ВСТУП
11 вересня
ВСТУП
Як мусульмани, ми рішуче засуджуємо терористичні напади на двох великих містах Сполучених Штатів Америку 11 вересня 2001 року, в результаті яких загинули і поранення тисяч невинних людей, і ми приносимо свої співчуття американському народу. Ці атаки самохідні важливе питання про справжнього джерела тероризму в початок світового порядку денного. Таким чином, було оголошено на весь світ, що іслам є релігією миру і терпимості, що закликає осіб до співчуття і справедливості. Багато світових лідерів, провідні медійні організації, теле-і радіостанції заявив, що вірно Іслам забороняє насильство, і закликає світ між людьми і між народами. Західні кола, які прийшли, щоб повне уявлення про релігію Ісламу і добре інформовані про іслам як наказав Бог в Корані зазначив ясно, що слова «Іслам» і «терор» не може стояти пліч-о-пліч, і що Божественне релігія не дозволяє насильство.
Ця книга стверджує, що джерелом терору, ми засуджуємо, безумовно, не від божественного релігії, і що немає місця для тероризму в ісламі. Це стало ясно в Корані, основного джерела ісламу, і в практиці всіх справжніх мусульманських правителів, Пророк Мухаммад є всього з них.
Як відомо, протягом століть різними терактів були проведені в різних частинах світу різних груп для різних цілей. Іноді комуністична організація, іноді фашист група, а іноді радикальні і сепаратистські угруповання беруть на себе відповідальність за ці акти. У той час як такі країни, як Америка часто ставали мішенню нападів расистського характеру і маргінальних терористичних груп, європейські країни були в центрі уваги для насильницьких дій, проведених терористичних груп. 17 листопада Греції, RAF (Фракція Червоної Армії) і Неонацисти в Німеччині, ETA в Іспанії, Червоних бригад в Італії та багатьох інших організацій прагнуть зробити їх голос був почутий через терору і насильства, вбиваючи безневинних і беззахисних людей. Природа тероризму змінюється зі зміною світових умовах і збільшує його вплив і владу з новими засобами, які стали можливими завдяки розробці технологій. Зокрема, масові засоби комунікації, такі як Інтернет розширити масштаби і вплив терористичної діяльності значно.
Крім західних організацій, є й інші терористичні організації близькосхідного походження. Терористичні атаки здійснюються цих груп в усіх куточках світу. На жаль, той факт, що особи, винні в різних терористичних актів нести християнські, мусульманські або єврейські ідентичності привести до деяких людей висувати вимоги, які не збігаються з божественних релігій. Правда в тому, що навіть якщо у терористів є мусульманські особистості, терор вони здійснюють не може бути помічені "ісламський терор", так само, як це не може бути названо "єврейський терор", якщо винні були євреями або "християнська терор", якщо вони були християнами. Це тому, що, як будуть розглянуті на наступних сторінках, вбиваючи безневинних людей в ім'я божественної релігії неприпустимо. Ми повинні мати на увазі, що серед тих, хто загинули в Нью-Йорку і Вашингтоні, були люди, які любили Ісуса (християни), пророком Мойсеєм (євреї) і пророка Мухаммеда (мусульмани). Якщо не прощений Богом, вбиваючи безневинних людей є великим гріхом, який приносить муки в пеклі.
Агресори може вчинити таке насильство тільки з наміром атакувати сама релігія. Цілком може бути, що ті, хто здійснив цей насильство зробили так, щоб представити релігію як зло в очах людей, розлучитися людей від релігії і породжують ненависть до тих, хто релігійно схильні. Отже, кожна атака на американських громадян або інших невинних людей, що мають релігійну фасад насправді напад зробив проти релігії.
Релігія команди любов, милосердя і мир. Терор, з іншого боку, є протилежністю релігії; це жорстоко, нещадне і вимагає кровопролиття і страждань. Це не так, витоки теракту слід шукати в недовірі, а не в релігії. Люди з фашистською, комуністичної, расистського або матеріалістичного погляду на життя слід підозрювати в якості потенційних злочинців. Ім'я або особистість Triggerman не важливо. Якщо він може вбивати невинних людей, не моргнувши оком, то він невіруючий, хто не вірує. Він убивця, не боячись Бога, головна мета полягає, щоб пролити кров і заподіяти шкоду. З цієї причини, "Ісламський терор" помилкове поняття, яке суперечить повідомлення ісламу. Релігія Іслам жодним чином не може миритися з терором. Навпаки, терор (тобто вбивства, вчинені щодо невинних людей) в ісламі є великим гріхом і мусульмани несуть відповідальність за запобігання цих актів та забезпечення миру і справедливості в усьому світі.
Ісламської моралі: ДЖЕРЕЛО СВІТУ ТА БЕЗПЕКИ
Деякі з тих, хто говорить, що щось робиться в ім'я релігії може, насправді, не розуміють, що релігія і, як наслідок, практика це неправильно. З цієї причини, було б неправильно, щоб сформувати уявлення про ту релігії, взявши цих людей як приклад. Кращий спосіб зрозуміти релігію є вивчення її божественний джерело.
Божественна джерелом ісламу є Коран, який заснований на поняттях моральності, любові, співчуття, смирення, жертовності, терпимості і миру. Мусульманин, який живе тими заповідями в істинному сенсі буде самим ввічливим, обережним думки, скромний, просто, надійні і легко ладити с. Він буде поширювати любов, повагу, гармонію і радість життя навколо нього.
Іслам є релігією світу
Терор, в самому широкому сенсі, є насильство, що здійснюється проти невійськових об'єктів в політичних цілях. Іншими словами, об'єктами терору абсолютно невинні мирні жителі, чиї єдиний злочин, в очах терористів, є подання "інший бік".
З цієї причини, терор означає піддаючи невинних людей до насильства, що акт позбавлений будь-якого морального виправдання. Це, як і у випадку вбивств, скоєних Гітлер або Сталін, є злочин, скоєний проти людства.
Коран є книга відкрив людям в якості керівництва до істинного шляху і в цій Книзі, Бог велить людині прийняти добрі звичаї. Це мораль грунтується на таких понять, як любов, співчуття, терпимість і милосердя. Слово "іслам" походить від слова, що означає "мир" на арабській мові. Іслам є релігією, показав людству з наміром представляючи безтурботну, через які безмежне співчуття і милість Бога, виявлену на Землі. Бог закликає всіх людей, ісламських звичаїв, через які співчуття, милість, мир і терпимість можуть бути випробувані в усьому світі. У сурі Бакара, вірш 208, Бог звертається віруючих таким чином: "О ви, які увірували Введіть абсолютно до світу (Іслам) Не слідуйте по стопах сатани Він відверта ворогом для вас! ..."
Як вірш ясно, безпека може бути забезпечена тільки шляхом "входження в іслам", тобто, жити за значеннями Корану. Значення Корану провести мусульманин відповідає за ставитися до всіх людей, незалежно від того мусульманами або немусульманин, люб'язно і справедливо, захищаючи нужденним і невинних і "запобігти поширенню пустощів". Біда охоплює всі форми анархії і терору, які видаляють безпеки, комфорт і спокій. Як говорить Бог у вірші: «Бог не любить корупції". (Коран, 2:205)
Вбивство людини без причини є одним з найбільш очевидних прикладів пустощів. Бог повторює в Корані команду Раніше він розкривається євреям в Старому Завіті, таким чином: ... якщо хтось вбиває іншої людини - якщо це не в помсту за когось іншого або за заподіяння корупції в землі - це як якби він вбив все людство. І якщо хтось дає життя іншій людині, це як якби він дав життя всьому людству ... (Коран, 5:32)
Як вірш говорить про те, людина, яка вбиває жодної людини, "якщо це не в помсту за когось іншого або за заподіяння корупції в землі", скоює злочин, як якби він убив усе людство.
