أعترافات جندي أمريكي ممن شاركوا بغزوا العراق.

فأي شخص سيَقْرأُ هذه الإعترافاتِ سَيَشْعرُ بالغثيان وبالحاجة إلى التقيّا ، وقَدْ لا يَكُونُ قادر على إعتِبار الأمريكان بشر وأناس سويين ، فلا يهم أنْ يَكُونوا حاملي للثقافةِ والقِيَمِ الغربيةِ.

أعتراف جندي أمريكي

أعترافات جندي أمريكي ممن شاركوا بغزوا العراق.

فأي شخص سيَقْرأُ هذه الإعترافاتِ سَيَشْعرُ بالغثيان وبالحاجة إلى التقيّا ، وقَدْ لا يَكُونُ قادر على إعتِبار الأمريكان بشر وأناس سويين ، فلا يهم أنْ يَكُونوا حاملي للثقافةِ والقِيَمِ الغربيةِ.

 فالنازيون الذين يَصِفونَ كزَبَد وغثاء للإنسانيةِ سَيبْدون كسادة محترمين أن قارنتهم مع هؤلاء الأمريكان.

ولكم النص الكامل للمقابلة التلفزيونية مع الجندي الأمريكي جيسي ماكبيث والذي يعكس صورة مؤلمة ، يندى لها جبين البشرية ، حيث أن أحداثها تقع تحت طائلة أنتهاك حقوق الأنسان و الأبادة الجماعية.

