الحمد لله منزل الكتاب وهازم الأحزاب والصلاة والسلام على النبي الأمي الذي تكفل له ربه بحماية القرآن بقوله جل شأنه: (لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرََأنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) (القيامة: 16-19) وضمن له حفظه وصيانته بقوله جل شأنه (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر: 9) صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين ثم أما بعد:خمس دقائق فقط :-قبل أن تبدأ القراءة أعط نفسك خمس دقائق ....... خمس دقائق فقط ........ادع الله فيها أن يفتح قلبك لتتلقى هذه الكلمات. ويزيح الغشاوة عن عقلك ليصل الدواء فيورث القلوب الشفاء. وتعمل هذه المعاني أثرها في روحك فتسمو في معالي الدرجات وترتقي إلى فردوس الجنان. ابدأ دعائك الآن.قبل الكلام :-نقول ما قاله بعض السلف (كل ما شغلك عن القرآن فهو شؤم عليك) بل العجيب أن بعضهم كان يعاب بعدم حفظه للقرآن ومن شواهد ما ذكره الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب في ترجمة عثمان بن عفان محمد بن أبي شيبة. قال ما نصه: (ثقة حافظ شهير، وله أوهام وقيل: كان لا يحفظ القرآن).نعم ..... إن حفظ القرآن فرض كفاية في الجملة. ولكننا نقول بتعيُّنه على طلبة العلم الملتزمين في عصرنا. فإذا تقاعس هؤلاء. فمن يسد الثغرة ويكف عن الأمة؟! بل إن حفظ القرآن مفتاح لطريق الحفظ والفهم. فقد ذكر عباس بن عبد الدايم المصري الكناني عن شيخ ضرير أنه أوصاهم بوصايا منها: وصيته لهم بكثرة القراءة. فقال: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه. فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ) قال: فرأيت ذلك وجربته كثيراً. فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي). (ذيل الطبقات الحنابلة: 2/98).هيا بنا نطوف بين هذه الكلماتلقد أكرم الله عز وجل هذه الأمة بالقرآن الكريم. وقد وصفه الله عز وجل بأوصاف عظيمة منها أنه هدى للمتقين (ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيْهِ هُدىً لِّلْمُتَّقِيْنَ) (البقرة: 1-2) كما وصفه الله عز وجل بأنه روح تحيا به القلوب (كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوُحَاً مِّنْ أَمْرِنَا) (الشورى: 52).وهو الذي يهدي للطريق المستقيم ويحمل البشارات العظيمة للمؤمنين (إِنَّ هَذَا القَرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِيْنَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرَاً كَبِيرَاً وَأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَا أَلِيْمَا) (الإسراء: 9-10)وهو الفرقان والنذير (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلّْعالمين نذيرا) (الفرقان: 1)كما وصفه الله عز وجل بأنه شفاء وهدى ورحمة ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم مَّوْعِظَةً مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدَىً وَرَحْمَةً لِلّْمُؤْمِنِينَ) (يونس: 57).وبالقرآن يُمَكَّن لنا في الأرض. ويبدل الله خوفنا أمناً، قال تعالى: (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور: 55).وهذه نصيحة غالية من الحسن البصري عليه رحمة الله: "يا بن آدم والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك".أما حال المنافقين والكسالى فإن حالهم كما قال أوس بن عبد الله: " نقل الحجارة أهون على المنافقين من قراءة القرآن"ولتعلم أن حفظ القرآن والعمل به مما يزيدك رفعة وعلوا. كما ورد ذلك في الحديث: (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين) (رواه مسلم).حامل القرآن مقدم في الدنيا والبرزخ والآخرةفتقديمه في الدنيا يشهد له قوله صلى الله عليه وسلم: (يؤم القومَ أقرؤهم لكتاب الله.....) (رواه مسلم) وتقديمه في هذا المكان الشريف دليل على شرف منزلته.وأما تقديمه في البرزخ فيشهد له: ما كان من أمر الصحابة رضي الله عنهم عندما كثر القتلى عليهم في يوم أحد. فشق عليهم أن يدفنوا كل ميت في قبر. فاستأذنوا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في دفن الرجلين والثلاثة في القبر الواحد فأذن لهم وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشرف على الدفن. فكانوا إذا جاؤوا بالأموات سأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟) فإذا أشير إلى أحدهم أمر بتقديمه. (رواه البخاري)، وأما تقديمه وعلوه في الآخرة. فيشهد له قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (يُقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل فإن منزلتك عند آخر أية تقرؤها) (رواه أحمد).وكفى بهذا الشرف فخراً ورفعة. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.لحظة من فضلكإن بعض الناس يعتريه قنوط ويأس ويقول لك أنا حفظي ضعيف ولا أستطيع حفظ القرآن لما أجد من الصعوبة أو غير ذلك من الأعذار، نقول في هذا الكلام أن النفس كلما عودتها اعتادت وكلنا قد وُلدنا لا نعلم شيئاً: كما قال ربنا: (وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُم لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ) (النحل78) فهذه الجوارح هي أسباب التحصيل والحفظ. فإذا أخلص العبد النية لله عز وجل أعانه الله على حفظ كتابه سبحانه وتعالى.فلقد كان السلف يجلسون الزمن الطويل في حفظ السورة الواحدة وما يزيدهم ذلك إلا مثابرة وحرصاً. فلقد ورد أن ابن عمرو ـ رضي الله عنه ـ (مكث بضع سنين في سورة البقرة) ذكره عن مالك بن تيمية في مقدمة أصول التفسير. وقال أبو بكر بن عياش: " قرأتُ القرآن على عاصم بن أبي النجود. فكان يأمرني أن أقرأ عليه في كل يوم آية لا أزيد عليها. ويقول: إن هذا أثبت لك. فلم آمن أن يموت الشيخ قبل أن أفرغ من القرآن فما زلت أطلب إليه. حتى أذن في خمس آيات كل يوم!). (طبقات الحنابلة 1/42) فحذار من اليأس و ابذل جهدك بصدق. فلن ترى بإذن الله إلا ما يسرك ويثلج صدرك وتذكر قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (إنما العلم بالتعلم......) (رواه الدارقطني وغيره) وقوله: (...... ومن يتصبر يصبره الله) (رواه البخاري ومسلم)، وقيل "بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين"وهناك خطوات وأمور تعين على حفظ القرآن الكريم منها1- الإخلاص:فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ وحفظ القرآن رياء وسمعة، والإخلاص أن يكون حفظه ابتغاء مرضاته سبحانه وتعالى، وأن يكون عوناً على طاعة الله وعلى تحصيل العلم. فإذا جاهد الإنسان نفسه في تقويم نيته في حفظ القرآن، فإن ذلك إن شاء الله ييسر له حفظ القرآن.2- إدمان تلاوة القرآن:والسنة أن يختم القرآن في كل شهر وإن استطاع ففي كل أسبوع مرة بل إن استطاع ففي كل ثلاث ليال مرة. وقال عثمان بن عفان: "لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربكم" هذا ما ييسر حفظ القرآن الكريم بإذن الله تعالى.3- قراءة تفسير ما تريد حفظه من الآيات:أليس من التقصير أننا نحفظ سوراً قبل أن يمر علينا سن التكليف وإلى هذه اللحظة ونحن نجهل كثيراً من كلماتها أو من ألفاظها؟! فمثلاً (لإيلاف قريش) لو قيل لنا معنى الإيلاف؟؟ لتوقف كثير منا وكان الجهل هو جواب بعضنا. وقد يقول قائل: وهل هذا يجب عليّ، فيقال لا ليس واجباً عليك ولكن يعاب عليك أن تحرص على حفظ الألفاظ وأنت تجهل معناها. ولقد كان اهتمام السلف بالمعاني كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية – أكثر من اهتمامهم بحفظ الألفاظ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية "والمطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به فإن لم تكن هذه همة حافظ لم يكن من أهل العلم والدين". وكانوا يعملون بما يحفظون. قال أبو عبد الرحمن السلمي: "حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن أنهم إذا تعلموا من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عشر آيات لم يجتوزوها حتى يتعلموا فيها من العلم والعمل. فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعاً" (مقدمة في أصول التفسير).وقال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : "إن الله نزل هذا القرآن ليُعمل به فاتخذوا تلاوته عملاً" ولذلك عليك أن تربط الحفظ بالفهم فتقرأ تفسيراً مختصراً لما تحفظه من الآيات مثل تفسير ابن السعدي رحمه الله أو مختصر تفسير بن كثير للشيخ محمد نسيب الرفاعي رحمه الله.4- دوام مراجعة ما يحفظ في قيام الليل والنوافل وفي الطرقات:فإن ذلك مما يزيد الحفظ رسوخاً. فقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره، وإن لم يقم به نسيه) (السلسلة الصحيحة: 597)وقد أوصى بعض السلف أصحابه فقال: "إذا خرجتم من عندي فتفرقوا لعل أحدكم يقرأ القرآن في طريقه. ومتى تجمعتم تحدثتم". فيختلف القرآن في الحفظ عن أي محفوظ آخر من شعر أو نثر، لأن القرآن سريع الهروب من الذهن. وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها) (متفق عليه).فلا يكاد القارئ يتركه قليلاً حتى يهرب منه وينساه سريعاً ولذلك فلا بد من المتابعة الدائمة والسهر الدائم على المحفوظ من القرآن فلا بد أن يكون له ورد ثابت من القرآن.5- أن يكون الحفظ بالتلقي:فلا بد من المشافهة في تعليم هذا العلم لأنك قد تخطئ في قراءة بعض الآيات فتحفظها كذلك. فيجب على الحافظ أن يعرض حفظه على حافظ متقن للقراءة السليمة حتى ينبه على أخطاء في النطق أو التشكيل أو غير ذلك. فقد أخذ الرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ القرآن من جبريل عليه السلام شفاهاً وأخذه الصحابة عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ شفاهاً وسمعه منهم وأخذه كل جيل شفاهاً.6- أن تكون القراءة والحفظ على نسخة واحدة:لأن الإنسان وهو يقرأ يتخيل موضع الآيات. فإذا اختلفت النسخ فإن هذا مدعاة إلى تشتت الذهن مما يؤدي إلى سوء الحفظ لأن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع.7- اغتنام سني الحفظ الذهبية:فالموفق من وفقه الله إلى اغتنام سنوات الحفظ الذهبية وهي من سن الخامسة إلى الثالثة والعشرين تقريباً. فبعد سن الثالثة والعشرين يبدأ الخط البياني للحفظ بالهبوط ويبدأ خط الفهم بالصعود. وقد صدق من قالحفظ في الصغر كالنقش على الحجر والحفظ في الكبر كالنقش على الماءومن فاتته هذه الفرصة فلا ييأس. فالموفق من وفقه الله تعالى واستعن بالله ولا تعجز.8- النظر في حال الصالحين:وإليك أمثلة من قوة حفظ وحرص السلف رحمهم الله تعالى علها أن تكون سبباً لحفظ القرآن.- قال حفص بن غياث: "من جلالة ابن أبي ليلى أنه قرأ القرآن على عشرة شيوخ".- وقال مجاهد: "صليت خلف مسلمة بن مخلد. فقرأ سورة البقرة فما ترك واواً ولا ألفاً"- وكان الأعمش يعرض القرآن فيمسكون عليه المصاحف. فلا يخطئ في حرف واحد.ومن حفظهم في غير القرآن:- قال أبو داود: "أملى إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه. ثم قرأها علينا فما زاد حرفاً ولا نقص حرفاً".- وقال عمر بن شبه : " أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة".9-العناية بالمتشابهات:القرآن الكريم متشابه في معانيه وألفاظه. قال تعالى : (اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ) (الزمر: 23)، لذا يجب على القارئ الجيد أن يعتني عناية خاصة بالمتشابهات ـ نعني التشابه اللفظي ـ وعلى قدر الاهتمام به يكون الحفظ الجيد.10- احذر المعاصي:فمن أثار المعاصي نسيان العلم والحفظ. قال الضحاك رحمه الله: "ما تعلم أحد القرآن فنسيه إلا بذنب" ثم قرأ: (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فِبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِير) (الشورى: 30) ثم قال: "وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن؟" وقال بشر بن الحارث: "إن أردت أن تلقن العلم فلا تعصي"إذا كنت في نعمة فارعها فإن الذنوب تزيل النعموخطها بطاعة رب العباد فرب العباد سريع النقم11- وأخيراً مما يعينك عل حفظ القرآن (الدعاء):ادع الله عز وجل بصدق وإخلاص أن يعينك على حفظ كتابه وأن يكون قصدك مرضاته علماً وعملاً قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (وأعجز الناس من عجز عن الدعاء) (صحيح الجامع: 1019).وماذا بعد الكلاممن أحسن صحبة القرآن وتلاوته وحفظه وتدبر معانيه وتطبيق أحكامه فإن القرآن يصحبه حتى يقوده إلى الجنة في درجاتها العالية كما قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (يقال لصاحب القرآن: اقرأ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤوها) فهذا القرآن سهل قراءته. سريع حفظه. ميسر فهمه، قال تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ) (القمر: 17) وتأمل في حال الصغار وكيف يسره الله عليهم قراءة وتلاوة وحفظاً، ولتكن بيوتنا مثل بيوت سلف الأمة لا تسمع فيها إلا صوت القرآن والذِّكر.فشـــمر ولُــذ بالله واحفظ كتـــابـــه ففيه الهدى حقــاً وللخيـر جامعهو الذخر للملهوف والكنز والرجا ومنــه بلا شـــك تنــال المنــافعبه يهتدي من تاه في معمة الهوى بـــه يتســلى من دهته الفجائـعفاللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا، وجلاء وذهاب همومنا وغمومنا وسائقنا ودليلنا إلى جناتك جنات النعيم، اللهم أصلح نياتنا وذرياتنا، واغفر لنا وارحمنا ووالدينا وجميع المسلمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.-
الاثنين، 24 يونيو 2013
the name of God
Out the word
Utter the name of God Almighty Arabic origin, used by the Arabs before Islam and Allah Almighty supreme god is not a partner who believed in him Arabs in pre-Islamic period of ignorance, but some Abdul with other gods, and others have been involved in worship idols.
