هي نعم .... خليك غامض ... متريحش الست ... مهما كنت بتحبها ,,,,... الكلام ده لو عايز تحافظ عليها وتخليها دايما بتعشقك ... صدقنى ده اسرع طريق .... غموض بس مش زيادة عن اللزوم ... بمعنى لما تكون خارج متقولهاش هتروحو فين ... اعملها مفأجاة .. لما تجيب هدية ... هات حاجة هيا متتوقعهاش ... لما تبص فى عنيها ... وتقولك شايف ايه ... متريحهاش ... لما تكون عايزة تسمع كلمة حلوة ... بردو متريحهاش ... لما تلبس طقم جديد حتى لو عجبك ... متقولش رايك لانها هتفضل طول الوقت مستنية انك تقول... الله الطقم ده جميل اوى ... خليك دايما راسي وهادى بطباعك وعصبى تلاتة فى واحد كل حاجة تستخدمها فى وقتها ... لو قالتلك فى عريس متقدملى ... قللها ربنا يوفقك ... اوعى تغير ... اوعى تغير فى الموقف ده تحديدا . لانك لو عملت الحاجات اللى بتريحها .. هتشتغللك فى الازرق ... فأنتا خليك دايما راجل ... بس بغموض ... وذكاء ... واوعى تعودها انك تبدء بالصلح ... خليها هي اللى تصالحك دايما .... الست بتحب الراجل اللى عنده كرامة ... و كمان الراجل اللى مبيتلهفش .... لما تطلب تقالبلك ... اجل الميعاد ... ولو انتا طلبت تقابلها وهيا اجلت الميعاد ... طنش اسبوعين تلاتة ... لحد مايجيلك انتا مزاج . المهم تبقى عادل دايما متظلمهاش ... واقف جنبها لما تكون محتجالك ... البنات طلعو او نزلو ... غلابة جدا والله .. وصدقونى كل أن طبيعة النساء( إلا ما قل) هي نسيان ما عملت لهن عند أي سهو أو تقصير , وقد ورد في الحديث الشريف :" يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار , قلن : وبم يا رسول الله ؟ قال : تسرعن اللعن وتكثرن الطعن , وتكفرن العشير ".
وقال صلى الله عليه وسلم:" أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء’ لأنهن يكفرن العشير ويكفرن الإحسان , لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاُ قالت: ما رأيت منك خيراً قط" فإذا عرف الأنسان طبيعة المرأه فإنه لا يغضب ولا يقلق ولا تتوتر أعصابه إذا تنكرت له أحيانا وزعمت أنها لم تر منه أي خير مع أنه قد فعل لها الكثير.
بالحب لا بالخصام ولا بالزعيق حسسها بس انك بتقول كده عشان بتحبها
وهتقولى ازاى هقولك هو انت عاوز كل حاجة ع الجاهز فكر يا اخى
هو انتو تحبوا واحنا نفكرلكو هههههههراجل بيفهم ... وكل بنت او ست بتفهم هتقرأ كلامى هيقولو .., ايه يا ترى ؟؟؟ على لسان عالم رياضيات ساْل عن المراة فاجاب ;
حين تكون المراة ذات دين وخلق فهي تساوي 1
وذات جمال فهي تساوي صفرا عل اليمين فيصبح الناتج 10
وذات مال فزد 0 على اليمين يصبح الناتج100
وذات حيب ونسب فزد0 اخر على اليمين يصبح الناتج 1000
فاذا ذهب الدين والخلق فهي تساوي 0 اي لا شيئ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق