, ¿Qué significa esto en aplicaciones prácticas. Un ejemplo, yo como he dicho, es el conocimiento y el poder de Dios, nos puede ayudar a ilustrar lo que quiero decir. Cuando yo era un Muslimah nuevo, tengo la gata blanca más hermosa. Me gusta mucho este gato. Solía despertarme, Dawn, creo que esta es una gran bendición en mi vida. Sin embargo, el problema es que mi patrona no permiten mascotas en mi apartamento. Esto significa que la presencia del gato es todavía un secreto. Un día, el propietario llamó por teléfono para decirme que su día se rocía periódicamente cucaracha. Yo sé que tengo que esconder el gato, pero de tal manera, que no volvió a casa el día que lo sacó de allí, así que decidió llevarlo a la casa de un amigo. Así que cogí mi gato y lo llevó a mi coche. Cuando me dirigí a su casa, el gato loco. Él me llamó, en un punto, el enfoque en su propio en la parte posterior de la cabeza. Creo que nunca ha estado en la parte delantera del coche, estaba asustada. Él cree que esto es lo peor que le puede pasar a él. Ahora, tengo el gato no hay información. Sé que mi comportamiento es en realidad su salvación. Si el dueño de casa encontró al gato, que no tienen hogar. Pero, por supuesto, sabemos que esto es imposible que un gato. Esto está más allá de su comprensión.
¿Qué significado tiene aquí? Allah En muchos casos, similar. Él proveyó para nosotros, en nuestro limitado entendimiento y percepción, creemos que es desastroso. Podemos responder, y su gato, el miedo y el instinto animal puro, somos capaces de reconocer la sabiduría de Dios, y la excelencia del conocimiento de los contenidos, porque estamos seguros de que se trata de algo mejor para nosotros experimentar esto. Gracias a su contenido, el alhamdulillah vida. Esto demuestra que aceptamos el poder de Dios sobre nosotros, estamos de acuerdo con él para cuidar de nosotros y de nuestra gratitud por su misericordia.
Por Allah dice:
"... Esta es la gracia de mi Señor, se me puede probar, estoy muy agradecido, o la altura de las que es de agradecer, que estaba muy agradecido por su alma, que es ingrato, entonces seguramente mi Señor es autosuficiente respecto (27:40)
Dios nos ha dado tanto, como musulmanes, es nuestra responsabilidad dar las gracias a esas bendiciones. IBIN Abid Dunya mencionó, hasta cinco virtudes pedí a Dios: "¿Cuál es tu bendición?" Alá dijo, tomó una respiración profunda. Hasta cinco virtudes hacerlo, Dios le dijo: Yo te bendigo. "(Me pareció que el Hadith paciencia y gratitud IBIN Qayim aluminio Jawziyyah, 70).
Imaginemos, como una bendición de Dios, tomó una respiración profunda. Esta es una acción involuntaria, básicamente, mantener nuestra. Más involucrados, no sólo desde el punto de vista fisiológico, sino también en la tierra para crear los elementos de la combinación perfecta de condiciones deben existir que respiramos. Participa en el funcionamiento de la respiración de una persona, y todos sus órganos internos de los hechos, tenemos fábricas, dióxido de carbono y convertirlo de nuevo es esencial, tenemos que seguir respirando oxígeno. Participa en el proceso es mucho, tan detallado, que no pueden ser cubiertos, a menos que la causa fundamental del cambio del currículo de ciencias entera sin previo aviso. Allahu Akbar.
Debemos recordar que todo lo que tenemos viene de Dios. Sin embargo, no podemos detenernos aquí. También debemos reconocer que no tenemos las bendiciones de Allah. Debemos reconocer el poder y el conocimiento de Dios, para darle las gracias por sus bendiciones. Las cosas no siempre son lo que parecen. Algo que podemos condiser malo, terrible o catastrófico, de hecho, esto es puramente bendición de Allah para nosotros. Recuerde Musa aluminio historia Khadir:
"Moisés ha estado predicando antes de Barney Israel y alguien le preguntó:" ¿Quién es el pueblo más sabios, las masas de la gente? ". Moisés les dijo:« Yo (Aprendí) "Allah advirtió a Moisés, porque él no culpa a todo conocimiento, Allah (entonces) vino a la revelación de Dios: -" Sí, somos esclavos dos comprensión de la unión en el mar más de lo que hacen. "
Moisés dijo: "Mi Señor, ¿cómo podemos conocerlo?" Alá dijo, "en una cesta de pescado y el pescado se pierde, siga él (usted lo encontrará en ese lugar) Con Moisés. su personal jade Sabin tierno, trajeron sus peces hasta que llegaron a una roca y el descanso. Moisés puso la cabeza para echarse a dormir. (Sufyan, un narrador sub-dijo alguien que no sea Moussa dijo) 'en roca que se conoce como el "Al-Hayat" y sin contacto con el agua, pero se convierten en una fuente viva, alguna caída, agua de manantial, pescado, móvil y se deslizó fuera de la canasta, y entre mar de Sahih Bukhari: Volumen 6, Libro 60, Número 251: Jubair narración dijo:
Pasaron (a cierta distancia), Moisés su personal dijo: ". Para el desayuno, que realmente han sufrido esta fatiga (estadio de) nuestro viaje" Él respondió: "¿Has visto (que pasó qué) cuando dirigió rock, de hecho olvidar (aproximadamente) los peces: No, pero Satanás me hizo olvidar de decir (usted): Tuvo una buena forma a través del mar ", dijo Moisés:" Esto es exactamente lo que la búsqueda: "Así que, volvieron a sus pasos, vienen) (camino, se encontraron con un criado, que otorga bondad de empezar, yo enseño el conocimiento de nuestra propia existencia. Moisés le dijo: "Quiero seguir su fundación, usted me enseñe algo (Avanzado) la verdad, te ha enseñado?" (Otros) dijo: "¿De verdad no quieres que tenga paciencia!" "¿Cómo se puede tener una cosa sobre la paciencia su comprensión no es completa", dijo: "Si Allah alegría, usted encontrará que mis pacientes, yo no iría en contra de cualquiera de sus preguntas, le dijo: Si quieres seguir . Yo, entonces, no me preguntes nada hasta que hable con usted, así que fuimos (a su manera) hasta que el barco cuando comenzó, y él hizo un agujero (Musa) dijo: No lo has hecho en ? presos ahogados cavó un agujero por supuesto, usted tiene que hacer algo serio, dijo: "Yo no digo, que no será capaz de tener paciencia conmigo esto, dijo:" No me culpes por lo que se me olvidó. . no limita mí, una cosa muy difícil de mis cosas iban, hasta que conoció a un chico, lo mataría (Musa) dijo:. usted matar a una persona inocente no es delitos dolosos de homicidio ? Por supuesto, usted ha hecho algo malo, él dijo: "¿No te estoy diciendo que usted no será capaz de tener paciencia conmigo esto, dijo:" Si te pregunto algo después de esto, me dejó en su empresa, usted tiene (en ese entonces) encontraron una excusa en mi caso, por lo que fue, hasta cuando la gente llegó a un pueblo, les preguntó por la comida, pero se negaron a entretener a sus invitados. entonces encontraron sus paredes es el punto de entrada, por lo que lo puso en un estado correcto (Musa) dijo:. Si lo desea, usted puede haber tenido que pagar, dijo: "Esta es una separación entre tú y yo, Ahora le voy a decir, no se puede tener el significado de la paciencia. nave, que pertenece a () pobre hombre en el río, pensé, debería dañar sus espaldas un rey que se hizo con todas las fuerzas barco. niño, sus padres eran creyentes, estamos preocupados de que debía desobediencia e ingratitud sobre ellos, por lo tanto, necesitamos su Señor puede cerrar por la pureza de su mejor posición que su simpatía. paredes como lo pertenecientes a dos muchachos huérfanos de la ciudad, y debajo de ella un tesoro que pertenece a ellos, su padre es una persona íntegra, por lo que su necesidad, deben obtener su madurez y tomar sus tesoros de usted Señor, ten piedad, yo no lo hice yo. usted no puede significación paciencia. (18:60-82).
Moussa es la importancia de la educación, no veía la paciencia. Sin embargo, se enteró de un leasson muy importante, hay que tener corazón. Conocimiento de Allah es así más allá de nosotros, aun cuando nos dio un poco más, no puede ir más allá del significado superficial, acontecimientos de la vida, debemos creer que el juicio de Dios y la gratitud por el favor, él cede nuestro cuerpo. Tenemos que decir, sentir alhamdulillah. Debemos llegar a ser una parte real de nuestra vida. La base de nuestra fe.
Una palabra tan simple, pero es que hay tantos. Se dice que nuestra fe en Dios. Se muestra cómo debemos aceptar qadr Alá en tiempos que consideramos bueno, pensamos que lo malo en vez de nosotros de vuelta de Alá, como barco de una persona, cuando Dios nos da lo que queremos Pero no importa lo que pase, gracias buenas o malas.