The existence of God and attributes
Can be agreed between all people (atheists and believers of them) to be a proper scientific logic is the only way to get to the fact of the existence of God and His attributes. Everyone agrees that for every action actor, and everything reason. And with the exception of something, then something comes out of the blue or not, and nothing gets without reason or cause. Examples of this are countless, and overlooked one. And the whole universe with all its living or inanimate, static and moving, yet found nowhere. Logic and science confirm if there are those who founded the universe. Whether the name of God, the Creator or creator or starter, it is not an impact on the truth of this. Falcon whole, including, demonstrates a sufficient indication of the presence of the Creator.
And to identify the qualities of this Creator is through the study and follow up his work and articles (creatures). The book, for example, demonstrates the knowledge, experience and culture writer and his style and his thinking and his ability to deliver and analysis. As well as all manufactures give a broad idea about the characteristics of the manufacturer. If people use this scientific logic with the universe and its creatures that were able to access the attributes of the Creator (manufacturer). Beauty of the sea and nature, and the accuracy of the cells and the wisdom of the details, and the balance of the universe and his system, and all the findings of his human sciences, all indicate the greatness of science and the wisdom of the Creator.
Both agreed people or did not agree to find the wisdom of the existence or not Aki_voha, and both agreed on the wisdom of having pain and difficulties in life, or did not agree, this does not change anything from the result reached by its scientific logic, which confirms the existence of the Great Creator and Aleem and al-Hakim, who believers agree on the name of God Almighty
The existence of God and attributes
Can be agreed between all people (atheists and believers of them) to be a proper scientific logic is the only way to get to the fact of the existence of God and His attributes. Everyone agrees that for every action actor, and everything reason. And with the exception of something, then something comes out of the blue or not, and nothing gets without reason or cause. Examples of this are countless, and overlooked one. And the whole universe with all its living or inanimate, static and moving, yet found nowhere. Logic and science confirm if there are those who founded the universe. Whether the name of God, the Creator or creator or starter, it is not an impact on the truth of this. Falcon whole, including, demonstrates a sufficient indication of the presence of the Creator.
And to identify the qualities of this Creator is through the study and follow up his work and articles (creatures). The book, for example, demonstrates the knowledge, experience and culture writer and his style and his thinking and his ability to deliver and analysis. As well as all manufactures give a broad idea about the characteristics of the manufacturer. If people use this scientific logic with the universe and its creatures that were able to access the attributes of the Creator (manufacturer). Beauty of the sea and nature, and the accuracy of the cells and the wisdom of the details, and the balance of the universe and his system, and all the findings of his human sciences, all indicate the greatness of science and the wisdom of the Creator.
Both agreed people or did not agree to find the wisdom of the existence or not Aki_voha, and both agreed on the wisdom of having pain and difficulties in life, or did not agree, this does not change anything from the result reached by its scientific logic, which confirms the existence of the Great Creator and Aleem and al-Hakim, who believers agree on the name of God Almighty
الخميس، 20 يونيو 2013
Reconnaissance de soldat américain
Quiconque lira ces confessions se sentir nauséeux et ont besoin d'avoir rencontré, et peut ne pas être en mesure de considérer les êtres humains et les Américains سويين personnes, ce n'est pas grave d'être porteurs de la culture et des valeurs occidentales.
Reconnaissance de soldat américain
Confessions d'un soldat américain qui participent Irak Bgzoa.
Quiconque lira ces confessions se sentir nauséeux et ont besoin d'avoir rencontré, et peut ne pas être en mesure de considérer les êtres humains et les Américains سويين personnes, ce n'est pas grave d'être porteurs de la culture et des valeurs occidentales.
فالنازيون qui décrivent Kzbd et le rebut de l'humanité et des installations dans les maîtres respectables قارنتهم avec ces Américains.
Et toi le texte intégral d'une interview télévisée avec le soldat américain Jesse MacBeth qui reflète l'image de douloureux, le front humaines indicibles, où les événements relèvent de la violation des droits de l'homme et de génocide.
19 mai 2011
Muhannad Shaykhli ... muhannad alsheikhly
Le texte complet d'une interview télévisée avec Jesse MacBeth
21 mai 2006
Nous sommes allés à la maison des anciens combattants ont participé à la guerre en Irak, Jesse MacBeth et son épouse Lynn et Redaahm nouveau-né. Jesse a servi comme soldat en Irak pour une période de 16 mois avant d'être blessé et a ensuite terminé son service de l'armée américaine, et est maintenant un membre de l'association "Guerriers de vétérans de l'Irak contre la guerre».
"Jesse: Je pensais que j'allais devenir un héros, que je vais être le meilleur et pour protéger mon pays, et à faire en sorte que le reste des gens dans mon pays ne souffrent pas (contre le mal). Je tiens encore à accomplir mon devoir, deux personnes innocentes et j'étais fier de mon pays, ببيتي, les Gouvernements.
Initialement envoyé en Corée pendant une semaine pour capturer d'autres soldats, et qui nous a envoyé à tous de nous au Koweït et à partir de là nous sommes allés à Bagdad.
Quand je suis arrivé à lui et je suis allé, changé ma vision du pays entièrement. Quand nous étions au Koweït, nous savons بمهماتنا et la nature de nos soldats, et Orushdohna qui soulèvent la crainte de nous dans le coeur des Irakiens. C'est ce qu'ils nous ont dit. Ils nous ont dit travailler pour atteindre cette crainte tout ce qu'il faut. Dites-nous ce qui ne va pas Thaspena direction sur notre ceux-ci, ne fera pas Bathamna tout délit, Lève-toi, y compris même vous devez faire ce qu'il faut pour les Ikhavunk. Nous a dit que être Qasion eux. Ils nous ont dit que nous ne sommes pas là pour eux, car nous avons nos propres objectifs, la Convention de Genève ne veut rien dire pour nous. La Convention de Genève sur tout, des déchets politique.
Donc, quand j'ai entendu dire que je me demandais, qu'est-ce qui est arrivé à ces valeurs et parler militaires qui Jpelln il? Qu'est-il arrivé au slogan: «Nous allons là-bas pour libérer le peuple»? J'ai découvert plus tard que l'opération «Iraqi Freedom» est en fait le cas, "l'abattage de l'Irak."
Je me souviens qu'après que nous avons reçu nos instructions de base, il nous avait demandé d'abord que nous allions évacuer bunkers qui avaient été bombardés par notre armée de l'air et très fortement. Nous avons dû aller dans les abris et assurez-vous destroyer de la mort, et même s'il était resté en vie des femmes ou des enfants ou des personnes sous les décombres. Nous avons dû passer tout d'eux et mettre fin à leur vie et ensuite tirer leurs corps hors de l'abri.
Ce sont des endroits tels que des abris pour se protéger des petites bombes sous le plancher, ou même des sous-sols dans les maisons. La plupart des familles de disparus, mais nos représentants ont été d'affirmer notre présence rebelles retranchés à l'intérieur, ou si les forces de Saddam s'y cachaient.
Donc, nous avons atterri à l'intérieur des sous-sols de ces destructeurs, et il avait beaucoup de morts, mais que beaucoup d'entre eux étaient encore en vie, et seulement blessé. Je me souviens de marcher là-dedans, sentir l'odeur de la chair brûlée, et j'entends des gens pleurer, et je entendre un appel qui Istjdonna pour les aider parce qu'ils pensaient que nous étions là pour eux, et je vois des cadavres en décomposition. Cependant, nous restaient les tuer, même ceux qui ne sont pas infectés avec des blessures graves.
Changé après les événements initiaux, après avoir assisté, parce qu'après vous avez du travail à faire mal la vie d'autres personnes, je me suis senti comme si j'avais perdu beaucoup de moi-même que je suis.
Il y avait en moyenne, parfois plus, parfois moins, cinq ou six personnes qui sont restés en vie après le bombardement d'un abri, vous pouvez soit blessé ou avait تأذوا juste un peu ou ils ont eu recours à de telles profondeurs pour éviter l'explosion Parent et a essayé de se cacher derrière quelque chose. Il n'a pas dit ça du tout, parce que nous avions tous les tuer à l'intérieur de l'abri, loin des yeux des médias, puis les sortir des décombres.
À plusieurs reprises, n'étaient pas d'information précise Almkhabertah à la présence des rebelles à l'intérieur de ces bâtiments. Je pense qu'ils nous ont dit de leur existence que parce que les médias avaient exagéré commandé le processus de bombardement en particulier, et pour rendre les choses comme si elles travaillaient la bonne chose.
Les rebelles actes odieux pour les soldats américains. Ne pas prétendre que ce qui nous Amloh il est vrai, mais en même temps, si des gens sont venus en Amérique, et une énorme armée étrangère, et Baelchenaúa fondées que nous avons fait pour les Irakiens, je voudrais devenir comme eux, et je fais le même travail contre les envahisseurs. Les gens ont le droit de se battre pour leurs familles et leur pays, surtout si nous leur نرهب du pays, ils ont le droit à la résistance. Je ne les blâme pas. J'ai été, je vais faire la même chose.
Ils m'ont dit que je suis un traître à dire, et ajouté d'autres épithètes. Eh bien, je me sens comme un traître, mais je trahis toutes les choses qui leur ont enseigné l'armée et les actions qui m'a forcé à le faire. Et pour ne pas en parler, je sens que je j'ai trahi رفقائي les bras de ceux qui sont morts dans cette guerre.
Après cela, nous étions attaques nocturnes sur les maisons, et nous sortir les gens de leurs maisons et de les forcer à s'agenouiller, puis menotté. Alors que nous étions Psool le ménage une question, et si elle ne peut pas notre réponse, y compris intercéder إستفسارنا, nous tuons le jeune enfant une balle dans la tête, et nous continuons Bastjawabna. C'est peut-être un innocent, il peut être possible d'être un homme ordinaire en essayant de protéger sa famille. Toutefois, si vous ne donnez pas une réponse convaincante, nous nous devions tuer les membres de sa famille, un par un pour nous dire quelque chose. C'était quelque chose de terrible. Pendant ce temps, je n'ai rien senti, mais je ne remplirai mes devoirs. Je voulais être un bon soldat.
Mais je sentais une erreur. Vous dégoûté par moi-même, parce que je devais être forcé à me hais ces gens, afin de pouvoir mettre en œuvre mon devoir. Je devais je considère pas comme des êtres humains, mais les vois seulement comme une cible, un ennemi, ou dépouillés de leur humanité. C'est alors seulement que je peux vivre avec ce que je faisais pour eux. Cependant, je ne suis toujours pas capable, il est extrêmement difficile d'avoir à traiter avec ce sentiment inhumain, surtout après je suis revenu à mon pays, mais cela en pensant que c'était la seule façon pour moi d'une manière opportune pour mener à bien mes devoirs.
Je n'ai km tué l'un d'eux, mais je peux vous dire que seulement la main, vous avez probablement dépensé plus de 200 personnes, y compris, env. L'estimation initiale, et j'ai passé beaucoup d'entre eux à proximité, comme la distance entre vous et moi, ou le plus proche. Lorsque nous Nahjm sur les maisons, ils sont très proches de nous, dans la mesure où ils se sentent chaleureusement pistolet sur le front. Je n'ai pas tiré sur eux à partir de cette distance à proximité, mais vous asseoir un peu et leur ai tiré dessus. Nous avons dû Nkifam le premier, et peut-être nous les avons battus, ou Parvshm ou battre sa femme, ou même faire un peu de nos soldats harceler leurs épouses pour Igazthm ordre Abouhoa-nous quelque chose.
Nous Nahjm la nuit sur plusieurs maisons et tuent environ 30 ou 40 personnes, femmes et enfants de la nuit. Je n'ai pas volontaires pour le service militaire pour les femmes et les enfants ont été tués. J'ai formé dans une école militaire pour une période de 18 mois. Je ne voulais pas tuer, uniquement pour les assassiner. Je voulais un défi militaire, je voulais me battre d'autres soldats. Cependant, j'ai été obligé de se battre contre les femmes et les enfants et les personnes innocentes qui ne savent pas comment se battre.
J'étais frustré et déçu de mon vraiment, à mon gouvernement, je n'ai rien dit à l'époque parce que je سأتعرض à la prison et la cour martiale si je parlais lors de mon séjour dans le service actif.