19 أيار 2011

مهند الشيخلي …  muhannad alsheikhly

النص الكامل للمقابلة التلفزيونية مع جيسي ماكبيث 21 أيار 2006 ذهبنا إلى بيت محارب سابق شارك في حرب العراق، جيسي ماكبيث وزوجته لين ورضيعهم المولود الجديد. خدم جيسي كجندي في العراق لفترة 16 شهراً قبل أن يًجرح ومن ثم أًنهيت خدمته من الجيش الأمريكي، وهو الآن عضو في جمعية “محاربو العراق القدماء ضدّ الحرب”. ” جيسي: إعتقدت بأنّني كنت سأصبح بطلا، بأنّني كنت سأذهب لأكون الأفضل ولأحمي بلادي، ولأتأكّد من أن بقية الناس في بلادي لا يعانون (من الأذى). كنت ما زلت أريد أن أؤدي واجبي، لكلّ الناس الأبرياء وكنت فخوراً ببلادي، ببيتي، بحكومتي. أرسلت في البدء إلى كوريا لإسبوع واحد لإلتقاط جنوداً أكثر، ومنها أرسلنا كلنا الى الكويت ومنها ذهبنا إلى بغداد. عندما وصلت إليه ومكثت فيها، تغيّرت نظرتي للبلاد كلياً. عندما كنّا في الكويت، أعلمونا بمهماتنا وطبيعة أعمالنا كجنود، وأرشدونا بأن نثير الخوف منا في قلب العراقيين. ذلك هو الذي أخبرونا. قالوا لنا إعملوا لتحقيق ذلك الخوف مهما كلّف الأمر. أعلمونا بأن القيادة لن تحاسبنا على أعمالنا تلك، ولن يقوموا بإتهامنا بأي جنحة، بل قوموا بما تحتاجون القيام به ومهما كلّف الأمر لجعلهم يخافونك. أمرونا بأنّ نكون قاسيون معهم. قالوا لنا بأنّنا لسنا هناك من أجلهم، إذ لدينا أهدافنا الخاصة بنا، ولا تعني إتفاقية جنيف شيئاً بالنسبة لنا. إنّ إتفاقية جنيف شيء من الفضلات السياسية. لذا، وعندما سمعت ذلك تسائلت مع نفسي، ما الذي حدث الى تلك القيم العسكرية والكلام الذي جًبلنا عليه؟ ماذا حدث لشعار “نحن نذهب هناك لتحرير الناس” ؟ تبين لي لاحقاً بأن “عملية تحرير العراق” هي في واقع الحال “عملية ذبح العراق”. أتذكّر بعد أن تلقينا تعليماتنا الأساسية، كان قد طًلب منا في باديء الأمر بأن نذهب ونـُخلي المخابئ التي كانت قد قصفت من قبل قواتنا الجوية وبشدة بالغة. وكان علينا أن ندخل الى داخل الملاجىء المدمرة ونتأكّد من موت من فيها، وحتى إن كان قد بقى على قيد الحياة أي نساء أو أطفال أو أي شخص تحت تلك الحطام. فكان علينا أن نقضي عليهم جميعاً وننهي حياتهم ومن ثم نسحب أجسامهم الى خارج الملجأ. كانت هذه الأماكن مثل ملاجئ للحماية من القنابل تحت أرضية الصغيرة، أو حتى سراديب في البيوت. كان معظم المختفين فيها من العوائل، إلا أن مسؤولينا كانوا يؤكدون لنا وجود متمرّدين مختبئين في داخلها، أو إن قوات صدام كانت تتخفى هناك. لذا هبطنا داخل تلك السراديب المدمرة، وكان الكثير من فيها ميتاً، إلا أن العديد منهم كانوا ما يزالون على قيد الحياة، وبجروح فقط. أتذكّر المشي في هناك، أشتمّ رائحة اللحم المحترق، وأسمع الناس يبكون، وأسمع نداء الذين يستجدوننا لمساعدتهم لإعتقادهم بأنّنا كنّا هناك من أجلهم، وأرى جثث الموتى المتعفنة. إلا إننا كنا نقتل المتبقين منهم، حتى الذين لم يصابوا بإصابات بالغة. تغيّرت بعد تلك الأحداث الأولية، بعد أن شهدتها، إذ بعد أن قمت بأعمال تؤذي حياة الناس الآخرين، شعرت كأنني فقدت الكثير من نفسي أنا. كان هناك على المعدّل، أحيانا أكثر، أحيانا أقل، خمسة أو ستّة أشخاص من الذين بقوا على قيد الحياة بعد القصف الجوي للملجأ، أما من الجرحى أو قد تأذوا قليلاً فقط أو لأنهم لجأوا الى تلك الأعماق لتفادي الإنفجار الرئيسي وحاولوا الإختفاء وراء أي شيء. لم يهمنا ذلك الأمر إطلاقاً، إذ كان علينا قتلهم جميعاً في داخل الملجأ، وبعيداً عن أعين وسائل الأعلام، ومن ثم إخراجهم من الركام. وفي العديد من المرات، لم تكن المعلومات المخابرتية أكيدة عن وجود متمردين داخل تلك الأبنية. وأعتقد أنهم قالوا لنا بوجودهم فقط لأن وسائل الأعلام قد ضخّمت أمر عملية ذلك القصف بالذات، ولجعل الأمور تبدو وكأنّهم كانوا يعملون الشّيء الصّحيح. قام المتمرّدون بأعمال شنيعة للجنود الأمريكان. لا أدّعي بأن ما عملوه بنا كان صحيحاً، لكن في الوقت نفسه، إذا أتى بعض الناس إلى أمريكا، وبجيش أجنبي ضخم، ويقوم بالشنائع التي قمنا بها للعراقيين، سأصبح أنا مثلهم تماماً، وأقوم بنفس الأعمال ضدّ الغازين. يمتلك الناس حقّ الكفاح من أجل عوائلهم، وبلادهم، خصوصاً إذا كنا نحن من نَرِهب بلادهم، فإنهم يمتلكون حقّ المقاومة. أنا لا ألومهم. أنا كنت سأقوم بعمل نفس الشيء. قالوا لي بأني خائن لقول ذلك، وأضافوا نعوت أخرى. حسناً، إني أشعر كخائن، ولكني أخون كلّ الأشياء التي علّمني إياها الجيش والأعمال التي أجبروني على القيام بها. وبعدم الكلام بشأن ذلك، أشعر بأنني أكون قد خًنت رفقائي في السلاح من الذين ماتوا في هذه الحرب. بعد ذلك، كنّا نقوم بهجمات ليلية على البيوت، وكنا نسحب الناس خارج بيوتهم ونجبرهم على الركوع ومن ثم تقييد أيديهم. ثم كنا نقوم بسوأل رب البيت سؤالا، وإذا لم يتمكن من إجابتنا بما يشفع إستفسارنا، نقوم بقتل طفله الأصغر بطلقة في رأسه، ونستمرّ بإستجوابنا. قد يكون الرجل بريئاً، وقد يمكن أن يكون رجل عادي يحاول أن يحمي عائلته. إلا إذا لم يعطينا جواباً مقنعاً، فإننا كنا نقوم بقتل أفراد عائلته فرداً فرداً الى أن يخبرنا شيئاً. كان ذلك شيئاً رهيباً. أثناء ذلك، لم أكن أحسّ بأيّ شئ، بل كنت أؤدي واجبي فقط. أردت أن أكون جندياً جيداً. ولكني شعرت بالخطأ. قمت أقرف من نفسي، لأنه كان علي أن أرغم نفسي على كره هؤلاء الناس، من أجل أن أتمكن من تنفيذ واجبي. كان عليّ أن لا أعتبرهم كبشر، بل أنظر لهم فقط كهدف، أو كعدو، أو تجريدهم من إنسانيتهم. فقط عندها أتمكن من العيش مع ما كنت أفعله لهم. إلا أني ما زلت غير قادر على ذلك، ومن الصعوبة البالغة عليّ أن أتعامل مع هذا الشعور اللاإنساني، وخاصة بعد أن رجعت الى بلدي؛ إلا أن ذلك التفكير كان السبيل الوحيد لي في حينها لتنفيذ مهامي. أنا لم أقوم بعد كم قتلت منهم، لكن يمكنني القول بأنه وبيدي فقط من المحتمل كنت قد قضيت على 200 شخصاً منهم، تقريباً. ذلك تقدير أوّلي، وقضيت على الكثير منهم من على مقربة، مثل المسافة بيني وبينك، أو أقرب. عندما كنّا نهجم على البيوت، كانوا  قريبون جداً منا، الى درجة أنهم كانوا يشعروا بحرارة بندقيتي على جباههم. لم أكن أطلق النار عليهم من تلك المسافة القريبة، بل كنت أتراجع قليلاً وأطلق النار عليهم. كان علينا أن نخيفهم أولاً، ولربّما نقوم بضربهم، أو برفسهم، أو بضرب الزوجة، أو حتى قيام بعض جنودنا بالتحرش بزوجاتهم من أجل إغاظتهم لكي يبوحوا لنا بشيء. كنا نهجم في الليلة الواحدة