Це не так, то очевидно, що більша гріхи вбивства, масові вбивства і напади, відомий в народі як "терористів-смертників", вчинені терористами. Бог повідомляє нам, як цей жорстокий особа тероризму будуть покарані в майбутньому житті в наступному вірші: ". Є тільки підстави проти тих, хто не ті люди і діють як тиранів в землі без права робити це Такі люди матимуть болючий кара ". (Коран, 42:42)
Все це показує, що організації терористичних актів проти невинних людей абсолютно проти ісламу, і малоймовірно, що будь-який мусульманин міг вчинити такі злочини. Навпаки, мусульмани несуть відповідальність за припинення цих людей, видаляючи "зло на землі" і забезпечення миру і безпеки для всіх людей в усьому світі. Іслам не може бути узгоджена з терором. Навіть навпаки, це має бути рішення і шлях до запобігання терору.
Бог засудив злоби
Бог наказав людям уникати здійснення зла: пригнічення, жорстокість, вбивства і кровопролиття все заборонено. Він описує тих, хто не підкоряється цієї команди, як "по стопах сатани" та прийняття пози, що відкрито виявлено бути грішним в Корані. Деякі з багатьох віршах з цього питання в Корані читаємо: "Але що стосується тих, хто порушує контракт Бога після того, як була досягнута домовленість і розірвати те, що Бог звелів бути з'єднані, і привести до пошкодження в землі, прокляття буде на них. Вони матимуть зла Обитель ". (Коран, 13:25) "Їжте і пийте з Божого забезпечення і не йти про землю розбещує його." (Коран, 2:60) "Не пошкоджений земля після того, як був поставлений правильно. Зателефонуйте на Нього зі страхом і нетерпінням. Божа милість близька до хорошим-виконавці». (Коран, 7:56)
Ті, хто думають, що вони будуть успішними, викликаючи беззаконню, переворот і гноблення, і, вбиваючи безневинних людей, роблять велику помилку. Бог заборонив всі акти беззаконня участю тероризм і насильство, засудив тих, хто бере участь в таких актів і сказав: "Бог не відстоювати твори тих, хто нанесення збитку.« В одній з Своїх віршів. (Коран, 10:81)
У нинішньому столітті, однак, акти тероризму, геноциду та масових вбивств відбуваються по всьому світу. Невинні люди в даний час жорстоко вбито, а країни, де населення в даний час притягнуті до ненавидять один одного для штучних причин тонуть у крові. Ці жахи в країнах з різною історією, культурою і соціальними структурами може мати причин і джерел, властиві кожній з них. Проте, очевидно, що основною причиною є відхід від моралі, заснованої на любові, поваги і терпимості, що релігія приносить із собою. У результаті відсутності релігії, громади стає зрозуміло, що немає страху Божого і вважають, що вони не будуть притягнуті до відповідальності в майбутньому житті. Оскільки вони вважають, що, "я не доведеться відповідати за свої дії нікому," вони можуть легко діяти, не співчуття, моралі і совісті.
Існування лицемірних людей, які виникають в ім'я Бога і релігії, але насправді організувати себе беззаконне засуджений Богом, вказується в Корані. Один вірш говорить про банду дев'яти осіб, які планували вбити Пророка на присязі ім'я Бога:
Був банда з дев'яти чоловіків у місті, викликають корупцію в країні, а не покласти речі прямо. Вони сказали: "Давайте зробимо клятву один одному Богом, що ми нападемо на нього і його сім'ї в ніч, а потім сказати своєму покровителю, ми не спостерігаємо руйнування його сім'ї, і ми говоримо правду." Вони змову і Ми змову в той час як вони не знали. (Коран, 27:48-50)
Як цей інцидент описаний в Корані показує той факт, що люди роблять речі "в ім'я Бога" або навіть лаятися в ім'я Його, іншими словами, що вони використовують таку мову, розроблений для відображення себе як дуже релігійні, робить не означає, що те, що вони роблять, це відповідно до релігією. Навпаки, те, що вони роблять може бути досить проти волі Бога і моралі релігії. Істина полягає в тому лежить у своїх діях. Якщо їх дії "викликає корупцію, а не покласти речі правильно", а вірш показує, то ви можете бути впевнені, що ці люди не можуть бути по-справжньому релігійним, і що їх метою є не служити релігії.
Це абсолютно неможливо для тих, хто боїться Бога і захопила справжню моральність ісламу підтримати насильство чи зло, або взяти участь у таких акціях. Саме тому іслам є вірним рішенням з тероризмом. Коли піднесене мораль Корану пояснюється, це буде неможливо для людей, щоб підключити істинного ісламу з тими, хто підтримує або приєднатися до груп, які спрямовані на ненависть, війни і хаосу. Це тому, що Бог заборонив зло:
Всякий раз, коли він тримає upperhand, він ходить земля розбещує його, руйнуючи (Народна) культур та племінної худоби. Бог не любить корупції. Коли йому кажуть, щоб мати страх Божий, він буде конфіскований гордості, який приводить його до проступку. Пекло буде достатньо для нього! Що злий місце відпочинку. (Коран, 2:205-206)
Як видно з наведених вище віршах, це може бути й мови для тих, хто боїться Бога закривати очі навіть найдрібнішим дія, яка може пошкодити людству. Той, хто не вірить в Бога і в майбутньому, однак, можна легко зробити всі види зла, так як він думає, що він не матиме до відповідальності нікому.
Перше, що необхідно зробити, щоб позбавити світ від сучасного злом тероризму полягає у використанні освіту, щоб покінчити з девіантною нерелігійних переконань, які висуваються в ім'я релігії, і навчити людей справжню Корану мораль і боятися Бога.
Відповідальність віруючих
Ті, хто не мають ніякого занепокоєння про події, якщо вони безпосередньо не впливають на їх позбавлені проникливості, яка підтримує безкорисливість, братство, дружба, чесність і сервіс, що релігія дарує людям. Протягом усього свого життя, такі люди намагаються задовольнити свої его, просто витрачати свої кошти, абсолютно не знають про погрози людство стикається. У Корані однак, Бог хвалить звичаї тих, хто прагне, щоб принести гарний до свого оточення; тих, хто піклується про події, які відбуваються навколо них, і які називають людей на правильний шлях. У вірш з Корану, метафора дається для тих, хто не дають добро іншим і ті, хто завжди діють на шлях добра: Бог робить іншу метафору: дві людини, один з них глухонімий, не в силах зробити нічого, навантаження на свого господаря, незалежно від того, де він направляє його він не приносить нічого хорошого, він такий же, як той, хто командує справедливість і знаходиться на прямий шлях? (Коран, 16:76)
Як вірш вказує, очевидно, що ті, хто "на прямий шлях", і ті, хто присвячені їх релігії; страх і прислухатися Бог, провести духовні цінності з великою повагою, і заповнені завзяттям служити людям. Загалом, такі люди існують, щоб служити людству і принести з собою великі переваги для людства. З цієї причини, дуже важливо для людей, щоб дізнатися про істинної релігії і жити по моралі пояснюється Корану - останнє одкровення від Бога. У Корані, Бог визначає ті люди, які живуть такими високої моральності: ті, хто, якщо ми встановимо їх твердо на землі, буде йти в ногу молитву і платити добробуту належне, і команда, що є правильним і не дай, що це неправильно. Кінцевим результатом усіх справ з Богом. (Коран, 22:41)
Бог велить нам робити добрі справи
Мусульманин це той, хто дотримується заповідь Божу, намагається скрупульозно жити Корану моральності, миру і гармонії, які роблять світ більш красиве місце, і привести його до прогресу. Його мета полягає в тому, щоб привести людей до краси, добра і благополуччя. У Корані говориться:
... І робити добро, як Бог був добрий до вас. І не прагнуть привести до пошкодження на землі. Бог не любить корупціонерів. (Коран, 28:77)
Той, хто приймає іслам бажає заробити Божу задоволення і співчуття і потрапити в рай. Він повинен докладати енергійні зусилля, щоб зробити це, і прийняти мораль, прийнятного для Бога, коли він знаходиться в цьому світі. Самі ясні прояви цього моралі співчуття, жалість, справедливість, чесність, прощення, смирення, жертовність і терпіння. Віруючий буде вести себе добре по відношенню до людей, спробуйте робити добрі справи і поширення добра. У його віршах, Бог велить: Ми не створили небо і землю і всі між ними, окрім як з істиною. Година, звичайно, йде, так що вибачте [чоловічі недоліки] зі справедливою терпіння. (Коран, 15:85)
... Будьте ласкаві до своїх батьків і родичів та дітям-сиротам і найбідніших, і сусідів, які мають відношення до вас і сусідам, які не пов'язані з вами, і для товаришів і мандрівників і ваших рабів. Бог не любить нікого даремно або хвалькуватий. (Коран, 4:36)
... Допомагайте одне одному в доброзичливості і благочестя. Не допомагають один одному проступку і ворожнечі. І боятися Бога. Бог суворий у відплату. (Коран, 5:2)
Як вірші ясно дали зрозуміти, Бог хоче тих, хто вірить в Нього, щоб вести себе добре по відношенню до людей, щоб співпрацювати один з одним, коли справа доходить до добра, і, щоб уникнути зло. У сурі Anam, вірш 160, Бог обіцяє, що "будь-який, хто приходить з прекрасною справою буде більше десяти, як він. Але ті, хто виробляють поганий вчинок буде погашена тільки з його еквівалент, і вони не будуть ображені."