Allah dijo:
Él es quien te hace viajar la tierra y el mar, hasta que cuando usted envía, navegó con ellos en una brisa agradable, y ellos lo están, el viento feroz para ponerse al día con ellos, de todos lados, y el aumento de las olas y se convierten en asegurarse de que contienen, rezan a Alá, la obediencia sincera a él: Si usted nos librará de este, sin duda sería agradecida. Sin embargo, cuando salvó a ellos, y ¡voilá! En la Tierra, son traición injusta. Los huéspedes ah! Su rebelión es su propia alma - proporcionar (sólo) la vida de este mundo - somos su regreso, se le informará de lo que haces. (10:22-23), no se puede simplemente decir alhamdulillah, y agradeció a los esclavos, tenemos cosas que queremos, debemos permanecer agradecido cuando son los desastres más graves. En mi humilde opinión, este país ha tenido la pérdida más grave es la muerte de nuestro amado Profeta Muhammad. Somos conscientes de su humanidad, pero eso fue cuando él nos dejó, comenzó a dividirse en la nación islámica. Es un signo de terribles negro en la unidad de la Nación del Islam, él no accedió a su Señor, bendice. Sin embargo, debemos tener confianza en una forma que sea beneficiosa para nosotros. En cierto modo, es una especie de felicidad, hay que decir, alhamdulillah.
Allah dijo:
Mahoma no es más que un mensajero, mensajeros han fallecido antes que él, y si murió o fue asesinado, se encontrará en los talones? ¿Quién dio vuelta a sus talones, no va a hacer daño, al menos Allah, Allah recompensará gracias. (3:1, 44)
Nuestro amado profeta murió, nos gustaría dar las gracias? Es incomprensible para la mente y el corazón humanos, pero esta es nuestra fe. Si realmente creemos en el juicio de Dios, tenemos que estar agradecidos. El Alhamdulillah LaBier aluminio Amiin todo lo que nos ha traído. Debemos aceptar esta agridulce, porque creemos en Dios, le creemos, sabemos que es el mejor juez, más sabio, y su plan para nosotros es el más justo, el más misericordioso, el mejor que En esta vida en el Más Allá.
Allah dijo:
Así que recuerde, yo te recuerdo, para darme las gracias, no me decepcionó. (2:152)
Y
Y rápido juntos, Allah (que se extiende hacia fuera a usted), y no se divide en medio de una cuerda, y recuerde dar las gracias al favor de Dios para ti, son enemigos y se unió vuestros corazones en el amor, así que, por su 's gracia, se convirtió en hermanos, y en el borde de la hoguera, y Él te salvó. Alá signos tan evidentes para la gente del mundo, y para que pueda arrancar. (Artículo 3:103)
Y
Oh, creyentes! Comer cosas buenas, ponemos a su disposición, gracias a Dios, si es que adorar. (2:172)
Mientras tanto, recordemos que ser muy agradecido, causada por lo que el Profeta (peace_be_upon_him) divertido (O, él estaba contento), Él me dio las gracias a Alá doblegarse. "" "AbuBakrah.苏南艾布达 Ude: 14, N ° 2768. Nunca es decir, somos nosotros. No podemos evadir nuestra Qadr. ¿Cómo podemos tratar con él cuando se trata de nuestro control. Para encontrar Ali Abi Talib IBIN ver Adiyy IBIN dolor Hatim, le preguntó: "¿Por qué estás tan triste, Adiyy O? Adiyy respondió:" No puedo estar en este estado, mi hijo fue asesinado Mis ojos arrancados "Así que Ali le dijo:" ¿Quién es el decreto de ØAdiyy contenido Alá lo encontramos, y la recompensa, que es un decreto de Allah contenido y experiencia, Allah le causó la acción es inútil ". (Purificación del alma, P119).
Nos encontramos con lo que Dios nos provee. Pero va a ser una gran bendición para nosotros, o sólo doloroso. Debemos aceptar el decreto de Alá, se contenta con él, y gracias, porque sabemos que Alá ha ordenado que es mejor para nosotros. Este es el alhamdulillah aplicación.
Ahora, en el colector de alhamdulillah bendición. Ahora voy a decir una pocas bendiciones, tantos:
Acerca 阿里法蒂玛 profeta se queja de su mano de piedra molino de mano mala. Oyó que el Profeta recibió esclava varios. Pero (cuando llegó allí), ella no lo encontré, así que ella mencionó su problema ", Aisha Cuando el Profeta llegó, 'Aisha le dijo. "Ali dijo:" Por lo tanto, el Profeta cuando llegamos, nos fuimos a dormir. Esperamos conseguirlo pronto, pero, dijo, "Tú te quedas ahí." Entonces él vino, sentado entre ella y yo, y sentí el frío, con los pies en mi abdomen. Él dijo: "Yo te puedo guiar a algo mejor de lo que usted solicitó, dijo:" curativa extremadamente limitante Allah 33 veces, tiempos Alhamdulillah 33, Allahu Akbar tiempos de 34, porque es cuando se va a dormir, Cuanto mejor sea su sirviente. Bujari: Volumen 7, 64 Libro, Número 274.
Acerca AbuMalik AL-Ash'ari Mensajero de Allah (peace_be_upon_him) dijo: La limpieza es la mitad de la fe y Alhamdulillah (Alabado sea Alá) llena la escala, y SubhanAllah (Gloria a Allah) y Alhamdulillah (alabado sea Allah) para llenar la tierra, ¿Qué es la oración es una luz, la caridad es una prueba de la confianza y el brillo de la resistencia y el Corán es una prueba para que en su nombre. Todas las personas en la mañana y se venden, con el fin de establecer su propia libertad, o la destrucción de los suyos. Musulmán Hadith: 2, 0432.
Las personas sobre AbuDharr compañero del Apóstol de Allah (peace_be_upon_him) dijo: El Mensajero de Allah, para llevar la riqueza de (todos) la recompensa. Observaron oración, como nosotros, siguen los ayunos, los dejamos, ellos dan sadaqah que les sobraba. Cuando este punto, él (el Profeta) dijo: Allah no requiere que usted (un curso), puede (también) sadaqah hacer eso? En una declaración alabando a Allah (es decir SubhanAllah) es una sadaqah, cada Takbir (es decir AllahuAkbar) sadaqah una, cada alabe (decir Alhamdulillah) es una sadaqah, cada declaración, es un (La ilaha illa Allah) es sadaqah, ordenada al bien es una sadaqah, prohibido, este mal es un coito Sadaqah (su esposa) es un Sadaqah. Ellos (los compañeros) dijo: El Mensajero de Alá, hay una recompensa, satisface su pasión sexual entre nosotros? Él dijo: "Dime, si ponía algo prohibido, ¿es un pecado mismo modo, si ponía algo legítimo, debe tener una recompensa Sahih Muslim:. Book 5,2198.
Acerca Samurah · · Irak este Yundab: más caro, entonces Allah de cuatro: SubhanAllah (Santo es Dios), Alhamdulillah (alabado sea Allah), La ilaha illa Allah (no hay Dios, sino Allah), y AllahuAkbar (Dios es el más grande de la ) .. Sahih Muslim: Libro 24, Número 5329.
Acerca de Anas Ibn Malik: "El Mensajero de Allah" (peace_be_upon_him) dijo: Allah se complace con su siervo y le dijo: Alhamdulillah mientras que una comida, bebiendo. Sahih Muslim: Libro 34, Número 6592.
Descrito Abu Huraira: Algunas personas pobres se acercó al Profeta dijo: "Las personas ricas obtendrá una puntuación más alta tendrá que disfrute permanente y rezan como nosotros, más rápido, porque lo hacemos, tienen más mucho dinero, por lo que el Hayy, "pequeña lucha de la RPDC y la lucha por la causa de Alá y la filantropía. "El Profeta dijo:" Yo no te digo un puesto, si su acción, que se pondrá al día con los que tienen más que tú, nadie más que tú, que tú, va a vivir en ellas, además de los que lo hacen mismo. "Sub-Han pueblo!", Alhamdu Lillah "y" Allahu Akbar "(obligatoria) Oración después de cada 33 veces. "Somos diferentes, algunos de nosotros, dijo, debemos decir que la" eficacia muy limitada "33 veces y" Alhamdu Lillah "33 veces" Allahu Akbar "34 veces que fui a ver al Profeta, dijo. "Yo dije," extremadamente reducidos amigos eficacia, Lillah Alhamdu "y" Allahu Akbar "33 veces. Bujari: Volumen 1, Libro 12, Número 804.
Ruego a Dios que nos dé la confianza y poatience gracias a nuestros impliment Alhamdulillah vidas, esclavos verdaderamente devotos de Allah. Que Dios nos perdone, nos guía, nos ofrecen lo mejor de la vida. Ami
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