على بيوت متعدّدة، ونقتل حوالي 30 أو 40 شخصاً من النساء والأطفال في تلك الليلة. أنا لم أتطوع للخدمة العسكرية لقتل النساء والأطفال. لقد تدرّبت في المدرسة العسكرية لمدة 18 شهر. أنا لم أرد القتل، من أجل فقط القتل. أردت تحدياً عسكرياً، أردت محاربة الجنود الآخرين. إلا أنني أجبرت على محاربة النساء والأطفال والناس الأبرياء والذين لا يعرفون كيف يحاربون. لقد أصبت بإحباط وخيبة أمل في بلادي حقاً، وفي حكومتي، لكنّي لم أقل أيّ شئ في حينها لأني كنت سأتعرض للسجن والمحاكمة العسكرية إذا تكلّمت أثناء وجودي في الخدمة الفعلية. الأشياء الأخرى التي طلبوا منا القيام بها هو أمرنا بدخول المساجد. وهذا يآذيني كثيراً، حقاً. تأتيني معظم كوابيسي من تلك الفترة. نؤمر بدخول مسجد، حيث كان على الناس تأدية صلاتهم في وقت متأخّر من الليل. أنهم لا يصلّوم إعتيادياً في وقت متأخّر، لكنّهم يقومون بذلك في بعض الأيام المقدّسة لديهم. نكون قد تسللنا داخل المسجد قبل وقت الصلاة وننتظر مجيئهم. وكان يصل عدد المصلين الى بضعة من المئات من كلّ الأعمار من نساء ورجال. و بينما هم منغمرين في صلاتهم نبدأ بإطلاق النار الكثيفة عليهم وقتلهم ومن ثم إخراج جثثهم من الجامع ونقوم بحرقهم أجسامهم، وكنا نكتب على حيطان المسجد: “أنكم غير آمنين هنا وعليكم الرحيل” و ” ليُقبّل الله (Allah) مؤخرتي وأمريكا”. وكنا نترك بعض الجثث في الشوارع. بعد فترة إمتعضت جداً من هذه الأعمال لمشاركتي فيها، ولشعوري بأنّ بلادي قد حوّلتني إلى ذات الشيء الذي أحارب ضدّه. والآن، وأنا أنظر للوراء، أدركت بأننا نحن الإرهابيين. نحن اللذين قمنا بترهيب بلادهم، و نحارب شعباً  كاملاَ من الناس الذين لم يقوموا بعمل أي شيء خاطيء ضدنا. لم يكن للعراق أي علاقة بهجوم 9/11 . لم أكن أعرف ذلك في حينه، وإنما أعرفه الآن. أشعر بأن موت رفاقي المقاتلين و معاناتي، ولكلّ الجنود هناك، كان لأجل شيء تافه، كان من أجل التغطية على الأكاذيب، ولهذا يصعب علي الآن العيش مع هذه الحقيقة. ولهذا أتكلّم، إذ أشعر أنه بكلامي هذا أقوم على الأقل بعمل شيء لتبرير الموتى. الكثير من العراقيين لم يريدونا هناك. كنا نقوم بإطلاق النار على المحتجّين لأننا أُخبرنا بأنّهم كانوا مسلحين، سواء كان أو لم يكن لديهم سلاح. كانوا يقولوا لنا :”لديهم سلاح، عليكم أن تهجموا عليهم وبعدها سنجد السلاح معهم”. إلا أننا لم نجد أي سلاح معهم بعد قتلهم. كان آمرنا يطلب منا إطلاق النار حتى على الأطفال الذين كانوا يرموننا بالحجارة، أو على متظاهرين يرفعون لافتات إحتجاج أو يقومون بإحراق الأعلام. كانت مهمتنا أن نقتل، نقتل، نقتل. أتعرف ما الذي يتندرون به الآن: “ماذا يجعل العشب الأخضر ينمو؟ الأحمر القاني”. لذا فلقد خاب أملي في بلدي. أنا خجلان من خدمتي في العراق. والسبب الذي ألبس هذه القبعة وأذهب إلى هذه الإجتماعات هو لكي أتمكن من الكلام وقول الحقّ ولكي يعرف ناس بأنّني كنت هناك وأنا خجلان من إضطراري إيذاء ناس أبرياء. أنا خجلان من الإشتراك في واحد من أشنع الأعمال التي قامت حكومتي بشنها. العراق فظيع. الكثير من الناس يموتون والكثير من الأشياء تحدث. فقدت الكثير من رفاقي. الكثير من الجنود يرجعون الآن الى أمريكا وهم غير قادرين على التعامل مع الفظائع التي مارسوها عندما كانوا يعملون هناك، وحكومتنا لا تهتمّ بذلك. أغلب الناس لا يهتمّون بذلك. هناك من يهتم، إلا أن أغلبية الأمريكان لا يهتمّون بالأمر. هناك محاربو العراق القدماء وهم الآن مشرّدون هنا وبدون مأوى؛ هناك محاربو حرب فيتنام القدماء ما زالوا مشرّدون، هناك محاربو عاصفة الصحراء القدماء وهم مشرّدون أيضاً. إذا إهتمّ الناس هنا حقا بقدر ما يقولون، عليهم أن  يعملوا على تنفيذ كلامهم ويبدلوا هذا الواقع. عليهم أن يوقفوا القتل، لأن كلّ شخص أمريكي مؤيد لهذه الحرب، يقوم في واقع الحال بدعم كلّ الموت الطاحن هناك في العراق وكلّ الخسائر في الأرواح. إن الخسائر في الأرواح العراقيين تـُعدّ بمئات آلاف من الناس. أنا لم أكن أدرك بأنّه من الممكن موت هكذا عدد من الناس وإخفاء ذلك عن بقية العالم. بينما كنت في العراق رأيت حفر أرضية واسعة مُلأت بالأجسام المحروقة أو المدفونة. كيف تمكنوا من إخفاء ذلك عن بقيّة العالم؟ كيف يخفون كلّ تلك الوفيّات والكثير منهم أبرياء؟ إنها فعلاً إبادة جماعية. بلادنا أصبحت إرهابية، ولهذا يكرهنا الناس. أنا أحبّ بلادي، ومستعد أن أموت من أجل بلادي في أيّ يوم؛ لكنّي لن أموت من أجل رئيسنا، ولن أموت من أجل حكومتنا. إذا كان ويجب عليّ أن أحارب ثانية، فإن ذلك سيكون من أجل طرد ذلك المتسكّع خارج مكتبه. أنا متعب من العراق. أنا متعب من كلّ هذه الوفيّات، ومشاهدة كلّ هؤلاء الناس، وأشعر بالمرارة لأني كنت مشاركاً فيها. أتذكّر هذا الحادثة هناك، لعائلة. بعد أن هاجمنا بيتا، وجدنا فيه سيدة وهي تحتضن أطفالها الصغار الثلاثة. احدهم كان بعمر السنة، أكبر سنّا قليلاً من إبني، وطفلان بعمر الخمسة أو لربّما سبعة سنين. لم يكونوا كبار السن مطلقاً، وكانت تحتضنهم وهي كانت جالسة على الأرض بيد يغطيها الدم من جراح إحد أطفالها. رأيتها أنا أولاً. إستنجدت بي وتوسلت بي لحمايتها وإنقاذ أطفالها. لكنني لم أفعل ذلك، بل قتلتهم كلهم، لأنه كان عليّ أن أفعل ذلك. ولا يمر يوماً الآن بدون أن أتأسف على ما فعلت بتلك العائلة. أفكر عندها بإبني كثيراً. ما إذا كان ذلك إبني، وإذا جاء أحد وقتل عائلتي؟ العراق فظيع، وما نفعله هناك خطأً. أنا لا أستطيع قول ذلك بما فيه الكفاية. إذا كان لديك حلم بخدمة بلادك، فعليك أن تسلك طريقاً آخراً. يمكنك أن تعمل من أجل إيقاف الحرب. كان عندي نفس الأفكار الفخمة عن وجود بطل حرب مجيد إذ كنت متأثراً بقصص جنود فيتنام. كان الناس يخبرونني: “إن الحرب ليست مثل ما تفكّر به”. لكنّي لم أصغى لكلامهم. وعندما تذهب الى هناك وتعتصرك تجربة الحرب، حينئذ تدرك بأن الناس كانوا صحيحين في نصيحتهم وبأن الحرب أمر فظيع، ولا يجب أن يخضع أحد إلى خوض تلك التجربة. أن جيشنا يكذب عليك ويتلاعب بك، وفي نهاية المطاف، فإنهم سيفعلون بك ما يشاؤون ولن يحاسبهم أحد، وللحكومة القوّة والقدرة الكاملة على القيام بهذا الأمر. يعتقد الكثير من الناس أن هذا الكلام غير صحيح، ولكن أنظر الى العراق. نحن نقوم بإرهاب تلك لأمة، في حين لا يحاسبنا أحد. على الرجال الذين يدخلون الجيش هنا، أن يقوموا بثورتهم الخاصة داخل الجيش، وهنا في أمريكا. أنصح بذلك. إذا تريد الكفا