У своїй книзі, Бог говорить про Себе як той, хто знає "секрети чоловічих сердець", і попереджає людей «для уникнення всякого роду зла." Мусульманин тому, що означає "той, хто віддає себе Богові", очевидно, повинні бути хтось, хто робить все можливе для боротьби з тероризмом.
Мусульманин не залишається байдужим до того, що відбувається навколо нього, і ніколи не приймає менталітет, що ніщо не має значення, поки це не шкодить йому. Це тому, що він здався Богу. Він Його представник, і послом доброї. Він не може, отже, залишатися байдужим перед обличчям жорстокості і тероризму. Насправді, мусульманське є найбільшим ворогом тероризму, який вбиває людей, які не зробили нічого поганого. Іслам проти всіх форм тероризму, і намагається запобігти його з самого початку, тобто на рівні ідей. Це вимагає миру між людьми і за справедливість переважати, і команди людей, щоб уникнути сварки, конфлікти і беззаконня.
Бог велить нам бути тільки
Істинна справедливість описано в Корані велить людина вести себе справедливо, не роблячи ніякої відмінності між людьми, щодо захисту прав народів, не дозволяти насильство незалежно від того, які обставини, на сторону пригноблених проти гнобителів і допомагати нужденним . Це справедливість вимагає права обох сторін повинні бути захищені при ухваленні рішення в суперечці, оцінки всіх аспектів інциденту, відклавши в сторону всі забобони, бути об'єктивним, чесним, терпима милостивий та щедрий. Наприклад, той, хто не може оцінити події в помірному ступені, і хто під впливом своїх емоцій і почуттів, не зможе прибути в обгрунтованих рішень і залишиться під впливом цих почуттів. Тим не менш, той, хто править по справедливості повинен встановити всі його особисті почуття і погляди в сторону. Він повинен ставитися до всіх сторін із справедливості, коли вони просять про допомогу, в сторону, що є правильним при будь-яких обставин, а не відхилятися від шляху чесності та правдивості. Людина повинна включати значення Корану в його душу таким чином, що він може бути в змозі враховувати інтереси інших сторін, перш ніж його власний, і підтримувати справедливість, навіть якщо це шкодить його власні інтереси.
Бог велить наступне в сурі Маіда, вірш 42: "... якщо у вас суддя, суддя між ними справедливо.« У сурі Ніса, Бог велить віруючим діяти справедливо навіть це проти себе: О ви, які увірували бути! прихильники справедливості, беручи свідка Богу, навіть проти себе чи своїх батьків і родичів. Чи є вони багатими чи бідними, Бог цілком в змозі піклуватися про них. Не слідуйте свої власні бажання і відхилятися від істини. Якщо ви крутите або відвернутися, Бог знає, що ви робите. (Коран, 4:135)
У Корані Бог дає докладний опис справедливості і повідомляє віруючих відношення вони мають прийняти перед обличчям інцидентів з якими вони стикаються, і із способів її реалізації правосуддя. Таке керівництво є великою втіхою для віруючих і милість від Бога. З цієї причини, ті, хто вірить несуть відповідальність за здійснення правосуддя в нерозділеного чином як заробити схвалення Бога і вести своє життя у мирі та безпеці.
Справедливість Бог велить в Корані ж справедливість, що здійснюється в рівних частках між усіма людьми, без розгляду мови, раси чи етнічної приналежності. Справедливість у Корану сенсі не змінюється залежно від місця, часу і людей. У наш час теж є люди, піддаючись жорстокому і несправедливого поводження через колір їх шкіри або раси у всіх куточках світу.
Проте, Бог повідомляє нам в Корані, що мета у створенні різних племен і народів є ", що вони повинні прийти, щоб дізнатися один одного". Різні народи чи народи, всі з яких є слуги Божі, повинні краще пізнати один одного, тобто, дізнатися про їх різних культур, мов, традицій і здібностей. Коротше кажучи, мета створення різних рас і народів не конфлікти і війни, але культурне багатство. Така зміна є щедрість Божого творіння. Той факт, що хтось вище, ніж хтось інший або тій його шкіра не стане жовтим або білим ні робить його вище за інших і при цьому це щось соромно. Кожен риса у людини є це результат цілеспрямованої Божого творіння, але в очах Бога, ці зміни не мають крайню важливість. Віруючий знає, що хтось досягає перевагу тільки маючи страх Божий і в силі його віри в Бога. Цей факт пов'язаний в наступному вірші:
О люди! Ми створили вас із чоловіка і жінки і зробили вас народами і племенами, щоб ви могли пізнавати один одного. Шляхетний з вас перед Богом в тому, що один з вас, хто краще виконує свій обов'язок. Бог Всезнаючий, Все-Aware. (Коран, 49:13)
Як Бог повідомляє нам в аяте, розуміння справедливості рекомендується Їм вимагає рівного, толерантного і мирного лікування всіх, без дискримінації між ними.
Ненависть Повсть На шляху до спільноти не заважає віруючих від здійсненні правосуддя
Ненависть і гнів є основними джерелами зла, і, швидше за все, щоб люди не зробивши всього рішення, думаючи обгрунтовано і поводяться раціонально. Люди можуть легко нанести всі види несправедливості на людей, для яких вони відчувають ворожнечу. Вони можуть звинувачувати цих людей у вчиненні діянь, вони ніколи не зроблених, або свідчи неправдиво на них, хоча їх невинність, як відомо, ім. На рахунок такого ворожнечі, люди можуть бути піддані нестерпним гноблення. Деякі люди уникають свідчити на користь людей, яких вони не згодні з, хоча вони знають, що вони невинні, і вони продовжують докази, які б розкрити їх невинність приховані. Крім того, вони із задоволенням страждання ці люди стикаються, їх зустрічі з несправедливістю або великих страждань. Їх найбільше занепокоєння, з іншого боку, в тому, що правосуддя повинно бути зроблено, і невинність цих народів доведена.
З цих причин, це дуже важко для людей, в корумпованих суспільствах довіряти один одному. Люди побоюються, що вони можуть стати жертвою когось іншого в будь-який час. Втративши взаємна довіра, вони також втрачають свої людські почуття, як терпимість, співчуття, братерства і співпраці, і почати ненавиділи один одного.
