونون عرضة للانحراف والضياع ، بل وسينقمون على مجتمعاتهم ، ومن يدري فربما يكونون معاول الهدم لبلادهم ، وقادة للعصابات المنحرفة ، كما هو الحال في كثير من دول العالم .
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3- الرجال عرضة للحوادث التي قد تودي بحياتهم ، لأنهم يعملون في المهن الشاقة ، وهم جنود المعارك ، فاحتمال الوفاة في صفوفهم أكثر منه في صفوف النساء ، وهذا من أسباب ارتفاع معدل العنوسة في صفوف النساء ، والحل الوحيد للقضاء على هذه المشكلة هو التعدد .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4- من الرجال من يكون قوي الشهوة ، ولا تكفيه امرأة واحدة ، ولو سُدَّ الباب عليه وقيل له لا يُسمح لك إلا بامرأة واحدة لوقع في المشقة الشديدة ، وربما صرف شهوته بطريقة محرمة .

أضف إلى ذلك أن المرأة تحيض كل شهر وإذا ولدت قعدت أربعين يوماً في دم النفاس فلا يستطيع الرجل جماع زوجته ، لأن الجماع في الحيض أو النفاس محرم ، وقد ثبت ضرره طبياً . فأُبيح التعدد عند القدرة على العدل .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
5- التعدد ليس في دين الإسلام فقط بل كان معروفاً عند الأمم السابقة ، وكان بعض الأنبياء متزوجاً بأكثر من امرأة ، فهذا نبي الله سليمان كان له تسعون امرأة ، وقد أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم رجال بعضهم كان متزوجاً بثمان نساء ، وبعضهم بخمس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بإبقاء أربع نساء وطلاق البقية .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
6- " قد تكون الزوجة عقيمة أو لا تفي بحاجة الزوج أو لا يمكن معاشرتها لمرضها ، والزوج يتطلع إلى الذرية وهو تطلع مشروع ، ويريد ممارسة الحياة الزوجية الجنسية وهو شيء مباح ، ولا سبيل إلا بالزواج بأخرى ، فمن العدل والإنصاف والخير للزوجة نفسها أن ترضى بالبقاء زوجة ، وأن يسمح للرجل بالزواج بأخرى .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
7- وقد تكون المرأة من أقارب الرجل ولا معيل لها ، وهي غير متزوجة ، أو أرملة مات زوجها ، ويرى هذا الرجل أن من أحسن الإحسان لها أن يضمها إلى بيته زوجة مع زوجته الأولى ، فيجمع لها بين الإعفاف والإنفاق عليها ، وهذا خير لها من تركها وحيدة ويكتفي بالإنفاق عليها .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
8- هناك مصالح مشروعة تدعو إلى الأخذ بالتعدد : كالحاجة إلى توثيق روابط بين عائلتين ، أو توثيق الروابط بين رئيس وبعض أفراد رعيته أو جماعته ، ويرى أن مما يحقق هذا الغرض هو المصاهرة – أي الزواج – وإن ترتب عليه تعدد الزوجات .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-اعتراض :
***************
قد يعترض البعض ويقول : إن في تعدد الزوجات وجود الضرائر في البيت الواحد ، وما ينشأ عن ذلك من منافسات وعداوات بين الضرائر تنعكس على من في البيت من زوج وأولاد وغيرهم ، و هذا ضرر ، والضرر يزال ، ولا سبيل إلى منعه إلا بمنع تعدد الزوجات .

دفع الاعتراض :
***************
والجواب :
**************
أن النزاع في العائلة قد يقع بوجود زوجة واحدة ، وقد لا يقع مع وجود أكثر من زوجة واحدة كما هو المشاهد ، وحتى لو سلمنا باحتمال النزاع والخصام على نحو أكثر مما قد يحصل مع الزوجة الواحدة فهذا النزاع حتى لو اعتبرناه ضرراً وشراً إلا أنه ضرر مغمور في خير كثير وليس في الحياة شر محض ولا خير محض ، والمطلوب دائماً تغليب ما كثر خيره وترجيحه على ما كثر شره ، وهذا القانون هو المأخوذ والملاحظ في إباحة تعدد الزوجات .

ثم إن لكل زوجة الحق في مسكن شرعي مستقل ، ولا يجوز للزوج إجبار زوجاته على العيش في بيت واحد مشترك .

اعتراض آخر :
**************
إذا كنتم تبيحون التعدد للرجل ، فلماذا لا تبيحون التعدد للمرأة ، بمعنى أن المرأة لها الحق في أن تتزوج أكثر من رجل ؟

الجواب على هذا الاعتراض :
*********************
المرأة لا يفيدها أن تُعطى حق تعدد الأزواج ، بل يحطّ من قدرها وكرامتها ، ويُضيع عليها نسب ولدها ؛ لأنها مستودع تكوين النسل ، وتكوينه لا يجوز أن يكون من مياه عدد من الرجال وإلا ضاع نسب الولد ، وضاعت مسؤولية تربيته ، وتفككت الأسرة ، وانحلت روابط الأبوة مع الأولاد ، وليس هذا بجائز في الإسلام ، كما أنه ليس في مصلحة المرأة ، ولا الولد ولا المجتمع " . المفصل في أحكام المرأة ج6 ص 290.