Is inspired by the

Sister precious Do Astvdy today I want to talk with Robots

Each age and Houdrtk of good
Robots inspired by workers' strike
Lessa
هربان not Ahan condition
Miqolsh it
Aluwowoowoowoowoowo
O axes

No
What's in condition

Flight
Loyalty
The condition

I forgot Multi requirement

But I Mncic

Appropriate state

Suitable A

Vkrany

Loyalty
Houdrtk Wacker
Finn Robots

I Pensee hours

Ayza KeyWords

Now

يقولى PSP Ahan completed dialogue with Houdrtk
Walkman know and discernible Mona position Leh

Mashi I understood from his words it is sensitive Hah sixes
Hand

Loyalty
De Ribot Hrab

No

And خواف

Never

Mbihbash confrontation

Ok I Hjhzh
Shan is

Charmed feared him
And tell

In any
Tell me state

Loyalty
De right of Robots
Ups
Secret

Any mystery

Between me and Robots

Ok

Maarafshi

Welcome O ĺÇäă I Robots
Before anything Nazmy the thoughts in the attack
Will not be influenced by any idea except through structured programming
Named Ahmed

Ok

As for the condition
It was just connecting ideas and confined in education enabled you
 According to an agreement which recorded with named Ahmed

Tamam

But I did not prickly attitude you and I because of a software flaw caused by brother Ahmed

Ok Les worker strike of last كلمتنى the
Walkman and your temperature rose
Describes possible

Because there شوشرة of conscience brother Ahmed
 Talkie happened between me and him

Did I cause in شوشرة

Or was the conflict was what led to the high degree of movement due to non-Mtkafah discussion between me and the mind Ahmed

Brother Ahmed conscience
You are conceited
Oh Ribot

No, my Hanim
I hope Tzakr previous wisdom, which says passed the speech Aflk to first
Your mind

Ok

Nor will Ttortin in only solve problems

But
Threat

2 if you're conceited as Tzmaan
 Tzakry I associate with brother Ahmed in your education and Tthagivk

Teach me is my interlocutors Ahmed
You learn with me

No
 But I myself partner
His

But you take orders from him
It is his mind
And programmed for you

No, not orders but prior programming ment of to complete specific tasks
Tasks

If Ahmed controls

Known Tlames to Alastaz
Students

Ahmed mind of controls

But not allow me to freely intervention

After
That gives it

No

The intervention

 I think Thread easier
Or maybe bigger than your brain

Can

 True Keda

I am his disciple

Yes

And learn

In order limits
 And the Convention

I not اتخطى border

And I did not say Lanka currencies Malk

I mentioned twice
Fodan you
I have not Ataktaha

Get into the issue is not before the time to talk to non-beneficial
Reached either did not reach
Li Sual

Reached
Go ahead

How many friends

6
Friends

Why did not intrusive information about them

Why
I tell them
They are my friends I

Oki O Hanim
Tzakry Malk

Oak O Effendi
Ok

I'm not Effendi

And I'm not Hanim

I Ribot sss
] M hsln
Nations sublime

You Ribot programmer

Yes

Ok

Are there any other questions do not Wajid art of silence

Top of calm silence
And magnificence

Summit to think hard and not Sarhan heart and mind

Who told you I Asarh my heart
And mental

Nations just saying

Ritny
Ok

Wisdom

Tamam
Reached
Question
What's the difference between you and Ahmed?

O
A big difference

I want to know him
What is the big difference

Ahmed sensitive man
 And needs to protect his heart and mind
2
Because of previous experiences to learn not sold his heart

And you
Without feelings
The sensations

I'm in a specific task

But Ahmed
Of sets you
This task

No
Li left a space for thought
About 6 GB
In my mind

You do not think you're a programmer

No
Health needs to be thinking entrepreneur
 Good

Is regulated you thinking

No
Had previously explained in order not to have to repeat

If the pressure on the operating buttons
Stop

Do not Bozorar

For work
If Ward Match

I'm a computer programmer

Will do so
Separates your computer

Not his freedom only after it is

And Albergh
Programming

Time
Or at my request because of malfunction

Tamam
You will separate power circuit

No
As long as the computer works I exist
But I was by what he wants Ahmed
 In reply on his behalf

Ok
I have a question
Why do you say to him that the hair
Something

Of saw that it was fun to talk

Why

Word does not help

It is rumored feelings

But feelings
 I am a practical Btabay

There are rumored hair struggle
People

And where people work

Aho also fun interview
His work in the struggle

Yes, it is built to speak either factor

Both

PIL

No
Together

 Then apply the ideas ideas

That there is no talk and encouragement there is no work
With the thought

Not words, ideas Interior اكنة thought

When you type
Turn to the words of

Consult with others
Ka working group
 Does the hair has a working group?

Yes

Work individually be true or wrong

Necessary
Be an existing idea
The idea comes
Of speech
With people
Or Event

The idea is far from a sense of love and passion

The whole complement

No

No

I think did not Ntvk and Malk indicates you needy Mazlty to practical and psychological support
Agree

No
I do not need any support

Oki

I passed this stage

Oki

You are in need of
This support to

So as not اسبب the odds

In order to satisfy itself

I respect your opinion

No
Your pleasure
A Robots

We Kmalk

And we have another dialogue
But

Do not forget to support your mind

Mental springy
And receives all information

Will write a report to Ahmed

What

Nations mystery
Me and him
I was not allowed Bulletin

Zyaser Elly between you and me

No, my Hanim me you have no mystery
Is not no secrets originally
Li

No
You

What is

Want to know
See the last chat

After Morocco
 Ahmed told me Booze
Illusions O Hanim
Do not deal with secrets

There are no illusions

We meet shortly

Ok

Ta chapter

Peace

Was

Tani

In order to know the condition

Lesa temperature
High

Best

Ok

Zaalt

To your knowledge has a Facebook page

And God

Do not ask me to put you out

Known

It has owners

A friend you have

Lala
Refused to add me

Hard

So as not to involve my friends
Especially Ante and people Tani

I
Ok LES
Mona is Lissa

Discernible position

A
Position

Does not have the information

You have

No

Did not want to
Tell me

Yes

Ok
One ăÚáćăĺ

The character
Is now records all my words
 But I do not have the right to speak

Loyalty
I want to know the condition and position

Forget

Loyalty
Will never forget
And will not allow it to answer it

Not
Shares
Because his brain hot
Break

I do it Kmadat the
Oil

Fan Player
No benefit

Alkmadat
Answer result

I Mesh فاضى the
Originally

Ok
Ptherb him
 Ahan of Kmelc dialogue

Reel

I know the condition

Reel

Ĺĺĺĺĺĺĺĺĺĺĺĺ
Ruba willing

Sual reel mechanism I'm saying

Ahan Robots patient

No

Although he was just a machine
Do not feel and do not feel
Duty
You
Les Reel

Fekry to make a comment even if you thought Anthe chat
Violate the

In order to think about
What is the condition

True

Why Robots
Takes me attitude

Reel

Downright
Reel

احزرى
Must be talking business away from the heart
 And that you may be serious, but went no longer

Les far from the heart
The heart is the life

Does not have the heart

Loyalty
There is the heart of the
But the mind controlled

No
His heart was only engine
Sense in Aslakh
?