Однак, почуття хтось тримає в своєму серці стосовно особі або громаді ніколи не повинні впливати на рішення віруючого. Незалежно від того, аморально або ворожими людина він розглядає може бути, віруючий не встановлює всі ці почуття в сторону і акти і робить свої рішення справедливо і рекомендує те, що просто. Його почуття до цього людині не відкидає тіні на його мудрості і совісті. Його совість завжди надихає його дотримуватися команд та поради Божих, і ніколи не відмовлятися від хороших манер, тому що це команда Бог дає в Корані. У сурі Маіда, це пов'язано наступним чином: O ви, які увірували! Показати цілісності заради Бога, засвідчуючи зі справедливістю. Не дозволяйте ненависть до народу підбурюють вас в же не бути просто. Будьте справедливі. Тобто ближче до віри. Звертайте увагу на Бога (поодинці). Бог знає, що ви робите. (Коран, 5:08)
Як пов'язана у вірші, показуючи лише ставлення те, що більшість її відповідності маючи страх Божий. Людина віри знає, що він досягне задоволення Богу тільки тоді, коли він діє справедливо. Кожна людина, яка свідки його хороші манери будуть довіряти цій людині, відчувати себе комфортно в їх присутності і довіряти їм з будь-якої відповідальності або завдання. Такі люди ставляться з повагою навіть своїх ворогів. Їхнє ставлення може навіть призвести деяких людей, щоб мати віру в Бога.
Іслам захищає свободу думки
Іслам є релігією, яка забезпечує і гарантує свободу ідей, думки і життя. Він видав команди, щоб запобігти і заборонити напруженість, суперечки, наклеп і навіть негативне мислення серед людей. Таким же чином, що вона рішуче виступає проти тероризму і всіх актів насильства, він також заборонено навіть найменшого ідеологічного тиску, які будуть ставити на них: Там немає примусу в релігії. Правда керівництво стало явно відрізняється від помилки. (Коран, 2:256)
Так нагадати їм! Ви тільки нагадуванням. Ви не в змозі контролювати їх. (Коран, 88:21-22)
Примус людей вірити в релігію або прийняти свої форми віри повністю суперечить суті і духу ісламу. Згідно Ісламу, справжня віра можлива тільки зі свободою волі і свободою совісті. Звичайно, мусульмани можуть консультувати і підтримувати один одного про особливості Корану моралі. Всі віруючі стягується з поясненням Корану мораль людям самим хорошим чином. Вони будуть пояснювати красотами релігії у світлі вірша, "Заклик до шляху Господа твого з мудрістю і добрим умовлянням ...» (Коран, 16:125), однак, вони також повинні мати на увазі, вірш: «Ти не несе відповідальності за їх керівництвом, але Бог веде, хто забажає." (Коран, 2:272)
Вони ніколи не будуть вдаватися до примусу, ні будь-якого виду фізичного чи психологічного впливу. Ні вони будуть використовувати будь-яку мирську привілей, щоб перетворити когось до релігії. Коли вони отримують негативну відповідь на те, що вони говорять, мусульмани будуть відповідати по лініях: "Для вас ваша релігія, а мені, моє» (Коран, 109:6)
Світ у якому ми живемо містить суспільства з усіма видами вірувань: християнських, іудейських, буддійських, індуїстських, атеїстичних, деистом і навіть язичницьких. Мусульмани, що живуть в такому світі не повинно бути терпимо всіх вірувань вони придумали проти, незалежно від того, якими вони можуть бути, і поводяться forgivingly, справедливо і гуманно. Ця відповідальність розміщені на віруючих, щоб запросити людей до краси релігії Бога за допомогою миру і терпимості. Рішення про те, чи не виконувати ці істини, або не вірити, лежить на іншій стороні. Примус, що людина вірити, або намагається нав'язати небудь на ньому, є порушенням Корану моралі. Насправді, Бог видає нагадування віруючим в Корані:
Якщо ваш Господь побажав, всі люди на землі б не повірив. Як ви думаєте, ви можете змусити людей бути віруючими? (Коран, 10:99)
Ми знаємо краще, що вони говорять, і ви [про Мухаммад] НЕ compeller над ними. Але попереджають в Корані, хто боїться Моїй попередження. (Коран, 50:45)
Модель суспільства, в якому люди змушені поклоніння повністю суперечить Ісламу. Віра і поклоніння тільки ніякої цінності, коли вони спрямовані до Бога, вільної волі людини. Якщо система накладає віру і поклоніння на людей, то вони стануть релігійна зі страху перед цією системою. З релігійної точки зору, те, що дійсно важливо, так це, що релігія повинна бути жив Бога вподобанням в середовищі, де совість народів є абсолютно безкоштовно.
Історія ісламу сповнена толерантних практики мусульманських правителів, які шанованих всі релігії і побудованих релігійну свободу своїми руками. Наприклад, Томас Арнольд, британський місіонер зайнятих на службі індійського уряду, описує, що іслам виступає свободу в цих словах:
Але з будь організованою спробі змусити прийняття ісламу на немусульманського населення, або будь-якого систематичного переслідування передбачуваного викорінити християнську релігію, ми нічого не чуємо. Якби халіфи вибрані прийняти або курс дій, вони могли б зметені християнство само легко, як Фердинанд і Ізабелла поїхали іслам з Іспанії, або Людовик XIV зробив протестантизм кримінальні у Франції, або євреї не були допущені в Англії за 350 років. Східні Церкви в Азії були повністю відрізані від спілкування з іншим християнським світом, протягом якого ніхто не були б знайдені піднімати палець від їх імені, як єретичних причастя. Так що саме виживання цих Церков і донині є сильним доказом у цілому толерантне ставлення урядів мусульманських до них.
Бог забороняє вбивство невинних людей
Вбивство людини без причини є одним з найбільших гріхів, пов'язаних в Корані:
... Якщо хтось вбиває іншої людини - якщо це не в помсту за когось іншого або за заподіяння корупції в землі - це як якби він убив усе людство. І якщо хтось дає життя іншій людині, це як якби він дав життя всьому людству. Наші посланці прийшли до них з ясними знаменнями, але навіть після цього багато хто з них здійснювали безчинства на землі. (Коран, 5:32)
... Ті, хто не закликаємо будь-якого іншого божеству разом з Богом і нікого не вбивають Бог зробив недоторканними, окрім як з правого, щоб зробити це, і не блудити; будь-який, хто робить це отримає злого покарання. (Коран, 25:68)
Як вірш говорить про те, людина, яка вбиває невинних людей без всякої причини загрожує великі муки. Бог повідомляє нам, що вбивство навіть однієї людини, так само зло, як вбивство всього людства на землі. Людина, яка відзначає межі Божі не може зробити жодної шкоди до однієї людини, не кажучи вже про різанину тисячі безневинних людей. Ті, хто вважає, що вони можуть уникнути правосуддя і, таким чином покарання у цьому світі ніколи не вдасться, тому що вони повинні будуть дати звіт про свої справи в присутності Бога. Ось чому віруючі, які знають, що вони дадуть звіт про свої діяння після смерті, дуже допитливий дотримуватися встановлених обмежень Божі.
Бог велить правовірних бути милостивий та щедрий
Ісламська мораль описується в одному вірші, як:
Потім, щоб бути одним з тих, хто має віру, і настійно закликаємо один одного, щоб стійкості і закликаємо один одного до співчуття. Такі Соратники праві. (Коран, 90:17-18)
Як ми бачили в цьому вірші, один з найбільш важливих особливостей моралі, які приведуть віруючих до спасіння в День Судний і, щоб увійти в рай є "є одним з тих, хто закликає один одного до співчуття".