Autres choses qu'ils nous ont demandé de faire est pressé d'entrer dans les mosquées. Et c'est bien يآذيني, vraiment. Livré à moi plus كوابيسي de cette période. Dit d'entrer dans la mosquée, où les gens ont dû effectuer leurs prières à la fin de la nuit. Régulière, ils n'ont pas Aisalom la fin, mais ils le font en quelques jours saints qu'ils ont. Nous avons تسللنا l'intérieur de la mosquée avant l'heure de la prière et d'attendre leur arrivée. Le nombre de fidèles pour atteindre quelques-uns des centaines de tous âges, hommes et femmes. Et tandis qu'ils sont Mngmaren dans leurs prières le tournage débutera dense et les tuer, puis sortir les corps de la mosquée et nous بحرقهم leur corps, et nous écrivons sur les murs de la mosquée: "vous n'êtes pas en sécurité ici et vous allez» et «d'accepter Dieu (Allah) mon cul et en Amérique." Et nous laissons quelques-uns des corps dans les rues. Après une période très Amtedt de mon entreprise, mais je sens que ma mai حولتني à la même chose que je me bats contre elle.
Maintenant, quand je regarde en arrière, j'ai réalisé que nous sommes des terroristes. Nous, qui ont intimidé leur pays, et de combattre un peuple plein de gens qui n'ont rien fait de mal contre nous. Irak n'avait rien à voir avec l'attaque du 11/9. Je ne le savais pas à l'époque, mais je sais maintenant. Je pense que la mort de mes compagnons de lutte et ma souffrance, et tous les soldats là-bas, c'était quelque chose de trivial, c'était afin de couvrir les mensonges, et qui est difficile pour moi de vivre avec ce fait. Je parle de cela, car je pense que ce sont mes paroles que j'ai au moins faire quelque chose pour justifier la mort.
De nombreux Irakiens ne يريدونا là. Nous avons tiré sur les manifestants parce que nous nous ont dit qu'ils étaient armés, si elles ont ou non une arme. Ils nous disent: «Ils ont une arme, vous qu'ils تهجموا et puis nous allons trouver des armes avec eux." Cependant, nous n'avons pas trouvé d'armes avec eux après les avoir tués. Il nous a ordonné de nous demandons même à tirer sur des enfants qui étaient يرموننا les pierres, ou sur des manifestants brandissant des banderoles de protestation ou de drapeaux sont brûlés. Notre mission était de tuer, tuer, tuer. Vous savez ce blague maintenant: "Qu'est-ce qui fait pousser l'herbe? Red القاني ". Moi aussi j'ai été déçu dans mon pays. J'ai honte de mon service en Irak. Et la raison pour laquelle je porte ce chapeau et aller à ces réunions est de sorte que je peux parler et dire la vérité et de connaître les gens que j'étais là et j'ai honte d'atterrissage nuire à des innocents. J'ai honte de participer à l'une des actions les plus atroces des gouvernements du lancement.
Irak c'est terrible. Beaucoup de gens sont en train de mourir et beaucoup de choses se passent. J'ai perdu beaucoup de mes amis. Un grand nombre de soldats maintenant revenir à l'Amérique, et ils sont incapables de faire face aux atrocités pratiquées quand ils travaillaient là-bas, et notre gouvernement ne vous embêtez pas à le faire. La plupart des gens ne se soucient pas que. Il s'en fout, mais la majorité des Américains ne se soucient pas de lui. Il ya des guerriers vétérans de l'Irak qui sont maintenant déplacées et sans abri ici, il ya des anciens combattants des anciens combattants de la guerre du Vietnam sont toujours déplacées, il ya des guerriers du désert vétérans de tempête qui sont sans abri ainsi. Si les gens ici se souciait vraiment autant que ce qu'ils disent, ils doivent travailler sur la mise en œuvre de leurs paroles et يبدلوا c'est la réalité. Ils ont à arrêter les massacres, parce que chaque personne US partisan de cette guerre, est en fait le cas en charge chaque décès du pulvérisateur y en Irak et toute perte de vie. Les pertes dans la vie des Irakiens sont des centaines de milliers de personnes. Je ne savais pas qu'il était possible de la mort de tant de personnes et se cacher du reste du monde.
Alors que j'étais en Irak, j'ai vu le plancher de forage et large rempli d'objets brûlés ou enterrés. Comment ils ont réussi à cacher du reste du monde? Comment cacher toutes ces morts, dont de nombreux innocents? C'est vraiment un génocide.
Notre pays est devenu un terroriste, et que les gens nous haïssent. J'aime mon pays, et est prêt à mourir pour mon pays un jour donné, mais je ne vais pas mourir pour notre président, je vais mourir pour notre gouvernement. Si je dois me battre encore, il serait dans l'ordre d'expulser le transat devant son bureau. Je suis fatigué de l'Irak. Je suis fatigué de tous ces décès, en regardant tous ces gens, et je me sens amer parce que j'étais un participant.
Je me souviens de cet incident là, une famille. Après cela, nous avons attaqué une maison, et l'a trouvé une femme embrasse ses trois jeunes enfants. L'un d'eux était âgé d'un an, soit un peu plus que mon fils, et ses deux enfants âgés de cinq ou peut-être sept ans. Ils ne sont pas vieux du tout, et étaient تحتضنهم il était assis sur le sol, cependant, couvert par le sang des blessures de l'un de ses enfants. Je l'ai d'abord. Appelé moi et m'a supplié de protéger et de sauver leurs enfants. Mais je n'ai pas le faire, mais tuer tous, parce que je devais le faire. Pas un jour ne passe désormais sans regrette ce que j'ai fait pour cette famille. Je pense alors que mon fils beaucoup. Et si c'était mon fils, et si l'on est venu et a tué ma famille?
Irak c'est terrible, et ce que nous y faisons une erreur. Je ne peux pas le dire assez. Si vous avez un rêve de servir votre pays, vous avez à prendre une autre route. Vous devez travailler pour arrêter la guerre. J'ai eu les mêmes pensées au sujet ayant luxe glorieux héros de guerre que j'ai été influencé par les récits des soldats du Vietnam.
Les gens me disaient: «La guerre n'est pas comme vous pouvez penser." Mais je n'ai pas écouté leurs paroles. Et quand vous allez là-bas et Tatsrk l'expérience de la guerre, puis se rendre compte que les gens qu'ils sont corrects dans leurs conseils, et que la guerre est horrible, et ne devrait pas être un sujet d'avoir cette expérience.
Que notre armée est couché à vous et votre manipulé, et, finalement, ils vont faire ce qu'ils voulaient Votre ONE tenir compte officiellement, et le gouvernement la pleine puissance et la capacité de le faire. Beaucoup de gens pensent que ce n'est pas vrai, mais regardez l'Irak. Nous sommes terroriser la nation, alors que personne ne Ahaspena.
Les hommes qui entrent dans l'armée ici, de faire leur révolution au sein de l'armée, et ici en Amérique. Je le recommande. Si vous voulez Ulkipa l'
Reconnaissance de soldat américain
Confessions d'un soldat américain qui participent Irak Bgzoa.
Quiconque lira ces confessions se sentir nauséeux et ont besoin d'avoir rencontré, et peut ne pas être en mesure de considérer les êtres humains et les Américains سويين personnes, ce n'est pas grave d'être porteurs de la culture et des valeurs occidentales.
فالنازيون qui décrivent Kzbd et le rebut de l'humanité et des installations dans les maîtres respectables قارنتهم avec ces Américains.
Et toi le texte intégral d'une interview télévisée avec le soldat américain Jesse MacBeth qui reflète l'image de douloureux, le front humaines indicibles, où les événements relèvent de la violation des droits de l'homme et de génocide.
19 mai 2011
Muhannad Shaykhli ... muhannad alsheikhly
Le texte complet d'une interview télévisée avec Jesse MacBeth
21 mai 2006
Nous sommes allés à la maison des anciens combattants ont participé à la guerre en Irak, Jesse MacBeth et son épouse Lynn et Redaahm nouveau-né. Jesse a servi comme soldat en Irak pour une période de 16 mois avant d'être blessé et a ensuite terminé son service de l'armée américaine, et est maintenant un membre de l'association "Guerriers de vétérans de l'Irak contre la guerre».
"Jesse: Je pensais que j'allais devenir un héros, que je vais être le meilleur et pour protéger mon pays, et à faire en sorte que le reste des gens dans mon pays ne souffrent pas (contre le mal). Je tiens encore à accomplir mon devoir, deux personnes innocentes et j'étais fier de mon pays, ببيتي, les Gouvernements.
Initialement envoyé en Corée pendant une semaine pour capturer d'autres soldats, et qui nous a envoyé à tous de nous au Koweït et à partir de là nous sommes allés à Bagdad.
Quand je suis arrivé à lui et je suis allé, changé ma vision du pays entièrement. Quand nous étions au Koweït, nous savons بمهماتنا et la nature de nos soldats, et Orushdohna qui soulèvent la crainte de nous dans le coeur des Irakiens. C'est ce qu'ils nous ont dit. Ils nous ont dit travailler pour atteindre cette crainte tout ce qu'il faut. Dites-nous ce qui ne va pas Thaspena direction sur notre ceux-ci, ne fera pas Bathamna tout délit, Lève-toi, y compris même vous devez faire ce qu'il faut pour les Ikhavunk. Nous a dit que être Qasion eux. Ils nous ont dit que nous ne sommes pas là pour eux, car nous avons nos propres objectifs, la Convention de Genève ne veut rien dire pour nous. La Convention de Genève sur tout, des déchets politique.
Donc, quand j'ai entendu dire que je me demandais, qu'est-ce qui est arrivé à ces valeurs et parler militaires qui Jpelln il? Qu'est-il arrivé au slogan: «Nous allons là-bas pour libérer le peuple»? J'ai découvert plus tard que l'opération «Iraqi Freedom» est en fait le cas, "l'abattage de l'Irak."
Je me souviens qu'après que nous avons reçu nos instructions de base, il nous avait demandé d'abord que nous allions évacuer bunkers qui avaient été bombardés par notre armée de l'air et très fortement. Nous avons dû aller dans les abris et assurez-vous destroyer de la mort, et même s'il était resté en vie des femmes ou des enfants ou des personnes sous les décombres. Nous avons dû passer tout d'eux et mettre fin à leur vie et ensuite tirer leurs corps hors de l'abri.
Ce sont des endroits tels que des abris pour se protéger des petites bombes sous le plancher, ou même des sous-sols dans les maisons. La plupart des familles de disparus, mais nos représentants ont été d'affirmer notre présence rebelles retranchés à l'intérieur, ou si les forces de Saddam s'y cachaient.
Donc, nous avons atterri à l'intérieur des sous-sols de ces destructeurs, et il avait beaucoup de morts, mais que beaucoup d'entre eux étaient encore en vie, et seulement blessé. Je me souviens de marcher là-dedans, sentir l'odeur de la chair brûlée, et j'entends des gens pleurer, et je entendre un appel qui Istjdonna pour les aider parce qu'ils pensaient que nous étions là pour eux, et je vois des cadavres en décomposition. Cependant, nous restaient les tuer, même ceux qui ne sont pas infectés avec des blessures graves.
Changé après les événements initiaux, après avoir assisté, parce qu'après vous avez du travail à faire mal la vie d'autres personnes, je me suis senti comme si j'avais perdu beaucoup de moi-même que je suis.
Il y avait en moyenne, parfois plus, parfois moins, cinq ou six personnes qui sont restés en vie après le bombardement d'un abri, vous pouvez soit blessé ou avait تأذوا juste un peu ou ils ont eu recours à de telles profondeurs pour éviter l'explosion Parent et a essayé de se cacher derrière quelque chose. Il n'a pas dit ça du tout, parce que nous avions tous les tuer à l'intérieur de l'abri, loin des yeux des médias, puis les sortir des décombres.
À plusieurs reprises, n'étaient pas d'information précise Almkhabertah à la présence des rebelles à l'intérieur de ces bâtiments. Je pense qu'ils nous ont dit de leur existence que parce que les médias avaient exagéré commandé le processus de bombardement en particulier, et pour rendre les choses comme si elles travaillaient la bonne chose.
Les rebelles actes odieux pour les soldats américains. Ne pas prétendre que ce qui nous Amloh il est vrai, mais en même temps, si des gens sont venus en Amérique, et une énorme armée étrangère, et Baelchenaúa fondées que nous avons fait pour les Irakiens, je voudrais devenir comme eux, et je fais le même travail contre les envahisseurs. Les gens ont le droit de se battre pour leurs familles et leur pays, surtout si nous leur نرهب du pays, ils ont le droit à la résistance. Je ne les blâme pas. J'ai été, je vais faire la même chose.
Ils m'ont dit que je suis un traître à dire, et ajouté d'autres épithètes. Eh bien, je me sens comme un traître, mais je trahis toutes les choses qui leur ont enseigné l'armée et les actions qui m'a forcé à le faire. Et pour ne pas en parler, je sens que je j'ai trahi رفقائي les bras de ceux qui sont morts dans cette guerre.
Après cela, nous étions attaques nocturnes sur les maisons, et nous sortir les gens de leurs maisons et de les forcer à s'agenouiller, puis menotté. Alors que nous étions Psool le ménage une question, et si elle ne peut pas notre réponse, y compris intercéder إستفسارنا, nous tuons le jeune enfant une balle dans la tête, et nous continuons Bastjawabna. C'est peut-être un innocent, il peut être possible d'être un homme ordinaire en essayant de protéger sa famille. Toutefois, si vous ne donnez pas une réponse convaincante, nous nous devions tuer les membres de sa famille, un par un pour nous dire quelque chose. C'était quelque chose de terrible. Pendant ce temps, je n'ai rien senti, mais je ne remplirai mes devoirs. Je voulais être un bon soldat.