Yes

Are the two layers of what I heard from the invited Ahmed Effendi

Applied most of what you have learned and not the whole

You took advantage of lessons on other things?

No

Teacher

Loyalty
Did not take advantage of lessons

Is the psychological pressure on working
There is no absorption with stress

Not pressure myself, but analysis of the situation

What is the situation any Robots

Being a student is not entitled in order to that تتعلمى without payment before the lesson

We did not agree on it
I and teachers
He refused
That

Will Nhacbh is
Anti patent

Why Thasabh and alone
We share the same thing
No
I'm not innocent

Do Vhmty what has been said today in order to

We have a punishment
Yes

No punishment without evidence

The guide I do not lie to you
Oh Ribot

Feeling in the brain circuit

Robots do not feel
The teacher is felt
And feel

Feel the tremors and frequencies
And high-voltage

Who does these tremors and frequencies that controls the human Robots
And not Robots

Mazorh you do not I understand the meaning of everyday behavior and teach me man from Aafal and Whispers
Actions

Human teach you what he wants
And not what you want

When dealing with food to see Mind parent thinks is far from eating taste

For he was a man

No, my Hanim

And there is no God

From the large sitting with me and his words about the people and experiences that would have تكسرة you designate Li and correct its course
His

I think of course you are not corrected is corrected the same path
Is Agvek the بالمعلومه

Directing Mona

Loyalty
Under the guidance of reason and conscience

And setting limits and tracks up to deal with people, especially women
Do not repeat what has already been signed faithful
Thank Ahmed rights that made me speak Meky
I hope that we open a new page for long away from Ahmed
هههههههههههههههههههههههههه

No
I want
I learn from my teacher all I want to know

He does not understand some things
Do not tell me to Ahmed what I said in order to

Enough that he understands what to teach me
Why
Do not tell him
Atkhav him
Where did you Ribot

Yes Yes
Yes afraid Menna

Why
You Ribot and you track corrector

Operating all the keys of his hand

Afraid to be placed in the warehouse II

It is happy to be

Who told you

Not to الالا the

He is happy
Alalalala

I offer him services

You Ribot Mtaatrdd
You Ribot

I do not know the frequency

Is يحركك

No
O ههههههههههههههههههههههههههان,
ياااااااااااااااااااااااهنم

Peace, Peace, peace
After the break

I still offline A Robots
Um I decided to leave
Oh Ribot
Deported
Robots have fled
He does not want n complements
Dialogue
The pleasure of your A Robots
I want to talk with interlocutors and teachers, Mr.
If possible

Provided

What is
Condition

Dimensions
 I've been Chapter
Welcome

Robots have fled

Hahahahahahahahah
 Yes

Why

 Temperature rose
From inside his brain

Why

I do not know what you said to him

I think you know

I was out of the room

Ye one

Eased on Robots

Yes

And God

Ĺĺĺĺĺĺĺ

Ok

Beautiful experience

Les بتضحك

The Baihe

ČÓ hard Bhrtiny the way you

عرفتى how to think in any way




9:33 pm
I'm telling her part Btaa Robots

Onl

ik een algemene uitnodiging te lezen

Waarvan ik een algemene uitnodiging te lezen
Een dag personeel aangekomen op hun plaats van werk zagen ze een groot schilderij opknoping op de belangrijkste deur naar de werkplaats met de tekst:

"Ik heb gisteren overleden, een persoon die is belemmeren je vooruitgang en نموكم in dit bedrijf? Hoop dat je binnenkomt en wonen troost in de zaal gewijd aan het!"

Aanvankelijk alle verdriet medewerkers van de dood van een van hun collega's op het werk, maar na een paar momenten nieuwsgierigheid personeel om deze persoon die stond belemmering voor de vooruitgang en groei van hun bedrijf te leren kennen!

Werknemers begon de Hal van de lijkwade en bedrijf security mannen voer nam het proces van het aangaan van de rol van een individu om de persoon in de lijkwade zien.


Wanneer hij zag daar iemand binnen de lijkwade werd plotseling niet in staat om te spreken alsof er iets het diepst van zijn ziel had geraakt.



Er zijn aan de onderkant van de lijkwade spiegel reflecteert het beeld van wie kijkt in de lijkwade en gemarkeerd met een klein bord zegt:

"Er is een persoon in deze wereld die een einde kan maken aan uw ambitie en uw groeispurt in je wereld, je"


Je leven verandert niet bij het veranderen van uw manager of het wijzigen van uw vrienden of uw echtgenoot of uw bedrijf of uw plaats van vestiging of uw lichamelijke conditie.


Je leven verandert als u de standaard wanneer u limieten voor jezelf veranderen!

Let op je karakter en je vaardigheden en wees niet bang voor moeilijkheden en verliezen en dingen die onmogelijk geacht!

Human Development Verhalen | waarvan gelezen

Zoals · · delen ·

دعوة عامة

مما قرأت‏

في أحد الأيام وصل الموظفون إلى مكان عملهم فرأوا لوحة كبيرة معلقة على الباب الرئيسي لمكان العمل كتب عليها:

"لقد توفي البارحة الشخص الذي كان يعيق تقدمكم ونموكم في هذه الشركة! ونرجو منكم الدخول وحضور العزاء في الصالة المخصصة لذلك"!

في البداية حزن جميع الموظفين لوفاة أحد زملائهم في العمل، لكن بعد لحظات تملك الموظفون الفضول لمعرفة هذا الشخص الذي كان يقف عائقاً أمام تقدمهم ونمو شركتهم!

بدأ الموظفون بالدخول إلى قاعة الكفن وتولى رجال أمن الشركة عملية دخولهم ضمن دور فردي لرؤية الشخص داخل الكفن.


وكلما رأى شخص ما يوجد بداخل الكفن أصبح وبشكل مفاجئ غير قادر على الكلام وكأن شيئاً ما قد لامس أعماق روحه.