11 вересня
ВСТУП
Як мусульмани, ми рішуче засуджуємо терористичні напади на двох великих містах Сполучених Штатів Америку 11 вересня 2001 року, в результаті яких загинули і поранення тисяч невинних людей, і ми приносимо свої співчуття американському народу. Ці атаки самохідні важливе питання про справжнього джерела тероризму в початок світового порядку денного. Таким чином, було оголошено на весь світ, що іслам є релігією миру і терпимості, що закликає осіб до співчуття і справедливості. Багато світових лідерів, провідні медійні організації, теле-і радіостанції заявив, що вірно Іслам забороняє насильство, і закликає світ між людьми і між народами. Західні кола, які прийшли, щоб повне уявлення про релігію Ісламу і добре інформовані про іслам як наказав Бог в Корані зазначив ясно, що слова «Іслам» і «терор» не може стояти пліч-о-пліч, і що Божественне релігія не дозволяє насильство.
Ця книга стверджує, що джерелом терору, ми засуджуємо, безумовно, не від божественного релігії, і що немає місця для тероризму в ісламі. Це стало ясно в Корані, основного джерела ісламу, і в практиці всіх справжніх мусульманських правителів, Пророк Мухаммад є всього з них.
Як відомо, протягом століть різними терактів були проведені в різних частинах світу різних груп для різних цілей. Іноді комуністична організація, іноді фашист група, а іноді радикальні і сепаратистські угруповання беруть на себе відповідальність за ці акти. У той час як такі країни, як Америка часто ставали мішенню нападів расистського характеру і маргінальних терористичних груп, європейські країни були в центрі уваги для насильницьких дій, проведених терористичних груп. 17 листопада Греції, RAF (Фракція Червоної Армії) і Неонацисти в Німеччині, ETA в Іспанії, Червоних бригад в Італії та багатьох інших організацій прагнуть зробити їх голос був почутий через терору і насильства, вбиваючи безневинних і беззахисних людей. Природа тероризму змінюється зі зміною світових умовах і збільшує його вплив і владу з новими засобами, які стали можливими завдяки розробці технологій. Зокрема, масові засоби комунікації, такі як Інтернет розширити масштаби і вплив терористичної діяльності значно.
Крім західних організацій, є й інші терористичні організації близькосхідного походження. Терористичні атаки здійснюються цих груп в усіх куточках світу. На жаль, той факт, що особи, винні в різних терористичних актів нести християнські, мусульманські або єврейські ідентичності привести до деяких людей висувати вимоги, які не збігаються з божественних релігій. Правда в тому, що навіть якщо у терористів є мусульманські особистості, терор вони здійснюють не може бути помічені "ісламський терор", так само, як це не може бути названо "єврейський терор", якщо винні були євреями або "християнська терор", якщо вони були християнами. Це тому, що, як будуть розглянуті на наступних сторінках, вбиваючи безневинних людей в ім'я божественної релігії неприпустимо. Ми повинні мати на увазі, що серед тих, хто загинули в Нью-Йорку і Вашингтоні, були люди, які любили Ісуса (християни), пророком Мойсеєм (євреї) і пророка Мухаммеда (мусульмани). Якщо не прощений Богом, вбиваючи безневинних людей є великим гріхом, який приносить муки в пеклі.
Агресори може вчинити таке насильство тільки з наміром атакувати сама релігія. Цілком може бути, що ті, хто здійснив цей насильство зробили так, щоб представити релігію як зло в очах людей, розлучитися людей від релігії і породжують ненависть до тих, хто релігійно схильні. Отже, кожна атака на американських громадян або інших невинних людей, що мають релігійну фасад насправді напад зробив проти релігії.
Релігія команди любов, милосердя і мир. Терор, з іншого боку, є протилежністю релігії; це жорстоко, нещадне і вимагає кровопролиття і страждань. Це не так, витоки теракту слід шукати в недовірі, а не в релігії. Люди з фашистською, комуністичної, расистського або матеріалістичного погляду на життя слід підозрювати в якості потенційних злочинців. Ім'я або особистість Triggerman не важливо. Якщо він може вбивати невинних людей, не моргнувши оком, то він невіруючий, хто не вірує. Він убивця, не боячись Бога, головна мета полягає, щоб пролити кров і заподіяти шкоду. З цієї причини, "Ісламський терор" помилкове поняття, яке суперечить повідомлення ісламу. Релігія Іслам жодним чином не може миритися з терором. Навпаки, терор (тобто вбивства, вчинені щодо невинних людей) в ісламі є великим гріхом і мусульмани несуть відповідальність за запобігання цих актів та забезпечення миру і справедливості в усьому світі.
Ісламської моралі: ДЖЕРЕЛО СВІТУ ТА БЕЗПЕКИ
Деякі з тих, хто говорить, що щось робиться в ім'я релігії може, насправді, не розуміють, що релігія і, як наслідок, практика це неправильно. З цієї причини, було б неправильно, щоб сформувати уявлення про ту релігії, взявши цих людей як приклад. Кращий спосіб зрозуміти релігію є вивчення її божественний джерело.
Божественна джерелом ісламу є Коран, який заснований на поняттях моральності, любові, співчуття, смирення, жертовності, терпимості і миру. Мусульманин, який живе тими заповідями в істинному сенсі буде самим ввічливим, обережним думки, скромний, просто, надійні і легко ладити с. Він буде поширювати любов, повагу, гармонію і радість життя навколо нього.
Іслам є релігією світу
Терор, в самому широкому сенсі, є насильство, що здійснюється проти невійськових об'єктів в політичних цілях. Іншими словами, об'єктами терору абсолютно невинні мирні жителі, чиї єдиний злочин, в очах терористів, є подання "інший бік".
З цієї причини, терор означає піддаючи невинних людей до насильства, що акт позбавлений будь-якого морального виправдання. Це, як і у випадку вбивств, скоєних Гітлер або Сталін, є злочин, скоєний проти людства.
Коран є книга відкрив людям в якості керівництва до істинного шляху і в цій Книзі, Бог велить людині прийняти добрі звичаї. Це мораль грунтується на таких понять, як любов, співчуття, терпимість і милосердя. Слово "іслам" походить від слова, що означає "мир" на арабській мові. Іслам є релігією, показав людству з наміром представляючи безтурботну, через які безмежне співчуття і милість Бога, виявлену на Землі. Бог закликає всіх людей, ісламських звичаїв, через які співчуття, милість, мир і терпимість можуть бути випробувані в усьому світі. У сурі Бакара, вірш 208, Бог звертається віруючих таким чином: "О ви, які увірували Введіть абсолютно до світу (Іслам) Не слідуйте по стопах сатани Він відверта ворогом для вас! ..."
Як вірш ясно, безпека може бути забезпечена тільки шляхом "входження в іслам", тобто, жити за значеннями Корану. Значення Корану провести мусульманин відповідає за ставитися до всіх людей, незалежно від того мусульманами або немусульманин, люб'язно і справедливо, захищаючи нужденним і невинних і "запобігти поширенню пустощів". Біда охоплює всі форми анархії і терору, які видаляють безпеки, комфорт і спокій. Як говорить Бог у вірші: «Бог не любить корупції". (Коран, 2:205)
Вбивство людини без причини є одним з найбільш очевидних прикладів пустощів. Бог повторює в Корані команду Раніше він розкривається євреям в Старому Завіті, таким чином: ... якщо хтось вбиває іншої людини - якщо це не в помсту за когось іншого або за заподіяння корупції в землі - це як якби він вбив все людство. І якщо хтось дає життя іншій людині, це як якби він дав життя всьому людству ... (Коран, 5:32)
Як вірш говорить про те, людина, яка вбиває жодної людини, "якщо це не в помсту за когось іншого або за заподіяння корупції в землі", скоює злочин, як якби він убив усе людство.