تعدد الزوجات

عدد الزوجات انا اجد بحث الرجل الطبيعي عن زوجه اخري هو نقص من الزوجه الاولي التي لم تشبع رغباته  او حتي اقناع الزوج بانو زوج وله القوامه اما ان تكلمنا عن الرجال الذين يتزوجون لوجود الماده في ايديهم انا اجدهم مرضي بمرض تكرار الزواجبدون اسباب صحيه او خلافات غير قابله للحل بعد الاخذ بكل الاسبا ب بدون هذه الاسباب. بيكونميل فطري و ضرورة عصرية في زمان قل فيه الزواج وكثر العازفون على وتر العزوبية

" فراغة عين"
 
2

***هو أن يتزوج الرجل أكثر من زوجة في وقت واحد،
****وتعدد الزوجات جائز في الإسلام
****وبعض الطوائف المسيحية واليهودية.
****و تبيحه قوانين بعض الدول
****وتمنعه قوانين دول أخرى
**** بل تعاقب عليه
****وقد تصل العقوبة للسجن.
****فهل هو فطرة لدى الرجل أم خيانة لزوجته الأولى
****أم ماذا ؟
****قل لنا رأيك

I am surprised

I am surprised who Azorunmdonty not comment on what I write why this style oldest awards you so clung to my article

السبت، 8 يونيو 2013

كيف الجن يتلبس الانسان

كيف الجن يتلبس الانسان How Gin يتلبس human
By the entrance or gap
Double-Din or the presence of a catalyst
And the use of the Web sites and access to the worshipers of the jinn and sarcoplasmic sites, magic and jinn and المسحورين clips on YouTube might make jinn Atalpsk or try flagrante often improve their sleep may see objects or sailor women or dogs
Valent may be a catalyst

From here we begin to activate what God came to us by the grace of a mind! If the committee the ability to enter the bodies when not Iharbona and kill us, rather than to enter the bodies, "Iusu" to us? Or is that their ability only waswasah? Did you read the words of God in people, "" the jinn and mankind, "the verse," I created the jinn and mankind except to worship. "

We come to after activating the mind ... Not a question of history .... When people began to expand the Committee for a contemporary time? This began in the era of ignorance and specifically valley عبقر of was ignorant say I seek refuge in Sir this valley of the jinn!!!!!!
Former فتعظيم to us from our parents committee in us and became reality through the vacuum in which we live! If our minds were filled by good hearts and full of Balkhchih and love what became fools Agmona the of Takarev and expand to something we do not see! We do not know his ability! We do not know its shape!.
Do tell us about its shape in the Quran or in a year? Do you tell us how it looks? Its length and width?!
Do tell us about entering the bodies of jinn???
And if Cullen committee that enters the body .... Why not fly like them, as some claim? And if it jinn from Morocco and comes via the internet ... فأختبر this genie to go back to anywhere you want via the internet or whatever and then can believe that Jane or claim or believe that the committee has great skills of speed to him!
I remember you talking weak "The devil is in the blood of the son of Adam like blood."

And know that I did not forget the words of the genie of the Prophet Solomon, peace be upon him, "I bring it before you stand upright," was the answer of when the minister, who knows the secret which had the greatest name of God and said to him, "I can bring it before bouncing Alec butt." That is the power of God over the ability of anything! What to do slave asked the Almighty God in his name the greatest was what it was as God wanted him to be transferred to the throne of Sheba.

Acronym for newborns that the jinn do not enter the human body!
                    We can not see jinn but Imagine happens! Guide says
                    "Bewitched the eyes people, استرهبوهم and came great charm"
                     Without dread what bewitched and Imagine.
                    Ratification and Sousse devil makes the truth and Aosalha lie!
                    When you ask someone guide on the possibility of human vision
                    Committee ... Answer, saying so and so opinion! ... Not take the opinion of the patient? Or public believes what he sees ... If the opinion of the people all of the jinn and one claimed he did not see it is permissible for us to say that he is lying! The reverse is that all people do not see the jinn, and one claimed he view Fasedk and become a guide!!!!!!!!!
                          Hallelujah Hallelujah Hallelujah

The problem in us, we have a void within us unmatched!

عن طريق مدخل او ثغره 
ضعف الدين او وجود محفز
واستخدام النت والدخول على مواقع عبدة الجن ومواقع الهيولى والسحر ومقاطع الجن والمسحورين على اليوتوب قد تجعل الجن يتلبسك او محاولة التلبس غالبا تحس بها عن النوم فقد ترى بحار او كائنات او نساء او كلاب 
فالنت قد يكون محفز

من هنا نبدأ بتفعيل ما آتانا الله من فضل وهو العقل! إذا كان للجن المقدرة علي دخول الأجساد فلما لم يحاربونا ويقتلونا بدلاً من أن يدخلوا الأجساد و" يوسوسوا " لنا؟ أم أن قدرتهم هي فقط الوسوسة؟ألم تقرؤا قول الله في العباد"" الجن والإنس" قوله تعالي " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".

نأتي إلي ما بعد تفعيل العقل ... ألا وهو سؤال التاريخ .... متي بدأ تعظيم الناس للجن بالنسبة للوقت المعاصر؟ بدأ هذا الأمر في عصر الجاهلية وتحديداً بواد عبقر فكان الجهال يقولون أعوذ بسيد هذا الواد من الجن!!!!!!
فتعظيم السابقين لنا من آبائنا للجن صار فينا واقع من خلال الفراغ الذي نعيشه! فلو كانت عقولنا ممتلئة بالكلام الطيب والقلوب ممتلئة بالخشية و الحب ما صار الجهال يحكمونا من تخاريف وتعظيم لشيئ لا نراه! ولا نعلم مقدرته! ولا نعلم شكله!.
هل حدثنا عن شكله في القرآن أو في السنة؟ هل حدثنا كيف يبدو؟ طوله وعرضه؟!
هل حدثنا عن دخول الجن للأجساد؟؟؟
وأذا كلن للجن أن يدخل الجسد .... فلم لا نطير مثلهم كما يدعي البعض؟ وأذا كان الجن من المغرب ويأتي عن طريق النت ... فأختبر هذا الجني بأن يذهب بك إلي أي مكان تريده عن طريق النت أو كيفما يستطيع وعندها تصدق أنه جن أم إدعاء أو تصدق بأن للجن مهارات عظيمة وله من السرعة ما له!
واذكر لكم الحديث الضعيف " إن الشيطان يجري في دم ابن آدم مجرى الدم" .

وأعلموا أنني لم أنسي قول الجني للنبي سليمان عليه السلام "أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك" فكان الجواب من عند الوزير الذي كان يعلم السر وهو أسم الله الأعظم وقال له " أنا آتيك به قبل أن يرتد أليك طرفك". أي أن قدرة الله فوق قدرة أي شيء! فما فعله العبد أن سأل الله تبارك وتعالي بأسمه الأعظم فكان ما كان كما أراد الله له أن يكون من نقل لعرش سبأ.

أختصاراً لحديثي أن الجن لا يدخل جسد الأنسان!
                    أننا لا نستطيع رؤية الجن ولكن يحدث تخيل! الدليل قوله تعالي
                    " سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم"
                     فلولا الرهبة ما سحروا وتخيلوا.
                    تصديق وسوسة الشيطان يجعل الكذبة حقيقة ويأصلها!
                    فعندما تسأل شخص ما دليلك علي إمكانية رؤية الإنسان
                    للجن ... يجيب قائلاً فلان رأي!... أتأخذ برأي المريض؟ أم تؤمن                بما يراه العامة ... فلو  رأي الناس كلهم الجن وأدعى واحد أنه لا يرى فيجوز لنا أن نقول أنه يكذب! أما العكس وهو أن كل الناس لا يرون الجن وواحد إدعى أنه رأي فيصدق ويصير دليلاً !!!!!!!!!
                          سبحان الله سبحان الله  سبحان الله

المشكلة فينا نحن أننا نملك فراغاً بداخلنا لا مثيل له!


الجمعة، 7 يونيو 2013

النوايا

حسب النوايا

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فإذا كان الغرض من المخاطبة حراما فهي حرام وإذا كان حلالا فهي حلال وهناك الكثير من الأمور والأدوات التي لا يمكن أن يطلق عليها بماهيتها أنها حلال أو حرام وإنما يمكن أن تكون حلالا أو حراما فالتلفزيون مثلا لا يمكن أن نقول أنه حرام أو حلال فهو حرام إذا كان من يتابعه يتابع الأمور والقنوات المحرمة بل وقد يصبح من الكبائر و يمكن أن يكون حلالا إذا كانت القنوات المفيدة دينيا واجتماعيا وثقافيا هي المتابعة وكذلك عندما يحاول الشاب التقرب والتعرف على فتاة ولا أتكلم عن النت وإنما من الفتيات المحيطة به ويحادثها فإذا كان في نيته الحلال ولكي يخطبها فليس محرما أما إذا كان بقصد خديعتها وليحصل على ما يريد ثم يقول لها باي باي فإن كل نظرة منه إليها وكل كلمة يقولها فهي في ميزان سيئاته وسواء نجح في الحصول عليها أو فشل

اشعار حديثة

 المصرى: صوت الشوق نغم حزين لة فى القلب الف حنين احساس يهد الروح  بالانين مالى فيك الا وجع السنين جمعت أمرى وحبيتك يا عمرى وسألت عقلى أشار ب...