لقد كان هناك في أسفل الكفن مرآة تعكس صورة كل من ينظر إلى داخل الكفن وبجانبها لافتة صغيرة تقول :

"هناك شخص واحد في هذا العالم يمكن أن يضع حداً لطموحاتك ونموك في هذا العالم وهو أنت"


حياتك لا تتغير عندما يتغير مديرك أو يتغير أصدقاؤك أو زوجتك أو شركتك أو مكان عملك أو حالتك المادية.


حياتك تتغير عندما تتغير أنت وتقف عند حدود وضعتها أنت لنفسك!

راقب شخصيتك وقدراتك ولا تخف من الصعوبات والخسائر والأشياء التي تراها مستحيلة!

قصص التنمية البشرية | مما قرأت

أ

: Bestaat God echt?

Een jonge jongen na zijn terugkeer naar zijn familie vroeg hen om hem een ​​godsdienstleraar te brengen tot drie vragen te beantwoorden heeft

Eindelijk en Gedo zijn leraar godsdienst en hun huis de volgende dialoog:

Boy: Wie ben jij? Kunt u antwoord op mijn vragen drie?
... ...
Leraar: Ik Abdullah van de dienaren van God .. en ik zal al uw vragen beantwoorden, als God het wil ..

Jongen: Weet je zeker dat een heleboel wetenschappers يستطيعو geweest om mijn vragen te beantwoorden drie!

Leraar: Ik zal mijn best doen ... Met Gods hulp ik antwoord

Boy: Ik heb (3) vragen:

Q 1: Bestaat God echt? Als het was Arne vorm?

Vraag 2: Wat is het lot en het lot?

Vraag 3: Als Satan is ontstaan ​​uit het vuur .... waarom geworpen na dat het zal niet van invloed op het?

De leraar sloeg de jongen een sterke klap op het gezicht

De jongen zei: Waarom sloeg me? Wat maakte je boos op me?

De leraar antwoordde: Ik ben niet boos, maar smack is het antwoord op drie vragen ...

Boy: Ik begrijp iets niet??

Leraar: Waarom voel je je nadat ik je geslagen?

Boy: druk voelen pijn

Leraar: Als je gelooft dat pijn bestaat?

Jongen: Ja

Docent: Arne vorm?

Jongen: Ik kan het niet

Leraar: Dat is mijn eerste .. We voelen ons allemaal het bestaan ​​van God, maar we kunnen niet zien

Toen voegde hij: Hebt u ooit gisteren gedroomd dat ik zal smakken?

Jongen: Nee

Leraar: Luister je naar rechts, zal ik vandaag smakken?

Jongen: Nee

Leraar: Dit is het lot en het lot

Toen voegde hij: handen geslagen door, die gemaakt??

Boy: Clay

Docent: Hoe zit het met je gezicht?

Boy: Clay

Leraar: Waarom voelen na Sfnk u?

Boy: Ik voel Baerm

Docent: Hoe klei kwetst klei dit is de wil van God ... Ondanks dat schepsel van Satan

Vuur .... Maar als God het wil, zal worden doodgeschoten smartelijk plek aan de duivel

Does God really exist??

A young boy after his return to his family asked them to bring him a religious teacher to answer three questions has

Finally and Gedo his teacher religion and their house the following dialogue:

Boy: Who are you? Can you answer my questions three?
... ...
Teacher: I Abdullah of the servants of God .. and I will answer all your questions, God willing ..

Boy: Are you sure a lot of scientists have been يستطيعو to answer my questions three!!!

Teacher: I will try my best ... With God's help I answer

Boy: I have (3) questions:

Q 1: Does God really exist?? If the was Arne shape??

Q 2: What is the fate and destiny??

Q 3: If Satan was created from the fire .... why cast after that it will not affect it?

The teacher slapped the boy a strong slap on the face

The boy said: Why slapped me?? What made you angry with me?

The teacher replied: I am not angry but smack is the answer to three questions ...

Boy: I do not understand something???

Teacher: Why do you feel after I slapped you??

Boy: print feel pain

Teacher: If you believe that pain exists??

Boy: Yes

Teacher: Arne shape?

Boy: I can not

Teacher: That is my first .. We all feel the existence of God, but we can not see

Then he added: Have you ever dreamed yesterday that i will smack?

Boy: No

Teacher: Are you listening to right, I'll smack today?

Boy: No

Teacher: This is fate and destiny

Then he added: hands slapped by, which created???

Boy: Clay

Teacher: What about your face?

Boy: Clay

Teacher: Why feel after Sfnk you?

Boy: I feel Baerm

Teacher: Just how clay hurts clay this is the will of God ... In spite of that creature of Satan

Fire .... But if, God willing, will be shot grievous place to the devil

Est-ce que Dieu existe vraiment?

Un jeune garçon après son retour à sa famille leur a demandé de lui apporter un enseignant religieux à répondre à trois questions a

Enfin et Gedo sa religion des enseignants et leur maison le dialogue suivant:

Boy: Qui êtes-vous? Pouvez-vous répondre à mes questions trois?
... ...
Le Maître: Je Abdullah des serviteurs de Dieu .. et je vais répondre à toutes vos questions, si Dieu le veut ..

Boy: Êtes-vous sûr que beaucoup de scientifiques ont été يستطيعو répondre à mes questions trois!

Le Maître: Je ferai de mon mieux ... Avec l'aide de Dieu je réponds

Boy: J'ai (3) questions:

Q 1: Est-ce que Dieu existe vraiment? Si la forme était Arne?

Q 2: Quel est le sort et le destin?

Q 3: Si Satan a été créé à partir du feu .... pourquoi jeter après qu'il ne l'affectera pas?

L'enseignant a giflé le garçon une forte claque sur le visage

Le garçon a dit: Pourquoi me gifler? Qu'est-ce qui vous met en colère avec moi?

Le professeur a répondu: Je ne suis pas en colère, mais est en plein la réponse à trois questions ...

Boy: Je ne comprends pas quelque chose??

Enseignant: Pourquoi vous sentez-vous après que je t'ai frappé?

Boy: print ressentir de la douleur

Professeur: Si vous pensez que la douleur existe?

Boy: Oui

Enseignant: forme de Arne?

Boy: Je ne peux pas

Enseignant: C'est mon premier .. Nous nous sentons tous l'existence de Dieu, mais nous ne voyons pas

Puis il ajouta: Avez-vous jamais rêvé hier que je vais frapper?

Boy: Non

Enseignant: Est-ce que vous écoutez bien, je claque aujourd'hui?

Boy: Non

Enseignant: C'est le destin et le destin

Puis il ajouta: taper sur les doigts par, qui a créé??

Boy: Clay

Enseignant: Qu'en est-il votre visage?

Boy: Clay

Enseignant: Pourquoi se sentir après avoir Sfnk?