Це не так, то очевидно, що більша гріхи вбивства, масові вбивства і напади, відомий в народі як "терористів-смертників", вчинені терористами. Бог повідомляє нам, як цей жорстокий особа тероризму будуть покарані в майбутньому житті в наступному вірші: ". Є тільки підстави проти тих, хто не ті люди і діють як тиранів в землі без права робити це Такі люди матимуть болючий кара ". (Коран, 42:42)
Все це показує, що організації терористичних актів проти невинних людей абсолютно проти ісламу, і малоймовірно, що будь-який мусульманин міг вчинити такі злочини. Навпаки, мусульмани несуть відповідальність за припинення цих людей, видаляючи "зло на землі" і забезпечення миру і безпеки для всіх людей в усьому світі. Іслам не може бути узгоджена з терором. Навіть навпаки, це має бути рішення і шлях до запобігання терору.
Бог засудив злоби
Бог наказав людям уникати здійснення зла: пригнічення, жорстокість, вбивства і кровопролиття все заборонено. Він описує тих, хто не підкоряється цієї команди, як "по стопах сатани" та прийняття пози, що відкрито виявлено бути грішним в Корані. Деякі з багатьох віршах з цього питання в Корані читаємо: "Але що стосується тих, хто порушує контракт Бога після того, як була досягнута домовленість і розірвати те, що Бог звелів бути з'єднані, і привести до пошкодження в землі, прокляття буде на них. Вони матимуть зла Обитель ". (Коран, 13:25) "Їжте і пийте з Божого забезпечення і не йти про землю розбещує його." (Коран, 2:60) "Не пошкоджений земля після того, як був поставлений правильно. Зателефонуйте на Нього зі страхом і нетерпінням. Божа милість близька до хорошим-виконавці». (Коран, 7:56)
Ті, хто думають, що вони будуть успішними, викликаючи беззаконню, переворот і гноблення, і, вбиваючи безневинних людей, роблять велику помилку. Бог заборонив всі акти беззаконня участю тероризм і насильство, засудив тих, хто бере участь в таких актів і сказав: "Бог не відстоювати твори тих, хто нанесення збитку.« В одній з Своїх віршів. (Коран, 10:81)
У нинішньому столітті, однак, акти тероризму, геноциду та масових вбивств відбуваються по всьому світу. Невинні люди в даний час жорстоко вбито, а країни, де населення в даний час притягнуті до ненавидять один одного для штучних причин тонуть у крові. Ці жахи в країнах з різною історією, культурою і соціальними структурами може мати причин і джерел, властиві кожній з них. Проте, очевидно, що основною причиною є відхід від моралі, заснованої на любові, поваги і терпимості, що релігія приносить із собою. У результаті відсутності релігії, громади стає зрозуміло, що немає страху Божого і вважають, що вони не будуть притягнуті до відповідальності в майбутньому житті. Оскільки вони вважають, що, "я не доведеться відповідати за свої дії нікому," вони можуть легко діяти, не співчуття, моралі і совісті.
Існування лицемірних людей, які виникають в ім'я Бога і релігії, але насправді організувати себе беззаконне засуджений Богом, вказується в Корані. Один вірш говорить про банду дев'яти осіб, які планували вбити Пророка на присязі ім'я Бога:
Був банда з дев'яти чоловіків у місті, викликають корупцію в країні, а не покласти речі прямо. Вони сказали: "Давайте зробимо клятву один одному Богом, що ми нападемо на нього і його сім'ї в ніч, а потім сказати своєму покровителю, ми не спостерігаємо руйнування його сім'ї, і ми говоримо правду." Вони змову і Ми змову в той час як вони не знали. (Коран, 27:48-50)
Як цей інцидент описаний в Корані показує той факт, що люди роблять речі "в ім'я Бога" або навіть лаятися в ім'я Його, іншими словами, що вони використовують таку мову, розроблений для відображення себе як дуже релігійні, робить не означає, що те, що вони роблять, це відповідно до релігією. Навпаки, те, що вони роблять може бути досить проти волі Бога і моралі релігії. Істина полягає в тому лежить у своїх діях. Якщо їх дії "викликає корупцію, а не покласти речі правильно", а вірш показує, то ви можете бути впевнені, що ці люди не можуть бути по-справжньому релігійним, і що їх метою є не служити релігії.
Це абсолютно неможливо для тих, хто боїться Бога і захопила справжню моральність ісламу підтримати насильство чи зло, або взяти участь у таких акціях. Саме тому іслам є вірним рішенням з тероризмом. Коли піднесене мораль Корану пояснюється, це буде неможливо для людей, щоб підключити істинного ісламу з тими, хто підтримує або приєднатися до груп, які спрямовані на ненависть, війни і хаосу. Це тому, що Бог заборонив зло:
Всякий раз, коли він тримає upperhand, він ходить земля розбещує його, руйнуючи (Народна) культур та племінної худоби. Бог не любить корупції. Коли йому кажуть, щоб мати страх Божий, він буде конфіскований гордості, який приводить його до проступку. Пекло буде достатньо для нього! Що злий місце відпочинку. (Коран, 2:205-206)
Як видно з наведених вище віршах, це може бути й мови для тих, хто боїться Бога закривати очі навіть найдрібнішим дія, яка може пошкодити людству. Той, хто не вірить в Бога і в майбутньому, однак, можна легко зробити всі види зла, так як він думає, що він не матиме до відповідальності нікому.
Перше, що необхідно зробити, щоб позбавити світ від сучасного злом тероризму полягає у використанні освіту, щоб покінчити з девіантною нерелігійних переконань, які висуваються в ім'я релігії, і навчити людей справжню Корану мораль і боятися Бога.
Відповідальність віруючих
Ті, хто не мають ніякого занепокоєння про події, якщо вони безпосередньо не впливають на їх позбавлені проникливості, яка підтримує безкорисливість, братство, дружба, чесність і сервіс, що релігія дарує людям. Протягом усього свого життя, такі люди намагаються задовольнити свої его, просто витрачати свої кошти, абсолютно не знають про погрози людство стикається. У Корані однак, Бог хвалить звичаї тих, хто прагне, щоб принести гарний до свого оточення; тих, хто піклується про події, які відбуваються навколо них, і які називають людей на правильний шлях. У вірш з Корану, метафора дається для тих, хто не дають добро іншим і ті, хто завжди діють на шлях добра: Бог робить іншу метафору: дві людини, один з них глухонімий, не в силах зробити нічого, навантаження на свого господаря, незалежно від того, де він направляє його він не приносить нічого хорошого, він такий же, як той, хто командує справедливість і знаходиться на прямий шлях? (Коран, 16:76)
Як вірш вказує, очевидно, що ті, хто "на прямий шлях", і ті, хто присвячені їх релігії; страх і прислухатися Бог, провести духовні цінності з великою повагою, і заповнені завзяттям служити людям. Загалом, такі люди існують, щоб служити людству і принести з собою великі переваги для людства. З цієї причини, дуже важливо для людей, щоб дізнатися про істинної релігії і жити по моралі пояснюється Корану - останнє одкровення від Бога. У Корані, Бог визначає ті люди, які живуть такими високої моральності: ті, хто, якщо ми встановимо їх твердо на землі, буде йти в ногу молитву і платити добробуту належне, і команда, що є правильним і не дай, що це неправильно. Кінцевим результатом усіх справ з Богом. (Коран, 22:41)
Бог велить нам робити добрі справи
Мусульманин це той, хто дотримується заповідь Божу, намагається скрупульозно жити Корану моральності, миру і гармонії, які роблять світ більш красиве місце, і привести його до прогресу. Його мета полягає в тому, щоб привести людей до краси, добра і благополуччя. У Корані говориться:
... І робити добро, як Бог був добрий до вас. І не прагнуть привести до пошкодження на землі. Бог не любить корупціонерів. (Коран, 28:77)
Той, хто приймає іслам бажає заробити Божу задоволення і співчуття і потрапити в рай. Він повинен докладати енергійні зусилля, щоб зробити це, і прийняти мораль, прийнятного для Бога, коли він знаходиться в цьому світі. Самі ясні прояви цього моралі співчуття, жалість, справедливість, чесність, прощення, смирення, жертовність і терпіння. Віруючий буде вести себе добре по відношенню до людей, спробуйте робити добрі справи і поширення добра. У його віршах, Бог велить: Ми не створили небо і землю і всі між ними, окрім як з істиною. Година, звичайно, йде, так що вибачте [чоловічі недоліки] зі справедливою терпіння. (Коран, 15:85)
... Будьте ласкаві до своїх батьків і родичів та дітям-сиротам і найбідніших, і сусідів, які мають відношення до вас і сусідам, які не пов'язані з вами, і для товаришів і мандрівників і ваших рабів. Бог не любить нікого даремно або хвалькуватий. (Коран, 4:36)
... Допомагайте одне одному в доброзичливості і благочестя. Не допомагають один одному проступку і ворожнечі. І боятися Бога. Бог суворий у відплату. (Коран, 5:2)
Як вірші ясно дали зрозуміти, Бог хоче тих, хто вірить в Нього, щоб вести себе добре по відношенню до людей, щоб співпрацювати один з одним, коли справа доходить до добра, і, щоб уникнути зло. У сурі Anam, вірш 160, Бог обіцяє, що "будь-який, хто приходить з прекрасною справою буде більше десяти, як він. Але ті, хто виробляють поганий вчинок буде погашена тільки з його еквівалент, і вони не будуть ображені."