Mais je sentais une erreur. Vous dégoûté par moi-même, parce que je devais être forcé à me hais ces gens, afin de pouvoir mettre en œuvre mon devoir. Je devais je considère pas comme des êtres humains, mais les vois seulement comme une cible, un ennemi, ou dépouillés de leur humanité. C'est alors seulement que je peux vivre avec ce que je faisais pour eux. Cependant, je ne suis toujours pas capable, il est extrêmement difficile d'avoir à traiter avec ce sentiment inhumain, surtout après je suis revenu à mon pays, mais cela en pensant que c'était la seule façon pour moi d'une manière opportune pour mener à bien mes devoirs.
Je n'ai km tué l'un d'eux, mais je peux vous dire que seulement la main, vous avez probablement dépensé plus de 200 personnes, y compris, env. L'estimation initiale, et j'ai passé beaucoup d'entre eux à proximité, comme la distance entre vous et moi, ou le plus proche. Lorsque nous Nahjm sur les maisons, ils sont très proches de nous, dans la mesure où ils se sentent chaleureusement pistolet sur le front. Je n'ai pas tiré sur eux à partir de cette distance à proximité, mais vous asseoir un peu et leur ai tiré dessus. Nous avons dû Nkifam le premier, et peut-être nous les avons battus, ou Parvshm ou battre sa femme, ou même faire un peu de nos soldats harceler leurs épouses pour Igazthm ordre Abouhoa-nous quelque chose.
Nous Nahjm la nuit sur plusieurs maisons et tuent environ 30 ou 40 personnes, femmes et enfants de la nuit. Je n'ai pas volontaires pour le service militaire pour les femmes et les enfants ont été tués. J'ai formé dans une école militaire pour une période de 18 mois. Je ne voulais pas tuer, uniquement pour les assassiner. Je voulais un défi militaire, je voulais me battre d'autres soldats. Cependant, j'ai été obligé de se battre contre les femmes et les enfants et les personnes innocentes qui ne savent pas comment se battre.
J'étais frustré et déçu de mon vraiment, à mon gouvernement, je n'ai rien dit à l'époque parce que je سأتعرض à la prison et la cour martiale si je parlais lors de mon séjour dans le service actif.
Autres choses qu'ils nous ont demandé de faire est pressé d'entrer dans les mosquées. Et c'est bien يآذيني, vraiment. Livré à moi plus كوابيسي de cette période. Dit d'entrer dans la mosquée, où les gens ont dû effectuer leurs prières à la fin de la nuit. Régulière, ils n'ont pas Aisalom la fin, mais ils le font en quelques jours saints qu'ils ont. Nous avons تسللنا l'intérieur de la mosquée avant l'heure de la prière et d'attendre leur arrivée. Le nombre de fidèles pour atteindre quelques-uns des centaines de tous âges, hommes et femmes. Et tandis qu'ils sont Mngmaren dans leurs prières le tournage débutera dense et les tuer, puis sortir les corps de la mosquée et nous بحرقهم leur corps, et nous écrivons sur les murs de la mosquée: "vous n'êtes pas en sécurité ici et vous allez» et «d'accepter Dieu (Allah) mon cul et en Amérique." Et nous laissons quelques-uns des corps dans les rues. Après une période très Amtedt de mon entreprise, mais je sens que ma mai حولتني à la même chose que je me bats contre elle.
Maintenant, quand je regarde en arrière, j'ai réalisé que nous sommes des terroristes. Nous, qui ont intimidé leur pays, et de combattre un peuple plein de gens qui n'ont rien fait de mal contre nous. Irak n'avait rien à voir avec l'attaque du 11/9. Je ne le savais pas à l'époque, mais je sais maintenant. Je pense que la mort de mes compagnons de lutte et ma souffrance, et tous les soldats là-bas, c'était quelque chose de trivial, c'était afin de couvrir les mensonges, et qui est difficile pour moi de vivre avec ce fait. Je parle de cela, car je pense que ce sont mes paroles que j'ai au moins faire quelque chose pour justifier la mort.
De nombreux Irakiens ne يريدونا là. Nous avons tiré sur les manifestants parce que nous nous ont dit qu'ils étaient armés, si elles ont ou non une arme. Ils nous disent: «Ils ont une arme, vous qu'ils تهجموا et puis nous allons trouver des armes avec eux." Cependant, nous n'avons pas trouvé d'armes avec eux après les avoir tués. Il nous a ordonné de nous demandons même à tirer sur des enfants qui étaient يرموننا les pierres, ou sur des manifestants brandissant des banderoles de protestation ou de drapeaux sont brûlés. Notre mission était de tuer, tuer, tuer. Vous savez ce blague maintenant: "Qu'est-ce qui fait pousser l'herbe? Red القاني ". Moi aussi j'ai été déçu dans mon pays. J'ai honte de mon service en Irak. Et la raison pour laquelle je porte ce chapeau et aller à ces réunions est de sorte que je peux parler et dire la vérité et de connaître les gens que j'étais là et j'ai honte d'atterrissage nuire à des innocents. J'ai honte de participer à l'une des actions les plus atroces des gouvernements du lancement.
Irak c'est terrible. Beaucoup de gens sont en train de mourir et beaucoup de choses se passent. J'ai perdu beaucoup de mes amis. Un grand nombre de soldats maintenant revenir à l'Amérique, et ils sont incapables de faire face aux atrocités pratiquées quand ils travaillaient là-bas, et notre gouvernement ne vous embêtez pas à le faire. La plupart des gens ne se soucient pas que. Il s'en fout, mais la majorité des Américains ne se soucient pas de lui. Il ya des guerriers vétérans de l'Irak qui sont maintenant déplacées et sans abri ici, il ya des anciens combattants des anciens combattants de la guerre du Vietnam sont toujours déplacées, il ya des guerriers du désert vétérans de tempête qui sont sans abri ainsi. Si les gens ici se souciait vraiment autant que ce qu'ils disent, ils doivent travailler sur la mise en œuvre de leurs paroles et يبدلوا c'est la réalité. Ils ont à arrêter les massacres, parce que chaque personne US partisan de cette guerre, est en fait le cas en charge chaque décès du pulvérisateur y en Irak et toute perte de vie. Les pertes dans la vie des Irakiens sont des centaines de milliers de personnes. Je ne savais pas qu'il était possible de la mort de tant de personnes et se cacher du reste du monde.
Alors que j'étais en Irak, j'ai vu le plancher de forage et large rempli d'objets brûlés ou enterrés. Comment ils ont réussi à cacher du reste du monde? Comment cacher toutes ces morts, dont de nombreux innocents? C'est vraiment un génocide.
Notre pays est devenu un terroriste, et que les gens nous haïssent. J'aime mon pays, et est prêt à mourir pour mon pays un jour donné, mais je ne vais pas mourir pour notre président, je vais mourir pour notre gouvernement. Si je dois me battre encore, il serait dans l'ordre d'expulser le transat devant son bureau. Je suis fatigué de l'Irak. Je suis fatigué de tous ces décès, en regardant tous ces gens, et je me sens amer parce que j'étais un participant.
Je me souviens de cet incident là, une famille. Après cela, nous avons attaqué une maison, et l'a trouvé une femme embrasse ses trois jeunes enfants. L'un d'eux était âgé d'un an, soit un peu plus que mon fils, et ses deux enfants âgés de cinq ou peut-être sept ans. Ils ne sont pas vieux du tout, et étaient تحتضنهم il était assis sur le sol, cependant, couvert par le sang des blessures de l'un de ses enfants. Je l'ai d'abord. Appelé moi et m'a supplié de protéger et de sauver leurs enfants. Mais je n'ai pas le faire, mais tuer tous, parce que je devais le faire. Pas un jour ne passe désormais sans regrette ce que j'ai fait pour cette famille. Je pense alors que mon fils beaucoup. Et si c'était mon fils, et si l'on est venu et a tué ma famille?
Irak c'est terrible, et ce que nous y faisons une erreur. Je ne peux pas le dire assez. Si vous avez un rêve de servir votre pays, vous avez à prendre une autre route. Vous devez travailler pour arrêter la guerre. J'ai eu les mêmes pensées au sujet ayant luxe glorieux héros de guerre que j'ai été influencé par les récits des soldats du Vietnam.
Les gens me disaient: «La guerre n'est pas comme vous pouvez penser." Mais je n'ai pas écouté leurs paroles. Et quand vous allez là-bas et Tatsrk l'expérience de la guerre, puis se rendre compte que les gens qu'ils sont corrects dans leurs conseils, et que la guerre est horrible, et ne devrait pas être un sujet d'avoir cette expérience.
Que notre armée est couché à vous et votre manipulé, et, finalement, ils vont faire ce qu'ils voulaient Votre ONE tenir compte officiellement, et le gouvernement la pleine puissance et la capacité de le faire. Beaucoup de gens pensent que ce n'est pas vrai, mais regardez l'Irak. Nous sommes terroriser la nation, alors que personne ne Ahaspena.
Les hommes qui entrent dans l'armée ici, de faire leur révolution au sein de l'armée, et ici en Amérique. Je le recommande. Si vous voulez Ulkipa l'
US-Soldat Anerkennun
Wer diese Geständnisse lesen wird wird übel und müssen erfüllt haben und nicht in der Lage, Menschen und Amerikaner Menschen سويين, ist es egal, Träger der Kultur und der westlichen Werte betrachte
n.
US-Soldat Anerkennung
Bekenntnisse eines amerikanischen Soldaten, die den Irak Bgzoa beteiligt.
Wer diese Geständnisse lesen wird wird übel und müssen erfüllt haben und nicht in der Lage, Menschen und Amerikaner Menschen سويين, ist es egal, Träger der Kultur und der westlichen Werte betrachten.
فالنازيون die beschreiben Kzbd und der Abschaum der Menschheit und Einrichtungen in den respektablen Meister zu قارنتهم mit diesen Amerikanern.
Und Sie den vollständigen Text der einem Fernseh-Interview mit dem amerikanischen Soldaten Jesse MacBeth, die das Bild der schmerzhaften, unsäglichen menschlichen Stirn, wo die Ereignisse fallen unter die Verletzung der Menschenrechte und Völkermord widerspiegelt.
19. Mai 2011
Muhannad Shaykhli ... Muhannad alsheikhly
Der vollständige Text der einem Fernseh-Interview mit Jesse MacBeth
21. Mai 2006
Wir gingen in das Haus des ehemaligen Kämpfer in den Irak-Krieg, Jesse MacBeth und seine Frau Lynn und Redaahm Neugeborenen teilgenommen. Jesse diente als Soldat im Irak für einen Zeitraum von 16 Monaten, bevor er verletzt und dann beendete seinen Dienst aus dem US-Militär, und ist nun ein Mitglied der Vereinigung "Warriors of Irak-Veteranen gegen den Krieg."
"Jesse: Ich dachte, ich würde ein Held zu werden, dass ich gehe, um der Beste zu sein und für mein Land zu schützen, und um sicherzustellen, dass der Rest der Menschen in meinem Land nicht leiden (vor Schaden). Ich möchte immer noch meine Pflicht zu erfüllen, war beide unschuldige Menschen und ich bin stolz auf mein Land, ببيتي die Regierungen.
Zunächst in Korea für eine Woche an mehr Soldaten zu erfassen, und die wir uns alle geschickt, um Kuwait und von dort gingen wir nach Bagdad.
Als ich zu ihm kam und ich waren in änderte sich mein Blick auf das Land vollständig. Wenn wir in Kuwait waren, lassen Sie uns wissen بمهماتنا und die Natur unserer Soldaten und Orushdohna dass erhöhen die Angst von uns im Herzen der Iraker. Dies ist, was sie uns erzählt. Sie erzählten uns arbeiten, um diese Angst zu erreichen, was es braucht. Lassen Sie uns wissen, dass nicht Thaspena Führung auf unserer diejenigen, geht nicht Bathamna keine Ordnungswidrigkeit, Steh auf, darunter sogar Sie müssen alles tun, um ihnen nimmt Ikhavunk. Erzählte uns, dass sie Qasion werden. Sie haben uns gesagt, dass wir nicht für sie da sind, wie wir unsere eigenen Ziele zu haben, hat die Genfer Konvention bedeuten nichts für uns. Die Genfer Konvention über alles, von politischen Abfall.
Also, als ich hörte, dass ich mich fragte, was mit diesen Werten und militärischen überhaupt, mit wem es Jpelln? Was geschah mit dem Slogan: "Wir gehen dorthin, um die Menschen zu befreien"? Später fand ich heraus, dass die "Operation Iraqi Freedom" in der Tat der Fall ist, "die Tötung des Irak."
Ich erinnere mich, nachdem wir unsere grundlegenden Anweisungen erhielt, hatte er uns zuerst darum gebeten, dass wir hingehen und evakuieren Bunkern, die durch unsere Luftwaffe bombardiert worden war und sehr stark. Wir mussten in die Schutzräume zu bekommen und stellen Sie sicher, Zerstörer des Todes, und selbst wenn er am Leben geblieben irgendwelche Frauen oder Kindern oder jemand unter den Trümmern. Wir mussten alle von ihnen verbringen und am Ende ihres Lebens und ziehen ihre Körper aus dem Tierheim.