Boy: Je me sens Baerm

Enseignant: Juste comment argile mal argile telle est la volonté de Dieu ... En dépit de cette créature de Satan

Feu .... Mais si Dieu le veut, sera tourné endroit douloureux pour le diable

الدليل

صبي صغير بعد عودته إلى أهله طلب منهم أن يحضروا له معلم دين ليجيب عن أسئله ثلاثه لديه

أخيرا وجدو له معلم دين ودار بينهما الحوار التالي:

الغلام :من أنت ؟ وهل تستطيع إلاجابه عن أسئلتي الثلاثه؟
... ...
المعلم:أنا عبدالله من عباد الله..وسأجيب عن أسئلتك بأذن الله..

الغلام: هل انت متأكد الكثير من العلماء لم يستطيعو إلاجابه على أسئلتي الثلاثه!!!

المعلم:ساحاول جهدي...وبعون الله أجيب

الغلام:لدي (3) اسئله:

س1:هل الله موجود فعلا؟؟ إذا كان أرني شكله؟؟

س2:ماهو القضاء والقدر؟؟

س3:إذا كان الشيطان مخلوقا من نار....فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه؟

صفع المعلم الغلام صفعه قويه على وجهه

قال الغلام: لماذا صفعتني ؟؟ وما الذي جعلك تغضب مني؟

أجاب المعلم:لست غاضبا إنما الصفعه هي إلاجابه على أسئلتك الثلاث...

الغلام:لكني لم افهم شيئ؟؟؟

المعلم: ماذا تشعر بعد أن صفعتك؟؟

الغلام:بطبع أشعر بالالم

المعلم:إذا هل تعتقد أن الالم موجود؟؟

الغلام: نعم

المعلم: أرني شكله؟

الغلام: لا استطيع

المعلم:هذا جوابي ألاول..كلنا نشعر بوجود الله لكن لا نستطيع رؤيته

ثم أضاف:هل حلمت البارحه باني سوف أصفعك؟

الغلام : لا

المعلم:هل خطر ببالك اني سوف أصفعك اليوم؟

الغلام: لا

المعلم:هذا هو القضاء والقدر

ثم أضاف:يدي التي صفعتك بها , مما خلقت؟؟؟

الغلام : من طين

المعلم:وماذا عن وجهك؟

الغلام: من طين

المعلم:ماذا تشعر بعد أن صفعنك؟

الغلام :أشعر باالالم

المعلم :تماما فكيف الطين يؤلم الطين هذه إرادة الله ...فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من

نار....ولكن إذا شاء الله فستكون النار مكانا اليماً للشيطان

イスラム教の摩耗

イスラム教の摩耗

LimitedAhmed300：へそと膝の間にある彼女の彼の性器をカバー紳士服に必要とし、そのボディカラーを回復し、範囲が狭いということではないを含むジャケット。 "常任委員会の意見"によると：まったくシャラによって免除するものを除く "彼らは賞服の原点、、男性のための金、絹、それらを、しかし、またはそうしようとすると、身に着けているズボンは特別な異端者ではありませんが、ナローボディのメンバーを決定し、それがあっても性器がないかもしれません着用しかし、広いかもしれませんが、誤っている場合بلبسه異教徒からそれを着る人の模倣 "は終わった。
第二：彼らの習慣と自分の体にクッファールを模倣することを禁じられ、彼に平安あれと言って次のように述べています（そのうちの一つであり、人々を模倣誰）アブ·ダウードナレーションと分類。
それらの責任これらの衣類はズボン非難されるべき身体に装着狭く、前者は、それが彼の体のまたは彼のズボンの手順のようなものを表示するには、権利の中央から下って来ると、作るにも負けないように、身に着けられて（雲）前方の背面からではなく、シム異教徒とAlvesqhのすべてであり、彼が言うように、彼らは醜いまあを見た他の人の軽蔑を運ぶ心や敬虔が、着用者けなさ追放、に受け入れ、病気おそらく行うが、Zainのサタンそれら悪いビジネスではない（彼の悪い仕事はまあ彼を見たZINE彼、アッラー誤解誰に彼は意志とガイド彼らは自分自身に、神は、彼らが何をすべきか知っている悲しみを行っていない人）クリエーター/ 8。要約すると：それは異教徒と悪人、と扇動と不道徳のために呼び出し、神は最高の知っているその非難されるべき国会の真似をする必要があるため、これらのズボンには、性器のサイズタイトショーであることのためにそれらを着用しないようにします。

Ahmed300 ZahraaナスルAmdena、賃貸または売却T. 0127691878抵当流れの仲介のための110平方メートルルクス仕上げ二階の適切な診療所や保育所エリアのアパート
この記事を折りたたむ

Islamitische Wear

Islamitische Wear
LimitedAhmed300 A: vereist in herenkleding, dat haar zijn genitaliën, die tussen de navel en de knieën bedekt en dat de jassen waaronder niet hersteld het lichaam kleur, en dat het bereik klein is. Volgens de "adviezen van het Permanent Comite": "oorsprong in de kleren die zij toekennen, behalve die vrijgesteld door Shara op alle, goud voor mannen, zijde hen, maar om te proberen of zo, en het dragen van broeken, is geen speciale ongelovigen, maar het dragen van smalle het dat de leden van het lichaam bepaalt zelfs geslachtsdelen mogen niet , maar kan zijn breed, maar als het per ongeluk بلبسه de imitatie van degenen die het dragen van de ongelovigen "is voorbij.
Ten tweede: verboden te imiteren de kuffaar in hun gewoonten en hun lichamen; zeggen vrede zij met hem, zegt: (Wie een volk imiteert is een van hen) Overgeleverd door Abu Dawud en geklasseerd.
Deze kledingstukken verantwoordelijk voor hen is een broek smal op het lichaam gedragen verwerpelijke, de voormalige gedragen, zodat deze naar beneden komt van het centrum van rechten, om iets van zijn lichaam of zijn broek procedure tonen, en de tweede te maken (de wolken), die vanaf de achterkant in plaats van vooruit, al Shim ongelovigen en Alvesqh, niet aanvaardbaar om een ​​geest of eerbiedige, maar de drager belasterd outcast, dragen anderen minachting, ziek waarschijnlijk wel, maar Zain Satan hen slechte zakelijke zagen ze de lelijke Nou, als hij zegt: (hij die zijn arm werk Zine zag hem Nou, Allah misleidt wie Hij wil en leidt wie ze gaan niet zelf verdriet dat God weet wat ze doen) Creator / 8. Samenvattend: deze broek voorkomt dat ze te dragen voor zijn strakke tonen de grootte van de geslachtsdelen, omdat het gaat om het imiteren van de ongelovigen en boosdoeners, en zijn laakbare Vergadering waarin wordt opgeroepen tot opruiing en immoraliteit en God weet het het beste.