У своїй книзі, Бог говорить про Себе як той, хто знає "секрети чоловічих сердець", і попереджає людей «для уникнення всякого роду зла." Мусульманин тому, що означає "той, хто віддає себе Богові", очевидно, повинні бути хтось, хто робить все можливе для боротьби з тероризмом.
Мусульманин не залишається байдужим до того, що відбувається навколо нього, і ніколи не приймає менталітет, що ніщо не має значення, поки це не шкодить йому. Це тому, що він здався Богу. Він Його представник, і послом доброї. Він не може, отже, залишатися байдужим перед обличчям жорстокості і тероризму. Насправді, мусульманське є найбільшим ворогом тероризму, який вбиває людей, які не зробили нічого поганого. Іслам проти всіх форм тероризму, і намагається запобігти його з самого початку, тобто на рівні ідей. Це вимагає миру між людьми і за справедливість переважати, і команди людей, щоб уникнути сварки, конфлікти і беззаконня.
Бог велить нам бути тільки
Істинна справедливість описано в Корані велить людина вести себе справедливо, не роблячи ніякої відмінності між людьми, щодо захисту прав народів, не дозволяти насильство незалежно від того, які обставини, на сторону пригноблених проти гнобителів і допомагати нужденним . Це справедливість вимагає права обох сторін повинні бути захищені при ухваленні рішення в суперечці, оцінки всіх аспектів інциденту, відклавши в сторону всі забобони, бути об'єктивним, чесним, терпима милостивий та щедрий. Наприклад, той, хто не може оцінити події в помірному ступені, і хто під впливом своїх емоцій і почуттів, не зможе прибути в обгрунтованих рішень і залишиться під впливом цих почуттів. Тим не менш, той, хто править по справедливості повинен встановити всі його особисті почуття і погляди в сторону. Він повинен ставитися до всіх сторін із справедливості, коли вони просять про допомогу, в сторону, що є правильним при будь-яких обставин, а не відхилятися від шляху чесності та правдивості. Людина повинна включати значення Корану в його душу таким чином, що він може бути в змозі враховувати інтереси інших сторін, перш ніж його власний, і підтримувати справедливість, навіть якщо це шкодить його власні інтереси.
Бог велить наступне в сурі Маіда, вірш 42: "... якщо у вас суддя, суддя між ними справедливо.« У сурі Ніса, Бог велить віруючим діяти справедливо навіть це проти себе: О ви, які увірували бути! прихильники справедливості, беручи свідка Богу, навіть проти себе чи своїх батьків і родичів. Чи є вони багатими чи бідними, Бог цілком в змозі піклуватися про них. Не слідуйте свої власні бажання і відхилятися від істини. Якщо ви крутите або відвернутися, Бог знає, що ви робите. (Коран, 4:135)
У Корані Бог дає докладний опис справедливості і повідомляє віруючих відношення вони мають прийняти перед обличчям інцидентів з якими вони стикаються, і із способів її реалізації правосуддя. Таке керівництво є великою втіхою для віруючих і милість від Бога. З цієї причини, ті, хто вірить несуть відповідальність за здійснення правосуддя в нерозділеного чином як заробити схвалення Бога і вести своє життя у мирі та безпеці.
Справедливість Бог велить в Корані ж справедливість, що здійснюється в рівних частках між усіма людьми, без розгляду мови, раси чи етнічної приналежності. Справедливість у Корану сенсі не змінюється залежно від місця, часу і людей. У наш час теж є люди, піддаючись жорстокому і несправедливого поводження через колір їх шкіри або раси у всіх куточках світу.
Проте, Бог повідомляє нам в Корані, що мета у створенні різних племен і народів є ", що вони повинні прийти, щоб дізнатися один одного". Різні народи чи народи, всі з яких є слуги Божі, повинні краще пізнати один одного, тобто, дізнатися про їх різних культур, мов, традицій і здібностей. Коротше кажучи, мета створення різних рас і народів не конфлікти і війни, але культурне багатство. Така зміна є щедрість Божого творіння. Той факт, що хтось вище, ніж хтось інший або тій його шкіра не стане жовтим або білим ні робить його вище за інших і при цьому це щось соромно. Кожен риса у людини є це результат цілеспрямованої Божого творіння, але в очах Бога, ці зміни не мають крайню важливість. Віруючий знає, що хтось досягає перевагу тільки маючи страх Божий і в силі його віри в Бога. Цей факт пов'язаний в наступному вірші:
О люди! Ми створили вас із чоловіка і жінки і зробили вас народами і племенами, щоб ви могли пізнавати один одного. Шляхетний з вас перед Богом в тому, що один з вас, хто краще виконує свій обов'язок. Бог Всезнаючий, Все-Aware. (Коран, 49:13)
Як Бог повідомляє нам в аяте, розуміння справедливості рекомендується Їм вимагає рівного, толерантного і мирного лікування всіх, без дискримінації між ними.
Ненависть Повсть На шляху до спільноти не заважає віруючих від здійсненні правосуддя
Ненависть і гнів є основними джерелами зла, і, швидше за все, щоб люди не зробивши всього рішення, думаючи обгрунтовано і поводяться раціонально. Люди можуть легко нанести всі види несправедливості на людей, для яких вони відчувають ворожнечу. Вони можуть звинувачувати цих людей у вчиненні діянь, вони ніколи не зроблених, або свідчи неправдиво на них, хоча їх невинність, як відомо, ім. На рахунок такого ворожнечі, люди можуть бути піддані нестерпним гноблення. Деякі люди уникають свідчити на користь людей, яких вони не згодні з, хоча вони знають, що вони невинні, і вони продовжують докази, які б розкрити їх невинність приховані. Крім того, вони із задоволенням страждання ці люди стикаються, їх зустрічі з несправедливістю або великих страждань. Їх найбільше занепокоєння, з іншого боку, в тому, що правосуддя повинно бути зроблено, і невинність цих народів доведена.
З цих причин, це дуже важко для людей, в корумпованих суспільствах довіряти один одному. Люди побоюються, що вони можуть стати жертвою когось іншого в будь-який час. Втративши взаємна довіра, вони також втрачають свої людські почуття, як терпимість, співчуття, братерства і співпраці, і почати ненавиділи один одного.