Diese waren Orte wie Unterstände zum Schutz von kleinen Bomben unter dem Boden, Keller oder sogar in den Häusern. Die meisten Familien der Verschwundenen, aber unsere Beamten wurden unsere Präsenz Rebellen verschanzt sich im Inneren zu behaupten, oder wenn Saddams Truppen wurden dort versteckt.
So landeten wir in den Kellern dieser destruktiv, und es war eine Menge der Toten, sondern dass viele von ihnen noch am Leben waren, und nur verletzt. Ich erinnere mich, zu Fuß drin, rieche den Geruch von verbranntem Fleisch, und ich höre die Leute schreien, und ich höre einen Appell, die Istjdonna ihnen helfen, weil sie, dass wir dort waren für sie gedacht, und ich sehe die Leichen verrotten. Allerdings waren wir noch zu töten, auch diejenigen gehören, die nicht infiziert mit schweren Verletzungen.
Geändert nach diesen anfänglichen Ereignisse, nachdem Zeuge, wie nach, dass Sie Tave arbeiten, das Leben von anderen Menschen, fühlte ich mich wie ich viel von mir selbst bin ich verloren.
Es war durchschnittlich, manchmal mehr, manchmal weniger, fünf oder sechs Leute, die am Leben nach der Bombardierung von einem Tierheim blieb, können Sie entweder verletzt oder hatten تأذوا nur ein wenig, oder sie griffen zu solchen Tiefen zur Explosion Elternteil zu vermeiden und versuchte, sich hinter etwas verstecken. Es heißt nicht, dass überhaupt, weil wir sie alle im Tierheim zu töten, weg von den Augen der Medien, und dann bekommen sie aus den Trümmern hatte.
An vielen Zeiten waren nicht eindeutigen Angaben Almkhabertah auf die Anwesenheit von Rebellen in diesen Gebäuden. Ich denke, sie erzählte uns von ihrer Existenz ordnete die Bombardierung Verfahren insbesondere nur, weil die Medien übertrieben hatte, und um die Dinge aussehen, als ob sie arbeiteten, das Richtige zu tun.
Die Rebellen abscheulichen Taten für die amerikanischen Soldaten. Tu nicht so, dass das, was uns Amloh es ist wahr, aber zur gleichen Zeit, wenn einige Leute nach Amerika kam, und eine riesige fremde Armee und basierend Baelchenaúa dass wir den Irakern gemacht, würde ich genau wie sie zu werden, und ich mache die gleiche Arbeit gegen die Eindringlinge. Menschen haben das Recht, für ihre Familien kämpfen, und ihr Land, vor allem, wenn wir von ihrem Land نرهب, sie das Recht auf Widerstand haben. Ich gebe ihnen keine Schuld. Ich war Ich werde das gleiche tun.
Sie sagten mir, dass ich ein Verräter bin, so zu sagen, und fügte hinzu, andere Beinamen. Nun, ich fühle mich wie ein Verräter, aber ich verraten all die Dinge, die sie lehrte die Armee und die Aktionen, die mich zu tun gezwungen. Und nicht, darüber zu sprechen, ich fühle, dass ich verraten haben رفقائي die Arme derer, die in diesem Krieg gestorben.
Danach waren wir Nacht Angriffe auf Häuser, und wir ziehen die Menschen aus ihren Häusern und sie zwingen, zu knien und dann mit Handschellen gefesselt. Dann waren wir Psool der Hausherr eine Frage, und wenn es nicht unsere Antwort darunter Fürsprache إستفسارنا, töten wir die jüngere Kind in den Kopf geschossen, und weiter Bastjawabna. Es kann ein unschuldiger Mann sein, kann es möglich sein, ein gewöhnlicher Mann, der versucht, seine Familie zu schützen. Allerdings, wenn Sie nicht geben eine überzeugende Antwort, wir, wir waren zu töten seine Familienmitglieder eins nach dem anderen, um uns etwas sagen. Das war etwas Schreckliches. Inzwischen habe ich nicht das Gefühl, nichts, aber ich habe nur meine Pflicht erfüllen. Ich wollte ein guter Soldat sein.
Aber ich fühlte einen Fehler gemacht. Sie angewidert von mir, weil ich mich gezwungen, diese Leute hassen werden, um in der Lage sein, meine Pflicht umsetzen mussten. Ich musste mir nicht als menschliche Wesen zu betrachten, sondern sehen sie nur als Ziel, einen Feind oder ihrer Menschlichkeit beraubt. Nur dann kann ich mit dem, was ich mit ihnen zu tun zu leben. Allerdings bin ich immer noch nicht in der Lage, ist es äußerst schwierig zu haben, um mit dieser unmenschlichen Gefühl, vor allem, nachdem ich zurück kam, um mein Land zu tun, aber dieses Denken war es der einzige Weg, um mich in einer angemessenen Weise auf meine Aufgaben.
Ich habe nicht getötet km einer von ihnen, aber ich kann diese nur Hand, die Sie wahrscheinlich mehr als 200 Menschen verbracht haben, darunter ca. sagen. Die erste Schätzung, und ich verbrachte eine Menge von ihnen in unmittelbarer Nähe, wie der Abstand zwischen dir und mir, oder den nächsten. Wenn wir uns auf Häuser Nahjm, sie sind sehr nah an uns, soweit, dass sie warm gun fühlen auf ihrer Stirn. Ich war nicht bei ihnen in der Nähe von dieser Entfernung abgefeuert, aber Sie sitzen ein wenig zurück und erschossen sie. Wir mussten die ersten Nkifam, und vielleicht können wir sie schlagen, oder Parvshm oder Frau schlagen, oder auch gar einige unserer Soldaten schikanieren ihre Frauen für Igazthm um Abouhoa uns etwas.
Wir Nahjm nachts auf mehrere Häuser und töten etwa 30 oder 40 Personen, Frauen und Kinder in dieser Nacht. Ich habe nicht zum Wehrdienst freiwillig für Frauen und Kinder getötet wurden. Ich habe in einer Militärschule für einen Zeitraum von 18 Monaten ausgebildet. Ich wollte nicht töten, nur wegen Mordes. Ich wollte eine militärische Herausforderung, wollte ich andere Soldaten zu kämpfen. Allerdings war ich gezwungen, gegen Frauen und Kinder und unschuldige Menschen, die nicht wissen, wie man kämpft kämpfen.
Ich war frustriert und enttäuscht in meine wirklich, in meiner Regierung, habe ich nichts zu der Zeit, da ich سأتعرض in das Gefängnis und das Kriegsgericht, wenn ich während meines Aufenthaltes im aktiven Dienst sprach.
Andere Dinge, die sie bat uns zu tun ist, beeilen, um die Moscheen geben. Und soviel يآذيني, wirklich. Kommt mir am كوابيسي jener Zeit. Sagte, die Moschee, wo die Menschen mussten ihre Gebete in spät in die Nacht führen eingeben. Regelmäßige sie nicht Aisalom die spät, aber sie tun dies in einigen heiligen Tagen haben. Wir haben تسللنا das Innere der Moschee vor dem Gebet Zeit und warten auf ihre Ankunft. Die Zahl der Gläubigen zu erreichen, ein paar von den Hunderten aller Altersgruppen, Frauen und Männer. Und während sie in ihren Gebeten sind Mngmaren Dreharbeiten beginnen dichten sie und tötet sie, und dann nehmen Sie die Leichen aus der Moschee und wir بحرقهم ihren Körper, und wir sind an den Wänden der Moschee Schreiben: "Du bist hier nicht sicher und du gehst" und "Gott (Allah) meinen Arsch und Amerika zu akzeptieren." Und wir lassen einige der Leichen in den Straßen. Nach einem sehr Amtedt Zeitraum von meinem Geschäft, aber ich fühle, dass meine may حولتني auf die gleiche Sache, dass ich gegen ihn kämpfen.
Jetzt, da ich zurückblicke, merkte ich, dass wir Terroristen sind. Wir, die wir haben ihr Land eingeschüchtert und kämpfen ein Volk voller Menschen, die nichts getan falsch gegen uns. Irak hatte nichts mit einem Angriff von 11.9 zu tun. Ich wusste es nicht an der Zeit, aber ich weiß jetzt. Ich glaube, dass der Tod meiner Mitstreiter und mein Leid und all den Soldaten dort, es für etwas trivial war, war es in Ordnung zu vertuschen, die Lüge, und das ist für mich jetzt schwierig, mit dieser Tatsache leben. Ich spreche davon, wie halte ich es für meine Worte, die ich wenigstens etwas tun, um die Toten zu begründen.
Viele Iraker keine يريدونا dort. Wir wurden auf die Demonstranten gefeuert, weil wir uns gesagt, dass sie bewaffnet waren, ob sie eine Waffe haben. Sie sagen uns: "Sie haben eine Waffe, dass sie Sie تهجموا und dann werden wir Waffen mit ihnen zu finden." Allerdings haben wir keine Waffen mit ihnen nach zu töten. Er befahl uns, uns zu fragen, auch Aufnahmen mit Kindern, die يرموننا waren die Steine, oder auf die Demonstranten winken Protest Transparente und Fahnen verbrannt werden. Unsere Aufgabe war es, zu töten, zu töten, zu töten. Sie wissen, was jetzt durch Witz: "Was macht das grüne Gras wachsen? Red القاني ". So habe ich in meinem Land war enttäuscht. Ich schäme mich für meinen Dienst im Irak. Und der Grund, warum ich diesen Hut tragen und gehen Sie zu dieser Treffen ist es so, dass ich sprechen kann und die Wahrheit sagen und die Menschen, die ich dort war, weiß, und ich schäme mich für Landung schaden unschuldige Menschen. Ich schäme mich, in einem der grausamsten Handlungen der Regierungen der Einführung teilnehmen.
Irak ist schrecklich. Eine Menge Leute sterben und eine Menge Dinge passieren. Ich verlor eine Menge meiner Freunde. Viele Soldaten jetzt nach Amerika zurückzukehren, und sie sind nicht mit den Gräueltaten praktiziert, wenn sie dort arbeiteten umzugehen, und unsere Regierung nicht die Mühe, dies zu tun. Die meisten Menschen wissen nicht darum. Es wer kümmert sich, aber die Mehrheit der Amerikaner nicht darum kümmern. Es gibt Krieger Irak-Veteranen, die jetzt Vertriebenen und Obdachlosen hier; Es sind Veteranen des Vietnam-Kriegs-Veteranen sind immer noch verdrängt, es gibt Krieger Desert Storm-Veteranen, die obdachlos sind als gut. Wenn die Menschen hier wirklich so viel wie das, was sie sagen gepflegt, sie haben sich auf die Umsetzung ihrer Worte zu arbeiten und يبدلوا dies ist die Realität. Sie müssen die Tötungen zu stoppen, weil jede Person US Unterstützer dieses Krieges, ist in der Tat der Fall ist jedes pulverizer Tod dort zu unterstützen im Irak und allen Verlust des Lebens. Die Verluste in das Leben der Iraker gibt Hunderte von Tausenden von Menschen. Ich wusste nicht, dass es möglich ist, den Tod von so vielen Menschen und verstecken sie aus dem Rest der Welt.
Während ich im Irak war, sah ich die Bohrplattform und breit mit verbrannt oder vergraben Objekten gefüllt. Wie sie es von dem Rest der Welt zu verbergen verwaltet? So blenden Sie alle diese Todesfälle, viele von ihnen unschuldig? Es ist wirklich ein Völkermord.
Unser Land hat sich zu einem terroristischen, und dass die Menschen hassen uns. Ich liebe mein Land, und ist bereit, für mein Land an einem bestimmten Tag sterben, aber ich werde nicht für unser Präsident sterben, werde ich für unsere Regierung sterben. Wenn ich wieder zu kämpfen haben, wäre es um die Liege vor seinem Büro zu vertreiben. Ich bin müde von Irak. Ich bin müde von all diesen Todesfällen und beobachtete all diese Menschen, und ich fühle mich verbittert, weil ich ein Teilnehmer war.
Ich erinnere mich an diesen Vorfall gibt, eine Familie. Danach haben wir ein Haus angegriffen, und fand es eine Frau ihren drei kleinen Kindern umarmt. Einer von ihnen war ein Jahr alt, etwas älter als mein Sohn, und zwei Kinder im Alter von fünf oder vielleicht sieben Jahren. Sie sind nicht ältere Menschen überhaupt, und waren تحتضنهم wurde es auf dem Boden sitzen, jedoch unter die Blut aus den Wunden eines ihrer Kinder. Zuerst sah ich sie. Ausgeführt mir und bat mich, zu schützen und zu retten ihre Kinder. Aber ich tat es nicht, aber alle von ihnen getötet, weil ich es zu tun hatte. Nicht ein Tag vergeht, ohne jetzt bereuen, was ich zu dieser Familie tat. Ich denke, dann ist mein Sohn sehr. Was ist, wenn das mein Sohn war, und wenn man getötet und kam meine Familie?
Irak ist schrecklich, und was wir dort tun ist ein Fehler aufgetreten. Ich kann nicht sagen, dass es genug. Wenn du einen Traum zu Ihrem Land zu dienen haben, müssen Sie einen anderen Weg zu nehmen. Sie müssen arbeiten, um den Krieg zu beenden. Ich hatte die gleichen Gedanken darüber, dass Luxus glorreichen Kriegshelden wie ich durch Geschichten von Vietnam Soldaten beeinflusst wurde.
Leute sagten mir: "Der Krieg ist nicht wie Sie denken können." Aber ich habe nicht gehört, ihre Worte. Und wenn Sie dorthin gehen und Tatsrk die Erfahrung des Krieges, dann erkennen, dass die Menschen, die sie in ihre richtige Beratung sind, und dass der Krieg ist schrecklich, und sollte nicht ein Thema, um diese Erfahrung zu haben.
Dass unsere militärische liegt zu Ihnen und Ihre manipuliert und letztlich werden sie tun, was sie gern Ihr One hält sie formal rechenschaftspflichtig, und die Regierung die volle Leistung und die Fähigkeit, dies zu tun. Eine Menge Leute glauben, dass dies nicht wahr ist, aber Blick auf den Irak. Wir sind das Volk terrorisieren, während niemand Ahaspena.
Männer, die die Armee geben Sie hier, um ihre Revolution in der Armee zu tun, und hier in Amerika. Ich würde es empfehlen. Wenn Sie möchten, das Ulkipa
US-Soldat Anerkennung
Bekenntnisse eines amerikanischen Soldaten, die den Irak Bgzoa beteiligt.
Wer diese Geständnisse lesen wird wird übel und müssen erfüllt haben und nicht in der Lage, Menschen und Amerikaner Menschen سويين, ist es egal, Träger der Kultur und der westlichen Werte betrachten.
فالنازيون die beschreiben Kzbd und der Abschaum der Menschheit und Einrichtungen in den respektablen Meister zu قارنتهم mit diesen Amerikanern.
Und Sie den vollständigen Text der einem Fernseh-Interview mit dem amerikanischen Soldaten Jesse MacBeth, die das Bild der schmerzhaften, unsäglichen menschlichen Stirn, wo die Ereignisse fallen unter die Verletzung der Menschenrechte und Völkermord widerspiegelt.
19. Mai 2011
Muhannad Shaykhli ... Muhannad alsheikhly
Der vollständige Text der einem Fernseh-Interview mit Jesse MacBeth
21. Mai 2006
Wir gingen in das Haus des ehemaligen Kämpfer in den Irak-Krieg, Jesse MacBeth und seine Frau Lynn und Redaahm Neugeborenen teilgenommen. Jesse diente als Soldat im Irak für einen Zeitraum von 16 Monaten, bevor er verletzt und dann beendete seinen Dienst aus dem US-Militär, und ist nun ein Mitglied der Vereinigung "Warriors of Irak-Veteranen gegen den Krieg."
"Jesse: Ich dachte, ich würde ein Held zu werden, dass ich gehe, um der Beste zu sein und für mein Land zu schützen, und um sicherzustellen, dass der Rest der Menschen in meinem Land nicht leiden (vor Schaden). Ich möchte immer noch meine Pflicht zu erfüllen, war beide unschuldige Menschen und ich bin stolz auf mein Land, ببيتي die Regierungen.
Zunächst in Korea für eine Woche an mehr Soldaten zu erfassen, und die wir uns alle geschickt, um Kuwait und von dort gingen wir nach Bagdad.
Als ich zu ihm kam und ich waren in änderte sich mein Blick auf das Land vollständig. Wenn wir in Kuwait waren, lassen Sie uns wissen بمهماتنا und die Natur unserer Soldaten und Orushdohna dass erhöhen die Angst von uns im Herzen der Iraker. Dies ist, was sie uns erzählt. Sie erzählten uns arbeiten, um diese Angst zu erreichen, was es braucht. Lassen Sie uns wissen, dass nicht Thaspena Führung auf unserer diejenigen, geht nicht Bathamna keine Ordnungswidrigkeit, Steh auf, darunter sogar Sie müssen alles tun, um ihnen nimmt Ikhavunk. Erzählte uns, dass sie Qasion werden. Sie haben uns gesagt, dass wir nicht für sie da sind, wie wir unsere eigenen Ziele zu haben, hat die Genfer Konvention bedeuten nichts für uns. Die Genfer Konvention über alles, von politischen Abfall.
Also, als ich hörte, dass ich mich fragte, was mit diesen Werten und militärischen überhaupt, mit wem es Jpelln? Was geschah mit dem Slogan: "Wir gehen dorthin, um die Menschen zu befreien"? Später fand ich heraus, dass die "Operation Iraqi Freedom" in der Tat der Fall ist, "die Tötung des Irak."
Ich erinnere mich, nachdem wir unsere grundlegenden Anweisungen erhielt, hatte er uns zuerst darum gebeten, dass wir hingehen und evakuieren Bunkern, die durch unsere Luftwaffe bombardiert worden war und sehr stark. Wir mussten in die Schutzräume zu bekommen und stellen Sie sicher, Zerstörer des Todes, und selbst wenn er am Leben geblieben irgendwelche Frauen oder Kindern oder jemand unter den Trümmern. Wir mussten alle von ihnen verbringen und am Ende ihres Lebens und ziehen ihre Körper aus dem Tierheim.
Diese waren Orte wie Unterstände zum Schutz von kleinen Bomben unter dem Boden, Keller oder sogar in den Häusern. Die meisten Familien der Verschwundenen, aber unsere Beamten wurden unsere Präsenz Rebellen verschanzt sich im Inneren zu behaupten, oder wenn Saddams Truppen wurden dort versteckt.
So landeten wir in den Kellern dieser destruktiv, und es war eine Menge der Toten, sondern dass viele von ihnen noch am Leben waren, und nur verletzt. Ich erinnere mich, zu Fuß drin, rieche den Geruch von verbranntem Fleisch, und ich höre die Leute schreien, und ich höre einen Appell, die Istjdonna ihnen helfen, weil sie, dass wir dort waren für sie gedacht, und ich sehe die Leichen verrotten. Allerdings waren wir noch zu töten, auch diejenigen gehören, die nicht infiziert mit schweren Verletzungen.
Geändert nach diesen anfänglichen Ereignisse, nachdem Zeuge, wie nach, dass Sie Tave arbeiten, das Leben von anderen Menschen, fühlte ich mich wie ich viel von mir selbst bin ich verloren.
Es war durchschnittlich, manchmal mehr, manchmal weniger, fünf oder sechs Leute, die am Leben nach der Bombardierung von einem Tierheim blieb, können Sie entweder verletzt oder hatten تأذوا nur ein wenig, oder sie griffen zu solchen Tiefen zur Explosion Elternteil zu vermeiden und versuchte, sich hinter etwas verstecken. Es heißt nicht, dass überhaupt, weil wir sie alle im Tierheim zu töten, weg von den Augen der Medien, und dann bekommen sie aus den Trümmern hatte.
An vielen Zeiten waren nicht eindeutigen Angaben Almkhabertah auf die Anwesenheit von Rebellen in diesen Gebäuden. Ich denke, sie erzählte uns von ihrer Existenz ordnete die Bombardierung Verfahren insbesondere nur, weil die Medien übertrieben hatte, und um die Dinge aussehen, als ob sie arbeiteten, das Richtige zu tun.
Die Rebellen abscheulichen Taten für die amerikanischen Soldaten. Tu nicht so, dass das, was uns Amloh es ist wahr, aber zur gleichen Zeit, wenn einige Leute nach Amerika kam, und eine riesige fremde Armee und basierend Baelchenaúa dass wir den Irakern gemacht, würde ich genau wie sie zu werden, und ich mache die gleiche Arbeit gegen die Eindringlinge. Menschen haben das Recht, für ihre Familien kämpfen, und ihr Land, vor allem, wenn wir von ihrem Land نرهب, sie das Recht auf Widerstand haben. Ich gebe ihnen keine Schuld. Ich war Ich werde das gleiche tun.
Sie sagten mir, dass ich ein Verräter bin, so zu sagen, und fügte hinzu, andere Beinamen. Nun, ich fühle mich wie ein Verräter, aber ich verraten all die Dinge, die sie lehrte die Armee und die Aktionen, die mich zu tun gezwungen. Und nicht, darüber zu sprechen, ich fühle, dass ich verraten haben رفقائي die Arme derer, die in diesem Krieg gestorben.
Danach waren wir Nacht Angriffe auf Häuser, und wir ziehen die Menschen aus ihren Häusern und sie zwingen, zu knien und dann mit Handschellen gefesselt. Dann waren wir Psool der Hausherr eine Frage, und wenn es nicht unsere Antwort darunter Fürsprache إستفسارنا, töten wir die jüngere Kind in den Kopf geschossen, und weiter Bastjawabna. Es kann ein unschuldiger Mann sein, kann es möglich sein, ein gewöhnlicher Mann, der versucht, seine Familie zu schützen. Allerdings, wenn Sie nicht geben eine überzeugende Antwort, wir, wir waren zu töten seine Familienmitglieder eins nach dem anderen, um uns etwas sagen. Das war etwas Schreckliches. Inzwischen habe ich nicht das Gefühl, nichts, aber ich habe nur meine Pflicht erfüllen. Ich wollte ein guter Soldat sein.
Aber ich fühlte einen Fehler gemacht. Sie angewidert von mir, weil ich mich gezwungen, diese Leute hassen werden, um in der Lage sein, meine Pflicht umsetzen mussten. Ich musste mir nicht als menschliche Wesen zu betrachten, sondern sehen sie nur als Ziel, einen Feind oder ihrer Menschlichkeit beraubt. Nur dann kann ich mit dem, was ich mit ihnen zu tun zu leben. Allerdings bin ich immer noch nicht in der Lage, ist es äußerst schwierig zu haben, um mit dieser unmenschlichen Gefühl, vor allem, nachdem ich zurück kam, um mein Land zu tun, aber dieses Denken war es der einzige Weg, um mich in einer angemessenen Weise auf meine Aufgaben.
Ich habe nicht getötet km einer von ihnen, aber ich kann diese nur Hand, die Sie wahrscheinlich mehr als 200 Menschen verbracht haben, darunter ca. sagen. Die erste Schätzung, und ich verbrachte eine Menge von ihnen in unmittelbarer Nähe, wie der Abstand zwischen dir und mir, oder den nächsten. Wenn wir uns auf Häuser Nahjm, sie sind sehr nah an uns, soweit, dass sie warm gun fühlen auf ihrer Stirn. Ich war nicht bei ihnen in der Nähe von dieser Entfernung abgefeuert, aber Sie sitzen ein wenig zurück und erschossen sie. Wir mussten die ersten Nkifam, und vielleicht können wir sie schlagen, oder Parvshm oder Frau schlagen, oder auch gar einige unserer Soldaten schikanieren ihre Frauen für Igazthm um Abouhoa uns etwas.
Wir Nahjm nachts auf mehrere Häuser und töten etwa 30 oder 40 Personen, Frauen und Kinder in dieser Nacht. Ich habe nicht zum Wehrdienst freiwillig für Frauen und Kinder getötet wurden. Ich habe in einer Militärschule für einen Zeitraum von 18 Monaten ausgebildet. Ich wollte nicht töten, nur wegen Mordes. Ich wollte eine militärische Herausforderung, wollte ich andere Soldaten zu kämpfen. Allerdings war ich gezwungen, gegen Frauen und Kinder und unschuldige Menschen, die nicht wissen, wie man kämpft kämpfen.
Ich war frustriert und enttäuscht in meine wirklich, in meiner Regierung, habe ich nichts zu der Zeit, da ich سأتعرض in das Gefängnis und das Kriegsgericht, wenn ich während meines Aufenthaltes im aktiven Dienst sprach.
Andere Dinge, die sie bat uns zu tun ist, beeilen, um die Moscheen geben. Und soviel يآذيني, wirklich. Kommt mir am كوابيسي jener Zeit. Sagte, die Moschee, wo die Menschen mussten ihre Gebete in spät in die Nacht führen eingeben. Regelmäßige sie nicht Aisalom die spät, aber sie tun dies in einigen heiligen Tagen haben. Wir haben تسللنا das Innere der Moschee vor dem Gebet Zeit und warten auf ihre Ankunft. Die Zahl der Gläubigen zu erreichen, ein paar von den Hunderten aller Altersgruppen, Frauen und Männer. Und während sie in ihren Gebeten sind Mngmaren Dreharbeiten beginnen dichten sie und tötet sie, und dann nehmen Sie die Leichen aus der Moschee und wir بحرقهم ihren Körper, und wir sind an den Wänden der Moschee Schreiben: "Du bist hier nicht sicher und du gehst" und "Gott (Allah) meinen Arsch und Amerika zu akzeptieren." Und wir lassen einige der Leichen in den Straßen. Nach einem sehr Amtedt Zeitraum von meinem Geschäft, aber ich fühle, dass meine may حولتني auf die gleiche Sache, dass ich gegen ihn kämpfen.
Jetzt, da ich zurückblicke, merkte ich, dass wir Terroristen sind. Wir, die wir haben ihr Land eingeschüchtert und kämpfen ein Volk voller Menschen, die nichts getan falsch gegen uns. Irak hatte nichts mit einem Angriff von 11.9 zu tun. Ich wusste es nicht an der Zeit, aber ich weiß jetzt. Ich glaube, dass der Tod meiner Mitstreiter und mein Leid und all den Soldaten dort, es für etwas trivial war, war es in Ordnung zu vertuschen, die Lüge, und das ist für mich jetzt schwierig, mit dieser Tatsache leben. Ich spreche davon, wie halte ich es für meine Worte, die ich wenigstens etwas tun, um die Toten zu begründen.
Viele Iraker keine يريدونا dort. Wir wurden auf die Demonstranten gefeuert, weil wir uns gesagt, dass sie bewaffnet waren, ob sie eine Waffe haben. Sie sagen uns: "Sie haben eine Waffe, dass sie Sie تهجموا und dann werden wir Waffen mit ihnen zu finden." Allerdings haben wir keine Waffen mit ihnen nach zu töten. Er befahl uns, uns zu fragen, auch Aufnahmen mit Kindern, die يرموننا waren die Steine, oder auf die Demonstranten winken Protest Transparente und Fahnen verbrannt werden. Unsere Aufgabe war es, zu töten, zu töten, zu töten. Sie wissen, was jetzt durch Witz: "Was macht das grüne Gras wachsen? Red القاني ". So habe ich in meinem Land war enttäuscht. Ich schäme mich für meinen Dienst im Irak. Und der Grund, warum ich diesen Hut tragen und gehen Sie zu dieser Treffen ist es so, dass ich sprechen kann und die Wahrheit sagen und die Menschen, die ich dort war, weiß, und ich schäme mich für Landung schaden unschuldige Menschen. Ich schäme mich, in einem der grausamsten Handlungen der Regierungen der Einführung teilnehmen.
Irak ist schrecklich. Eine Menge Leute sterben und eine Menge Dinge passieren. Ich verlor eine Menge meiner Freunde. Viele Soldaten jetzt nach Amerika zurückzukehren, und sie sind nicht mit den Gräueltaten praktiziert, wenn sie dort arbeiteten umzugehen, und unsere Regierung nicht die Mühe, dies zu tun. Die meisten Menschen wissen nicht darum. Es wer kümmert sich, aber die Mehrheit der Amerikaner nicht darum kümmern. Es gibt Krieger Irak-Veteranen, die jetzt Vertriebenen und Obdachlosen hier; Es sind Veteranen des Vietnam-Kriegs-Veteranen sind immer noch verdrängt, es gibt Krieger Desert Storm-Veteranen, die obdachlos sind als gut. Wenn die Menschen hier wirklich so viel wie das, was sie sagen gepflegt, sie haben sich auf die Umsetzung ihrer Worte zu arbeiten und يبدلوا dies ist die Realität. Sie müssen die Tötungen zu stoppen, weil jede Person US Unterstützer dieses Krieges, ist in der Tat der Fall ist jedes pulverizer Tod dort zu unterstützen im Irak und allen Verlust des Lebens. Die Verluste in das Leben der Iraker gibt Hunderte von Tausenden von Menschen. Ich wusste nicht, dass es möglich ist, den Tod von so vielen Menschen und verstecken sie aus dem Rest der Welt.
Während ich im Irak war, sah ich die Bohrplattform und breit mit verbrannt oder vergraben Objekten gefüllt. Wie sie es von dem Rest der Welt zu verbergen verwaltet? So blenden Sie alle diese Todesfälle, viele von ihnen unschuldig? Es ist wirklich ein Völkermord.
Unser Land hat sich zu einem terroristischen, und dass die Menschen hassen uns. Ich liebe mein Land, und ist bereit, für mein Land an einem bestimmten Tag sterben, aber ich werde nicht für unser Präsident sterben, werde ich für unsere Regierung sterben. Wenn ich wieder zu kämpfen haben, wäre es um die Liege vor seinem Büro zu vertreiben. Ich bin müde von Irak. Ich bin müde von all diesen Todesfällen und beobachtete all diese Menschen, und ich fühle mich verbittert, weil ich ein Teilnehmer war.
Ich erinnere mich an diesen Vorfall gibt, eine Familie. Danach haben wir ein Haus angegriffen, und fand es eine Frau ihren drei kleinen Kindern umarmt. Einer von ihnen war ein Jahr alt, etwas älter als mein Sohn, und zwei Kinder im Alter von fünf oder vielleicht sieben Jahren. Sie sind nicht ältere Menschen überhaupt, und waren تحتضنهم wurde es auf dem Boden sitzen, jedoch unter die Blut aus den Wunden eines ihrer Kinder. Zuerst sah ich sie. Ausgeführt mir und bat mich, zu schützen und zu retten ihre Kinder. Aber ich tat es nicht, aber alle von ihnen getötet, weil ich es zu tun hatte. Nicht ein Tag vergeht, ohne jetzt bereuen, was ich zu dieser Familie tat. Ich denke, dann ist mein Sohn sehr. Was ist, wenn das mein Sohn war, und wenn man getötet und kam meine Familie?
Irak ist schrecklich, und was wir dort tun ist ein Fehler aufgetreten. Ich kann nicht sagen, dass es genug. Wenn du einen Traum zu Ihrem Land zu dienen haben, müssen Sie einen anderen Weg zu nehmen. Sie müssen arbeiten, um den Krieg zu beenden. Ich hatte die gleichen Gedanken darüber, dass Luxus glorreichen Kriegshelden wie ich durch Geschichten von Vietnam Soldaten beeinflusst wurde.
Leute sagten mir: "Der Krieg ist nicht wie Sie denken können." Aber ich habe nicht gehört, ihre Worte. Und wenn Sie dorthin gehen und Tatsrk die Erfahrung des Krieges, dann erkennen, dass die Menschen, die sie in ihre richtige Beratung sind, und dass der Krieg ist schrecklich, und sollte nicht ein Thema, um diese Erfahrung zu haben.
Dass unsere militärische liegt zu Ihnen und Ihre manipuliert und letztlich werden sie tun, was sie gern Ihr One hält sie formal rechenschaftspflichtig, und die Regierung die volle Leistung und die Fähigkeit, dies zu tun. Eine Menge Leute glauben, dass dies nicht wahr ist, aber Blick auf den Irak. Wir sind das Volk terrorisieren, während niemand Ahaspena.
Männer, die die Armee geben Sie hier, um ihre Revolution in der Armee zu tun, und hier in Amerika. Ich würde es empfehlen. Wenn Sie möchten, das Ulkipa
U.S. soldier recognitio
Anyone who will read these confessions will feel nauseous and need to have met, and may not be able to consider human beings and Americans people سويين, it does not matter to be bearers of culture and Western values.
U.S. soldier recognition
Confessions of an American soldier who involved Iraq Bgzoa.
Anyone who will read these confessions will feel nauseous and need to have met, and may not be able to consider human beings and Americans people سويين, it does not matter to be bearers of culture and Western values.
فالنازيون who describe Kzbd and the scum of humanity and facilities in the respectable masters to قارنتهم with these Americans.
And you the full text of a television interview with the American soldier Jesse MacBeth which reflects the image of painful, unspeakable human brow, where the events fall under the violation of human rights and genocide.
May 19, 2011
Muhannad Shaykhli ... muhannad alsheikhly
The full text of a television interview with Jesse MacBeth
May 21, 2006
We went to the house of former combatants participated in the Iraq war, Jesse MacBeth and his wife Lynn and Redaahm newborn. Jesse served as a soldier in Iraq for a period of 16 months before being injured and then finished his service from the U.S. military, and is now a member of the Association "Warriors of Iraq veterans against the war."
"Jesse: I thought I would become a hero, that I'm going to be the best and to protect my country, and to make sure that the rest of the people in my country do not suffer (from harm). I still want to perform my duty, both innocent people and I was proud of my country, ببيتي, the Governments.
Initially sent to Korea for one week to capture more soldiers, and which we sent all of us to Kuwait and from there we went to Baghdad.
When I got to him and I stayed in, changed my view of the country entirely. When we were in Kuwait, let us know بمهماتنا and the nature of our soldiers, and Orushdohna that raise the fear of us in the heart of the Iraqis. This is what they told us. They told us Work to achieve this fear whatever it takes. Let us know that will not Thaspena leadership on our those, will not do Bathamna any misdemeanor, Arise, even including you need to do whatever it takes to them Ikhavunk. Told us that be Qasion them. They told us that we are not there for them, as we have our own goals, the Geneva Convention does not mean anything for us. The Geneva Convention on everything from political waste.
So, when I heard that I wondered to myself, what happened to those values and military speak who Jpelln it? What happened to the slogan, "We are going there to liberate the people"? I found out later that the "Operation Iraqi Freedom" is in fact the case, "the slaughter of Iraq."
I remember after we received our basic instructions, he had asked us at first that we go and evacuate bunkers that had been bombed by our air force and very strongly. We had to get into the shelters and make sure destroyer of death, and even if he had stayed alive any women or children or anyone under the debris. We had to spend all of them and end their lives and then pull their bodies out of the shelter.
These were places such as shelters for protection from small bombs under the floor, or even basements in homes. Most of the families of the disappeared, but our officials were assert our presence rebels holed up inside, or if Saddam's forces were hiding there.
So we landed inside the those basements destructive, and it was a lot of the dead, but that many of them were still alive, and only injured. I remember walking in there, smell the smell of burning flesh, and I hear people crying, and I hear an appeal who Istjdonna to help them because they thought that we were there for them, and I see the dead bodies rotting. However, we were remaining kill them, even those who did not become infected with serious injuries.
Changed after those initial events, having witnessed, because after you have work to hurt other people's lives, I felt like I had lost a lot of myself I am.
There was on average, sometimes more, sometimes less, five or six people who remained alive after the bombing of a shelter, you can either wounded or had تأذوا just a little bit or they resorted to such depths to avoid explosion Parent and tried to hide behind anything. It did not say that at all, because we had to kill them all inside the shelter, away from the eyes of the media, and then get them out of the rubble.
At many times, were not definite information Almkhabertah to the presence of rebels inside those buildings. I think they told us of their existence only because the media had exaggerated ordered the bombing process in particular, and to make things look as if they were working the right thing.
The rebels heinous acts for American soldiers. Do not pretend that what Amloh us it is true, but at the same time, if some people came to America, and a huge foreign army, and based Baelchenaúa that we've made to the Iraqis, I would become just like them, and I do the same work against the invaders. People have the right to fight for their families, and their country, especially if we of their country نرهب, they have the right to resistance. I do not blame them. I was I'm going to do the same thing.
They told me that I am a traitor to say so, and added other epithets. Well, I feel like a traitor, but I betray all the things that taught them the army and the actions that forced me to do. And not to talk about it, I feel that I I have betrayed رفقائي the arms of those who died in this war.
After that, we were night attacks on houses, and we pull people out of their homes and force them to kneel and then handcuffed. Then we were Psool the householder a question, and if it can not our answer including intercede إستفسارنا, we kill the younger child shot in the head, and continue Bastjawabna. It may be an innocent man, it may be possible to be an ordinary man trying to protect his family. However, if you do not give a convincing answer, we we were to kill his family members one by one to tell us something. That was something terrible. Meanwhile, I did not feel anything, but I only perform my duty. I wanted to be a good soldier.
But I felt a mistake. You disgusted by myself, because I had to be forced myself to hate these people, in order to be able to implement my duty. I had to I consider not as human beings, but see them only as a target, an enemy, or stripped of their humanity. Only then I can live with what I was doing to them. However, I am still not able to, it is extremely difficult to have to deal with this inhuman feeling, especially after I came back to my country; However, this thinking it was the only way to me in a timely manner to carry out my duties.
I did not do km killed one of them, but I can say that only hand you've probably spent over 200 people, including, approx. The initial estimate, and I spent a lot of them in close proximity, such as the distance between you and me, or the nearest. When we Nahjm on houses, they are very close to us, to the extent that they feel warmly gun on their foreheads. I was not fired at them from nearby that distance, but you sit back a little and shot them. We had to Nkifam the first, and perhaps we beat them, or Parvshm, or wife beating, or even do some of our soldiers harassing their wives for Igazthm order Abouhoa us something.
We Nahjm at night on multiple houses, and kill about 30 or 40 people, women and children that night. I did not volunteer for military service for women and children were killed. I have trained in a military school for a period of 18 months. I did not want to kill, only for murder. I wanted a military challenge, I wanted to fight other soldiers. However, I was forced to fight against women and children and innocent people who do not know how to fight.
I was frustrated and disappointed in my really, in my Government, I did not say anything at the time because I سأتعرض to the prison and the court-martial if I spoke during my stay in active service.
Other things that they asked us to do is hurry to enter the mosques. And this much يآذيني, really. Comes to me most كوابيسي of that period. Told to enter the mosque, where people had to perform their prayers in late night. Regular they do not Aisalom the late, but they do so in some holy days they have. We have تسللنا the inside the mosque before prayer time and wait for their arrival. The number of worshipers to reach a few of the hundreds of all ages, women and men. And while they are Mngmaren in their prayers begin shooting dense them and kill them and then take out the bodies from the mosque and we بحرقهم their bodies, and we are writing on the walls of the mosque: "you are not safe here and you go," and "to accept God (Allah) my ass and America." And we leave some of the bodies in the streets. After a very Amtedt period of my business, but I feel that my may حولتني to the same thing that I fight against it.
Now, as I look back, I realized that we are terrorists. We who have intimidated their country, and fight a people full of people who did not do anything wrong against us. Iraq did not have anything to do with an attack of 9/11. I did not know it at the time, but I know now. I feel that the death of my fellow fighters and my suffering, and all the soldiers there, it was for something trivial, it was in order to cover up the lies, and that is difficult for me now to live with this fact. I speak of this, as I feel it is my words that I at least do something to justify the dead.
Many Iraqis no يريدونا there. We were fired on the protesters because we told us that they were armed, whether or not they have a weapon. They tell us: "They have a weapon, you that they تهجموا and then we will find weapons with them." However, we did not find any weapons with them after killing them. He commanded us to ask us even shooting at children who were يرموننا the stones, or on demonstrators waving protest banners or flags are burned. Our mission was to kill, kill, kill. You know what joke by now: "What makes the green grass grow? Red القاني ". So have I was disappointed in my country. I am ashamed of my service in Iraq. And the reason I wear this hat and go to these meetings is so that I can speak and tell the truth and to know the people that I was there and I'm ashamed of landing harming innocent people. I am ashamed to participate in one of the most atrocious actions of the governments of the launching.
Iraq's terrible. A lot of people are dying and a lot of things happen. I lost a lot of my friends. A lot of soldiers now return to America, and they are unable to deal with the atrocities practiced when they were working there, and our government do not bother to do so. Most people do not care about that. There who cares, but the majority of Americans do not care about it. There are warriors Iraq veterans who are now displaced and homeless here; There are veterans of the Vietnam War veterans are still displaced, there are warriors Desert Storm veterans who are homeless as well. If people here really cared as much as what they say, they have to work on the implementation of their words and يبدلوا this is reality. They have to stop the killings, because each person U.S. supporter of this war, is in fact the case support each pulverizer death there in Iraq and all loss of life. The losses in the lives of Iraqis are hundreds of thousands of people. I did not realize that it is possible the death of so many people and hide it from the rest of the world.
While I was in Iraq, I saw the drill floor and wide filled with burned or buried objects. How they managed to hide it from the rest of the world? How to hide all those deaths, many of them innocent? It's really a genocide.
Our country has become a terrorist, and that people hate us. I love my country, and is ready to die for my country on any given day; But I will not die for our president, I will die for our government. If I have to fight again, it would be in order to expel the lounger outside his office. I'm tired of Iraq. I'm tired of all these deaths, watching all these people, and I feel bitter because I was involved.
I remember this incident there, a family. After that we attacked a house, and found it a woman embraces her three young children. One of them was year old, slightly older than my son, and two children aged five or maybe seven years. They are not elderly at all, and were تحتضنهم it was sitting on the ground, however, covered by the blood from the wounds of one of her children. I first saw her. Invoked me and begged me to protect and save their children. But I did not do it, but killed all of them, because I had to do it. Not a day passes now without regret what I did to that family. I think then my son very much. What if that was my son, and if one came and killed my family?
Iraq's terrible, and what we do there is an error. I can not say it enough. If you have a dream to serve your country, you have to take another route. You must work to stop the war. I had the same thoughts about having luxury glorious war hero as I was influenced by stories of Vietnam soldiers.
People were telling me: "The war is not like you can think of." But I have not listened to their words. And when you go there and Tatsrk the experience of war, then realize that the people they are correct in their advice, and that war is horrible, and should not be a subject to have that experience.
That our military is lying to you and your manipulated, and ultimately, they will do what they liked your one will hold them formally accountable, and the government full power and ability to do this. A lot of people believe that this is not true, but look at Iraq. We are terrorizing the nation, while no one Ahaspena.
Men who enter the army here, to do their revolution within the army, and here in America. I would recommend it. If you want Ulkipa the
Confessions of an American soldier who involved Iraq Bgzoa.
Anyone who will read these confessions will feel nauseous and need to have met, and may not be able to consider human beings and Americans people سويين, it does not matter to be bearers of culture and Western values.
فالنازيون who describe Kzbd and the scum of humanity and facilities in the respectable masters to قارنتهم with these Americans.
And you the full text of a television interview with the American soldier Jesse MacBeth which reflects the image of painful, unspeakable human brow, where the events fall under the violation of human rights and genocide.
May 19, 2011
Muhannad Shaykhli ... muhannad alsheikhly
The full text of a television interview with Jesse MacBeth
May 21, 2006
We went to the house of former combatants participated in the Iraq war, Jesse MacBeth and his wife Lynn and Redaahm newborn. Jesse served as a soldier in Iraq for a period of 16 months before being injured and then finished his service from the U.S. military, and is now a member of the Association "Warriors of Iraq veterans against the war."
"Jesse: I thought I would become a hero, that I'm going to be the best and to protect my country, and to make sure that the rest of the people in my country do not suffer (from harm). I still want to perform my duty, both innocent people and I was proud of my country, ببيتي, the Governments.
Initially sent to Korea for one week to capture more soldiers, and which we sent all of us to Kuwait and from there we went to Baghdad.
When I got to him and I stayed in, changed my view of the country entirely. When we were in Kuwait, let us know بمهماتنا and the nature of our soldiers, and Orushdohna that raise the fear of us in the heart of the Iraqis. This is what they told us. They told us Work to achieve this fear whatever it takes. Let us know that will not Thaspena leadership on our those, will not do Bathamna any misdemeanor, Arise, even including you need to do whatever it takes to them Ikhavunk. Told us that be Qasion them. They told us that we are not there for them, as we have our own goals, the Geneva Convention does not mean anything for us. The Geneva Convention on everything from political waste.
So, when I heard that I wondered to myself, what happened to those values and military speak who Jpelln it? What happened to the slogan, "We are going there to liberate the people"? I found out later that the "Operation Iraqi Freedom" is in fact the case, "the slaughter of Iraq."
I remember after we received our basic instructions, he had asked us at first that we go and evacuate bunkers that had been bombed by our air force and very strongly. We had to get into the shelters and make sure destroyer of death, and even if he had stayed alive any women or children or anyone under the debris. We had to spend all of them and end their lives and then pull their bodies out of the shelter.
These were places such as shelters for protection from small bombs under the floor, or even basements in homes. Most of the families of the disappeared, but our officials were assert our presence rebels holed up inside, or if Saddam's forces were hiding there.
So we landed inside the those basements destructive, and it was a lot of the dead, but that many of them were still alive, and only injured. I remember walking in there, smell the smell of burning flesh, and I hear people crying, and I hear an appeal who Istjdonna to help them because they thought that we were there for them, and I see the dead bodies rotting. However, we were remaining kill them, even those who did not become infected with serious injuries.
Changed after those initial events, having witnessed, because after you have work to hurt other people's lives, I felt like I had lost a lot of myself I am.
There was on average, sometimes more, sometimes less, five or six people who remained alive after the bombing of a shelter, you can either wounded or had تأذوا just a little bit or they resorted to such depths to avoid explosion Parent and tried to hide behind anything. It did not say that at all, because we had to kill them all inside the shelter, away from the eyes of the media, and then get them out of the rubble.
At many times, were not definite information Almkhabertah to the presence of rebels inside those buildings. I think they told us of their existence only because the media had exaggerated ordered the bombing process in particular, and to make things look as if they were working the right thing.
The rebels heinous acts for American soldiers. Do not pretend that what Amloh us it is true, but at the same time, if some people came to America, and a huge foreign army, and based Baelchenaúa that we've made to the Iraqis, I would become just like them, and I do the same work against the invaders. People have the right to fight for their families, and their country, especially if we of their country نرهب, they have the right to resistance. I do not blame them. I was I'm going to do the same thing.
They told me that I am a traitor to say so, and added other epithets. Well, I feel like a traitor, but I betray all the things that taught them the army and the actions that forced me to do. And not to talk about it, I feel that I I have betrayed رفقائي the arms of those who died in this war.
After that, we were night attacks on houses, and we pull people out of their homes and force them to kneel and then handcuffed. Then we were Psool the householder a question, and if it can not our answer including intercede إستفسارنا, we kill the younger child shot in the head, and continue Bastjawabna. It may be an innocent man, it may be possible to be an ordinary man trying to protect his family. However, if you do not give a convincing answer, we we were to kill his family members one by one to tell us something. That was something terrible. Meanwhile, I did not feel anything, but I only perform my duty. I wanted to be a good soldier.
But I felt a mistake. You disgusted by myself, because I had to be forced myself to hate these people, in order to be able to implement my duty. I had to I consider not as human beings, but see them only as a target, an enemy, or stripped of their humanity. Only then I can live with what I was doing to them. However, I am still not able to, it is extremely difficult to have to deal with this inhuman feeling, especially after I came back to my country; However, this thinking it was the only way to me in a timely manner to carry out my duties.
I did not do km killed one of them, but I can say that only hand you've probably spent over 200 people, including, approx. The initial estimate, and I spent a lot of them in close proximity, such as the distance between you and me, or the nearest. When we Nahjm on houses, they are very close to us, to the extent that they feel warmly gun on their foreheads. I was not fired at them from nearby that distance, but you sit back a little and shot them. We had to Nkifam the first, and perhaps we beat them, or Parvshm, or wife beating, or even do some of our soldiers harassing their wives for Igazthm order Abouhoa us something.
We Nahjm at night on multiple houses, and kill about 30 or 40 people, women and children that night. I did not volunteer for military service for women and children were killed. I have trained in a military school for a period of 18 months. I did not want to kill, only for murder. I wanted a military challenge, I wanted to fight other soldiers. However, I was forced to fight against women and children and innocent people who do not know how to fight.
I was frustrated and disappointed in my really, in my Government, I did not say anything at the time because I سأتعرض to the prison and the court-martial if I spoke during my stay in active service.
Other things that they asked us to do is hurry to enter the mosques. And this much يآذيني, really. Comes to me most كوابيسي of that period. Told to enter the mosque, where people had to perform their prayers in late night. Regular they do not Aisalom the late, but they do so in some holy days they have. We have تسللنا the inside the mosque before prayer time and wait for their arrival. The number of worshipers to reach a few of the hundreds of all ages, women and men. And while they are Mngmaren in their prayers begin shooting dense them and kill them and then take out the bodies from the mosque and we بحرقهم their bodies, and we are writing on the walls of the mosque: "you are not safe here and you go," and "to accept God (Allah) my ass and America." And we leave some of the bodies in the streets. After a very Amtedt period of my business, but I feel that my may حولتني to the same thing that I fight against it.
Now, as I look back, I realized that we are terrorists. We who have intimidated their country, and fight a people full of people who did not do anything wrong against us. Iraq did not have anything to do with an attack of 9/11. I did not know it at the time, but I know now. I feel that the death of my fellow fighters and my suffering, and all the soldiers there, it was for something trivial, it was in order to cover up the lies, and that is difficult for me now to live with this fact. I speak of this, as I feel it is my words that I at least do something to justify the dead.
Many Iraqis no يريدونا there. We were fired on the protesters because we told us that they were armed, whether or not they have a weapon. They tell us: "They have a weapon, you that they تهجموا and then we will find weapons with them." However, we did not find any weapons with them after killing them. He commanded us to ask us even shooting at children who were يرموننا the stones, or on demonstrators waving protest banners or flags are burned. Our mission was to kill, kill, kill. You know what joke by now: "What makes the green grass grow? Red القاني ". So have I was disappointed in my country. I am ashamed of my service in Iraq. And the reason I wear this hat and go to these meetings is so that I can speak and tell the truth and to know the people that I was there and I'm ashamed of landing harming innocent people. I am ashamed to participate in one of the most atrocious actions of the governments of the launching.
Iraq's terrible. A lot of people are dying and a lot of things happen. I lost a lot of my friends. A lot of soldiers now return to America, and they are unable to deal with the atrocities practiced when they were working there, and our government do not bother to do so. Most people do not care about that. There who cares, but the majority of Americans do not care about it. There are warriors Iraq veterans who are now displaced and homeless here; There are veterans of the Vietnam War veterans are still displaced, there are warriors Desert Storm veterans who are homeless as well. If people here really cared as much as what they say, they have to work on the implementation of their words and يبدلوا this is reality. They have to stop the killings, because each person U.S. supporter of this war, is in fact the case support each pulverizer death there in Iraq and all loss of life. The losses in the lives of Iraqis are hundreds of thousands of people. I did not realize that it is possible the death of so many people and hide it from the rest of the world.
While I was in Iraq, I saw the drill floor and wide filled with burned or buried objects. How they managed to hide it from the rest of the world? How to hide all those deaths, many of them innocent? It's really a genocide.
Our country has become a terrorist, and that people hate us. I love my country, and is ready to die for my country on any given day; But I will not die for our president, I will die for our government. If I have to fight again, it would be in order to expel the lounger outside his office. I'm tired of Iraq. I'm tired of all these deaths, watching all these people, and I feel bitter because I was involved.
I remember this incident there, a family. After that we attacked a house, and found it a woman embraces her three young children. One of them was year old, slightly older than my son, and two children aged five or maybe seven years. They are not elderly at all, and were تحتضنهم it was sitting on the ground, however, covered by the blood from the wounds of one of her children. I first saw her. Invoked me and begged me to protect and save their children. But I did not do it, but killed all of them, because I had to do it. Not a day passes now without regret what I did to that family. I think then my son very much. What if that was my son, and if one came and killed my family?
Iraq's terrible, and what we do there is an error. I can not say it enough. If you have a dream to serve your country, you have to take another route. You must work to stop the war. I had the same thoughts about having luxury glorious war hero as I was influenced by stories of Vietnam soldiers.
People were telling me: "The war is not like you can think of." But I have not listened to their words. And when you go there and Tatsrk the experience of war, then realize that the people they are correct in their advice, and that war is horrible, and should not be a subject to have that experience.
That our military is lying to you and your manipulated, and ultimately, they will do what they liked your one will hold them formally accountable, and the government full power and ability to do this. A lot of people believe that this is not true, but look at Iraq. We are terrorizing the nation, while no one Ahaspena.
Men who enter the army here, to do their revolution within the army, and here in America. I would recommend it. If you want Ulkipa the
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