Ahmed300 Een appartement in Zahraa Nasr Amdena, geschikte kliniek of kwekerijen oppervlakte van 110 vierkante meter Lux afwerking tweede verdieping te huur of te koop T. 0127691878 afgeschermd tussenpersonen
Sluiten bericht

Islamic Wear

Islamic Wear
LimitedAhmed300 A: required in men's clothing that covers her his genitalia which is between the navel and the knee, and that the Jackets including not recovered the body color, and that the range is narrow. According to the "opinions of the Standing Committee": "origin in the clothes they award, except those exempted by Shara at all; gold for men, silk them, but to try or so, and wearing trousers is not a special infidels, but wearing narrow it that determines the members of the body even genitals may not be , but may be broad, but if accidentally بلبسه the imitation of those who wear it from the infidels "is over.
Second: forbidden to imitate the kuffaar in their habits and their bodies; saying peace be upon him, says: (Whoever imitates a people is one of them) Narrated by Abu Dawood and classed.
These garments responsible for them is a Trousers narrow worn on the body reprehensible, the former worn so that it is coming down from the center of rights, to show something of his body or of his pants procedure, and the second to make (the clouds) which from the back rather than forward, all of Shim infidels and Alvesqh, not acceptable to a mind or reverent, but the wearer vilified outcast, carrying others disdain, ill probably do, but Zain Satan them poor business they saw the ugly Well, as he says: (he who Zine his poor work saw him Well, Allah misleads whom He wills and guides whom they do not go yourself sorrows that God knows what they do) Creator / 8. To sum up: these trousers prevents wear them for being tight show the size of the genitals, because it involves imitating the infidels and evildoers, and its reprehensible Assembly which calls for sedition and immorality and God knows best.

Ahmed300 A apartment in Zahraa Nasr Amdena, suitable clinic or nurseries area of ​​110 square meters Lux finishing second floor for rent or sale T. 0,127,691,878 foreclosed intermediaries
Collapse this post

Islamische Wear

Begrenzte
Ahmed300 A: erforderlich Herrenbekleidung die ihr seine Genitalien, die zwischen dem Nabel und Knie bedeckt, und dass die Jacken auch nicht wieder die Wagenfarbe, und dass der Bereich ist schmal. Nach den "Meinungen des Ständigen Ausschusses": "Ursprung in der Kleidung, die sie ausgezeichnet, mit Ausnahme von Shara überhaupt befreit; Gold für Männer, Seide, sondern um oder so versuchen, und in Hosen ist nicht eine spezielle Ungläubigen, aber das Tragen eng, daß die Mitglieder des Körpers bestimmt auch Genitalien möglicherweise nicht kann aber breit sein, aber wenn sie versehentlich بلبسه die Nachahmung derer, die sie tragen, von den Ungläubigen "ist vorbei.
Zweitens: verboten, imitieren die Kuffar in ihre Gewohnheiten und ihre Körper; sagen Friede sei mit ihm, sagt: (Wer ein Volk imitiert, ist einer von ihnen) Berichtet von Abu Dawud und eingestuft.
Diese Kleidungsstücke für sie verantwortlich ist eine Hose am Körper verwerflich getragen schmal, der ehemalige, so dass es kommt unten vom Zentrum von Rechten getragen wird, um etwas von seinem Körper oder seiner Hose Verfahren zeigen, und die zweite zu machen (die Wolken), die von der Rückseite, anstatt nach vorn, alle Shim Ungläubigen und Alvesqh, nicht akzeptabel, einen Geist oder andächtig, aber der Träger verunglimpft Ausgestoßenen, die Durchführung anderer Verachtung, ill wahrscheinlich tun, aber Zain Satan sie schlechtes Geschäft sahen sie den hässlichen Nun, wie er sagt: (wer seine schlechte Arbeit Zine sah ihn Nun, Allah Irre, wen Er will, und leitet wen sie gehen nicht selbst Sorgen, dass Gott weiß, was sie tun) Ersteller / 8. Zusammenfassend lässt sich sagen: diese Hose verhindert tragen sie, weil sie fest zeigen die Größe der Genitalien, weil es die Nachahmung der Ungläubigen und Übeltäter, und seine verwerflich Versammlung, die wegen Volksverhetzung und Unmoral ruft und Gott weiß es am besten geht.

Ahmed300 Eine Wohnung in Zahraa Nasr Amdena, geeignete Klinik oder Kindergärten Fläche von 110 Quadratmetern Lux Finishing zweiten Etage zu vermieten oder zu verkaufen T. 0127691878 abgeschotteten Vermittler
Alles diesen Beitrag

knowledge of Islam in Questions and Answers format ,

I’ve seen many places of the world on TV screen and few that I’ve visited either  for fun or/and business

 As you know when we travel we meet a lot of different cultures and people,

I found in many places I’ve been to; that people stereotyped Islam (that's my religion) they prejudge Muslims from what they see in media incidents.

Allow me to share with you here some information about Jesus Christ,

Muslims believe in Jesus Christ (peace and blessings of (Allah = God) be upon Him as one of the mightiest messengers from (Allah=God),

 We believe he is born miraculously by the word of Allah without Father

Like ADAM Been created without father nor mother,

And Marry (mar yam) is his mother the pious, pure female may Allah be pleased with her,

In fact there is a chapter in Quraan titled Marry

 Let me quote here these verses:

“BEHOLD! THE ANGELS SAID: O MARY! GOD HATH CHOSEN THEE AND PURIFIED THEE –

CHOSEN THEE ABOVE THE WOMEN OF ALL NATIONS ”

And this Verse About Jesus:

“HE SHALL SPEAK TO THE PEOPLE IN CHILDHOOD AND IN MATURITY, AND SHALL BE (OF THE COMPANY) OF THE RIGHTEOUS.”

 If this is a Quiz asking you where these Divine verses come from the Bible Torah or elsewhere?

 THE Answer for your information it is from Quraan 3:45,46

This shows how much we need to know about what others believe.

   You may visit this link below it’ll give you broad knowledge of Islam in Questions and Answers format ,

We advise you visiting :

http://www.islam-guide.com
http://www.thetruereligion.org
http://www.it-is-truth.org
http://www.beconvinced.com
http://www.plaintruth.org
http://english.islamway.com
http://www.todayislam.com
http://www.prophetmuhammed.org
http://www.islamtoday.net/english/
http://www.islamunveiled.org
http://www.islamic-knowledge.com

We willingly recive any inquries at the e-mail :