Однак, почуття хтось тримає в своєму серці стосовно особі або громаді ніколи не повинні впливати на рішення віруючого. Незалежно від того, аморально або ворожими людина він розглядає може бути, віруючий не встановлює всі ці почуття в сторону і акти і робить свої рішення справедливо і рекомендує те, що просто. Його почуття до цього людині не відкидає тіні на його мудрості і совісті. Його совість завжди надихає його дотримуватися команд та поради Божих, і ніколи не відмовлятися від хороших манер, тому що це команда Бог дає в Корані. У сурі Маіда, це пов'язано наступним чином: O ви, які увірували! Показати цілісності заради Бога, засвідчуючи зі справедливістю. Не дозволяйте ненависть до народу підбурюють вас в же не бути просто. Будьте справедливі. Тобто ближче до віри. Звертайте увагу на Бога (поодинці). Бог знає, що ви робите. (Коран, 5:08)
Як пов'язана у вірші, показуючи лише ставлення те, що більшість її відповідності маючи страх Божий. Людина віри знає, що він досягне задоволення Богу тільки тоді, коли він діє справедливо. Кожна людина, яка свідки його хороші манери будуть довіряти цій людині, відчувати себе комфортно в їх присутності і довіряти їм з будь-якої відповідальності або завдання. Такі люди ставляться з повагою навіть своїх ворогів. Їхнє ставлення може навіть призвести деяких людей, щоб мати віру в Бога.
Іслам захищає свободу думки
Іслам є релігією, яка забезпечує і гарантує свободу ідей, думки і життя. Він видав команди, щоб запобігти і заборонити напруженість, суперечки, наклеп і навіть негативне мислення серед людей. Таким же чином, що вона рішуче виступає проти тероризму і всіх актів насильства, він також заборонено навіть найменшого ідеологічного тиску, які будуть ставити на них: Там немає примусу в релігії. Правда керівництво стало явно відрізняється від помилки. (Коран, 2:256)
Так нагадати їм! Ви тільки нагадуванням. Ви не в змозі контролювати їх. (Коран, 88:21-22)
Примус людей вірити в релігію або прийняти свої форми віри повністю суперечить суті і духу ісламу. Згідно Ісламу, справжня віра можлива тільки зі свободою волі і свободою совісті. Звичайно, мусульмани можуть консультувати і підтримувати один одного про особливості Корану моралі. Всі віруючі стягується з поясненням Корану мораль людям самим хорошим чином. Вони будуть пояснювати красотами релігії у світлі вірша, "Заклик до шляху Господа твого з мудрістю і добрим умовлянням ...» (Коран, 16:125), однак, вони також повинні мати на увазі, вірш: «Ти не несе відповідальності за їх керівництвом, але Бог веде, хто забажає." (Коран, 2:272)
Вони ніколи не будуть вдаватися до примусу, ні будь-якого виду фізичного чи психологічного впливу. Ні вони будуть використовувати будь-яку мирську привілей, щоб перетворити когось до релігії. Коли вони отримують негативну відповідь на те, що вони говорять, мусульмани будуть відповідати по лініях: "Для вас ваша релігія, а мені, моє» (Коран, 109:6)
Світ у якому ми живемо містить суспільства з усіма видами вірувань: християнських, іудейських, буддійських, індуїстських, атеїстичних, деистом і навіть язичницьких. Мусульмани, що живуть в такому світі не повинно бути терпимо всіх вірувань вони придумали проти, незалежно від того, якими вони можуть бути, і поводяться forgivingly, справедливо і гуманно. Ця відповідальність розміщені на віруючих, щоб запросити людей до краси релігії Бога за допомогою миру і терпимості. Рішення про те, чи не виконувати ці істини, або не вірити, лежить на іншій стороні. Примус, що людина вірити, або намагається нав'язати небудь на ньому, є порушенням Корану моралі. Насправді, Бог видає нагадування віруючим в Корані:
Якщо ваш Господь побажав, всі люди на землі б не повірив. Як ви думаєте, ви можете змусити людей бути віруючими? (Коран, 10:99)
Ми знаємо краще, що вони говорять, і ви [про Мухаммад] НЕ compeller над ними. Але попереджають в Корані, хто боїться Моїй попередження. (Коран, 50:45)
Модель суспільства, в якому люди змушені поклоніння повністю суперечить Ісламу. Віра і поклоніння тільки ніякої цінності, коли вони спрямовані до Бога, вільної волі людини. Якщо система накладає віру і поклоніння на людей, то вони стануть релігійна зі страху перед цією системою. З релігійної точки зору, те, що дійсно важливо, так це, що релігія повинна бути жив Бога вподобанням в середовищі, де совість народів є абсолютно безкоштовно.
Історія ісламу сповнена толерантних практики мусульманських правителів, які шанованих всі релігії і побудованих релігійну свободу своїми руками. Наприклад, Томас Арнольд, британський місіонер зайнятих на службі індійського уряду, описує, що іслам виступає свободу в цих словах:
Але з будь організованою спробі змусити прийняття ісламу на немусульманського населення, або будь-якого систематичного переслідування передбачуваного викорінити християнську релігію, ми нічого не чуємо. Якби халіфи вибрані прийняти або курс дій, вони могли б зметені християнство само легко, як Фердинанд і Ізабелла поїхали іслам з Іспанії, або Людовик XIV зробив протестантизм кримінальні у Франції, або євреї не були допущені в Англії за 350 років. Східні Церкви в Азії були повністю відрізані від спілкування з іншим християнським світом, протягом якого ніхто не були б знайдені піднімати палець від їх імені, як єретичних причастя. Так що саме виживання цих Церков і донині є сильним доказом у цілому толерантне ставлення урядів мусульманських до них.
Бог забороняє вбивство невинних людей
Вбивство людини без причини є одним з найбільших гріхів, пов'язаних в Корані:
... Якщо хтось вбиває іншої людини - якщо це не в помсту за когось іншого або за заподіяння корупції в землі - це як якби він убив усе людство. І якщо хтось дає життя іншій людині, це як якби він дав життя всьому людству. Наші посланці прийшли до них з ясними знаменнями, але навіть після цього багато хто з них здійснювали безчинства на землі. (Коран, 5:32)
... Ті, хто не закликаємо будь-якого іншого божеству разом з Богом і нікого не вбивають Бог зробив недоторканними, окрім як з правого, щоб зробити це, і не блудити; будь-який, хто робить це отримає злого покарання. (Коран, 25:68)
Як вірш говорить про те, людина, яка вбиває невинних людей без всякої причини загрожує великі муки. Бог повідомляє нам, що вбивство навіть однієї людини, так само зло, як вбивство всього людства на землі. Людина, яка відзначає межі Божі не може зробити жодної шкоди до однієї людини, не кажучи вже про різанину тисячі безневинних людей. Ті, хто вважає, що вони можуть уникнути правосуддя і, таким чином покарання у цьому світі ніколи не вдасться, тому що вони повинні будуть дати звіт про свої справи в присутності Бога. Ось чому віруючі, які знають, що вони дадуть звіт про свої діяння після смерті, дуже допитливий дотримуватися встановлених обмежень Божі.
Бог велить правовірних бути милостивий та щедрий
Ісламська мораль описується в одному вірші, як:
Потім, щоб бути одним з тих, хто має віру, і настійно закликаємо один одного, щоб стійкості і закликаємо один одного до співчуття. Такі Соратники праві. (Коран, 90:17-18)
Як ми бачили в цьому вірші, один з найбільш важливих особливостей моралі, які приведуть віруючих до спасіння в День Судний і, щоб увійти в рай є "є одним з тих, хто закликає один одного до співчуття".
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق